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篇1

以政策過(guò)程理論為例，國(guó)內(nèi)公共政策學(xué)教材對(duì)政策過(guò)程的講述完全以安德森在《公共政策制定》中所作的政策問(wèn)題、政策議程、政策方案形成、政策決策、政策執(zhí)行、政策評(píng)估和政策變遷的邏輯劃分為“藍(lán)本”，基本是一個(gè)邏輯環(huán)節(jié)一章的內(nèi)容篇幅，不同的只是對(duì)這些邏輯環(huán)節(jié)的具體劃分和取舍有所差異。這些對(duì)公共政策過(guò)程邏輯環(huán)節(jié)的講述往往占據(jù)一本教材的很大比例，有的甚至占到所有章節(jié)的80%以上。按照這種框架給學(xué)生講述公共政策過(guò)程，學(xué)生的常見(jiàn)反映是“過(guò)于理想化”，與政策運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)過(guò)程不符。實(shí)際上，西方學(xué)者后來(lái)將這種方法稱為“階段啟發(fā)法”，也稱為“教科書法”。從這個(gè)稱呼中就可以看出他們對(duì)這種理論的批評(píng)態(tài)度。這種邏輯劃分不僅與政策過(guò)程的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)不相符，也無(wú)法解釋階段與階段之間的因果關(guān)系。因此，西方公共政策學(xué)者全面改革公共政策學(xué)教材的內(nèi)容體例安排，例如戴伊的《理解公共政策》就完全拋棄了“階段啟發(fā)法”的內(nèi)容體例，而是按照不同領(lǐng)域政策專題的形式進(jìn)行講解。然而，國(guó)內(nèi)的教材在講述公共政策過(guò)程的時(shí)候，依舊在西方早期的“階段啟發(fā)法”后面亦步亦趨。中國(guó)公共政策學(xué)教學(xué)的本土化嚴(yán)重不足還表現(xiàn)為教學(xué)方法上的缺陷。一方面，大部分任課教師采用的主要教學(xué)方式是“灌輸式”講解，即使不是“照本宣科”，也只是在西方的理論內(nèi)容上隨機(jī)添加一些自己的個(gè)人觀點(diǎn)甚至是經(jīng)驗(yàn)感悟來(lái)作為補(bǔ)充。另一方面，為了彌補(bǔ)“灌輸式”講解西方理論的教學(xué)缺陷，近年來(lái)很多任課教師嘗試學(xué)習(xí)和引進(jìn)案例教學(xué)，但這些所謂的案例大部分更多地只是“牽強(qiáng)式”的舉例說(shuō)明，還遠(yuǎn)未達(dá)到案例教學(xué)的規(guī)范。

二、公共政策學(xué)教學(xué)本土化的途徑

從社會(huì)科學(xué)知識(shí)“地方性”（Parochial）的基本屬性來(lái)看，公共政策學(xué)教學(xué)本土化的根本途徑是公共政策學(xué)理論研究的本土化。因?yàn)橹挥泄舱邔W(xué)的理論研究本土化了，才能提供本土化的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。盡管當(dāng)前我國(guó)公共政策學(xué)的基本理論體系依然是西方的，但近年來(lái)也出現(xiàn)了一些不同程度本土化的研究成果，然而這些成果并沒(méi)有很好地反映在公共政策學(xué)的教科書和課堂教學(xué)中。因此，公共政策學(xué)教學(xué)的本土化有兩個(gè)途經(jīng)：首先是鑒于絕大部分理論知識(shí)沒(méi)有本土化，要求任課教師必須辨識(shí)并講述其在中國(guó)的適用性，稱之為“西方理論——適用辨明”式教學(xué)；其次，緊密追蹤公共政策學(xué)理論研究的動(dòng)態(tài)進(jìn)展，及時(shí)將那些某種程度能夠修正西方理論甚至嘗試提出本土理論的成果設(shè)計(jì)在教學(xué)內(nèi)容中，稱之為“西方理論——本土修正”式教學(xué)和“本土實(shí)踐——本土理論”式教學(xué)。下面以政策過(guò)程理論為例，對(duì)這三種本土化教學(xué)策略進(jìn)行分析。

（一）“西方理論——適用辨明”式教學(xué)在我國(guó)公共政策學(xué)發(fā)展過(guò)程中引介西方的理論是無(wú)可厚非的，問(wèn)題是無(wú)論是公共政策學(xué)的教科書，還是課堂教學(xué)，都習(xí)慣于機(jī)械地講述西方理論內(nèi)容，而對(duì)理論產(chǎn)的背景脈絡(luò)及其在中國(guó)的適用性不作任何介紹和分析，其結(jié)果是教師對(duì)理論的講述和學(xué)生對(duì)理論的學(xué)習(xí)只能“生吞活剝”。對(duì)西方理論的教學(xué)，在講述內(nèi)容之前，應(yīng)該著重介紹其產(chǎn)生的背景和條件，在講述完內(nèi)容之后則引導(dǎo)學(xué)生思考其在中國(guó)的適用性。例如政策過(guò)程理論中的政策網(wǎng)絡(luò)理論。政策網(wǎng)絡(luò)理論的基本內(nèi)容是，政策活動(dòng)中的行動(dòng)者及其互動(dòng)關(guān)系構(gòu)成政策網(wǎng)絡(luò)，而政策網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)中行動(dòng)者的策略影響政策產(chǎn)出。但是教科書中對(duì)這個(gè)理論的講述都是介紹政策網(wǎng)絡(luò)的概念、類型及其對(duì)政策產(chǎn)出的影響。于是學(xué)生在學(xué)習(xí)之后就開(kāi)始在課程作業(yè)中大量直接套用，但在很多情況下錯(cuò)誤地使用了。典型的代表就是將我國(guó)政府之間的縱向關(guān)系也直接理解為政策網(wǎng)絡(luò)。雖然西方理論中對(duì)政策網(wǎng)絡(luò)的分類包括“府際網(wǎng)絡(luò)”，但在我國(guó)并非凡是政府之間的關(guān)系都能形成政策網(wǎng)絡(luò)。在這里，必須要向?qū)W生講述西方政策網(wǎng)絡(luò)理論的背景和來(lái)源。政策網(wǎng)絡(luò)理論產(chǎn)生于西方國(guó)家的分權(quán)體制，即政府結(jié)構(gòu)內(nèi)部在橫向和縱向上的分權(quán)和制衡。即使是不同層級(jí)的政府之間也是分權(quán)的，例如在美國(guó)聯(lián)邦政府與州政府之間是分權(quán)的，而州以下的地方政府是自治的，在聯(lián)邦憲法和州憲法規(guī)定范圍內(nèi)行使自治權(quán)，聯(lián)邦政府和州政府與無(wú)權(quán)直接干涉地方政府的事務(wù)。因此在分權(quán)體制的西方國(guó)家是存在縱向上政策主張完全相反的“府際網(wǎng)絡(luò)”。但是我國(guó)的政府架構(gòu)是權(quán)力集中體制，上級(jí)政府對(duì)于下級(jí)政府擁有法律賦予的權(quán)威和行政權(quán)力，上下級(jí)政府之間無(wú)法各自成為獨(dú)立的博弈主體。即使存在下級(jí)政府消極抵制或拖延執(zhí)行上級(jí)政府政策的現(xiàn)象，但難以出現(xiàn)下級(jí)政府或政府部門聯(lián)合形成政策網(wǎng)絡(luò)提出與上級(jí)政府相反政策主張的情況，也就不會(huì)出現(xiàn)相互公開(kāi)對(duì)抗的政策網(wǎng)絡(luò)。因而，必須要注意到中國(guó)政府體制的等級(jí)制約和權(quán)力集中的特點(diǎn)，由于政府間關(guān)系在政治、法律和文化方面與西方國(guó)家完全不同，必須要辨識(shí)垂直的“府際網(wǎng)絡(luò)”的適用性。如果這樣給學(xué)生講述政策網(wǎng)絡(luò)理論在中國(guó)政治體制下哪些情況下適用，哪些情況下不宜適用或根本不適用，不僅可以使學(xué)生在比較中更好地理解什么是政策網(wǎng)絡(luò)及其功能，也可以提高學(xué)生實(shí)際分析問(wèn)題的能力。

（二）“西方理論——本土修正”式教學(xué)在辨識(shí)和講述西方公共政策學(xué)理論在中國(guó)的適用性的基礎(chǔ)上，任課教師或者自己發(fā)現(xiàn)，或者通過(guò)其他人的研究發(fā)現(xiàn)本土的政策“案例”與已有理論不符的情形。在這種情況下，就不能僅僅停留在講述適用性的層面上，而是要將這些發(fā)現(xiàn)及時(shí)吸納進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，展示本土“案例”對(duì)西方理論的修正和擴(kuò)充作用，逐漸引導(dǎo)學(xué)生思考本土“修正版”的西方理論。例如政策過(guò)程理論中的“多源流”理論。“多源流”理論由美國(guó)公共政策學(xué)家金登提出，其基本內(nèi)容是：政策議程的開(kāi)啟和政策變遷取決于政治系統(tǒng)中的問(wèn)題流、政策流和政治流，當(dāng)三種源流符合特定的條件并交匯時(shí)就會(huì)開(kāi)啟“政策之窗”，議題就會(huì)提上政策議程從而政策就會(huì)發(fā)生變遷。其中，政策流中的政策建議需要具備“技術(shù)上可行”和“價(jià)值（政治）上可接受”兩個(gè)基本條件?！凹夹g(shù)上可行”是指政策方案在法律、行政、財(cái)政和具體操作上可實(shí)施；“價(jià)值（政治）上可可接受”是指政策方案符合既定的意識(shí)形態(tài)和政治文化。只有符合這兩個(gè)條件的“政策流”才能與其它源流交匯并促進(jìn)“政策之窗”的開(kāi)啟。但中國(guó)本土的案例反駁了“政策流”的標(biāo)準(zhǔn)要求，證明在中國(guó)政治體制下即使“技術(shù)不可行”也可以開(kāi)啟“政策之窗”。典型的案例是2003年“孫志剛”事件中的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》的廢除[4]。法學(xué)學(xué)者提出十分激進(jìn)的“憲法審查”政策方案當(dāng)時(shí)在“技術(shù)上”是“不可行”的。如果按照金登的“多源流”理論，“政策流”中的政策方案“技術(shù)不可行”就不符合“政策之窗”開(kāi)啟的基本條件。然而，2003年6月，國(guó)務(wù)院很快就以《城市生活無(wú)著落的流浪乞討人員救助管理辦法》取代了實(shí)施20多年的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》，不僅開(kāi)啟了“政策之窗”，而且實(shí)現(xiàn)政策的重大變遷。之所以如此，是因?yàn)椤岸嘣戳鳌崩碚撛从诿绹?guó)的分權(quán)制衡和“否決”體制，政策要出臺(tái)必須要闖過(guò)重重“否決點(diǎn)”，這就要求任何政策方案必須在各種“技術(shù)”細(xì)節(jié)上具有高度的實(shí)施可行性，才能通過(guò)法律規(guī)定的程序成為正式政策或改革政策。但是我國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的權(quán)力集中體制，越是重大問(wèn)題和“棘手”的問(wèn)題，越可能從常規(guī)程處理序“轉(zhuǎn)移”到高層或頂層決策機(jī)構(gòu)中去“特殊”處理，也就越有可能實(shí)現(xiàn)重大變遷?！皩O志剛”事件中法學(xué)學(xué)者提出的“憲法審查”的“技術(shù)不可行”的政策方案就是一個(gè)重大而又“棘手”的問(wèn)題，因而問(wèn)題迅速進(jìn)入了黨和國(guó)家的最高決策層。很快，國(guó)務(wù)院就“自行”宣布廢止“收容遣送”制度，并出臺(tái)“救助”制度。這說(shuō)明在我國(guó)政治體制下，如果是“價(jià)值（政治）上可接受”但“技術(shù)上不可行”的政策方案，反而可能會(huì)開(kāi)啟“政策之窗”。對(duì)于這種方式的教學(xué)，首先要向?qū)W生客觀地講述“多源流”理論的背景和基本內(nèi)容，然后讓學(xué)生思考并舉例說(shuō)明在中國(guó)是否適用，接著詳細(xì)地向?qū)W生講述“孫志剛”事件和“收容遣送”制度廢除的來(lái)龍去脈，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照“多源流”理論思考這個(gè)案例中的差異及其原因，最后進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。這種教學(xué)不僅不至于讓學(xué)生將“多源流”理論生搬硬套在中國(guó)的政策實(shí)踐上，而且可以讓學(xué)生更好地了解中國(guó)政治體制的特點(diǎn)。

（三）“本土實(shí)踐——本土理論”式教學(xué)近年來(lái)，還有一些研究嘗試完全基于中國(guó)本土的政策實(shí)踐和政策案例提出本土化的政策理論。任課教師要充分吸收這些成果，將其設(shè)計(jì)成“本土實(shí)踐——本土理論”式教學(xué)。典型的代表是陳玲提出的“制度——精英”雙層決策模型和王紹光提出的“共識(shí)型”決策模型，這兩個(gè)政策決策模型都是基于本土的重大政策案例而提出的。陳玲基于我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)政策變遷與重大決策過(guò)程的分析，提出我國(guó)公共政策決策是在“制度”和“精英”兩個(gè)渠道交互影響下達(dá)成“共識(shí)”的過(guò)程。正式制度層面上形成“政策舞臺(tái)”，政策問(wèn)題自下而上按既定程序進(jìn)入決策層；同時(shí)由“人際關(guān)系”構(gòu)成的非正式制度則形成“協(xié)商網(wǎng)絡(luò)”，政策問(wèn)題自上而下在各類精英之間尋求“共識(shí)”；“政策舞臺(tái)”和“協(xié)商網(wǎng)絡(luò)”兩個(gè)渠道相互作用，達(dá)成并擴(kuò)散“共識(shí)”，就可以完成公共政策的制定。同樣，王紹光和樊鵬基于我國(guó)“新醫(yī)改”政策決策過(guò)程的分析提出中國(guó)式“共識(shí)型”決策模式，這種決策模式由“開(kāi)門”型參與結(jié)構(gòu)和“磨合”型互動(dòng)機(jī)制兩個(gè)維度構(gòu)成，多元主體參與和多渠道協(xié)商溝通形成中國(guó)公共政策決策的基本過(guò)程。這兩個(gè)理論不僅是本土的，而且所依據(jù)的事實(shí)是學(xué)生有所了解的。在講述的時(shí)候可以完全拋棄教材上充斥的西方政策過(guò)程理論，首先細(xì)致地向?qū)W生介紹案例，之后讓學(xué)生討論并從中自己概括案例中所蘊(yùn)含的政策制定方式，然后再完整講述研究者提出的理論本身，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)政策制定過(guò)程特征的理解。最后，還可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考“人際關(guān)系”、“協(xié)商政治”等標(biāo)志性的本土元素是如何體現(xiàn)在政策制定過(guò)程中的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生以此去觀察和分析其它的政策制定事件。除此之外，還有關(guān)于中國(guó)“政策試驗(yàn)”的研究，其獨(dú)特的政策過(guò)程直接挑戰(zhàn)了“階段啟發(fā)法”，這也是政策過(guò)程理論教學(xué)本土化的可用內(nèi)容。

從上述本土化教學(xué)的途徑和策略可以看出，教學(xué)內(nèi)容的本土化和教學(xué)方法的本土化是“一體之兩面”。教學(xué)內(nèi)容的本土化離不開(kāi)案例教學(xué)和討論啟發(fā)式教學(xué)方法的運(yùn)用，而無(wú)論是案例式教學(xué)還是啟發(fā)討論式教學(xué)方法的本土化，如果沒(méi)有本土化的教學(xué)內(nèi)容作為理論主線，要么是天馬行空式的“花邊新聞”課堂娛樂(lè)，要么是牽強(qiáng)附會(huì)地“舉例說(shuō)明”應(yīng)付了事，難以激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣和提高其分析問(wèn)題的能力。

篇2

經(jīng)過(guò)查詢大量文獻(xiàn)可以看出：關(guān)于各種不同高等教育哲學(xué)價(jià)值觀比較的文章不多，且更多的是對(duì)不同的高等教育哲學(xué)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)他們之間的外在區(qū)別和內(nèi)在聯(lián)系、共性與個(gè)性沒(méi)有太多措辭，本文旨在對(duì)不同高等教育哲學(xué)價(jià)值觀進(jìn)行比較。

一、高等教育哲學(xué)觀概述

（一）政治論的高等教育哲學(xué)。該觀點(diǎn)的代表人物是布魯貝克，出生于1898年；1924年，26歲的他取得碩士學(xué)位，在達(dá)特茅斯學(xué)院講授高等教育學(xué)，之后30年任耶魯大學(xué)教育史和教育哲學(xué)教授，又10年在密芝安大學(xué)高等教育研究中心講授高等教育思想述評(píng)，1969年退休，1978年出版《高等教育哲學(xué)》，1982年再版。該觀點(diǎn)的邏輯起點(diǎn)是高深學(xué)問(wèn)［1］。作者認(rèn)為普通教育哲學(xué)不能解決高等教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，高等教育研究高深的學(xué)問(wèn)，把高深學(xué)問(wèn)作為全書的一個(gè)基點(diǎn)，也是此高等教育哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)。該觀點(diǎn)的主要內(nèi)容包括：政治論的高等教育哲學(xué)強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷，考慮價(jià)值問(wèn)題；以社會(huì)需要為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位，大學(xué)的最終目的是為社會(huì)服務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)服務(wù)人才；把高深學(xué)問(wèn)作為手段，作為為社會(huì)服務(wù)的工具，達(dá)到為國(guó)家服務(wù)的目的；大學(xué)只不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的知識(shí)之翼；學(xué)術(shù)自治和學(xué)術(shù)自由是有限的［2］。

（二）認(rèn)識(shí)論的高等教育哲學(xué)。認(rèn)識(shí)論的高等教育哲學(xué)的代表人物是布魯貝克，邏輯起點(diǎn)是高深學(xué)問(wèn)，上面已有介紹，這里不再贅述。該觀點(diǎn)的主要內(nèi)容包括：強(qiáng)調(diào)價(jià)值自由，擺脫價(jià)值影響；把高深學(xué)問(wèn)本身作為目的，以一種閑逸的、好奇的態(tài)度追求知識(shí)，是對(duì)知識(shí)本身的追求，不考慮其他因素；強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位，忽視知識(shí)之外的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；認(rèn)為應(yīng)該在學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)之間劃一條明確的界限，崇尚學(xué)術(shù)自治和學(xué)術(shù)自由；追求高深學(xué)問(wèn)的客觀性和純理論的研究，認(rèn)為高深學(xué)問(wèn)忠實(shí)于真理，不僅要求絕對(duì)忠實(shí)于客觀事實(shí)，而且要求盡力做到理論簡(jiǎn)潔、解釋有力、概念文雅、邏輯嚴(yán)密［3］。

（三）生命論的高等教育哲學(xué)。該觀點(diǎn)的代表人物是張楚廷，1937年出生于印度尼西亞，后回到家鄉(xiāng)湖北。1955年考入湖南師范學(xué)院數(shù)學(xué)系，1979年以后歷任數(shù)學(xué)講師、副教授、教授，后又研習(xí)教育學(xué)，并任教育學(xué)教授、博士生導(dǎo)師；1986年—2000年任湖南師范大學(xué)校長(zhǎng)。該觀點(diǎn)邏輯起點(diǎn)是人的發(fā)展。張教授認(rèn)為，高深學(xué)問(wèn)是高等教育的外部特征，人才是關(guān)鍵所在，應(yīng)該把人的發(fā)展作為高等教育哲學(xué)的研究基點(diǎn)。該觀點(diǎn)的主要內(nèi)容包括：認(rèn)為人的生命特性體現(xiàn)在人的精神性，教育起源于人特殊的生命活動(dòng)，高等教育具有超越性；生命論的高等教育哲學(xué)是一種張揚(yáng)個(gè)性解放、精神活力的特殊“人本論”；以人本為主線，從人的本體論出發(fā)闡述生命論的高等教育哲學(xué)；高等教育是為了完善人的智慧和修養(yǎng)，高等教育的主要論述對(duì)象是人，人才是關(guān)鍵所在，應(yīng)把人的發(fā)展作為高等教育哲學(xué)的研究基點(diǎn)；高等教育是以人為最終出發(fā)點(diǎn)，最終目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人［4］［5］。

（四）智慧論的高等教育哲學(xué)。該觀點(diǎn)的代表人物是周光迅，1956年出生，1982年畢業(yè)于浙江大學(xué)哲學(xué)專業(yè)；杭州電子科技大學(xué)人文與法學(xué)院院長(zhǎng)；1998年晉升教授，思想政治教育碩士生導(dǎo)師，畢業(yè)后一直在高校從事理論和思想政治課教學(xué)與科研工作。該觀點(diǎn)的邏輯起點(diǎn)是哲學(xué)與教育的關(guān)系。周教授本身是哲學(xué)專業(yè)，他利用自身的優(yōu)勢(shì)專業(yè)結(jié)合對(duì)教育的認(rèn)識(shí)提出智慧論的高等教育哲學(xué)，認(rèn)為應(yīng)從哲學(xué)與教育的關(guān)系入手尋求高等教育哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)。該觀點(diǎn)的主要內(nèi)容包括：認(rèn)為將哲學(xué)和教育聯(lián)系起來(lái)的是大智慧；哲學(xué)是愛(ài)智之學(xué)，是教人產(chǎn)生強(qiáng)烈“愛(ài)智激情”之學(xué)，最終是教人追求大智慧；教育是使人開(kāi)智的活動(dòng)，真正的教育也是教人追求大智慧；哲學(xué)與教育是一致的：哲學(xué)是讓人樹(shù)立起愛(ài)智理念，教育是使人開(kāi)智的途徑；哲學(xué)讓人“愛(ài)智”，教育使人“開(kāi)智”；作者還高度概括了中國(guó)古代高等教育哲學(xué)思想的四大主題：天人合一、不言之教、明理滅欲、知行合一［6］。

二、本土化的高等教育哲學(xué)價(jià)值觀存在的一些共性

上述高等教育哲學(xué)價(jià)值觀基本上都是以布魯貝克的高等教育哲學(xué)觀為源頭，結(jié)合中國(guó)高等教育發(fā)展的實(shí)際，在布魯貝克認(rèn)識(shí)論和政治論的高等教育哲學(xué)基礎(chǔ)上提出本土化的高等教育哲學(xué)，這幾類高等教育哲學(xué)的新探索，事實(shí)上既是對(duì)布魯貝克等前人研究的超越，又是一種繼承創(chuàng)新，是一脈相承的科學(xué)發(fā)展。引用賀武華在《中國(guó)高等教育哲學(xué)研究的自醒》一文中闡述中國(guó)高等教育哲學(xué)研究興起的幾大特點(diǎn)：

（一）高等教育哲學(xué)研究從經(jīng)典解讀到自主尋思。一直以來(lái)，由于布魯貝克《高等教育哲學(xué)》之普遍的經(jīng)典權(quán)威性，我國(guó)學(xué)者對(duì)高等教育哲學(xué)的研究形成了對(duì)作為鼻祖的布魯貝克學(xué)說(shuō)的研究傳統(tǒng)和路徑依賴。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于這本經(jīng)典在中國(guó)的引進(jìn)大致經(jīng)歷了從工具書式的引進(jìn)到書評(píng)式的引進(jìn)再到反思與批判式的引進(jìn)這樣一個(gè)過(guò)程。隨著時(shí)間的推移，學(xué)者們開(kāi)始關(guān)注我國(guó)高等教育實(shí)情，在布魯貝克高等教育哲學(xué)基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)實(shí)際提出了本土化的高等教育哲學(xué)。賀武華提到：基于對(duì)布魯貝克《高等教育哲學(xué)》研究范式的考察，進(jìn)一步提出我們需要的是中國(guó)教育哲學(xué)思想體系研究而不是教育哲學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)［7］。

（二）高等教育哲學(xué)研究注重學(xué)科體系的建構(gòu)。《高等教育哲學(xué)》原著的名稱是OnthePhilosophyofHigherEducation，而不是thePhilosophyofHigherEducation。所以，作者的本意應(yīng)該是關(guān)于高等教育哲學(xué)方面的論述，不是高等教育哲學(xué)體系的建構(gòu)；是對(duì)各種哲學(xué)流派的融合，不是提出一個(gè)新的哲學(xué)流派。高等教育哲學(xué)特定的研究對(duì)象：高等教育中一些最基本的理論問(wèn)題。中國(guó)高等教育哲學(xué)在新興之時(shí)，基于中國(guó)高等教育的基本理論問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)體系創(chuàng)建是有必要的。

（三）高等教育哲學(xué)研究密切關(guān)注實(shí)踐，不斷豐富高等教育思想理論。時(shí)下，運(yùn)用這種哲學(xué)方法提煉教育思想，提高教育思想的理論水平，促進(jìn)教育實(shí)踐的理性化反思與發(fā)展，已成為高等教育哲學(xué)研究的新增點(diǎn)，不斷豐富高等教育哲學(xué)的思想理論［8］。

三、本土化的高等教育哲學(xué)與傳統(tǒng)的高等教育哲學(xué)之間的聯(lián)系

（一）生命論的高等教育哲學(xué)與政治論和認(rèn)識(shí)論的高等教育哲學(xué)。生命論的高等教育哲學(xué)是張楚廷教授提出來(lái)的。他對(duì)布魯貝克《高等教育哲學(xué)》中提出的論斷“存在著兩種主要的高等教育哲學(xué)基礎(chǔ)———認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)和政治論基礎(chǔ)”提出了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。他認(rèn)為，雖然布魯貝克把兩種高等教育哲學(xué)與大學(xué)確立自己地位的兩種途徑看作同一的觀點(diǎn)，有一定的道理，但大學(xué)的本性肯定是高等教育的基本問(wèn)題，大學(xué)的功能、作用、地位并不能完全取代對(duì)本性的確認(rèn)。而且，他通過(guò)對(duì)教育本性、教育原理、教育目的、教育內(nèi)容直到教育方法進(jìn)行考察，并對(duì)既有哲學(xué)的考察和對(duì)數(shù)種不同類型大學(xué)誕生的案例進(jìn)行分析，認(rèn)為“以認(rèn)識(shí)論和政治論為基礎(chǔ)”的兩種高等教育哲學(xué)不完全有效［9］。張楚廷教授的睿智在于并沒(méi)有把目光停留在懷疑的層面，而是用一種哲學(xué)觀分析高等教育哲學(xué)。他深信哲學(xué)中有活生生的人存在，認(rèn)為馬克思的社會(huì)理想，其核心就在人，追尋一個(gè)怎樣的社會(huì)更有利于人，核心就在人的發(fā)展、人的個(gè)性、人的自由、人的尊嚴(yán)、人的解放、人的幸福、人不再被異化。作者認(rèn)為高等教育原本是作為人生活的一部分而誕生的，高等教育是人的特殊生命活力的進(jìn)一步騰升和上揚(yáng)，進(jìn)而提出“以生命論為基礎(chǔ)”的高等教育哲學(xué)，并以此為依據(jù)關(guān)照高等教育可能的范圍、程度、目的和方法等。由此看來(lái)，張楚廷教授并不是憑空提出生命論的高等教育哲學(xué)的，而是基于對(duì)高等教育多樣性的分析，對(duì)布魯貝克高等教育哲學(xué)兩論的質(zhì)疑，運(yùn)用的哲學(xué)觀，在布魯貝克兩論的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。這樣看來(lái)生命論的高等教育哲學(xué)與政治論和認(rèn)識(shí)論的高等教育哲學(xué)還是有淵源的。

（二）智慧論的高等教育哲學(xué)與政治論和認(rèn)識(shí)論的高等教育哲學(xué)。周光迅教授的《哲學(xué)視野下的高等教育學(xué)》極大地豐富了高等教育哲學(xué)的研究，是中外高等教育哲學(xué)研究成果的傳承與創(chuàng)新，無(wú)論是在研究視角、分析范式，還是在建構(gòu)學(xué)科體系等方面，他都揭示了自己的獨(dú)特與創(chuàng)新之處。布魯貝克主要總結(jié)了美國(guó)高等教育曾經(jīng)遇到的八個(gè)基本問(wèn)題；周光迅教授從哲學(xué)基本立場(chǎng)出發(fā)，運(yùn)用哲學(xué)一般原理研究高等教育問(wèn)題，論述極富思辨色彩，是一次真正的哲學(xué)反思、哲學(xué)追問(wèn)、哲學(xué)批判。因此，在智慧論的高等教育哲學(xué)看來(lái)，教育所承擔(dān)的價(jià)值使命，或認(rèn)識(shí)論的（人出于閑逸的好奇精神追求知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界、掌握世界）或政治論的（高等教育必須對(duì)民族、國(guó)家的發(fā)展承擔(dān)起應(yīng)有責(zé)任和義務(wù)；人們探索知識(shí)不僅出于閑逸的好奇，還因?yàn)樗鼘?duì)國(guó)家有著深遠(yuǎn)影響）或生命論的（以人本身作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿）都要以讓人擁有一種“大智慧”為前提，這種引領(lǐng)人類文明健康發(fā)展的“大智慧”才是高等教育哲學(xué)存在和發(fā)展的最高使命。此外，周光迅教授跳出“社會(huì)本位論”、“知識(shí)本位論”、“個(gè)體本位論”等以往研究教育的功能的套路，獨(dú)具匠心地提出了高等教育哲學(xué)的三大基本功能：重塑大學(xué)理念、提煉時(shí)代精神、引導(dǎo)文明走向［10］。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析比較，可以看出認(rèn)識(shí)論和政治論的高等教育哲學(xué)是由布魯貝克提出并被國(guó)內(nèi)學(xué)者廣泛應(yīng)用的；生命論的高等教育哲學(xué)都以人為出發(fā)點(diǎn)；智慧論的高等教育哲學(xué)都涉及古代經(jīng)典論述；無(wú)論是哪一種高等教育哲學(xué)都與認(rèn)識(shí)論和政治論的高等教育學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他們既是對(duì)兩論的批判反思，又是對(duì)兩論的繼承創(chuàng)新，并基于我國(guó)高等教育的實(shí)踐。從古至今，思想開(kāi)放的時(shí)代也是學(xué)術(shù)大為發(fā)展的時(shí)代，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是學(xué)者們的愿景［11］。在社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，單從“認(rèn)識(shí)論”或“政治論”分析高等教育哲學(xué)的基礎(chǔ)問(wèn)題日漸凸顯其片面性，缺乏說(shuō)服力，缺乏實(shí)質(zhì)性的意義，就需要用發(fā)展的眼光重新審視高等教育哲學(xué)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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［4］張楚廷.高等教育生命論哲學(xué)觀［J］.湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（9）.

［5］［9］張楚廷著.高等教育哲學(xué)［M］.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2004.

［6］［10］周光迅著.哲學(xué)視野中的高等教育哲學(xué)［M］.青島：中國(guó)海洋大學(xué)出版社，2006.

篇3

關(guān)鍵詞： 文化適應(yīng)；語(yǔ)言休克；本土化和半本土化；教學(xué)啟示

一、 文化適應(yīng)理論和本土化模式

文化適應(yīng)（acculturation）是“對(duì)一種新文化的適應(yīng)過(guò)程，是對(duì)新文化的思想、信仰和感情系統(tǒng)及其交際系統(tǒng)的理解過(guò)程，是學(xué)習(xí)者與目的語(yǔ)社團(tuán)的 社會(huì)和心理結(jié)合” 。早在1978年，社會(huì)心理學(xué)家Schumann就提出：二語(yǔ)習(xí)得是文化適應(yīng)的一個(gè)方面；學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語(yǔ)社團(tuán)的適應(yīng)程度決定了其二語(yǔ)習(xí)得的水平。所謂社會(huì)距離，“就是學(xué)習(xí)者作為特定社會(huì)群體中的一員與目標(biāo)語(yǔ)群體接觸時(shí)所產(chǎn)生的影響因素”（武英杰、張玉雙，2010）。而心理距離是指學(xué)習(xí)者作為個(gè)體的情感因素。社會(huì)距離和心理距離決定了學(xué)習(xí)者接觸目標(biāo)語(yǔ)的量以及面對(duì)語(yǔ)言輸入時(shí)的接受程度。

此外，Schumann還從文化適應(yīng)角度探究了二語(yǔ)習(xí)得中的“洋涇浜化現(xiàn)象”。當(dāng)社會(huì)距離和心理距離較大時(shí)，學(xué)習(xí)者就會(huì)停留在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的早期階段，語(yǔ)言也出現(xiàn)洋涇浜化趨勢(shì)。而Anderson在此基礎(chǔ)上，從認(rèn)知角度提出了“本土化模式”（the Nativization Model）。他將二語(yǔ)習(xí)得視作本土化和去本土化的結(jié)果，進(jìn)而形成了本土化模式。

二、 本土化階段、半本土化階段中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言休克現(xiàn)象

根據(jù)文化適應(yīng)理論，社會(huì)距離和心理距離決定了學(xué)習(xí)者接觸目標(biāo)語(yǔ)的量以及面對(duì)語(yǔ)言輸入時(shí)的接受程度，從而深深地影響了二語(yǔ)的習(xí)得水平。在目標(biāo)語(yǔ)環(huán)境下習(xí)得二語(yǔ)時(shí)，社會(huì)因素的影響是占主導(dǎo)地位的。心理因素只在社會(huì)距離無(wú)法確定時(shí)才發(fā)揮作用。而在外語(yǔ)教育環(huán)境下，情況就另當(dāng)別論了。本文中所指的語(yǔ)言休克主要是指本土化階段、半本土化階段中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤。

關(guān)于語(yǔ)言錯(cuò)誤的探討并不少見(jiàn)。然而，這些探討多從語(yǔ)言學(xué)和跨文化角度進(jìn)行分析，卻很少?gòu)恼J(rèn)知角度出發(fā)。事實(shí)上，“語(yǔ)言并非是獨(dú)立的自然現(xiàn)象，語(yǔ)言意義與人類的一般認(rèn)知能力和方式具有密切的關(guān)系”（李穎，2013）。正如王文斌轉(zhuǎn)引Humboldt所言，“每一種語(yǔ)言都是民族思維的歷史積淀，折射出一個(gè)民族觀察、感知和理解世界所獨(dú)具的思維范式”（王文斌，2013）。因此，中英文緣于各自不同的人文歷史遞演，衍生出殊異的表達(dá)方式也就不足為怪了。但是這也成為了中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中的一大障礙。根據(jù)Anderson的本土化模式，二語(yǔ)習(xí)得要首先經(jīng)歷一個(gè)本土化的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者想方設(shè)法使輸入的目標(biāo)語(yǔ)符合“內(nèi)在規(guī)則”（內(nèi)在的語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)），即不斷地通過(guò)已掌握的語(yǔ)言知識(shí)構(gòu)建語(yǔ)言假設(shè)。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的早期階段，內(nèi)在的語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)主要是在母語(yǔ)思維模式上構(gòu)建起來(lái)的，母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)之間認(rèn)知和思維模式的相似程度影響了二語(yǔ)的習(xí)得水平。這也就從認(rèn)知角度解釋了母語(yǔ)的正遷移和負(fù)遷移現(xiàn)象。當(dāng)相似程度高時(shí)就產(chǎn)生正遷移，母語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)就有助于二語(yǔ)的習(xí)得；反之，當(dāng)相似程度低時(shí)就產(chǎn)生負(fù)遷移，母語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)就妨礙二語(yǔ)的習(xí)得。在中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的本土化和半本土化階段中所遇到的問(wèn)題主要分為兩大類：思維模式迥異引起的問(wèn)題和文化背景不同造成的困擾。

1、 思維模式迥異引起的問(wèn)題

由于不同民族所處的人文地理環(huán)境不同，社會(huì)歷史演變也各異，所以不同民族認(rèn)識(shí)世界的角度和方式也不同。這就造就了各民族思維模式的迥異，而這種差異也進(jìn)一步體現(xiàn)在語(yǔ)言上。因此各民族描述同一個(gè)事物時(shí)的表達(dá)方式就會(huì)有所差異。

漢語(yǔ)思維模式體現(xiàn)了整體性的特點(diǎn)，而英語(yǔ)思維模式則具有分析性的特點(diǎn)。中國(guó)人自古就對(duì)“現(xiàn)象”有著特殊的興趣。因此，也就有了“格物致知”一說(shuō)。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，各種現(xiàn)象不是孤立存在的，而是與周圍事物有著密切聯(lián)系且富于變化的。故而中國(guó)人的思維傾向于整體性和辯證性。所謂整體性就是將各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)置于一個(gè)整體中來(lái)考慮問(wèn)題，因此事物所處的背景和環(huán)境不容忽視。漢語(yǔ)就很好地體現(xiàn)了中國(guó)人的思維模式。大多數(shù)時(shí)候，詞語(yǔ)、句子和片段無(wú)需通過(guò)各種連接手段就可以自然地放在整個(gè)語(yǔ)篇中。通過(guò)各個(gè)部分之間以及部分與整體之間的邏輯關(guān)系就可以實(shí)現(xiàn)行文意義的連貫。這也就是常說(shuō)的漢語(yǔ)是“意合”語(yǔ)言。與此相反，英語(yǔ)思維模式則更具分析性。古希臘人喜好哲學(xué)，樂(lè)于探究事物自身的特性及其永恒不變的本質(zhì)，故而，一元性、分析性思維更加突出。所謂分析性是指將一個(gè)完整的對(duì)象看作是由各個(gè)部分組成的，每個(gè)組成部分都有自己的屬性、特點(diǎn)。因而，英語(yǔ)中的每個(gè)語(yǔ)言元素都可以看作是一個(gè)獨(dú)立的、相對(duì)完整的部分，各個(gè)部分之間通過(guò)連接詞等手段標(biāo)明相互之間的關(guān)系，構(gòu)成了英語(yǔ)“形合”的特點(diǎn)。

2、文化背景不同造成的困擾

除了思維模式迥異引發(fā)的一系列問(wèn)題之外，在英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換時(shí)，中國(guó)學(xué)生往往也會(huì)面臨文化背景不同造成的困擾。這些困擾分為兩類：其一，“文化空白”；其二，“文化陷阱”。

首先，來(lái)看“文化空白”。顧名思義，“文化空白”就是指在一種文化中存在，在另一種文化中卻不存在。

其次就是“文化陷阱”。 “文化陷阱”實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)一個(gè)的雷區(qū)，所描述的文化現(xiàn)象兩種語(yǔ)言中都存在，物，表面看起來(lái)是差不多甚至是一樣的，但由于文化背景的不同，其內(nèi)涵可以說(shuō)是千差萬(wàn)別。如果在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，僅限于語(yǔ)言表面的對(duì)應(yīng)，那么就很容易踩到“地雷”。 一旦掉入這些 “文化陷阱”，就會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言休克。

“紅色”在漢語(yǔ)中象征著喜慶、吉祥，那么英語(yǔ)中“see red”和“in the red”是否也象征著喜慶呢？事實(shí)上，英語(yǔ)中紅色常常代表著血腥、危險(xiǎn)、生氣和虧損。所以，“see red”是生氣、勃然大怒的意思；而“in the red”表明一個(gè)公司處于虧損狀態(tài)。如果想當(dāng)然地忽視英漢兩種語(yǔ)言背后的文化背景，那么英語(yǔ)學(xué)習(xí)中就會(huì)遇到許多語(yǔ)言休克現(xiàn)象。

三、 給中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

文化適應(yīng)理論是針對(duì)二語(yǔ)習(xí)得提出的理論模式，對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)有一定的啟示意義。中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)本土化和半本土化的過(guò)程。在這一過(guò)程中，如果無(wú)法有效地縮短心理距離，克服語(yǔ)言休克，中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)就很有可能出現(xiàn)洋涇浜化現(xiàn)象，進(jìn)而阻礙學(xué)生有效地進(jìn)行跨文化交流和交際。而如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)心理距離，縮短本土化和半本土化的時(shí)間，盡快做到去本土化就顯得尤為重要。那么如何去本土化呢？Schumann的文化適應(yīng)理論和Anderson的本土化模式為我國(guó)英語(yǔ)教育工作者解決這些問(wèn)題提供了一些思路。

（一） 心理調(diào)適

為了更好地掌握一門外語(yǔ)從而順暢地進(jìn)行跨文化交流和交際，必要的心理調(diào)適是不可或缺的。根據(jù)Schumann的文化適應(yīng)論，二語(yǔ)習(xí)得同文化適應(yīng)一樣，都要受到社會(huì)距離和心理距離的制約.但是由于中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)基本上與目標(biāo)語(yǔ)群體沒(méi)有直接接觸，因此社會(huì)距離的影響就微乎其微?？雌饋?lái)問(wèn)題似乎簡(jiǎn)單了。教育工作者需要做的就是幫助學(xué)生縮短心理距離。根據(jù)Schumann所述，從影響心理距離的四個(gè)因素著手即可：克服語(yǔ)言和文化休克，選擇合適動(dòng)機(jī)，提高語(yǔ)言的自我透性。以往對(duì)如何克服語(yǔ)言和文化休克，怎樣選擇合適動(dòng)機(jī)的研究較多，卻對(duì)如何提高語(yǔ)言的自我透性談及較少。

所謂心理調(diào)適就上要在宏觀上要形成一個(gè)整體的概念：語(yǔ)言是一個(gè)民族思維的歷史積淀。了解到這一點(diǎn)，就不難承認(rèn)英漢兩種語(yǔ)言折射出的是不同民族的社會(huì)歷史演變和思維方式。因而，在面對(duì)英漢兩種語(yǔ)言差異時(shí)就能理性對(duì)待，從而減少困惑、 焦慮和恐懼等語(yǔ)言和文化休克現(xiàn)象。本土化和半本土化中對(duì)待英語(yǔ)輸入也不會(huì)一味地朝著漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)靠攏，而是嘗試著去了解英語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)，逐步構(gòu)建起目標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)，從而達(dá)到去本土化的效果。而教育工作者就需幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者形成這種意識(shí)，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的初期階段就向?qū)W生傳遞這樣一個(gè)概念。

（二） 跨文化知識(shí)學(xué)習(xí)

心理調(diào)適讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者找到一種積極良好的心態(tài)，就好比磨好了刀，接下來(lái)就要“砍柴”了。所謂“砍柴”就是一點(diǎn)一點(diǎn)地積累跨文化知識(shí)?？缥幕R(shí)至少是應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面的：

1. 英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。語(yǔ)言學(xué)知識(shí)涉及語(yǔ)言的各種屬性、語(yǔ)音學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言與心理、語(yǔ)言與文化、語(yǔ)言習(xí)得等。從微觀的構(gòu)詞法到宏觀的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言學(xué)知識(shí)可以有效地幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者構(gòu)建起英語(yǔ)語(yǔ)言語(yǔ)法規(guī)則，形成一整套相輔相成的英語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)。

2.英語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展史。正如前面所說(shuō)，每一種語(yǔ)言都帶有歷史的痕跡，英語(yǔ)亦然。英語(yǔ)語(yǔ)言的歷史發(fā)展可以分為三個(gè)階段，分別是：古英語(yǔ)（Old English），中世紀(jì)英語(yǔ)（Middle English）和現(xiàn)代英語(yǔ)（Modern English）。盡管85%的古英語(yǔ)詞匯現(xiàn)在已經(jīng)不再使用，但一些常用詞匯還是保留下來(lái)。中世紀(jì)英語(yǔ)（11001500）時(shí)期，法語(yǔ)一直是英國(guó)的官方語(yǔ)言，成為統(tǒng)治階級(jí)用語(yǔ)，而平民百姓說(shuō)的英語(yǔ)被認(rèn)為市低等語(yǔ)言。在近四百年時(shí)間里，諾曼人給英語(yǔ)帶來(lái)了近一萬(wàn)的外來(lái)詞，深深影響了英國(guó)人的社會(huì)和生活。英語(yǔ)語(yǔ)言在這一時(shí)期借用了較多法語(yǔ)中的派生詞綴。當(dāng)然也有一些拉丁語(yǔ)直接進(jìn)入英語(yǔ)，而且多用于書面語(yǔ)。由于貿(mào)易的發(fā)展，還有少量的荷蘭詞語(yǔ)在這時(shí)期融入英語(yǔ)中。 現(xiàn)代英語(yǔ)（1500至今）時(shí)期詞匯拼寫開(kāi)始趨向規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化，固定化，讀音和拼寫之間的差距擴(kuò)大。另外，隨著探險(xiǎn)、殖民、以及貿(mào)易等各方面走向世界化，給現(xiàn)代英語(yǔ)帶來(lái)一定的沖擊。超過(guò)50種語(yǔ)言的外來(lái)詞涌入英語(yǔ)，如阿拉伯語(yǔ)，法語(yǔ)，德語(yǔ)，荷蘭語(yǔ)，俄語(yǔ)，希伯來(lái)語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，漢語(yǔ)，意大利語(yǔ)等。另外，一些外來(lái)語(yǔ)仍保留了原來(lái)詞語(yǔ)的復(fù)數(shù)形式。還有一些更保留了當(dāng)時(shí)的拼寫和發(fā)音。

英語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展史有關(guān)知識(shí)的輸入使得中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者更好地理解英語(yǔ)語(yǔ)言的各種現(xiàn)象，譬如大量不符合英語(yǔ)構(gòu)詞法的外來(lái)詞的輸入等等。

3.英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)歷史文化。

英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)歷史文化涉及對(duì)方的政治、歷史、社會(huì)和文化，有助于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者了解語(yǔ)言背后的故事，對(duì)于揣摩語(yǔ)言背后的思維方式是大有裨益的。此外，這類知識(shí)的補(bǔ)充對(duì)于英漢語(yǔ)言不同的文化內(nèi)涵以及俗語(yǔ)、諺語(yǔ)的習(xí)得是很有好處的。

當(dāng)然，這些跨文化知識(shí)的補(bǔ)充需要視具體情況而定。對(duì)于青少年來(lái)講，這些知識(shí)可以是循序漸進(jìn)，即需即學(xué)的；而對(duì)于年齡較大、思維較成熟的成年人來(lái)講，這些知識(shí)的補(bǔ)充可以是集中的、系統(tǒng)的。 （作者單位：山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

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篇4

一 中國(guó)、德國(guó)雙元制職業(yè)教育特征對(duì)比 

（一）中國(guó)雙元制職業(yè)教育概述 

我國(guó)的職業(yè)教育基本由職業(yè)院校承擔(dān)，企業(yè)參與度非常有限。受師資、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所等多方面因素的限制，實(shí)施過(guò)程中理論過(guò)多，而實(shí)踐性不強(qiáng)。職教教師無(wú)法設(shè)計(jì)企業(yè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，而是依賴教材、錄像、網(wǎng)絡(luò)等，導(dǎo)致他們的知識(shí)無(wú)法跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。 

為了提升教學(xué)質(zhì)量，部分職業(yè)院校已嘗試根據(jù)教學(xué)與工作實(shí)踐設(shè)計(jì)職業(yè)教育體系。然而，在實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)還不能實(shí)現(xiàn)如同德國(guó)雙元制的企業(yè)培訓(xùn)，或是企業(yè)與職業(yè)院校的合作教學(xué)。 

（二）德國(guó)雙元制職業(yè)教育概述 

德國(guó)雙元制職業(yè)教育具有悠久的歷史和完善的法律保障。1969年頒布的《職業(yè)教育法》（簡(jiǎn)稱BBiG）明確定義了“雙元制職業(yè)教育”，即必須在企業(yè)和職業(yè)學(xué)校兩個(gè)地點(diǎn)交替進(jìn)行，企業(yè)和職業(yè)學(xué)校共同參與職業(yè)教育與培訓(xùn)。學(xué)生70%的時(shí)間在企業(yè)實(shí)踐操作，30%的時(shí)間在學(xué)校進(jìn)理論學(xué)習(xí)。企業(yè)和學(xué)校相互合作，實(shí)踐與理論培訓(xùn)交叉進(jìn)行。 

德國(guó)職業(yè)教育的教學(xué)大綱是全國(guó)統(tǒng)一的，各類職業(yè)教育與培訓(xùn)在結(jié)業(yè)時(shí)均設(shè)有統(tǒng)一的考試，采用相同的標(biāo)準(zhǔn)，文憑在全國(guó)范圍內(nèi)都有效。企業(yè)負(fù)責(zé)實(shí)踐培訓(xùn)，而且職業(yè)院校也會(huì)在學(xué)習(xí)情境中建立相應(yīng)的實(shí)踐關(guān)聯(lián)。教師通過(guò)參加學(xué)校和企業(yè)的進(jìn)修培訓(xùn)，更新知識(shí)。相比之下，在德國(guó)，企業(yè)在職業(yè)教育中的參與度更高，職業(yè)教育教師的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)更高，學(xué)生以準(zhǔn)員工的身份接受企業(yè)的技術(shù)培訓(xùn)和文化熏陶，校企雙方已實(shí)現(xiàn)合作雙贏。 

二 開(kāi)發(fā)適合中國(guó)“本土化雙元制”職業(yè)教育模式 

2011年初，原德國(guó)萊茵蘭-普法爾茨州（Rheinland-Pfalz）教師進(jìn)修學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)政府友誼獎(jiǎng)獲得者赫爾穆特·貝克教授受聘為天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)貿(mào)管理專業(yè)特聘教授，引入了德國(guó)QMVC教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系（Quality Management of Vocational College），在物流專業(yè)組織小范圍的教師研討，對(duì)教師的教學(xué)方法進(jìn)行指導(dǎo)，大家就教學(xué)方法和教學(xué)質(zhì)量的改善進(jìn)行了討論和分析，制定促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量持續(xù)提高的方案，在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐。 

通過(guò)對(duì)比教學(xué)計(jì)劃，物流管理專業(yè)以德國(guó)雙元制人才培養(yǎng)方案為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)職業(yè)教育現(xiàn)狀，構(gòu)建了物流管理專業(yè)“本土化雙元制”人才培養(yǎng)方案。 

（一）德國(guó)雙元制模式 

德國(guó)路德維希港第一經(jīng)濟(jì)學(xué)校物流管理專業(yè)采用理論實(shí)踐交替的方式進(jìn)行，學(xué)生每周一天半在職業(yè)學(xué)校進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，三天半在簽約企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐。在第三學(xué)期結(jié)束時(shí)參加職業(yè)教育中期考試（Zwischenpruefung），第六學(xué)期結(jié)束時(shí)參加由行會(huì)組織的結(jié)業(yè)考試（Abschlusspruefung），考試合格即可取得由州文教部頒發(fā)畢業(yè)證書和手工業(yè)行會(huì)（IHK）頒發(fā)的職業(yè)資格證書。 

（二）我國(guó)傳統(tǒng)職業(yè)教育授課模式 

天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院“傳統(tǒng)物流管理專業(yè)”完全采用授課式教學(xué)模式，學(xué)生按照科目按部就班上課、考試，最后一個(gè)學(xué)期學(xué)生需要自行找一個(gè)校外企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)，完成全部學(xué)業(yè)即可獲得畢業(yè)證書。此種模式的問(wèn)題在于，學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐的時(shí)間間隔得過(guò)長(zhǎng)，使學(xué)生在校期間無(wú)法理解“為什么要學(xué)習(xí)某一個(gè)科目”，而在企業(yè)實(shí)踐時(shí)也已忘記在學(xué)校學(xué)習(xí)的理論知識(shí)。學(xué)生進(jìn)入工作崗位后需要更長(zhǎng)的時(shí)間適應(yīng)學(xué)習(xí)企業(yè)實(shí)際的工作步驟。 

（三）“本土雙元制”授課模式 

2013年，按照教育部和天津市教委《開(kāi)展職業(yè)教育部分專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)發(fā)試點(diǎn)工作》的要求，天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院物流管理專業(yè)引入德國(guó)路德維希港第一經(jīng)濟(jì)學(xué)校物流管理專業(yè)全套原版教材、試題和教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行教學(xué)資源的本土化引入、調(diào)整、推廣。赫爾穆特·貝克教授全程指導(dǎo)了中德學(xué)院物流專業(yè)的教學(xué)改革項(xiàng)目，并組織專業(yè)教師分別赴德國(guó)路德維希港第一經(jīng)濟(jì)型、曼海姆雙元制大學(xué)、戴姆勒職業(yè)學(xué)校進(jìn)行實(shí)地專業(yè)研修。 

教學(xué)改革后，天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院“國(guó)際化試點(diǎn)物流管理專業(yè)”采用分階段模塊化授課方式。第一學(xué)年，安排如軍訓(xùn)、思政、大學(xué)語(yǔ)文等教學(xué)大綱里無(wú)法刪改的內(nèi)容，完成基礎(chǔ)課。第二學(xué)年，以模塊化授課方式，在校內(nèi)進(jìn)行職業(yè)能力課程和職業(yè)技能實(shí)訓(xùn)課程的講授，穿插一次為期六周的企業(yè)實(shí)踐，使學(xué)生首次實(shí)地感受自己未來(lái)工作崗位，找準(zhǔn)個(gè)人定位。完成第二學(xué)年全部課程和實(shí)踐可參加中期考試（Zwischenpruefung）。第三學(xué)年依然以模塊化授課方式，在校內(nèi)進(jìn)行職業(yè)能力課程和職業(yè)技能實(shí)訓(xùn)課程的講授，穿插兩次為期六周的企業(yè)實(shí)踐。完成全部課程和實(shí)踐方可參加結(jié)業(yè)考試（Abschluss-pruefung），獲得學(xué)校頒發(fā)的畢業(yè)證書和海外德商會(huì)頒發(fā)的AHK職業(yè)資格證書。 

三 中國(guó)“本土化雙元制”職業(yè)教育模式的優(yōu)勢(shì) 

（一）引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源，對(duì)接國(guó)際人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn) 

引入德國(guó)物流專業(yè)的人才培養(yǎng)方案、原版德國(guó)物流專業(yè)教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，所有授課教師都接受德國(guó)職業(yè)教育教學(xué)法、物流專業(yè)教學(xué)課程的培訓(xùn)，使物流專業(yè)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際接軌，頂層設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案，教學(xué)模塊、授課方式、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容和測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)等完全與德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)相吻合，進(jìn)而推動(dòng)了教育教學(xué)試點(diǎn)工作。 

德國(guó)各州文教部都十分注重OES質(zhì)量控制體系（Objectiv Eigenstaediges System）、巴伐利亞州（Freistaat Bayern）推行的Q2E體系（Quality by Evaluation and Development）等。雖然各州推行的學(xué)校質(zhì)量保障體系名稱不盡相同，但其宗旨都是希望通過(guò)建立和統(tǒng)一質(zhì)量評(píng)估體系標(biāo)準(zhǔn)，保障職業(yè)教育領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量。 

赫爾穆特·貝克教授借鑒德國(guó)萊茵蘭普法州、巴登符騰堡州及巴伐利亞州的經(jīng)驗(yàn)，為物流管理專業(yè)引進(jìn)德國(guó)職業(yè)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系QMVC（Quality Management of Vocational College），根據(jù)德國(guó)萊茵蘭普法爾茨州學(xué)校發(fā)展與質(zhì)量保證研究所（Institut fuer Schulentwicklung und Qualitaetssicherung）的評(píng)估指導(dǎo)意見(jiàn)與評(píng)估方法，結(jié)合中國(guó)職業(yè)教育特點(diǎn)，研究開(kāi)發(fā)本土化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量，并予以推廣和應(yīng)用。 

（三）引進(jìn)國(guó)際化師資培養(yǎng)模式，打造國(guó)際視野師資隊(duì)伍 

在物流管理專業(yè)的教學(xué)改革項(xiàng)目中，為了使教師切身實(shí)地地感受德國(guó)職業(yè)教育的理念和的文化精神，中德學(xué)院組織教師赴德國(guó)進(jìn)行為期三周的教學(xué)法、專業(yè)技能進(jìn)修，通過(guò)企業(yè)真實(shí)案例，行動(dòng)導(dǎo)向、小組教學(xué)，項(xiàng)目教學(xué)、理實(shí)一體化教學(xué)和課程開(kāi)發(fā)理念等方面的培訓(xùn)，開(kāi)拓了師資隊(duì)伍的國(guó)際視野，提升了教師的教學(xué)水平。此外，引進(jìn)美國(guó)GLM國(guó)際物流師資格認(rèn)證，在教師培訓(xùn)中嵌入國(guó)際通用職業(yè)資格證書。 

（四）搭建高端校企合作平臺(tái)，強(qiáng)化服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)能力 

為了加強(qiáng)與企業(yè)之間的互動(dòng)，天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過(guò)德國(guó)商會(huì)及數(shù)十家京津地區(qū)德資企業(yè)建立了合作關(guān)系，包括德國(guó)運(yùn)輸物流企業(yè)DHL、德國(guó)裝備制造物流企業(yè)戴姆勒奔馳和西門子公司、德國(guó)大型連鎖經(jīng)營(yíng)企業(yè)麥德龍等。加強(qiáng)高職院校與企業(yè)在技能人才培養(yǎng)中的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，探索并形成“雙元制”理論在中國(guó)本土化后的職業(yè)教育校企合作成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。吸引國(guó)內(nèi)知名企業(yè)參與校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，引入企業(yè)資源和管理模式、營(yíng)造企業(yè)文化氛圍。吸引用友新道投入600萬(wàn)共建“天津中德——用友新道創(chuàng)新學(xué)院”。指導(dǎo)在校學(xué)生開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)超市，為學(xué)生開(kāi)辟了良好的就業(yè)途徑，提升了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。良好的校企合作為學(xué)校擴(kuò)大了企業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的規(guī)模，強(qiáng)化了服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)能力，進(jìn)而創(chuàng)造了可觀的“隱性”價(jià)值。 

四 結(jié)語(yǔ) 

構(gòu)建中國(guó)特色雙元制職業(yè)教育模式，一方面，企業(yè)參與人才培養(yǎng)全過(guò)程，掌握學(xué)生特點(diǎn)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更適合的發(fā)展空間；另一方面，學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)了從學(xué)校到企業(yè)的“零過(guò)度”，學(xué)習(xí)期間參加實(shí)訓(xùn)、在崗培訓(xùn)、輪崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等，了解崗位需求和企業(yè)文化，適應(yīng)力強(qiáng)。 

無(wú)論如何，我們應(yīng)注意，每一個(gè)職業(yè)教育的專業(yè)都要切合實(shí)際，以需求為導(dǎo)向。中國(guó)特色雙元制職業(yè)教育的本身也要考慮到學(xué)生、企業(yè)、社會(huì)的需求。學(xué)校必須緊緊圍繞區(qū)域經(jīng)濟(jì)的需求辦學(xué)、嚴(yán)格按照市場(chǎng)規(guī)律辦學(xué)，才能與企業(yè)更好地合作，加強(qiáng)企業(yè)投身職業(yè)教育的積極性，實(shí)現(xiàn)真正的合作共贏。 

參考文獻(xiàn)   本文由wWw.DyLw.NeT提供，第一論 文 網(wǎng)專業(yè)教育教學(xué)論文和以及服務(wù)，歡迎光臨dYlw.nET

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篇5

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從國(guó)外企業(yè)看國(guó)內(nèi)煙草企業(yè)的品牌營(yíng)銷

從國(guó)外企業(yè)看國(guó)內(nèi)煙草企業(yè)的品牌營(yíng)銷

作者：佚名資料來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊數(shù)：427更新時(shí)間：2006-9-33:28:09

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我國(guó)是目前世界上最大的煙草生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)，烤煙種植面積、卷煙產(chǎn)銷量、卷煙增長(zhǎng)速度、吸煙人數(shù)等4項(xiàng)指標(biāo)雄居世界第一。與這些數(shù)字形成鮮明對(duì)比的是我國(guó)煙草企業(yè)在企業(yè)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)效益尤其是在品牌營(yíng)銷方面與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的煙草企業(yè)存在著巨大差距。就美國(guó)的菲利浦.莫里斯公司（“萬(wàn)寶路”品牌的擁有者）的資產(chǎn)總額、營(yíng)業(yè)收入以及營(yíng)業(yè)利潤(rùn)等方面都超過(guò)了我國(guó)所有煙草企業(yè)這些指標(biāo)的總和。中國(guó)的產(chǎn)銷量是世界上最大的，但為什么在一些“核心”指標(biāo)上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后呢？思潮公司認(rèn)為：除生產(chǎn)技術(shù)外，我國(guó)煙草企業(yè)在品牌營(yíng)銷上的策略是一個(gè)重要的原因。

隨著商品競(jìng)爭(zhēng)激烈程度的增加，品牌營(yíng)銷在煙草產(chǎn)業(yè)中的重要作用不言而喻。我國(guó)的企業(yè)在品牌營(yíng)銷方面有哪些不足呢？我們將以西方發(fā)達(dá)國(guó)家煙草企業(yè)為參照，探討我國(guó)企業(yè)在品牌營(yíng)銷方面應(yīng)該注意的一些問(wèn)題。

1香煙的品牌建設(shè)收到區(qū)域的限制

煙草行業(yè)的地方保護(hù)主義由來(lái)已久（主要因?yàn)榈胤秸疄榱送ㄟ^(guò)高額的煙草稅收來(lái)追求當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益最大化）,這也是限制中國(guó)煙草企業(yè)品牌營(yíng)銷發(fā)展的最大問(wèn)題。盡管國(guó)家煙草專賣局已經(jīng)三令五申地指示不允許地方保護(hù)，但是這個(gè)趨勢(shì)沒(méi)有絲毫停止的意思,這樣使外地卷煙進(jìn)入當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)非常困難。上海思潮市場(chǎng)咨詢公司在進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),一些消費(fèi)者非常熟悉香煙在登上外地市場(chǎng)貨架的難度相當(dāng)大，甚至在有些店鋪里，只能把這些香煙存在倉(cāng)庫(kù)里。短期來(lái)看，地方的煙草公司的利益確實(shí)得到保障，但這無(wú)疑損害了那些以全國(guó)市場(chǎng)為目標(biāo)的大型煙草企業(yè)的利益，更加抑制了中國(guó)煙草行業(yè)的發(fā)展。

然而，短期之內(nèi)消除這種情況不太可能。思潮公司建議煙草企業(yè)在推廣品牌時(shí)首先要考慮本地市場(chǎng)及周邊地區(qū)，然后進(jìn)入壁壘較低的市場(chǎng)。

2中國(guó)煙草品牌過(guò)多，且以低檔煙為主

我國(guó)煙草市場(chǎng)卷煙品種過(guò)多，每個(gè)品牌的市場(chǎng)占有率比較低、知名度也不高。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)煙草市場(chǎng)上生產(chǎn)卷煙的企業(yè)有幾百家，現(xiàn)有品牌2000多個(gè)。這與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的煙草市場(chǎng)有很大的不同。美國(guó)的菲利浦•莫里斯公司（PhilipMorris）在美國(guó)市場(chǎng)上占有率超過(guò)40%，“萬(wàn)寶路”品牌人人皆知；而日本日本煙草公司（唯一一家政府授權(quán)的煙葉買主和卷煙生產(chǎn)者）在日本市場(chǎng)的占有率高達(dá)80%，主力品牌MILDSEVEN在全球內(nèi)幾乎家喻戶曉。

在我國(guó)的2000多個(gè)品牌中，低檔產(chǎn)品占絕大多數(shù)的比例，且供過(guò)于求，而中高檔產(chǎn)品的供應(yīng)量不足。隨著人民生活水平的提高,消費(fèi)者對(duì)中高檔產(chǎn)品的需求必然會(huì)增加,可以說(shuō)現(xiàn)在正是塑造中高檔品牌的良好時(shí)機(jī)。同時(shí),這對(duì)提升企業(yè)的知名度也有相當(dāng)?shù)膸椭?。我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)外煙草企業(yè)的主力產(chǎn)品都是以中高檔產(chǎn)品為主。中國(guó)企業(yè)在這一點(diǎn)上路任重而道遠(yuǎn)!

3讓煙民多一點(diǎn)“上帝”的待遇

品牌是由消費(fèi)者建立的?！跋M(fèi)者就是上帝”這一真理在煙草行業(yè)同樣適用，這也是日本和歐美企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的秘訣之一。企業(yè)要樹(shù)立起品牌形象，必須清楚消費(fèi)者的需求與感受。感受消費(fèi)者的感受，擔(dān)心消費(fèi)者的擔(dān)心。一些國(guó)外煙草企業(yè)率先在開(kāi)發(fā)產(chǎn)品時(shí)降低了香煙中焦油的含量,加入其他替代成分，以減少對(duì)消費(fèi)者健康的危害。國(guó)內(nèi)企業(yè)和西方企業(yè)在這一方面上的差距是相當(dāng)大的。我們不要老是把精力放在改變香煙的口味或是包裝上，更要提倡“服務(wù)興煙”,多從消費(fèi)者的角度想想，讓他們真正作一回“上帝”!

4廣告宣傳需要另辟途徑，出奇制勝

由于煙草對(duì)健康的危害性，國(guó)家出臺(tái)了相應(yīng)的法規(guī)禁止煙草利用廣播、電影、電視、報(bào)紙、期刊廣告。同時(shí)也禁止在各類等候室、影劇院、會(huì)議廳堂、體育比賽場(chǎng)館等公共場(chǎng)所設(shè)置廣告。那么我們企業(yè)有什么樣的方式既對(duì)品牌進(jìn)行了宣傳,又給人們留下深刻的印象呢？英國(guó)著名的英美煙草BAT的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。早在1912年，英美煙草就出巨資在英國(guó)圣安德魯斯設(shè)立了一年一度的“登喜路”杯國(guó)際高爾夫公開(kāi)賽，經(jīng)過(guò)幾十年的孕育，“登喜路”杯已經(jīng)成為了國(guó)際著名的高爾夫賽事，同時(shí)，“登喜路”香煙也借此成為了國(guó)際知名的品牌。

同樣,為了讓長(zhǎng)大之后可能成為煙民的年輕人能夠了解和記住包括萬(wàn)寶路在內(nèi)的香煙品牌，莫里斯公司曾經(jīng)別出心裁地印制數(shù)千萬(wàn)個(gè)精美的書皮免費(fèi)贈(zèng)給全美的許多中小學(xué)。并在書皮上加上附注的“請(qǐng)三思”、“不要吸煙”等暗示性字樣，既讓反煙人士抓不到把柄，又著著實(shí)實(shí)地給莫里斯公司的萬(wàn)寶路等香煙品牌做了間接營(yíng)銷傳播。這一舉措在當(dāng)時(shí)不僅取得了良好的宣傳效果，而且展示了莫里斯公司在公眾面前的健康形象。我國(guó)企業(yè)從上面的兩個(gè)例子中不難得到一些啟示。

5品牌宣傳要考慮“品牌內(nèi)涵”與“本土化”兩方面的影響

中國(guó)煙草企業(yè)在進(jìn)行品牌營(yíng)銷的同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意宣傳媒介與品牌內(nèi)涵的一致性，選擇符合品牌特點(diǎn)的宣傳手段?！叭f(wàn)寶路”品牌長(zhǎng)期以來(lái)一直給人以粗獷豪放的形象，根據(jù)這一特點(diǎn)莫里斯公司所選擇的宣傳手段之一是贊助F1的法拉利車隊(duì)，他們所看中的就是法拉利車隊(duì)的奔放、狂野的品牌個(gè)性與“萬(wàn)寶路”的特點(diǎn)非常吻合?！叭f(wàn)寶路”讓消費(fèi)者聯(lián)想到一個(gè)瀟灑、豪邁的成功男士形象。

品牌營(yíng)銷的“本土化”也是必須要考慮的一個(gè)因素。70年代香港市場(chǎng)“萬(wàn)寶路”香煙的廣告宣傳充分證明了“本土化”的重要性。萬(wàn)寶路的牛仔形象在香港播出時(shí)，香港人雖然欣賞它的畫面和音樂(lè)，卻對(duì)終日騎馬游牧的牛仔卻沒(méi)有好感。因?yàn)樵谙愀廴说男哪恐校Ｗ惺堑拖聞诠?，這在感情上是格格不入的。針對(duì)這種狀況，萬(wàn)寶路迅速對(duì)宣傳策略作了調(diào)整。于是，在香港電視上出現(xiàn)的不再是美國(guó)西部牛仔，而是年輕灑脫、事業(yè)有成的牧場(chǎng)主。經(jīng)過(guò)這一改變之后，萬(wàn)寶路香煙在香港迅速打開(kāi)市場(chǎng)，銷售量直線上升。

6企業(yè)品牌的多元化發(fā)展

篇6

1986年開(kāi)始從事教育工作，干一行，愛(ài)一行；愛(ài)一行，專一行。由于工作需要，我與學(xué)校信息技術(shù)教育及校園網(wǎng)管理與服務(wù)領(lǐng)域結(jié)下了不解之緣，也取得了一定的成績(jī)。

教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)。多年來(lái)，人、事、地、景都發(fā)生了很大變化，但我對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)卻始終沒(méi)有變化。魏書生老師在《班主任工作漫談》一書中提出的“已所意欲，盡施于人”觀點(diǎn)，使我感觸尤深。教育是偉大的事業(yè)，這種無(wú)窮的精神動(dòng)力使我承擔(dān)著繁重的任務(wù)而始終熱情不減，寧愿犧牲自己的利益也不做損害集體和他人的事。幾年來(lái)，犧牲節(jié)假日義務(wù)為學(xué)校和老師們購(gòu)置電腦，生病了仍堅(jiān)持加班加點(diǎn)，幫助老師們制作課件，早出晚歸，家務(wù)幾乎不能顧上……。20__年4月，自己對(duì)學(xué)校網(wǎng)站新聞系統(tǒng)改版，舊版中有自20__年以來(lái)的5000多條寶貴信息，需要導(dǎo)入新網(wǎng)站中，為了不影響學(xué)校日常工作，利用周六周日，逐條逐行地完成數(shù)據(jù)的導(dǎo)入，連續(xù)兩天，每天都工作到深夜，有時(shí)頸椎酸硬，眼睛干澀，但最終還是堅(jiān)持完成了。隨著學(xué)校電腦數(shù)量的急劇增加，也帶來(lái)了相應(yīng)的大容量的維護(hù)工作，網(wǎng)管中心的電話就是一部服務(wù)熱線，有求必應(yīng)，熱情、周到并做到全程服務(wù)。20__年7月至9月，學(xué)校在42個(gè)教室和功能室安裝多媒體電子白板，從考察到安裝完成，歷時(shí)3個(gè)月，圓滿地協(xié)助學(xué)校完成這項(xiàng)工作中。

教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。精通專業(yè)，做所從事崗位的行家里手。向他人求教、向書本學(xué)習(xí)、從互聯(lián)網(wǎng)中學(xué)習(xí)是我獲取知識(shí)的渠道。購(gòu)買書籍；訂閱報(bào)刊，購(gòu)買了計(jì)算機(jī)專業(yè)英語(yǔ)詞典；粗通了多方面的電腦常識(shí)：Dos、Windows等操作系統(tǒng)知識(shí)、Foxbase數(shù)據(jù)庫(kù)知識(shí)、Photoshop、3DS Max 、Authorware5.0等多媒體設(shè)計(jì)知識(shí)、電腦病毒及防護(hù)的知識(shí)，電腦的維護(hù)維修技術(shù)。并將所學(xué)用于實(shí)際工作之中。先后利用業(yè)余時(shí)間，編制了學(xué)生成績(jī)處理等多套小程序，幫助各科教師完成了近百個(gè)多媒體課件的設(shè)計(jì)，自主設(shè)計(jì)了學(xué)校校網(wǎng)網(wǎng)站，所設(shè)計(jì)的多個(gè)課件在省市縣電教部門組織的評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)；在校園網(wǎng)建設(shè)中，查閱資料，調(diào)查市場(chǎng)，優(yōu)選設(shè)備，最終取得最佳性價(jià)比，現(xiàn)用于辦公和管理的微機(jī)已達(dá)280多臺(tái)，全部班級(jí)順利完成多媒體交互式電子白板的安裝和使用。在校園網(wǎng)數(shù)字化資源建設(shè)中，自20__年以來(lái)，主持了“資源建設(shè)本土化”課題的研究工作，現(xiàn)全校數(shù)字化資源已近300G，在完成我?！熬G色班班通”工程中作出了自己貢獻(xiàn)。

教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的發(fā)展，為了更好的讓教育信息化服務(wù)于學(xué)校教育教學(xué)，我又努力學(xué)習(xí)了html超文本標(biāo)記語(yǔ)言、DIV+ CSS的網(wǎng)頁(yè)構(gòu)造方法，Asp語(yǔ)言及各種數(shù)據(jù)庫(kù)等編程工具。完成了學(xué)校網(wǎng)站的建立工作。從20__年至今，經(jīng)過(guò)不斷的修訂和完善，網(wǎng)站先后經(jīng)歷了6個(gè)版本，從欄目設(shè)計(jì)到一張張背景圖片的設(shè)計(jì)，力求做到精益求精，目前它已經(jīng)成為我校信息和日常工作交流的重要平臺(tái)，并多次在教育系統(tǒng)網(wǎng)站評(píng)比中獲獎(jiǎng)；多少個(gè)不眠之夜，多少個(gè)節(jié)假日，我在冥思苦想、在查閱書籍、在計(jì)算機(jī)旁敲打鍵盤中度過(guò)……埋頭苦干。工作中我注意及時(shí)總結(jié)，曾在《山東教育科研》等報(bào)刊，電教錄相課由河南音像出版社發(fā)行;多篇和諧教學(xué)論文在省級(jí)會(huì)議交流，設(shè)計(jì)完成省級(jí)以上課件達(dá)20件之多。我還經(jīng)常組織了對(duì)學(xué)生微機(jī)管理員的培訓(xùn)，成立了學(xué)生課外活動(dòng)小組，并出版了學(xué)生電子報(bào)刊“E海拾貝”多期，不僅僅使他們學(xué)到了相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，更重要的是使他們的自主管理能力得到鍛煉。

事業(yè)為重，奉獻(xiàn)為榮。理解愈深，愛(ài)之愈切，越愛(ài)越想干好，越干越知不足。榮譽(yù)應(yīng)該首先歸功于偉大的黨和實(shí)中這個(gè)先進(jìn)的集體，而留給我的－－是信任，更是希望;是鼓勵(lì)，也是鞭策！今后我一定加倍努力，把一切獻(xiàn)給神圣的教育事業(yè)。

篇7

中圖分類號(hào)：TP391          文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A     文章編號(hào)：1006-8228（2015）07-33-03

Research and implementation of education resource sharing based on cloud storage

Lan Qingqing， Hu Ping

（School of Science and Art， Zhejiang Sci-Tech University， Hangzhou， Zhejiang 311121， China）

Abstract： Effective preservation of educational resources is the guarantee of the sharing of educational resources. We must construct safe and reliable storage environment to guarantee the normal information service. Combined with the actual situation of the school， we discussed and developed an educational resources sharing system based on Qiniu cloud storage in this paper. We investigated the practical application of cloud computing in the field of education， and summarized experience for prospective large-scale application of cloud in the field of education. The test and use of the system shows that cloud storage can effectively reduce the cost of hardware purchase and maintenance， and run more stable， data more secure.

Key words： cloud computing; cloud storage; Qiniu; educational resources sharing

0 引言

隨著多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，教育信息化得到了迅速發(fā)展。教學(xué)課件、文檔、案例等教育信息資源作為構(gòu)成教育系統(tǒng)的基本因素，在提高教育教學(xué)質(zhì)量、挖掘教育的發(fā)展?jié)摿Ψ矫姘l(fā)揮著重要的作用。為了保證用戶能正常的、及時(shí)的訪問(wèn)到最新信息，教學(xué)資源的有效保存是一項(xiàng)非常重要的工作，是教學(xué)資源共享的基礎(chǔ)，必須建設(shè)安全可靠的存儲(chǔ)環(huán)境，才能使信息服務(wù)正常開(kāi)展。

1 教學(xué)資源保存中的問(wèn)題

為了保持?jǐn)?shù)據(jù)的連續(xù)性和完整性，必須對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行維護(hù)和更新，但在具體實(shí)現(xiàn)過(guò)程中存在著很多問(wèn)題，可能會(huì)影響教學(xué)資源存儲(chǔ)環(huán)境的安全性和可靠性[1]。

1.1 擴(kuò)容問(wèn)題

為了存儲(chǔ)越來(lái)越多的數(shù)據(jù)，需要投入資金進(jìn)行存儲(chǔ)設(shè)備的擴(kuò)容。擴(kuò)容的方式一般是直接在原有的存儲(chǔ)系統(tǒng)中添加新的磁盤，這種方式比較方便，也是最常用的方式，但是必須購(gòu)買與現(xiàn)有存儲(chǔ)系統(tǒng)完全兼容的磁盤。計(jì)算機(jī)硬件的更新速度很快，一般幾年之后原有的存儲(chǔ)系統(tǒng)可能在傳輸速度以及接口方式上就落伍了，甚至可能無(wú)法購(gòu)買到與原有存儲(chǔ)系統(tǒng)兼容的磁盤。如果購(gòu)買新的存儲(chǔ)系統(tǒng)，會(huì)需要更大的資金投入，并且在數(shù)據(jù)的遷移過(guò)程中可能引起數(shù)據(jù)的丟失。  

1.2 數(shù)據(jù)安全問(wèn)題

存儲(chǔ)系統(tǒng)置身于網(wǎng)絡(luò)之中，隨時(shí)都會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)病毒以及網(wǎng)絡(luò)黑客的攻擊。病毒和網(wǎng)絡(luò)攻擊可能會(huì)導(dǎo)致數(shù)據(jù)讀取緩慢甚至丟失，嚴(yán)重時(shí)會(huì)導(dǎo)致服務(wù)器死機(jī)或系統(tǒng)崩潰。所以必須專門購(gòu)買防火墻、防病毒軟件，產(chǎn)生額外的開(kāi)銷。

1.3 系統(tǒng)維護(hù)問(wèn)題

必須要有專門的系統(tǒng)管理員對(duì)服務(wù)器、存儲(chǔ)系統(tǒng)進(jìn)行日常管理和維護(hù)，由此帶來(lái)資金和人員成本。

云存儲(chǔ)模式的出現(xiàn)能夠很好地解決這些問(wèn)題，將云存儲(chǔ)運(yùn)用到高校教學(xué)資源管理中，能夠極大地降低學(xué)校信息系統(tǒng)建設(shè)的成本，將復(fù)雜的設(shè)置和管理任務(wù)簡(jiǎn)單化，而且將教學(xué)資源放在云存儲(chǔ)系統(tǒng)中可以將資源利用最大化，通過(guò)云平臺(tái)可以訪問(wèn)更多的資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的高度共享[2]。

2 云存儲(chǔ)平臺(tái)的選擇

目前國(guó)內(nèi)外的IT企業(yè)都爭(zhēng)相研發(fā)推出了各自的云計(jì)算產(chǎn)品，應(yīng)用比較多的有Amazon系列、Google套件、微軟的Windows Azure、阿里云、又拍云、七牛云存儲(chǔ)等。這些云計(jì)算產(chǎn)品的服務(wù)模式、技術(shù)特點(diǎn)和費(fèi)用各不相同[3]。經(jīng)過(guò)多方比較，我們選擇了國(guó)內(nèi)的七牛云存儲(chǔ)作為系統(tǒng)的云存儲(chǔ)平臺(tái)。七牛云存儲(chǔ)具有如下特點(diǎn)[4]。

⑴ 安全存儲(chǔ)

針對(duì)用戶上傳的數(shù)據(jù)，會(huì)創(chuàng)建至少三副本并跨IDC存儲(chǔ)到多個(gè)數(shù)據(jù)中心，保證數(shù)據(jù)的高可用性和可靠性。另外，用戶可以通過(guò)七牛的身份驗(yàn)證機(jī)制設(shè)置不同的訪問(wèn)權(quán)限和訪問(wèn)級(jí)別。七牛云存儲(chǔ)系統(tǒng)支持彈性擴(kuò)容，無(wú)需擔(dān)心存儲(chǔ)空間不足，并且讀寫性能不會(huì)隨著數(shù)據(jù)量增長(zhǎng)而降低?！、?全網(wǎng)加速

七牛擁有遍布全球的500多個(gè)加速節(jié)點(diǎn)，自動(dòng)選擇離用戶最近的節(jié)點(diǎn)，使得數(shù)據(jù)的上傳/下載速度得到最優(yōu)化。相較傳統(tǒng)IDC，其訪問(wèn)速度提升數(shù)倍。并且對(duì)上傳和下載的雙向斷點(diǎn)續(xù)傳支持，即使在極差的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中照樣可以讀寫數(shù)據(jù)，從而保障用戶體驗(yàn)。

⑶ 提供豐富的數(shù)據(jù)處理

對(duì)接上七牛云存儲(chǔ)的圖像處理接口后，可以使用豐富的圖片處理服務(wù)，大大減少企業(yè)帶寬消耗，提高開(kāi)發(fā)效率。例如縮略圖、圖文混排水印、旋轉(zhuǎn)、調(diào)整圖片質(zhì)量、防盜鏈等。

可以對(duì)音視頻和流媒體進(jìn)行在線處理，支持常見(jiàn)的ffmpeg音視頻格式互轉(zhuǎn)，比如mp3、aac、m4a、mp4、avi、flv等。支持視頻幀提取，可以取視頻任意時(shí)間點(diǎn)的截圖。支持流媒體傳輸協(xié)議（HLS）。

內(nèi)置了豐富的數(shù)據(jù)分析功能，記錄文件存儲(chǔ)、下載量及API請(qǐng)求數(shù)的詳細(xì)數(shù)據(jù)，供使用者進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析和挖掘用戶的行為。

⑷ 友好的開(kāi)發(fā)者支持

開(kāi)發(fā)包幾乎覆蓋了所有主流語(yǔ)言和平臺(tái)，包括JAVA，C， C++，C#，PHP，Python，ruby，ios，android，go，node.js等。并且提供了遷移同步工具鏡像存儲(chǔ)、增量上傳工具qrsync、自動(dòng)監(jiān)控文件同步工具Qiniu AutoSync、輔助調(diào)試工具qboxrsctl以及各類常用插件。

3 教學(xué)資源共享系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)

本教學(xué)資源共享系統(tǒng)利用了基于七牛云存儲(chǔ)官方API構(gòu)建的C# SDK開(kāi)發(fā)，使用了Visual Studio和ASP.NET創(chuàng)建Web應(yīng)用程序。   提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以 及服務(wù)，歡迎光臨DyLw.neT

3.1 資源下載

七牛云存儲(chǔ)提供了公開(kāi)資源下載和私有資源下載兩種方式。本系統(tǒng)采用了私有資源下載方式，對(duì)空間內(nèi)資源的訪問(wèn)都必須獲得授權(quán)。私有資源下載通過(guò)以HTTP GET方式訪問(wèn)一個(gè)特定URL完成。私有資源的下載需要e和token兩個(gè)參數(shù)，分別表示過(guò)期時(shí)間和下載憑證。一個(gè)完整的私有資源URL如下所示：http：///？e=&token=。參數(shù)e表示URL的過(guò)期時(shí)間，采用UNIX Epoch時(shí)間戳格式，單位為秒，超時(shí)的訪問(wèn)將返回401錯(cuò)誤。參數(shù)token攜帶下載憑證。下載憑證是對(duì)資源訪問(wèn)的授權(quán)，不帶下載憑證或下載憑證不合法都會(huì)導(dǎo)致401錯(cuò)誤，表示驗(yàn)證失敗。

構(gòu)建下載URL的關(guān)鍵代碼如下：

3.2 資源上傳

上傳類型分為表單上傳和分片上傳兩種模式。表單上傳是在一個(gè)單一的HTTP POST請(qǐng)求中完成一個(gè)文件的上傳，比較適合于簡(jiǎn)單的應(yīng)用場(chǎng)景和尺寸較小的文件。分片上傳是將一個(gè)文件分為多個(gè)尺寸相同的小數(shù)據(jù)塊，每個(gè)小數(shù)據(jù)塊以一個(gè)獨(dú)立的HTTP請(qǐng)求分別上傳，適合于尺寸較大的文件傳輸，并且可以多個(gè)數(shù)據(jù)塊并發(fā)上傳。為了保證不同網(wǎng)絡(luò)條件下的上傳成功率，本系統(tǒng)采用了分片上傳的方式。上傳的關(guān)鍵代碼如下：

3.3 系統(tǒng)演示

資源共享模塊用于公開(kāi)的資源。非注冊(cè)用戶可以瀏覽下載資源，注冊(cè)用戶可以上傳資源，管理員可以刪除資源。資源按系、專業(yè)分類，方便查找。如圖1所示。

3.4 功能和性能測(cè)試

本系統(tǒng)主要服務(wù)對(duì)象為浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院的師生。為了得到用戶在實(shí)際使用效果的反饋，首先在機(jī)電系進(jìn)行了小范圍的功能測(cè)試和試運(yùn)行。測(cè)試人員測(cè)試了文件下載、文件上傳、保存至個(gè)人資料等功能。測(cè)試表明，系統(tǒng)所提供的功能可以基本滿足資源共享的需求，但有一些模塊還需要進(jìn)一步完善，例如大部分用戶希望能添加資源分類、資源搜索、資源在線查看等功能，這有待后續(xù)研究中解決。

為了模擬在大規(guī)模用戶訪問(wèn)情況下的平臺(tái)性能，我們使用了LoadRunner軟件模擬多個(gè)用戶同時(shí)在線操作。測(cè)試并發(fā)數(shù)按10、30、50、70、100等分別進(jìn)行測(cè)試，并穩(wěn)定運(yùn)行15分鐘，測(cè)試結(jié)果表明系統(tǒng)在50個(gè)用戶同時(shí)操作沒(méi)有任何問(wèn)題，說(shuō)明系統(tǒng)可以滿足教學(xué)中的正常使用;當(dāng)并發(fā)用戶量在70和100時(shí)，偶爾出現(xiàn)上傳/下載失敗和超時(shí)錯(cuò)誤，但不影響正常使用，體現(xiàn)出了云計(jì)算在性能方面的優(yōu)勢(shì)。針對(duì)部分資源占空間較大的問(wèn)題，我們也有針對(duì)性的進(jìn)行了大文件上傳測(cè)試。經(jīng)測(cè)試，300M以內(nèi)的文件可以在2分鐘內(nèi)成功上傳，系統(tǒng)可以基本滿足各類資源的。

4 結(jié)束語(yǔ)

云存儲(chǔ)技術(shù)在教學(xué)資源共享方面具有傳統(tǒng)技術(shù)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，為教學(xué)資源共享帶來(lái)了全新的思路和方法。本文對(duì)當(dāng)前教育信息化中教學(xué)資源保存和共享存在的問(wèn)題進(jìn)行了研究，結(jié)合本校實(shí)際情況，設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)了基于七牛云存儲(chǔ)的教學(xué)資源共享系統(tǒng)。對(duì)系統(tǒng)的測(cè)試和使用情況表明，使用云存儲(chǔ)可以實(shí)現(xiàn)成本的節(jié)約，并且系統(tǒng)更穩(wěn)定，數(shù)據(jù)更安全。七牛云存儲(chǔ)所提供的服務(wù)功能強(qiáng)大，使用簡(jiǎn)單和人性化，充分體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在信息技術(shù)研發(fā)方面緊跟國(guó)際前沿，并且在本土化、服務(wù)、價(jià)格等方面更勝一籌。下一步的研究是完善系統(tǒng)的各項(xiàng)功能，在更大范圍考察云存儲(chǔ)的應(yīng)用效果，破解院系之間、學(xué)校之間的資源孤島效應(yīng)，為提高教育質(zhì)量、減少重復(fù)建設(shè)及浪費(fèi)做出貢獻(xiàn)。  

參考文獻(xiàn)：

[1] 莊科君.基于云存儲(chǔ)技術(shù)的高校優(yōu)質(zhì)教育資源共享探析[J].高教論

壇，2013.8：32，35

[2] 王婧.基于云計(jì)算的教育資源共享管理研究[J].計(jì)算機(jī)教育，

篇8

資助項(xiàng)目：2014年廣西民族大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃立項(xiàng)課題：“東盟越、馬、泰三國(guó)跨境電子商務(wù)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：201410608029） 

中圖分類號(hào)：F7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 

收錄日期：2015年6月10日 

一、越南、馬來(lái)西亞和泰國(guó)的跨境電子商務(wù)發(fā)展?fàn)顩r 

Payvision和FSA研究項(xiàng)目聯(lián)合開(kāi)展的亞洲市場(chǎng)跨境電子商務(wù)研究報(bào)告指出，馬來(lái)西亞全部電子商務(wù)中大約40%為跨境電子商務(wù)，這一比例遠(yuǎn)高于日本（18%）和韓國(guó)（25%）的跨境電子商務(wù)。同時(shí)，馬來(lái)西亞將繼日本和韓國(guó)之后，成為亞洲第三個(gè)與中國(guó)貿(mào)易額超過(guò)1，000億美元的國(guó)家。不僅如此，這個(gè)貿(mào)易渠道不斷在擴(kuò)大，兩國(guó)在基礎(chǔ)設(shè)施方面的投資與合作一直增加，在中國(guó)廣西啟動(dòng)了欽州中馬工業(yè)園區(qū)后，雙方正在協(xié)商在馬來(lái)西亞建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作區(qū)，通過(guò)集群式投資提高雙方的經(jīng)貿(mào)合作水平。 

（一）本土跨境電子商務(wù)平臺(tái)較為缺乏。跨境電商平臺(tái)目前呈維度多樣化狀態(tài)。進(jìn)口零售類電商根據(jù)不同業(yè)態(tài)可以分為如五大運(yùn)營(yíng)模式類：海外代購(gòu)模式；直發(fā)/直運(yùn)平臺(tái)模式；自營(yíng)B2C模式；導(dǎo)購(gòu)/返利平臺(tái)模式；海外商品閃購(gòu)模式。以出口為導(dǎo)向的跨境電子商務(wù)平臺(tái)又可以依據(jù)不同的交易主體分為商對(duì)商/商對(duì)單/單對(duì)單三種。跨境電商B2B平臺(tái)從廣義上可分為“信息服務(wù)平臺(tái)（以廣告引流為主）”和“綜合服務(wù)平臺(tái)（以促進(jìn)訂單交易為主）”兩種；B2C平臺(tái)又可稱為“跨境在線零售平臺(tái)”，具有貿(mào)易量小成交頻繁的特點(diǎn)；C2C平臺(tái)大多是附屬于B2C平臺(tái)下的海淘買手們的代購(gòu)平臺(tái)。 

而由于越南、馬來(lái)西亞和泰國(guó)本土電子商務(wù)發(fā)展比較落后，幾乎都是來(lái)自于國(guó)際電商企業(yè)進(jìn)駐的跨境零售平臺(tái)的消費(fèi)和應(yīng)用。在跨境貿(mào)易交易平臺(tái)服務(wù)上，越南、馬來(lái)西亞和泰國(guó)均沒(méi)有創(chuàng)立直接對(duì)接國(guó)外的跨境電商平臺(tái)，雙邊的跨境電子商務(wù)交易主要借助于國(guó)際跨境電商平臺(tái)得以實(shí)現(xiàn)；馬來(lái)西亞不論在交易還是服務(wù)平臺(tái)上多依靠于進(jìn)駐國(guó)內(nèi)的國(guó)際企業(yè)資源，在跨境電商平臺(tái)這一方面還未形成一定的規(guī)模。如物流多用DHL，支付多用PayPal，在線旅游票務(wù)多用亞航、Agoda，跨境電商平臺(tái)多為阿里巴巴、亞馬遜、ASOS；泰國(guó)本土大型跨境電商平臺(tái)目前只有2011年由泰國(guó)商務(wù)部國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)廳推出的泰國(guó)貿(mào)易網(wǎng)THAITRADE.COM（泰國(guó)貿(mào)易網(wǎng)）。其目標(biāo)市場(chǎng)是整個(gè)東盟地區(qū)，旨在增加國(guó)內(nèi)中小企業(yè)（SME）擴(kuò)大貿(mào)易的機(jī)會(huì)，以推動(dòng)泰國(guó)的出口成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)三年發(fā)展，目前該網(wǎng)上商家數(shù)量累計(jì)有13，024家、推出上網(wǎng)交易商品超過(guò)20萬(wàn)種。越南電子商務(wù)網(wǎng)（ECVN）也與泰國(guó)貿(mào)易網(wǎng)相似，是一種典型的B2B信息服務(wù)平臺(tái)，商家在平臺(tái)展示產(chǎn)品信息，吸引詢盤，雙方對(duì)接商討交易細(xì)節(jié)。此類B2B跨境電子商務(wù)平臺(tái)還停留在信息服務(wù)階段，目前無(wú)法提供完善的在線支付、國(guó)際物流服務(wù)。 

（二）網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)水平和商品品類參差不齊。根據(jù)泰國(guó)電子商務(wù)發(fā)展署（ETDA）的《2014年泰國(guó)互聯(lián)網(wǎng)使用者行為報(bào)告》分析，25.5%的男性、32.7%的女性、39.1%的第三性別者會(huì)選擇手機(jī)購(gòu)物，49.1%的男性、45.1%的女性、50.7%的第三性別者會(huì)在使用電腦上網(wǎng)的時(shí)候進(jìn)行網(wǎng)購(gòu)（網(wǎng)民中，男性占比為43.1%、女性占比為55.6%、第三性別占比為1.3%）。雖然泰國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，但是消費(fèi)者更傾向于使用PC端進(jìn)行購(gòu)物，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣會(huì)更安全。 

馬來(lái)西亞人是瘋狂的購(gòu)物者，91%的大馬互聯(lián)網(wǎng)用戶都會(huì)進(jìn)行網(wǎng)上購(gòu)物，超過(guò)50%的網(wǎng)絡(luò)用戶每月至少購(gòu)物一次，超過(guò)85%的用戶每月網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)低于500馬幣；2013年馬來(lái)西亞的電子商務(wù)營(yíng)業(yè)額達(dá)到3.8億美元，網(wǎng)購(gòu)年均消費(fèi)達(dá)到2，000美元。馬來(lái)西亞在網(wǎng)上支付與國(guó)際支付的發(fā)展較為完善；擁有很高的互聯(lián)網(wǎng)普及率和移動(dòng)手機(jī)普及率；當(dāng)?shù)鼐用裣矚g物美價(jià)廉，追求實(shí)惠、便宜，熱衷購(gòu)物。加上面向東南亞市場(chǎng)的幾大電商平臺(tái)入駐馬來(lái)西亞后獲得的成功驗(yàn)證了其網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)市場(chǎng)存在著巨大的發(fā)展?jié)摿?，也是一個(gè)進(jìn)行產(chǎn)品輸出的良好市場(chǎng)。 

越南電子商務(wù)協(xié)會(huì)2013年的統(tǒng)計(jì)資料顯示，越南3，500萬(wàn)互聯(lián)網(wǎng)用戶中，有56%進(jìn)行過(guò)網(wǎng)上購(gòu)物，人均網(wǎng)購(gòu)金額約120美元。購(gòu)買服裝、化妝品的人數(shù)占62%，購(gòu)買電子產(chǎn)品的占35%，再次為家居用品，最后是機(jī)票。其中，越南本土化妝品產(chǎn)業(yè)薄弱，市場(chǎng)上的化妝品90%都是從國(guó)外進(jìn)口，本土品牌僅占10%。隨著越南中產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，國(guó)外知名品牌的一些質(zhì)量高、名氣大的電子產(chǎn)品越來(lái)越受歡迎。另外，越南有狹長(zhǎng)的海岸線及眾多歷史名城，南北氣候、文化迥異，旅游業(yè)逐漸盛興。 

受物流條件和成本的制約，跨境電商的輸出輸入產(chǎn)品主要還集中在適合銷售的商品，主要包括服裝服飾、美容健康、珠寶手表、燈具、消費(fèi)電子、電腦網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)通訊、家居、汽車摩托車配件、首飾、工藝品、體育與戶外用品等。 

（三）跨境電子商務(wù)在線支付以銀行卡為主。跨境支付是目前實(shí)現(xiàn)跨境電子商務(wù)快速發(fā)展的關(guān)鍵。馬來(lái)西亞的網(wǎng)上支付平臺(tái)已經(jīng)形成一定的規(guī)模，其擁有五百多萬(wàn)的信用卡活躍用戶和十幾萬(wàn)活躍的PayPal用戶。在網(wǎng)上支付方式中，信用卡、借記卡和網(wǎng)上銀行成為主導(dǎo)方式。其中，2012年網(wǎng)上銀行使用率占50%，信用卡和借記卡占37.5%，其他方式如PayPal或貨到付款等占12.5%。同時(shí)，馬來(lái)西亞政府也正在大力建設(shè)網(wǎng)上支付系統(tǒng)，目前當(dāng)?shù)厮秀y行都開(kāi)設(shè)了網(wǎng)上銀行服務(wù)。 

泰國(guó)的在線支付服務(wù)提供商有很多，雖然有很多種在線支付方式可以選擇，但是在線支付卻并不是泰國(guó)電子商務(wù)的主流支付方式。在泰國(guó)主流支付方式為：購(gòu)買預(yù)付費(fèi)卡（Pre-paid Card），比如True Money的現(xiàn)金卡，可以在7-11便利店以及蓮花超市購(gòu)買，十分便利，目前使用“預(yù)付費(fèi)卡”的人數(shù)占支付市場(chǎng)的80%以上。占據(jù)市場(chǎng)第二大支付方式為運(yùn)營(yíng)商計(jì)費(fèi)，例如手機(jī)移動(dòng)支付服務(wù)商“易付”、JMT，而這些服務(wù)商又依賴于電信運(yùn)營(yíng)商來(lái)進(jìn)流量收費(fèi)。第三和第四種才是互聯(lián)網(wǎng)銀行和ATM機(jī)支付，占據(jù)市場(chǎng)比例較小，泰國(guó)市民普遍對(duì)互聯(lián)網(wǎng)銀行的接受度不高，質(zhì)疑其安全性，而ATM機(jī)則是因?yàn)闈B透率較低沒(méi)能得到有效普及。泰國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物主流支付方式較為原始，他們甚至更喜歡貨到付款，直接省去了在線支付這個(gè)環(huán)節(jié)。但是，true money背后的正大集團(tuán)，同時(shí)也是本土B2C平臺(tái)We love shopping的股東，也許通過(guò)這個(gè)在線交易平臺(tái)，會(huì)潛移默化地影響消費(fèi)者，使其勇于嘗試，最終接受第三方支付平臺(tái)。

在線支付是越南電商市場(chǎng)的一大難題。據(jù)越南工貿(mào)部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，進(jìn)行訂單網(wǎng)上在線支付的越南消費(fèi)者比例只有19%，剩下網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)者都選擇的是貨到付款。而過(guò)去發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一些網(wǎng)上零售欺詐事件和質(zhì)量問(wèn)題，也使不少消費(fèi)者對(duì)在線支付存有疑慮。越南的在線支付系統(tǒng)在近年來(lái)有所發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)也很激烈，包括越南游戲公司VNC研發(fā)的123Pay，和chodientu平臺(tái)的NganLuong、SmartLink、Mobivi、BaoKim、OnePay等相對(duì)較大的支付平臺(tái)，但是還尚未形成在此行業(yè)中被廣泛接受使用的支付系統(tǒng)，能夠讓用戶始終在該平臺(tái)上保持粘性。而越南消費(fèi)者崇尚眼見(jiàn)為實(shí)、貨到付款的消費(fèi)心理也極大地影響著消費(fèi)者和電商平臺(tái)對(duì)支付方式的選擇。 

（四）中國(guó)快遞公司已經(jīng)涉足東盟跨境物流服務(wù)。打通國(guó)際物流渠道，降低跨境電商物流成本，是未來(lái)跨境電子商務(wù)發(fā)展的重點(diǎn)。馬來(lái)西亞擁有較好的物流條件，如巴生港這個(gè)位于全球前列的國(guó)際物流港口，是馬來(lái)西亞規(guī)模最大的物流轉(zhuǎn)運(yùn)中心。中國(guó)的順豐快遞于2011年8月1日起開(kāi)通了馬來(lái)西亞快遞服務(wù)；2013年10月份又進(jìn)入泰國(guó)快遞市場(chǎng)，開(kāi)通中國(guó)至泰國(guó)的跨境配送專線，在泰國(guó)地區(qū)提供較平均市場(chǎng)價(jià)格低至折的快遞服務(wù)，并保證快件可在2～3個(gè)工作天內(nèi)送到用戶手中。2013年12月順豐速運(yùn)正式推出“越南件”，即中國(guó)大陸到越南全境的快件服務(wù)。 

二、越南、馬來(lái)西亞和泰國(guó)發(fā)展跨境電子商務(wù)存在的問(wèn)題 

（一）平臺(tái)建設(shè)缺乏交易各方的政策支持。越、馬、泰本土電子商務(wù)平臺(tái)受到國(guó)際電子商務(wù)大平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)壓制，缺乏技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)電商市場(chǎng)大部分被國(guó)外入駐的電商企業(yè)所占據(jù)。而中國(guó)出口跨境電子商務(wù)平臺(tái)已呈現(xiàn)幾家獨(dú)大，并且阿里巴巴等企業(yè)已經(jīng)在海外產(chǎn)生了較大的影響力，中馬兩國(guó)的跨境電子商務(wù)平臺(tái)發(fā)展差距懸殊，跨境電子商務(wù)平臺(tái)的板塊、內(nèi)容、推廣需要根據(jù)相應(yīng)國(guó)情進(jìn)行調(diào)整。中國(guó)可以對(duì)越馬泰國(guó)家電商網(wǎng)站建立跨境平臺(tái)進(jìn)行扶持貨加強(qiáng)合作，以促進(jìn)雙邊跨境電商聯(lián)系。 

（二）支付及物流需要理順交易標(biāo)準(zhǔn)?？缇畴娮由虅?wù)帶來(lái)的“額度小”、“頻率高”訂單使得通關(guān)、結(jié)匯、退稅等問(wèn)題成為國(guó)際物流過(guò)程中最為顯著的問(wèn)題，由于各國(guó)海關(guān)條件和法律都存在差異，國(guó)際上也沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的過(guò)境標(biāo)準(zhǔn)，急需各國(guó)物流平臺(tái)相互配合，為跨境電商打通過(guò)境綠色通道。 

（三）與東南亞國(guó)家客戶的語(yǔ)言交流極度困難。語(yǔ)言是一個(gè)能夠增加跨境電子商務(wù)利潤(rùn)的強(qiáng)大的商業(yè)驅(qū)動(dòng)力。大約67%的被調(diào)查企業(yè)認(rèn)為，有著相同語(yǔ)言的合作伙伴以及銷售團(tuán)隊(duì)能夠理解當(dāng)?shù)匚幕?，并將為跨境電子商?wù)帶來(lái)更多的利潤(rùn)。歐美資本對(duì)東南亞的滲入采取了各個(gè)擊破的深入滲透模式，他們?cè)跂|南亞國(guó)家的主要市場(chǎng)建立該國(guó)家語(yǔ)言的電子商務(wù)平臺(tái)，再在各國(guó)設(shè)立品牌經(jīng)銷商，線上線下結(jié)合緊密，經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，已經(jīng)形成了比較穩(wěn)固的基礎(chǔ)，這樣的非常方法值得借鑒。 

三、面向東盟開(kāi)展跨境電子商務(wù)的啟示 

（一）積極制定單邊和多邊的跨境電子商務(wù)政策。全球跨境電子商務(wù)的發(fā)展已成為必然趨勢(shì)，中國(guó)政府應(yīng)積極投入到跨境電子商務(wù)交易全球性網(wǎng)上爭(zhēng)議解決體系的構(gòu)建中去，成為亞洲的代表以反映發(fā)展中國(guó)家的訴求。國(guó)家應(yīng)該做好引導(dǎo)和宣傳工作，對(duì)跨境電子商務(wù)平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)商、供應(yīng)商、消費(fèi)者進(jìn)行諸如信息安全、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、通關(guān)流程等方面知識(shí)的普及，加強(qiáng)對(duì)打假、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的違法犯罪、偷稅漏稅等行為的監(jiān)管力度和懲治力度，以提高中國(guó)電子商務(wù)進(jìn)出口外貿(mào)企業(yè)或者個(gè)體用戶的整體素質(zhì)，在國(guó)際上樹(shù)立起良好形象。此外，中國(guó)可細(xì)化跨境電子商務(wù)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)專業(yè)監(jiān)管職責(zé)。雖近年來(lái)中國(guó)海關(guān)已出臺(tái)諸多相關(guān)政策，以便配合跨境電子商務(wù)行業(yè)的發(fā)展需求，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，完善的通關(guān)、結(jié)匯、退稅體系有待建設(shè)，以及相關(guān)法律法規(guī)政策要不斷完善并落實(shí)。 

（二）充分利用第三方平臺(tái)開(kāi)展跨境電子商務(wù)。中國(guó)的外貿(mào)企業(yè)要了解東盟國(guó)家的相關(guān)法律政策，正常通關(guān)、結(jié)匯、退稅；要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，注重產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品創(chuàng)新，以及自身品牌建設(shè)；還要對(duì)交易的安全性提供可靠保障，用良好的服務(wù)和真誠(chéng)打動(dòng)國(guó)外消費(fèi)者，贏取消費(fèi)者的信任。同時(shí)，要加強(qiáng)與國(guó)際物流平臺(tái)和支付平臺(tái)的攜手合作，或者利用提供綜合服務(wù)的第三方跨境電子商務(wù)平臺(tái)，增強(qiáng)企業(yè)信度，合作也帶來(lái)了共贏。 

另外，還應(yīng)當(dāng)注重了解越、馬、泰等國(guó)家的文化風(fēng)情，入鄉(xiāng)隨俗，做到電商本土化，注重采用社交平臺(tái)營(yíng)銷、郵件營(yíng)銷和手機(jī)APP軟件平臺(tái)營(yíng)銷來(lái)強(qiáng)化客戶關(guān)系，采用當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)慣的通訊方式，如使用郵件、手機(jī)短信、熱門手機(jī)通訊軟件等等。 

中國(guó)外貿(mào)企業(yè)，特別是中小型企業(yè)，可利用在馬來(lái)西亞熱門的電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行產(chǎn)品零售出口。據(jù)調(diào)查，馬來(lái)西亞排名靠前的電子商務(wù)平臺(tái)主要有：Lelong.my、Lazada、Groupon、Zalora、eBay、Rakuten、Qoo10、Lamido、Youbeli、Mudah.my。越南排名前十的購(gòu)物網(wǎng)站是Lazada.vn、Amazon.com、Thegioididong.con、Xdeal.vn、Hotdeal.vn、Muachung.vn、Cucre.vn、Cungmua.com、Zalora.vn、Nguyenkim.com。泰國(guó)流量最大的前五位電商平臺(tái)是weloveshoping.com、tarad.com、lnwshop、shoppingline.bigc.co.th以及l(fā)azada.co.th。比如中國(guó)的華為、小米、OPPO、聯(lián)想等手機(jī)就是通過(guò)馬來(lái)西亞熱門的電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行出售，并打開(kāi)了市場(chǎng)，對(duì)整個(gè)馬來(lái)西亞手機(jī)行業(yè)產(chǎn)生了重要影響。 

在物流建設(shè)方面，企業(yè)可以與國(guó)際物流快遞公司合作，如聯(lián)合包裹（UPS）、敦豪速遞（DHL）等國(guó)際物流快遞公司。當(dāng)前跨境電子商務(wù)的物流模式主要包括：海外建倉(cāng)、跨境快遞小包、外貿(mào)企業(yè)之間聯(lián)合集貨、第三方物流平臺(tái)，以及外貿(mào)企業(yè)自行集貨等。企業(yè)可以根據(jù)自身情況，選擇適合的模式，或者進(jìn)行模式創(chuàng)新。 

（三）大力培養(yǎng)小語(yǔ)種的跨境電子商務(wù)人才。有資料表明，跨境電子商務(wù)特別需要掌握熟練外語(yǔ)+外貿(mào)基礎(chǔ)知識(shí)+熟悉跨境電子商務(wù)平臺(tái)的綜合型人才，而目前高校還沒(méi)有形成專業(yè)的教學(xué)培養(yǎng)方向，通過(guò)整合國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、電子商務(wù)等專業(yè)資源  本文由wWw.DyLw.NeT提供，第一論 文 網(wǎng)專業(yè)教育教學(xué)論文和以及服務(wù)，歡迎光臨dYlw.nET，加強(qiáng)國(guó)際電子商務(wù)方面的校企合作，搭建實(shí)訓(xùn)踐平臺(tái)。例如，廣西民族大學(xué)商學(xué)院采用的“3+1”模式，學(xué)生在大一上學(xué)期選定方向（越南、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、印尼），從大一下學(xué)期開(kāi)始學(xué)習(xí)方向語(yǔ)言（越語(yǔ)、泰語(yǔ)、印尼語(yǔ)、英語(yǔ)），大三的時(shí)候?qū)W生到所選定的語(yǔ)言目標(biāo)國(guó)留學(xué)，大四回國(guó)實(shí)習(xí)，學(xué)校組織學(xué)生到相關(guān)外貿(mào)電商企業(yè)工作。采用教學(xué)與實(shí)踐操作相結(jié)合模式，進(jìn)行模塊化教學(xué)，這樣也能使高校的人才培養(yǎng)方式與企業(yè)對(duì)人才的要求相符合，實(shí)現(xiàn)校企共贏。 

主要參考文獻(xiàn)： 

篇9

(1)調(diào)查對(duì)象:選取福建省福州、泉州、漳州、龍巖、三明、南平、寧德等7個(gè)地區(qū),分別對(duì)這些地區(qū)的市、縣級(jí)實(shí)驗(yàn)小學(xué),市、縣城區(qū)周邊小學(xué)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)和村級(jí)完小四個(gè)層次的52所小學(xué)進(jìn)行調(diào)查。

(2)調(diào)查程序:以小組成員為主,分組到各地學(xué)校進(jìn)行抽樣調(diào)查。共發(fā)放校長(zhǎng)問(wèn)卷52份,收回37份,回收率71.2％,發(fā)放教師問(wèn)卷1500份,回收988份,回收率65.86％。發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷1500份,回收1179份,回收率78.6％。(3)調(diào)查時(shí)間:2010年1月～2010年4月。

2現(xiàn)狀與分析

2.1設(shè)備狀況

本文所指的現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備是指以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教學(xué)中所應(yīng)用的設(shè)備(設(shè)施),包括在小學(xué)教育中較流行的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等。根據(jù)表1的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),目前福建省小學(xué)所擁有的現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備中,多媒體教室、電視機(jī)、三用機(jī)等這幾種設(shè)備比較普及。在市縣一級(jí)的實(shí)驗(yàn)小學(xué)等多媒體教室的擁有比例達(dá)到100%,村級(jí)完小多媒體教室也達(dá)到了57.1%。在表1的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),我們還可以看出幾乎每種設(shè)備的擁有比例都是從市縣一級(jí)小學(xué)到村級(jí)完小呈逐步遞減的趨勢(shì),只有極個(gè)別情況除外。從表中還可以看出電視機(jī)、三用機(jī)在四個(gè)層次學(xué)校的擁有量都比較高。

2.2使用情況

我們將教師使用現(xiàn)代教育技術(shù)的心態(tài)、動(dòng)機(jī)與次數(shù)定位為使用情況,將通過(guò)表2、表3以及表4來(lái)反映。表2數(shù)據(jù)表明,在小學(xué)教師中,喜歡運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的有55.43%以上,在市縣一級(jí)小學(xué)教師中這一比例更大。但在村級(jí)完小中,不喜歡用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的教師也占了19.43%,原因是大部分教師年齡偏大,對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的使用不熟悉,同時(shí)也沒(méi)有相應(yīng)的設(shè)備進(jìn)行教學(xué)。表3數(shù)據(jù)可看出60%以上的教師使用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)都是為了使教學(xué)內(nèi)容更直觀、拓展學(xué)生的知識(shí)面、調(diào)節(jié)課堂氣氛以及改變教學(xué)方式,提高教學(xué)質(zhì)量。尤其是使教學(xué)內(nèi)容更直觀這一動(dòng)機(jī)所占的比例最大。但也有一部分教師是在學(xué)校的要求下才被迫使用的,并非完全主動(dòng)。這一現(xiàn)象在村級(jí)完小中最為普遍,占了80.57%。表4的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),我們還可以看出小學(xué)教師使用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的頻率不高,一學(xué)期使用五次以內(nèi)占了多數(shù),一周兩次以上的使用人數(shù)較少,最高的地區(qū)也只有27.32%。在村級(jí)完小從不使用的比例占了28.86%。從分析回收的問(wèn)卷和數(shù)據(jù)的整理以及現(xiàn)場(chǎng)的訪談與觀摩可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)教學(xué)的運(yùn)用情況中,值得注意的是:無(wú)論是從設(shè)備、教師使用的心態(tài)、動(dòng)機(jī)和次數(shù),市縣一級(jí)的學(xué)校都要優(yōu)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)和村級(jí)完小。但對(duì)于語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、視聽(tīng)閱覽室這些比較先進(jìn)且對(duì)資金投入要求比較高的設(shè)備,在我省小學(xué)教學(xué)中的使用還是相對(duì)較少的。即使是市縣一級(jí)實(shí)驗(yàn)小學(xué),語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室所占比例也才50％,視聽(tīng)閱覽室就更少了,僅僅只有12.5%而已,而在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)和村級(jí)完小這兩種設(shè)備分別為5.5%和0。調(diào)查中,我們還發(fā)現(xiàn)一些小學(xué)硬件設(shè)備非常的差,使用起來(lái)故障百出,這也在很大程度上打擊了教師使用的積極性。另外,在村級(jí)完小中還存在教師平均年齡偏大的現(xiàn)象。在這樣的教師隊(duì)伍里面,絕大部分的人都不愿意用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。一方面他們?cè)缫蚜?xí)慣了黑板、粉筆的組合教學(xué)方式,另一方面,他們也限于自身的能力、年齡等因素,無(wú)法在短期內(nèi)熟練使用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué),再有就是學(xué)校教師在年齡和水平上都相差不大,失去了競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力,進(jìn)一步學(xué)習(xí)的激情。

2.3在教學(xué)中的呈現(xiàn)方式與教學(xué)手段

我們將教師在教學(xué)過(guò)程中使用何種現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備定義為呈現(xiàn)方式。表5和表6,反映我省小學(xué)教師使用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的主要呈現(xiàn)方式和常用教學(xué)手段。從表5的數(shù)據(jù)分析中,我們可以看到,多媒體是小學(xué)教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)時(shí)最常使用的呈現(xiàn)方式。不管是鄉(xiāng)村完小還是市(縣)級(jí)的實(shí)驗(yàn)小學(xué),多媒體作為現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)課堂它的呈現(xiàn)方式都達(dá)到了80%以上。從表6又可以看出，小學(xué)教師最常用的教學(xué)手段還是傳統(tǒng)的板書。不管是村級(jí)完小還是市（縣）級(jí)的實(shí)驗(yàn)小學(xué)，教師常用的教學(xué)手段中傳統(tǒng)的板書還是占據(jù)相當(dāng)大的比例的，尤其是在村級(jí)完小這一比例竟然達(dá)到了72.29%。造成這一現(xiàn)狀很大一部分原因是受學(xué)校設(shè)備（設(shè)施）條件的限制，（比如大多數(shù)教室沒(méi)有安裝現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備，使用時(shí)只能到公共教室去，申請(qǐng)使用非常的麻煩）以及教師自身素質(zhì)和能力的影響。教師雖然有接受過(guò)最基本的信息技術(shù)技能培訓(xùn)，但沒(méi)有進(jìn)行長(zhǎng)期系統(tǒng)的培訓(xùn)，所學(xué)的技能根本跟不上時(shí)代的變化。

2.4改善教學(xué)效果存在的困難

我們將學(xué)校在現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備中還存在的一些不足定義為改善教學(xué)效果存在的困難。從表7的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中可以知道,小學(xué)教師認(rèn)為改善教學(xué)效果存在的困難主要是硬件設(shè)備不足、計(jì)算機(jī)技術(shù)匱乏、教師經(jīng)驗(yàn)不足以及缺乏橫向交流,尤其是硬件設(shè)備不足和計(jì)算機(jī)技術(shù)匱乏所占的比例最大。這也是現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)教育的應(yīng)用中所存在的最大的問(wèn)題。

2.5學(xué)生喜歡的情況比較

在越靠近農(nóng)村的小學(xué),(比如鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)和村級(jí)完小這樣一些基層小學(xué))學(xué)校的現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備就越落后,教師的使用積極性也越低。但這些地區(qū)的學(xué)生對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)課堂這一種授課方式卻是非常的喜歡,期望值也相當(dāng)?shù)母?。這主要是因?yàn)楫?dāng)?shù)叵鄬?duì)比較閉塞,學(xué)生對(duì)于電腦、多媒體這些東西比較陌生,教師把這些設(shè)備運(yùn)用到課堂教學(xué)中大大的引發(fā)了他們的好奇心。再有,教師運(yùn)用多媒體教學(xué)來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,拓寬知識(shí)面的這一方法對(duì)原本信息來(lái)源比較閉塞的他們來(lái)說(shuō)是非常高興的,這也大大激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的熱情,所以他們迫切希望教師能夠用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)。相比之下,電腦這一類東西在城市家庭中已經(jīng)非常普及了,城市的孩子對(duì)于這一類設(shè)備已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了,所以他們對(duì)教師是否使用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)沒(méi)有太多的要求。這一點(diǎn)我們將通過(guò)表8來(lái)反映。

綜上所述,現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)教育中的應(yīng)用成喜憂參半之勢(shì)。喜的是小學(xué)或多或少都擁有一些較為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備,并且都有用于課堂教學(xué),雖然有些學(xué)校的設(shè)備比較落后,使用頻率較低,但是,各小學(xué)都能夠緊跟時(shí)代的步伐,讓現(xiàn)代教育走進(jìn)課堂。憂的是在很大一部分小學(xué)特別是一些基層小學(xué),學(xué)校的現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備極為落后,而且教師的技能不足,不能熟練的運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。急需解決基層小學(xué)的設(shè)備問(wèn)題以及提高教師的素質(zhì),加快推進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)在我省小學(xué)教育中的應(yīng)用。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

(1)設(shè)備狀況。我省小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備相對(duì)匱乏,在這些設(shè)備中,多媒體教室,比較普遍。但還存在著用電視機(jī)代替投影儀,使用效果較差之不足。造成這種情況的原因,主要是投入不足,許多學(xué)校的經(jīng)費(fèi)只能維持正常的教學(xué)工作,對(duì)好設(shè)備的添置無(wú)能為力,或只能用成本較低的設(shè)備來(lái)代替。

(2)教學(xué)情況。讓現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)課堂,大部分教師是樂(lè)于使用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。由于使用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)需要現(xiàn)代教育理念,現(xiàn)代教育技術(shù)及手段,增加了學(xué)習(xí)使用的負(fù)擔(dān)和勞動(dòng)的業(yè)務(wù)水平應(yīng)該說(shuō)提出了更高的要求,高職院校的很多數(shù)學(xué)教師一般都接受的是學(xué)科本位化的教育,數(shù)學(xué)的專業(yè)理論較熟悉,對(duì)于數(shù)學(xué)與其它專業(yè)間的聯(lián)系了解的非常有限,甚至空白,隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展,對(duì)于數(shù)學(xué)的教育更是一場(chǎng)革命,這方面的知識(shí)老師們更需要補(bǔ)充。筆者注意到對(duì)于高職數(shù)學(xué)教育改革的教學(xué)論文比較多,其中很多論文作者提到能彰顯高等職業(yè)教育特色的數(shù)學(xué)教材很少,從這一側(cè)面,恰恰反映出我國(guó)高職數(shù)學(xué)教師所面臨的現(xiàn)實(shí)困境。筆者認(rèn)為,高職數(shù)學(xué)教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,采取各種方法加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高專業(yè)素養(yǎng)。另一方面,建議國(guó)家有關(guān)部門組織力量,聯(lián)合數(shù)學(xué)與各專業(yè)委員會(huì)的專家學(xué)者在高職數(shù)學(xué)教學(xué)與服務(wù)于專業(yè)內(nèi)容,數(shù)學(xué)實(shí)踐培訓(xùn)方面做一些指導(dǎo)和推動(dòng)工作。

3.3實(shí)施數(shù)學(xué)技術(shù)教育必須革新傳統(tǒng)的教學(xué)模式

目前,高職生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的不足或薄弱,固然受到多種因素的影響,如數(shù)學(xué)課程體系、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、師資隊(duì)伍狀況等,但教學(xué)模式的不適宜是其中的一個(gè)主要因素。不同的教學(xué)模式會(huì)帶來(lái)不同的教學(xué)效果。在傳統(tǒng)的以教師為中心的知識(shí)傳授式的教學(xué)結(jié)果使得學(xué)生只能獲取“惰性知識(shí)”,當(dāng)所傳授的知識(shí)內(nèi)容越是抽象、越是脫離背景之時(shí),思維策略與學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用就會(huì)越少,所“學(xué)會(huì)”的知識(shí)實(shí)質(zhì)上只是一種書本的知識(shí),一種“形而上”的知識(shí),一種與解決實(shí)際問(wèn)題無(wú)關(guān)而重在儲(chǔ)備記憶的知識(shí),其結(jié)果很難實(shí)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)向應(yīng)用領(lǐng)域的遷移。鑒于這一情況,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)過(guò)程的基本假設(shè)是學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)是自我構(gòu)建的,按照建構(gòu)主義教學(xué)論的觀點(diǎn),這種知識(shí)基礎(chǔ)的建構(gòu)首要是關(guān)于知識(shí)價(jià)值取向的建構(gòu)、關(guān)于知識(shí)排序構(gòu)架的建構(gòu)和關(guān)于問(wèn)題解決方案的建構(gòu)。最重要的是,建構(gòu)的目的在于應(yīng)用,在于知識(shí)的遷移。因此,要順利實(shí)現(xiàn)高職數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo),必須在對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用能力構(gòu)成要素內(nèi)涵進(jìn)行深入分析、研究的基礎(chǔ)上,從革新傳統(tǒng)教學(xué)模式“知行割裂”弊端的角度著手,以新型學(xué)習(xí)理念為引領(lǐng),構(gòu)建新型的教學(xué)模式。筆者認(rèn)為所要謀求的教學(xué)模式本質(zhì)上應(yīng)是建構(gòu)主義傾向的模式類型。

篇10

一、課堂定位問(wèn)題在行動(dòng)研究中的生成與明晰

合作學(xué)習(xí)在兩所實(shí)驗(yàn)校的推進(jìn)過(guò)程可謂一波三折。在理論撒播、誠(chéng)意選擇階段，合作學(xué)習(xí)專題備受關(guān)注，吸引了數(shù)學(xué)、物理、英語(yǔ)等學(xué)科教師參與。課題組教師普遍反映合作學(xué)習(xí)具有理論明晰、操作性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于實(shí)踐很有信心。然而當(dāng)進(jìn)入“每人備一節(jié)課”和“種子選手示范課”階段時(shí)，成員熱情迅速降低，駐足不前，借口多多。

問(wèn)題集中于：第一，備課耗時(shí)又費(fèi)力。教師需要在一堂合作學(xué)習(xí)課之前做出諸如教室布置、分組、建組、任務(wù)分工、材料準(zhǔn)備、材料分配、成果檢核表設(shè)計(jì)等大量決策。第二，教學(xué)進(jìn)度與上課節(jié)奏難控制。對(duì)于原先采用教師講授式即可輕松處理完成的一節(jié)課而言，若用小組合作學(xué)習(xí)來(lái)處理，時(shí)間顯得嚴(yán)重不足；看似操作性極強(qiáng)的諸多合作學(xué)習(xí)的組織策略，落實(shí)起來(lái)會(huì)有冷場(chǎng)感，各環(huán)節(jié)間的節(jié)奏難以合理把握。第三，大班額增加了課堂管理難度。放得過(guò)寬，老師就會(huì)手足無(wú)措；管得過(guò)緊，學(xué)生合作的深度會(huì)受限。這種管理兩難問(wèn)題由于班額的增大而變得更甚。第四，社交行為技能的選取、設(shè)計(jì)與訓(xùn)練難度大。教師甚至懷疑社交技能目標(biāo)的必要性，覺(jué)得這與學(xué)生的基本素質(zhì)直接相關(guān)，認(rèn)為在學(xué)生不具備基礎(chǔ)的合作技能時(shí)就開(kāi)展合作學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的。第五，示范課教師反應(yīng)出對(duì)合作學(xué)習(xí)課堂的極不適應(yīng)感。當(dāng)把教學(xué)任務(wù)交給學(xué)生處理時(shí)，老師不適應(yīng)課堂“從屬的”角色與地位。他們擔(dān)心學(xué)生的能力，擔(dān)心浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間，因而不停地在教室走動(dòng)，不斷地發(fā)出警示性干預(yù)言語(yǔ)，表現(xiàn)出極高的焦慮性。第六，合作學(xué)習(xí)課堂評(píng)價(jià)方式單一且耗時(shí)。要在課堂時(shí)間資源已經(jīng)匱乏的情況下，實(shí)施合作學(xué)習(xí)的形成性評(píng)價(jià)或過(guò)程性評(píng)價(jià)，使得教師在方法的選擇上難有突破，評(píng)價(jià)常常流于形式。

諸如此類種種問(wèn)題，致使課題組成員畏難駐足，研究進(jìn)程嚴(yán)重受阻。針對(duì)該現(xiàn)象，每個(gè)實(shí)驗(yàn)校先后組織了2～3次集體深度研討?；趪L試之后的經(jīng)驗(yàn)討論異常熱烈，與課題理論撒播階段的討論局面大不一樣，大家群策群力，腦力激蕩，逐漸發(fā)現(xiàn)了阻礙課題推進(jìn)的主要矛盾：面對(duì)新課程視域下的大班額這一客觀教學(xué)環(huán)境，教師應(yīng)如何處理小組合作學(xué)習(xí)與主流直接教學(xué)模式之間的關(guān)系？?jī)烧呤巧?、下位關(guān)系，還是并列結(jié)合關(guān)系；是包容性關(guān)系，還是對(duì)抗性關(guān)系。倘若有多種定位，那么哪種定位更具實(shí)踐意義，更適合新課程與大班額視域下的課堂合作學(xué)習(xí)的開(kāi)展，更能促進(jìn)一線教師日常踐行合作學(xué)習(xí)的頻率和效果？諸如此類問(wèn)題在課題組的行動(dòng)研究中反復(fù)被提出、被討論。合作學(xué)習(xí)的課堂定位最終被鎖定為制約行動(dòng)研究的一個(gè)焦點(diǎn)性、基礎(chǔ)性、核心性的理論問(wèn)題。

二、基于實(shí)踐的、發(fā)展的合作學(xué)習(xí)課堂定位觀

教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》將合作學(xué)習(xí)定位為一種學(xué)習(xí)方式，旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這是合作學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)和實(shí)質(zhì)要求，有助于師生擺脫對(duì)合作學(xué)習(xí)外在形式的追求，直指合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)，是合作學(xué)習(xí)的終極定位。該目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終要基于教師課堂教學(xué)過(guò)程的變革。這是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)貫穿于四層次教學(xué)過(guò)程之中[7]，即從小學(xué)到大學(xué)的全程學(xué)校教育過(guò)程、一門課程的教學(xué)過(guò)程、一章或單元的教學(xué)過(guò)程以及一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程，最終落腳于一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程上。學(xué)習(xí)方式的變革要基于教師教學(xué)活動(dòng)的由點(diǎn)（一個(gè)知識(shí)點(diǎn)）及面（一種教學(xué)模式）的變革而發(fā)生，形成一種螺旋式的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

基于此，安全的、科學(xué)的、持久的合作學(xué)習(xí)變革是一個(gè)不斷實(shí)踐的、發(fā)展的過(guò)程，大體經(jīng)由教師教學(xué)策略的變革，到教學(xué)模式的變革，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革的過(guò)程。因此，合作學(xué)習(xí)的課堂定位應(yīng)遵循客觀性、實(shí)踐性和發(fā)展性。

三、新課程視域下的大班額合作學(xué)習(xí)的課堂定位

新課程在教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)管理等方面的變革，既是對(duì)合作學(xué)習(xí)諸多理論和實(shí)踐優(yōu)勢(shì)的再肯定，又需要通過(guò)發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在諸多影響合作學(xué)習(xí)有效性的要素中，控制適宜的組人數(shù)與組數(shù)很關(guān)鍵。團(tuán)體動(dòng)力學(xué)家吉發(fā)特指出，小組規(guī)模影響組內(nèi)的人際互動(dòng)和組織結(jié)構(gòu)，3人小組會(huì)產(chǎn)生6種可能的互動(dòng)關(guān)系或作用，7人小組會(huì)形成966種可能的互動(dòng)關(guān)系或作用。小組規(guī)模制約著小組資源的多少和小組管理的難度。組規(guī)模越大，建組所需的時(shí)間就越多，對(duì)組員采摘資源的能力要求就越高，成員為小組貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)就越少，成員間面對(duì)面的相互作用就會(huì)減弱，越容易出現(xiàn)搭便車、假合作現(xiàn)象。同時(shí)組數(shù)亦不能太多。對(duì)于大班額而言，要控制小組規(guī)模就意味著增加了組數(shù)，組數(shù)越多，教師統(tǒng)籌、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)各組的難度就越高，評(píng)估各組合作學(xué)習(xí)質(zhì)量的時(shí)間就越長(zhǎng)，極大地降低了教師對(duì)合作學(xué)習(xí)課堂管理的效能，難免出現(xiàn)僅有小組學(xué)習(xí)之形式而無(wú)成員合作之實(shí)質(zhì)的怪象。

面對(duì)新課程視域下的大班額這一客觀條件，盡管教師們認(rèn)可合作學(xué)習(xí)的理論優(yōu)勢(shì)，但這種基于整節(jié)課的教學(xué)模式的徹底變革卻很難實(shí)施，且實(shí)效不高。課題組歷經(jīng)反復(fù)論證與行動(dòng)嘗試，證實(shí)了將合作學(xué)習(xí)作為直接教學(xué)模式下的一種教學(xué)策略來(lái)處理的合理性和有效性。新課程視域下的大班額合作學(xué)習(xí)就是在以教師講授為主的直接教學(xué)模式中，貫穿小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，通過(guò)促發(fā)組內(nèi)成員之間高質(zhì)量的合作與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)小組的學(xué)術(shù)性目標(biāo)和社交技能目標(biāo)。

1.合作學(xué)習(xí)教學(xué)策略定位的理論依據(jù)

首先，教學(xué)策略和教學(xué)模式雖然都反映了某種教學(xué)程序，但前者在教學(xué)程序上的反映更詳細(xì)、更具體，其內(nèi)涵比教學(xué)模式更豐富。教學(xué)策略是教師在教學(xué)活動(dòng)中為完成教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)，所采取的用以指導(dǎo)教學(xué)行為的教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施措施與操作方式。教學(xué)模式是指在一定的教育思想的指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容而圍繞某一主題形成的穩(wěn)定且簡(jiǎn)明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論模型及其具體的、可操作的實(shí)踐活動(dòng)方式[9]。其次，教學(xué)策略相較于教學(xué)模式而言，實(shí)踐操作性更強(qiáng)。教學(xué)策略是具體的操作過(guò)程與形態(tài)，偏重于教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和技術(shù)因素決定的行為規(guī)則，具有指向性、整合性、操作性、啟發(fā)性、靈活性等基本特征，既有觀念驅(qū)動(dòng)功能，更有實(shí)踐操作功能；教學(xué)模式是對(duì)復(fù)雜的教學(xué)組織方式的簡(jiǎn)約表示，反映的是在給定的條件下，按照一定的目的，影響和改變系統(tǒng)行為特性的思路與方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定性、整體性、概括性與綜合性等特征。第三，教學(xué)策略相較于教學(xué)模式而言，具有變通性。教學(xué)模式是一種比較定型的教學(xué)范式，相對(duì)穩(wěn)定；教學(xué)策略則是較靈活的調(diào)控技巧，常常打破既定教學(xué)模式的束縛，可隨教學(xué)情境、目標(biāo)、對(duì)象的變化而調(diào)整、變動(dòng)、補(bǔ)充。最后，教學(xué)策略是將教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐的橋梁，教學(xué)模式需要轉(zhuǎn)化為教學(xué)策略與方法，才能用于教學(xué)實(shí)踐。

新課程視域下開(kāi)展大班額的合作學(xué)習(xí)就是要在尊重原有課堂教學(xué)環(huán)境的前提下，在直接教學(xué)模式中，以教學(xué)策略的角色靈活貫穿小組活動(dòng)，求取課堂教學(xué)效果最大化。

2.合作學(xué)習(xí)教學(xué)策略定位的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

第一，從教學(xué)硬件環(huán)境來(lái)看，新課程的教材容量、師生配比、班級(jí)規(guī)模、教學(xué)技術(shù)手段配置、乃至教室空間等客觀現(xiàn)狀嚴(yán)重制約著合作學(xué)習(xí)課堂活動(dòng)的長(zhǎng)期和深度開(kāi)展。第二，從教學(xué)主體的經(jīng)驗(yàn)而言，師生雙方都缺乏相關(guān)的合作學(xué)習(xí)體驗(yàn)，尤其是積極體驗(yàn)更少。就學(xué)生而言缺乏基礎(chǔ)的合作技能，就教師而言缺乏基本的課堂干預(yù)技能和組織管理經(jīng)驗(yàn)，這些都易使得長(zhǎng)時(shí)間的課堂合作流于形式。第三，從合作學(xué)習(xí)的本土化研究來(lái)看，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)尚處于起步階段，一方面缺乏對(duì)合作學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)交往過(guò)程深入的整合研究，另一方面鮮有對(duì)新課程視域下的大班額合作學(xué)習(xí)的相關(guān)研究，致使已有研究成果或經(jīng)驗(yàn)的生態(tài)性不高，可借鑒性和可遷移性不強(qiáng)?；耍献鲗W(xué)習(xí)的課堂實(shí)踐應(yīng)基于客觀的教學(xué)條件和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在直接教學(xué)模式中貫穿小組合作學(xué)習(xí)，穩(wěn)中求變更具有實(shí)踐意義。

3.合作學(xué)習(xí)教學(xué)策略定位的設(shè)計(jì)原則

主張片段性合作學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。一方面，強(qiáng)調(diào)單任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂中的一次合作學(xué)習(xí)一般以一個(gè)知識(shí)難點(diǎn)或問(wèn)題解決為宜，時(shí)間約以十分鐘左右為宜。另一方面，強(qiáng)調(diào)以促進(jìn)組內(nèi)成員積極相依為教學(xué)設(shè)計(jì)之錨，教師靈活變通的設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的諸要素，不強(qiáng)調(diào)固定的程式設(shè)計(jì)和面面俱到的要素設(shè)計(jì)。待師生積累了相應(yīng)的合作學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之時(shí)，在保證實(shí)效的前提下，漸次增加合作任務(wù)，拉長(zhǎng)合作時(shí)間。

4.合作學(xué)習(xí)教學(xué)策略定位的實(shí)證優(yōu)勢(shì)

教學(xué)策略的課堂定位是在新課程大班額的視域下，探索合作學(xué)習(xí)實(shí)效性和常規(guī)化的有效途徑。

（1）策略定位有效推進(jìn)了課題良性進(jìn)展，教師課堂實(shí)踐合作學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性有了明顯提升，諸如教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思、教學(xué)論文等研究成果的物化明顯增加。（2）策略定位喚醒了教師在課堂教學(xué)變革中的主體地位，在面對(duì)層出不窮的新興教學(xué)手段、教學(xué)模式或教學(xué)方法時(shí)，教師不再是諸多產(chǎn)品的簡(jiǎn)單使用者，而且是有意識(shí)地去選擇、去變通、去創(chuàng)造的消費(fèi)者。（3）策略定位有效處理了教師觀念中關(guān)于教學(xué)模式與教學(xué)策略概念的對(duì)抗性，策略是模式的類屬概念，教學(xué)模式是教學(xué)策略的定位概念，把合作學(xué)習(xí)視為一種結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的教學(xué)策略，對(duì)于教師習(xí)慣的直接教學(xué)模式而言對(duì)抗性降低了，緩解了教師教學(xué)改革中的認(rèn)知焦慮。（4）策略定位提高了教師課堂管理的可控性。合作學(xué)習(xí)在實(shí)際運(yùn)作中包含了相當(dāng)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，可以說(shuō)是變化無(wú)窮，策略定位通過(guò)聚焦單任務(wù)來(lái)縮短小組合作學(xué)習(xí)時(shí)間，使得教師可以有精力、有能力、有效率地監(jiān)控合作學(xué)習(xí)過(guò)程。（5）這種課堂變革節(jié)奏的設(shè)置符合認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律。從一堂課的幾分鐘合作到十幾甚至幾十分鐘的合作漸次延長(zhǎng)，從單任務(wù)合作到多任務(wù)合作的逐漸增加，使得師生雙方能在實(shí)踐中逐漸體驗(yàn)合作的優(yōu)勢(shì)，在適應(yīng)合作學(xué)習(xí)的同時(shí)增加了合作學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，加深了對(duì)合作精髓的理解，這種有效反饋對(duì)于新知識(shí)、新技能的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，對(duì)于最終將其發(fā)展成為教師熟稔的教學(xué)模式和學(xué)生習(xí)慣的學(xué)習(xí)方式至關(guān)重要。（6）策略定位促進(jìn)了合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐操作和理論研究不斷發(fā)展。將合作學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)策略，便于教師把握其精髓，在實(shí)際的教學(xué)場(chǎng)景中真正進(jìn)入一種隨心所欲而不逾矩的境界；也便于教學(xué)理論工作者根據(jù)其發(fā)展變化，不斷歸納與提煉合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，充實(shí)和完善合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。（7）策略定位有效避免了“假合作”。視合作學(xué)習(xí)為教學(xué)策略，能使教師真正把合作學(xué)習(xí)作為促使學(xué)生發(fā)展的一種途徑，而不僅僅作為教學(xué)演示中標(biāo)新立異、顯示自己而不顧學(xué)生實(shí)際情況的嘩眾取寵的手段；能使教師靈活地根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況創(chuàng)造性地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，而不去死搬硬套某種操作程式，能有效地杜絕教學(xué)過(guò)程中“假合作”現(xiàn)象的發(fā)生。

合作學(xué)習(xí)的課堂定位直接影響著教師日常教學(xué)中對(duì)合作學(xué)習(xí)的踐行頻率和質(zhì)量。在一線教師與理論工作者歷時(shí)一年半的相互合作的行動(dòng)研究中，讓理論與實(shí)踐充分對(duì)話，“生長(zhǎng)出”實(shí)踐的、發(fā)展的合作學(xué)習(xí)階段定位思想。其中教學(xué)策略定位符合新課程與大班額視域下的課堂變革環(huán)境，是探索合作學(xué)習(xí)實(shí)效性和常規(guī)化的有效途徑。

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[6] 丁峰.改進(jìn)我們的行動(dòng)―行動(dòng)研究及其對(duì)教育的啟示.上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)?教育?社會(huì)科學(xué)，1999（5）.

[7] 江山野.論教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方式.教育研究，1983（9、10）.

篇11

2012年7月，重慶市教委下發(fā)《重慶市義務(wù)教育推進(jìn)“卓越課堂”五年行動(dòng)計(jì)劃》的文件，將全市深化課程改革的重點(diǎn)鎖定于課堂變革。課堂變革的重要價(jià)值追求是指向?qū)W生自由自主地發(fā)展和創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。深化教育改革，最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，因?yàn)閯?chuàng)新是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)前途的關(guān)鍵，是決定人類命運(yùn)的風(fēng)向標(biāo)。無(wú)可諱言，我國(guó)中小學(xué)生整體的創(chuàng)新能力正在受到質(zhì)疑，而通過(guò)課堂變革進(jìn)行常態(tài)化的創(chuàng)新培養(yǎng)更是舉步維艱。針對(duì)如何推進(jìn)“卓越課堂”建設(shè)，我們立足中小學(xué)教育實(shí)踐和重慶市沙坪壩區(qū)的實(shí)情，提出“學(xué)本式課堂”這一核心概念，并以“學(xué)生學(xué)習(xí)為本、學(xué)生發(fā)展為本”做為改革的基本理念，進(jìn)行了思考和探索。

指向?qū)W生創(chuàng)新培養(yǎng)的無(wú)限可能

中小學(xué)課堂能否走向常態(tài)化的創(chuàng)新培養(yǎng)而不只是少數(shù)拔尖學(xué)生的“集訓(xùn)”？我們認(rèn)為是完全可能的。

2010年，新華社曾這樣一則消息：“英國(guó)德文郡市布萊克沃頓小學(xué)的25名8歲至10歲的小學(xué)生，對(duì)大黃蜂的覓食行為進(jìn)行觀察，設(shè)計(jì)了對(duì)比實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)大黃蜂學(xué)會(huì)了判斷兩種顏色的組合模式。他們的研究成果在皇家學(xué)會(huì)主辦的《生物學(xué)通訊》上發(fā)表，引起美、英等國(guó)家著名教授的關(guān)注，被認(rèn)為這是一個(gè)令人驚奇的發(fā)現(xiàn)。整個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)收集都由小學(xué)生完成，倫敦大學(xué)的教授只為這些學(xué)生提供了實(shí)驗(yàn)工具，并為整理研究數(shù)據(jù)形成論文提供了幫助?！边@個(gè)事實(shí)說(shuō)明，少年兒童與成年人一樣，都具有創(chuàng)新能力的天賦，只是有的天賦表現(xiàn)得早一些，有的表現(xiàn)得晚一些而已。像愛(ài)因斯坦和三個(gè)小板凳的故事一樣，許多歷史奇才多半在學(xué)校的成績(jī)并不出色，甚至還有因成績(jī)不好而被迫退學(xué)的例子，但他們卻能憑借自己的好奇心與求知欲，獲得造福人類的驕人成就。一個(gè)普適性的道理是：任何人都是一個(gè)優(yōu)勢(shì)與不足的綜合體，每個(gè)青少年兒童都是一個(gè)蘊(yùn)含無(wú)限可能性的小宇宙。任何人也沒(méi)有理由無(wú)視這些小宇宙的存在。

哲學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)新的人性假設(shè)是人的現(xiàn)成性存在轉(zhuǎn)向生成性存在。德國(guó)心理學(xué)家卡西爾曾說(shuō)：“人性并不是一種實(shí)體性的東西，而是人自我塑造的一種過(guò)程，真正的人性無(wú)非就是人的無(wú)限創(chuàng)造活動(dòng)?！睆倪@個(gè)意義上看，創(chuàng)新素質(zhì)是人的本性表現(xiàn)，它體現(xiàn)為一種“自我塑造”。因此，課堂必須促進(jìn)學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”，釋放學(xué)習(xí)者的自由和自主的天性，使學(xué)生成為課堂的“主人”，使學(xué)習(xí)成為課堂的“中心”；而創(chuàng)新又是一個(gè)相對(duì)概念。對(duì)于個(gè)人而言，創(chuàng)新是自身以往認(rèn)識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的新發(fā)現(xiàn)，是人類已有成果的繼承與再生。更進(jìn)一步，如果個(gè)人的發(fā)現(xiàn)拓寬了人類的認(rèn)識(shí)范圍，豐富了人類的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，那么創(chuàng)新的尺度就從個(gè)體的尺度變?yōu)槿祟惖某叨?，個(gè)體的活動(dòng)就成為人類歷史上的突破性創(chuàng)造。從這個(gè)角度看，我們所踐行的“學(xué)本式”卓越課堂指向創(chuàng)新素養(yǎng)的培育目標(biāo)，其實(shí)是最接近人性本來(lái)面目的教育，具有指向中小學(xué)生創(chuàng)新培養(yǎng)的無(wú)限可能性。

如何將學(xué)習(xí)置于課堂的“中心”？我們堅(jiān)持以“學(xué)生學(xué)習(xí)為本、學(xué)生發(fā)展為本”的基本理念進(jìn)行宏觀的“定向”和“導(dǎo)航”，然后提出了“先學(xué)后教、互助展評(píng)”的區(qū)域性改革的基本模式，對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行中觀和微觀的引導(dǎo)。這一模式體現(xiàn)出四大特點(diǎn)：一是“當(dāng)堂自學(xué)”，避免因課外預(yù)習(xí)時(shí)布置前置性練習(xí)而增加學(xué)生負(fù)擔(dān)；二是“教師導(dǎo)學(xué)”，學(xué)然后教，突出“因?qū)W利導(dǎo)”的教學(xué)功能與教師定位，引導(dǎo)“教堂”回歸“學(xué)堂”，引導(dǎo)教師從“教師”回歸“導(dǎo)師”的角色；三是“同伴助學(xué)”，突出課堂合作學(xué)習(xí)小組建設(shè)，改變傳統(tǒng)課堂過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體學(xué)習(xí)、個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)的弊病，致力于培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作性人格特質(zhì)；四是“活動(dòng)展學(xué)”，突出學(xué)生思維活動(dòng)效度，為學(xué)生盡可能多地提供展示平臺(tái)和互評(píng)機(jī)會(huì)。

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中說(shuō)：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)?？梢砸虼松傩┬鷩?、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。”學(xué)生在課堂上如何多學(xué)？這一教學(xué)模式給定了三種學(xué)習(xí)方式，即學(xué)生在課堂上主要開(kāi)展“自學(xué)”（先學(xué)）、“互學(xué)”（互助）、“展學(xué)”（展評(píng)）三種學(xué)習(xí)方式，而這三種學(xué)習(xí)方式都比較鮮明地體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者自主和自由的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

“學(xué)本式”卓越課堂表達(dá)的教育責(zé)任，是對(duì)學(xué)生的尊重與促進(jìn)發(fā)展。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)所呈現(xiàn)的課堂生態(tài)和課堂文化，是以對(duì)學(xué)生主體地位的不信任和不尊重為前提的，實(shí)質(zhì)上也就剝奪了學(xué)生充分發(fā)展的自由，是對(duì)大多數(shù)生命發(fā)展權(quán)這一基本人權(quán)的漠視。新課程視野下，這樣的一種課堂教學(xué)改革正是致力于把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，在學(xué)生心靈中建立起一種學(xué)習(xí)者的尊嚴(yán)感和精神的執(zhí)著。教育如果不能給予受教育者發(fā)展的權(quán)力和心性的自由，不僅是不道德的，而且也是學(xué)習(xí)者創(chuàng)新素養(yǎng)培育難以達(dá)成的根源之一。

立足于培育合作共享的課程文化

創(chuàng)新是一個(gè)相對(duì)概念，在不同教育階段，培育創(chuàng)新的任務(wù)有不同的側(cè)重點(diǎn)。作為基礎(chǔ)教育階段中小學(xué)的課堂，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新人格。創(chuàng)新培育在中小學(xué)的常態(tài)是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、方法等的獲得，這種獲得是學(xué)生主動(dòng)賦予其自身意義的創(chuàng)造活動(dòng)，是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因此，“學(xué)本式”卓越課堂實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新培育從理念向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)換，需要培植有利于創(chuàng)新的文化土壤，通過(guò)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新（林崇德），以超越傳統(tǒng)的預(yù)成性教學(xué)，轉(zhuǎn)向“以學(xué)為本”的生成性教學(xué)。這個(gè)文化土壤就是適宜于創(chuàng)新教育生長(zhǎng)的新的教研文化與教學(xué)文化。文化的滲透力可以穿越時(shí)間與空間，可以透徹人的心靈與精神，左右人的思想情感與行為。傳統(tǒng)的教研文化是一種一團(tuán)和氣的文化，沒(méi)有知識(shí)的交換，沒(méi)有方法的交流，沒(méi)有思想的交鋒，各自為陣，互不關(guān)涉，這顯然難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新培育的需要；而新的教研文化就是要活躍思想，交流方法，豐富知識(shí)，密切人際關(guān)系。其公認(rèn)的載體就是“學(xué)習(xí)共同體”（日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)提出）。

傳統(tǒng)的教學(xué)文化由于生根于本質(zhì)主義，熱衷于標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)答案，總是以知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)為旨?xì)w，是典型的師傳生受的單向性傳遞文化，隱含了“師道尊嚴(yán)”和知識(shí)權(quán)威。在這樣的文化浸染下的、秧田式的課堂里，學(xué)生就是一個(gè)馴服的工具，就是一個(gè)對(duì)知識(shí)行跪拜禮的教徒。而新的教學(xué)文化就是旗幟鮮明地把學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)放在中心位置，體現(xiàn)人的自然生長(zhǎng)性與尊嚴(yán)，其最終的目的就是張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神、創(chuàng)新能力，發(fā)展其人格品質(zhì)；在自主中合作，在合作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中建構(gòu)，在建構(gòu)中新生。這種文化可以透過(guò)小組合作學(xué)習(xí)文化的機(jī)理放射出來(lái)，流淌著公平、公正、自主、自由的高貴品質(zhì)。

正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，在區(qū)域性推進(jìn)“學(xué)本式”卓越課堂的過(guò)程中，選擇了“學(xué)習(xí)共同體”這一有效的載體。首先是建設(shè)校際共同體。將全區(qū)86所中小學(xué)組成13個(gè)組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的校際共同體，要求每月召開(kāi)一次聯(lián)席會(huì)，合作中研究解決行動(dòng)的問(wèn)題。其次是建設(shè)共同體中心組。每個(gè)校際共同體組建學(xué)科中心組和班主任中心組，發(fā)揮市區(qū)骨干教師的引領(lǐng)作用。其三是建設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)共同體。我們制定并實(shí)施了學(xué)生學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)，引導(dǎo)中小學(xué)培育小組合作學(xué)習(xí)文化。因?yàn)樾〗M合作學(xué)習(xí)不僅僅是一種教學(xué)組織形式，更重要的是社會(huì)文化的一個(gè)縮影，學(xué)生在不同社會(huì)角色的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)社會(huì)，吸收知識(shí)，增長(zhǎng)才干，積淀智慧，從而迸發(fā)出生命的舞蹈。這是一種具有現(xiàn)代精神和公民道德的文化。生長(zhǎng)于斯的青少年兒童，“應(yīng)然地”具有現(xiàn)代公民社會(huì)所要求的良好品質(zhì)。

與合作的教學(xué)文化相對(duì)應(yīng)，是學(xué)生主體地位的高度確立。我們提出“以學(xué)定教、先學(xué)后教、多學(xué)少教、因?qū)W活教”的原則，充分體現(xiàn)教師與學(xué)生的交互主體性，強(qiáng)調(diào)多種教學(xué)元素的有機(jī)、和諧并進(jìn)、共振，重視創(chuàng)設(shè)多元信息互動(dòng)渠道，關(guān)注“促進(jìn)學(xué)生精彩觀念產(chǎn)生”（愛(ài)莉諾·達(dá)克沃斯）的過(guò)程，引導(dǎo)師生“過(guò)一種幸福、完整的教育生活”。與北京的“翱翔計(jì)劃”、陜西的“春筍計(jì)劃”、上海的“拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地”相比較，這一實(shí)踐更關(guān)注每一個(gè)學(xué)生而不僅僅是少許的“拔尖人才”，與當(dāng)今主流文化所追求的社會(huì)公平、公正高度吻合；也與教育所追求的內(nèi)涵發(fā)展和優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展主流價(jià)值相默契。

“學(xué)本式”卓越課堂表達(dá)的理想，代表了時(shí)代的意志，體現(xiàn)了課程改革的發(fā)展水平與理念高度。教育精神、教育理念與教育特色正是通過(guò)課堂來(lái)表達(dá)的，當(dāng)精神和理念表面的芳香散落后，教育真正的內(nèi)涵就作為文化的根留在課堂上。其實(shí)，上天賦予人自主選擇做什么和不做什么的自由，這種自由是人區(qū)別于其它動(dòng)物的本能。盡管人在出生時(shí)毫無(wú)生存能力，但本能迫使人積極的適應(yīng)外部環(huán)境，依靠自我的創(chuàng)造來(lái)對(duì)抗后天的不確定性，學(xué)習(xí)使人將自己變成自身認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象，創(chuàng)造性地打開(kāi)了生命意義上的無(wú)限可能與永恒時(shí)空。人是生而自由的，“以學(xué)為本”的課堂教學(xué)實(shí)踐把學(xué)生推向真正自由和自主的地位，是建立在解除人性的枷鎖，讓任何一個(gè)學(xué)生在課堂上都作為一個(gè)活生生的生命存在，在課堂學(xué)習(xí)生活中順應(yīng)人性進(jìn)行的學(xué)習(xí)交往實(shí)踐，并以合作的方式常態(tài)交流與思想砥礪，是教學(xué)改革上的道德和人性化的應(yīng)然回歸，是教學(xué)活動(dòng)的文化自覺(jué)。

構(gòu)建基于個(gè)性發(fā)展的課程體系

要有效實(shí)施這種符合人性的“學(xué)本式”教育，真正實(shí)現(xiàn)“課堂的卓越”，一定要樹(shù)立并堅(jiān)持“學(xué)生學(xué)習(xí)為本、學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)觀念。因?yàn)椴煌慕虒W(xué)觀對(duì)創(chuàng)新培養(yǎng)的態(tài)度是不一致的，如以知識(shí)傳授為目的的教學(xué)觀就會(huì)拒斥創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)。作為瑞士心理學(xué)家皮亞杰最主要的學(xué)生之一，美國(guó)哈佛大學(xué)教授愛(ài)莉諾·達(dá)克沃斯認(rèn)為：“課堂教學(xué)必須基于每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性之上，而學(xué)生的獨(dú)特性集中體現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性中，教學(xué)的目的就是幫助學(xué)生在原有觀念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的、更精彩的觀念”。愛(ài)莉諾·達(dá)克沃斯對(duì)教學(xué)的這一表述至少有這樣兩層含義：其一，教學(xué)活動(dòng)的目的是讓兒童產(chǎn)生精彩觀念，這里的精彩觀念正是兒童智力的核心，教學(xué)是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)，這是實(shí)現(xiàn)課堂卓越的標(biāo)志；其二，教學(xué)“必須基于每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性之上”，這是實(shí)現(xiàn)課堂卓越的條件。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，就需要建構(gòu)適合自身理念、滿足知識(shí)編碼、符合操作要求的豐富多彩的課程體系。對(duì)此，我們進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)劃和初步的探索：

第一，參考國(guó)際上先進(jìn)國(guó)家和地區(qū)的作法，系統(tǒng)性設(shè)計(jì)了中小學(xué)課程體系。不少先進(jìn)國(guó)家和地區(qū)中小學(xué)課程的設(shè)計(jì)，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)能力和創(chuàng)造能力，實(shí)行了必修課與選修課結(jié)合、知識(shí)性課程與綜合課程結(jié)合；注重課程的生活化，課程的開(kāi)設(shè)尤其注重學(xué)生的個(gè)別差異并向微型化方向發(fā)展。而我們傳統(tǒng)的中小學(xué)基礎(chǔ)課程開(kāi)設(shè)是以知識(shí)為定向的，注重學(xué)科知識(shí)的邏輯性，綜合化程度不高。新一輪課程改革在課程建設(shè)方面做出了巨大努力，但受多種因素的干擾，實(shí)踐層面卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠。我們?cè)谶M(jìn)行改革的“頂層設(shè)計(jì)”時(shí)，比較注意系統(tǒng)性和實(shí)踐性、國(guó)際化和本土化，既具有區(qū)域特色，又具有可實(shí)施的特點(diǎn)。

第二，構(gòu)筑基于個(gè)體選擇的“課程立交橋”。目前，我們實(shí)行的是國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理體制，利用好這個(gè)管理框架，對(duì)實(shí)施創(chuàng)新教育大有裨益。國(guó)家課程是實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育目標(biāo)的主體，開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好，是基本的要求。地方課程是國(guó)家課程的補(bǔ)充，是對(duì)地方社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、自然、人文等資源的再利用。校本課程是以校為本的課程，是對(duì)本校歷史文化資源與教育智力資源的開(kāi)發(fā)與利用。要努力促使校本課程形成特色。特色學(xué)科校本課程、特色綜合實(shí)踐活動(dòng)課程又是其著力點(diǎn)。三類統(tǒng)籌推進(jìn)，努力構(gòu)筑起基于學(xué)習(xí)者自由選擇、最終指向創(chuàng)新培養(yǎng)的課程“高架立交橋”。

第三，著力于國(guó)家課程的二度開(kāi)發(fā)。國(guó)家課程是實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育目標(biāo)的載體，具有法理性和法律規(guī)定性。但是，由于國(guó)家地域遼闊，人口眾多，加上城市與農(nóng)村、東部與西部等自然的、人文的、政治的、經(jīng)濟(jì)的諸多因素，造成國(guó)家課程宏大而缺乏地域特點(diǎn)、針對(duì)性不強(qiáng)等弱點(diǎn)。要有效進(jìn)行教學(xué)，高質(zhì)量完成國(guó)家課程教育任務(wù)，就只能因地制宜地進(jìn)行國(guó)家課程的二度開(kāi)發(fā)。所謂二度開(kāi)發(fā)，就是結(jié)合學(xué)情的課程資源的再組合、再創(chuàng)造、再利用。它要求教師深入挖掘課程中的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)與學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)的銜接點(diǎn)，通過(guò)課程內(nèi)容與社會(huì)、自然等的有機(jī)對(duì)接，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)。二度開(kāi)發(fā)對(duì)教師的教學(xué)態(tài)度、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平等都有一定要求，這對(duì)那些僅僅把書本知識(shí)的簡(jiǎn)單傳遞作為主要任務(wù)的教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一大實(shí)質(zhì)性的挑戰(zhàn)。從這個(gè)意義上講，教師對(duì)國(guó)家課程二度開(kāi)發(fā)得越有效，創(chuàng)新教育的效能就越高。

教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要各個(gè)子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)配合。國(guó)家課程的二度開(kāi)發(fā)需要教師群體的集體共識(shí)與行為，這樣才能形成創(chuàng)新教育的“集體無(wú)意識(shí)”，從而釋放二度開(kāi)發(fā)的效能。對(duì)國(guó)家課程的開(kāi)發(fā)，就個(gè)體而言，可以憑借經(jīng)驗(yàn)或天資；對(duì)群體而言，要形成群體優(yōu)勢(shì)，就需要一個(gè)工具，這個(gè)工具具有杠桿的作用?！皩W(xué)本式”卓越課堂中使用的“導(dǎo)學(xué)精要”就是這樣一個(gè)工具。通過(guò)整合學(xué)科教研員、學(xué)科骨干教師以及教研管理部門的力量，分批次開(kāi)發(fā)系列的學(xué)科“導(dǎo)學(xué)報(bào)告單”，形成學(xué)科群優(yōu)勢(shì)，把工具融入學(xué)習(xí)行為與心理環(huán)境，在工具理性與人文價(jià)值之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，從而規(guī)范、引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生自主探究與自我管理能力，把創(chuàng)新的種子播撒在探索知識(shí)的過(guò)程中，把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)融入學(xué)習(xí)的征途上。

結(jié)束語(yǔ)

“學(xué)本式”卓越課堂是一種探索性的教育實(shí)踐模式，它強(qiáng)調(diào)課堂定位于學(xué)生的“學(xué)”，基本思路是：課堂既要尊重教師的“主導(dǎo)”，又要擺脫教師的“控制”，要從教師知識(shí)灌輸型課堂向?qū)W生自主探究型課堂轉(zhuǎn)變，激活思維，誘導(dǎo)自學(xué)，先學(xué)后教，不教而教，讓課堂回歸學(xué)生的世界，讓課堂變成陽(yáng)光燦爛、靈性生長(zhǎng)、創(chuàng)新萌生、青春飛揚(yáng)的舞臺(tái)。廣大中小學(xué)校和教師都應(yīng)該在課程改革的大潮中主動(dòng)順應(yīng)教育改革的歷史方向，實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的全新定位，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的新變革，使中小學(xué)課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的可操作行為，以適應(yīng)人性和道德的方式持之以恒地堅(jiān)持實(shí)施，培育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的各級(jí)各類創(chuàng)新人才。

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