時(shí)間：2022-10-06 18:09:36
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2、高等職業(yè)教育本身方面與一些西方國(guó)家在?？茖哟谓逃惺谟韪睂W(xué)士學(xué)位相比，在我國(guó)高等職業(yè)教育沒(méi)有設(shè)定所謂的副學(xué)士或相當(dāng)?shù)膶W(xué)位，高等?？茖W(xué)校、高等職業(yè)院校是沒(méi)有學(xué)位授予權(quán)的，因此對(duì)高職院校人才培養(yǎng)模式、畢業(yè)生質(zhì)量等方面與本科院校相比就產(chǎn)生了很大的差別。而與中等職業(yè)教育相比，高等職業(yè)教育學(xué)制長(zhǎng)、起點(diǎn)高，不僅要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，還要傳授構(gòu)建一定程度的知識(shí)體系，有一定的區(qū)別，同時(shí)還未享受一些中等職業(yè)教育方面的傾斜、支持、優(yōu)惠政策。高等職業(yè)教育在一定程度上演變成了本科教育的壓縮餅干、中職教育的發(fā)酵饅頭，發(fā)展戰(zhàn)略、地位方面存在著一定的尷尬。而在高等職業(yè)教育體系內(nèi)，還進(jìn)一步分為高專和高職，二者又分別傾向于本科教育和中職教育，更是顯示出了其復(fù)雜性。另外，與相同在校生規(guī)模的本科高校相比，高職院校因?qū)哟蔚?，在辦學(xué)條件、師資力量、生均撥款等一系列指標(biāo)上都有明顯的縮水。而且限于高職院校辦學(xué)層次低，國(guó)家在制定教學(xué)、科研等方面支持和資助方面明顯就會(huì)向本科院校和綜合性大學(xué)傾斜，在一定程度上造成了高職院校教師因自身發(fā)展需要向本科學(xué)院和綜合性大學(xué)流動(dòng)。
一、中職教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀
1. 物質(zhì)需求與物質(zhì)滿足之間差距較大。
據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，教師在穩(wěn)定的工作、良好的教學(xué)教研條件、較高的工資福利等物質(zhì)需求的重要性方面位居前列，且教師普遍認(rèn)為個(gè)人報(bào)酬福利與同行相比偏低、所得報(bào)酬與貢獻(xiàn)相差較大、工作環(huán)境差等物質(zhì)滿足程度與需求有較大差距。另外，由于對(duì)中職學(xué)校的財(cái)政投入較少，中職學(xué)校的實(shí)訓(xùn)設(shè)備普遍比較陳舊，教學(xué)手段比較傳統(tǒng)，辦公環(huán)境比較差。
2. 教學(xué)任務(wù)繁重，身體健康不容樂(lè)觀。
近幾年來(lái)，由于中職學(xué)校的擴(kuò)招，學(xué)生多，教師少，教師的教學(xué)任務(wù)普遍較重。而且大部分教師還兼任了班主任工作。由于負(fù)擔(dān)重，壓力大，這使得教師不僅無(wú)暇顧及知識(shí)更新和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，同時(shí)也影響了教師的身體健康，使不少教師患上了咽喉炎、聲帶損傷、胃病、下肢靜脈曲張、頭痛、失眠等職業(yè)病。
3. 工作缺乏成就感，職業(yè)理想難以實(shí)現(xiàn)。
教師的職業(yè)理想主要體現(xiàn)在“傳道、授業(yè)、解惑”的過(guò)程中，學(xué)生德智體全面發(fā)展，而教師本身也得到和諧發(fā)展。然而，中職生不愿學(xué)、養(yǎng)成習(xí)慣差的現(xiàn)象較嚴(yán)重，這給教師的教學(xué)帶來(lái)很大的困難，有時(shí)連最基本的尊重都得不到。面對(duì)數(shù)量眾多的“學(xué)困生” “后進(jìn)生”，教師嘔心瀝血地工作有時(shí)也未必能奏效，所以相當(dāng)一部分教師沒(méi)有成就感，教師的職業(yè)幸福感也就無(wú)從談起。
4. 考核評(píng)價(jià)缺乏科學(xué)性，挫傷教師工作幸福感。
當(dāng)前，許多中職學(xué)校對(duì)教師都采取了一定的評(píng)價(jià)考核制度，但評(píng)價(jià)方法無(wú)論是采用“末位淘汰制”，還是“評(píng)選最差教師”等方式，都不能科學(xué)、合理、全面地評(píng)價(jià)教師的實(shí)際水平和教學(xué)能力，也達(dá)不到考核的最終目的，反而挫傷了教師工作的積極性和幸福感。
5. 職業(yè)道德出現(xiàn)不同程度的滑坡現(xiàn)象。
近年來(lái)，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，受利己主義、實(shí)用主義、功利主義等不良思想的影響，在一部分教師中出現(xiàn)了不同程度的道德滑坡現(xiàn)象，他們對(duì)工作沒(méi)熱情，消極應(yīng)教，對(duì)學(xué)生缺乏人文關(guān)懷。更為嚴(yán)重的是，有的教師道德失范，敬業(yè)精神缺失，把大量精力用于社會(huì)兼職及一些商業(yè)性活動(dòng)，喪失了最基本的教師道德標(biāo)準(zhǔn)。
二、馬斯洛需要層次理論
在人類需要理論的研究中，美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在《人的動(dòng)機(jī)理論》一書中首次提出了人類的需要層次理論。馬斯洛認(rèn)為，人的價(jià)值體系中存在著不同層次的需要，構(gòu)成一個(gè)需要系統(tǒng)，簡(jiǎn)要概括為五大類：（1）生理需要，這是人類維持自身生存的最基本要求；（2）安全需要；（3）情感與歸屬需要；（4）尊重需要；（5）自我實(shí)現(xiàn)需要，這是最高層次的需要。馬斯洛認(rèn)為，首先，上述五種需要由低到高依次排列成一個(gè)階梯，生理需要和安全需要屬低級(jí)需要，尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要屬于高級(jí)需要，感情與歸屬的需要為中間層次的需要，基本上也屬于高級(jí)需要。其次，主導(dǎo)需要對(duì)人的激勵(lì)有決定性的作用。當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰@得相對(duì)滿足后，下一個(gè)需要就占據(jù)了主導(dǎo)地位。再次，人的需要是交叉的，可能同時(shí)存在多種需要。因此，要提升中職教師的職業(yè)幸福感,就必須認(rèn)真了解、研究中職教師的各層次需要狀況及滿意程度，采取相應(yīng)的措施，使他們的各種正當(dāng)需要得到適當(dāng)?shù)臐M足。
三、提升中職教師職業(yè)幸福感的基本策略
結(jié)合上述中職教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀和馬斯洛需要層次理論的啟示，筆者認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面來(lái)提升中職教師的職業(yè)幸福感。
1. 教師自身方面。
教師的職業(yè)幸福很重要，教師一個(gè)人的幸福不僅僅影響著其家人是否快樂(lè)，他更會(huì)感染學(xué)生的情緒。教師的職業(yè)幸福會(huì)轉(zhuǎn)化成一種教育力量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生對(duì)幸福的追求。
（1）轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。新的教育觀要求教師轉(zhuǎn)換角色，擺脫“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念，平等地對(duì)待學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系。教師要用全面的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生。教師應(yīng)看到，現(xiàn)在的中職生或許養(yǎng)成習(xí)慣不好，但對(duì)人很真誠(chéng)；或許文化素質(zhì)不高，但有藝術(shù)體育天賦；或許學(xué)習(xí)成績(jī)不好，但動(dòng)手能力很強(qiáng)。因此，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，建立和諧的師生關(guān)系，有利于教育教學(xué)的順利實(shí)施，有利于學(xué)生的成材發(fā)展。
（2）提升職業(yè)價(jià)值觀，自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)。中職教育與普通高中教育相比，擺脫了應(yīng)試教育的束縛，著重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生在教師的言傳身教下，掌握一項(xiàng)專業(yè)技能，使自己在工作崗位上應(yīng)用所學(xué)，立足社會(huì)。對(duì)中職教師來(lái)說(shuō)，這就是“桃李滿天下”的職業(yè)價(jià)值所在。另外，教師要自覺(jué)學(xué)習(xí)《教師法》和《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》，通過(guò)系列的師德培訓(xùn)活動(dòng)，自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)。
（3）學(xué)會(huì)自我調(diào)適，注重健康。作為中職教師，一定要學(xué)會(huì)自我調(diào)適，保持樂(lè)觀心態(tài)，善待自己，這是感受幸福的前提。教師不能僅僅只知道埋頭教書，而要積極參加體育運(yùn)動(dòng)鍛煉。因?yàn)橛辛私】档暮蒙眢w，才能更好地感受幸福。同時(shí)，教師要保持知足心態(tài)，要耐得住寂寞，守得住清貧，況且國(guó)家日益重視中職教育，中職教師的社會(huì)地位和工資收入都有了很大的提高。教師要適當(dāng)降低物質(zhì)需求，知足才能常樂(lè)，才能幸福生活。
一、問(wèn)題的提出
近來(lái)，一股“幸?！钡臒岢鼻娜慌d起?！疤嵘嗣袢罕姷男腋Ｖ笖?shù)”被寫入“十二?五”規(guī)劃?！靶腋！背蔀橐粋€(gè)熱門詞匯，“幸福指數(shù)”成為一個(gè)衡量指標(biāo)，“幸福感”成為發(fā)展的目標(biāo)和歸宿。教師的職業(yè)幸福感關(guān)系到教學(xué)成效和學(xué)生的幸福體驗(yàn)。研究教師的職業(yè)幸福感，不僅僅是對(duì)教師群體的關(guān)注，更是發(fā)展教育的本質(zhì)要求。
高校青年教師是高校發(fā)展的一支中堅(jiān)力量。近年來(lái)，越來(lái)越多優(yōu)秀的碩士、博士畢業(yè)生加入了高校教師的隊(duì)伍。青年教師作為教學(xué)、科研一線的生力軍，擔(dān)負(fù)著越來(lái)越重要的責(zé)任與使命，是高校人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)的重要人力資源。但在職業(yè)地位的光環(huán)下，他們其實(shí)承受著巨大的壓力。由于剛剛走上工作崗位，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上不寬裕，但在日?；ㄤN、住房、贍養(yǎng)父母、撫育子女等方面有大量開(kāi)支；他們社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)尚未完全建立，但需要面臨各式各樣的“人情消費(fèi)”；他們職業(yè)資歷尚淺，但迫于職稱評(píng)定和職位升遷，被申請(qǐng)課題，發(fā)表學(xué)術(shù)成果壓得喘不過(guò)氣……高校青年教師已成為高校教師中的“弱勢(shì)群體”。
鑒于此，本研究試圖深入了解高校青年教師的生存現(xiàn)狀。他們的職業(yè)幸福感是怎樣的狀況？有哪些因素影響了他們的職業(yè)幸福感？通過(guò)什么途徑可以提升他們的職業(yè)幸福感？
二、文獻(xiàn)綜述
對(duì)主觀幸福感的研究起源于二戰(zhàn)后的美國(guó)。隨著政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，人們的物質(zhì)生活水平有了很大提升，開(kāi)始尋找精神出路。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人的需要都有輕重層次，低層次需要得到滿足之后，高層次需要才出現(xiàn)。這種需要依次包括：生理的需要、安全的需要、感情的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。我們可以把前兩者作為基本生活需求，其余是人們的發(fā)展需求。對(duì)幸福感的研究正是出于對(duì)人們發(fā)展需求的關(guān)注。
1967 年 Wanner Wilson在《自稱幸福的相關(guān)因素》一文中回顧了關(guān)于主觀幸福感的研究，開(kāi)啟了對(duì)這一領(lǐng)域的研究。從心理學(xué)角度定義，主觀幸福感指評(píng)價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估。基本特點(diǎn)是：1）主觀性。以評(píng)價(jià)者內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)而非他人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估。2）穩(wěn)定性。主要測(cè)量長(zhǎng)期而非短期情感反應(yīng)和生活滿意度。3）整體性。是對(duì)自身情感反應(yīng)和認(rèn)知判斷的綜合評(píng)價(jià)（吳明霞，2000）。主觀幸福感包括生活滿意感和情感體驗(yàn)兩個(gè)基本成分，前者是個(gè)體對(duì)生活總體質(zhì)量的認(rèn)知評(píng)價(jià)，后者是指?jìng)€(gè)體生活中的情感體驗(yàn)，包括積極情感和消極情感兩方面。因此，積極情感，消極情感和生活滿意度構(gòu)成了主觀幸福感的三個(gè)基本維度。
由于幸福感主觀性較強(qiáng)，內(nèi)涵豐富，所以至今尚未形成統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)化的教師職業(yè)幸福感測(cè)量量表。研究者們根據(jù)自己的研究目的編制了一些測(cè)量項(xiàng)目。比如在國(guó)外，美國(guó)國(guó)家衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心制訂了總體幸福感量表，包括對(duì)健康的擔(dān)心、精力、對(duì)生活的滿足和興趣、憂郁或快樂(lè)心境、情感和行為控制、松弛與緊張6個(gè)因子，共計(jì)33個(gè)項(xiàng)目。美國(guó)Ryff教授編制了心理幸福感量表。該量表主要由自主、環(huán)境駕御、個(gè)人成長(zhǎng)、積極的人際關(guān)系、生活目的和自我接受6個(gè)因子構(gòu)成（陳學(xué)金、鄧艷紅，2009）。在國(guó)內(nèi)，邢占軍編制了“中國(guó)城市居民主觀幸福感量表”，包括知足充裕體驗(yàn)、心理健康體驗(yàn)、社會(huì)信心體驗(yàn)、成長(zhǎng)進(jìn)步體驗(yàn)、目標(biāo)價(jià)值體驗(yàn)、自我接受體驗(yàn)、身體健康體驗(yàn)、心態(tài)平衡體驗(yàn)、人際適應(yīng)體驗(yàn)、家庭氛圍體驗(yàn)10個(gè)維度（邢占軍，2005）。國(guó)內(nèi)的教師幸福感研究一般采用自編問(wèn)卷的形式，結(jié)合了具體研究對(duì)象的特點(diǎn)。人們對(duì)幸福的感知和評(píng)價(jià)與文化背景、社會(huì)發(fā)展程度有很大關(guān)系，因此構(gòu)成主觀幸福感的經(jīng)驗(yàn)對(duì)象也不盡相同。
目前的研究對(duì)象多集中在中小學(xué)教師，對(duì)大學(xué)教師，尤其是青年大學(xué)教師的研究較少。此外，研究的針對(duì)性不足。從對(duì)一般人群幸福感的研究視角關(guān)注教師幸福感，對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)結(jié)合不密切。在影響因素上，以考察人口學(xué)變量為主，探究不深入。
三、研究設(shè)計(jì)
（一）概念界定
1.幸福感：本研究采用邢占軍的定義，認(rèn)為幸福感是由人們所擁有的客觀條件以及人們的需求價(jià)值等因素共同作用而產(chǎn)生的個(gè)體對(duì)自身存在與發(fā)展?fàn)顩r的一種積極的心理體驗(yàn)，它是滿意感、快樂(lè)感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。
2.教師職業(yè)幸福感：教師在職業(yè)活動(dòng)中需要獲得滿足、自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想、發(fā)揮自己潛能并伴隨著力量增長(zhǎng)所獲得的持續(xù)快樂(lè)體驗(yàn)。本研究中具體包含工作情感、薪資報(bào)酬、人際關(guān)系、身體健康和自我實(shí)現(xiàn)感五個(gè)維度。
3.高校青年教師：目前大多數(shù)論文都將青年教師的年齡界定在35歲以下。但是考慮到高校人才的基本狀況和教師職業(yè)成熟等因素，本研究將高校青年教師定義為40 歲以下的在高校從事教學(xué)、科研工作的專業(yè)技術(shù)人員。
（二）研究方法
1.文獻(xiàn)法：搜集整理國(guó)內(nèi)外關(guān)于教師幸福感的已有研究成果和相關(guān)理論，反思現(xiàn)有研究的不足，為實(shí)證研究提供理論支撐和研究思路。
2.問(wèn)卷調(diào)查法。問(wèn)卷分為兩個(gè)部分。第一部分是總體幸福感量表。對(duì)10個(gè)問(wèn)題得分加總得到總體幸福感得分，分?jǐn)?shù)越高，幸福感越強(qiáng)。第二部分包含基本信息和職業(yè)幸福感的具體維度。根據(jù)Joan提出的職業(yè)幸福感的五維模型：情感維度、職業(yè)維度、社會(huì)維度、認(rèn)知維度和身心健康維度（馬秀敏，2010），本研究在問(wèn)卷設(shè)計(jì)時(shí)從工作情感、薪資報(bào)酬、人際關(guān)系、身體健康和自我實(shí)現(xiàn)感五個(gè)維度進(jìn)行操作化。對(duì)調(diào)查所得數(shù)據(jù)用SPSS13.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
（三）樣本情況
本研究的調(diào)查對(duì)象是廈門大學(xué)的青年教師，按照所在學(xué)院進(jìn)行抽樣，采取現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放和網(wǎng)上發(fā)放結(jié)合的方式，共發(fā)放問(wèn)卷105份，有效問(wèn)卷100份，有效回收率為95.24%。樣本基本情況如下表1。
四、研究發(fā)現(xiàn)
（一）教師職業(yè)幸福感基本狀況
1.總體幸福感。量表由10個(gè)問(wèn)題組成，滿分75分，根據(jù)教師得分狀況，最低分31分，最高分65分，將分?jǐn)?shù)劃分為5個(gè)分?jǐn)?shù)段，從低到高依次代表非常不幸福、比較不幸福、一般、比較幸福、非常幸福。從表中可以看出，有18.2%的教師感到不幸福（包含非常不幸福和比較不幸福），38.4%的教師幸福感一般，43.5%的教師感到幸福（包含非常幸福和比較幸福）?？傮w上看，高校青年教師的職業(yè)幸福感處在一般和比較幸福之間。
2.工作情感。對(duì)于“您是否喜歡大學(xué)教師這份工作？”，有31%的教師表示非常喜歡，60%的教師表示比較喜歡，9%的教師表示一般。說(shuō)明青年教師對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)可度較高，大部分教師熱愛(ài)自己的職業(yè)。工作情感決定了教師工作的投入程度，是工作成效和工作幸福感的基礎(chǔ)。
3.薪資報(bào)酬。從表中可以可以看出，絕大多數(shù)青年教師認(rèn)為，和自己年齡相仿，教育程度相近的人相比，自己的收入處在平均水平，占43%。其次是27%的人認(rèn)為自己的收入略低于平均水平。大部分教師認(rèn)為自己的收入處在平均水平，和現(xiàn)實(shí)生活基本相符，說(shuō)明青年教師對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)地位感知和評(píng)價(jià)比較準(zhǔn)確。
通過(guò)一元方差分析，得到工資水平和幸福感的分的相關(guān)比率為0.192，顯著性水平為0.61，遠(yuǎn)高于0.05。說(shuō)明工資和幸福感之間相關(guān)關(guān)系不顯著，工資水平對(duì)教師幸福感影響微乎其微。對(duì)收入的主觀評(píng)價(jià)和幸福感得分的相關(guān)比率為0.308，顯著性水平為0.049，略小于0.05，可認(rèn)為二者的相關(guān)關(guān)系有一定顯著性，但是相關(guān)關(guān)系并不強(qiáng)。以前有學(xué)者提出，幸福感指數(shù)和收入呈正相關(guān)，收入越高幸福感指數(shù)越高。從本研究來(lái)看，基本不存在這樣的相關(guān)性。一種可能性是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高，大學(xué)教師又是受教育程度高的群體，除了物質(zhì)的基本滿足之外，對(duì)精神生活和文化享受比較看重。因此經(jīng)濟(jì)水平對(duì)幸福感的影響有限。
4.人際關(guān)系?？傮w上看，教師和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生的關(guān)系比較融洽，工作得到了家人的支持。良好的人際關(guān)系為教師工作開(kāi)展提供了有力的社會(huì)支持。
5.身體健康。對(duì)教師身體健康狀況的評(píng)定采用量表形式，滿分5分，得分越低健康狀況越差。平均得分3.07分，健康狀況和總體幸福感得分的相關(guān)系數(shù)為0.25（p=0.038）。表明當(dāng)青年教師身體健康狀況對(duì)職業(yè)幸福感有一定影響。青年教師的健康狀況不容樂(lè)觀，相當(dāng)一部分青年教師出現(xiàn)了咽喉病、頸椎痛等職業(yè)病。
6.自我實(shí)現(xiàn)感。自我實(shí)現(xiàn)感代表了個(gè)人有效處理與工作相關(guān)的問(wèn)題的能力以及對(duì)工作中取得的成就的自我評(píng)價(jià)。問(wèn)卷從五個(gè)方面進(jìn)行測(cè)量：從學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步中得到成就感，從科研中得到成就感，對(duì)職稱晉升感到滿意，可以順利完成工作任務(wù)，工作可以得到領(lǐng)導(dǎo)肯定。答案由非常同意、比較同意、一般、比較不同意、
非常不同意五個(gè)選項(xiàng)組成，分別賦予1~5分，得分越低表明自我實(shí)現(xiàn)感越強(qiáng)。表6反映了各項(xiàng)平均得分情況和與總體幸福感分?jǐn)?shù)的相關(guān)系數(shù)。從表中看出，教師從學(xué)生進(jìn)步和學(xué)術(shù)研究中獲得的自我實(shí)現(xiàn)感最強(qiáng)，從職稱評(píng)定中的得到的自我實(shí)現(xiàn)感最低。青年教師教齡短，科研成果少，大學(xué)職稱評(píng)定嚴(yán)格、晉升難度大，給青年教師帶來(lái)很大壓力。和教師總體幸福感得分關(guān)系最密切的是科研成就感和領(lǐng)導(dǎo)的肯定，相關(guān)系數(shù)分別為0.238和0.22，且都達(dá)到了0.05的顯著性水平。
（二）工作壓力
1.工作壓力狀況
從表7可以看出，46%的青年教師認(rèn)為自己工作壓力較大，26%認(rèn)為自己壓力很大?？梢?jiàn)，絕大多數(shù)青年教師在工作中都承擔(dān)了比較大的壓力。一方面初入職場(chǎng)，年輕人要承擔(dān)維持生計(jì)、孝順父母、撫養(yǎng)子女等諸多方面的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還有來(lái)自職位升遷，工作績(jī)效等事業(yè)上的壓力；另一方面，高校青年教師的學(xué)位層次較高，成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，普遍存在成才欲望強(qiáng)、自我期望值高的特點(diǎn)。但是申請(qǐng)課題難，教學(xué)任務(wù)重，職稱晉升慢的現(xiàn)實(shí)和理想反差較大，造成了他們心理上的壓抑。
2．工作壓力來(lái)源
從表8可以看到，青年教師最大的壓力來(lái)自職稱評(píng)選，其次是工作績(jī)效。這與上面的統(tǒng)計(jì)結(jié)果一致，職稱晉升給教師帶來(lái)了巨大的壓力，影響了他們的自我實(shí)現(xiàn)感和幸福感。這兩方面其實(shí)都涉及工作效果和外界對(duì)自己工作效果的認(rèn)可度。青年教師是有理想、有抱負(fù)的群體，但高校人才濟(jì)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)激烈 ,如果沒(méi)有優(yōu)秀的教學(xué)成果和突出的學(xué)術(shù)成就 ,想在其中嶄露頭角、被委以重任是很難的。由此可以看出青年教師有強(qiáng)烈的專業(yè)發(fā)展與崗位成就需要。
五、結(jié)論與討論
綜合上述分析，關(guān)于高校青年教師職業(yè)幸福感，本研究可得到下列結(jié)論：
第一， 總體上看，高校青年教師的職業(yè)幸福感處在一般和比較幸福之間。
第二，高校青年教師收入水平中等，工作中人際關(guān)系氛圍良好，大部分教師熱愛(ài)自己的職業(yè)。但是他們的自我實(shí)現(xiàn)感不高，健康狀況也不容樂(lè)觀，對(duì)職業(yè)幸福感造成了不利影響。
第三，絕大部分青年教師工作壓力較大，職稱評(píng)選和工作績(jī)效是最大的兩個(gè)壓力來(lái)源。
弗魯姆的期望理論從努力―績(jī)效、績(jī)效―獎(jiǎng)賞、獎(jiǎng)賞―個(gè)人需要、需要的滿足―新的行為動(dòng)力四個(gè)層面揭示了人性自我進(jìn)步和追求價(jià)值的過(guò)程。激勵(lì)可以通過(guò)影響職工個(gè)人的需要，提升他們的職業(yè)幸福感來(lái)提高他們的工作積極性和工作效率。對(duì)高校青年教師，也應(yīng)當(dāng)建立一套適宜的激勵(lì)機(jī)制。
首先，對(duì)教師實(shí)行人性化的管理，營(yíng)造人文關(guān)懷的氛圍。增強(qiáng)教師的職業(yè)信念和工作熱情。其次，多為青年教師創(chuàng)造成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)青年教師進(jìn)修學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，也可以設(shè)立專項(xiàng)基金為青年教師學(xué)術(shù)研究提供支持，讓他們有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的想法，提高他們獨(dú)立承擔(dān)課題的能力（周楊，石青，2009）。再次，建立和諧的工作團(tuán)隊(duì)。個(gè)人職業(yè)幸福感的高低，和所處的團(tuán)隊(duì)以及在團(tuán)隊(duì)中的融入程度密不可分，一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)能產(chǎn)生一種凝聚力，將個(gè)人的能力發(fā)揮盡致?？梢源罱ㄇ嗄杲處熀椭心杲處煛⒗夏杲處煹臏贤ㄆ脚_(tái)，以教學(xué)督導(dǎo)等形式建立老中青三代良好的互動(dòng)模式，鼓勵(lì)中青年教師向老一輩學(xué)習(xí)。從老一輩那里得到在教學(xué)、科研等方面的指導(dǎo)和支持。
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幸福感是衡量人們生活質(zhì)量的一個(gè)重要的綜合性心理指標(biāo)，是個(gè)體對(duì)自身生活評(píng)價(jià)的具體化。扈中平認(rèn)為，幸福既是客觀的，但更是主觀的，而且具有很強(qiáng)的主觀性。幸福盡管有其客觀來(lái)源，但終歸還是一種主觀感受，因?yàn)樾腋Ｊ侨说囊环N體驗(yàn)，屬于主觀意識(shí)的范疇[3]。檀傳寶教授認(rèn)為，教師的幸福感就是教師在自己的工作中，自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)[4]。黃正平認(rèn)為，教師的幸福是教師在工作中自由實(shí)現(xiàn)自己職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)，教師對(duì)自己生存狀態(tài)的意義體驗(yàn)構(gòu)成教師的幸福感[5]。我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)者對(duì)于教師幸福的研究多集中在心理學(xué)中的自我完善和自我需要得到滿足的傾向上，以及對(duì)主觀幸福感和心理幸福感涵義的整合上。因此我們認(rèn)為，教師的幸福感是教師自身需要得到滿足和教師職業(yè)得到提升的一種綜合的統(tǒng)一。教師通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，把學(xué)生培養(yǎng)成才，其目標(biāo)與理想在心理和精神上得到了實(shí)現(xiàn)，自身也在其過(guò)程中得到了發(fā)展，從中感受到職業(yè)的興趣和人生的快樂(lè)。
綜上所述，本研究擬通過(guò)對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教師的實(shí)際調(diào)查，探討中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展與幸福感之間的關(guān)系，旨在為提高中學(xué)英語(yǔ)教師幸福感水平，促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展提供依據(jù)。
一、研究方法
1.被試的選定
采用隨機(jī)抽樣的方式在江西省抽取了153名中學(xué)英語(yǔ)教師為研究對(duì)象。剔除無(wú)效問(wèn)卷11份，得到有效問(wèn)卷142份，有效回收率為92.8%。其中，高中英語(yǔ)教師79人，初中英語(yǔ)教師63人；女教師93人，男教師49人；初級(jí)職稱64人，中級(jí)職稱50人，高級(jí)職稱28人；大專以下學(xué)歷5人，大專學(xué)歷41人，本科學(xué)歷88人，本科以上學(xué)歷（含上過(guò)研究生進(jìn)修班或攻讀過(guò)在職碩士的）8人。
2.研究工具
（1）熟手型外語(yǔ)教師勝任力測(cè)評(píng)問(wèn)卷
使用童成壽編制的《熟手型外語(yǔ)教師勝任力測(cè)評(píng)問(wèn)卷》對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展水平進(jìn)行測(cè)量[6]。問(wèn)卷共25個(gè)項(xiàng)目，分為6個(gè)維度，即教師的人際技巧、專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)偏好、專業(yè)提升、積極關(guān)注和自我調(diào)試。量表采用五級(jí)計(jì)分方式，得分越高說(shuō)明其專業(yè)發(fā)展水平越高。本研究中總問(wèn)卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.944，分問(wèn)卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.741～0.873。
（2） 綜合幸福問(wèn)卷（MHQ）
使用苗元江編制的《綜合幸福問(wèn)卷》對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教師的幸福感進(jìn)行測(cè)量[7]。問(wèn)卷共50個(gè)項(xiàng)目，分為主觀幸福感、心理幸福感兩個(gè)維度。主觀幸福感包括生活滿意、正性情感、負(fù)性情感三個(gè)維度；心理幸福感包括生命活力、自我價(jià)值、健康關(guān)注、友好關(guān)系、利他行為、人格成長(zhǎng)六個(gè)維度。量表采用七級(jí)計(jì)分方式，分?jǐn)?shù)越高越符合描述的情況。問(wèn)卷還另設(shè)了一項(xiàng)自評(píng)的幸福指數(shù)，采取九級(jí)計(jì)分方式，讓被試自評(píng)近期的總體幸福感受。本研究中總問(wèn)卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.958，分問(wèn)卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.826～0.941。
3.統(tǒng)計(jì)分析
采用SPSS13.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理與分析。
二、研究結(jié)果
1.中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的差異性研究
用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)考察不同性別間中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展差異，結(jié)果t=2.582，P=0.01，說(shuō)明中學(xué)英語(yǔ)男教師的專業(yè)發(fā)展水平顯著高于女教師專業(yè)發(fā)展水平。
以單因素方差分析考察不同年齡、教齡、職稱和學(xué)歷的中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展差異，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展在年齡（F=1.029，P=0.383）、教齡（F=0.955，P=0.449）、職稱（F=1.618，P=0.189）和學(xué)歷（F=0.836，P=0.477）四個(gè)方面的主效應(yīng)均不顯著。
2.中學(xué)英語(yǔ)教師幸福感的差異性研究
用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)考察不同性別間中學(xué)英語(yǔ)教師幸福感差異，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中學(xué)英語(yǔ)女教師的幸福指數(shù)顯著高于男教師的幸福指數(shù)（t=2.20，P=0.03）。在幸福感的九個(gè)基本維度中，中學(xué)英語(yǔ)女教師的生活滿意度顯著高于男教師（t=2.181，P=0.031）。在其他維度上，不同性別的中學(xué)英語(yǔ)教師不存在顯著性差異。
以單因素方差分析考察不同年齡、教齡、職稱和學(xué)歷的中學(xué)英語(yǔ)教師幸福感水平的差異，結(jié)果顯示不同年齡的中學(xué)英語(yǔ)教師在生命活力維度存在顯著性差異（F=2.865，P=0.040），事后檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，20～29歲的青年教師的生命活力大于30～39歲和40～50歲的。不同教齡的中學(xué)英語(yǔ)教師在生命活力（F=2.700，P=0.024）和生活滿意（F=2.672，P=0.025）兩個(gè)維度存在顯著性差異，事后檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，1～5年教齡的青年教師和21～25年教齡的老教師在生命活力和生活滿意這兩個(gè)維度上均大于6～10年、11～15年的中年教師。不同職稱的中學(xué)英語(yǔ)教師在幸福指數(shù)（F=2.708，P=0.048）、生命活力（F=6.104，P=0.001）和負(fù)性情感（F=4.299，P=0.006）上存在顯著性差異，事后檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，初級(jí)職稱和高級(jí)職稱的英語(yǔ)教師的幸福指數(shù)大于中級(jí)職稱的英語(yǔ)教師，初級(jí)職稱的英語(yǔ)教師的生命活力大于中高級(jí)英語(yǔ)教師，中級(jí)教師的負(fù)性情感大于高級(jí)和初級(jí)教師。另外，不同學(xué)歷的中學(xué)英語(yǔ)教師在幸福感上不存在顯著性差異。
3.中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展與幸福感的關(guān)系
用相關(guān)分析考察中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展與幸福感之間的關(guān)系。從表1中相關(guān)分析的結(jié)果可以看出，所有變量間均存在顯著相關(guān)。具體情況是中學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展水平與幸福指數(shù)、生命活力、健康關(guān)注、利他行為、自我價(jià)值、友好關(guān)系、生活滿意、人格成長(zhǎng)、正性情感這8個(gè)正性維度呈顯著正相關(guān)，與負(fù)性情感呈顯著負(fù)相關(guān)。
表1 中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展與幸福感的相關(guān)矩陣
*表示顯著性水平為P
三、討論
1.中學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展差異
研究發(fā)現(xiàn)，中學(xué)英語(yǔ)男教師的專業(yè)發(fā)展水平要顯著高于女教師?？赡艿脑蚴牵褐袑W(xué)英語(yǔ)教師大多受過(guò)正規(guī)的英語(yǔ)教育，具有一定的英語(yǔ)專業(yè)素養(yǎng)，此時(shí)女教師在發(fā)音的準(zhǔn)確性和語(yǔ)言表達(dá)等方面的優(yōu)勢(shì)已不明顯；而男教師更注重合理的教學(xué)設(shè)計(jì)、融洽的師生交流，他們相對(duì)風(fēng)趣幽默，注重英語(yǔ)教學(xué)中的文化元素，比女教師更容易獲得中學(xué)生的喜愛(ài)。另一方面，中學(xué)英語(yǔ)女教師更關(guān)心自己的家庭，而男教師在職位晉升、職稱評(píng)定上的壓力要高于女性，他們表現(xiàn)出了更強(qiáng)的專業(yè)發(fā)展動(dòng)力，其科研水平和創(chuàng)新能力也相對(duì)較高。
中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展在年齡、教齡、職稱和學(xué)歷上均不存在顯著性差異。一般情況下，中學(xué)英語(yǔ)教師年齡越大、教齡越長(zhǎng)、職稱越高，其相應(yīng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也更加豐富，但這并不意味著他們具有比青年教師更好的專業(yè)發(fā)展水平。在高等教育飛速發(fā)展的今天，中學(xué)教師學(xué)歷化的趨勢(shì)也日趨明顯，新入職的中學(xué)英語(yǔ)教師一般均要求是英語(yǔ)本科專業(yè)畢業(yè)，這些青年教師雖然在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上相對(duì)欠缺，但他們一直以來(lái)都受到了比老教師更好的專業(yè)教育，其專業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)更高，動(dòng)力更足，發(fā)展更快。因此，新老中學(xué)英語(yǔ)教師在專業(yè)發(fā)展上各有特點(diǎn)，不存在顯著性差異。
2.中學(xué)英語(yǔ)教師的幸福感差異
中學(xué)英語(yǔ)女教師的幸福指數(shù)顯著高于男教師，其生活滿意度也顯著高于男教師。這是因?yàn)榕栽诼殬I(yè)傾向上更希望獲得相對(duì)平靜的生活和穩(wěn)定的工作。學(xué)校教學(xué)工作環(huán)境比較單純，工作時(shí)間寬松，使女性有更多時(shí)間來(lái)權(quán)衡家庭與事業(yè)的關(guān)系，生活相對(duì)美好，她們也更容易獲得滿足感。男性教師則對(duì)職稱、成就感等比女性期望值更高，而且社會(huì)對(duì)男性的期望值也高于女性，導(dǎo)致男性壓力大，幸福感低于女性[8]。
年齡、教齡、職稱和學(xué)歷等因素對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教師幸福感的影響相對(duì)復(fù)雜，但可以看到的規(guī)律是：在年齡、教齡、職稱三個(gè)維度上，處于中間階段的中學(xué)英語(yǔ)教師在幸福感、生活滿意度、生命活力等維度上相對(duì)較低。教師的專業(yè)發(fā)展存在著階段性，很多學(xué)者在研究中都發(fā)現(xiàn)在教師專業(yè)發(fā)展的中期存在著發(fā)展困難甚至是停滯倒退的階段[1]。這個(gè)階段的中學(xué)英語(yǔ)教師人在中年，擁有了10年以上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大多為中級(jí)職稱。他們大多工作經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)工作駕熟就輕，但缺乏工作的激情，工作滿足程度逐漸下降，此時(shí)若不及時(shí)更新教學(xué)理念和相關(guān)知識(shí)，就容易產(chǎn)生教學(xué)上的挫折感和職業(yè)倦怠的情緒，使專業(yè)發(fā)展進(jìn)入挫折或瓶頸期。此時(shí)的中學(xué)英語(yǔ)教師還處于評(píng)定高級(jí)職稱的關(guān)鍵時(shí)期，職稱評(píng)定的負(fù)擔(dān)也使得這些老師倍感壓力，使得幸福感和生活滿意度都下降，生活也缺乏必要的激情和活力。
3.中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展與幸福感的關(guān)系
研究發(fā)現(xiàn)，中學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展水平與幸福感之間存在顯著正相關(guān)，即專業(yè)發(fā)展水平越高，幸福感越強(qiáng)，負(fù)性情感越少。一方面，這表明教師的幸福感是影響其專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素，這點(diǎn)和以往的研究結(jié)論是一致的[2][9][10]。中學(xué)英語(yǔ)教師的幸福感是教師在自己的職業(yè)生涯中所體驗(yàn)到的一種情感上的愉悅。這種情感可促使教師以更大的熱情投入工作中，自覺(jué)提高自己的專業(yè)水平和專業(yè)技能，積極參與科研工作。反之，教師就會(huì)缺失幸福感，使教育工作變成一種負(fù)擔(dān)和壓力，從而導(dǎo)致教師的職業(yè)倦怠，這樣不僅嚴(yán)重影響了教師的心理健康，也阻礙了教師的專業(yè)發(fā)展。另一方面，中學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展也可促進(jìn)其享受幸福感。教師的專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能提高了，自然在工作中表現(xiàn)得更加自信，更能得到學(xué)生的愛(ài)戴和同事的信任，這樣更能帶給教師以內(nèi)在的滿足和幸福。因此，中學(xué)英語(yǔ)教師只有主動(dòng)追求其自身的專業(yè)發(fā)展，在專業(yè)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性地提高自我，不斷實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生價(jià)值，使自身潛能得到充分的挖掘，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，教師的幸福感才能不斷萌發(fā)和升華。
四、結(jié)論
中學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展男教師顯著優(yōu)于女教師，但不存在年齡、教齡、職稱和學(xué)歷方面的差異。中學(xué)英語(yǔ)教師幸福感的部分維度受性別、年齡、教齡、職稱因素的影響，但不存在學(xué)歷因素的差異。中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展水平與幸福感之間呈顯著正相關(guān)，專業(yè)發(fā)展水平越高，幸福感越強(qiáng)，負(fù)性情感越少。
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中圖分類號(hào)：G451.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）19-0017-02
教師是“人類靈魂的工程師”，隨著近些年來(lái)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，小學(xué)教師隊(duì)伍的不斷壯大，對(duì)小學(xué)教師的要求也隨之提高很多。很多小學(xué)教師面臨的壓力也隨之升高，尤其是新入職的小學(xué)教師。但是卻很少有人能夠關(guān)注這樣一個(gè)群體的狀況。據(jù)中國(guó)教育報(bào)微信的一項(xiàng)調(diào)查顯示。
51%的教師認(rèn)為自己的身體處于亞健康狀態(tài)，34%的教師患有輕微疾病。
25%的教師認(rèn)為，來(lái)自應(yīng)試、學(xué)生安全、社會(huì)期待等方面的巨大壓力導(dǎo)致了教師的健康出現(xiàn)問(wèn)題。
20%的教師都沒(méi)有時(shí)間和精力應(yīng)對(duì)已經(jīng)發(fā)生的身心健康問(wèn)題，只能硬扛著。
……
超半數(shù)教師認(rèn)為自己處于亞健康，職業(yè)幸福難以保證。
一、小學(xué)新教師的現(xiàn)狀
“備課、上課、判作業(yè)、解決學(xué)生矛盾、了解學(xué)生動(dòng)態(tài)、開(kāi)例會(huì)、寫總結(jié)、與家長(zhǎng)溝通，還要應(yīng)付各類檢查，每天都有干不完的活兒?！币晃焕蠋熣f(shuō)道。
有老師反映：“工作累，不僅僅是因?yàn)榻逃虒W(xué)任務(wù)重，還承擔(dān)了許多繁雜的非教學(xué)任務(wù)，如各類煩瑣的教育檢查評(píng)比工作也常常占據(jù)教師大量的工作時(shí)間?！?/p>
隨著教育社會(huì)化功能的增強(qiáng)，“教師不僅要負(fù)擔(dān)繁重的教學(xué)工作，還要面對(duì)來(lái)自社會(huì)大眾、學(xué)生家長(zhǎng)的期望和干預(yù)以及升學(xué)壓力、生源質(zhì)量降低、學(xué)生人數(shù)激增等問(wèn)題所帶來(lái)的負(fù)面影響?！币晃焕蠋熣f(shuō)道。
“我經(jīng)常會(huì)失眠”，一位姓張的老師說(shuō)，“學(xué)校里未解決的問(wèn)題，我會(huì)一直惦記在心上?！?/p>
“每天批成堆的作業(yè)，還要寫教案，如果你是班主任那就更忙了，每天要比別的老師早到，比別的老師晚走。如果遇上校慶或者節(jié)日，作為班主任老師，你不僅僅承擔(dān)著班主任的工作，還要承擔(dān)很多大隊(duì)輔導(dǎo)員的工作，不僅要出策劃，還要排練節(jié)目。”一位班主任老師說(shuō)。
“很多的人都會(huì)羨慕我們當(dāng)教師有寒暑假，但是實(shí)際情況是我們很難有一個(gè)完整的假期，我們的假期不能由我們自己支配，都要聽(tīng)學(xué)校的安排。各種比賽、培訓(xùn)以及各種會(huì)議你都得參加。”一位老師說(shuō)道。
這些年來(lái)，教師承擔(dān)了比較大的來(lái)自學(xué)校和社會(huì)的各種壓力，職業(yè)幸福感有待增強(qiáng)。
二、新教師的職業(yè)幸福感
在與一些新入職的小學(xué)教師對(duì)話時(shí)，筆者明顯感覺(jué)到他們的工作壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)了他們的職業(yè)幸福感。一些剛剛?cè)肼毜男W(xué)新教師，躊躇滿志，熱血沸騰，很想在那三尺講臺(tái)上大顯身手，做出一番屬于自己的事業(yè)。然而，工作不久他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，理想與現(xiàn)實(shí)的差距實(shí)在是太大了：那些活潑可愛(ài)的孩子會(huì)欺負(fù)你是新教師，對(duì)你的話充耳不聞；面對(duì)新環(huán)境里的新同事，你要思考如何才能融入；整天忙于備課、聽(tīng)課、上課、管理班級(jí)、與同事相處、與領(lǐng)導(dǎo)相處、與家長(zhǎng)溝通、熟悉學(xué)校的各種規(guī)章制度……于是，新教師常常會(huì)感到身心俱憊，當(dāng)初的豪情壯志已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)磨滅，當(dāng)老師的職業(yè)幸福感也隨之減退。唯一能使教師感到幸福的時(shí)刻就是孩子們?nèi)〉昧撕贸煽?jī)的時(shí)候。
作為一種情感體驗(yàn)，幸福感不是空穴來(lái)風(fēng)，而是源于良好的生存狀態(tài)。教師的幸福感反映了教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的一種教育主體的生存狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福在很大程度上不是依靠別人給予，而是靠教師自己用心去感受和體會(huì)。幸福是教育的基本準(zhǔn)則，也是教師的職業(yè)追求。對(duì)于新入職的小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，他們的職業(yè)生涯才剛剛開(kāi)始，他們渴望的就是能夠從自己的工作中獲得更多的職業(yè)幸福感而非倦怠感。教師幸福感是每一位新入職教師對(duì)這個(gè)神圣職業(yè)的期待，是每一位教師都向往和追求的，但現(xiàn)實(shí)情況卻并不能如愿。
三、新教師面臨的主要問(wèn)題
1.新教師的健康難以保障。據(jù)中國(guó)教育報(bào)微信調(diào)查的結(jié)果顯示，51%的教師認(rèn)為自己的身體處于亞健康狀態(tài)，34%的教師患有輕微疾病。其中27%的教師患有慢性咽喉炎，26%的教師患有頸椎疾病，還有部分教師患有腰椎疾病、胃病、靜脈曲張等其他疾病。
另外，51%的教師認(rèn)為自己的心理常常感覺(jué)有壓力，43%的教師認(rèn)為自己心理不健康，常常感到煩悶，僅有4%的教師認(rèn)為自己身心健康。
對(duì)于新入職的小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，由于剛進(jìn)入崗位，為了得到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的認(rèn)可，只能拼命工作，以昂揚(yáng)的斗志辛勤工作，以表現(xiàn)出最好的自己。然而時(shí)間長(zhǎng)了以后，問(wèn)題就隨之而來(lái)了：失眠多夢(mèng)、神經(jīng)衰弱、心情煩躁……還有一些新教師由于經(jīng)常不能按時(shí)吃飯，得了胃病；還有一些老師由于生病了不敢請(qǐng)假，拖延最佳治療時(shí)間而不得不住進(jìn)了醫(yī)院。這些健康問(wèn)題看似是一些小問(wèn)題，但是它一旦得上就很難恢復(fù)，會(huì)長(zhǎng)期伴隨著這些教師的工作，給教師帶來(lái)很多不必要的麻煩。
2.教師部分權(quán)利的喪失。對(duì)于新教師來(lái)說(shuō)，很少有教師能完整地過(guò)一個(gè)屬于自己的假期，平時(shí)的周末都很難保證，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一發(fā)話就得去學(xué)校工作或是開(kāi)會(huì)。節(jié)假日加班也是家常便飯，由于自己是新教師，在領(lǐng)導(dǎo)面前不敢有半句怨言。從法律的意義上來(lái)說(shuō)，這些新教師的合法權(quán)益受到了一定的侵害，但是他們卻不能維護(hù)自己的合法權(quán)益。一方面是由于這些新教師缺乏維權(quán)的法律知識(shí)，法律意識(shí)較為淡?。涣硪环矫媸堑K于情面，迫于上級(jí)壓力，敢怒而不敢言。作為一名教師，除了正常地享受法律規(guī)定的權(quán)利之外還應(yīng)該有一定的自由。教育本身意味著：一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。―朵無(wú)法自由行走的云，是無(wú)法推動(dòng)另一朵云的；一個(gè)被禁錮著的靈魂，也是無(wú)法喚醒另一個(gè)靈魂的。生命是自主的、自由的，關(guān)注人的生命的教育把學(xué)生看作生命發(fā)展的主體，尊重他們的自由，那么更應(yīng)該關(guān)注教師的主體性自由。生命化教育理念不僅給教師自由以價(jià)值上的啟迪也為教師自由的實(shí)踐問(wèn)題提供了一定的參考價(jià)值。
3.個(gè)人生活難以正常進(jìn)行。“當(dāng)了小學(xué)教師以后，再也沒(méi)有過(guò)過(guò)正常的個(gè)人生活了。一切生活都圍繞學(xué)校和學(xué)生在轉(zhuǎn)?！币晃恍氯肼毿W(xué)教師如是說(shuō)。工作、家庭、個(gè)人本應(yīng)該是三個(gè)相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的關(guān)系，但是對(duì)于大多數(shù)新入職小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，工作=全部。雖然說(shuō)工作對(duì)于新教師來(lái)說(shuō)是很重要的，但個(gè)人的生活也是不可或缺的一部分。一些新教師由于一心撲在工作上，導(dǎo)致沒(méi)時(shí)間談戀愛(ài)，沒(méi)時(shí)間安排自己的個(gè)人生活，完全變成了一臺(tái)“工作機(jī)器”。這樣對(duì)于個(gè)人的長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)說(shuō)并不是一件好事，一些老師年齡很大了還沒(méi)有對(duì)象，整天被家里催，弄得自己也很心煩。還有一些老師由于把心思都放在了工作上，或者是學(xué)校不提倡年輕老師懷孕，導(dǎo)致很晚才要孩子，有的女教師因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了最佳生育年齡導(dǎo)致不孕或者流產(chǎn)。還有一些新教師在學(xué)校里整天為班里的孩子忙著，卻無(wú)暇顧及自己年幼的孩子。這些現(xiàn)象值得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育研究者們進(jìn)行反思：我們真的需要讓這些教師付出如此巨大的代價(jià)才能換來(lái)我們所謂的教育的成功？如果一個(gè)教師不能夠很好地平衡自己的生活，那么他/她的職業(yè)幸福感也會(huì)隨之減弱，甚至?xí)霈F(xiàn)職業(yè)倦怠現(xiàn)象。
四、提升小學(xué)新教師的職業(yè)幸福感的途徑
（一）個(gè)人
積極的生命狀態(tài)就是一種幸福。對(duì)于新教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，剛剛進(jìn)入一個(gè)新的工作環(huán)境中，除了要努力做好自己本職工作以外，還要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己的心態(tài)，多一些積極的心態(tài)，少一些負(fù)面情緒。如果心情不好可以選擇運(yùn)動(dòng)的方式放松一下身體，進(jìn)而放空一下沉重的大腦。再忙再累也不要忘記生活，合理地安排工作和生活的關(guān)系，給自己一些自由的空間放松心情，沖洗心靈倦怠的塵埃。調(diào)整好自己的心境才能充滿激情與熱情地面對(duì)自己的工作，充分地感受教師職業(yè)給自己帶來(lái)的幸福感，才能更好地投入工作和生活。
（二）學(xué)校
重視對(duì)教師生命本體的關(guān)愛(ài)。在學(xué)校，教師往往不敢病。請(qǐng)假看病，就得找人代課。其實(shí)，學(xué)校也應(yīng)為老師病假創(chuàng)設(shè)應(yīng)對(duì)機(jī)制。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要多給予新教師一些人文關(guān)懷，能夠讓這些新教師有一個(gè)平穩(wěn)而幸福的過(guò)渡期，避免剛?cè)肼毦蛯?duì)教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生倦怠感。學(xué)校要盡量營(yíng)造一種以人為本的校園文化管理，多一些對(duì)教師生命本體的關(guān)愛(ài)。學(xué)校的發(fā)展不僅僅是靠若干能干的領(lǐng)導(dǎo)，更多的是要靠許許多多默默奉獻(xiàn)的老師和學(xué)生的配合。所以學(xué)校在關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)也要對(duì)教師多一些人文關(guān)懷，給教師們一些自由成長(zhǎng)的空間。教師，作為賦予學(xué)生“教育自由”者，其自身首先應(yīng)該是自由的，才能自由地賦予學(xué)生“教育自由”，從而切實(shí)地進(jìn)行“自由教育”。即，教育自由的實(shí)現(xiàn)，需要以教師自由為前提。
（三）社會(huì)
多給新教師一些包容和關(guān)懷。社會(huì)上，人們往往以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來(lái)形象地概括教師職業(yè)。這一方面固然體現(xiàn)了教師職業(yè)的崇高和教師的奉獻(xiàn)精神，但另一方面，教師作為蠟炬照亮的是學(xué)生的前程，毀滅的是教師的青春；作為春蠶吐盡銀絲，奉獻(xiàn)的是教師的一生，這樣，教師幸福感水平低就在所難免。教師的工作特點(diǎn)決定了他們是默默奉獻(xiàn)的社會(huì)角色，但他們的工作卻與千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭緊密地聯(lián)系在一起。很多家長(zhǎng)都把期望寄托在孩子身上，特別是現(xiàn)在很多家庭都是一個(gè)孩子，這就決定了教師的工作必然處于社會(huì)評(píng)論的風(fēng)口浪尖。面對(duì)教育的加速發(fā)展，面對(duì)家長(zhǎng)們的熱切期望，教師肩負(fù)的使命相當(dāng)神圣，教師承載的負(fù)荷更為沉重。因此，呼吁社會(huì)能夠建立一種教師關(guān)懷機(jī)制，多給這些新教師一些包容和關(guān)愛(ài)，多一些支持和鼓勵(lì)，更好地提升他們的職業(yè)幸福感。
參考文獻(xiàn)：
幸福是一個(gè)古老的話題，個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展始終伴隨著對(duì)幸福的追求。教育是為了人的幸福，幸福感是教師職業(yè)道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教師職業(yè)道德在幫助教師追尋真正的人生目的、獲得幸福人生所必須的創(chuàng)造性均具有重要的意義。
一、什么是教師幸福感與教師職業(yè)道德
幸福是人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活中，由于自己的理想和目標(biāo)得到某種程度的滿足而產(chǎn)生的精神愉悅狀態(tài)。教師的幸福感則是指在教育過(guò)程中教師通過(guò)艱辛的創(chuàng)造性勞動(dòng)，把學(xué)生培養(yǎng)成才之后，因目標(biāo)和理想的實(shí)現(xiàn)而在心理上和精神上感受到的職業(yè)樂(lè)趣和人生歡愉，這是其他任何職業(yè)所無(wú)法享受到的幸福。
職業(yè)道德是對(duì)于從事某一特定職業(yè)的道德要求，實(shí)現(xiàn)這些道德要求是從事這一職業(yè)的最基本的條件。教師職業(yè)道德也就是對(duì)整個(gè)教師群體，作為一種特定的職業(yè)群體所應(yīng)具有的帶有普遍性的要求，屬于教師團(tuán)體道德要求和道德規(guī)范。 教師職業(yè)道德的發(fā)展是在教育實(shí)踐的過(guò)程中不斷提高自身道德修養(yǎng)，充實(shí)自己，發(fā)現(xiàn)生活意義，獲得自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
二、教師幸福感和教師職業(yè)道德的共生關(guān)系
許多哲學(xué)家都研究過(guò)道德與幸福的內(nèi)在聯(lián)系，如亞里士多德認(rèn)為，幸福的生活是合于德性的生活，即恒久地實(shí)踐德性的生活是幸福的生活；康德認(rèn)為，道德是“如何使我們配享幸福的學(xué)說(shuō)”。 教師幸福感與教師職業(yè)道德的關(guān)系非常密切。教師幸福感是教師職業(yè)道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是理解教師職業(yè)道德的重要情感基礎(chǔ)。而教師職業(yè)道德則是獲得教育幸福的必要條件，也是教師享受教育幸福的必然前提。
1、教師幸福感是教師職業(yè)道德建設(shè)的精神動(dòng)力
教育幸福是教師的執(zhí)著追求，也是教師提升道德品性的動(dòng)力。教師幸福感是教師職業(yè)道德建設(shè)的精神力量和重要前提。因?yàn)?，沒(méi)有教育幸福感的教師，他就不可能把教育工作作為自己人生價(jià)值的追求，不可能做到滿腔熱情、耐心細(xì)致地關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助學(xué)生。沒(méi)有幸福感的教師是很難勝任教育工作的。因此，教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教學(xué)當(dāng)成謀生的手段，而是出于自己的需要，才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量。
2、教師職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)教師幸福的必要條件
教師是具有社會(huì)性的職業(yè)，偏離了社會(huì)的價(jià)值取向，離開(kāi)了道德的軌跡，所有的幸福都只是空中樓閣。教師職業(yè)道德是教師幸福的必要條件，是獲得幸福的重要手段和條件。教師職業(yè)道德作為社會(huì)的價(jià)值取向，總是體現(xiàn)為某種一般的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值原則。同時(shí)，教師職業(yè)道德為幸福的獲得提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，它通過(guò)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，避免人際沖突，促進(jìn)人際和諧。因此，教師職業(yè)道德對(duì)幸福的實(shí)現(xiàn)具有十分重要的意義。
3、教師幸福感是教師職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)追求
教師的教育幸福感往往來(lái)自教學(xué)中的成就，當(dāng)看到自己以智慧開(kāi)啟了學(xué)生的思維、用知識(shí)和德性幫助學(xué)生走出困境，學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)自己的教育給予充分肯定的評(píng)價(jià)時(shí)，教師履行職責(zé)的行為也將會(huì)獲得強(qiáng)化，并能促使教師更深刻地理解教育的意蘊(yùn)和教師職業(yè)的價(jià)值，進(jìn)一步增強(qiáng)教育責(zé)任感與職業(yè)道德理想。與此同時(shí)，教師也會(huì)更加關(guān)注自己的行為，并有意識(shí)地完善自己的個(gè)性。教師越能理解職業(yè)道德的內(nèi)涵，就越能在日常教育生活中領(lǐng)悟和感受教育幸福，并在提高道德認(rèn)知水平并堅(jiān)定道德信念的同時(shí)獲得幸福感。
三、教師職業(yè)道德對(duì)教師幸福感提升的價(jià)值
柏拉圖認(rèn)為“公正的靈魂和公正的人就生活得好，而不公正的人就生活得壞……要承認(rèn)生活得好的人擁有安寧和幸福，而生活得壞的人恰恰相反”，他由此得出了“德性和智慧是人生的真幸?！钡慕Y(jié)論，由此可見(jiàn)，道德對(duì)人自身的幸福影響深遠(yuǎn)。職業(yè)道德高尚的教師必然也會(huì)擁有強(qiáng)烈職業(yè)認(rèn)同感和歸宿感的幸福體驗(yàn)。因此，教師職業(yè)道德建設(shè)對(duì)教師幸福感提升意義重大。
1、在教師職業(yè)道德培養(yǎng)過(guò)程中創(chuàng)造和享受幸福
幸福的體驗(yàn)存在于人的創(chuàng)造性活動(dòng)過(guò)程中。離開(kāi)了創(chuàng)造性活動(dòng)，幸福則無(wú)從談起。因此，道德修養(yǎng)的提升要超越道德知識(shí)，從知識(shí)世界走向充滿智慧的生活世界，直面人的幸福生活主題，培養(yǎng)創(chuàng)造和享受幸福的能力。人的創(chuàng)造性活動(dòng)對(duì)于人自我確證、擁有自由和幸福的意義，不僅在于提供達(dá)到一定目的的手段，而且還在于創(chuàng)造人的需要自身，這是一個(gè)創(chuàng)造需要及其滿足手段的無(wú)限過(guò)程。這個(gè)過(guò)程既是一個(gè)創(chuàng)造力發(fā)揮、潛能實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷超越自我、趨于完滿的過(guò)程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的道德知識(shí)的灌輸過(guò)程，而是培養(yǎng)道德智慧的途徑，在這個(gè)過(guò)程中必須把教師工作與生活的本相與現(xiàn)實(shí)境遇揭示出來(lái)，使教師生理解工作生活的意義，積極思考關(guān)于幸福人生的本質(zhì)。
2、教師職業(yè)道德提升教師幸福感
教師職業(yè)道德在教師長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)和習(xí)得，并影響著教育幸福的生成。亞里士多德認(rèn)為，“沒(méi)有一種倫理德性是自然生成的”，“德性既非出于本性而生成，也非反乎本性而生成，而是自然地接受了它們，通過(guò)習(xí)慣而達(dá)到完滿”。
教師職業(yè)道德是在教師深入理解教育專業(yè)的基礎(chǔ)上，通過(guò)長(zhǎng)期的道德實(shí)踐活動(dòng)，在一種個(gè)人自覺(jué)的狀態(tài)下形成的。教師職業(yè)道德也是與教師專業(yè)發(fā)展相伴隨的道德品性，既能夠有效地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，又能使教師在實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，更深地領(lǐng)悟教育的意義，增強(qiáng)責(zé)任感和自律精神，增進(jìn)對(duì)教育與生命的理解，感受教育幸福。享受教育幸福是每個(gè)教師的理想追尋。教師職業(yè)道德既是教師作為專業(yè)發(fā)展人員的必要素養(yǎng)，也是教師追求教育幸福的基石。教師職業(yè)道德不是對(duì)教師的強(qiáng)制規(guī)約，而是促進(jìn)教師提高教育生活質(zhì)量、感受教育幸福的有效手段。教師德性的擁有，意味著教師幸福感的提升。而教師要獲得教育生活的幸福，就必須在理解教育的基礎(chǔ)上，在專業(yè)活動(dòng)中長(zhǎng)期踐行教師職業(yè)道德。只有當(dāng)教師職業(yè)道德滲透在教育的每一項(xiàng)活動(dòng)中，道德行為成為專業(yè)生活的必須時(shí)，才能產(chǎn)生教師的教育幸福。
總之，教師幸福感的提升利己利人，價(jià)值重大，教師個(gè)人應(yīng)該加強(qiáng)作為個(gè)體道德的人格建設(shè)和提升，把提升職業(yè)道德修養(yǎng)己的重要人生目標(biāo)，自覺(jué)追求有意義的生活，實(shí)踐有意義的幸福人生。
參考文獻(xiàn)：
教師職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。關(guān)注和了解教師的職業(yè)幸福感，不僅有利于教師自身的發(fā)展和生命質(zhì)量的提高、學(xué)生的健康成長(zhǎng)發(fā)展，而且有利于整個(gè)教育質(zhì)量的提高及和諧社會(huì)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。因此，深入探究影響教師職業(yè)幸福感的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)確保廣大教師身心健康、享受教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
一、教師職業(yè)幸福感
現(xiàn)代心理學(xué)幸福感研究呈現(xiàn)出主觀幸福感和心理幸福感兩種不同的研究范式與取向。隨著幸福感研究的深入，越來(lái)越多的研究者意識(shí)到幸福感應(yīng)該是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，是主觀與客觀、快樂(lè)與意義、發(fā)展與享受的統(tǒng)一。幸福感指人們以社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化背景和價(jià)值取向?yàn)榛A(chǔ)，對(duì)自我存在狀態(tài)(身體狀況、心理功能、社會(huì)能力及個(gè)人綜合狀態(tài))的整體性、肯定性評(píng)估，是由動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、認(rèn)知、情感、人格等心理因素與外部因素交互作用而形成的一種心理功能狀態(tài)，是需要得到滿足、潛能得到發(fā)展、力量得以增長(zhǎng)的持續(xù)快樂(lè)體驗(yàn)。幸福感是一種主觀感受，但要符合倫理的規(guī)定。幸福感既是生命的一種存在方式，又是對(duì)自身存在狀態(tài)的主觀感受、評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，是主觀心理體驗(yàn)與客觀心理功能狀態(tài)的統(tǒng)一。幸福感是一個(gè)整體的、統(tǒng)一的、多維度、多層次、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。
所謂職業(yè)，就是“個(gè)性的發(fā)揮，任務(wù)的實(shí)現(xiàn)和維持生活的連續(xù)性的人類活動(dòng)”。教師職業(yè)幸福感則是指教師在自己的教育工作中需要獲得滿足、自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，發(fā)揮自己的潛能、實(shí)現(xiàn)自身和諧發(fā)展，并伴隨著力量增長(zhǎng)所獲得的持續(xù)快樂(lè)體驗(yàn)。
二、影響教師職業(yè)幸福感獲得的原因
教師職業(yè)幸福感的獲得具有多源性，既有來(lái)自于外界的積極評(píng)價(jià)，也有來(lái)自于教師自我得以實(shí)現(xiàn)等內(nèi)在的原因。
(一)工作集體關(guān)系融洽
由于教師聞人際關(guān)系具有平等性、目標(biāo)一致性、持久性等特點(diǎn)，決定了教師之間比較容易形成和諧的人際關(guān)系，而教師間的和諧互助關(guān)系又可以形成學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)有序、輕松愉快的工作環(huán)境，增強(qiáng)教師工作集體的凝聚力，教師在這種和諧平等的關(guān)系中通過(guò)不斷交流、相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷提升專業(yè)水平，推動(dòng)自身的專業(yè)發(fā)展，有利于教師職業(yè)幸福感的獲得。
(二)師生共同得到成長(zhǎng)和發(fā)展
教師職業(yè)是具有巨大奉獻(xiàn)精神的職業(yè)，其勞動(dòng)報(bào)酬不僅僅是物質(zhì)上的，更多的是精神上的享受。學(xué)生對(duì)教師的真摯感情是教師職業(yè)幸福感獲得的重要來(lái)源，學(xué)生的成長(zhǎng)正是體現(xiàn)了教師職業(yè)的價(jià)值、教師生命的延續(xù)，教師通過(guò)給予學(xué)生快樂(lè)并得到快樂(lè)而體驗(yàn)到職業(yè)幸福感。通過(guò)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，教師可以在勞動(dòng)、創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中保持教育生命的鮮活和永生，教育活動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是一種不斷超越自我、最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，是自我實(shí)現(xiàn)和真誠(chéng)奉獻(xiàn)的統(tǒng)一。
(三)領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)的支持和肯定
教師的職業(yè)體驗(yàn)不是抽象存在的，離不開(kāi)所處的社會(huì)環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的支持和肯定分別代表著學(xué)校組織和社會(huì)公眾對(duì)自己工作是否認(rèn)可或在何種程度上認(rèn)可。
首先，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的認(rèn)可是教師工作成就感的重要來(lái)源。這主要是因?yàn)槭苤袊?guó)傳統(tǒng)官本位文化的影響，使得教師具有得到領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)的心理需要。此外，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師工作的認(rèn)可與教師的切身利益密切相關(guān)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)的支持和肯定意味著自己在組織中的位置可以得到提升、自己可以獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)、工作能順利進(jìn)行和獲得成功、工作成績(jī)得到認(rèn)可等等，這些都會(huì)影響到教師在職業(yè)生活中的幸福體驗(yàn)。
其次，家長(zhǎng)對(duì)教師的認(rèn)可是教師熱情工作的動(dòng)力之一。家長(zhǎng)的信任、尊重和肯定對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一種幸福的體驗(yàn)，代表著他們的職業(yè)生活受到了社會(huì)公眾的重視，自己的辛勤勞動(dòng)確實(shí)促進(jìn)了學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步，真真切切地感到被尊重了。這種良好的關(guān)系對(duì)擴(kuò)大學(xué)校在社會(huì)中的影響，爭(zhēng)取社會(huì)對(duì)學(xué)校的支持幫助和提高教師的社會(huì)地位也有十分重要的意義和作用。
(四)工作和工資的穩(wěn)定
我國(guó)現(xiàn)階段正處于一個(gè)激烈變動(dòng)的時(shí)期，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，人們的生存壓力與日俱增。與此同時(shí)，社會(huì)對(duì)教育越來(lái)越重視了，教師的生存狀況也為人所關(guān)注，國(guó)家在不斷地提高教師的各種待遇，教師的社會(huì)地位得到了很大的提高，生存有了保障。特別是在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、工作低流動(dòng)、失業(yè)率增加的地方，有穩(wěn)定的收入、工作的變動(dòng)性小，緩解了人的生存壓力，教師職業(yè)越來(lái)越受人們的青睞。
三、提升教師職業(yè)幸福感的建議
根據(jù)對(duì)教師職業(yè)幸福感獲得原因的分析，我們可以從教師個(gè)體、學(xué)校組織、社會(huì)三個(gè)方面來(lái)努力，提升教師職業(yè)幸福感。
(一)教師要樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀
首先，教師要建立良好的自我認(rèn)知，準(zhǔn)確把握自身角色，通過(guò)自我評(píng)價(jià)來(lái)追求自我的完善。教師要通過(guò)不斷的追問(wèn)和反思，認(rèn)識(shí)到教師不是一種為了謀生而去進(jìn)行的表演，而應(yīng)該是角色自我和個(gè)性自我的統(tǒng)一，是教師生活本身。只有充分張揚(yáng)個(gè)性、肯定自我才能使教師在工作中體驗(yàn)到自己的幸福。
其次，教師要推動(dòng)自我超越，完善職業(yè)價(jià)值觀。教師要將個(gè)人的心理需要導(dǎo)向?qū)W校和社會(huì)需要的軌道上來(lái)，自覺(jué)調(diào)整心態(tài)，進(jìn)行自我教育，通過(guò)提高自身修養(yǎng)來(lái)完善自我。這樣，教師才能在其職業(yè)活動(dòng)中獲得心靈的滿足，從教師職業(yè)活動(dòng)中體驗(yàn)到生命的內(nèi)在歡樂(lè)，得到自我的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我，超越自我，并在此過(guò)程中，逐步完善自己的教師職業(yè)價(jià)值觀念。
(二)學(xué)校要積極提供組織支持
首先，學(xué)校要讓教師真正參與學(xué)校管理。教育管理者要采取措施，讓教師通過(guò)各種方式和渠道參與學(xué)校管理，激發(fā)教師主人翁意識(shí)和工作責(zé)任感，提高教師的自我價(jià)值感，增加管理的透明度和可信度，增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)校工作的認(rèn)同感，使全體教師對(duì)學(xué)校的管理更具信任感和歸屬感，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師形成一個(gè)整體，使每個(gè)教師認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)展與學(xué)校事業(yè)的發(fā)展是密切相關(guān)的，這樣才能激發(fā)教師的使命感。
其次，要積極構(gòu)建和諧的人際關(guān)系氛圍。學(xué)校管理者要經(jīng)常就學(xué)校的前景與教師進(jìn)行溝通，讓每位教師都認(rèn)識(shí)到這一目標(biāo)與學(xué)校發(fā)展和教師個(gè)人利益都是息息相關(guān)的，使所有教師都成為這一目標(biāo)的自愿追求者。除此之外，學(xué)校還要通過(guò)組織活動(dòng)等形式創(chuàng)造教師有效溝通的機(jī)會(huì)，使教師之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間增進(jìn)理解，增加教師間溝通的有效性，增強(qiáng)教師的歸屬感和集體主義精神，使學(xué)校組織更具有凝聚力。
從教育學(xué)上說(shuō)，“教育與幸?！北环指簦嚓P(guān)理論研究較少，將幸福納入教育學(xué)的研究領(lǐng)域無(wú)疑是一種嘗試和拓展。近10年來(lái)，初中生幸福感逐漸成為幸福感研究中的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。但已有研究大多從整體主觀幸福感入手，即從多個(gè)生活領(lǐng)域（如家庭、朋友、學(xué)校、環(huán)境等）來(lái)綜合研究，對(duì)與其發(fā)展緊密相關(guān)的具體生活領(lǐng)域，如家庭、學(xué)校等的幸福感的關(guān)注卻較為匱乏，尤其是學(xué)習(xí)幸福感。因此，大力開(kāi)展初中生的學(xué)習(xí)主觀幸福感研究，有助于改善和提高初中生的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)幸福感。
1.學(xué)習(xí)主觀幸福感的概念
幸福是對(duì)人生重大意義的事情的需要和欲望得到滿足時(shí)的心理體驗(yàn)。根據(jù)幸福的定義，我們把學(xué)習(xí)主觀幸福感定義為，作為特殊個(gè)體的學(xué)生依據(jù)自己定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其特定的生活領(lǐng)域即學(xué)習(xí)活動(dòng)所作出的整體評(píng)價(jià)，即學(xué)生在學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)過(guò)程中或者學(xué)習(xí)過(guò)程之后所體驗(yàn)到的一種愉悅感、滿足感和成就感。我們也可以把學(xué)習(xí)主觀幸福感分為認(rèn)知成分和情感成分兩個(gè)方面。認(rèn)知是學(xué)習(xí)者對(duì)自己目前學(xué)習(xí)狀態(tài)的一種認(rèn)識(shí)，是涉及理智的；情感是學(xué)習(xí)者對(duì)自己目前學(xué)習(xí)狀態(tài)的一種情緒體驗(yàn)，是涉及感情的。學(xué)習(xí)主觀幸福感的認(rèn)知方面既包括學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的整體滿意度，又包括學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)中某具體方面的滿意度，如學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)努力程度等。學(xué)習(xí)主觀幸福感的情感方包括積極情感和消極情感，前者包括快樂(lè)、振奮、欣喜、自豪、滿足；后者包括厭煩、抑郁、羞愧、悲傷、焦慮、擔(dān)優(yōu)。［1］
2.初中生學(xué)習(xí)主觀幸福感的實(shí)證研究進(jìn)展
2.1國(guó)外研究進(jìn)展
2.1.1從研究對(duì)象上看。對(duì)幸福感的研究主要針對(duì)的是成年人和大學(xué)生，青少年主觀幸福感的研究很少，目前已開(kāi)展的研究主要集中在生活滿意度這一領(lǐng)域。Huebner一系列的研究結(jié)果表明大多數(shù)青少年的總體生活滿意度和重要生活領(lǐng)域（家庭、學(xué)校、朋友、自我、生活環(huán)境）的生活滿意度均表現(xiàn)為正性水平，即在中等水平以上。［2］對(duì)青少年跨文化方面的研究尤其缺乏，由于中西方文化、歷史和社會(huì)背景的差異，在西方研究所得出來(lái)的結(jié)論在非西方國(guó)家不具有普遍性。
2.1.2從研究?jī)?nèi)容上看。國(guó)外對(duì)于青少年主觀幸福感的研究多集中于一般生活領(lǐng)域和總體生活滿意度的研究方面，多側(cè)重于單一因素與主觀幸福感的關(guān)系問(wèn)題探討，缺乏對(duì)各種影響因素的系統(tǒng)整合研究。
2.1.3從測(cè)量工具上看。對(duì)于青少年整體幸福感的測(cè)量工具而言，現(xiàn)在國(guó)外多采用成人的量表，如Diener（1985年）編制的單維的一般生活滿意度量表上述量表，Campbell編制的幸福感指數(shù)量表，［3］Dupuy編制的《整體幸福量表》。雖然理論上說(shuō)都可以應(yīng)用于青少年，但是目前多應(yīng)用于成人群體。目前開(kāi)發(fā)的青少年主觀幸福感量表都是集中在生活滿意度領(lǐng)域，如：Diener、Emmous、Larsen、Griffin（1985）編制的整體生活量表，Adelmand發(fā)展了感知生活滿意度量表，Huebner編制了多位學(xué)生生活滿意度量表。但是關(guān)于測(cè)情感方面的工具極少，而同時(shí)測(cè)量主觀幸福感的認(rèn)知與情感成分的工具更是少之又少，所以比較全面的青少年主觀幸福感的測(cè)量工具十分缺乏。而且以往采用的主觀幸福感測(cè)量工具多是采用相對(duì)獨(dú)立的情感量表和生活滿意度量表，在主觀幸福感的積極情感、消極情感度和生活情感度兩個(gè)維度結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上建立的針對(duì)青少年的主觀幸福感的量表沒(méi)有看到。
2.2國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展
2.2.1從研究對(duì)象上看。我國(guó)學(xué)者對(duì)主觀幸福感的研究以特殊群體的多，對(duì)青少年的研究剛剛起步。李志、謝朝輝對(duì)63篇論文進(jìn)行分析得出，我國(guó)學(xué)者對(duì)主觀幸福感的研究對(duì)象比較豐富，包括中小學(xué)教師、高校的教師、大學(xué)生、初中生、高中生、留學(xué)生、研究生、老年人、城市居民、城市青年和青年學(xué)生等，而把學(xué)生作為研究對(duì)象的占55.6%，中學(xué)生僅占39%，［4］針對(duì)已有的研究，丁新華、王極盛兩位學(xué)者強(qiáng)調(diào)了研究青少年主觀幸福感的重要性。［5］
2.2.2從研究?jī)?nèi)容上來(lái)看。我國(guó)學(xué)者大多從整體主觀幸福感入手，即從多個(gè)生活領(lǐng)域（如家庭、朋友、學(xué)校、環(huán)境等）來(lái)綜合研究，多集中在精神衛(wèi)生、生活質(zhì)量、老年社會(huì)醫(yī)學(xué)三個(gè)領(lǐng)域，涉及具體生活領(lǐng)域的少。我們通過(guò)《CNKI全文期刊、專利庫(kù)》輸入“中學(xué)生或初中生，主觀幸福感”關(guān)鍵詞搜索到69篇關(guān)于中學(xué)生主觀幸福感研究。其中涉及一般領(lǐng)域的有17篇，具體領(lǐng)域的有52篇，分別涉及氣質(zhì)、人格、家庭、社會(huì)支持、自我效能感、學(xué)業(yè)、朋友等方面。研究東部沿海地區(qū)學(xué)生幸福感的有17篇。
2.2.3從測(cè)量工具上來(lái)看。我國(guó)學(xué)者借用國(guó)外的量表，抑或是在國(guó)外量表的基礎(chǔ)上加以改編。1994年，Huebner編制了首份青少年生活滿意度量表，此后國(guó)內(nèi)有研究人員借用此量表在小范圍地區(qū)進(jìn)行測(cè)試。由于年齡、群體、民族、社會(huì)、生活和文化間的差異，這使源自西方、成人的量表在非西方文化背景中青少年的主觀幸福感量表并不適用。近年來(lái)國(guó)內(nèi)也有一些基于國(guó)外量表改編而成的關(guān)于青少年的主觀幸福量表出現(xiàn)。張興貴博士在Huebner編制的青少年生活滿意度量表的基礎(chǔ)上編制了我國(guó)青少年學(xué)生生活滿意度量表。這份量表與Huebner的量表相比，在家庭、友誼、學(xué)校和環(huán)境四個(gè)緯度上是一致的。［6］程灶火編制了一個(gè)兒童主觀生活質(zhì)量問(wèn)卷。該問(wèn)卷包括認(rèn)知和情感兩個(gè)成分，認(rèn)知成分劃分為家庭生活、同伴關(guān)系、學(xué)校生活、生活環(huán)境、自我認(rèn)知五個(gè)滿意度維度，情感成分則包含抑郁體驗(yàn)、焦慮體驗(yàn)和軀體感情三個(gè)維度，該問(wèn)卷的信效度指標(biāo)較為滿意，但是較大的一個(gè)缺陷則是沒(méi)有涉及積極情感的測(cè)量，與主觀幸福感的主要結(jié)構(gòu)成分不太吻合。［7］總之，國(guó)內(nèi)編制的青少年主觀幸福量表不斷地得到完善，從最初的一維、借用的成人量表，發(fā)展為多維、本土、專用的青少年主觀幸福量表。
3.初中生學(xué)習(xí)主觀幸福感的理論研究現(xiàn)狀
3.1國(guó)外研究進(jìn)展
令人遺憾的是，國(guó)外很少有人寫關(guān)于幸福與教育的書。在我搜索范圍內(nèi)，只發(fā)現(xiàn)國(guó)外只發(fā)現(xiàn)尼爾、內(nèi)爾?諾丁斯、牧口常三郎、羅賓?巴羅提到了幸福與教育。尼爾曾經(jīng)大膽地探討過(guò)這個(gè)話題，但是很多學(xué)校工作者發(fā)現(xiàn)尼爾太隨意。內(nèi)爾?諾丁斯認(rèn)為：幸福的首要特征便是沒(méi)有痛苦與磨難，盡管幸福不是教育的唯一目的，卻是教育的核心目的。日本教育家牧口常三郎將幸福作為教育的首要目的，將幸福視為價(jià)值的創(chuàng)造。［8］羅賓?巴羅（Robin Barrow）提出了一種分析幸福的方式，指出這種分析對(duì)學(xué)校教育的意義，是探索幸福的另一種方式。
3.2國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展
2007年10月13―15日在西安召開(kāi)的“教育與幸福”為主題的第十一屆教育基本理論學(xué)術(shù)年會(huì)把幸福教育提高到一個(gè)新的階段，本屆年會(huì)共收到130多篇論文，填補(bǔ)了幸福教育研究的空白?？偨Y(jié)現(xiàn)有的文獻(xiàn)，可以分為：一是教育總論與幸福。主要包括幸福與幸福教育的概念；認(rèn)為理想的教育是培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)一生。二是教育目的與幸福。孟建偉認(rèn)為教育具有培養(yǎng)人的精神生活層面和物質(zhì)生活層面的重要意義。扈中平認(rèn)為幸福是教育的終極目標(biāo)，教育本身蘊(yùn)含中許多幸福元素。［9］同時(shí)，人生幸福的教育，應(yīng)該是和目的性的教育與自成目的性的教育的統(tǒng)一，是結(jié)果和過(guò)程的統(tǒng)一，是目的與手段的統(tǒng)一。三是教育與幸福的關(guān)系。張寶山認(rèn)為教育的深層關(guān)懷便是幸福；東北師范大學(xué)的姚玉香認(rèn)為教育是一切生活的目的，因此勢(shì)必關(guān)涉幸福。內(nèi)蒙古師范大學(xué)的劉文霞認(rèn)為教育的最終目標(biāo)便是為了人的精神世界，幸福便是涉及人的精神世界。四是教育過(guò)程、教師、學(xué)生與幸福。在教育中如何讓學(xué)生感到幸福，勢(shì)必會(huì)關(guān)涉教育的三要素：教師、學(xué)生、教育過(guò)程。通過(guò)師生人格互動(dòng)，對(duì)學(xué)生形而下的訓(xùn)練，注重教學(xué)的方法和課程設(shè)置，關(guān)注學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的幸福度。
4.初中生學(xué)習(xí)主觀幸福感的基本狀況
在總體生活滿意度上，Huebner的一系列研究結(jié)果表明，大多數(shù)青少年的總體生活滿意度和重要生活領(lǐng)域（家庭、學(xué)校、朋友、自我、生活環(huán)境）的滿意度均表現(xiàn)為正性水平，即在中等水平以上，但是仍有一定比例的青少年具有較高的不滿。他對(duì)5544名9―12年級(jí)青少年的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)大約11%的被試滿意度在中等水平以下，有7%的被試很不滿意，其中較大比例的被試對(duì)家庭和學(xué)校不太滿意，在各生活領(lǐng)域滿意度中青少年對(duì)學(xué)校的滿意度水平最低。國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究結(jié)果也基本上證實(shí)了這一趨向。王極盛等對(duì)我國(guó)中學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn)，約有19％的學(xué)生總體幸福感程度低于中等水平以下，存在較多的不幸感，27.0％的學(xué)生體驗(yàn)到的正性情感較少，應(yīng)該引起學(xué)校、家庭和社會(huì)的高度重視。
在學(xué)習(xí)生活滿意度中，王極盛等的研究表明，在低滿意度中，對(duì)學(xué)習(xí)和教師的不滿意分別占到了45.6％和34.7％，排在前兩位。Huebner的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年學(xué)生對(duì)學(xué)校不滿意的為22.8％。馬穎、劉電芝（2004）發(fā)現(xiàn)，21.1%的中學(xué)生主觀幸福感極低，61.5%的學(xué)生學(xué)習(xí)主觀幸福感較低。［10］楊海榮、石國(guó)興等人（2005）對(duì)初中生生活滿意度的研究也得出了同樣的結(jié)論，即學(xué)業(yè)滿意度得分最低。因此，我國(guó)中學(xué)生學(xué)習(xí)主觀幸福感普遍偏低，這和國(guó)外的有關(guān)研究是一致的。［11］
5.不同類型的初中生學(xué)習(xí)主觀幸福感現(xiàn)狀
在學(xué)校類型上，石國(guó)興、楊海榮（2006）得出重點(diǎn)中學(xué)的中學(xué)生在學(xué)業(yè)滿意度上大于非重點(diǎn)中學(xué)的中學(xué)生。［12］馬穎、劉電芝（2004）得出中學(xué)生存在學(xué)校類型、年級(jí)、性別的差異，非重點(diǎn)學(xué)校學(xué)生比重點(diǎn)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)主觀幸福感更低。這和石國(guó)興的研究結(jié)果是一致的。同時(shí)，馬穎得出重點(diǎn)中學(xué)男女生學(xué)習(xí)主觀幸福感差異不顯著，非重點(diǎn)中學(xué)男女生差異顯著。
在性別上，王若丹（2007）得出男女在學(xué)習(xí)主觀幸福感中差異不顯著，這和丁新華、王極盛（2004）的研究結(jié)論一致。［13］馬穎、劉電芝（2004）得出中學(xué)生在性別上存在差距；初中生在“現(xiàn)有成績(jī)感受”上，存在顯著的性別差異，女生得分顯著高于男生；在“學(xué)習(xí)體驗(yàn)”、“環(huán)境激勵(lì)”和“希望學(xué)習(xí)成績(jī)”三個(gè)維度上的得分不存在顯著性別差異。［14］由于測(cè)量工具和地區(qū)的差異，對(duì)于在性別上是否有差異存在著爭(zhēng)議，有待于進(jìn)一步研究。
在年級(jí)上，馬穎、劉電芝（2004）得出學(xué)生學(xué)習(xí)主觀幸福感得分在初一時(shí)最低，然后迅速上升，初二是主觀幸福感得分最高的年級(jí)，初二后學(xué)生主觀幸福感得分緩慢下降［15］，王若丹的研究結(jié)果與此相同。
在家庭類型上，國(guó)內(nèi)學(xué)者胡潔（2002）、王極盛（2003）、黃曉艷（2007）等人發(fā)現(xiàn)，民主型教養(yǎng)方式的學(xué)生比放任型或嚴(yán)懲型的學(xué)生更幸福。［16］石國(guó)興、楊海榮（2006）發(fā)現(xiàn)不同家庭氛圍的中學(xué)生在學(xué)業(yè)滿意度上有顯著性差異。和睦家庭得分高于偶爾爭(zhēng)吵家庭和經(jīng)常爭(zhēng)吵家庭，偶爾爭(zhēng)吵家庭的學(xué)生高于經(jīng)常爭(zhēng)吵的家庭。［17］同時(shí)他們得出石國(guó)興、楊海榮（2006）認(rèn)為家庭收入不同的中學(xué)生在學(xué)業(yè)滿意度上得分差異均有顯著性，月收入大于2000元家庭的學(xué)生高于月收入小于800元的學(xué)生。
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民辦幼兒教師的生存現(xiàn)狀和目前所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，削弱著廣大幼兒教師的工作積極性和專業(yè)熱情，降低了幼兒教師的職業(yè)自豪感和幸福感，也使得優(yōu)秀的人才難以扎根于學(xué)前教育事業(yè)。 因此，讓民辦幼兒教師在工作中體驗(yàn)到幸福，不僅符合教師自身的需要，同時(shí)也符合幼教工作發(fā)展的需要，這對(duì)于提升幼兒教師職業(yè)生活質(zhì)量、提高幼兒教育質(zhì)量等都大有裨益。
一、從社會(huì)的層面解決問(wèn)題
1．給予學(xué)前教育充分的重視，提高民辦幼兒教師的社會(huì)地位，讓教師得到社會(huì)的理解和尊重。
目前我國(guó)針對(duì)學(xué)前教育建立了一些相應(yīng)的法律、法規(guī)或制度，如《幼兒園管理?xiàng)l例》、《幼兒園工作規(guī)程》等法規(guī)，但還不夠完善，缺乏法律的權(quán)威，幼兒教師的社會(huì)地位并沒(méi)有明確提出。同時(shí)，由于社會(huì)對(duì)學(xué)前教育不夠重視，直接導(dǎo)致幼兒教師地位低下，在他人眼中幼兒教師只是孩子們的“保姆”，每天就是負(fù)責(zé)看管和照顧幼兒，陪他們玩耍、陪他們游戲，只要不出事故，保證幼兒的安全就可以了。由于社會(huì)對(duì)幼兒教師職業(yè)的不認(rèn)可，體會(huì)不到幼兒教師的自身價(jià)值，她們經(jīng)常淪為配角，這極大的挫傷了幼兒教師的積極性，從而導(dǎo)致了幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。然而，幼兒教師社會(huì)地位的提升是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。因而，國(guó)家要通過(guò)政策法規(guī)的傾斜和輿論、宣傳等手段，完善相關(guān)的法律制度，地方教育行政部門要提出切實(shí)可行的措施，通過(guò)立法保護(hù)幼兒教師的權(quán)利和利益，包括在職進(jìn)修、工資待遇、住房福利等。只有提高幼兒教師職業(yè)生活質(zhì)量、幼兒教師的社會(huì)地位，促使全社會(huì)形成尊重幼兒教師、支持幼兒教師的意識(shí)傾向與心理氛圍，才能使幼兒教師獲得更多的職業(yè)幸福感。
2．對(duì)民辦幼兒教師職業(yè)建立合理的期望
當(dāng)前社會(huì)越來(lái)越關(guān)注幼兒教育，而且對(duì)幼兒教師有著很高的要求和不切實(shí)際的期望，近乎是把幼兒教師神化了，期望他們成為理性的典范、道德準(zhǔn)則的模范、文化學(xué)識(shí)的權(quán)威和特定社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的維護(hù)者。這種鮮明的對(duì)比，讓幼兒教師感到莫名的失落。過(guò)高的期望導(dǎo)致了教師巨大的心理壓力和沉重的思想包袱，使她們工作熱情喪失，職業(yè)幸福感下降。因此，社會(huì)、幼兒園、家長(zhǎng)要體諒和包容幼兒教師，對(duì)其建立合理的期望，體諒他們的工作，幼兒教師自身也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)自己所從事的職業(yè)，不要有過(guò)高的期望。年輕教師從事幼教工作時(shí)，面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的差距時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一定的幸福感缺失和職業(yè)壓力。幼兒教師在從事幼兒教育工作前要對(duì)幼兒園工作及生活有一定的了解，建立合理期望，從而更好地體驗(yàn)本職業(yè)所帶來(lái)的幸福感。
3．提高民辦幼兒教師的經(jīng)濟(jì)收入
幼兒教師面對(duì)幼兒，需要投入大量的勞力、心力與情感，許多教師為此付出很多。2010年7月20日《南方都市報(bào)》刊登的一則新聞《2009年廣州職工平均工資49215元》指出：廣州市統(tǒng)計(jì)局終于公布：2009年度廣州非私營(yíng)單位職工的年平均工資是49215元，則每月平均工資為4101.25元。然而，在消費(fèi)水平較高的廣州，民辦幼兒教師的收入?yún)s非常低。幼兒園將幼兒教師的各項(xiàng)保險(xiǎn)福利按《合同法》的規(guī)定納入工資體系，但是卻是按法規(guī)的最低標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行。教師收入偏低，嚴(yán)重影響教師的職業(yè)幸福感獲得。
因此，解決此問(wèn)題最有效的方式就是提高教師的經(jīng)濟(jì)收入。保證幼兒教師生存與發(fā)展的基本條件是物質(zhì)生活，只有提高幼兒教師收入，并保障其福利待遇，才能使她們逐漸體驗(yàn)到職業(yè)幸福感，使她們更加積極地投入到工作中。
二、從幼兒園管理的層面解決問(wèn)題
1．幼兒園管理要“以人為本”，多給教師“人性化”關(guān)懷。
首先，我們要尊重和支持教師，鼓勵(lì)教師發(fā)揮其創(chuàng)造性。不同年齡的教師，她們都代表著各自的時(shí)代特點(diǎn)，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)和創(chuàng)造性，尊重教師的勞動(dòng)成果，支持教師的想法，虛心聽(tīng)取教師的意見(jiàn)和建議，集廣大教師的智慧于一體，使教師的創(chuàng)造性和聰明才智得以充分發(fā)揮。要信任教師，堅(jiān)信她們有能力做好本職工作，讓她們自主根據(jù)對(duì)教育目標(biāo)、理念、原則的理解及對(duì)教育內(nèi)容、教育對(duì)象的發(fā)展?fàn)顩r制定一系列適合幼兒身心發(fā)展的教育計(jì)劃。
其次，幼兒園管理要民主、平等，在工作中互相監(jiān)督。管理者要善待每位教師，維護(hù)其自尊心，對(duì)教師的不足和失誤應(yīng)耐心教導(dǎo)和交流，多關(guān)心教師，及時(shí)了解教師的思想動(dòng)向，盡可能解決他們提出的實(shí)際問(wèn)題，做好“橋梁”工作。
再次，讓教師參與管理，發(fā)揮其主體性，激發(fā)他們的主人翁精神，滿足教師自我實(shí)現(xiàn)的需要。幼兒園應(yīng)建立一套自己的目標(biāo)管理體制，并發(fā)動(dòng)教師參與幼兒園的管理，使他們對(duì)集體目標(biāo)取得認(rèn)同，這對(duì)于激發(fā)教師的工作積極性及提高其職業(yè)幸福感有著更大的作用。
2．幼兒園領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)多鼓勵(lì)教師，及時(shí)給予教師工作的支持和肯定，幫助教師“減壓”。
社會(huì)對(duì)教師期望過(guò)高、要求過(guò)高，而教師所受的教育和訓(xùn)練又不足以應(yīng)付種種挑戰(zhàn)，不少老師都難以承受如此巨大的心理壓力。然而，教師的心理問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)幼兒缺乏愛(ài)心，甚至用消極的態(tài)度對(duì)待自己的本職工作，更別說(shuō)獲得幸福感。所以，幼兒園應(yīng)該多關(guān)心教師，切實(shí)幫其減壓。為幼兒教師提供更多的娛樂(lè)活動(dòng)，如旅游、娛樂(lè)等，使幼兒教師有更多的時(shí)間從緊張的工作中解放出來(lái)，放松心情。提高教師培訓(xùn)的質(zhì)量，減少培訓(xùn)時(shí)間，優(yōu)化培訓(xùn)手段，利用多種資源、多種方式進(jìn)行培訓(xùn)。盡量減少各種不必要的評(píng)比活動(dòng)，從而減低教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。
幼兒園管理者要多關(guān)心教師的各方面需求，調(diào)動(dòng)教師的積極性，從而增強(qiáng)教師的歸屬感，提高幼兒園的凝聚力。
3．優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，為民辦幼兒教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的工作環(huán)境及人際環(huán)境。
從物質(zhì)環(huán)境上看，2008年9月《信息時(shí)報(bào)》指出，目前廣州有將近1500所幼兒園，民辦幼兒園占93%，公立幼兒園僅占7%。自20世紀(jì)90年代起，廣州乃至全國(guó)的幼兒教育不再由政府包攬，而開(kāi)始引入民間資本。然而，政府在操作中過(guò)于依賴社會(huì)力量興辦幼兒園，而忽視了幼教的獨(dú)特性、基礎(chǔ)性和普及性。由于民辦幼兒園大多是私人承包，“自負(fù)盈虧”的辦園方式，幼兒園無(wú)論從硬件上還是軟件上，都比一般公辦幼兒園略遜一籌，例如園內(nèi)面積較小，有的甚至是租用一些民用房辦園；教具學(xué)具資源配套較少；教師辦公條件差等等。幼兒園應(yīng)著力于改善教師工作的客觀環(huán)境，如良好的辦公條件、舒適的環(huán)境等。此外，盡力完善教學(xué)和文體生活設(shè)施，為教師提供豐富的教學(xué)參考資料及現(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)備（如電腦、多媒體教學(xué)儀器等），以滿足幼兒教師教學(xué)、科研和文化生活的需要。
同時(shí)，幼兒園管理者應(yīng)為教師創(chuàng)造一個(gè)良好的人際環(huán)境。以情感激勵(lì)幼兒教師積極地工作，盡可能地在幼兒園內(nèi)創(chuàng)造良好、和諧的氛圍，促進(jìn)幼兒園管理者與教師之間、教師與教師之間愉悅相處，以保證教師能夠心情舒暢地工作、生活，從而不斷提高教師自身的職業(yè)幸福感。
三、從教師自身的層面解決問(wèn)題
1．正確認(rèn)識(shí)自我，確定恰當(dāng)?shù)钠谕怠?nbsp;
民辦幼兒教師要努力接受和面對(duì)現(xiàn)實(shí)，即使現(xiàn)實(shí)不符合自己的希望與信念，也要給予自己一個(gè)積極的心理暗示，積極勇敢地面對(duì)和接受挑戰(zhàn)，無(wú)論在順境還是在逆境中，都能始終保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，不斷在逆境中尋找新的樂(lè)趣，成為一個(gè)熱愛(ài)生活、善待生命、對(duì)生活充滿激情的人。
2．以審美的態(tài)度和正確的認(rèn)識(shí)對(duì)待幼教工作
以審美的態(tài)度對(duì)待工作，對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，就是將工作看成一項(xiàng)生命的計(jì)劃，工作就是他們自己，而不是別的什么。這要求幼兒教師需要在工作中加入個(gè)人的創(chuàng)造性，把工作改造成一種個(gè)性的表現(xiàn)?？傊處熞苑e極向上的態(tài)度對(duì)待本職工作，用心體會(huì)工作的樂(lè)趣和幸福，從而給教師帶來(lái)真正的滿足感。
3．民辦幼兒教師應(yīng)積極地應(yīng)對(duì)壓力
教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到壓力實(shí)質(zhì)是人積極適應(yīng)環(huán)境變動(dòng)而做出的反應(yīng)，是人人都會(huì)有的正常反應(yīng)。這需要教師運(yùn)用積極認(rèn)知的方式看待問(wèn)題，面對(duì)壓力，教師首先要冷靜思考問(wèn)題，認(rèn)真分析所面臨的一切狀況，將被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，積極探尋相關(guān)的信息和資源，從而不斷提高自身素質(zhì)，通過(guò)各種途徑進(jìn)行減壓，如聽(tīng)音樂(lè)、看書、做運(yùn)動(dòng)、上網(wǎng)等，多與朋友談心、去戶外旅游、參加各種娛樂(lè)活動(dòng)等。積極培養(yǎng)各種興趣愛(ài)好，參加各種有意義的公益活動(dòng)，開(kāi)闊視野，陶冶性情，將不良情緒轉(zhuǎn)化為積極情感，增進(jìn)自身的正面情緒。教師要積極地學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，熱情投入到工作之中，多與他人進(jìn)行情感交流，使自己能以積極的熱情面對(duì)煩瑣的工作。
幼兒教師的職業(yè)幸福感關(guān)系到幼教工作的質(zhì)量和效果，也關(guān)系到幼兒教師的隊(duì)伍建設(shè)，提高幼兒教師的職業(yè)幸福感，不但需要社會(huì)和幼兒園的支持和重視，更需要教師自身的努力，只有這樣才能使幼兒教師擁有更多的職業(yè)幸福感。
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其一,科研“無(wú)用”論。有老師詰問(wèn):“不要說(shuō)全國(guó),就是一個(gè)市教師一年發(fā)表或獲獎(jiǎng)?wù)撐闹嗌?有多少科研是貨真價(jià)實(shí)的?更可氣的是,還拿它來(lái)卡職稱?！北M管提及的問(wèn)題觸人深思,但這顯然是一種輕視科研的論調(diào)。
其二,科研“天賦”論。不止一位老師跟我說(shuō):“會(huì)不會(huì)寫論文是天生的,有的人生來(lái)就會(huì)寫論文,就像你寫論文和老母雞下蛋一樣容易,而有的人卻不會(huì),像我半天也擠不出幾個(gè)字來(lái)。”顯然是把科研當(dāng)作少數(shù)人的游戲,當(dāng)作“奢侈品”。
其三,科研“副業(yè)”論。教師的主業(yè)是教學(xué),科研充其量只是個(gè)副業(yè);而且還有人認(rèn)為搞科研會(huì)擠占教學(xué)時(shí)間和精力,影響教學(xué)成績(jī),所以會(huì)把一些經(jīng)常有文章發(fā)表或獲獎(jiǎng)的教師看作不務(wù)正業(yè)。顯然這是將教學(xué)與科研對(duì)立起來(lái)了,“魚和熊掌不可兼得”。這多少還有點(diǎn)“酸葡萄效應(yīng)”作祟。
其四,科研“擠出”論。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)“擠出效應(yīng)”,不少教師為“生計(jì)”忙,把課務(wù)、家務(wù)、雜務(wù)當(dāng)做擋在科研路上的三座大山;有些教師即使在學(xué)科上有探究的興趣和能力,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力,還是選擇了放棄。是的,在講求物質(zhì)利益的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,教育領(lǐng)域也毫無(wú)例外地受到?jīng)_擊。相比之下,科研沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)效益,最多也就是個(gè)虛名。舍名取利,爭(zhēng)取更多的“面包”更有吸引力。
于是乎,寫論文成了速食的快餐。在收取教師們的論文時(shí),筆者發(fā)現(xiàn)真正通過(guò)自己認(rèn)真思考而撰寫的論文很少,絕大多數(shù)與其說(shuō)是寫,倒不如說(shuō)是“攢”:網(wǎng)上摘抄些、書上借用些、自己補(bǔ)充些,最后整理一下,論文就這樣拼湊成了一只“紙老虎”。更有甚者,直接復(fù)制加粘貼,而這些人常常以“走個(gè)過(guò)場(chǎng)、何必認(rèn)真”規(guī)勸于筆者。
我想,寫論文其實(shí)跟談戀愛(ài)是一樣的。你不愛(ài)她、敷衍她,甚至厭煩她,偏偏要求她愛(ài)你、對(duì)你好,這個(gè)要求恐怕有些過(guò)分了吧。愛(ài)她、真心待她,也許就是在困境中突圍的正確選擇吧!
二、科研之重:拿什么奉獻(xiàn)給自己,有多少實(shí)力可以打造
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中有兩點(diǎn)值得我們深思:一是“愛(ài)崗敬業(yè)”的“敬”作何理解,二是“提高教育教學(xué)和科研水平”的“和”表明什么關(guān)系。我想“敬”應(yīng)當(dāng)是敬畏,就是擔(dān)心、害怕。擔(dān)心、害怕什么?犯錯(cuò)誤、走彎路――教師職業(yè)的特殊性以及專業(yè)化的要求決定了教師應(yīng)當(dāng)避免犯錯(cuò)誤。為了不犯錯(cuò)誤、少犯錯(cuò)誤,怎么辦?只有走科研之路,不斷改進(jìn)?！昂汀北砻鹘逃虒W(xué)與科研同樣重要,都是教師的必備素質(zhì)。教不研則淺,研不教則空。錢偉長(zhǎng)教授說(shuō):“教師必須搞科研,這是培養(yǎng)教師的根本途徑。”他還說(shuō),“不搞科研,忙著捧書本上講臺(tái)是上不好課的,因?yàn)槟銢](méi)有自己的觀點(diǎn),不會(huì)選擇內(nèi)容。”可見(jiàn),科研不是教師個(gè)人想不想、愿意不愿意的問(wèn)題,而是做教師的一種必須的責(zé)任和義務(wù)。
1.科研是教師專業(yè)發(fā)展的“孵化器”
科研除了是教師的義務(wù)和責(zé)任外,還有一點(diǎn)就是,相對(duì)于教學(xué)成果因整體性和模糊性導(dǎo)致難以標(biāo)準(zhǔn)量化,科研成果則帶有“個(gè)人烙印”,比較清晰,容易量化,因此教育科研成為評(píng)職評(píng)優(yōu)不可或缺的砝碼。
科研對(duì)于普通教師與優(yōu)秀教師而言存在較大差別。我省一位資深教研員曾經(jīng)對(duì)本省60名45歲以下的優(yōu)秀教師成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行了調(diào)研,76.2%的人認(rèn)為有效提高自己能力的途徑是科研,73.8%的人認(rèn)為繼續(xù)教育最重要的目的就是提高科研能力。由此得出重要的結(jié)論是,有沒(méi)有科研的追求和能力是優(yōu)秀教師與普通教師的重大區(qū)別,科研能力是優(yōu)秀教師的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
教育科研的根本目的在于創(chuàng)新――獲得新知、成就新事、塑造新人。獲得新知是因?yàn)檠芯恳l(fā)現(xiàn)行動(dòng)與行動(dòng)結(jié)果的關(guān)聯(lián),這是一個(gè)修正和更新、完善和豐富教師原有認(rèn)識(shí)的過(guò)程。教師原有的知識(shí)背景、知識(shí)內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)都將隨之改變;成就新事是指做事的手段和方式有了新的突破,并由此產(chǎn)生新的實(shí)踐效果;塑造新人是更新自己、超越自己,追求理想的生活。人總是生活在理想之中,總是向著“可能性”前進(jìn)?？蒲锌梢愿淖兘處煹纳鎽B(tài)度和生活方式,調(diào)動(dòng)教師的工作積極性,促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,陶冶教師的性情,使教師保持健康心境。并且,科研可以使教師少一些浮躁,多一些沉著;少一些輕狂,多一些穩(wěn)重;少一些膚淺,多一些深刻;少一些偏激,多一些理性。
2.科研是學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)的“減震器”
實(shí)踐的合理性根植于信仰和理念的合理性。追求教學(xué)實(shí)踐合理性需要以對(duì)教育的合理認(rèn)識(shí)和理解為基礎(chǔ)?？蒲芯褪且剿鞣辖逃虒W(xué)規(guī)律、學(xué)生認(rèn)知和心理規(guī)律的教學(xué)實(shí)踐,為學(xué)生成長(zhǎng)奠基。概括起來(lái),科研的直接意義是能夠提供更加合理的教學(xué),減少“無(wú)效”或“低效”勞動(dòng),減輕過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。如我校一直倡導(dǎo)“優(yōu)質(zhì)常態(tài)課”的理念與實(shí)踐,從常態(tài)意識(shí)、常規(guī)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)與輕負(fù)意識(shí)四個(gè)維度來(lái)引領(lǐng)課堂教學(xué)改革的方向。
科研的間接意義在于使教師潛移默化或直接影響學(xué)生的科研素質(zhì)的形成。本人認(rèn)為,科研素質(zhì)歸結(jié)起來(lái)主要就是眼界開(kāi)闊、思維活躍、邏輯嚴(yán)密、觀點(diǎn)深邃。
3.科研是學(xué)校品牌發(fā)展的“維穩(wěn)器”
教師從事教育科研是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié),也是推進(jìn)教學(xué)改革和教育創(chuàng)新的關(guān)鍵。對(duì)學(xué)校而言,教育科研起著三大作用:連接教學(xué)的調(diào)控思想體系和學(xué)科教學(xué)前沿地帶的“紐帶”作用、參與管理學(xué)科教學(xué)業(yè)務(wù)的“指揮棒”作用、研究學(xué)科動(dòng)態(tài)并引領(lǐng)教學(xué)理念的“導(dǎo)向”作用。這有利于提高學(xué)校整體的辦學(xué)質(zhì)量和水平,也有利于學(xué)校品牌的塑造與維護(hù)。學(xué)校品牌都是在教學(xué)改革和教科研實(shí)踐中誕生和成長(zhǎng)起來(lái),在科研中提煉和升華的。由此可見(jiàn),科研既是“身體力行”,又是“錦上添花”。
三、科研之美:像外行一樣思考,像專家一樣實(shí)踐
思考與實(shí)踐始終是推動(dòng)教師教育科研的兩個(gè)輪子。像外行一樣思考就是克服“當(dāng)局者迷”,立足“旁觀者清”;
像專家一樣實(shí)踐,因?yàn)榻處熑缤蓭煛⑨t(yī)生、會(huì)計(jì)一樣有專業(yè)性,不是誰(shuí)都可以進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的。
1.科研之美,美在過(guò)程
陳大偉先生在《研究――教師的根植與取向》一文中提出把研究與自身發(fā)展結(jié)合起來(lái):把研究的過(guò)程作為人運(yùn)用理智改善工作和生活的過(guò)程,把研究的過(guò)程作為有意識(shí)定向關(guān)注、收集、整理和分析相關(guān)信息的過(guò)程,把研究的過(guò)程作為形成明確的教育目標(biāo)和教育理想追求的過(guò)程,把研究的過(guò)程作為投射教育理想于教育實(shí)踐的過(guò)程,把研究的過(guò)程作為及時(shí)反思和調(diào)整的與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。[1]
科研過(guò)程之美,與5方面的因素密切相關(guān)。
(1)理想信念:教育教學(xué)理論不是大學(xué)教授的“專利”,中小學(xué)教師要相信只有自己才能真正“解放自己”“發(fā)展自己”,一定能而且一定要建構(gòu)自己的教育教學(xué)理論,否則會(huì)導(dǎo)致“逾淮為枳”“水土不服”。
(2)求真務(wù)實(shí):以求真的態(tài)度做踏實(shí)的工作,以懷疑和批判的精神審視教育教學(xué)。一句“問(wèn)題的提出”,要求你既要埋頭書本又要直面社會(huì),還要“sogou”已有的知識(shí)和思想資源;一句“研究的現(xiàn)狀”,讓你在圖書館和互聯(lián)網(wǎng)上下求索,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。
(3)四心合一:用心學(xué)習(xí),留心觀察,潛心研究,恒心助陣。因?yàn)楦鲗W(xué)科教育教學(xué)理論、模式、方法、策略有著相通之處,所以,不應(yīng)當(dāng)局限于本學(xué)科本專業(yè)以及自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,在守住“自家門”的基礎(chǔ)上,適當(dāng)“串串門”。
(4)道友論談:與“科研男”“學(xué)術(shù)女”一起探討、交流甚至不惜爭(zhēng)辯。美其名曰:“我愛(ài)我?guī)?我更愛(ài)真理”。
(5)精益求精:好文章是改出來(lái)的。寫出來(lái)的文章應(yīng)放一放,沉淀一下,這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)“陳年的酒更香”的道理。
2.科研之美,美在追求
那些“科研男”“學(xué)術(shù)女”甚是成了一些教師眼中不那么聰明的人。然而不聰明未必就不幸福。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！彼鰫?ài)因斯坦的看法時(shí)說(shuō),“愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感,就是探索奧秘的感覺(jué);誰(shuí)缺乏這種情感,他就喪失了在心靈的神圣的戰(zhàn)栗中如癡如醉的能力,他就可能被人們認(rèn)為是個(gè)死人。”可見(jiàn),教師從事教育科研是提升職業(yè)幸福感的源泉。
有幸福感的科研來(lái)自在研究中有了真正的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師因?yàn)檠芯慷钤谙Ｍ屠硐胫?體會(huì)到自己“茍日新,日日新,又日新”。想別人所先想,做別人所未做。思想超前方能無(wú)中生有,甩掉金科玉律方能出奇制勝。
有幸福感的科研來(lái)自于個(gè)人的觀點(diǎn)得到認(rèn)同、思想引起關(guān)注。無(wú)意間看到網(wǎng)絡(luò)、講座中引用自己的名字以及某個(gè)觀點(diǎn),或者核心書刊轉(zhuǎn)載自己的某篇文章。這倒不是說(shuō)自己有多少“含金量”,而是自己起到了問(wèn)路之“石”、擊水之“石”、引玉之“石”的效用。
有幸福感的科研來(lái)自煉就科研的情懷與品質(zhì)。靜下心來(lái)學(xué)習(xí),潛下心來(lái)研究。幸福是一種感覺(jué):一杯白開(kāi)水也是“甜”的;幸福是一種狀態(tài):珍愛(ài)自己,栽培自己,教海無(wú)涯,科研不止;幸福是一種追求:研,然后知美。
語(yǔ)文教師是專業(yè)的語(yǔ)文工作者,閱讀是他們的職業(yè)需要,也應(yīng)該是他們的品質(zhì)特征。
閱讀能夠給語(yǔ)文教師帶來(lái)幸福感。夜深人靜,獨(dú)坐窗前,倚一縷柔和的燈光,不急不徐地讀一本自己心愛(ài)的書,那份感覺(jué)真是人生一種莫大的快慰。
窗外是萬(wàn)籟俱寂的大自然。田野、村莊、河流全都在深深夜色的籠罩下悄然退隱到人的視線之外。夜,黑得那么徹底。遠(yuǎn)處不時(shí)有點(diǎn)點(diǎn)微弱的燈光亮了又熄了。遇上晴朗的夜晚,還可以透過(guò)窗子看到那深邃的夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星。偶爾傳來(lái)幾聲農(nóng)家的雞鳴或是狗叫的聲音,也仿佛是一種天籟之聲,而我卻可以全然不管不顧,陶醉并遨游在書的海洋里。
輕輕翻開(kāi)一本心儀已久而后終于可以靜靜品讀的好書,頓感一陣陣的墨香撲鼻而來(lái),心曠神怡的同時(shí)終于明白古人的智慧――這就是書香啊!書香其實(shí)不單在于墨香或紙香,而是因?yàn)闀膬?nèi)容可以怡情悅性、修身養(yǎng)性,不然,何來(lái)“腹有詩(shī)書氣自華”的古訓(xùn)?
讀書,讓人與自然在蒼茫的夜色中找到了“思接千載、視通萬(wàn)里”的對(duì)接點(diǎn)。外界的寧?kù)o與內(nèi)心的寧?kù)o高度重疊了,內(nèi)心的強(qiáng)大與內(nèi)心的孤獨(dú)也同時(shí)出現(xiàn)了,喧囂繁雜的世俗世界與高度自由的精神世界找到了平衡。閱讀,在生理和心理的兩個(gè)層面給了我們一種叫做幸福的感覺(jué)。
許多時(shí)候,我們是因?yàn)槠珗?zhí),因?yàn)檫^(guò)分相信自己的感覺(jué),或者過(guò)度追求自己想得而得不到的東西,迷失了自我。閱讀,恰恰可以讓我們跨越年齡和地域以及經(jīng)驗(yàn)的差異,走進(jìn)別人的世界,感受別人的心靈,學(xué)習(xí)別人的智慧,于是我們的人生開(kāi)始變得立體、豐富而更加接近自然的本色,這時(shí),我們就有了幸福感。許多年前,貝塔斯曼書友會(huì)的會(huì)刊上寫過(guò)一句十分經(jīng)典的話,我一直奉為至理名言:將閱讀上升為閱歷!只要我們真正這樣去嘗試,我們的人生一定會(huì)更加精彩。
尤其需要強(qiáng)調(diào)的是,作為語(yǔ)文教師,我們?cè)陂喿x中得到的提升,是自己業(yè)務(wù)能力的提升,能夠在教學(xué)工作中及時(shí)地體現(xiàn)出來(lái)。因此,我們獲得的幸福是數(shù)倍于別人的幸福!
寫作能夠給語(yǔ)文教師帶來(lái)幸福感。
教師要通過(guò)讀書寫作充實(shí)自己的生活。以前的我只滿足教好課本上的知識(shí),很少對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行深入探究,后來(lái)通過(guò)讀書越來(lái)越感覺(jué)知識(shí)的貧乏,于是就不斷地讀書、反思、寫作,漸漸地自己視野開(kāi)闊了,知識(shí)面也廣了,教學(xué)也變得游刃有余了,課得到學(xué)生的歡迎,自己也喜歡上了上課。不斷思考,不斷記錄,因此你就會(huì)比一般老師多一點(diǎn)幸福感和成就感。
杜威在其著作《我們?cè)鯓铀季S》中講到:“教師的成長(zhǎng)和發(fā)展的第一步,就在于教師自身的反思?！边M(jìn)行教學(xué)反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。如果我們不注意反思總結(jié),那么我們的教育教學(xué)永遠(yuǎn)在重復(fù)昨天的故事,何來(lái)進(jìn)步和提高?因此在教學(xué)實(shí)踐中我們不僅要?jiǎng)?chuàng)新自己的教學(xué)方法,更要通過(guò)撰寫教學(xué)反思、教研論文、教育書信、寫博客日記等方式反思自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高自身業(yè)務(wù)水平。最好的專業(yè)成長(zhǎng)是伴隨著時(shí)間的閱讀和寫作?，F(xiàn)代教育理論發(fā)展很快,為了適應(yīng)新的教育形勢(shì),教師還要廣博地閱讀、勤奮地學(xué)習(xí)。不僅閱讀課程改革類、學(xué)科教學(xué)類書籍刊物,還要閱讀蘇霍姆林斯基、陶行知、錢夢(mèng)龍等大師的著作,閱讀教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等方面的書籍。寫作是閱讀的升華,在閱讀的過(guò)程中隨時(shí)記錄自己的啟迪與收獲、困惑與思考。近年來(lái),我身邊許多教師借助一些教育學(xué)會(huì)等平臺(tái)嶄露頭角不斷成長(zhǎng)收獲成功,究其原因,無(wú)不得益于多讀多寫?？傊?教師要用發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)自己知識(shí)的局限性,在實(shí)踐中反思、在閱讀中積累、在寫作中升華,提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),體驗(yàn)教育的成就感和幸福感。
既然教師的主要職責(zé)是教學(xué),那么更能夠給語(yǔ)文教師帶來(lái)幸福感的就是學(xué)生的進(jìn)步。
教學(xué)中,我們?cè)谙硎苷Z(yǔ)文課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái),一個(gè)懂得享受上課的人,課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái),營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè),你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
作為語(yǔ)文教師,就是要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。當(dāng)學(xué)生掌握本民族的語(yǔ)言文字,乘上文字的翅膀,遨游天空,寫出的文章,你是第一讀者。送人玫瑰,手有余香,給了學(xué)生無(wú)限的創(chuàng)造力后,同樣語(yǔ)文老師也收獲了自己的夢(mèng)想。散文是株株百合,小說(shuō)是大片的玫瑰,詩(shī)歌是帶露珠的風(fēng)信子,歌詞是美麗的蒲公英。教學(xué)之余,筆耕沃野,書寫情感,也是一種享受。
