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時間：2022-09-04 16:47:26
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一、萬圣節(jié)前夜的由來和文化習俗
1.萬圣節(jié)前夜傳說
萬圣節(jié)定在每年的十一月一日，稱為All Saints'-Day。舊名叫Hallowmas，不過萬圣節(jié)的同根詞Halloween更為響亮，一直沿用到現(xiàn)在，意思是“萬圣節(jié)前夜”，即十月三十一日夜晚。萬圣節(jié)是西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日。這一夜是一年中最“鬧鬼”的一夜，所以也叫“鬼節(jié)”。 最早時，年輕的人們成群集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（punpkinlantern南瓜燈系后期習俗，古西歐最早沒有南瓜），他們游走于村落間。這在當時其實是一種秋收的慶典，也有說是“鬼節(jié)”。傳說當年死去的人，靈魂會在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。為了擺脫鬼魂的糾纏，萬圣節(jié)這天晚上人們會把家里的爐火滅掉，營造一個寒冷陰森的環(huán)境，并把自己打扮成鬼怪的模樣，大聲怪叫。即便嚇不走鬼魂，也要讓鬼魂分不清誰是活人、誰是鬼魂，從而無法找到替身。萬圣節(jié)前夜到處有女巫和鬼魂的說法就是這么開始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區(qū)還有人相信這是真的。
2.西方人的萬圣節(jié)文化習俗
如今在西方，尤其歐洲和北美洲，人們都把萬圣節(jié)前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機會。于是人們不再把這節(jié)日僅僅用來贊美秋收，而是讓它變成一場真正的“狂歡”。而臉譜化妝是萬圣節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目之一。美國的街上四處可見精彩的現(xiàn)場表演、戲臺上演的幻覺魔術、逼真的游尸和鬼魂，及各種恐怖電影的放映。喜愛發(fā)揮創(chuàng)意的美國人，在這一天所有人都可以則極盡所能的將自己打扮得鬼模鬼樣，讓鬼節(jié)變得趣味多了。
對于孩子們來說，萬圣節(jié)是一年中最開心的日子。在學校時，他們會制作萬圣節(jié)的裝飾品：各種各樣桔紅色的南瓜燈。你可以用黑色的紙做一個可怕的造形：一個騎在掃帚把上戴著尖尖帽子的女巫飛過天空，或者是黑蝙蝠飛過月亮。這些都代表惡運。當然黑貓代表運氣更差。有時候會出現(xiàn)黑貓騎在女巫掃帚后面飛向天空的造形。在萬圣節(jié)的晚上，孩子們會穿著一些各式的鬼服提著用南瓜制成的燈籠，戴上面具和口袋外出。小一點的孩子必須和他們的父親或母親一塊出去，大一點的孩子則一起到領居家，按他們的門鈴并大聲喊道：“惡作劇還是招待！”鄰居們會評價孩子們們的化裝。有時還會和孩子們一起玩，假裝被鬼或者女巫嚇著了。但是大人們通常會帶一些糖果和花生放進孩子們的“惡作劇還是招待”的口袋里。如果沒人回答門鈴或者是有人把孩子們趕開，孩子們就捉弄他們，通常是拿一塊肥皂把他們的玻璃涂得亂七八糟。有一個典型的萬圣節(jié)花招是把一卷手紙拉開，不停地往樹上扔，直到樹全被白紙裹起。除非下大雪或大雨把紙沖掉，紙會一直呆在樹上。這并不造成真正的傷害，只是把樹和院子搞亂，通常會讓大人們哭笑不得。最后孩子們各自回家，數(shù)數(shù)誰的糖果最多，和家人一起歡慶節(jié)日。
二、中元節(jié)的由來和文化習俗
1.中元節(jié)的傳說
中元節(jié)，即農歷七月十四/十五日，又稱鬼節(jié)。 關于這個節(jié)日，有一個重要的佛教傳說：釋迦十大弟子之一目連，看到他的母親墜入餓鬼道中，過著吃不飽的生活。于是目連用他的神力化成食物，送給他的母親。但他的母親不改貪念，一見到食物來，深怕其他惡鬼搶食。貪念一起，食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。目連雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛于是講述了《盂蘭盆經》，囑咐他七月十五作盂蘭盆供養(yǎng)僧眾以祭其母。
這里還有一個古老的傳說,說是關于鬼節(jié)的來歷，傳說地藏菩薩，也就是人們常說的“閻王爺”，他的母親去世后來到陰朝地府，被關在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為“鬼節(jié)”。
2.中元節(jié)的文化習俗
如今在北方的民間，中元節(jié)這一天， 人們會從很遠的地方回家掃墓，在墓前擺上餃子、白酒、瓜果，燒些紙錢等祭奠已故的親人。如果因路途遙遠而無法回家的人，會在路邊畫上圓圈燒些紙錢祭拜。由此可見，在中國，“鬼節(jié)”是因傳統(tǒng)美德的孝心而起的。祭祀方式簡單但不失莊重，基本上保存了鬼節(jié)淳樸的意義。同時向后輩及自己對這個特殊的節(jié)日闡述了感情的延伸，以及對未來的提醒，賦予了鬼節(jié)豐富的人文內涵。
三、中外“鬼節(jié)”文化差異
同樣都是“鬼節(jié)”，為什么會有如此大的差異呢？
從綜上所述的傳說中我們就不難理解對于美國及西方人而言，萬圣節(jié)的意義是扮鬼裝鬼搞怪，是一個慶祝夏天這個季節(jié)結束迎來豐收的秋季的節(jié)日。
而中元節(jié)則是把我國的本土文化――“孝”文化的再現(xiàn)。它是中國的傳統(tǒng)美德。是人們對祖先的一種思念、一種崇敬，還有一種畏懼，從一定意義上講，是中國文化與中國孝意識、孝行為的內容與方式，及其歷史過程，政治性歸結和廣泛的社會衍伸的總和。
這也同時要求我們課堂教學中在向學生們介紹外國節(jié)日時，要結合外國的文化習俗，同時結合中國的歷史和文化底蘊，通過探討和發(fā)現(xiàn)，是學生能夠在了解并豐富對本國文化的理解的同時，加深對外國文化的認識。
參考文獻：
一、節(jié)日的概念和作用
節(jié)日是人們日常生活中值得紀念的重要日子，除了傳統(tǒng)的慶?；顒油?，節(jié)日也被賦予了更多的文化內涵。世界各地區(qū)各民族都有自己的節(jié)日。一些節(jié)日源于傳統(tǒng)習俗，如中國的春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等。有的節(jié)日源于宗教，如基督教國家的圣誕節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)等。作為文化的載體，節(jié)日的慶祝方式和內涵都在隨著時間的推移悄悄變化，而世界各國、各民族間的文化融合和交流，也因為節(jié)日而變得更加頻繁和便捷。
二、清明節(jié)和萬圣節(jié)的起源、習俗及意義
1.清明節(jié)
清明節(jié)是中國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，一般是在公歷的四月五日。清明節(jié)源于春秋戰(zhàn)國時代，是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。這時冬天已去，春意盎然，大自然處處顯示出勃勃生機。無論是自然界還是人類，都在此時遠離冬日的寒濁，迎來溫暖的春日。清明節(jié)據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
清明節(jié)的習俗非常的豐富有趣。在這一天，人們最重要的活動就是掃墓，表達對祖先和已故親人的緬懷之情。同時，因為清明節(jié)也被稱為“寒食節(jié)”，所以這一天要禁火，為了減少寒食冷餐對身體健康帶來的不利影響，所以大家還要一起參加一些體育活動。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。
因此，清明節(jié)通過對祖先和亡人的追思和緬懷，教育人們要珍視和尊重生命，引發(fā)人們對人生價值和意義的思考，同時又充滿了踏青游玩的歡笑之聲，強健體魄，增進家人之間的感情。正是這特殊的形式和重要的意義，使得清明節(jié)成為了中國最富有特色的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一。
2.萬圣節(jié)
萬圣夜，英文稱之為“Halloween”，為“All Hallow Eve”的縮寫，是指萬圣節(jié)的前夜。兩千多年前，歐洲的天主教會把11月1日定為“天下圣徒之日”。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人把這節(jié)日提前一天，即10月31日。他們認為，該日是夏天正式結束，嚴酷冬季開始的一天。那時，人們相信，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是，人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪，把死人之魂靈嚇走。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮來慶祝萬圣節(jié)的原因。
時間流逝，萬圣節(jié)的意義逐漸起了變化，由以前的逐鬼驅魔變得積極快樂?！八阑攴凳馈钡恼f法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬圣節(jié)的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都以卡通形象出現(xiàn)，變得友善而滑稽。喜愛發(fā)揮創(chuàng)意的美國人，在這一天則極盡所能地將自己打扮得“鬼模鬼樣”，讓鬼節(jié)變得妙趣橫生，而萬圣節(jié)也成了美國等一些西方國家最受歡迎的節(jié)日之一。
三、清明節(jié)與萬圣節(jié)的主要差異
1.習俗差異
清明節(jié)和萬圣節(jié)在習俗方面存在著巨大的差異。清明節(jié)雖然是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，但時至今日，在炎黃子孫的心目中，它更是重要的祭祀日。清明節(jié)當天，親人們要結伴而行，攜帶紙錢、果品、酒食等到墓地，首先，為祖先的墓地“打掃”，如擦洗墓碑，拔除野草、添加新土；其次，陳設果品美食，點燃香燭為他們“送錢”“送食”，同時祈求祖先保佑家族興旺、子孫健康。通過祭祖掃墓，人們主要表達的是對祖先及親人的哀思。而且在舉行掃墓儀式時，往往氣氛嚴肅，步驟繁復。全程需雙膝跪地，表達對祖先的敬畏。儀式結束后叩頭行禮，并共同將剩余的酒食吃完，意為與祖先共同進餐，然后回家。
隨著時代的發(fā)展，美國的萬圣節(jié)僅保留了一部分原有的習俗，原有的祭祀儀式逐漸被人們所忘卻，節(jié)日的宗教色彩也逐漸變淡，并不斷向著奇特、怪誕和狂歡的方向發(fā)展。在這一天，小孩子們提著南瓜燈挨家挨戶地要糖，成年人也舉行各種各樣的狂歡活動，戴著鬼神面具，成群結隊，“裝神弄鬼”相互恐嚇，他們游行在大街小巷之中，在稍顯恐怖的氣氛中，盡情尋找和創(chuàng)造著歡樂?！肮砉?jié)”在美國成了一年之中僅次于圣誕節(jié)的第二大民俗節(jié)日，萬圣節(jié)成了一年一度真正意義上的狂歡節(jié)。
2.內涵差異
中國自古以來就是一個以農業(yè)為主導的國家。手工勞動就成為了人們主要的勞作方式和經濟來源。而對于一個家庭來說，勞力的多少往往會決定一個家庭興旺與否。而在祭祖掃墓之時，家人要全員參與，能增強人們的家族觀念，同時提醒家人“人丁興旺”的重要性，體現(xiàn)了封建社會濃厚的宗族血緣關系。
與擁有悠久歷史和封建傳統(tǒng)的中國不同，獨立戰(zhàn)爭之前的美國深受歐洲資本主義推崇的自由、民主、平等觀念以及14、15世紀文藝復興運動倡導的人文主義思潮的影響。他們相信，只要足夠虔誠，就會與上帝建立聯(lián)系。因此，無論地位高低，財富多少，在上帝面前人人平等，沒有等級之分，也無貴賤之別，人人都是上帝的子女。因此，在萬圣節(jié)來臨之時，幾乎所有人都戴起面具加入狂歡，盡情釋放，展現(xiàn)和張揚自己獨一無二的個性，其傳統(tǒng)的祭祀儀式已難覓蹤跡。
四、結語
通過對中國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)及美國的傳統(tǒng)節(jié)日萬圣節(jié)的對比，我們不難看出，中美兩國在節(jié)日文化方面存在著顯著的差異。這些差異的發(fā)現(xiàn)，有助于我們更好地了解他國的節(jié)日文化，并與本國的節(jié)日文化進行對比，使我們在文化交流和融合的過程中弘揚本國節(jié)日文化，同時為吸納他國節(jié)日文化提供一些參考。
參考文獻：
[1] 蓋國梁.節(jié)趣.上海：學林出版社，2000.
把南瓜雕空當燈籠的故事，是源于古代愛爾蘭。故事說有一個名叫JACK的人，為人既吝嗇，又喜歡惡作劇，還經常喝得醉醺醺的。一天JACK喝醉了就，碰見了一個惡魔，他把惡魔騙到了樹上，隨即在樹樁上刻了個十字，讓惡魔無法從樹樁上下來，并恐嚇惡魔答應他提出的條件，一番討價還價之后，惡魔和JACK達成了協(xié)議，惡魔答應施法讓JACK無論做什么，法律都無法制裁他。JACK死后，由于他是和惡魔做過交易的人，在人世時又品行不端，所以他的靈魂卻既不能上天又不能下地獄，于是他的亡靈只好靠一根小蠟燭照著，并指引他在天地之間倘佯。
本來在古老的愛爾蘭傳說中，這根小蠟燭是放在一根挖空的蘿卜里，稱作“Jack Lanterns”，據說愛爾蘭人到了美國不久，即發(fā)現(xiàn)南瓜不論從來源和雕刻來說都比蘿卜勝一籌，而且外形也比蘿卜漂亮，而且接近臉的形狀，于是南瓜燈就逐漸代替了蘿卜燈成為萬圣節(jié)的寵物，也因此，南瓜燈又叫杰克燈(Jack-O-Lantern)。值得一提的是，由于南瓜燈是萬圣節(jié)的標志，而南瓜是橘紅色的，因此，萬圣節(jié)的標志顏色就是橘紅色。
故事二：為什么萬圣節(jié)要戴面具呢?
公元前五世紀，當時居住于愛爾蘭的凱爾特人將10月31日這天定為夏末，亦象征一年的結束，他們相信在新舊歲次交替的前夕，所有時空的規(guī)律也會暫時停頓，靈界大門在這晚會打開，令所有鬼魂趁機游走于人間，到處找尋適合的替身，藉此得以重生的機會。所以，凱爾特人為怕成為鬼魂的目標，便于當晚熄滅家中爐火，裝成沒有人在家。同時，戴上猙獰可怕的面具，并打扮成鬼怪模樣一起走到街上巡游，營造喧嘩吵鬧的氣氛，以驅趕那些游魂野鬼。
漸漸地，這些傳統(tǒng)習俗已演變成今天年輕人的慶祝活動，大家盡情在這晚扮鬼扮馬，過一個開開心心的節(jié)日。參與其中的有大人有孩子，不限年齡、性別，不分階級、國籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列。尤其是孩子，他們大多帶著巫師帽，披著小斗篷，類似電影《哈利波特》小魔法師的造型，在街上和大人一起巡游，在西方國家，到了萬圣節(jié)，整條街上就猶如一個盛大的化妝舞會的現(xiàn)場，十分熱鬧。
故事三：萬圣節(jié)的起源是怎樣的?
兩千多年前，歐洲的天主教會把11月1日定為“天下圣徒之日”(ALL HALLOWS DAY)。“HALLOW”即圣徒之意。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人(CELTS)把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認為該日是夏天正式結束的日子，也就是新年伊始，嚴酷的冬季開始的一天。
那時人們相信，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會把火種燭光重新燃起，開始新的一年的生活。傳說那時凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習俗。
到了公元1世紀，占領了凱爾特部落領地的羅馬人也漸漸接受了萬圣節(jié)習俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結合，戴著可怕的面具，打扮成動物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬圣節(jié)的由來。
時間流逝，萬圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬圣節(jié)的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛和滑稽的臉。
獨特的美國萬圣節(jié)習俗在萬圣節(jié)，按照美國的風俗，一般家庭總要買些南瓜和孩子們助興。人們家門或花園前都會掛著一串串形式各異的鬼神，這些裝飾都是掏空南瓜后，并在外面刻上各式活靈活現(xiàn)的鬼臉制成的。有的家里還布上蜘蛛網，有的則掛上各種不同類型的鬼火神燈，有的門前草坪上還立上許多墓碑。
不過，現(xiàn)在的這些“妖魔鬼怪”已經非常世俗化、普遍化，看上去也不是那么嚇人，反倒為這個特定的節(jié)日增添了不少節(jié)日的色彩，神秘而驚喜。
在華盛頓，萬圣節(jié)不僅是兒童的節(jié)日，也是青年人狂歡之夜。入夜，成千上萬的青年化妝得千奇百怪，從首都的各個角落涌往位于市西北的喬浩城，在那里盡情狂歡直至深夜。紐約曼哈頓區(qū)的格林威治村是各種思潮、流派的人都愿意在那兒“表現(xiàn)”一番的地方。10月31日晚，這里成為萬圣節(jié)的活動中心，幾乎所有的參加者都化了妝，看上擊酷似一場“魔鬼盛會”。
他們認為該日是夏天正式結束的日子，也就是新年伊始，嚴酷的冬季開始的一天。那時人們相信，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會把火種燭光重新燃起，開始新一年的生活。傳說那時凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習俗。
到了公元1世紀，占領了凱爾特部落領地的羅馬人也漸漸接受了萬圣節(jié)習俗，羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結合，戴著可怕的面具，打扮成動物或鬼怪，趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬圣節(jié)的由來。時間流逝，萬圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶的意味成了主流。
象征物――南瓜燈
萬圣夜的象征物是南瓜燈，南瓜燈原本不是南瓜燈而是蕪菁燈。據說是有一個叫杰克的愛爾蘭人，因為對錢特別吝嗇，死后不讓他進入天堂，而是被打入地獄。但是他老是捉弄魔鬼撒旦，所以他被踢出了地獄，罰他提著燈籠永遠在人間的夜里行走。
也有說他是個惡名昭著的酒鬼和騙子，曾經把魔鬼撤旦騙上樹，然后在樹干上刻下十字架的圖案，把撒旦困在樹頂上下不來，杰克要求他以后死了不入地獄當交換條件，撒旦答應了才放它走。杰克死了以后無法上天堂：但他又和撒旦講好不進地獄，所以地獄也不收他。惡魔只給了杰克一支微弱的柴火照路。
還有一個版本是說愛整人的杰克有一天和撒旦去酒吧喝酒，因為兩個人喝完后沒錢付帳，他讓撒旦變成六便士的硬幣來付帳，但杰克并沒有拿它來付錢，反而用符咒鎮(zhèn)住撒旦，撒旦哀求杰克放走它，杰克說只要撒旦一整年不嚇他，他就放它出來，撒旦答應了，但是這一年還沒過完杰克就死了，天堂拒絕收他，于是他來到了地獄，可是撒旦已經答應不騷擾他了，無處可去的杰克堅持不肯離去，因為路實在是太黑了。于是撇旦就丟給他一塊燒著的炭，他把炭火放在一個挖空的蕪菁里，好讓這支即將熄滅的火光能夠燃燒久一點，這就是杰克的燈籠。
不管是哪個版本，愛爾蘭人將這個習俗帶到美國之后，發(fā)現(xiàn)美國盛產的南瓜比蕪菁更好用，因此杰克的燈籠就改成用南瓜來做了。
不給糖吃就搗亂，小鬼當家
萬圣節(jié)的一個有趣內容是“Trick 0r treat(給糖還是搗亂)”，這習俗卻并非源自愛爾蘭，而是始于公元九世紀的歐洲基督教會。那時信徒們跋涉于僻壤鄉(xiāng)間，挨村挨戶乞討用面粉及葡萄干制成的“靈魂之餅”。據說捐贈糕餅的人家都相信教會僧人的祈禱，期待由此得到上帝的佑護，讓死去的親人早日進入天堂。
這種挨家乞討的傳統(tǒng)已演變成了孩子們提著南瓜燈籠挨家討糖吃的游戲。見面時，打扮成鬼精靈模樣的孩子們都要發(fā)出”不給糖就搗蛋”的威脅。而主人自然不敢怠慢，忙聲說“請吃!請吃!”同時把糖果放進孩子們隨身攜帶的大口袋里。
化妝舞會，群魔亂舞
古代高盧、不列顛和愛爾蘭的祭司――德魯伊德有一個贊美秋天的盛大節(jié)日，從10月31日午夜開始，直至次日11月1日持續(xù)整整一天。他們認為，在那天晚上他們偉大的死神――薩曼會把那年死去人的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)召來，這些惡鬼要受到托生為畜類的懲罰。當然，只要想到這種鬼魅的聚會，就足以令當時那些頭腦簡單的愚民膽戰(zhàn)心驚的了。于是他們點起沖天的篝火，并嚴密監(jiān)視這些惡鬼。
在整個歐洲，人們都把萬圣節(jié)前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機會。于是它變成了一場真正的”狂歡”。
在中世紀，人們穿上動物造型的服飾、戴上可怕的面具是想在萬圣節(jié)前夜驅趕黑夜中的鬼怪?，F(xiàn)在，孩子們帶著開玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬圣節(jié)舞會，這些舞會四周的墻上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓，鬼怪和尸骨，窗前和門口則吊著齜牙裂嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。
隨著萬圣節(jié)的娛樂化，化妝舞會日益熱鬧起來，每逢萬圣之夜來臨，很多地方都會辦一些舞會或萬圣節(jié)嘉年華，讓一群吸血鬼、僵尸、巫婆、科學怪人等齊齊現(xiàn)身，鼓勵市民到場參觀，到會者不限年齡、性別，不分階級、國籍，即使是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會。
其實這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉非常可愛，令人陶醉其中。
在各式各樣的裝扮角色中，扮演女巫僵尸的人最多，而那些專賣萬圣節(jié)用品的店鋪也特別準備這類衣飾出售，以迎合大眾所需；與此同時，生產商每年更會把當年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場，務求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影哈利波特的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。
節(jié)日巡游
公元前五世紀，當時居住于愛爾蘭的凱爾特人將10月31日定為夏末，亦象征一年的結束，他們相信在新舊歲次交替的前夕，所有時空的規(guī)律也會暫時停頓，靈界大門在這晚會打開，令所有鬼魂趁機游走于人間，到處找尋適合的替身，藉此得以重生的機會。所以，凱爾特人為怕成為鬼魂的目標，便于當晚熄滅家中爐火，裝成沒有人在家，同時，戴上猙獰可怕的面具，并打扮成鬼怪模樣一起走到街上巡游。營造喧嘩吵鬧的氣氛，以驅趕那些游魂野鬼。
格林威治村的萬圣節(jié)巡游始于1973年，由一位木偶演員發(fā)起的，據說最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來漸漸演變成整個村的大型活動，而活動中當然少不了大型木偶表演。同時，巡行的目的更希望每一個人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài)，當你踏進村子里，很快便會被邀請參與巡行，成為他們的一份子。
紐約市的萬圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬的紐約人和游客參加，而巡游會在格林威治村舉行，各隊伍約在晚上七時從第六大道與春天街交界起步，一直游行至第二十三街為止。
無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶簡單樂器，即時演奏本土的獨特音樂，融合無疆界的風土文化。
萬圣節(jié)食物
南瓜派是美國南方的深秋到初冬的傳統(tǒng)家常點心，平常就有人吃，特別在萬圣夜的前后，成為一種應景的食物。另外烘干的南瓜子也常被當做萬圣夜的食品。
由于萬圣夜臨近蘋果的豐收期，焦糖蘋果(caramel apple、toffee apples)成為應節(jié)食品。做法是把蘋果從果蒂部直插入竹簽，然后手持竹簽把蘋果浸在糖漿中沾上一層糖衣，有時再黏
上果仁、棉花糖、小餅乾、爆米花等，有時會添加一些肉桂粉，成為精巧的‘零食，有時也會浸入巧克力來做，外頭再黏上彩色的巧克力米。蘋果的酸甜和外頭的糖衣很配，焦糖蘋果從萬圣節(jié)到圣誕節(jié)都算是節(jié)慶食品，在全美流行。
在美國各家各戶在萬圣夜都會準備焦糖蘋果送給上門討糖果的小孩，但曾發(fā)生有人把針和刀片放入蘋果中蓄意傷害別人，送焦糖蘋果的習慣從此逐漸消失。雖然大部分都只是惡作劇，真實個案中小孩也僅受輕傷，但是不少家長仍然很不放心。
和蘋果有關的還有一個熱蘋果西打(cider)，西打就是蘋果汁或蘋果酒，這種飲料是用蘋果酒加熱再加入肉桂、丁香、糖熬煮而成，酒精在加熱時已經揮發(fā)得差不多了。這種飲料在歐美的冬天都很盛行，一路喝過圣誕節(jié)到春天，熱紅酒也常常在這個時候喝，做法頗為類似，就是把蘋果酒換成紅酒。
萬圣夜晚上小孩子和青少年都會化妝成鬼怪沿街要糖果，因此各種糖果也算是應景食品的一種，這時候商店里賣的糖果較受歡迎的是各種鬼怪造型的糖、和以萬圣夜常見的橘色、棕色或黑色為包裝的糖。
現(xiàn)在的萬圣節(jié)
萬圣節(jié)流傳到今天已經完全沒有了宗教迷信色彩，它成了一個孩子們的節(jié)日，也是年輕人化妝舞會的節(jié)日。
社會對節(jié)日的活動也一直做著正面的引導：要求大人教育孩子們不做恐嚇性的惡作劇，也要求大人帶孩子一起出門(一般是大人架車停在路邊，小孩去敲門討糖)。大人們要求孩子只許去門口有節(jié)日布置的并點了燈的人家，而其他的人家則不去打擾。
2021關于萬圣節(jié)的小學生優(yōu)秀作文600字1聽到學校要組織萬圣節(jié)活動的消息，我的心情激動得都不能用言語表達了!對了，萬圣節(jié)活動中，怎么能少得了南瓜燈!我也得做一個!
說干就干，媽媽從商店中買回一個南瓜。我們對它切了又切，挖了又挖，終于把南瓜掏空了。好了，我們把南瓜的表皮挖了幾個洞，做成了眼睛和嘴巴，媽媽還別出心裁地給它做了一頂帽子呢!
我把南瓜燈帶到學校，立刻就受到大家的廣泛關注，因為我的南瓜燈是以一個叫“苦力怕”的游戲角色作為原型的。再看看別人的南瓜燈，有呲牙咧嘴的，有笑容可掬的，甚至還有開懷大笑的。用的材料也各不相同，有的還不是南瓜呢!柚子、西瓜、蘿卜，還有桔子，說實話，我真是佩服有些人的手工技藝。
中午，真正的狂歡終于開始了，同學們穿著各式各樣的萬圣節(jié)服裝，戴著巫師帽，披著黑色袍子，罩著鬼面具，有一部分人還拿著魔杖呢!還真有幾分像下界的魔鬼。現(xiàn)場有許多游戲，比如套圈圈，甩便簽紙，要憑游戲劵才可加入哦!(做南瓜燈、小報的人都可獲得游戲券)呀，那不是我們班的劉錚嗎!他正在甩便簽紙呢!只見他身上貼滿了便簽紙，他左甩右甩，上下蹦跳，終于掉下來一些。半分鐘過去了，可他身上的便簽紙還有一大半呢!沒辦法，他只好“手舞足蹈”，這“火烈的舞蹈”啊。逗得我們大家都哈哈大笑!時間到!嗯，劉錚身上的便簽紙還剩五個!
他們玩得這么開心，我也得把游戲券用掉，去畫臉吧，結果被畫成了小丑!左眼有愛心，右眼有星星，更重要的是，還有兩撇胡子!大家看我這副模樣，都忍不住哈哈大笑起來。我還討了糖呢，一顆棒棒糖!
時間過得飛快，狂歡很快就結束了，我們依依不舍地離開了操場。這次活動，也讓我體驗了萬圣節(jié)的氣氛，了解了萬圣節(jié)的習俗，真期待下一次活動!
2021關于萬圣節(jié)的小學生優(yōu)秀作文600字2到了每年的十月十一日這天，這天的意義不言自明。十月十日，是讓大人和小孩們的瘋狂起來的節(jié)日;是大、小“鬼”們“重見天日”的日子;是惡靈們出現(xiàn)的日子!萬圣節(jié)就是我們的狂歡節(jié)!讓我們一起度過這一個萬圣夜吧!
在這一天，我和同學在我家中制作“面具”，有的做了南瓜頭;有的做了貓面具;有的做了蜘蛛面具;有的做了幽靈面具。這些面具數(shù)不勝數(shù)，我們也搭配好了相對應的服裝。哇，化妝完后展示時，宛若一個個邪惡、神秘的妖精降臨人間!做完后，我欣喜若狂，拉著朋友就往外跑，我們在路上七嘴八舌地討論著晚上的“鬼”出動活動，有的說要去小姨家“嚇人”;有的說要去表姐家“嚇人”……不過，經過我的再三考慮，還是選擇了去小姨家“拜訪”，我狡黠的想：畢竟還是大人的糖會多一些嘛!
來到了“第一站”——小姨家。我們躡手躡腳的來到小姨家門前，我們唧唧喳喳的議論著到底誰來敲門，“哎”我想“她們也太膽小了吧”最后還是得我親自出馬，我重重地扣著門板，發(fā)出“噔噔噔”的聲響，小姨邊走邊說：“誰呀，大晚上的?”我們連忙發(fā)出“不給糖就搗蛋”的聲音，“哦，我說是誰呢，原來是你們這群搗蛋鬼啊!”小姨這才恍然大悟。我無語的想：幸好小姨還存有一點智商，不然我們可就要在外面被冷死了。小姨面容一轉，變成了親切的表情，說“來，我給糖，你們可別搗蛋哦!”“好”我們乖巧的回答。我們離開小姨家后，便迫不及待的數(shù)著自己的戰(zhàn)果，我的糖果有：黏牙的玉米軟糖、可口的瑞士糖、黑白相間的牛奶糖!
我們都各自說了說自己的戰(zhàn)果，都開心得不得了，接著，我們各自分道揚鑣，我嘻嘻的想：我們真的是開心過頭了，連句再見都沒說，不過，這也是情有可原嘛!
好開心的“狂歡節(jié)”，沒有仍何顧慮，就這樣開心的度過了這個夜晚。今年的萬圣節(jié)真的真的好開心啊!
2021關于萬圣節(jié)的小學生優(yōu)秀作文600字3當天學校組織每個班做一個南瓜燈，我班的南瓜燈看似小巧玲瓏，其中也帶著一些陰森恐怖。它的眼睛奇形怪狀的，嘴巴張的大大，像似要吃掉我們一樣。
一轉眼就夜幕降臨，我們把閃閃發(fā)亮的南瓜燈擺在中央來照明我們。(當時沒開燈)接著我們就展開了一場驚心動魄的“鬼抓人”游戲。我?guī)夏橇髦r血的面具，開始像鬼一樣的尖叫起來。我和一位“土薯人”埋伏在一位女生后面，我拍了拍那個女生的肩膀，而“土薯人”卻學著鬼的冷笑。這個女生顫顫巍巍地轉過臉來，我們一齊尖叫起來，這個女生嚇得臉色發(fā)白，“啊”的一聲捂住臉飛似的逃走了，而我們卻幸災樂禍地在冷處暗笑，慶幸自己成功地嚇走了一位女生呵。另一方面，楊老師正披著一件披風，哪位同學上來她就把誰頭蒙上，誰一但被抓住，其他的鬼魂也會來幫助這個“大魔頭”一起把這個不幸的家伙扔在門外，并派兩名“護魔鬼衛(wèi)”守住這個“監(jiān)獄”，不讓他再次進來，玩著玩著，不知從什么地方冒出了一個“要糖隊”，專門向老師或同學要糖果，而且陣容越來越大，在小學部中循環(huán)。我叫同學都去加入這一行列，并說要想法向別人討糖果吃。這個隊的“領魔”帶著我們這群“小魔”毫不留情地闖入一個教室，“領魔”高喊一聲：“口號!”“小魔”們便一起高聲吶喊起來：“給我糖!給我糖!給……”這個場面真是壯觀，老師把一把糖果扔在教室中間，所有“小魔”一擁而上，擠的擠，推的推，搶的搶。最終我搶到了一顆牛奶糖，沒搶到的只好灰溜溜地離開了。
回到班級里，我數(shù)了數(shù)今夜的收獲，嗯，非常好，一共得了十五粒糖。 可惜快樂的時光總是那么短暫，愉快的萬圣節(jié)結束了。
2021關于萬圣節(jié)的小學生優(yōu)秀作文600字4盼望以久的萬圣節(jié)終于來臨。學校組織每個班做一個南瓜燈，我班的南瓜燈看似小巧玲瓏，其中也帶著一些陰森恐怖。她的眼睛奇形怪狀的，嘴巴張的大大，像似要吃掉我們一樣。一轉眼就夜幕降臨，我們把閃閃發(fā)亮的南瓜燈擺在中央來照明我們。(當時沒開燈)接著我們就展開了一場驚心動魄的“鬼抓人”游戲。我?guī)夏橇髦r血的面具，開始像鬼一樣的尖叫起來。
我和一位“土薯人”埋伏在一位女生后面，我拍了拍那個女生的肩膀，而“土薯人”卻學著鬼的冷笑。這個女生顫顫巍巍地轉過臉來，我們一齊尖叫起來，這個女生嚇得臉色發(fā)白，“啊”的一聲捂住臉飛似的逃走了，而我們卻幸災樂禍地在冷處暗笑，慶幸自己成功地嚇走了一位女生呵。另一方面，楊老師正披著一件披風，哪位同學上來她就把誰頭蒙上，誰一但被抓住，_的鬼魂也會來幫助這個“大魔頭”一起把這個不幸的家伙扔在門外，并派兩名“護魔鬼衛(wèi)”守住這個“監(jiān)獄”，不讓他再次進來。玩著玩著，不知從什么地方冒出了一個“要糖隊”，專門向老師或同學要糖果，而且陣容越來越大，在小學部中循環(huán)。
我叫同學都去加入這一行列，并說要想法向別人討糖果吃。這個隊的“領魔”帶著我們這群“小魔”毫不留情地闖入一個教室，“領魔”高喊一聲：“口號!”“小魔”們便一起高聲吶喊起來：“給我糖!給我糖!給……”這個場面真是壯觀：老師把一把糖果扔在教室中間，所有“小魔”一擁而上，擠的擠，推的推，搶的搶。最終我搶到了一顆牛奶糖，沒搶到的只好灰溜溜地離開了?；氐桨嗉壚?，我數(shù)了數(shù)今夜的收獲，嗯，非常好，一共得了十五粒糖?？上Э鞓返臅r光總是那么短暫，愉快的萬圣節(jié)結束了。
2021關于萬圣節(jié)的小學生優(yōu)秀作文600字5紐約市也特別在萬圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸(zombie)，女巫，科學怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場參觀，到會者不限年齡、性別，不分階級、國籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會。
其實這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非?？蓯?，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會一樣。
在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專賣萬圣節(jié)用品的店鋪也特別準備這類衣飾出售，以迎合大眾所需;與此同時，生產商每年更會把當年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場，務求令更多人投入西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。
一、為何在班會活動中引入西方文化
1.引入西方文化活動的現(xiàn)實問題分析
由于教育制度以及升學壓力等方面的問題，我國小學生基本上將大部分的精力和時間都放在了學習上，而動手實踐以及生活情感價值的培養(yǎng)相對不足，這是我國小學傳統(tǒng)德育教學所缺失的方面。相對而言，西方小學教育在這方面做得比較好，為了彌補傳統(tǒng)教育模式帶給我國小學德育的缺失，本文通過嘗試將西方文化與班會活動互相融合，提升小學生在德育方面的教育水平，使其不僅能夠收獲文化知識，還能增強學生對生活的熱愛，提升其動手實踐能力，促進小學生全面發(fā)展。
2.利用學生獵奇心理開展班會活動，促進學生全面發(fā)展
小學生對西方文化了解相對較少，因此，在班會活動中融入西方文化可以充分發(fā)揮小學生的獵奇心理。通過一種完全陌生的文化活動能夠有效拓展學生的知識面，激發(fā)學生的學習興趣，同時還培養(yǎng)了學生學習新知識的能力。例如，可以以西方萬圣節(jié)為班會活動開展背景，以萬圣節(jié)節(jié)日中常見的西方活動（如雕刻南瓜、幕布涂鴉等）貫穿于整個班會活動的始終，使學生能夠接受一次別開生面的文化洗禮。在班會活動中引入西方文化的目的，旨在豐富小學生生活體驗，培養(yǎng)其對生活熱愛的德育情感。
當然，融入西方文化只是開展班會活動的一種形式，通過學生的大量實踐、主動參與以及豐富的親子活動，構建良好的學生、教師和家長之間的溝通平臺，培養(yǎng)學生動手能力，豐富其文化娛樂生活。
二、將西方文化與班會活動有效融合的實施策略分析
1.選擇特定西方文化主體，設計班會活動實施方案
在班會活動中融入西方文化，需要做好以下幾個方面的設計工作，首先是特定西方文化主體的選定。西方文化涉及學生日常學習生活的方方面面，因此，在選擇西方文化主體時，一方面要考慮到學生的接受能力，另一方面還要考慮班會活動的內容、時間等方面的限制，在這里本文建議可以選取一些特定的節(jié)日作為班會活動的主體，所有活動圍繞節(jié)日展開相對簡單，可操作性也較高；其次，是活動內容以及活動時間的設計。根據選定的西方文化背景設計活動內容以及活動時間，在活動內容選定的時候應注重具體內容的可操作性以及小學生的接受度，盡量以游戲、動手實踐等簡單易行的形式展開；再次，則是活動的實施步驟以及班會活動的其他方面。在實施的時候應保障學生的參與度，同時還應保障必要的活動道具等等?？傊瑢⑽鞣轿幕c班會活動進行融合應做好前期的設計工作。
2.以選定的西方文化為背景，做好班級活動的實施過程
根據既定的實施方案進行班會活動的實施，整個班會活動的實施過程應在趣味性和實踐性方面有所保障。以“西方萬圣節(jié)”為例，在具體的班會活動實施過程中，可以選定常見的萬圣節(jié)活動，如，萬圣節(jié)化妝服的制作、萬圣節(jié)面具涂鴉、雕刻南瓜燈等三個內容進行展開，班會活動可以分為兩大塊內容來進行，首先是各種道具的制作過程，其次是道具的穿戴以及“過節(jié)”的內容，在具體的班會活動實施過程中盡量減少文化背景的敘述以及講解內容，以學生動手實踐以及游戲為主。總之，班會活動實施過程是西方文化融入班會活動最關鍵的步驟，也應引起格外重視。
3.邀請家長共同參加，提升班會活動的互動性
在具體的班會活動實施過程中，可以邀請家長共同參與，通過親子活動，增強班會活動的互動性，同時也能夠保障教師、學生以及家長之間的溝通性，共同促進小學生身心健康的全面發(fā)展。當然，家長的作用更多地體現(xiàn)在輔助工作方面，班會活動的實施主體還是應圍繞學生來開展，生本理念是班會活動最重要的原則。除了邀請家長參與之外，還可以傾聽家長對于班會活動以及其他教育教學工作的意見，共同來促進教育教學工作的發(fā)展。
4.做好西方文化背景下班會活動的總結
西方文化背景下的班會總結應體現(xiàn)在兩個方面，首先是在班會活動結束之前，應做好本次班會活動的總結，可以通過詢問學生在整個班會活動中的參與項目、對于這種形式班會活動的喜愛程度等內容展開。另外，還應對本次班會活動的西方文化背景進行適當?shù)恼f明，使學生能夠有所收獲；其次，則是課外的班會總結，教師應對班會活動開展情況進行總結，總結整個活動的得與失，為下一次開展類似活動做好鋪墊，同時，對于一些高年級的小學生而言，可以將本次的班會總結作為一種學期性的大作業(yè)進行展開，如通過開展萬圣節(jié)班會活動，使其自我學習萬圣節(jié)，如，萬圣節(jié)的歷史背景、文化傳統(tǒng)等，培養(yǎng)學生自我探究、自我學習的能力。
5.其他方面需要注意的地方
開展西方文化與班會活動的融合并不是進行完全的西式教育，而是以西方特定文化為表現(xiàn)形式培養(yǎng)學生動手實踐能力、塑造其積極樂觀的生活態(tài)度、而不是成為學習的機器。當然，西方文化中存在一些不盡如人意的文化，對于小學生的成長都是極其不利的，在西方文化主題選定時應格外注意。
綜上所述，在小學教育活動中，要做到西方文化與班會活動的有效融合，應從班會活動的設計、實施、總結、家長的參與等方面共同進行，以西方文化為載體，有效地拓展小學生知識面，真正實現(xiàn)素質教育的全面推進。
參考文獻：
一、我國的中學生在學習英語時普遍存在的困難
在我國目前的中學英語課堂中，大部分的英語教師都存在一種比較保守的教學觀念，認為在英語教學過程中培養(yǎng)學生聽說讀寫的能力最為重要。從而在教學過程中更為注重英語語法如何應用，詞語的基本意思的教學講解。而另一方面，在跨國文化素質方面，負責教學本身的教師就不具備過高的素質，對英美等以英語為主體的國家的文化內涵理解不深，無法使學生更多的了解當?shù)氐奈幕諊蛢r值觀。所以我國的中學生在學習英語時還普遍存在以下困難：
1、缺乏必要的語言環(huán)境。我國學生是在漢語單一語種的環(huán)境中學生英語的，除了每周有限的幾節(jié)英語課外，很少有接觸英語的機會。他們的語言學習的主要環(huán)境就是課堂，而在目前大部分英語課堂中，仍是那種教師一支筆、一本書、一言堂、一板書的形式，缺少學生創(chuàng)造使用目的語的氛圍和場合?？谡Z練習是一種教師控制的、機械的操練，缺乏師生間思想上、信息上、情感上有意義的交流。
2、教師口語水平低。英語教師的口語素養(yǎng)是教師的最基本素養(yǎng)之一，其口語水平的高低在很大程度上能影響所教學生的英語口語能力。英語教師的口語素養(yǎng)在英語教學的課堂上非常重要，然而目前不少英語教師的口語水平偏低，語音語調不夠準確，不能流利自如地用英語教學，這對培養(yǎng)學生聽說能力是很不利的。
3、班級學生人數(shù)過多。培養(yǎng)聽說能力必須通過大量的反復練習，每個學生都要有足夠的聽說實踐機會。而我國絕大多數(shù)中學班級容量大，一般在60-70人左右。班級人數(shù)過多就難以組織有效的口語訓練活動，使學生開口實踐的機會少，口語的能力自然難以提高。
4、聽英語的機會太少。說英語的能力必須建立在大量的聽英語的實踐基礎之上，而我國學生由于教師的口語水平較低，電化教材設備和資料較差等種種的原因，學生聽英語的機會少，這直接影響了說的訓練。
5、心理障礙的影響。不少學生由于英語基本功不夠扎實，如語音、語調不夠正確規(guī)范，詞匯、句型、語法不夠準確，朗讀、背誦基本功不到火候等。學生很容易產生畏難心理，以致形成心理障礙。所以，對開口講英語總有一種懼怕心理，怕出錯、怕受老師責備、怕被同學恥笑，這種恐懼心理常常使學生進行口語表達時顯得焦慮和緊張，影響他們正常的思維和順利的表達。造成這種心理的原因就是學生平時缺乏練習的機會，在開口時沒有一種自主感，同時又過多考慮所說的詞句是否符合語法規(guī)則。“恐講心理”阻礙了口語的進行。因此學生開口難，連貫敘述更難。越怕越不敢說，越說越不敢說，導致惡性循環(huán)。
二、外教教學對中學英語教學的作用
傳統(tǒng)的英語教學模式已受到了時展的強烈挑戰(zhàn)。如何尋求英語口語教學的新途徑，以期更快更好地培養(yǎng)出高素質的英語人才，已成為中學英語教學值得思考與探索的問題。近幾年來，招聘外教教學的方法為提高英語口語教學做出了卓有成效的嘗試。那么，外教教學能對中學英語教學產生哪些有益的作用呢？我將結合自己所接觸過的外教老師，談談他們對英語教學的作用。
1、外教注重“寓教于樂”，激發(fā)了學生學習英語的興趣。
外教課真正體現(xiàn)了“寓教于樂”， 在每個外教的教學前，他們都會在適當?shù)臅r間安排恰當?shù)挠螒颍麄兯齻兯O計的游戲不僅有啟發(fā)性和靈活性，而且與教學內容密切相關，有一定的目的性，能為教學服務。在教學的過程中他們還加入大量的游戲，利用游戲來激發(fā)學生的興趣，讓學生在玩中學，在學中玩，讓學生始終保持著濃厚的學習興趣。
2、注重西方文化的滲透，加深學生對西方文化的了解。
語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式之一。要真正學會一門語言，必須要了解其所代表的文化。在英語學習中，由于中西文化的差異，常常造成學生理解上的誤區(qū)。所以，外教在教學過程中十分注重西方的風土人情等知識的滲透，讓學生充分了解西方文化與中國文化的不同點。例如，在介紹萬圣節(jié)時，課文中只是簡單介紹It's in autumn. Children wear scary clothes . They go to people's houses and scare the people ， then the people give them sweets .綜合所有的信息，也只讓學生們明白萬圣節(jié)在秋天，是來嚇人的，孩子們能獲得糖果，如此而已。孩子們不知道萬圣節(jié)具體在哪一天、萬圣節(jié)的傳統(tǒng)習俗是什么、南瓜燈又是怎么回事……因此，外教提前收集了有關萬圣節(jié)的相關圖片、視頻、介紹，甚至讓孩子觀看萬圣節(jié)的創(chuàng)意廣告以及膾炙人口的萬圣節(jié)歌曲This is Halloween 。這樣，讓孩子完全了解萬圣節(jié)，滿足孩子對知識的渴望，同時有渲染了氣氛，提高了孩子的學習積極性。
重視文化知識的滲透，不僅能激發(fā)學生學習英語的興趣，還有利于學生了解英語文化和漢語文化之間的差異，對其具有一定的敏感性和鑒別力，在跨文化交際中能夠正確理解和運用，使交流和溝通不至于受到影響，以達到良的交流效果。
3、外教營造一個純英語的學習環(huán)境，有利于提高學生的聽力水平。
外教能夠自覺地營造一個純英語的學習環(huán)境，培養(yǎng)學生的英文慣性思維能力。用英語組織英語教學，用英語教英語有著十分重要的意義，可以說是英語教學成敗的關鍵。用英語教英語有利于提高學生的聽力水平，有利于向學生提供大量的說英語的示范，便于學生口頭模仿，有利于激發(fā)學生說英語的欲望，并提高學生學習英語的興趣。
一些外教還善于運用英文電影這一媒介來培養(yǎng)學生的英語能力。英文電影作為融視、聽、說于一體的媒介，能為學生創(chuàng)造最佳的英語學習環(huán)境。英文電影語言內容豐富、地道、通俗，是最接近生活的會話語言。它彌補了課本的硬式語言教學模式，為學生提供了更為廣泛、生動、逼真的視覺直觀情景，使學生有身臨其境之感，有利于學生感受真實的交際語言，提高交際能力；有利于學生增強跨文化學習的意識。外教經常會在課堂上播放一些地道的英語本土電影，比如《肖申克的救贖》《阿甘正傳》等。優(yōu)秀的原版英文電影是促進學習地道英語和提高英語聽力的重要途徑，也是最自然、最有效的途徑。電影中的語言情景真實而立體地展現(xiàn)了所學語言的背景和使用的環(huán)境，它能為學生創(chuàng)造出擺脫母語束縛、調動人的感覺器官及大腦對語言信息的綜合反應，并自然地吸納語言的環(huán)境。而且原版英文電影所提供的語言信息語境豐富，電影的語言源于生活、接近生活，經過提煉加工后，生動、地道的言語表達再配以對話的環(huán)境及會話人物的神情、姿態(tài)等，便會產生一種使人身臨其境的直觀效果。在電影中可以看到西方真正的背景文化、生活模式、語言模式和結構。
說到傳統(tǒng)節(jié)日，最重要的一定是除夕。貼春聯(lián)，放鞭炮，一家人圍坐在一起包餃子、吃團圓飯、守歲，滿滿的溫馨和幸福。除夕之后，就是春節(jié)了。我至今依然留戀小時候回老家過春節(jié)，跟著爸爸挨家挨戶拜年，那種熱鬧喜慶的氣氛，把人與人之間的關系，拉近了許多。
中秋節(jié)在傳統(tǒng)節(jié)日中的重要性，是僅次于過年的。一家人聚在一起吃月餅、賞月。而中秋又恰值莊稼成熟的季節(jié)，對于農民而言，則又多了一份收獲的喜悅與滿足。
除了中秋與過年，至今得到較好繼承的，就是元宵節(jié)了。說起元宵節(jié)，我們腦子里馬上會跳出“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”“火樹銀花不夜天”“東風夜放花千樹”等詩句，并會自然而然地聯(lián)想到古代時元宵節(jié)的熱鬧與歡快，以及元宵節(jié)放煙火、觀燈三日的隆重，足見元宵節(jié)在古代的地位。我們還會隨之聯(lián)想到“只許州官放火，不許百姓點燈”的有趣典故。發(fā)展至今，元宵節(jié)流傳下來的放煙花、吃湯圓、觀燈、舞龍、猜燈謎等習俗，我們依然可以感受到其厚重的歷史文化內涵。
節(jié)日，自然是跟歷法密不可分的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，大多是根據陰歷而定。而陰歷，是根據月亮的虧盈規(guī)律制定的。但也有一個重要的節(jié)日，是根據節(jié)氣而定，那就是清明。節(jié)氣屬于陽歷，與現(xiàn)行的公歷對應契合，是按地球繞太陽公轉的規(guī)律制定的。這說明早在幾千年前，我們的祖先便推算出了陰歷與陽歷關系，這充分反映出我們祖先的偉大智慧。祖先給節(jié)氣取的“谷雨”“芒種”等名字，在農耕時代具有非凡的意義，對農事起著很好的指導作用。近日，欣聞中國的二十四節(jié)氣被聯(lián)合國教科文組織認定為“世界非物質文化遺產”，我們更應該好好地繼承與珍惜。
一、幼兒園開展節(jié)日教育的科學性和重要性
1.中西方文化的交融
我國是一個歷史悠久的國家，有著幾千年的文化傳承。其中，有很多民間的傳統(tǒng)節(jié)日都非常有特色，其形式多樣內容多彩，十分豐富，也是我國歷史文化非常重要的一部分。英國哲學家羅素說：“不同文化之間的交流過去已被多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑?！彪S著改革開放的不斷深入，節(jié)日的發(fā)展也日益與國際融合。節(jié)日內容豐富多彩，許多世界性節(jié)日也逐漸走進我們的視野，“圣誕節(jié)”、“萬圣節(jié)”等一些節(jié)日也成為我們節(jié)日教育的重要內容。
從這些中西傳統(tǒng)的節(jié)日能夠看出，中國傳統(tǒng)節(jié)日偏重于世俗性，以歲時節(jié)令為主，是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，表現(xiàn)著人們之間的美德與風尚， 尊老愛幼、互敘親情，是中國民族傳統(tǒng)美德的充分體現(xiàn)。而西方的節(jié)日則具有較強的宗教性，更多的是關注宗教的人物和事件，體現(xiàn)出人們以自我為中心，推崇個性的張揚，表現(xiàn)出一種互動性、參與性與狂歡性。所以在對幼兒的節(jié)日教育中，要注意比較中西方文化的差異，這樣可以幫助學生更好的對中西方文化進行理解，以免用本國的價值觀對異國文化進行衡量與評判，使自己鑒別、鑒賞異國文化的能力有所提升，同時能夠更好的認識與理解中國的傳統(tǒng)文化，使學生有一個良好的文化基礎。
2.適應幼兒的發(fā)展需求
隨著社會的不斷發(fā)展，素質教育全面推進，因此要更加注重幼兒園節(jié)日活動的選擇，既要有創(chuàng)新和發(fā)展，也要讓孩子通過自己的活動來找到自己的喜好。在活動開展的過程中，教師應當對活動相行詳細的設計及組織，要有所創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的智能一元化支配做法，找尋與每種智能相應的核心線索，根據幼兒的實際生活活動，使他們能夠輕松的解讀和獲取這些線索，以此來激發(fā)出幼兒各種智能、激勵多種智能的組合，意義與效率兼?zhèn)洹?/p>
二 幼兒園開展節(jié)日教育的環(huán)境與原則
1.重視節(jié)日教育的環(huán)境創(chuàng)造
（1）重視節(jié)日活動環(huán)境的創(chuàng)設?！碍h(huán)境是重要的教育資源”。馬拉古奇曾說：“教育是由復雜的互動關系所構成的，也只有環(huán)境中各個元素的參與，才是許多互動關系實現(xiàn)的決定性關鍵。”作為重要的教育資源之一，環(huán)境具有十分重要的作用。節(jié)日教育就主要依托于環(huán)境的作用與影響，這與社會教育的要求相輔相成。因此在進行節(jié)日教育的過程中，要充分注意環(huán)境的作用，教師要與孩子一同創(chuàng)造出良好的節(jié)日環(huán)境，使孩子們能夠充分的感受到節(jié)日的氣氛，體會到節(jié)日的幸福感。同時，新聞傳媒等作用也不容忽視，要加強對節(jié)日環(huán)境的氣氛渲染，讓孩子們在節(jié)日的氛圍中體會到真正的快樂，通過多種方式綜合使用來達到節(jié)日教育的作用。
（2）家長資源的利用。在對孩子進行節(jié)日教育的過程中，既要充分發(fā)揮幼兒園的作用，同時家庭的節(jié)日教育也非常重要。因此，需要家長與老師配合，共同完成節(jié)日教育的過程。首先，家長要充分的配合幼兒園的相關活動，例如協(xié)助幼兒完成調查表，幫孩子準備節(jié)日禮物，給孩子講解節(jié)日知識，使幼兒能夠真正的體會到節(jié)日的氛圍。在節(jié)日活動完成以后，還應當對孩子的表現(xiàn)給予適當?shù)脑u價與鼓勵，要為每一個孩子設立成長檔案。其次，家長的助教十分重要?？梢愿鶕變簣@的教育內容，邀請家長進行現(xiàn)場指導。比如中秋節(jié)的活動中，可以邀請家長來現(xiàn)場表演制作月餅的方式，使孩子們能夠親手制作一塊月餅。另外，家長要積極的參與幼兒園的親子活動，包括中秋節(jié)的月光晚會、重陽節(jié)的與祖輩一起游戲等相關活動等。只有通過家長的積極配合與參與，對幼兒的節(jié)日教育活動才會變得更加的有意義，使幼兒的生活能夠更加豐富多彩。
2.節(jié)日教育的原則
（1）科學性。節(jié)日教育的開展，應當具有一定的社會基礎知識，以保證活動內容的準確性、科學性以及真實性，使活動具有真正的價值。所以，在選擇節(jié)日教育的活動時，教師們應當以幼兒的實際情況為依據，做出科學合理的規(guī)劃。
（2）生活性。對幼兒的節(jié)日教育一定要與幼兒的日常生活相聯(lián)系，只有這樣才能夠通過活動使幼兒的生活經驗更加豐富，使幼兒能夠獲得更多的知識，同時使幼兒能夠全面的健康發(fā)展。
（3）活動性、趣味性。由于幼兒群體的特殊性，不同年齡段的幼兒生理及心理特點都有所不同，所以在活動的安排上要更多的考慮到多樣性及趣味性等，吸引幼兒的參與。
（4）與社區(qū)、家庭相結合。幼兒園的教育要與家庭及社區(qū)進行密切的配合，這樣才能夠使幼兒能夠在生活中全面發(fā)展。因此，要綜合利用各種資源，為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造出良好的條件及氛圍。
（5）開放性。開放性是節(jié)日教育過程中應當重視的問題。所以在活動開展時，對于課程要注意新內容的空間，將顯性內容與隱性內容并重，提升教育的價值所在。
三 幼兒園開展節(jié)日教育的課程設計
1.中秋節(jié)案例
中秋節(jié)活動主要是通過雙語聯(lián)歡會的形式，使幼兒能夠了解中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，了解中秋節(jié)的來源，并了解中秋節(jié)的重要食品是月餅。同時，在活動當中，幼兒能夠與同學一起過中秋，體會節(jié)日氣氛。會前，要準備好活動道具及活動用品，如月亮（圓形、月牙形）、月餅、柿子等。首先可以使幼兒通過圖片來認識中秋了解中秋，讓幼兒知識月亮有圓的也有月牙形的，中秋節(jié)時月亮是圓的，同時使幼兒明白中秋節(jié)要吃月餅和柿子。隨后，可以由老師教孩子們一起念一首中秋節(jié)的兒歌：“八月十五中秋節(jié)，月亮婆婆過生日。甜月餅，紅柿子，送給婆婆過生日?！蓖瑫r，各個班級還可以舉辦中秋兒歌比賽，調動幼兒的積極性。接下來可以通過分享美食來讓孩子體會到節(jié)日的快樂。可以鼓勵幼兒在音樂中找朋友，并將自己的美食分享給好朋友，大家一起歡度中秋，一共分享節(jié)日的快樂。
2.萬圣節(jié)案例
萬圣節(jié)是歐美人集體狂歡的一個西方節(jié)日，在每年的10月30日，在中國通常被稱為“萬圣節(jié)”或“鬼節(jié)”。那么，萬圣節(jié)的活動可以提高幼兒的多元化發(fā)展。萬圣節(jié)由于其詭異、驚奇、刺激的色彩而深受歐美人喜歡，那么對于幼兒來講，可以通過制作南瓜燈、無拘無束地裝扮自己，還可以嚇嚇人、邀上好友一起去要糖果，這與孩子們好玩好新奇的天性相匹配，所以很受幼兒的喜愛。那么對于這個節(jié)日，幼兒會顯得相當?shù)呐d奮，在這個環(huán)境下，幼兒們看到怪物、鬼都會尖叫，其實這也是一種情緒的宣泄。這個教學活動受到家長的高度贊許，每個孩子都有屬于自己的節(jié)日禮物，同時孩子們還制作了自己的萬圣小包，與家長及小朋友們共同分享自己的勞動成同以及帶來的美食，共同感受節(jié)日的快樂。
在積極的環(huán)境中，使幼兒的學習性被充分的調動起來，通過聽、說、演等綜合訓練使幼兒能夠得到全方位的發(fā)展，避免死記硬背式的教育方式。同時，還可以將語言融入到教學中，可以通過英美風俗節(jié)日活動，使幼兒在文化差異的敏感性進一步提高。
四、小結
（1）在未來的活動中，應當根據不同年齡段的性格特點，設計出科學的教育內容及教學方法?，F(xiàn)在我們已經探索了節(jié)日教育等相關方法，研究對象也相對單一，還沒有對不同年齡的教學內容進行系統(tǒng)的研究與安排。
（2）在幼兒的節(jié)日教育中能夠使幼兒的社會性得到充分的發(fā)展，但是由于缺乏具體的測試，因此也沒有可靠的證明，沒有充分的證明其對課本的完善性。所以在未來的研究中，要更加重視對節(jié)日教育的分析與研究。
（3）在對于節(jié)日教育的研究上，還需要進一步的觀察和記錄，同時文字工作的記錄，而不單是收集圖片資料。同時還要加強案例的整理工作，以便于今天更好的開展深入研究。
――隨大流過洋節(jié)
到了年底,城市中的潮男潮女們又開始摩拳擦掌,搋好荷包,準備撲向一個又一個的專賣店、精品店、潮牌店……他們的目的只有一個,那就是各大品牌在每年圣誕節(jié)前夕推出的限量版商品。這些平日里游走于城市中高檔寫字樓的白領們,已經將年底的這個西方節(jié)日“視如己出”,甚至是作為一年中最重要的節(jié)日來過,圣誕節(jié)的意義,在某種程度上甚至超過了我們的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)。那么圣誕節(jié)對城市男女來說,究竟意味著什么?
英文里有一句諺語叫“Less is More”,意思是“少就是多”。這些發(fā)行量少而有限的產品,往往引來更多的關注。這條時尚界的金科玉律,放在現(xiàn)在的城市白領中,絕對是“購物準則”,限量版的商品,就是這樣成為市場寵兒的。
LINDA是北京某高檔寫字樓里的時尚白領。現(xiàn)在的白領說起來好聽,但實際上,想成為一名合格的白領,也是一項技術活兒。“其實我們這些小白領當?shù)奶貏e身不由己,當年大學畢業(yè)剛來北京的時候,什么都不懂,也不覺得情人節(jié)、圣誕節(jié)和我有什么關系,每年最重要的節(jié)日就是春節(jié),因為可以回家和爸爸媽媽團聚。但是不知道什么時候開始,周圍的人開始鐘情于過洋節(jié),每到年底,公司要舉辦大型的圣誕舞會,萬圣節(jié)還有化妝舞會,盡管我們并不是外企,大部分的人對這些節(jié)日也不了解,可是每個人都很熱衷,并且花錢購置行頭,如果你表現(xiàn)得不感興趣或是不知道,就會被人說是‘土人、農民’,所以我只好隨大流跟著過節(jié)了?！爆F(xiàn)在的商家一個比一個精,他們吃準了中國都市白領的這種“崇洋”心里,不失時機的趁著每個節(jié)日推出所謂的“限量版”商品,并標上“全球限量XX個”“中國僅有XX只”“只接受預約”等等字眼,刺激這些年輕人趕緊購買,仿佛誰手里沒有幾個圣誕版限量品就會丟人似的。
“其實很多限量版也不過就是換個包裝或是換種顏色。皮包、球鞋之類的還好一點,起碼在設計上有些特別之處,但是像化妝品、香水什么的,每年的限量版就是將一年中比較好賣的單品裝進一個盒子里,再送個手包什么的,就算是新品了?！盠INDA對于限量版也是又愛又恨,“但是如果不買,舉辦舞會或是和同事、朋友出去玩的時候,就很跌份,整個人都好像落伍了一樣,坐立不安,如果我拿了一只限量版的手包,走到哪里,都會有一種享受‘特權’的感覺?！?/p>
“特權”,也許就是限量版的魅力所在。美劇《欲望都市》中,薩曼沙為得到一款限量版包包不得不排隊等候3年,而當她抬出明星劉玉玲時,三天后就將該包包拎在手上招搖過市了。你總希望你所擁有的東西是惟一的,這大概也是每個人內心深處的渴望。而限量版的相對惟一性,正是在某種程度上證明了擁有者的某種特權,也因此滿足了擁有者的虛榮心和占有欲。在圣誕節(jié)這樣一個充滿了聚會的節(jié)日,擁有一兩款限量的商品,絕對是滿足虛榮心最好的時機。
限量版的魅力還不僅如此,“對我來說,圣誕節(jié)什么節(jié)的,過不過真的無所謂,但是現(xiàn)在好像已經成了一種風氣,誰不過,誰就過時,就在朋友圈子里失去人氣,就算是為了交朋友,這些節(jié)也得過,而且得過好?！痹贚INDA看來,限量版的名牌商品、豐富的社交網絡和沒完沒了的圣誕派對,已經成了一種“圈子”活動,成為你是否能夠在職場中受歡迎的衡量指標。
熱鬧、好玩兒、自由
――充滿創(chuàng)意的洋節(jié)
為什么現(xiàn)在的年輕人不愛過傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡這些“洋節(jié)”了呢?這其中的原因,恐怕和過節(jié)的方式有很大的關系?！斑^春節(jié)多沒意思啊,除了在家和七大姑姨吃飯嘮嗑,就是和四叔五舅打麻將,哪兒也不能去,一出去老媽就叨叨個沒完,過節(jié)難道就是吃飯嗎?”在一家夜店做DJ的小武一說起春節(jié)就一肚子的委屈,“你說本來春節(jié)就放那么兩天假,加上我工作性質決定了越是過節(jié)就越忙,平時也沒有時間和同學朋友聚會,春節(jié)又被老媽綁在家里,哪兒也不許去,沒辦法,只好在萬圣節(jié)、圣誕節(jié)的時候連工作帶聚會一起過了唄?！?/p>
小武覺得這些西方的節(jié)日之所以過的風生水起,很大程度是因為這些節(jié)日的自由度和玩樂度最高,只要不違法亂紀,想干什么都可以,家里的父母也不太了解,所以成了年輕人聚會、放松的最好時間?！澳阆胂?中秋啊、春節(jié)啊只能在家里過,不是吃月餅就是吃餃子,完了就是在家里呆著。而且每個人都一樣,就是自己跑出去了,其他朋友也出不來,大街上也沒有人,商場、酒吧都沒人。洋節(jié)就不一樣了,所有的商場都在搞活動,打折的東西很多,酒吧和夜店也是通宵狂歡,人越多越熱鬧,也不愁找不到人出來玩兒,化妝舞會什么的特別活動也很多,當然喜歡的人多啦。”
在中國的大城市,像小武這樣的年輕人人很多,過傳統(tǒng)節(jié)日的時候就裝乖寶寶在家里守著爸媽,過洋節(jié)的時候就跑出來和同齡人大肆購物、泡吧,兩種完全不同的過節(jié)方式讓很多人有了更多的選擇。
中國最重要的節(jié)日春節(jié),除夕夜是只屬于家人的,絕不會邀請外人,即使最知己的朋友也很知趣,不會在這一晚闖入別人的家宴,要拜年也得挨到天明之后,這幾乎成為約定俗成的風俗。在中國,所有的節(jié)日最重要的就是團聚兩個字。從年初的春節(jié)開始,往下的元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……無一不是強調家人之間的互相照應和關心,以家庭為單位進行游園、賞燈、祭祀等活動,這些節(jié)日多蘊含著豐富的歷史典故與文化積淀,節(jié)過的也頗為講究,什么該做什么不能做,吃什么不吃什么都有著嚴格的“規(guī)章制度”。
而西方的很多節(jié)日大多有著很深的宗教色彩,無論是圣誕節(jié)、情人節(jié)、復活節(jié)或是感恩節(jié),都是在特定歷史時期中形成的,過節(jié)的形式也與中國的傳統(tǒng)節(jié)日有著很大的區(qū)別。西方的節(jié)日更注重鄰里之間、朋友之間的情感維系。如萬圣節(jié)就是居住在同一個社區(qū)的孩子拎著南瓜燈挨家挨戶的叫囂“不給糖就搗亂”!感恩節(jié)也是要在社區(qū)內舉行一系列的活動,并以這樣的居住區(qū)為一個整體,當然也歡迎所有加入到這個團體中的人,而不論這些人是不是之前就熟識、或是有沒有血緣關系。這一點與中國過節(jié)的方式有很大的區(qū)別,這也就解釋了為什么現(xiàn)在的年輕人更喜歡西方節(jié)日的原因――不用和家里的老人在一起、有更多的時間和機會與同齡人在一起,沒有了繁文縟節(jié)以及各種講究,過節(jié)方式更加自由多變、豐富多彩。
攢錢、血拼
――以過節(jié)的名義消費
以圣誕的名義,這確實是個比耶穌還要聰明的借口。抓住任何一個節(jié)日的名義挖掘商機尤其為商家所擅長。圣誕節(jié)時,商場、酒店、酒吧、茶座、歌舞廳等各種購物和娛樂場所都無一例外“客滿”,商家也都在揮著大筆改寫著歷史“銷售額均超過黃金周銷售”。
“我這一年攢下來的錢都交給商場啦,哈哈!”劉倩表示。劉倩是一家事業(yè)單位的普通職員,每個月的薪水少的可憐,勉強能夠維持生活,刨去房租、水電、吃喝,基本上就“月光”了,就算是這樣,她依舊每個月堅持攢一些錢出來,留作年底的血拼用。“我現(xiàn)在都找到規(guī)律了,”她略帶得意的說,“一些大牌一年里打折最狠的時候就是圣誕節(jié),平時看著眼紅的東西,到這個時候只要一半甚至更低的價錢就能買到。一到過節(jié),所有的商家都跟著熱鬧,你說,能不盼著過節(jié)嗎?”
據有關資料顯示,在歐美等國家把由感恩節(jié)到圣誕節(jié)后不到一個月的時間稱為一年中的黃金月。據統(tǒng)計,在美國這段時間內,零售業(yè)的銷售額占全年的40%。而在德國、英國等國家,圣誕節(jié)前一個月就已開始食用圣誕果料面包等圣誕節(jié)的食品,圣誕節(jié)時幾乎家家都要食用這些食品,成為節(jié)日不可缺少的內容。此時的商家忙得是不亦樂乎,這是他們一年中最繁忙、最熱銷和最關鍵的時段。
近幾年的十一黃金周之后,入冬之前消費市場很難形成消費,商家都憋足了勁要在圣誕節(jié)炒作一把,引爆節(jié)日市場促銷的力度空前。另外,各種娛樂、餐飲場所也都見縫插針搶占商機。諸多天時地利人和的因素,造成了營業(yè)額圣誕超黃金周的現(xiàn)象。
可以說,是商家集體導演了這場圣誕商機。以前關于哪個節(jié)日的商機最大的爭論過多地集中在表面上,事實上,商機的挖掘一要靠市場,二要靠人為。對于導演圣誕商機的成功嘗試,讓商家們看到了解救市場疲軟的一條有效途徑。
洋節(jié)日成了“搶錢”的節(jié)日。那么,有沒有人買賬呢?這似乎是一個不言自明的問題。其實不僅是圣誕節(jié)的集體大促銷,基本上在每一個節(jié)日,都會有商家適時的推出主題活動。比如情人節(jié),現(xiàn)在商家過情人節(jié)的方式每年都在推陳出新,巧克力展覽、玫瑰花派對已經不能夠在激烈的市場競爭中勝出,“萬人相親”“千人接吻”“百人集體婚禮”等一系列的活動的舉辦,一方面為商家?guī)砹巳藲?為生產企業(yè)帶來了免費的廣告效應,更是將一種全民參與的過節(jié)模式推廣了開來,配合著商品促銷活動,看起來倒是一場雙贏的戰(zhàn)役。
《中職英語教學大綱》指出：不僅讓學生掌握一定的英語基礎知識和基本技能，而且要注重培養(yǎng)學生在日常生活和職業(yè)場景中的英語應用能力.同時要引導學生了解、認識中西方文化差異，培養(yǎng)學生的文化意識，提高學生的思想品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，為學生的職業(yè)生涯、繼續(xù)學習和終身發(fā)展奠定基礎?！洞缶V》強調了語言是文化的載體，文化對語言的學習起著制約作用。中等職業(yè)技術教育培養(yǎng)出來的學生.往往是從事服務性行業(yè)。如導游、跟單員、等熟悉運用英語進行口語交際的人才。因此，在中等職業(yè)教學中，應該把英語教學和跨文化交際緊密結合起來。在教學中，不僅要傳授學生語言知識，更重要的還要培養(yǎng)學生的交際能力。
一、滲透文化意識的重要意義
語言是人類最重要的交際工具，也是我們人類思維工具。語言反映了一個民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景。而且蘊含著該民族的生活方式和思維方式。透過一個民族的語言，可以感受該民族多彩的文化形態(tài)。關于文化的定義，英國人類學家Tylor曾給出了一個被學術界譽為“經典定義”的廣義界說，“文化或文明，就其廣義的民族學意義來說.乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體?！标P于語言和文化的關系，人們歷來推崇的觀點是，語言和文化互為滲透。第一，語言是文化的一部分；第二，語言是文化的載體。語言和文化之間是相互聯(lián)系.相互制約的，語言不能脫離于文化之外。因此，作為英語語言的學習者，不了解英語國家的文化.也就無法真正學好英語。
二、英語滲透文化意識培養(yǎng)的策略
文化教學是指對學生進行跨文化的教學活動.引導學生積累英語國家文化的知識，培養(yǎng)跨文化交際意識和能力。張曉光（2002：164）建議采用以下途徑進行外語文化教學：（1）在教材里加入有關西方社會的風俗習慣和行為模式的內容：（2）利用錄像和電影進行教學，然后組織討論；（3）鼓勵學生與外國人交流溝通；（4）讓學生讀一些短篇故事或劇本，要求他們記下有意義的文化細節(jié)；（5）讓學生多讀一些有關跨文化交際方面的書籍，幫助他們提高對文化差異的理解；（6）舉辦有關文化習俗方面的講座，同時在可能的情況下，對比與其他國家不同的風俗習慣?；诼殬I(yè)教育的特殊性，筆者認為，應針對性地采取適當?shù)慕虒W方法和手段來培養(yǎng)學生的跨文化意識。
1.充分利用教材.挖掘文化因素。
在現(xiàn)有的中職英語教材中，包含著許多文化因素.如能充分利用好這一資源，將給課堂增加無窮的樂趣。在教材中，出現(xiàn)最為頻繁，也最易于學生接受的文化因素之一是詞匯。在漢英兩種語言體系中，有些對應詞本義大致相同，但不同的文化內容卻蘊含不同的詞匯。只有在熟知文化背景的基礎上，才能正確理解其中蘊含的文化內涵。因此，教師應正確引導學生正確認知詞匯隱含的文化含義。
以顏色為例，由于歷史文化背景、思維方式和審美心理的不同，不同的顏色在不同的語言中有著不同的象征意義。譬如，綠色在漢語里象征新生、希望、活力等，而green在英語里可以讓人聯(lián)想到嫉妒或稚嫩的，例如：green with envy表示非常嫉妒的，greenhorn表示缺乏經驗的.green band表示新手；藍色在漢語里的引申義較少，但在英語中blue卻飽含意義，如get the blues表示憂郁，once in a blue moon表示罕見，blue blood表示出身貴族。漢語中的紅色代表吉祥、如意，與“紅”搭配的詞大多為褒義，如“紅火”、“紅利”、“紅娘”等等；在英語中卻相反，搭配的詞大多為貶義，如Red ink（虧損），Red flag（提示危險警告的旗）。此外，“紅”在漢語中還具有“正義”，“革命”的含義，但在英語中卻根本沒有。
2.創(chuàng)造使用教材，滲透文化意識
除了語言本身所承載的文化涵義外。西方國家的風俗習慣，人們的生活方式，，思維方式等等都有著深厚的文化背景和底蘊。因此，在中職英語教學中，教師在把語言材料作為主要教學內容的同時，還必須重視文化的導入。在教學中，應利用教材中的知識點，適當穿插一些生動的英語故事情節(jié)、國外的風土人情等內容，使枯燥的英語學習變得生動活潑。教師在教授關于西方文化節(jié)日的課程時，可以進行拓展。潛移默化地增進學生對異域文化的興趣度和認知感。例如，筆者在講到圣誕節(jié)時，教師可以講述關于圣誕節(jié)的起源，基督教的歷史，圣誕節(jié)的主要活動等。又如，在講到西方飲食時，教師可以比較東西方飲食文化的差異，并讓學生歸納了哪些是健康的飲食和生活習慣。在老師進行潛移默化教學時，學生漸漸形成一定的文化意識.教師也不再拘泥于照本宣科，而是創(chuàng)造性地使用教材。
