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一、高校教師的藝術(shù)修養(yǎng)在師德師風建設(shè)中的重要意義
師德是職業(yè)道德的一種，是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師履行教育教學(xué)職責時所應(yīng)遵循的道德原則和行為規(guī)范［1］，也是為人師表的行為準則。師風是教師在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一種長期的、穩(wěn)定的、具有鮮明指向的思想與行為習慣［2］。加強高校師德師風建設(shè)，就是要幫助廣大教師在事關(guān)國家大局、教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動、為人師表等問題上樹立正確的思想與行為規(guī)范，并使之保持穩(wěn)定性、覆蓋面和影響力，從而調(diào)動廣大教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進高校教育事業(yè)的健康發(fā)展。在推進師德師風建設(shè)、提高教師教學(xué)綜合能力的過程中，加強藝術(shù)修養(yǎng)具有重要的意義。
1.加強高校教師的藝術(shù)修養(yǎng)是現(xiàn)代社會發(fā)展的客觀要求。
所謂藝術(shù)修養(yǎng)，就是指一個人的藝術(shù)知識和技能的狀況和水平。在當代，藝術(shù)已經(jīng)滲透到人類生活的各個方面，藝術(shù)性已越來越多地注入現(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)流程，藝術(shù)自身也逐漸由沙龍藝術(shù)、象牙塔藝術(shù)轉(zhuǎn)向大眾藝術(shù)，轉(zhuǎn)向工藝設(shè)計和實用工藝。與此同時，藝術(shù)也隨著各類高科技電器產(chǎn)品走進了每一個家庭，成為人們生活中不可缺少的組成部分。因此，在現(xiàn)代社會，社會成員的藝術(shù)修養(yǎng)一方面影響著社會發(fā)展的進程，另一方面也決定著與政治的關(guān)系，較高的藝術(shù)修養(yǎng)顯然是每個現(xiàn)代人不可缺少的素質(zhì)之一。因此，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的客觀需要，作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的高校教師必須具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)才能擔負起社會賦予的重任。
2.加強高校教師的藝術(shù)修養(yǎng)是優(yōu)化教師師德師風的內(nèi)在需求。
一個人的藝術(shù)修養(yǎng)是其人文素質(zhì)的重要組成部分，藝術(shù)能力的缺失會嚴重影響到人的文化品位、人文素養(yǎng)，限制其人生境界的提升，不利于健全和完善人格的塑造及個人價值觀的培養(yǎng)。教師藝術(shù)修養(yǎng)的缺乏對教師整體的師德師風建設(shè)有著十分不利的影響，甚至會影響對學(xué)生的教育。著名的教育家陶行知先生曾說：“學(xué)高為師，德高為范。”高職院校的教師不僅要具有廣博的知識、高尚的道德，更要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，最受學(xué)生歡迎的高校教師所具備的條件之一是“較高的藝術(shù)修養(yǎng)”。黃濟先生在《美育二三事》（載《中國音樂教育》1998年第一期）一文中指出：一般教師也要有一種藝術(shù)愛好和專長，要有組織學(xué)生文娛活動的能力，做學(xué)生文娛活動的帶頭人，而這些工作都是素質(zhì)教育的有機組合部分，很顯然，沒有良好藝術(shù)修養(yǎng)的人，是無法勝任這些工作的。
馬克思曾說：“如果你想欣賞藝術(shù)，你必須成為一個在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。”［3］人們在欣賞藝術(shù)作品時，首先要對美的現(xiàn)象產(chǎn)生感受，在此基礎(chǔ)上才能上升到對美好事物本質(zhì)的理解和評判。在這個過程中，鑒賞力高的人，在欣賞時會表現(xiàn)出高雅、純正的趣味，而鑒賞力低的人，則會表現(xiàn)出低級、庸俗的趣味。作為有較高知識水準的高校教師，雖然不能人人成為藝術(shù)家，但是具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)，學(xué)會欣賞音樂作品、美術(shù)作品及舞蹈、戲劇、電影等，不僅是可能的，而且是完全必要的。因為只有樹立正確的審美觀點，掌握正確的審美標準，深刻、全面地感受美，自覺學(xué)會把握現(xiàn)實生活中和藝術(shù)作品中的美與丑、真與假、善與惡，使自己成為懂得美、能夠欣賞美的人，才能用美的尺度去規(guī)范自我以促進師德師風的建設(shè)。
3.加強高校教師的藝術(shù)修養(yǎng)是優(yōu)化師德師風的重要途徑。
心理學(xué)家認為，“藝術(shù)是心靈的體操”。在現(xiàn)代社會中，人們面臨著激烈的競爭，越來越感到生活的壓抑，生活中很容易因小事而使得矛盾激化，導(dǎo)致身心疲憊，甚至受到傷害。因此，健全的心理品質(zhì)、健康的心智對教師尤其重要。提高藝術(shù)修養(yǎng)可以改變和調(diào)節(jié)自身的精神狀態(tài)。通過欣賞不同作曲家、畫家、作家不同風格的作品，不僅可以在藝術(shù)欣賞中陶冶性情、凈化心靈、化解矛盾，而且可以娛樂身心、消除疲勞、煥發(fā)精神、增進健康。
一個具有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠較好地認識生命的價值和生存的意義，形成科學(xué)的思維方式和健康的生活習慣。因此，加強高校教師的藝術(shù)修養(yǎng)是師德師風建設(shè)中不容忽視的重要內(nèi)容，它對教師思想道德素質(zhì)、智能的提高，有著其他方面不可替代的重要作用，是促進高校教師師德師風建設(shè)全面提高的關(guān)鍵。
二、現(xiàn)階段高校教師在藝術(shù)修養(yǎng)方面存在的問題
教師是學(xué)校實施素質(zhì)教育、教書育人的主力軍，在整個教學(xué)過程中起著主導(dǎo)作用。教師的藝術(shù)修養(yǎng)、人格品質(zhì)和知識水平，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有十分重要的作用。但是現(xiàn)階段的大多數(shù)高校教師在藝術(shù)修養(yǎng)方面存在著以下幾點問題：
1.自身的藝術(shù)修養(yǎng)不高。
普通教師的藝術(shù)素質(zhì)存在很大問題。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國的高校教師接受藝術(shù)教育的機會和普通民眾一樣主要在中小學(xué)，而中小學(xué)的藝術(shù)教育已經(jīng)成為應(yīng)試教育的“犧牲品”，因而多數(shù)教師的藝術(shù)素質(zhì)普遍不高。從而更進一步地影響了學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和人格的培養(yǎng)。
2.沒有樹立正確的藝術(shù)修養(yǎng)理念。
現(xiàn)階段高校教師對藝術(shù)修養(yǎng)的認識存在很大問題，這主要是教育管理者和眾多高校教師藝術(shù)能力的缺失和整體審美觀念的相對滯后造成的。教育管理機構(gòu)和學(xué)校管理者對藝術(shù)教育的認識存在嚴重問題。上世紀90年代中期開始大力提倡的素質(zhì)教育，不但沒有提高學(xué)校教育的水平，反而使應(yīng)試教育泛濫到嚴重的地步，究其原因，除了各種急功近利的行為和思想、校際間的盲目競爭，還有就是學(xué)校管理者和教師沒有樹立正確的藝術(shù)修養(yǎng)理念。
3.教育體制改革與社會經(jīng)濟發(fā)展速度比較，還有一定差距。
改革開放使我國社會各方面都快速發(fā)展，高等教育規(guī)模雖然大幅度擴大，但教育體制和社會發(fā)展比較還相對滯后，高校教師的生活待遇和實際付出還不成比例，付出得多，回報得少，導(dǎo)致很多教師產(chǎn)生不平衡心理。再加上管理水平?jīng)]有跟上高等教育的快速發(fā)展，也導(dǎo)致了教師缺乏提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的內(nèi)在動力和客觀條件，導(dǎo)致師德師風建設(shè)相對滯后。
三、提高高校教師藝術(shù)修養(yǎng)的方法與措施
針對高校教師藝術(shù)修養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，為了切實加強高校師德師風建設(shè)，提高教師隊伍的藝術(shù)修養(yǎng)，我提出幾點建議。
1.加強現(xiàn)有高校教師的藝術(shù)培訓(xùn)，提高高校教師的人文素質(zhì)。
校長和教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以身作則，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求對待教育改革，大力弘揚包括藝術(shù)教育在內(nèi)的素質(zhì)教育和人文教育，切實提高高校教師的審美情趣。提倡教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間經(jīng)常開展各種各樣的文藝活動，師生之間相互影響，相互帶動，在學(xué)校營造一種很好的藝術(shù)氛圍。加強和提高自身人文、科學(xué)素質(zhì)，提高文化品位鼓勵教師，促進人生境界的提升，健全和完善人格的塑造及價值觀的培養(yǎng)。
2.樹立正確的藝術(shù)修養(yǎng)理念，提高領(lǐng)導(dǎo)及其教師的思想認識水平。
高校管理干部和教師要充分認識新形勢下提高教師藝術(shù)修養(yǎng)是師德師風建設(shè)的重要內(nèi)容，應(yīng)放在突出位置，堅持不懈地抓好。各基層單位要結(jié)合本單位實際，成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，黨政負責人要共同承擔起提高教師藝術(shù)修養(yǎng)，促進師德師風建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)責任。教師應(yīng)根據(jù)自己所授學(xué)科，不斷改進工作作風，提高藝術(shù)修養(yǎng)，切實履行各自在師德師風建設(shè)方面的職責。另外，各級領(lǐng)導(dǎo)要深入實際，調(diào)查研究，了解新情況，分析新問題，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣教師在提升藝術(shù)修養(yǎng)方面的新經(jīng)驗，探索師德師風建設(shè)規(guī)律，將提高教師藝術(shù)修養(yǎng)和師德師風建設(shè)有機結(jié)合起來。
3.改善條件是基礎(chǔ)。
要加強校園硬軟件建設(shè)，提高教師生活條件，提高教學(xué)和實驗、實習、實訓(xùn)條件，提高教師、干部、職工素質(zhì)，使三支隊伍共同發(fā)揮特長，呈現(xiàn)整體優(yōu)勢。加快發(fā)展是根本。發(fā)展是硬道理，是第一要務(wù)，學(xué)校發(fā)展了，層次提高了，效益上去了，教師的后顧之憂解決了，他們才能集中更多的精力發(fā)展自我和提高自身藝術(shù)修養(yǎng)。發(fā)展也是化解矛盾、凝聚人心、形成良好師德師風的最有效途徑。
總而言之，如果將提高教師藝術(shù)修養(yǎng)作為師德師風建設(shè)的重要內(nèi)容，則不僅有利于良好師德師風的形成及和諧校園的構(gòu)建，而且將有助于完成素質(zhì)教育的目標。
參考文獻：
中圖分類號：G451.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）41-0032-04
社會主義現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵是人才的培養(yǎng)。培養(yǎng)新時代的人才要有優(yōu)秀的教師，而具有崇高的師德師風是一名優(yōu)秀教師必備的條件之一。師德師風建設(shè)是大學(xué)的主要內(nèi)容之一，高等學(xué)校一直積極關(guān)注和建設(shè)師德師風。黨的十六屆三中全會明確指出：新形勢下，高等學(xué)校教育應(yīng)堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。黨的十也提出：高校應(yīng)積極加強師資隊伍建設(shè)，提高教師的師德水平，增進教學(xué)科研等業(yè)務(wù)能力，增強教師的教書育人的榮譽感和責任感。我們要把“以人為本”的理念具體落實到師德師風建設(shè)中，提升廣大教師的師德師風水平，辦黨和人民滿意的高等教育。本文簡要介紹了師德師風建設(shè)的內(nèi)涵，以西華大學(xué)為例分析了當前高校師德師風建設(shè)的現(xiàn)狀、成因，并提出了加強和改進高校教師師德師風建設(shè)、提高育人成效的主要對策。
一、以人為本的師德師風建設(shè)的內(nèi)涵和意義
“十年樹木，百年樹人”。高等教育堅持人本理念，就是追求對人本身的關(guān)懷。教育事業(yè)發(fā)展要“以教師為本”，把教師作為教育事業(yè)的第一資源;同時要“以學(xué)生為本”，堅持對學(xué)生主體地位的充分尊重，二者缺一不可[1]。以人為本，是新時期師德建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。師德，是一切教育工作者應(yīng)必備的良好道德水準和素養(yǎng)，包括愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人，嚴謹篤學(xué)、與時俱進等內(nèi)容[2]。師德是教師之魂，是高校立校之本。師風，是教師行業(yè)的風尚風氣，體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、誨人不倦等方面。優(yōu)良的師風是體現(xiàn)教師群體素質(zhì)的重要標志。好的學(xué)風來自好的師風，教師的敬業(yè)精神、工作態(tài)度、治學(xué)方法等都將對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。師德師風建設(shè)是高校加強教師隊伍建設(shè)的核心內(nèi)容，是決定教師素質(zhì)、教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素。因此，加強師德師風建設(shè)勢在必行。
二、新時期高校師德師風建設(shè)的現(xiàn)狀及成因
1.現(xiàn)狀。結(jié)合我校實際情況分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段，高校師德師風總體呈現(xiàn)積極、穩(wěn)定、開拓進取的態(tài)勢，但仍存在一些令人擔憂的問題，其并時時腐蝕著高校教師群體的道德，主要表現(xiàn)在：①敬業(yè)精神不強，育人意識淡薄。教師的職責是教書育人。目前有部分教師消極應(yīng)付本職工作，只履行“授業(yè)”之職，卻淡漠“傳道、解惑”之責。在教學(xué)實踐中，對本職工作不負責，對教學(xué)投入的精力不足，備課不認真，只滿足課堂教學(xué)，對于學(xué)生是否愛聽、課堂紀律及作業(yè)情況等一概不管，師生間感情淡漠，嚴重影響到整個學(xué)校的校風和學(xué)風。個別教師隨意調(diào)課、停課，上課遲到、早退等，缺乏應(yīng)有的為人師表、教書育人的師德風范。②價值觀念扭曲，教育信念消失。社會環(huán)境和社會風氣正在對高校教育環(huán)境造成沖擊。當前，部分教師的功利化心態(tài)日顯突出，對個人既得利益看得過重，將神圣的“教書育人”之職簡單的與謀取利益相提并論，而忽略了教學(xué)水平和人才培養(yǎng)，教育信念正在缺失。③學(xué)術(shù)道德精神被扭曲。堅持對科學(xué)精神和學(xué)術(shù)道德的學(xué)習是高校終生的教學(xué)任務(wù)。科學(xué)精神是支持科學(xué)工作者成功進行科學(xué)探索的根基?？茖W(xué)精神首先是熱愛，其次是執(zhí)著和興趣，再次是樂觀、好奇心，最后是創(chuàng)新和不斷探索的精神。目前，高校師德建設(shè)中普遍存在一個現(xiàn)實的問題，即部分教師職業(yè)道德修養(yǎng)缺乏，學(xué)術(shù)道德觀念淡薄，治學(xué)態(tài)度不嚴謹，學(xué)術(shù)功利心態(tài)突出，學(xué)風教風浮躁。部分高校教師為了職稱和待遇，應(yīng)付教學(xué)，將課堂教學(xué)與物質(zhì)報酬掛鉤，在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，衍生出學(xué)術(shù)造假、舞弊、學(xué)術(shù)賄賂等現(xiàn)象。這些實質(zhì)上是學(xué)術(shù)道德精神在物質(zhì)利益的驅(qū)使下被扭曲的結(jié)果。④專業(yè)知識水平不夠，難為人師。“學(xué)高為師”是對教師的基本要求，但部分高校教師專業(yè)知識和技能欠缺。在課堂教學(xué)過程中，部分高校教師不能準確把握教學(xué)內(nèi)容，理論知識“滿堂灌”，課堂枯燥單調(diào)。課堂知識陳舊，難于適應(yīng)社會的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生對知識的理解缺乏深度和寬度，這是國內(nèi)很多高校普遍存在的現(xiàn)象，也是目前高校加強師風師德建設(shè)的主要難點。當前，這些現(xiàn)象有愈演愈烈之勢。各高校制定了許多規(guī)章制度以加強課堂監(jiān)督，以西華大學(xué)為例，目前廣泛實行教學(xué)督導(dǎo)制度、校處級領(lǐng)導(dǎo)干部聽課制度、學(xué)生網(wǎng)上評教制度、專業(yè)內(nèi)互聽以及教學(xué)競賽等，這些措施在一定程度上對教師有監(jiān)督作用，但實際上這些外在的監(jiān)督制度和激勵機制難以真正的發(fā)揮效力，最根本的解決措施還是要充分發(fā)揮全體教師的主觀能動性。
2.目前高校師德師風失范的成因。從目前我校師德師風建設(shè)的現(xiàn)狀分析，造成師德師風失范的原因主要有以下幾方面：（1）教師自身因素及社會消極面的影響。由于社會消極面的影響及不正之風的侵蝕，使部分教師價值觀念失衡，受不住外界的誘惑，導(dǎo)致師德水平下滑。有的教師自身缺乏良好的素養(yǎng)，未真正意識到教師職業(yè)的價值和內(nèi)涵，主觀上又放棄了師德修養(yǎng)的自覺能動性，在為人為師方面不負責任，自甘落后。在學(xué)術(shù)研究方面，也不注重學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，過分追求個人名利，有失高校教師的學(xué)術(shù)水準。（2）高校的原因：①德育工作重點錯位。盡管高校都積極采取措施以改進和加強黨建與思想政治工作，并取得了一定成效，但重業(yè)務(wù)、輕政治，重師能、輕師德的現(xiàn)象還是普遍存在，導(dǎo)致教職工的思想政治教育往往流于形式，教師的師風師德建設(shè)成效不顯著。②激勵機制不完善，考核重業(yè)績輕師德。高校對教師的評價主要體現(xiàn)在兩個方面：職稱評定和年度綜合考核。年度業(yè)績考核有明確的指標體系，評價結(jié)果常與職稱晉升和個人的切身利益緊密相連，受到教師的普遍關(guān)注。目前大多數(shù)高校對教師的評價仍然集中在如師德師風考評、教學(xué)質(zhì)量評估和科研成果與業(yè)績等三方面?？蒲袠I(yè)績易于量化，但教學(xué)質(zhì)量、師德師風評價摻雜過多的主觀因素，很難有統(tǒng)一、客觀的評價標準，往往出現(xiàn)科研最硬，教學(xué)次之，師德師風則被忽略的現(xiàn)象。這類重物化成果的考評、輕師德等精神成果考察的管理模式不利于良好師德師風的形成。③缺乏有效的師德建設(shè)管理和監(jiān)督評價機制。成立師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組是多數(shù)高校采取的主要措施。但由于領(lǐng)導(dǎo)精力投入不足、監(jiān)督管理力度不大、評價體系不實等原因，使工作多數(shù)還停留在書面上，很少落實或取得實際效果，師德建設(shè)方面的規(guī)章制度也形同虛設(shè)，這些情況直接影響了高校的師德建設(shè)。（3）教師待遇不高。伴隨住房商品化、醫(yī)療制度改革、物價上漲等，很多教師生活壓力大、收入低，部分對職業(yè)產(chǎn)生消極和倦怠心理。盡管國家和各級教育部門連年增長教師工資，但與其他行業(yè)相比還是偏低，這種現(xiàn)狀或多或少影響教師教書育人的積極性，留在學(xué)校的也大多滿腔熱情地投身于第二職業(yè)。（4）青年教師職業(yè)道德素質(zhì)整體上不及中老年教師。近年來高校擴招導(dǎo)致教師缺編，一些高校降低要求，只要專業(yè)、學(xué)歷相當，就能引入教師隊伍，導(dǎo)致相當比例的青年教師為非師范專業(yè)畢業(yè)，未受過系統(tǒng)的師范教育，缺乏專門的教育教學(xué)素養(yǎng)，包括師德素養(yǎng)。同時，因高校教學(xué)科研考核指標越來越苛刻，而教學(xué)、科研的業(yè)績所帶來的利益也越來越可觀，這種利益日益成為青年教師追求的目標，客觀上導(dǎo)致青年教師放松了對職業(yè)道德的堅守和師風師德的捍衛(wèi)。
三、加強師德師風建設(shè)，提高育人成效的主要對策
1.加強入口考評與評價。目前，高校引進人才時，過分關(guān)注學(xué)歷和業(yè)務(wù)能力等教師基本素質(zhì)，而對其政治素養(yǎng)、思想表現(xiàn)的考察權(quán)重不高。高校引入人才時，應(yīng)加強入口考評與評價，對政治素養(yǎng)、思想表現(xiàn)差，不能勝任高校教師的候選人員直接淘汰。應(yīng)把政治思想素質(zhì)及其表現(xiàn)放在與業(yè)務(wù)能力同等重要的位置。
2.加強組織領(lǐng)導(dǎo)。要大力加強對師德建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)籌，把師德建設(shè)作為提升學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、事業(yè)發(fā)展水平的重要指標。學(xué)校成立由校領(lǐng)導(dǎo)、宣傳部、人事處、教務(wù)處等相關(guān)職能部門負責人組成的師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負責師德教育活動的規(guī)劃、組織和落實工作;各院系成立由黨政領(lǐng)導(dǎo)、教師代表組成的師德建設(shè)工作小組，結(jié)合院系實際落實師德建設(shè)工作，把師德建設(shè)與日常的教學(xué)、科研及學(xué)科建設(shè)結(jié)合起來，做到制度落實、內(nèi)容落實，形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負責、協(xié)調(diào)一致、齊抓共管的新局面。
3.建立和完善機制，加強保障監(jiān)督。（1）加強師德師風建設(shè)的學(xué)習培訓(xùn)。高校相關(guān)部門應(yīng)不定期組織和加強教師師德師風建設(shè)的學(xué)習教育。通過座談、與優(yōu)秀教師的面對面談心、樹立模范，使教師主動加強自身的師德師風素養(yǎng)，從而不斷提高師德師風建設(shè)水平。（2）健全師德建設(shè)的激勵約束機制。廣泛創(chuàng)建“教書育人光榮、不講師德恥辱”的輿論和制度氛圍。各級教育行政部門和高校應(yīng)對教書育人成績突出者予以表彰和獎勵，大力宣傳其先進事跡，并在職稱晉升、學(xué)術(shù)梯隊選拔等方面優(yōu)先考慮。建議各級教育部門和高校設(shè)立國家、省、校級獎項，對貢獻突出的教師給予特殊津貼，激發(fā)教師教書育人的積極性。（3）完善師德考核評價制度。高校要進一步完善教師資格認定和教師聘用制度，把思想道德品質(zhì)作為重要考察內(nèi)容，使師德建設(shè)由虛變實;要完善師德考評制度，將考核指標量化，重點考核教師的職業(yè)道德、育人效果，做到師德師風評價的科學(xué)、客觀性;強化考核結(jié)果的使用，將測評結(jié)果作為教師考核、聘任、派出進修和評優(yōu)獎勵等的重要依據(jù)。對師德不佳的教師要勸戒、批評，情節(jié)嚴重的應(yīng)撤銷其教師資格，調(diào)離教學(xué)崗位，使廣大教師具備憂患意識，著力優(yōu)化教師隊伍。（4）建立和完善師德師風監(jiān)督機制。建立和完善師德師風監(jiān)督機制是加強師德師風建設(shè)的有力保障。高校應(yīng)注重增強教師愛崗敬業(yè)意識和提高教書育人水平的相關(guān)教育，積極完善和明確高校教師崗位職責，讓職業(yè)道德規(guī)范等規(guī)章制度扎根于每一位教師心中。以西華大學(xué)為例，目前已經(jīng)建立教學(xué)督導(dǎo)員制度、學(xué)生教學(xué)信息情報員制度，完善了“領(lǐng)導(dǎo)聽課周”、教學(xué)督導(dǎo)團“隨堂聽課”等，對教學(xué)開展督導(dǎo)，保證課堂教學(xué)質(zhì)量;對，師德師風存在嚴重問題的教師及時勸誡，并依據(jù)《教師法》等規(guī)定對嚴重失德的行為予以嚴懲。（5）優(yōu)化校園輿論環(huán)境，建立和完善宣傳機制。馬克思稱“輿論為一種普遍的、隱蔽的和強制的力量”。高校相關(guān)部門應(yīng)經(jīng)常留心并收集教師輿論和校園輿論，及時掌握教師的思想動向，積極分析誘發(fā)的原因，從而有針對性的提出解決方法，提高師德師風建設(shè)的成效。正面的輿論環(huán)境能激勵人們追求美好的理想和事物。應(yīng)加大對師德師風正面輿論的宣傳，形成對負面輿論的壓倒優(yōu)勢，從而優(yōu)化師德師風建設(shè)的輿論環(huán)境。要大力弘揚師德先進典型，并運用多種形式宣傳推廣，在樹模范、抓典型的過程中，使先進人物感染、引導(dǎo)教師，讓師德標兵可敬、可學(xué)。
4.堅持以人為本，把加強師德建設(shè)與尊師重教相結(jié)合，創(chuàng)造關(guān)心教師切身利益的生活環(huán)境。高校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心教師的成長，鼓勵教師的求知欲。黨政領(lǐng)導(dǎo)要多渠道、多形式地主動聽取教師的意見，關(guān)心教職工的利益訴求等，從了解和掌握教師最關(guān)心的熱點問題入手，為教師排憂解難，提高和改善教師的工作條件和生活待遇，使教師全身心投入到教育事業(yè)中。要搭建便于教師溝通的平臺，創(chuàng)造關(guān)心教師切身利益的工作環(huán)境。中、青年教師是高校持續(xù)發(fā)展的主力軍。尤其對于青年教師，他們在事業(yè)起步階段，工作和生活壓力都較大，高校應(yīng)積極關(guān)注青年教師面臨的困境，為青年教師提供廣泛的平臺，將為其做實事與師德建設(shè)有機結(jié)合起來。在加強青年教師的培訓(xùn)、經(jīng)費申請等方面做適當傾斜，為青年教師解決后顧之憂，讓他們?nèi)ν度氲郊訌娮陨硇摒B(yǎng)、履行教書育人和科技創(chuàng)新工作中。
5.建立青年教師導(dǎo)師制度。建議學(xué)校為青年教師選配思想品質(zhì)好、學(xué)術(shù)造詣深、作風正派、教學(xué)和科研能力強的中老年教師進行一對一地幫教，開展好業(yè)務(wù)指導(dǎo)和“傳―幫―帶”工作，使青年教師從老教師身上學(xué)到精湛的師能和高尚的師德，在教學(xué)、學(xué)術(shù)和思想上得以更快提高。在執(zhí)行過程中要對他們政治上關(guān)心、業(yè)務(wù)上指導(dǎo)、生活上幫助。導(dǎo)師對青年教師不僅要在教學(xué)業(yè)務(wù)和科研方面提出培養(yǎng)要求，在師德方面也要提出一定的目標，并作為考核的硬指標。這樣，相信青年教師的師德師風會有很大程度的改觀。
師德師風建設(shè)是大學(xué)的根本任務(wù)之一，是高等學(xué)校的一項全局、長期性的工作，也是高校改革的重點和難點之一。要想收到師德師風建設(shè)的實效，高校教師應(yīng)從自身著手，加強自身修養(yǎng)，腳踏實地做出行動。同時，高校相關(guān)部門也應(yīng)健全和完善相應(yīng)的制度，為師德師風的建設(shè)提供平臺和環(huán)境。有些高校盡管對師德師風建設(shè)有一些師德規(guī)范、評價獎懲、監(jiān)督機制等，但往往停留在文字等層面，未很好地實施與完善，未真正建立起師德建設(shè)的調(diào)控體系。在高校師德師風建設(shè)中，要堅持“以人為本”，嚴把教師入口關(guān)、加強組織領(lǐng)導(dǎo)、建立和完善相關(guān)制度，實行行之有效的對策，加強師資隊伍建設(shè)，不斷提升師德師風建設(shè)的成效，構(gòu)建和諧的高校校園精神文化，為社會發(fā)展培養(yǎng)高質(zhì)量的優(yōu)秀人才。
參考文獻：
[1]李寬亮.高校師德建設(shè)中的人本前提[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報，2004，25（10）：18-129.
親愛的時間：
你好！我不知道該怎樣稱呼你。但我想讓你幫我一個忙！這個忙你可能不愿意，但我還是衷心的對您說，請你往回走十五年吧！我不想讓爸爸一直幫心下去，也不想讓媽媽那美好的青春毀了，請你讓爸爸媽媽好好的生活，讓我們從小就很懂事，從不要讓爸爸媽媽操心，讓爸爸媽媽省心一點，不要讓他們過多的勞累，過多的操心，這幾天流行著“時間都去哪里了”，時間就是那蒼老的臉頰，白色的頭發(fā)，那粗糙的手，這就是時間的象征，父母為我們操心太多，讓他們也享點福吧！
六年級:錢炳燁
當代著名青年數(shù)學(xué)家陳景潤，在中學(xué)時代就顯露出超凡的數(shù)學(xué)天賦，在證明“歌德巴赫”猜想這個世界數(shù)學(xué)難題時，經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里，潛心鉆研。無論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季。他用他的成功告訴我們：在羽翼漸漸豐滿時不忘腳踏實地的驗算。
清代小說家蒲松齡年輕的時候就在著手收集小說素材，經(jīng)常來到集市附近處的一棵大樹下，擺開一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當有行人路過時，他總會恭敬地請他們來歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。直到四十多歲，他終于完成《聊齋志異》的創(chuàng)作。他用實際行動告訴我們：當羽翼漸漸豐滿時，要有勤奮和虛心求教的精神。
千里之行，始于足下，當羽翼漸漸豐滿時，我們要力戒狂妄自大。
趙括是楚國大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，談?wù)撚帽碚?，連他的父親——一代名將趙奢也難不住他。高傲的趙括便自以為精通兵法，天下無敵，于是在趙奢死后便冒然請纓，取代與乃父齊名的一代大將廉頗。但是只長于空談兵法而無實戰(zhàn)能力的趙括斷送了趙國四十萬活生生的年輕將士。“紙上談兵”的教訓(xùn)警示我們：羽翼漸漸豐滿的時候，一個人最容易狂妄自大。
注重磨礪，當羽翼漸漸豐滿時，我們就會享受到翱翔于天空的樂趣。
1，1缺乏同情心
接待病人不熱情，解釋病情不耐心，出言不遜，惡語傷人，給病人以不良刺激等。
1，2缺乏責任心
接受任務(wù)講價錢，計較個人得失，吃請受禮，見利忘義，對病人不負責任等。
1，3缺乏紀律觀念
勞動紀律松弛，上班聊天干私活，脫崗溜號，遲到早退等。
1，4缺乏原則性
出具假報告，假證明，拿醫(yī)療原則作交易，謀取私利，以醫(yī)謀私，利用采購藥品、器械之便，非法收取回扣。
1，5缺乏法律意識
對相關(guān)的政策法規(guī)、條例了解甚少。
1，6醫(yī)療技術(shù)差
經(jīng)常出現(xiàn)誤診、差錯等。
2 加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的對策
2，1探索醫(yī)德醫(yī)風教育新途徑，提高醫(yī)務(wù)人員整體素質(zhì)
2，1，1堅持教育的整體性把醫(yī)德醫(yī)風教育作為思想政治教育和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，滲透到醫(yī)務(wù)人員的思想中，做到認識上明確、思想上重視、行為上遵守。教育要堅持全員培訓(xùn)，搞好系統(tǒng)灌輸，采用系統(tǒng)理論與典型案例相結(jié)合，上大課與小組討論相結(jié)合，遠學(xué)近比相結(jié)合，倡優(yōu)駁劣相結(jié)合等靈活方式，形成教育的整體性系統(tǒng)化模式。
2，1，2堅持教育的實踐性把醫(yī)德醫(yī)風教育滲透到醫(yī)療實踐中。重視醫(yī)療實踐中誤診病例的具體分析，使臨床醫(yī)德醫(yī)風教育有的放矢，深化醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德意識和道德信念，促進整體臨床技術(shù)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，同時。針對醫(yī)療護理質(zhì)量管理的具體環(huán)節(jié)加強醫(yī)德醫(yī)風教育，對醫(yī)療護理缺陷、醫(yī)療糾紛要記入個人醫(yī)療檔案，提高教育的針對性，強化教育效果。
2，1，3堅持教育的層次性定期舉辦支部書記、科主任、護士長等行政干部參加的理論培訓(xùn)班，重點對中層干部進行建設(shè)有中國特色社會主義理論和市場經(jīng)濟理論的學(xué)習和討論，側(cè)重效益觀和宗旨觀相統(tǒng)一的教育，積極拓寬服務(wù)領(lǐng)域。為醫(yī)院建設(shè)起到橋梁作用。在黨團員中要加強醫(yī)德教育，有組織、有計劃地學(xué)習有關(guān)文件精神，組織評選優(yōu)秀黨員活動，并通過他們的模范事跡教育全體醫(yī)務(wù)人員，牢記職責，用自己的行動帶動并影響普通群眾，共創(chuàng)良好的醫(yī)德新風。
2，2堅持以病人為中心，深化優(yōu)質(zhì)服務(wù)
2，2，1加強醫(yī)護質(zhì)量建設(shè)加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)是提高醫(yī)療護理質(zhì)量的保證，醫(yī)務(wù)人員只有具備良好的思想品質(zhì)，端正為人民服務(wù)的態(tài)度，才會更深入地學(xué)習專業(yè)技術(shù)知識，精益求精，更好地為病人解除痛苦。醫(yī)療護理質(zhì)量是醫(yī)院各部門和全體醫(yī)務(wù)人員勞動結(jié)果的具體體現(xiàn)，是從院長到機關(guān)、科室，從臨床到醫(yī)技，從科主任、普通醫(yī)生到護理人員的共同責任。為此，需要全院上下營造良好的內(nèi)部環(huán)境。提高全員質(zhì)量意識，打牢質(zhì)量建設(shè)的基礎(chǔ)。提高質(zhì)量管理工作關(guān)鍵在機關(guān)。機關(guān)一定要樹立強烈的服務(wù)意識，主動為科室排憂解難。作為醫(yī)院管理者，尤其要抓住科主任這個科室建設(shè)的關(guān)鍵因素?？剖翌I(lǐng)導(dǎo)要在評獎、晉級、評職稱等方面，為大家創(chuàng)造出一個能者上、庸者下的公平競爭氛圍，引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員盡最大的努力，提高自己的診療技術(shù)和業(yè)務(wù)能力。要不斷學(xué)習和引進新的醫(yī)療技術(shù)，如購買先進的醫(yī)療設(shè)備，為醫(yī)務(wù)人員提供外出學(xué)習、進修和交流的機會與經(jīng)費等。醫(yī)護質(zhì)量取決于醫(yī)德醫(yī)風、醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)院管理水平，醫(yī)德規(guī)范可以長期維護醫(yī)院的信譽，而精湛的醫(yī)療技術(shù)是靠良好的信譽支持的。醫(yī)德規(guī)范可以使醫(yī)務(wù)人員造就好的醫(yī)德，有了好的醫(yī)德，醫(yī)院才會有信譽，有了信譽，醫(yī)院才會擁有病源，有了病源，醫(yī)院才能獲得經(jīng)濟效益，良好的信譽是醫(yī)院的無形資產(chǎn)。隨著醫(yī)院的發(fā)展，社會賦予醫(yī)德規(guī)范以新的內(nèi)涵，這就要求醫(yī)院遵守醫(yī)德規(guī)范，要求每一個科室、每一名醫(yī)務(wù)人員、每一名行政管理人員都要維護醫(yī)院的信譽，對病人要熱忱，想病人所想，急病人所急。
2，2，2要樹立正確的效益觀念要正確認識醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)與經(jīng)濟效益的關(guān)系，二者是相輔相成的。只有把社會效益放在第一位，樹立良好的社會形象，才能吸引更多的患者，提高就診率，增加住院人數(shù)，由此帶來經(jīng)濟效益。社會效益是醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)、強化服務(wù)意識的出發(fā)點，也是醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的著力點，促進社會效益和經(jīng)濟效益增長是醫(yī)院全面工作的落腳點。抓經(jīng)濟效益是提高社會效益的基礎(chǔ)條件，社會效益可促進經(jīng)濟效益的增長，經(jīng)濟效益又可促進醫(yī)院的全面建設(shè)和發(fā)展。
【中圖分類號】R197.3【文獻標識碼】B【文章編號】1672-3783（2012）10-0074-01
醫(yī)者，不但要具備精湛的醫(yī)術(shù)，還要具有高尚的品德，只有這樣才能真正成為人類健康的守護者，承擔起救死扶傷的社會責任。我國傳統(tǒng)醫(yī)德深受儒家重義輕利思想影響，強調(diào)“醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立”。 唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈在《千金要方大醫(yī)精誠》中提出：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想”。明代龔?fù)①t在《萬病回春》中的“醫(yī)家十要”篇中說：“一存仁心，二通儒道，三通脈理，四識病原，十勿重利”?？梢娢覈糯头浅Ｗ⒅蒯t(yī)德醫(yī)風，且將其放在了首要位置。
然而，隨著社會的進步，物質(zhì)文明不斷豐富，醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)療設(shè)施等條件不斷改進，但在醫(yī)德醫(yī)風方面卻表現(xiàn)出了諸多缺失，拜金主義、醫(yī)療腐敗、不負責任現(xiàn)象、現(xiàn)象屢有發(fā)生，致使醫(yī)患關(guān)系越來越緊張，已成為構(gòu)建和諧社會中最不和諧的音符，嚴重制約了醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，危害了廣大人民的身體健康和生命安全。如何提升醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和市場競爭能力，緩解醫(yī)患矛盾已成為社會普遍關(guān)注的熱點。而大力發(fā)揚傳統(tǒng)醫(yī)德，同時結(jié)合當代醫(yī)療體制特點，強化醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)，重塑醫(yī)者良好形象是解決此問題的一個有效途徑。
1當代醫(yī)德醫(yī)風存在的主要問題
1.1責任意識不強，服務(wù)質(zhì)量較差：部分醫(yī)務(wù)人員在工作中不負責任，詢問病情敷衍了事，未經(jīng)詳細了解匆忙確診，患者如有疑問，不但不予以耐心解答，反而稱自己沒有解釋的義務(wù)；醫(yī)護人員對患者要求未能及時反應(yīng)，漫不經(jīng)心，藥品未及時準備好，甚至讓患者等1個小時，或不顧病人疾患，私自處理個人事情，使危重患者錯過了搶救時間，失去了寶貴的生命，有的則給患者留下后遺癥，帶來終生痛苦；如患者有所不滿，即以公抱私。有些甚至導(dǎo)致了各種醫(yī)療事故的發(fā)生，這也是造成醫(yī)患糾紛，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的主要原因之一。這些問題折射出的是醫(yī)務(wù)人員的責任心缺失問題，不負責任的行為是拿患者的生命開玩笑，古語有云：“醫(yī)無德者，不堪為醫(yī)”，作為一個醫(yī)務(wù)工作者，如果沒有為病人服務(wù)的思想，就不能成為一名合格的醫(yī)者。
1.2重利輕義，以賺錢為目的：在市場經(jīng)濟的沖擊下，部分醫(yī)務(wù)人員受經(jīng)濟利益驅(qū)使，利用手中的處方權(quán)，開大藥方，不管患者需要不需要，一律做檢查，以完成指標拿到全額獎金為目的，即便是小病也要花上千元，這是患者最不能接受的現(xiàn)象，也是造成有些患者寧愿花幾塊錢到小診所看病，也不愿到大醫(yī)院做檢查的主要原因，致使許多患者貽誤了病情，造成不可挽回的后果。有些醫(yī)生利用工作之便索取、收受紅包，極大的破壞了醫(yī)務(wù)工作人員為人民服務(wù)的形象。部分醫(yī)務(wù)工作者不追求醫(yī)術(shù)的精湛，不刻苦鉆研，一味追求經(jīng)濟利益，以賺錢為目的，對人民不負責任，造成了民心的丟失，信任的丟失，這些也是長期醫(yī)德醫(yī)風缺失的結(jié)果，不但浪費了患者的金錢，加重了患者的經(jīng)濟負擔，也造成了醫(yī)療資源的大量浪費。
2加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的主要途徑
2.1嚴格制度，強化責任：在當今醫(yī)療體制改革的大環(huán)境下，醫(yī)療機構(gòu)面臨強大的競爭壓力，而醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)是醫(yī)療機構(gòu)能夠屹立不衰的保證，是提高醫(yī)療質(zhì)量的有效途徑，是使其保持勃勃生機和持續(xù)競爭力的靈魂所在，更是人民生命安全和身體健康的有力保障。因此，在支持國家醫(yī)療體制改革的前提下，做到嚴格自身制度，加強管理，做到有建、有行、有檢。即有制度建立，有行動實施，還要保障監(jiān)督檢查，促使制度的落實。醫(yī)德醫(yī)風情況如何，患者最有發(fā)言權(quán)，因此對外通過意見簿、網(wǎng)上留言、郵件或設(shè)立專門意見收集熱線等方式廣泛聽取患者意見，并定期組織開會對意見和建議進行討論研究，并制定相關(guān)考核制度和整改方案，以便改進工作，在廣大患者的督促和監(jiān)督下，促進醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)，樹立良好的醫(yī)者形象。對內(nèi)則加強各級考核制度，并存入個人醫(yī)德檔案，進一步提高工作質(zhì)量。
一年過去了，我對時間有了感受，時間老人，是您在暗中啟迪我嗎？我再一次夢中，夢見了：咕咕咕……我醒來了，我想起今天是暑假的第一天，所以我再睡了一會。我睡啊睡。嘟嘟，一聲車響，把我重夢中叫醒，一醒來，我想平時一樣到廁所洗漱，我照了照鏡子?！鞍?！我怎么變老了？”看到這副摸樣，我嚇了一跳，心里想了想，難道是我睡了幾十年嗎？我心里非常焦急，心里總不時想到：老了會不會死？會不會得??？會不會被路人嘲笑？如果我老了，以后就不能和小朋友玩了，如果我老了，以后再也不能輕松的上下樓了……突然，時間老人來到了我的面前，生氣的說道：“春光不自留，莫怪東風惡。你浪費了你的春光，以后你打算怎么辦啊！”這時，我淚流滿面的說：“對不起，我以后不會再浪費時間了，您能不能在給我一次機會，時間老人？”時間老人說：“時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。你以后會珍惜時間嗎？”我高興的回答道：“是的，我一定會好好珍惜時間，絕不再浪費一分一秒，我一定會把時間當做我的生命一樣寶貴！”時間老人高興的點了點頭，說道：“好！”老人擺了擺手。我欣喜若狂的照了照鏡子，驚訝的說道：“哇，我變回來了！謝謝您時間老人！”這時候，時間老人早已悄悄地離去……
想到這，我想對您說：“我已長大了，我已懂得珍惜時間，哪怕是一分一秒，我都會珍惜它。沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點。時間老人，謝謝您，要不是您在夢中指點，我現(xiàn)在還在浪費時間?；▋哼€有重開日，人生沒有再少年。巴金爺爺說，人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點光彩！我現(xiàn)在要好好學(xué)習，等長大了，我就會為社會做一些事，為我們的社會添加一些光彩！”
1、封建社會是分封制定義的一種社會制度。這種制度下，國王向各類封建領(lǐng)主授予采邑，而封建領(lǐng)主向國王效忠，從而形成了一種金字塔式的國家治理結(jié)構(gòu)。
2、根據(jù)領(lǐng)主們的封地規(guī)模、家族地位等因素，國王授予公、侯、伯、男、子爵位。地主階級成為統(tǒng)治階級的社會是封建社會，地主階級與農(nóng)民階級之間的矛盾是封建社會的主要矛盾。
3、封建社會形成的自然經(jīng)濟是以土地為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合，以家庭為生產(chǎn)單位，具有自我封閉性、獨立性，以滿足自身需要為主的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。
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無言的良藥。
人世間紛紛擾擾你從不記掛在心上，紅塵滾滾，你拂過卻只是一縷縹緲的青煙，一抹清風，微吹淡，無蹤無跡?？幢M世俗伸手一輕拂，所有痛徹心扉的傷痕，蜜糖般的甜蜜隨風而逝。情傷的癡人，看春去秋來，泛膿的傷口，也長出新膚。
宇宙的魔術(shù)。
從前無生命跡象的荒涼至如今科技鼎盛的繁榮。經(jīng)歷了幾千萬年，幾億次的日月交替，幾億個的春夏秋冬。富麗堂皇的宮殿，浴血奮戰(zhàn)傾掃沙場的大將，懷才不遇的詞人隨著你的步伐一去不復(fù)返，只有那綿綿長江水滔滔向東流。長江后浪推前浪，時過變遷，滄海桑田。年輪是歲月留給大樹的記憶，皺紋是時間留給人類的滄桑。
二、形態(tài)引致空間之美—西洋現(xiàn)代格調(diào)
作為整個茶館室內(nèi)設(shè)計中西洋空間之審美所表現(xiàn)出的獨特價值是不能忽視的?？臻g的形成是由不同形體的體塊相互作用而成，而這些在空間形態(tài)中存在的體塊的基礎(chǔ)就是平面。沒有平面就沒有宏偉的構(gòu)思和表現(xiàn)力，就沒有韻律，沒有體塊、沒有協(xié)調(diào)。平面需要活躍的想象力，但它更是以使用功能作為前提的。這種風格以簡潔明快為主要特點，重視室內(nèi)空間的使用效能，強調(diào)室內(nèi)布置按功能區(qū)分的原則進行，主張廢棄多余的、煩瑣的附加裝飾。另外，裝飾色彩和造型追隨時尚。
三、材質(zhì)引致質(zhì)感、肌理、色彩—宗教寓意風格
色彩的元素能夠讓空間達到更完美的視覺效果。如紅色易于吸引年輕的消費群體，特別是女性消費者，其色調(diào)奔放、歡快，給人一種喜慶的感覺；黃色則繼承了佛教的傳統(tǒng)色彩，以便突出茶館部分空間，達到一種“禪”的意境。中國茶道文化吸收了儒、佛、道三家的思想精華，崇尚返璞歸真的美學(xué)理念，茶道中表現(xiàn)為人對回歸自然的渴望。中國茶道與日本茶道最大的不同在于，中國茶道“人化自然”的渴求特別強烈，表現(xiàn)在人們在品茶時主張寄情于山水、忘情于山水、心融于山水的境界。因此，茶館的裝飾風格大多力圖表現(xiàn)自然的風貌，有種天人合一的感覺。
四、影像引致光形—中西結(jié)合式風格
這種風格在空間結(jié)構(gòu)上既講究現(xiàn)代使用，又汲取傳統(tǒng)的元素，在裝飾與陳設(shè)中融中西為一體。如傳統(tǒng)的屏風、茶幾與現(xiàn)代風格的墻面及門窗，新型的沙發(fā)組合。在中西結(jié)合的格調(diào)中影的作用是不可缺少的一部分，影的成像是離不開光源這個載體的，通過光與影的相互作用，材料的表面質(zhì)感得以體現(xiàn)，空間的環(huán)境氣氛得以營造。在茶館的設(shè)計中能夠襯托出影的重要性的是軟裝飾—燈飾，如西瓜燈、四角燈籠、宮燈等，這一類燈具自然和傳統(tǒng)裝飾紋樣分不開。也有一些設(shè)計將傳統(tǒng)裝飾紋樣與現(xiàn)代材質(zhì)進行結(jié)合創(chuàng)作出具有獨特風格的燈飾造型，如云紋、回紋、植物、器物等。裝飾紋樣和光影之間的結(jié)合主要采用以大面積透光材料作為背景，運用各種方式展現(xiàn)中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的特點?，F(xiàn)代中西風格的茶館還根據(jù)年輕人的不同口味，以現(xiàn)代的裝飾手法，創(chuàng)造性地開辟了酒吧區(qū)，使少數(shù)喜愛飲酒的客人得到了滿足，同時還設(shè)立了網(wǎng)吧區(qū)，供客人免費使用。為了能讓客人有一個舒適的休閑環(huán)境，獨立的包間內(nèi)風格多變與大廳的散座形成個性上的對比，而每一種空間的設(shè)計都保證了相對的私密性，又滿足了團體消費的需要。而為適應(yīng)現(xiàn)代化商務(wù)辦公的需要，現(xiàn)代茶館的空間設(shè)計中也配有商務(wù)套房、電腦投影等現(xiàn)代辦公設(shè)備。
五、陳色與布景引致意境—日式風格
日式茶館的整體風格具有濃厚的日本傳統(tǒng)特色，多追求簡潔、淡泊、自然的陳設(shè)。家具陳設(shè)以茶幾為中心，空間氣氛樸素、文雅、簡潔、柔和。因為日本民族傳統(tǒng)的飲茶形式為盤坐式，因此在傳統(tǒng)的日式茶館中，其茶桌的設(shè)置都較矮，茶桌為方形，四周布置柔軟的坐墊。日式茶館常見的織物中運用的傳統(tǒng)紋樣主要是植物花草紋、百福圖、書法、云紋、回紋、鳳鳥紋等幾何紋樣，尤其是書法和幾何紋樣，因其簡約的現(xiàn)代裝飾風格備受人們的喜愛。
1、風刀霜劍 ，讀音fēng dāo shuāng jiàn ，漢語成語，意思是形容氣候寒冷惡劣，也比喻周圍人際環(huán)境惡劣嚴酷。
2、出自清·曹雪芹《紅樓夢》第十七回中林黛玉的《葬花辭》：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼?！?/p>
3、成語用法：聯(lián)合式；作主語、賓語；含貶義。
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