時(shí)間：2023-03-01 16:34:55
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二、與圖案課相融合
“圖案”是日文的譯詞，此譯詞又是從西文“design”翻譯過來的，其含義是設(shè)計(jì)、圖案、花樣、構(gòu)思、打樣和布局.圖案具有特定的裝飾性和實(shí)用性，它是與工藝制作相結(jié)合，相統(tǒng)一的一種藝術(shù)形式。圖案課是美術(shù)教學(xué)中一門專業(yè)基礎(chǔ)課.學(xué)生通過對圖案摹本的對臨、背臨，記住并掌握常用的圖案紋樣，進(jìn)而體會中國傳統(tǒng)圖案紋樣的特點(diǎn)和韻味，并且能夠在設(shè)計(jì)中加以靈活運(yùn)用。
我國從20世紀(jì)20年代起便將圖案課列為主干課程，80年代引入包豪斯設(shè)計(jì)觀念，情況發(fā)生了變化。平面構(gòu)成的出現(xiàn)使傳統(tǒng)圖案被推上了批判地位，曾引發(fā)了是以平面構(gòu)成替代傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案還是相互并存、互融的學(xué)術(shù)探討。我認(rèn)為，在開設(shè)平面構(gòu)成課程的同時(shí)，可以增加一定量的圖案課時(shí)，讓學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)圖案紋樣，理解它們的象征意義，掌握傳統(tǒng)圖案的構(gòu)圖法則，為平面構(gòu)成設(shè)計(jì)提供豐富的可借鑒資源，達(dá)到在設(shè)計(jì)時(shí)可以較自覺的運(yùn)用傳統(tǒng)圖案來表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。裝飾性是圖案的特性之一，在平面構(gòu)成中納入裝飾基本形，可以拓寬設(shè)計(jì)思維，有助于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的銜接。因此將平面構(gòu)成與傳統(tǒng)圖案結(jié)合有利于平面構(gòu)成的教學(xué)開展。
三、注重與專業(yè)內(nèi)容相結(jié)合
平面構(gòu)成在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的諸多領(lǐng)域，尤其是在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教學(xué)中，已經(jīng)成為一個(gè)必不可少的重要組成部分。但是，在實(shí)際教學(xué)過程中，有些學(xué)生卻認(rèn)識不到這一點(diǎn)。由于平面構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容的抽象性，再加上理論概念的理性化，往往給初學(xué)者帶來迷亂和困惑。學(xué)生對點(diǎn)線面這些抽象概念的認(rèn)識比較膚淺，看不到這些抽象概念背后蘊(yùn)含的真正意義及其與應(yīng)用設(shè)計(jì)的密切聯(lián)系，學(xué)習(xí)興趣不高，即使是學(xué)了，也是知其然不知其所以然，只知道是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，卻不知道如何去運(yùn)用。從教學(xué)實(shí)踐來看，往往因?yàn)橥瑢I(yè)結(jié)合不好，學(xué)生對平面構(gòu)成這門課與本專業(yè)的關(guān)系沒有足夠認(rèn)識，因而對這門課也沒有足夠重視。平面構(gòu)成作為基礎(chǔ)訓(xùn)練，與應(yīng)用設(shè)計(jì)是有區(qū)別的，但是掌握好基礎(chǔ)理論可以使實(shí)際設(shè)計(jì)和應(yīng)用拓寬思路。就結(jié)合專業(yè)而言，在注重單純的基礎(chǔ)構(gòu)成訓(xùn)練中有必要對今后可能應(yīng)用的范圍有一個(gè)大概的了解，這樣才能在具體的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中把平面構(gòu)成的基礎(chǔ)知識活學(xué)活用，而不是完全割裂，所以在基礎(chǔ)練習(xí)中要加上部分與專業(yè)設(shè)計(jì)接軌的訓(xùn)練內(nèi)容。
四、教與學(xué)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
在平面構(gòu)成基礎(chǔ)教學(xué)中，以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以教師講授為主，學(xué)生被動地接受書本知識。由于教學(xué)方法比較單一，學(xué)生對那些抽象的點(diǎn)線面知識得不到感性的認(rèn)識，只能憑教師的“紙上談兵”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)效果也不明顯。要改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，就要改進(jìn)教學(xué)方法和手段。教學(xué)方法與手段是貫徹實(shí)施教育思想的重要手段。在教學(xué)過程中，教學(xué)手法不能簡單劃一，可以有計(jì)劃、有選擇地運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、研究式等教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解。多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用不僅節(jié)省了教師板書的時(shí)間，而且增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，使學(xué)生將抽象的理論與生動的形象結(jié)合起來，提高了課堂的效率。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們在教學(xué)中要不斷探討新的教學(xué)方法和手段。
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，上課形式與教學(xué)方法的好壞，直接影響學(xué)生對專業(yè)知識的理解與掌握程度。因此，在平面構(gòu)成教學(xué)過程中，要給學(xué)生一個(gè)討論、思考的空間，允許學(xué)生提出質(zhì)疑，加強(qiáng)學(xué)生自己動手做實(shí)驗(yàn)的能力，從實(shí)驗(yàn)中獲取靈感。
創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)對于學(xué)生來說至關(guān)重要。興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的主要動力，在教學(xué)過程中要注意對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。對學(xué)生的一些想法要給予一定的鼓勵(lì)與肯定而不是全盤否定，從而抹殺其創(chuàng)作欲望。逐步引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
平面構(gòu)成作為一門造型基礎(chǔ)課，適合于所有美術(shù)專業(yè)，特別是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。對平面構(gòu)成課程內(nèi)容的理解和掌握，有助于學(xué)生審美能力的提高，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力，有助于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在藝術(shù)潛能。因此，我們在教學(xué)過程中要不斷更新觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，注重對學(xué)生思維的引導(dǎo)，使平面構(gòu)成課程體系的建立更加完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱孝岳.藝術(shù)設(shè)計(jì)縱橫談.江西美術(shù)出版社.
[2]黃剛.平面構(gòu)成.中國美術(shù)學(xué)院出版社.
平面構(gòu)成在發(fā)型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要通過點(diǎn)、線、面三方面來表現(xiàn)。首先，點(diǎn)的運(yùn)用。點(diǎn)的排列方式直接影響發(fā)型輪廓形狀的變化，是發(fā)型設(shè)計(jì)的重要因素。在發(fā)型設(shè)計(jì)中點(diǎn)的大小和位置的變化會給人不同的視覺效果，時(shí)尚發(fā)型經(jīng)常采用方向不一致的點(diǎn)元素來設(shè)計(jì)，使人感覺變化的藝術(shù)效果，增強(qiáng)視覺美感。在舞臺發(fā)型設(shè)計(jì)中運(yùn)用點(diǎn)的大小不同或相似點(diǎn)的反復(fù)出現(xiàn)等排列形式，進(jìn)而產(chǎn)生了節(jié)奏美和漸變感；其次，線的應(yīng)用。線一般分為直線和曲線。在發(fā)型設(shè)計(jì)中，直線往往給人一種力量的美感，簡單明了，直率果斷。例如電視劇《潛行狙擊》中“周望晴”的人物形象設(shè)計(jì)就運(yùn)用了直線型的發(fā)型修剪方式，來體現(xiàn)居中女警的干練、果斷的性格。曲線中的自由曲線在發(fā)型設(shè)計(jì)中運(yùn)用的比較多，流露出作品優(yōu)雅、柔美、奔放的情懷。此外，還可以通過發(fā)型線條的粗細(xì)變化，來表現(xiàn)造型的剛勁與柔弱；最后，面的運(yùn)用。在發(fā)型設(shè)計(jì)時(shí)，造型師通常運(yùn)用吹發(fā)、剪發(fā)、燙發(fā)、盤發(fā)等方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，這些方法會形成直線面和曲線面。直線面的發(fā)型給人以堅(jiān)定、直接、果斷的心理感覺。曲線面具有優(yōu)雅、迷人，溫暖中帶有柔軟的特性。例如電影《金陵十三釵》中“玉墨”的人物形象設(shè)計(jì)，該造型在發(fā)型設(shè)計(jì)上就運(yùn)用了曲線面的手推波紋發(fā)式，來體現(xiàn)角色的柔美、迷人。
（二）立體構(gòu)成的運(yùn)用
立體構(gòu)成主要是把點(diǎn)、線、面、體進(jìn)行組合，構(gòu)成新的立體形態(tài)，它是由二維平面形態(tài)進(jìn)入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，與平面構(gòu)成既有共性又相區(qū)別。一個(gè)完整的發(fā)式造型是由前面、后面、左面、右面、頂面五個(gè)面組成的三維立體造型，運(yùn)用立體空間的構(gòu)成方法，結(jié)合發(fā)型的結(jié)構(gòu)和輪廓變化，形成風(fēng)格各異的發(fā)式造型。例如電視劇《武則天秘史》中武則天的發(fā)式設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師結(jié)合立體構(gòu)成空間性、輪廓不確定性、動態(tài)的穩(wěn)定性的特點(diǎn)，完成了半翻髻發(fā)式的設(shè)計(jì)。再加上發(fā)飾的點(diǎn)綴，形成了空間層次分明，富有節(jié)奏感的發(fā)式造型。
二、構(gòu)成在化妝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
（一）平面構(gòu)成的運(yùn)用
在化妝設(shè)計(jì)上采用點(diǎn)、線、面等元素來完成創(chuàng)作是近年來的趨勢，尤其是線的運(yùn)用更為廣泛。首先，是線粗細(xì)變化的運(yùn)用。由于線具有寬度這一性質(zhì)，使得它在造型中更加豐富多彩。例如在眼部塑造時(shí)，就可以通過線條的粗細(xì)變化來完成眼線的塑造，從而表達(dá)特定的化妝情緒。纖細(xì)的眼線給人以含蓄、干練的感覺，較粗的眼線則給人奔放、妖艷的感覺；其次，是線濃淡變化的運(yùn)用。深淺不同的線具有不同的感情性。例如在角色化妝中，用較淺且具有變化的線來創(chuàng)作女性化的妝面，給人含蓄、謙虛的感覺。用較實(shí)且棱角分明的線來體現(xiàn)男性的陽剛之美。當(dāng)各式各樣的線條與艷麗繽紛的色彩搭配在一起時(shí)，會使妝容更具時(shí)尚感、性格感。
（二）色彩構(gòu)成的運(yùn)用
色彩是形象設(shè)計(jì)的重要元素之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成共同作用于人物形象設(shè)計(jì)的創(chuàng)作，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨(dú)立存在。不同波長的色彩通過視覺器官，傳入大腦后，經(jīng)過思維，使人在生理上和心理上產(chǎn)生一系列的色彩心理反應(yīng)。色彩學(xué)家和心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)色彩能左右人的情緒，體現(xiàn)人的性格。在形象設(shè)計(jì)中，藝術(shù)家通常運(yùn)用色彩來體現(xiàn)人物的性格和情感。例如電視劇《紅樓夢》中“林黛玉”的化妝設(shè)計(jì)，就運(yùn)用了冷灰色調(diào)的眼影色彩，來體現(xiàn)林黛玉“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動”的性格特點(diǎn)。
（三）立體構(gòu)成的運(yùn)用
立體構(gòu)成主要在塑形化妝中運(yùn)用的較多。塑形化妝是指用膚蠟、棉花、硅膠等塑形零件進(jìn)行雕塑化妝造型。在造型時(shí)，要結(jié)合臉部骨骼結(jié)構(gòu)運(yùn)用立體構(gòu)成中的半立體構(gòu)成和塊材構(gòu)成的創(chuàng)作法則進(jìn)行設(shè)計(jì)，如堆砌、拼接等方法。
三、構(gòu)成在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
服裝設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體，是形象設(shè)計(jì)的一部分。由于它占人體的比例較大，因此服裝設(shè)計(jì)對整體形象的把握及其重要。“構(gòu)成設(shè)計(jì)是人物形象服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。服裝的平面圖案設(shè)計(jì)、色彩的搭配、立體結(jié)構(gòu)的把握，都在人物形象服裝設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色。
（一）平面構(gòu)成的運(yùn)用
作品的形態(tài)構(gòu)圖是通過形的分割或配置來完成，圖形的分割構(gòu)成運(yùn)用最多的是線。在服裝設(shè)計(jì)中，無論是結(jié)構(gòu)線、裝飾線的設(shè)計(jì)，還是輪廓線的設(shè)計(jì)都運(yùn)用了線的元素。服裝結(jié)構(gòu)線的設(shè)計(jì)主要在省道、開刀線、褶等部位。一般運(yùn)用重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成、放射構(gòu)成等構(gòu)成形式，來表現(xiàn)服裝造型疏密、虛實(shí)、變化的藝術(shù)美感。例如百褶裙造型，就運(yùn)用了平面構(gòu)成中線條的重復(fù)與放射來表現(xiàn)它的款式特點(diǎn)。
（二）色彩構(gòu)成的運(yùn)用
人物形象中的服裝除了款式以外，色彩是最為鮮明和顯眼的部分?，F(xiàn)代服裝色彩的構(gòu)成，更多地考慮色彩藝術(shù)與服裝材質(zhì)、款式地結(jié)合。而人物形象設(shè)計(jì)中的服裝設(shè)計(jì)更注重色彩構(gòu)成中的色彩個(gè)性與人體膚色、人物性格、故事節(jié)的融合，傳達(dá)人物的某種思想、情緒。例如影片《兩個(gè)人的芭蕾》中的人物形象設(shè)計(jì)，倪萍飾演的德貴家的服裝基本采用帶格的冷灰色調(diào)，來體現(xiàn)這一家人所處的時(shí)代。而女兒所有的服飾都是紅色調(diào)。運(yùn)用這樣的色彩主要表現(xiàn)人物追求芭蕾夢激情。通過這樣的服裝色彩構(gòu)成，推動影片的情緒。
（三）立體構(gòu)成的運(yùn)用
立體構(gòu)成中的半立體構(gòu)成、線材構(gòu)成、面材構(gòu)成、塊材構(gòu)成都會被運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中。半立體構(gòu)成主要在服裝表面的肌理制作中使用，如緝縫、抽褶、雕繡、鏤空、植加其他材料裝飾等方法，都會給服裝帶來獨(dú)特的立體感覺。線立體構(gòu)成和面立體構(gòu)成都是利用材料，以重復(fù)、漸變、扭轉(zhuǎn)、面層和面群排列構(gòu)成形式，使服裝立體造型具有虛實(shí)變化的空間層次。如文藝復(fù)興時(shí)期的拉夫領(lǐng)造型。塊材構(gòu)成主要是突出服裝體積感的表現(xiàn)，如堆砌、拼接等方法。
四、構(gòu)成對人物造型的影響
充分掌握構(gòu)成設(shè)計(jì)的規(guī)律，通過構(gòu)成在發(fā)型設(shè)計(jì)、化妝設(shè)計(jì)以及服裝設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用，塑造更貼切的人物形象。隨著社會的發(fā)展，構(gòu)成在人物形象中的應(yīng)用也有了越來越多的變化。構(gòu)成在人物造型中的運(yùn)用，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，對構(gòu)成設(shè)計(jì)的深入學(xué)習(xí)，利于把握人物形象的創(chuàng)作方式，使構(gòu)成在人物形象設(shè)計(jì)中發(fā)揮出更好的作用。
一、引言
在多元化的時(shí)代背景下，鑒于傳統(tǒng)語法和結(jié)構(gòu)主義語法在析句方面的弊端，借鑒轉(zhuǎn)換生成語法、符號學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)等理論，胡裕樹、范曉等學(xué)者于上世紀(jì)80年代提出了三個(gè)平面①的語法理論。關(guān)于三個(gè)平面語法理論的來源、形成與發(fā)展以及理論價(jià)值等可參見邵敬敏（1992）、胡裕樹（1994）、高萬云（1994）、高順全（1997）、莊義友（2000）等學(xué)者的相關(guān)論述，此處不再贅述。本文著重考察三個(gè)平面語法理論研究內(nèi)容的轉(zhuǎn)變以及三個(gè)平面理論在應(yīng)用方面的變化，以探討該理論的闡釋能力及其作為方法論的現(xiàn)實(shí)意義。
二、研究內(nèi)容的發(fā)展
1985年，胡裕樹、范曉發(fā)表《試論語法研究的三個(gè)平面》（以下簡稱《試論》）一文，正式提出三個(gè)平面語法理論；1992年，胡裕樹、范曉發(fā)表《有關(guān)語法研究三個(gè)平面的幾個(gè)問題》（以下簡稱《有關(guān)》）一文，“至此，可以說三個(gè)平面的理論已經(jīng)基本完善”②。1996年，范曉著《三個(gè)平面的語法觀》（以下簡稱《語法觀》），被稱為“語法研究三個(gè)平面理論的第一部專著”；1998年，袁暉、戴耀晶編著的《三個(gè)平面：漢語語法研究的多維視野》出版。這兩部著作從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)一步論證了三個(gè)平面語法理論，為如何運(yùn)用該理論描寫和解釋漢語語法實(shí)踐提供了范例，可以看作是該理論的總結(jié)性成果。2003年，范曉、張?jiān)シ宓戎墩Z法理論綱要》（以下簡稱《綱要》），指出三個(gè)平面的實(shí)質(zhì)即“多角度、多側(cè)面研究語法”，可以說是三個(gè)平面理論的成熟之作。2004年，高順全編著的《三個(gè)平面的語法研究》（以下簡稱《語法研究》）出版，該著作理論上更為系統(tǒng)，句法結(jié)構(gòu)與語用結(jié)構(gòu)相結(jié)合更符合邏輯。2005年，為紀(jì)念范曉從事語法研究50年，陳昌來主編的《現(xiàn)代漢語三維語法論》出版，該書為三個(gè)平面理論的專題研究論文集。本文比較分析以上主要著述關(guān)于三個(gè)平面研究內(nèi)容的相關(guān)論述，以確定該理論在研究內(nèi)容上的發(fā)展變化。
（一）句法平面的研究內(nèi)容
《試論》指出，句法平面的分析就是對句子成分和成分間結(jié)構(gòu)方式的分析以及詞語間層次關(guān)系的分析?！毒V要》認(rèn)為，句法平面的研究內(nèi)容應(yīng)包括詞的句法分類、短語的句法分類、句法成分的分析、語型和句型的歸納?！墩Z法研究》提出，句法平面研究內(nèi)容包括短語的句法研究和句子的句法研究，句法分析是對句子內(nèi)層結(jié)構(gòu)的分析。這一提法進(jìn)一步區(qū)分了句法平面和語用平面的研究重點(diǎn)。
（二）語義平面的研究內(nèi)容
《試論》指出，語義平面的研究內(nèi)容包括名詞與動詞的語義關(guān)系、名詞性詞語的“有定”“無定”、在名詞性詞語為核心構(gòu)成的偏正結(jié)構(gòu)中充當(dāng)定語的詞語與后面的名詞性詞語間的語義關(guān)系?！队嘘P(guān)》提出與句法相關(guān)的語義平面的研究內(nèi)容包括動核結(jié)構(gòu)、動詞的“價(jià)”、名詞“格”、語義指向、歧義、詞的語義特征以及語義的選擇限制?！墩Z法觀》明確提出了“句模”概念?！毒V要》詳盡論述了動核結(jié)構(gòu)和名核結(jié)構(gòu)，動詞和名詞的配價(jià)分類，動核、動元、狀元以及名核、名元、定元的分類，以及語模和句模的歸納。雖然《綱要》的研究內(nèi)容與之前的論述無太大差異，但卻更為系統(tǒng)、具體。
（三）語用平面的研究內(nèi)容
《試論》指出，語用平面研究內(nèi)容有主題和評論、表達(dá)重點(diǎn)、焦點(diǎn)、行為類型、口氣、增添、變化等。《有關(guān)》將《試論》中的“增添”改為“評議”，將“行為類型”改為“語氣”，提高了理論的可操作性；并將“變化”改為“句型或句式的變化”，進(jìn)一步明確了研究范圍；但仍未確定“有定”“無定”“指代”“照應(yīng)”“預(yù)設(shè)”“蘊(yùn)涵”等是否屬于語用平面。《綱要》增加了對漢語的時(shí)態(tài)范疇和句態(tài)討論；明確將“有定”“無定”、篇章連貫和詞語的照應(yīng)、預(yù)設(shè)和蘊(yùn)涵納入語用平面的討論范圍?！墩Z法研究》主張語用結(jié)構(gòu)由句子的內(nèi)層結(jié)構(gòu)和外層結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成，內(nèi)層結(jié)構(gòu)作為整體與外層結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，分析語用結(jié)構(gòu)可以不考慮內(nèi)層結(jié)構(gòu)內(nèi)部的情況，語用成分主要指句子的外層結(jié)構(gòu)成分。
從理論提出到著作出版，三個(gè)平面理論的研究內(nèi)容趨于系統(tǒng)化、具體化、擴(kuò)大化，增強(qiáng)了理論的可操作性。較之語義平面和語用平面，句法平面的研究內(nèi)容無明顯的增刪；語義平面的研究內(nèi)容更為豐富、具體；語用平面研究內(nèi)容的變化最為明顯，不僅擴(kuò)充了研究對象，較之前的提法也更具體、更有操作性。但相對短語、句子的研究，三個(gè)平面理論對篇章方面的探討略顯不足。
三、理論應(yīng)用
三個(gè)平面語法理論從提出伊始便受到漢語語法學(xué)界的高度重視，不僅因?yàn)樗且环N語法理論，更因?yàn)樗蚱屏私Y(jié)構(gòu)主義一統(tǒng)天下的局面，提供了一種多角度、多側(cè)面研究語法的思路。目前，作為方法論，三個(gè)平面理論的應(yīng)用情況如何？本文在“CNKI”以“三個(gè)平面”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)2004年以后平均每年相關(guān)論文近百篇，碩博論文共計(jì)600余篇。研究對象多集中于詞和短語，涉及副詞、連詞、動詞、量詞、數(shù)詞、形容詞等，副詞的最多；句子方面既有特定句式的研究，也有句類方面的研究以及對漢語特殊句型的研究。但析句仍以單句為主，對復(fù)句的研究只有轉(zhuǎn)折復(fù)句、多重復(fù)句、并列復(fù)句、補(bǔ)充復(fù)句等為數(shù)不多的幾篇論文；對語篇的研究多限于某個(gè)詞語的語篇分析；對句型的語篇分析也只限于主謂謂語句等。
統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，目前，三個(gè)平面理論不僅應(yīng)用于漢語語法領(lǐng)域的研究，還用于描寫和解釋漢語與少數(shù)民族語言或外國語言的對比研究、對外漢語教學(xué)研究以及翻譯研究等領(lǐng)域的語言現(xiàn)象。其中多運(yùn)用于漢外對比，與語法研究相同，漢外對比論文的研究對象也以詞語居多。其次，三個(gè)平面理論也應(yīng)用于對外漢語教學(xué)的偏誤分析。還有少數(shù)幾篇論文將三個(gè)平面理論應(yīng)用于翻譯研究，雖然數(shù)量不多，但為三個(gè)平面理論的應(yīng)用提供了更多可能性。
四、結(jié)語
三個(gè)平面理論既是本體論又是方法論。作為本體論，其研究內(nèi)容趨于多印⑾低場⒚魅罰使理論更具操作性。作為方法論，它將靜態(tài)的句法研究和動態(tài)的語義、語用分析結(jié)合起來，為語法研究、漢外對比、翻譯研究等提供了一個(gè)全新的思路。
注釋：
①《語法理論綱要》指出用三個(gè)平面理論構(gòu)建的語法學(xué)說可以稱之為三維語法；但由于“三個(gè)平面”的提法由來已久，已經(jīng)形成習(xí)慣，所以本文仍采用“三個(gè)平面”的提法。
②高順全.三個(gè)平面的語法研究[M].上海：學(xué)林出版社，2004：4.
參考文獻(xiàn)：
[1]范曉.三個(gè)平面的語法觀[M].北京：北京語言學(xué)院出版社，1996.
[2]范曉，張?jiān)シ宓?語法理論綱要[M].上海：上海譯文出版社，2008.
下面我將本論文設(shè)計(jì)的緣起和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的緣起。
我選擇研宄這個(gè)課題的主要原因有兩個(gè)，第一，我熱愛我的本專業(yè)一一工業(yè)設(shè)計(jì)，第二，我對平面設(shè)計(jì)一直保持著濃厚的興趣，對于符號和設(shè)計(jì)布局總是有著無法言說的一種熱情，我一直認(rèn)為，其實(shí)平面設(shè)計(jì)之于工業(yè)設(shè)計(jì)而言，其指導(dǎo)意義非常重要，平面幾何元素可以說是構(gòu)成工業(yè)造型美感的靈魂。我平時(shí)作為興趣和消遣也喜歡設(shè)計(jì)畫一些和機(jī)械裝甲有關(guān)的造型，可能是因?yàn)槲覀冞@一代是看著各種科幻電影和動畫片長大的，大量威猛而精巧的機(jī)械體造型對我們而言在記憶里清晰而深刻，有時(shí)甚至于會影響我們對某些設(shè)計(jì)審美的主觀判斷。我從大學(xué)開始使用WINAMP多媒體播放器這個(gè)軟件超過10年，它的主要受眾絕大多數(shù)是被它吸引的原因是因?yàn)樗兄鞣N可更換風(fēng)格造型新穎別致的“皮膚”(Skin)外觀和各種會隨著節(jié)奏律動變幻出非常奇幻美妙效果的的視覺效果插件(visualization plug-in)，于是我也萌生了設(shè)計(jì)一個(gè)這樣類型的UI界面的動機(jī)，并且想進(jìn)一步深入地去了解和研宄其更深層面的學(xué)術(shù)內(nèi)容。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
平面設(shè)計(jì)的起源可追溯到古代文明的起源。古老洞穴上的壁畫就可以看作最早的平面設(shè)計(jì)作品。它的發(fā)展史也是從最為抽象的漢字符號開始的。在近現(xiàn)代，漢字的圖形化設(shè)計(jì)最早開始于日本、臺灣等地區(qū)。在日本當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們對漢字和中國書法的研究和利用似乎更早一些，但日本的設(shè)計(jì)師主要是從漢字與書法的形式美的角度去尋找可用的設(shè)計(jì)元素。現(xiàn)在文學(xué)碩士論文小編就來給大家講講，希望能幫助到大家。
中國的漢字作為獨(dú)立的載體，它有著雙重的屬性。它不僅具有傳達(dá)信息的功能，同時(shí)也具有著圖形化的意境，即可傳情達(dá)意。平面設(shè)計(jì)作為一門視覺藝術(shù)，也決定了漢字在其中會占據(jù)重要的地位。
我們也可以見到大量的以漢字或日語假名為基礎(chǔ)元素，用中國書法的表現(xiàn)方式并且加入現(xiàn)代平面構(gòu)成理念的而形成的作品。從中我們也可以感受到漢文化的魅力和漢字對世界平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)特的影響力。相對于外國設(shè)計(jì)師來說，中國設(shè)計(jì)師似乎更善于從中國文化所蘊(yùn)含的深層意義中去探尋設(shè)計(jì)元素和靈感，去表現(xiàn)更為本土的民族文化特色。>>>國字產(chǎn)生和變遷中漢字對日本文化的影響
中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的真正興起是在20世紀(jì)80年代，伴隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的建立和完善，平面設(shè)計(jì)這一學(xué)科也開始逐漸開始出現(xiàn)。而隨著中國平面設(shè)計(jì)的發(fā)展與成熟，中國的平面設(shè)計(jì)師將更多的精力轉(zhuǎn)向中國傳統(tǒng)文化的挖掘。大多數(shù)平面設(shè)計(jì)師，已經(jīng)在有意識或無意識的汲取漢字以及其它藝術(shù)形式的精髓，進(jìn)行研究與創(chuàng)作，將它們運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，達(dá)到更為理想化的完美效果。
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論文摘要:以煙臺大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)本科《形態(tài)構(gòu)成》課的教學(xué)改革實(shí)踐為基礎(chǔ)，對如何突出形態(tài)構(gòu)成課在建筑學(xué)專業(yè)中的教學(xué)特色進(jìn)行了初步的探討。
形態(tài)構(gòu)成作為一門設(shè)計(jì)類專業(yè)的基礎(chǔ)課，旨在加強(qiáng)學(xué)生造型能力的培養(yǎng)。該課程一般分為3部分:平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體空間構(gòu)成。從傳統(tǒng)形態(tài)構(gòu)成課程多年的教學(xué)內(nèi)容來看，無論建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)，還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)等，形態(tài)構(gòu)成課程訓(xùn)練的內(nèi)容和方法幾乎都是通過抽象的點(diǎn)、線、面、體來逐步培養(yǎng)學(xué)生的造型能力和審美能力;訓(xùn)練的步驟也是從二維平面向三維空間思維模式過渡。這種形態(tài)構(gòu)成教學(xué)模式從20世紀(jì)引入我國建筑教育開始到現(xiàn)在，曾經(jīng)對我國設(shè)計(jì)類教學(xué)中學(xué)生造型能力的培養(yǎng)起到了很重要的作用。但因?yàn)閷I(yè)特色或?qū)I(yè)側(cè)重點(diǎn)不同，課程訓(xùn)練的內(nèi)容和方法也應(yīng)該有所不同。
以建筑學(xué)專業(yè)為例。以前，建筑學(xué)專業(yè)的形態(tài)構(gòu)成是與本系視覺傳達(dá)專業(yè)同堂上課，師資相同，講授的課件內(nèi)容和方法也都是傳統(tǒng)沿襲下來的。但漸漸發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的形態(tài)構(gòu)成課程訓(xùn)練的內(nèi)容和方法僅適應(yīng)視覺傳達(dá)專業(yè)的教學(xué)。因?yàn)樵搶I(yè)過多的是注重平面設(shè)計(jì)或二維空間的抽象設(shè)計(jì)。建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生，感覺形態(tài)構(gòu)成課程純粹的點(diǎn)、線、面學(xué)習(xí)很抽象，形態(tài)構(gòu)成課的內(nèi)容與建筑設(shè)計(jì)沒有直接的關(guān)聯(lián)。特別是平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成，有點(diǎn)脫離實(shí)際。學(xué)生漸漸對形態(tài)構(gòu)成課程失去了興趣和學(xué)習(xí)動力。怎樣才能激發(fā)學(xué)生對形態(tài)構(gòu)成課的興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)構(gòu)成課的過程中覺察它與今后建筑設(shè)計(jì)課的緊密聯(lián)系，又如何突出構(gòu)成教學(xué)的建筑學(xué)專業(yè)特色，成為我們探索建筑學(xué)專業(yè)形態(tài)構(gòu)成課程改革的初衷。
2006年，經(jīng)過醞釀，決定對形態(tài)構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽探索性的改革嘗試。一反往日單純抽象的點(diǎn)、線、面、體訓(xùn)練，而是將它們的訓(xùn)練結(jié)合在建筑平面、立面、形體的生成過程之中，即把點(diǎn)、線、面、體的訓(xùn)練與建筑平、立面以及形體的設(shè)計(jì)直接聯(lián)系在一起。訓(xùn)練的要素不再是抽象的點(diǎn)、線、面、體，而是將建筑平面中的各個(gè)組成部分或建筑立面中的門、窗、細(xì)部構(gòu)件連同構(gòu)件的色彩、材質(zhì)作為點(diǎn)、線、面、體的組成素材，成為建筑平面、立面的生成要素，按照構(gòu)成的美學(xué)原則，進(jìn)行一個(gè)平面或一段立面的構(gòu)成訓(xùn)練，讓學(xué)生在平、立面的構(gòu)成過程中體驗(yàn)或掌握點(diǎn)、線、面、體的構(gòu)成原理。例如在點(diǎn)、線、面的訓(xùn)練中，選取一段建筑立面(20 cm×20 cm，比例1∶50)，讓同學(xué)在這段限定的立面上，運(yùn)用點(diǎn)、線、面要素做立面設(shè)計(jì)，立面設(shè)計(jì)要符合構(gòu)成的美學(xué)原則。圖1是學(xué)生的點(diǎn)、線、面作業(yè)，為了做到訓(xùn)練由簡單逐步過渡到復(fù)雜，不僅忽略了建筑內(nèi)部實(shí)際的建筑功能，而且也摒棄了色彩和材質(zhì)在立面上的考慮和表達(dá)，只限定用黑白灰三色表現(xiàn)，目的是讓學(xué)生能全心關(guān)注形狀之間的構(gòu)成法則。這個(gè)作業(yè)極大地引起了同學(xué)們的好奇心，他們在把玩建筑立面設(shè)計(jì)的同時(shí)，也體會和掌握了點(diǎn)、線、面的作用和美學(xué)的基本原則，學(xué)會了如何利用點(diǎn)、線、面來組織平面和立面，達(dá)到了訓(xùn)練的目的。
圖2也是點(diǎn)、線、面的練習(xí)，讓學(xué)生尋找一些建筑平面，然后對其進(jìn)行分析，抽出平面組成中的點(diǎn)、線、面組成元素。
中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）18-256-02
高校教職工申報(bào)的課程一般分為合格課程、優(yōu)質(zhì)課程、精品課程。從教學(xué)隊(duì)伍上看，除了要求相關(guān)教師有良好的師德外，這三種課程普遍都要求教師有著一定的學(xué)歷、年齡結(jié)構(gòu)，同時(shí)學(xué)科經(jīng)驗(yàn)有一定的融合。合格課程主要是教師在站穩(wěn)講臺的基礎(chǔ)上，對已經(jīng)有多年經(jīng)驗(yàn)的課程進(jìn)行總結(jié)梳理，同時(shí)初步嘗試在相似學(xué)科類做一些拓展性的延伸，提出一些新的構(gòu)思與命題。優(yōu)質(zhì)課程主要是教師在有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)上，將一些新的構(gòu)思與方式做新的整合，將形成的經(jīng)驗(yàn)與同行進(jìn)行交流，將教學(xué)成果應(yīng)用到更多的學(xué)生身上。精品課程主要是在具有優(yōu)良的教學(xué)效果基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)活動等給廣大的同行做示范性的展示，同時(shí)精品課程一般都會上傳到網(wǎng)絡(luò)上，受益的學(xué)生群體更大。在這三種課程中，精品課程普遍都是在優(yōu)質(zhì)課程的基礎(chǔ)上孵化出來，優(yōu)質(zhì)課程起著承上啟下的作用。
一、湖南科技學(xué)院《平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》優(yōu)質(zhì)課程概述
《平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》課程是新聞傳播系廣告學(xué)專業(yè)職業(yè)技能必修課程。該課程2013年10月立項(xiàng)為湖南科技學(xué)院優(yōu)質(zhì)課程，目前已近進(jìn)入課程驗(yàn)收期。該課程是在學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)構(gòu)成、色彩構(gòu)成等基本設(shè)計(jì)原理的基礎(chǔ)上，進(jìn)行實(shí)際的設(shè)計(jì)軟件知識的學(xué)習(xí)。主要通過本課程的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的廣告設(shè)計(jì)能力、提高鑒賞水平。通過本課程的學(xué)習(xí)能使學(xué)生了解平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識，熟練使用設(shè)計(jì)軟件，具備標(biāo)志設(shè)計(jì)等廣告設(shè)計(jì)一般能力，逐步掌握平面廣告設(shè)計(jì)的各個(gè)步驟、方法，使學(xué)生能夠綜合運(yùn)用所學(xué)知識，獨(dú)立完成平面廣告作品的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要?！镀矫嬖O(shè)計(jì)基礎(chǔ)》作為湖南科技學(xué)院的優(yōu)質(zhì)課程，它是在美術(shù)基礎(chǔ)上的延伸，其目的是為了夯實(shí)相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐基礎(chǔ)。《平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》一般作為藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程如藝術(shù)設(shè)計(jì)系、廣告系等，主要開設(shè)在美術(shù)類、新聞?lì)惖脑合担瑫r(shí)也可以作為全校學(xué)生的公選課。
二、教學(xué)隊(duì)伍與教學(xué)內(nèi)容
《平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》教學(xué)隊(duì)伍有著合理的學(xué)緣結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)。課程負(fù)責(zé)人與任課老師專業(yè)與教學(xué)主要集中于藝術(shù)設(shè)計(jì)、廣告創(chuàng)意、構(gòu)圖攝像，與本課程有著直接的關(guān)聯(lián)。教學(xué)隊(duì)伍以35歲以下的青年教師為主，副教授兩名、講師兩名，且都具有碩士以上學(xué)歷。相關(guān)教學(xué)人員有有教改相關(guān)的經(jīng)歷，如主持校級以上課題、發(fā)表省級以上的教改論文、承擔(dān)優(yōu)質(zhì)課程等。
湖南科技學(xué)院傳媒學(xué)院、美術(shù)學(xué)院主要以培養(yǎng)實(shí)踐應(yīng)用型的人才為主，制定的培養(yǎng)方案也主要圍繞這一方面。培養(yǎng)方案中的《平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》課程，集中反映了學(xué)生對平面設(shè)計(jì)相關(guān)的知識、能力、素質(zhì)培養(yǎng)的需求，明確其在平面設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)地位，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的動手實(shí)踐能力的培養(yǎng)。 《平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》分為平面設(shè)計(jì)理論與平面設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)兩個(gè)方面。平面設(shè)計(jì)理論主要圍繞創(chuàng)意來源、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成來展開。創(chuàng)意來源方面主要講述創(chuàng)意的原則、創(chuàng)意的方法。平面構(gòu)成方面主要是講述平面構(gòu)成元素、平面構(gòu)成的基本形式。色彩構(gòu)成主要講述色彩的屬性、色彩的對比、色彩的調(diào)和。平面設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)主要分為三個(gè)方面：1、實(shí)操理論；2、實(shí)操技能；3、實(shí)訓(xùn)。實(shí)操理論主要講述實(shí)際設(shè)計(jì)中的規(guī)范與創(chuàng)意調(diào)和，包括：封面設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素及表現(xiàn)方法、插畫的應(yīng)用及其風(fēng)格、字體設(shè)計(jì)的原則與方法、海報(bào)設(shè)計(jì)的種類與構(gòu)成、包裝的類型與設(shè)計(jì)定位等。實(shí)操技能主要圍繞平面設(shè)計(jì)軟件PS的講述為主，通過一個(gè)個(gè)具體的案例進(jìn)行技能教學(xué)。實(shí)訓(xùn)主要是以學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)相關(guān)的平面作品為主。
三、教學(xué)方式及教學(xué)設(shè)施
教學(xué)方式方面，《平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》課程理論聯(lián)系實(shí)際，融知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育于一體，教、學(xué)、做一體化。注意案例教學(xué)，用鮮活的案例盤活學(xué)生的思維。給學(xué)生灌輸正確的學(xué)習(xí)方法和制作思路，避免學(xué)習(xí)過程中的盲目性。在新的知識講述時(shí)，對已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)進(jìn)行梳理，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的連接，避免遺忘。適當(dāng)布置作業(yè)讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)，讓學(xué)生領(lǐng)悟設(shè)計(jì)中的注意事項(xiàng)，同時(shí)給予指導(dǎo)。不指定教材，編選并重，以自編講義為主。自編講義主要是多年教學(xué)的總結(jié)。實(shí)施開放性的實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生可以根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)調(diào)整自己的進(jìn)度，外院系的學(xué)生可以旁聽選修相關(guān)課程，可以在老師的指導(dǎo)下從事一些項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。
實(shí)訓(xùn)教學(xué)方面，每人一組，獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，根據(jù)課程需要每次實(shí)驗(yàn)安排學(xué)時(shí)。以設(shè)計(jì)性試驗(yàn)為主體，提高學(xué)生的獨(dú)立設(shè)計(jì)能力，使學(xué)生在制作方法以及軟件實(shí)際操作性等方面受到良好的訓(xùn)練。同時(shí)逐步實(shí)行開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)，增加學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)間的自主性。
學(xué)院教學(xué)設(shè)施完備，能夠滿足目前平面設(shè)計(jì)教學(xué)的各方面需要。在實(shí)訓(xùn)教學(xué)方面，有相對較多的實(shí)驗(yàn)室可以選擇如影視編導(dǎo)實(shí)驗(yàn)室、游戲設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室等，這些實(shí)驗(yàn)室都裝備的有相關(guān)軟件及教師控制系統(tǒng)，學(xué)生可以在老師的演示下，一步步的進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。實(shí)訓(xùn)方面，學(xué)院配備的有獨(dú)立的開放性實(shí)訓(xùn)室，學(xué)生可以根據(jù)自己的設(shè)計(jì)項(xiàng)目的需求，選擇合適的實(shí)訓(xùn)室去設(shè)計(jì)。
在我國，知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是與科教興國、人才強(qiáng)國、可持續(xù)發(fā)展并列的國家重要發(fā)展戰(zhàn)略。自2008年《國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略綱要》頒布以來，我國知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略得到大力推進(jìn)和深入實(shí)施，然而，在實(shí)踐中還存在將知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略與知識產(chǎn)權(quán)法制相混淆、等同或分離的誤區(qū)，實(shí)施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的作用在一定程度上還未充分發(fā)揮出來?！秶窠?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》明確指出，要實(shí)施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，完善知識產(chǎn)權(quán)法律制度，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)和管理，加大知識產(chǎn)權(quán)執(zhí)法力度。為適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，進(jìn)一步厘清知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略與知識產(chǎn)權(quán)法制之間的關(guān)系，對更好地發(fā)揮我國知識產(chǎn)權(quán)制度的作用至關(guān)重要。
一、知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略與知識產(chǎn)權(quán)法制的互補(bǔ)關(guān)系
知識產(chǎn)權(quán)法制強(qiáng)調(diào)對知識產(chǎn)權(quán)的確權(quán)保護(hù)，而知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)對知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)和管理的全面發(fā)展；由確權(quán)保護(hù)到全面發(fā)展，彼此構(gòu)成了平面與立體的互補(bǔ)關(guān)系。
知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)知識產(chǎn)權(quán)的全面發(fā)展
1 充分認(rèn)識平面構(gòu)成教學(xué)的重要性
我國自20世紀(jì)80年代引進(jìn)平面構(gòu)成教學(xué)體系,成為各大專藝術(shù)學(xué)院的必修基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課,從而放棄了傳統(tǒng)的圖案基礎(chǔ)課。沿用這種教學(xué)方案至今,很多學(xué)者都在研究平面構(gòu)成,以及與專業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合。平面構(gòu)成是構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計(jì)的一部分,也是現(xiàn)代藝術(shù)一個(gè)十分重要的組成部分。它是一門研究藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)共通基礎(chǔ)要素的理性訓(xùn)練課程。作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練的一個(gè)方面,平面構(gòu)成很早就被設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)教育家所重視,并隨著社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展逐漸完善起來。同時(shí),平面構(gòu)成也是學(xué)好視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵課程。
平面構(gòu)成就是造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練,無論是平面設(shè)計(jì)或是主體空間設(shè)計(jì)都離不開造型設(shè)計(jì)。構(gòu)成不能等同于專業(yè)設(shè)計(jì),它是一種專業(yè)的思維方法,把視覺表面的現(xiàn)象還原成最基本的要素,是理性、抽象邏輯思維能力的訓(xùn)練。構(gòu)成訓(xùn)練相當(dāng)于一個(gè)作家學(xué)習(xí)語匯和語法的知識,有時(shí)顯得單一,枯燥,一個(gè)優(yōu)秀演奏家在表演中揮灑自如的高超水平,也從不忽視基礎(chǔ)訓(xùn)練。對一個(gè)好的設(shè)計(jì)師來說,在創(chuàng)作過程中,構(gòu)成的基礎(chǔ)知識會因不同的主題設(shè)計(jì),顯現(xiàn)出超群不凡的具有一定生命價(jià)值的作品?？上攵獦?gòu)成在設(shè)計(jì)藝術(shù)中的重要性。
平面構(gòu)成教學(xué)的創(chuàng)造性有利于創(chuàng)作者的藝術(shù)思維。在平面構(gòu)成的教學(xué)中,電腦較之筆具是更易于儲存、快速便捷的操作工具,能節(jié)省大量的時(shí)間去開發(fā)思維。另外,從教學(xué)環(huán)節(jié)上應(yīng)該重新調(diào)整學(xué)生電腦繪圖軟件課程的時(shí)間順序,可在大學(xué)一年級便引入電腦教學(xué),在傳授平面構(gòu)成理論的同時(shí),結(jié)合電腦教學(xué)示范,諸如基本形的制作、群化以及相關(guān)形式法則的范例制作等等,使得學(xué)生知曉應(yīng)用便捷的電腦手段即可完成復(fù)雜的構(gòu)成作業(yè)。應(yīng)該聲明的是電腦和手繪都只是表達(dá)平面構(gòu)成作業(yè)的手段而已,沒有必要將二者割裂開來,而應(yīng)根據(jù)不同類型的作業(yè)需要,選擇表達(dá)的手段和工具.當(dāng)代平面構(gòu)成“形式法則”中包含著美學(xué)原則形式規(guī)律和表現(xiàn)手段上的構(gòu)成手法,筆者將構(gòu)成形式法則歸納為聚散(密集、發(fā)射);變形(漸變、特異、近似、變換);衡韻(對稱、重復(fù)、共形);數(shù)列(比例、分割)等四大部分。我們在傳授形勢法則時(shí)一方面解釋其概念,另一方面要多以優(yōu)秀案例進(jìn)行示范教學(xué),因此,如何把教學(xué)從形式法則的模仿變?yōu)閷W(xué)生潛在藝術(shù)能力的發(fā)掘,變?yōu)橐环N具有創(chuàng)造性的活動,也就是如何實(shí)現(xiàn)從模仿到自覺,培養(yǎng)創(chuàng)新能力,是構(gòu)成教學(xué)需要解決的基本課題。構(gòu)成包括設(shè)計(jì)語言和設(shè)計(jì)思維兩個(gè)方面的探索,但時(shí)下某些院校的平面構(gòu)成教學(xué)仍偏重前者的形式語言研究,忽略了后者創(chuàng)新型設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。要強(qiáng)調(diào)的是我們不能把平面構(gòu)成看成是一種簡單的造型手段,而應(yīng)該看成是實(shí)現(xiàn)造型目的的一種藝術(shù)觀念和思維方式。實(shí)踐將證明主題構(gòu)成是解決從簡單模仿形式法則怪圈走向自主創(chuàng)新的一條最佳途徑,希望通過平面構(gòu)成的教學(xué)改革,使得平面構(gòu)成真正成為培養(yǎng)圖形創(chuàng)意的有效課程。
2 加強(qiáng)平面構(gòu)成教學(xué)應(yīng)注意的幾種形態(tài)
2.1 自然形態(tài)
自然形態(tài),指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在,自然形態(tài)又可分為有機(jī)形態(tài)與無機(jī)形態(tài)。有機(jī)形態(tài)是指可以再生的,有生長機(jī)能的形態(tài),它給人舒暢、和諧、自然、古樸的感覺,但需要考慮形本身和外在力的相互關(guān)系才能合理存在;無機(jī)形態(tài)是指相對靜止,不具備生長機(jī)能的形態(tài)。自然形成,非人的意志可以控制結(jié)果的形稱“偶然形”,偶然形給人特殊,抒情的感覺,但有難以得到和流于輕率的缺點(diǎn)。非秩序性,且故意尋求表現(xiàn)某種情感特征的形稱為“不規(guī)則形”,不規(guī)則形給人活潑多樣、輕快而富有變化的感覺,但處理不當(dāng)會導(dǎo)致混亂無章,七零八落的后果。
2.2 抽象形態(tài)
抽象藝術(shù)在二十世紀(jì)初期,以抽離與表象世界之關(guān)連為訴求,藉非具象的表現(xiàn)形式,揭示事物的本質(zhì)。這樣的訴求,雖提供藝術(shù)界新的美感經(jīng)驗(yàn),但也加深了觀者與創(chuàng)作者之間的距離。然而這種貼近創(chuàng)作者內(nèi)在情境且深具自我表征的獨(dú)特創(chuàng)作方式,未必會被后續(xù)仍以抽象語匯創(chuàng)作的藝術(shù)家們放棄。但隨著知識建構(gòu)的強(qiáng)勢趨力,八零年代后現(xiàn)代主義時(shí)期的抽象藝術(shù)家們,也開始警覺抽象藝術(shù)已成為具象的另一個(gè)代名詞的事實(shí)。換句話說,當(dāng)觀者毫不猶豫地針對一張不具形象的作品,以分類的方式,將此作品快速的歸屬在抽象藝術(shù)的范疇,并以過往對抽象藝術(shù)的識加以詮釋時(shí),他們已視抽象藝術(shù)為具象的形式語言。鑒於此,當(dāng)代抽象藝術(shù)創(chuàng)作者試圖擴(kuò)大抽象藝術(shù)的定義,關(guān)切知識建構(gòu)體系中具象與非具象的分界點(diǎn),也關(guān)切信念本身的意義。
所謂的抽象,有兩種:抽象的抽象和具體的抽象。從此概念的劃分來講,康定斯基是一位徹底的抽象派畫家和創(chuàng)始者,純粹的抽象派畫家。從他的理論上的研究,如顏色心理學(xué)、對于點(diǎn)、線、面的分析,足以證明他的作品絕不是簡單的形式上的表現(xiàn)而是在深刻理論指導(dǎo)下、有目的、有價(jià)值的創(chuàng)作,因此作品本身是具有豐富內(nèi)涵和藝術(shù)理論支撐的。
在欣賞抽象藝術(shù)作品時(shí),努力嘗試探尋畫中所要傳達(dá)的畫家本人的思想,以及他所要展現(xiàn)給觀賞者的意圖究竟是什么,或者說這些作品究竟要對我們說明什么。諸如此類的想法多次在我的腦海中閃現(xiàn),揮之不去。有時(shí)對某抽象作品困惑之極,便憑主觀臆斷,自圓其說地給予畫本身一個(gè)勉強(qiáng)的解釋。
2.3 人工形態(tài)
工形態(tài),指人類有意識地從事視覺要素之間的組合或構(gòu)成活動所產(chǎn)生的形態(tài)。它是人類有意識、有目的的活動創(chuàng)造的結(jié)果。如建筑物、汽車、輪船、桌椅、服裝及雕塑等等。其中建筑、汽車、輪船等是從實(shí)用的功能來設(shè)計(jì)其形態(tài)的,而雕塑則是一種將形態(tài)本身作為欣賞對象的純藝術(shù)形態(tài)。這就使人工形態(tài)根據(jù)其使用目的的不同,有了不同的要求。
人工形態(tài)根據(jù)造型特征可分為具象形態(tài)與抽象形態(tài)。具象形態(tài)是依照客觀物象的本來面貌構(gòu)造的寫實(shí),其形態(tài)與實(shí)際形態(tài)相近,反映物象的細(xì)節(jié)真實(shí)和典型性的本質(zhì)真實(shí)。抽象形態(tài)不直接模仿顯示,是根據(jù)原形的概念及意義而創(chuàng)造的觀念符號,使人無法直接辯清原始的形象及意義,它是以純粹的幾何觀念提升的客觀意義的形態(tài),如正方體、球體以及由此衍生的具有單純特點(diǎn)的形體。
形是構(gòu)成形態(tài)的必要元素,它不僅指物體外形、相貌,還包括了物體的結(jié)構(gòu)形式。宇宙萬物雖然千變?nèi)f化,但其外形都可以解構(gòu)成點(diǎn)、線、面、體等基本要素。
參考文獻(xiàn)
今天，在談到設(shè)計(jì)時(shí)，總是不可避免地涉及“設(shè)計(jì)文化”這一概念。因?yàn)樵O(shè)計(jì)不僅與文化相關(guān)，設(shè)計(jì)自身便是一種文化。那么如何解讀設(shè)計(jì)，理解其中的設(shè)計(jì)文化呢?《設(shè)計(jì)文化：理解平面設(shè)計(jì)》一書，從平面設(shè)計(jì)的角度為我們提供了一種理解設(shè)計(jì)文化的視角。作者史蒂文?赫勒(Steven Heller)是美國平面設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域的權(quán)威，擁有資深藝術(shù)總監(jiān)、新聞記者、批評家等多重身份，其研究成果遍及插畫、版式及平面設(shè)計(jì)歷史研究領(lǐng)域。
本書是一本平面設(shè)計(jì)文集，由作者精心挑選的120余篇評論文章構(gòu)成。自第一版發(fā)行以來，它便得到《紐約時(shí)代》、《大都會》等知名刊物的力薦及讀者們的肯定，被視為設(shè)計(jì)自學(xué)者、從業(yè)人員、專業(yè)研究人士的必備佳作。對于本書的贊譽(yù)，主要集中在兩個(gè)方面：關(guān)注設(shè)計(jì)文脈的獨(dú)特視角，以及以案例分析為主，深入淺出的敘述方式。
以往的平面設(shè)計(jì)歷史的研究，甚至是整個(gè)設(shè)計(jì)史的研究，研究者都傾向于從著名的設(shè)計(jì)大師及其代表作品入手，圍繞各時(shí)代設(shè)計(jì)作品的形態(tài)更迭進(jìn)行描述，并形成了今天常見的“英雄式”、“風(fēng)格式”的設(shè)計(jì)史。而赫勒在《設(shè)計(jì)文化》中，卻一反慣例，主張從文脈中理解作品，將注意力從設(shè)計(jì)的形態(tài)轉(zhuǎn)移到產(chǎn)生作品的經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景之中。以此為出發(fā)點(diǎn)，作者選擇了那些關(guān)注平面設(shè)計(jì)作品文脈的評論文章，它們涉及海報(bào)招貼、字體、標(biāo)志、書籍及雜志裝幀設(shè)計(jì)等。與一般設(shè)計(jì)史研究不同的是，赫勒所選擇的案例既有那些歷史上大師們的經(jīng)典之作，也有那些名不見經(jīng)傳、由無名氏設(shè)計(jì)的作品。在這里，作品是否能夠入選取決于它們與某一特定的文化運(yùn)動或事件聯(lián)系的密切程度，以及它們在整個(gè)平面設(shè)計(jì)發(fā)展歷程中是否具有較大的啟發(fā)性、歷史性等。以此為基礎(chǔ)，根據(jù)平面設(shè)計(jì)在信息傳達(dá)、文化交流中所起到的作用，赫勒進(jìn)一步將選擇的案例歸為了“說服力”、“大眾媒體”、“識別”等九大類，這樣的劃分為讀者通過案例理解平面設(shè)計(jì)如何服務(wù)于上述各種功能提供了可能。
在閱讀中，純理論分析往往會讓人望而卻步，相比之下，結(jié)合案例的深入討論更容易引人入勝。對此，本書作者顯然深有體會。書中的文章大都圍繞評論者對于作品的分析、評價(jià)甚至是批評展開，并以生動的語言娓娓道出它們的文化背景。不少文章中往往還穿插引用了設(shè)計(jì)師本人對作品創(chuàng)制情況的描述，讓文章更顯鮮活。
本書中的所有文章與案例均是在作者學(xué)習(xí)、研究時(shí)逐漸積累的，是其多年對于平面設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)文化深入思考的呈現(xiàn)。相信沿著作者提供的解讀平面設(shè)計(jì)的蹊徑，各位熱愛平面設(shè)計(jì)的朋友們會邁入設(shè)計(jì)文化的世界，享受一頓思想的盛宴。
【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1009-9646(2008)08(b)-0211-02
隨著社會的發(fā)展,漢語詞匯也不斷變化。作為漢語詞匯成員之一的介詞也在不斷地消長更迭,由其構(gòu)成的介詞短語也在不斷地發(fā)展變化。
漢語介詞及介詞短語歷來成為語言學(xué)界研究的對象,成果豐碩,而對于漢語“介詞框架”的研究卻不多。漢語“介詞框架”的提法和命名及較早研究見之于陳昌來(2002a)一書。該書中對漢語介詞框架的構(gòu)成要素進(jìn)行了界定和分類,并運(yùn)用三個(gè)平面理論對其做了宏觀的概括和分析。
而現(xiàn)代漢語介詞框架的形成和成熟具有前因性和過程性,現(xiàn)代漢語介詞框架研究具有系統(tǒng)性、適用性。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,運(yùn)用三個(gè)平面理論、語法化等理論和方法,對漢語介詞框架進(jìn)行一個(gè)概略性考察,以期能夠補(bǔ)充或推進(jìn)漢語介詞框架的進(jìn)一步研究。
1 20世紀(jì)漢語介詞和介詞短語研究概述
漢語介詞的存在最早可以追溯到甲骨文,但到《馬氏文通》(1898)時(shí)才有馬建忠從語法學(xué)角度確立的“介字”一類。《馬氏文通》(1898)奠定了漢語介詞的基本格局,也影響了后人對介詞的認(rèn)識,但此后較長一段時(shí)間沒有能夠?qū)樵~進(jìn)行真正意義上的專題研究。直到《新著國語文法》(黎錦熙1924)的出版,才真正標(biāo)志了漢語介詞研究的開始。此后,《中國現(xiàn)代語法》、《中國文法要略》、《漢語語法論》、《現(xiàn)代漢語語法講話》等研究論著相繼出版,介詞被分別稱為“副動詞”、“準(zhǔn)動詞”、“受導(dǎo)詞”、“次動詞”,但“介詞”這一名稱卻沒有被確定下來。
到了20世紀(jì)中期,張志公(1953)提出設(shè)立介詞的主張,影響頗大?！稌簲M漢語教學(xué)語法系統(tǒng)》以后,介詞的身份討論和紛爭得到了統(tǒng)一,以后的語法書和教科書以及研究論述中基本上都肯定了介詞的存在。此后漢語介詞及介詞短語的研究進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)期,金昌吉(1996)就是其中的代表,該書第一次對漢語介詞和介詞短語從全新的角度進(jìn)行了概述,對后世的漢語介詞及介詞短語研究提供了依據(jù)和可參考的資料。隨后,漢語介詞及介詞短語的研究論文和論著逐年增多。諸如:《近代漢語介詞》(馬貝加1999)是一部全面系統(tǒng)地研究漢語介詞的特點(diǎn)、形成過程及原因的專著;劉丹青(2002)基于語言類型學(xué)的理論框架,根據(jù)漢語的共時(shí)和歷時(shí)材料,考察了漢語中的框式介詞,即在名詞短語前后由前置詞和后置詞一起構(gòu)成的介詞結(jié)構(gòu);目前通行的《現(xiàn)代漢語》教材,也對介詞和介詞短語進(jìn)行了一定說明。他們研究的焦點(diǎn)主要集中在介詞的來源、性質(zhì)、分類、內(nèi)部差異、句法功能、語義功能、與介詞有關(guān)的句式(如“被”字句、“把”字句、“在”字句、“從”字句等)等方面上。
2 漢語介詞框架在漢語介詞短語研究中的初步討論
“在……上/中/下、在……的時(shí)候、在……以前/后、除(了)……以外、對(于)……來說、從……到……等等”,這些介詞性結(jié)構(gòu)都是由介詞同一些方位詞、連詞、助詞、準(zhǔn)助詞等詞語前后搭配使用而形成的固定格式。在20世紀(jì)很長的一段時(shí)間里,雖然漢語介詞及介詞短語的研究成果很多,但漢語學(xué)界沒有系統(tǒng)地考察過這類結(jié)構(gòu),也沒有給它們一個(gè)特定的稱謂。
而前人的研究并不是完全忽略了這類結(jié)構(gòu),語法學(xué)者在研究介詞及介詞短語的過程中也曾注意到了這些結(jié)構(gòu)并對它們做出過一些說明?！恶R氏文通》(1898)注意到了“自……至……”、“自……以下/以上/以南/以來/以往”一類的結(jié)構(gòu)。黎錦熙(1924)認(rèn)為時(shí)地介詞與其所介引的詞有時(shí)連著其他詞而構(gòu)成一種“副詞語”,來表示一定范圍的充實(shí)性(如“在……以內(nèi)/以后”)、表示“所從”而“所經(jīng)”的連續(xù)性(如“從……以/而……”)、表示“所從”至“所到”的起訖關(guān)系(如“從……到……”)等。高名凱(1948)認(rèn)為“在……上、于……之上”等是由受導(dǎo)詞加名詞功能的詞組成的,并對結(jié)構(gòu)層次進(jìn)行了分析。張壽康(1978)在《說“結(jié)構(gòu)”》一文中,也已經(jīng)注意到這樣的結(jié)構(gòu)了,他將其命名為“復(fù)合的介詞結(jié)構(gòu)”。崔希亮(1996)把不屬于介詞性結(jié)構(gòu)的“在……呢”叫做“框架”。詹衛(wèi)東(1998)在研究“N的V”結(jié)構(gòu)時(shí),把“在……下/上/中”稱為“介詞槽”。可見學(xué)者們已經(jīng)注意到語言中的一些前后搭配結(jié)構(gòu),且其中的一些人已經(jīng)有了類似于框架的概念,只是缺乏對它們的專題研究。
21世紀(jì)以來,漢語介詞框架引起了部分學(xué)者的關(guān)注?！缎戮幀F(xiàn)代漢語》(張斌主編2002)中提到“在??????上/中/下”是一種固定格式,只是沒有明確說明其為漢語介詞框架。
吳福祥(2003)在《漢語伴隨介詞語法化的類型學(xué)研究――糴論SVO型語言中伴隨介詞的兩種演化模式》中提及“用……來”是一個(gè)可以填入有限詞語構(gòu)成邏輯關(guān)系的框架。葛婷(2004)認(rèn)為:“X上”和“X里”框架格式相通交叉甚多。通過深入考察各種文本,發(fā)現(xiàn)了兩者不僅在單純的空間方位上有相通之處,而且在隱喻的概念范疇中,也有相通之處。該文作者嘗試從隱喻角度說明和解釋了這種框架現(xiàn)象。劉兵(2005)在探討研究漢語中介詞的隱現(xiàn)及介詞省略時(shí)的功能替換手段問題時(shí)發(fā)現(xiàn):框式介詞的前項(xiàng)一般可以省略;標(biāo)識處所、源點(diǎn)、終點(diǎn)、時(shí)間、原因、目的等論元的框式介詞中的前項(xiàng)省略后,框式介詞的標(biāo)識功能就全部轉(zhuǎn)移到了后項(xiàng)上。曾傳祿(2005)談到:漢語方位詞“里、中、內(nèi)、外”組成的框式詞組在時(shí)間、范圍、數(shù)量、狀態(tài)和地位關(guān)系五個(gè)目標(biāo)域中具有鮮明的表現(xiàn)形式和隱喻意義,其背后反映了人們的認(rèn)知習(xí)慣和模式。呂兆格(2005)指出:介詞與“里”、“外”組成的框式介詞短語是漢語中常見的兩個(gè)固定格式,它們的用法靈活多樣并表現(xiàn)出不對稱性。楊麗姣(2006)分析了介詞激活其附著言語成分主題性的四種情況,其中包括框式介詞的主題標(biāo)志功能。討論了介詞主題標(biāo)志功能的語用、語義以及句法動因。黃芳(2007)認(rèn)為:漢語方位標(biāo)“里”、“內(nèi)”、“中”的用法功能是逐漸豐富發(fā)展起來的,方位標(biāo)“里”、“內(nèi)”、“中”使用的糾結(jié)現(xiàn)象在不同的時(shí)期表現(xiàn)出不同的歷時(shí)演變特征,造成了“×里”、“×內(nèi)”、“×中”介詞結(jié)構(gòu)在使用上糾結(jié)的原因。
以上列舉,都只是在漢語介詞或介詞短語研究中涉及到介詞框架研究,沒有能夠深入下去。但他們對當(dāng)時(shí)漢語介詞框架的研究提出了一些問題,也提供了一些可以借鑒的研究成果,對漢語介詞框架的進(jìn)一步研究起到了推進(jìn)作用。
3 漢語介詞框架的研究概況
21世紀(jì)初期,有部分學(xué)者從不同角度對漢語介詞框架進(jìn)行了開創(chuàng)性研究。
劉丹青(2002)提及與介詞框架類似的內(nèi)容:“基于語言類型學(xué)的理論框架,根據(jù)漢語的共時(shí)和歷時(shí)材料,考察漢語中的框式介詞,即在名詞短語前后由前置詞和后置詞一起構(gòu)成的介詞結(jié)構(gòu)?！痹撐耐ㄟ^比較其它語言的框式介詞等類似現(xiàn)象,從共時(shí)角度分析了框式介詞中前置詞和后置詞各自的句法范域(domain),指出了范域大小與語義抽象度的關(guān)系,并指出框式介詞本質(zhì)上是一種句法組合現(xiàn)象,而不是一種詞匯現(xiàn)象。所以,其專著《語序類型學(xué)與介詞理論》(劉丹青2003)將其定義為框式介詞,認(rèn)為這是一種句法概念,而不是詞類概念,通常由前置詞和后置詞臨時(shí)搭配而成,多半不屬于固定詞項(xiàng)?？蚴浇樵~可根據(jù)句法特點(diǎn)分成下面幾類:(1)雙重賦元框式介詞,如:“在……上;為……起見”等。(2)詞匯性框式介詞,如“對……來說”等。(3)強(qiáng)化式框式介詞,如“比……來得、為……所”等。(4)連接式框式介詞,如“因……而、通過……去”等。
直接提出“介詞框架”這一說法的是陳昌來。陳昌來(2002a)認(rèn)為:“介詞框架”是介詞在前,其他詞語在后,介詞所介引的對象被夾在中間,形成一個(gè)框架的固定格式。這個(gè)提法的影響頗大。姚莉在《〈現(xiàn)代漢語虛詞研究〉叢書評介》中認(rèn)為:“《介詞與介引功能》在前人研究的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)考察了介詞的功能。該書立足于三個(gè)平面理論,區(qū)分介詞的三種功能:句法功能、語義功能、語用功能,這構(gòu)成了對介詞語法功能的全面認(rèn)知。尤其對介詞在語義結(jié)構(gòu)中所起的語義功能以及介詞的語用價(jià)值和篇章功能給予了較為全面的考察;對介詞的語法特點(diǎn),介詞的范圍和類別,介詞跟動詞和連詞的區(qū)分,介詞短語的構(gòu)成和句法功能,介詞的分布,介詞的內(nèi)部差異等傳統(tǒng)課題也在前人研究的基礎(chǔ)上,提出了自己的看法;為顯示現(xiàn)代漢語介詞的源流和特點(diǎn),該書還把現(xiàn)代漢語介詞跟古代漢語介詞、近代漢語介詞、現(xiàn)代漢語方言介詞進(jìn)行了比較,涉及到介詞的發(fā)展和語法化問題。該書的貢獻(xiàn)在于:a.全面區(qū)分了介詞的三種語法功能;b.從漢語句子語義結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性角度對漢語介詞做了全新分類;c.具體討論了每一個(gè)介詞在句法結(jié)構(gòu)中的分布位置,進(jìn)而指出現(xiàn)代漢語的介詞短語只能充當(dāng)狀語和定語,從而認(rèn)定介詞短語是典型的加詞性短語;d.首次對由介詞構(gòu)成的“介詞框架”給予了詳細(xì)描寫和分析;e.考察了漢語介詞的源流和發(fā)展,討論了介詞語法化問題語用功能?！?/p>
陳昌來(2002a)在對現(xiàn)代漢語“介詞框架”的描寫中認(rèn)為:漢語的介詞框架是漢語介詞發(fā)展過程中的產(chǎn)物,古代漢語中,尤其是上古漢語中沒有介詞框架;到了中古漢語、近代漢語中,才開始出現(xiàn)介詞框架;現(xiàn)代漢語中介詞框架得以大量使用。構(gòu)成現(xiàn)代漢語介詞框架是有條件的,不是所有的詞語都可以進(jìn)入介詞框架。根據(jù)現(xiàn)代漢語介詞框架后部詞語的情況可以分為四個(gè)類型:(1)后部是方位詞的。單音節(jié)方位詞和雙音節(jié)方位詞都可以跟介詞構(gòu)成介詞框架。如:“從……起/以后/以來、在……之前/之后/同時(shí)”等。(2)后部是名詞性詞語的。“時(shí)、時(shí)候/的時(shí)候、期間、方面”等可以跟介詞構(gòu)成介詞框架。如“當(dāng)……的時(shí)候、在……的時(shí)候、待/等/到……的時(shí)候”等。(3)后部是連詞、動詞、介詞的。連詞“而”、動詞和介詞“到、往、向”可以跟部分介詞構(gòu)成介詞框架。如“從……到/往/向、打/打從……到”等。(4)后部是準(zhǔn)助詞的?！鞍?、據(jù)、依著、對于、就、拿”等介詞在介引事理、情理、話題范圍、施事或主體、目的等對象時(shí),往往采用介詞框架,后部用“說、來說、說來、看、看來、來講、想來、起見”等與之搭配。
陳昌來(2002a)最后還認(rèn)為:漢語中存在兩類不同類型、不同結(jié)構(gòu)層次的介詞框架,其表現(xiàn)復(fù)雜,形式多樣,意義靈活,很值得進(jìn)行系統(tǒng)性的研究。
此后,關(guān)于介詞框架的研究逐漸多了起來。如:陳昌來(2003b)、付琨(2004)、王萌(2006)、朱峰(2006)、陳全靜(2006)、段佳佳(2007)等。
目前,漢語介詞框架的研究尤其是現(xiàn)代漢語介詞框架的研究正蓬勃發(fā)展,態(tài)勢良好,我們希望更多的學(xué)者加入到漢語介詞框架的研究中來,共同推進(jìn)其研究。
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