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時(shí)間：2022-11-28 08:38:27
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對(duì)于什么是學(xué)習(xí)理論，目前人們尚未有一致意見(jiàn)。綜合對(duì)學(xué)習(xí)理論的已有界定，我們認(rèn)為，它是指對(duì)有機(jī)體行為改變的心理機(jī)制的概括性解釋。不同的心理學(xué)派從不同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā)，采用不同的研究方法，根據(jù)不同的材料，對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、學(xué)習(xí)的規(guī)律與條件、學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的結(jié)果等問(wèn)題做出了不同的回答，從而形成了多種多樣的學(xué)習(xí)理論。外語(yǔ)教師的教就是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，因此，揭示學(xué)習(xí)理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有著重要意義。本文擬通過(guò)對(duì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展過(guò)程及其主要觀點(diǎn)的總結(jié)與概括，探討其在外語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用問(wèn)題，希望能對(duì)外語(yǔ)教學(xué)及科研有所幫助。
一、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展
1．引言
學(xué)習(xí)理論大體可分為行為主義理論(behaviorism)和認(rèn)知理論(cognitivetheory)兩大理論體系。行為主義學(xué)習(xí)理論曾在心理學(xué)領(lǐng)域長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，并對(duì)教育有過(guò)極大的影響，但也受到了各方面的批評(píng)。美國(guó)著名心理語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基(N.Chomsky)就曾針對(duì)斯金納的《言語(yǔ)行為》一書(shū)提出了有力的批評(píng)。喬姆斯基認(rèn)為用行為主義方法分析語(yǔ)言必定失敗，因?yàn)樗治龅闹皇茄哉Z(yǔ)表達(dá)的表面特征，而只有分析語(yǔ)法的深層結(jié)構(gòu)才能揭示言語(yǔ)中的大量規(guī)律。他把語(yǔ)言學(xué)看成是認(rèn)知心理學(xué)，認(rèn)為語(yǔ)言是受規(guī)則支配的體系，無(wú)論學(xué)母語(yǔ)或外語(yǔ)都要教給學(xué)生規(guī)則，學(xué)語(yǔ)言主要是學(xué)習(xí)、掌握語(yǔ)法規(guī)則而不是模仿，使用這些規(guī)則可以推導(dǎo)、轉(zhuǎn)換、生成句子。斯金納及其追隨者曾試圖回答喬姆斯基的批評(píng)，但沒(méi)給人留下有說(shuō)服力的印象，因此，雖然行為主義方法包含的許多合理部分如強(qiáng)化規(guī)律等，仍在語(yǔ)言教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，但長(zhǎng)期在語(yǔ)言教學(xué)中占據(jù)統(tǒng)治地位的行為主義思想已明顯失去優(yōu)勢(shì)。
2．認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展
從20世紀(jì)50年代起，認(rèn)知學(xué)派開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)部認(rèn)知過(guò)程的研究，成為行為學(xué)派的對(duì)立派。認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，環(huán)境只提供潛在的刺激，至于這些刺激能否引起以及引起何種反應(yīng)則要取決于學(xué)習(xí)者內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的主要代表觀點(diǎn)有格式塔理論、托爾曼的信號(hào)學(xué)習(xí)理論、皮亞杰的建構(gòu)論和認(rèn)知圖式理論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾的認(rèn)知一同化學(xué)習(xí)理論和加涅的信息加工認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，其共同特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)對(duì)情境的領(lǐng)悟或認(rèn)知而形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，主張研究學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件和內(nèi)部過(guò)程。
(1)格式塔學(xué)派的完形說(shuō)
1912年，“格式塔心理學(xué)”(Gestaltpsychology，也稱“完形心理學(xué)”)在德國(guó)產(chǎn)生，主要代表人物有衛(wèi)特墨(M.Werth－eimer)、考夫卡(K.Kottka)和苛勒(w.Kohler)?！案袷剿笔堑抡Z(yǔ)“Gestalt”的音譯，意為“能動(dòng)的整體”。該學(xué)派主張心理現(xiàn)象最基本的特征是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)中顯現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性或整體性，認(rèn)為整體不等于部分之和，意識(shí)經(jīng)驗(yàn)不等于感覺(jué)的總和，思維也不是觀念的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)；學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于知覺(jué)重組或認(rèn)知重組一構(gòu)造完形(格式塔)，學(xué)習(xí)是由于“完形”的出現(xiàn)、通過(guò)頓悟突然實(shí)現(xiàn)的；刺激與反應(yīng)之間是以意識(shí)為中介的，對(duì)刺激的直接反應(yīng)和動(dòng)作是知覺(jué)歷程的自然持續(xù)，受知覺(jué)支配而不受預(yù)定聯(lián)結(jié)的支配。完形說(shuō)肯定意識(shí)的能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知因素(完形的組織)在認(rèn)知中的作用，不僅對(duì)反對(duì)機(jī)械主義的聯(lián)結(jié)說(shuō)具有重大意義，而且為20世紀(jì)50年代末60年代初現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的興起奠定了基礎(chǔ)，但其理論基礎(chǔ)是屬于主觀唯心主義的，實(shí)驗(yàn)研究也缺乏對(duì)變量的適當(dāng)控制。
(2)托爾曼的信號(hào)學(xué)習(xí)理論
托爾曼(E.C.Tolman)自稱“目的行為主義者”，其行為觀與早期的行為主義者不同。受格式塔學(xué)習(xí)理論的影響，他強(qiáng)調(diào)行為的整體性，注重從宏觀角度分析行為。他認(rèn)為行為是整體性的、有目的的；刺激與反應(yīng)之間存在目的與認(rèn)知這樣的中介變量；行為習(xí)得在于形成對(duì)信號(hào)的預(yù)期。托爾曼還提出了學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論，認(rèn)為連續(xù)完成一項(xiàng)任務(wù)會(huì)建立起符號(hào)格式塔(環(huán)境中的線索與有機(jī)體的期望之間已習(xí)得的關(guān)系)。這些觀點(diǎn)使學(xué)習(xí)理論的研究有了新發(fā)展，但他所說(shuō)的認(rèn)知、目的、預(yù)期等僅是對(duì)行為的一種描述而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它們的本質(zhì)。
(3)皮亞杰的建構(gòu)論和認(rèn)知圖式理論
皮亞杰(J.Piaget)對(duì)兒童智力發(fā)展進(jìn)行了長(zhǎng)期研究，提出了著名的“建構(gòu)論”(constructivism)和“認(rèn)知圖式理論”(schematheory)。他認(rèn)為兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，如“同化”(assimila－tjm)和“順應(yīng)”(accommodation)，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展?！巴敝笇W(xué)習(xí)者把外界刺激提供的信息整合到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)加工改變的過(guò)程，如果學(xué)習(xí)者不能用原有圖式來(lái)同化新的刺激，就要對(duì)原有圖式加以修改或重建；“順應(yīng)”指學(xué)習(xí)者調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過(guò)程。同化使認(rèn)知結(jié)構(gòu)在數(shù)量上得以擴(kuò)充，順應(yīng)則使認(rèn)知結(jié)構(gòu)在性質(zhì)上得以改變。認(rèn)知個(gè)體通過(guò)“同化”和“順應(yīng)”兩種形式達(dá)到與周圍環(huán)境的平衡(equilibration)。皮亞杰認(rèn)為，主體的認(rèn)識(shí)過(guò)程中有一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(圖式，schemata)，通過(guò)對(duì)外界刺激的處理使之成為有條理的整體性的認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)是主體利用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)外界物體進(jìn)行加工、改造、改變的過(guò)程，主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在這個(gè)過(guò)程中得到不斷建構(gòu)和發(fā)展。皮亞杰的這種動(dòng)態(tài)建構(gòu)的學(xué)說(shuō)更深刻、更全面地闡述了認(rèn)識(shí)過(guò)程和學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律和總體特征，并由此構(gòu)成了現(xiàn)代認(rèn)知理論(contemporarycognitivetheory)的核心。
(4)布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論
布魯納(J.S.Bmner)早期受到皮亞杰的影響，后來(lái)進(jìn)一步發(fā)展了自己的學(xué)說(shuō)。布魯納與皮亞杰的不同之處在于他力圖將認(rèn)知發(fā)展理論與課堂教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程，包括習(xí)得新信息(理解新知識(shí))、轉(zhuǎn)換和評(píng)價(jià)三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程，學(xué)習(xí)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是形成表征系統(tǒng)的過(guò)程，教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理解，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法(discoverylear-ning)是最佳的學(xué)習(xí)方式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是“以學(xué)習(xí)者為中心”，教師通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生通過(guò)觀察、分析、歸納等邏輯思維活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)規(guī)則、原理，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。所謂發(fā)現(xiàn)，不只局限于發(fā)現(xiàn)人類未知的事物的活動(dòng)，也包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式。學(xué)生獲得的知識(shí)，盡管是人類已知的事物，如果是學(xué)生靠自己的力量引發(fā)出來(lái)的，那么對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)。仍是一種“發(fā)現(xiàn)”。布魯納提出的發(fā)現(xiàn)法既是一種學(xué)習(xí)方法也是一種教學(xué)方法，這是他對(duì)學(xué)習(xí)論和教學(xué)論的結(jié)合做出的一大貢獻(xiàn)，但他把學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)混同于科學(xué)家的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到二者的本質(zhì)區(qū)別，而且即使不考慮操作上的可能性，僅就所用的時(shí)間來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也是不經(jīng)濟(jì)的。另外，他的學(xué)習(xí)理論較為松散，概念使用也不統(tǒng)一，給人們的理解帶來(lái)了一定的困難。
(5)奧蘇貝爾的認(rèn)知一同化學(xué)習(xí)理論
奧蘇貝爾(D.P.Ausubel)提出了認(rèn)知一同化學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是有意義的學(xué)習(xí)(meaningfullearning)，即認(rèn)知學(xué)習(xí)。同化是意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制，學(xué)生能否獲得新信息，主要取決于他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念，意義學(xué)習(xí)是通過(guò)新信息與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念的相互作用才得以發(fā)生的，由于這種相互作用，導(dǎo)致了新舊知識(shí)意義的同化。在意義學(xué)習(xí)后，同化過(guò)程并沒(méi)有結(jié)束，只有通過(guò)知識(shí)的不斷改組與重新結(jié)合，才能習(xí)得并保持知識(shí)。奧蘇貝爾對(duì)意義學(xué)習(xí)進(jìn)行了層次、類型的劃分，并相應(yīng)地提出了一些學(xué)習(xí)模式，使得教學(xué)工作更加具體化了。奧蘇貝爾還指出如何協(xié)調(diào)與整合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是當(dāng)今學(xué)校教育中的重要課題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，他提出了逐漸分化和整合協(xié)調(diào)兩條原則以及貫徹這兩條原則的具體應(yīng)用策略：先行組織者(呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容之前介紹的適當(dāng)相關(guān)的和包攝性較廣、最清晰最穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料)。奧蘇貝爾對(duì)先行組織者、逐漸分化和整合協(xié)調(diào)等原則的分析，有助于教師設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)序列，以適合于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特點(diǎn)，從而有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、保持、遷移和運(yùn)用。(6)加涅的信息加工認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
加涅(R.M.Gagne)早年接受了行為主義學(xué)習(xí)觀，但是從20世紀(jì)60年代起開(kāi)始轉(zhuǎn)向信息加工(informationprocessing)認(rèn)知學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，尤其是70年代后，他在對(duì)學(xué)習(xí)理論的探討中，試圖闡明學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并著重用信息加工模式解釋學(xué)習(xí)活動(dòng)，被認(rèn)為是行為主義與認(rèn)知派的折中主義者。
加涅反復(fù)強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)的條件有兩類：一類是內(nèi)部條件，即學(xué)生在開(kāi)始完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)已有的知識(shí)和能力；另一類是外部條件，即學(xué)習(xí)的環(huán)境，包括怎樣安排教學(xué)內(nèi)容、怎樣將其傳遞給學(xué)生、怎樣給予反饋以達(dá)到理想的教育目標(biāo)等。加涅將學(xué)習(xí)由低級(jí)到高級(jí)分為八類，即：信號(hào)學(xué)習(xí)，刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，語(yǔ)言的聯(lián)合，多重辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，原理學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題。后來(lái)，他又把學(xué)習(xí)結(jié)果分為五種，分別是言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。加涅認(rèn)為這五種學(xué)習(xí)結(jié)果是跨學(xué)科的，學(xué)校的每門學(xué)科都可以按照這五種學(xué)習(xí)結(jié)果制定具體的教學(xué)目標(biāo)。
加涅詳細(xì)分析了學(xué)習(xí)活動(dòng)中的信息加工階段，認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)有注意、選擇性知覺(jué)、短時(shí)記憶和復(fù)述、語(yǔ)義編碼和長(zhǎng)時(shí)記憶、搜尋和提取、反應(yīng)組織、操作、反饋和強(qiáng)化八個(gè)階段。后來(lái)，他又進(jìn)一步分析了學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際過(guò)程并提出了與之對(duì)應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，認(rèn)為一個(gè)完整的學(xué)習(xí)活動(dòng)由八個(gè)階段組成，依次是：動(dòng)機(jī)階段、領(lǐng)會(huì)階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。在每個(gè)學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)者的大腦里都發(fā)生一個(gè)或更多的內(nèi)部加工，直到學(xué)習(xí)者用一種外顯的操作去反映為止。加涅還對(duì)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法及教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)作了系統(tǒng)而明確的闡述，形成了一套獨(dú)特的教學(xué)論體系。
二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在外語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用
1．認(rèn)知理論與外語(yǔ)教學(xué)法學(xué)派
外語(yǔ)教學(xué)法有兩條發(fā)展線路，一條是受行為主義心理學(xué)影響的“聯(lián)結(jié)性教學(xué)法學(xué)派”或“經(jīng)驗(yàn)派”，其發(fā)展過(guò)程是直接法(DirectMethod)一聽(tīng)說(shuō)法(Audio-IingualAp-proach)一視聽(tīng)法(Audio-visualApproach)；與此相對(duì)立的另一條發(fā)展線路是翻譯法TranslationMethod)一自覺(jué)對(duì)比法一認(rèn)知法(CognitiveMethod)，可以稱之為“認(rèn)知性教學(xué)法學(xué)派”或“理論派”。
直接法產(chǎn)生前，始于18—19世紀(jì)西歐一些國(guó)家的翻譯法在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域長(zhǎng)期獨(dú)霸一方。翻譯法重視語(yǔ)法教學(xué)，以翻譯作為教學(xué)手段和目的，主張用母語(yǔ)教外語(yǔ)和讀寫(xiě)領(lǐng)先但卻忽視口語(yǔ)教學(xué)。為了完善翻譯法，20世紀(jì)30—50年代，自覺(jué)對(duì)比法在蘇聯(lián)產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)。自覺(jué)是通過(guò)語(yǔ)言分析來(lái)理解所學(xué)材料的內(nèi)容含義，學(xué)生把注意力集中于語(yǔ)言形式本身而不是它所表達(dá)的思想內(nèi)容，對(duì)比則是把外語(yǔ)和母語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比?？梢?jiàn)，自覺(jué)對(duì)比法繼承了翻譯法的“以語(yǔ)法為綱”而發(fā)展了對(duì)比。20世紀(jì)60年代，美國(guó)出現(xiàn)的認(rèn)知法吸取其他教學(xué)法學(xué)派的長(zhǎng)處，克服了翻譯法的極端化、片面性，從而使翻譯法得到了發(fā)展，因此，有人稱之為現(xiàn)代語(yǔ)法翻譯法或新的語(yǔ)法翻譯法。
理論派和經(jīng)驗(yàn)派的不同之處在于前者主張學(xué)習(xí)句型要先理解句子結(jié)構(gòu)，在理解的基礎(chǔ)上操練，主張學(xué)外語(yǔ)是有意義的學(xué)習(xí)(meaningfullearning)；而后者主張通過(guò)模仿、記憶、反復(fù)操練來(lái)學(xué)習(xí)句型，主張學(xué)外語(yǔ)是一種機(jī)械性的學(xué)習(xí)(mechanicallearning)。
2．認(rèn)知理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示
(1)皮亞杰的理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示
第一，學(xué)生是積極進(jìn)行意義建構(gòu)的個(gè)體，他們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中積極地建構(gòu)語(yǔ)言輸入的個(gè)人意義和任務(wù)的個(gè)人意義。教師要幫助和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)，而不要把他們看作被動(dòng)的語(yǔ)言接受者。
第二，思維的發(fā)展與語(yǔ)言和經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，主要依賴記憶的語(yǔ)言學(xué)習(xí)不可能產(chǎn)生深刻的理解。
第三，語(yǔ)言任務(wù)的設(shè)置要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，任何極端的做法都是不可取的。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，應(yīng)利用同化和順應(yīng)的概念，在接收新的語(yǔ)言輸入時(shí)要調(diào)整原有的語(yǔ)言知識(shí)，以便把新信息納入到原有的體系中。
當(dāng)然，皮亞杰的理論也有其局限性，如：過(guò)分強(qiáng)調(diào)自然發(fā)展和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視人為干預(yù)和直接教育應(yīng)有的作用；過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展，沒(méi)有對(duì)社會(huì)環(huán)境的作用給予應(yīng)有的重視。
(2)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中的圖式理論被廣泛應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)
首先，在外語(yǔ)閱讀教學(xué)中，激活原有圖式和建立新圖式非常重要。適當(dāng)圖式的存在并不意味著它能在閱讀中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于將其激活。學(xué)生激活相關(guān)圖式存在困難主要是因?yàn)槲恼绿峁┑木€索不夠或?qū)W生由于文化差異或?qū)W科差異等原因而不具備相應(yīng)的基本圖式。針對(duì)這些原因，教師可采用介紹閱讀技巧、背景知識(shí)、關(guān)鍵詞匯和分析文章題材等手段來(lái)激活或啟動(dòng)學(xué)生的原有圖式。
身處廣泛接觸外國(guó)人群，外來(lái)文化的現(xiàn)今社會(huì)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不僅僅是升學(xué)，研究，留學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更多廣大的外語(yǔ)愛(ài)好者希望學(xué)習(xí)外語(yǔ)來(lái)達(dá)到直接與外來(lái)文化面對(duì)面的目的。近距離地感受異域文化的洗禮，使自己成為一個(gè)具有多種文化身份的人。
一、培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的重要性
語(yǔ)言作為文化學(xué)習(xí)的工具，扮演著無(wú)可替代的角色。沒(méi)有與之相應(yīng)的語(yǔ)言作為載體，文化無(wú)法順利地傳播，同樣，沒(méi)有文化，語(yǔ)言就失去了表達(dá)意義的價(jià)值。無(wú)論從外語(yǔ)教學(xué)本身出發(fā)，還是從世界政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境來(lái)看，語(yǔ)言與文化的有機(jī)結(jié)合都是外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)必然趨勢(shì)?，F(xiàn)代外語(yǔ)教育的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，提高學(xué)生對(duì)中外文化差異的敏感性，以適應(yīng)越來(lái)越頻繁的國(guó)際間交流合作與日常往來(lái)。使學(xué)生真正掌握語(yǔ)言，準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言于交際中。實(shí)際上，現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)專家提倡的是這樣的一種文化教學(xué)模式，“它能使外語(yǔ)使用者具備對(duì)本族文化與外族文化的異同的文化敏感性，并有能力隨時(shí)隨地與外國(guó)人進(jìn)行平衡并適宜于兩種文化的交流”。
二、現(xiàn)今外語(yǔ)教師的跨文化意識(shí)
學(xué)校教育是跨文化教育的主要形式，而外語(yǔ)教師是從事跨文化教育的主體，除了語(yǔ)言知識(shí)水平和教學(xué)能力必須達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)，外語(yǔ)教師還應(yīng)具有豐富的目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的民族的、文化的、歷史的以及政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的背景知識(shí)，成為一名文化的傳播者。使學(xué)生從容面對(duì)無(wú)可避免的與外來(lái)文化的接觸。“新型的教育闡釋學(xué)則首當(dāng)其沖地要求教師擔(dān)當(dāng)起文化‘調(diào)解人’，而不僅僅是傳授者或干事的角色，因此，教師必須接受廣泛而深刻的教育，從而能夠從事跨學(xué)科、跨文化、跨國(guó)界的講解工作”。
由于幾十年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)模式影響，目前的外語(yǔ)教師中大量存在對(duì)目的語(yǔ)文化的缺失，或是一知半解，“目前中學(xué)英語(yǔ)教師的跨文化交際水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)的要求”。據(jù)中國(guó)外語(yǔ)教育中心對(duì)48所高校的900多位外語(yǔ)教師進(jìn)行的調(diào)查，有33%的語(yǔ)言教師承認(rèn)他們從來(lái)沒(méi)有在目的語(yǔ)國(guó)家生活或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)，30. 8%的語(yǔ)言教師承認(rèn)他們對(duì)掌握并傳授相應(yīng)的外語(yǔ)文化知識(shí)力不從心。目前國(guó)內(nèi)介紹跨文化的資料，重復(fù)多，面狹窄，這也是阻礙主要通過(guò)間接材料獲取文化信息的外語(yǔ)教師構(gòu)建個(gè)人文化知識(shí)體系的障礙之一。
大部分教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，跨文化教育成分嚴(yán)重短缺。畢業(yè)于師范院校的外語(yǔ)教師，“語(yǔ)言技能+語(yǔ)言學(xué)理論十教學(xué)法”是其知識(shí)結(jié)構(gòu)的基本框架(周燕，2005)，文化素養(yǎng)、跨文化交際類課程往往作為選修課開(kāi)設(shè)，零星依附于語(yǔ)言技能模塊內(nèi);非師范類畢業(yè)的外語(yǔ)教師，知識(shí)框架內(nèi)跨文化教育內(nèi)容微乎其微，因?yàn)樵S多非師范類的院校此類的選修課根本不開(kāi)。目前的情況是，盡管教師教育工作者已經(jīng)意識(shí)到新形勢(shì)下急需培養(yǎng)“未來(lái)教師”對(duì)文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性，但在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容及方法，尤其是教學(xué)目標(biāo)的評(píng)估上缺乏具體、明確、細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)，致使跨文化教育處于無(wú)綱可循、各自為戰(zhàn)的無(wú)序狀態(tài)(李俊芬，2006)。
三、教師自我跨文化教學(xué)意識(shí)提高的途徑
面對(duì)跨文化交際能力的培養(yǎng)這樣一個(gè)全新的課題，對(duì)于習(xí)慣傳統(tǒng)以詞匯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為中心，側(cè)重于語(yǔ)言知識(shí)灌輸教學(xué)模式的教師來(lái)說(shuō)是一次全新的挑戰(zhàn)，是學(xué)習(xí)理論，分享經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程。
1.學(xué)習(xí)跨文化教學(xué)知識(shí)，構(gòu)建扎實(shí)的理論體系
既然學(xué)校教育是學(xué)生學(xué)習(xí)的跨文化交際能力的主要形式，教師教學(xué)又是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑，那么教師的跨文化教學(xué)理論體系是決定跨文化外語(yǔ)教學(xué)成敗的基石。
構(gòu)建跨文化交際教學(xué)的理論體系是指不但要深入了解目的語(yǔ)國(guó)家的人們的風(fēng)俗、習(xí)慣、生活模式、世界觀等，正確對(duì)待不同文化在交際中的差異，更要構(gòu)建教學(xué)中的理論體系。包括明確跨文化外語(yǔ)教學(xué)的目的和內(nèi)容，跨文化外語(yǔ)教學(xué)的原則和方法，跨文化外語(yǔ)教學(xué)的評(píng)價(jià)與分析，從而把文化和語(yǔ)言教學(xué)有機(jī)地融為一體。使文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)一樣，既是教學(xué)手段，同時(shí)也是教學(xué)目的，兩者既相互獨(dú)立，又相輔相成(張紅玲，2004)。
2.親身體驗(yàn)跨文化沖撞，做學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的分享者
每個(gè)人在接受社會(huì)化的過(guò)程中都無(wú)可避免的烙上了各自的文化身份，在與來(lái)自不同文化的人們進(jìn)行交往時(shí)都會(huì)無(wú)意識(shí)地使用其文化參考框架。但這種文化身份不是唯一的，通過(guò)與目的語(yǔ)國(guó)家人士直接面對(duì)接觸，教師會(huì)經(jīng)歷很多文化沖撞經(jīng)驗(yàn)，包括失敗的經(jīng)驗(yàn)，從而在認(rèn)知，情感，行為等方面進(jìn)行適調(diào)，對(duì)來(lái)自不同文化環(huán)境的人們使用不同的文化參考框架，使自己成為擁有多重文化身份的人。
在跨文化交際能力方面，教師應(yīng)該像學(xué)生一樣，樂(lè)于充當(dāng)學(xué)習(xí)者，多給自己創(chuàng)造真實(shí)在的跨文化交際場(chǎng)景。包括主動(dòng)與外籍人士交流，接近外籍人士的日常生活，有機(jī)會(huì)到國(guó)外旅游，考察，學(xué)習(xí)等。同時(shí)，教師也應(yīng)該多參加短期的長(zhǎng)期的跨文化培訓(xùn)，或者通過(guò)欣賞影視，書(shū)籍作品，瀏覽國(guó)外網(wǎng)站，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用來(lái)自主學(xué)習(xí)跨文化案例，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，不斷體會(huì)，不斷反思來(lái)增加自己的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力。
教師的這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是培養(yǎng)跨文化交際能力的一手材料，是學(xué)生在以后的真實(shí)情景交往中不可多得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是培養(yǎng)學(xué)生與外籍人士交流意愿的推動(dòng)力量。
交際能力可理解為一個(gè)人對(duì)潛在語(yǔ)言知識(shí)和能力的運(yùn)用。海姆斯認(rèn)為交際能力應(yīng)該包括下列四個(gè)方面:(1)合乎語(yǔ)法,某種說(shuō)法是否(以及在什么程度上)在形式上可能;(2)適合性,某種說(shuō)法是否(以及在什么程度上)可行;(3)得體性,某種說(shuō)法是否(以及在什么程度上)得體;(4)實(shí)際操作性,某種說(shuō)法是否(以及在什么程度上)實(shí)際出現(xiàn)了。這就是說(shuō),交際能力包括對(duì)語(yǔ)法的合法性、心理上的可行性、社會(huì)文化的得體性以及實(shí)踐中的概率等方面的判斷能力。綜上所述,從廣義上來(lái)說(shuō),交際能力是運(yùn)用各種可能的語(yǔ)言和非語(yǔ)言手段來(lái)達(dá)到某種交際目的的能力。這種能力也體現(xiàn)了人的整體素質(zhì),包括許多因素:語(yǔ)言知識(shí)——組詞成句、組句成篇的能力;認(rèn)知能力——對(duì)事物的認(rèn)識(shí)水平、智力水平、反應(yīng)能力和有關(guān)世界知識(shí)的掌握等等;文化知識(shí)——文化觀念和習(xí)俗知識(shí);文體知識(shí)——根據(jù)交際對(duì)象和交際目的選用不同風(fēng)格的詞語(yǔ)和語(yǔ)篇等進(jìn)行交際的能力;其他知識(shí)——包括非語(yǔ)言知識(shí)(體勢(shì)語(yǔ)、面部表情等);情感因素——對(duì)他人及事物的社會(huì)態(tài)度、交際動(dòng)機(jī)、個(gè)人品質(zhì)以及性格和習(xí)慣等。由此可見(jiàn),交際能力是一個(gè)復(fù)雜的概念,它涉及語(yǔ)言、修辭、社會(huì)、文化、心理等諸多因素。交際能力的最大特點(diǎn)之一就是其涉及范圍廣,各種因素處于不同層次,相互作用,相互制約,形成一個(gè)極為復(fù)雜的知識(shí)和技能體系。交際能力的另一特征是相對(duì)性,即交際能力并沒(méi)有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn),“達(dá)意”也許是交際能力的最低要求。不存在交際能力的最高限度。
這樣,我們可以把交際能力理解為是一個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言手段(口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ))和非語(yǔ)言手段(體勢(shì)語(yǔ)、面部表情等)來(lái)達(dá)到某一特定交際目的的能力,它包括理解與表達(dá)兩方面。傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué),包括結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)或轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué),都認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象只是語(yǔ)言本身,語(yǔ)言習(xí)得的目的是語(yǔ)言能力的獲得。其所謂的語(yǔ)言能力,僅僅是對(duì)語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)把握的程度,語(yǔ)言僅僅是語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯的總和。這種理論起源于西方,對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)有很深的影響。長(zhǎng)期以來(lái),這種理論指導(dǎo)著外語(yǔ)教學(xué),從而在實(shí)踐中產(chǎn)生了很多的弊端,現(xiàn)在也到處可見(jiàn)。例如,學(xué)生在語(yǔ)言形式上的運(yùn)用可以達(dá)到完全正確,但交際能力相當(dāng)有限。他們?cè)谂c英語(yǔ)為母語(yǔ)者交談時(shí),有相當(dāng)一部分語(yǔ)句不符合文化語(yǔ)用規(guī)范,外賓聽(tīng)不懂他們?cè)谥v什么,從而起不到交際作用,甚至產(chǎn)生與實(shí)際目的相反的效果。產(chǎn)生這種現(xiàn)象除了有傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)理論的影響外,還有教學(xué)環(huán)境、條件等其它多種原因。我們認(rèn)為,在我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境中要較快地培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)交際能力,除了克服上述幾方面的對(duì)交際能力培養(yǎng)的誤解外,還要注意下列幾個(gè)方面。
一、充分認(rèn)識(shí)我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境和條件改革開(kāi)放以來(lái),外語(yǔ)教學(xué)受到了政府和社會(huì)的高度重視。廣大的語(yǔ)言工作者和外語(yǔ)教師在學(xué)習(xí)、引進(jìn)國(guó)外最新的外語(yǔ)教學(xué)理論和方法的同時(shí),刻苦努力探索和研究適合我國(guó)自己的外語(yǔ)教學(xué)方法。我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)理念、方法、設(shè)備和條件都發(fā)生了很大變化,但也還存在許多薄弱環(huán)節(jié),影響對(duì)外語(yǔ)交際能力的提高。對(duì)此,要有清醒的認(rèn)識(shí)。
(1)傳統(tǒng)教育思想根深蒂固,對(duì)外語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)影響極大。以傳授知識(shí)為中心的傳統(tǒng)教育,在中國(guó)影響很深,如:師道尊嚴(yán)、教師主宰課堂、學(xué)生被動(dòng)接受、重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)等等在外語(yǔ)教學(xué)中隨處可見(jiàn)。這種現(xiàn)象對(duì)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的外語(yǔ)交際能力是極為不利的,它制約著學(xué)生使用外語(yǔ)的積極性和機(jī)會(huì)。這些幾千年來(lái)形成的教育思想和觀念,要想在短時(shí)間內(nèi)徹底改變是不切實(shí)際的,需要有一個(gè)過(guò)程。
(2)漢語(yǔ)的特殊性對(duì)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)交際能力有很大的負(fù)面影響。漢語(yǔ)無(wú)論在語(yǔ)音、語(yǔ)法,還是文字系統(tǒng)、書(shū)寫(xiě)形式等方面與世界上絕大多數(shù)拼音文字的語(yǔ)言迥然不同。漢語(yǔ)深深地扎根在漢文化這塊土地上,其文化傳統(tǒng)、思維方式、風(fēng)俗人情等與印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言有著天壤之別。許多外語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)研究證明,母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)有很大的影響。外語(yǔ)與母語(yǔ)有著同源關(guān)系和文化背景,語(yǔ)言特征也相近,學(xué)習(xí)起來(lái)困難要少得多,母語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)的正遷移要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于負(fù)遷移。中國(guó)人學(xué)的外語(yǔ)與母語(yǔ)相比,由于語(yǔ)系不同,差距甚遠(yuǎn),學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)困難要大得多,母語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)的負(fù)遷移也多得多。
(3)外語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境十分貧乏,對(duì)提高外語(yǔ)交際能力不利。外語(yǔ)院校的學(xué)生所處的環(huán)境要好一些,他們?cè)谛@內(nèi)到處可以見(jiàn)到外文書(shū)報(bào),經(jīng)常能看到外語(yǔ)電影,聽(tīng)到外語(yǔ)廣播、外語(yǔ)交談或朗讀的聲音。但是,他們看到或聽(tīng)到的并不一定是自己專業(yè)的語(yǔ)言,如果要和其他專業(yè)的同學(xué)交談只得用漢語(yǔ),出了校園他們接觸的就完全是漢語(yǔ)了。師范院校和綜合院校的外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境就更差了。除了在課堂上,他們幾乎再?zèng)]有多少語(yǔ)言環(huán)境。教師和教材是外語(yǔ)語(yǔ)言的惟一輸入源,“語(yǔ)言輸入”極其有限,更談不上有多少語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)了。
(4)教學(xué)條件相對(duì)落后,不能滿足培養(yǎng)外語(yǔ)交際能力的需要。我國(guó)絕大多數(shù)的綜合院校和師范院校的教學(xué)條件簡(jiǎn)陋;教育投入不足,基本的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)設(shè)備、圖書(shū)音響資料得不到保證。這些都制約了新的教育思想的貫徹實(shí)施和語(yǔ)言能力和交際能力的培養(yǎng)。
(5)師資力量不足,影響教學(xué)效果。隨著高校的擴(kuò)招,我國(guó)高等院校外語(yǔ)教師出現(xiàn)嚴(yán)重不足的現(xiàn)象。外語(yǔ)教師授課任務(wù)重,學(xué)生班級(jí)普遍過(guò)大,無(wú)法保證教學(xué)質(zhì)量。另外,現(xiàn)有外語(yǔ)教師隊(duì)伍中,有相當(dāng)一部分人自己的外語(yǔ)交際能力尚不足以展開(kāi)交際教法。有不少教師仍把語(yǔ)言知識(shí)的傳授作為教學(xué)目的,這可能是制約著新的教學(xué)理論和思想貫徹實(shí)施的瓶頸。
(6)學(xué)生學(xué)習(xí)方式不適合外語(yǔ)學(xué)習(xí),影響著外語(yǔ)交際能力的提高。我國(guó)學(xué)生由于受傳統(tǒng)文化、社會(huì)和家庭的影響,與西方學(xué)生相比在個(gè)性表現(xiàn)上有很大不同。西方國(guó)家的學(xué)生強(qiáng)
調(diào)個(gè)性,課堂上無(wú)拘無(wú)束,敢于向教師提問(wèn)題。而絕大多數(shù)中國(guó)學(xué)生深受其他課程教學(xué)方式的影響,習(xí)慣于小學(xué)、中學(xué)班級(jí)的課程教學(xué)方式,上課留心聽(tīng),認(rèn)真記筆記。對(duì)在課堂上大膽用外語(yǔ)民主、平等討論不習(xí)慣。由于在以母語(yǔ)為主的生活學(xué)習(xí)環(huán)境中,課外使用外語(yǔ)的機(jī)會(huì)更為少。這種學(xué)習(xí)方式不能適合培養(yǎng)外語(yǔ)交際能力的需要。以上這些問(wèn)題對(duì)外語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)起到了制約作用,影響到了外語(yǔ)學(xué)習(xí)本身。
二、了解外語(yǔ)交際能力的特殊性,認(rèn)清其特殊性,把握正確的教學(xué)方法交際能力正是語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)在語(yǔ)境中的復(fù)現(xiàn),它使語(yǔ)言知識(shí)在語(yǔ)境中得以應(yīng)用。任何話語(yǔ)的運(yùn)用,往往都同時(shí)完成三種行為:一是言內(nèi)行為,一切以語(yǔ)音表達(dá)的有意義的話語(yǔ),以及按句法規(guī)則連接的詞所表達(dá)的概念、意義;二是言外行為,依照說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間存在的特定關(guān)系而進(jìn)行的言語(yǔ)行為;三是言后行為,其功能并不直接體現(xiàn)于話語(yǔ)之中,而取決于言語(yǔ)的情境。在這里,言內(nèi)行為已超脫傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)義學(xué)、句法學(xué)的范疇,而是視言外行為和言后行為的需要呈現(xiàn)出語(yǔ)言所固有的豐富品格。就是說(shuō),三者協(xié)調(diào)一致,共同完成特定話語(yǔ)的表意功能。外語(yǔ)交際能力在其本質(zhì)和內(nèi)容上與母語(yǔ)交際能力是一致的,所不同的主要在其獲得的方式、程度、要求等方面。如前所述,一個(gè)人母語(yǔ)交際能力的獲得過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)自然的社會(huì)化過(guò)程,即一個(gè)母語(yǔ)使用者的交際能力的獲得與其社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)環(huán)境有密切的關(guān)系。與此相比,外語(yǔ)交際能力的獲得則遵循一種完全不同的途徑。從獲得外語(yǔ)交際能力的方式上講,一般而言,外語(yǔ)學(xué)習(xí)者是在掌握了母語(yǔ)一般交際能力的基礎(chǔ)上開(kāi)始學(xué)習(xí)外語(yǔ)的。母語(yǔ)交際能力對(duì)外語(yǔ)交際能力的獲得必然產(chǎn)生重大影響。許多語(yǔ)言學(xué)家和外語(yǔ)教師做過(guò)大量的研究證明,當(dāng)母語(yǔ)結(jié)構(gòu)與外語(yǔ)一致時(shí),會(huì)出現(xiàn)正遷移;當(dāng)母語(yǔ)結(jié)構(gòu)與外語(yǔ)不一致時(shí),就會(huì)出現(xiàn)負(fù)遷移。
同樣,由于人類交際方式的差異,語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的交際能力的正負(fù)遷移是必然會(huì)發(fā)生的。這就意味著具有良好母語(yǔ)交際能力的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者,如果母語(yǔ)與外語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上越相近、文化背景越相似,交際能力正遷移發(fā)生的概率和規(guī)模就越大;如果母語(yǔ)與外語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上、文化背景方面相差越大,交際能力負(fù)遷移就會(huì)越大。從獲得外語(yǔ)交際能力的程度和要求上講,研究表明,成年外語(yǔ)學(xué)習(xí)者無(wú)論采取何種學(xué)習(xí)方法,其外語(yǔ)交際能力只能達(dá)到native-like的程度,其語(yǔ)音、詞匯、表達(dá)等總有某一方面帶有母語(yǔ)的痕跡。另外,根據(jù)交際目的的不同,對(duì)外語(yǔ)交際能力的要求也有不同的側(cè)重點(diǎn)。可見(jiàn),高校外語(yǔ)教學(xué)的目的不僅僅在于傳授知識(shí),更應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。不能只講語(yǔ)言的形式和意義,不講語(yǔ)言的用途,還必須將語(yǔ)用和跨文化的交際性作為教學(xué)的主導(dǎo)原則,以語(yǔ)言的應(yīng)用及交際能力為出發(fā)點(diǎn),以用途—意義—形式”的邏輯思路設(shè)計(jì)教學(xué),而非相反。目前,我國(guó)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)外語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)有兩個(gè)明顯的不足:第一,缺乏外語(yǔ)交際規(guī)則的明確知識(shí),因?yàn)樗麄儧](méi)有重視并養(yǎng)成使用外語(yǔ)的習(xí)慣,針對(duì)不同文化背景的人,應(yīng)尊重對(duì)方的交際習(xí)慣,不可以以自我為中心。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)
第二,缺乏對(duì)外語(yǔ)交際規(guī)則和交際模式的明確認(rèn)識(shí),因?yàn)樗麄儾恢劳庹Z(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中有一定的程式。前者過(guò)失在于學(xué)生的母語(yǔ)教學(xué),后者過(guò)失則在于外語(yǔ)教學(xué)。中國(guó)的漢語(yǔ)教學(xué)歷來(lái)注重書(shū)面表達(dá),忽視口語(yǔ)能力。學(xué)生口語(yǔ)能力的提高只能靠在社會(huì)生活中自我領(lǐng)悟或模仿。因此學(xué)生以學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的方式來(lái)學(xué)習(xí)外語(yǔ)。另外,中國(guó)漢語(yǔ)界也缺乏對(duì)漢語(yǔ)交際模式的研究。這對(duì)外語(yǔ)教學(xué)很不利,外語(yǔ)教師有責(zé)任為學(xué)生辨析母語(yǔ)與外語(yǔ)形式上和功能上的差異,強(qiáng)化其“跨文化意識(shí)”,從而獲得真正的外語(yǔ)交際能力。這一點(diǎn),給我們所有外語(yǔ)教師提出了挑戰(zhàn)。這就迫使我們?cè)谌粘｜c(diǎn)滴的學(xué)習(xí)過(guò)程中注意滲透和比較。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和教學(xué)理念,選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,加強(qiáng)交際能力的培養(yǎng)與提高從前面的討論我們知道,學(xué)習(xí)外語(yǔ)的根本目的是為了獲得交際能力,而交際能力的培養(yǎng)與提高依賴于語(yǔ)言知識(shí)和各種非語(yǔ)言知識(shí)的逐步積累。外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)傳授的同時(shí),向?qū)W生傳授其他有關(guān)的知識(shí),包括語(yǔ)境知識(shí),世界知識(shí),并特別注意培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。僅憑所謂的交際教學(xué)法恐怕不能真正提高交際能力。任何外語(yǔ)教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以下三項(xiàng)原則:第一,語(yǔ)言知識(shí)原則。根據(jù)上面的討論,我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到?jīng)]有語(yǔ)言知識(shí)的積累、沒(méi)有語(yǔ)言能力的提高就談不上交際能力的培養(yǎng)和提高。所以,在培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)交際能力時(shí),把語(yǔ)言知識(shí)的傳授和語(yǔ)言能力的訓(xùn)練、提高放在一定的地位。第二、交際原則。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是用該語(yǔ)言進(jìn)行交際。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,要把語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)境和功能結(jié)合起來(lái),使學(xué)生了解語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的多樣性和語(yǔ)言功能表達(dá)的多種可能性,培養(yǎng)學(xué)生使用外語(yǔ)的能力和習(xí)慣,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生交際能力的目的。第三,文化原則。采用對(duì)比分析法,使學(xué)生了解不同語(yǔ)言的文化背景,學(xué)會(huì)不同文化的交際模式,增強(qiáng)語(yǔ)言使用的跨文化意識(shí)和文化差異的敏感性,養(yǎng)成講地道外語(yǔ)習(xí)慣和能力。尤為重要的是教師應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生,按不同的教學(xué)要求,不同的教學(xué)環(huán)境,在貫徹以上外語(yǔ)教學(xué)的基本原則時(shí),要有一定的靈活性,不能機(jī)械地使用單一的外語(yǔ)教學(xué)方法,設(shè)計(jì)自己最佳的教學(xué)方法。另外,交際語(yǔ)言教學(xué)的最初倡導(dǎo)者,在提出交際教學(xué)思想的同時(shí),也提出了一些有關(guān)交際語(yǔ)言教學(xué)的原則和具體的方法。如KeithMorrow提出了五個(gè)原則。(1)知道你在做什么(Knowwhatyouaredoing),即不僅應(yīng)知道語(yǔ)法的形式是怎樣構(gòu)成的,還應(yīng)知道這些形式是用來(lái)做什么的,表達(dá)什么樣的思想。(2)整體并不是部分的總和(Thewholeismorethanthesumoftheparts.),這個(gè)原則意思是人們交際時(shí),不是說(shuō)一句一句互不相干的話,而是上下文連貫的句子。因此人們應(yīng)學(xué)習(xí)連貫的句子,而不是孤立的句子。(3)過(guò)程和形式一樣重要(Theprocessesareasimportantastheforms.),這條原則是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式的掌握可以寓各種交際性活動(dòng)之中,如通過(guò)信息差(informationgap),角色扮演(roleplay)等。(4)要掌握語(yǔ)言,必須實(shí)踐(Tolearnit,doit.),這個(gè)原則是要求學(xué)生積極參與,讓學(xué)生盡可能多地用所學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想?？梢哉f(shuō)是以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)。(5)錯(cuò)誤并非總是錯(cuò)誤(Mistakesarenotalwaysamistake.),這個(gè)原則涉及兩個(gè)方面,一是作者肯定語(yǔ)言錯(cuò)誤會(huì)影響交際;二是認(rèn)為有些學(xué)習(xí)者之所以犯語(yǔ)言錯(cuò)誤是還沒(méi)有掌握某些語(yǔ)法規(guī)則,而這類錯(cuò)誤并非是錯(cuò)誤。教師在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言準(zhǔn)確性的同時(shí),要注意學(xué)習(xí)者掌握語(yǔ)言有一個(gè)過(guò)程,否則會(huì)影響學(xué)習(xí)者的積極性。
以問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)方法 (problem-based learning，PBL)，是一種以病人問(wèn)題為基礎(chǔ)、學(xué)生為中心、教師為引導(dǎo)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。PBL教學(xué)不僅能夠幫助學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)，還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)外科護(hù)理臨床科學(xué)知識(shí)，同時(shí)，還能夠提升學(xué)生解決問(wèn)題的技巧。PBL教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)將問(wèn)題提升為一個(gè)新的學(xué)習(xí)議題的目的，以使學(xué)生獲得參與議題自主討論的機(jī)會(huì)，并能依據(jù)同學(xué)及老師的協(xié)助，獲取更好的學(xué)習(xí)成果及更佳的回饋效果。
（二）PBL的特點(diǎn)
PBL教學(xué)模式是要求學(xué)生必須積極主動(dòng)地參與的，同時(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)，在進(jìn)行生物醫(yī)學(xué)訓(xùn)練的同時(shí)，學(xué)生還必須要熟練掌握技能，并鼓勵(lì)自己獲得獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而再樹(shù)立自己終身學(xué)習(xí)的理念。PBL教學(xué)在傳授解決問(wèn)題的能力時(shí)，并不是依據(jù)綜合信息的提供，而是依據(jù)一個(gè)更自由、更真實(shí)的空間提供出發(fā)掘問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在對(duì)PBL的眾多解釋中，梁繼權(quán)認(rèn)為PBL是一種反推式學(xué)習(xí)法(backward learning)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生先獲得一個(gè)真實(shí)(或模擬真實(shí))的臨床問(wèn)題，接著必須要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)的分析，并確認(rèn)出問(wèn)題，然后針對(duì)所確認(rèn)的問(wèn)題提出假設(shè)、制訂相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、找尋及整理與問(wèn)題相關(guān)的數(shù)據(jù)、解答問(wèn)題、評(píng)估結(jié)果等步驟[2]。這種學(xué)習(xí)方法不僅能夠把所學(xué)的知識(shí)及時(shí)轉(zhuǎn)用在對(duì)臨床問(wèn)題的解決上，還能夠訓(xùn)練學(xué)生批判的思考能力，是與臨床問(wèn)題的處理最為接近的。在外科護(hù)理學(xué)中，PBL能夠滿足護(hù)士終生學(xué)習(xí)的需要，能夠培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，還能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)法中存在的不足。
（三）PBL的應(yīng)用現(xiàn)狀
目前，PBL教學(xué)模式在我國(guó)外科護(hù)理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用的主要形式是“提出問(wèn)題—建立假設(shè)—收集資料—論證假設(shè)—總結(jié)”5步教育。這種形式已廣泛應(yīng)用于我國(guó)本科、大專以及中專的外科護(hù)理課程教學(xué)活動(dòng)中。另外，根據(jù)對(duì)相應(yīng)的文獻(xiàn)的分析、報(bào)道，還能發(fā)現(xiàn)PBL教學(xué)模式在個(gè)案護(hù)理、護(hù)理查房、臨床護(hù)理教學(xué)、在職護(hù)士培訓(xùn)以及護(hù)理程序教學(xué)中的廣泛應(yīng)用。
二、PBL應(yīng)用于外科護(hù)理教學(xué)的劣勢(shì)
（一）耗時(shí)較多，只適合部分學(xué)生
PBL雖然是一種很好的教學(xué)模式，但并不適合所有的外科護(hù)理學(xué)生，對(duì)于一些基礎(chǔ)知識(shí)較差、理解能力不高、自學(xué)能力不強(qiáng)的學(xué)生，再應(yīng)用PBL的效果就欠佳。PBL教學(xué)模式需要進(jìn)行師生互動(dòng)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程耗時(shí)較多，師生需要充分的教學(xué)時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。然而，由于外科護(hù)理的臨床護(hù)理人力緊缺，護(hù)理的工作量很大，怎樣落實(shí)PBL教學(xué)模式有待進(jìn)行深層次的思考。
（二）教學(xué)資源要求豐富
參考書(shū)籍相對(duì)較少、教學(xué)資源相對(duì)缺乏、校園網(wǎng)不夠健全等因素，在一定程度上也制約著PBL教學(xué)模式的廣泛開(kāi)展。
（三）護(hù)理師資要求水平高
PBL教學(xué)模式對(duì)教師的要求很高，需要教師具備扎實(shí)、全面的專業(yè)知識(shí)和高水平的專業(yè)技能，同時(shí)還要具備一定程度的教學(xué)水平以及淵博的綜合知識(shí)。然而，目前很多的外科護(hù)理臨床帶教老師的年齡普遍偏大，學(xué)歷也不高，多是中專、大專，雖然他們具備豐富的臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，但是缺乏良好的知識(shí)系統(tǒng)，在對(duì)知識(shí)及教學(xué)水平的更新上還沒(méi)有與目前的專、本科教育的要求接軌，因此，目前的外科臨床護(hù)理師資也制約著PBL教學(xué)模式的發(fā)展。
三、PBL應(yīng)用于外科護(hù)理教學(xué)的優(yōu)勢(shì)、意義
（一）有利于促進(jìn)學(xué)生形成雙向交流
PBL是屬于一種學(xué)生作為主體，將問(wèn)題作為基礎(chǔ)，并且在教師的全稱指導(dǎo)、把握之下，通過(guò)現(xiàn)代如教材、圖書(shū)館、多媒體、電腦技術(shù)等等先進(jìn)的科技手段，形成的護(hù)生自學(xué)的模式；在教學(xué)的課堂之上，PBL教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該成為教學(xué)的主體，能夠主動(dòng)積極的參與到學(xué)習(xí)中去，有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以及長(zhǎng)期學(xué)習(xí)記憶的形成。而從教學(xué)的方面入手，教師與護(hù)生的有效解除，充分的了解護(hù)生之所想、護(hù)生之所趣，著重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，也能夠做到在教學(xué)當(dāng)中有的放矢的進(jìn)行指導(dǎo)，并且逐漸促成教師與護(hù)生的雙向交流。
（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維能力和解決問(wèn)題的能力
PBL教學(xué)模式能夠讓護(hù)生再一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景當(dāng)中，面對(duì)實(shí)際的臨床問(wèn)題。而PBL教學(xué)模式的使用，也能將護(hù)理各個(gè)學(xué)科以及臨床知識(shí)聯(lián)系到實(shí)際例子當(dāng)中，教學(xué)知識(shí)、實(shí)際知識(shí)的相互滲透，從而有利于以護(hù)生以及對(duì)病人的護(hù)理整體作為中心，培養(yǎng)出學(xué)生發(fā)散性、聚斂性的思維模式的形成，從而大大提高護(hù)生的學(xué)習(xí)能力以及對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用能力。
（三）重視傳授學(xué)生實(shí)用性強(qiáng)的知識(shí)
PBL模式的目的很明顯，以優(yōu)秀護(hù)生的培養(yǎng)為目標(biāo)，教導(dǎo)護(hù)生在面對(duì)不同的病患的時(shí)候，能夠根據(jù)病患各種各樣的需求給予病患最優(yōu)質(zhì)、最恰當(dāng)?shù)膶I(yè)護(hù)理；面對(duì)危重癥患者，要能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)其病情的變化，能夠配合醫(yī)生進(jìn)行及時(shí)的、快速的搶救。所以PBL模式是從實(shí)用性知識(shí)的傳授出發(fā)，讓學(xué)生掌握面對(duì)各種病患必要的護(hù)理知識(shí)、相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)以及溝通、醫(yī)護(hù)協(xié)作等等人文知識(shí)。
（四）重視培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)精神
PBL小組教學(xué)模式主要教學(xué)中最主要的成分，讓護(hù)生以小組為單位，當(dāng)老師講授了專業(yè)知識(shí)以及相關(guān)技能之后，通過(guò)護(hù)生之間的不斷討論與探索，之后再選出一位護(hù)生來(lái)逐個(gè)發(fā)言并演練出小組探討的成果，然后再由其他的護(hù)生以及老師來(lái)分析講解過(guò)程。
通過(guò)教學(xué)師生、護(hù)生之間的互動(dòng)，能夠逐漸形成護(hù)生的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的精神、有效的培養(yǎng)出協(xié)作能力，這對(duì)于一個(gè)合格的護(hù)生是尤為重要的。在臨床工作中，護(hù)士之間的相互協(xié)作，才能夠給予患者最優(yōu)質(zhì)護(hù)理。
（五）能夠促進(jìn)教學(xué)績(jī)效的準(zhǔn)確評(píng)估
二、現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的輔助作用
首先是教學(xué)設(shè)施及聽(tīng)力材料的革新。CD光盤(pán)盒計(jì)算機(jī)的普及，打破了“錄音機(jī)———磁帶”給教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)的不便。在計(jì)算機(jī)上操作，更加方便重復(fù)多次聽(tīng)錄音材料，也方便學(xué)生課下的自學(xué)。另外，多媒體技術(shù)可以有效解決對(duì)外漢語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)過(guò)程中的一些問(wèn)題，使聽(tīng)力課擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，靈活地插入一些影音片段，引起學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的參與度，幫助學(xué)生理解聽(tīng)力材料，有效的提高漢語(yǔ)聽(tīng)力課堂效率。其次，PPT在課堂教學(xué)中具有重要的地位。在展示生詞和給出語(yǔ)境時(shí)，PPT比單純的語(yǔ)言描述更直觀易懂，而且更具有趣味性。尤其是對(duì)初級(jí)班的聽(tīng)力詞匯教學(xué)來(lái)說(shuō)，非常關(guān)鍵。使用并不等于濫用。對(duì)比分析了傳統(tǒng)聽(tīng)力教學(xué)與多媒體聽(tīng)力教學(xué)，我們?cè)诳隙ǘ嗝襟w教學(xué)的上述優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也提倡秉承多媒體課件設(shè)計(jì)的規(guī)范有效性、實(shí)用性、趣味性等三原則。此外，對(duì)PPT、WORD及電子期刊等多媒體技術(shù)的使用，還引起了無(wú)紙化教育的新觀念。學(xué)生利用便攜式設(shè)備將課件等拷貝到自己的電腦上，方便快捷。鑒于教材上有很多寫(xiě)漢字的練習(xí)，本人并不建議摒棄紙質(zhì)聽(tīng)力教材。第三，基于漢語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)特點(diǎn)，許多高校都致力于聽(tīng)力教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)，提倡建立對(duì)外漢語(yǔ)聽(tīng)網(wǎng)絡(luò)資源并探討其管理的實(shí)現(xiàn)形式，輔助聽(tīng)力教學(xué)和研究。央青(2008)提出建立語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室。更好地利用多媒體，在視聽(tīng)結(jié)合、聽(tīng)說(shuō)結(jié)合的多維教學(xué)方法上下功夫，使聽(tīng)力教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。本人認(rèn)為，多媒體輔助下的對(duì)外漢語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)，對(duì)于提升學(xué)生的聽(tīng)力水平大有裨益。但是，對(duì)多媒體的利用對(duì)教師備課要求會(huì)相對(duì)增加，還需要教師合理把握使用時(shí)機(jī)，避免過(guò)度依賴，延誤教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)，對(duì)于多媒體應(yīng)用不當(dāng)，可能會(huì)造成學(xué)生在課堂上分心，或者偏離課堂主題，從而對(duì)漢語(yǔ)聽(tīng)力課堂教學(xué)產(chǎn)生不良影響。
三、現(xiàn)代教育技術(shù)輔助下關(guān)于聽(tīng)力教學(xué)的新思路
二、課堂話語(yǔ)與文化構(gòu)建
在外語(yǔ)課堂上，文化的創(chuàng)造和激活是通過(guò)學(xué)生之間或者教師與學(xué)生的對(duì)話來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在對(duì)話中，參與者不僅重塑了已有的文化語(yǔ)境，而且還具有創(chuàng)造一個(gè)新文化的潛力，因?yàn)閷?duì)話是在外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行的，講話者和聽(tīng)話者在交際中都同時(shí)扮演兩個(gè)角色：發(fā)話者同時(shí)也是受話者；受話者同時(shí)也是闡釋者。在課堂話語(yǔ)產(chǎn)出過(guò)程中，發(fā)話者向受話者發(fā)話，同時(shí)認(rèn)為他發(fā)出的話符合受話者的交際目的；在闡釋過(guò)程中，受話者建立了發(fā)話者講話目的的印象，并傳送給發(fā)話者。
在外語(yǔ)課堂中，各個(gè)參與者通過(guò)發(fā)話和交際條件的改變，以及課堂話語(yǔ)的接受和闡釋條件的改變來(lái)創(chuàng)造自己的文化。教師與學(xué)生一方面在交際中固化傳統(tǒng)的課堂文化，另一方面又要激發(fā)和塑造目標(biāo)語(yǔ)的文化，按目標(biāo)語(yǔ)文化規(guī)則行事。
所以，教師自己在外語(yǔ)課堂中成為建立新文化語(yǔ)境的工具。他們需要不斷地了解和研究學(xué)生的意圖和目的來(lái)確定不同語(yǔ)境，使這些不同的語(yǔ)境具有新的文化意義。
三、文化教學(xué)基本內(nèi)容
以下內(nèi)容因素可作為目標(biāo)語(yǔ)文化教學(xué)的基本內(nèi)容。把這些因素確定為教學(xué)內(nèi)容是因?yàn)檫@些因素在很大程度上影響甚至決定學(xué)生是否能夠運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言交際。換言之，如果學(xué)生掌握不好或不掌握這些因素，就不能適當(dāng)?shù)貙⑺鶎W(xué)的語(yǔ)言項(xiàng)目運(yùn)用于社會(huì)交際。
1、話語(yǔ)構(gòu)成所涉及的文化背景
構(gòu)成話語(yǔ)所涉及的文化背景，包括目標(biāo)語(yǔ)文化所涉及的經(jīng)濟(jì)、政治、習(xí)俗、習(xí)慣、社會(huì)活動(dòng)等。學(xué)生需要了解這些因素，來(lái)把所涉及的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行準(zhǔn)確的文化定位。
2、話語(yǔ)所涉及的活動(dòng)類型和領(lǐng)域
學(xué)生需要了解話語(yǔ)所涉及的活動(dòng)類型和領(lǐng)域，以便能夠了解在目標(biāo)語(yǔ)文化中哪些題材是可能出現(xiàn)的、哪些是經(jīng)常出現(xiàn)的、哪些是很少出現(xiàn)的、哪些是禁忌的以及各個(gè)類型與領(lǐng)域之間是什么關(guān)系等。
3、交際者之間的角色關(guān)系
社會(huì)交際中交際者之間的角色關(guān)系種類多樣，包括同事之間的關(guān)系，不同性別角色之間的關(guān)系，上下級(jí)之間的關(guān)系等。學(xué)生需要了解目標(biāo)語(yǔ)社會(huì)文化系統(tǒng)中不同的角色關(guān)系對(duì)交際造成的不同影響。
四、文化教學(xué)內(nèi)容與方法反思
從文化語(yǔ)境的角度看，文化包羅萬(wàn)象，復(fù)雜異常。在外語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)中，我們需要抓住文化的關(guān)鍵和核心部分而不能對(duì)文化所涉及的方方面面都進(jìn)行探討。對(duì)此，有人提出了文化中心概念，它既包括日常習(xí)慣和行為規(guī)范，又包括文化主要的價(jià)值系統(tǒng)、慣常的思維模式、本族語(yǔ)者需要面對(duì)的對(duì)人類社會(huì)和人性本身的某些流行的假設(shè)等。然而，這種所謂中心概念其價(jià)值主要體現(xiàn)在確定哪些是外國(guó)文化有的方面，對(duì)中心概念的教學(xué)和學(xué)習(xí)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)只能起到輔助作用。實(shí)際的文化語(yǔ)境不是也不可能僅僅通過(guò)幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)和學(xué)習(xí)就可以掌握，只有在實(shí)際的日常生活和實(shí)際的交際活動(dòng)中才能真正學(xué)到。從這個(gè)意義上講，文化不僅僅是知識(shí)，更主要是基于意義潛勢(shì)的行為能力，它存在于人最根本的生活能力和交際能力之中。而從外語(yǔ)教學(xué)的角度講，文化語(yǔ)境存在于語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用過(guò)程之中，其學(xué)習(xí)離不開(kāi)語(yǔ)言運(yùn)用。
或許許多小學(xué)英語(yǔ)教師經(jīng)常有這樣的心得摘要：一節(jié)設(shè)計(jì)得思路清楚、連接緊湊、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠⒄Z(yǔ)課學(xué)生卻反應(yīng)平平，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。這是為什么呢？還得從小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程去分析，才能得出結(jié)論。
人在學(xué)習(xí)時(shí)，有兩方面的因素在共同參和，即智力因素和非智力因素。智力因素主要指觀察力、記憶力、理解力、想象力、思維力等；非智力因素是相對(duì)于智力因素而言的，主要指動(dòng)機(jī)、喜好、情感、意志和人格等智力因素以外的心理因素。智力因素在成人的外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中起主要功能，而在兒童的外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中非智力因素卻具有決定性的功能。
小學(xué)生尤其是低年級(jí)學(xué)生相對(duì)缺乏理性思維，邏輯思維能力不強(qiáng)，坐不住，坐不久，愛(ài)玩、愛(ài)唱、愛(ài)游戲、愛(ài)活動(dòng)、愛(ài)表現(xiàn)，“好玩就學(xué)，不好玩不學(xué)”，不可能像成人一樣拿著厚厚的一本書(shū)讀呀、背呀、分析課文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，但他們有優(yōu)勢(shì)，那就是記憶力好，形象思維好，模擬能力強(qiáng)。同時(shí)，語(yǔ)言運(yùn)用是一種程序性知識(shí)，是一種自動(dòng)化能力。小學(xué)生學(xué)外語(yǔ)重要在于碰到熟悉的語(yǔ)境就脫口而出而不是先思索講這句話要用到哪些單詞，然后再根據(jù)語(yǔ)法規(guī)則將其構(gòu)成句子。由此我們可以看到小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)動(dòng)力主要來(lái)源于非智力因素，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)能否取得成功，很大程度上取決于他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的喜好，所以一節(jié)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠⒄Z(yǔ)課不一定能吸引學(xué)生。要想吸引學(xué)生就必須最大限度地激發(fā)他們非智力因素參和教學(xué)過(guò)程，把學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。
首先，學(xué)生的動(dòng)機(jī)、喜好和外語(yǔ)教學(xué)。小學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)，動(dòng)機(jī)和喜好密不可分，甚至喜好就是動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)就是喜好?？偠灾苯觿?dòng)機(jī)勝過(guò)間接動(dòng)機(jī)，他們之所以學(xué)英語(yǔ)是因?yàn)椤拔蚁矚g”，喜歡英語(yǔ)老師、喜歡英語(yǔ)課可以表演、喜歡英語(yǔ)課課以唱歌、喜歡英語(yǔ)課還可以跳、玩等，少有學(xué)生說(shuō)為了學(xué)好英語(yǔ)而喜歡上英語(yǔ)課。所以在感情上接近學(xué)生，做學(xué)生的朋友，和學(xué)生交往樹(shù)立平等的觀念，留意他們有特色的語(yǔ)言，觀察他們喜歡的活動(dòng)，偶然參加學(xué)生“幼稚”的游戲，對(duì)他們和藹可親能讓你成為學(xué)生心目中“好玩”的老師，這是維持學(xué)生直接動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。除此之外以話題為核心，以功能和結(jié)構(gòu)為主線，圍繞任務(wù)將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)有趣的活動(dòng)，迎合學(xué)生對(duì)演、唱、做、玩、畫(huà)等形式的活動(dòng)有較大的喜好的特征。如在鞏固英文字母的書(shū)寫(xiě)時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，用英文字母畫(huà)畫(huà)。如下圖所示摘要：
第二，學(xué)生的情感、情緒和外語(yǔ)教學(xué)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的情感，是指學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)和使用英語(yǔ)而產(chǎn)生的體驗(yàn)，基本的情感可分為快樂(lè)、悲哀、厭惡和懼怕等。情感有調(diào)節(jié)行動(dòng)的功能，對(duì)學(xué)習(xí)有動(dòng)力或阻力功能。積極的情感可以促使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)喜好，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而消極的情感妨礙學(xué)生最大限度地獲取語(yǔ)言輸入和吸收消化的效果以及大膽使用語(yǔ)言的信心。教師的評(píng)價(jià)是培養(yǎng)學(xué)生積極情感的重要途徑。表現(xiàn)得好，撫摩著學(xué)生的頭說(shuō)摘要：“Fabulous%26#33;”；做得不夠好就告訴他假如能怎么樣就更好了。學(xué)生善于從兩個(gè)方式中學(xué)習(xí)，一、從肯定中得到強(qiáng)化；二、從示范中得到糾正而不會(huì)喪失信心。教師要重視情感因素，促使學(xué)生形成積極的情感狀態(tài)，使之勇于并樂(lè)于使用所學(xué)的語(yǔ)言，從中獲得成就感，永遠(yuǎn)不能對(duì)自己失去信心盡管事實(shí)上他并沒(méi)有學(xué)好。
情緒是學(xué)生上課時(shí)具體情況下的心理狀態(tài)及由此決定的外部表現(xiàn)，表現(xiàn)為興奮、興奮、著急、疲憊、無(wú)精打采等。語(yǔ)言學(xué)習(xí)有時(shí)需要不斷的機(jī)械操練，假如教師一味地“Sayafterme,please.”語(yǔ)言學(xué)習(xí)便無(wú)法不是一種枯燥的東西。機(jī)械操練更加需要興奮、覺(jué)得好玩等情緒，此時(shí)動(dòng)作是一個(gè)絕好的選擇。要教“dance”就跳舞，要教“run”就跑步，即使教“Iamgoingtoyourhouse”也一邊拍手、跺腳一邊說(shuō)，學(xué)生不但練得很好而且樂(lè)此不疲，情緒高漲。
第三，學(xué)生的意志和外語(yǔ)教學(xué)。學(xué)生在課堂中的意志體現(xiàn)為自覺(jué)地克服各種干擾以認(rèn)真參和教學(xué)活動(dòng)的心理過(guò)程。坐不住，坐不久是小學(xué)生最典型的意志體現(xiàn)。教育要順其天性而開(kāi)發(fā)，外語(yǔ)教學(xué)也要因地制宜。學(xué)生坐不住要求多些教學(xué)游戲，學(xué)生坐不久要求動(dòng)靜結(jié)合。讀累了聽(tīng)一會(huì)音樂(lè)，坐累了唱一首actionsong。
第四，學(xué)生的人格和外語(yǔ)教學(xué)。人格包括性格和氣質(zhì)，指的是個(gè)體在生活過(guò)程中形成的比較穩(wěn)固的心理趨向和習(xí)慣化的行為方式。通常表現(xiàn)為聰慧、外向、嚴(yán)謹(jǐn)、遲鈍、害羞和不拘小節(jié)等。心理學(xué)探究表明學(xué)生的人格對(duì)其英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力、效率等的影響有很高的相關(guān)系數(shù)。一個(gè)主動(dòng)、外向的學(xué)生比一個(gè)害羞、依靠的學(xué)生把握英語(yǔ)的速度快，應(yīng)用英語(yǔ)的能力高。前者往往羞恥心較弱，耐挫折力較強(qiáng)，而后者情感細(xì)膩，不善于表達(dá)，學(xué)習(xí)以內(nèi)省為主。對(duì)于前者要給以更多的機(jī)會(huì)，善于利用其來(lái)帶動(dòng)全班朗讀、發(fā)言等，可以給以一定的否定性評(píng)價(jià)；對(duì)于后者除了適當(dāng)?shù)墓膭?lì)外，應(yīng)當(dāng)給以適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)通過(guò)傾聽(tīng)別人來(lái)學(xué)習(xí)，非凡注重保護(hù)其自尊心和學(xué)習(xí)的信心。
美國(guó)心理學(xué)家Glaser把非智力因素開(kāi)發(fā)稱為“新能力”探究。“新能力”概念的提出，改變了有關(guān)人類能力的理論內(nèi)涵。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語(yǔ)的能力應(yīng)包括智力因素和非智力因素兩大部分。探究非智力因素開(kāi)發(fā)的途徑亦成為外語(yǔ)教師教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要組成部分。加強(qiáng)非智力因素開(kāi)發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素參和教學(xué)過(guò)程，對(duì)有效提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果無(wú)疑有重要的功能。
參考資料摘要：
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2．《小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)特征和小學(xué)英語(yǔ)課面臨的挑戰(zhàn)》劉道義《中小學(xué)英語(yǔ)活頁(yè)文選》2001年第8輯
3．《外語(yǔ)教學(xué)中非智力因素的應(yīng)用》趙偉榮北京161中學(xué)（教?？v橫1999-12）
4．《小學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)遵循的幾個(gè)原則》王薔《中小學(xué)英語(yǔ)活頁(yè)文選》2001年第8輯
5．《學(xué)和教的心理學(xué)》皮連生華東師范大學(xué)出版社
第一部分，對(duì)近年來(lái)美國(guó)的各種作文教學(xué)研究結(jié)論進(jìn)行概述，圍繞“閱讀能否幫助發(fā)展作文能力”、“作文訓(xùn)練能否幫助發(fā)展作文能力”、“作文能力能否進(jìn)行專門訓(xùn)練”、“學(xué)生中的優(yōu)秀寫(xiě)作者與低能寫(xiě)作者之間的作文行為有何不同”和“學(xué)生中的優(yōu)秀寫(xiě)作者與其作文本身有何特別不同的關(guān)系”等問(wèn)題，采用“對(duì)比班”與“實(shí)驗(yàn)班”相比較的研究方法，得出了如下觀點(diǎn)：
1.增加作文訓(xùn)練的次數(shù)只對(duì)初中一、二年級(jí)學(xué)生作文能力的發(fā)展有益，但對(duì)發(fā)展高年級(jí)學(xué)生的作文熟練程度幫助不大；
2.學(xué)生自發(fā)的課外興趣閱讀有助于作文能力的發(fā)展，增加課外閱讀比增加經(jīng)常性寫(xiě)作訓(xùn)練對(duì)幫助發(fā)展學(xué)生作文能力更有效；
3.在高中階段，讓學(xué)生多作一些說(shuō)理性的、評(píng)價(jià)性的、鑒賞性的寫(xiě)作訓(xùn)練，有助于學(xué)生作文能力的迅速提高與發(fā)展；
4.學(xué)生作文技能中的表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)方式等因素是可以并且能夠教會(huì)的，但其他因素教不會(huì)；
5.作文教師評(píng)改學(xué)生的作文草稿，即在學(xué)生作文的過(guò)程中給予及時(shí)反饋，對(duì)提高學(xué)生的作文水平確有效果，但教師在家里或辦公室批改作文后再發(fā)給學(xué)生，則對(duì)發(fā)展學(xué)生的作文能力沒(méi)有什么作用；
6.語(yǔ)法教學(xué)指導(dǎo)對(duì)于發(fā)展學(xué)生的作文能力毫無(wú)幫助；
7.學(xué)生中優(yōu)秀寫(xiě)作者作文時(shí)大多花較多時(shí)間構(gòu)思、復(fù)讀和修改；
8.學(xué)生作文總是“受題目的束縛”，很少花時(shí)間考慮自己文章的讀者，應(yīng)像專業(yè)作家一樣，花較多時(shí)間考慮所寫(xiě)東西對(duì)讀者的影響，即怎樣把自己觀點(diǎn)傳送給讀者、讀者需要怎樣的背景知識(shí)才能讀懂、什么東西能引起讀者興趣等問(wèn)題。
第二部分，在第一部分的研究結(jié)論基礎(chǔ)上，提出了一種與之相應(yīng)的、能夠提供給作文教學(xué)并能幫助學(xué)生獲得作文能力的理論——清楚表達(dá)理論。這種理論認(rèn)為，之所以自發(fā)興趣閱讀能幫助發(fā)展寫(xiě)作能力，是因?yàn)閷W(xué)生在閱讀時(shí)獲得了一種“為讀者而寫(xiě)作”的感覺(jué)。這種感受“是受潛意識(shí)支配而獲得的，讀者閱讀的時(shí)候沒(méi)有意識(shí)到他正在獲得寫(xiě)作能力，也沒(méi)有意識(shí)到獲得寫(xiě)作能力后的結(jié)果”。因此，本書(shū)提出：“學(xué)習(xí)怎樣為報(bào)紙撰稿，你必須讀報(bào)，僅僅只閱讀課本是不夠的；為雜志撰稿，則寧愿瀏覽雜志，而不應(yīng)學(xué)習(xí)相應(yīng)的寫(xiě)作教程；要寫(xiě)詩(shī)，就讀詩(shī)；要寫(xiě)富有創(chuàng)見(jiàn)的讀書(shū)報(bào)告，最好查閱讀書(shū)筆記。”同時(shí)，這種理論認(rèn)為，作文時(shí)，最關(guān)鍵的是明確寫(xiě)什么，表達(dá)什么思想感情；當(dāng)目標(biāo)明確后，再明確讀者對(duì)象，即文章是寫(xiě)給什么人看的。這樣，寫(xiě)作者只需面對(duì)理想中的讀者把想說(shuō)的意思說(shuō)清楚就夠了，文章自然能寫(xiě)好。正因?yàn)檫@樣，這種理論還認(rèn)為，要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，最好是讓學(xué)生讀一些說(shuō)理性的、評(píng)價(jià)性的、鑒賞性的文章，因?yàn)檫@樣的文章目標(biāo)最明確，讀者對(duì)象也容易確定。
第三部分，在前兩部分的基礎(chǔ)上，提出了一些寫(xiě)作教學(xué)的建議。這些建議，也可以說(shuō)是寫(xiě)作教學(xué)的一些途徑。具體內(nèi)容為：
1.高水平的寫(xiě)作能力不能在短時(shí)期內(nèi)形成；
2.發(fā)展寫(xiě)作能力的中心任務(wù)是使學(xué)生對(duì)讀書(shū)達(dá)到入迷的程度，從而自發(fā)地去讀大量課外讀物；
3.寫(xiě)作教學(xué)要讓學(xué)生由為自己而寫(xiě)作逐漸轉(zhuǎn)化為讀者而寫(xiě)作；
4.教師不應(yīng)讓學(xué)生迷信作文技巧之類的教條；
5.教師在作文課上布置作文并要求學(xué)生當(dāng)堂完成，是錯(cuò)誤的；
6.發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作能力不能排斥一定數(shù)量的純粹寫(xiě)作練習(xí)；
7.應(yīng)讓學(xué)生在作文前至少有一個(gè)粗略的文章線索或者計(jì)劃，并作好隨著寫(xiě)作和思想的發(fā)展改變線索的準(zhǔn)備；
8.學(xué)生作文時(shí)，不要讓他過(guò)早地整理草稿，應(yīng)把運(yùn)用技巧、措辭和標(biāo)點(diǎn)的推敲推遲到對(duì)自己的文章內(nèi)容滿意的時(shí)候去做；
9.要讓學(xué)生寫(xiě)作時(shí)在頭腦中有文章的整體輪廓；
10.教師的寫(xiě)作指導(dǎo)不應(yīng)該專注于直接的形式教學(xué)，而應(yīng)該代之以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)閱讀獲得形式的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，給學(xué)生提供能夠促進(jìn)思想的清楚表達(dá)程序。
從以上述說(shuō)可看出，這本作文教學(xué)論著盡管篇幅不大，但其含量頗大，幾乎涉及了作文教學(xué)的各種問(wèn)題，而且提出了一系列的新鮮觀點(diǎn)與訓(xùn)練途徑（當(dāng)然有些觀點(diǎn)筆者不盡同意），與我國(guó)同類論著比較起來(lái)，它也表現(xiàn)出了顯著的特點(diǎn)：
外科護(hù)理學(xué)具有前沿性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。科技的迅猛發(fā)展給醫(yī)療技術(shù)帶來(lái)了翻天覆地的變化，有些臨床疾病的護(hù)理措施在教材上得不到及時(shí)更新，使理論與實(shí)踐脫節(jié)，而有些疾病發(fā)病率低，平時(shí)難得一見(jiàn)，在課堂講解時(shí)教師有“無(wú)從說(shuō)起”之感，更談不上讓學(xué)生見(jiàn)習(xí)或?qū)嵤┳o(hù)理操作了。針對(duì)這種情況，可運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)有效改善這一狀況。教師根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容需求，創(chuàng)設(shè)虛擬情景，即利用模擬系統(tǒng)程序創(chuàng)造出多種真實(shí)病例和臨床急救場(chǎng)景，使學(xué)生能以直觀、形象、生動(dòng)的方式融入特定的情景中，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題和思考問(wèn)題的興趣和能力，從而加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。
1.2搭建師生互動(dòng)交流平臺(tái)
為更好地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，任課教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況建立班級(jí)QQ群、微信群等，把教學(xué)課件和學(xué)習(xí)資料上傳到“群共享”，設(shè)置“在線答疑”。學(xué)生可利用班級(jí)群下載文件、交流、討論等，逐步提高學(xué)生自學(xué)能力和解決問(wèn)題的能力，還可利用班級(jí)QQ群、微信群等充分進(jìn)行交流互動(dòng)，以便教師及時(shí)了解學(xué)生反饋的信息，從而對(duì)教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度、方法等適時(shí)調(diào)整、改進(jìn)。此外，教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將學(xué)科的最新進(jìn)展信息反饋給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)獲取學(xué)科前沿信息的能力。
1.3構(gòu)建多元化學(xué)習(xí)模式
現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)系統(tǒng)使學(xué)生面對(duì)的不再是單一枯燥的文字教材和一成不變的粉筆加黑板的課堂，而是呈現(xiàn)給學(xué)生圖文并茂的音像教材、視聽(tīng)結(jié)合的多媒體教學(xué)環(huán)境，使傳統(tǒng)教學(xué)法中抽象的書(shū)本知識(shí)變得易于學(xué)生接受，使教學(xué)過(guò)程與教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分利用視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)功能，滿足了思維的多元化和學(xué)習(xí)的多元化需求。
2發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)，提高教育教學(xué)質(zhì)量
2.1掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)教師教學(xué)熱情
我校外科護(hù)理學(xué)課程組教師大部分是青年教師，缺乏臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方法也不夠豐富，在授課時(shí)往往照本宣科，內(nèi)容講解無(wú)新意，授課無(wú)特點(diǎn)，久而久之教師會(huì)覺(jué)得授課枯燥乏味，逐漸降低了教學(xué)熱情。如果在課堂教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，充分發(fā)揮青年教師對(duì)計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，打破傳統(tǒng)的課堂講授方式，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求制訂新穎的現(xiàn)代化教學(xué)方案，從而培養(yǎng)青年教師勇于創(chuàng)新、善于求變和勤于反思的現(xiàn)代教學(xué)理念，激發(fā)他們的教學(xué)熱情。2.2改革教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容將現(xiàn)代教育技術(shù)充分應(yīng)用到外科護(hù)理學(xué)的教學(xué)中，可極大地豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生理解、記憶。如在講解“泌尿系結(jié)石”時(shí)，由于知識(shí)點(diǎn)零亂、抽象，僅通過(guò)語(yǔ)言描述很難讓學(xué)生了解它的病因、發(fā)病機(jī)制、臨床表現(xiàn)及護(hù)理措施。但教師如果運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，以圖片、動(dòng)畫(huà)來(lái)展示泌尿系結(jié)石的形成、排出過(guò)程以及引發(fā)腎絞痛的原因，通過(guò)形象生動(dòng)的感官刺激，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶更加深刻。
2.3利用網(wǎng)絡(luò)資源，突破教學(xué)難點(diǎn)
為讓學(xué)生更加清楚地理解教學(xué)內(nèi)容，教師可制作生動(dòng)、形象、圖文并茂的教學(xué)課件以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。如講授“燒傷患者的護(hù)理”這一章時(shí)，在講解“燒傷深度評(píng)估”這個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，可應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)圖庫(kù)資源，通過(guò)皮膚組織結(jié)構(gòu)圖片清晰而直觀地展示不同程度燒傷所達(dá)到的皮下組織深度；還可通過(guò)列表比較來(lái)直觀展示“三度四分法”不同級(jí)別的相同點(diǎn)和區(qū)別，使平時(shí)在課堂上難以表達(dá)的重點(diǎn)內(nèi)容形象、直觀地再現(xiàn)出來(lái)，這樣學(xué)生就會(huì)更加深刻地記住它們。
2.4激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率
教師使用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件或多媒體素材庫(kù)，利用各種教學(xué)素材編寫(xiě)演示文稿或多媒體課件，形象生動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)各種臨床護(hù)理操作時(shí)，如同親臨醫(yī)院真實(shí)場(chǎng)景，可真切感受臨床護(hù)理工作程序，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率明顯提高。
2.5注重師生互動(dòng)交流，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)
現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)“教師—學(xué)生”的單向交流模式，建立起“教師—學(xué)生”、“學(xué)生—教師”、“學(xué)生—學(xué)生”的多向交流模式，突破了時(shí)間和空間的限制，加強(qiáng)了教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)與反饋，創(chuàng)造了師生平等交流的課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，使師生在積極的互動(dòng)中產(chǎn)生教學(xué)共鳴，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
3效果評(píng)價(jià)
3.1教學(xué)效果滿意度評(píng)價(jià)
學(xué)期末采用自行設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷對(duì)授課班級(jí)學(xué)生隨機(jī)進(jìn)行抽樣調(diào)查。統(tǒng)計(jì)顯示，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)明顯高于傳統(tǒng)教學(xué)模式。
3.2期末理論考核及綜合能力測(cè)評(píng)
運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)后，期末理論考核優(yōu)秀率79.2%，綜合能力測(cè)評(píng)優(yōu)秀率89.9%，總體效果較好。
或許許多小學(xué)英語(yǔ)教師經(jīng)常有這樣的心得摘要：一節(jié)設(shè)計(jì)得思路清楚、連接緊湊、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠⒄Z(yǔ)課學(xué)生卻反應(yīng)平平，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。這是為什么呢？還得從小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程去分析，才能得出結(jié)論。
人在學(xué)習(xí)時(shí)，有兩方面的因素在共同參和，即智力因素和非智力因素。智力因素主要指觀察力、記憶力、理解力、想象力、思維力等；非智力因素是相對(duì)于智力因素而言的，主要指動(dòng)機(jī)、喜好、情感、意志和人格等智力因素以外的心理因素。智力因素在成人的外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中起主要功能，而在兒童的外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中非智力因素卻具有決定性的功能。
小學(xué)生尤其是低年級(jí)學(xué)生相對(duì)缺乏理性思維，邏輯思維能力不強(qiáng)，坐不住，坐不久，愛(ài)玩、愛(ài)唱、愛(ài)游戲、愛(ài)活動(dòng)、愛(ài)表現(xiàn)，“好玩就學(xué)，不好玩不學(xué)”，不可能像成人一樣拿著厚厚的一本書(shū)讀呀、背呀、分析課文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，但他們有優(yōu)勢(shì)，那就是記憶力好，形象思維好，模擬能力強(qiáng)。同時(shí)，語(yǔ)言運(yùn)用是一種程序性知識(shí)，是一種自動(dòng)化能力。小學(xué)生學(xué)外語(yǔ)重要在于碰到熟悉的語(yǔ)境就脫口而出而不是先思索講這句話要用到哪些單詞，然后再根據(jù)語(yǔ)法規(guī)則將其構(gòu)成句子。由此我們可以看到小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)動(dòng)力主要來(lái)源于非智力因素，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)能否取得成功，很大程度上取決于他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的喜好，所以一節(jié)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠⒄Z(yǔ)課不一定能吸引學(xué)生。要想吸引學(xué)生就必須最大限度地激發(fā)他們非智力因素參和教學(xué)過(guò)程，把學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。
首先，學(xué)生的動(dòng)機(jī)、喜好和外語(yǔ)教學(xué)。小學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)，動(dòng)機(jī)和喜好密不可分，甚至喜好就是動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)就是喜好?？偠灾苯觿?dòng)機(jī)勝過(guò)間接動(dòng)機(jī)，他們之所以學(xué)英語(yǔ)是因?yàn)椤拔蚁矚g”，喜歡英語(yǔ)老師、喜歡英語(yǔ)課可以表演、喜歡英語(yǔ)課課以唱歌、喜歡英語(yǔ)課還可以跳、玩等，少有學(xué)生說(shuō)為了學(xué)好英語(yǔ)而喜歡上英語(yǔ)課。所以在感情上接近學(xué)生，做學(xué)生的朋友，和學(xué)生交往樹(shù)立平等的觀念，留意他們有特色的語(yǔ)言，觀察他們喜歡的活動(dòng)，偶然參加學(xué)生“幼稚”的游戲，對(duì)他們和藹可親能讓你成為學(xué)生心目中“好玩”的老師，這是維持學(xué)生直接動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。除此之外以話題為核心，以功能和結(jié)構(gòu)為主線，圍繞任務(wù)將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)有趣的活動(dòng)，迎合學(xué)生對(duì)演、唱、做、玩、畫(huà)等形式的活動(dòng)有較大的喜好的特征。如在鞏固英文字母的書(shū)寫(xiě)時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，用英文字母畫(huà)畫(huà)。如下圖所示摘要：
第二，學(xué)生的情感、情緒和外語(yǔ)教學(xué)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的情感，是指學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)和使用英語(yǔ)而產(chǎn)生的體驗(yàn)，基本的情感可分為快樂(lè)、悲哀、厭惡和懼怕等。情感有調(diào)節(jié)行動(dòng)的功能，對(duì)學(xué)習(xí)有動(dòng)力或阻力功能。積極的情感可以促使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)喜好，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而消極的情感妨礙學(xué)生最大限度地獲取語(yǔ)言輸入和吸收消化的效果以及大膽使用語(yǔ)言的信心。教師的評(píng)價(jià)是培養(yǎng)學(xué)生積極情感的重要途徑。表現(xiàn)得好，撫摩著學(xué)生的頭說(shuō)摘要：“Fabulous%26#33;”；做得不夠好就告訴他假如能怎么樣就更好了。學(xué)生善于從兩個(gè)方式中學(xué)習(xí)，一、從肯定中得到強(qiáng)化；二、從示范中得到糾正而不會(huì)喪失信心。教師要重視情感因素，促使學(xué)生形成積極的情感狀態(tài)，使之勇于并樂(lè)于使用所學(xué)的語(yǔ)言，從中獲得成就感，永遠(yuǎn)不能對(duì)自己失去信心盡管事實(shí)上他并沒(méi)有學(xué)好。
情緒是學(xué)生上課時(shí)具體情況下的心理狀態(tài)及由此決定的外部表現(xiàn)，表現(xiàn)為興奮、興奮、著急、疲憊、無(wú)精打采等。語(yǔ)言學(xué)習(xí)有時(shí)需要不斷的機(jī)械操練，假如教師一味地“Sayafterme,please.”語(yǔ)言學(xué)習(xí)便無(wú)法不是一種枯燥的東西。機(jī)械操練更加需要興奮、覺(jué)得好玩等情緒，此時(shí)動(dòng)作是一個(gè)絕好的選擇。要教“dance”就跳舞，要教“run”就跑步，即使教“Iamgoingtoyourhouse”也一邊拍手、跺腳一邊說(shuō)，學(xué)生不但練得很好而且樂(lè)此不疲，情緒高漲。
第三，學(xué)生的意志和外語(yǔ)教學(xué)。學(xué)生在課堂中的意志體現(xiàn)為自覺(jué)地克服各種干擾以認(rèn)真參和教學(xué)活動(dòng)的心理過(guò)程。坐不住，坐不久是小學(xué)生最典型的意志體現(xiàn)。教育要順其天性而開(kāi)發(fā)，外語(yǔ)教學(xué)也要因地制宜。學(xué)生坐不住要求多些教學(xué)游戲，學(xué)生坐不久要求動(dòng)靜結(jié)合。讀累了聽(tīng)一會(huì)音樂(lè)，坐累了唱一首actionsong。
第四，學(xué)生的人格和外語(yǔ)教學(xué)。人格包括性格和氣質(zhì)，指的是個(gè)體在生活過(guò)程中形成的比較穩(wěn)固的心理趨向和習(xí)慣化的行為方式。通常表現(xiàn)為聰慧、外向、嚴(yán)謹(jǐn)、遲鈍、害羞和不拘小節(jié)等。心理學(xué)探究表明學(xué)生的人格對(duì)其英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力、效率等的影響有很高的相關(guān)系數(shù)。一個(gè)主動(dòng)、外向的學(xué)生比一個(gè)害羞、依靠的學(xué)生把握英語(yǔ)的速度快，應(yīng)用英語(yǔ)的能力高。前者往往羞恥心較弱，耐挫折力較強(qiáng)，而后者情感細(xì)膩，不善于表達(dá)，學(xué)習(xí)以內(nèi)省為主。對(duì)于前者要給以更多的機(jī)會(huì)，善于利用其來(lái)帶動(dòng)全班朗讀、發(fā)言等，可以給以一定的否定性評(píng)價(jià)；對(duì)于后者除了適當(dāng)?shù)墓膭?lì)外，應(yīng)當(dāng)給以適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)通過(guò)傾聽(tīng)別人來(lái)學(xué)習(xí)，非凡注重保護(hù)其自尊心和學(xué)習(xí)的信心。
美國(guó)心理學(xué)家Glaser把非智力因素開(kāi)發(fā)稱為“新能力”探究?！靶履芰Α备拍畹奶岢觯淖兞擞嘘P(guān)人類能力的理論內(nèi)涵。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語(yǔ)的能力應(yīng)包括智力因素和非智力因素兩大部分。探究非智力因素開(kāi)發(fā)的途徑亦成為外語(yǔ)教師教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要組成部分。加強(qiáng)非智力因素開(kāi)發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素參和教學(xué)過(guò)程，對(duì)有效提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果無(wú)疑有重要的功能。
參考資料摘要：
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5．《學(xué)和教的心理學(xué)》皮連生華東師范大學(xué)出版社
2011級(jí)護(hù)理專業(yè)兩個(gè)班共計(jì)98名學(xué)生，其中男生18名，女生80名。將兩班隨機(jī)分組，1班50名學(xué)生為實(shí)驗(yàn)組，2班48名學(xué)生為對(duì)照組。兩組學(xué)生在性別、年齡、課程設(shè)置、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面均無(wú)顯著性差異（P>0.05）。1.2方法對(duì)照組采用傳統(tǒng)講授法，以病例為載體，以護(hù)理程序?yàn)榭蚣?，以設(shè)定問(wèn)題為引導(dǎo)。授課前展示病例、設(shè)定問(wèn)題引出新課，將課程內(nèi)容按照護(hù)理程序講授完畢，學(xué)生對(duì)之前設(shè)定問(wèn)題進(jìn)行分組討論，討論結(jié)束后每組推薦一名學(xué)生匯報(bào)結(jié)果，教師再對(duì)學(xué)生的討論予以評(píng)價(jià)。實(shí)驗(yàn)組采用以健康教育路徑表為流程、以角色扮演為手段的教學(xué)方法，具體如下1.2.1健康教育路徑表設(shè)計(jì)筆者結(jié)合外科護(hù)理學(xué)課程內(nèi)容特點(diǎn)，將課程內(nèi)容整合為入院、手術(shù)及出院3個(gè)階段，并制定各個(gè)階段的健康教育知識(shí)內(nèi)容，
1.2.2教學(xué)實(shí)施
（1）課前準(zhǔn)備：①成立外科護(hù)理教學(xué)組，教師共4名，其中1名為實(shí)驗(yàn)教師。任課教師主要負(fù)責(zé)健康教育路徑表的設(shè)計(jì)及課程內(nèi)容開(kāi)展；實(shí)驗(yàn)教師主要負(fù)責(zé)教學(xué)設(shè)備、環(huán)境準(zhǔn)備與專業(yè)技能操作指導(dǎo)。課前4名教師進(jìn)行集體備課，討論課程內(nèi)容、課程環(huán)節(jié)及操作細(xì)節(jié)等。②在實(shí)驗(yàn)組授課時(shí)，將學(xué)生分組（6人一組）。每組設(shè)3名學(xué)生為“病人”組，3名學(xué)生為“護(hù)士”組。③授課前發(fā)放健康教育路徑表，任課教師列出課程開(kāi)展所需相關(guān)知識(shí)清單，安排學(xué)生利用健康評(píng)估教材、圖書(shū)館資料及網(wǎng)絡(luò)視頻等學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。④利用課余時(shí)間，4名教師對(duì)“病人”組和“護(hù)士”組分別進(jìn)行專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)和指導(dǎo)，將護(hù)理評(píng)估方法予以梳理，讓學(xué)生明確護(hù)理操作手法及病理學(xué)意義。
（2）教學(xué)過(guò)程：課前學(xué)生分組，教師組織課堂教學(xué)、展示病例，以護(hù)理程序?yàn)榭蚣?，以病人入院—手術(shù)—出院為時(shí)間流程，以角色扮演為主要形式，以開(kāi)展健康教育為主要手段進(jìn)行。①“護(hù)士”健康知識(shí)指導(dǎo)：每位護(hù)士對(duì)3位“病人”同時(shí)進(jìn)行健康知識(shí)指導(dǎo)，每組共完成3個(gè)周期；②“護(hù)士”評(píng)估操作：“護(hù)士”與“病人”一對(duì)一，每位“護(hù)士”對(duì)“病人”進(jìn)行操作，另外兩位“病人”隨旁監(jiān)測(cè)，待護(hù)理操作結(jié)束后，換其他兩組依次進(jìn)行，一次完成3個(gè)周期。3個(gè)周期結(jié)束后，學(xué)生進(jìn)行角色對(duì)換。雙方對(duì)彼此在健康知識(shí)指導(dǎo)或操作中出現(xiàn)的失誤進(jìn)行記錄，4名教師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、糾正及評(píng)價(jià)。
1.2.3效果評(píng)價(jià)
根據(jù)課程及學(xué)生特點(diǎn)自行設(shè)計(jì)問(wèn)卷，在課程結(jié)束后，對(duì)兩組的教學(xué)效果以問(wèn)卷調(diào)查和閉卷考試方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容包括學(xué)習(xí)興趣（4條）、團(tuán)隊(duì)合作能力（2條）、溝通能力（1條）、操作能力（2條）、思維能力（4條），共5個(gè)維度13個(gè)條目。每個(gè)條目均采用Likert5級(jí)評(píng)分法進(jìn)行評(píng)分，5分為滿意，4分為較滿意，3分為一般滿意，2分為不太滿意，1分為不滿意?，F(xiàn)場(chǎng)共發(fā)放98份問(wèn)卷，有效回收率為100.0%?？荚嚲捎瞄]卷形式，采用百分制，共25題，每題4分。
1.2.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
將理論考核成績(jī)及調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果輸入SPSS19.0軟件進(jìn)行分析。
2結(jié)果
兩組學(xué)生理論考核成績(jī)實(shí)驗(yàn)組理論考核成績(jī)及格率為93.8%，對(duì)照組為80.8%，兩組比較差異有顯著性。
3討論
3.1應(yīng)用意義
健康教育是一門涉及醫(yī)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)等多學(xué)科的邊緣學(xué)科，護(hù)理人員在實(shí)際工作中承擔(dān)著教育者的角色，必須掌握健康教育的理論知識(shí)與相關(guān)技能。而臨床上部分護(hù)理人員缺乏系統(tǒng)的護(hù)理健康教育知識(shí)，影響其深入、有效地開(kāi)展健康教育，而這對(duì)病人的病情改善是不利的，也是迫切需要解決的臨床問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，國(guó)內(nèi)學(xué)者將臨床路徑這一工作方法應(yīng)用于病人健康教育工作中，使護(hù)士的健康教育程序化、目標(biāo)化、具體化。張國(guó)娣等研究表明，通過(guò)流程化的健康教育，有針對(duì)性地為病人提供幫助，契合了病人渴望獲取醫(yī)學(xué)知識(shí)的心理，融洽了護(hù)患關(guān)系，增加了護(hù)患雙方的互動(dòng)性，提高了病人滿意度。健康教育路徑表的實(shí)施不僅需要護(hù)士在臨床工作中不斷練習(xí)與實(shí)踐，而且也需要護(hù)生在校學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)課程中體會(huì)與練習(xí)，便于日后更好地適應(yīng)臨床工作。外科護(hù)理學(xué)專業(yè)性較強(qiáng)，與學(xué)生以往所學(xué)知識(shí)聯(lián)系緊密，學(xué)生普遍覺(jué)得理解及記憶知識(shí)有困難，學(xué)習(xí)興趣不高，教師課堂組織困難，長(zhǎng)此以往將不利于學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)。將健康教育路徑表引入外科護(hù)理學(xué)教學(xué)中，不僅是護(hù)士工作方法、教學(xué)方法的嘗試，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、溝通能力、操作能力，最終提高外科護(hù)理學(xué)教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生的臨床適應(yīng)能力。研究結(jié)果表明，將健康教育路徑表引入外科護(hù)理學(xué)教學(xué)，有利于學(xué)生綜合能力的提高。
3.2應(yīng)用優(yōu)勢(shì)
3.2.1有利于增強(qiáng)學(xué)生的整體護(hù)理觀念
長(zhǎng)期以來(lái)，教師習(xí)慣于提出問(wèn)題給學(xué)生，接收學(xué)生答案，并和標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行比較，給出評(píng)判。教師看似在啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是學(xué)生在按照教師設(shè)計(jì)好的問(wèn)答模式尋找標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生沒(méi)有自己的空間想象。本研究將健康教育路徑表引入教學(xué)中，一方面使學(xué)生能夠了解到目前臨床護(hù)士進(jìn)行健康教育的新方法；另一方面，健康教育路徑實(shí)際上就是對(duì)病人進(jìn)行健康教育的時(shí)間表和計(jì)劃表。學(xué)生結(jié)合病例進(jìn)行分組活動(dòng)時(shí)，通過(guò)整合護(hù)理知識(shí)來(lái)對(duì)“病人”進(jìn)行從入院到出院的健康教育，不僅保證了時(shí)間上的連續(xù)性，而且增強(qiáng)了學(xué)生的整體護(hù)理觀念。
3.2.2有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師在外科護(hù)理學(xué)教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位非常突出。部分教師采用了以多媒體教學(xué)為框架的傳統(tǒng)教學(xué)，即以講授為主要形式，以多媒體替代板書(shū)和模型進(jìn)行教學(xué)。即使在授課過(guò)程中使用病例，絕大多數(shù)也是以病例為載體來(lái)展開(kāi)新課，講授結(jié)束后再針對(duì)病例進(jìn)行分析。如今在教學(xué)中引入健康教育路徑，不論是“護(hù)士”還是“病人”，學(xué)生都能積極參與教學(xué)。3個(gè)周期結(jié)束后的角色對(duì)換，更保證了學(xué)生對(duì)所有知識(shí)的全面掌握，不僅能激發(fā)學(xué)生的思維能力，使其在活動(dòng)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，還增強(qiáng)了合作意識(shí)。
3.2.3有利于提高學(xué)生的護(hù)患溝通能力
教師在課堂上應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，采用多種形式的教學(xué)活動(dòng)，如分組討論、演示、角色扮演等為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)腦的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高其語(yǔ)言和非語(yǔ)言交際能力。本研究在外科護(hù)理學(xué)教學(xué)中使用健康教育路徑表，可指導(dǎo)護(hù)理人員按計(jì)劃和時(shí)間向病人進(jìn)行健康教育，逐項(xiàng)落實(shí)，以防遺漏，克服了以往健康教育的隨意性和盲目性。此外，由于存在真實(shí)的“病人”，在分組角色扮演過(guò)程中，學(xué)生能理解“病人”就醫(yī)時(shí)的心理狀態(tài)，并結(jié)合情境思考解決護(hù)患溝通中存在的矛盾與問(wèn)題，同時(shí)在實(shí)踐中也鍛煉了非語(yǔ)言溝通的技巧，如眼神、手勢(shì)等，為學(xué)生以后走上臨床崗位進(jìn)行護(hù)患溝通做好準(zhǔn)備。
3.2.4有利于提高學(xué)生的護(hù)理實(shí)踐能力
由于外科護(hù)理本身的專業(yè)性，在校開(kāi)展外科護(hù)理專業(yè)操作很少甚至沒(méi)有，以致學(xué)生對(duì)于外科護(hù)理的操作了解甚少。如今將健康教育路徑表引入外科護(hù)理學(xué)教學(xué)后，由于“護(hù)士”需要對(duì)“病人”進(jìn)行護(hù)理評(píng)估操作及功能鍛煉指導(dǎo)等，學(xué)生需要通過(guò)技能培訓(xùn)掌握必要的專業(yè)操作，不僅理論水平得到提升，而且實(shí)踐能力也得到提高。
