時間：2023-03-17 18:12:38
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2.語感的培養(yǎng)對于整個初中語文教育都具有非常重要的意義及更加深遠的影響。在全日制義務教育語文課程標準，明確提出：在培養(yǎng)學生獨立閱讀能力的同時更加注重的是相應的語言的積累，在形成完備的溝通能力的同時把語文的素養(yǎng)融進語感中。教學目標的明確也為語感工作奠定了制度基礎。
3.當今語文教學過程中，對語感的培養(yǎng)停留在模塊化教學中，學生脫離了書本后不能夠自主的進行語言交流，致使語感的培養(yǎng)停留在紙上談兵的階段。甚至是流于形式，在課堂上語感互動方面，師生不能更好地利用多媒體教學進行相應的練習，甚至一些語感練習存在形式單一，針對性不強的教學弊端。
二、語文教育中對語感的培養(yǎng)措施
1.與時俱進的發(fā)展，強調(diào)對語感的深層次定位。在新課改浪潮的推動下，要想提高學生們的語感，首先要激發(fā)學生們對文字，詞語，文章的強烈興趣；在聽說讀寫方面也應該安排好客觀性的教學目標，在不斷深化的語文教育實踐中增強學生的語感探知能力。教師在培養(yǎng)學生語感的同時一定要充分利用有利的課外資源，這樣不僅能激發(fā)學生對語文學習的興趣，也可開闊學生的視野。
由于英語高考加試聽力，高中教師對聽力教學越來越重視。然而，他們往往把聽力課上成聽力測試課，課堂教學分成三個步驟：學生聽錄音，回答問題，師生核對答案。學生經(jīng)常是在答題的壓力下上聽力課。長此以往學生對聽力課失去興趣，甚至產(chǎn)生緊張恐懼心理，未能使聽力課成為英語學習的有效途徑。本文擬根據(jù)克拉申（Stephen D．Krashen）的輸人假設（Input Hypothesis）和情感過濾假設（Affective Filter Hypothesis）對高中英語聽力教學進行探討。
二、輸入假設和情感過濾假設在聽力教學中的運用
20世紀70年代末克拉申提出第二語言監(jiān)控模式。此模式建立在輸人假設、習得與學習假設、監(jiān)控假設、自然順序假設及情感過濾假設之上。輸人假設是指可理解性語言輸人，這是監(jiān)控模式的核心。根據(jù)這個假設，語言輸人話語既不能太難，也不能太簡單，學習者只要獲得可理解性語言輸人，只要能夠聽懂對方的話語，語言即可習得?？死臧褜W習者現(xiàn)有的第二語言水平定為"i"，把學習者將要達到的更高一級的語言水平稱為"卜1"，"i"和"卜廣之間的差距是學習者學習的動力所在。語言輸人材料的難度要稍高于學習者現(xiàn)有的水平"i"，"i＋l"學習者為了聽懂新輸人的語言材料，會求助于以前的知識經(jīng)驗或利用語境、上下文等進行判斷。通過努力，學習者理解了語言輸人中"難以理解的成分"，從而使語言習得取得進步?？死甑妮斎思僭O重視學習者理解輸人材料時所獲得的較高一級的語言形式在頭腦中留下的印象。這種印象的有無和深淺與學習者的情感密切相關(guān)，決定著語言習得是否成功。由此克拉申提出了"情感過濾"假設。
克拉申指出，"對語言輸人的理解是語言習得的必要條件，但是這還遠遠不夠"（Krashen，1982）。學習者必須吸收語言輸人中可理解的語言成隊習得才會產(chǎn)企他認為學習者心理上會產(chǎn)生一種語言吸收障礙，阻礙了學習者把可理解的語言成份全部運用在語言交際中，他把這種障礙叫做"情感過濾"。"情感過濾"是"無意識的，由于缺乏自信心或焦慮而造成的"（Krashen，1985），即缺乏自信或焦慮阻礙了學習者形成對語言形式的深刻印象，以至于學習者在交際中不能自如地對語言形式進行排列組合。
克拉申的"輸人假設"和"情感過濾假設"雖然是在第二語言習得理論的基礎上提出的，但對我國的英語聽力教學也有一定的指導意義：
（1）學習者必須獲得難易程度適中的語言輸人；（2）學習者必須理解語言輸人材料中的新語言形式；（3）學習者必須具有自信心而且在輕松有趣的環(huán)境中學習，以消除焦慮情感；（4）新語言形式必須給學習者留下深刻印象；（5）學習者要經(jīng)常運用語言進行交際活動。
在教學中教師首先要解決語言輸人問題，即選擇合適的聽力材料。
根據(jù)克拉中的可理解輸人假設，聽力材料應該難易適中。第一，聽力材料中出現(xiàn)的語法和單詞大部分應該是學生已經(jīng)學習過的。第二，語連不能太快，也不能太慢。學生在聽音時，教師的原則是要讓大部分學生能基本聽懂所用的聽音材料。只有這樣，學生才能獲得必要的語言輸人。若學生不能聽懂，何以習得語言？第三，教師要了解學生的聽力水平。聽力材料不能全班統(tǒng)一，每個學生要根據(jù)自己的水平選擇聽力材料，教師在這方面應給學生提供幫助。每個學生都應有一套連貫的、從易到難的適合自己的聽力材料。班里集體聽的語言材料要適合大部分學生，并且也應該前后連貫。教師應該根據(jù)每個學生的情況建立聽力檔案，記錄學生的聽力水平以及所取得的進步。目前，有些學校為學生準備的聽力材料不是太易，就是太難，而且前后聽的語言材料缺乏連貫性，教師不了解學生能夠聽懂哪些內(nèi)容、哪些內(nèi)容必須師生共同努力才能聽懂、應該多長時間調(diào)整聽力材料的語速等。要解決這些問題，教師應對高中階段聽力教學所使用的教材進行規(guī)劃，根據(jù)學生的聽力水平和聽力材料的難易程度，有目的、有計劃、有步驟地選擇和使用教材。
我國的許多中學生，在通過聽來學習英語時，焦慮是他們的最大障礙。由于受到聽力考試的壓力，教師經(jīng)常指導學生在有限的時間內(nèi)在多項選擇中選出正確答案。在這樣的情況下，學生不可能以輕松愉快的心情去聽。他們的心情一直處于一種非常緊張的狀態(tài)之中，惟恐聽不懂、做不對，影響考試成績。學生的這種緊張焦慮情緒阻礙了他們聽力水平的提高。因此，在聽力課上教師要盡量營造一種輕松愉快的教學氣氛，改變那種“聽錄音—答題—核對答案”的教學模式，努力降低學生的焦慮程度。教師在選擇聽力材料時，除了要考慮難易適度、語速適中外，還應考慮材料的趣味性以及它們是否符合學生的年齡特點。這些都或多或少地影響學生的情感，進而影響學生的聽力學習。
（二）幼兒園感恩教育的薄弱當今社會，無論是幼兒園的教師還是父母，對于孩子的教育都側(cè)重在智力教育方面，家長與教師關(guān)注的都是孩子的學習成績與智力的開發(fā)。不管是為了迎合家長的需求，還是幼兒園自身的教育要求，幼兒園的教育都是偏向于書本知識的充實與拓展，而對于孩子的道德教育這一方面卻不加重視，尤其是對于孩子的感恩教育。現(xiàn)在許多幼兒園的教育，根本就從來沒有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本無從談起。幼兒園感恩教育的薄弱，直接影響著幼兒在感恩教育上的缺失，導致幼兒從小就缺乏關(guān)愛他人與孝順父母之心。
（三）社會感恩教育的缺乏此外，社會在感恩教育這一方面的缺失也是影響著幼兒感恩教育的重要原因之一。除了來自家庭與幼兒園的原因以外，社會的作用也是很關(guān)鍵的。但是，由于當今整個社會風氣對感恩教育不是很重視，直接導致了社會關(guān)于感恩教育的缺乏。
二、學前教育感恩教育的改進策略
（一）家長的言傳身教感恩教育離不開父母的言傳身教，孩子在家里的時候，父母要為孩子營造一個溫馨、充滿關(guān)愛的生活環(huán)境。父母自身要做到孝順老人、關(guān)心他人，只有父母自身做到這些了，才能在孩子幼小的心中樹立一種心中有他人的意識，從而逐漸培養(yǎng)孩子的感恩意識，懷著一顆感恩之心成長。例如，家里有老人的情況下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢會將孝順老人作為自己的一種自覺行為與本能牢記在心，從而逐漸懂得感恩。
（二）教師的表率和教育智慧孩子除了在家里的時間以外，另外的時間多半是在幼兒園度過的。因此，教師對于孩子的影響也是非常重要的。在孩子的眼中，教師的地位是很神圣的，他們認為教師是無所不知的。因此，在學前教育的學習過程中，他們更愿意去模仿教師的一些行為動作。因此，教師在日程的生活與學習中，對孩子的教育需要時刻表現(xiàn)出關(guān)心與愛護，讓孩子對教師的這種關(guān)心他人的行為進行模仿，從而學會擁有一顆感恩之心。另外，教師還可通過開展一些活動，以活動的多樣性去引導幼兒在活動的過程中學會感恩他人，收集一些如烏鴉反哺、吃水不忘挖井人的故事，在幼兒的心靈深處樹立一種感恩意識。
（三）家長、幼兒園、社會三方合作要想改進當前學前教育關(guān)于幼兒感恩教育的方式，除了確保家長正確的言傳身教以及教師的表率引導作用以外，還需加強家長、幼兒園與社會的三方面的合作，從而確保學前教育感恩教育的順利實現(xiàn)。幼兒在幼兒園受到的教育只能作為他們受教育內(nèi)容的一部分，畢竟幼兒的大部分時間還是在家里度過的。如果來自家庭的父母不能正確地引導孩子，不能給孩子營造一個舒適溫馨的生活環(huán)境，讓他們整天面對父母的冷漠與自私，長時間在這種環(huán)境的影響下，總有一天孩子也會變得自私、麻木。在現(xiàn)在的家庭教育中，父母重視的都只是孩子的智力教育，對孩子的感恩品德的教育卻不太看重。為了確保孩子的健康成長，就需要充分發(fā)揮家長、幼兒園以及社會三者之間的作用，通過三方的通力合作，共同實現(xiàn)對孩子感恩等優(yōu)良品德的教育。孩子健全的人格塑造離不開父母的正確教育與引導，父母在關(guān)心老人方面若是為孩子做了一個很好的榜樣的話，孩子也會懂得關(guān)心老人、照顧老人、孝順老人。父母為孩子營造一個舒適的生活環(huán)境，才能更好地保證孩子的身心健康成長。另外，在加強家園與幼兒園之間的聯(lián)系與合作的情況下，還需充分發(fā)揮社會的宣傳教育作用，加大對感恩教育的宣傳，將這種思想深入人心，讓孩子時刻生活在充滿關(guān)愛與感恩的環(huán)境之中，從而將感恩變?yōu)樽约旱囊环N本能、一種“隨身攜帶”的優(yōu)良品質(zhì)，伴隨自己的一路成長。
二、教師期望是情感教育教學的催化劑
教師要有教好學生的強烈愿望和信心，我們把這視作“教師期望”。教師在這種期望的作用下積極工作，不斷探索教學規(guī)律，自然會產(chǎn)生自己期待的教學效果，即教師的情感對學生產(chǎn)生了積極的影響，喚起了學生的學習熱情。進一步講，教師在與學生相處的過程中，通過自己的情感表現(xiàn)，將“暗含期待”的信息產(chǎn)地給學生，使學生的情感受到感染，得到鼓勵，從內(nèi)心產(chǎn)生對教師的好感、信任和尊重，這樣的情緒能大大激發(fā)學生的學習熱情，使他們的大腦處于良好的興奮狀態(tài)。教師在接受學生這種良好情緒的反饋后，又增添了“暗含期待”，不自覺地對學生給與更多的關(guān)心、幫助、和指導，這種師生間情感方面的雙向反饋，無疑會促進學生及其智力的發(fā)展，使教學工作邁上一個新臺階。
三、良好的師生關(guān)系是情感教育教學的橋梁
所謂良好的師生關(guān)系主要是指師生間充分的尊重、信任和理解，即人們常說的尊師愛生。心理學的研究和教育實踐經(jīng)驗都證明：如果教師喜歡某些學生，對他們抱有期望，經(jīng)過一段時間以后，這些學生常常會如老師所希望的那樣有所進步；反之，如果教師厭惡某些學生，對他們不抱希望，這些學生的學習成績或品行便會一天天變壞。這表明師生情感的交融是不容忽視的。另一方面，教師要正確對待學生的優(yōu)缺點，以極大的耐心和細心去接近他們、教育他們，發(fā)現(xiàn)有點并鼓勵他們。我國有句古話：“數(shù)子十過，不如獲子一功?！辈簧賴鴥?nèi)外心理學家的研究表明，教師的溫和、熱忱、多贊揚的方式對待學生，比過多的指責否定的效果好。教師的情感不僅影響著自己的教學思路，也對學生的感知、記憶、思維及想象等認識活動產(chǎn)生重要影響。教師對學生的關(guān)心、對教學的責任感及富有情感的生動講授，會激起學生相應的積極情緒，而冷漠的態(tài)度、簡單粗暴的批評與責備只會增大師生間情感上的距離，成為妨礙學生學習的消極因素。
二、深入理解挖掘教材，細心揣摩和體會
1.加強朗讀吟詠
根據(jù)文章不同的風格，師生采用多種風格的朗讀。教師范讀，學生反復朗讀，有時高亢激越，有時沉緩悲傷，在節(jié)奏變化中體驗作者創(chuàng)作時的情感。富有感情的朗讀，抑揚頓挫的語調(diào)、悅耳動聽的聲音，展示和延伸作品意境，能使學生身臨其境，去體味文章不可言傳的妙處，憑借朗讀喚起激情，進入意境，加強情感體驗，引起學生情感，與作者產(chǎn)生共鳴，達到事半功倍的效果。比如《最后一次講演》要由舒緩低沉平靜地敘述，音量逐漸加大、音速逐漸加快，到激動憤怒而咆哮，最后變得滿腔自豪，這才符合聞一多先生當時愛憎分明的感情。懇切無比的語氣朗讀《出師表》才能體味諸葛亮的用心良苦和鞠躬盡瘁死而后已的情感。
2.分析探究文本字詞句篇
深刻領(lǐng)悟作者情感。語文教材課文包含著深刻的情感，要認真閱讀，引導學生深入接觸課文，教師應對文本中重點語句反復揣摩詳細解析，從課文的字里行間感受作者的情感。高爾基的作品《海燕》一文中，海燕象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，引導學生從文中找出正面描寫和側(cè)面烘托海燕的段落或者句子，通過分析讓學生準確感受到海燕這一形象，來體會和品味海燕穿越時空的壯美，感受作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態(tài)度，培養(yǎng)學生的樂觀主義精神，從而達到情感教育的目的。學生學習課文自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗，而當這種真摯情感與作者產(chǎn)生共鳴時，就會有一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈：杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂患意識，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的愛國熱情，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，無不深深地打動學生的心，讓他們的情感得到陶冶，達到一種至純至美的審美境界。
三、挖掘深層內(nèi)涵，巧妙拓展延伸
培養(yǎng)學生的高尚情操語文教材中反映的作者思想情感，通過一些有效的手段使學生深刻理解，在心靈上與作者產(chǎn)生共鳴，可以達到培養(yǎng)學生高尚情操的目的。
1.從文本出發(fā)
巧妙拓展延伸文學作品藝術(shù)的力量，可以愉悅讀者，啟迪讀者，教導人們正確對待現(xiàn)實生活，品味生活，領(lǐng)悟到生命的真諦。語文教師引導學生學習知識，挖掘教材深層內(nèi)涵，理解文本情感，以情入理，凈化學生心靈，培養(yǎng)學生的高尚情操，讓學生學會做人的道理。比如透過《岳陽樓記》中范仲淹的“憂”“樂”之情明白范仲淹的憂國憂民情懷；讓學生透過《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”“恨”之情，領(lǐng)悟其熱愛祖國語言和熱愛祖國的思想感情。引導學生多角度思考，深刻領(lǐng)會作品情境，由情拓展遷移領(lǐng)悟哲理，培養(yǎng)學生正確的審美、鑒賞能力。
經(jīng)過一些調(diào)查分析，目前我國的語文教學模式還是秉承這以教師為主導的傳統(tǒng)教學模式，教師仍是課堂教學的中心，學生只能成為教師座下的傾聽者，難以有自己的學習空間，只能被動的受教師控制。而教師也只是單純的以分數(shù)的高低為評判學生的標準。在這樣的教學模式之下，大部分的學生都難以對學生產(chǎn)生興趣，視教師為猛獸，師生關(guān)系一度緊張，而語文成績更是難以提高。筆者認為導致這種現(xiàn)狀的主要原因之一就是教師對于學生的情感教育沒有給予充分的重視。
2.小學語文教學同情感教育的聯(lián)系
語文教育是培養(yǎng)學生綜合語言應用能力的重要平臺，故而在小學語文教學中，必須要徹底落實語文教學同情感教育的有機整合。這主要是取決于情感教育與語文教學有著不可分割的關(guān)系，之于有效的推進語文教學的過程中起著重要作用。在語文教學中，教師必須要重視情感教育，利用情感教育的激發(fā)功能，讓學生通過情感教育對語文產(chǎn)生興趣，繼而誘發(fā)學生學習的主體能動性。對此，筆者認為教師在進行語文教學中，關(guān)心學生，體貼學生，重視學生的心理變化，將教學的責任感感染學生，以此強化學生對學習的信心，在教師的呵護下提高語文成績。而若是教師在教學過程中，將情感教育視為累贅，就只是讓學生不斷的學習，對于學生的心理變化、思想變化忽視，那么很有可能直接導致了師生關(guān)系變得僵硬，教師與學生產(chǎn)生隔閡，學生只會消極的對待語文學習。尤其是在小學語文教學中，小學生對于所有的學科均帶有著一定的情感性，在情感與理智之間，往往是情感為主導，故而在學習語文時，一般會以自己的喜好而進行學習。故而，小學語文教師更應重視情感教育在語文教學中的作用，運用豐富的情感教育去教導學生，對小學生給予充分的尊重，讓他們感受到教師對自己的善意與關(guān)心，讓他們在健康積極的環(huán)境下進行語文學習。
二、情感的總述與內(nèi)涵
情感是每個人都具有的心理現(xiàn)象，它深深的根植于人的意識之中。在現(xiàn)實生活中，情感有著理智性、社會性與易變性等特征。情感所具有的特征直接導致了學生在學習過程中喜好變化。故而，在基于學生的情感的基礎上，語文新課程的設計要同學生的生理、心理相結(jié)合，遵循語言學習的管理，在最適宜的程度上與每一個學生的要求相吻合。因此，新課程下語文教師在進行教學時對于學生的情感必須要重視，如此方能創(chuàng)設和諧、科學、輕松的語文課堂。
三、情感教育投入于小學語文教學
在教育過程必須要將情感教育納入，讓情感教育變?yōu)榻逃囊徊糠?。這主要是因為情感教育在教育的過程中充分關(guān)心著學生的態(tài)度變化，情感化與情緒化的方向，對于學生個體發(fā)展有著重要的作用。而這些就需要我們教育工作者在小學語文教學中投入情感教育，以下就是筆者自身的一些建議。
1.落實情感課堂教學，創(chuàng)設輕松和諧的課堂氣氛
教師將學生的情感融入到教學活動中去，是語文教學落實情感教育的重要措施。語文課程對于培養(yǎng)學生的綜合語言運用能力是非常重視的，亦是首要任務，而重視學生的情感同語文教學的有機整合更是重要措施。故而，教師在進行語文備課時，不但要將所要教學內(nèi)容的重難點劃出來，更重要的是要充分考慮學生的實際水平，有效的將學生可能會遇到的疑點、難點進行分析，以保證學生課堂學習中獲得最大的收獲。當然，除了這些，教師還需要將課文中的中心內(nèi)容與作者的思想感情以學生理解的方式表達出來，以便使學生真正理解自己所學的內(nèi)容。落實情感教學是教師讓學生可以在輕松和諧的課堂學習的重要基礎，上課時，教師應注重對學生進行鼓勵，例如學生回答的問題教師應多多給予“很好“”很棒”等話語以表達自己對學生的肯定。而在這樣具有情感的、輕松、和諧的教學氛圍下學生才能最大程度上提高語文成績。
2.完善課堂教學方式，誘發(fā)學生情感
進行有效的語文課堂教學，對于培養(yǎng)學生語言運用能力有著非常大的促進作用。而要有效的進行語文課堂教學，筆者認為應將情感滲透于課堂教學活動中。對此，教師可以采取靈活多樣、豐富多彩的教學模式，在不經(jīng)意間向?qū)W生進行情感的傳遞。在小學語文教學中，教師可以利用故事表演、成語接龍、角色扮演等課堂活動形式來活躍課堂，讓學生對語文產(chǎn)生情感。當然，在設計活動形式時，教師應充分考慮教學內(nèi)容、學生興趣、德智發(fā)育等方面，要實現(xiàn)在有趣的活動中讓學生進行語文學習。
隨著新課程標準的實施，我改變了認為情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)主要是語文教師的責任，在數(shù)學課中只注重知識傳授的錯誤認識。我的數(shù)學課堂中，除對學生進行知識的傳授外，還把情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)放到和知識與技能、數(shù)學思考、解決問題同等重要的位置，讓數(shù)學教學課堂增添了一定的感彩。那么，怎樣把感恩教育滲透在小學數(shù)學教學中呢？
一、充分挖掘教材，讓學生“知恩”
在小學數(shù)學教材中，大部分感恩教育內(nèi)容并不占重要的地位，但只要我們認真鉆研教材也能發(fā)現(xiàn)有許多地方含有感恩素材。因此，在數(shù)學教學中，我會結(jié)合數(shù)學教材，及時地捕捉、挖掘、拓展這些素材，對學生進行適時、適度、得體的感恩教育，使學生在潛移默化中受到熏陶、感染、感化，從而懂得父母之恩、自然之恩、祖國之恩和社會之恩等。例如，我在“統(tǒng)計”的教學中，進行了調(diào)查統(tǒng)計，問學生：“你們知道平時父母最喜歡吃什么菜嗎”。其中知道父母最喜歡吃什么菜的占80%，于是我及時表揚了他們；不知道的占15%，我及時指出他們平時不夠關(guān)心父母；還有5%的學生就說父母什么菜都喜歡，說明平時父母任勞任怨，這時我及時地引導學生更深入地了解父母的艱辛和對兒女的一片愛心，教育他們要力所能及地回報父母、感恩父母。除此之外，我還充分利用教材后的“小資料”“你知道嗎”等內(nèi)容，激發(fā)學生的民族自豪感、自尊心和自信心，這些都是對學生進行感恩教育很好的教材。
二、巧設教學情境，滲透“感恩”
數(shù)學課不同于語文課，沒有一個固定的思想教育點，只能結(jié)合教學內(nèi)容，巧設教學情境，采取適當?shù)慕虒W方法向?qū)W生進行感恩教育。在數(shù)學教學過程中，我不僅抓住每一個教學知識點，還抓住每一幅圖或有感恩因素的一詞一句、一題一例進行滲透。在教學中，我經(jīng)常通過巧設教學情境，讓學生在獲得知識的同時，將感恩教育滲透在數(shù)學教學環(huán)節(jié)之中，保證學生的品德和智力同步發(fā)展。例如，我在教學一年級“方向與位置——前后”這一內(nèi)容時，結(jié)合實際創(chuàng)設了這樣一個情境：放學了，有8個小朋友排隊在飯?zhí)么蝻?。小明排在?位，這時我請學生說出小明前面有幾人，后面有幾人。等學生回答后，我再加設情境：忽然小明的好朋友小東跑來要直接站在小明的前面，小明說“要講文明有秩序地按先后順序排好隊”，小東還是不理不睬，此時小明自覺地站到了隊伍的最后，小明的位置有什么變化？其他人變了嗎？通過教學情境的創(chuàng)設，及時教育學生在日常生活中，要遵守秩序，做個講文明守秩序的好孩子。
三、通過小組合作，體驗“報恩”
小組合作交流是數(shù)學課程標準提出的重要學習方式之一。在小學數(shù)學課堂上，通過小組內(nèi)的動手操作及合作交流，讓學生互助互學的同時，還要耐心傾聽他人意見，團結(jié)友愛，養(yǎng)成大公無私、克己待人的好品德，使學生懂得關(guān)愛家人、尊重教師、團結(jié)同學的道理。在課堂上，我經(jīng)常讓學生進行小組合作交流，讓他們在體驗成功喜悅的同時懂得對他人報恩。例如，我在教學“圓的周長”時，課前布置小組準備好一個硬紙板的圓和一根包裝繩，課堂上，通過小組合作、小組與小組交流討論、歸納、總結(jié)出圓的周長總是它的直徑的3倍多一些，從而認識圓周率并推導出圓的周長計算公式，最后小組內(nèi)互相出一道求圓周長的題。整個學習過程我只起牽線作用，所有知識點都是學生在互動中一步一步學習完成的。通過分組討論、共同合作，不僅能充分發(fā)揮每個人的作用，還能充分發(fā)揮集體的作用，使所有學生能有效地溝通，建立并維護小組成員之間的相互信任，為學生將來步入社會、追求成功和生存奠定穩(wěn)固的基礎。
四、通過課后延伸，嘗試“施恩”
感恩的滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結(jié)合，如果我們能根據(jù)教學內(nèi)容，將數(shù)學活動的知識性、趣味性、思想性融于一體，適當開展一些數(shù)學實踐活動和數(shù)學主題活動，讓感恩教育與數(shù)學知識結(jié)合起來，就能讓情感升華到報恩和施恩的層面。例如，在“欣賞與設計”的實踐教學中，班上開展優(yōu)美圖案設計大賽活動，對學生進行美育教育，還結(jié)合各個節(jié)日，如母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)以及親朋好友的生日等，鼓勵學生自制美麗的賀卡，寫上幾句祝福語，送給自己的親朋好友，讓學生能感激父母的養(yǎng)育之恩、感激教師的教誨之恩、感激他人的幫助之恩、感激祖國之恩等。
語文是一門工具學科,更是一門人文學科,是極具思想內(nèi)涵的特殊工具。對于語文教育教學來說,教師的感情投入,較之其他學科更為重要。因為課文本身都飽含著豐富的感情,如果不能以感情浸潤學生的心田,則無論是思想教育還是語言知識訓練,都不能收到預期的效果。語文教師的重要任務就是引導學生在美的世界里去感受、體驗、品味,從而使自己的感情得到升華。在語文教學中,就應把握文中洶涌奔騰的感情激流,領(lǐng)悟字里行間跳動著的感情脈搏。因此可以說,在語文教學中,“情感教育”是靈魂。
一、語文情感教學的含義
人對客觀事物的態(tài)度總是以帶有某些特殊色彩的體驗的形式表現(xiàn)出來,這些帶有某些特殊色彩的體驗的心理現(xiàn)象就是情緒和情感。簡單地說,就是人對客觀事物不同程度的內(nèi)心體驗。比如:順利完成工作任務能使人輕松愉快;失去親人會給人帶來痛苦悲傷;面對別人的挑釁會引起激動或憤怒;美好的事物使人產(chǎn)生愛慕之情;丑惡的現(xiàn)象令人產(chǎn)生憎惡之感。所謂情感,是人們根據(jù)某種標準去評判某人、某事或某種現(xiàn)象時所產(chǎn)生的情緒體驗。語文情感教育,如同智育、體育、美育等一樣,是青少年全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容之一,即在語文教學中用美文輸之以情,教師動之以情,學生領(lǐng)之以情,由無數(shù)的“情”的操作而綜合為“情操”的生成,達到心靈和心靈的契合。情感教育在語文教學中具有重要的作用。
二、情感教學目標的正確定位
隨著課程改革的深入,人們越來越關(guān)注語文學科的人文性,認識到語文教學的目標不應只是知識目標、技能目標,還應包括情感目標。情感目標指在語文教學情境中要對學生的知識、情感、信念、意志、行為、價值觀等方面產(chǎn)生潛移默化的促進作用,也就是說,要通過引導學生體驗課文作者的感情,領(lǐng)悟文學作品的深層意蘊,來培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識,提高學生的道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位,發(fā)展健康個性,形成健全人格,從而全面提高學生的語文素質(zhì)。情感教學的最大特色在于“知情并進”,情感教學的研究與實踐不僅應將知識和認知策略的掌握歸入情感教學的目標,而且應注重情感教學,使學生在道德感、美感、理智感等情感領(lǐng)域內(nèi)得到發(fā)展與提高,這和素質(zhì)教育的總的原則是統(tǒng)一的。另外,情感教學不僅要將認知之外的情感本身作為目標之一,而且還應在這一過程中有意識地涉及到意志、興趣和人際交往、自我意識等心理品質(zhì)與能力的培養(yǎng),這也是情感教學是否有強大生命力、是否能與素質(zhì)教育接軌的關(guān)鍵所在。
三、情感教學對語文教師的要求
語文教學因其教學目的、教學內(nèi)容的特殊性,既有嚴謹?shù)目茖W性,又有強烈的人文色彩,是一種更具創(chuàng)造性的勞動,因此對語文教師也提出了很高的要求:作為語文教師,必須具備一定的情感修養(yǎng),必須擁有良好的職業(yè)情感,這樣才能保證教師在課堂上始終洋溢著飽滿的工作熱情。在語文教學中,教師應持有積極、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的情感,自我動情,移情體悟,調(diào)控情感。在語文課堂教學中,語文教師應具備的良好的情感調(diào)控力表現(xiàn)在三個方面:首先,教師要努力運用美文佳作中所飽含的真摯感情,叩擊學生的心弦,使教師、學生與作品傳達的感情達到一種完美的統(tǒng)一,形成一種真正意義上的情感共鳴;其次,教師的情感調(diào)控力體現(xiàn)在適時適度地把握、調(diào)控課堂教學的情感氛圍上;再次,教師的情感調(diào)控力還體現(xiàn)在自制力上,優(yōu)秀的教師時時注重情緒的穩(wěn)定協(xié)調(diào),保持心態(tài)平穩(wěn)。
幾年來，我從兒童心理特點出發(fā)，堅持以課堂為中心，將備課、上課、課外三者結(jié)合為一體，建立了情感教育的體系。
深鉆教材，挖掘情感因素。全面、準確地把握教材中的情感因素是進行情感教育的前提。深鉆教材時，教師要從教材的實際出發(fā)，處理好含與露的關(guān)系。所謂“含”是指文中那些看來似乎淺顯易懂、平淡無味，實則含意深刻、情味甚濃的內(nèi)容。它需要教師把握于全文，理出全文的線索，著眼于部分與全文的關(guān)系，從而探究出文章內(nèi)在的含義?！奥丁眲t指文中明明白白寫著的，情感明露之處。
教師要善于通過對“露”的感知，去開掘理解內(nèi)含的情感，從而達到以情悟道的最佳教育效果。
三年級《曼谷的小象》一文生動形象地再現(xiàn)了中泰兩國人民之間深厚的情誼。
全文明寫小象的三奇：一是鼻子奇，力大無比，功能多；二是善解人意令人奇，它懂主人的意思很聽話；三是小象聰明會思考叫人奇。文章還明寫了阿玲三笑，給人留下了難以忘懷的印象。感受到阿玲美好的心靈，而開篇對曼谷郊外風景的描寫則是明寫。明寫風景美，暗寫象美、人美。這些描寫的和諧交織構(gòu)成了一幅動人的異國風情畫。有明有暗，有含有露，交錯描述。作者就是這樣以事頌情，以露顯含，感染著讀者，使我們也感受到中泰人民的友好情誼。
小學語文教材中以“露”筆敘事寫景，狀物寫人，以“含”筆抒情寫理的范例是很多的，我們教師既要善于體味“露”筆的含義，又要善于挖掘“含”著的情感。只有這樣，才能使學生與作者之情產(chǎn)生共鳴，達到寓思想教育于作品之中的目的。
以情動情，激感。在閱讀教學中，要使作者、教師和學生三者的情感溝通起來，教師起著主導作用。講課時，教師要掌握契機叩動學生的心弦，滲透到學生的心田里，達到“披文人情”的效果。
一次，我講《凡卡》一課時，講到凡卡給爺爺投出求助信后，滿懷希望進入了幸福的美夢之中，然而這位天真的孩子卻不知爺爺是收不到這封信的，因為他連地址也沒寫上。即使收到了，這位窮苦的守夜人也不可能讓凡卡跳出火坑。對于這位九歲的孩子來說，屬于他的幸福只能在夢中！講到這兒我再也控制不住自己了，眼淚涌了出來，甚至無法講下去，全班學生竟然在寂靜中伴坐了很久，連平時管不住自己的學生，也在這無意創(chuàng)設的情景中被無聲的語言“管住了”。教師入境入情，帶來了學生的心動情發(fā)，起到了見作者之所見，思作者之所思，與作者的情感產(chǎn)生共鳴的作用。
所謂“感悟”，是指人們接觸外部事物后有所發(fā)現(xiàn)人有所感觸而領(lǐng)悟一些道理或思想感情。閱讀中的“感悟”是學生憑借對語言及其語境的直感，獲得某種印象或意義的心理過程，是意會。因而感悟不是通過教師的講解就能獲得的，只有讓學生潛心讀書，自己咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字的感情才能實現(xiàn)。
漢語是一種表意的語言，它的許多妙處往往只能“意會”，不能“言傳”。遇此情況教師如果搞繁瑣分析，硬性灌輸給學生一些自己或教參上的理解，一堂課下來，學生記住的只是有關(guān)課文的干巴巴的骨架。文章的形象、情感都不見了。究其實質(zhì)就是教師在以自己的思想去代替學生的思維和想象力。針對這一情況，“感悟”便顯得尤為重要。
“感悟”是由感而知、而覺、而悟，這是一個由淺入深，由感性到理性，由低級到高級的認識過程。漢語言自身的“偏重文理，略于形式”的特點就決定了“感悟”應作為理解語言的目標和手段。現(xiàn)在，具有較好的母語的語文表達能力，已成為謀職的一個先決條件。而目前大家對大學生的語文表達能力普遍感到憂慮，以致要考慮在大學普遍開設“大學語文”課。從小學，到中學，到大學，這是一條教學長河；大學是下游，中小學是上游。上游能源源不斷地供給清澈的河水，才能保證下游不但水質(zhì)好，而且水流寬廣。
中小學語文教學質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到大學生的語文水平。造成大學生語文水平每況愈下的原因是多方面的，板子光朝中小學語文老師身上打，這是很不公平的。這也不是說我們做老師的沒有責任，而是說真要解決問題，必須首先反思我們總的教育思想、教育政策。然而，這是中央的事，小民往往是說不上話的。不過我們也不能等著，我們也有責任思考在我們的職責范圍內(nèi)如何不斷改進中小學的語文教學，不斷提高中小學生的語文水平。我覺得，重要的是他要能知道并懂得在什么場合、什么情景、在什么人物身上、當表達什么意思時，需要用什么樣的詞，什么樣的句式，什么樣的句調(diào)語氣。中學語文教學要給中學生的語文技能，我認為最重要的就是這一點。語文教育個性化實際是將學生培養(yǎng)成人而非工具的問題。作為人的精神自由的外化，語文教育有利于實現(xiàn)人的自我存在與社會存在的統(tǒng)一，這便是語文教育個性化或人道化。這樣，實現(xiàn)語文教育的個性化或人道化，實現(xiàn)語文教育的個別化與個體化，使學校語文教育具有個性特色，并讓這三者聯(lián)成一體，就能共同奏出語文教育個性化深沉激越的旋律。語文教學是一臺戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺戲的質(zhì)量，然而許多教師在教學中往往越俎代庖代替學生思考或代替作者言論，這不是語文教師應扮演的角色，教材是語文知識的載體，學生是獲取語文知識的主體。教師的任務是如何能讓學生從教材中獲取知識，教師這座橋就是讓學生走進教材，與教材交流，我們的任務就是解決學生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導學生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對教材的認識強加給學生，同時要承認學生對教材的理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學生思考代替作者言論。要讓學生充分與教材交流。隨著素質(zhì)教育的深入，教師們認識到：深化教學改革，特別是深化課堂教學改革，是推進素質(zhì)教育和全面提高教育教學質(zhì)量的核心問題。目前，在課堂教學上，“少”、“慢”、“差”、“費”等現(xiàn)象還很嚴重。這種現(xiàn)象導致了學生不愛學習、不懂學習、不會學習。不少學生由于沒有養(yǎng)成良好的學習習慣和學習品質(zhì)，因而產(chǎn)生了厭學心理。因此，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，必須改革課堂教學。
在語文課堂教學過程中，如何利用有限的時間教會學生自己能讀，培養(yǎng)語文能力，這是語文老師都在研究、探索的一個重要問題。當前，九年義務教育的這套初中語文教材，有不少老師認為難教，教時不夠用，依然滿堂課都在講解，使學生很少有讀、寫、思和講的訓練機會。正如教育專家錢夢龍說的：“注入式是提高語文教學效率的大敵，至今卻沒有絕跡?！彼裕瑢で筮m應這套教材特點的教法，向課堂要質(zhì)量，是我始終較為重視的一個問題。為此，在課堂教學中，探索并嘗試運用“三結(jié)合”與“三利用”的教法，不但使教師感到易教、課時輕松，而且使學生感到易學、容易接受。
在羅湖某情侶逍遙吧，某校高二（3）班的依帆同學可謂是個人物，從老板到酒吧?？蜎]有不認識她的。因為依帆能歌善舞，所以，她從這里的消費者變成了打工者。每天晚上要么表演雙人舞或獨舞，要么唱上幾首流行歌曲，常常博得滿堂喝彩。依帆出彩的表演帶旺了酒吧的生意，老板給了依帆一份不薄的月薪。依帆幾乎每天下午放學后就到酒吧，圖的是這里有吃有喝有歌聲有人氣，還有一份兼職薪水。
當談到學校老師時，依帆有些激動：“我想當明星，不想讀書，因為成績不好，老師歧視我，同學小看我，讀書真沒勁！”
說到家人的態(tài)度，依帆眼圈就紅了：“我沒有家，有家也不想回，因為那個家不屬于我！”
依帆講起了她的不幸身世：“當我6歲的時候，爺爺奶奶帶著我上山村小學念書，奇怪，別人家的孩子怎么有爸爸媽媽來送，我怎么就沒有爸爸媽媽呢？我吵鬧著要找爸爸媽媽，兩位老人只有流著眼淚嘆氣。直到我小學畢業(yè)的時候，來了一位叔叔和一位阿姨，說是要接我去深圳讀中學。帶著一連串的問號我來到了深圳。原來，深圳是我出生的地方，那叔叔阿姨就是生我而不養(yǎng)我的父母。這些都是我來深圳后才漸漸明白的?！?/p>
“我降生到這個世界本來就是個錯誤，三代單傳的爸爸希望延續(xù)香火，鐵心要生個兒子，可偏偏生了我這個女兒。爸爸連夜將我送到河源爺爺奶奶家，然后對外人撒謊，我剛出生就死了，還做了一個假墳墓。他們?nèi)绱俗云燮廴耍瑸榈木褪窃偕惶?。沒想到再生的一胎還是女兒。每當想起這些，我就怨恨交加，‘爸爸媽媽’幾個字怎么也叫不出口。其實，我起初泡酒吧只是出于好奇，后來老板邀請我打工，我就將錯就錯，借此機會掙錢。現(xiàn)在，我有個心愿，就是賺錢養(yǎng)活自己，并報答爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩……”依帆羞澀地笑一笑，不想繼續(xù)說下去。
酒吧老板說，依帆最近有點麻煩，幾個不明身份的男孩子常來尋釁鬧事，有時喝醉了還對依帆動手動腳，我們也愛莫能助……
孤獨者的樂園
某職業(yè)技術(shù)學校美術(shù)班的麗納愛好攝影，以廣告攝影為主題的同仁吧老板投其所好，給麗納舉辦了個人攝影作品展。從此，麗納小有名氣，似乎找到了一點自信。在酒吧，麗納廣交攝影愛好者，也找到了初戀情人。晚上不回家，天天泡酒吧，家長有意見嗎？麗納說，家中沒有第二者，除了我就是小鳥，我害怕寂寞，所以才來酒吧。
說著，麗納的眼睛就紅了：爸爸開辦了自己的公司，出任董事長，媽媽做財務部長。他們心目中只有企業(yè)、效益、掙錢，我只能餐餐打電話叫盒飯。他們似乎覺得給了我錢就一切搞掂了。一周都難得見他們一次面，一個月也難得他們在家吃一頓飯。今年“五一”節(jié)，我舅舅來了，好不容易一家人聚在酒店餐桌上，當談到我的學習時，我爸又是一通冷嘲熱諷。美其名曰給我請了一個保姆，照顧我的生活和學習，其實保姆成了我的管教，常常打我的小報告。我實在受不了，就把保姆趕走，為這事爸爸賞給我一記耳光，還罵我霸道，我回罵爸爸奸商銅臭……
在酒吧，麗納學會了抽煙酗酒，常常瘋到后半夜才醉眼蒙朧地回家，有時還與男友蜷縮在酒吧包廂通宵廝混，攝影水倒沒有多少長進。
天要下雨娘要嫁人
又是一個雨夜，在蛇口某酒吧里，巴可早早坐在一角等待著。念高一的他，有一個外號叫“罷課”。課堂上，他常常對老師的講課評頭品足，甚至提出一些稀奇古怪的問題，有意使老師下不了臺，老師卡殼他就喝倒彩，老師和同學們對他都敬而遠之。巴可是住校生，按學校要求應該上晚自習，可他就是坐不住，幾乎每天下午放學就跑到附近的酒吧找樂，直到晚上十點半學校查鋪點名時，才匆匆趕回去報到。有時等查鋪點名后又翻墻離開學校跑到酒吧，第二天早晨才再回學校，所以，課堂上打瞌睡是常有的事。
家長以為巴可住在學校，學校以為巴可回了家。而酒吧，則成了學校家庭兩不管的邊緣地帶。為何泡酒呢？
巴可說：“為了不回家。酒吧是我的精神避難所——3年前，我父母離婚了，母親由于精神頹廢，整天打麻將以發(fā)泄心中的怨氣。即便我回去，母親也不做飯，只是給錢我吃盒飯。最近，我媽又結(jié)婚了，成為我繼父的人就是我媽崇拜的麻將高手。我不贊成我媽找這樣的人結(jié)婚，覺得很丟臉，所以，我要求住校。其實我家離學校很近，走路也不過5分鐘。天要下雨，娘要嫁人。我雖痛苦但管不了，住校是借口，逃避是事實?！?/p>
為“分”消得人憔悴
念高二的游弋，學習成績不賴，在班上排名第五，還擔任班長，連續(xù)兩年被評為三好學生。可問題就出在分數(shù)排名上，游弋的爸爸不滿意他排名第五，一定要他打敗班上的第一名。游弋爸爸的理由是：像這樣三流的學校，如果成績不排在全班第一位，就別想考取大學。為了集中精力搞好學習，父親還要求游弋辭去班長職務，謝絕參加學校一切活動，一門心思念書。
班上排名第一的是一位女生，整天說不出一句完整的話，也不參加任何活動，從不擔任學習之外的工作和職務，可兩年來就是牢牢占據(jù)第一名的位置。游弋的爸爸羨慕這樣的孩子，認為當班長影響學習，只有學習成績第一才是硬道理。他甚至認為男生學習比不過女生，讓女生占據(jù)班上第一名，這個班就希望不大。
聽從老爸的旨意，游弋辭去了班長職務，也不再參加學校的一切活動，心目中只有一個目標：打敗第一名，爭奪第一名。有些時候作用力等于反作用力，進入高三的第一學期，游弋沒有進入第一名，反而下滑到第十一名。從此，游弋覺得無顏見江東父老，周末不敢回家，就去泡吧，還撒謊說在學校補課。
泡酒吧是高消費，一個晚上需要一百元左右，錢從哪里來？家長給的錢是遠遠不夠開銷的，怎么辦？游弋開始借錢。先找親友借，再找同學借，但都是只借不還，別人都說他是個騙子。后來，游弋干脆私下找媽媽要錢，“不足為老爸道也！”但要錢的數(shù)額不斷加碼，游弋媽媽開始懷疑了，于是，暗中跟蹤，終于在酒吧將游弋逮個正著，也揭穿了謎底。
