序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇申論工作方案范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！

篇1

（一）、根據(jù) __*文批準(zhǔn)我局的“三定方案”、，尤其是管理體制改革后科室增加、職能強化和推進(jìn)“兩個體系”建設(shè)的需要，對局內(nèi)設(shè)科室的工作職責(zé)進(jìn)行修訂后公布。

（二）、根據(jù)科室工作職責(zé)，確定各科室崗位數(shù)。

二、公布范圍條件

參與競爭輪崗的人員范圍：

（一）、原任科長須全程參加競爭輪崗。特殊崗位不輪崗的科長，也必須參加考試、述職述廉、滿意度測評、民主測評。

（二）、正科虛職滿三年、副科實職滿二年、副科虛職滿三年、且符合黨政干部任職基本條件的公務(wù)員，可申報參加競爭科長職位的述職述廉。自愿放棄競爭科長職位的人員，也須參加考試、民主測評和輪崗。

（三）、行政編制的一般人員，除特殊崗位不輪崗人員可不參加雙向選擇外，都必須全程參與競爭輪崗。

（四）、事業(yè)人員。個人提出申請、所在編制單位同意的，按雙向選擇的辦法補充到行政崗位 。局機(jī)關(guān)借用的特殊崗位人員可以不輪崗。

三、報名審查

（一）、報名。所有行政編制人員、申請到行政崗位工作的事業(yè)人員，都必須報名。

（二）、資格審查。對報名人員的出生時間 、參加工作時間、任職時間、政治面貌、學(xué)歷、個人身份、所在編制單位和近三年的獎懲情況特別是受黨政紀(jì)處分等情況進(jìn)行審查，審查合格的人員分別按原任科長、擬競爭科長職位人員、行政一般人員、擬到行政科室工作的事業(yè)人員分類公布。

四、組織考試

（一）、參加人員。局機(jī)關(guān)全體人員，無論是否參與競爭輪崗的行政、事業(yè)、聘用人員，都必須參加。這次考試作為競爭輪崗的考評內(nèi)容，并作為年度考核的依據(jù)。

（二）、考試內(nèi)容。國家錄用公務(wù)員考試知識中的行政職業(yè)能力測驗、申論和公共基礎(chǔ)知識。

（三）、考試方式。由考試中心按行政職業(yè)能力測驗占30%、申論占50%和公共基礎(chǔ)知識占20%，組合一套試卷組織考試并負(fù)責(zé)閱卷。

五、述職述廉

（一）、原任科長述職述廉。 召開全體人員大會，由原任科長述職述廉。述職述廉的內(nèi)容，主要包括任現(xiàn)職以來政治思想表現(xiàn)、紀(jì)律作風(fēng)、工作實績和廉潔自律等情況，演講時間控制在10-20分鐘，演講材料用a4紙打印30份，本人簽名后于大會前一天交考評組，通過抽簽確定演講順序。演講結(jié)束后，由全體人員對其進(jìn)行滿意度測評。不滿意率達(dá)三分之一以上的原任科長，不能參加科長競爭輪崗。

（二）、確定科長職位補充數(shù)。原任科長述職述廉結(jié)束后，宣布滿意度測評結(jié)果，確定應(yīng)補充的科長職位數(shù)。

（三）、申報競爭科長職位人員述職述廉。召開全體人員大會，由申報競爭科長職位人員進(jìn)行述職述廉。述職述廉的內(nèi)容，主要包括任現(xiàn)職以來的政治思想表現(xiàn)、紀(jì)律作風(fēng)、工作實績和廉潔自律等情況，演講時間控制在10-20分鐘，演講材料用a4紙打印30份，本人簽名后于大會前一天交考評組，通過抽簽確定演講順序。演講結(jié)束后，由全體人員對其進(jìn)行滿意度測評。不滿意率達(dá)三分之一以上的申報競爭科長職位人員，不能作為此次補充科長的推薦對象。

六、民主測評

對全體人員進(jìn)行德、能、勤、績、廉五個方面的民主測評，測評結(jié)果分別按30%、15%、10%、25%、20%量化計分，計算結(jié)果保留小數(shù)點后三位（以下及競爭輪崗工作中，凡涉及到計分的均保留小數(shù)點后三位）。

民主測評結(jié)果，作為競爭輪崗中考評量化的組成部分，并作為年度考核的依據(jù)。

七、選拔科長

（一）、推薦。推薦分兩種形式：

1、會議投票推薦。召開全體人員大會（不含聘用人員），對擬補充的科長進(jìn)行投票推薦。

2、、個別談話推薦。行政編制人員、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人參加，進(jìn)行座談推薦。

（二）、考察。根據(jù)會議投票推薦和個別談話推薦的結(jié)果，經(jīng)研究決定后確定考察對象，考察預(yù)告，對考察對象進(jìn)行考察。參加人員為行政編制人員、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人。

（三）、研究。考察情況經(jīng)研究決定擬任科長人選后，進(jìn)行公示。

（四）、公示。對擬任人選進(jìn)行公示，時間7天。

經(jīng)上述程序選拔的擬任科長人選，可參加科長競崗。

八、考評量化

對本次競爭輪崗組織的考試成績、民主測評和近三年考核均分，分別按照10%、30%、60%的權(quán)重進(jìn)行計分。

在此基礎(chǔ)上，對正科實職、正科虛職、副科實職、副科虛職人員，分別按4、2、1、0進(jìn)行加分后公布結(jié)果。

九、申報崗位

（一）、公布可以不參加競爭輪崗的崗位和人員。

（二）、公布參加科長競崗人員名單。

（三）申報參加科長競崗人員（以下簡稱競崗人員）每人可報崗三次，第一次、第二次可申報1-2個崗位，第三次限報1個崗位 ，每次報崗情況進(jìn)行公示。

十、競崗演講

召開全體人員會議，由競崗人員進(jìn)行競崗演講。演講的內(nèi)容，主要是就所申報的崗位有何理由、有何特長和優(yōu)勢進(jìn)行演講，演講時間控制在8-12分鐘，演講材料用a4紙打印35份，本人簽名后于大會前一天交考評組，通過抽簽確定演講順序（不輪崗的科長不再演講）。

由局領(lǐng)導(dǎo)、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人和各縣（市、區(qū)）局長組成評委，對競崗人員演講進(jìn)行評分。評分實行百分制，去掉兩個最高分和兩個最低分，取平均分為得分。

十一、定崗?fù)扑]

召開行政編制人員、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人、各縣（市、區(qū)）局長會議，對競崗人員進(jìn)行定崗?fù)扑]。

（一）認(rèn)為競崗人員適合在所申報崗位工作的，表示同意后不再提出建議崗位。

（二）認(rèn)為競崗人員不適合在所申報崗位工作的，應(yīng)提出建議崗位。

（三）按實際參加推薦人員數(shù)，對競崗人員得票率進(jìn)行統(tǒng)計，崗位推薦率不達(dá)到會人數(shù)三分之一的，不得在所申報的崗位任職，且不再計算其得票分值。

（四）崗位推薦率達(dá)到會人數(shù)三分之一及以上的，應(yīng)計算其得票分值。計分分別按局領(lǐng)導(dǎo)占35%、其他行政編制人員占40%、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人占15%、各縣（市、區(qū)）局長占10%的權(quán)重進(jìn)行量化。

十二、

綜合考評

對考評量化、競崗演講、定崗?fù)扑]的量化分，分別按30%、10%、60%的權(quán)重進(jìn)行計分。綜合考評結(jié)果作為確定科長崗位人選的依據(jù)。

十三、確定人選

根據(jù)綜合考評結(jié)果，采取以下原則確定：

（一）推薦崗位只有一人的，且推薦率達(dá)到會人數(shù)三分之一及以上的，可以確定該人選。

（二）被推薦人員同時有兩個崗位的，推薦率都達(dá)到會人數(shù)三分之一及以上的，按推薦率高的崗位確定；推薦率相同時，按申報崗位確定。

（三）兩人或兩人以上被推薦為同一崗位的，推薦率都達(dá)到會人數(shù) 三分之一及以上的，按綜合考評得分排序確定；綜合得分相同的，按推薦率高的人選確定；推薦率相同的，按申報該崗位人員優(yōu)先確定。

競崗后仍有缺位的，待條件成熟時再安排下一輪競崗。

十四、報請備案

對擬任的科長人選寫出考察報告，局黨組研究討論決定后，報市委組織部備案。為不影響正常工作開展，在備案批復(fù)未下達(dá)前，決定任命的科長先行主持科室工作，辦理工作移交和檔案資料交接手續(xù)。

十五、科員定崗

為保持工作的連續(xù)性，原則上除科長外，每科可以選擇一名原工作人員，辦公室除不參加輪崗的人員外，可保留一名原工作人員?？茊T雙向選擇的程序：

（一）自愿放棄競爭科長職位人員，由領(lǐng)導(dǎo)組研究確定工作崗位。

（二）科員申報崗位。

（三）科長提出擬選人員。每科每輪只可選擇一名，也可放棄。

（四）、科員、科長雙方簽字確認(rèn)，作為科員定崗的依據(jù)之一。

（五）領(lǐng)導(dǎo)組研究同意后到崗工作。

（六）雙向選擇中未能確定崗位的人員，由領(lǐng)導(dǎo)組安排崗位。

十六、事業(yè)人員補充

個人申請到行政崗位工作的事業(yè)人員，按照年齡結(jié)構(gòu)、男女比例、文化程度、業(yè)務(wù)熟練程度、專業(yè)特長等情況進(jìn)行組合。每科可保留一名該科室原工作人員，該科原行政一般人員未保留的，則必須選擇一名原在該科室工作的事業(yè)人員。主要程序如下：

（一）、經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)組研究決定不輪崗人員到崗工作 。

（二）、申報崗位。

（三）、科長提出擬選人員。

（四）事業(yè)人員、科長雙方簽字確認(rèn)，作為事業(yè)人員補充的依據(jù)之>！

>

>

（五）多輪選擇，各科每輪只可選擇一名。補充人員可以少于科室核定人數(shù)

（六）領(lǐng)導(dǎo)組按照優(yōu)化組合的原則研究同意，事業(yè)人員到崗工作。

篇2

中圖分類號：G717 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-5727（2012）05-0056-02

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）年》（以下簡稱《教育規(guī)劃綱要》）為我國職業(yè)教育今后10年的發(fā)展指明了方向。它要求以“促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點”。為貫徹好《教育規(guī)劃綱要》，職業(yè)學(xué)校必須強化質(zhì)量意識，保證學(xué)生“學(xué)得好，就業(yè)好，發(fā)展好”。為此，首先應(yīng)堅持“育人為本、德育為先”的原則，強化職業(yè)道德教育和做人教育，培養(yǎng)學(xué)生較高的職業(yè)修養(yǎng)和良好的行為習(xí)慣，讓德育為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。目前，各個中職學(xué)校都在進(jìn)行德育方式改革和探索，但相當(dāng)一部分中職學(xué)校還沒有特別奏效的模式。筆者認(rèn)為，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中職學(xué)校德育工作的一把“利劍”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)中職校園，將會開創(chuàng)中職學(xué)校德育工作的新局面。

中職學(xué)生的現(xiàn)狀

中等職業(yè)教育是培養(yǎng)行業(yè)需要的中等實用型人才的教育。這種教育定位決定了中職學(xué)校對中職生源挑選的寬松性，這種寬入口就決定了中職學(xué)生普遍存在文化課基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)主動性不強的問題。雖然就整個群體而言，中職學(xué)生道德素質(zhì)是好的，他們愛祖國，愛家庭，愛社會，愛他人，愛勞動，有理想，有道德，遵紀(jì)守法，努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，但還是有相當(dāng)部分學(xué)生綜合素質(zhì)較差，人格不夠健全，缺乏積極應(yīng)對挫折的態(tài)度，缺乏明確的人生目標(biāo)，不懂感恩，不講孝悌，沒有健康的榮辱觀，缺乏青少年應(yīng)有的遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)目的不明確。不少學(xué)生來中職學(xué)校上學(xué)只是為了滿足家長要求，對待學(xué)習(xí)也只是應(yīng)付，目的是“混個畢業(yè)證，混夠年齡后去工作”，被動學(xué)習(xí)情況很普遍。在這種思想的指導(dǎo)下，部分學(xué)生的道德水平出現(xiàn)了“滑坡”現(xiàn)象。

弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育中的作用

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓中職學(xué)生學(xué)會做人

中國傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育?？倳浽谑叽髨蟾嬷兄赋觥耙訌娭腥A優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育”，“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人，辦好人民滿意的教育?！币虼耍新殞W(xué)校德育工作者要充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在中職學(xué)校德育中的作用。用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的品德美、藝術(shù)美、行為美，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，夯實思想道德基礎(chǔ)，形成道德行為規(guī)范，最終學(xué)會做人。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓中職學(xué)生學(xué)會孝悌

“國以人為本，人以德為本，德以孝為本”。缺德缺在孝，修德從孝敬父母下工夫，孝門開，百門開。孝即孝敬父母，悌指尊敬兄長。一個人，有了孝悌之心，才能夠感念父母的恩德，感念到父母的不容易，才能夠推己及人。一個人假如對含辛茹苦撫養(yǎng)自己長大的父母尚且不去關(guān)愛，他又如何能去愛他人，愛工作，愛社會，愛國家，愛人民呢？我們要教導(dǎo)中職生孝敬父母，不僅僅要養(yǎng)父母之身，而且要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。養(yǎng)父母之心，就是不能讓父母擔(dān)憂。比如，來到學(xué)校學(xué)習(xí)，功課不好，父母會擔(dān)憂，這就是不孝；和同學(xué)相處不好，讓父母擔(dān)憂，這還是不孝；走上工作崗位，不能很好地完成任務(wù)還會讓父母擔(dān)憂，這都是不孝，更何況是打架斗毆呢？一個真正的孝子，就是一個完美的人。如何養(yǎng)父母之志呢？父母養(yǎng)育我們，都希望我們能成為對社會有所貢獻(xiàn)的人，我們好好學(xué)習(xí)，將來在社會上有所作為，就是養(yǎng)父母之志。學(xué)生如果時刻想著對父母盡孝，就會激發(fā)責(zé)任心，就會有明確的奮斗目標(biāo)，在學(xué)校他們就會努力學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代社會中悌的思想應(yīng)該推廣為同學(xué)、同事、朋友之間的尊重友愛。同學(xué)間能像兄弟般互相關(guān)心、友愛，學(xué)校里的打架、偷盜現(xiàn)象就不會再發(fā)生。正如《論語》所說：“君子敬而不矢，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也?！痹诂F(xiàn)代企業(yè)中也更需要團(tuán)隊精神，更需要考悌思想的擴(kuò)大和延伸，做到孝悌的學(xué)生，也會受到企業(yè)的歡迎。

（三）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓中職學(xué)生學(xué)會感恩

感恩教育是提升個人道德素養(yǎng)的需要。中華民族五千年文明史，不乏感恩的傳統(tǒng)文化。知恩，才可能感恩；感恩，才可能向善。感恩是人格品德；感恩是公共道德，是社會責(zé)任；懂得感恩，就懂得愛，可讓人生境界升華，讓人的道德素養(yǎng)得到提升。我們要教會學(xué)生感恩父母、感恩師長、感恩同學(xué)、感恩社會、感恩自然。讓學(xué)生懂得知恩圖報和施恩不圖報的道理。既要有報恩之心，更要有感恩之行。只有這樣，中職學(xué)生才能做到：在家里孝敬父母，孝敬前輩，講文明禮貌；在學(xué)校尊敬教師，關(guān)愛同學(xué)；在社會遵守公德，遵紀(jì)守法，尊老敬賢，關(guān)愛他人，關(guān)愛社會，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)自然。

中職學(xué)校如何運用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新德育模式

筆者認(rèn)為，在中職校園中弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育模式是一項系統(tǒng)工程，為此要有正確的指導(dǎo)思想、有組織、有目標(biāo)、有計劃、有步驟地開展工作，以《弟子規(guī)》等為教育載體和行為規(guī)范，使學(xué)生學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》。為此要做好“五個一”工作。

（一）有一個清晰、正確的指導(dǎo)思想

中職學(xué)校運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新德育模式，必須有一個清晰且正確的指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想包括兩方面，一是對傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識。中國的傳統(tǒng)文化雖經(jīng)歷了幾千年的積淀，但也存在一些腐朽的“毒素”，不利于社會的進(jìn)步，是必須要剔除的。這就要求我們更加清醒地了解、認(rèn)識傳統(tǒng)文化，取精華，去糟粕，弘揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。二是對中職教育培養(yǎng)理念的認(rèn)識。教育部副部長魯昕在職業(yè)教育與成人教育工作視頻會議上講到：“職業(yè)教育要把‘人人成才’的理念真正融入到教育體系、教學(xué)環(huán)節(jié)和育人的實踐中”。這就意味著職業(yè)教育是人人成功的教育，不是淘汰選拔式教育，德育工作也要圍繞這樣的理念開展。

（二）有一個健全有效的組織機(jī)構(gòu)

一個健全有效的組織機(jī)構(gòu)能從組織上保證德育工作的有效開展。如可成立以校長為組長、副校長為副組長、其他部門負(fù)責(zé)人為成員的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)制定相關(guān)工作計劃、組織實施、協(xié)調(diào)保障和檢查落實等工作，確保德育創(chuàng)新工作的正常有序開展。

（三）有一套切實可行的工作方案

一套切實可行的工作方案是保證工作有序開展的前提。中職德育工作方案的制定應(yīng)該依據(jù)各校實際情況，做到工作面廣，跨度大，方法新，內(nèi)容得當(dāng)，有人財物的保障。德育工作不僅涉及學(xué)生，還要包括領(lǐng)導(dǎo)、教師、職工，教務(wù)、后勤等方方面面，要形成“人人講道德，德育人人抓”的局面?？缍壬弦袝r間跨度和空間跨度。時間跨度包括新生入學(xué)到畢業(yè)離校；空間跨度包括社會、學(xué)校、家庭。方法上要結(jié)合中職學(xué)生實際，擺脫平淡無味的說教，采取靈活多樣的新穎方式。內(nèi)容上以《中職學(xué)校學(xué)生手冊》為框架，以《弟子規(guī)》等為教育載體，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》。人、財、物都要有保障，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育模式不是一蹴而就的工作，必須有相應(yīng)的人、財、物保障才能順利開展。

（四）有一套行之有效的措施方法

無論開展什么工作，措施得當(dāng)都能事半功倍。筆者認(rèn)為本工作的有效措施應(yīng)該包括以下幾方面。

領(lǐng)導(dǎo)小組要真正對德育工作起到領(lǐng)導(dǎo)的作用 每月召開一次德育工作會議，每學(xué)期召開兩次德育經(jīng)驗交流會，部署學(xué)校德育工作，使德育工作有布置、有落實、有檢查、有交流、有總結(jié)、有提高。

打造一支教工德育工作團(tuán)隊，提高學(xué)校德育質(zhì)量 打造教工德育工作團(tuán)隊有兩個層面：一個是培養(yǎng)教工良好師德?！督逃?guī)劃綱要》要求“加強師德建設(shè)。加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！薄皩W(xué)高為師，身正為范”，只有當(dāng)師德工作做好了，學(xué)生德育工作才會有基礎(chǔ)。另一個層面是培養(yǎng)合格的傳統(tǒng)文化教育師資隊伍。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量取決于教師水平。由于多年忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，目前中職教師自身文化素質(zhì)、教學(xué)水平難以承擔(dān)傳統(tǒng)文化教育任務(wù)。因此，搞好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須從培訓(xùn)教師，加強教師隊伍建設(shè)入手。應(yīng)通過培養(yǎng)訓(xùn)練，形成一支具有良好道德修養(yǎng)，熟悉中國傳統(tǒng)歷史文化，熟悉傳統(tǒng)文化教材，熟悉教學(xué)方法，有獨立德育工作能力的師資隊伍。

安排中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程 教育家葉圣陶說：“教育，簡單的說就是培養(yǎng)習(xí)慣。德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”中職學(xué)生許多是中考失利者，文化知識基礎(chǔ)相對薄弱，普遍缺乏文化歸屬感，行為習(xí)慣養(yǎng)成不盡如人意，所以，要安排中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透進(jìn)日常的教學(xué)工作之中，在學(xué)生吸收必需的課本文化知識的同時，用中國傳統(tǒng)文化浸染和熏陶他們，讓他們了解中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于立志、修身、勉學(xué)、處世、治家、忠孝等方面的經(jīng)典章句，了解中國傳統(tǒng)文化中蘊含的正確人生觀和價值觀，從而使教師能很好地履行教書育人的職責(zé)，使學(xué)生能通過課程系統(tǒng)了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，對他們的道德規(guī)范、行為習(xí)慣形成積極影響，更好地矯正和規(guī)范行為。

組織一批精英，設(shè)計一批中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動模塊（不包括課堂教學(xué)） 德育模塊可方便各個學(xué)校按模塊統(tǒng)一部署德育的組織實施。德育模塊至少包括：教師德育工作合格證培訓(xùn)模塊；新生入學(xué)強化教育模塊；日常行為養(yǎng)成模塊；孝道感恩教育模塊；“經(jīng)典誦讀”模塊；主題活動模塊等。這些模塊應(yīng)該形式多樣，內(nèi)容翔實，涉及教工和學(xué)生，涵蓋學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)離校的德育工作全程，讓每個學(xué)生都能積極參與，在活動中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之魅力所在，感受人文情感和關(guān)懷。同時，要讓師生寫感想文章，匯編成冊，日后在班級或年級間交流分享，讓更多的人受到傳統(tǒng)文化的熏陶，充分發(fā)揮這種教育模式的感染和激勵作用。由于模塊程序規(guī)范，設(shè)計精心，便于推廣，便于考核，便于提高學(xué)校德育質(zhì)量，可在一定程度上避免因教師水平的差異影響德育效果。

營造濃厚的德育氛圍 中職學(xué)校要把德育系統(tǒng)工程的大廈建筑到一個極有感染力的校園文化的人文環(huán)境里，就要營造環(huán)境育人的德育氛圍。高質(zhì)量的德育種子只能根植于優(yōu)秀的校園文化的土壤里，才能長大成型。在培植校園文化，創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍時，應(yīng)主要從兩個方面努力：一是有形塑造，在學(xué)校教學(xué)樓、宿舍墻壁、樓道上設(shè)置標(biāo)語、圖片、宣傳畫等，展示中國傳統(tǒng)文化，讓學(xué)校每一面墻都成為德育滲透的好工具，營造良好的德育氛圍。二是無形塑造，并使之成為校園文化的核心。具體做法是：把學(xué)校的制度、紀(jì)律條例內(nèi)化為學(xué)生美的語言，美的形象，美的行為，美的活動，培養(yǎng)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣和良好習(xí)慣，使學(xué)生把真心的愛內(nèi)化為美的心態(tài)、好的個性和正確的行為，再升華為各種能力，最終達(dá)到素質(zhì)全面提高的目的。

（五）有一套科學(xué)合理的考核機(jī)制

為使弘揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化工作長久有效地開展，確保工作落到實處；必須有一套科學(xué)合理的考核機(jī)制。

《教育規(guī)劃綱要》指出要將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘用）和評價的首要內(nèi)容。

可用“德育銀行”的方法記錄學(xué)生品行優(yōu)劣。學(xué)生每學(xué)期憑“德育銀行”累計分值獲得星級，數(shù)量從1星~6星，第6星級為道德明星，按星級在校牌上打上相應(yīng)個數(shù)的星星（平時戴在胸前也作為一種榮譽）。畢業(yè)時憑“德育銀行”的積累，發(fā)放德育合格證書。要給予道德明星精神和物質(zhì)獎勵，實行優(yōu)先推薦就業(yè)等鼓勵政策。而對道德星級低的學(xué)生可采取補課或延緩畢業(yè)的方式激勵其改進(jìn)，爭取“不求人人優(yōu)秀，但求人人進(jìn)步”。

總之，加強傳統(tǒng)文化教育，借助于富有特色的系列活動，將教育理念落實到學(xué)生的行為習(xí)慣中，達(dá)到“知行合一”的效果，推動德育工作向品牌化、長效化、規(guī)范化方向發(fā)展，中職生的道德水平才會大大提高。學(xué)得好，就業(yè)好，發(fā)展好，人人成才就有了前提，德育就會為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，從而達(dá)到中職學(xué)校多年為之努力而未曾達(dá)到的理想效果，增強職業(yè)學(xué)校的吸引力，實現(xiàn)《教育規(guī)劃綱要》“努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭鵬，郭耀武.重建青少年的精神家園――基于西安市青少年傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J].理論導(dǎo)刊，2011，（1）.

[2]景國敏，曹書敏.突出辦學(xué)特色 促進(jìn)學(xué)校發(fā)展――登封中專特色辦學(xué)的思考與實踐[J].河南教育，2011，（1下）.

[3]王傳滿.2011年國家公務(wù)員考試申論熱點：弘揚傳統(tǒng)文化[OL].（2010-09-19）..

[4]熊兵.大學(xué)生接受中國傳統(tǒng)文化教育的探究[J].教育與職業(yè)，2011，（5）.