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時(shí)間：2023-02-27 11:13:34
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養(yǎng)成教育是一種培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣的教育，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，是道德教育的基本手段，在促進(jìn)小學(xué)生身心和諧發(fā)展方面有重要意義。
我國(guó)的養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，偉大教育家孔子曾說： “少成若天性，習(xí)慣成自然。”這一觀點(diǎn)對(duì)養(yǎng)成教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近代教育家葉圣陶先生也十分重視習(xí)慣的培養(yǎng)。他指出： “教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會(huì)習(xí)慣?！苯逃褪桥囵B(yǎng)習(xí)慣。行為習(xí)慣不只是一個(gè)人的外部表現(xiàn)更是其內(nèi)在素質(zhì)，尤其是思想品德素質(zhì)的外化[1].良好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之事，需要長(zhǎng)期的重視和持之以恒的堅(jiān)持。注重小學(xué)生的養(yǎng)成教育，有利于改進(jìn)和加強(qiáng)小學(xué)生的德育工作，同時(shí)也順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)培養(yǎng)的人才所提出的要求，尤其是小學(xué)階段的養(yǎng)成教育，是形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)，是塑造健全人格，促進(jìn)個(gè)性全面穩(wěn)定發(fā)展的重要途徑，因此，應(yīng)重視和加強(qiáng)小學(xué)生的養(yǎng)成教育，通過培養(yǎng)良好行為習(xí)慣促進(jìn)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
1 小學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性
1. 1 養(yǎng)成教育是小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容
小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的德育工作。由于受應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，很多情況下學(xué)校更注重學(xué)生的成績(jī)，而忽略了對(duì)學(xué)生的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，致使學(xué)校的德育工作實(shí)效性相對(duì)較差，存在著形式主義和教條主義。而學(xué)校平時(shí)的德育教育也只是要求學(xué)生背誦日常行為規(guī)范的條條款款，通常老師只是通過口頭要求來對(duì)學(xué)生進(jìn)行說理教育，并沒有將德育教育落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)過程中。因此，就錯(cuò)過了對(duì)學(xué)生不良行為的矯正和良好行為能力培養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)?？梢哉f，大多數(shù)的老師和家長(zhǎng)只是把目光聚集到孩子的智力開發(fā)和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高上，卻忽視了孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)，只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)足夠優(yōu)秀，他的嬌蠻任性、粗野無禮等不良習(xí)慣都會(huì)被視若無睹。這足以說明，重視和加強(qiáng)德育工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育迫在眉睫。
小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于提高學(xué)校德育教學(xué)的質(zhì)量。德育工作是學(xué)校素質(zhì)教育的首要工作。學(xué)校應(yīng)該堅(jiān)持以德為先的原則，采取有效措施加強(qiáng)小學(xué)生的養(yǎng)成教育，要以小學(xué)生文明禮貌的教育為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)、善良、健康、快樂的品質(zhì)，讓學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到更好的發(fā)展。學(xué)校還應(yīng)勇于探索發(fā)現(xiàn)德育工作的新方法、新途徑，在實(shí)踐中加強(qiáng)養(yǎng)成教育的工作，在老師指導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)校課程在養(yǎng)成教育中的重要作用。
1. 2 小學(xué)階段的養(yǎng)成教育是學(xué)生形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)
文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)小學(xué)生行為發(fā)展起基礎(chǔ)性作用。小學(xué)階段的學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展、是非觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，是決定一個(gè)人未來行為習(xí)慣發(fā)展的重要時(shí)期。在這一時(shí)期里如果忽視文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)，不及時(shí)對(duì)不良行為做出矯正，不僅學(xué)生的良好行為得不到健康發(fā)展，反而會(huì)滋生一些不良的的行為習(xí)慣，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。因此，我們不能忽視這個(gè)重要時(shí)期，應(yīng)該讓孩子在進(jìn)入學(xué)校接受教育的同時(shí)就能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
此外，文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育也可以提升小學(xué)生的人格魅力。從心理品質(zhì)的角度來說，健全的人格是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)會(huì)做人的先決條件。
現(xiàn)行的教育更多的是教師的照本宣科，而書本上生硬的知識(shí)點(diǎn)很難觸動(dòng)和影響學(xué)生的心靈深處，這就不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。因而，學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛能的開發(fā)[2].
2 小學(xué)生養(yǎng)成教育存在的問題
2. 1 家庭環(huán)境方面的不利影響
（ 1） 溺愛獨(dú)生子女現(xiàn)象普遍存在。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，溺愛獨(dú)生子女的現(xiàn)象越來越多，父母的疼愛，爺爺奶奶、外公外婆的袒護(hù)，使他們?nèi)菀尊B(yǎng)成好逸惡勞、不思進(jìn)取、任性自私、貪玩享樂、我行我素等不良行為習(xí)慣。如果這些不良行為習(xí)慣引不起父母、長(zhǎng)輩的重視，沒有得到及時(shí)有效的矯正，那么就會(huì)一直延續(xù)下去，甚至?xí)絹碓絿?yán)重。一旦錯(cuò)過了矯正孩子不良行為習(xí)慣的關(guān)鍵期，以后再施以矯正就困難了，其效果只能是事倍功半，甚至是終身難改。
（ 2） 部分父母文化水平偏低，缺乏科學(xué)教育方法。我國(guó)幅員遼闊，雖然教育事業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但仍然存在著發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，尤其在經(jīng)濟(jì)落后的西部農(nóng)村地區(qū)，許多年輕的父母自己也沒有受過良好的教育，在子女的教育上缺乏科學(xué)的知識(shí)和方法； 有些家長(zhǎng)雖然文化基礎(chǔ)不錯(cuò)，但出于生活壓力，忙于生計(jì)，沒有時(shí)間和耐心教育孩子，也沒有時(shí)間和精力學(xué)習(xí)教育科學(xué)的新知識(shí)，缺乏現(xiàn)代教育理念、知識(shí)和視野，他們或者是以簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度對(duì)待孩子，或者是放任不管，任憑孩子自由成長(zhǎng)，孩子缺乏足夠的正確的、科學(xué)的教育引導(dǎo)。
（ 3） 留守兒童的教育缺位。隨著改革開放的深入推進(jìn)，城鎮(zhèn)化發(fā)展迅猛，城市空間的拓展為閑置勞動(dòng)力提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，很多父母選擇外出務(wù)工淘金，他們的孩子就交由隔代長(zhǎng)輩照料，而隔代長(zhǎng)輩的教育多是簡(jiǎn)單的溺愛，只是給予孩子較多的物質(zhì)方面的滿足，對(duì)孩子寬容放縱，覺得只要孩子健康、吃飽、穿暖就行，而很少去關(guān)注他們的日常行為、道德品質(zhì)等的養(yǎng)成，這就造成這部分孩子性格孤僻，自控能力較差，甚者出現(xiàn)暴力傾向等不良現(xiàn)象。
（ 4） 家庭的一些不良行為影響。父母作為孩子的啟蒙老師，在孩子的成長(zhǎng)過程中扮演著重要的角色。孩子的良好發(fā)展，需要家庭健康文明的教育。
正如《理想國(guó)》中所說： “從我們兒童、少年時(shí)代起，對(duì)于我們來說，就有一些關(guān)于正義和美的信條，我們是從它們之中被生養(yǎng)、培育，成長(zhǎng)起來的，就像是在父母雙親的養(yǎng)育之下那樣，我們服從，跟隨它們，并且尊重，崇奉它們。”不言而喻，一些家庭存在的酗酒、賭博、吸煙、臟話連篇、隨地吐痰等不良習(xí)慣會(huì)使孩子也形成一些不良的行為習(xí)慣。可以說，正是家長(zhǎng)的點(diǎn)滴行為在無形中影響著孩子的行為習(xí)慣的形成[3].
2. 2 家庭和學(xué)校影響的不一致
教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。然而，家庭和學(xué)校對(duì)小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育并沒有形成合力。
（ 1） 家庭和學(xué)校在教育孩子的責(zé)任心方面有差異?，F(xiàn)在，從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)到教師，在教育學(xué)生的責(zé)任心方面都是比較強(qiáng)的，但好多家長(zhǎng)卻對(duì)孩子頗為放任，學(xué)校和家庭之間的這種不一致使孩子深陷矛盾之中。比如，好多父母雖然都會(huì)強(qiáng)調(diào)孩子在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，但自己卻忙于自己的事情，無暇顧及或者不愿意多與孩子交流，更不會(huì)輔導(dǎo)和檢查孩子的作業(yè)，更有甚者，當(dāng)孩子的行為出現(xiàn)不妥之時(shí)，父母不聞不問，任由孩子“發(fā)揮”.孩子的不良行為沒有得到及時(shí)矯正，單憑學(xué)校單方面的說教式的教育是很難有效果的。
（ 2） 家庭和學(xué)校在教育理念方面有差異。比如不少父母時(shí)刻擔(dān)心孩子吃不好，穿不好，盡其所能精細(xì)呵護(hù)著自己的孩子，無條件的滿足孩子提出的要求。而學(xué)校中老師總是教導(dǎo)學(xué)生要勤儉節(jié)約、艱苦努力，憶苦思甜等，這樣兩種不同的理念和方式，使學(xué)生經(jīng)常處于矛盾之中，影響學(xué)生做出正確的判斷，阻礙學(xué)生的發(fā)展。
（ 3） 家庭和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)方面有差異。學(xué)校雖然受“應(yīng)試教育”思想的影響，存在著重智育，輕德育的現(xiàn)象，但學(xué)校畢竟要全面貫徹黨的教育方針，畢竟還在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育。但家長(zhǎng)就不同了，大部分的家長(zhǎng)關(guān)注的只是孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)，往往忽略掉孩子在學(xué)校的言行舉止、道德行為等的表現(xiàn)，這種家長(zhǎng)和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)上的差異，同樣使孩子時(shí)常感到困惑，妨礙著孩子的全面發(fā)展，影響著良好思想道德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
3 改進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成教育的措施
3. 1 深化認(rèn)識(shí)并提升養(yǎng)成教育地位
教育就是要讓人養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。首先，我們應(yīng)該為孩子區(qū)分良好的和不良的行為習(xí)慣，告訴他們那些良好的習(xí)慣可以堅(jiān)持，那些不良的行為習(xí)慣必須要改正。因此，我們要注重培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，比如在學(xué)校，我們要求學(xué)生在課堂上遵守紀(jì)律，積極思考，和老師有良好的互動(dòng)交流，作業(yè)要獨(dú)立完成等。此外，我們還要增強(qiáng)學(xué)生的辨別能力，通過和優(yōu)秀同學(xué)之間的交流來積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)，從而進(jìn)行對(duì)比，找出自己哪方面不如別人，以及自己的成績(jī)、行為表現(xiàn)等不如其他同學(xué)的原因，讓學(xué)生形成共識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正自己的不良習(xí)慣。其次，我們應(yīng)該改變家長(zhǎng)的觀念，創(chuàng)造良好的環(huán)境來規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓許多父母為了不讓孩子落在別人后面，絞盡腦汁給孩子灌輸各類知識(shí)。并沒有考慮過孩子是否能夠承受，父母望子成龍的心情是可以理解的，但是此類的做法確實(shí)有悖教育的真實(shí)目的。他們并沒有意識(shí)到只有當(dāng)孩子擁有良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)的時(shí)候，才會(huì)在其他方面取得成功。最后，學(xué)校教育應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面的發(fā)展，而不是一味關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，在教學(xué)過程中，教師要樹立起榜樣，讓人人肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重任，讓每個(gè)學(xué)生受到良好行為習(xí)慣的熏陶、感染。
3. 2 社會(huì)、學(xué)校和家庭的溝通共管
（ 1） 良好的家庭環(huán)境。父母是孩子的第一任老師，同時(shí)也是孩子的塑造者。良好的家庭環(huán)境對(duì)孩子的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著很大的作用。許多學(xué)生在學(xué)校接受了教師的正確教育引導(dǎo)，可是受到家庭中父母的不良行為習(xí)慣的影響，使孩子在學(xué)校所接受的教育大打折扣。父母的行為習(xí)慣對(duì)孩子有潛移默化的作用，父母要注意自己的一言一行，讓好的行為習(xí)慣時(shí)時(shí)影響著孩子。
（ 2） 健全的學(xué)校教育。習(xí)慣是由無數(shù)次的重復(fù)或者不斷地練習(xí)而逐步形成的一種行為方式。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是教會(huì)學(xué)生如何做人的核心和基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育的重要任務(wù)。首先，要加強(qiáng)教師的身教。古語(yǔ)說： “其身正，不令而行； 其身不正，雖令不行?！?/p>
要培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，教師就要給學(xué)生榜樣帶頭作用。比如，要求學(xué)生不隨地亂扔紙屑果皮、不隨地吐痰、不污言穢語(yǔ)，教師就要舉止文明?？梢哉f，在小學(xué)生的心目中教師的形象總是非常完美的，小學(xué)生會(huì)有意識(shí)地將老師的一言一行作為自己模仿的對(duì)象。因此，教師不但要用自身的人格魅力、良好形象去影響學(xué)生，而且還要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真地學(xué)習(xí)，積極地思考，努力培養(yǎng)自己良好的思想道德、行為習(xí)慣。其次，要加強(qiáng)班級(jí)管理的教育。學(xué)校的班級(jí)管理與學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育有著密切的聯(lián)系。一個(gè)班級(jí)班風(fēng)的好壞，教師管理水平的高低，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣和思想品德等方面全面健康的發(fā)展有著很重要的作用。因此，只有不斷加強(qiáng)班級(jí)管理，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，規(guī)范學(xué)生的文明言行，才能形成團(tuán)結(jié)互助，積極向上的良好班風(fēng)。通過班級(jí)管理活動(dòng)，讓每位學(xué)生都能發(fā)展自我、認(rèn)識(shí)自我，找到自己的不足，進(jìn)一步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（ 3） 和諧的社會(huì)氛圍?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然顯著地提高了我們的生活水平，但也出現(xiàn)了一些對(duì)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)很不利的消極的負(fù)面的影響。只有優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)的溝通和合作，才能促進(jìn)小學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。首先，要堅(jiān)持正面教育。教師要經(jīng)常給學(xué)生講名人名家的故事、英雄模范人物的事跡，讓他們的心靈得到洗禮，對(duì)英雄模范人物產(chǎn)生敬仰之情，從而讓他們樹立正確的人生觀和榮辱觀。其次，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐。從實(shí)踐中了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，很好地適應(yīng)社會(huì)，并培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈、不屈不撓和自立自強(qiáng)的品性，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中克服困難，樹立良好的自信心。
3. 3 培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力
作為未來接班人的學(xué)生，他們的行為習(xí)慣的好壞，關(guān)系到中華民族的未來發(fā)展。一個(gè)民族的將來如何，全在于對(duì)下一代的教育，包括對(duì)下一代的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，以及學(xué)生的自我教育。
要想培養(yǎng)高素質(zhì)、有修養(yǎng)的一代新人，必須得注重學(xué)生的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。尤其是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主管理、自主學(xué)習(xí)、自我約束、自我完善的意識(shí)和能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生從“要我怎樣”向“我要怎樣”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由他律到自律的過渡，逐步走向成熟。良好習(xí)慣的形成可以通過不自覺、下意識(shí)的重復(fù)同一動(dòng)作，但主要是通過有意識(shí)的練習(xí)來形成。所以，良好習(xí)慣的養(yǎng)成不僅需要堅(jiān)持不懈的強(qiáng)化和訓(xùn)練，更需要學(xué)生自我教育意識(shí)的覺醒和充分發(fā)揮[4 -5].
（ 1） 生活方面。目前一般的小學(xué)都是走讀學(xué)校，學(xué)生在校的大部分時(shí)間在課堂中，而多半的休息娛樂生活的時(shí)間都在家中，因此，家長(zhǎng)可以利用休息時(shí)間讓孩子參與到家務(wù)活動(dòng)之中，通過具體的事情對(duì)他們的生活自理能力進(jìn)行訓(xùn)練和指導(dǎo)，使孩子學(xué)會(huì)怎么照顧自己，鍛煉他們基本的生活自理能力。此外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高學(xué)生的衛(wèi)生環(huán)保意識(shí)，積極參與體育鍛煉。教育學(xué)生不僅要養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，還要有愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)和健康的體魄。
（ 2） 學(xué)習(xí)方面。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為不能再局限在上課、作業(yè)、考試的圈子里，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去積極主動(dòng)地進(jìn)行選擇、探究、創(chuàng)新。努力實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)該由領(lǐng)導(dǎo)者變成引導(dǎo)者，發(fā)掘?qū)W生的潛能，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主管理。讓學(xué)生在學(xué)?；蛘呒彝ブ校寄茏龅胶侠戆才抛约旱臅r(shí)間，獨(dú)立完成各科目老師布置的作業(yè)等一些事情。
（ 3） 安全方面。學(xué)校應(yīng)該把學(xué)生的安全放在首位，貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的方針。要求學(xué)生做到上下樓梯要靠右走，遵守交通規(guī)則不在公路上追逐玩耍，過馬路要一停二看三通過。學(xué)校還要定期舉行安全知識(shí)的教育和演習(xí)，例如進(jìn)行安全知識(shí)的普及宣傳教育和火災(zāi)、地震等災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的緊急逃生疏散的演練，讓學(xué)生知道在危機(jī)時(shí)刻如何做出正確逃生選擇，掌握一些科學(xué)的自我保護(hù)技能，增強(qiáng)學(xué)生的安全防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。
總之，習(xí)慣是一個(gè)慢慢培養(yǎng)的過程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭，以及學(xué)生自己的合理管理和及時(shí)矯正。對(duì)兒童來說，最重要的不是掌握科學(xué)知識(shí)而是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也就是說，教育的過程首先是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，然后才是知識(shí)的獲得、智力的增長(zhǎng)等。
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這個(gè)時(shí)代是信息技術(shù)時(shí)代,計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)能力的掌握已成為適應(yīng)社會(huì)的必須。書到用時(shí)方恨少,作為小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教師的我們,不能總認(rèn)為小學(xué)生年紀(jì)尚小,時(shí)間尚多,不夠重視小學(xué)計(jì)算機(jī)與科學(xué)教育。恰恰相反,我們要從小學(xué)生接觸計(jì)算機(jī)的第一堂課的時(shí)候就樹立其正確的觀點(diǎn),讓其知道掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)的重要性,為做好與高中!大學(xué)計(jì)算機(jī)課程的銜接打好基礎(chǔ)。因而,在新課程背景下,小學(xué)計(jì)算機(jī)與科學(xué)課程應(yīng)將目標(biāo)!課程!教學(xué)!內(nèi)容等在長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)下進(jìn)行改革,進(jìn)而提高小學(xué)生計(jì)算機(jī)能力。教師要結(jié)合小學(xué)生實(shí)際消化與接受能力的情況下,以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,認(rèn)真對(duì)待有限的小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課程,提高課堂有效性。
1、計(jì)算機(jī)信息與技術(shù)教學(xué)目標(biāo)的改革
為了更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,與時(shí)代接軌,學(xué)生應(yīng)從小學(xué)教育開始進(jìn)入對(duì)計(jì)算機(jī)能力掌握過程,如了解計(jì)算機(jī)基本知識(shí),掌握軟硬件基礎(chǔ)知識(shí)等。雖然是小學(xué)階段,課程一旦開設(shè)了就應(yīng)認(rèn)真看待,珍惜課時(shí)安排給予足夠的重視。對(duì)于計(jì)算機(jī)科目我國(guó)教育部提出了教學(xué)目標(biāo)為擁有計(jì)算機(jī)開發(fā)能力,讓學(xué)生具備運(yùn)用計(jì)算機(jī)工具進(jìn)行分辨問題的思想意識(shí)與能力,提升學(xué)生計(jì)算機(jī)信息素質(zhì),同時(shí)也提出了,計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)按三個(gè)層次進(jìn)行,分別為文化基礎(chǔ)的教育，技術(shù)基礎(chǔ)的教育以及應(yīng)用基礎(chǔ)的教育。在新時(shí)代背景下,新課程改革下,學(xué)校教育包括小學(xué)教育在內(nèi),學(xué)生綜合素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)素質(zhì)為核心目標(biāo),將知識(shí)素質(zhì)作為教育目標(biāo)的主體。而這些基本素質(zhì)與計(jì)算機(jī)能力雖然不要求小學(xué)生就必須具備,但是應(yīng)以此作為目標(biāo),對(duì)小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課教學(xué)目標(biāo)加以適當(dāng)改革,并在小學(xué)生一開始接觸計(jì)算機(jī)課程時(shí)就將掌握計(jì)算機(jī)能力的重要性灌輸至腦海中,只有將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位,并讓學(xué)生體會(huì)到掌握知識(shí)的重要性與必要性,才有助于使學(xué)生的計(jì)算機(jī)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)。同時(shí)學(xué)校教育應(yīng)該體現(xiàn)的是“能力本位”,也就是說,計(jì)算機(jī)教育在從小學(xué)開始就要準(zhǔn)確而清晰地將目標(biāo)定位好,不僅注重學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握,也開始結(jié)合小學(xué)生的興趣與接受能力,適當(dāng)開始培養(yǎng)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)實(shí)際操作能力。因而,小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課程不能因課時(shí)少等限制因素而趨于形式,而要從目標(biāo)以及課程設(shè)置上都要突出學(xué)生的主體性。
2、遵循精簡(jiǎn)原則對(duì)課程進(jìn)行設(shè)置
當(dāng)下,國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程設(shè)置極不完善,存在普遍問題,如課程的設(shè)置并不能全面包含小學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)目標(biāo),不能有效利用小學(xué)有限的計(jì)算機(jī)課時(shí),一堂課下來,不論從理論知識(shí)還是實(shí)際操作技能上均不能讓學(xué)生有著明顯收獲,內(nèi)容單一,趨于形式化,課程的設(shè)置不能周全考慮到與其它課程的關(guān)聯(lián)性,進(jìn)而不助于提高小學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)掌握重要性的認(rèn)知度等。都使得小學(xué)計(jì)算機(jī)課程的設(shè)置顯得不合理,影響了小學(xué)生計(jì)算機(jī)知識(shí)的掌握,阻礙了學(xué)生計(jì)算機(jī)素質(zhì)的提高,從一定程度上不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。因而,為了改變這一現(xiàn)狀,最為直接并行之有效的方法便是,注重科學(xué)的課程設(shè)置的重要性,結(jié)合教育目標(biāo)對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行精簡(jiǎn),建設(shè)科學(xué)合理也不失全面的課程設(shè)置。對(duì)于新課程背景下,課程的設(shè)置要將培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用與創(chuàng)新能力作為核心,因而課程的設(shè)置要將計(jì)算機(jī)課程作為培養(yǎng)這些能力的工具,而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),好比“授人以魚不如授之以漁”,尤其在還是小學(xué)階段的小學(xué)生,這種課程設(shè)置觀點(diǎn)極為重要。
而另一方面作為應(yīng)用能力較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)課程,這一點(diǎn)更為重要,不單符合課程改革核心,同時(shí)也是考核一課程是否為精品的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一。因而,我們要結(jié)合實(shí)際,以培養(yǎng)能力為核心,圍繞技能應(yīng)用進(jìn)行全面課程設(shè)置改革,設(shè)置精品課程。只有如此,才有助于通過學(xué)校課程教育實(shí)質(zhì)性的提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用操作能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)而培養(yǎng)出具良好綜合素質(zhì)的學(xué)生,與素質(zhì)教育接軌。
3、改革教學(xué)內(nèi)容,將理論與實(shí)踐關(guān)聯(lián)起來
計(jì)算機(jī)科目實(shí)踐性很強(qiáng),教師要把握好理論與實(shí)踐操作訓(xùn)練的課時(shí)與內(nèi)容分配,合理安排講與練,要做到精講,多留時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際練,也就是所謂的精講多練。這就要求,教師在進(jìn)行講時(shí),充分利用時(shí)間對(duì)教學(xué)內(nèi)容的精髓給予講解,點(diǎn)出內(nèi)容基本知識(shí)點(diǎn),而不是花大量時(shí)間“復(fù)述”與傳授表面的知識(shí),,然后節(jié)余出更多時(shí)間,保證學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐操作,在學(xué)生操作過程中,教師可以適時(shí)指導(dǎo)與講,做到理論與實(shí)踐的密切結(jié)合。因而,在計(jì)算機(jī)課程教學(xué)計(jì)劃中,要將實(shí)踐操作教育作為教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn),基于此,每位計(jì)算機(jī)教師,要做好科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃與安排,將計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)教育體系逐步完善。教師應(yīng)該將能力培養(yǎng)貫穿在教學(xué)的全過程,只有這樣,才能不斷提高學(xué)生的能力,才能最大限度地保證學(xué)生具有較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手的能力。因此,我們應(yīng)該理論與實(shí)踐相結(jié)合,積極更新教學(xué)內(nèi)容。
4、完善教學(xué)方法,進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)
作為計(jì)算機(jī)教師,我們不僅應(yīng)該傳授給學(xué)生相關(guān)的知識(shí),同時(shí),我們還應(yīng)該在教學(xué)的過程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)教學(xué)方法。計(jì)算機(jī)的更新速度比較快,這就要求么我們?cè)趥魇诨A(chǔ)知識(shí)的同時(shí),要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,如果在傳授知識(shí)的過程中,我們忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),忽視了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng),那么學(xué)生就會(huì)缺乏靈活運(yùn)用知識(shí)的能力,面對(duì)新出現(xiàn)的知識(shí),學(xué)生就會(huì)不知所措,學(xué)生就會(huì)落后。因此,我們應(yīng)該改革傳統(tǒng)的教育模式,要將教學(xué)的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向“學(xué)”,在傳授知識(shí)的過程中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性,只有這樣,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,從而在一定程度上保證學(xué)生具有一定的可持續(xù)發(fā)展的能力。同時(shí),作為教師,我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維,這就要求教師一方面要提相關(guān)的問題,并在此基礎(chǔ)之上對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),在此基礎(chǔ)之上對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo),另一方面,教師還應(yīng)該要鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,并鼓勵(lì)他們就所提出的問題發(fā)表自己的看法,這就要求教師要提倡差異。只有這樣,我們才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,在一定程度上激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,在一定程度上激發(fā)他們的求知欲。通過課堂學(xué)習(xí),我們?cè)谧寣W(xué)生獲得相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),還要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,只有這樣,我們所培養(yǎng)出的學(xué)生才能滿足時(shí)展的要求,才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,服務(wù)于社會(huì)。
5、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
二、綜合性大學(xué)體育類專業(yè)學(xué)生專門用途英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀
綜合性大學(xué)體育類專業(yè)學(xué)生專門用途英語(yǔ)教學(xué)由于受到了教材普遍適用性不強(qiáng)、師資配給沒有引起重視、教學(xué)模式和教學(xué)手段沒有得到及時(shí)革新等因素的影響，現(xiàn)在的很多綜合性大學(xué)里體育、藝術(shù)類學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)處于老師無樂趣的教、學(xué)生疲于應(yīng)付的尷尬局面，從而在專門用途英語(yǔ)的教學(xué)方面則更為困難：
1.教材普遍適用性不強(qiáng)。編寫對(duì)應(yīng)課程和教學(xué)對(duì)象的教材是保證教學(xué)效果的基礎(chǔ)。教材的選用在教學(xué)中起到很重要的作用，在某種程度上決定了教學(xué)效果的好壞。就體育類專業(yè)英語(yǔ)教材而言主要存在的問題有：教材選用的針對(duì)性不強(qiáng)；語(yǔ)言基本技能和專業(yè)知識(shí)比例把控不當(dāng)；教材內(nèi)容的趣味性不強(qiáng)；教材各個(gè)章節(jié)之間的難度沒有很好銜接等。
2.師資配給沒有引起重視?，F(xiàn)有很多綜合性大學(xué)對(duì)體育類學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)沒有普通本科學(xué)生的要求高，一般學(xué)生在現(xiàn)階段都有一個(gè)大學(xué)階段必須過大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)的基本要求，而對(duì)于體育、藝術(shù)類學(xué)生則沒有這個(gè)要求，體育、藝術(shù)類學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)則沒有足夠重視，由此引起了大學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)于體育、藝術(shù)類學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也缺乏相應(yīng)的熱情和壓力。
3.教學(xué)模式和教學(xué)手段沒有得到及時(shí)革新。目前大多數(shù)的專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)都停留在語(yǔ)域分析和技能與學(xué)習(xí)策略分析階段，即語(yǔ)法、閱讀、翻譯教學(xué)階段。教師選擇一本專業(yè)教材，教學(xué)過程中過于側(cè)重閱讀和翻譯，教師講授得多，學(xué)生參與得少。
三、解決思路
教師的教育對(duì)象是兒童，作為未來的教師要了解兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、尊重兒童，兒童為本是“以人為本”在教育中的具體體現(xiàn)。兒童為本一方面要求教師要尊重兒童，保障每一個(gè)兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，保障兒童的基本人權(quán)，另一方面要求教師要按照“兒童的天性率性發(fā)展”尊重兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，按照教育的科學(xué)規(guī)律去實(shí)施教育。這是重組教師教育課程內(nèi)容的重要依據(jù)。
2.實(shí)踐取向
舊的教師教育課程方案存在著專業(yè)意識(shí)淡薄、忽視兒童價(jià)值、實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱以及培養(yǎng)與實(shí)踐脫節(jié)等問題[2]。國(guó)家教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求強(qiáng)化教育實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)師范生職業(yè)基本技能訓(xùn)練。教師是反思性實(shí)踐者。教師工作是理論指導(dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)又是教師在復(fù)雜多變的實(shí)踐情境中通過實(shí)踐問題的解決和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的反思，而形成自身的實(shí)踐智慧、發(fā)展教學(xué)風(fēng)格的過程。教育實(shí)踐能力是教師專業(yè)成長(zhǎng)的核心。因此，教師教育課程應(yīng)當(dāng)重視個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思結(jié)合起來。
3.終身學(xué)習(xí)
我們常說教師要給別人一杯水，自己必須要有一桶水，這種說法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的發(fā)展需要。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師要給別人一杯水，自己必須要有一個(gè)活的水源，這就要求教師必須要不斷地學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，這樣才能具有可持續(xù)發(fā)展性，源源不斷地為學(xué)生提供最新的科學(xué)知識(shí)。聯(lián)合國(guó)教科文組織強(qiáng)調(diào)，教師工作是一種“專業(yè)”，是“學(xué)習(xí)的專業(yè)”，是“終身學(xué)習(xí)的專業(yè)”。學(xué)習(xí)的專業(yè)需要專業(yè)的學(xué)習(xí)。當(dāng)今的教師必須成為“終身學(xué)習(xí)者”。
二、教師教育課程改革策略
1.確立“教-學(xué)-做-評(píng)”一體化的教育學(xué)類課程教學(xué)指導(dǎo)思想
20世紀(jì)初我國(guó)教師教育課程體系開始確立起來。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)的教師教育課程一直是按照“老三門”（心理學(xué)、教育學(xué)、學(xué)科教學(xué)法）來培養(yǎng)教師的，教師教育課程體系沒有較大的突破。目前教師的培養(yǎng)逐漸由數(shù)量型轉(zhuǎn)向質(zhì)量型，我國(guó)高等師范院校也正處于師范教育向教師教育轉(zhuǎn)型時(shí)期。要真正提高教師教育的質(zhì)量，最終舉措必將落實(shí)于教師教育的內(nèi)核——課程的改革上。通過改革教師教育課程，培養(yǎng)專業(yè)化的教師，這是我國(guó)教師教育的主要任務(wù)。我國(guó)從師范教育到教師教育，走過了百年歷程，無論是職前培養(yǎng)還是職后教育，始終存在學(xué)科學(xué)術(shù)本位與專業(yè)職業(yè)本位的爭(zhēng)論。百年來，學(xué)科學(xué)術(shù)本位論課程設(shè)計(jì)始終處于優(yōu)勢(shì)狀態(tài)，專業(yè)職業(yè)本位論課程設(shè)計(jì)始終處于學(xué)院派教育學(xué)者的構(gòu)思之中，未能得到實(shí)施。大慶師范學(xué)院以教師教育課程中教育學(xué)類課程的重構(gòu)為切入點(diǎn)，從“教、學(xué)、做、評(píng)”幾個(gè)方面全方位地重新構(gòu)建教師教育課程中教育學(xué)類課程體系，采取一系列的教學(xué)改革措施，探索培養(yǎng)具較強(qiáng)教育實(shí)踐能力的、可持續(xù)發(fā)展的、懂得教育規(guī)律的、會(huì)講課的中學(xué)教師，建立具有可操作性和實(shí)效性的課程教學(xué)模式。從“教、學(xué)、做、評(píng)”四者之間的關(guān)系看，“做”是整個(gè)教學(xué)的基礎(chǔ)，是教學(xué)的源頭。學(xué)生因?yàn)椤白觥倍a(chǎn)生了“學(xué)”，由“做”演化出了教師的“教”?！敖獭焙汀皩W(xué)”是形式，“教”和“學(xué)”的效果如何，需要科學(xué)的評(píng)價(jià)體系呈現(xiàn)?！霸u(píng)”是結(jié)果。通過教學(xué)反思，以“評(píng)”促“教”，以“評(píng)”促“學(xué)”，在“做”中驗(yàn)證“教”和“學(xué)”的有效性，“教-學(xué)-做-評(píng)”在整個(gè)教學(xué)中成為一個(gè)交互作用的整體，形成了“教-學(xué)-做-評(píng)”內(nèi)在統(tǒng)一。
2.整合教育資源，重構(gòu)“教-學(xué)-做-評(píng)”一體化教育學(xué)類課程的內(nèi)容體系
《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的基本理念是“育人為本、實(shí)踐取向、終身學(xué)習(xí)”，將教師教育課程分為三大目標(biāo)領(lǐng)域：教育信念與責(zé)任、教育知識(shí)與能力、教育實(shí)踐與體驗(yàn)；確立了學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)三級(jí)教師教育的六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。其中職前培養(yǎng)的中學(xué)教師教育領(lǐng)域?yàn)閮和l(fā)展與學(xué)習(xí)、中學(xué)教育基礎(chǔ)、中學(xué)學(xué)科教育與活動(dòng)指導(dǎo)、心理健康與道德教育、職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展、教育實(shí)踐。整個(gè)教師教育課程本科最低必修課學(xué)分為10學(xué)分，教育實(shí)踐不得少于一學(xué)期，這些學(xué)習(xí)領(lǐng)域和相應(yīng)的課程模塊，為新時(shí)期各級(jí)各類師范院校培養(yǎng)教師指明了方向。按照《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的要求，結(jié)合我校的實(shí)際情況，經(jīng)過校領(lǐng)導(dǎo)、專家和老師們的多次研討，達(dá)成共識(shí)，徹底改變了教師教育課程按照以往“老三門”課程開設(shè)的形式，整合課程內(nèi)容，重構(gòu)課程體系。在課程內(nèi)容的安排上，緊扣《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》《全國(guó)教師資格考試大綱》的要求，統(tǒng)籌安排，采取專題式課程模式，突出實(shí)踐性和應(yīng)用性，重新構(gòu)建適應(yīng)基礎(chǔ)教育應(yīng)用型師資培養(yǎng)要求的教學(xué)內(nèi)容。教育學(xué)類課程安排如下：兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)2.5學(xué)分；中學(xué)生心理輔導(dǎo)1學(xué)分；教育學(xué)原理2.5學(xué)分；中學(xué)課程與教學(xué)1.5學(xué)分；班級(jí)管理1學(xué)分；教育研究方法1學(xué)分。在重組的這一系列教育學(xué)類課程中，注重實(shí)踐取向，用案例教學(xué)貫穿整個(gè)教育學(xué)類課程，精講的時(shí)候?qū)⒄n程分解為一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的專題，便于學(xué)生化整為零地理解和消化講授內(nèi)容，所講授的內(nèi)容緊扣《全國(guó)教師資格考試大綱》中的知識(shí)點(diǎn)，實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容則是未來教師必備的基本技能。
3.實(shí)踐取向，構(gòu)建“教-學(xué)-做-評(píng)”一體化教育學(xué)類課程的實(shí)踐體系
教師是反思性實(shí)踐者，沒有反思就沒有教師的進(jìn)步，反思實(shí)踐是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。在反思中發(fā)現(xiàn)問題，在反思中研究教法學(xué)法[3]。所以“好的教師不是教出來的，是悟出來的”。在教學(xué)中不是實(shí)踐越多越好，而是要在實(shí)踐中獲得反思，在反思中不斷提升，是“學(xué)、思、行”的有機(jī)融合。在研究自身經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)教育教學(xué)行為的過程中實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。教師教育課程應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，體現(xiàn)教育改革與發(fā)展對(duì)教師的新要求。教師教育課程應(yīng)引導(dǎo)未來教師參與和研究基礎(chǔ)教育改革，主動(dòng)建構(gòu)教育知識(shí)，發(fā)展實(shí)踐能力；引導(dǎo)未來教師發(fā)現(xiàn)和解決實(shí)際問題，創(chuàng)新教育教學(xué)模式，形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格和實(shí)踐智慧。在教育學(xué)類課程的不同學(xué)科中，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，開展不同實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。或用案例教學(xué)，或引領(lǐng)學(xué)生親身實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去實(shí)踐，在實(shí)踐后用所學(xué)理論反思實(shí)踐，對(duì)自己的教育實(shí)踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象進(jìn)行反思，對(duì)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，將反思和自我專業(yè)發(fā)展作為一種新的學(xué)習(xí)方式，滲透于教育學(xué)類課程之中。為了實(shí)踐能更有效，精講的時(shí)候可以實(shí)行大班集中講授，實(shí)踐的時(shí)候?qū)嵭蟹职嗟男“嘟虒W(xué)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行最有收獲的實(shí)踐。在教學(xué)實(shí)踐體系中包含著教師的“做”、學(xué)生的“做”，教師基于學(xué)生的需求指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教師和學(xué)生合作的綜合的“做”。教和學(xué)源于實(shí)踐，最后又要回到實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證，因此，實(shí)踐成為貫穿整個(gè)教學(xué)過程的一條主線。
二、教育改革本質(zhì)的分類
分類是通過實(shí)物的特征、屬性、規(guī)律、性質(zhì)等采取劃分的，是對(duì)事物本質(zhì)采取分析的一個(gè)主要形式，它提供了人們通過不同維度看待事物的方式，對(duì)于人們由不同角度認(rèn)識(shí)事物十分有利。而教育改革分類研究能夠由方式維度、原因維度、內(nèi)容維度、結(jié)構(gòu)維度、對(duì)象維度、類型維度、方向維度、規(guī)模維度、時(shí)間維度等進(jìn)行，而本文中將以時(shí)間維度、對(duì)象維度、內(nèi)容維度以及方向維度介紹教育改革本質(zhì)的分類。
1.通過時(shí)間維度進(jìn)行區(qū)分
通過教育改革本質(zhì)所劃分時(shí)間的長(zhǎng)短，能夠把教育改革本質(zhì)劃分成長(zhǎng)期式教育改革、中期式教育改革以及短期式教育改革。長(zhǎng)期式教育改革，時(shí)間通常要超過5年，這樣的教育改革大多目標(biāo)相對(duì)遠(yuǎn)大，牽涉改革的方面也相對(duì)繁瑣，通常具備了全局性以及戰(zhàn)略性的特征。它的實(shí)施需要融入龐大的人力、物力以及財(cái)力資源，需要通過成員的不斷努力，還需要其他成員的長(zhǎng)期配合才能夠獲得成效。中期式教育改革，通常時(shí)間控制在1至5年左右，它基本只涉及一項(xiàng)教育改革的階段性目標(biāo)，問題較為具體，可是改革的任務(wù)量相對(duì)較大，不易在短期里完成，它給短期式的改革提供了大概路線以及時(shí)間流程。短期式教育改革，時(shí)間大多是幾個(gè)月或者一年，主要面對(duì)的是對(duì)一項(xiàng)相對(duì)具體的問題進(jìn)行一種解決性的改革，問題較為單一、具體，涉及面不大，處理起來也較為簡(jiǎn)單、容易。通常而言，長(zhǎng)期式教育改革可以給教育改革提供相對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，對(duì)總體的規(guī)劃、統(tǒng)籌十分有利，可是長(zhǎng)期性教育改革目標(biāo)通常相對(duì)模糊，可預(yù)見性較弱，使得執(zhí)行性也相對(duì)較差?？墒?，對(duì)于教育發(fā)展的長(zhǎng)期性估計(jì)的欠缺，較長(zhǎng)時(shí)間的教育改革同另一段時(shí)間的教育改革連接性不充分，還有的會(huì)產(chǎn)生相反的改革方向。因此，良好的教育改革應(yīng)當(dāng)屬于長(zhǎng)期、中期以及短期教育改革連接。
2.通過發(fā)起對(duì)象進(jìn)行區(qū)分
通過改革的發(fā)起對(duì)象進(jìn)行區(qū)分，能夠分為官僚式教育改革、學(xué)者式教育改革、實(shí)踐式教育改革以及校長(zhǎng)式教育改革。官僚式教育改革指的是這樣的教育改革主要是通過教育管理部門里的人員發(fā)展起來的，包含了教育局、教育廳、教育部等部門里的人員。官僚式的教育改革中的官僚氣息相對(duì)較大，改革的過程里中等級(jí)層次相對(duì)明確，官僚意志相對(duì)較強(qiáng)，民主性氛圍相對(duì)欠缺，可是這樣類型的教育改革執(zhí)行力度較為強(qiáng)烈，執(zhí)行的效率也較為明顯。學(xué)者式的教育改革指的是教育改革是通過進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的理論專家提出的教育改革，這些發(fā)起者大多是大學(xué)的專家亦或研究部門的專業(yè)研究者。這樣的改革通常存在相對(duì)成熟的理論體系，存在相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系，論證充足、思維緊密，可是這樣的改革具有的問題卻是操作性較差，同現(xiàn)實(shí)情況具有一定的差異性，并且更多的是就教育論教育，而對(duì)教育同社會(huì)其他系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)則關(guān)注的較少。實(shí)踐性教育改革指的是教育改革是從進(jìn)行教育實(shí)踐的教職人員提出來的，比如:中小學(xué)老師、學(xué)校的行政管理人員。這些人員對(duì)于現(xiàn)實(shí)具有深刻的感受，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)體驗(yàn)中提出了自己的經(jīng)驗(yàn)，這樣的方式對(duì)于當(dāng)時(shí)具體問題的解決十分有效，操控性較強(qiáng)。可是面對(duì)的不足就是就事論事，欠缺對(duì)問題整體關(guān)注以及系統(tǒng)思維，對(duì)于處理問題上無法長(zhǎng)時(shí)間有效，對(duì)教育自身長(zhǎng)期性的發(fā)展非常不利。校長(zhǎng)式的教育改革指的是教育改革主要是通過校長(zhǎng)發(fā)起的。校長(zhǎng)兼具實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及理論基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)是發(fā)起教育改革最理想的人選，可是校長(zhǎng)常常忙于學(xué)校的各種事物，經(jīng)常會(huì)被一些瑣事困擾，從而會(huì)對(duì)教育改革欠缺有效的關(guān)注以及深入性的思考。對(duì)于教育改革的實(shí)踐而言，教育改革由誰(shuí)發(fā)起并非最關(guān)鍵的問題，而最關(guān)鍵的應(yīng)當(dāng)是教育改革發(fā)起以后，對(duì)教育方案進(jìn)行的論證及修改。在教育方案的論證及修改上要加強(qiáng)多方參與以及論證，需要綜合多方的觀點(diǎn)，如此才會(huì)讓教育改革更為有效。
3.通過改革內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分
通常來講，教育改革的內(nèi)容相對(duì)繁瑣，內(nèi)容想要?jiǎng)澐智逦鷦t存在一些困難，可是試著通過內(nèi)容層面對(duì)教育改革進(jìn)行區(qū)分還具有重要意義，其能夠讓我們掌握到教育改革的整體方面。透過改革的內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分，能夠區(qū)分成體制式的教育改革以及事務(wù)式的教育改革。體制式的教育改革主要包含了全局性的宏觀層面的制度式改革，關(guān)系到上下級(jí)之間的管理和權(quán)力關(guān)系的問題，比如教育領(lǐng)導(dǎo)管理體制的改革、學(xué)校黨政關(guān)系以及學(xué)制改革。事務(wù)式的教育改革通常指的是同學(xué)校具體業(yè)務(wù)相關(guān)聯(lián)的改革，比如學(xué)校招生制度的改革、學(xué)生就業(yè)制度的改革、學(xué)校教育、教學(xué)形式的改革、老師評(píng)價(jià)制度的改革等等。通常而言，體制式的教育改革實(shí)施存在一些難度，改革執(zhí)行相對(duì)遲緩，由于它關(guān)系到權(quán)力的再次分配以及對(duì)群體利益的再次區(qū)分，所以對(duì)于體制改革過程而言產(chǎn)生了強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)，會(huì)在思想上產(chǎn)生沖突。而事務(wù)式教育改革的執(zhí)行難度系數(shù)較低，這是由于事務(wù)式教育改革，不論是監(jiān)督人還是管理人都相對(duì)較多，并且同被監(jiān)督人聯(lián)系十分密切，所以監(jiān)督有效。并且也是由于事務(wù)式改革關(guān)系到的對(duì)象通常并沒有掌控過多的權(quán)力，所以其影響力相對(duì)較小。
1.2存在的問題
1.2.1課程結(jié)構(gòu)不合理基礎(chǔ)實(shí)踐課程模塊中的“教師職業(yè)技能訓(xùn)練”和專業(yè)實(shí)踐課程模塊應(yīng)該歸屬于教師教育類課程平臺(tái)。而教師教育類課程平臺(tái)三個(gè)模塊的分類標(biāo)準(zhǔn)模糊。教師教育類課程所占比例過小，約占總學(xué)分的11%，占總學(xué)時(shí)的12.63%。“教師職業(yè)技能訓(xùn)練”僅僅占總學(xué)分?jǐn)?shù)的1.8%，不占課時(shí)。有限的授課時(shí)間,難以解決好一個(gè)合格教師應(yīng)具備的教育專業(yè)素養(yǎng),勢(shì)必影響師范生職業(yè)專門化程度的提高和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,最終影響教師專業(yè)化水平的達(dá)標(biāo)。
1.2.2課程資源不豐富教師教育類課程數(shù)量較少、且基本為必修課。教師選修課的4門英語(yǔ)學(xué)科課程，為外語(yǔ)系學(xué)生限選課，事實(shí)上，學(xué)生只能選修4學(xué)分的其它教師教育類課程。而且，部分教材的內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn)地體現(xiàn)當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革的新需求。陳舊的知識(shí)和理論一定程度上削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，無益于學(xué)生的教育觀的形成。無法獲取必備的現(xiàn)代的知識(shí)和理論，不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而校外課程資源中，教育實(shí)習(xí)基地較少，致使不少同學(xué)不能進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，而擔(dān)任其它課程的教學(xué)工作。
1.2.3課程實(shí)施不得力教育選修課程集中在第6學(xué)期（夏學(xué)期）集中授課，課時(shí)密度較大，任課教師需要備課、撰寫教案和講義、制作課件、批改作業(yè)等,教學(xué)進(jìn)度緊，任務(wù)重。教師教育類課程多是“填鴨式”講授、學(xué)生被動(dòng)地“靜聽”，缺乏實(shí)踐。另外，“教師職業(yè)技能訓(xùn)練”，沒有課時(shí)，要求結(jié)合校內(nèi)試講進(jìn)行，但因?yàn)闀r(shí)間緊，內(nèi)容多，無法兼顧。缺乏行之有效的課程實(shí)施保障導(dǎo)致“教師職業(yè)技能訓(xùn)練”課程成為一紙空談。
1.2.4課程實(shí)踐性不足實(shí)踐課程在整個(gè)教師教育課程中所占比例較小，專業(yè)實(shí)踐課程為11學(xué)分，僅占總學(xué)分?jǐn)?shù)的5.05%。作為教育實(shí)環(huán)節(jié)的教育實(shí)習(xí)，安排在第8學(xué)期，教育實(shí)習(xí)的第一周是教育見習(xí)時(shí)間。在教育實(shí)習(xí)前，學(xué)生接受中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)很少。這種教育實(shí)踐模式容易導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)的脫節(jié)，師范生的學(xué)習(xí)從時(shí)間上分成理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作兩個(gè)階段，理論學(xué)習(xí)階段缺乏實(shí)踐體驗(yàn)與感悟的融通，而實(shí)踐學(xué)習(xí)中又缺乏理論及時(shí)有效的指導(dǎo)。
2優(yōu)化英語(yǔ)教師教育類課程設(shè)置的建議
2.1優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的規(guī)定的必修學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)椋簝和l(fā)展與學(xué)習(xí)、中學(xué)教育基礎(chǔ)、中學(xué)學(xué)科教育與活動(dòng)指導(dǎo)、心理健康與道德教育、職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展、教育實(shí)踐。建議外語(yǔ)系教師教育類課程平臺(tái)分為四個(gè)模塊：教育理論課程（中學(xué)生認(rèn)知與學(xué)習(xí)、教育學(xué)原理、中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論、心理學(xué)概論、中學(xué)生品德發(fā)展與道德教育、教師職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展）、教育技能課程(英語(yǔ)教師職業(yè)技能、中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)及教材研究、優(yōu)秀中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)案例、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用)、教育拓展課程（選修課）、教育實(shí)踐課程（教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)）。原專業(yè)實(shí)踐課程中的“教育實(shí)習(xí)反思”建議整合入教育實(shí)習(xí)?！坝⒄Z(yǔ)教師職業(yè)技能”包含普通話和中英文口語(yǔ)表達(dá)技能、書寫規(guī)范字和中英文書面表達(dá)技能、英語(yǔ)教學(xué)技能、班級(jí)管理技能。
2.2豐富課程資源提供靈活多樣、新穎實(shí)用、針對(duì)性強(qiáng)的課程滿足未來英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的多樣化需求，引導(dǎo)他們加深英語(yǔ)專業(yè)理解、解決英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際問題、提升自身經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。在廣泛征求師生意見和建議的基礎(chǔ)上，在原開設(shè)的教師教育類課程的基礎(chǔ)上，建議開發(fā)以下教育拓展課程，供學(xué)生選修：兒童發(fā)展、教育哲學(xué)、課程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)、有效教學(xué)、學(xué)校教育發(fā)展、基礎(chǔ)教育改革專題、中學(xué)生心理發(fā)展、中學(xué)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)、中學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)、中學(xué)生心理輔導(dǎo)、教育研究方法、教育論文寫作、教育政策與法規(guī)。利用我院本科評(píng)估質(zhì)量工程建設(shè)的契機(jī)，鼓勵(lì)廣大教師建設(shè)“教師教育優(yōu)秀課程和精品課程”，通過“精彩一課”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，構(gòu)建和共享優(yōu)質(zhì)課程資源。
2.3改進(jìn)課程實(shí)施方式課程實(shí)施是課程設(shè)計(jì)者和課程執(zhí)行者共同對(duì)課程調(diào)節(jié)的過程。教師在教學(xué)過程中，可以根據(jù)自己對(duì)課程的理解、運(yùn)用合理的教學(xué)方式，通過創(chuàng)造性的課堂實(shí)踐，對(duì)教材進(jìn)行“再開發(fā)”。改進(jìn)教學(xué)方法和手段，充分利用多媒體手段和網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)，把基礎(chǔ)教育課程改革精神融入課程實(shí)施的過程之中。成為連接“職前教育”和“在職教育”的橋梁，提高未來教師實(shí)施新課程的能力，使之能較快地勝任入職后的英語(yǔ)教學(xué)工作。在課程實(shí)施中，應(yīng)該體現(xiàn)任務(wù)式、參與式、體驗(yàn)式、探究式、合作式的課程理念，使學(xué)生加深對(duì)教育理論的理解和感悟，并利用情景教學(xué)，模擬課堂、案例分析等多樣化的教學(xué)方式，加快學(xué)生對(duì)教育理論的內(nèi)化過程，引導(dǎo)他們建構(gòu)教育知識(shí)、提高實(shí)踐和創(chuàng)新能力。師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)教師長(zhǎng)期形成的教學(xué)傳統(tǒng)及工作方式的轉(zhuǎn)變，也許是今后教師教育課程改革過程中最難解決的問題。
2.4強(qiáng)化教育實(shí)踐《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》明確指出：強(qiáng)化教育實(shí)踐環(huán)節(jié)，完善教育實(shí)踐課程管理，確保教育實(shí)踐課程的時(shí)間和質(zhì)量。大力推進(jìn)課程改革，創(chuàng)新教師培養(yǎng)模式，探索建立高校、地方政府、中小學(xué)合作培養(yǎng)師范生的新機(jī)制。
2.4.1教育見習(xí)教育見習(xí)可以在大二進(jìn)行，通過觀摩中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)、體驗(yàn)真實(shí)的教學(xué)情景，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。它可使學(xué)生了解中學(xué)日常的教學(xué)管理、教學(xué)工作、班主任工作、課外活動(dòng)、聽評(píng)課等教學(xué)相關(guān)活動(dòng)，激發(fā)他們參與教學(xué)的動(dòng)機(jī)和興趣，加深對(duì)教育教學(xué)理論的理解。
2.4.2校內(nèi)試講校內(nèi)試講在第7學(xué)期進(jìn)行，試講指導(dǎo)內(nèi)容包括：英語(yǔ)教案的撰寫、英語(yǔ)教學(xué)法的基本理念、不同課型的教學(xué)方法、新課標(biāo)的基本理念、聽課記錄的撰寫、評(píng)課的基本要點(diǎn)、班主任工作等。按照“三步走”的試講模式訓(xùn)練學(xué)生的教學(xué)技能：第一步、指導(dǎo)學(xué)生撰寫并修改教案，教案合格后方可參加微格教學(xué)。第二步、學(xué)生在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行微格教學(xué)練習(xí)。第三步、學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行試講、聽課、評(píng)課。
2.4.3教育實(shí)習(xí)教育實(shí)習(xí)是教師教育類課程的核心部分，是學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)與技能應(yīng)用于中學(xué)教育教學(xué)工作的實(shí)踐活動(dòng)，它的教學(xué)效果在教育實(shí)習(xí)中得到檢驗(yàn)。教育實(shí)習(xí)采用“援教頂崗”等方式，在第8學(xué)期進(jìn)行。學(xué)生完成教育實(shí)習(xí)任務(wù)，并提交相關(guān)的教育實(shí)習(xí)材料、反思和總結(jié)。教育實(shí)習(xí)可“實(shí)現(xiàn)師范教育與中小學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作共建,增強(qiáng)了地方師范院校與中小學(xué)基地學(xué)校之間的專業(yè)互動(dòng),促進(jìn)了師范教育與基礎(chǔ)教育的深度融合”。
語(yǔ)言積累應(yīng)包括：詞句的積累、古今中外文化常識(shí)的積累、廣博的課外知識(shí)積累、典范文章積累等。
語(yǔ)言積累教學(xué)的常用方法：
1、抓好課內(nèi)外閱讀，在博覽中積累
古人說“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了每學(xué)段的課外閱讀總量。
首先要重視對(duì)課內(nèi)典范語(yǔ)言的積累。熟讀和內(nèi)化典范語(yǔ)言是完成語(yǔ)言積累的捷徑。在課內(nèi)要通過朗讀、誦讀、賞讀、熟讀、背誦，使學(xué)生對(duì)課文的語(yǔ)言達(dá)到熟記在心，在“讀”中感悟到作品語(yǔ)言的內(nèi)涵，把別人的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。為此，教師要加強(qiáng)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，使學(xué)生做到“不動(dòng)筆墨不讀書”，圈點(diǎn)勾畫，勤作評(píng)注。自覺做到閱讀與思考相結(jié)合，在讀中積累，學(xué)中感悟。
其次，強(qiáng)化課外閱讀，豐富語(yǔ)言積累。博覽群書是許多文學(xué)上有造詣的作家、學(xué)者成功的捷徑。教師要幫助指導(dǎo)學(xué)生制定明確的課外閱讀目標(biāo)，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和自主閱讀的意識(shí)。如閱讀小說可采用瀏覽故事情節(jié)，細(xì)讀精彩片斷；讀詩(shī)歌重在濃情朗讀，背誦品味；讀散文在體驗(yàn)中感悟，理解內(nèi)在思想涵義。
2、強(qiáng)化熟讀背誦，在誦讀中積累語(yǔ)言
《教育心理學(xué)》指出：“在記憶倉(cāng)庫(kù)中，豐富的語(yǔ)言材料的儲(chǔ)備，是理解和運(yùn)用語(yǔ)言能力的必要條件，也是提高思維能力的和智能活動(dòng)水平的基礎(chǔ)。這個(gè)‘儲(chǔ)備’的手段，就是背誦。不背誦是不會(huì)將規(guī)律的書面語(yǔ)言‘植入’記憶的倉(cāng)庫(kù)，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言的?！睂W(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言，若能要做到運(yùn)用時(shí)隨心所欲，得心應(yīng)手，就必須對(duì)語(yǔ)言文字做多次重復(fù)，強(qiáng)化誦讀，細(xì)心咀嚼，用心體味。這樣，才能使語(yǔ)言文字的含義、使用規(guī)律、情味等在頭腦中扎根。在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，把握文章中心，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字的品讀感悟，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，讓學(xué)生品出言中之意，悟出言中之理，感受言中之情，將名言佳句、精妙語(yǔ)段化為己有。
3、在語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用中豐富語(yǔ)言的積累
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程的實(shí)踐性?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)稿）》中指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多的直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！?語(yǔ)言的習(xí)得，需要大量的實(shí)際。積累是表達(dá)的基礎(chǔ)，而運(yùn)用則能強(qiáng)化、深化、發(fā)展原有的積累。只有通過運(yùn)用，才能真正使語(yǔ)言內(nèi)化，完成語(yǔ)言知識(shí)的構(gòu)建。
一是在練筆活動(dòng)中積累語(yǔ)言。在練筆的過程中，學(xué)生通過對(duì)已積累的信息的回憶、交流、篩選、提煉，從而達(dá)到鞏固、運(yùn)用語(yǔ)言的目的，是更高層次的語(yǔ)言積累。重視學(xué)生的練筆，增加作文密度，讓學(xué)生在不斷運(yùn)用語(yǔ)言中，激活自身的語(yǔ)言積淀，深化積累語(yǔ)言。
二是在看、聽、說的活動(dòng)中積累語(yǔ)言。引導(dǎo)學(xué)生觀看的過程中記錄優(yōu)美的好詞佳句；在日常生活和社會(huì)實(shí)踐中，聽到別人交談時(shí)流露出來的諺語(yǔ)、對(duì)聯(lián)和富有哲理的語(yǔ)言，要做好記錄，并且進(jìn)行品位欣賞；加強(qiáng)學(xué)生說的訓(xùn)練，讓學(xué)生把自己從影視和生活中積累的語(yǔ)言，采用不同的表達(dá)方式進(jìn)行交流，從交流中運(yùn)用語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言，提高鑒賞語(yǔ)言能力和運(yùn)用語(yǔ)言能力。
語(yǔ)文課堂具體運(yùn)用：
1、開展課前三分鐘活動(dòng)
教師可利用講課前的三分鐘，開展一些積累語(yǔ)言的活動(dòng)。比如三分鐘演講、介紹一本名著、背誦欣賞一首詩(shī)、評(píng)價(jià)一種社會(huì)熱點(diǎn)話題、聽一段名家朗誦等等。凡此種種，均可于有限三分鐘中獲得無限收獲，使學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)得到培養(yǎng)。
2、指導(dǎo)學(xué)生建立摘抄本
學(xué)生閱讀的是否有效取決于他讀后是否有積累，建立摘抄本對(duì)指導(dǎo)缺乏自學(xué)能力的學(xué)生是切實(shí)可行的方法，古人云“不動(dòng)筆墨不讀書”。進(jìn)行摘抄，不單單是知識(shí)、語(yǔ)言的積累，也是思維、思想的訓(xùn)練。當(dāng)讀書進(jìn)入一種境界時(shí)，他所獲得的又豈止是簡(jiǎn)單的“摘抄”。
3、在語(yǔ)文閱讀課上明確語(yǔ)言的積累要求
每次閱讀，都讓學(xué)生同時(shí)摘抄好文好句，并于閱讀后寫出感想，適當(dāng)時(shí)組織學(xué)生交流體會(huì)，堅(jiān)持下去，學(xué)生進(jìn)步迅速。
4、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活
生活是語(yǔ)言之泉，語(yǔ)言的活力在生活中張揚(yáng)。無論是電視中的廣告節(jié)目，還是報(bào)刊雜志上的各種文章；無論是人民大眾的日常用語(yǔ)，還是名篇名著中的書面雅言，它們都是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的沃土。引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)，“取之于民”，最終還是要“用之于社會(huì)”的，奔馳在廣闊的生活原野中，語(yǔ)言之樹將永遠(yuǎn)青翠。
5、讓學(xué)生堅(jiān)持寫日記
寫日記將教會(huì)學(xué)生觀察生活、思考人生，寫日記將使學(xué)生鍛煉毅力、豐富語(yǔ)言，寫日記將讓學(xué)生留下生命成長(zhǎng)的歡歌、低吟，寫日記將隨時(shí)積累、錘煉語(yǔ)言……日記是最有利于發(fā)揮語(yǔ)言價(jià)值的武器，是教師學(xué)生的良師益友，是從幼稚走向成熟的見證，是童年的花、青春的詩(shī)、成年的哲理……
6、給學(xué)生展示“才華”的機(jī)會(huì)
2、研究方法（1）問卷調(diào)查法。根據(jù)本研究的內(nèi)容與目的，在征求了有關(guān)專家的建議后制定了教師及學(xué)生問卷。發(fā)放教師問卷調(diào)查表10份，收回10份，有效率為100%；發(fā)放學(xué)生問卷調(diào)查表51份，收回51份，有效率為100%。（2）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。對(duì)問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，然后分析對(duì)比。
二、結(jié)果與分析
1、學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈類課程的現(xiàn)狀
（1）學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的目的。通過對(duì)學(xué)生選修舞蹈類課程的問卷調(diào)查的整理統(tǒng)計(jì)表明（表1），有43.2%的學(xué)生是完全出于對(duì)舞蹈的愛好和興趣而選擇舞蹈課；有22.7%的學(xué)生是因?yàn)檎夜ぷ骰蚴墙窈蟮墓ぷ鲗?shí)際需要而選擇舞蹈課；另外，有34.1%的學(xué)生只是因?yàn)閷W(xué)分而選修了舞蹈類課程?？梢妼W(xué)生對(duì)于舞蹈課還是比較感興趣，往往還帶著一種好奇心。此外，部分學(xué)生對(duì)國(guó)家政策有一些了解，處于目前找工作的實(shí)際需要及今后工作的實(shí)際需要，來選擇上舞蹈類課程，因?yàn)槟壳暗膶?shí)際情況是許多用人單位在招收體育專業(yè)畢業(yè)生的時(shí)候，也往往需要學(xué)生能同時(shí)具備一定的舞蹈基礎(chǔ)。但還有不少的學(xué)生是因?yàn)閷W(xué)分不夠而選擇舞蹈課。
（2）學(xué)生對(duì)舞蹈類課程設(shè)置的建議。目前，西安體育學(xué)院體育教育專業(yè)舞蹈類選修課程的設(shè)置有現(xiàn)舞蹈鑒賞和體育舞蹈兩門課。經(jīng)問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)，學(xué)生對(duì)舞蹈鑒賞課興趣不大，選修的學(xué)生人數(shù)較少，達(dá)不到開課人數(shù)要求，所以此課程沒有開設(shè)。學(xué)生對(duì)舞蹈技術(shù)課程更感興趣。對(duì)已開設(shè)的體育舞蹈課程表示非常喜愛的為49%，體育舞蹈高尚典雅、具有貴族氣派，它涵蓋了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的十個(gè)舞種，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈栾L(fēng)，舞步規(guī)范，深受大中小學(xué)生的喜愛。還能提高就業(yè)面，為今后的就業(yè)工作奠定專業(yè)基礎(chǔ)。還有29.4%的學(xué)生更希望能在今后的課程中學(xué)習(xí)到形體訓(xùn)練、23.5%的學(xué)生更希望能在今后的課程中學(xué)習(xí)到民間舞、56.9%的學(xué)生更希望能在今后的課程中學(xué)習(xí)到流行舞課程，以滿足當(dāng)前找工作的實(shí)際需要及今后的工作需要。
（3）學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈后的收獲。據(jù)調(diào)查顯示，通過舞蹈類選修課的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生反映對(duì)自身收獲很大。64.7%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)其專項(xiàng)的提高有一定幫助。普遍認(rèn)為目前舞蹈類選修課的學(xué)時(shí)偏少，并應(yīng)盡早開設(shè)。
2、教師對(duì)于舞蹈課內(nèi)容設(shè)置的建議有80%的教師認(rèn)為體育教育專業(yè)開設(shè)舞蹈類選修課非常必要，課程設(shè)置應(yīng)面向市場(chǎng)，符合當(dāng)今發(fā)展趨勢(shì)。應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性、實(shí)用性，舞種的選擇應(yīng)針對(duì)學(xué)生的興趣。如現(xiàn)代舞、爵士舞、芭蕾形體等，另外，考慮到學(xué)生將來的就業(yè)單位是中小學(xué)校，校園集體舞也是很好的課程內(nèi)容，可以解決中小學(xué)校校園集體舞教師不足的情況。
3、師資隊(duì)伍現(xiàn)狀西安體育學(xué)院開設(shè)舞蹈類選修課有其他的體育院系所沒有的優(yōu)勢(shì)，即舞蹈的師資較雄厚。在體育與藝術(shù)相結(jié)合而不斷發(fā)展的今天，也秉承發(fā)展之勢(shì)，開設(shè)了表演專業(yè)（體育藝術(shù)表演方向）及舞蹈學(xué)專業(yè)（舞蹈教育方向）（體育舞蹈方向），引進(jìn)了大量?jī)?yōu)秀的舞蹈教師。能充分滿足舞蹈類選修課的開設(shè)需要。這也是體院的優(yōu)勢(shì)所在。但更多院校的體育教育專業(yè)由于舞蹈師資力量不足，不能滿足舞蹈類選修課程開設(shè)的需要，因此，需要加強(qiáng)舞蹈教師的師資力量。
4、教學(xué)設(shè)施現(xiàn)狀場(chǎng)地是開設(shè)舞蹈課必備的硬件條件之一，是上好舞蹈課的物質(zhì)保障，舞蹈教室應(yīng)長(zhǎng)約20m，寬15m，地面鋪設(shè)專業(yè)的塑膠地板。西安體育學(xué)院于2012年新成立的藝術(shù)館，有符合要求的舞蹈教室4間，能充分滿足教學(xué)場(chǎng)地的需求。
三、結(jié)論與建議
根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果我們認(rèn)為要使舞蹈課的更好的開展下去，必須做好以下工作：
1、擴(kuò)大舞蹈類選修課的影響，讓學(xué)生更多地了解舞蹈課在課程設(shè)置上，除了現(xiàn)在已經(jīng)開設(shè)的體育舞蹈課程外，盡可能的再開設(shè)形體訓(xùn)練課程，課程內(nèi)容選擇學(xué)生較為感興趣的內(nèi)容來教授，如將民族民間舞及流行舞的內(nèi)容涵蓋其中。注意內(nèi)容的更新、與時(shí)代的緊密結(jié)合及實(shí)用性，并運(yùn)用靈活的教學(xué)方法及手段，讓學(xué)生在輕松愉悅的氣氛下學(xué)習(xí)舞蹈，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能更易于牢固掌握所學(xué)知識(shí)。培養(yǎng)靈活的肢體并提高其藝術(shù)素養(yǎng)，以此來滿足學(xué)生對(duì)藝術(shù)的追求。
職業(yè)能力是人們從事其職業(yè)的多種能力的綜合，所涵蓋的內(nèi)容十分豐富。職業(yè)能力的培養(yǎng)是高等職業(yè)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。對(duì)于高職院校在校學(xué)生而言，他們未來所在的工作崗位所需要的能力也是多種多樣的。因此，我們把學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間需要獲取的職業(yè)能力分為通用職業(yè)能力和專業(yè)職業(yè)能力兩個(gè)方面。通用職業(yè)能力指的是一個(gè)現(xiàn)代職業(yè)人的基本素質(zhì)，主要指人際溝通、服務(wù)意識(shí)、職業(yè)道德、組織協(xié)調(diào)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、靈活應(yīng)變、學(xué)習(xí)能力、工作責(zé)任感、生活適應(yīng)能力、語(yǔ)言及文字運(yùn)用能力、遇到挫折時(shí)良好的心理承受能力等等。這些能力在職業(yè)活動(dòng)中都是不可缺少的，體現(xiàn)出一個(gè)人在其工作崗位上的基礎(chǔ)能力水平。專業(yè)職業(yè)能力主要是指從事某一職業(yè)所需要的專業(yè)能力。旅游類專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)主要面向旅行社、酒店以及與專業(yè)相關(guān)的公司或者管理機(jī)構(gòu)。因此，對(duì)旅行社、風(fēng)景區(qū)等機(jī)構(gòu)而言，學(xué)生應(yīng)該具備的專業(yè)能力主要為業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)、旅游營(yíng)銷組織能力、導(dǎo)游能力、旅游線路開發(fā)與策劃能力、創(chuàng)意思維能力、相關(guān)信息獲取能力、專業(yè)軟件應(yīng)用能力等。對(duì)于旅游酒店行業(yè)而言，學(xué)生應(yīng)該具備的專業(yè)能力則主要為業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)、營(yíng)銷組織能力、前廳服務(wù)與管理能力、客房服務(wù)與管理能力、餐飲服務(wù)與管理能力、康體娛樂部門工作能力、專業(yè)軟件應(yīng)用能力等。
通過對(duì)旅游企業(yè)和高職旅游類學(xué)生的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)用人單位對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的要求和學(xué)生的實(shí)際狀況存在矛盾，主要有以下情況：學(xué)生專業(yè)技能不高，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與企業(yè)需要嚴(yán)重脫節(jié)旅游行業(yè)重視學(xué)生實(shí)踐能力水平和工作經(jīng)驗(yàn)，而剛畢業(yè)的大學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)較多，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，遇到真實(shí)的企業(yè)環(huán)境和實(shí)際業(yè)務(wù)工作就束手無策，致使學(xué)生在企業(yè)工作，不能馬上上手，企業(yè)也不敢放手讓學(xué)生工作，需要較長(zhǎng)時(shí)間的磨合才能適應(yīng)企業(yè)實(shí)際需要。學(xué)生溝通能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力不足，與企業(yè)實(shí)際需要相差甚遠(yuǎn)旅游業(yè)綜合性強(qiáng)，與吃、住、行、游、購(gòu)、娛各大旅游企業(yè)業(yè)務(wù)往來多，而且旅游服務(wù)過程中突發(fā)狀況多，致使旅游工作復(fù)雜化、專業(yè)化，對(duì)旅游專業(yè)人才的能力也提出了更高的要求。學(xué)生缺乏敬業(yè)精神，與企業(yè)用人計(jì)劃產(chǎn)生較大分歧部分畢業(yè)生受各種因素的影響，對(duì)即將從事的職業(yè)認(rèn)知度不夠，出現(xiàn)頻繁跳槽的現(xiàn)象，這給企業(yè)用人計(jì)劃造成了很大麻煩，使企業(yè)認(rèn)為剛畢業(yè)的大學(xué)生沒有誠(chéng)信和敬業(yè)精神，在使用剛畢業(yè)大學(xué)生方面更加謹(jǐn)慎。
二、“投其所好”，聯(lián)系專業(yè)
根據(jù)在藝術(shù)職業(yè)學(xué)校3年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專業(yè)有很高的熱情，也希望別人認(rèn)同他們所學(xué)的專業(yè)，如果我們?cè)谏险Z(yǔ)文課時(shí)，提到他們的專業(yè)，并表現(xiàn)自己對(duì)他們專業(yè)的認(rèn)同、欣賞，會(huì)拉近自己與學(xué)生的距離。因此，我在課文導(dǎo)入，或中間舉例時(shí)，盡可能聯(lián)系學(xué)生專業(yè)，如此，能將學(xué)生的注意力拉到課堂上來，提高學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。例如，我在給黃梅戲表演班學(xué)生上《雅舍》一文時(shí)，是如此導(dǎo)入的：“大家看過黃梅戲《家》嗎？對(duì)劇中的大少爺高覺新有印象吧？”很多同學(xué)回答“：知道，侯長(zhǎng)榮演的。”“同學(xué)們一定看過傳統(tǒng)劇目《天仙配》，高覺新的家是成都高公館，可謂高門大戶，董永的家在哪呢？”我接著說。“寒窯！”學(xué)生異口同聲地回答。“用董永自己的話說‘：上無片瓦遮身體，下無寸土立足基’，同學(xué)們認(rèn)為高家大少爺幸福，還是董永幸福呢？”（我故意說出《天仙配》中那兩句唱詞，表明自己對(duì)他們專業(yè)的興趣和認(rèn)同）。有說高覺新幸福的，有說董永幸福的。此時(shí)，幾乎所有學(xué)生的注意力都集中到課堂上來了。“大多數(shù)同學(xué)說董永幸福，可見家不在房子之大、之豪華，有愛的地方就有家。同學(xué)們，今天，我們?nèi)タ纯戳簩?shí)秋先生的家，看看梁先生的《雅舍》?！蔽沂樟嗽掝}，回到課文上來。從學(xué)生的反應(yīng)看出，這一堂課的導(dǎo)入是很成功的。因此，我在平時(shí)上課時(shí)盡量聯(lián)系學(xué)生的專業(yè)，如講蘇軾的詞《赤壁懷古》，我會(huì)與學(xué)生聊到黃梅戲《小喬初嫁》；學(xué)習(xí)汪曾祺先生的《胡同文化》，我會(huì)聯(lián)想到徽文化，提到韓再芬的《徽州往事》；學(xué)習(xí)艾青《大堰河———我的保姆》，會(huì)讓學(xué)生聯(lián)想越劇《祝?！分械陌c嫂等等。
二、學(xué)校教育中存在的問題
大學(xué)教育中存在的有些問題跟基礎(chǔ)教育有一定的關(guān)系，大學(xué)教育中存在的問題甚至可以與基礎(chǔ)教育相關(guān)。中國(guó)人口眾多，各個(gè)地區(qū)都面臨著大學(xué)生就業(yè)難的問題，很多大學(xué)生找不到工作后就選擇了報(bào)考碩士研究生，導(dǎo)致研究生也難就業(yè)的問題。這些光追究學(xué)歷不考慮質(zhì)量的教育體系為什么會(huì)蔓延？是學(xué)校教育，即教育體制所導(dǎo)致的。我認(rèn)為中國(guó)的孩子負(fù)擔(dān)最重，他們一生下來會(huì)走路以后就承擔(dān)了國(guó)家未來發(fā)展的艱難任務(wù)。我們?cè)诮逃倪^程中是不是忘記或忽略了非正式教育的環(huán)節(jié)呢？按照生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類的重要環(huán)節(jié)。那么現(xiàn)在的孩子們學(xué)會(huì)了生存的基本技能了嗎？就像現(xiàn)代人對(duì)電腦或網(wǎng)絡(luò)依賴性越來越強(qiáng)一樣，他們對(duì)正式教育的依賴性也越來越高，沒有自己的設(shè)想、愛好，沒有獨(dú)立思考的空間，沒有創(chuàng)造力等。我們的教育似乎在在制造一些機(jī)械性的機(jī)器，總想把孩子培養(yǎng)得十全十美，讓孩子什么都要學(xué)，課外學(xué)習(xí)音樂（鋼琴、小提琴等等）、美術(shù)、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)等，當(dāng)然以上課程對(duì)于孩子的思維發(fā)育有好處的，但是強(qiáng)迫的學(xué)習(xí)會(huì)使孩子對(duì)這種正式教育產(chǎn)生懷疑，失去積極性。有些孩子怕長(zhǎng)輩，只能應(yīng)付性地學(xué)習(xí)，這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)會(huì)起反面影響。“家有小兒，一天，忽地問道‘：爸，我明天可以不上學(xué)嗎？’父親一時(shí)沒有反應(yīng)過來，隨口應(yīng)了一聲：‘嗯！’卻突然聽見了歡呼聲：‘哦！明天不上學(xué)了！’父親這才想起，明天即非周末，也非公休日，怎么就可以不上學(xué)呢？于是狠狠地說：‘不行，明天得去上學(xué)！否則周末不帶你去玩兒。’在今天的中國(guó)，我們有理由想象，這樣的狀況絕不僅僅只發(fā)生在一個(gè)家庭……”越來越多的都市孩子面臨如此的困惑，而想上學(xué)而沒有條件上不了學(xué)的偏遠(yuǎn)的牧區(qū)、農(nóng)區(qū)孩子也很多，這種問題教育學(xué)和人類學(xué)等學(xué)科也在研究并尋找解決的方法?，F(xiàn)代人對(duì)于工具的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原始人使用工具的情況，雖然原始人所創(chuàng)造的工具很粗燥，但那是他們?cè)谄D難的自然環(huán)境中的斗爭(zhēng)中所制造的，是普通生活中發(fā)現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)孩子也要考慮地方特色和非學(xué)校教育中所學(xué)到的內(nèi)容。
（一）教材和教師梯隊(duì)缺乏，是影響雙語(yǔ)教學(xué)順利進(jìn)行的根源
邊疆民族具有獨(dú)特的生活方式，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不相同，因此具有地方性知識(shí)的文化傳承和非正式教育的家庭教育以及社會(huì)化教育并存的特點(diǎn)。所以全國(guó)統(tǒng)一進(jìn)行的雙語(yǔ)教育教學(xué)模式很難適應(yīng)各地區(qū)的教育實(shí)際。少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行學(xué)校教育時(shí)統(tǒng)一的教材（統(tǒng)一編的小學(xué)、中學(xué)漢文教材）不能普遍使用的原因就是統(tǒng)一的語(yǔ)言———漢語(yǔ)。少數(shù)民族地區(qū)的孩子們也非常渴望學(xué)會(huì)一口流利的漢語(yǔ)，但是沒有很好的教學(xué)條件和教學(xué)設(shè)施，甚至缺乏優(yōu)秀的漢語(yǔ)教師，而且少數(shù)民族地區(qū)（尤其是新疆，遼闊的土地上分散地居住著眾多民族）學(xué)校設(shè)立在偏遠(yuǎn)的牧區(qū)或山區(qū)，教學(xué)環(huán)境很差，教師的待遇也不高，因此很少有教師愿意在那里教學(xué)。個(gè)案：“為了傳承哈薩克族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“阿依特斯”文化的傳承和培養(yǎng)接班人，我們從2011年開始編纂阿勒泰地區(qū)青河縣中小學(xué)通用的課外教材《哈薩克族阿依特斯文化教材》（1）（2）（3），目前已經(jīng)在青河縣各中小學(xué)開始試用，如果自治區(qū)政府和教育廳同意使用，我們想在新疆阿勒泰地區(qū)等哈薩克族聚集區(qū)普及使用，這在哈薩克族社會(huì)轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵時(shí)期對(duì)哈薩克族寶貴的文化遺產(chǎn)起到保存和傳承作用。”以上個(gè)案我們不難看出，這種地方性教材（尤其是文化類的教材）會(huì)促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)等方面的全面發(fā)展，保存和傳承少數(shù)民族優(yōu)良口頭傳統(tǒng)文化。
（二）民漢合校和雙語(yǔ)教學(xué)中存在的問題
為了富裕人民和解決這些地區(qū)孩子們的教育問題政府推出一系列政策，包括牧民定居、奔小康、建設(shè)食宿學(xué)校（在牧區(qū)）、民漢合校（最近幾年全疆市、縣、鄉(xiāng)學(xué)校都實(shí)現(xiàn)了合校）、進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)工程等，其中我認(rèn)為存在問題最多的應(yīng)該是民漢合校和雙語(yǔ)教育工程的實(shí)施。民漢合校指同一個(gè)市、縣、鄉(xiāng)的民族學(xué)校和漢族學(xué)校一體化，并統(tǒng)一管理，統(tǒng)一授課。在這種一體化過程中明顯發(fā)現(xiàn)漢族學(xué)生和民族學(xué)生的差別，文化、習(xí)俗、教育等方面的差異。民漢合校的初衷是好的，是想提高民漢學(xué)生交流學(xué)習(xí)、提高團(tuán)結(jié)、共同學(xué)習(xí)，但是交流肯定帶來一些沖突，尤其是文化上的沖突，這種沖突不是明顯的、容易發(fā)現(xiàn)的身體間的沖突，而是在思維方式、文化差異、習(xí)俗方面的沖突。民漢合校后為了加快少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)，在小學(xué)、中學(xué)理科類課程都用漢語(yǔ)授課。這種教學(xué)方式，第一，對(duì)授課的民族教師帶來壓力，以前一脈相傳的用自己的母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)的老師，一夜間要求漢語(yǔ)授課，使這些教師很難接受。第二，對(duì)于剛在小學(xué)和中學(xué)開始學(xué)漢語(yǔ)的少數(shù)民族學(xué)生來說，以他們的漢語(yǔ)水平接受這種教育會(huì)很吃力。一門學(xué)科最關(guān)鍵的部分應(yīng)該是專業(yè)詞匯，小學(xué)、中學(xué)物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等課程都有自己的很多專業(yè)詞匯，這些孩子所學(xué)的只是初級(jí)漢語(yǔ)，只掌握了日常使用漢語(yǔ)，專業(yè)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)還很差。這種情況下有些孩子會(huì)受到歧視，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，越往后越?jīng)]有學(xué)習(xí)的興趣，嚴(yán)重時(shí)會(huì)導(dǎo)致退學(xué)、逃學(xué)等現(xiàn)象。也有部分都市孩子適應(yīng)很快，容易適應(yīng)這種學(xué)習(xí)氛圍，但是這些占少數(shù)。我們分析問題時(shí)不要用少數(shù)的成功案例來分析民漢合校、雙語(yǔ)教育中的問題，其實(shí)在這些教育模式中仍有很多問題。這些學(xué)生考入大學(xué)后，在大學(xué)基本上都用漢語(yǔ)授課，由于基礎(chǔ)很薄弱，在大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中都遇到很大困難。甚至有些少數(shù)民族大學(xué)生利用他（她）們業(yè)余的時(shí)間學(xué)習(xí)外語(yǔ)（英語(yǔ)、外語(yǔ)、日語(yǔ)等），而不愿意學(xué)漢語(yǔ)，問題的根源出在基礎(chǔ)教育層面上，使他們對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)失去了興趣。這些問題一方面說明中小學(xué)以及大學(xué)教育教學(xué)中沒有地區(qū)特色，教材中缺乏地方性的文化內(nèi)容，另一方面在大學(xué)教育教學(xué)中學(xué)生們的動(dòng)手能力很差，缺乏書本知識(shí)和實(shí)際實(shí)踐聯(lián)系能力，缺乏創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。
三、解決的措施
首先解決的問題就是在基礎(chǔ)教育中存在的問題，就是民漢合校后，雙語(yǔ)教學(xué)過程中教學(xué)模式的改革，其次是中小學(xué)教材和相關(guān)課程設(shè)置中的問題。雙語(yǔ)教學(xué)是在少數(shù)民族地區(qū)教育教學(xué)的核心，也是提高素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于在小學(xué)、中學(xué)里教學(xué)方式的不妥當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性受挫。由于突然實(shí)行民漢合校、漢語(yǔ)授課措施，給沒有心理準(zhǔn)備的教師和學(xué)生帶來很大的壓力。應(yīng)該實(shí)行教育改革之前對(duì)少數(shù)民族教師進(jìn)行培訓(xùn)，在專業(yè)和漢語(yǔ)授課方面能夠全面發(fā)展。在小學(xué)（民族班）課程里設(shè)立一門專業(yè)漢語(yǔ)學(xué)科，包括小學(xué)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的專業(yè)漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言（維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)等）詞匯相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。而初中和高中也同樣設(shè)立這樣的專業(yè)漢語(yǔ)課程并編出教材，同時(shí)從小學(xué)開始教授初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)漢語(yǔ)課程。這樣學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)對(duì)于漢語(yǔ)授課的環(huán)境并不陌生，容易適應(yīng)這種教學(xué)環(huán)境。大學(xué)教育教學(xué)中，設(shè)立專業(yè)時(shí)要考慮社會(huì)的需求，并且設(shè)置一些地區(qū)特色的課程讓更多的人了解該地區(qū)，如全校設(shè)立民俗、民族文化等公共課，以便更多的人了解新特的民族風(fēng)情，設(shè)立旅游專業(yè)時(shí)也要考慮民族文化、民族民俗、人類學(xué)的有關(guān)知識(shí)跟旅游資格證等掛鉤，讓民族文化以正宗的方式介紹給旅客。在大學(xué)教學(xué)中盡量塑造條件讓學(xué)生的動(dòng)手能力得到提高，改變教學(xué)觀念，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，學(xué)生也應(yīng)該在大學(xué)能接受到創(chuàng)業(yè)、企業(yè)操縱等工作的運(yùn)行過程和創(chuàng)建過程，從而及時(shí)適應(yīng)社會(huì)，轉(zhuǎn)變觀念，把知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)能力，減輕社會(huì)就業(yè)壓力。
2.鋼琴音樂教育也要“有教無類”
既然孔圣說的“有教無類”的“教”多半是教化的意思，那還拿來在本文主要要說的鋼琴音樂教育說事，是不是有點(diǎn)“攀”?答案，不是。理由是：首先，教育被包含于孔子“有教無類”的“教”里面，鋼琴音樂教育屬于教育范疇，此邏輯關(guān)系成立。鋼琴音樂教育不能例外：有“教化”。其次，鋼琴音樂教育屬于教育范疇，狹義的教育是它主要的屬性，但韓愈說的“傳道，授業(yè)，解惑”和現(xiàn)在講的“教書育人”，也闡明了即使是狹義教育的本身，其實(shí)也包涵教化能力。鋼琴音樂教育不能例外，也有“教化”之責(zé)。這樣看來，鋼琴音樂教育跟“有教無類”的“有教”有關(guān)系了，鋼琴音樂教育遵從“有教無類”，不是“說事”，而是責(zé)無旁貸。而且，關(guān)于音樂教育，孔子是有說法的?？鬃犹岢龅摹芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂”的理念，是把“樂”歸結(jié)為教育者和被教育者、以及教育過程所應(yīng)追求的最終目標(biāo)?！霸?shī)”、“禮”、“樂”，儒家思想認(rèn)為是關(guān)于一個(gè)人認(rèn)知發(fā)展的遞進(jìn)過程，是人從立身到教化自身以及影響他人所應(yīng)遵循的途徑?？鬃诱f，“人而不仁，如樂何”。意思是說，如果一個(gè)人為人不仁，那么他所呈現(xiàn)的音樂就不成其為“樂”。自己不仁，猶奏樂影響他人，就是要令他人也不仁?！皹贰?，是人的精神家園，是“詩(shī)”與“禮”的升華，是“詩(shī)”與“禮”的體現(xiàn)?？鬃颖救艘灿泻芎玫囊魳匪仞B(yǎng)，特別是擅長(zhǎng)琴奏?！妒酚?#8226;孔子世家》就說孔子“三百五篇孔子皆弦歌之”，看來孔子的音樂記憶力也巨強(qiáng)。更為重要的是，孔子對(duì)音樂有獨(dú)特的樂感、樂論，反對(duì)只重形式和技藝的練習(xí)，把情感體驗(yàn)和情操陶冶作為“樂”的重心，強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂要“得其志”。有孔子習(xí)樂“十日不進(jìn)”的記載，可見孔子對(duì)音樂是何等的虔誠(chéng)。如此說來，鋼琴音樂和鋼琴音樂教育雖然是舶來品，但它們屬于“樂”，跟“有教無類”的“有教”關(guān)系密切，鋼琴音樂和鋼琴音樂教育同樣負(fù)有“教化”的責(zé)任。正所謂，“教化廢而奸邪并出，古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)，立太學(xué)以教于國(guó)，設(shè)庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，教化行而習(xí)俗美也（清•嚴(yán)可均輯《全漢文》）”?？纯窗?，音樂教育，這還涉及社會(huì)風(fēng)尚，江山社稷呢！細(xì)想，“有教無類”的“有教”里還應(yīng)包涵“有學(xué)”。教和學(xué)，才能形成教育的有機(jī)體。鋼琴音樂教育除開上面說過的“重要意義”以外，參與鋼琴音樂教育，人言其起碼有以下好處：其一，助修養(yǎng)。好的音樂教育，不僅有助于提高人的音樂素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)對(duì)人的道德風(fēng)尚，情感情操，人格塑造，都會(huì)起到潛移默化的正面感召作用。其二，啟敏智。鋼琴演奏是身心合一的動(dòng)態(tài)狀態(tài)，要聽覺、視覺專注，“形神相通”，這對(duì)于培養(yǎng)整體思維和協(xié)調(diào)動(dòng)作的能力有極大裨益；雙手的“不對(duì)稱運(yùn)動(dòng)”更兼開發(fā)大腦的功用。事實(shí)上，從幼年起就學(xué)習(xí)鋼琴的孩子確在理解能力、接受能力、想象力和思維能力等方面，都明顯強(qiáng)于一般孩子。其三，宜賞鑒。學(xué)習(xí)鋼琴音樂就有機(jī)會(huì)去閱讀和試聽優(yōu)秀鋼琴作品，復(fù)以實(shí)踐，那些鋼琴藝術(shù)的饕餮大餐就會(huì)滋養(yǎng)人；那些高階的藝術(shù)基因就會(huì)在自覺和不自覺中植入人的內(nèi)心，使人獲得較高的藝術(shù)鑒賞力。其四，鑄心力。鋼琴演奏必須具備相對(duì)嫻熟的技術(shù)、技巧，而其獲得必然伴隨著枯燥、不斷重復(fù)的訓(xùn)練過程，在此過程中需要克服心理以及生理上的持續(xù)困惑，在這個(gè)“解脫”的過程中，人的毅力、耐力、抑制力、信心和進(jìn)取精神都經(jīng)受了考驗(yàn)。因此，鋼琴學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)人堅(jiān)韌的意志、頑強(qiáng)品質(zhì)都有良好作用。其五，積財(cái)富。這條有兩個(gè)方面，一精神、一物質(zhì)。鋼琴作為功能最強(qiáng)的單體和聲樂器，擁有其它任何樂器無可匹敵的巨量的獨(dú)奏曲目。在這些鋼琴獨(dú)奏曲中，包含著眾多屬于最杰出范例的上乘之作，這無疑是一筆無價(jià)的、具有永恒魅力的精神財(cái)富。鋼琴大師霍夫曼說，這種精神上的財(cái)富是不能用金錢購(gòu)買也不能用暴力搶奪的。從物質(zhì)上來說，無論你是專業(yè)鋼琴家還是業(yè)余鋼琴手，你將不僅在樂隊(duì)中處于主導(dǎo)地位、起到中堅(jiān)力量的作用，同時(shí)這種“一技之長(zhǎng)”也會(huì)幫助你拓展出更寬的生存空間。上面五條，切中肯綮，都不錯(cuò)。前四條在此不加贅述，就撿第五條最后那個(gè)“一技之長(zhǎng)”說一下。其實(shí)這一句說得挺含蓄，“一技之長(zhǎng)……”，要一技之長(zhǎng)干嘛？可以安身立命唄！不吃嗟來之食，靠本事生活，這不會(huì)讓“藝術(shù)”蒙羞?！妒酚?#8226;孔子世家》有一條衛(wèi)靈公問孔子年薪的事，衛(wèi)靈公問孔子：“居魯?shù)玫搸缀危俊笨鬃哟?，“奉粟六萬”，衛(wèi)靈公也不含糊也給孔子“六萬”。“奉粟六萬”就是六萬斗粟，合二十四萬斤粟（小米），按現(xiàn)在市價(jià)，值幾十萬人民幣吧。嘖嘖，圣人也是要吃飯的！孔子說，“君子謀道不謀食，耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣，君子憂道不憂貧”，意思已經(jīng)講的很明白了。有人貶斥說孔子假清高真貪財(cái)，那請(qǐng)問，以他的學(xué)識(shí)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，拿那點(diǎn)小米多么，算貪財(cái)么？比起現(xiàn)在那些“不稼不穡”的“君子”們，孔子他虧大發(fā)了。諳音善奏是一技之長(zhǎng)，是生產(chǎn)精神食糧“美”的，教者給了旁人“美”了，習(xí)者也想要用學(xué)成這個(gè)“美”換個(gè)生存，竟然還“心惴惴”、又恐有損斯文，豈不怪哉！科技是生產(chǎn)力，創(chuàng)造和傳播精神食糧的就不是生產(chǎn)力？說是“上層建筑”，有點(diǎn)玄。前頭把“有教無類”其中的“有教”想說的基本都說了，下邊說一下“有教無類”中的“無類”。關(guān)于“無類”，前文已把它的原意以及馬融、何晏、黃侃等歷代大咖有關(guān)的注釋介紹過了。時(shí)代不同了，沒有“貴”、“賤”封建等級(jí)了，都是平等的人了。但“類”還有，只是含義有所不同。現(xiàn)在，對(duì)于鋼琴音樂教育來說，授業(yè)者所面對(duì)“類”的層次是多樣的。專業(yè)的（這里還分不同的層級(jí)）、業(yè)余的，老年人、青年人、少年兒童，甚至有學(xué)齡前兒童。每個(gè)層次還有不同的需求，這還涉及到供需關(guān)系和資源的合理配置?？傮w來說，現(xiàn)在說“有教無類”的“無類”，授業(yè)者應(yīng)該秉持的就應(yīng)是因材施教的原則。說到因材施教，一般都會(huì)想到《論語(yǔ)》中的一則，子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰：有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”孔子對(duì)同一個(gè)問題給出不相同的回答是“因”提問的人（材）不同，給予不同的指導(dǎo)（施教）。這里顯示出孔子對(duì)于他指導(dǎo)對(duì)象的判別能力，針對(duì)特定的對(duì)象給予相應(yīng)的指導(dǎo)，使之都能從各自的答案里找到正確的選擇，可以說是“因材施教”。其實(shí)鋼琴音樂教育因材施教的要點(diǎn)也是“識(shí)人”，就是對(duì)教育對(duì)象的正確判別，這是因材施教的前提?？鬃佑幸痪湓豢梢杂眠@，叫做“不患人之不己知患不知人也?！?/p>
