序論：速發(fā)表網(wǎng)結合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇遷移申請書范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！

篇1

我叫***，男(女)，**年*月*日出生，身份證號碼：**********，現(xiàn)住在濟南市***，(若是再婚者，將自己第一次婚姻狀況寫清楚，包括什么時間與誰結婚，什么時間離婚，有無子女，子女歸屬問題)。

我愛人***，女(男)，**年*月*日出生，身份證號碼：********，戶口所在地為：**省**市(縣)，屬于非農(nóng)業(yè)(農(nóng)業(yè))戶口，(若是再婚者，書寫同上)。

我與***于**年*月*日登記結婚，兩人均為初婚(或是其他)，未生育(或是已有孩子，戶口隨***落于**地方)，為生活方便，特申請將**的戶口落于我的戶口上，望批準。

申請人：***

**年*月*日

參考二

**公安局：

本人***，女，*年*月*日出生，公民身份號碼*****，常住戶口地址*******，我于*年*月*日與**市*區(qū)居民***(男，*年*月*日出生，公民身份號碼***，常住戶口地址*****)登記結婚，

結婚后，為方便生活，特申請將自己的戶口由**遷至**，請予以批準。

申請人：***(簽名)

申請日期

參考三

***派出所:

我與貴轄區(qū)***，女(男)，身份證號****，已經(jīng)申請登記結婚。

現(xiàn)兩地分居，為了方便工作和生活，特申請戶口遷入貴地。

請審核批準為盼。

申請人****(簽名)

申請日期

篇2

xx派出所：

本人xx，x歲，x省x縣x鄉(xiāng)人，與****年與***結婚，現(xiàn)我丈夫家住****，根據(jù)××市戶籍管理相關規(guī)定和本人需要，特申請將將我的戶口從****遷到****。望早日批復!

xx年xx月xx日

【2】

xx省xx市公安局：

本人xxx，男，xxxx年xx月xx日出生，公民身份號碼xxxxxxxxxxxxx，常住戶口地址：xxx省xxx市xx街xx號xx號樓xx單元xxx戶，我于xxxx年xx月xx日與xx省xx市xx區(qū)居民xx(女，xxxx年xx月xx日出生，公民身份號碼xxxxxxxxxxxxx，常住戶口地址：xx省xx市xxx區(qū)xxxx街xxx號)登記結婚，結婚后雙方都在xx市生活，為方便生活，特申請將xx戶口由xx省xx市遷入我戶所在地xxxx市xx街派出所，請批準。

特此申請。

申請人：

年月日

【3】

×××派出所或公安局：

xxx，男，xxxx年xx月xx日出生。戶口所在地，xxxxxx屬農(nóng)業(yè)戶口。妻子xx，xxxx年xx月xx日出生，戶口所在地，xxxxxx，屬農(nóng)業(yè)戶口。于xxxx年xx月xx日登記結婚，是初婚(xx)。無子女(xxx)。

妻子的家庭主要成員：

父親：xxx、群眾、現(xiàn)年xx歲

母親：xxx、群眾、現(xiàn)年xx歲

為了今后的生活方便，我自愿申請將我妻子xxx的戶口，由原籍遷入到xxxxx我家，入農(nóng)業(yè)(xx)戶口。

申請人：

xxxx年xx月xx日

【4】

×××派出所或公安局：

我原住址(戶籍所在地)××××××，姓名××，性別女，漢族，出生于××年×月×日，身份證號××××××××，現(xiàn)戶口所在地為××區(qū)××路××號×××××，為居民戶口，××年起我長期在××××在工作和居住。××年××月××日我與貴轄區(qū)××先生結為夫妻，丈夫××居住地址(戶籍所在地)××××××，為便于生活、工作、學習，現(xiàn)向貴派出所提出申請同意我的戶口遷至貴轄區(qū)我丈夫處的申請。望給予幫助。

特此申請

篇3

朱光潛是中國現(xiàn)代美學的奠基人之一,同樣在書法美學中地位也是不可忽視的人物。朱氏的書法審美論,更多是以一名美學家的身份來觀照書法藝術。他的美學理論淵源主要來自于西方現(xiàn)代美學中兩大之說,其一是“心理距離”說,其二是“移情模仿”說。

朱氏認為“所謂‘距離’是指我和物在實用觀點上的隔絕,如果就美感觀點說,我和物幾相整合,距離再接近不過了?！盵1]美在距離即審美主體和審美客體保持一定距離才能欣賞到美。在藝術欣賞和批評當中,適時和適度的心理距離是有必要的。這一觀點也同樣體現(xiàn)在他書法藝術觀上面。如果欣賞者懷著純粹的功利主義態(tài)度去欣賞書法作品,那么他將更多看到的是書法藝術表現(xiàn)的物質(zhì)形式和單薄層。主客體需要一定的審美距離,審美的無功利性作為書法藝術欣賞第一根本條件。高楠在《藝術心理學》認為朱氏:“所謂‘心理距離’,其實就是對于對象采取的一種超功利的態(tài)度?！盵2]朱光潛在《文藝心理學》一書,其中說道:

作者把性格和情趣貫注到字里去,我們看字時也不知不覺地吸收這種性格和情趣,使在物的變成在我的。

“不知不覺”是朱氏講到在書法欣賞時候的一種超功利態(tài)度,也就是物我兩忘境地,物我一體的狀態(tài)。書家的性格和情趣無意識的作用這些面對書法的欣賞者的心理和意識,有自覺的和不自覺的。同時“心理距離”的距離到底多遠為最好?朱氏認為書法是“不知不覺”的狀態(tài),就是不近不遠,若即若離,恰到好處,這是最好的審美距離。欣賞者在接受書法作品時,審美的無功利作為審美接受前提條件,不是被動的接受,也是主動的參與。朱氏認為書法欣賞和接受時移情發(fā)生作用。何為移情?“移情說的最初提出者,是德國美學家費肖爾、美國心理學家蒂慶納。他們認為這是一種‘感到里面去’的心理活動,是‘把我的情感移注物里去分享物的生命’”。[3]“內(nèi)模仿”理論注重的是“由物及人”,用自我內(nèi)在的意識和無意識模仿外在事物的形式和動態(tài)而心理上產(chǎn)生的,是一種最簡單、最基本、最純粹的審美欣賞過程。

雖然“心理距離說”和“移情模仿說”是朱氏美學觀念的根本出發(fā)點和邏輯點。但朱氏并不是全盤吸收,而是有批判的繼承。朱光潛認為,移情的作用不簡單只是人向物(A――B)即“由人及物”的單邊作用,并且也是物向人(B――A)即“由物及人”的“雙向作用”即(B――A――B)。

主體客體客體――主體――客體

雙向作用B ―― A ―― B

情感 作用(外化) 形式

人與物 人――― 物

意識 反作用(內(nèi)化) 動態(tài)

朱氏認為,書法墨跡沒有性格,沒有生氣,這些生氣和性格存在于欣賞者的心理中。朱氏在《文藝心理學》書中說道:

……(這)大半都是移情作用的結果,都是把墨涂的痕跡看作有生氣有性格的東西。這種生

氣和性格原來存在觀賞者的心里,在移情作用中不知不覺地把字在心中所引起的意象移到字的身上面去。

這是移情的作用和移情的結果,書法作品引起欣賞者的內(nèi)心共鳴和喚起潛在的情感,它是接受者的再次補充和創(chuàng)造。與此同時,朱氏還說明了書法能夠產(chǎn)生移情的原因是“表現(xiàn)”。朱氏的《文藝心理學》一書講道:

字所以能引起移情作用者,因為它像一切其他藝術一樣,可以表現(xiàn)作者的性格和臨池時的興趣,它也可以說是“抒情的”。

格式塔心理學流派則用“場”來解釋移情,認為自然界、人、心理的場三者之間,存在著力的樣式、內(nèi)在結構的一致性,即“同質(zhì)同構”或“異質(zhì)同構”。

主客體 客體―――創(chuàng)作主體―――客體―――審美主體

自然界 書家 作品欣賞者

力 生理場生理場

與 物理場

場 心理場心理場

質(zhì) 質(zhì)A與構B 質(zhì)A與構B 質(zhì)A與構B 同質(zhì)同構與

構 質(zhì)A與構B 質(zhì)A/非A與構B 質(zhì)非A與構B 異質(zhì)同構

朱氏認為書法之中的藝術意象,更多是書法接受者心理產(chǎn)生的。這種意象的產(chǎn)生緣由為何?朱氏沒有具體說明,只是說成移情。同理,不同的書法接受者看到不同和共同的藝術意象。正如朱氏在《文藝心理學》中所說:

例如看顏魯公的字那樣勁拔,我們便不由自主聳肩聚眉,全身的筋肉都緊張起來,模仿它

嚴肅;看趙趙孟的字那樣秀媚,我們也不由主地展頤揚眉,全身筋肉都弛懈起來,模仿它的裊娜的姿態(tài)。

每位書法接受者的差異不盡而同,對顏魯公書法的挺拔和趙孟的秀媚感受不一樣。

朱光潛采用較純西方的美學立場來揭示書法接受和審美的內(nèi)在機制和奧秘,運用“移情”說理論給書法美學研究提供新的思維方式。同時也不難發(fā)現(xiàn)朱氏理論的不完整性和缺陷。他試圖完全運用西方美學和心理學來解剖中國傳統(tǒng)的書法藝術,這明顯不合法理。朱氏力圖消解審美主體和客體之間的界限和矛盾。但朱氏并未借助實驗心理學的研究的成果和研究,很難說服讀者。

作者單位:西南大學文學院中國書法研究所

參考文獻:

篇4

派出所：

本人姓名 ，性別 ，身份證號碼 出生年月 ，現(xiàn)居住 省 市 縣/市 ，于 年 月 日結婚，現(xiàn)因婚嫁，雙方均居住在 為婚后生活方便故特申請將配偶 ，出生年月 ，身份證號碼 的戶口從 省 市 縣/市 遷入本地，望予以批準!

此致!

申請人：

年 月 日

結婚遷戶口申請書(二)

xx公安局：

本人xxx，男，x年x月x日出生，公民身份號碼xxxxx，常住戶口地址xxxxxxx，我于x年x月x日與xx市x區(qū)居民xxx(女，x年x月x日出生，公民身份號碼xxx，常住戶口地址xxxxx)登記結婚，結婚后雙方都在xx生活，為方便生活，特申請將xxx戶口由xx遷來xx，請予已批準。

申請人：xxx

x年x月x日

結婚遷戶口申請書(三)

x派出所：

篇5

2.中醫(yī)病因病機分析：本病病理因素為濕熱蘊結。病位在肝膽，累及脾胃，脾主運化而惡濕，外感濕熱疫毒之邪，致脾胃功能受損。脾胃升降失常，脾氣不升，胃氣不降，則食納差；脾失健運，水濕不化，濕邪壅阻中焦，郁久化熱，濕熱蘊結，阻滯肝絡，則脅肋作痛；濕熱蘊結肝膽，則膽汁的輸送排泄失常，導致膽汁侵入血液，溢于肌膚，因而身目發(fā)黃。

3.治療方法：治療開始第一個月給予苦參素注射液(天晴復欣注射液，江蘇正大天晴制藥有限公司)100 mL，靜脈滴注，每日1次。中藥基本方為茵梔清肝湯：茵陳25g、梔子10g、制大黃6g、 炒枳實6g 、赤芍30g 、白芍10g、丹參10g 、虎杖15g、葉下珠20g、垂盆草30g、白花蛇舌草30g、炒白術10g、田基黃30g 、五味子10g、雞骨草15g 、太子參15g酌情隨證加減。開水煎服，每日一劑，分早晚服。一個月后改服苦參素膠囊(天晴復欣膠囊，同上），繼續(xù)原中藥方煎服。三個月后患者上述不適主訴基本消除，復測肝功能：ALT ：52 U/L，AST ：48U/L，TbiL：12.8 μmol/L，A/G：39/26.5，腎功能正常，HCVRNA 5.1e+10 4cps /ml。

中藥調(diào)整為茵陳減為15g、垂盆草減為15g、赤芍減為15g，因大便偏稀，停大黃。治療半年、九個月后兩次復查肝功能均基本正常，HCVRNA 分別為7.2e+10 2cps /ml，

4.療效評定標準

參照2002版《中藥新藥臨床研究指導原則》及2000年9月西安全國肝病會議制定的《病毒性肝炎防治方案》中有關慢性丙型肝炎的療效標準:自覺癥狀消失，肝脾腫大穩(wěn)定不變或縮小，肝區(qū)無壓痛及叩擊痛，肝功能檢查正常，HCVRNA陰轉(zhuǎn)，以上各項指標穩(wěn)定6月以上。

5.討論：

由于腎移植術后早期應用的免疫抑制劑的不完全細胞免疫抑制，使機體對病毒抗原的異己識別清除能力下降，致使丙肝病毒得以大量復制，并且與肝細胞整合在其表面表達病毒抗原導致殺傷性細胞持續(xù)損傷肝細胞，但此時肝臟依靠自身的代償能力維持著在病毒損傷和自身代償之間的平衡，因此腎移植術后早期患者的肝功能尚處于穩(wěn)定狀態(tài)，一旦超過機體的代償極限，在誘發(fā)因素如感染等出現(xiàn)時，動態(tài)平衡被打破，會迅速進入肝功能衰竭狀態(tài)，并可伴發(fā)或加重移植后并發(fā)癥，從而造成受者的死亡。同時，免疫抑制藥物本身的毒副作用也加重了對肝臟的損害。因此，針對此類人群HCV感染的治療尤為重要。

本病證屬肝著之肝膽濕熱證。中醫(yī)認為濕熱、疫毒為基本病理變化，而臨床中又以濕熱蘊結，郁久不解，阻滯肝絡，肝脾失調(diào)為最主要病理轉(zhuǎn)機。故丙肝病人多見有舌苔黃膩消退緩慢，轉(zhuǎn)氨酶易持續(xù)增高或反復波動等濕熱疫毒膠著難解之病象。針對以上病理特點，筆者采用具有清熱化濕解毒，疏肝理氣止痛作用的茵梔清肝湯為治療主方。是方以茵陳、大黃、梔子、虎杖、白花蛇舌草、葉下珠等清熱解毒濕熱，田基黃、垂盆草、雞骨草、五味子降酶。已有藥理研究表明，該類藥既能抑制和清除肝炎病毒，又能降低血清轉(zhuǎn)氨酶活性，減輕肝細胞變性壞死，促進再生修復；赤芍、丹參、枳實、白芍、白術疏肝活血理氣止痛，軟肝散結，促進肝臟微循環(huán)和蛋白合成，降解膽紅素，抑制肝組織纖維增生。太子參具有提高細胞和體液免疫，誘生干擾素等作用，諸藥配合，則濕熱清，疫毒消，氣血暢，肝脾調(diào)。而苦參素又名氧化苦參堿，是從豆科植物苦參根中提取的生物堿，在大量的藥理和臨床研究中發(fā)現(xiàn)，其具有抗炎、抗病毒、抗肝纖維化和保肝降酶、抗癌、升高白細胞、抗心率失常等多種藥理作用，且不良反應較少，已被廣泛用于治療病毒性肝炎。該種聯(lián)合治療方案具有類似于現(xiàn)代醫(yī)學抗病毒、免疫調(diào)控、恢復肝功能等綜合治療作用，且無明顯副作用，治療顯效，患者對目前治療效果滿意，我們還在觀察隨訪中。

參 考 文 獻

[1]中華醫(yī)學會傳染病與，寄生蟲病學分會，肝病學分會. 病毒性肝炎防治方案[J]. 中華肝臟病雜志， 2000，(06) .

[2]謝堯，范小玲，楊松. 慢性丙型肝炎抗病毒治療專家共識[J]. 中華實驗和臨床感染病雜志(電子版)， 2009，(03) .

[3]陳文林，陸堅，李煒，李卓家，吳其愷. 慢性丙型肝炎中醫(yī)證候量表分析[J]. 山西中醫(yī)學院學報， 2010，(01) .

篇6

（一）民事判決書的“紙上權利”兌現(xiàn)受阻

這原因是導致判決書被“買賣”或者轉(zhuǎn)讓的最原始的原因。從此角度觀察，買賣判決書不外是當事人實現(xiàn)其特定“紙上權利”的行為選擇與行為方式。我們知道判決書中確認的債權，對權利人而言抽象的表現(xiàn)為一種請求權，而請求權只是紙上的權利而已。它能否得到實現(xiàn)取決于多種因素，因此其請求權的實現(xiàn)便可能遭遇諸多的障礙。處于利益的考慮，權利人便將買賣判決書作為一種變通的選擇。

（二）法院的民事強制執(zhí)行不力

“執(zhí)行難”是當下突出顯現(xiàn)的問題，并且越來越普遍。生效判決得不到法院的強制執(zhí)行，其中有地方保護、司法腐敗或法院漠視當事人權利等各個方面的原因。因此，權利人出賣或轉(zhuǎn)讓判決書以實現(xiàn)自己的權益是一個當然選擇。關于某些學者所稱“出賣判決書作為一種對法院執(zhí)行工作不滿的另類抗議，是挑戰(zhàn)法院的司法權威的方式”，筆者并不這樣認為，篇幅所限此不贅述。

（三）當事人規(guī)避不利的投機心理

眾所周知，通過正常程序?qū)崿F(xiàn)判決書中確認的債權需要花費當事人的人力、財力與時間，并且程序過程具有一定的復雜性。當事人便通過出讓判決書中的債權而換取相應的對價，可以實現(xiàn)一定的效益，從而實現(xiàn)自己判決書中的利益。這也是一個經(jīng)濟人的理性選擇。在市場經(jīng)濟要求效率的背景下我們不難理解這樣的做法。

二、買賣民事判決書的合法性

探討民事判決書買賣的合法性，必須弄清楚此買賣的標的到底是什么，不然就會產(chǎn)生關于“挑戰(zhàn)司法權威”的質(zhì)疑。其實，民事判決書就那么薄薄的幾張紙，并不值得買賣，更何況中國的民事判決書也沒有什么有價值的知識產(chǎn)權利益而言。買賣雙方著眼的是判決書中確認的債權，其中的債權才是買賣的標的。從《合同法》角度看，第79 條規(guī)定，債權人可以將合同的權利全部或者部分轉(zhuǎn)讓給第三人，但有下列情形之一的除外：（1）根據(jù)合同的性質(zhì)不得轉(zhuǎn)讓；（2）按照當事人的約定不得轉(zhuǎn)讓；（3） 依照法律規(guī)定不得轉(zhuǎn)讓。這一條款并沒有規(guī)定判決書所確認的債權是不可以轉(zhuǎn)讓的。在私法領域有句法諺叫“法不禁止即自由”，所以轉(zhuǎn)讓判決書所確認的債權是不違反法律規(guī)定的。當事人的意思自治應該得到尊重，我們更不能說因為一個債權得到了司法判決的確認而獲得了強制執(zhí)行的效力便失去了其私法的性質(zhì)，因此，合法的轉(zhuǎn)讓該債權當然應當?shù)玫椒傻谋Ｗo。當然那些惡意的買賣或轉(zhuǎn)讓以侵害債務人利益的排除在外。

三、買受人申請執(zhí)行權的產(chǎn)生基礎

在確認了判決書買賣行為是合法的行為之后，買受人當然可以通過兩種途徑實現(xiàn)判決書中所確認的債權：第一，便是通過私立手段實現(xiàn)，比如討債方式；第二，便是通過像法院申請強制執(zhí)行。第一種方式在此不談，僅僅討論申請強制執(zhí)行的可行性。正如文章開始提到的一般，買受人是否具備申請強制執(zhí)行的權利依然沒有確切的答案。筆者試圖通過以下以下論述給出買受人申請執(zhí)行權的產(chǎn)生基礎。

一般認為，法律文書發(fā)生效力之后，該法律文書確定的債權依法由他人繼受，該他人就有權向執(zhí)行機構申請執(zhí)行而成為申請執(zhí)行人。申請執(zhí)行人的變更是由于權利主體的變更而形成的。盡管目前我國法律和司法解釋對權利主體變更引起的申請執(zhí)行人變更的情形沒有作出規(guī)定，但是從理論上看申請執(zhí)行人的變更是可能的。在執(zhí)行程序中，申請執(zhí)行人的變更主要有以下兩種情況：（1）作為申請執(zhí)行人的公民死亡，其繼承人可以申請執(zhí)行而成為申請執(zhí)行人；（2）作為申請執(zhí)行人的法人或其他組織終止、合并、分立，繼受其權利的法人或者其他組織可以申請執(zhí)行而成為申請執(zhí)行人。

顯然，債權人是可以變更的，但是

以上的觀點未免有些局限，僅僅將申請執(zhí)行人的變更范圍限定在法定繼承的情形之下，當然對于法人的債權繼受的情形用法定繼承定義有失偏頗。筆者認為，通過買賣行為合法繼受債權的當事人顯然可以成為執(zhí)行申請人。通過上述分析我們知道，買賣判決書應當是合法的行為，法律并不禁止。而判決書就是法院強制執(zhí)行的執(zhí)行名義，并不因為判決書在誰的手里而有所區(qū)別，因為執(zhí)行權是司法權利，不是因當事人而產(chǎn)生的而是法院執(zhí)行機構固有的權利。并且，從民法的角度來觀察，繼承人繼受債權與通過買賣繼受債權只是實現(xiàn)債權轉(zhuǎn)移的方式不同而已，前者是事實行為而后者是法律行為，但是兩者產(chǎn)生的權利并沒有什么區(qū)別。所以，將申請執(zhí)行人的范圍擴大到買受人是合情合理的。

綜上所述，一般人可以善意受讓判決書中的債權，依據(jù)法理，受讓人當然作為執(zhí)行當事人變更范圍。并且基于申請執(zhí)行權是一種因法院審判而獲得的期待權利，作為一種已決債權的程序性保障手段，其目的是使債權實現(xiàn)，因此是可以轉(zhuǎn)讓和繼受的。所以判決書買受人便有了獲得申請執(zhí)行權的基礎。

篇7

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）11-101-2

隨著人類社會的不斷前進，經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展，從事藝術設計類工作的人們越發(fā)的體會到只有不斷提高自身的文化素養(yǎng)才能創(chuàng)作出更多更好的作品，滿足社會需求。對于廣大藝術設計類學生而言，在校學習期間就應該著重提高自身的藝術文化素質(zhì)，以順應當今社會的高速發(fā)展，其中作品的品味是一個重要的衡量標準。因此，如何提高學生們的作品品位成為了每個藝術教育工作者所面臨的重要課題。

藝術設計是藝術和設計兩個專業(yè)的有機結合體，它涵蓋了兩個專業(yè)，同時又脫離于這兩個專業(yè)，是藝術和設計的升華。所以藝術設計有其獨有的特性。文明在發(fā)展，社會在進步，人們已經(jīng)不再局限于物質(zhì)生活的滿足，對于藝術美感的追求也在不斷提高。具體到生活中的每一個方面，對于一件商品，其質(zhì)量是以前大多數(shù)人衡量的首要標準。但當今社會中，人們的視線則同時轉(zhuǎn)移到了商品的品牌和外觀設計。比如，人們在選購商品房的過程中，不僅要考慮其地理位置、交通情況，同時還要看小區(qū)的綠化效果、人居環(huán)境如何，一個優(yōu)秀的開發(fā)商只有將這幾個方面做到和諧的統(tǒng)一，才能吸引更多的消費者。因此，景觀設計是商品房的外在包裝，設計師就是商品的美容師。一個設計師具備高品位的審美觀、設計思維、表現(xiàn)手法，才能設計出優(yōu)秀的作品。

一、擴大課程涵蓋范圍，推進啟發(fā)式教學

首先，在鞏固現(xiàn)有教學學科的基礎上，擴大課程覆蓋面，引導學生了解和掌握包裝行業(yè)的新知識（品牌學、市場營銷知識）、新動態(tài)，依托科學規(guī)范的操作程序（通過準確的調(diào)查與研究，掌握解決問題的方法）等已成為包裝設計的最終取向。重視和不斷學習相關領域的學科知識，注重調(diào)查和信息的搜集，同時以科學的工作態(tài)度遵循一定的有效的操作程序，是包裝設計的重要基礎、必要環(huán)節(jié)和組成部分，也是當今包裝設計教學應該重視和加強的。筆者認為，包裝設計的教授應盡可能地涵蓋跨學科的綜合性課程，如品牌學、文案寫作、市場營銷學、消費心理學、包裝材料學等課程，并在授課過程以及課外實踐活動中培養(yǎng)學生們多學科、多角度思考分析問題的能力，改變長期以來注重專業(yè)需要和偏重知識技能傳授的做法，加強學科之間的交叉和融合方式，推進教學內(nèi)容及教學手段的現(xiàn)代化。教學方法的調(diào)整上應適當放棄一些陳舊老套的教學手段，多采用課堂內(nèi)外相結合的授課方法，將理論知識的傳授和社會實踐相結合，豐富包裝設計課程。

其次，采用啟發(fā)式教學方法 。讓學生自己每時每刻去留意觀察，在絢麗多彩的大自然中捕捉美，在平平常常的事物中挖掘美的素材，啟發(fā)學生學會用藝術的眼光觀察事物，發(fā)現(xiàn)美的所在。遵循形式美的原則，吸收客觀美的元素，不斷地汲取，不斷地積累，不斷地捕捉用于自己的設計中。針對學生受時間和自身條件的限制，接受國內(nèi)外優(yōu)秀設計作品的機會較少的狀況，我們應給他們開設欣賞課，對國內(nèi)外優(yōu)秀設計作品進行分析，橫向了解世界設計發(fā)展新趨勢，開闊視野，與此同時，還要求學生縱觀藝術設計歷史，吸收并借鑒了前人留下的豐厚歷史文化遺產(chǎn)，去取糟粕，取其精華。通過啟發(fā)和引導，使學生在學習廣告的過程中逐漸提高自己的審美情趣、鑒賞力和創(chuàng)意能力。在今后的設計中創(chuàng)作出高品位的設計作品。

二、依托發(fā)散性思維，加強創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

當今信息時代，設計教育更呈現(xiàn)時代性和開放性的特征?？萍嫉牟粩喟l(fā)展替代了傳統(tǒng)的技藝表現(xiàn)手法，學生獲取素材、信息的渠道也特別多，用電腦可以快速完成作業(yè)，時間大大縮短。在這樣的背景下，教學更重要的任務是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，根據(jù)市場環(huán)境的改變培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和綜合運用各學科知識的復合能力，這是提高學生創(chuàng)造性的關鍵環(huán)節(jié)。當前，大量包裝設計作品如出一轍，這跟我們在設計教學中不注重學生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)和原創(chuàng)設計有關。創(chuàng)造性思維是一種具有創(chuàng)新意義的思維活動，教師教學方向和學生的努力方向都要向從培養(yǎng)思維的發(fā)散性、靈活性及獨創(chuàng)性方面去探索。應改革傳統(tǒng)教學內(nèi)容和手段，在教學中有意識地增加一些探索性、實驗性的課題，比如“可持續(xù)包裝設計”等新理念包裝的探索、包裝形式的突破與創(chuàng)新、包裝材料的革新與重組、傳統(tǒng)文化的借鑒與創(chuàng)新等等，提供一切可能條件讓學生去做大膽的探索與實驗，使學生變被動學習為主動學習，變模仿性設計為創(chuàng)造性設計。另外，在教學過程中穿插一些設計項目和設計比賽活動，或者將一些前瞻性的課題和社會的具體項目結合起來做，可以逐漸培養(yǎng)起學生對學習過程的興趣，激發(fā)他們的情感，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。

三、強化基本技能訓練，并融于作品創(chuàng)作過程中

創(chuàng)作一幅好的設計作品，光有巧妙的創(chuàng)意思路還不夠，必須要通過較高的表現(xiàn)手法把設計構思準確地表現(xiàn)出來。因此，學生的美術基本技能的訓練也是相當重要的。多數(shù)學生的美術功底都不牢固，甚至有相當部分學生都沒有學習過簡單的造型、構圖、透視等基本美術知識，導致無從下手，興趣全失。這就需要輔導教師較系統(tǒng)地訓練考生的寫實能力、造型能力、變形能力、色彩配制能力及利用特殊材料制作特殊肌理效果的能力等基本技能。但要根據(jù)不同學生的情況采用不同的教學方法并設定期望達到的學習目的。當學生將基本的表現(xiàn)技能掌握了之后，才能得心應手地制作設計作品，較好地表現(xiàn)出自己的設計思路。若想在短時間內(nèi)使學生掌握各種技能并得到全面的提高，根據(jù)學生的特點需要采用特別的教學方法。因此要求在集中輔導學生期間，提倡引導他們采用不同的技能表現(xiàn)手段，使其在較短的時間內(nèi)掌握更多的技能方法。

四、強化人文精神，樹立正確的職業(yè)道德觀念

人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切。提高學生們包裝作品的品位不僅僅需要技能和創(chuàng)新能力，它同樣需要有著深厚的文化底蘊和道德修養(yǎng)。

中國思想文化自古以來就有著較深厚的人文精神的傳統(tǒng)，追求和體驗人與自然契合無間的一種人生境界和精神狀態(tài)。歷史發(fā)展至今，人文思想發(fā)展不斷完善。但隨著市場經(jīng)濟體制加速走向現(xiàn)代化，因為設計與經(jīng)濟生活的密切聯(lián)系，有些人都走入了工業(yè)文明的誤區(qū)，包裝設計以極大刺激消費為最終目的，一些追逐高利潤，只顧眼前小利，高附加值的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。過度包裝，用有毒有害材料包裝，給社會、人類造成危害，喪失了社會責任心和公共倫理道德，這在某種意義上也是人文精神的失落和危機。

雖然造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，特別是與我國的包裝法規(guī)不完善，缺乏嚴格的監(jiān)督制度和法律措施有關，但也應該看到，設計師是創(chuàng)造合理適度的包裝方案的源頭，也是提供浮華過度包裝的源頭。這與高校設計教育不注重學生倫理職業(yè)道德培養(yǎng)有一定關系。每一個有良知的設計師的職責，就在于不斷關注社會和人類生存環(huán)境，為人們不斷提供更合理新穎的生活方式，抵制社會上的不良風氣，保持設計師的職業(yè)道德尊嚴。因此，對于學校來說，應從教育入手，加強學生的人文修養(yǎng)，加深學生的文化底蘊，完善法制法規(guī)、把科學發(fā)展觀及可持續(xù)發(fā)展的觀念納入必修課程，還可通過專題講座、小組討論等形式進行引導，培養(yǎng)學生正確的價值取向，牢固樹立一切為人服務的思想，充分發(fā)揮設計師在社會上的精英作用。

五、豐富完善教學實踐手段，建立教學實踐基地

如今在歐洲設計藝術學院的教學中，將包豪斯初期創(chuàng)建的“雙軌制”教學模式不斷發(fā)展和完善，出現(xiàn)了“倫理教學”和“工作室教學”相結合的教學模式。如瑞典綜合設計藝術學院設有色彩與造型工作室、金屬工藝工作室、陶瓷工作室、玻璃工作室、木工工作室、印刷工作室等。每個工作室都有專人管理，負責實驗教學工作。在完成正常的教學任務的同時，教學為研究和創(chuàng)造服務；研究為教學和創(chuàng)造提供理論指導；創(chuàng)造為教學和研究提供實驗基地，同時也為設計教育提供可能的經(jīng)濟支持。形成產(chǎn)、學、研三位一體的現(xiàn)代設計教育模式，能夠促進教育水平的高級化。

包裝設計是一門藝術與技術結合極其緊密的學科。筆者設想，我國的藝術院校也可根據(jù)條件建立包裝設計工作室，包括各類包裝材料、工藝、設備等設施，學生在課程教學的過程中，就可在工作室完成作業(yè)。工作室派專門的技術人員負責學生技術方面的教學（如材料、設備使用等問題），解決學生的設計表現(xiàn)和如何表現(xiàn)的問題。學生的基本作業(yè)材料可由學校統(tǒng)一提供，而為自己展覽需要進行的專題設計則自己承擔。開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維訓練的實驗教學項目最好在學校的工作室完成，而實際訓練項目則可以與企業(yè)合作完成。

六、加強師資隊伍建設，更新教育教學思想

多媒體技術、通信、網(wǎng)絡等信息交流技術的迅速發(fā)展，滲透到設計教育的各個方面，改變了傳統(tǒng)的學習和傳播的方式。信息獲取渠道多樣化，學術交流便捷化，為學生提供了更公平的獲取專業(yè)知識的手段，教與學將逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新型的合作關系，教師的知識權威性面臨著挑戰(zhàn)。教師應盡快掌握運用現(xiàn)代的教學技術手段，同時更新觀念，貫徹可持續(xù)教育思想，不斷提高自我學習的能力，提高課題設計和組織能力，完成由傳統(tǒng)的知識傳授型教學方式向現(xiàn)代的啟發(fā)、引導型的個性化教學方式的轉(zhuǎn)變，以適應不斷發(fā)展的教學需要。

總之，教育是設計的基礎，包裝設計教育決定著我國的包裝設計現(xiàn)狀、設計水平和設計的未來發(fā)展。高等設計院校要加大教育改革的力度，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和復合能力為目標，堅持不懈地弘揚人文精神，創(chuàng)造新知，為推動我國21世紀的包裝事業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。

七、結語

篇8

0 前言

伴隨著時代的不斷進步，現(xiàn)代教育越來越注重對學生性格的培養(yǎng)，初中生是祖國未來的花朵，承擔著祖國未來的發(fā)展和希望。而初中美術教學是學生接觸高層次藝術、形成優(yōu)良思想的通道，為使學生在美術教學課堂中取得更好的學習效果，教師應在課堂內(nèi)加入情感教育，并高效且全面的實施情感教育。在情感教育的過程中教師能更貼近學生的內(nèi)心，走入學生的情感世界，并真正了解到學生的想法及需求。[1]所以，對初中生進行情感教育這一問題得到了越來越多人的關注，以美術教育作為基礎，對學生進行情感教育，是現(xiàn)代教育的巨大進步。下文將對如何在美術課堂中滲透情感教育提出三點建議，僅供參考。

1 加強師生互動

在常規(guī)的美術課堂教學中，師生交流較少，并且難以調(diào)動學生的學習積極性，美術課堂不被重視，多數(shù)學生對美術作品不感興趣也不愿意參與鑒賞與繪畫。[2]導致這樣的情況出現(xiàn)是因為沒有一個活躍的課堂氛圍，一個完整的課堂由教師和學生組成，若全程只由教師在講述，學生沒能得到發(fā)揮，久而久之便會失去學習的動力。并且?guī)熒羧狈涣髂墙處煴悴恢缹W生真正需要的是什么，學生也不會接受教師給予的知識，情感教育的最基本以及最主要的方式就是交流，只有教師與學生進行良好的溝通交流，才能夠使得學生通過互動提升情感，讓學生的性格更為開朗。教師可通過提問的方式進行互動，也可通過做游戲的方式進行互動，在提問時問題的難度不要大，也不要太脫離學生的認知范圍，若太難的問題學生回答不上來也會失去學習的熱情或者養(yǎng)成不動腦只想聽答案的不良習慣。

在美術鑒賞課上，學生需要對一些著名的畫作進行鑒賞，教師可在上一節(jié)課提前告知學生將要鑒賞的畫作是哪幅，讓學生課后先自行進行鑒賞。用《蒙娜麗莎》這幅畫作為例子，這是歐洲文藝復興時期一位名叫達?芬奇的畫家創(chuàng)作的，這幅畫在現(xiàn)在具有很高的收藏價值，在鑒賞此幅畫作時需打破傳統(tǒng)的師講生聽模式，教師可與學生進行互動，使課堂氛圍活躍，以便使情感教育滲透到每一位學生當中。因上一節(jié)課教師已告知學生鑒賞的畫作是什么，本節(jié)課就可以先用“《蒙娜麗莎》的作者是誰？這幅畫是在哪個時期誕生的？畫上的蒙娜麗莎漂亮嗎？”等輕松愉悅的問題先把課堂活躍起來，再順勢進入正式的課堂，在學生回答問題時，教師應認可并鼓勵，學生回答完畢再進行適當?shù)狞c撥，增加學生回答問題的信心與勇氣。這樣簡單的互動不僅拉近了師生間的距離，更重要的是，學生的精力更為集中了，學習的效率更高。課后教師也可向?qū)W生推薦較好的畫冊書籍，將這種互動延續(xù)至課后，情感的教育也能更深一步的滲透到美術教學中。

2 利用多媒體輔助教學

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國大部分初中學校在課堂上均已引進了高端的新媒體技術，為了符合時代的發(fā)展，滿足學生對新興事物的好奇心，并能在更加科學高效的方式中加強情感教學，教師應該學會利用多媒體設備。[3]多媒體教學不僅能夠激發(fā)學生的積極性，拓寬學生的眼界，更重要的是能使學生不僅僅拘束于課本內(nèi)的知識，對于平常生活中所見不到或者沒有留意到的美都能進行直觀的欣賞，這對于情感教育的滲透具有重要的意義。教師在使用多媒體設備教學時，也可詢問調(diào)查學生感興趣的美術內(nèi)容，從學生感興趣的方面入手，學生接受的能力更強，特別是在鑒賞課上時，教師可通過播放詩歌、音樂等與畫作相結合，一同進行鑒賞，使學生更能體會畫家在創(chuàng)作時的心境，在鑒賞風景畫時也能使學生有身臨其境之感。這對學生情操的陶冶審美水平的提高都有著巨大的作用。

用《江山如此多嬌》這幅畫作為例子，此畫是由傅抱石和關山目為北京人民大會堂畫的一幅畫，教師在用多媒體設備對此畫進行鑒賞時可播放人民大會堂的圖片，因?qū)W生無法去到人民大會堂感受此畫的宏偉，所以在鑒賞時，教師還可配以的詩詞《沁園春.雪》來進行輔助鑒賞。在圖片以及詩詞的輔助下，學生能更好地對畫作進行鑒賞，一種驕傲的愛國熱情油然而生，學生的情感能得到較大的波動。所以使用故事、游戲、視頻、音頻等多種方式進行美術教學，情感教育能得到更多的發(fā)揮空間。在此種氛圍活躍的課堂之中學生的想象力也能得到了極大的豐富，不僅激發(fā)了學生的對于美術學習的樂趣，更能使學生打消厭學的思想，與此同時，教師還要在學生理解文章情感時結合實際進行歸類總結，使學生豐富思想。

3 進行戶外寫生

教師在進行美術教學的過程中，可以通過實踐活動來滲透情感教育，學生在脫離課本的前提下通過自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)生活中的美，教師引導學生開展野外活動，學生在大自然之中能夠釋放心中的壓力，獲得新的體驗，使自己的情感得到很好的釋放，情感教育的目的本就是進一步的為學生減壓，戶外寫生就能很好地做到這一點，繪畫活動的進行，也需要進行寫生，才能實現(xiàn)下一步的繪畫。所以教師要注意開展一定的戶外寫生活動，來促進情感教育在美術教學中的良好滲透。在_展寫生之前教師一定要做好充分的準備，如安全與紀律等問題，到了寫生地點，可對學生進行命題作畫，也可讓學生自由作畫，并告知學生有和任何情況都需要立即告知教師。

常去的寫生地點為郊外，空氣清新且風景宜人，學生在戶外自由度更高，也更能表達真實的自己，因此更不會吝嗇于情感的釋放，在寫生活動中，師生間的距離也會更加貼切，教師要以朋友的身份介入學生的情感，才能更好地了解學生的心理。教師可命題作畫，如《荷葉》等有關風景的題目，讓學生自由發(fā)揮，可畫出你眼里所看到的荷葉荷花，也可畫出你內(nèi)心的荷葉荷花，具象的也行抽象的也行，總之可在此基礎上自由發(fā)揮，教師可通過學生的畫作了解到學生的內(nèi)心和情感，以便對每位學生制定有針對性的學習計劃。寫生也是釋放內(nèi)心壓力的一個方式，它能使你擁有更平靜的內(nèi)心，使你的思維更清晰，這就是寫生的力量。在此類實踐活動中，學生的對于美術教學的情感得到升華，情感教學也得到了更全面的滲透。

4 結語

在初中美術教學中，教師可從加強互動、利用多媒體教學、進行戶外寫生三個方面將情感教學育全面滲透于課堂之中。情感教育在初中美術教學中的良好滲透，是現(xiàn)代教育對初中美術教學提出的新要求，這需要通過教師的不斷努力來實現(xiàn)，教師要加強對學生的感情教育，加強對學生的關心，幫助學生樹立正確的感情觀，形成良好的品德，用自己的一言一行對學生進行潛移默化的影響，不斷提升學生個人素質(zhì)，實現(xiàn)學生自身的全面發(fā)展，為學生未來的學習生涯打下良好的情感基礎，同時促進學生對美術的學習，完成自己的教學目標。在結合實際情況分析了情感教學的意義與現(xiàn)狀，應用與策略之后，相信在教育工作者的共同努力下，情感教學會發(fā)展得越來越好。

參考文獻：

篇9

1、與申請書的格式是相似的。

2、具體步驟如下： 1.題目。一般題目是差不多的，寫上戶口遷移申請書就行。如果是電子版的，題目要把字體設定大一些，一般是一號或二號，選擇黑體，劇中加粗。 2.稱呼。申請書要寫上合適的稱謂，比如尊敬的、敬愛的等等，后面要具體到哪個地方的公安局、派出所。最好在稱呼下面寫上您好。 3.寫明個人信息。接著寫明申請人的姓名、性別、出生年月、常住詳細地址、身份證號等。 4.寫明遷戶口原因。然后是寫明需要遷戶口的對象及其姓名、性別、身份證號、出生年月、身份證上的詳細地址等。說明和對方的關系，遷戶口的原因，以及遷戶口后是否同在一地生活。比如結婚登記后遷女方戶口，具體格式參考如下。如果是上學、當兵等其他原因就更簡單了，本人申請直接寫明原因和戶口遷到哪即可。如果幫別人申請則需要加上這一步。 5.寫上遷戶口申請。然后寫明具體的想把XX的戶口從哪里遷到哪里，最后寫上“希望批準”。 6.結尾稱呼。結尾要寫上此致，敬禮。然后署上申請人姓名和年月日。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

1、新建一份word文檔，復制第二步的文字，調(diào)整一下字體大小格式即可。

2、子女投靠父母戶口遷回申請。尊敬的領導：我叫某某，是某某市某某辦事處某某村某組村民，今年55歲。我孩子某某，某某年因大中專招生將戶口遷移到武漢市，某某年大學畢業(yè)后將戶口托管在湖北省人才中心，之后在外打工多年，于某某年某月回到老家，在家從事某某工作，不再外出。為了孩子能夠在家里安定下來成家立業(yè)，特申請將孩子戶口從武漢遷回村里。申請人：某某。2015年6月20日

3、調(diào)整好文字大小格式，打印一份，或者手寫抄一份也可以。之后拿到申請書到原來戶口所在地村委會或者社區(qū)或者街道辦，去蓋個章，拿到派出所就可以了。

4、申請書只是走個形式，隨便寫一下就可以。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇11

調(diào)動申請書1尊敬的__：

您好!

首先感謝您多年來對我的關心和照顧，同時感謝上級領導在百忙中審閱我的申請報告!

我系本社職工，在上級領導的關懷下我非常熱愛本職工作。自1994年參加工作以來，我先后從事了儲蓄員、辦公室管理員、信貸部營業(yè)員、個人金融部業(yè)務員等多種崗位，在單位服從上級領導的安排，工作中兢兢業(yè)業(yè)，與同事和睦相處，并且積極參加聯(lián)社舉辦的各類集體活動。

由于現(xiàn)在住家距離單位較遠，每天早晨5點多種就起床，要轉(zhuǎn)車3次才能夠趕到單位，在途中耗費了大量的時間，有時交通堵塞就無法準時上班，下班也是很晚才能夠到家，感到非常疲勞，幼小的孩子也得不到應有的照料，給工作和生活都帶來了諸多困難。所以，希望能夠在不影響工作性質(zhì)的情況下，對工作地點進行適當?shù)恼{(diào)整，盡可能距離住家近一點，這樣也有利于把更多的精力用于為本系統(tǒng)多做一些貢獻。

因此，請求上級領導考慮到我的實際困難，同意我從本社調(diào)出至____為何。謝謝!

此致

敬禮

申請人：

調(diào)動申請書2__年__月__日出生，戶口在___，非農(nóng)業(yè)戶口，自__年___。根據(jù)戶口遷移政策相關規(guī)定，現(xiàn)申請將戶口轉(zhuǎn)入___。

請審核批準為盼。

此致

敬禮!

___

20__年_月_日

調(diào)動申請書31.實行教師職稱證書和教師資格證書與現(xiàn)工作崗位相適應管理制度。

積極鼓勵教師到與本人職稱證書和教師資格證書相一致的學校任教。

2.凡中學教師申請到小學任教的，中學應予以同意，小學原則上應予以接收，并根據(jù)需要妥善安排其工作，申請教師應服從學校安排。

3.本校同意調(diào)進人員原則上應是學校急需專業(yè)，應與學校上報需求專業(yè)順序相符;

本校同意調(diào)出的人員原則上應是學校不急需或經(jīng)過調(diào)劑可以解決專業(yè)的人員。

4.教師在同一單位連續(xù)工作不滿3年的，原則上不予調(diào)整。

各校根據(jù)暑后事業(yè)發(fā)展規(guī)模及教師需求情況從嚴控制教師調(diào)進調(diào)出(調(diào)整比例嚴格控制在3%左右)。

5.以考促學成績?yōu)楸拘：?%者，不予調(diào)進調(diào)出。

6.有關學校對申請調(diào)入或公開選聘的教師進行師德和師能考核，凡師德考核為基本合格、不合格或調(diào)入單位認為不符合本單位工作要求或教師“以考代訓”成績在本校后5%之列的，一律退回原單位。

同時對轉(zhuǎn)崗教師進行考核，不能勝任的，學校要安排其任教原專業(yè)。

7.學校新提任教干、推薦評選省特級教師、市級骨干教師，晉升高一級教師專業(yè)技術職務，必須有在師資薄弱學校掛職鍛煉一年的經(jīng)歷;

8.在我縣民辦學校工作的原縣內(nèi)學校公辦教師(以教育局、人事局審核確定的名冊為準)，達到法定退休年齡，參照公辦教師的標準依法繳齊各種保險(個人和集體部分)后，經(jīng)本人申請，由教育、人事部門審核，符合退休政策的，可根據(jù)本人意愿安排到原公辦學校辦理退休手續(xù)，享受公辦學校教師退休待遇。

9.公辦學校到民辦學校和民辦學校之間教師的調(diào)整，必須經(jīng)調(diào)出公民辦學校簽章同意調(diào)出后，調(diào)入民辦學校才可簽章同意接收。

凡沒有調(diào)出學校簽章同意的《東?？h20__年調(diào)動申請表》，不允許任何學校予以聘用，否則不予辦理調(diào)動手續(xù)。

10.民辦學校不允許私自到其它民辦學校聘用教師，要公平競爭，不允許哄抬待遇爭聘教師，擾亂正常教學秩序。

如確實需要，要經(jīng)所在民辦學校同意，報教育局統(tǒng)一研究后辦理手續(xù)，否則不予辦理。同時要及時到縣人事部門所屬的'人才服務中心為所聘用的合格教師辦理檔案工資、保險等調(diào)整手續(xù)，并報教育局備案。

11.縣直學校公開選聘教師具體崗位、數(shù)量、條件等以公布的縣直學校招聘簡章為準。

12.秉公辦事，廉潔奉公，嚴格執(zhí)行人事工作紀律和工作程序。

做到辦事政策公開，辦事過程公開，辦事結果公開。自覺抵制不正之風，接受紀檢部門和社會監(jiān)督，對營私舞弊者將追究有關當事人的責任。

13.凡鄉(xiāng)鎮(zhèn)間調(diào)整的，必須在8月20日前由調(diào)出學校將調(diào)出單位和調(diào)入單位均簽章同意的《東海縣20__年調(diào)動申請表》報縣教育局人事科，否則不予研究。

調(diào)動申請書4尊敬的領導：

我是章貢區(qū)林業(yè)局的一名普通職工，我的妻子是全南縣中學一位具有高級教師職稱的老師，我們于20__年結婚，20__年生有一子，加上我前妻所生的女兒，我們有兩個孩子。生活的波折，讓我更深的感覺到家庭的和諧與穩(wěn)定、孩子的教育與健康成長是多么的重要。

但兩地分居的生活讓我們失去了原本普通的家庭生活。每天的牽掛，電話是我們一家最重要的情感聯(lián)系工具，我們成了“電話夫妻”。每天相互通報情況，卻不能真正相互照顧與扶持，也不能給孩子一個“完整”的家庭生活環(huán)境。我渴望結束這種痛苦的兩地分居生活，也為能以更飽滿的激情投入工作。

為此，我特向領導提出申請，請求將我的妻子從縣中學調(diào)入章貢區(qū)的中學工作，望領導批準。

此致

敬禮

調(diào)動申請書5尊敬的領導：

您好!

首先感謝公司領導這兩年來對我的培養(yǎng)、關心、照顧和信任，同時感謝領導在百忙中審閱我的調(diào)崗申請書。

本人是20__年應聘到公司電解車間，工作兩年中，我深感公司的企業(yè)文化和人文關懷?，F(xiàn)已較熟悉公司內(nèi)部管理模式，在工作中，我盡我最大的努力，發(fā)揮我的才能，慢慢的我融入到了公司的工作、文化中，對工作也一步步熟悉起來，對公司產(chǎn)品的認知日漸加深，對此本人深為感激公司領導給予我的最大程度的提升發(fā)展空間，感謝領導對本人工作學習的關懷與指導，唯有以更為出色的崗位業(yè)績來回報。

經(jīng)過近兩年時間的工作鍛煉，結合各方因素，慎重考慮之下，今向公司領導提出崗位調(diào)換申請。

因為我自身因素，我對電工方面實在是不是很精通，加上在電解車間工作時，溫度過高，不利于我的身心健康。出于本人對裝備的興趣，也為了自己的前途發(fā)展，以便造就更好的人生道路，希望公司領導考慮我的申請，安排我到裝備工作崗位，哪怕是從頭開始的崗位，我相信我能勝任，并且能在公司領導班子帶領之下，進一步提高工作能力，像賽道上的“賽車”風馳電掣，為公司摘金奪銀，盡獻全力。

懇請公司領導予以批準，同意我的工作調(diào)動，謝謝!冒昧的打擾，給公司領導增添的麻煩，本人誠摯向公司領導表示謙意!

此致