時(shí)間：2022-09-17 15:50:26
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇主體化教學(xué)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
二、充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)功能，開展學(xué)生自主實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與積極性
（二）教師與學(xué)生是大學(xué)文化的保護(hù)者教師與大學(xué)生在大學(xué)物質(zhì)文化、大學(xué)精神及行為文化起著保護(hù)作用。在對大學(xué)物質(zhì)文化保護(hù)方面，大學(xué)教師與大學(xué)生是大學(xué)生活主體，對大學(xué)文化建設(shè)缺陷認(rèn)識(shí)深刻，提出物質(zhì)文化建設(shè)的不足之處更新大學(xué)文化建設(shè)，同時(shí)教師與學(xué)生是大學(xué)物質(zhì)文化中硬件設(shè)施的使用者，同時(shí)就是此種物質(zhì)的保護(hù)人。在大學(xué)行為文化的保護(hù)上，教師與大學(xué)生維護(hù)著教風(fēng)、校風(fēng)，學(xué)習(xí)生活教育秩序，同時(shí)將大學(xué)內(nèi)部文化履行到日常的行為中，并對大學(xué)范圍內(nèi)管理起著監(jiān)督作用。
二、以教師與學(xué)生為主體，探索大學(xué)文化建設(shè)
（一）和諧師生關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)行為文化發(fā)展行為文化通過教師與學(xué)生之間的活動(dòng)以動(dòng)態(tài)形式顯示大學(xué)文化。大學(xué)行為文化外顯內(nèi)隱于教育科研、教育組織管理、課內(nèi)外大學(xué)文化活動(dòng)和后勤服務(wù)中。在人才培養(yǎng)過程中，教師在教授學(xué)生知識(shí)技能時(shí)，直接促成大學(xué)生的思想價(jià)值觀念形成，在科研活動(dòng)中折射出的創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)求真的科學(xué)進(jìn)取精神，鍛煉塑造著大學(xué)生思維方式、情感精神、創(chuàng)造潛力[2]。因此師生關(guān)系和諧與否直接影響大學(xué)行為文化、精神文化建設(shè)。要促進(jìn)師生關(guān)系和諧，加強(qiáng)師生交流，可通過多樣的師生娛樂性節(jié)目，注重傳統(tǒng)節(jié)目諸如迎新晚會(huì)、畢業(yè)晚會(huì)的組織，讓教師與學(xué)生多一些互動(dòng)，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的大學(xué)組織管理，良好的后勤服務(wù)，對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)大學(xué)行為文化提升?？赏ㄟ^建立通訊補(bǔ)助、年終補(bǔ)貼等相應(yīng)激勵(lì)措施來鼓勵(lì)教師投身于大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)及文化娛樂活動(dòng)中，給予對大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的教師獎(jiǎng)勵(lì)，以此增進(jìn)師生關(guān)系和諧，最終提升大學(xué)行為文化。
（二）以學(xué)生為中心，促進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)我國臺(tái)灣社會(huì)學(xué)家楊國樞曾提出“，大學(xué)教育必須同時(shí)達(dá)到五大類目標(biāo)：培養(yǎng)大學(xué)生對自己內(nèi)在身心特質(zhì)的了解；培養(yǎng)大學(xué)生求取新知的方法與能力；培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)個(gè)人生活所需要之較高品質(zhì)的能力、情操及行為；培養(yǎng)大學(xué)生理解與關(guān)懷全世界、全人類所需要之較高品質(zhì)的能力、情操及行為”。作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，教育能力是大學(xué)應(yīng)當(dāng)不斷提高的永恒社會(huì)責(zé)任，文化育人大學(xué)教育的本質(zhì)，大學(xué)的教育力最重要來源于大學(xué)積淀和創(chuàng)造的深厚文化和以學(xué)生群體為主進(jìn)行的教育活動(dòng)。要建設(shè)優(yōu)秀的大學(xué)文化，在教育學(xué)生上，要樹立培養(yǎng)德識(shí)兼?zhèn)涞娜宋睦砟詈完P(guān)注全球的人生目標(biāo)，通過以學(xué)生為本位的教育，讓大學(xué)生了解深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人思想與潛能、人生目標(biāo)與方向，將服務(wù)社會(huì)和關(guān)心全人類的意識(shí)深入到他們行動(dòng)中。面對多變與復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，高等教育要以更開放的教育理念培養(yǎng)學(xué)生，積極改革，敢于打破知識(shí)間的界限，更加注重大學(xué)生通識(shí)教育與基本能力訓(xùn)練，使其獲得能夠適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的合理的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)。
隨著社會(huì)的發(fā)展變革,原有的教學(xué)體系已不能適應(yīng)變化了的客觀現(xiàn)實(shí)。因此,必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換。原有的教學(xué)體系主要是視學(xué)生為被動(dòng)客體的知識(shí)教學(xué),教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)組織和實(shí)施都是為了學(xué)生便于對知識(shí)的掌握。而當(dāng)今的教學(xué)新理念,則是首先要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)思想,把教學(xué)視為構(gòu)建學(xué)習(xí)主體的對象化活動(dòng)。教學(xué)的目的是把課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)主體的主體意識(shí)和主體能力。教學(xué)的整個(gè)過程就是學(xué)生主體性不斷提高和增強(qiáng)的過程。
一、構(gòu)建新型的師生關(guān)系是實(shí)施主體化教學(xué)的必要前提
師生之間關(guān)系是平等的,教師要尊重學(xué)生的人格、感情與個(gè)性差異。師生關(guān)系具有明顯的情感性、雙向性和人文性等特點(diǎn)。教師要允許學(xué)生獨(dú)立思考,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,不把一切程式化的理解強(qiáng)加給學(xué)生;允許學(xué)生提出自己的見解,把學(xué)生犯錯(cuò)誤視為必然,不過分苛求,把劃一的教育變?yōu)橛袀€(gè)性的教育。因材施教,尊重學(xué)生的人格,維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。教師與學(xué)生不再是控制與被控制、支配與被支配的關(guān)系,而是要互相尊重、互相理解、真誠相待、共同探討。學(xué)生不再是被動(dòng)的客體,而是一個(gè)有思想、有主見的主體。
二、創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)模式是實(shí)施主體化教學(xué)的有效方法
教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),必須把教學(xué)活動(dòng)從單純的認(rèn)知活動(dòng)轉(zhuǎn)向全面的心理活動(dòng),使其成為師生認(rèn)知、情感、意志及自我意識(shí)的綜合活動(dòng)過程。此外,要重視師生間的交往互動(dòng),建立協(xié)調(diào)融洽的人際關(guān)系,最大限度的發(fā)揮教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、幫助、激勵(lì)的作用。教學(xué)模式可實(shí)行“三多、三鼓勵(lì)”?！叭唷奔炊鄦l(fā)、多直觀、多實(shí)踐;“三鼓勵(lì)”即鼓勵(lì)提問、鼓勵(lì)討論、鼓勵(lì)標(biāo)新立異。把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)作為課堂教學(xué)過程優(yōu)化的重要標(biāo)準(zhǔn),最大限度的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、勇動(dòng)性和創(chuàng)造性。此外,結(jié)合“主體化”教學(xué)的特點(diǎn),又有五個(gè)基本教學(xué)環(huán)節(jié),即:①創(chuàng)設(shè)情境,主體準(zhǔn)備。讓學(xué)生作好學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備,萌動(dòng)對新知識(shí)的向往。②目標(biāo)導(dǎo)向,主體調(diào)動(dòng)。讓學(xué)生明確認(rèn)同目標(biāo),產(chǎn)生求知興趣,在新舊知識(shí)轉(zhuǎn)化上引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。③質(zhì)疑問難,主體參與。引導(dǎo)學(xué)生敢于提出疑問,并啟迪他們思考，明確思路,并投入釋疑實(shí)踐。④引導(dǎo)探究、合作互動(dòng)。利用小組、集體多層面、多角度交互信息、啟迪思維、達(dá)到知識(shí)內(nèi)化,掌握學(xué)習(xí)方法的目的。⑤達(dá)標(biāo)檢測,充分發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生充分展開聯(lián)想、想象,使求異思維、創(chuàng)造性思維得到發(fā)展,能獨(dú)立解決實(shí)際問題,并養(yǎng)成習(xí)慣,
在課堂上,我們發(fā)現(xiàn)教師在組織小組討論時(shí),往往是鄰近的幾人編排為一組,這樣只是強(qiáng)調(diào)了小組討論的外在的集體形式,卻沒有注意到組與組之間差異,組內(nèi)各成員搭配是否合理協(xié)調(diào)。這樣的分組不利于小組之間的公平競爭,也不利于每個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)揮。在分組時(shí),教師應(yīng)遵循組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的原則。課堂討論成功與否的一個(gè)重要標(biāo)志就是要看全體學(xué)生或大多數(shù)學(xué)生是否都積極參與進(jìn)來,要特別注意調(diào)動(dòng)和鼓勵(lì)“后進(jìn)生”的積極參與。在小組安排上盡量使成員在性格、個(gè)性特征、學(xué)業(yè)成績等方面保持合理的差異,突出它的異質(zhì)性。研究表明將每組學(xué)生優(yōu)中差的比例控制為1:2:1較為理想。這樣的混合分組增加小組合作成員的多樣性,可使各種水平的學(xué)生都能發(fā)揮各自的作用,為小組討論創(chuàng)設(shè)最有利的條件。
二、充分準(zhǔn)備、精選問題
師生合作式的課前準(zhǔn)備是討論方法教學(xué)成功的重要條件,它主要分為兩方面:一方面是教師的準(zhǔn)備工作,另一方面是學(xué)生的準(zhǔn)備工作。
1.教師的準(zhǔn)備
課堂討論是通過教師命題來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、探索和解決問題,啟發(fā)學(xué)生思維,發(fā)展思考能力的。因此,命題是否妥當(dāng)直接關(guān)系到討論的質(zhì)量和效果,確定好課堂討論題目是確保討論成功的第一步。
1.1討論的問題要利于解決教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)
討論的問題不可偏離課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)目標(biāo),教師在確定課堂討論題目時(shí),要力求選擇具有討論價(jià)值的問題,力求選擇教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵部分,以此作為突破口,帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容。如在“原電池”的學(xué)習(xí)中,可以就下列問題讓學(xué)生討論:①銅片上的氣泡是什么氣體?該氣體是怎樣產(chǎn)生的?②電子是哪種金屬失去的?電子是否通過溶液流到銅片上?這些問題均涉及原電池工作原理,經(jīng)過討論后,學(xué)生對這一重點(diǎn)知識(shí)也就理解透徹了。
1.2討論的問題要符合教材或?qū)W生的實(shí)際情況
討論問題的確定,既要有利于學(xué)生的思維活動(dòng),又要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律;既要有一定的深度和難度,又要符合學(xué)生的實(shí)際。提出的問題既要有討論的價(jià)值,又要有討論的基礎(chǔ)和條件。課堂討論還要注意選擇帶有普遍性的難以理解和容易混淆的問題作為討論題,這樣容易吸引全體學(xué)生,引起大家的興趣。
1.3討論的問題要具有開放性
部分老師在組織同學(xué)討論時(shí),沒有提出一個(gè)值得討論的話題。即使提出了一個(gè)問題,也不是屬于那種開放性的,而往往是封閉性的只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化答案的問題。這樣同學(xué)們只要略加思考就能回答了。從本質(zhì)上講,唯有我們的討論話題是多元的,但又是得到大家認(rèn)可的,在討論的基礎(chǔ)上集中的答案才是有效的。例如讓學(xué)生討論辨別濃硫酸和稀硫酸的方法,最少的同學(xué)找出了5種,最多的同學(xué)找出了18種。這就充分考慮了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力層面的差異性。
2.學(xué)生的準(zhǔn)備
學(xué)生在討論前的準(zhǔn)備是保證討論取得成效的基礎(chǔ)。學(xué)生的準(zhǔn)備工作主要有:①充分做好討論前的預(yù)習(xí),如認(rèn)真閱讀教材,對教學(xué)內(nèi)容從整體上初步感知,并注意收集相關(guān)資料;②對老師提前布置的論題,要通過查資料等方法去初步分析,尋找結(jié)論,做好發(fā)言的準(zhǔn)備。如:在學(xué)習(xí)“硫酸”前布置以下預(yù)習(xí)題:(A)初中已經(jīng)學(xué)過硫酸的性質(zhì),為什么現(xiàn)在還要重新學(xué)習(xí)?(B)稀H2SO4為什么具有酸性?具有哪些酸的通性?(C)濃H2SO4如何稀釋?(D)能否用金屬和濃硫酸反應(yīng)制氫氣?(E)濃H2SO4和稀H2SO4比較有哪些特特殊的化學(xué)性質(zhì)?(F)H2SO4有哪些重要用途?與其性質(zhì)有何關(guān)系?
三、適時(shí)啟發(fā),深化討論
組織討論的目的在于提高學(xué)生的認(rèn)識(shí),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此,在學(xué)生開展討論時(shí),教師一定要根據(jù)學(xué)生討論的情況,把握火候,選擇時(shí)機(jī),進(jìn)行啟發(fā)點(diǎn)撥,使討論向縱深方向發(fā)展。――啟發(fā)學(xué)生由表及里,層層推進(jìn)。如在“鹽的水解”學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生討論“CH3COONa溶液為何顯堿性?”,學(xué)生經(jīng)過思考討論后,很快做出結(jié)論:c(OH-)>c(H+)。顯然,這樣的討論就沒有達(dá)到預(yù)期的目的。對此,可啟發(fā)學(xué)生層層深入,直達(dá)目標(biāo):①CH3COONa溶液中存在哪些電離?有哪些電離平衡?②到底是什么原因使CH3COONa溶液中c(OH-)>c(H+)?③Na+離子為何不會(huì)破壞水的電離平衡?
中圖分類號：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）48-0155-02
一、引言
悖論一詞源于古希臘，是邏輯學(xué)名詞，主要指表面上能自圓其說的命題，但在邏輯中卻相互矛盾，悖論常以矛盾為表現(xiàn)形式，每當(dāng)悖論出現(xiàn)時(shí)，人們傳統(tǒng)的觀念就受到了強(qiáng)烈的沖擊，因此，科學(xué)上每一個(gè)重大悖論的，都伴隨著一個(gè)新理論的到來。
本文所探討的悖論教學(xué)法與傳統(tǒng)的講授教學(xué)法不同，它是指把悖論適當(dāng)?shù)匾氲浇虒W(xué)課堂中，首先在課堂上提出一個(gè)悖論A，然后組織學(xué)生討論與質(zhì)疑悖論A，再引導(dǎo)學(xué)生由已有的知識(shí)B否定悖論A，最后得出新結(jié)論C。這種教學(xué)方法使整個(gè)課堂教學(xué)過程中充滿懸念，讓學(xué)生的思維接受挑戰(zhàn)，讓學(xué)生的潛能得到充分挖掘，讓學(xué)生始終處于一個(gè)主動(dòng)思考與學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而教師只起到一個(gè)組織、引導(dǎo)和啟發(fā)的作用，學(xué)生在一個(gè)個(gè)問題中既解決了悖論又學(xué)到了新的知識(shí)，從而加深了學(xué)生對知識(shí)的記憶力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與思維能力。正是在這樣不知不覺的過程中，學(xué)生們慢慢進(jìn)入了預(yù)創(chuàng)的課堂情境，學(xué)生在引入悖論的課堂中，非但沒有使思維陷入誤區(qū)，反而使得學(xué)生想清楚了很多問題，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
二、悖論教學(xué)法在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值
1.提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。傳統(tǒng)高等數(shù)學(xué)教學(xué)過程枯燥乏味，數(shù)學(xué)理論知識(shí)和題目對學(xué)生沒有吸引力，學(xué)生在課堂上注意力不集中，學(xué)習(xí)興趣低下，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果差。實(shí)施悖論教學(xué)法，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知上的失調(diào)，這樣反而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師通過引入悖論在課堂中創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，使其與學(xué)生原有的知識(shí)體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生矛盾，這種沖突帶來思維上的刺激，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的興趣。學(xué)生通過悖論教學(xué)過程認(rèn)識(shí)到源于生活的數(shù)學(xué)，而不僅僅是書本上枯燥的理論和公式。
2.幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)涵。數(shù)學(xué)知識(shí)本身具備很多種屬性，學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過程是從表面情況到本質(zhì)內(nèi)涵的逐漸認(rèn)知過程。高等數(shù)學(xué)中很多數(shù)學(xué)概念是以無限結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)建立起來的，相對來說比較抽象難理解，邏輯結(jié)構(gòu)復(fù)雜，要想理解其中的內(nèi)涵并不容易。悖論的課堂教學(xué)過程對學(xué)生的思維進(jìn)行了辨析等方面的練習(xí)，增強(qiáng)了思維的沖擊力和曲折感，學(xué)生對數(shù)學(xué)知識(shí)的理解逐漸從表層進(jìn)入本質(zhì)內(nèi)涵。學(xué)生在理解數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)也加深了知識(shí)的拓展和運(yùn)用，在實(shí)際教學(xué)過程中，對“悖論”的思索過程也是知識(shí)的運(yùn)用和拓展過程。
三、悖論在高等數(shù)學(xué)課堂中的教學(xué)實(shí)踐
悖論教學(xué)法可分為三個(gè)階段：第一階段，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，收集悖論素材；第二階段，設(shè)計(jì)教學(xué)場景，引入悖論；第三階段，正確引導(dǎo)學(xué)生分析問題，否定悖論。
例如，在一次課堂設(shè)計(jì)中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了有限、無限、極限的概念，但由于有時(shí)候會(huì)忽略這些問題的使用范圍，所以運(yùn)用起來容易導(dǎo)致悖論。在課堂教學(xué)中首先引入這樣一個(gè)悖論：任何一個(gè)物體要想由A點(diǎn)運(yùn)動(dòng)到B點(diǎn)，必須首先到達(dá)AB的中點(diǎn)C，隨后需要到達(dá)CB的中點(diǎn)D，再隨后要到達(dá)DB的中點(diǎn)E。依此類推。這個(gè)二分過程可以無限地進(jìn)行下去，這樣的中點(diǎn)有無限多個(gè)。所以，該物體永遠(yuǎn)也到不了終點(diǎn)B。這個(gè)問題的提出引起了學(xué)生極大的興趣，立馬有學(xué)生在課堂上做起實(shí)驗(yàn)來，但是學(xué)生從邏輯的角度并不能指出這個(gè)問題錯(cuò)在哪里，那么接下來教師帶領(lǐng)著大家給出分析的過程：二者的距離可以無限趨近，那個(gè)極限值是可以求出的，但超過了極限值，量變便產(chǎn)生了質(zhì)變，而悖論本身只是針對極限值之前的物理過程分析的，通過這個(gè)實(shí)例，我們再引出無限項(xiàng)求和的可能性，進(jìn)而引出其基本思想方法，從而得到良好的課堂效果。同樣，在高數(shù)的解題過程中，有時(shí)候可能會(huì)因?yàn)橐恍┨摷俚那疤岫鴮栴}判斷錯(cuò)誤，此時(shí)可引入這樣一個(gè)悖論：有3個(gè)人去投宿，一晚30元。三個(gè)人每人掏了10元湊夠30元交給了老板，后來老板說今天優(yōu)惠只要25元就夠了，拿出5元命令服務(wù)生退還給他們，服務(wù)生偷偷藏起了2元，然后把剩下的3元錢分給了那三個(gè)人，每人分到1元。這樣，一開始每人掏了10元，現(xiàn)在又退回1元，也就是10-1=9每人只花了9元錢，3個(gè)人每人9元，3×9=27元+服務(wù)生藏起的2元=29元，請問，還有一元錢去了哪里？接下來分析：每人所花費(fèi)的9元錢已經(jīng)包括了服務(wù)生藏起來的2元（即優(yōu)惠價(jià)25元+服務(wù)生私藏2元=27元=3×9元），因此，在計(jì)算這30元的組成時(shí)不能算上服務(wù)生私藏的那2元錢，而應(yīng)該加上退還給每人的1元錢。即：3×9+3×1=30元正好。從這個(gè)悖論出發(fā)，自然而然的就引出了高數(shù)中的分析論證法及倒推法。
四、悖論形成的原因及應(yīng)用策略
在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中，合適、巧妙地運(yùn)用悖論教學(xué)法會(huì)得到事半功倍的效果，但是如何搜集教學(xué)中需要用到的悖論呢？一方面由于學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)或課外作業(yè)中所出現(xiàn)的錯(cuò)誤往往就是我們寶貴的悖論教學(xué)資源，這些資源主要可分為以下三類：第一類，對概念理解的不到位、不全面導(dǎo)致的悖論；第二類，機(jī)械的套用公式，忽略問題背后的實(shí)際意義導(dǎo)致的悖論；第三類，對某些概念先入為主，存在思維定式或思維習(xí)慣從而導(dǎo)致悖論。另一方面教師是教學(xué)的主導(dǎo)，教師對教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備的不充分或者課堂隨機(jī)應(yīng)變能力不足也可導(dǎo)致悖論的產(chǎn)生。
在悖論的應(yīng)用上，我們可以從三方面將其引入課堂。
第一，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置悖論，導(dǎo)入新課，這種引入能迅速抓住學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的求知欲。
第二，導(dǎo)致悖論，鞏固知識(shí)。在一些概念、定理容易混淆的地方恰當(dāng)設(shè)置悖論，可以沖擊學(xué)生原有的知識(shí)水平，構(gòu)建新的知識(shí)體系，并且對這些概念有了明確的辨別力和深刻的記憶力。
第三，悖論懸疑，自主學(xué)習(xí)。在課堂的結(jié)束部分，適當(dāng)設(shè)置一些悖論懸疑，讓學(xué)生始終帶著一些問題有利于學(xué)生在課后積極思考，查閱文獻(xiàn)，拓展相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
然而悖論教學(xué)法只是在特定場合下對悖論進(jìn)行適當(dāng)處理，精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生在課堂上運(yùn)用另外一種認(rèn)識(shí)問題、解決問題的方法。悖論本身是一種矛盾性的錯(cuò)誤，并不是所有數(shù)學(xué)概念、原理都適用于悖論教學(xué)法，因此我們不必刻意、機(jī)械的使每節(jié)課都要有悖論，更不必處處為引出問題或解決問題而設(shè)置悖論，應(yīng)該具體問題具體分析，對于學(xué)生概念模糊、定理易混淆的地方適當(dāng)引出悖論，給出學(xué)生強(qiáng)烈的思維沖擊，讓學(xué)生在悖論的反駁與論證中學(xué)習(xí)知識(shí)，加深對知識(shí)的理解。
五、悖論情境下的問題化自主學(xué)習(xí)
在講解第一類型曲線積分中，學(xué)生總是對第一類型曲線積分及定積分和二重積分的概念和表達(dá)式區(qū)別的不是特別清晰，因此在很多題上錯(cuò)誤率很多，在此，我們就可以實(shí)施以下教學(xué)過程。
第二，邏輯推導(dǎo)。兩類積分都屬于黎曼積分，思路都是分割―求和―取極限，然而定積分的分割是在區(qū)間上，第一類曲線積分的分割是在弧長上，所以定積分對dx沒有要求正負(fù)，而第一類曲線積分則必須要求ds？叟0。
第四，引導(dǎo)總結(jié)。第一類曲線積分中的x，y是以點(diǎn)的形式出現(xiàn)的，x，y之間不獨(dú)立，而重積分中的x，y是相互獨(dú)立的。
在進(jìn)行復(fù)結(jié)時(shí)，按照這樣一個(gè)流程進(jìn)行就會(huì)使學(xué)生加深印象，很清楚的區(qū)分出兩類積分的異同，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。
六、結(jié)語
悖論教學(xué)法是啟發(fā)式教學(xué)的重要方法，它是從矛盾的角度出發(fā)，讓學(xué)生在辯證的思維中解決問題，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，因此在具體的實(shí)施中，要以課程目標(biāo)為指向，以問題的預(yù)設(shè)和生成為途徑，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力為目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]顏冠群.悖論教學(xué)法在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探討[J].價(jià)值工程，2014，7（下旬刊）：134-135.
[2]吳政.悖論與問題化自主學(xué)習(xí)[J].中學(xué)物理，2012，41（7）：15-17.
[3]柴維斯.問題式教學(xué)法與自學(xué)能力的培養(yǎng)[J].中國高教研究，2001，（8）：86.
宿舍文化作為高校和諧校園文化建設(shè)的重要組成部分，指的是高校校園環(huán)境中，把學(xué)生作為主體，把宿舍及其周邊場所作為主要活動(dòng)區(qū)域，把積極向上、健康的課外活動(dòng)作為主要活動(dòng)內(nèi)容，把校園精神作為主要特征的一種學(xué)生共同創(chuàng)造和享受各種文化形態(tài)的群體文化。良好的宿舍文化對優(yōu)良學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成起著積極地促進(jìn)作用，與此同時(shí)，大學(xué)生集體主義精神的培養(yǎng)和教育也在宿舍文化的構(gòu)建和完善中不斷地得以促進(jìn)和發(fā)展。特別是在當(dāng)前高校后勤社會(huì)化工作的逐漸深入，學(xué)生公寓制與社會(huì)化管理模式已經(jīng)開始施行，學(xué)生宿舍越來越成為學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要場所，高校大學(xué)生管理和大學(xué)生集體主義教育勢必要向?qū)W生宿舍轉(zhuǎn)移。
二、新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生集體主義教育的必要性
（一）幫助大學(xué)生正確處理好集體利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系
集體主義本身是對社會(huì)主義社會(huì)集體和個(gè)人之間關(guān)系的倫理關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的概括，反映了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)，它不但是社會(huì)主義勞動(dòng)者個(gè)體行為的道德價(jià)值導(dǎo)向，同時(shí)也是社會(huì)主義集體行為的道德價(jià)值導(dǎo)向。在大學(xué)生群體中，每個(gè)個(gè)體來自不同的地域，受到過不同的教育和文化熏陶，因此，每個(gè)人在處理與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系時(shí)，就會(huì)有著不同的價(jià)值取向。特別是在當(dāng)前多元價(jià)值觀開放的年代，大學(xué)生對個(gè)人、集體和社會(huì)之間關(guān)系的處理有著自己獨(dú)特的思想認(rèn)識(shí)和表達(dá)方式。大部分的思想認(rèn)識(shí)和表達(dá)方式都是符合社會(huì)主義社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展方向的，但任然有少部分大學(xué)生對待集體和社會(huì)的態(tài)度已經(jīng)超出了社會(huì)主義價(jià)值觀所倡導(dǎo)的范圍，甚至已經(jīng)滑向個(gè)人主義、利己主義、拜金主義的深淵。這就要求高校應(yīng)該及時(shí)地對大學(xué)生的精神追求做好積極的引導(dǎo)，教會(huì)他們?nèi)绾握_處理個(gè)人利益與集體利益之間的關(guān)系，堅(jiān)決杜絕學(xué)生個(gè)人利益至上的不良習(xí)氣，想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神，在實(shí)際生活中養(yǎng)成集體主義至上的觀念。
（二）幫助大學(xué)生提高現(xiàn)實(shí)交際能力的需要
新一代大學(xué)生普遍是獨(dú)生子女，從小幾乎都是在父母的呵護(hù)下長大的，較為習(xí)慣“唯一”的生活狀態(tài)。進(jìn)入大學(xué)之后，臥室由在家時(shí)的一人間變?yōu)榱怂娜碎g或六人間，以前的屬于自己的私人區(qū)域變?yōu)樗膫€(gè)人或六個(gè)人的私人區(qū)域。環(huán)境的突然改變沒有立即帶來大學(xué)生心理上的變化，當(dāng)代獨(dú)身子女身上普遍存在的溝通障礙和個(gè)人主義思想在大學(xué)宿舍里面有所蔓延。其中，缺乏有效溝通更是成為了阻礙宿舍里、室友間深厚友誼養(yǎng)成和寢室良好學(xué)風(fēng)形成最主要的因素。特別是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)獲取信息和知識(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)，當(dāng)他們在現(xiàn)實(shí)生活中遇到困難和挫折的時(shí)候，他們寧可選擇不相信寢室的室友，反而將這種情感的宣泄和釋放通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)，從而使得本來應(yīng)該屬于人與人之間的交往變成了人與機(jī)器的交往，嚴(yán)重淡化了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)感，忽略了構(gòu)建現(xiàn)實(shí)良好人際關(guān)系的生存守則，導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)生活中，越來越多的大學(xué)生缺乏現(xiàn)實(shí)的溝通能力、協(xié)作能力和最基本的自我表達(dá)能力，進(jìn)而導(dǎo)致不少大學(xué)生在踏入社會(huì)之后，長時(shí)間適應(yīng)不了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，存在嚴(yán)重的溝通障礙和社會(huì)融合力。對大學(xué)生進(jìn)行集體主義精神教育，有助于大學(xué)生盡快適應(yīng)學(xué)校群居生活，幫助大學(xué)生在集體中重新定位自己、發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值、集體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
三、新時(shí)期大學(xué)生集體主義教育中存在的問題
（一）大學(xué)生的“集體主義”觀念淡薄
市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在給人們帶來巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，也在逐漸淡化著人們的集體主義精神。受西方價(jià)值觀的影響，大學(xué)生自我意識(shí)、成長意識(shí)不斷增強(qiáng)，這在一定程度上對青年價(jià)值觀的形成有積極的作用，但是正是由于大學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)，從而導(dǎo)致了利己主義、拜金主義。部分大學(xué)生過度強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而忽視了他人利益、集體利益的實(shí)現(xiàn)，在很多大學(xué)中都存在著大學(xué)生為得獎(jiǎng)學(xué)金、評先進(jìn)資格、入黨資格等進(jìn)行明爭暗斗、撕破臉皮的現(xiàn)象，對學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)產(chǎn)生了極為惡劣的影響，這值得引起社會(huì)和學(xué)校的廣泛重視。
（二）理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理
目前，各大高校的思想政治理論課教師普遍認(rèn)為在課堂上對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育非常困難。其原因就在于書本上的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展有時(shí)并不能做到完全同步，只要在現(xiàn)實(shí)生活中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)書本上闡釋的內(nèi)容和實(shí)際生活是脫節(jié)的時(shí)候，老師在課堂上的所有努力都會(huì)白費(fèi)。同時(shí)，任課教師與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)往往僅限于課堂，走出課堂后，很少有時(shí)間和機(jī)會(huì)關(guān)注學(xué)生的日常生活，在這種情況下，輔導(dǎo)員成了鞏固課堂教育成果最主要的人員。但是，一個(gè)輔導(dǎo)員往往要帶幾百個(gè)學(xué)生，不可能對每位學(xué)生的思想狀況都掌握得滴水不漏，而且現(xiàn)實(shí)狀況是大部分的輔導(dǎo)員常常忙于日常的工作瑣事，往往忽視掉對學(xué)生至關(guān)重要的思想政治教育工作，對集體主義精神的培養(yǎng)也僅體現(xiàn)在每年定期舉行的各種大型活動(dòng)中，并沒有將這項(xiàng)工作細(xì)化到學(xué)生生活的方方面面，這就造成學(xué)生在形成集體主義意識(shí)的過程中，很容易就中途淡化、甚至完全喪失了這種思想認(rèn)識(shí)。
四、宿舍文化建設(shè)對大學(xué)生集體主義教育的重要性
（一）加強(qiáng)寢室文化建設(shè)是培養(yǎng)大學(xué)生集體主義精神的有效途徑
一般來說，大學(xué)里的各個(gè)學(xué)院（系）相對比較獨(dú)立，學(xué)生群體主要有學(xué)生宿舍、班級、年級、學(xué)院（系）等四種群體組織。其中，宿舍是大學(xué)生四年中呆的時(shí)間最多的場所和活動(dòng)區(qū)域，生活里的瑣事閑聊、學(xué)習(xí)中的奮進(jìn)拼搏、情感中的歡樂悲傷，都會(huì)潛移默化地影響到同寢室的人。因此，加強(qiáng)寢室文化建設(shè)就成為了當(dāng)前培養(yǎng)大學(xué)生集體主義精神的最為有效的途徑。充分利用寢室文化的構(gòu)建，引導(dǎo)和教育大學(xué)生樹立集體主義的意識(shí)，努力增強(qiáng)他們的凝聚力。例如，舉辦寢室美化大賽、寢室才藝大比拼等活動(dòng)，充分釋放和挖掘同學(xué)們的想象力和創(chuàng)造力，讓他們在打造完美寢室的過程中，認(rèn)識(shí)到集體的力量、感悟到集體的溫暖，讓大學(xué)生明白個(gè)人利益和集體利益的辯證關(guān)系。只有這樣寓教育于活動(dòng)中，把集體主義為原則的社會(huì)主義道德與自身的實(shí)踐統(tǒng)一起來，才能使集體主義教育更加形象化、具體化，才能更好地弘揚(yáng)集體主義精神。
（二）加強(qiáng)寢室文化建設(shè)是檢驗(yàn)大學(xué)生集體主義精神的試金石
當(dāng)前，各高校對于集體主義精神的教育主要集中在課堂上，通過思想政治理論課的教育和引導(dǎo)促進(jìn)大學(xué)生集體主義精神的培養(yǎng)。但是，對于如何檢驗(yàn)大學(xué)生集體主義精神的培養(yǎng)情況，還沒有一個(gè)行之有效的方法和渠道來得出結(jié)果。目前，正值后勤改革的發(fā)展階段，探索寢室文化建設(shè)如何促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的方向正好賦予了寢室文化建設(shè)檢驗(yàn)大學(xué)生集體主義精神培育情況的這一重要使命。寢室文化建設(shè)的優(yōu)劣直接反映著這一寢室凝聚力的高低，體現(xiàn)著寢室個(gè)體最基本的集體主義意識(shí)和集體榮辱觀。一個(gè)寢室的文化氛圍營造的特別好的話，相對來說，該寢室在寢室之間的感召力、寢室成員之間的友愛度、成員個(gè)體內(nèi)心的集體主義意識(shí)就要強(qiáng)得多；相反，該寢室各種反映人與人之間關(guān)系的各項(xiàng)指標(biāo)都是呈負(fù)增長的趨勢。同樣的，如果一個(gè)寢室成員之間的友愛度、成員個(gè)體內(nèi)心的集體主義意識(shí)強(qiáng)的話，也會(huì)直接影響到整個(gè)寢室文化的構(gòu)建。
五、宿舍文化建設(shè)對大學(xué)生集體主義教育的作用發(fā)揮
（一）構(gòu)建良好的宿舍環(huán)境
良好的宿舍環(huán)境可以陶冶人的性情、熏陶人的心靈。構(gòu)建良好的宿舍環(huán)境既要靠宿管工作人員打造好一個(gè)良好的物質(zhì)環(huán)境，同時(shí)還需要大學(xué)生與宿管人員一起維護(hù)，將基本的物質(zhì)環(huán)境盡量最優(yōu)化，使得宿舍環(huán)境為學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)提供最佳的教育環(huán)境。真正讓學(xué)生自己感受到在宿舍里邊住得舒心、住得放心、住得安心。這就要求，宿管人員要在衛(wèi)生干凈整潔的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的宿舍布局，將不同學(xué)院和專業(yè)劃定在不同的區(qū)域，這樣便于開展個(gè)性化宿舍建設(shè)評比活動(dòng)；同時(shí)，根據(jù)以學(xué)院和專業(yè)為單位的寢室劃分，不同專業(yè)的同學(xué)根據(jù)他們的專業(yè)特色，從整體色調(diào)、墻貼內(nèi)容、物品擺放、綠化美化等方面進(jìn)行寢室風(fēng)格的設(shè)計(jì)，力爭打造專業(yè)特色鮮明、格調(diào)品味高雅的宿舍文化，形成積極向上的文明風(fēng)氣，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。
（二）強(qiáng)化科學(xué)的宿舍管理
1．農(nóng)村學(xué)校教育科研主體的草根化
開展農(nóng)村學(xué)校的教育科研必然需要投身于課堂教學(xué)實(shí)踐之中，然而，農(nóng)村學(xué)校的教育科研理論研究和學(xué)校教育實(shí)踐主體的二元背離在現(xiàn)實(shí)中卻是屢見不鮮。從事教學(xué)實(shí)踐的一線農(nóng)村中小學(xué)教師，大多一談到教育科研就感到高不可攀，望而生畏，認(rèn)為這是專家、教授的“專利”，從而游離于農(nóng)村學(xué)校教育科研的隊(duì)伍之外；而從事農(nóng)村學(xué)校教育科研的專家、學(xué)者，他們又沒有過多的時(shí)間和精力來參與課堂教學(xué)實(shí)踐，不能夠完全理解現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)的原始狀態(tài)，造成的后果必然是研究的膚淺化、形式化，從而出現(xiàn)一些教育科研理念高高在上，而實(shí)際操作中總是出現(xiàn)這樣那樣的問題。新課程對農(nóng)村中小學(xué)教師也提出了更高的要求――做研究型的教師。因此，農(nóng)村學(xué)校教育科研主體的草根化、大眾化應(yīng)成為一種趨勢和潮流，一線農(nóng)村中小學(xué)教師不僅要成為合格的“教書匠”，同時(shí)還要加入農(nóng)村學(xué)校教育科研的隊(duì)伍中去，成為教育科研和課堂教學(xué)的“研究者”、“參與者”，要培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)校教育科研和校本教研活動(dòng)自己的“土專家”，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)?！俺B(tài)化”教育實(shí)踐和“草根化”教育科研的結(jié)合。
2．農(nóng)村學(xué)校教育科研目的的草根化
我們經(jīng)常聽到一線農(nóng)村中小學(xué)教師的一些聲音：“搞教育科研是專家、教授的事情”，“我們教師只要把課上好就行，寫論文有什么用？”，“寫論文就是東抄西抄，拼拼湊湊”，“反正評不上獎(jiǎng)，還是不要寫了……”等等。目前農(nóng)村中小學(xué)教師疏于教育科研的理由大多是：平時(shí)課堂教學(xué)、管理學(xué)生任務(wù)重或不會(huì)寫教學(xué)論文、教學(xué)案例和教學(xué)反思等。其實(shí)，參與農(nóng)村學(xué)校教育科研，并不在于教師教育科研理論水平的高低，重要的是解放思想、轉(zhuǎn)變觀念問題。有些農(nóng)村中小學(xué)教師為了積累評優(yōu)選先、評聘職稱和定崗定薪的考核條件，寫教學(xué)論文、教學(xué)案例和教學(xué)反思等東拼西湊、抄襲或的現(xiàn)象屢有發(fā)生，這種急功近利的寫作目的無異于殺雞取卵，于農(nóng)村學(xué)校教育科研和校本教研有效開展是萬萬要不得的。蘇霍姆林斯基曾說：“如果你想讓課堂給自己帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)走上教學(xué)研究這條幸福道路上來”。俗話說“教而不研則淺”，農(nóng)村中小學(xué)教師肩負(fù)啟迪學(xué)生智慧，傳授學(xué)生知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長的重任，每天從事著關(guān)系學(xué)生成長的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為了學(xué)生更好的成長，為了自己更好的發(fā)展，也為了贏得同行的尊重，實(shí)現(xiàn)更高的自我價(jià)值，讓我們盡快走上農(nóng)村學(xué)校教育科研這條幸福道路上來吧！
3．農(nóng)村學(xué)校教育科研選題的草根化
俗話說：“良好的開端等于成功的一半”，對于開展農(nóng)村學(xué)校教師教育科研來說，好的課題是教育科研成功的基礎(chǔ)，可見，課題的選擇是參加教育科研的第一步（這里所說的課題是指教師寫教學(xué)論文、教學(xué)案例和教學(xué)反思等的切入點(diǎn)或話題），農(nóng)村中小學(xué)教師通常一拿起筆就兩眼發(fā)直、頭腦變大，不知如何下手，殊不知，鮮活的話題就在我們的身邊――一節(jié)節(jié)生動(dòng)的課堂，對于一線的教師來說，偶發(fā)的、情境的、特別的問題都可以成為教學(xué)研究的對象，同樣也具有深刻價(jià)值的教育研究。教師教育研究的獨(dú)特魅力并不在于驗(yàn)證某種教學(xué)理論或模式，其鮮活的生命力在于自身的、草根的氣息和泥土的芬芳；在于教師對教學(xué)問題的把握和判斷以及獨(dú)具匠心的解決策略和教學(xué)智慧，只要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，從自己熟悉的課堂教學(xué)、課余活動(dòng)出發(fā)，以解決各種教育教學(xué)實(shí)際問題為切入點(diǎn)，教學(xué)與科研相結(jié)合，一定會(huì)找到好的課題。當(dāng)然，也可以閱讀有些教育雜志中的“教學(xué)論文”、“教學(xué)反思”、“教學(xué)故事”、“教育隨筆”、“點(diǎn)點(diǎn)新意”、“案例評析” 等話題，這類文章不僅可操作性強(qiáng)，同時(shí)也是與我們身邊課堂教學(xué)實(shí)際比較貼近的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這些本身就對我們的課堂教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。
4．農(nóng)村學(xué)校教育科研方法的草根化
中圖分類號：G633.8
國家的發(fā)展依靠人才素質(zhì)的提高，而人才素質(zhì)的提高依靠教育的改革和發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育是新世紀(jì)提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)有用人才的戰(zhàn)略舉措，是教育改革和發(fā)展的主攻方向。實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道是學(xué)科教學(xué)，而不同的學(xué)科都具有不同的知識(shí)體系和特點(diǎn)。素質(zhì)教育應(yīng)結(jié)合各學(xué)科的知識(shí)體系和特點(diǎn)進(jìn)行。化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，通過實(shí)驗(yàn)和多媒體課件的有機(jī)結(jié)合，不僅有助于化學(xué)知識(shí)的掌握，實(shí)驗(yàn)技能的培養(yǎng)，而且有助于提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生在全面發(fā)展方面得到有益的啟發(fā)。
觀察是人們有效地探索世界、認(rèn)識(shí)事物的一種極為重要的心理素質(zhì)，是人們順利掌握知識(shí)完成某種活動(dòng)的基本能力。觀察既有生動(dòng)形象的圖片觀察，也有直觀有趣的動(dòng)手演示觀察。多媒體已經(jīng)成為當(dāng)今教學(xué)領(lǐng)域的常用手段，它以文字、實(shí)物、圖像、聲音等多種途徑向?qū)W生傳遞信息，以生動(dòng)直觀的形象，幫助學(xué)生建立起概念與表象之間的聯(lián)系，建立起各種感覺器官之間的聯(lián)系，使課堂教學(xué)更加多樣性，生動(dòng)性，實(shí)效性，先進(jìn)性，并給課堂教學(xué)平添了一股時(shí)代氣息，極大地豐富了教師教學(xué)的表現(xiàn)手法和形式。
我在一次多媒體教學(xué)觀摩課上，屏幕上化學(xué)反應(yīng)被制作成漸變動(dòng)畫放映直觀呈現(xiàn)的那一刻，教室里頓時(shí)靜下來，清楚的微觀分子結(jié)構(gòu)一下子讓同學(xué)們折服，多媒體教學(xué)成了我必須的教學(xué)手段。
為了采取“先進(jìn)的教學(xué)手段”，使學(xué)生更加興趣盎然，我從背景、聲音、動(dòng)畫到技巧，藝術(shù)效果等方面出發(fā)，制作了《化學(xué)——人類進(jìn)步的關(guān)鍵》、《化學(xué)平衡》、《有機(jī)化學(xué)鍵的斷裂重新組合》、《硫酸的工業(yè)生產(chǎn)流程》等課件，使得抽象的問題具體化，枯燥的問題趣味化，靜止的問題動(dòng)態(tài)化，繁雜的問題簡單化，課件給我的課堂增添了活力，也給我?guī)砹藰s譽(yù)。
隨著過度使用和依賴課件，課堂教學(xué)效果卻越來越不明顯，學(xué)生們逐漸喪失了興趣。經(jīng)過長時(shí)間的思考和探索，我意識(shí)到：“多媒體再好，也只是個(gè)工具，他無法替代人的情感和智慧。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的核心特征是“輔助”，即輔助教師，而不是取代教師?！?/p>
“告訴我，我會(huì)忘記；做給我看，我會(huì)記得；讓我親自做，我才懂得。”實(shí)驗(yàn)是化學(xué)的基礎(chǔ)，是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)最有效途徑。教學(xué)目標(biāo)包括三個(gè)維度：知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)是落實(shí)過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀最有效的方法。“從實(shí)驗(yàn)中學(xué)習(xí)化學(xué)”，是化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的立足點(diǎn)，重視每一位學(xué)生的親自參與性，在實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)實(shí)施上，發(fā)揮學(xué)生的主體性、合作性和創(chuàng)新性是我追求的目標(biāo)。而這些，單純地依靠課件是根本無法實(shí)現(xiàn)的。實(shí)驗(yàn)在化學(xué)教學(xué)中起著舉足輕重的作用?；瘜W(xué)教學(xué)本身并不只是傳授給學(xué)生一些初步的化學(xué)概念和規(guī)律，而是通過一系列有效的教育教學(xué)手段，全面提高學(xué)生的智能，使他們能夠掌握和運(yùn)用一些化學(xué)原理和實(shí)驗(yàn)手段，學(xué)會(huì)科學(xué)研究的基本方法，學(xué)會(huì)辯證而客觀地認(rèn)識(shí)世界，從而在將來能夠獨(dú)立地、有創(chuàng)造性地進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
我在講氨的性質(zhì)做氨的噴泉實(shí)驗(yàn)時(shí)，為了探究引發(fā)噴泉原理及實(shí)驗(yàn)成功關(guān)鍵，事先準(zhǔn)備了如下幾組實(shí)驗(yàn)：
（一）燒瓶干燥膠頭滴管預(yù)先吸入水；
（二）燒瓶干燥膠頭滴管預(yù)先吸入酸溶液；
（三）燒瓶干燥不用滴管燒瓶底部加熱毛巾；
（四）燒瓶不干燥膠頭預(yù)先吸入水；
（五）燒瓶不干燥膠頭滴管預(yù)先吸入酸溶液。
讓十名學(xué)生到前面來依次分別做這五個(gè)實(shí)驗(yàn)，然后讓同學(xué)們共同討論：在實(shí)驗(yàn)室條件下噴泉實(shí)驗(yàn)基本原理和成功關(guān)鍵，選用哪些組實(shí)驗(yàn)較合適？為什么？在經(jīng)過討論和爭論之后，同學(xué)們得出共同的結(jié)論：選用前三組適合，實(shí)驗(yàn)基本原理：使容器內(nèi)外產(chǎn)生較大壓強(qiáng)差；成功關(guān)鍵是：盛氣體的燒瓶必須干燥不漏氣且充滿氣體。最后，將制作的化學(xué)反應(yīng)課件再進(jìn)行重復(fù)或慢速播放，從而不僅使學(xué)生們牢固地掌握了噴泉實(shí)驗(yàn)，而且也使學(xué)生們學(xué)會(huì)了化學(xué)實(shí)驗(yàn)和多媒體有效結(jié)合的方法。
運(yùn)用化學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過一系列有效的方法和手段，能夠較好地發(fā)展學(xué)生的智能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，揚(yáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)之長而避多媒體之短。在課堂教學(xué)中，我以實(shí)驗(yàn)為主，中間只利用課件把反應(yīng)錄像或局部特寫，做多次重復(fù)或慢速播放。這樣長短結(jié)合，簡單明了，揮灑自如的教學(xué)方式，深受學(xué)生的歡迎，教學(xué)效果明顯提高。
非智力因素的培養(yǎng)，在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中也是不可忽視的問題。從課堂講授到多媒體和化學(xué)實(shí)驗(yàn)等一系列過程，我始終都貫徹穿插對非智力因素動(dòng)機(jī)、情感、興趣、意志、信心等的重視和培養(yǎng)，使之為化學(xué)課堂教學(xué)服務(wù)，大大提高了教學(xué)效果，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
以人為核心，重視非智力因素的培養(yǎng)，圍繞教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，適時(shí)合理地選取，揚(yáng)長避短才是做好高中教學(xué)的關(guān)鍵。在以后的教學(xué)中，我以是否有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的為使用實(shí)驗(yàn)、多媒體課件的依據(jù)，做到實(shí)驗(yàn)和多媒體等方面的有機(jī)結(jié)合，掌握課堂教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，始終做高中化學(xué)教學(xué)的掌拓者。
教育學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，做高中化學(xué)教學(xué)的主人。是我在今后的教學(xué)工作中所始終堅(jiān)持不懈的教學(xué)理念。
參考文獻(xiàn)：
高中化學(xué)教學(xué)論文：新課標(biāo)人教版《化學(xué)1必修》有感
高中化學(xué)教學(xué)論文：新課標(biāo)下化學(xué)教學(xué)中學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)
高中化學(xué)教學(xué)論文：學(xué)者型化學(xué)老師的素養(yǎng)
高中化學(xué)教學(xué)論文：化學(xué)實(shí)驗(yàn)素質(zhì)教育形式
高中化學(xué)教學(xué)論文：優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)提高教學(xué)質(zhì)量
一、引言
合作學(xué)習(xí)的理念最早可以追溯到我國的古典教育名著《學(xué)記》中“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中要互相切磋，彼此交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以增加學(xué)習(xí)的效率。自20世紀(jì)80年代末、90年代初開始，我國也出現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的研究與實(shí)驗(yàn)，并取得了較好的效果。但是，合作學(xué)習(xí)在國外已有著幾十年研究與實(shí)踐的歷史，在我國仍停留在理論層面。目前，隨著課程改革的深入實(shí)施，新課程所提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式已越來越多地出現(xiàn)在中小學(xué)的課堂上。在多次到基層聽課觀察之后，筆者發(fā)現(xiàn)，有些教師雖然經(jīng)過了相應(yīng)的培訓(xùn)教育教學(xué)論文，對“合作學(xué)習(xí)”這一學(xué)習(xí)方式仍然理解不透徹，研究不深入，使合作學(xué)習(xí)流于形式，存在為合作而合作的傾向。那么能否有效地在我國實(shí)施合作學(xué)習(xí)，便成了每一位關(guān)注合作學(xué)習(xí)的教師和研究者要面對的問題。筆者通過分析國內(nèi)教師運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的問題，試圖提出合作學(xué)習(xí)本土化問題的對策。
二、問題
合作學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生，出于對傳統(tǒng)教學(xué)組織形式改革和提高教育質(zhì)量的需要。我國的合作學(xué)習(xí)理論主要是對國外相對成熟理論的引進(jìn)和借鑒，在運(yùn)用合作學(xué)習(xí)時(shí)常常以課堂教學(xué)為主，以知識(shí)建構(gòu)為主，以通過各種測試為主。這便造成了無論是實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，還是促進(jìn)學(xué)生主體性品質(zhì)的培養(yǎng)，都是通過課堂教學(xué)改革以期達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的，而忽略了合作學(xué)習(xí)在課堂外的延展和作用。
對于合作學(xué)習(xí)目標(biāo)意義的定位，我國的合作學(xué)習(xí)研究者非常關(guān)注合作學(xué)習(xí)在發(fā)展學(xué)生主體性及培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性方面的重要性。對這一問題的論述，主要是以一定的哲學(xué)理論為基礎(chǔ)的闡述。雖然這種闡述，也是建立在對課堂實(shí)踐長期觀察的基礎(chǔ)上，但就總體而言，少有實(shí)證性數(shù)據(jù)的論證。導(dǎo)致一線教師在采用合作學(xué)習(xí)模式的過程中出現(xiàn)問題或困惑時(shí)，無法找到有力的實(shí)效證據(jù)來支持自己繼續(xù)運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的決心，半途而廢的情況屢屢發(fā)生。
我國的合作學(xué)習(xí)，雖然也有大量一線教師關(guān)于如何開展合作活動(dòng)的程序性思考，但形成模式化步驟的少之又少。在我國的合作學(xué)習(xí)研究者看來，合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，即用“對象性活動(dòng)”的尺度來審視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)活動(dòng)；將合作學(xué)習(xí)建立在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生獨(dú)立面對困惑；合作學(xué)習(xí)過程是學(xué)生相互影響、相互作用的過程；主張通過活動(dòng)和交往，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)和主體性發(fā)展；重視學(xué)生主體之間的相互影響和交往過程的發(fā)生，在合作過程中教育教學(xué)論文，通過學(xué)生思維的沖突和碰撞，實(shí)現(xiàn)主體意義世界的建構(gòu)[1]。這些策略，只是從理論層面指導(dǎo)著教師合作學(xué)習(xí)的課堂組織。具體方法策略的缺失，使得國內(nèi)教師們只能生搬硬套國外的模式，而沒有充分考慮到國內(nèi)教學(xué)背景、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對象的差異。以至于我們常?？梢栽诤献鲗W(xué)習(xí)的課堂上看到，由于教師對于合作學(xué)習(xí)的理解有偏差，不能真正領(lǐng)會(huì)合作學(xué)習(xí)的意義，在組織合作學(xué)習(xí)的時(shí)候產(chǎn)生很多問題。
在教學(xué)組織形式上，我國強(qiáng)調(diào)將集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)和個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，集體教學(xué)仍然是課堂教學(xué)的主要形式。在小組建構(gòu)上，教師們傾向于以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向，確定分組原則。對于學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教師在完成教學(xué)任務(wù)的壓力下不愿花費(fèi)大量的教學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生在生活化的情境中學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容以此來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究能力，相反更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對系統(tǒng)知識(shí)的掌握。知識(shí)任務(wù)，仍然是課堂教學(xué)的重要目標(biāo)取向。因此，在我國的合作學(xué)習(xí)課堂上，教師們更關(guān)注的是教學(xué)的實(shí)效性問題。
我國合作學(xué)習(xí)的課堂實(shí)施，教師主要關(guān)注的是如何通過合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的相互影響，以此來促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握和主體性的發(fā)展。雖然認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生合作技能的重要性，但在課堂教學(xué)的具體實(shí)施中，由于繁重的教學(xué)壓力，教師們很少拿出專門的時(shí)間進(jìn)行合作技能的訓(xùn)練，更談不上開設(shè)專門的合作技能課程。有的教師也試圖對學(xué)生進(jìn)行合作技能的培養(yǎng)，將國外合作技能訓(xùn)練的方法直接運(yùn)用于自己的課堂，為小組中每個(gè)學(xué)生安排固定的角色教育教學(xué)論文，卻發(fā)現(xiàn)：這種嘗試不僅沒能提高合作學(xué)習(xí)的效果，反而使自己的課堂合作流于形式。由此可見，在我國的合作學(xué)習(xí)課堂實(shí)施中，對于學(xué)生規(guī)則意識(shí)和合作能力的培養(yǎng)還是比較欠缺的。
三、對策
根據(jù)以上分析，可以看出，盲目的套用國外經(jīng)驗(yàn)便會(huì)產(chǎn)生一系列問題，認(rèn)識(shí)到這些，才能基于我國的背景，建構(gòu)和完善本土化的合作學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐。筆者將從研究者和一線教師的角度提出合作學(xué)習(xí)本土化中問題的對策。
1．對合作學(xué)習(xí)本土化研究者
教學(xué)理論有著很強(qiáng)的文化制約性，作為教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)主體的教學(xué)理論家一開始就處于既定的文化環(huán)境之中，在國外合作學(xué)習(xí)理論中的前提性條件，在我國卻不一定適用；而在我國被認(rèn)為是順理成章的因素卻又沒有得到相應(yīng)的關(guān)注[2]。因此，我國的合作學(xué)習(xí)研究也必然要在更大的文化情境中把握住基本方向后，才能在具體的實(shí)施情境中有進(jìn)一步研究的必要。
作為合作學(xué)習(xí)本土化研究者，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到影響合作學(xué)習(xí)實(shí)施的因素是動(dòng)態(tài)的。例如：學(xué)校教學(xué)規(guī)劃的中斷對于教師而言就很難按計(jì)劃組織合作學(xué)習(xí)，同樣也會(huì)影響學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)。所以，要在一個(gè)整體的背景中去認(rèn)識(shí)并分析合作學(xué)習(xí)，它在不同的理論背景下，在不同的教學(xué)情境中、在不同的教師理念中所起的作用是不一樣的。同時(shí)，影響合作學(xué)習(xí)的因素是多維的。教師自身的教育理念、做教師前的教育經(jīng)歷、特定的文化背景以及他們受教育的方式都會(huì)影響到他們怎樣教學(xué)生；性別、宗教信仰與文化等因素也是影響教師與學(xué)生發(fā)展的諸多因素[3]。學(xué)校的文化氛圍、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持、整體的文化背景、學(xué)生離開學(xué)校后合作品質(zhì)的延續(xù)也是應(yīng)該被關(guān)注的問題。因此，不僅是從理論的角度闡述合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，更應(yīng)該讓教師在一個(gè)動(dòng)態(tài)、多維的情境中了解并理解合作學(xué)習(xí)。
2．對組織課堂合作學(xué)習(xí)的一線教師
合作學(xué)習(xí)理論的倡導(dǎo)者認(rèn)為，教育教學(xué)活動(dòng)不僅是一種個(gè)體活動(dòng)，更是一種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)師生合作和互動(dòng)，教學(xué)相長，形成學(xué)習(xí)共同體教育教學(xué)論文，相互交流，共同發(fā)展[4]。當(dāng)今的課堂，教師和學(xué)生的地位和角色發(fā)生了重大的變化，教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)中能動(dòng)的角色和要素，共同介入對課程知識(shí)的探索和體驗(yàn)之中。
因此，教師首先要有正確的學(xué)生觀，尊重和信任每一位學(xué)生，創(chuàng)造民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在與人的交往中能形成積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)，充分發(fā)揮能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。
在合作學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上要注意結(jié)合學(xué)生的理解能力和教學(xué)外在環(huán)境的限制。在教學(xué)中，并非所有內(nèi)容都適合運(yùn)用合作學(xué)習(xí)，也不是每節(jié)課都固定采用合作學(xué)習(xí)的某一方法，而是根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，將傳統(tǒng)教學(xué)形式與合作學(xué)習(xí)形式交叉進(jìn)行，靈活運(yùn)用，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所長，達(dá)到最佳教學(xué)效果。
教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生合作的意識(shí)和技巧。學(xué)習(xí)需要講合作，生活更需要講合作，教師的任務(wù)不只是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，與此同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生合作的意識(shí)和合作的技能。所以有步驟、有計(jì)劃的教育是必不可少的。教師在備課時(shí)要考慮到學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中思想上的變化，有針對性地安排一系列教學(xué)活動(dòng)。有一小部分學(xué)生習(xí)慣了原有的教學(xué)形式，即“教師講授，個(gè)人學(xué)習(xí)”。所以在合作初期，存在種種的誤解和不適是正常的教育教學(xué)論文，教師應(yīng)有充分的心理準(zhǔn)備。
多種評價(jià)方法相結(jié)合。在評價(jià)過程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地在不同的階段對自己小組的合作狀況進(jìn)行評價(jià)，這樣可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)和人際調(diào)節(jié)的能力。小組評價(jià)時(shí)，應(yīng)方法多樣，要將過程評價(jià)和結(jié)果評價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來。最后總結(jié)有益的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行小組間交流，同時(shí)分析存在的問題并找出相關(guān)的原因，從而明確發(fā)展的目標(biāo)和方向。這樣做是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)對自己和小組的行為進(jìn)行反思，與教師期望的目標(biāo)進(jìn)行比較，進(jìn)而修正自己的行為，從自發(fā)向自覺發(fā)展。所以這一環(huán)節(jié)是非常重要，不可忽視的。
合作學(xué)習(xí)教學(xué)對任課教師的要求較高，教師要有很強(qiáng)的組織能力和口語表達(dá)能力，教師在課程設(shè)計(jì)上要投入更多的精力。教師只有不斷學(xué)習(xí)，才能做好學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的啟發(fā)者、引導(dǎo)者和組織者。雖然這無形中增加了教師教學(xué)的難度，卻提高了課堂教學(xué)效果，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
四、結(jié)束語
合作學(xué)習(xí)理論在中國的發(fā)展并適應(yīng)教學(xué)將是一個(gè)漫長的過程，但相信經(jīng)過廣大教育理論研究者和一線教師的不懈努力，合作學(xué)習(xí)本土化理論的構(gòu)建將碩果累累。
[參考文獻(xiàn)]
[1]周林.主體合作學(xué)習(xí)：教學(xué)影響方式的結(jié)構(gòu)性改變[Z]. 全國主體教育理論與實(shí)踐研究第八屆年會(huì)四川研究成果集，2005.
[2][3]劉玉靜.合作學(xué)習(xí)的倫理審思[C]. 山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2006.
所謂雙語教學(xué)是指將母語以外的另外一種語言直接應(yīng)用于語言學(xué)科以外的其他學(xué)科的教學(xué)，使第二語言的學(xué)習(xí)與各學(xué)科知識(shí)的獲取同步。雙語教學(xué)實(shí)現(xiàn)了專業(yè)知識(shí)和外語學(xué)習(xí)的有效結(jié)合，以專業(yè)知識(shí)為主、外語水平提高為輔，滿足了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的需求[1]。在我國改革開放深入發(fā)展，尤其是加入WTO 的新形勢下，高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)和模式正在發(fā)生著根本性的變革，對學(xué)生外語能力的要求也不斷提高。如何在新的形勢下提高獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的理論知識(shí)水平與外語能力，是擺在應(yīng)用型技能型本科院校面前的一個(gè)新的課題。經(jīng)濟(jì)學(xué)課程作為起源于國外的專業(yè)基礎(chǔ)課程在進(jìn)行雙語教學(xué)改革中有著獨(dú)特的優(yōu)勢。
一、獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)實(shí)踐的必要性
（一）我國高等教育國際化的必然選擇
20世紀(jì) 90年代以來，國際化成為國際高等教育發(fā)展的趨勢。隨著對外開放的深化，我國高等教育國際化的趨勢越來越明顯。教育部高教司在相關(guān)文件中提出教育教學(xué)論文，今后本科教育20%以上的課程必須進(jìn)行雙語教學(xué)小論文。雙語教學(xué)的根本目的在于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，因而在雙語教學(xué)課程的選擇上應(yīng)更多的體現(xiàn)課程的廣泛應(yīng)用性。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類課程的基礎(chǔ)課，為學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用經(jīng)管類專業(yè)知識(shí)做了良好的鋪墊。因而經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙語教學(xué)實(shí)踐是一種與國際經(jīng)濟(jì)接軌的開放式教育理念，在教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)多元、開放、融合，在教學(xué)方式上強(qiáng)調(diào)靈活，對教師的專業(yè)水平、外語水平和教學(xué)藝術(shù)要求較高，在教學(xué)目標(biāo)上注重培養(yǎng)學(xué)生用不同語言進(jìn)行思維和創(chuàng)新的能力。同時(shí)，通過使用學(xué)界較為認(rèn)可的經(jīng)濟(jì)學(xué)外文教材、運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段，雙語教學(xué)會(huì)有力促進(jìn)我國高等教育向規(guī)范化、國際化方向發(fā)展。
（二）培養(yǎng)應(yīng)用型技能型人才的需要
獨(dú)立學(xué)院是高等教育適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革、社會(huì)日益增長的教育需求和教育自身發(fā)展由“精英化”向“大眾化”過渡的產(chǎn)物，承擔(dān)著為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)大批應(yīng)用型、技能型人才的歷史重任。伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，高等教育改革的不斷深化，獨(dú)立學(xué)院能否在激烈的高校競爭中站穩(wěn)腳跟，關(guān)鍵也在于能否培養(yǎng)出有別于研究型院校的符合社會(huì)需求的人才。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的不斷演進(jìn)，應(yīng)聘者在工作中既精通專業(yè)知識(shí)又能夠熟練掌握外語的技能越來越受到青睞。因而在對本科生的培養(yǎng)中運(yùn)用雙語教學(xué)可提高應(yīng)用型人才的綜合素質(zhì)，并使其更符合國際化人才的標(biāo)準(zhǔn)。
（三）經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身的需要
經(jīng)濟(jì)學(xué)本身源于國外成功的基礎(chǔ)課程，該課程的原理和框架均源于西方市場經(jīng)濟(jì)國家，而國內(nèi)高校本科教學(xué)中講授的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理幾乎都是從國外著作中翻譯修訂而來的。由于文化背景、思維方式等不同，有些翻譯與原文表達(dá)的意思不完全一致，這對學(xué)生掌握和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理產(chǎn)生不利影響。此外，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)本身是一門發(fā)展較快的學(xué)科教育教學(xué)論文，使用翻譯修改而來的教材大都存在一定的滯后性，其教學(xué)內(nèi)容無法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)。借助經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)，一方面可使學(xué)生站在英語思維的角度，用英語去理解原著和思考各種經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，從而更好地把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓所在；另一方面，通過采用國外經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，可以增加學(xué)生的專業(yè)見識(shí)，使學(xué)生能夠在第一時(shí)間吸收到經(jīng)濟(jì)學(xué)最前沿的專業(yè)知識(shí)和理論，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性。[2]
二、獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)實(shí)踐改革模式
（一） 教學(xué)模式的選擇
根據(jù)授課時(shí)外語使用程度的不同，雙語教學(xué)可分三種不同模式：1、沉浸式雙語教學(xué)(Immersion bilingual education)要求用學(xué)生所學(xué)第二語言/外語進(jìn)行教學(xué)，本族語/母語不用于教學(xué)之中，乃至校內(nèi)也不使用本族語/母語，以便讓學(xué)生沉浸于弱勢語言之中。[3]2、過渡性雙語教學(xué)(Transitional bilingual education)要求在學(xué)生剛進(jìn)校時(shí)，部分科目或全部科目使用本族語/母語教學(xué)；但一段時(shí)間之后，則使用所學(xué)外語/第二語言進(jìn)行教學(xué)。因此，過渡性雙語教學(xué)即指開始前有―段非雙語教學(xué)作為過渡期，以避免學(xué)生剛進(jìn)校因不適應(yīng)第二語言或外語教學(xué)而產(chǎn)生許多困難，其目的仍是逐漸向沉浸式教學(xué)過渡。3、保留性雙語教學(xué)(Maintenance bilingual education)要求學(xué)生剛進(jìn)校時(shí)用本族語教學(xué)，以后逐步部分科目使用外語/第二語言，部分科目仍用本族語教學(xué)。
獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生較普通高校的學(xué)生入學(xué)成績較低教育教學(xué)論文，英語水平相對較差，在課堂教學(xué)中應(yīng)對其采用循序漸進(jìn)的方式，因而我們在教學(xué)的第一階段可以主要采用“保留性雙語教學(xué)”模式小論文。在雙語教學(xué)實(shí)施的第一階段，為了不使學(xué)生在雙語教學(xué)模式下影響對經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的理解側(cè)重運(yùn)用“保留性雙語教學(xué)”模式，即在注重學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和運(yùn)用英語的同時(shí)，以母語來維持理解與交流過程并在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)英語詞匯的滲透，專業(yè)概念和理論模型公式的表達(dá)，以及部分英語釋義；雙語教學(xué)實(shí)施的第二階段，可啟用“過渡性雙語教學(xué)”模式，在第一階段取得成果的基礎(chǔ)上逐步在經(jīng)濟(jì)類課程中推行雙語教學(xué)模式，不斷擴(kuò)大獨(dú)立學(xué)院雙語教學(xué)課程的范圍，靈活地互用漢語和英語兩種主體語言，努力促進(jìn)學(xué)生逐漸通過專業(yè)英語理解關(guān)。
雙語教學(xué)推行的第三階段，在總結(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)前兩階段的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐漸探索出符合獨(dú)立學(xué)院自身情況的雙語教學(xué)的方式和方法，在學(xué)生能夠基本通過英語關(guān)，掌握一定經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)英語詞匯的基礎(chǔ)上，逐步推行英語沉浸式教學(xué)法，采用全英語授課或逐漸增加英語在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中運(yùn)用的比例。畢竟獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在英語學(xué)習(xí)方面并不十分擅長因而具體模式還得視雙語教學(xué)實(shí)施前兩階段的效果和學(xué)生的接受情況而定。當(dāng)然在使用“沉浸式”教學(xué)模式過程中，經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)注意運(yùn)用簡單的語言進(jìn)行教學(xué)教育教學(xué)論文，把復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和案例等用最簡單的語言表達(dá)出來，在授課過程中要注意發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)且語速較慢，使學(xué)生能順利地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)。
（二） 教材的選擇
選用合適的原版教材是開展雙語教學(xué)的基礎(chǔ)。雙語教學(xué)教材應(yīng)當(dāng)使用外文版的教材，在內(nèi)容上直接與國外院校接軌，避免因間接引用而產(chǎn)生歧義。要選擇既緊密結(jié)合實(shí)際又符合時(shí)代要求的原版教材，在原汁原味的語言中了解另一種文化，掌握專業(yè)知識(shí)。目前多數(shù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的院校把曼昆教授編寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(第三版)作為固定教材使用。該書被美國百余所大學(xué)用作經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程的教材，可見其全球影響力之大。此外，該教材的語言表達(dá)比較規(guī)范、簡單、用詞準(zhǔn)確，內(nèi)容更新穎，作者能站在經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者的立場，激發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，這也比較符合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的英語水平及學(xué)習(xí)知識(shí)的興奮點(diǎn)。但原版教材的選編思路和編寫形式與國內(nèi)教材的風(fēng)格完全不同。雖然國外教材知識(shí)較新，反映了學(xué)科前沿，但國外教材在一些內(nèi)容上說明得過于詳細(xì)，與國內(nèi)同類教材相比，內(nèi)容相對較多而且比較零散。因此，教學(xué)中可以對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)篩選，抓住學(xué)生必須掌握并與國內(nèi)教材主要內(nèi)容相契合的部分進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣有助于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。[4]而對于相關(guān)案例可以作為學(xué)生的課外閱讀材料。
（三） 教學(xué)時(shí)間
根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和各專業(yè)的實(shí)際情況教育教學(xué)論文，一般在大一下學(xué)期開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是獨(dú)立學(xué)院大一學(xué)生的英語相對比較薄弱，開展雙語教學(xué)有一定的難度。大學(xué)英語一般開設(shè)兩年，
大二上學(xué)期有相當(dāng)一部分學(xué)生的英語已達(dá)到了大學(xué)英語四級水平，學(xué)生普遍有著較好的英語基礎(chǔ)，這時(shí)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中采用雙語教學(xué)對學(xué)生來說困難相對要小些，可避免學(xué)生一開始就產(chǎn)生畏難情緒。另外，從大學(xué)二年級上學(xué)期起開始連續(xù)、合理地部署和安排雙語教學(xué)，可延續(xù)英語學(xué)習(xí)，使英語學(xué)習(xí)四年不間斷，對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)可起到一定的促進(jìn)和提高作用小論文。而且，可在基礎(chǔ)英語學(xué)習(xí)之后，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)移到自己的專業(yè)上來。
此外，國外的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般是從高中開始，到了大學(xué)每學(xué)期只學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的幾個(gè)章節(jié)，將整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分散到大學(xué)的各個(gè)學(xué)期，更有助于學(xué)生的消化理解。而我國經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般是針對經(jīng)管類學(xué)生開設(shè)的，時(shí)間為一年左右，如果進(jìn)行雙語教學(xué)的話應(yīng)該考慮適當(dāng)延長學(xué)時(shí)，以便于教師更好的準(zhǔn)備課堂內(nèi)容教育教學(xué)論文，學(xué)生更好的理解所學(xué)知識(shí)。
（四）雙語教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)
雙語教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能最大程度地調(diào)動(dòng)和激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使教與學(xué)互動(dòng)，達(dá)到理想的教學(xué)效果。因而高素質(zhì)的師資是實(shí)施高質(zhì)量雙語教學(xué)的保證。從近期實(shí)踐看，全國絕大多數(shù)的獨(dú)立學(xué)院是在母體普通本科高校的直接支持下，以母體高校的品牌、師資、管理和其他資源為依托而發(fā)展起來的，借助“母體”師資、外聘名校教師是獨(dú)立學(xué)院最常用的做法。但隨著獨(dú)立學(xué)院社會(huì)化的趨勢不斷發(fā)展，建設(shè)自己的雙語教學(xué)師資隊(duì)伍已迫在眉睫。除了外聘歸國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生外，獨(dú)立學(xué)院也應(yīng)重視本院經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教師的培養(yǎng)，一方面大力引進(jìn)英語水平高、學(xué)科知識(shí)強(qiáng)的復(fù)合型教師，另一方面加大教師培訓(xùn)力度，特別注重青年教師的雙語教學(xué)能力的培訓(xùn)和提高。如可采取教師自費(fèi)及學(xué)院委培相結(jié)合的形式選派英語基礎(chǔ)良好、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)扎實(shí)的青年教師赴國內(nèi)外相關(guān)院校培訓(xùn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]白世貞，沈欣.素質(zhì)教育背景下物流管理專業(yè)雙語教學(xué)模式研究.物流技術(shù).2010
[2]梁燕紅.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)實(shí)踐探索.科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì).2009
[3]李榕.我國高校雙語教學(xué)問題與對策研究.華中師范大學(xué).2008
二十年來，鄭志江無論擔(dān)任哪科教學(xué)，都刻苦鉆研教材，根據(jù)學(xué)生年齡特征和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。以學(xué)生為主體，用親切平等的語言與學(xué)生溝通，大膽嘗試現(xiàn)代教學(xué)法，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得快樂，學(xué)習(xí)成績有所提高。同時(shí)，把德育滲透到各學(xué)科教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。在教學(xué)工作中，所任學(xué)科，學(xué)生成績逐年提高。他率先嘗試教學(xué)改革，推行“引導(dǎo)――發(fā)現(xiàn)”語文教學(xué)法，取得明顯成效。2005年指導(dǎo)三年級學(xué)生吳愛霞等五位學(xué)生參加全國青少年五好小公民主題教育“做誠信人，辦誠信事”讀書征文活動(dòng)，吳愛霞獲一等獎(jiǎng)，其余學(xué)生獲二等獎(jiǎng)，2005年7月他獲全國青少年五好小公民主題教育“做誠信人，辦誠信事”讀書征文活動(dòng)優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)。2005年9月他獲普安縣全國青少年五好小公民主題教育“做誠信人，辦誠信事”讀書征文活動(dòng)指導(dǎo)二等獎(jiǎng)。2010年3月指導(dǎo)學(xué)生撰寫的作文李靈芝《人生的選擇》、楊瑾《艱辛的快樂》、張怡《快樂與感恩》、鄭詩紅《童年的快樂》、《快樂，其實(shí)很簡單》在“中華頌”全國萬校小學(xué)生魅力國家級大賽中獲國家級一等獎(jiǎng)，以上五篇作文被貴州民族報(bào)刊登；本人在“中華頌”全國萬校小學(xué)生魅力國家級大賽中榮獲國家級輔導(dǎo)“金”獎(jiǎng)，并同時(shí)被教育部授予“全國作文教研明星教師”榮譽(yù)稱號。2010年12月指導(dǎo)學(xué)生鄭詩撰寫的作文《山上的致富經(jīng)》、《國家強(qiáng)盛》、劉賢梅《今天的祖國》在“全國教育科學(xué)‘十一五’規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題分課題‘中小學(xué)生個(gè)性化教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究’”第四屆作文大賽中榮獲小學(xué)組二等獎(jiǎng)，本人獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)。2011年12月指導(dǎo)學(xué)生鄭鳳《大自然的聲音》在“藝義豐”杯第三屆《當(dāng)代教育》貴州省小學(xué)生作文競賽中獲佳作獎(jiǎng)，本人同時(shí)也在“藝義豐”杯第三屆《當(dāng)代教育》貴州省小學(xué)生作文競賽中獲佳作獎(jiǎng)。
綜合素質(zhì)不斷提高，繼續(xù)教育出碩果。學(xué)高為師，要讓學(xué)生掌握“一滴水”，教師必須具備“一桶水”的知識(shí)。任現(xiàn)職來，鄭志江注重知識(shí)更新，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，積極實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)，熟悉教學(xué)技能，提高自身的綜合素質(zhì)，具有愛好特長，全面發(fā)展。在教師繼續(xù)教育培訓(xùn)中，2002年8月普通話經(jīng)貴州省語言文字工作委員會(huì)測試，成績80.4分，確認(rèn)為二級乙等水平。2009年12月27日參加貴州省農(nóng)村中小學(xué)財(cái)務(wù)人員培訓(xùn)班第十一期培訓(xùn)，2010年8月21日參加由貴州省教育廳主辦、貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院高校財(cái)務(wù)教研承辦的全省中小學(xué)財(cái)務(wù)人員培訓(xùn)班，經(jīng)考試成績合格。
勤于筆耕，教改教研論文頗豐。鄭志江2002年撰寫的《如何指導(dǎo)小學(xué)生朗讀課文》、《情感教育在語文教學(xué)中的作用》、《小學(xué)課改中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)》、《上好小學(xué)作文課的幾點(diǎn)做法》四篇教育教學(xué)論文在《中華教育論壇》雜志2002年1、2期合刊上刊登；2003年撰寫的《如何調(diào)動(dòng)學(xué)生體育鍛煉的積極性》、《小學(xué)作文教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)》教育教學(xué)論文在《中華教育論壇》雜志2003年1、2期合刊上刊登，并分別獲國家級一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)；2009年和2012年撰寫的《如何指導(dǎo)小學(xué)生朗讀課文》、《情感教育在語文教學(xué)中的作用》、《小學(xué)課改中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)》、《上好小學(xué)作文課的幾點(diǎn)做法》四篇教育教學(xué)論文在《學(xué)苑新報(bào)》報(bào)刊上刊登；2012年撰寫的《如何調(diào)動(dòng)學(xué)生體育鍛煉的積極性》、《小學(xué)作文教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)》教育教學(xué)論文在《貴州民族報(bào)》報(bào)刊上刊登，并分別獲國家級一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)；2012年撰寫的《淺議創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)》、《談一談指導(dǎo)朗讀課文》等教育教學(xué)論文在《中國教育科學(xué)》雜志第9期上刊登，分別獲一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)。
