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篇1

商丘地方文獻(xiàn)看似范圍狹窄，其實(shí)包含的內(nèi)容非常豐富，它時(shí)而反映的是升平盛世，時(shí)而展現(xiàn)的滿目瘡痍，時(shí)而是才子佳人的文人風(fēng)流．時(shí)而是忠臣志士的慷慨悲歌，無(wú)論是兼濟(jì)天下，還是獨(dú)善其身，無(wú)論是嬉笑怒罵，還是嗚咽悲鳴，都真切地展現(xiàn)了文人們的心靈圖景和時(shí)代烙印。要想了解這些豐富多彩的內(nèi)心世界和外部圖景，只有建立在收集整理、研究地方文獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上，而不是簡(jiǎn)單地照搬古人，或是生拉硬扯、人云亦云，比如有的學(xué)人為了追述商丘久遠(yuǎn)的歷史，把甲骨文中的“商丘”均認(rèn)為就是現(xiàn)在的商丘；為了追述商丘是商朝、商文化的發(fā)源地，把閼伯和契視為一人；把商人的征伐說(shuō)成是旅游，進(jìn)而得出商丘是中國(guó)旅游的發(fā)源地。顯然，這與實(shí)事求是的學(xué)術(shù)研究精神是有悖的。另外，明清時(shí)期的歸德府家族文人群與明清易代的慷慨悲歌。可以說(shuō)是商丘地域文學(xué)(文化)的重要分支，然而長(zhǎng)期以來(lái)并未受到人們的重視。即便有些關(guān)注，也往往是人云亦云。之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，其原因就是對(duì)商丘地方文獻(xiàn)的收集整理不夠，造成視野不廣、“文獻(xiàn)無(wú)征”。這與地域文學(xué)傳統(tǒng)的挖掘和地域文化精神的建立，是不相協(xié)調(diào)的。甚至是十分有害的。在教學(xué)中挖掘地方文獻(xiàn)、充實(shí)地域文學(xué)(文化)知識(shí)，能夠發(fā)揮文學(xué)(文化)的熏染和教育作用。商丘地方文獻(xiàn)中有著豐富的文學(xué)與文化圖景。比如，張巡、許遠(yuǎn)的忠貞之情與睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的激昂慷慨，明末呂坤、沈鯉的憂國(guó)憂民與鯁直方正，侯恂、侯恪所代表的東林黨人正直慷慨，很好地詮釋了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的用世精神，這些與愛(ài)國(guó)精神培育、中國(guó)夢(mèng)的詮釋是一致的，今天依然有著重要的教育意義。

二、整理地方文獻(xiàn)、充實(shí)古代商丘地域文學(xué)

文化知識(shí)的探索與中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)相適應(yīng)的地方文獻(xiàn)主要是指其中的古籍，“大而言之，可分為兩大部分。第一部分從著作者著眼。即凡鄉(xiāng)人著作，不論其內(nèi)容是否涉及鄉(xiāng)土史地，不論其為經(jīng)史子集，均屬于地方文獻(xiàn)之列；另一大部分從著作內(nèi)容著眼，即內(nèi)容涉及本地方的古籍，如舊志、史載、詩(shī)文、疏奏、家譜(以及碑版、題刻等雖不以書籍形式傳流者)等等，均為地方文獻(xiàn)之類?！雹笪挥邳S淮海平原的豫東商丘，地域文化資源豐厚，歷史上雖然經(jīng)歷多次黃河水患，一些文化遺跡塵封地下，但保留至今的地方文獻(xiàn)仍十分豐富。從本校圖書館地方文獻(xiàn)部目前收集的情況來(lái)看，大致形成了商丘古代文人著述、家譜、金石拓片、古舊地方志等四大系列。其中商丘各地文人作品有記載者共計(jì)680人，著作近2000余種。存世者約600余種：家譜已有350余部1800余冊(cè)；金石拓片共計(jì)5大系列、11類、1430余種，近1500幅。包括商丘、豫魯蘇皖交界區(qū)(在古代行政沿革上曾隸屬于商丘)漢畫像石拓片、商丘地區(qū)墓志碑刻拓片、河南近年新出隋唐墓志拓片、中國(guó)金石集萃拓片(其中含《商周金文》、《商周秦漢金文集萃》《漢畫像磚拓片》、《秦漢瓦當(dāng)》、《歷代銅鏡》、秦漢磚銘拓片等)。另收先商、古宋國(guó)及西漢梁國(guó)的各種文獻(xiàn)、出土簡(jiǎn)牘、漢代陵墓、漢畫像石研究資料較為豐富，約2000余種、3500余冊(cè)。這些豐富的地方文獻(xiàn)收藏，亟待整理研究。挖掘其深層次的文化意蘊(yùn)。為商丘經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供文化支持和精神動(dòng)力。筆者多年來(lái)一直致力于收集、研究商丘地方文獻(xiàn)，完成《宋犖全集(附宋氏家集)》、《宋犖研究》、《沈鯉集輯?！?、《商丘古代文人著述總目提要》等書稿多部。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生研習(xí)商丘地方文化，多次為學(xué)生宣講商丘地方文化。主要有以下三個(gè)方面。

(一)將商丘地域文學(xué)嵌入古代文學(xué)課堂

目前的中國(guó)古代文學(xué)史教冊(cè)，主要是按歷史順序的方式排列知識(shí)點(diǎn)，朝代之內(nèi)按文體、作家(群)等結(jié)撰。由于篇幅限制，知識(shí)點(diǎn)往往很難與地域文化因素結(jié)合。近二十年來(lái)，地域文化研究的勃興。相繼催生一些地域文化史、文學(xué)史、歷史著作，這為進(jìn)一步開拓中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)、研究工作提供了便利。在這一大潮影響之下，有關(guān)商丘地域文學(xué)、歷史的著作如《商丘古代文學(xué)研究》、《商丘文學(xué)通史》、《商丘通史》等相繼出版，為人們進(jìn)行地方文學(xué)(文化)教學(xué)提供了較系統(tǒng)的參考資料。將商丘地域文學(xué)嵌入古代文學(xué)課堂，必須注意把握度。中國(guó)古代文學(xué)是中文專業(yè)必修課，目的是讓學(xué)生較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)我國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的基本輪廓和基本知識(shí)，課堂教學(xué)時(shí)須把握這一主線，保證“中國(guó)古代文學(xué)史”和“古代文學(xué)作品選”教學(xué)任務(wù)的完成，地域文學(xué)知識(shí)則只能作為其中的點(diǎn)綴和補(bǔ)充。比如，《商頌》是《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)較少關(guān)注的部分，就可以結(jié)合宋君祭祀祖先的《玄鳥》、《長(zhǎng)發(fā)》諸詩(shī)，將商丘與商族、商人、商文化的關(guān)系穿插于商丘地域文學(xué)的形成探討中。“給予漢初文學(xué)發(fā)展以巨大推動(dòng)力的人首推梁孝王劉武”『21。在劉武身邊形成的梁園辭賦作家群是漢賦發(fā)展史中重要的文人群體，在講授漢賦時(shí)，不妨將梁園的興廢、梁園文學(xué)意象的形成與影響以及芒碭山梁王墓群等結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢梁文學(xué)與文化的感悟和認(rèn)知。而在學(xué)習(xí)《桃花扇》時(shí)，不妨將介紹侯方域與雪苑社、明清時(shí)期商丘的家族文學(xué)等結(jié)合起來(lái)。通過(guò)提問(wèn)、討論等方式．靈活的穿插和補(bǔ)充．使中國(guó)古代文學(xué)史課程與身邊的地域文學(xué)緊密結(jié)合．以顯示出古代文學(xué)的可親可近。另外，還可以開設(shè)古代文學(xué)的專題選修課，專門系統(tǒng)地介紹商丘地域文學(xué)，如《明清歸德府望族與文學(xué)研究》課，分為歸德府地域文學(xué)傳統(tǒng)、明清歸德府望族文學(xué)群體的形成機(jī)制與特點(diǎn)、明清歸德府家族性書塾書院與文社、園林宅邸與明清歸德家族文學(xué)、商丘侯氏家族文學(xué)研究、商丘宋氏家族文學(xué)研究等六講，以家族文化為切入點(diǎn)，綜合政治、文學(xué)、文化與地域的多重關(guān)系。

(二)將商丘地方文獻(xiàn)整理與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合

厚重的商丘地域文化，豐富的商丘地方文獻(xiàn)．雖然已經(jīng)引起廣大學(xué)者和地方政府的興趣和重視．但時(shí)至今日，無(wú)論是廣大學(xué)者還是地方政府部門．由于各種因素的制約．仍然沒(méi)有系統(tǒng)、深入地收集、整理和挖掘，作為第二批國(guó)家級(jí)歷史文化名城，商丘所具有的豐富的文化資源與我們現(xiàn)在所取得的研究成果和水平是不相稱的。改變這一尷尬境地的有效途徑就是全面、系統(tǒng)地收集、整理商丘地方文獻(xiàn)，無(wú)論是商丘籍古代作家的著作，還是非商丘籍古代作家描寫、記載商丘人情風(fēng)物的作品．這些豐富的地方文獻(xiàn)既是商丘地域文化的載體，也是集中體現(xiàn)商丘地域文化精神的系統(tǒng)資料．是我們挖掘地域文化的基礎(chǔ)文獻(xiàn)古代文學(xué)課堂教學(xué)不僅要將地方文學(xué)知識(shí)嵌入教學(xué)中，而且應(yīng)將商丘地方文獻(xiàn)整理引入課堂，優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)。首先，帶動(dòng)學(xué)生開展地方文獻(xiàn)的實(shí)踐調(diào)查。商丘師范學(xué)院生源主要來(lái)自河南．尤其以商丘地區(qū)為多，這就為開展商丘地方文獻(xiàn)調(diào)查提供了便利條件。再者，利用寒暑假期、法定假日或者周末，靈活安排，開展地方文獻(xiàn)的實(shí)踐調(diào)查，這是豐富學(xué)生課余生活、鍛煉學(xué)生能力的重要途徑之一。調(diào)查內(nèi)容可以是與學(xué)生關(guān)系較為密切的家族家譜編纂、收藏情況，也可以是商丘地區(qū)寺廟建筑保存狀況及廟會(huì)資料，甚至學(xué)生身邊的碑刻文獻(xiàn)資料、家族歷史上的文化名人及其著述，都是地方文獻(xiàn)的重要組成部分，也是目前亟待調(diào)查、收集的地方文獻(xiàn)形式。筆者在“古代文學(xué)”教學(xué)過(guò)程中，就曾發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)商丘市區(qū)重要?dú)v史文化景點(diǎn)如八關(guān)齋、商丘古城、火神臺(tái)、燧皇陵、張巡祠等，開展碑刻文獻(xiàn)資料的調(diào)查活動(dòng)。通過(guò)調(diào)查和整理，不僅使學(xué)生對(duì)商丘文化有了深入的了解，還引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。部分學(xué)生以碑刻文獻(xiàn)為題還獲得了學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目的資助。其次．組織學(xué)生進(jìn)行?？惫偶偷胤轿墨I(xiàn)數(shù)字化的實(shí)踐訓(xùn)練。作為地方院校，商丘師范學(xué)院的古籍收藏相對(duì)較少，學(xué)生學(xué)習(xí)生活中很少能見到或者觸摸到古籍。這就需要教師在教學(xué)中加以引導(dǎo)，不僅以圖片的形式在課堂上加以講解，更應(yīng)當(dāng)引入實(shí)踐訓(xùn)練，將整理古籍與教學(xué)及學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合，這樣一方面能有效地增強(qiáng)教師教學(xué)與科研的聯(lián)系，另一方面又能拓展學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古籍文獻(xiàn)的句讀、標(biāo)點(diǎn)等方面的訓(xùn)練。筆者在地域文學(xué)的研究過(guò)程中．相繼獲批“宋犖研究”、“沈鯉集輯?！钡榷囗?xiàng)社科或古籍整理項(xiàng)目，在研究過(guò)程中吸收部分學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，以課題帶動(dòng)讀書，又以讀書帶動(dòng)畢業(yè)論文的撰寫。教學(xué)過(guò)程中靈活地處理期中考試、作業(yè)與古代文學(xué)的日常學(xué)習(xí)．以整理商丘籍古代文人著述的形式，作為期中考試或者日常作業(yè)內(nèi)容，學(xué)生不僅了解了古籍的面貌，還運(yùn)用了古典文獻(xiàn)、古代漢語(yǔ)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，學(xué)習(xí)興趣和綜合能力都有了一定的提升，這一點(diǎn)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)型人才的培養(yǎng)是有著積極意義的。同時(shí)，還可以結(jié)合學(xué)校每年暑假進(jìn)行的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目，或者成立興趣小組，教師選擇若干個(gè)商丘古代文學(xué)課題，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古代文學(xué)知識(shí)的過(guò)程中．做一些地域文學(xué)的研究工作．以此帶動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的科研熱情，這不僅是學(xué)術(shù)型人才培養(yǎng)模式的大膽嘗試和有益實(shí)踐，也將為學(xué)生研究生階段學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)。

(三)將課堂講授與課外實(shí)踐結(jié)合

在將商丘地域文學(xué)嵌入中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，不能僅局限于課堂講授，應(yīng)該結(jié)合中國(guó)古代文學(xué)史及作品選，帶領(lǐng)學(xué)生作實(shí)地考察，在實(shí)地再現(xiàn)文學(xué)作品的場(chǎng)景，力圖實(shí)現(xiàn)古代文學(xué)作品的“可觸性”。比如講授孔子《論語(yǔ)》，可帶領(lǐng)學(xué)生參觀夏邑孔子還鄉(xiāng)祠：講授莊子散文，可帶領(lǐng)學(xué)生考察莊子墓；講授漢賦，可帶領(lǐng)學(xué)生參觀清泠池、平臺(tái)以及芒碭山梁孝王墓；講授杜甫的《遣懷》與韓愈的《張中丞傳后序》，可帶領(lǐng)學(xué)生參觀商丘古城，慨想漢唐時(shí)睢陽(yáng)城的繁華與安史之亂慘烈背后睢陽(yáng)城的破壞；講授范仲淹詩(shī)文，可帶領(lǐng)學(xué)生參觀應(yīng)天書院；學(xué)習(xí)《桃花扇》，可以參觀壯悔堂、香君墓。等等。讓學(xué)生走出課堂，去廣闊的社會(huì)中，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與文物遺跡、名勝古跡接觸，在實(shí)地考察中夯實(shí)書本知識(shí)，這也是古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”所要求的，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和效率的有效途徑之一。

篇2

隨著人們審美意識(shí)的提高，藝術(shù)的發(fā)展就是要超越自身價(jià)值。而也是因人們生活水平的提高，人們對(duì)于藝術(shù)培養(yǎng)逐漸開始關(guān)注。作為傳統(tǒng)藝術(shù)和審美教育的主要形式，古箏教學(xué)在近幾年受到了越來(lái)越多的關(guān)注。所謂審美就是對(duì)美的一種感受、感知和創(chuàng)造，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人們對(duì)于美的一種追求和實(shí)踐。審美教育理論則是健康教育的重要內(nèi)容，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代教育對(duì)于審美教育的關(guān)注逐漸增大，作為最具代表性的一種審美教育藝術(shù)表現(xiàn)形式，音樂(lè)教學(xué)不論是從精神層面、教育層面來(lái)說(shuō)都具有典型性。所以，以音樂(lè)為媒介進(jìn)行的審美教育有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。作為古典音樂(lè)的表現(xiàn)載體，古箏是我國(guó)最具有代表性的樂(lè)器，其所體現(xiàn)出的中華民族傳統(tǒng)之美與深層次的藝術(shù)美，在現(xiàn)代多元化的音樂(lè)審美觀中具有著較強(qiáng)烈的體現(xiàn)。因此，審美教育中運(yùn)用古箏教學(xué)來(lái)體現(xiàn)審美教育，具有非常重要的意義，這不僅能夠充分融合古箏教學(xué)與審美教育，更對(duì)提高學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力與表現(xiàn)力都有著重要的作用。

二、古箏教學(xué)中具體審美教育分析

（一）音色與韻律之美音色作為音樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要因素，是區(qū)分音樂(lè)的最基本特征。因音色的不同，音樂(lè)產(chǎn)生的美感也是不同的。作為我國(guó)傳統(tǒng)且典型的音樂(lè)藝術(shù)民族樂(lè)器，古箏的音色清亮、盈透，有較強(qiáng)的節(jié)奏感和清揚(yáng)的旋律，同時(shí)古箏自身具有的獨(dú)特氣質(zhì)也決定了其審美價(jià)值所在。目的、功效、作用以及場(chǎng)合的不同，古箏所表達(dá)的韻律美感表達(dá)形式也有一定的差異，而作為決定美妙音樂(lè)的關(guān)鍵因素，音色與韻律對(duì)于古箏的審美教育起著關(guān)鍵的作用。比如：很多時(shí)候，人們只要想到古箏就會(huì)想到古代美人在清風(fēng)徐徐下彈奏一首首悠揚(yáng)恬靜的曲子，這對(duì)于陶冶情操有著極大的作用。其次，因古箏具有獨(dú)特的韻味，相較于其他現(xiàn)代樂(lè)器來(lái)說(shuō)，尤其是其五聲調(diào)式的四個(gè)偏音，使得彈奏出來(lái)的曲子別具一格。例如，在《秦桑曲》中，古箏苦音偏向于凄楚、柔美；但在潮州曲子《寒鴉戲水》中卻偏重于委婉、清醇。所以，在實(shí)際的審美教育過(guò)程中，因旋律的不同，讓學(xué)生深入的了解其區(qū)別，并反復(fù)嘗試不同韻味的技巧，使學(xué)生體會(huì)其中的內(nèi)涵和韻味，從而促進(jìn)審美觀的提升。

（二）意境之美眾所周知，音樂(lè)是一門學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)能力和審美觀的重要學(xué)科，是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的重要途徑；更是開拓學(xué)生視野，提升其審美意識(shí)并培養(yǎng)各項(xiàng)綜合素質(zhì)的學(xué)科。而審美教育作為現(xiàn)代教育的一部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價(jià)值觀和心境有著非常重要的作用。所以在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)不斷的練習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中所要表達(dá)的意思，從而了解其中的悠久歷史和文化底蘊(yùn)。這樣一來(lái)，不僅能達(dá)到審美教育的目的，還能培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、藝術(shù)表現(xiàn)力以及鑒賞力等多種能力。比如：我們所熟知的《漁舟唱晚》描繪的是秋水共長(zhǎng)天一色的景色，利用古箏彈奏出來(lái)，悠揚(yáng)、清透的曲風(fēng)很容易將學(xué)生帶入情境。而另一個(gè)《洞庭新歌》所描繪的湖水漣漪的景象，也能夠輕松通過(guò)古箏演奏出來(lái)。這也正是古箏教學(xué)中審美教育價(jià)值的完美體現(xiàn)。

（三）儀態(tài)與情感美教育古箏教學(xué)是審美教育的載體，而其體現(xiàn)出來(lái)的情感教育對(duì)于審美教育來(lái)說(shuō)有著重要的意義。所以，有必要強(qiáng)調(diào)古箏教育中的儀態(tài)和情感教育之美，因?yàn)樵趯徝狼楦薪逃^(guò)程中，教師需要有靈活有效的教育策略，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)建積極生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，要用古箏教學(xué)自身體現(xiàn)的情感去感染學(xué)生，撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的真實(shí)情感，讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)和感受藝術(shù)的時(shí)候獲得審美體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶性情，凈化其心靈，提高其藝術(shù)思想境界。不僅如此，古箏教學(xué)的情感美教育作為其重要的審美教育價(jià)值，有著濃厚的情感特征，這也正是情感表達(dá)藝術(shù)，通過(guò)情感引導(dǎo)學(xué)生去欣賞美、感受美的過(guò)程。

篇3

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）05-0134-03 高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為具有社會(huì)主義高素質(zhì)人才的重要課程。高校思想政治課的教學(xué)方式分為理論課和實(shí)踐課兩部分，理論課主要是讓學(xué)生掌握的思想理論，養(yǎng)成的科學(xué)思維；而高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是把世界觀、人生觀、價(jià)值觀理論與鮮活的生活實(shí)踐和學(xué)生個(gè)體的思想認(rèn)識(shí)、直接體驗(yàn)相結(jié)合和相統(tǒng)一的過(guò)程，有著自己特有的目標(biāo)。所以思想政治課的實(shí)踐教學(xué)對(duì)于高校大學(xué)生具有重要的意義。但是由于目前的思想政治課實(shí)踐教學(xué)還存在一系列問(wèn)題，不能高標(biāo)準(zhǔn)地達(dá)到思想政治課教育教學(xué)的要求，不能有效地培養(yǎng)大學(xué)生的各種能力。通過(guò)構(gòu)建良好的高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系，采取一系列措施優(yōu)化高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)的模式，實(shí)現(xiàn)高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)的目的。

一、高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)的重要意義

高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一個(gè)重要方式，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)可以培養(yǎng)大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，能夠有效地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和社會(huì)活動(dòng)能力，培養(yǎng)大學(xué)生的求真務(wù)實(shí)精神。通過(guò)開展大學(xué)生的思想政治課實(shí)踐教學(xué)可以鍛煉大學(xué)生的各方面能力，有利于大學(xué)生的創(chuàng)新能力、交流能力、組織能力的培養(yǎng)，幫助大學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解世界，建立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)是提高思想政治課教育教學(xué)效果的一種重要環(huán)節(jié)。中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，需要有自己的思想政治理論指引社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的思想覺(jué)悟狀況直接關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗，所以說(shuō)高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)是由我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)所決定的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。不光讓大學(xué)生從理論上認(rèn)識(shí)到我國(guó)的社會(huì)主義思想政治理論，而且要讓大學(xué)生在具體的實(shí)踐中真真切切地理解體會(huì)明白中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

二、高校思想政治理論實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題

由于對(duì)高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，缺乏科學(xué)合理的教學(xué)模式和教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系，使得我國(guó)高校思想政治課的實(shí)踐教學(xué)還存在各種各樣的問(wèn)題。

1.缺乏對(duì)高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)思想政治課實(shí)踐教學(xué)的投入不足。我國(guó)的高校正處于一個(gè)發(fā)展階段，高校教學(xué)對(duì)于思想政治課的實(shí)踐教學(xué)缺乏一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)的重要性缺乏一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，從而對(duì)于高校思想政治課的實(shí)踐教學(xué)缺乏相應(yīng)的投入。高校教學(xué)中只是片面注重高校思想政治課的理論教學(xué)，而沒(méi)有注重理論實(shí)踐教學(xué)對(duì)于高校大學(xué)生能力和思想培養(yǎng)的意義。在高校思想政治課的實(shí)踐教學(xué)中只是做一種形式，沒(méi)有深刻的理解實(shí)踐教學(xué)對(duì)于整個(gè)高校教學(xué)體系和大學(xué)生能力培養(yǎng)有著重要的作用。由于在高校教學(xué)中對(duì)于思想政治課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，從而使得高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)中的投入不足，缺乏相應(yīng)的投入來(lái)支持高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)，使得高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)不能夠順利的開展。

2.缺乏專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)教師，教學(xué)活動(dòng)缺乏規(guī)范性。因?yàn)楦咝５乃枷胝握n實(shí)踐專業(yè)老師需要專業(yè)的實(shí)踐經(jīng)歷，只有老師具有專業(yè)的實(shí)踐經(jīng)歷才能在具體的實(shí)踐教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)工作，但是由于思想政治課老師自身的能力不足，使得實(shí)踐教學(xué)的目的難以實(shí)現(xiàn)。在高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)中的教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置了實(shí)踐教學(xué)部分，同時(shí)還明確了實(shí)踐教學(xué)的各種教學(xué)方式，但是在具體的實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的時(shí)候沒(méi)有特定的教學(xué)大綱進(jìn)行規(guī)范，在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的內(nèi)容、目標(biāo)、方式和要求，使得實(shí)踐教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中的隨意性增大。由于沒(méi)有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)使得實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有能夠達(dá)到思想政治課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)，其結(jié)果只能使思想政治課實(shí)踐教學(xué)流于形式。

3.缺乏科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)，考核評(píng)價(jià)體系不夠完善。高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)不同于一般的理論課教學(xué)，對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)具有一定的特殊性。思想政治課實(shí)踐教學(xué)涉及到各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)環(huán)節(jié)和因素的順利進(jìn)行和保障是進(jìn)行高校思想政治教學(xué)的一個(gè)良好手段，但是由于對(duì)思想政治課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，從而使得整個(gè)實(shí)踐教學(xué)缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，讓實(shí)踐教學(xué)的具體工作落實(shí)不到位，缺乏一個(gè)科學(xué)合理的實(shí)施方案，讓整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐教學(xué)不能全面的開展，對(duì)于整個(gè)實(shí)踐教學(xué)缺乏有效的指導(dǎo)，對(duì)于整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)缺乏相應(yīng)的具體實(shí)施措施，從而使得整個(gè)實(shí)踐教學(xué)的意義很難在實(shí)踐活動(dòng)中得到實(shí)現(xiàn)。目前許多高校的實(shí)踐教學(xué)考核方法過(guò)于陳舊，不夠完善、科學(xué)，忽視過(guò)程性評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)結(jié)果性評(píng)價(jià)?？己艘罁?jù)主要是查看學(xué)生是否參加實(shí)踐活動(dòng)，檢驗(yàn)學(xué)生實(shí)踐報(bào)告質(zhì)量，對(duì)學(xué)生在實(shí)踐課程中的具體表現(xiàn)沒(méi)有足夠重視，從而導(dǎo)致學(xué)生不夠重視實(shí)踐教學(xué)課，只專注于文字資料的收集整理，忽視實(shí)踐課的參與過(guò)程，甚至于對(duì)實(shí)踐活動(dòng)敷衍行事，實(shí)踐報(bào)告抄襲了事，更有甚者是不參與實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生成績(jī)反而比參與者的好。

篇4

根據(jù)課型特點(diǎn)，從詩(shī)歌、古文、活動(dòng)課三種課型出發(fā)，從形式上予以突破。

（ 1 ）學(xué)生走出教室，進(jìn)入大自然感悟秋天并拍攝剪輯。

在《秋天》一課的設(shè)計(jì)上，老師帶領(lǐng)同學(xué)走入大自然，學(xué)生拍攝尋訪秋天的全過(guò)程并進(jìn)行剪輯，成為課堂教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)課文的鑒賞領(lǐng)略和學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)式行進(jìn)成為這節(jié)課的教學(xué)雙線，這是課堂教學(xué)方式探索上的一次成功。

（ 2 ）教學(xué)形式多樣，凸顯“感悟體驗(yàn)”。

在學(xué)生實(shí)踐基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在課堂上分享各自的感悟?！奥勔宦勄锾斓臍庀ⅰ薄奥犚宦犌锾斓穆曇簟薄罢f(shuō)一說(shuō)秋天的故事”“摸一摸秋天的果實(shí)”各種教學(xué)手段交錯(cuò)使用。

（ 3 ）營(yíng)造氛圍，平等對(duì)話。

在《論語(yǔ)》這一課的設(shè)計(jì)上，注重氣氛的營(yíng)造和學(xué)生對(duì)話的開展。在古箏聲中，在錯(cuò)落有致的自由散讀聲中，濃濃的古韻在課堂中彌漫開來(lái)。在充分把握課文基礎(chǔ)上，根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)談?wù)劯形?，故事、漫畫、小品、?shī)詞、格言，學(xué)生們娓娓道來(lái)，課堂成了人生哲理交流的平臺(tái)。

（ 4 ）走向生活，展示個(gè)性

《說(shuō)說(shuō)我自己》讓同學(xué)們走向社會(huì)，走向生活。“學(xué)生會(huì)競(jìng)選”“模擬學(xué)校招聘教師，校長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)招聘會(huì)”在各種形式的活動(dòng)中，在同學(xué)們的自我展示和同學(xué)評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自我，加強(qiáng)溝通，課堂成了展示個(gè)性，認(rèn)識(shí)自我的舞臺(tái)。

• 從“文本內(nèi)容的深層剖析探究入手”，深化新課程實(shí)施。

在形式探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)入一個(gè)更為深入的階段：從挖掘文本內(nèi)涵入手，深化新課程內(nèi)涵。

（ 1 ）追求內(nèi)容的豐富、視野的拓展。

在設(shè)計(jì)《女媧造人》一課時(shí)，我們?cè)O(shè)想：一個(gè)經(jīng)過(guò)改編的神話故事，內(nèi)容本身沒(méi)有挖掘的價(jià)值，但以此為本，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)神話的大門，里面的世界將何等寬廣！在老師一步步引領(lǐng)下，學(xué)生們對(duì)文本和文本外的探索愈來(lái)愈深入，學(xué)生們腦海中留下了一串串問(wèn)題：《女媧造人》古今版本多變，每一改變的歷史背景是什么，為什么十多個(gè)民族的創(chuàng)世神話中造人用的都是一種原料“土”，東西方神話中的女性有何不同等等。課堂成為學(xué)生探索研究的舞臺(tái)。

（ 2 ）追求思想情感的深度。

在設(shè)計(jì)《信客》一課時(shí)，從三個(gè)層面切入：（ 1 ）信息、信用、信念。（ 2 ）文本對(duì)比（ 3 ）將人物置身于時(shí)代。這樣，文本與延展交融、人物與時(shí)代縱橫，使課堂教學(xué)厚實(shí)化、文學(xué)化。

在課堂設(shè)計(jì)上，層層推進(jìn)：（ 1 ）抓住要點(diǎn)，梳理文本（ 2 ）于看似平淡處設(shè)疑。

（ 3 ）在對(duì)比中突出人物性格。（ 4 ）比較閱讀，使文本向縱深挺進(jìn)：比較臧克家《三代人》、史鐵生《命若琴弦》，探討 “ 兩代人 ” 職業(yè)命運(yùn)的代代相承圖。（ 5 ）提供時(shí)代背景，在時(shí)代的坐標(biāo)上探討人物命運(yùn)。一節(jié)課的教學(xué)容量密集，學(xué)生的收獲頗豐。

二．支教交流，在碰撞中領(lǐng)悟教學(xué)真諦。

（ 1 ）主動(dòng)出擊，接受專家指教。

采用“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式展開教學(xué)研討?？讜粤?、李明、勞新華、鄭怡、王旭東、李昕霞、饒美 紅等 老師分別在各級(jí)各類的交流活動(dòng)中開課，參與人數(shù)面廣，涉及各個(gè)年齡層面，效果好，反響強(qiáng)。其中鄭怡的《珍珠鳥》代表上城區(qū)參加了杭州市教科所組織的“新課程展示”活動(dòng)。李明的《安塞腰鼓》王旭東的《信客》參加寧波杭州四校“課堂新韻”活動(dòng)。王旭東的《信客》參加由杭州市教研室組織的“新課程教學(xué)展示”活動(dòng)。鄭怡的《散步》參加由上城區(qū)教研室主辦的杭州市“新課程教學(xué)展示”活動(dòng)?？讜粤岬摹杜畫z造人》參加區(qū)“陶研會(huì)”組織的研討活動(dòng)。

（ 2 ）提供機(jī)會(huì)，提升教師業(yè)務(wù)水平。

密切關(guān)注各種層次的觀摩交流活動(dòng)。在全國(guó)、省市區(qū)十多次各類各級(jí)觀摩活動(dòng)中，分批選派各個(gè)層面的教師觀摩學(xué)習(xí)，開拓視野。教師的參與面廣、積極性強(qiáng)，有效地推進(jìn)了教研組教研活動(dòng)的開展。尤其是省里的新課程展示課，對(duì)轉(zhuǎn)變我組教師的新課程理念起到了很大的促進(jìn)作用。

三。提供契機(jī)，促成青年教師專業(yè)成長(zhǎng)。

青年教師是語(yǔ)文組的生力軍。他們專業(yè)素質(zhì)好，工作熱情高，具有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＴ诮萄薪M工作中，充分發(fā)揮他們的力量，盡快促成專業(yè)成長(zhǎng)，是教研組工作的一個(gè)重心。

（ 1 ）集體備課，在交流中促成專業(yè)成長(zhǎng)。

堅(jiān)持每周一次的備課組活動(dòng)，根據(jù)工作重心的不同，或?qū)ｎ}式研討，或集體備課，大家在活動(dòng)中各抒己見，氣氛熱烈。無(wú)論是來(lái)自教學(xué)師傅的指點(diǎn)，還是來(lái)自備課組同仁對(duì)教學(xué)探討，都成為他們成長(zhǎng)的養(yǎng)料。

（ 2 ）開展活動(dòng)，在過(guò)程中提升專業(yè)素養(yǎng)。

在新課程推行過(guò)程中，充分發(fā)揮年輕教師的熱情，以“整體推出”的形式展示教學(xué)風(fēng)采。在集體備課磨課的過(guò)程中得到真正的錘煉。《秋天》《安塞腰鼓》《論語(yǔ)》《說(shuō)說(shuō)我自己》《珍珠鳥》等一系列的公開課獲得廣泛的好評(píng)。

（ 3 ）提供舞臺(tái)，在獲得成就感中獲取動(dòng)力。

組織“全國(guó)教師基本功大賽”，“浙江省多媒體案例評(píng)比”，“上城區(qū)作文案例評(píng)比”、“區(qū)中小幼教學(xué)論文評(píng)比”“省市中語(yǔ)會(huì)青語(yǔ)會(huì)論文評(píng)比”等等一系列活動(dòng)，為青年教師的專業(yè)成長(zhǎng)提供展示教學(xué)個(gè)性教學(xué)特長(zhǎng)的通道，使其在獲得成就感中獲取動(dòng)力。

• 辛勤耕耘，成果頗豐。

（ 1 ）課題論文

暑假期間組織 全組的 老師撰寫論文，提升將教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為論文的能力，加強(qiáng)交流，進(jìn)一步提升本組的教學(xué)教研能力； 王旭東 老師、 孔曉玲 老師、 饒美紅 老師承擔(dān)區(qū)《自主學(xué)習(xí)》的課題；多位老師承擔(dān)學(xué)校的省市級(jí)課題，初二備課組實(shí)施《皇城根文化研究》課題。

（ 2 ）教師成果。

王展青 老師的作文案例《互動(dòng)的課堂心靈的交匯》獲得區(qū)一等獎(jiǎng)， 王旭東 老師《語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)個(gè)性化思維能力的策略思考》、 孔曉玲 老師《新課改下文言文課堂閱讀教學(xué)探究》、 李昕霞 老師《學(xué)生發(fā)展為本作文評(píng)價(jià)模式的探索》、林麗丹《利用語(yǔ)文課程資源開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的探究與策略》在區(qū)中小幼論文評(píng)比中以較好的成績(jī)?nèi)雵?。另外有多位老師編選的新課程資料在各級(jí)各類出版社出版，文章在各級(jí)各類雜志上發(fā)表，其中《建蘭中學(xué)語(yǔ)文試卷》一書獲得暢銷。

（ 3 ）學(xué)生成果。

積極開辟渠道，展示學(xué)生文學(xué)才華。各年級(jí)的學(xué)生利用春假秋假的時(shí)間嘗試學(xué)生自己出版作品集、寫自傳、結(jié)合課文出專題，極大地激發(fā)了學(xué)生的寫作潛能。有許多學(xué)生的作品發(fā)表、得獎(jiǎng)、出版。

（ 4 ）課外活動(dòng)。

豐富學(xué)生的課余活動(dòng)，實(shí)施“大語(yǔ)文”的教學(xué)理念。教師們利用雙休日的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生們“探尋皇城根文化”，組織學(xué)生開展“語(yǔ)文課外知識(shí)競(jìng)賽”，“話劇表演”等等，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（ 5 ）媒體報(bào)道

篇5

充滿墨香氛圍的校園文化，給廣大師生帶來(lái)美的熏陶和享受，促使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，并形成良好的行為習(xí)慣和健全的人格。學(xué)校本著“端端正正寫字，踏踏實(shí)實(shí)做人”的辦學(xué)宗旨，營(yíng)造濃郁的書法教育氛圍，開辟了書法展覽室、書法教室，建造了書法文化柱，四周懸掛著師生的書法作品，讓師生領(lǐng)略到不同的書寫風(fēng)格：有的蒼勁渾厚，一氣呵成；有的筆法細(xì)膩，宛如小溪流水；有的如蛟龍神游，氣勢(shì)磅礴。校園隨處可見學(xué)生的書法作品，有的清秀，有的剛健，有的樸拙……或許有些作品還略顯稚嫩，但這些作品可以時(shí)時(shí)提醒孩子們向同伴學(xué)習(xí)，不斷完善自己，獲得進(jìn)步。學(xué)校在教學(xué)樓走廊和教室門口懸掛了40余幅名家書法作品和與書法有關(guān)的名人名言、書法家介紹、書法小故事等，楷書、隸書、行書幾種字體的氣味彌漫開來(lái)……感受著古詩(shī)文化和書法藝術(shù)，你的思緒會(huì)飄到古代，受到潛移默化的教育。走進(jìn)教室，你會(huì)驚嘆師生巧奪天工的設(shè)計(jì)，教室后面的特色展示區(qū)，要求“生生有作品，人人得展示”，讓教室成為一個(gè)溫馨的家園。一個(gè)個(gè)警示牌把人民路小學(xué)師生扎實(shí)的書法功底展現(xiàn)得淋漓盡致，力爭(zhēng)讓人小的每面墻都散發(fā)光彩，讓人小的每個(gè)角落溢滿墨香，讓人小在淡淡的墨香中成長(zhǎng)。

二、立足課堂，突出“效”字

課堂教學(xué)是教師實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。多年來(lái)，學(xué)校著力于寫字教學(xué)的研究，探索出了寫字教學(xué)的有效策略：（1）在評(píng)價(jià)鑒賞中導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對(duì)書法的熱愛(ài)和對(duì)美的感受，喚醒學(xué)生書寫的欲望和寫好字的信心。（2）關(guān)注姿勢(shì)的科學(xué)指導(dǎo)。練字即練姿，正確的坐姿和握筆姿勢(shì)是寫好字的根本保證，也是對(duì)學(xué)生良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)。（3）練字過(guò)程追求“恒”字。一筆一畫、一撇一捺、起筆運(yùn)筆、頓停收放都要屏氣凝神，耐心細(xì)致地完成。（4）在總結(jié)中遷移運(yùn)用。寫字技巧的掌握和提高，是寫好字的關(guān)鍵。在寫好基本筆畫、獨(dú)體字、合體字的同時(shí)，教師要進(jìn)行分類歸納，精簡(jiǎn)指導(dǎo)的時(shí)間，增加練字時(shí)間，使學(xué)生養(yǎng)成目中有字、心中有形、提筆即練字的好習(xí)慣。學(xué)校每天專門開設(shè)20分鐘的書法寫字課，在舒緩悠揚(yáng)的古箏曲中，在“學(xué)寫字很重要，頭要正，身要直，臂擺開，腳放穩(wěn)”的溫馨提示中，學(xué)生們開始了既練姿又練字的愉快之旅。學(xué)校提出了6點(diǎn)要求：目標(biāo)準(zhǔn)一點(diǎn)，訓(xùn)練實(shí)一點(diǎn)，方法巧一點(diǎn)，指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，要求嚴(yán)一點(diǎn)，激勵(lì)多一點(diǎn)。20分鐘的寫字課，貌似是對(duì)練字時(shí)間的剛性要求，實(shí)為對(duì)寫字品質(zhì)的孜孜以求；看似稍縱即逝的短暫時(shí)光，實(shí)為繩鋸木斷、水滴石穿的“慢”教育。

三、夯實(shí)基礎(chǔ)，突出“實(shí)”字

1.打造一支有實(shí)力的教師隊(duì)伍。俗話說(shuō)：“打鐵還需自身硬?！碧岣呓處煹膶懽炙绞歉愫脤懽纸虒W(xué)的關(guān)鍵。學(xué)校非常重視教師自身的寫字基本功，要求教師既要教好學(xué)生，又要有過(guò)硬的寫字教學(xué)基本功。為此，學(xué)校經(jīng)常組織教師進(jìn)行“三字”（毛筆字、粉筆字、鋼筆字）訓(xùn)練，要求每位教師每周上交書法作品硬筆一張、軟筆兩張；利用周三下午業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間，由專職書法教師進(jìn)行指導(dǎo)，從書法作品的布局、書寫、落款以及軟筆的起筆、運(yùn)筆、收筆等方面作詳細(xì)的講解。在教務(wù)處的精心組織下，學(xué)校每學(xué)期舉行一次教師“三字”基本功比賽，并給入圍教師的作品進(jìn)行等級(jí)認(rèn)證，頒發(fā)證書。學(xué)校與國(guó)家級(jí)寫字特色學(xué)校――徐州風(fēng)化街小學(xué)結(jié)成了幫扶對(duì)子，部分書法骨干教師與縣內(nèi)外書協(xié)專家結(jié)對(duì)拜師，苦練技能，提高業(yè)務(wù)能力。目前，學(xué)校有市級(jí)優(yōu)秀書法輔導(dǎo)教師30多人。在徐州市首屆教師書法展中，張楊、趙常學(xué)、董新建、侯先印等12位教師的軟筆作品入選參展，趙常學(xué)老師的作品被評(píng)為優(yōu)秀參展作品，張揚(yáng)老師的作品入選“南南合作”書畫展，作品被送往美國(guó)紐約展出。在江蘇省第六屆中小學(xué)教師“寫字――書法”教學(xué)優(yōu)質(zhì)課觀摩評(píng)比活動(dòng)中，蔣曉靜老師獲一等獎(jiǎng)。在徐州市中小學(xué)教師“寫字――書法”教學(xué)優(yōu)質(zhì)課觀摩評(píng)比活動(dòng)中，我校共有26名教師獲一等獎(jiǎng)。

2.培養(yǎng)寫字能手。學(xué)校堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合，狠抓“三過(guò)關(guān)，三為主”?！叭^(guò)關(guān)”即坐姿、寫姿、執(zhí)筆姿勢(shì)過(guò)關(guān)，基本筆法過(guò)關(guān)，寫字習(xí)慣過(guò)關(guān)，以達(dá)到既練字又育人的目的?！叭秊橹鳌笔侵笀?jiān)持以基本筆畫為主，堅(jiān)持以筆法為主，堅(jiān)持以楷書為主。顏炳溪、魏婉婷等50多位同學(xué)的軟、硬筆作品在省市級(jí)刊物上發(fā)表。這幾年來(lái)，先后有5600余名學(xué)生在省市級(jí)書法大賽中獲獎(jiǎng)，3800多名學(xué)生通過(guò)省書法考級(jí)。在教育部組織的第十五屆全國(guó)中小學(xué)生繪畫、書法作品比賽中，有335位同學(xué)獲獎(jiǎng)。在江蘇省中小學(xué)生書法（寫字）展示賽中，我校金獎(jiǎng)獲得者有1024人，銀獎(jiǎng)獲得者有902人，銅獎(jiǎng)獲得者有390人，學(xué)校連續(xù)五年榮獲“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”。省教育廳專家金魚為教授對(duì)人小師生的書法作品給予了很高的評(píng)價(jià)：“優(yōu)秀群體，全省罕見?！?/p>

四、依托活動(dòng)，突出“新”字

活動(dòng)是寫字特色建設(shè)的催化劑，有助于激發(fā)學(xué)生練字的興趣，挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛力。開展新穎、豐富多彩的寫字教育活動(dòng)，不僅能激發(fā)師生練字的積極性，而且能讓墨香浸潤(rùn)師生的心靈。

1.開展書法展牌評(píng)比活動(dòng)。各班級(jí)展牌布置新穎活潑，形式多樣，如“笑臉?biāo)徒o小小書法家”、“誰(shuí)的字最美”等。書寫內(nèi)容有唐詩(shī)宋詞、名人名言等，鋼筆字結(jié)構(gòu)勻稱，布局合理，筆畫剛勁有力，無(wú)不體現(xiàn)人民路小學(xué)學(xué)生扎實(shí)的寫字基本功。低年級(jí)的小學(xué)生，雖初學(xué)寫字，但一筆一畫到位，撇捺舒展，真正做到了端端正正寫字，堂堂正正做人。

2.學(xué)生軟筆書法考級(jí)?？技?jí)現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生們揮毫潑墨，一筆一畫體現(xiàn)了軟筆書法的意蘊(yùn)。通過(guò)考級(jí)活動(dòng)，學(xué)生既賽出了風(fēng)格，又比出了成績(jī)，效果很好。

3.積極開展寫字教學(xué)教研活動(dòng)。學(xué)校鼓勵(lì)教師撰寫寫字教學(xué)論文、教學(xué)心得，不斷探究寫字教學(xué)方法，優(yōu)化寫字教學(xué)模式。全校教師共同努力，逐步探索出了段位評(píng)定激勵(lì)機(jī)制和作業(yè)評(píng)優(yōu)機(jī)制，以科學(xué)的、多元化的寫字評(píng)價(jià)體系激發(fā)學(xué)生的興趣，促使寫字教學(xué)活動(dòng)深入開展。這幾年來(lái)，我校教師共撰寫寫字教學(xué)論文160余篇，寫字教學(xué)案例200余篇。蔣曉靜老師撰寫的寫字教學(xué)論文《翰墨飄香溢人小，輝煌鑄就育英才》榮獲國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)，寫字教學(xué)案例《形近字的寫法》榮獲國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)。由蔣曉靜主持，徐愛(ài)勤、邱穎等老師參與的國(guó)家級(jí)課題《農(nóng)村小學(xué)寫字教學(xué)研究》已成功結(jié)題。

4.開展全校硬筆書法比賽。學(xué)校分年級(jí)段舉行了低、中、高書法寫字比賽，要求全體學(xué)生參加，統(tǒng)一內(nèi)容，統(tǒng)一格式，統(tǒng)一用紙。各班班主任和語(yǔ)文教師進(jìn)行每周“寫字之星”的評(píng)比。每學(xué)期，學(xué)校組織全體學(xué)生按年級(jí)組進(jìn)行兩到三次寫字比賽，比賽按年級(jí)統(tǒng)一內(nèi)容，并聘任評(píng)委，評(píng)出“校園書法家”，頒發(fā)榮譽(yù)證書。班級(jí)寫字特色“寫字專欄”每月評(píng)比一次，三至六年級(jí)的手抄報(bào)、黑板報(bào)由學(xué)生主辦，要求月月更新。學(xué)校組織各項(xiàng)活動(dòng)，擇優(yōu)推薦學(xué)生參加縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)的書畫比賽。