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包豪斯所設(shè)計的設(shè)計作品都要求單純的抽象效果，而且具有強(qiáng)烈的理性特征，利用簡單結(jié)構(gòu)的力量，并利用平面來表達(dá)這種力量。包豪斯將構(gòu)成主義的要素作為設(shè)計的基礎(chǔ)訓(xùn)練，注重點線面的關(guān)系。包豪斯設(shè)計強(qiáng)調(diào)運(yùn)用最簡潔的幾何形體為工業(yè)化生產(chǎn)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)理性主義的原則。從包豪斯時期留下的設(shè)計作品中可以看出，包豪斯的設(shè)計作品沒有任何裝飾，形式簡潔、強(qiáng)調(diào)幾何構(gòu)成，尤其適合于工業(yè)化生產(chǎn)，富有理性化，既符合功能主義的要求，也滿足現(xiàn)代主義的設(shè)計風(fēng)格。
一、形式追隨功能的設(shè)計理念在版式設(shè)計的應(yīng)用
形式追隨功能是美國芝加哥建筑派的設(shè)計師路易斯.沙利文首先提出的。隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，僅僅滿足人們的對實用性的需求，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。雖然“美”的觀念隨著歷史的發(fā)展，經(jīng)歷著不斷的變化，但人們對美的追求依然執(zhí)著，沒有減少。如果一件作品，它僅僅只是滿足了人們對其功能的需求，而沒有絲毫的美感、質(zhì)感可言，是不會得到人們的認(rèn)可和欣賞的。所以說形式追隨于功能，這一點是包豪斯始終貫徹執(zhí)行的。而這一理念也被廣泛應(yīng)用在版式設(shè)計中了。版式設(shè)計出現(xiàn)在我們生活的方方面面,我們閱讀的報紙、小說、網(wǎng)頁、書籍、以及各種宣傳的海報、商品包裝、宣傳頁……版式設(shè)計發(fā)展至今，不僅僅信息有效傳達(dá)的重要手段，還具有藝術(shù)表現(xiàn)的作用，對于豐富我們的精神文化生活，具有其重要的作用。版式設(shè)計，是平面設(shè)計中的重要組成部分，運(yùn)用一定的設(shè)計方法，將版面內(nèi)的文字字體、圖像、線條、色塊等進(jìn)行有效的、藝術(shù)化編排，來去引導(dǎo)受眾的視覺路線，進(jìn)而達(dá)到向受眾傳達(dá)信息的目的。通過創(chuàng)造出系統(tǒng)化的平面分割，給予版面設(shè)計以新的形式，并且每個版面都要求內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化。這種結(jié)構(gòu)化的藝術(shù)創(chuàng)造形式，類似于構(gòu)成主義。這種結(jié)構(gòu)化的版式編排不是簡單地把文字和圖片隨意排列放置在一起，而是從畫面的結(jié)構(gòu)中的相互聯(lián)系性，發(fā)展出來一種新的形式法則。這種統(tǒng)一、嚴(yán)密的設(shè)計方案，貫穿于版式設(shè)計中，使其版式設(shè)計具有比例感，秩序感，并且使作品具備清晰感，準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。這樣使形式和功能達(dá)到前所未有的統(tǒng)一，所有的設(shè)計元素相互協(xié)調(diào)。如果一件設(shè)計作品只是單純的好看，為了美而去進(jìn)行單純的形式設(shè)計，這件作品是沒有根基的，沒有和做作品有內(nèi)在的聯(lián)系，是不會得到顧客的滿意，會看起來非常的空洞。版式設(shè)計是現(xiàn)代平面設(shè)計的重要組成部分，是視覺傳達(dá)的一種重要手段。版式設(shè)計是有種對信息進(jìn)行有效的過濾與整合，在重新傳播出去的的一種信息處理方式。版式設(shè)計是設(shè)計者將版面的視覺傳達(dá)要素根據(jù)策劃主題的需要，進(jìn)行系統(tǒng)的整理，將其理性思維貫徹其中，并已個性化的感性形式展示出來，呈現(xiàn)出完整的信息載體。形式追隨功能的設(shè)計理念，要求排版設(shè)計不能只是對圖形、圖片、文字的一種組合，而陷入了追求版面形式感的一種誤區(qū)中去。而版式設(shè)計的的目的是通過設(shè)計作品來起到傳遞信息的作用。因此平面設(shè)計中的版式設(shè)計應(yīng)將信息以直觀、快速、有感染力的方式傳達(dá)給受眾。隨著時代的進(jìn)步發(fā)展，版式設(shè)計不再單一、規(guī)范化，將文字、圖形經(jīng)過有序、系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)化的處理組合，形成了不同尋常的構(gòu)成形式，在滿足有效信息傳達(dá)功能的同時，其形式又豐富多變，給人以煥然一新，與眾不同的感覺，版式中簡潔的排版具有很強(qiáng)的生命力，恰當(dāng)?shù)囊曈X流程指導(dǎo)下，更凸顯主題，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。
二、少即是多的設(shè)計理念在招貼設(shè)計中的應(yīng)用
少即是多，由建筑大師密斯.凡德羅提出的。Lessismore，但又絕不是簡單得像白紙一張，讓你覺得空洞無物，沒有內(nèi)涵思想，根本就沒有設(shè)計。少即是多最開始是針對建筑的，在建筑藝術(shù)處理上的。這一理念在包豪斯的設(shè)計中一直貫穿始終，包豪斯認(rèn)為，好的建筑設(shè)計可以讓人一眼看出建筑的用途。包豪斯建筑理念以及“少即是多”的思想對平面設(shè)計的影響深遠(yuǎn)，可以從包豪斯字體開始追溯。包豪斯的平面設(shè)計師們把“少即是多”這一理念應(yīng)用到字體設(shè)計中去，包豪斯的設(shè)計師去掉了古羅馬文字的裝飾線,一種以簡潔、整體、直觀的方式設(shè)計出包豪斯字體時,文字少了裝飾的干擾，本身的內(nèi)容得到了有效的傳達(dá)，“少即是多”的設(shè)計理念被平面設(shè)計師們得到運(yùn)用和發(fā)揮，體現(xiàn)出一種貫穿始終的整體設(shè)計風(fēng)格,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計布局，使受眾準(zhǔn)確、直觀、清晰的去閱讀其內(nèi)容，同時又具有一定的美感，有視覺感染力，強(qiáng)有力的吸引受眾?，F(xiàn)代主義平面設(shè)計追求簡潔和秩序，除了使用毫無修飾的字體，設(shè)計師還會在招貼設(shè)計當(dāng)中以簡潔和秩序布局。招貼是一門視覺傳達(dá)藝術(shù)，在平面?zhèn)鞑ッ襟w中扮演著重要的作用，它不單單是商業(yè)宣傳促銷的工具，同時也被表達(dá)情感，傳播信息的具有設(shè)計表現(xiàn)力的藝術(shù)載體。現(xiàn)代招貼設(shè)計在注重招貼設(shè)計的視覺表現(xiàn)力的同時，也更要注重信息的有效傳達(dá)。優(yōu)秀的招貼設(shè)計作品，其設(shè)計要可以通過設(shè)計傳達(dá)作用向受眾傳達(dá)信息，同時又能吸引觀者，給予觀者情感上的觸動，思想上的啟迪。無論是閱讀還是瀏覽，招貼設(shè)計當(dāng)中簡潔和秩序地設(shè)計都能帶給人以感染力。少即是多的設(shè)計理念，反對在平面設(shè)計中濫用條形標(biāo)點以及繪畫式的構(gòu)成圖案。少即是多不是一種粗狂的簡單化，而是一種精致的樸素。設(shè)計看似簡化了，而比例、寓意、質(zhì)地等都體現(xiàn)出一種極致。
三、結(jié)論
包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的影響巨大，它的設(shè)計理念也對現(xiàn)代設(shè)計師，不論建筑設(shè)計師、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計師還是平面設(shè)計師都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的啟發(fā)，高度理性化、功能化、簡約的設(shè)計，是一種品質(zhì)、品味的體現(xiàn)。
作者:付靖伊 單位:杭州師范大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
[1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].中國青年出版,2004[2]陸紅陽.喻湘龍.現(xiàn)代設(shè)計元素[M].廣西美術(shù)出版設(shè),2006
社會的快速發(fā)展相對應(yīng)的是自然資源的大量消耗問題，在資源消耗過程中廢水、廢氣等污染物的數(shù)量也大量增加，嚴(yán)重威脅了人類生存的生態(tài)環(huán)境。這些威脅主要表現(xiàn)為大氣、水資源、土地等由于受到污染物的侵襲，而出現(xiàn)污染、枯竭、退化的現(xiàn)象，甚至還會使自然環(huán)境中的珍貴物種出現(xiàn)種類銳減的嚴(yán)重情況。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要實現(xiàn)長期的發(fā)展，就必須時刻堅持可持續(xù)發(fā)展理念。而在平面設(shè)計這一領(lǐng)域中，可持續(xù)發(fā)展的最好體現(xiàn)正是綠色設(shè)計理念，同時平面綠色設(shè)計理念也是促使我國平面設(shè)計行業(yè)實現(xiàn)長期穩(wěn)定發(fā)展的必然途徑。
2.實現(xiàn)平面設(shè)計人性化發(fā)展的必然要求
隨著平面藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展以及人們認(rèn)知水平的提高，平面設(shè)計在理念上得以不斷發(fā)展。當(dāng)前人性化以及綠色設(shè)計理念已經(jīng)逐漸成為平面設(shè)計的主體理念，而就綠色設(shè)計理念的合理性、科學(xué)性來看，綠色設(shè)計理念將充分滿足人們對人性化平面設(shè)計的需求。平面藝術(shù)對人類的心靈具有很好的慰藉功能，因此在平面設(shè)計中倡導(dǎo)人性化就顯得尤為必要。但由于平面設(shè)計是建立在以技術(shù)為中心的基礎(chǔ)之上的，其更加注重功能性的開發(fā)。雖然這在很大程度上滿足了人們對平面設(shè)計的需求，但是其核心思想并非以人為本，不符合可持續(xù)發(fā)展的要求，很難使平面設(shè)計實現(xiàn)長期化的發(fā)展。而平面綠色設(shè)計理念真正體現(xiàn)了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。
二、綠色設(shè)計理念在平面設(shè)計中的實現(xiàn)方式
平面設(shè)計作品的誕生需要相應(yīng)的物質(zhì)作為作品形成的載體，這些物質(zhì)形式的載體即組成平面設(shè)計作品的物化要素，其中包括了電腦、工藝、耗材、油墨、紙張等。要想使綠色設(shè)計理念在平面設(shè)計中得以順利實現(xiàn)，設(shè)計師首先應(yīng)該立足于環(huán)境保護(hù)，積極探尋物質(zhì)要素的環(huán)境保護(hù)方式。具體來說，可以從以下幾個方面做起：
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，消費市場已從“理性消費時代”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案行韵M年代”，人們的消費觀念也從物質(zhì)消費轉(zhuǎn)變到精神消費，人類的設(shè)計也必將隨著自身認(rèn)識的提高更強(qiáng)調(diào)“以人為本”的人性化設(shè)計。人性化設(shè)計的思想理念日益深入人心，它不僅是一句大眾耳熟能詳?shù)庙懥量谔?，更是設(shè)計界所熱衷的論題?！叭藶楹饬咳f物之標(biāo)準(zhǔn)”體現(xiàn)了人性化設(shè)計思想理念，肯定人在設(shè)計中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)人是設(shè)計存在的根本，充分說明設(shè)計的價值需要人來顯現(xiàn)。
一 人性化設(shè)計淺析
（1）人性化設(shè)計釋義
“人性化設(shè)計”是指在設(shè)計過程中圍繞人的情感和心理從審美的角度對受眾進(jìn)行合理引導(dǎo)的原則，使設(shè)計的中心始終圍繞消費者和服務(wù)提供者的需求而展開，建立一個客觀而符合審美心理的轉(zhuǎn)達(dá)橋梁，從各種設(shè)計心理學(xué)，科學(xué)地了解人的生理特點、行為心理和視覺感受等方面的特點，從而得到人性化、舒適并且關(guān)愛性的設(shè)計結(jié)果。
（2）人性化設(shè)計提出的背景以及意義
人性化設(shè)計又稱為“以人為本”的設(shè)計，是注重人性化需要的設(shè)計，人性化設(shè)計最早出現(xiàn)在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中并得到了廣泛的推廣和應(yīng)用，如人體工程學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，起源于歐美。我們通常所說的人性化設(shè)計是以人為中心，將生活需要、精神需求作為回歸設(shè)計的本質(zhì)。
所謂平面設(shè)計人性化，就是如何通過平面設(shè)計中的心理層面、社會層面、對弱勢群體的關(guān)注層面體現(xiàn)人類的內(nèi)在生活、精神需求問題，從而顯現(xiàn)平面設(shè)計其自身價值。及至當(dāng)今，社會在向后工業(yè)社會、信息社會發(fā)展中，設(shè)計更加重視為人服務(wù)，強(qiáng)調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們的心理、市場的需求及產(chǎn)品的精神與定位。
二 平面設(shè)計中的人性化設(shè)計
（1）人性化設(shè)計在平面設(shè)計中的體現(xiàn)
人是體現(xiàn)人性化設(shè)計的根本，設(shè)計的原動力是為了滿足人生理和心理需要，平面設(shè)計中確定設(shè)計的造型、色彩、材料等元素都密切結(jié)合人，更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計的功能性。平面設(shè)計需要使用各種視覺表現(xiàn)形式與元素，調(diào)動人們的情緒，從而激發(fā)人們的關(guān)注與認(rèn)同，使人們產(chǎn)生情感的共鳴。包裝設(shè)計可以使產(chǎn)品具有既美麗又安全得外衣，包裝設(shè)計上標(biāo)注產(chǎn)品的貯藏、開啟、使用、維護(hù)等的安全事項，可有效的起到提醒人使用須知說明的功能。包裝設(shè)計的功能審美特點以滿足消費者需求為目的，比如，“尖叫”運(yùn)動飲料的包裝，瓶蓋在開啟后，即使把瓶子倒放也不會有飲料流出的設(shè)計，此包裝就是從考慮人在運(yùn)動狀態(tài)下飲用飲料時，不使飲料溢出而進(jìn)行的設(shè)計，充分體現(xiàn)了設(shè)計在功能上對人本身的關(guān)懷。平面設(shè)計不僅需要豐富多彩的視覺享受，而且需要給人以溫馨體貼的精神撫慰。平面設(shè)計中對人心理層面的關(guān)懷主要體現(xiàn)在：設(shè)計關(guān)心人的心理、關(guān)懷人的情感。
平面設(shè)計對人自身的精神活動的重視和強(qiáng)調(diào)人文精神的貫徹。例如，化妝品主要針對女性白領(lǐng)消費人群，平面設(shè)計時應(yīng)做到柔美簡潔，給消費者一種高雅的感覺，讓人產(chǎn)生品質(zhì)的信賴感，提升產(chǎn)品的附加值。啤酒的消費人群多為年輕男性，因此啤酒的設(shè)計應(yīng)抓住年輕人追求自由的個性與男性陽剛的性格。兒童產(chǎn)品的設(shè)計則應(yīng)該運(yùn)用豐富的色彩，吸引兒童的眼球，從而促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。房地產(chǎn)廣告以“家”為主題，喚起人們對家的渴望，給人以溫馨的關(guān)懷，提升人們對其產(chǎn)品的好感與認(rèn)同感。隨著地球土壤遭到破壞、生物多樣性減少、森林面積減少、淡水資源受到威脅、混亂城市化等因素的影響，平面設(shè)計對社會層面關(guān)懷主要體現(xiàn)在對人類生存環(huán)境的關(guān)懷，如何處理好設(shè)計、環(huán)境與人的關(guān)系是設(shè)計者面臨的話題。綠色設(shè)計、環(huán)保設(shè)計的概念已經(jīng)深入人心，也成為人們評判產(chǎn)品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?！癢ater for Life（生命之水）”設(shè)計中，紐約大學(xué)學(xué)生Seok Won Han抓住人們對純凈水源的渴望，以水優(yōu)美姿態(tài)作為表現(xiàn)形式，喚醒人們對水源的保護(hù)和節(jié)約意識。
設(shè)計師通過各種平面設(shè)計表現(xiàn)形式，用包含人道主義精神的設(shè)計去關(guān)注人、關(guān)注人性。例如關(guān)愛殘疾人、尊老愛幼的公益海報和“祈福中國——紀(jì)念5.12汶川大地震”平面設(shè)計等活動，是文明社會的表現(xiàn)，是人性平等正直仁愛思想的高揚(yáng)，是平面設(shè)計“以人為本”、“以所有人為本”的具體體現(xiàn)。
三 人性化設(shè)計在當(dāng)下的必要性
（1）設(shè)計在當(dāng)前市場中的位置
現(xiàn)代性的市場經(jīng)濟(jì)，實質(zhì)上是高生產(chǎn)帶動高消費，高消費又反過來促進(jìn)高生產(chǎn)的循環(huán)鏈條。當(dāng)下的市場競爭愈來愈激烈，產(chǎn)品與產(chǎn)品之間的分層定位日益細(xì)分，同質(zhì)化與差異化共同形成復(fù)雜的市場構(gòu)成，這就需要產(chǎn)品在形象、品牌與包裝上得到更準(zhǔn)確的視覺定位，傳達(dá)給消費者更明晰的產(chǎn)品信息。所以，設(shè)計實際上是這個環(huán)節(jié)中，一個必不可少的橋梁，并且地位越來越重要。設(shè)計也許是許多從業(yè)人員或者愛好者的一個美學(xué)上的理想。但就市場而言，設(shè)計本身是承擔(dān)了一個工具的作用，它本身就是產(chǎn)品的一個構(gòu)成方面。它并不是純粹的視覺藝術(shù)，而是一個理性的學(xué)科。這需要我們從設(shè)計過程的各個方面，進(jìn)行更多的分析、總結(jié)和研究。樓盤作為一種市場產(chǎn)品，它的廣告設(shè)計可大致分為四種形式：以傳達(dá)所銷售樓盤有關(guān)信息，吸引客戶購買的促銷廣告；以樹立開發(fā)商、樓盤的品牌形象的形象廣告；以倡導(dǎo)全新生活方式和居住時尚的觀念廣告；以發(fā)表聯(lián)誼通知、各類祝賀辭、答謝辭等出現(xiàn)的公共廣告。這些廣告形式從各方面捕捉受眾心理，為設(shè)計創(chuàng)造一個使人審美愉悅的視覺原則，從而樹立產(chǎn)品品牌形象，推進(jìn)產(chǎn)品銷售。
（2）設(shè)計的目的和本位
如前所述，在商品供需競爭白熱化的今天，設(shè)計作為一個工具，起到傳達(dá)視覺情感的作用。設(shè)計的目的，是在服務(wù)于產(chǎn)品制造者，準(zhǔn)確有效傳達(dá)產(chǎn)品信息的前提下，讓產(chǎn)品在滿足美觀要求的同時，體貼消費者的視覺審美需求，從而鏈接市場供與需的兩個最原始的構(gòu)成元素，起到服務(wù)產(chǎn)品，體貼受眾的基本作用。
“設(shè)計本位”，就是設(shè)計本來的定位。設(shè)計是有目的的創(chuàng)作行為，它為消費市場服務(wù)，消費市場的主體是消費者，消費者即為人，因此設(shè)計應(yīng)服務(wù)于人。設(shè)計區(qū)別與純藝術(shù)，設(shè)計應(yīng)了解、分析消費者精神需求，做到尊重市場需要，滿足消費者現(xiàn)實和潛在的需求，以消費者為中心，以增強(qiáng)消費者對其產(chǎn)品的信心為目的。大衛(wèi)·奧格威說過“一個廣告運(yùn)動的效果更多的是取決于你產(chǎn)品的定位”，那么平面設(shè)計的好壞同樣取決于設(shè)計的定位，正如，王老吉飲料通過運(yùn)用人們?nèi)粘Ｉ钪凶钊菀咨匣鸬膱鼍爸?，人們開心暢飲王老吉的形象，喚起消費者的需求，從而促使消費者在吃油炸、吃火鍋時，自然聯(lián)想到王老吉，促成購買。
（3）設(shè)計者所需要扮演的角色
設(shè)計，并不同類于純藝術(shù)創(chuàng)作。設(shè)計者，也并非藝術(shù)家、美學(xué)家、畫家。作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場職業(yè)中的一種，設(shè)計需要從更理性的角度，完成產(chǎn)品的重要環(huán)節(jié)。作為一個設(shè)計者或者一個設(shè)計學(xué)習(xí)者，理應(yīng)給自己清晰的定位，把握人與社會的關(guān)系，對市場做全方位分析，保持先理性后感性的健康思路，得出創(chuàng)意設(shè)計結(jié)果。畢竟設(shè)計區(qū)別于純藝術(shù)設(shè)計，設(shè)計者應(yīng)將自身置身于消費群體及客戶的位置，仔細(xì)分析他們的心理，了解市場的需求，將產(chǎn)品的精神及定位結(jié)合消費者的心理需要用視覺的語言表達(dá)出來，使設(shè)計引導(dǎo)引導(dǎo)消費。
在設(shè)計的人性化是現(xiàn)代設(shè)計的重要構(gòu)成手段和設(shè)計宗旨下，設(shè)計者應(yīng)合理運(yùn)用理性分析、感性表現(xiàn)，運(yùn)用視覺審美元素恰如其分地展示產(chǎn)品的品質(zhì)，激發(fā)人們心靈的感動，讓設(shè)計更富有人情味。設(shè)計者應(yīng)以蘊(yùn)涵人道主義精神的設(shè)計去感動受眾，從而使設(shè)計實現(xiàn)其藝術(shù)價值，商業(yè)價值，經(jīng)濟(jì)價值。
四 結(jié)語
綜上所述，設(shè)計應(yīng)站在關(guān)心社會、關(guān)心人性的基礎(chǔ)上，達(dá)到服務(wù)產(chǎn)品、體貼受眾的目的，完成將產(chǎn)品與受眾情感認(rèn)同結(jié)合起來的任務(wù)。只有在人性化的前提下，設(shè)計才能體現(xiàn)更大的其自身價值，發(fā)揮更大的社會功效，更有利于設(shè)計的良性可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 李魏，《設(shè)計概論》，西南師范大學(xué)出版社．
所謂平面設(shè)計，就是把不同的基本圖形和文字，按照一定的規(guī)律在平面中組成圖案所表現(xiàn)出來的立體空間感，即用視覺語言來傳遞信息和表達(dá)觀點，通過視覺語言來傳播你的設(shè)想和計劃，用方字的圖形和圖形把信息傳達(dá)給觀念，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃。平面設(shè)計范圍很廣，如各種媒體、廣告、建筑、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝等等，有多種需求，就有多種設(shè)計。
一、平面設(shè)計概述
平面設(shè)計這個術(shù)語出自英文“graphic”， 在現(xiàn)代平面設(shè)計形成前，這個術(shù)語泛指各種通過印刷方式形成的平面藝術(shù)形式。因此，當(dāng)時這個詞是與“藝術(shù)”連用的，統(tǒng)稱為“graphic design”。 “平面”這個術(shù)語在當(dāng)時的含義不僅指作品是二維空間的、平面的，它還具有批量生產(chǎn)的意思，并因此與單張、單件的藝術(shù)品區(qū)別開來。
1.制定好的計劃、企劃
一幅好的作品其計劃、企劃、構(gòu)思相當(dāng)重要。首先，工業(yè)設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計都離不開計劃和企劃。在接受、挑戰(zhàn)一個高端設(shè)計任務(wù)時，要有詳細(xì)而周密的計劃書、企劃書，要正確了解領(lǐng)導(dǎo)、客戶的要求。其次，了解客戶方所生產(chǎn)的產(chǎn)品類型、產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品作用等。最后，在設(shè)計中重視口才的作用，往往設(shè)計者對產(chǎn)品的理解、宣傳尤其重要。我們知道有計劃、企劃才有方案；有方案，才有對比；有對比，才有總結(jié)；有了總結(jié)，才能進(jìn)一步完善作品的不足之處，從而創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。
2.正確發(fā)揮“手工”草圖和軟件的作用
設(shè)計一種廣告或產(chǎn)品，首先要產(chǎn)生一種有利于產(chǎn)品宣傳、推銷及視覺效果的概念，然后，大腦不停地轉(zhuǎn)動，充分調(diào)動每一個腦細(xì)胞，從而形成二維、三維的初步平面效果，隨時隨地在生活、工作、學(xué)習(xí)中觀察、記錄，繪制好草圖。往往一件優(yōu)秀的作品，感覺和第六靈感很重要。把草圖稿掃描后，將Phototshop、3D MAX、Corel DRAW、IIIustator、Freehand、PageMaker等軟件相互運(yùn)用、貫通。通過軟、硬件相給合，最終設(shè)計出一幅完美的作品。
3.方案的形成探討、管理、定案
每個設(shè)計師、設(shè)計者都明白，保質(zhì)、保量地完成一幅優(yōu)秀作品不容易，所以完成一種方案，無論是選比方案、參考方案還是定稿方案，我們都應(yīng)科學(xué)化地管理。對于一幅作品，首先設(shè)計單位按客戶方要求進(jìn)行方案選比，確定方案?？蛻敉前岩暡?、廣告費用、廣告作用放在第一位，所以作為設(shè)計單位、設(shè)計師，完成作品后與客戶進(jìn)行探討時要發(fā)揮專業(yè)性作用。我們要給予設(shè)計師發(fā)言權(quán)，認(rèn)真模擬客戶現(xiàn)場會議，通過智慧團(tuán)隊認(rèn)識、了解、完善作品的不足之處。另外，通過探討，我們可以很好地說服客戶接受我們的設(shè)計理念，那么在方案選比會議中，我們就能夠正確解決客戶提出的問題，從而體現(xiàn)設(shè)計單位、設(shè)計師的專業(yè)性特點。
二、平面設(shè)計創(chuàng)意理念
在日常生活中，我們經(jīng)常聽到平面設(shè)計這個詞。其實創(chuàng)意是一門科學(xué)藝術(shù)，是一種氣質(zhì)、感染合力的效果，平面設(shè)計往往講究視覺效果、感染力、設(shè)計者的口才。創(chuàng)意理念的根本觀念是通過“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。這種“越界”主要是面對第二產(chǎn)業(yè)的升級調(diào)整、第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)的細(xì)分，打破二、三產(chǎn)業(yè)的原有界限。通過“越界”，對二產(chǎn)進(jìn)行三產(chǎn)化、創(chuàng)意化、高端化、增值服務(wù)化，開拓藝術(shù)型、精神型、知識型、心理型、休閑型、體驗型、娛樂型等新的產(chǎn)業(yè)增長模式，培育新的文化消費市場和新一代創(chuàng)意消費群體，以推動文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會機(jī)制的改革創(chuàng)新。
其實，筆者認(rèn)為創(chuàng)意理念中講究“人”“文”“效”的合一。人，是指人對創(chuàng)意的理解，設(shè)計師對平面設(shè)計軟件掌握的熟練程度等。文，是指設(shè)計師的學(xué)歷、經(jīng)驗、社會知識的積累，往往一個優(yōu)秀設(shè)計師的文化素質(zhì)、文化修養(yǎng)決定了設(shè)計理念的“優(yōu)”和“差”。效，是指設(shè)計單位、設(shè)計師們正確合理安排時間，合理計劃，保質(zhì)、保量、保優(yōu)地完成一幅作品。如果一家設(shè)計單位或設(shè)計公司，能始終堅持人、文、效合一的理念，那么其社會服務(wù)效益、經(jīng)濟(jì)效益就會得到很好的呈現(xiàn)。
三、想象力在平面設(shè)計中的實現(xiàn)
1.想象力的準(zhǔn)確性
要充分發(fā)揮想象力，在運(yùn)用想象力這種心理要素時，應(yīng)盡可能與平面設(shè)計要表達(dá)的產(chǎn)品屬性、市場需求、顧客心理和社會慣性等因素加以準(zhǔn)確的協(xié)調(diào)。準(zhǔn)確是基本的要求，千萬不能投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計代表著客戶的產(chǎn)品，話說過頭了，效果卻會使得其反。我們常常在一些街頭小巷之中可見一些賣藥者，常常標(biāo)榜“奇醫(yī)、奇藥、奇效”，“華佗再世，祖?zhèn)髅胤健钡鹊龋瑏砦愤叺男腥?，智者一看就知有虛假之嫌?/p>
2.想象力的自然性
平面設(shè)計中的想象力應(yīng)當(dāng)遵循大眾的思維方式、思維軌跡、思維規(guī)律去發(fā)掘想象力中的積極方面，避免消極方面。有由哥倫比亞香蕉的廣告畫，其廣告標(biāo)題是：“來自哥倫比亞的風(fēng)味”，此設(shè)計創(chuàng)意重在以此地各所賦有的文化價值來肯定香蕉的魅力。使觀者能親臨其境，體驗其獨特的自然景觀及風(fēng)土人情，從而享受其物產(chǎn)其風(fēng)味，此設(shè)計者正是從這個角度入手，來肯定哥倫比亞那獨特的自然景觀和風(fēng)情文化。著設(shè)計的創(chuàng)意關(guān)鍵就是把握人群的思維方式，發(fā)掘出想象力的積極因素，給人的聯(lián)想非常自然，從而達(dá)到了商品的促銷目的。
2、簡潔化風(fēng)格訴求
報刊雜志的版面設(shè)計與廣告設(shè)計有著很大的區(qū)別，更多是為了內(nèi)容服務(wù)，換言之，版面設(shè)計應(yīng)該服從于表達(dá)需要，要努力在報刊雜志傳遞信息和讀者接受信息之間實現(xiàn)平衡。一定空間內(nèi)信息量太小，主辦方的傳達(dá)意愿受到壓抑；信息量過大，容易對讀者造成壓迫性。傳統(tǒng)報刊雜志版面設(shè)計理念中，主辦方更注重在有限的版面中傳遞更多信息量，不僅文章篇幅冗長，版面設(shè)計也較為擁擠，擠壓感強(qiáng)烈，給人一種很壓抑的感覺?，F(xiàn)代社會中仍然有個別報刊雜志為了達(dá)到某種視覺效果，將版式設(shè)計的花里胡哨，各種對比鮮明的色彩、線條充斥其中，由此傳遞出的信息量雜亂無章。而根據(jù)美國心理學(xué)家一項研究報告顯示，過多的信息量會導(dǎo)致人們無所適從，產(chǎn)生審美疲勞，感覺麻痹；嚴(yán)重的甚至?xí)龀鰬?yīng)激性反應(yīng)，轉(zhuǎn)向自我封閉。其實根據(jù)生活常識，版式設(shè)計并不一定要以繁雜為最上選擇，那些簡單的設(shè)計能有效消除讀者的審美疲勞，反倒更能吸引大眾的眼球。當(dāng)然，簡約不等于簡單。簡約主要體現(xiàn)在線條是否流暢、色彩是否明快以及裝飾是否簡單明確，而不在藝術(shù)設(shè)計時的風(fēng)格繁復(fù)和視覺擠壓。如何在充分保證編輯表達(dá)意愿和讓讀者更好地接受信息之間保持動態(tài)平衡，是進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計時考慮的核心問題。以《渤海晨刊》為例，此報于2007年6月底由四開大報改為八開小報，不僅版面增加，內(nèi)容上也更加豐富多彩，貼近民眾。在設(shè)計理念上，表現(xiàn)出明顯的簡約風(fēng)格。該報所有版面都有一個固定版面模式；整版分為左右兩部分，其中左欄單辟，形成縱向挺拔之勢；重要稿件標(biāo)題字體為超粗黑，圖片頂版橫貫至右，如有征稿啟事之類，可單辟一欄，造成大兩分中的小兩分；各版根據(jù)內(nèi)容差異，制作不同細(xì)節(jié)。整個版式設(shè)計清新明快，簡約醒目，取得了較好的視覺效果。
3、穩(wěn)定性訴求
隨著時代的發(fā)展，大眾的審美趣味總是在發(fā)生變化。作為和大眾接觸最為頻繁和密切的平面媒體，各個報刊雜志雜志應(yīng)該保持高度的敏感度，根據(jù)自身辦刊原則和辦刊方向，與時俱進(jìn)，不斷調(diào)整自己的版式設(shè)計，以期迎合大眾口味。但這里要注意一個問題，調(diào)整和變化自然有其必要性和合理性，卻不能為了調(diào)整而調(diào)整，為了變化而變化，更不能不顧穩(wěn)定性盲目持續(xù)變化。某些刊物或報紙的忠實讀者可能會在幾年甚至十幾年的時間里對其保持高度關(guān)注，這就意味著這些讀者在長期的閱讀體驗中，已經(jīng)形成了穩(wěn)定的閱讀習(xí)慣。編輯切不可輕易對這些報刊雜志的封面、題字、板式結(jié)構(gòu)以及欄目擺放設(shè)置進(jìn)行調(diào)整變動。相反，應(yīng)該利用規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌媸綐淞⑵鹱约汉喢鞯囊曈X形象識別，培養(yǎng)、引導(dǎo)讀者的閱讀習(xí)慣，讓他們對該報刊雜志形成高度品牌認(rèn)同。如果考慮調(diào)整版面設(shè)計，一定要慎之又慎，拿出成熟的改變方案，進(jìn)行充分理論論證的基礎(chǔ)后循序漸進(jìn)，先從局部、小處著手，在保持整體風(fēng)格不大變的基礎(chǔ)上慢慢調(diào)整。如果改變的幅度太大，完全超出受眾的心理期待，會讓這他們心生茫然無措之感，不但不會接受這些調(diào)整，還會產(chǎn)生排斥心理。這樣就適得其反了。
“文”的原創(chuàng)性指文字的原創(chuàng)設(shè)計，文字設(shè)計是對文字按視覺設(shè)計規(guī)律加以整體的精心安排。文字在視覺傳達(dá)中，作為畫面的形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能。優(yōu)秀的字體設(shè)計能讓人過目不忘，既起著傳遞信息的功效，又能達(dá)到視覺審美的目的。文字設(shè)計包括標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計與非標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計。
1.標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計的原創(chuàng)性
標(biāo)準(zhǔn)字體特指經(jīng)過設(shè)計的專用于企業(yè)或產(chǎn)品品牌的字體，標(biāo)準(zhǔn)字體包括企業(yè)名稱標(biāo)準(zhǔn)字體和產(chǎn)品品牌名稱標(biāo)準(zhǔn)字體。標(biāo)準(zhǔn)字體的筆畫、外觀、造型是根據(jù)企業(yè)和品牌特征設(shè)計，具有突出的個性特點，其原創(chuàng)性體現(xiàn)在筆畫的原創(chuàng)、外觀的原創(chuàng)和造型的原創(chuàng)。中國永久牌自行車標(biāo)志以“永久”兩字為主題進(jìn)行設(shè)計，“永久”的筆畫呈自行車形狀分布，極具行業(yè)識別性。
2.非標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計的原創(chuàng)性
非標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計是指標(biāo)準(zhǔn)字體以外的所有字體設(shè)計，在平面廣告中此類設(shè)計主要根據(jù)廣告主題的要求，極力突出文字設(shè)計的個性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨具特色的字體，給人以別開生面的視覺感受，有利于廣告信息的傳播。設(shè)計者在設(shè)計時要把握字體準(zhǔn)確傳達(dá)特定信息、良好識別效果、較高審美價值的基本原則。非標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計的原創(chuàng)性表現(xiàn)為字形裝飾、構(gòu)成裝飾、筆畫裝飾、空間立體構(gòu)建的原創(chuàng)手法。
平面廣告中“版”的原創(chuàng)性
“版”是指版式設(shè)計，所謂版式設(shè)計，就是在版面上，將有限的視覺元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性思維個性化地表現(xiàn)出來，是具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視覺傳送方式。版式在傳達(dá)信息的同時，也產(chǎn)生了感官上的美感。文字、圖、色彩是版式設(shè)計的三大要素，視覺流程、形式感法則是版式設(shè)計的兩大規(guī)則。平面廣告中“版”的原創(chuàng)性表現(xiàn)在視覺元素的排列組合上。新穎獨特的版式，可以“過目不忘”?；使谂葡銦熎矫鎻V告，碩大的戶外廣告牌，沒有圖案、色彩、人物，只有一排看似不起眼的占版面極小部分的文字，文字內(nèi)容為：“吸煙有害健康，連皇冠香煙也不例外”，此設(shè)計極其大膽也舍棄大面積版面利用，引發(fā)了廣告受眾的閱讀好奇心，獲得的廣告效果事半功倍，原創(chuàng)性突出。
平面廣告中“物”的原創(chuàng)性
“物”包括人物、物品，“物”的原創(chuàng)性表現(xiàn)在“物”的個體變化和“物”的群體組合。作品通過“物”的“改頭換面”來奪人眼球，激發(fā)思考?！拔铩钡脑瓌?chuàng)是平面廣告原創(chuàng)性的主要表現(xiàn)體，也是通常所認(rèn)識的原創(chuàng)性全部。
1.“物”的個體變化原創(chuàng)性
“物”具有共性特征，改變“物”的共性特征就改變了“物”的本質(zhì)屬性，創(chuàng)造了另一個“物”，達(dá)成了“物”的原創(chuàng)性。比如中國第十屆廣告藝術(shù)節(jié)金獎作品《北京青年報廣告》，畫面中本是四腳支撐的木凳變成了八腳支撐，看似“怪物”的凳子，傳達(dá)了擱置于凳子上的北京青年報“分量”的信息。
2.“物”的群體組合原創(chuàng)性
“物”與“物”的整體或局部組合，是借用“物”具有特定特征的整體或局部進(jìn)行組合，達(dá)到強(qiáng)化特定特征的創(chuàng)意方法。有人認(rèn)為舊的物象元素進(jìn)行新組合即為廣告創(chuàng)意，雖然這種理解只揭示了一些表面現(xiàn)象，但不得不承認(rèn)很多具有創(chuàng)意的廣吿都表現(xiàn)出這樣的畫面構(gòu)成規(guī)律。2008年全國高職高專優(yōu)秀畢業(yè)創(chuàng)作的銀獎作品《呦呦奶茶》，奶茶瓶體與金桂、茉莉花的組合，創(chuàng)造了由花構(gòu)成的全新瓶體，表達(dá)了奶茶的濃郁桂花香和茉莉花香。這種瓶體就是新事物，瓶體就具備了原創(chuàng)性特征。
平面廣告中“位”的原創(chuàng)性
“位”是產(chǎn)品的位置，確定位置就是定位。定位理論是20世紀(jì)70年代J•楚勞特和A•里斯提出的。定位理論的基本要點：廣告活動的目標(biāo)是使某一品牌在目標(biāo)受公的心目中占據(jù)一席之地；通過廣告創(chuàng)造出有關(guān)品牌的“第一說法、第一事件、第一位置”。這種“第一”就是原創(chuàng)。
1.實體定位的原創(chuàng)性
實體定位是在同類產(chǎn)品不貝有而本產(chǎn)品具有的原材料、價格、品質(zhì)、功效、外觀結(jié)構(gòu)、歷史文化、心理情感等優(yōu)勢方面，進(jìn)行定位的方法。樂百氏礦泉水“二十七層過濾”的表述就是品質(zhì)定位表現(xiàn)，第一次提出經(jīng)過“二十七層過濾”品質(zhì)的概念當(dāng)然屬于原創(chuàng)。
2.觀念定位的原創(chuàng)性
觀念定位對消費者而言有生活觀念、工作觀念、思想觀念三方面定位，對企業(yè)和企業(yè)產(chǎn)品而言有逆向定位和是非定位。通過觀念原創(chuàng)拓展全新的產(chǎn)品消費理念，為產(chǎn)品創(chuàng)造嶄新的市場空間。檸檬茶的“真酒？假酒？不如以茶代酒”強(qiáng)調(diào)生活觀念；飄柔的“成功之路，從頭開始”強(qiáng)調(diào)工作觀念。
平面廣告中“態(tài)”的原創(chuàng)性
“態(tài)”的原創(chuàng)性指廣告表現(xiàn)形態(tài)的原創(chuàng)，表現(xiàn)形態(tài)是廣告在明確主題、確定創(chuàng)意后的具體的視覺直觀表現(xiàn)。廣告表現(xiàn)形態(tài)包括示證形態(tài)、情感形態(tài)、戲劇形態(tài)、比較形態(tài)、生活形態(tài)和形境形態(tài)等，其中示證形態(tài)、戲劇形態(tài)運(yùn)用最為廣泛。
1.示證形態(tài)的原創(chuàng)性
示證形態(tài)的原創(chuàng)是通過原創(chuàng)的示證方法表現(xiàn)。示證形態(tài)是通過示范與證實的形式，傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的容觀實際，帶有情報、資訊的性質(zhì)，具有理性特征。示證形態(tài)有自我示證形態(tài)、用戶示證形態(tài)和科學(xué)示證形態(tài)等三類。佳潔士牙膏通過用膏體刷試過的貝殼與其他貝殼敲擊，表現(xiàn)佳潔士牙膏固牙強(qiáng)牙的功效，貝殼間的打擊方式首次出現(xiàn)在牙膏廣告中，具備了原創(chuàng)性特征。
2.戲劇形態(tài)的原創(chuàng)性
戲劇形態(tài)的原創(chuàng)通過戲劇化方法表現(xiàn)。戲劇形態(tài)指打破消費者思維定勢，突破消費者的習(xí)慣認(rèn)知，以非常態(tài)的形式出人意料地打動消費者，讓消費者自然而然地接受廣告信息。戲劇形態(tài)有幽默詼諧形態(tài)、夸張形態(tài)和戲劇化形態(tài)等。比如LANCQME睫毛膏廣告，產(chǎn)品包裝上的防偽產(chǎn)品條形碼下端離開紙面卷翹起來，打破認(rèn)識常規(guī)，戲劇性也表現(xiàn)了產(chǎn)品的卷翹功效，打動了消費者購買欲望。
平面廣告中“訴”的原創(chuàng)性
“訴”是廣告的訴求，訴求的方式有感性訴求、理性訴求、情理結(jié)合訴求三種，情理結(jié)合訴求是感性訴求和理性訴求的綜合?！霸V”的原創(chuàng)性是要求在訴求方式中發(fā)掘獨特的形式，以不曾有過的形式訴求產(chǎn)品特征。
1.感性訴求的原創(chuàng)
感性訴求指廣告訴求通過表現(xiàn)與廣告企業(yè)、產(chǎn)品的相關(guān)情緒與情感因素來傳達(dá)廣告信息，使受眾產(chǎn)生情感共鳴，并做出購買決定的訴求方法策略。簡而言之，即以情動人，以情感人。情感包括愛情、親情、友情、鄉(xiāng)情、同情、人情和3B（嬰兒、美女、動物）之情。悄悄豆的“悄悄豆，悄悄吃”、靜心口服液的“靜心送給媽，需要理由嗎”都是典型的感性訴求，在同類產(chǎn)品中無類似表述，原創(chuàng)性就成立。
2教學(xué)目標(biāo)
2.1知識和技能
（1）了解平面鏡成像的特點；
（2）了解平面鏡成虛像，了解虛像是怎樣形成的；
（3）了解日常生活中平面鏡成像的現(xiàn)象.
2.2過程與方法
經(jīng)歷“平面鏡成像特點”的探究，學(xué)習(xí)對實驗探究的基本思路和方法.
2.3情感、態(tài)度與價值觀
（1）通過對平面鏡的物與像對稱的討論，領(lǐng)略平面鏡成像的簡潔對稱之美；
（2）使學(xué)生在“探究”中體會克服困難、解決問題的過程，發(fā)現(xiàn)成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生探索自然奧妙的好奇心和求知欲；
（3）認(rèn)識平面鏡在科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)和生活中的廣泛應(yīng)用.
3教學(xué)重難點
教學(xué)重點：（1）平面鏡成像的特點；（2）實驗探究的方法與合作學(xué)習(xí).
教學(xué)難點：（1）虛像的概念；（2）平面鏡成像原理.
4課程資源
本節(jié)課以課程資源作為載體，而不僅僅是內(nèi)容.物理學(xué)家勞厄說：重要的不是獲得知識，而是發(fā)展能力.“教給學(xué)生方法比教給學(xué)生知識更重要”，因此在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察、動手、動腦、交流、表達(dá)的方法，發(fā)展學(xué)生思維的深刻性、靈活性和創(chuàng)造性.
大力挖掘生活中的相關(guān)現(xiàn)象，可以更進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的好奇心，對提高學(xué)生興趣和注意力有較大的幫助.本節(jié)課探究實驗器材簡單，易于操作，能讓學(xué)生很好享受學(xué)習(xí)的快樂和探究的成就感.多媒體的運(yùn)用更是加大了課堂容量，使學(xué)生樂而學(xué)之.
教師演示：帶底座的玻璃板（可以旋轉(zhuǎn)）、平面鏡、蠟燭、 火柴、課件、萬花筒.
學(xué)生探究實驗器材：一張帶底座的玻璃板、高度相等和不等的蠟燭若干、火柴、一張白紙、刻度尺、平面鏡、小刀、實驗報告單.
5教學(xué)方法、策略分析
蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要.這就是希望自己成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”.新的課程理念認(rèn)為：在注重知識技能的同時更應(yīng)注意過程與方法.本節(jié)課的具體的教學(xué)方法和教學(xué)手段有：分組實驗法，科學(xué)探究法，直觀演示法，等效替代法，自主討論和評估交流.
總的教學(xué)策略是教師引導(dǎo)，學(xué)生自主探究、交流合作討論的教學(xué)模式，緊密聯(lián)系生活實際，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率.合理搭建探究的“腳手架”，降低探究難度.通過“想一想、看一看、猜一猜、講一講、動一動、試一試、畫一畫、比一比”等多種活動，使學(xué)生手、腦、眼并用，印象深刻，體驗豐富，學(xué)生動靜結(jié)合、一張一弛，松緊有度.
6教學(xué)流程圖
7教學(xué)設(shè)計
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探究欲望
播放《加菲貓》動畫視頻，引入課題.
設(shè)計意圖：通過視頻短片，將學(xué)生帶到創(chuàng)設(shè)的問題情境中，寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.
二、平面鏡成像實驗探究
1.提出問題
學(xué)生利用課桌上的平面鏡自我觀察，提出與平面鏡有關(guān)的問題.
設(shè)計意圖：教學(xué)理論認(rèn)為，問題是思維的動因，是探究的起點，人們只有發(fā)現(xiàn)和提出問題，才能積極思考和尋求解決方法.
2.猜想假設(shè)
鼓勵學(xué)生根據(jù)生活中的切身體驗大膽猜想：
像和物的大小相同.
像和物的距離相等.
像、物左右相反.
像遠(yuǎn)小近大.
設(shè)計依據(jù)：牛頓指出，沒有大膽的推測，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn).
3.設(shè)計實驗
教師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實驗：
（1）如何選用器材？
（2）如何確定像的位置？
（3）如何確定像和物的大小關(guān)系？
（4）如何比較像和物到鏡面的距離？
設(shè)計完畢，個別組展示設(shè)計方案，鼓勵學(xué)生利用身邊的物體展開實驗.
完善實驗方案，明確探究目標(biāo).
設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計方案，選擇實驗器材的能力，有利于發(fā)揮學(xué)生的實驗創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力.注意引導(dǎo)等效替代法的應(yīng)用.
4.進(jìn)行實驗
教師巡視指導(dǎo)，學(xué)生實驗探究，強(qiáng)調(diào)分工合作，相互交流.重點指導(dǎo)能力較弱的小組，同時提醒學(xué)生注意安全.
設(shè)計意圖：體現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的新課程理念和教師對學(xué)生的人文關(guān)懷.
5.分析論證
小組展示實驗并在課堂上交流探究結(jié)果.此環(huán)節(jié)由學(xué)生自己總結(jié)，教師做適當(dāng)引導(dǎo)，然后師生共同整理探究結(jié)果：
（1）像和物到鏡面的距離相等；
（2）像和物的大小相同；
（3）像和物的連線垂直鏡面.
設(shè)計意圖：讓學(xué)生自己總結(jié)實驗結(jié)論，一方面學(xué)生總結(jié)可以不受限制，可能會提出與結(jié)論不一致的問題；另一方面學(xué)生在互相質(zhì)疑中能引起學(xué)生的興趣，加深對問題的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和歸納問題的能力.
6.交流評估
提出問題交流，為學(xué)生日后實驗探究打下良好基礎(chǔ).
（1）你做了幾次實驗？做一次可以嗎？
（2）當(dāng)蠟燭遠(yuǎn)離平面鏡時像會變小嗎？像的大小由什么因素決定？
（3）像和蠟燭到鏡面距離的測量值都相等嗎？
（4）如果玻璃板是傾斜的，水平桌面上還能夠找到蠟燭的像嗎？
設(shè)計意圖：領(lǐng)略物理現(xiàn)象的美妙與和諧，獲得發(fā)現(xiàn)成功的喜悅.讓學(xué)生認(rèn)識基本的科學(xué)探究方法，體現(xiàn)“從物理走向社會”的新課程理念.
三、虛像
1.利用多媒體課件從理論上分析平面鏡成虛像的原因.
2.教師用白紙承接多媒體投影的像.
3. 故事：猴子撈月.
設(shè)計意圖：通過讓學(xué)生感受虛像，然后利用現(xiàn)代化教學(xué)手段從理論上分析，突破教學(xué)難點，符合從感性到理性的認(rèn)知規(guī)律.
四、看看做做再獲新知
學(xué)生游戲，再通過幾何畫板軟件分析平面鏡成的像和物是一個軸對稱圖形，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，深化理解.
設(shè)計意圖：緩解學(xué)生探究疲勞，活躍氣氛，再獲新知.超越學(xué)科本位，為日后作圖練習(xí)打下良好基礎(chǔ).
五、基本應(yīng)用
1.列舉平面鏡的應(yīng)用，多媒體播放平面鏡應(yīng)用例子，說明平面鏡可以成像和改變光路.
2.舉例縣城工行大樓玻璃幕墻對路人的影響，分析平面鏡成像對我們的不利影響.
設(shè)計意圖：體現(xiàn)了“從物理走向社會”的新課程理念.教育學(xué)生一分為二的看問題，讓學(xué)生深刻認(rèn)識物理就在身邊，體現(xiàn)了教學(xué)的鄉(xiāng)土特色.
六、課后拓展
教師演示兩塊平面鏡的組合的成像情況，激發(fā)學(xué)生課外動手動腦的探究興趣.
設(shè)計意圖：用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)手段開拓學(xué)生視野，將探究活動延伸到生活，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識.
七、課堂小結(jié)
設(shè)計意圖：梳理知識
八、隨堂檢測
展示試題（含關(guān)于加菲貓的原創(chuàng)試題）
設(shè)計意圖：初步評估教學(xué)效果，體現(xiàn)教學(xué)的獨創(chuàng)性.
九、板書設(shè)計（略）
近年來，隨著社會的發(fā)展，社會對于人才的需求量大大增加，同時對人才的質(zhì)量也有了新的要求，各企事業(yè)單位相對于文憑來講更加重視了實際操作能力，因此，各級院校都在意起培養(yǎng)學(xué)生實際的操作能力，以培養(yǎng)就業(yè)能力為核心，以企業(yè)的需求為教育的導(dǎo)向。因此，傳統(tǒng)的教育模式需要進(jìn)行改革和創(chuàng)新。平面設(shè)計是一門實踐性和創(chuàng)造性都很強(qiáng)的學(xué)科，在現(xiàn)今這個信息化時代，游戲設(shè)計、廣告等行業(yè)對平面設(shè)計人才的需求量日益增多。為了滿足市場需求，很多院校都開設(shè)了平面設(shè)計的相關(guān)課程，但是如何改變傳統(tǒng)的教育模式，培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求的人才，是當(dāng)前各大院校所面臨的重大問題。
一、項目教學(xué)法簡述
項目是指一種具體的、有經(jīng)濟(jì)價值的產(chǎn)品作為制作目的的任務(wù)，項目教學(xué)法，則是教師與學(xué)生以一個共同的目標(biāo)為導(dǎo)向，利用教學(xué)活動去完成一個項目的教學(xué)方法。利用項目教學(xué)法來進(jìn)行教學(xué)，是以一個或多個完整的項目作為目標(biāo)，將其融入到教學(xué)內(nèi)容之中，通過設(shè)計和實施而進(jìn)行的教學(xué)活動，在此期間，整個項目的設(shè)計、實施與最終判定都會貫穿著整個教學(xué)活動。這種方法的好處在于，能夠?qū)⒄n堂上講述的理論知識與實際相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高解決實際問題的能力。
項目教學(xué)法中教師將所講授的內(nèi)容與具體的項目進(jìn)行結(jié)合，將學(xué)生分成若干小組，共同制定一個計劃，分工合作，教師輔助和引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)，當(dāng)學(xué)生完成了一個任務(wù)之后，也就將所學(xué)知識和技能牢牢掌握。
在將項目教學(xué)法應(yīng)用到課堂教學(xué)中之前，教師應(yīng)該對該項目進(jìn)行詳盡的調(diào)查、篩選和優(yōu)化，通過親自講解和示范，組織學(xué)生以小組形式進(jìn)行工作和學(xué)習(xí)，在最終結(jié)果出來之后，對學(xué)生的整體表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價。這種方法改變了傳統(tǒng)教學(xué)中以教師、教材、課堂為中心的教學(xué)模式，以此轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生、“項目”、實踐為中心，這是一項重大的突破，為學(xué)生的發(fā)展帶來了無盡的好處。
二、當(dāng)前平面設(shè)計教學(xué)中存在的問題
自從我國上世紀(jì)末實行了高校擴(kuò)招政策之后，各個專業(yè)的招生人數(shù)都在不斷地刷新紀(jì)錄，平面設(shè)計專業(yè)也與其他專業(yè)以一樣，如雨后傳筍般迅速壯大起來，但隨著時間的推移，這其中的問題也逐漸地明顯起來。近些年來的平面設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生普遍都缺乏自主創(chuàng)新意識和實際操作能力，很難適應(yīng)激烈的市場現(xiàn)狀，這些問題的出現(xiàn)并不是偶然的，而是與平面設(shè)計教學(xué)中存在的問題密切相關(guān)。
平面設(shè)計教學(xué)中存在的問題主要是教學(xué)形式單一，教學(xué)方法缺乏?，F(xiàn)階段的平面設(shè)計教學(xué)主要是以課堂授課為主，重理論而輕實際，所學(xué)知識很難受到實踐的檢驗，而且在教學(xué)時，教師往往很難做到個性化的設(shè)計，導(dǎo)致教學(xué)形式過于單一，同時，由于平面設(shè)計的實際操作較為復(fù)雜，通常教師所采取的是模式化教學(xué)，這所產(chǎn)生的弊端也是極多的。此外，教學(xué)方法的缺乏也是十分嚴(yán)重的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面，第一，平面設(shè)計教學(xué)缺乏能夠鍛煉學(xué)生實際操作能力的項目，學(xué)生的創(chuàng)造性很難得到發(fā)展，第二，我國傳統(tǒng)教學(xué)通常都是重理論而輕實踐，創(chuàng)立相關(guān)情境教學(xué)在平面設(shè)計中沒有的到很好地利用。
項目教學(xué)法最早起源于歐洲的勞動教育思想，經(jīng)過多年的發(fā)展，成為了一種十分重要的理論思潮。項目教育法是建立在現(xiàn)代信息社會的一種教育形式，目的是將受教育者社會化，使受教育者能夠適應(yīng)社會的發(fā)展，為社會培養(yǎng)出實用型人才。簡單來講，項目教學(xué)法就是將理論與實際結(jié)合起來，激發(fā)出學(xué)生的潛能，提高解決實際問題的能力。
項目教學(xué)法，學(xué)生利用已學(xué)到的知識對實際問題進(jìn)行解決，這是培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力的最佳辦法，這一方法對于平面設(shè)計教學(xué)有著巨大意義。首先，這一教學(xué)方法能夠?qū)W(xué)生所學(xué)的知識與實際相結(jié)合，提高學(xué)生實際操作能力，因為實際操作能力對于學(xué)習(xí)平面設(shè)計的學(xué)生來講是十分重要的，當(dāng)前設(shè)計行業(yè)十分缺少具有實際操作能力、能夠獨當(dāng)一面的人才。同時，通過項目教學(xué)法能夠?qū)⒄n堂與實際商業(yè)活動結(jié)合起來，對學(xué)生以后走向工作崗位有著重要作用。其次，這種教學(xué)方式能夠最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在此教學(xué)法中，學(xué)生能夠獨立進(jìn)行計劃工作，在一段時間內(nèi)能夠自行編排自己的學(xué)習(xí)行為，一旦調(diào)動起學(xué)生的主動性，那么學(xué)習(xí)的效率自然是不言而喻。最后，在教學(xué)過程中所涉及的項目都是一定的難度的，不僅是利用已經(jīng)學(xué)到的知識，更是對于新知識的鞏固和應(yīng)用，來解決所遇到的問題，這對學(xué)生綜合運(yùn)用知識有很大的幫助。
設(shè)計類的學(xué)科對于人才的綜合素質(zhì)要求很高，不僅僅要具備藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)知識，還要有深厚的人文素養(yǎng)，如果沒有文化的沉淀和積累，是很難成為一個優(yōu)秀的設(shè)計師的，這一點教師們都是明白的，但是在日常教學(xué)中卻很難讓學(xué)生明確這一點，此時，項目教學(xué)法是一個絕佳的機(jī)會，使學(xué)生通過自身的努力去完成一個項目，在此期間進(jìn)行自行領(lǐng)會，這比較是枯燥的講解要有效得多。
結(jié)束語：由以上可見，項目教學(xué)法能夠?qū)⑵矫嬖O(shè)計教學(xué)中現(xiàn)存的問題進(jìn)行一定的解決，可能這并不是最佳的辦法，但其產(chǎn)生的作用卻是不容忽視的。想要使此方法得到成功的使用，就要求教師要在項目的選擇和實施上進(jìn)行合理的控制和引導(dǎo)，需要教師要付出很多的努力和心血，希望平面設(shè)計的教學(xué)能夠在教師的不懈努力之下有一個光明的未來。
參考文獻(xiàn)：
[l]王婷.高校平面設(shè)計教學(xué)改革初探.美術(shù)教育研究，2011：
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；“樂學(xué)”；“三段式”教學(xué)
本文針對平面設(shè)計的教學(xué)實踐，基于市場營銷專業(yè)學(xué)生的專業(yè)背景，提出“三段式”教學(xué)方法，探索課程改革的模式[1]、內(nèi)容和實施方法，并將“樂學(xué)”理念應(yīng)用在課程教學(xué)的過程之中。
一、市場營銷專業(yè)平面設(shè)計教學(xué)特點市場營銷學(xué)是一門建立在經(jīng)濟(jì)科學(xué)、現(xiàn)代管理理論基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。營銷和設(shè)計是相輔相成的，好的設(shè)計對銷售起著非常大的作用。在有限的教學(xué)時間和教學(xué)資源條件下，不可能也不應(yīng)該讓營銷專業(yè)學(xué)生像藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的學(xué)生那樣學(xué)習(xí)這門課程，我們認(rèn)為，應(yīng)在專業(yè)定位的背景下，合理地選擇課程理論教學(xué)和實踐教學(xué)內(nèi)容，這樣更能幫助學(xué)生有效地掌握課程一般性知識，同時有利于培養(yǎng)學(xué)生將設(shè)計技能應(yīng)用到本專業(yè)實踐中去的綜合能力。
二、課程教學(xué)改革（一）構(gòu)建“樂學(xué)”技能教學(xué)
“樂學(xué)”的核心是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠主動參與，并且伴隨著成功而產(chǎn)生愉悅感。我國古代教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有“好之”進(jìn)而“樂之”，才能充滿熱情地以學(xué)為樂，求知欲高漲。
平面設(shè)計是一個基于某種思想和文化的創(chuàng)造過程，是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并將思維可視化的過程。其中必須有持續(xù)的行業(yè)、市場調(diào)查分析，揮灑自如的聯(lián)想，茅塞頓開的快樂和成就感。它使設(shè)計本身變得更像一個不停的充滿新鮮感的思維和視覺游戲，促進(jìn)了相關(guān)設(shè)計領(lǐng)域的不斷發(fā)展進(jìn)步。
（二）“三段式”教學(xué)方案
1講授演示階段
這一階段是課程的啟蒙階段。因為在課程的初始，學(xué)生頭腦中對平面設(shè)計的基本操作和學(xué)科特點一無所知，教師應(yīng)以相關(guān)理論講授為主并采用案例教學(xué)法完成教學(xué)，本階段安排12個課時。其中的作品及案例呈漸進(jìn)遞進(jìn)式難度，可促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，初步體會到課程的學(xué)習(xí)是件快樂的事情，借此調(diào)動學(xué)生動手實踐的愿望[2]。
2半自主學(xué)習(xí)階段
為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，在接下來的18個課時里，由講授演示式課堂教學(xué)逐步向?qū)W生半自主式學(xué)習(xí)階段過渡。本階段是“樂學(xué)”理念實施的強(qiáng)化階段。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教會學(xué)生動手實踐，讓他們模仿制作相對簡單的平面設(shè)計作品，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性和創(chuàng)作興趣。在半自主學(xué)習(xí)階段，學(xué)生要根據(jù)具體實驗任務(wù)，依據(jù)實驗教材自行完成設(shè)計，教師在實驗前簡潔扼要地講解實驗主要思路和重點、難點，起到導(dǎo)向和畫龍點睛的作用。譬如，在進(jìn)行人臉“移花接木”設(shè)計制作時，主要步驟如表所示：
人臉“移花接木”實驗簡要步驟表
步驟功能要求步驟1準(zhǔn)備好兩個圖片素材圖片甲是原始“被植入”圖片，圖片乙是“植入”圖片；圖片乙的選擇要求考慮其中人臉部的角度。步驟2選擇圖片乙臉部將圖片乙的臉部用選區(qū)工具選定，移動到圖片甲的相應(yīng)位置；要求注意選區(qū)的縮放、透明度和位置。步驟3色彩調(diào)整將“植入”的臉部進(jìn)行色彩的調(diào)整，直至和圖片甲色彩吻合；注意使用選區(qū)的羽化。3基于項目的自主創(chuàng)作階段
培養(yǎng)創(chuàng)新能力是本階段基本目標(biāo)，而且此能力的培養(yǎng)要通過學(xué)生的主動探究來實現(xiàn)。本階段也是“樂學(xué)”理念的完成階段，共26個課時。
具體實施如下：首先教師為學(xué)生確立探究任務(wù)。然后將學(xué)生分組，每組確定一個組長，為本小組所有組員進(jìn)行任務(wù)分工，并對進(jìn)度負(fù)責(zé)。教師提供資料，讓各組就作品寫出自己的設(shè)計思路，并按此進(jìn)行本組的作品設(shè)計。
在“三段式”教學(xué)過程中，我們將教師與學(xué)生之間的關(guān)系在第一階段定位為以單向為主，第二階段以雙向關(guān)系為主，第三階段則演變成多向關(guān)系，分
別如圖（a）、（b）、（c）所示。
（a）
（b）
（c）
“三段式”教學(xué)示意圖
“三段式”教學(xué)法以學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，充分融入了“樂學(xué)”的教學(xué)元素。其中將案例教學(xué)法引入講授演示方式學(xué)習(xí)階段，以簡單、直觀的案例充分調(diào)動學(xué)生的積極性；在半自主學(xué)習(xí)階段通過任務(wù)驅(qū)動法教學(xué)，將完整案例呈現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生自由發(fā)揮空間，激發(fā)學(xué)生的探索欲望；在自主創(chuàng)新階段，讓學(xué)生綜合使用前階段所掌握的知識，自由發(fā)揮、自主創(chuàng)作，完成課程要求。
三、考核方式一個公正、合理的考核機(jī)制能夠充分調(diào)動每個學(xué)生的積極性。實踐中，在講授演習(xí)階段和半自主學(xué)習(xí)階段，采用試卷進(jìn)行理論的考核；自主創(chuàng)作階段，采用“組內(nèi)評分+組間互評+教師評價”的綜合評價方法。
1組內(nèi)評分
組長為每個組成員（包括自己）打分，以滿分30分計。由于組長對本組成員的情況掌握更加直接，組內(nèi)評分易于做到客觀公正。
2組間互評
各小組組長代表本組，在全班匯報項目的完成情況，要說明本組項目的設(shè)計思路和過程，遇到過什么問題，以及這些問題是怎么解決的，并展示最終的效果。隨后進(jìn)行互評，滿分30分。
3教師評價
教師評價的對象是各個小組，以滿分40分計。①教師根據(jù)本小組匯報以及回答問題的情況，對該小組進(jìn)行打分。此項滿分10分。②書面材料評分。每個小組都要以小組為單位提交精簡扼要的書面項目總結(jié)以及最終設(shè)計作品，教師據(jù)此進(jìn)行評分。此項滿分25分。
平面設(shè)計課程在2011年春季學(xué)期開始采用本文所述基于“樂學(xué)”理念下的“三段式”教學(xué)改革方案以來，已經(jīng)在我校營銷2009級、2010級和2011級等多次施行，并取得了良好的教學(xué)效果。教學(xué)改革實踐表明，改革有利于應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)，可以更好地提升學(xué)生獨立分析問題和解決問題的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，建立一個平等輕松的教學(xué)環(huán)境。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了社會的進(jìn)步，人們的審美水平也在提高，這久要求從事相關(guān)行業(yè)的設(shè)計師要創(chuàng)造出既有實用功能，也有審美功能，并且符合這一時代人們需求的產(chǎn)品。特別是在數(shù)字傳媒的背景下，平面設(shè)計技術(shù)也在革新，設(shè)計師根據(jù)時代和人們內(nèi)心的變化，運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計中運(yùn)用科學(xué)和精準(zhǔn)的運(yùn)算和設(shè)計，充分把握了在數(shù)字時代下的發(fā)展趨勢和潮流。
一、數(shù)字傳媒技術(shù)與平面設(shè)計之關(guān)系
平面設(shè)計是通過圖案、插圖、攝影及文字來表達(dá)內(nèi)容與理念，一般運(yùn)用于商業(yè)廣告設(shè)計上，如海報、包裝盒、封面、說明書等，為了達(dá)到一定的商業(yè)目的以及給大眾留下深刻的印象，通過平面設(shè)計把設(shè)計理念傳遞到大眾進(jìn)而達(dá)到銷售目的。數(shù)字傳媒技術(shù)在平面設(shè)計中開始廣泛運(yùn)用是在20世紀(jì)末，由于計算機(jī)技術(shù)的普及應(yīng)用以及各種圖像軟件的開發(fā)，通過算機(jī)技術(shù)處理圖像像素、色彩、線條設(shè)計等，使平面設(shè)計變得具有時代意義，更具有操作性和創(chuàng)新性。使用數(shù)字技術(shù)的平面設(shè)計，改變了設(shè)計師傳統(tǒng)的設(shè)計方法，設(shè)計途徑更加便利和多樣化。同時也要求設(shè)計師有一定的相關(guān)電腦操作能力，將自己的設(shè)計理念通過計算機(jī)技術(shù)和屏幕展現(xiàn)出來。盡管時代在變化，設(shè)計的方式和傳播途徑在不斷變化，但不變的是設(shè)計師所要傳達(dá)的理念，只是新興媒體的出現(xiàn)豐富了設(shè)計的內(nèi)涵以及使傳播多樣化。因此，在信息時代下數(shù)字傳媒與平面設(shè)計有著密不可分的關(guān)系：
1、數(shù)字傳媒技術(shù)推動平面設(shè)計的發(fā)展
科學(xué)的每一次革命都給人們的生活帶來巨大改變。20世紀(jì)計算機(jī)是這個時代中在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧瑪?shù)字傳媒技術(shù)的進(jìn)步一方面豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式，另一方面提高了人們的藝術(shù)審美水平。設(shè)計師通過數(shù)字傳媒技術(shù)將設(shè)計理念傳播給大眾，不局限于傳統(tǒng)平面設(shè)計的形式，采用一些如手機(jī)應(yīng)用閱讀軟件、網(wǎng)頁、微博等新媒體設(shè)備展現(xiàn)。由此平面設(shè)計在數(shù)字傳媒技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上拓寬了宣傳渠道，使大眾全方位的感受到平面設(shè)計理念的傳達(dá)。不同媒介的傳播途徑的不同影響著受眾接受信息完整的程度，因此設(shè)計師在平面設(shè)計的過程中通常要站在受眾的角度思考問題，結(jié)合大眾進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這就形成了設(shè)計新的實踐經(jīng)驗。另外，傳統(tǒng)的手繪設(shè)計與計算機(jī)設(shè)計有本質(zhì)的區(qū)別，數(shù)碼相機(jī)、掃描儀等新媒體設(shè)備可以使真實的圖像輸入計算機(jī)，通過計算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用可以使設(shè)計師進(jìn)入一個全新的設(shè)計空間，革新了傳統(tǒng)的設(shè)計方式，使藝術(shù)設(shè)計與計算機(jī)技術(shù)結(jié)合，借助多媒體技術(shù)條件融入新的語言符號，注重多媒體技術(shù)和設(shè)計理念的綜合利用，并且與其他領(lǐng)域的學(xué)科交叉融合，把傳統(tǒng)的平面二維設(shè)計延伸到三維空間，實現(xiàn)現(xiàn)實和虛擬的結(jié)合，開辟出設(shè)計新的創(chuàng)作領(lǐng)域和美的設(shè)計形態(tài)，拓寬了平面設(shè)計表現(xiàn)的形式并使其呈現(xiàn)多元化。
2、平面設(shè)計促進(jìn)數(shù)字媒體技術(shù)的進(jìn)步
計算機(jī)技術(shù)的不斷進(jìn)步對平面設(shè)計提出了新的要求，大眾關(guān)注的視角也從傳統(tǒng)媒體的視角向數(shù)字傳媒視角轉(zhuǎn)移。全新視角的數(shù)字多媒體使平面設(shè)計在保留傳統(tǒng)平面設(shè)計核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上表現(xiàn)形式更為豐富多樣。雖然新型數(shù)字傳媒技術(shù)很大程度上革新了平面設(shè)計的內(nèi)容和傳播方式，但是核心設(shè)計理念同傳統(tǒng)手繪平面設(shè)計是一樣的，很多設(shè)計原則和表現(xiàn)手法在數(shù)字時代中的平面設(shè)計同樣適用，如圖案的拼接、文字的排版、色彩的搭配等。隨著網(wǎng)絡(luò)與智能手機(jī)、平板電腦等智能設(shè)備的普及，數(shù)字傳媒為平面設(shè)計提供了一個非常廣闊的發(fā)展平臺。設(shè)計師在平面設(shè)計中根據(jù)需求應(yīng)用數(shù)字傳媒技術(shù)進(jìn)行設(shè)計，反之?dāng)?shù)字傳媒技術(shù)也會根據(jù)設(shè)計師的需求在軟件設(shè)計或程序設(shè)計上不斷更新和完善，以滿足設(shè)計師需求。因此在新形勢下二者是相互促進(jìn)且良性的穩(wěn)固的發(fā)展。
二、數(shù)字傳媒技術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用
1、文字之美
平面中文字的設(shè)計是最直接的視覺傳達(dá)表現(xiàn)方式，在海報、封面、廣告招牌等產(chǎn)品的設(shè)計中，文字的設(shè)計不僅要體現(xiàn)產(chǎn)品的特點和屬性，也要使平面設(shè)計的整體不失美感，這也是平面設(shè)計中文字設(shè)計所要遵循的原則。字體的合理設(shè)計包括筆畫、排列、結(jié)構(gòu)等要素之間的編排，設(shè)計師在追求美感的同時也要使其具有可讀性，否則就失去設(shè)計的意義。任何一種文字都有著獨特的文化內(nèi)涵，特別是設(shè)計師在平面設(shè)計中通過數(shù)字傳媒技術(shù)的特殊處理，使設(shè)計的文字在本意的基礎(chǔ)上，賦予了具有設(shè)計理念以及新的內(nèi)涵。例如中國漢字方塊字具有美感的字體結(jié)構(gòu)以及豐富的文化內(nèi)涵本身就是平面設(shè)計中現(xiàn)成的素材庫，設(shè)計師圍繞某一主題進(jìn)行設(shè)計就能清晰的表現(xiàn)出設(shè)計的理念和思想，簡潔而不失美感，達(dá)到理想的效果。
2、排列之美
一個完整的平面設(shè)計方案是由各個要素按照一定的秩序和規(guī)則排列組合而成的，并將這種形式的美感體和其殊的寓意表現(xiàn)出來。平面設(shè)計中的視覺傳達(dá)效果的好壞依賴于各個要素如圖像、符號、文字、色彩等之間的和諧搭配，在數(shù)字傳媒技術(shù)操作下，依據(jù)設(shè)計師的理念和編排的規(guī)律，組合成一個具有美感和生命力的整體，使每一張圖片、每一個文字、每一次的色彩搭配都是一次有意義的排列，并且充分發(fā)揮這每一個要素的作用和傳達(dá)的信息，使整個設(shè)計的要素以及要素之間的排列始終貫穿著主題思想，更具說服力和感染力，從而達(dá)到人們認(rèn)知上的一種認(rèn)可和共鳴。
3、插圖之美
插圖是一種運(yùn)用于設(shè)計方方面面的藝術(shù)形式，是現(xiàn)代平面設(shè)計中的重要因素，從書籍排版、廣告海報到宣傳冊、展示設(shè)計等都可以看到插圖在設(shè)計中的身影，其生動、直接、強(qiáng)烈的視覺傳達(dá)效果一直備受設(shè)計師的親睞。在數(shù)字傳媒技術(shù)下的平面設(shè)計，通過手繪圖畫或攝影圖像傳達(dá)特定的內(nèi)容和思想以及對文字內(nèi)容進(jìn)行輔佐理解，達(dá)到設(shè)計最佳理想效果?？傊?，在高速發(fā)展的信息時代里，設(shè)計師為了體現(xiàn)產(chǎn)品的藝術(shù)價值和審美特征，越來越重視平面設(shè)計中數(shù)字傳媒技術(shù)的運(yùn)用，設(shè)計理念的創(chuàng)新與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合與應(yīng)用也是必要的，也是對藝術(shù)追求新的表現(xiàn)。數(shù)字傳媒技術(shù)的提高為平面設(shè)計的發(fā)展提供了硬件和軟件的支持，使設(shè)計師的設(shè)計理念和內(nèi)涵得到充分展示。
作者:黃倩 單位:青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
二、平面設(shè)計中的知止與簡約體現(xiàn)
1.設(shè)計語言純化
當(dāng)前，社會的發(fā)展推動了平面設(shè)計的迅猛進(jìn)步，各種各樣的平面設(shè)計作品公諸于世，但是，就大多數(shù)的風(fēng)格設(shè)計情況來看，出現(xiàn)了風(fēng)格與手段擁擠的情況，從而嚴(yán)重制約了平面設(shè)計中知止與簡約化的表達(dá)，由此也就難以滿足大眾的審美需要。因此，對于平面設(shè)計來說，要想充分體現(xiàn)簡約的設(shè)計風(fēng)格，就必須確保與語言設(shè)計的純化。在平面設(shè)計中，很多時候無法做到的不是作品無可增之處，而是無可減之處，由此導(dǎo)致作品設(shè)計較為復(fù)雜，難以體現(xiàn)純化的語言和獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。眾所周知，蘋果產(chǎn)品的標(biāo)志是一個被咬掉一口的蘋果，這個形象真正做到了知止與簡約，清晰的表達(dá)了蘋果公司的設(shè)計理念，但在最初的設(shè)計階段卻并不是這樣的，最初設(shè)計時，標(biāo)志上有牛頓、有白云、有果樹、有草地、有溪流等，想要表達(dá)的內(nèi)容非常多，但這些設(shè)計都沒有成為最終的定稿，反而是被咬了一口的蘋果標(biāo)志大受人們的青睞，而且耳熟能詳。當(dāng)前，無論是蘋果標(biāo)志的設(shè)計個性，還是蘋果產(chǎn)品的知名度，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行業(yè)的競爭對手，知止簡約的蘋果標(biāo)志設(shè)計充分體現(xiàn)了蘋果公司的產(chǎn)品內(nèi)涵及外在形象，對于其發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。再如《蟻囈》的設(shè)計，此作品將設(shè)計元素精簡到了極致，省卻了所有的裝飾，甚至連標(biāo)題文字都沒有，知識通過大量的空白向人們宣傳設(shè)計理念，對于螞蟻而言，任何一個元素的出現(xiàn)都會將這個小生命淹沒在人們的實現(xiàn)中，而只有毫無保留的空白才能夠深刻的表達(dá)人們對于微小生命的尊重。通過采用最簡約的方式來表達(dá)平面設(shè)計作品的理念，不僅能夠達(dá)到知止的境地，讓人們從作品中感受到震撼的美感，而且也能夠?qū)⒆髌匪磉_(dá)的精髓與靈魂表現(xiàn)出來，以達(dá)到以小見大的目的，而這也正與當(dāng)前時展的趨勢相輔相成。
