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篇1

二、體育課程中實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的途徑

1．轉(zhuǎn)變體育教學(xué)理念

在教學(xué)過程中，秉承學(xué)生是主體，教師為主導(dǎo)，重視學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，突出體育教學(xué)的民主與合作精神，是體育教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念的核心問題。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱安排進(jìn)度，選擇合理的教學(xué)內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)手段，將學(xué)生的興趣、愛好、特長與體育教學(xué)目標(biāo)結(jié)合，從而使學(xué)生更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)和鍛煉。

2．制訂個(gè)性化教學(xué)計(jì)劃

體育課程的教學(xué)計(jì)劃主要是運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)遵循該技能的學(xué)習(xí)規(guī)律。那么，如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)計(jì)劃的個(gè)性化?以籃球教學(xué)為例，投籃是一項(xiàng)基本技術(shù)，投籃的方式有許多種，其難度不一，對(duì)身體素質(zhì)的鍛煉作用也各不相同。所以，可以將投籃技術(shù)進(jìn)行細(xì)分，讓技能水平偏低的學(xué)生從基礎(chǔ)學(xué)起，而技能水平較高的學(xué)生則可以挑戰(zhàn)更高的難度。另一方面，還可以為同一項(xiàng)技能安排不同的練習(xí)形式，以滿足學(xué)生在體質(zhì)發(fā)展需求上的差異。以籃球中的投籃技術(shù)為例，可以為其設(shè)計(jì)原地、小范圍多點(diǎn)投籃、半場(chǎng)跑動(dòng)和全場(chǎng)跑動(dòng)中投籃等多種練習(xí)形式，不同的形式對(duì)耐力素質(zhì)的促進(jìn)作用存在顯著差異。此外，由于每種選項(xiàng)課程都有它所側(cè)重的身體素質(zhì)，所以技能單元對(duì)身體素質(zhì)的促進(jìn)效果與個(gè)人的體質(zhì)發(fā)展需求之間難免存在差異，這些差異可以通過安排專門的體質(zhì)單元來彌補(bǔ)。同時(shí)，課程應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校每年體質(zhì)健康測(cè)試數(shù)據(jù)，挖掘有價(jià)值的數(shù)據(jù)，對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)有區(qū)別地進(jìn)行鍛煉，切不可將測(cè)試的數(shù)據(jù)上報(bào)后束之高閣。

3．創(chuàng)新教學(xué)方法手段，發(fā)展學(xué)生個(gè)性

教學(xué)方法是教師運(yùn)用某種主要手法開展教學(xué)的行為，主要體現(xiàn)在一堂課當(dāng)中的某個(gè)教學(xué)步驟上，也可稱為教學(xué)技術(shù)。教學(xué)手段是教師運(yùn)用某種主要的手段開展教學(xué)的行為，又被稱為教學(xué)工具。教師要安排新穎的傳授方式，根據(jù)學(xué)生的“個(gè)性化”需求及各異的身心特征，靈活運(yùn)用教學(xué)手段，潛移默化地實(shí)施“個(gè)性化”教育。

4．采用多種教學(xué)模式

喬伊斯和韋爾在《教學(xué)模式》一書中認(rèn)為:“教學(xué)模式是構(gòu)成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動(dòng)的一種范式或計(jì)劃?！睍兄赋?沒有一種教學(xué)模式可以適應(yīng)所有的學(xué)習(xí)類型和學(xué)習(xí)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式由歸納型向演繹型發(fā)展。然而教學(xué)模式多樣性在我國高校體育教學(xué)中體現(xiàn)不明顯，我們要改變這種局面，必須由以“教”為主向重“學(xué)”為主的教學(xué)模式發(fā)展。這就要求注重整體控制，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)節(jié)節(jié)相扣，能根據(jù)學(xué)生整體水平不均衡的狀況，有差別地準(zhǔn)備課程進(jìn)度，不同等級(jí)水平的學(xué)生有不同的教學(xué)模式。

5．實(shí)施分層次教學(xué)，適應(yīng)學(xué)生個(gè)體差異

課程種類的多元化、學(xué)生個(gè)體的差異性，決定了教學(xué)組織形式的多樣性和靈活性。分層次教學(xué)是較理想的一種模式。在教學(xué)過程中，它充分考慮到學(xué)生存在的個(gè)體差異，對(duì)學(xué)生因材施教，針對(duì)性地加強(qiáng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。基礎(chǔ)課中采用分層教學(xué)，一是教學(xué)課程大綱的要求要有層次性;二是練習(xí)負(fù)荷要有層次性;三是針對(duì)同項(xiàng)目不同性別的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。選項(xiàng)課主要依據(jù)學(xué)生的專項(xiàng)能力進(jìn)行分層，如基礎(chǔ)班、中級(jí)班、提高班、專項(xiàng)班等。教師依據(jù)考核要求及學(xué)生的專項(xiàng)水平，建議學(xué)生自愿選擇參加的層次。

三、避免實(shí)施個(gè)性化教學(xué)中的誤區(qū)

1．個(gè)性化教學(xué)要克服“三自主”選課模式的弊端

2002年8月，教育部頒發(fā)的“綱要”闡述了高校體育課實(shí)行“三自主”模式，即在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以自主選擇課程內(nèi)容、自主選擇上課時(shí)間、自主選擇任課教師?！叭灾鳌边x課模式雖然提倡重視學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生興趣、愛好，然而，學(xué)生選擇項(xiàng)目易受自身體育觀念、運(yùn)動(dòng)興趣、小群體意識(shí)、選項(xiàng)特點(diǎn)等主觀因素的影響，同時(shí)也受體育項(xiàng)目設(shè)置、項(xiàng)目難易程度、師資水平、考核辦法等客觀因素的制約。這種完全放任學(xué)生自主選擇為導(dǎo)向的選課制，在教學(xué)過程中也帶來了一些弊端，畢竟自主選課不是放任自由選課。

2．發(fā)展學(xué)生個(gè)性，預(yù)防過猶不及

我們高度重視并尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的個(gè)體差異，但是也要注意教育的規(guī)律與科學(xué)，不能一味地提倡發(fā)展學(xué)生個(gè)性，而對(duì)教學(xué)中的普遍性、共性規(guī)律視而不見，防止由一個(gè)極端走向另一極端，而否定學(xué)習(xí)活動(dòng)的普遍規(guī)律性和教學(xué)活動(dòng)具有的規(guī)范性。正如北京師范大學(xué)體育教學(xué)專家毛振明總結(jié)所講，過于注重培養(yǎng)個(gè)性化，淡化了基本的班級(jí)教學(xué)方式，從而造成教學(xué)形式趨于松散和低效;不恰當(dāng)?shù)靥岣哒n程教學(xué)內(nèi)容的自選性，會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的毫無順序和紛雜;過分推崇學(xué)生自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)及過程評(píng)價(jià)的作用，無形中會(huì)削弱終結(jié)性評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)的一致性;不重視教學(xué)的效率和形式的必要統(tǒng)一，不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“探索性學(xué)習(xí)”，會(huì)造成課堂教學(xué)走向片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的誤區(qū)，將嚴(yán)重危害學(xué)校體育教學(xué)。

篇2

體育課程應(yīng)注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，應(yīng)遵循學(xué)生的個(gè)體發(fā)展規(guī)律，滿足學(xué)生需要，根據(jù)學(xué)生情況因材施教，符合學(xué)生發(fā)展的自然成長規(guī)律，也要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)學(xué)校教育及外部社會(huì)環(huán)境，設(shè)計(jì)、開發(fā)和實(shí)施可以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的教學(xué)課程。體育課程的職責(zé)就是從學(xué)生的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生理、心理和社會(huì)教育。

2.滿足社會(huì)發(fā)展需要

終身體育是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是隨經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的。當(dāng)前，人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)和體育鍛煉有了新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為其是人民生活水平日益提高、生活質(zhì)量越來越好的前提和基礎(chǔ)。社會(huì)對(duì)人才的要求，不僅是全面的知識(shí)，還有健康的身體和心理。通過運(yùn)動(dòng)來調(diào)節(jié)人們的精神，增強(qiáng)人們的身體體質(zhì)，豐富社會(huì)生活，不僅是個(gè)人發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。因此，從人的全面、自由、和諧發(fā)展的目標(biāo)來看，體育課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐的實(shí)現(xiàn)，是促使普通高校教育可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、普通高校體育課程目標(biāo)

1.大學(xué)體育課程改革需轉(zhuǎn)變觀念

體育的目的在于促進(jìn)人的全面、健康、和諧發(fā)展。增強(qiáng)體質(zhì)是體育教育的重要目標(biāo)，但不是唯一的目標(biāo)。自我價(jià)值的肯定和體育觀念的更新客觀反映了人們對(duì)體育活動(dòng)認(rèn)識(shí)的進(jìn)步。大學(xué)體育課程改革，就是要求我們?cè)谕晟谱陨淼耐瑫r(shí)，創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2.大學(xué)體育課程改革要體現(xiàn)人文與科學(xué)的結(jié)合

人文精神是指人們?cè)诟鞣N各樣的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中所反映出的對(duì)人類生命的存在意義和價(jià)值理念，反映了以人為中心、尋求人的自由發(fā)展和完善的過程?？茖W(xué)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)的總和。科學(xué)重視理性思考，追求真理、規(guī)律和知識(shí)。人文精神是基于人的基礎(chǔ)上，追求感情、信仰和價(jià)值觀的。體育課程本身積累了豐富的人文精神，體育科學(xué)和技術(shù)是體育課程教學(xué)的強(qiáng)大動(dòng)力，課程也是在文化和教育基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。體育教育的功能是一個(gè)多層次、多維度的整體。大學(xué)體育課程的改革為體育人文觀念提供了正確的方向，為體育科學(xué)的發(fā)展賦予了廣闊的空間，要求我們找到它們的交集點(diǎn)，并有機(jī)地結(jié)合在一起。

三、體現(xiàn)學(xué)生的教育主體地位

現(xiàn)代教育是培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)、發(fā)展學(xué)生主體能力的教育活動(dòng)。以學(xué)生為主體，通過鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)思想和教學(xué)方法，尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、積極性和創(chuàng)造性。挖掘?qū)W生的潛力和創(chuàng)造力，尊重學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，同時(shí)注重對(duì)學(xué)生的人格教育，充分發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。

篇3

 

品德與生活課程是對(duì)原來小學(xué)低年級(jí)思想品德、科學(xué)、社會(huì)、生活等學(xué)科進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上生成的，品德與社會(huì)課程是對(duì)原來小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的思想品德、社會(huì)等學(xué)科進(jìn)行整合而產(chǎn)生的，課程設(shè)計(jì)努力將多方面的教育內(nèi)容和要求有機(jī)融和在一起。面對(duì)全新的品德課程，任何把握其綜合性，上好綜合課，是我們教師必須研究的問題。如何在新形勢(shì)下充分發(fā)揮德育的作用，開發(fā)品德課資源，使之更好地服務(wù)于教學(xué)，是我們每一位品德課教師面臨的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

課程改革需要課程資源，課程資源支撐課程改革。教科書是素材性的課程資源。但它又不是唯一的課程資源。所以，要擯棄教科書是唯一課程資源的認(rèn)識(shí)。

如何有效地使用各類課程資源呢？教師要做的一項(xiàng)重要工作就是“自主整合”，即將教科書的課程資源和其他課程資源有機(jī)地組合起來，為教學(xué)服務(wù)，“整合”不是“拼合”，而是有機(jī)地“結(jié)合”。現(xiàn)階段，主要體現(xiàn)在多媒體課件的制作和使用上?？梢钥隙?，在今后相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，小學(xué)品德課教學(xué)和信息技術(shù)的整合將會(huì)發(fā)揮巨大的作用。

信息技術(shù)與品德與社會(huì)課程的整合，是指將信息技術(shù)有機(jī)地與品德與社會(huì)的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等融為一體，使其成為品德與社會(huì)課程的有機(jī)組成部分。其優(yōu)勢(shì)是：

一、豐富了課程資源，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知范圍教育論文，有利于提高課堂效率

信息技術(shù)與品德與社會(huì)課程整合，帶來了課程資源的變化。網(wǎng)絡(luò)資源具有豐富性和共享性，它極大地豐富了品德與社會(huì)課程資源，使課程資源不再是單一的書籍、教材，擴(kuò)大了課程資源范圍，加大了課堂密度，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知范圍。動(dòng)畫、圖像、文字、音樂等音頻、視頻信息的融入，多方面刺激了學(xué)生的感官，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，提高了課堂效率。

二、有利于創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

多媒體教學(xué)手段是創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生情趣的最佳途徑，是再現(xiàn)課堂生命活力的有效辦法。它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維興奮點(diǎn)，為達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果提供了條件。例如，我在講《寶島臺(tái)灣》一課時(shí)，是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：播放臺(tái)灣風(fēng)景圖片之后，教師提出問題：你們看的這些圖片美嗎？想知道這是哪里嗎？這個(gè)地方還有些什么值得我們?nèi)ヮI(lǐng)略的風(fēng)光呢？這些美麗的圖片，讓學(xué)生如臨其境，感受到臺(tái)灣的美麗，激起了學(xué)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的探究欲望cssci期刊目錄。

三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)

隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生不僅要掌握社會(huì)生活必備的信息技術(shù)知識(shí)與技能，更重要的是具備良好的信息素養(yǎng)。信息技術(shù)與品德與社會(huì)整合課，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)在學(xué)習(xí)生活中使用信息技術(shù)解決問題的環(huán)境，有利于培養(yǎng)學(xué)生信息獲取的能力。學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)要求，主動(dòng)地、有目的地去發(fā)現(xiàn)信息，并能通過各種媒體收集所需要的信息。有利于培養(yǎng)學(xué)生信息分析的能力。根據(jù)課堂要求，學(xué)生能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)上豐富的信息進(jìn)行篩選，選擇自己所需要的信息。有利于培養(yǎng)學(xué)生信息整理的能力。學(xué)生將從不同渠道獲取的同一類信息進(jìn)行綜合，結(jié)合自己原有的知識(shí)，重新加工整理，用于解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問題。

總之，信息技術(shù)的方便、快捷、信息量大、資源共享等特點(diǎn)，能夠滿足品德與社會(huì)包羅萬象的課程需求，使信息技術(shù)和品德與社會(huì)學(xué)科整合發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。但我在實(shí)踐過程中也遇到一些有待解決的問題。

“感人心者，莫先乎情”。情感是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一, 是影響學(xué)生道德行為完成和持續(xù)發(fā)展的一種強(qiáng)大動(dòng)力。“激情”是思想品德課教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。正如蘇霍姆林斯基曾說過：“道德情感——這是道德信念、原則性、精神力量的血肉和心臟。沒有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語句，這語句只能培養(yǎng)偽君子。”

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為整合課程資源、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激感提供了便利的條件。多媒體網(wǎng)絡(luò)能提供文本、動(dòng)畫、視頻、圖像、聲音等多種媒體集成的大容量的信息，以其獨(dú)特的交互性、趣味性，極佳的表現(xiàn)力、感染力，為學(xué)生營造出一個(gè)巨大的情感磁場(chǎng)，讓學(xué)生的情感在課堂上奔騰而出。現(xiàn)結(jié)合小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)課《我的祖國多遼闊》教育論文，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)實(shí)踐做法。

（一）利用多媒體營造激情氛圍

小學(xué)生由于受特有的生理和心理因素的影響，他們熱情、真摯、善良，心弦一旦被觸動(dòng)，情感很容易被激發(fā)，能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛憎。而多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在激發(fā)學(xué)生情感方面有其顯著的優(yōu)勢(shì)，它可以把音樂和圖片協(xié)調(diào)地融合在一起，營造氛圍，渲染氣氛，達(dá)到誘發(fā)學(xué)生情感參與的效果。

課始，伴隨著學(xué)生熟悉的《龍的傳人》音樂地緩緩響起，大屏幕上出現(xiàn)了從網(wǎng)上搜索來的雄偉壯麗的長城、秀麗神奇的黃山、碧波蕩漾的漓江、白雪皚皚的珠穆朗瑪峰……學(xué)生慢慢地溶入到旋律當(dāng)中，陶醉在動(dòng)人心悱的音樂聲中。面對(duì)一幅幅如詩如畫的美景，學(xué)生發(fā)出一聲聲的贊嘆，心中情不自禁地涌動(dòng)起作為一個(gè)黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)龍的傳人的自豪之情。

列寧說過：“沒有人的感情，就沒有對(duì)真理的追求。”多媒體網(wǎng)絡(luò)播放的音樂和呈現(xiàn)的畫面像磁鐵一樣強(qiáng)烈地吸引著學(xué)生，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生心底對(duì)祖國的熱愛之情油然而生，并為接下來文本知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定了情感基調(diào)。同時(shí)，“想進(jìn)一步了解偉大祖國”的求知欲，在這種情況下自然而然轉(zhuǎn)向了對(duì)文本知識(shí)積極自主地學(xué)習(xí)。

（二）利用多媒體讓學(xué)生動(dòng)情

現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時(shí)空的限制，把時(shí)間和空間有效地結(jié)合起來，化靜為動(dòng)，動(dòng)靜搭配，彌補(bǔ)教材中插圖和文字說明的局限性，使呆板的畫面生動(dòng)化、抽象的內(nèi)容具體化。教師可以利用這一優(yōu)勢(shì)，精心制作多媒體課件，活現(xiàn)文本內(nèi)容，讓學(xué)生看到、聽到不易直接接觸到的事物、現(xiàn)象或過程，豐富學(xué)生的感性知識(shí)，以此激起學(xué)生情感的浪花，撥動(dòng)他們心中的情弦。

在“祖國幅員遼闊”這一版塊中，文本只提供了一幅圖，單靠這一幅圖片，是很難引起學(xué)生情感共鳴的。為了彌補(bǔ)文本中這一空白，我精心制作了“徒步旅行”，比較和感受四個(gè)行政區(qū)差異的活動(dòng)。

首先，我問學(xué)生們：“我們湖北省現(xiàn)在是什么季節(jié)？”學(xué)生都齊聲回答：“春天！”然后，我馬上追問：“黑龍江和海南是什么天氣，你知道嗎？每天早上8：00，我們已經(jīng)到學(xué)校里上學(xué)，新疆的小朋友卻在干什么，你想知道嗎？請(qǐng)隨教師一起去看一看教育論文，看完后談?wù)勛约旱母惺堋?rdquo;

點(diǎn)擊地圖上的黑龍江，鏈接到大興安嶺的雪景；點(diǎn)擊海南省，鏈接到天氣炎熱的海邊游泳場(chǎng)景；點(diǎn)擊新疆，鏈接到繁星滿天的夜景。操作完畢后，馬上有學(xué)生疑惑不解：“黑龍江和海南的天氣怎么會(huì)差別這么大呢？”話音剛落，一個(gè)學(xué)生就回答到：“我知道，因?yàn)樗鼈冎g相距很遠(yuǎn)。二年級(jí)時(shí)，我們學(xué)過一首兒歌《祖國多么廣大》，老師講過的。”真是一語驚醒夢(mèng)中人，在坐的很多同學(xué)干脆念起了這首兒歌：“大興安嶺，雪花還在飛舞。長江兩岸，柳枝已經(jīng)發(fā)芽cssci期刊目錄。海南島上，到處盛開著鮮花。我們的祖國多么廣大！”看到他們那么眉飛色舞動(dòng)情地念著，我的心里充滿了感動(dòng)。我知道那是對(duì)祖國媽媽的愛，這種愛不僅在孩子們的身上涌動(dòng)，同時(shí)也深深地感染了我……

在多媒體的幫助下，祖國面積廣大再也不是一個(gè)抽象概念，在學(xué)生的腦海里，它顯得那么的清晰，那么形象。作為面積這么寬廣，幅員這么遼闊的國家的一員，是多么的自豪呀！此時(shí)，學(xué)生的情緒是高漲的，思維是活躍的，教師、學(xué)生和文本中對(duì)祖國的情感互相交織在一起，那是心靈與心靈的對(duì)話。

這正如著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“道德，只有當(dāng)它們被學(xué)生自主去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”

（三）利用多媒體網(wǎng)絡(luò)模擬情境使人入情

學(xué)生的情感是在具體的情境和真正的情感氛圍中產(chǎn)生的，學(xué)生只有入情入境，才能受到心靈的震動(dòng)，情感的熏陶，教學(xué)才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”之功效。教師可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生模擬具體形象的情境，讓學(xué)生身臨其境，以境育情。 在“風(fēng)景線”這一環(huán)節(jié)中，為了能讓學(xué)生感受到祖國山河的壯美，在學(xué)生觀察地圖匯報(bào)了長江和黃河所流經(jīng)的行政區(qū)后，我問：“你們誰真正去過長江，到過黃河，游覽過沿途秀麗神奇的風(fēng)光呢？”很多學(xué)生面面相覷，一臉遺憾。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生播放了一段從網(wǎng)上截取的視頻錄像。

視頻錄像將學(xué)生帶到了風(fēng)光旖旎的長江三峽和氣勢(shì)磅礴的黃河壺口瀑布，真實(shí)動(dòng)人的畫面教育論文，扣人心弦的音樂，具有很強(qiáng)的感染力。學(xué)生們個(gè)個(gè)都被長江和黃河的美震撼了。他們個(gè)個(gè)瞪大眼睛，嘴里不停地發(fā)出：“哇……哇……”的贊美之情。再問他們觀看后的感受時(shí)，有的說：“長江真美，我恨不得馬上去真的看看長江。”有的說：“黃河氣勢(shì)好大??！”有的說：“長江黃河是我們中華民族的象征，我愛長江、黃河！”……

通過以上多媒體展示的方式，不僅延伸了學(xué)生的課外知識(shí)，開闊了他們的視野，還使分散獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體牢牢地凝結(jié)為一個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)體，大大提高了他們的學(xué)習(xí)效率。同學(xué)們沒有一個(gè)不被祖國錦繡河山的美景醉到，沒有一個(gè)不為祖國的壯麗山河感到驕傲，對(duì)祖國的愛深深地寫在他們稚嫩的臉上。

篇4

首先，主體作用發(fā)揮不夠，教師和學(xué)生不滿情緒滋生。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生更傾向于調(diào)動(dòng)主體性、互動(dòng)式且重實(shí)踐的方法，而對(duì)被動(dòng)的灌輸式的教學(xué)方法不是很感興趣。同時(shí)，大學(xué)生更傾向于選擇能發(fā)揮自己主動(dòng)性、雙向互動(dòng)的德育活動(dòng)。德育需要主體性教學(xué)，需要實(shí)踐教學(xué)與活動(dòng)教學(xué)，需要和諧的師生關(guān)系。但在實(shí)際的德育課程實(shí)施中，主要仍以傳統(tǒng)的方式，即教師作為主導(dǎo)地位灌輸和傳授德育課程內(nèi)容，學(xué)生則作為被動(dòng)接受的一方聆聽教誨。而當(dāng)代大學(xué)生早已不滿足于單純地接受一些既定的公認(rèn)的道德觀念和信仰，他們常以獨(dú)立的、批判的眼光審視著時(shí)代和社會(huì)的各種變化。

其次，德育實(shí)施與生活實(shí)際相脫離，德育成了空談之說。德育課程脫離生活的說法早已不新鮮。道德教育必然滲透著政治的、世界觀的、人生觀的因素等，所以，德育內(nèi)容與政治教育、世界觀人生觀教育的內(nèi)容往往交織在一起，不可分割。也正因如此，德育課程基本上以說教的面目出現(xiàn)，教師常常運(yùn)用道德禁令或指令的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德原則教育，旨在約束學(xué)生的不良行為。德育實(shí)施與生活幾乎完全脫離，成為獨(dú)立的說教課程。德育也隨之成為空談。

再次，德育只重目標(biāo)不重過程，德育效果大打折扣。德育是靈魂的教育，它不僅塑造學(xué)生規(guī)范的行為，還要培養(yǎng)其高尚的情操、美好的情感和健全的靈魂?，F(xiàn)在德育工作往往流于形式，只滿足于抓外部行為而忽視深層思想情感培養(yǎng)，使德育成為單純的訓(xùn)練行為，長期以往，將會(huì)使德育生命力日趨萎縮。高校德育忽視學(xué)生自我教育的過程，其形式主義和簡單化的后果是難以引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，德育內(nèi)容無法在學(xué)生頭腦中內(nèi)化，嚴(yán)重影響德育的效果。

二、高校德育實(shí)效性低迷的原因

導(dǎo)致高校德育實(shí)效性低迷的原因是多方面的，可以從社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生三個(gè)層面進(jìn)行分析[2]：

首先，從社會(huì)的角度看：第一，德育按照超越于現(xiàn)實(shí)的道德理想去塑造和培養(yǎng)人，促使人去追求一種理想的精神境界與行為方式，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定，這是德育的目標(biāo)和本性。但德育過于理想化虛化了德育目標(biāo)，讓人在道德實(shí)踐中無所適從。第二，在很長一段時(shí)間內(nèi)，德育幾乎單一地被界定為體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的政治工具。德育必須以國家的政治要求為依據(jù)，但它決不是唯一的，德育政治化偏離了德育規(guī)律，無法真正實(shí)現(xiàn)道德的育人功能。第三，我國德育工作片面強(qiáng)調(diào)即時(shí)性，在德育現(xiàn)實(shí)中有太多應(yīng)時(shí)、應(yīng)景、應(yīng)制的成分。這種德育的功利化忽視了德育本性，直接影響德育的實(shí)效性。第四，德育內(nèi)容不僅要體現(xiàn)民族性，也要體現(xiàn)世界性，我國德育體系相對(duì)封閉，不能客觀地對(duì)待其他德育文化。德育思想封閉化禁錮了德育資源，影響了德育效果。第五，德育的網(wǎng)絡(luò)傳播和影響已成為現(xiàn)實(shí)生活中值得關(guān)注的問題，如果沒有正確引導(dǎo)好人們的休閑、娛樂和消費(fèi)，就會(huì)造成不良的社會(huì)風(fēng)氣和生活方式。因此，德育網(wǎng)絡(luò)化極易淡化德育功能，也對(duì)新時(shí)期德育提出了更高的要求。

其次，從學(xué)校的角度看：第一，長期以來，在教育強(qiáng)調(diào)只是知識(shí)習(xí)得、觀點(diǎn)記憶的背景下，道德教育往往成為知識(shí)教育的陪襯。尤其是在高等教育階段，對(duì)德育的定位誤區(qū)恰恰是人才素質(zhì)下降的原因之一。第二，高校德育習(xí)慣于課堂教學(xué)傳授，且大都采用灌輸式，具有明顯的強(qiáng)制性，是一種無視學(xué)生主體性的教育。加之德育教材內(nèi)容比較深?yuàn)W苦澀，很少關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的價(jià)值沖突，因而缺乏感召力。而且，灌輸教育中主體性的失落，使德育目標(biāo)根本無法實(shí)現(xiàn)。第三，高校大多數(shù)道德評(píng)價(jià)還只是一個(gè)形式，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)指標(biāo)較為抽象，評(píng)價(jià)方法刻板，評(píng)價(jià)手段單一等等，都不同程度影響著評(píng)價(jià)結(jié)果的真實(shí)性和有效性。第四，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，我國德育還沒形成一個(gè)層遞性的序列，常常出現(xiàn)重復(fù)、混亂的現(xiàn)象。教育目標(biāo)階段性不明確，政治理論和基本觀點(diǎn)的教育內(nèi)容和方式重復(fù)、脫節(jié)；在德育的管理上，中小學(xué)嚴(yán)格有余，大學(xué)則管理不夠。第五，高校德育未能充分有效地利用社會(huì)的德育資源。而且，學(xué)校與家庭基本沒有有效的溝通方案與途徑，家庭德育資源基本處于閑置狀態(tài)。

再次，從學(xué)生自身的角度看：其一，大學(xué)生若普遍沒有德育實(shí)踐，不可能全面認(rèn)識(shí)社會(huì)，踐行社會(huì)規(guī)范。缺乏德育實(shí)踐使大學(xué)生德育成為紙上談兵。其二，當(dāng)代大學(xué)生社交面廣、讀書多、信息量大、知識(shí)面寬，對(duì)于各種社會(huì)思潮和科學(xué)前沿接觸了解較多，加之思想觀念的開放性、自主性，容易造成其價(jià)值觀念的復(fù)雜化。忽視價(jià)值觀培育是導(dǎo)致德育實(shí)效性低迷的根本原因之一。其三，目前在校的大學(xué)生與過去幾代大學(xué)生存在明顯的個(gè)體差異，而且大學(xué)生個(gè)體之間差異也在增大，給注重共性教育的高校德育工作帶來了新的要求。高校必須破除德育中存在的模式化現(xiàn)象，加強(qiáng)因材施教，實(shí)施個(gè)性化德育。最后，大學(xué)生心理健康程度對(duì)高校德育實(shí)效性有一定的影響，沒有良好的心理素質(zhì)就無法適應(yīng)社會(huì)，無法形成良好的道德行為習(xí)慣。本固則根生，大學(xué)生健康心理是德育的目標(biāo)與大學(xué)生發(fā)展的根本。

由上可知，德育實(shí)效性低迷的原因是多方面的，既有社會(huì)的，也有高校和學(xué)生個(gè)體的原因。這些因素和原因相互牽肘、相互制約，致使高校德育無法達(dá)到德育目標(biāo)和理想效果。

三、高校德育實(shí)效性增強(qiáng)的幾條建議

1．德育課程非專門化，在課程改革中全面滲透德育因素

對(duì)于是否開設(shè)專門的德育課程，東西方具有不同的觀點(diǎn)和看法。東方國家傾向于開設(shè)專門的課程，而西方國家多傾向于否定專門的德育課程。在我國，系統(tǒng)化、專門化的德育出現(xiàn)了一些問題，表現(xiàn)為德育課程化與知識(shí)化。德育課程化使專門開設(shè)的德育課程并不能真正承擔(dān)起德性培訓(xùn)的任務(wù)，而德育知識(shí)化則很可能造成德育的教育形式淪為灌輸式，也斬?cái)嗔说赖屡c生活的血肉聯(lián)系。這與德育的目標(biāo)背道而馳。

教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生實(shí)施全面發(fā)展教育的最基本的途徑，因而也是向?qū)W生進(jìn)行道德教育的主渠道。各科教學(xué)的內(nèi)容，教學(xué)過程的安排，教學(xué)方法的使用，教師自身的人格修養(yǎng)都蘊(yùn)含著豐富的道德因素。這些教育因素對(duì)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有潛移默化的作用。對(duì)各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和形式進(jìn)行分析，發(fā)掘和提煉蘊(yùn)含在其中的德育因素，歸納出“滲透點(diǎn)”，學(xué)?？蓮慕虒W(xué)角度出發(fā)明確提出滲透德育的要求。滲透教學(xué)是難度很大的課堂教學(xué)，提

高教師的滲透能力，成為把德育因素融入教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

2．重視隱性課程的開發(fā)與管理，以“無為而治”對(duì)抗德育實(shí)效性低迷

根據(jù)對(duì)課程組織的劃分，高校德育課程一般可分為顯性德育課程和隱性德育課程兩大類。隱性課程指的是那些沒有在課程計(jì)劃和學(xué)校政策中顯現(xiàn)，卻是學(xué)校教育實(shí)踐和教育結(jié)果中必不可少且有效的組成部分。與顯性課程相比，隱性課程最大的優(yōu)勢(shì)在于它的作用是間接的、潛在的，可以避免直接的、正面的顯性課程可能引起的沖突和逆反心理增強(qiáng)，而具有真正的誘導(dǎo)特征，并通過受教育者內(nèi)心的體悟，對(duì)受教育者產(chǎn)生心靈的洗禮和較持久的影響。高校隱性德育課程的設(shè)置與實(shí)施方式主要包括：（1）顯性德育課程背后的隱性課程，如宿舍生活、學(xué)術(shù)活動(dòng)、教育實(shí)習(xí)等；（2）物質(zhì)形態(tài)的隱性德育課程，例如，反映治校理念與價(jià)值取向的學(xué)校建筑物、校園規(guī)劃、教師設(shè)置等；（3）制度形態(tài)的隱性德育課程，例如，民主的學(xué)校管理體制、健全的生活制度；（4）精神形態(tài)的隱性德育課程，如校風(fēng)學(xué)風(fēng)班風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作用、教師言行和學(xué)校人際等。

《論語》中記錄了孔子的感嘆：“無為而治，其舜也與！”老子的《道德經(jīng)》中提出了“無為而無不為”的管理原則?！盁o為”反而能“取天下”。有為與無為，約束與自由，是普遍存在的矛盾，既對(duì)立又統(tǒng)一。無為而治并不排斥任何管理行為，老子的無為，不是無所作為，而是有所為、有所不為，在不為中實(shí)現(xiàn)有為。“為無為，則而是在適當(dāng)管理的前提下無不治?！备咝４髮W(xué)生都是有著獨(dú)立思想和意識(shí)的成年人，雖然缺乏社會(huì)實(shí)踐而不夠成熟，但他們已經(jīng)有著辨別判斷是非的思考能力。于是，高校德育最重要的不是學(xué)習(xí)規(guī)章制度與說教，而是引導(dǎo)學(xué)生作出正確的判斷，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

3．讓德育課程回歸生活，使德育成為踐履之學(xué)

世界是多元的，事物是不斷變化和發(fā)展的，人的思想道德也是在揚(yáng)棄與繼承中變化著，因而客觀上德育對(duì)學(xué)生的影響應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的。真實(shí)的德育在于教給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的世界。這就需要教育工作者淡化教育的政治功能和社會(huì)功能，還教育更為人性化的使命，尊重受教育者的內(nèi)在需求，尊重受教育者的發(fā)展需求，從人的成長規(guī)律出發(fā)，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。這就要求我們應(yīng)該祛除偽善的說教，還真實(shí)的感受給學(xué)生。德育課程必須著眼于社會(huì)的變化和學(xué)生應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的需求。長期以來，我國高校德育課程存在脫離大學(xué)生生活，理論化、政治化突顯的趨勢(shì)。德育課程改革應(yīng)貼近大學(xué)生生活，與之息息相關(guān)，借助個(gè)體真切的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，完成德育的培育任務(wù)。高校德育回歸生活是保證德育實(shí)效的緊迫要求。

4．指導(dǎo)大學(xué)生自我教育，培育道德選擇能力

教育與自我教育，是大學(xué)德育過程中緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的兩個(gè)方面。大學(xué)德育的重要任務(wù)在于提高學(xué)生自我教育的能力。自我教育，就是受教育者在明了德育目標(biāo)的基礎(chǔ)上給自身提出任務(wù)，并獨(dú)立地完成這一任務(wù)的過程。[3]受教育者通過自覺地選擇道德目標(biāo)，解決其發(fā)展中的問題，調(diào)節(jié)自身精神狀態(tài)并控制規(guī)范個(gè)人的行為，來達(dá)到德育目標(biāo)，提高自身的道德水平。但是，自我教育能力不是自發(fā)形成的，還需要我們的教育工作者有目的、有意識(shí)地去引導(dǎo)去教育，使大學(xué)生們具有在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中能辨別是非善惡，遵從道德之善，抵制不良的社會(huì)思潮和不良風(fēng)氣影響的能力。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]胡弼成，佳.高等學(xué)校德育實(shí)效性低迷原因剖析[J].浙江萬里學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（6）：133-137.

篇5

延安大學(xué)體育學(xué)院散打?qū)Ｐ薜慕處熂?0級(jí)、11級(jí)的38位散打?qū)Ｐ迣W(xué)生為研究對(duì)象。

1.2研究方法

主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法及訪談法等方法進(jìn)行研究。

2結(jié)果與分析

2.1散打?qū)Ｐ拚n程教師基本狀況分析

調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示（見表1），延安大學(xué)體育學(xué)院有2位教師從事散打?qū)Ｐ拚n程教學(xué)，一共所帶學(xué)生為38人，人均學(xué)生人數(shù)為19人，總體上看超出了專修課要求的15人的學(xué)生人數(shù)。且延安大學(xué)教師所帶學(xué)生人數(shù)多少不一，有的人數(shù)較為合理，有的人數(shù)過多（見表1），人數(shù)過多的年級(jí)，管理和教學(xué)方面就會(huì)出現(xiàn)一些問題，管理不能及時(shí)涉及到每位學(xué)生，容易導(dǎo)致學(xué)生懶散，學(xué)習(xí)專業(yè)課程不積極的狀態(tài)。從學(xué)歷和職稱上看，2為教師均具備碩士學(xué)位且都是副高級(jí)職稱，具備較高的學(xué)歷水平和職稱，完全有能力勝任散打?qū)Ｐ拚n程的教學(xué)。

2.2延安大學(xué)散打?qū)Ｐ拚n程學(xué)生基本情況調(diào)查與分析

2.2.1延安大學(xué)學(xué)生散打基本功調(diào)查與分析

表2散打?qū)Ｐ迣W(xué)生基本功狀況統(tǒng)計(jì)一覽表（%）具有散打扎實(shí)的基本功是學(xué)習(xí)好散打?qū)Ｐ拚n程的開端。表2的統(tǒng)計(jì)顯示，94.6%學(xué)生都沒有接受過散打課程的學(xué)習(xí)，也沒有散打基本功，只有5.4%的學(xué)生以前接觸過散打，有一定的基礎(chǔ)，沒有學(xué)生具有扎實(shí)穩(wěn)定的散打基本功，這嚴(yán)重影響了延安大學(xué)散打?qū)Ｐ拚n開展的效果。這主要是因?yàn)?，延安大學(xué)體育學(xué)院學(xué)生大多數(shù)為陜西籍學(xué)生，陜西省內(nèi)統(tǒng)招體育類學(xué)生體育高招未設(shè)專項(xiàng)技能的考核，因此，大多數(shù)學(xué)習(xí)散打?qū)Ｐ拚n的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前基本都沒有進(jìn)行過專業(yè)的了解和訓(xùn)練。

2.2.2延安大學(xué)學(xué)生對(duì)散打?qū)Ｐ拚n程

認(rèn)知情況調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)散打?qū)Ｐ拚n程認(rèn)知情況直接影響最終的學(xué)習(xí)效果。通過對(duì)學(xué)生散打課程認(rèn)知情況的調(diào)查（見表3），只有18.9%的學(xué)生非常喜歡散打?qū)Ｐ拚n程，65%的學(xué)生喜歡程度一般，16.1%的學(xué)生不喜歡散打。這主要是因?yàn)?，大部分學(xué)生沒有散打運(yùn)動(dòng)的基本功，對(duì)散打課程了解太少，加之在選擇專修課程是由于沒能選到自己心儀的課程，但又無其他課程可練，沒辦法只得選擇散打?qū)Ｐ拚n程，因此對(duì)散打課程不感興趣的學(xué)生比例較多。

2.2.3延安大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)散打動(dòng)機(jī)調(diào)查分析

學(xué)習(xí)一項(xiàng)事物的動(dòng)機(jī)將影響最終的學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)散打?qū)Ｐ拚n程也不例外。調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示（見表4），延安大學(xué)散打?qū)Ｐ拚n學(xué)生學(xué)習(xí)散打的動(dòng)機(jī)排在前3位的分別是：強(qiáng)身健體，防身占64.8%，愛好散打占18.9%，無其他課程可選8.2%。由此可見，學(xué)習(xí)散打?qū)Ｐ拚n程主要?jiǎng)訖C(jī)，是想通過專項(xiàng)學(xué)習(xí)來提高自己身體能力，從而達(dá)到防身的效果，這也是三大運(yùn)動(dòng)自身的魅力所在。

2.3開設(shè)散打?qū)Ｐ拚n程的環(huán)境分析

2.3.1開設(shè)散打?qū)Ｐ拚n程場(chǎng)地分析

散打?qū)Ｐ拚n程教學(xué)場(chǎng)地的好壞是上好散打?qū)Ｐ拚n程的前提與保障。通過對(duì)延安大學(xué)學(xué)習(xí)散打?qū)Ｐ拚n程的10級(jí)、11級(jí)學(xué)生和從事散打?qū)Ｐ拚n程教學(xué)的教師的調(diào)查了解，目前延安大學(xué)散打?qū)Ｐ拚n程學(xué)習(xí)場(chǎng)地是鋪設(shè)有泡沫墊子，場(chǎng)地大小約長、寬各8米，面積大約為64平方米，平均每人為2平方米到3平方米，條件能夠基本滿足目前教學(xué)需求，但由于學(xué)校室內(nèi)場(chǎng)館較少，有的項(xiàng)目如健美操、藝術(shù)體操、跆拳道等項(xiàng)目也都在室內(nèi)場(chǎng)館進(jìn)行教學(xué)，除了上課時(shí)場(chǎng)地能基本滿足外，平時(shí)訓(xùn)練場(chǎng)地的不足影響了散打?qū)Ｐ拚n程的發(fā)展。

2.3.2開設(shè)散打?qū)Ｐ拚n程器材分析

學(xué)習(xí)散打?qū)Ｐ拚n程身體訓(xùn)練時(shí)至關(guān)重要的，身體訓(xùn)練主要有力量的訓(xùn)練、速度的訓(xùn)練、耐力的訓(xùn)練靈敏和協(xié)調(diào)的訓(xùn)練等等；進(jìn)行這些關(guān)鍵的訓(xùn)練就需要良好的器械、器材，例如力量訓(xùn)練器材杠鈴、啞鈴等。通過調(diào)查得知，延安大學(xué)散打?qū)Ｐ拚n程所提供的器材只有簡單的護(hù)具，其中包括每人一套護(hù)具、一只手靶，一只腳靶。這樣以來訓(xùn)練就受到很大的影響，對(duì)于學(xué)習(xí)散打?qū)Ｐ拚n程的學(xué)生來說就很難將自己的各方面能力有效的提高，因而也會(huì)影響到學(xué)生對(duì)技術(shù)技能的掌握。對(duì)教師來說，在某種程度上面面臨“巧婦難為無米之炊”的局面。這種狀況也嚴(yán)重影響了教師的積極性和開拓意識(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)散打?qū)Ｐ拚n程造成了很大的局限性。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1從事散打?qū)Ｐ藿虒W(xué)的師資水平良好，專修也技能過硬，但人員配比不夠合理，散打是兩個(gè)人的對(duì)抗項(xiàng)目，兩位教師配合授課效果直觀，學(xué)生學(xué)習(xí)快。3.1.2學(xué)生的身體素質(zhì)普遍較差，從事體育項(xiàng)目時(shí)間并不長，學(xué)習(xí)散打需要身體素質(zhì)及多方面的能力。3.1.3散打是需要多加練習(xí)和器械輔助進(jìn)行練習(xí)的項(xiàng)目，場(chǎng)地和器材的缺少嚴(yán)重影響散打?qū)Ｐ拚n程的發(fā)展。

3.2建議

3.2.1建議

為從事散打?qū)Ｐ拚n程教學(xué)的老師配備一名從事散打?qū)I(yè)的本院研究生作為助理，進(jìn)行搭檔，有利于直觀教學(xué)，還能提高研究生的水平。

3.2.2建議

在學(xué)習(xí)散打技術(shù)的同時(shí)要加強(qiáng)身體素質(zhì)的練習(xí)。練就扎實(shí)的基礎(chǔ)才能學(xué)習(xí)到更高、更好的技術(shù)，基礎(chǔ)是非常重要的。建議面對(duì)基礎(chǔ)普遍薄弱的情況，教師要從基礎(chǔ)抓起，練好基本功，凸顯循序漸進(jìn)的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和態(tài)度不夠良好，建議教師嚴(yán)格要求學(xué)生，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生的積極性。

篇6

二、高?，F(xiàn)行課程教學(xué)考試評(píng)價(jià)體系存在的主要問題

從某種意義上講，高校現(xiàn)行的課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系基本上是傳統(tǒng)考試制度延續(xù)，這種考試制度的弊端主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：

1.對(duì)考試評(píng)價(jià)目的認(rèn)識(shí)層面出現(xiàn)偏差。

（1）注重考試過程和試卷分?jǐn)?shù)，輕視考試信息分析。課程考試的目的之一在于更充分評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用的基本情況；反映教師教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)教學(xué)方法。而現(xiàn)行的考試雖然也要求教師對(duì)考試試卷反映的教學(xué)問題進(jìn)行分析，但實(shí)際上大多數(shù)對(duì)學(xué)生答題中反映出來的教學(xué)問題及學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力的分析只是敷衍應(yīng)付而已。

（2）現(xiàn)有的考試體系抑制了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，不利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，不適于素質(zhì)教育模式改革。高校教育的評(píng)價(jià)體系直接決定高校培養(yǎng)和造就人才的模式。然而現(xiàn)行的考試關(guān)注的是學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的記憶，忽略了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和創(chuàng)造力的考察。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主要特征的今天，這樣的考試導(dǎo)向不利于高校創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，同時(shí)也不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才大量需求的新要求。

2.考試形式限制了學(xué)生多方面能力培養(yǎng)。

高校的課程考試絕大部分在課程教學(xué)結(jié)束后或期末進(jìn)行，考試成績對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣的評(píng)價(jià)占據(jù)了很大的權(quán)重。顯然，一次考試，因受試卷考題涵蓋的教學(xué)內(nèi)容及主要知識(shí)點(diǎn)的考查限制，很難完整地反映學(xué)生獲取的知識(shí)水平和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。因此，僅憑期末考試成績不能全面、客觀、準(zhǔn)確地反映教學(xué)全過程的實(shí)際效果。不同性質(zhì)課程的特點(diǎn)很難通過一次閉卷筆試體現(xiàn)，一次閉卷考試形式也難以按教學(xué)大綱的要求考查學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力以及運(yùn)用知識(shí)的綜合技能，從而導(dǎo)致學(xué)生僅為應(yīng)付考試過關(guān)而學(xué)習(xí)，限制了自身創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，高?，F(xiàn)行的課程考試體系呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：閉卷考試多，開卷考試少；筆試方式多，面試、答辯考試少；理論考試多，技能、操作、實(shí)踐能力考察少；統(tǒng)一考試多，因材施考少。最后，目前高校課程考試評(píng)價(jià)體系直接導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)注分?jǐn)?shù)不重視能力，因?yàn)榭荚嚪謹(jǐn)?shù)不僅直接關(guān)系到大學(xué)生的升級(jí)、畢業(yè)、學(xué)位等，而且還成為大多數(shù)高校學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)推優(yōu)的主要依據(jù)。

3.考試內(nèi)容呆板，阻礙了學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的展示。

至今，絕大多數(shù)高校課程考試命題范圍只限課堂所講授的內(nèi)容，通常很少顧及對(duì)教學(xué)大綱所要求掌握的知識(shí)體系的全盤考慮。主要體現(xiàn)在：

（1）命題內(nèi)容幾乎局限于教材和課堂筆記?？疾榈闹皇菍W(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的死記硬背，體現(xiàn)不出學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與運(yùn)用能力。這樣的考試極大制約了對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力和靈活運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄，逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣。

（2）試題類型缺乏新意。長期以來，國內(nèi)絕大多數(shù)高校課程考試題型幾乎主要采用填空、單選、多選、判斷、簡答等有限的傳統(tǒng)題型，而綜合性與設(shè)計(jì)性考題、分析論述題等主觀性試題較少。這種幾十年不變的考試內(nèi)容及形式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今高等教育的新發(fā)展。

4.試卷命題質(zhì)量不高。

高質(zhì)量的試題應(yīng)該體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握和運(yùn)用能力的全面考察以及教師教學(xué)效果的整體評(píng)價(jià)。一套高質(zhì)量的試題，除應(yīng)符合教學(xué)大綱的基本要求外，還應(yīng)檢驗(yàn)出老師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的情況和測(cè)試學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)和能力的程度和水平，不僅如此，還應(yīng)能區(qū)別測(cè)出每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的個(gè)體的差異。

5.教師命題自由度受限，妨礙“因材施考”。

高等教育的宗旨除傳授知識(shí)外，更主要的是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立判斷與選擇的能力以及創(chuàng)新精神、協(xié)作精神等當(dāng)今社會(huì)所要求的基本素質(zhì)。高校課程教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，教會(huì)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問題、分析和總結(jié)問題的方法；真正做到授人以漁，使學(xué)生能終身受用；鼓勵(lì)學(xué)生在質(zhì)疑中思維。然而，現(xiàn)行的考試制度與此宗旨似乎背道而馳。受教學(xué)大綱的限制，同一門課程由若干不同教師授課，而不同老師教授的學(xué)生采用同一試題測(cè)評(píng)，要求試題必須完全符合教學(xué)大綱，且教師授課必須嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的要求從事教學(xué)活動(dòng)。這樣的課程教學(xué)只會(huì)限制充分發(fā)揮每個(gè)教師的教學(xué)特色、扼殺學(xué)生的個(gè)性。

三、幾點(diǎn)建議

高等教育應(yīng)以人的個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)為根本。高等教育現(xiàn)行的管理培養(yǎng)模式單一化和標(biāo)準(zhǔn)化與全社會(huì)對(duì)人才多樣化和人才成長模式多樣化的需求形成了強(qiáng)烈反差。我國的教育方針早就強(qiáng)調(diào)全面均衡發(fā)展，而如今幾乎所有高校都在用統(tǒng)一流程和標(biāo)準(zhǔn)的“流水線”進(jìn)行人才生產(chǎn)，鮮有學(xué)生的個(gè)性發(fā)展空間和環(huán)境；與此同時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)化考試的引入使得教育工作者及其管理者方便用“標(biāo)準(zhǔn)答案”統(tǒng)一學(xué)生的思維，不樂見甚至很難容忍學(xué)生對(duì)教育現(xiàn)狀提出的批評(píng)。這些在高校教育理念中刻下的深深的烙印處處體現(xiàn)在我們的管理和培養(yǎng)模式和對(duì)課程教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)即考試中，限制著學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成。

1.破除傳統(tǒng)“分?jǐn)?shù)決定一切”的舊觀念，建立科學(xué)的教與學(xué)的考試評(píng)價(jià)體系。

破除“分?jǐn)?shù)決定一切”的舊觀念是教學(xué)考試評(píng)價(jià)體系改革的前提?？茖W(xué)的考試評(píng)價(jià)制度強(qiáng)調(diào)的是人的素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)體現(xiàn)從“人”出發(fā)。課程教學(xué)考試評(píng)價(jià)的目的不僅是為了檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握和運(yùn)用狀況，更重要的是通過考試評(píng)價(jià)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)積極學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)化掌握知識(shí)的能力。同時(shí)，科學(xué)的評(píng)價(jià)制度要求增加對(duì)學(xué)生非智力因素的考查，促進(jìn)學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，充分體現(xiàn)其教育功能。因此，建立科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體系，為改革人才培養(yǎng)模式和營造良好的思想氛圍，對(duì)深化高等教育改革、推進(jìn)高校素質(zhì)教育和大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)都有重大意義。

（1）確立課程考試是對(duì)前一段課程學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效果總結(jié)不是為了課程學(xué)習(xí)過關(guān)。毋庸諱言，不少在校大學(xué)生有“60分萬歲”的思想，其可怕之處就是為課程過關(guān)而學(xué)習(xí)，其后果就是消極應(yīng)付課程學(xué)習(xí)，漸漸失去學(xué)習(xí)興趣。

（2）樹立考試是師生對(duì)課程教學(xué)的一種互動(dòng)方式的理念，不是課程教學(xué)的結(jié)束。通過考試，教師可以了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，知曉自己的教學(xué)效果和教學(xué)過程中的疏忽和缺陷，以便日后與學(xué)生的交流中能針對(duì)性指出前期學(xué)習(xí)中的不足，鼓勵(lì)他們積極思考和深入探索。

2.樹立構(gòu)建主義學(xué)習(xí)思想，激勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)積極學(xué)習(xí)。

構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是師生間知識(shí)的簡單傳遞，而是學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)體系的過程，主要包括兩個(gè)方面：一是弄清事物的本質(zhì)、規(guī)律及內(nèi)在聯(lián)系，將所學(xué)知識(shí)所反映的信息盡量與自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并對(duì)這種聯(lián)系認(rèn)真思考，實(shí)現(xiàn)對(duì)新信息意義的構(gòu)建。二是在原有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)已有的知識(shí)的再理解與再創(chuàng)造過程。這種過程必須是由學(xué)生自己親自去完成，其他人替代不了。對(duì)剛?cè)氪髮W(xué)的學(xué)生用已有的知識(shí)解決常見問題并不困難，但他們對(duì)老師的依耐性導(dǎo)致缺乏知識(shí)的自我構(gòu)建能力，一旦遇見新情況、新問題就顯得束手無策。

3.針對(duì)課程特點(diǎn)，改進(jìn)充實(shí)新型評(píng)價(jià)考試形式。

現(xiàn)在大學(xué)課程教學(xué)的教與學(xué)評(píng)價(jià)還主要是卷面考試，很難全面反映學(xué)生對(duì)課程知識(shí)掌握和運(yùn)用的真實(shí)水平和能力，這種評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)不能夠全面考查學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（1）依據(jù)課程內(nèi)容特點(diǎn)，選擇有效可行的科學(xué)考試方式。大學(xué)課程考試基本形式主要有：閉卷考試、開卷考試、面試或答辯考試、操作合作考試和網(wǎng)絡(luò)考試等形式。不同的考試形式各有其自身的特點(diǎn)，一般來說，對(duì)于平行班教學(xué)課程考試，由于涉及考試效率與環(huán)境容易控制等因素，大多習(xí)慣采用閉卷考試形式，這種考試考查的知識(shí)面廣，可設(shè)計(jì)的題型多。對(duì)知識(shí)的理解能力、綜合應(yīng)用能力、學(xué)習(xí)能力和查閱資料的能力的考核，開卷考試有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。面試或答辯考試不僅能客觀評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握的廣度與深度，還可以全面考查和檢測(cè)其口頭表達(dá)能力、思維能力、反應(yīng)能力、想象能力、環(huán)境適應(yīng)能力和創(chuàng)造性思維能力以及心理素質(zhì)、儀表風(fēng)度和個(gè)性特征等。這種開放式的面試或答辯考試既能將學(xué)生置于提問范圍所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中，讓其隨心所欲運(yùn)用所學(xué)知識(shí)表達(dá)自己的見解，充分展現(xiàn)自己的才能，又能較好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和綜合應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。對(duì)于操作技能和協(xié)作素質(zhì)相關(guān)的能力評(píng)價(jià)，操作合作考試是較好的考試形式。此外，這種考試能夠較好地增進(jìn)學(xué)生間的相互配合與分工協(xié)作，促進(jìn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)考試方式，不但可以有效評(píng)價(jià)學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作能力，還可以客觀考核學(xué)生的認(rèn)知能力。在信息化社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)研究和開發(fā)這種考試評(píng)價(jià)方法，大力完善并推廣這種高效綠色的考試方法。

（2）改進(jìn)規(guī)范評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓考試有機(jī)地融合于學(xué)習(xí)全過程?；诳荚囋u(píng)價(jià)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)，充分完善和規(guī)范課程評(píng)價(jià)考核的制度建設(shè)，增強(qiáng)其科學(xué)性和有效性是關(guān)鍵。通過評(píng)價(jià)考核的導(dǎo)向效應(yīng)，最終實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)評(píng)價(jià)考核目標(biāo)多元化、考核內(nèi)容多樣化、考核方式靈活化以及考核評(píng)價(jià)個(gè)性化的改革。

（3）通過課程考核實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。作為評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的重要手段，考試要實(shí)現(xiàn)全面、客觀和公正評(píng)價(jià)的目標(biāo)，評(píng)價(jià)工作就必須貫穿教學(xué)全過程。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，老師可設(shè)計(jì)一些討論題或小論文，要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，教師安排討論學(xué)生論文中的各種問題，鼓勵(lì)創(chuàng)新，營造學(xué)生獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)氛圍，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題及解決問題的能力。在課程結(jié)束后，通過設(shè)計(jì)若干個(gè)綜合題，以開卷的形式在規(guī)定時(shí)間內(nèi)通過查閱文獻(xiàn)完成考試，學(xué)生可以自主選擇獨(dú)自或小組合作完成考試。這樣不僅鍛煉了學(xué)生調(diào)研和查閱文獻(xiàn)的實(shí)際能力，還增強(qiáng)實(shí)際寫作能力，分散減輕了學(xué)生期末考試壓力，讓考試變成實(shí)現(xiàn)和體驗(yàn)自我價(jià)值的一種“游戲”，引導(dǎo)大學(xué)教育向能力培養(yǎng)方向邁進(jìn)。

4.依據(jù)大綱創(chuàng)新設(shè)計(jì)考試內(nèi)容。

現(xiàn)行的考試命題大多數(shù)是知識(shí)再現(xiàn)型，考試考查的是學(xué)生的記憶能力，不是對(duì)知識(shí)的構(gòu)建能力和創(chuàng)新能力。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才能力需求的日益提高，要求高校課程教育考試在內(nèi)容上應(yīng)堅(jiān)持考查能力為主，同時(shí)注重培養(yǎng)和考查創(chuàng)新精神，公正客觀評(píng)價(jià)綜合素質(zhì)。這就要求老師在考試命題和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)方面力求開放性和人性化。

（1）考試命題不僅要著重立足培養(yǎng)目標(biāo)的全局，反映課程教學(xué)的目的，還要激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，突出能力考核，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)到見解。大學(xué)教育應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。實(shí)現(xiàn)真正意義上的開放。這種開放性要求：教師命題要事先設(shè)置好問題背景，科學(xué)提出問題，要求學(xué)生全面進(jìn)行分析，提出解決問題的方法，考查學(xué)生解決問題的能力。試題答案無標(biāo)準(zhǔn)化答案。根據(jù)試題的要求，學(xué)生根據(jù)自己的理解可充分發(fā)揮想象進(jìn)行解答。答題方法的開放。允許學(xué)生采取各種有效的答題方法，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維。

（2）考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)人性化。命題的開放性也決定了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的靈活性。人性化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)將激勵(lì)學(xué)生通過研究，得出有創(chuàng)意并符合科學(xué)的答案從而獲優(yōu)異成績，而根據(jù)教材原文或課堂筆記做出答案的學(xué)生則不能得到高分獎(jiǎng)勵(lì)。這種人性化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)使得學(xué)生在考試過程中樂于獨(dú)立思考，勇于展現(xiàn)自己的個(gè)性和創(chuàng)新能力。

篇7

隨著高中新一輪課程改革逐步向縱深發(fā)展，我們把目光聚焦到了本次課程改革的核心環(huán)節(jié)一一課堂:為什么先進(jìn)的教育理念難以真正落實(shí)?為什么“三維”課程目標(biāo)仍然游離于我們的教學(xué)表面?為什么學(xué)生的自主合作探究逐步走向形式主義?為什么我們的老師仍然很累、我們的學(xué)生仍然很苦?等等，種種潔問最終集中到了一個(gè)話題—“新課程背景下如何提高課堂教學(xué)的有效性”。國內(nèi)有效教學(xué)的研究始于20世紀(jì)90年代后期，其實(shí)就是伴隨著本次基礎(chǔ)教育課程改革的腳步開始走進(jìn)我們的視野。筆者結(jié)合近年來的學(xué)習(xí)和思考，擬就“什么是有效教學(xué)”、“為什么要追求有效教學(xué)”以及“高中思想政治學(xué)科實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的策略”等三個(gè)方面加以探討。

一、概念的解析—什么是有效教學(xué)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》指出:所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步和發(fā)展。具體表現(xiàn)在:學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué);在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣，從想學(xué)到樂學(xué)。

有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，它關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。衡量教學(xué)的有效與否并不是指教師的教學(xué)態(tài)度是否認(rèn)真，也不是指學(xué)生的學(xué)習(xí)是否努力，而是看三維目標(biāo)的達(dá)成度，看學(xué)生能學(xué)到什么或者學(xué)得好不好。因此，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。

當(dāng)前，在人們的教育教學(xué)實(shí)踐中，作為一種全方位、多角度、多層次、內(nèi)涵豐富的教學(xué)，教師們對(duì)于有效教學(xué)有著各種各樣的理解，但是歸結(jié)起來不外乎這樣幾個(gè)維度:

首先，從兩個(gè)不同角度看:一是作為一種教育教學(xué)理念，是在認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀等教育教學(xué)理論下提出的一種教學(xué)思想，是課堂教學(xué)行為的指導(dǎo);二是作為一種教學(xué)策略，給課堂教學(xué)提供一系列具有較強(qiáng)可操作性的方式和方法，使課堂教學(xué)更具有科學(xué)性和可測(cè)性。

其次，從有效教學(xué)的要求看有兩個(gè)層次:第一層次是我們課堂教學(xué)永恒的目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)有效教學(xué);第二個(gè)層次應(yīng)該是課堂教學(xué)更高的追求—從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)。

第三，從教與學(xué)的過程看，包括教師有效的教和學(xué)生有效的學(xué)。教師“有效的教”指的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)的教，它表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:其一是直接的促進(jìn)，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深;其二是間接促進(jìn)，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)方法，提升了學(xué)習(xí)能力，達(dá)到了不需要教!直接促進(jìn)是立竿見影的，能夠即時(shí)顯現(xiàn)的;間接促進(jìn)是著眼于長遠(yuǎn)的。相對(duì)而言，前者是短效，后者是長效，這兩種效果要同時(shí)兼顧。學(xué)生有效的學(xué)習(xí)指通過學(xué)習(xí)學(xué)生獲得了進(jìn)步與發(fā)展。

二、時(shí)代的呼喚—為什么提出有效教學(xué)

(一)學(xué)校教育的客觀需要

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域、企業(yè)注重的是經(jīng)濟(jì)的效益。與企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益一樣，學(xué)校也追求教學(xué)效益。追求教學(xué)的有效性，不是這次課程改革的專利，從有學(xué)校教育以來，課堂教學(xué)的效益就應(yīng)該是學(xué)校教育必須注重的。因?yàn)檎n堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，而學(xué)生發(fā)展的需求是無限的，作為學(xué)校教學(xué)的基本形式，課堂教學(xué)是學(xué)生獲取信息、鍛煉提高多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的主渠道。課堂教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，使每一位學(xué)生不斷地獲得新的知識(shí)和能力。然而同一內(nèi)容，不同的教師施教，效果則可能截然不同，其差異的關(guān)鍵在于教學(xué)的有效性。因此，在實(shí)施新課程的今天，在有限課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，用最少的時(shí)間使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展，提倡有效教學(xué)，對(duì)貫徹新課程理念，克服課堂教學(xué)“形式化”有更加重要的意義。

(二)教學(xué)現(xiàn)狀的迫切要求

目前在基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)中，無效或低效的現(xiàn)象普遍存在，學(xué)校為了追求成績、升學(xué)率，那種“片面的、短視的”傳統(tǒng)的教學(xué)效益觀仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，不適應(yīng)課程改革的要求。可以說，提升課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。

(三)課程改革的題中之義

按照我們這次課程改革的理念要求，新課程背景下的課堂教學(xué)一定是有效的教學(xué)，其核心是反對(duì)低效的教學(xué)，追求最大教學(xué)收獲的教學(xué)。是在有限的空間、時(shí)間和資源狀態(tài)下追求最大的教學(xué)收獲的教學(xué)，是綜合利用各種策略與方法最大限度地提升教學(xué)的有效性的教學(xué)。

三、策略的探討—如何實(shí)現(xiàn)高中思想政治學(xué)科有效教學(xué)

“教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，學(xué)習(xí)中學(xué)生學(xué)到什么，得到什么是任何教學(xué)都必須追問和考慮的。”課堂教學(xué)既體現(xiàn)了教師的素質(zhì)，也體現(xiàn)了教師的智慧。如何更好地提高思想政治學(xué)科的課堂教學(xué)效率，優(yōu)化課堂教學(xué)效果，這是新課程背景下每位思想政治教師都必須思考的現(xiàn)實(shí)問題。

(一)課前精心備課是有效教學(xué)的基礎(chǔ)

政治學(xué)科獨(dú)有的與時(shí)俱進(jìn)的的特點(diǎn)，使我們的教師在備課時(shí)要付出更大的精力，而我們的備課要素相比于其他學(xué)科也更加豐富。備課也應(yīng)該講求效益，實(shí)現(xiàn)“有效備課”。政治教師在備課過程中至少應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)。

(1)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，鉆研教材、篩選時(shí)政，精選、整合有效教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容的有效性是保證課堂教學(xué)有效的前提，是決定著“有效教學(xué)”的理想能否兌現(xiàn)為課堂教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵因素。教學(xué)內(nèi)容的精選、整合過程中應(yīng)注意以下兩點(diǎn):

①認(rèn)真鉆研教材是精選、整合有效教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)和前提。新教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位教師去認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，分析教材所滲透的學(xué)科思想、方法，體會(huì)新教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念，把握教材所提供的教學(xué)活動(dòng)的基本線索。只有全方位、多角度理解和把握教材，才能為實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)提供可能。

教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的。新的教材觀強(qiáng)調(diào)要按照學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué)，而不是完全拘泥于教材，而是要對(duì)教材科學(xué)地使用或“再度開發(fā)”，要用好、用活、用實(shí)教材。

用好，就是基于教材但又不完全拘泥于教材，能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，考慮學(xué)生的知識(shí)背景，或根據(jù)教學(xué)的需要，或針對(duì)教材中的一些不足之處，對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，化難為易，以簡馭繁，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。用活，體現(xiàn)在解放思想、勇于創(chuàng)新，大膽對(duì)教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”。用實(shí)，就是使教材更加切合本地實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、扎實(shí)，富有成效。

②合理整合社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生生活中可利用的教學(xué)資源。在“課程資源”視野中，有效教學(xué)既包括對(duì)教材的“再度開發(fā)”，“不只是教教材，而是用教材教”，也包括對(duì)“網(wǎng)絡(luò)資源”、“現(xiàn)代教育技術(shù)”、“社區(qū)資源”等所有可資利用的教學(xué)資源的開發(fā)與利用。

(2)按照新課程理念，備好學(xué)生。“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，是這次新課程改革的宗旨。在這樣的教育理念的指導(dǎo)下.迫切需要我們的教師改變以往的教育觀念、教育行為。高中生正處在人生觀、世界觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，既有強(qiáng)烈的求知欲，又有較強(qiáng)的批判意識(shí)，因此，教師必須抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，課堂上要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。課堂仁要真正能做到“以學(xué)生發(fā)展為本”，使新課程的理念真正落實(shí)到每一天的課堂上來，備課要做到了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度等情況，既了解一般情況，又了解個(gè)別差異。我們可以根據(jù)他們?cè)谝酝鶎W(xué)生知識(shí)水平、能力來分析哪些知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生容易掌握的，這樣的知識(shí)點(diǎn)就只需要點(diǎn)到為止，否則需要詳細(xì)的介紹和指導(dǎo)練習(xí)。

(3)制定全面的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的靈魂，對(duì)教學(xué)過程具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能。有效教學(xué)在很大程度上取決于教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解與把握，教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解一與把握越好，并在課堂教學(xué)中緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高教學(xué)的方向性、針對(duì)性、有效性。

高中政治新課程目標(biāo)包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。這三維目標(biāo)在課程實(shí)施中是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，高中政治課堂教學(xué)中只有注重教學(xué)目標(biāo)的全面性，制定完整的三維教學(xué)目標(biāo)，才能提高目標(biāo)達(dá)成的有效度。

(二)課堂教學(xué)過程的有效是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的核心環(huán)節(jié)

首先，有效“講授”是有效教學(xué)的前提。教師講授最大的局限性在于，它可能不容易使學(xué)生充分地參與到教學(xué)過程中來，使學(xué)生處于被動(dòng)的靜聽狀態(tài)，單調(diào)乏味，如果內(nèi)容過多或過長，就極容易使那些注意品質(zhì)不佳、記憶力差的學(xué)生少有獲益。傳統(tǒng)的教師講授難以激發(fā)學(xué)生積極參與，以教師為中心、以書本為中心、以課堂為中心的教學(xué)總是源于某種過度的、不恰當(dāng)“講授”。但是，無論教學(xué)如何改革，“講授”仍然作為“有效教學(xué)”的一條有意義的教學(xué)方式顯得至關(guān)重要。我們認(rèn)為，課程改革重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，但是并不完全排斥教師的“講授”，而是對(duì)教師的講授提出了更高的要求。其實(shí)，一直以來，好教師總是那些善于“講授”的教師，好的“講授”也總是能夠有效地吸引學(xué)生的注意。 其次，有效“提問”與“傾聽”是有效教學(xué)的重要途徑。有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的。在這種對(duì)話式的、互動(dòng)式的教學(xué)中，教師可以講授，但不能總是只有一個(gè)聲音。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師能否有效地“提問”和“傾聽”。

“提問”作為課堂教學(xué)中師生互動(dòng)或生生互動(dòng)的主要形式，可以使教師將關(guān)注的焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。有效“提問”意味著教師所提出的問題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，而且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過程。有效提問的關(guān)鍵在于“問題”的有效性。只有那些具有探究價(jià)值的問題，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情;只有那些學(xué)生通過思考和研究能夠解決的問題，才能使學(xué)生有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣;只有那些有層次、有梯度的問題，才能使不同程度的學(xué)生通過學(xué)習(xí)都能夠得到發(fā)展和提高。另外，“問題”的有效性還在于提問方式的選擇，思維的深刻、問題的語境等等，都能決定它是否會(huì)被學(xué)生理解為一個(gè)問題，會(huì)被理解成一個(gè)怎樣的問題，會(huì)通過怎樣的方式去思考和研究。

有效教學(xué)還意味著教師要善于耐心地傾聽學(xué)生的聲音，關(guān)注學(xué)生的想法。在學(xué)生思考和回答問題的過程中，教師可以通過追問、補(bǔ)充學(xué)生的回答，讓學(xué)生感到教師一直在關(guān)注問題的進(jìn)展，這樣會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。善于傾聽的教師總是能夠?qū)W(xué)生的“聲音”轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的資源。其實(shí)在聽課中我們發(fā)現(xiàn)，許多課堂中生成的亮點(diǎn)，就是教師在有效傾聽的時(shí)候發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用個(gè)人的教學(xué)機(jī)智實(shí)現(xiàn)的。

最后，師生互動(dòng)是有效教學(xué)的關(guān)鍵。課堂是主戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)橛行Ы虒W(xué)的理念最終要落實(shí)到課堂上，課堂上的有效才是最終的有效，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，摒棄他們或隱或顯的情感及精神上的漠然，使教學(xué)活動(dòng)成為師生互動(dòng)的過程。

(三)及時(shí)進(jìn)行課后反思是有效教學(xué)的保證

當(dāng)完成某一課時(shí)的教學(xué)任務(wù)后，總有成功的地方和需要改進(jìn)的方面，這就需要及時(shí)和不斷的反思。反思師生關(guān)系是否和諧，又如何發(fā)展?反思教學(xué)目標(biāo)的制定是否符合本班實(shí)際，是否符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律?反思課堂教學(xué)策略是否恰當(dāng)?反思的策略就是寫本課教后小結(jié)，就一節(jié)課的內(nèi)容安排、教學(xué)設(shè)計(jì)、情境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)設(shè)置、方法運(yùn)用和即興調(diào)控等方面記下心得體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或理性思考。主要從以下幾方面人手:寫總體的成績與收獲，力求新穎有意義;寫局部的做法與經(jīng)驗(yàn)，力求獨(dú)到而實(shí)用;寫教學(xué)中的困惑與思考，力求解決而提高;寫過程設(shè)計(jì)的缺陷與教訓(xùn)，力求深刻而警醒;寫學(xué)生的創(chuàng)造智慧與評(píng)價(jià)，力求激勵(lì)而發(fā)揚(yáng)。要體現(xiàn)“以小見大”，從細(xì)微處人手，點(diǎn)滴細(xì)節(jié)反思，切忌“好大喜功”，籠統(tǒng)反思，抽象而不著邊際。通過這一課堂教學(xué)自我反饋的好形式，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容更全面，教學(xué)設(shè)計(jì)更合理，加強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教育教學(xué)水平與質(zhì)量。

(四)建立促進(jìn)師生共同發(fā)展的評(píng)價(jià)體系對(duì)新課程有效教學(xué)起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用

新的課程改革，要求建立新的評(píng)價(jià)體系。課程評(píng)價(jià)對(duì)課程的有效教學(xué)起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用。評(píng)價(jià)的目的、功能、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)以及評(píng)價(jià)的方式、方法，直接影響教師的工作態(tài)度和教學(xué)效果，影響教師專業(yè)發(fā)展水平和學(xué)生素質(zhì)的提高程度，影響著課程有效教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，影響著有效教學(xué)功能的轉(zhuǎn)向與落實(shí)。可以說，新課程有效教學(xué)的效果如何，在很大程度上取決于評(píng)價(jià)工作的效應(yīng)，取決于評(píng)價(jià)工作各個(gè)具體環(huán)節(jié)的落實(shí)情況。因此，重視促進(jìn)學(xué)生和教師發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系的探索與實(shí)踐，建立和完善公平、公正、科學(xué)、合理的課堂有效教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能，不斷激勵(lì)教師和學(xué)生，調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩個(gè)方面的積極性，是推進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步快速提高的重要途徑。我們只有明確重過程、重情感、重個(gè)性、重發(fā)展的評(píng)價(jià)思想，堅(jiān)持以人為本、全面評(píng)價(jià)、注重過程、促進(jìn)發(fā)展的評(píng)價(jià)原則，確匕發(fā)揮課程評(píng)價(jià)的正確導(dǎo)向作用，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

(五)提升教師的專業(yè)素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的必然要求

實(shí)施有效教學(xué)，最關(guān)鍵的因素是教師。因此，在新課程背景下實(shí)施有效教學(xué)，必然要求教師在以下方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)。

(1)樹立先進(jìn)的教學(xué)理念。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對(duì)于教師來說，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來實(shí)施新課程。

(2)豐富個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備。課堂上，如果教師對(duì)教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會(huì)膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無法深人。所以，作為新課程直接實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識(shí)內(nèi)涵。知識(shí)的厚度增加了，課堂就能深人淺出，左右逢源。

篇8

一、新課程改革對(duì)初中語文課堂教學(xué)的影響

新課程改革給初中語文課堂教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，教師的教育觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。教師的教育不再停留在教教材上，而是向用教材轉(zhuǎn)變。教師根據(jù)教學(xué)的具體情況與學(xué)生的特點(diǎn)，靈活地使用教材，注重學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，這正是新課程理念的體現(xiàn)。其次，“學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了變化，這也是新課程改革中重要的環(huán)節(jié)”[1]。它改變了傳統(tǒng)的教師滿堂灌的教學(xué)模式，致力于自主、互動(dòng)、探究的教學(xué)方式。在這一教學(xué)模式下，學(xué)生成為課堂活動(dòng)的主體，逐漸養(yǎng)成了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，課堂氣氛發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，一般都是教師講、學(xué)生聽，幾乎聽不到學(xué)生質(zhì)疑的聲音，課堂氣氛沉悶。而新課程改革之后，課堂教學(xué)氣氛民主、和諧、平等，學(xué)生之間、師生之間爭論不休，這樣整個(gè)課堂是互動(dòng)的，氣氛是活躍的。

二、初中語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

目前初中語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：①教師怠于教學(xué)。一般來說，語文教師從走上教學(xué)崗位到退休大概有三十多年的時(shí)間，而初中語文教材內(nèi)容具有穩(wěn)定性。因此，在教師的個(gè)人教學(xué)生涯中，語文教學(xué)內(nèi)容很少改變。雖然教學(xué)對(duì)象有所不同，但是教師仍然不可避免產(chǎn)生職業(yè)倦怠。②學(xué)生疲于學(xué)習(xí)。在初中語文教學(xué)中，普遍存在學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象。究其原因在于：教學(xué)手段陳舊、單調(diào)，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；教學(xué)內(nèi)容落后，難以滿足學(xué)生的需求和跟不上時(shí)代的步伐；學(xué)習(xí)效果不盡人意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有理科學(xué)習(xí)那種立竿見影的效果。③師生之間缺少互動(dòng)與交流。在初中語文課堂教學(xué)中，無論采取何種教學(xué)方法，都是為了學(xué)生能夠成才。然而學(xué)生對(duì)此無法理解甚至不能接受時(shí)，師生之間容易出現(xiàn)溝通障礙，嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致師生之間相互敵視。④教學(xué)效果不理想?！敖虒W(xué)效果不理想是初中語文課堂教學(xué)低效的體現(xiàn)，也是教師怠于教學(xué)、學(xué)生疲于學(xué)習(xí)、師生缺少互動(dòng)直接導(dǎo)致的結(jié)果，形成惡性循環(huán)?！盵2]因此，必須采取適當(dāng)?shù)牟呗蕴岣叱踔姓Z文課堂教學(xué)的有效性。

三、提高初中語文課堂教學(xué)的有效性策略

（一）有效備課

《禮記?中庸》中有云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。對(duì)于初中語文教師來說，備好了課，不一定能上好課；不備課，一定上不好課。因此備課是上好課的前提。首先，教師要精心鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)，確定好重難點(diǎn)，然后再選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。如詩歌閱讀教學(xué)不能過多采用講授法，說明文閱讀教學(xué)不宜過多運(yùn)用朗讀法。同時(shí)有效備課還要結(jié)合學(xué)生的具體特點(diǎn)，選好切入點(diǎn)。同時(shí)要求教師廣泛閱讀、積累相關(guān)資料，只有這樣才能為教材作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充與拓展，提供豐富的課程資源。在《生物入侵者》的備課過程中，必須收集大量的生物入侵者方面的資料，如西歐當(dāng)?shù)氐奈r被北美病蝦侵襲著；南美水葫蘆使昆明滇池的面積大大減少；深圳西南海面上的“植物殺手”正在迅速蔓延等。這樣使學(xué)生進(jìn)一步了解“生物入侵者”這一概念，可收到好的教學(xué)效果。

（二）營造和諧氣氛

“心理學(xué)家羅杰斯曾經(jīng)說過，一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在‘心理安全’與‘心理自由’的條件下才能最大限度地激發(fā)人的潛能?！盵3]由此可知，要提高初中語文課堂教學(xué)的有效性，必須營造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。這就要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)該給學(xué)生自由的學(xué)習(xí)空間，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如《威尼斯的商人》一文是戲劇的題材，而“話劇是說的藝術(shù)”[4]。因此在教學(xué)過程中，可以請(qǐng)不同的學(xué)生分角色朗讀，扮演夏洛克、安東尼奧、鮑西亞等人，體會(huì)不同的人物關(guān)系與戲劇沖突。這種教學(xué)方法可以培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中加深了對(duì)知識(shí)的印象，引發(fā)了對(duì)真善美的思考。同時(shí)教師還要注意自身的言行舉止，多說鼓勵(lì)的話、給予贊賞的眼神。這樣課堂氛圍越民主，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情越高，課堂教學(xué)效果就越好。

（三）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，是一種行之有效的教學(xué)方式。倘若教師能夠創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)、生動(dòng)的教學(xué)情境，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引起學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的思考。如《老王》中的主人公老王離學(xué)生生活的年代久遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)該課文時(shí)，學(xué)生會(huì)感到有隔閡，難以理解。教師可以考慮通過問題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性?？稍O(shè)計(jì)問題：老王的生活狀況很差，如果老王的家是你的家，你會(huì)讓外人知道嗎？有人問你，你會(huì)怎樣回答？有的學(xué)生回答：“是的，這是我的家?！绷硪晃粚W(xué)生反駁：“老王應(yīng)該不是這樣回答的，他十分自卑，他不想讓外人知道自己的落魄，在他眼里他沒有家，只有安身之所。”……在學(xué)生的激烈討論中，同學(xué)們走進(jìn)了老王的生活，與作者產(chǎn)生情感共鳴。這樣，他們對(duì)身邊平凡的小人物也不再僅僅是同情，而是對(duì)社會(huì)、人生都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，獲得了深層次的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了初中語文課堂教學(xué)的有效性。

（四）小組合作學(xué)習(xí)

隨著新課程改革的推進(jìn)，小組合作學(xué)習(xí)這一教學(xué)方式逐漸被越來越多的教師所采用。學(xué)生來到學(xué)校，與同齡的伙伴一起學(xué)習(xí)，共同探討，公平競爭，共同進(jìn)步，這是其它學(xué)習(xí)方式無可比擬的，這種學(xué)習(xí)模式有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。如教《論語》這一課時(shí)，教師可以把學(xué)生分為若干小組，有的學(xué)生表演，有的學(xué)生朗讀。像“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”這一句可以嘗試一個(gè)學(xué)生朗讀，另兩個(gè)學(xué)生擁抱來加深理解。當(dāng)然，教師還可以根據(jù)不同的情況，“建立小組合作競爭，提高初中語文課堂教學(xué)的有效性?！?/p>

（五）運(yùn)用多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)與過去的一張嘴、一根粉筆、一張黑板的教學(xué)模式不同，它集聲音、圖片、視頻于一體，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的感官刺激，把抽象、枯燥的知識(shí)生動(dòng)、形象化，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。初中階段正是學(xué)生處于好奇、探索等心理凸顯的時(shí)期，教師運(yùn)用多媒體教學(xué)可使學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力集中、可提高學(xué)習(xí)興趣，這就有利于提高語文課堂教學(xué)的有效性。如都德的《最后一課》，由于國家背景和時(shí)代背景，與學(xué)生生活的社會(huì)環(huán)境不同，如果僅僅依靠教師的口頭講述，學(xué)生很難理解母語對(duì)于一個(gè)國家與民族的巨大影響力。教師可以將教學(xué)內(nèi)容制作成PPT放映出來，打破了時(shí)代與國家的界限，激發(fā)了學(xué)生的民族自信心與自豪感，語文課堂教學(xué)效果就會(huì)得到明顯提高。

四、結(jié)語

總之，初中語文課堂教學(xué)有效性的探索是一項(xiàng)長期的過程。本文只是膚淺的嘗試。它不僅需要教師教育觀念的更新，還需要教學(xué)方法的不斷完善，更需要借助現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。作為初中語文教育工作者，應(yīng)把提高課堂教學(xué)的有效性作為不懈的追求。通過不斷探索，相信學(xué)生一定能夠在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)更有效的學(xué)習(xí)！

參考文獻(xiàn)：

[1]袁吉春.新課程背景下課堂教學(xué)的“三綱五?！盵J].學(xué)校管理，2012（04）.

篇9

文學(xué)理論是高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系的一個(gè)重要構(gòu)成部分，按照一般的觀念:文學(xué)理論是一門“以美學(xué)方法論為總的指導(dǎo)，從理論高度和宏觀視野上闡明文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和一般規(guī)律”，的學(xué)科，它的建立要以文學(xué)史提供的大量材料與文學(xué)批評(píng)實(shí)踐所取得的豐富成果為基礎(chǔ)，同時(shí)為文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)提供理論指導(dǎo)。文學(xué)理論課程體系對(duì)于高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提高有著不可或缺的作用，它直接關(guān)系著學(xué)生的理論水平，決定著學(xué)生能否以科學(xué)的方法對(duì)具體的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析與評(píng)價(jià)。然而，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們?cè)诤艽蟪潭壬掀x了這一目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中的情況如同相關(guān)學(xué)者指出的那樣:“在大學(xué)的文藝學(xué)研究與教學(xué)中，或者說在教科書形態(tài)的文藝學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)與傳播中，文藝學(xué)的危機(jī)就表現(xiàn)得尤其突出。學(xué)生明顯地感覺到課堂上的文藝學(xué)教學(xué)知識(shí)僵化、脫離實(shí)際，它不能解釋現(xiàn)實(shí)生活中提出的各種問題，也不能解釋大學(xué)生們實(shí)際的文藝活動(dòng)與審美經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)前高校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，這樣的現(xiàn)象是屢見不鮮的:教文論的不講作品，講作品的沒有理論，理論因?yàn)榕c生動(dòng)的文學(xué)實(shí)踐相隔離而顯得抽象、缺乏實(shí)際意義，文學(xué)實(shí)踐也因?yàn)槿狈碚摰囊龑?dǎo)而顯得感性、隨意。wwW.133229.cOm尤其是對(duì)于高師院校而言，人們往往對(duì)于那些玄奧、費(fèi)解的理論觀念對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際意義存在著疑慮，這在很大程度上導(dǎo)致了人們對(duì)于文學(xué)理論相關(guān)課程的開設(shè)價(jià)值的懷疑。

這種狀況的存在固然與人們認(rèn)識(shí)上的某些誤區(qū)相關(guān)，但它也與我們?cè)谖膶W(xué)理論課程教學(xué)中存在的許多問題有著直接的聯(lián)系。在圍繞著“高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)面向基礎(chǔ)教育課程改革人才培養(yǎng)模式改革的研究與探索”這一課題所展開的一項(xiàng)調(diào)查中，筆者曾向近十年來由各高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)分配到中學(xué)從事中學(xué)語文教學(xué)的畢業(yè)生提出這樣一個(gè)問題:“如果你有機(jī)會(huì)回到高校中文系學(xué)習(xí)，你最需要解決的問題是什么”?相當(dāng)一部分畢業(yè)生在問卷中表示希望進(jìn)一步“加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)，提高自己分析、闡釋相關(guān)文學(xué)作品的能力”。然而，當(dāng)在同一份問卷中問及他們:“你覺得大學(xué)中文系應(yīng)當(dāng)減少課時(shí)的專業(yè)課程是什么”時(shí)，許多畢業(yè)生選擇了文學(xué)理論方面的課程。在這里，提高理論素養(yǎng)的要求與削減理論課程課時(shí)的希望之間的矛盾鮮明地表現(xiàn)出來，這一矛盾迫使我們不得不思考一個(gè)問題:在高等師范院校中文系課程體系中占有重要地位的文學(xué)理論諸多課程是否，充分地起到了提高學(xué)生理論素養(yǎng)的作用，問題出現(xiàn)在什么地方?因而，對(duì)高師院校的文學(xué)理論課程體系進(jìn)行學(xué)科反思，對(duì)其所涉及的相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行清理，從而對(duì)文學(xué)理論課程在高師院校中文系課程體系中的意義進(jìn)行評(píng)價(jià)，這就顯得非常必要了。

文學(xué)理論課程體系在高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系中有著非常重要的地位，這首先是由文學(xué)教育在中學(xué)語文教學(xué)中的地位所決定的。文學(xué)教育，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)生活、吸收人類傳統(tǒng)中優(yōu)秀的文化價(jià)值觀念，幫助他們培養(yǎng)審美能力和審美情感，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性。這種獨(dú)特的學(xué)科價(jià)值，是其他學(xué)科替代不了的。文學(xué)作品的語言一般是規(guī)范、優(yōu)美的語言，是理想的母語教育范文，中學(xué)語文教材中一般有一半以上的課文是文學(xué)作品，這體現(xiàn)了人們對(duì)于文學(xué)教育在中學(xué)語文學(xué)科中的重要性的認(rèn)識(shí)。因此，由中華人民共和國教育部制訂的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生:“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對(duì)話”fal。從這一要求出發(fā)，普通高中語文教材選用了大量的經(jīng)典文學(xué)作品，“課程標(biāo)準(zhǔn)”還向中學(xué)生推薦了大量的課外經(jīng)典讀物，其內(nèi)容涵蓋了古今中外的文學(xué)作品，包括《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《吶喊》、《子夜》、《邊城》、《巴黎圣母院》、《復(fù)活》、《老人與?！贰ⅰ蹲冃斡洝?、《西廂記》及普希金、莎士比亞的作品等等。這些都說明了文學(xué)教育構(gòu)成了中學(xué)語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

文學(xué)教育既然在中學(xué)語文教學(xué)中具有重要的意義，那么，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞也就構(gòu)成了中學(xué)語文教師的一項(xiàng)基本職責(zé)。面對(duì)古今中外的文學(xué)作品，語文教師對(duì)其理解不能停留在感性、直觀的層面上，他應(yīng)當(dāng)具備一定的理論素養(yǎng)，能夠站在理性的高度對(duì)一定時(shí)期的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象作出理性的把握，這樣，較強(qiáng)的文學(xué)理論素養(yǎng)就成為我們對(duì)一名中學(xué)語文教師的基本要求。固然，中學(xué)語文教學(xué)不同于大學(xué)教育，它不要求向?qū)W生講授系統(tǒng)的文學(xué)理論，但《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求教師引導(dǎo)學(xué)生“在閱讀欣賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”，并要求教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀朱光潛的《談美書簡》、愛克曼的《歌德談話錄》等文藝?yán)碚撁?。另外，“課程標(biāo)準(zhǔn)”還要求教師“幫助學(xué)生提高審美能力，增強(qiáng)文化意識(shí)，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析”。這里所要求的審美能力的提高、文化意識(shí)的培養(yǎng)，理解多元文化的能力以及對(duì)一定文化現(xiàn)象進(jìn)行闡釋的能力，實(shí)際__卜都是指向?qū)W生理論素養(yǎng)的提高的。中學(xué)語文教師承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生展開文學(xué)欣賞，培養(yǎng)他們的審美能力，分析和闡釋一定文化現(xiàn)象的能力的使命，這就對(duì)高等師范院校在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的理論素質(zhì)培養(yǎng)方面提出了具體的要求。學(xué)生理論素養(yǎng)的提高，固然與他們對(duì)文學(xué)史的學(xué)習(xí)、作品的閱讀有著緊密的聯(lián)系，然而，對(duì)文學(xué)理論的全面、系統(tǒng)的自覺把握，是離不開文學(xué)理論課程體系的開設(shè)的。

就高師院校文學(xué)理論課程開設(shè)的目標(biāo)而言，它對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的提高主要包括以下幾個(gè)方面的功能:

首先，文學(xué)理論課程體系的教學(xué)目的在于幫助學(xué)生掌握文學(xué)理論的一般知識(shí)，為他們能正確認(rèn)識(shí)、分析文學(xué)現(xiàn)象奠定基礎(chǔ)。作為一名合格的高等師范院校中文系畢業(yè)生，應(yīng)當(dāng)具備比較深厚的文學(xué)素養(yǎng)，他們對(duì)于文學(xué)的認(rèn)識(shí)不應(yīng)當(dāng)停留于感性的層面上，而應(yīng)當(dāng)對(duì)文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)，文學(xué)作品的構(gòu)成、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)作品欣賞的一般規(guī)律有較為深人、全面的認(rèn)識(shí)。只有如此，他們才可能科學(xué)地認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、不同歷史條件下的作家、作品及各種文學(xué)現(xiàn)象，才有可能深人淺出地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞，提高學(xué)生的審美能力。例如，當(dāng)前中學(xué)語文教材選用了許多中國古典詩詞，在對(duì)這些古典詩詞的欣賞中，就離不開對(duì)中國古代文藝?yán)碚摰恼J(rèn)識(shí)，特別是文學(xué)理論中關(guān)于“意境”的理論是我們解讀這些作品的的關(guān)鍵。然而，我在圍繞著本課題的相關(guān)調(diào)查中曾向畢業(yè)生們提出這樣一個(gè)問題:“你對(duì)‘意境’、‘典型’、‘靈感’、這些術(shù)語的熟悉程度如何”?約有60%的畢業(yè)生選擇了“知道，但不太清楚其·確切內(nèi)涵”。這一回答是很不能讓人滿意的，這些概念都屬于文學(xué)理論中的基本范疇，缺乏對(duì)其內(nèi)涵的充分認(rèn)識(shí)顯然是不利于他們對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)的。

同時(shí)，在調(diào)查中我還發(fā)現(xiàn)，在中國古典詩詞的教學(xué)中，一些教師往往把重點(diǎn)放在字、詞的解釋和翻譯方面，而忽略了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人到對(duì)這些作品的藝術(shù)境界的感受、體驗(yàn)之中，這與他們的文學(xué)理論基礎(chǔ)方面的不足有著直接的聯(lián)系。實(shí)際上，中學(xué)語文教學(xué)所涉及的文學(xué)作品是有相當(dāng)?shù)膹V度與深度的，比如:李商隱的《錦瑟》詩是中學(xué)語文課外閱讀篇目之一，對(duì)于這首非?；逎?、含蓄、“幾同無字天書”詩歌，中學(xué)語文教師如果不了解中國古典藝術(shù)的一般審美特征，是很難說得上為學(xué)生的欣賞活動(dòng)提供指導(dǎo)的。對(duì)于教師文學(xué)理論素養(yǎng)的要求是貫穿于中學(xué)語文教學(xué)之中的，它涉及到文學(xué)的性質(zhì)、特征、文學(xué)的構(gòu)成、文學(xué)的創(chuàng)作、鑒賞、發(fā)展等方方面面。再如，中學(xué)語文教材中選取了大量的詩歌、散文、小說、戲劇作品，其內(nèi)容涉及到古今中外的各種文學(xué)類型。如何引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)這些作品的欣賞和閱讀呢?這就離不開對(duì)各種文學(xué)樣式、創(chuàng)作思潮的理論把握。對(duì)于諸如((祝?！?、《我的叔叔于勒》這些作品的分析，也離不開文學(xué)理論中關(guān)于“典型環(huán)境中的典型人物”的相關(guān)理論，而對(duì)于《變形記》、《等待戈多》等作品，就離不開對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)的理論把握。

其次，文學(xué)理論要努力培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力。文學(xué)理論作為對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐的理論概括，其根本意義在于為人們提供一種從理論的高度去認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)具體的文學(xué)現(xiàn)象的能力。文學(xué)理論作為中文系的一門基礎(chǔ)理論課程，它不同于一般的知識(shí)性學(xué)科，不是僅僅介紹各種文學(xué)理論知識(shí)和各家各派的觀點(diǎn)就行了，關(guān)鍵的是它必須闡明文學(xué)理論本身的”學(xué)理”，著重培養(yǎng)學(xué)生分析、闡發(fā)作家、作品以及各種各樣的文學(xué)現(xiàn)象的能力，使他們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)不至于停留于感性、直觀的層面上。它當(dāng)然要介紹各種各樣的文學(xué)理論觀點(diǎn)，但不能滿足于單純的知識(shí)介紹，更主要的是要為學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象提供一種認(rèn)知方式。向研究型、學(xué)者型的教師轉(zhuǎn)化，這是我們對(duì)中學(xué)語文教師的理想要求，我們很難想象一名基礎(chǔ)理論匾乏，缺乏較強(qiáng)的思考能力、分析能力的畢業(yè)生能夠成長為一名研究型教師。因此，在高師院校文學(xué)理論課程教學(xué)中，對(duì)各種理論問題的內(nèi)在意義、它們之間的邏輯聯(lián)系的把握，最終都指向?yàn)閷W(xué)生提供一種理論思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體的文學(xué)現(xiàn)象從理論的高度上展開思考，通過不斷加強(qiáng)這種訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力。

再次，文學(xué)理論應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、分析各種文化現(xiàn)象、文化思潮的能力，培養(yǎng)他們能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考的能力?！蔽膶W(xué)是人學(xué)”，文學(xué)是對(duì)人類生活狀況的整體反映，文學(xué)作為人類文化的載體，它總是與人類的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、哲學(xué)等文化現(xiàn)象緊密聯(lián)系在一起的，文學(xué)理論固然是以文學(xué)為研究對(duì)象的，但這種研究并不僅僅局限于文學(xué)本身，它通過文學(xué)涉及人類廣泛的社會(huì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象。當(dāng)前文藝學(xué)領(lǐng)域正在發(fā)生的“文化論”轉(zhuǎn)向就體現(xiàn)了這一內(nèi)在要求，它強(qiáng)調(diào)通過對(duì)文學(xué)作品的“價(jià)值閱讀”，發(fā)現(xiàn)文學(xué)所承載著的文化意義。從這一意義上來說，文學(xué)理論教學(xué)不僅要傳授關(guān)于文學(xué)的一般知識(shí)，更要從文學(xué)的角度出發(fā)，教會(huì)學(xué)生如何面向現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理論思考，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)、分析、評(píng)價(jià)不同時(shí)代、不同民族的文藝作品中所蘊(yùn)含著的文化意義。特別是近十年以來，文化傳播方式發(fā)生了深刻的變化，經(jīng)典意義上的文學(xué)正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)、大眾傳播媒介的出現(xiàn)、“文化工業(yè)”的興起，都在不同程度上使文學(xué)發(fā)生了深刻的變化，文學(xué)與各種各樣的社會(huì)問題復(fù)雜地結(jié)合在一起，文學(xué)理論要取得鮮活的生命力，就不能忽視這一趨勢(shì)的存在，一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師，不僅應(yīng)當(dāng)具有闡釋文學(xué)經(jīng)典的能力，還應(yīng)當(dāng)具有引導(dǎo)中學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中豐富、復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象進(jìn)行思考的能力。

就高等師范院校文學(xué)理論課程教學(xué)與研究的現(xiàn)狀而言，有兩方面的問題值得我們注意:一方面，就是文學(xué)理論本身的實(shí)踐性問題。在高等師范本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，當(dāng)代中國文藝學(xué)學(xué)科體系主要是以文學(xué)概論為基礎(chǔ)，以美學(xué)、西方文論、中國古代文論以及馬列文論為輔的課程體系。從知識(shí)結(jié)構(gòu)方面來說，這一體系是無可非議的，它很好地涵蓋了古今中外關(guān)于文學(xué)的一般觀念，能夠反映出不同時(shí)代，不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下人們對(duì)于文學(xué)的一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)。但從另外一種意義上來看，這一體系在強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文學(xué)理論課程體系的相關(guān)知識(shí)的掌握的同時(shí)，卻對(duì)文學(xué)理論本身所固有的實(shí)踐性缺乏足夠的重視，在實(shí)際操作中我們往往不得不面對(duì)一種現(xiàn)象:基礎(chǔ)理論與文學(xué)實(shí)踐相脫節(jié)，文學(xué)理論課程與文學(xué)史、作品選課程各講各的，文學(xué)史、作品選讀的課程往往對(duì)文學(xué)理論問題缺乏充分的注意，而文學(xué)理論的教學(xué)與研究往往與具體的作家作品、文學(xué)現(xiàn)象的研究相脫節(jié)，這種趨勢(shì)在近年來尤其嚴(yán)重。理論為文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)提供指導(dǎo)，在很大程度上淪為一句空話。特別是近二十余年來，當(dāng)代中國社會(huì)的審美意識(shí)發(fā)生了巨大的變化，而我們的大學(xué)文學(xué)理論課程往往無視這一變化:“文藝學(xué)研究的范圍局限于經(jīng)典的作家作品(甚至連在西方已經(jīng)經(jīng)典化了的現(xiàn)代主義的文學(xué)藝術(shù)作品也很難作為”例子”進(jìn)人文藝學(xué)教材)，并且堅(jiān)持把那些從經(jīng)典作品中總結(jié)出來的”文學(xué)特征”當(dāng)作文學(xué)的永恒不變的本質(zhì)與標(biāo)準(zhǔn)，建立了相當(dāng)僵化機(jī)械的評(píng)估一篩選一排除機(jī)制。這就日益喪失了與現(xiàn)實(shí)生活中的文化一藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行積極對(duì)話的能力”(陶東風(fēng)《大學(xué)文藝學(xué)的學(xué)科反思》)。知識(shí)僵化，脫離實(shí)際，不能解釋現(xiàn)實(shí)生活中所出現(xiàn)的各種復(fù)雜的文學(xué)問題。這成了人們對(duì)于文藝學(xué)學(xué)科的一個(gè)普遍看法。

另一方面的問題是:如何面對(duì)人類豐富的文藝?yán)碚摮晒?，并在此基礎(chǔ)上建立一個(gè)具有中國特色的，能夠較全面地對(duì)古今中外的各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行闡釋的文學(xué)理論體系。中國現(xiàn)代文藝?yán)碚擉w系處于西方文化的絕對(duì)影響下，這已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí)。特別是二十世紀(jì)八十年代以來，隨著西方文藝觀念的大量引人，新方法、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，理論上的多元化成了文論界的一道基本景觀，這些理論往往自成體系，在不同層面上都具有自身的價(jià)值，如何處理他們之間的關(guān)系，從而對(duì)其加以整合，這是一項(xiàng)非常艱辛的工作。這一間題突出地表現(xiàn)在文學(xué)理論教材的編寫方面，文學(xué)理論教材編寫的難度是困擾著文藝學(xué)界的一個(gè)基本問題。應(yīng)該說，二十余年來，國內(nèi)文藝學(xué)研究有了巨大的進(jìn)展，但文藝學(xué)研究成果向教學(xué)領(lǐng)域、教材編寫領(lǐng)域轉(zhuǎn)化的效果卻還很不盡人意，其中困擾著大家的一個(gè)基本矛盾就是教材內(nèi)容的先進(jìn)性和普適性的關(guān)系的處理問題，對(duì)這兩者關(guān)系的處理，也就是教材的編寫者的學(xué)術(shù)個(gè)性和教材涵蓋當(dāng)代學(xué)術(shù)進(jìn)展的客觀性的關(guān)系的處理問題。

從中國當(dāng)代文學(xué)理論體系的發(fā)展演變過程來看，在蘇聯(lián)文論模式的影響下，八十年代以前的文學(xué)理論體系主要建立在現(xiàn)實(shí)主義反映論的文學(xué)觀的基礎(chǔ)之上。作為在八十年代以前有著廣泛影響的大學(xué)文學(xué)理論教材，以群主編的《文學(xué)的基本原理》雖然承認(rèn)”萬古不變的文學(xué)原理是不存在的”，對(duì)于文學(xué)理論的研究應(yīng)該”同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來加以考察”川，但在具體的理論闡述中，教材卻以反映論的理論模式代替了對(duì)古今中外紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，觀念嚴(yán)重滯后，知識(shí)老化、僵化。當(dāng)前文學(xué)理論界對(duì)這一模式的不足是有著足夠的認(rèn)識(shí)的，也在突破這一模式方面做出過許多努力，近幾年所出的幾樣教材的確有不少新意。但是，這些教材在注意到理論上的前沿性的同時(shí)，卻又r帶來了另一個(gè)方面的問題，對(duì)各種理論觀念的整合差強(qiáng)人意，特別是在本科文學(xué)概論教材的編寫中，對(duì)于大學(xué)本科低年級(jí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、文學(xué)素養(yǎng)考慮不足，教材涉及的理論問題往往過于寬泛、面面俱到，什么都談，但什么都談不透，整部教材讓學(xué)生覺得晦澀難懂，教師也很難取舍。

針對(duì)上述各種情況，對(duì)于當(dāng)前高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)理論課程體系的教學(xué)，有幾方面的問題需要我們進(jìn)行認(rèn)真的思考并作出相應(yīng)的改革。這主要涉及到優(yōu)秀文學(xué)理論教材的編寫，文學(xué)理論課程體系的加強(qiáng)，特別是應(yīng)注意文學(xué)理論課程教學(xué)中的實(shí)踐性與時(shí)代性，加強(qiáng)文學(xué)理論、文學(xué)史與作品選之間的聯(lián)系，開設(shè)富于實(shí)踐性的文學(xué)批評(píng)與鑒賞課程，同時(shí)，作為對(duì)轉(zhuǎn)型期時(shí)代文化狀況的回應(yīng)，把文化研究納人到文學(xué)理論課程體系的系統(tǒng)之中。

教材的編寫是文學(xué)理論課程建設(shè)的難點(diǎn)之一。我們現(xiàn)在正處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，傳播方式的改變以及“全球化”的趨勢(shì)使我們從以往那種單一、封閉的環(huán)境之中走了出;來，地球上每一種創(chuàng)作思潮、理論觀念都能以一種前所未有的速度出現(xiàn)在我們的視野之中，多元化已經(jīng)成為我們對(duì)于這個(gè)世界的共同認(rèn)識(shí)。表現(xiàn)在文學(xué)理論界，理論上的創(chuàng)新、學(xué)術(shù)觀念方面的多元共存，不同的理論觀念、審美取向各領(lǐng)數(shù)百天。在今天，如何把各種各樣的文學(xué)觀念整合到高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)理論課程體系之中，使我們的理論體系有足夠的覆蓋力，從而獲得更強(qiáng)的生命力，又不.至于使文學(xué)理論成為各種理論觀念的拼湊，而能構(gòu)成一個(gè)自足的體系，這無疑是高校文學(xué)理論教學(xué)中所巫待解決的問題。如同童慶炳先生所指出的那樣:“過去文學(xué)理論只關(guān)注現(xiàn)實(shí)主義，不關(guān)注現(xiàn)代主義。實(shí)際上現(xiàn)代、后現(xiàn)代都要關(guān)注，各個(gè)方面都要照顧到，這樣才完整”。然而，困難在于:當(dāng)代中國文學(xué);理論的建設(shè)正處于一種尷尬的“失語”狀態(tài)之中，雖然理論界呈現(xiàn)出一派“繁榮”的氣象，但面對(duì)豐富的文論資源，不同學(xué)者囿于教育背景方面的不同，學(xué)術(shù)興趣也有著很大的差異，選擇哪些觀點(diǎn)、學(xué)說來加以介紹，如何依據(jù)教學(xué)的需要，把這些觀念整合到教材自足的系統(tǒng)中去，這本身就成了很大的一個(gè)問題。

其中一個(gè)關(guān)鍵的問題就是教材內(nèi)容的先進(jìn)性和普適性的關(guān)系的處理問題，即既要使教材能夠體現(xiàn)出學(xué)科研究的前沿性，又不至于使教材內(nèi)容的普適性為編者本人的學(xué)術(shù)個(gè)性所掩蓋。大學(xué)教材與學(xué)術(shù)專著有著很大的區(qū)別，優(yōu)秀的學(xué)術(shù)專著往往帶有著者鮮明的學(xué)術(shù)個(gè)性。而對(duì)于文學(xué)理論教材而言，它不應(yīng)該只是講述著者的一家之言，它應(yīng)當(dāng)客觀地介紹人們對(duì)于文學(xué)的性質(zhì)、特征，文學(xué)作品的構(gòu)成以及文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞及文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)。文學(xué)理論教材的個(gè)人風(fēng)格，不應(yīng)沖淡其理論的全面性、普適性，而應(yīng)當(dāng)綜合本學(xué)科國內(nèi)外主要的成果，特別是對(duì)于作為基礎(chǔ)課程的“文學(xué)概論”課，它應(yīng)具備較強(qiáng)的知識(shí)性，應(yīng)當(dāng)在綜合整理前人的科研成果的基礎(chǔ)上建立一個(gè)具有普適性的文論體系，而不宜過多的強(qiáng)調(diào)編寫者個(gè)人的學(xué)術(shù)興趣。其中應(yīng)特別注意文學(xué)理論研究成果的繼承與創(chuàng)新問題，如果我們?nèi)狈?duì)當(dāng)代學(xué)者科研成果的吸納，教材便往往缺乏時(shí)代感，與時(shí)代相脫節(jié)，但同時(shí)也應(yīng)注意到對(duì)以往學(xué)者研究成果的繼承，如果僅僅因?yàn)椤皠?chuàng)新”的原因而排斥前人的優(yōu)秀成果，就會(huì)使文學(xué)理論失去豐富的學(xué)科資源而顯得漂浮、淺薄。文學(xué)理論教材的編寫者應(yīng)當(dāng)具有廣闊的學(xué)術(shù)視野、海納百川的學(xué)術(shù)胸襟，把歷史上不同學(xué)者關(guān)于某一文學(xué)理論問題的優(yōu)秀研究成果吸收到教材之中，而應(yīng)避免把教材作為宣講個(gè)人學(xué)術(shù)觀念的地方。

另外一個(gè)值得注意的間題是教材所涉及的理論的深淺程度問題。20世紀(jì)世界文學(xué)理論發(fā)生了很大的變化，對(duì)此我國的文學(xué)理論研究界也給予了充分的注意，這對(duì)于全面地反映當(dāng)代文學(xué)理論的發(fā)展?fàn)顩r是非常有必要的，但對(duì)于《文學(xué)概論》這樣的課程，在注意到人們關(guān)于文學(xué)的觀念的多元化的同時(shí)，是否也應(yīng)當(dāng)考慮到其作為基礎(chǔ)課程的性質(zhì)，內(nèi)容不應(yīng)過于繁雜，以至于追求面面俱到，造成術(shù)語名詞滿天飛的局面?！拔膶W(xué)概論作為講授文學(xué)理論基本原理及其基本知識(shí)的課程，是文學(xué)理論的初步。文學(xué)理論中所包含的各個(gè)方面的問題，它都概括地講到，但它只講最基礎(chǔ)的東西，不涉及其中比較專門的復(fù)雜問題。它是概論，不是專論”。一方面，文學(xué)概論是為大學(xué)低年級(jí)學(xué)生所開設(shè)的一門課程，這一階段的學(xué)生文學(xué)方面的素養(yǎng)還相對(duì)不足，如果這一門課過于艱深，亦或面面俱到，必然影響到他們學(xué)習(xí)理論的效果，甚至影響到他們學(xué)習(xí)文學(xué)理論的熱情。另一方面，師范院校的文學(xué)理論課不是培養(yǎng)專業(yè)的文學(xué)理論研究工作者，其目的是培養(yǎng)合格的中學(xué)語文教師，我們?cè)谧⒁獾揭龑?dǎo)學(xué)生了解文學(xué)觀念的豐富性的同時(shí)，是否應(yīng)該考慮到學(xué)生的學(xué)以致用問題呢?因此，對(duì)教材所涉及的理論問題的深度與廣度的慎重考慮是我們?cè)诮滩木帉懼兴仨氉⒁獾降摹?/p>

就高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)本科文學(xué)理論課程體系的建設(shè)而言，傳統(tǒng)上分層開設(shè)課程的做法是值得繼承的，在大學(xué)低年級(jí)以開設(shè)文學(xué)概論課為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)理論素養(yǎng)。在大學(xué)三年級(jí)以后逐漸開設(shè)中國古代文論、西方文論等文學(xué)理論的分支課程，分別在相應(yīng)的領(lǐng)域作進(jìn)一步的深人學(xué)習(xí)。在此之后，可結(jié)合師資狀況開設(shè)中國古典美學(xué)、文心雕龍研究、當(dāng)代文學(xué)思潮研究等專業(yè)性較強(qiáng)的專題課程，對(duì)這類課程必須突出其選修性質(zhì)，以適應(yīng)不同學(xué)生的興趣。

問題的關(guān)鍵是必須是對(duì)每一階段的具體某一門課程開設(shè)的價(jià)值、它們之間的相互關(guān)系應(yīng)當(dāng)有一個(gè)較為明晰的認(rèn)識(shí)。從提高學(xué)生文學(xué)理論素養(yǎng)的需要出發(fā)，我們可以把文學(xué)理論課程體系的課程分為三類:專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課?！拔膶W(xué)概論”作為一門基礎(chǔ)課程，其目的在于向?qū)W生介紹歷史上人們對(duì)于文學(xué)的性質(zhì)、特征，文學(xué)作品的構(gòu)成以及文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞及文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)。它是文學(xué)理論的初步，基礎(chǔ)性是其基本特征，它的開設(shè)一般放在第二、三學(xué)期比較恰當(dāng)。

中國古代文論、西方文論是在學(xué)生學(xué)習(xí)了“文學(xué)概論”課，對(duì)文學(xué)的基本原理有了一個(gè)大致的了解，同時(shí)經(jīng)過對(duì)文學(xué)史的學(xué)習(xí)、閱讀了一定數(shù)量的文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一步了解中國、西方文學(xué)理論發(fā)展的一般狀況。它是在“文學(xué)概論”的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深人，如果說“文學(xué)概論”課是側(cè)重于對(duì)歷史上人們關(guān)于文學(xué)的本質(zhì)、規(guī)律的綜合性的介紹的話，那么“中國古代文論”、“西方文論”等課程則是深人到中、西方文學(xué)理論的發(fā)展歷程中，具體了解不同時(shí)代、不同理論家關(guān)于文學(xué)的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程。這類課程可列為專業(yè)必選課，放在三年級(jí)開設(shè)較為恰當(dāng)。對(duì)于馬列文論、美學(xué)原理這些以往在文學(xué)理論課程體系中占有重要地位的課程，就其性質(zhì)而言，它們?cè)趦?nèi)容、課程性質(zhì)方面與文學(xué)概論課多有重復(fù)之處，將其作為必修課并無多大的意義，可將它們歸人選修課的范圍。專業(yè)選修課的開設(shè)對(duì)于學(xué)生理論素養(yǎng)的提高也是不可忽視的，但在這一類課程的開設(shè)中應(yīng)當(dāng)注意兩個(gè)方面的問題:首先必須突出其選修的性質(zhì)，以適應(yīng)不同學(xué)生興趣的需要。另一方面，這一類課程為提高課，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，它的開設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)各個(gè)學(xué)校的師資條件而定，在此類課程的開設(shè)上，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)術(shù)特長，以保證其學(xué)術(shù)性，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生在相關(guān)問題的研究中提高理論素養(yǎng)的目的。

在高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)本科課程體系的建設(shè)中，對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)理論課程體系進(jìn)行改革是很有必要的，我們需要注意兩方面的問題:

首先，應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)理論課程的實(shí)踐性，改變文學(xué)理論與文學(xué)史、作品選讀之間相互脫離的現(xiàn)狀。文學(xué)理論來自于對(duì)文學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它源于實(shí)踐而又面向?qū)嵺`，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，沒有任何理論可以超越具體的實(shí)踐而存在。文學(xué)理論并不是以知識(shí)的傳授為最終目的，它應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供理論思維的方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光，提高其闡釋、分析具體文學(xué)現(xiàn)象的能力，這些能力不是通過教師的傳授就可以實(shí)現(xiàn)的，而只能在學(xué)生的具體實(shí)踐中才能完成。在當(dāng)前高校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象是普遍存在的:文學(xué)理論的教學(xué)往往成為抽象的理論灌輸而與鮮活的文學(xué)實(shí)踐相脫離，理論因?yàn)榕c生動(dòng)的文學(xué)實(shí)踐相脫離而顯得抽象、缺乏實(shí)際意義。這正是導(dǎo)致學(xué)生一方面覺得自己缺乏闡釋具體作品的理論素養(yǎng)，另一方面卻認(rèn)為高校文學(xué)理論課程缺乏實(shí)際意義而應(yīng)當(dāng)削減課時(shí)的原因。針對(duì)這種情況，加強(qiáng)文學(xué)理論課程與文學(xué)史、作品選讀之間的聯(lián)系就顯得特別有必要了，以往很多學(xué)校雖然也開設(shè)有文學(xué)批評(píng)課程，但也是偏重于批評(píng)理論的講授，對(duì)于文學(xué)批評(píng)與鑒賞的實(shí)踐性質(zhì)缺乏充分的注意。與此不同的是，一些高校能夠針對(duì)這種狀況，開設(shè)文學(xué)文本解讀、文學(xué)批評(píng)實(shí)踐等課程，在對(duì)具體文本的解讀中培養(yǎng)學(xué)生的理論分析能力，這是很值得借鑒的。

篇10

0.前言

高校公共體育課程學(xué)校教育的重要組成部分。直接關(guān)系到了學(xué)生未來健康狀況以及終身體育觀念的形成。如何更好地在高校開展體育工作，使學(xué)生自覺地參與到體育中來并形成終身體育觀念以適應(yīng)未來生活、學(xué)習(xí)、工作的挑戰(zhàn)，是擺在體育工作者面前函需解決的問題。但縱觀近幾年國內(nèi)的健康教育研究，大多停留在健康教育的指導(dǎo)思想宏觀層面，而對(duì)于具體的課程實(shí)施甚少涉及。研究高校體育課程的現(xiàn)狀，對(duì)于改變現(xiàn)實(shí)的學(xué)校體育教育中的種種問題具有積極的意義。本文在分析問卷調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問題進(jìn)行分析，并提出改革策略。

1.研究對(duì)象和方法

1.1研究對(duì)象研究主要對(duì)象為山東省高校部分在校大學(xué)生。

1.2研究方法

1.2.1調(diào)查法。

1.2.1.1問卷調(diào)查法，隨機(jī)發(fā)放1420份調(diào)查問卷，回收有效問卷1407份，(男生721人，女生686人)回收率為98%。

1.2.1.2訪談法。分別對(duì)各所被調(diào)查學(xué)校的分管校長，體育教師。

1.2.2文獻(xiàn)法。在圖書館查閱了大量關(guān)于中學(xué)學(xué)校體育的資料，以及在各學(xué)校查閱了在校生的體育課成績以及素質(zhì)達(dá)標(biāo)成績。

1.2.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，并分析其結(jié)果。本研究利用MicrosoftExcel以及SPSS11.5forwindows統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。

2.研究結(jié)果與分析

2.1課程教學(xué)的指導(dǎo)思想“健康第一”已經(jīng)成為各所高校公共體育教學(xué)的的指導(dǎo)思想，在教學(xué)過程中“以人為本”重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注個(gè)體的差異與不同需求，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，確保每個(gè)學(xué)生都受益。這一指導(dǎo)思想的理念顯示了高校公共體育課程以促進(jìn)學(xué)生生理、心理和社會(huì)能力的整體健康水平提高為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)健康教育貫穿于整個(gè)體育課程教學(xué)實(shí)施的全過程，培養(yǎng)學(xué)生健康意識(shí)和鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成。在教學(xué)過程中，重視學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，并且充分考慮到學(xué)生在個(gè)體差異，因材施教，使學(xué)生在從事體育的過程中體驗(yàn)快樂。

2.2教學(xué)模式現(xiàn)階段，社會(huì)各界對(duì)高校的改革有著極高的期望，山東省各所高校也有不同形式的探索，有些學(xué)校已經(jīng)逐步地改變了傳統(tǒng)的上課方式。如有些學(xué)校在2006新學(xué)年將實(shí)行一種全新的課程組織形式，即從新生人學(xué)即開始上選項(xiàng)體育課，打開行政班的界限，實(shí)行一、二年級(jí)必修公共體育課選項(xiàng)的方式，三、四年級(jí)開設(shè)選修體育課的方式(原則上一年選擇一項(xiàng)課程，個(gè)別素質(zhì)全面的學(xué)生可以一年選擇兩項(xiàng))。一年級(jí)選項(xiàng)課充分尊重學(xué)生的興趣、愛好、體質(zhì)等實(shí)際狀況，在進(jìn)行分班，摸底，體能測(cè)試的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的選項(xiàng)需求進(jìn)行分班分項(xiàng)教學(xué)。二年級(jí)選修課依據(jù)以學(xué)生為主體來開展，給學(xué)生創(chuàng)造更大的學(xué)習(xí)發(fā)展空間，體現(xiàn)統(tǒng)一要求與區(qū)別對(duì)待的教學(xué)原則，三年級(jí)開設(shè)選修課，主要以提高能力、培養(yǎng)體育興趣、建立終身體育意識(shí)和培養(yǎng)健身習(xí)慣為主。部分學(xué)校也開設(shè)了保健與康復(fù)體育課。該課程主要針對(duì)傷、病、殘、體弱、特殊體型(過胖過瘦)等學(xué)生開設(shè)。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，有針對(duì)性的組織康復(fù)、保健體育教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上以太極拳、太極劍、基本素質(zhì)、球類運(yùn)動(dòng)、康復(fù)保健知識(shí)以及物理康復(fù)治療等內(nèi)容為主。這一系列的嘗試，使得體育課程設(shè)置更加科學(xué)化，更加人性化。

2.3教學(xué)項(xiàng)目選擇在體育課的選擇項(xiàng)目上，各所高校都呈現(xiàn)了項(xiàng)目多樣化、娛樂性的現(xiàn)狀，學(xué)生更關(guān)注一些娛樂性強(qiáng)，易于開展的項(xiàng)目。如體育舞蹈、武術(shù)搏擊、球類項(xiàng)目等。這就要求學(xué)校在選擇教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)注意以人為本，淡化競技體育，注重健身性的體育健康項(xiàng)目和競技項(xiàng)目的搭配，選擇那些難度不大、易于開展，能延續(xù)到成年期進(jìn)行的具有較高鍛煉價(jià)值的教材，避免竟技體育教學(xué)內(nèi)容的低層次重復(fù)，降低難度，改變規(guī)則，注重對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生真正掌握一定的、感興趣的、有特長的終身體育項(xiàng)目。

2.4考核考核是課程建設(shè)的向?qū)?，考試的?nèi)容、方法、形式對(duì)教學(xué)過程起著指導(dǎo)作用。通過訪談了解到，各高校對(duì)于學(xué)生的體育課考核，逐步步人綜合的軌道，一般考試內(nèi)容包括各專項(xiàng)綜合技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、專項(xiàng)身體素質(zhì)，占總成績80%;理論知識(shí)，占總成績10%;課堂表現(xiàn)(包括學(xué)生參與意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、人際關(guān)系、進(jìn)取精神、提高幅度、考勤)，占總成績10%。但是這種考試的內(nèi)容、形式不能夠?qū)W(xué)生的主觀能動(dòng)性以及過程評(píng)價(jià)納人最后的成績，并且在占總成績80%的專項(xiàng)綜合技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、專項(xiàng)身體素質(zhì)的考核內(nèi)容忽略了個(gè)體的差異。

3.結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1山東省高校公共體育課教學(xué)貫徹了健康第一的教學(xué)思想，以培養(yǎng)學(xué)生的終身體育觀為目標(biāo)。

3.1.2教學(xué)模式實(shí)施了以人為本，因材施教的組織形式。從而使學(xué)生明確目標(biāo)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性，激發(fā)了學(xué)生的體育健康需求，促進(jìn)了他們的身體健康和心理健康，增強(qiáng)了他們的社會(huì)適應(yīng)能力，教學(xué)效果良好。

3.1.3山東省高校在教學(xué)內(nèi)容上，選擇學(xué)生喜愛，易于掌握的項(xiàng)目，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到了快樂。

3.1.4體育健康課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法較科學(xué)客觀，且易于操作，能對(duì)學(xué)生的三維健康觀進(jìn)行較全面的評(píng)價(jià)。

3.2建議

3.2.1體育課教學(xué)的指導(dǎo)思想定位摒棄注重技術(shù)的教學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)以人為本，健康第一的思想模式。結(jié)合本院校的實(shí)際情況，把學(xué)生的健康發(fā)展自始至終貫穿于體育教學(xué)實(shí)施的全過程中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷增進(jìn)健康，以應(yīng)對(duì)激烈的社會(huì)競爭。

篇11

0.前言

高校公共體育課程學(xué)校教育的重要組成部分。直接關(guān)系到了學(xué)生未來健康狀況以及終身體育觀念的形成。如何更好地在高校開展體育工作，使學(xué)生自覺地參與到體育中來并形成終身體育觀念以適應(yīng)未來生活、學(xué)習(xí)、工作的挑戰(zhàn)，是擺在體育工作者面前函需解決的問題。但縱觀近幾年國內(nèi)的健康教育研究，大多停留在健康教育的指導(dǎo)思想宏觀層面，而對(duì)于具體的課程實(shí)施甚少涉及。研究高校體育課程的現(xiàn)狀，對(duì)于改變現(xiàn)實(shí)的學(xué)校體育教育中的種種問題具有積極的意義。本文在分析問卷調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問題進(jìn)行分析，并提出改革策略。

1.研究對(duì)象和方法

1.1研究對(duì)象研究主要對(duì)象為山東省高校部分在校大學(xué)生。

1.2研究方法

1.2.1調(diào)查法。

1.2.1.1問卷調(diào)查法，隨機(jī)發(fā)放1420份調(diào)查問卷，回收有效問卷1407份，(男生721人，女生686人)回收率為98%。

1.2.1.2訪談法。分別對(duì)各所被調(diào)查學(xué)校的分管校長，體育教師。

1.2.2文獻(xiàn)法。在圖書館查閱了大量關(guān)于中學(xué)學(xué)校體育的資料，以及在各學(xué)校查閱了在校生的體育課成績以及素質(zhì)達(dá)標(biāo)成績。

1.2.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，并分析其結(jié)果。本研究利用Microsoft Excel以及SPSS11.5 for windows統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。

2.研究結(jié)果與分析

2.1課程教學(xué)的指導(dǎo)思想“健康第一”已經(jīng)成為各所高校公共體育教學(xué)的的指導(dǎo)思想，在教學(xué)過程中“以人為本”重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注個(gè)體的差異與不同需求，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，確保每個(gè)學(xué)生都受益。這一指導(dǎo)思想的理念顯示了高校公共體育課程以促進(jìn)學(xué)生生理、心理和社會(huì)能力的整體健康水平提高為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)健康教育貫穿于整個(gè)體育課程教學(xué)實(shí)施的全過程，培養(yǎng)學(xué)生健康意識(shí)和鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成。在教學(xué)過程中，重視學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，并且充分考慮到學(xué)生在個(gè)體差異，因材施教，使學(xué)生在從事體育的過程中體驗(yàn)快樂。

2.2教學(xué)模式現(xiàn)階段，社會(huì)各界對(duì)高校的改革有著極高的期望，山東省各所高校也有不同形式的探索，有些學(xué)校已經(jīng)逐步地改變了傳統(tǒng)的上課方式。如有些學(xué)校在2006新學(xué)年將實(shí)行一種全新的課程組織形式，即從新生人學(xué)即開始上選項(xiàng)體育課，打開行政班的界限，實(shí)行一、二年級(jí)必修公共體育課選項(xiàng)的方式，三、四年級(jí)開設(shè)選修體育課的方式(原則上一年選擇一項(xiàng)課程，個(gè)別素質(zhì)全面的學(xué)生可以一年選擇兩項(xiàng))。一年級(jí)選項(xiàng)課充分尊重學(xué)生的興趣、愛好、體質(zhì)等實(shí)際狀況，在進(jìn)行分班，摸底，體能測(cè)試的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的選項(xiàng)需求進(jìn)行分班分項(xiàng)教學(xué)。二年級(jí)選修課依據(jù)以學(xué)生為主體來開展，給學(xué)生創(chuàng)造更大的學(xué)習(xí)發(fā)展空間，體現(xiàn)統(tǒng)一要求與區(qū)別對(duì)待的教學(xué)原則，三年級(jí)開設(shè)選修課，主要以提高能力、培養(yǎng)體育興趣、建立終身體育意識(shí)和培養(yǎng)健身習(xí)慣為主。部分學(xué)校也開設(shè)了保健與康復(fù)體育課。該課程主要針對(duì)傷、病、殘、體弱、特殊體型(過胖過瘦)等學(xué)生開設(shè)。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，有針對(duì)性的組織康復(fù)、保健體育教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上以太極拳、太極劍、基本素質(zhì)、球類運(yùn)動(dòng)、康復(fù)保健知識(shí)以及物理康復(fù)治療等內(nèi)容為主。這一系列的嘗試，使得體育課程設(shè)置更加科學(xué)化，更加人性化。 2.3教學(xué)項(xiàng)目選擇在體育課的選擇項(xiàng)目上，各所高校都呈現(xiàn)了項(xiàng)目多樣化、娛樂性的現(xiàn)狀，學(xué)生更關(guān)注一些娛樂性強(qiáng)，易于開展的項(xiàng)目。如體育舞蹈、武術(shù)搏擊、球類項(xiàng)目等。這就要求學(xué)校在選擇教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)注意以人為本，淡化競技體育，注重健身性的體育健康項(xiàng)目和競技項(xiàng)目的搭配，選擇那些難度不大、易于開展，能延續(xù)到成年期進(jìn)行的具有較高鍛煉價(jià)值的教材，避免竟技體育教學(xué)內(nèi)容的低層次重復(fù)，降低難度，改變規(guī)則，注重對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生真正掌握一定的、感興趣的、有特長的終身體育項(xiàng)目。

2.4考核考核是課程建設(shè)的向?qū)?，考試的?nèi)容、方法、形式對(duì)教學(xué)過程起著指導(dǎo)作用。通過訪談了解到，各高校對(duì)于學(xué)生的體育課考核，逐步步人綜合的軌道，一般考試內(nèi)容包括各專項(xiàng)綜合技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、專項(xiàng)身體素質(zhì)，占總成績80%;理論知識(shí)，占總成績10%;課堂表現(xiàn)(包括學(xué)生參與意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、人際關(guān)系、進(jìn)取精神、提高幅度、考勤)，占總成績10%。但是這種考試的內(nèi)容、形式不能夠?qū)W(xué)生的主觀能動(dòng)性以及過程評(píng)價(jià)納人最后的成績，并且在占總成績80%的專項(xiàng)綜合技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、專項(xiàng)身體素質(zhì)的考核內(nèi)容忽略了個(gè)體的差異。

3.結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1山東省高校公共體育課教學(xué)貫徹了健康第一的教學(xué)思想，以培養(yǎng)學(xué)生的終身體育觀為目標(biāo)。

3.1.2教學(xué)模式實(shí)施了以人為本，因材施教的組織形式。從而使學(xué)生明確目標(biāo)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性，激發(fā)了學(xué)生的體育健康需求，促進(jìn)了他們的身體健康和心理健康，增強(qiáng)了他們的社會(huì)適應(yīng)能力，教學(xué)效果良好。

3.1.3山東省高校在教學(xué)內(nèi)容上，選擇學(xué)生喜愛，易于掌握的項(xiàng)目，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到了快樂。

3.1.4體育健康課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法較科學(xué)客觀，且易于操作，能對(duì)學(xué)生的三維健康觀進(jìn)行較全面的評(píng)價(jià)。

3.2建議

3.2.1體育課教學(xué)的指導(dǎo)思想定位摒棄注重技術(shù)的教學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)以人為本，健康第一的思想模式。結(jié)合本院校的實(shí)際情況，把學(xué)生的健康發(fā)展自始至終貫穿于體育教學(xué)實(shí)施的全過程中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷增進(jìn)健康，以應(yīng)對(duì)激烈的社會(huì)競爭。