時間：2022-11-20 11:13:25
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇我們的民族小學(xué)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
開學(xué)的第一天，我高興地讀完了《我們的民族小學(xué)》這篇課文后。我心里想：《我們的民族小學(xué)》的同學(xué)們來自不同的民族，穿著不同的服裝，共同學(xué)習(xí)，互相學(xué)習(xí)，真讓我如獲至寶。
早上，《我們的民族小學(xué)》的同學(xué)們走在鄉(xiāng)村的小路上，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美，有小鳥唱著歌陪伴著他們上學(xué)去，真讓人羨慕；而我們上學(xué)走寬闊的馬路上，灰塵滿天，到處是汽車廢氣味，沒有清新空氣。上課了，《我們的民族小學(xué)》同學(xué)們在風(fēng)景優(yōu)美的平房教室里讀書，書聲瑯瑯，吸引了松鼠、山貍、小鳥、猴子、蝴蝶等靜靜地傾聽。感受到他們讀書的快樂，無憂無慮的學(xué)習(xí)。我們在樓房的教室里學(xué)習(xí)，外面有汽車的汽鳴聲，路人的說話聲……
讀到這，我體會到《我們的民族小學(xué)》的同學(xué)們，很團結(jié)，很純潔地快樂的學(xué)習(xí)。下課了，她們一起寫作業(yè)，一起玩游戲，真讓人羨慕，真令人向往。我們要《我們的民族小學(xué)》的同學(xué)們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她們和睦相處，互相幫助的精神。那樣，我們會學(xué)習(xí)到很多知識，很多本領(lǐng)，讓爸爸媽媽高興，為人生奠定了基礎(chǔ)，讓自己活得更加精彩。
廣西百色田東縣油城學(xué)校三年級2班三年級:支婷穎、舒展
今年我上三年級了，《我們的民族小學(xué)》是三年級語文里的第一課，我們開心地跟老師學(xué)完了這篇課文。老師說課文寫的很美，要求我們把第一、三自然段背誦下來，我很快地背會了課文。<在《我們的民族小學(xué)》中，老師告訴我們，除了漢族外，全國還有55個少數(shù)民族，就像課文中的傣族、景頗族、阿昌族和德昂族。這些不同民族的小學(xué)生在同一個學(xué)校里上學(xué)，雖然他們的語言不同，穿戴不同，來到同一所學(xué)校都成為了好朋友，他們一起學(xué)習(xí)，一起唱歌跳舞，一起做游戲，真開心呀！就像我們班的同學(xué)們一樣，大家上課一起學(xué)習(xí)，下課一起玩，也很開心。
《我們的民族小學(xué)》很美，那里有花有草有山林，校園里有小鳥歡唱，有蝴蝶，還有猴子、山貍、松鼠跟小朋友們一起玩呢，真好！我們的學(xué)校沒有山，學(xué)校里的樹都是人工培育的，沒有動物跟我們玩。民族小學(xué)在鄉(xiāng)村，十分安靜。我們的學(xué)校在城市，外面馬路上有許多車，經(jīng)常有車按喇叭，很吵鬧。
真羨慕那所民族小學(xué)！不過，我們學(xué)校也很漂亮，有很大的圖書室，有干凈的操場，老師說我們學(xué)校的操場是全市小學(xué)中最大的，我很喜歡在操場上玩。我要在學(xué)校里好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識！
三年級:丁一非
時光已進(jìn)入21世紀(jì)，改革開放給中國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了前所未有的機遇，加速了我國現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。與此同時，人們的倫理道德、價值取向、法律意識等意識形態(tài)也發(fā)生了很大的變化。不管我們承認(rèn)不承認(rèn)，也不管我們意識到?jīng)]意識到，我們的經(jīng)濟發(fā)展超前于德育，德育滯后必將反過來影響經(jīng)濟和社會的發(fā)展。那么，在中小學(xué)教育中，怎樣提高我們的德育質(zhì)量呢？方法很多，仁者見仁，智者見智，在此僅就繼承民族文化傳統(tǒng)與中小學(xué)德育談?wù)劀\見。
為什么要提出用“傳統(tǒng)”教育青少年呢？一方面，中小學(xué)教育的根本任務(wù)是全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。因此在中小學(xué)階段要著重強調(diào)教育學(xué)生“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會辦事、學(xué)會健體?！崩^承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)與求知、辦事、健體都有關(guān)系，而與做人關(guān)系尤為密切。我國有著悠久而優(yōu)秀的傳統(tǒng)，有許多能夠作為民族精神代表的、維系并激勵民心的東西。例如，我們對家庭、友誼的重視，對民族、鄉(xiāng)情的認(rèn)同，忠誠、信用、禮儀、同情的無所不在，和睦、安寧、淳厚、富強的同心渴望以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡，匹夫有責(zé)”之類積極入世的責(zé)任意識，克勤克儉、居安思危的生活態(tài)度……。這些都是歷代所講究的仁、義、禮、智、信及忠、孝、和、平的余緒或變異。另一方面，我們的青少年承受了即使是大人也難以承受的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，在屬于他們的那小小空間里，社會提供給他們的多是“灰太狼與喜洋羊”、“網(wǎng)絡(luò)游戲”、“手機短信”到各類歌星、球星。很少聽到民族英雄、古代賢哲的事跡和過去流傳于民間的富有哲理、催人向上的故事。他們是民族傳統(tǒng)的饑餓者和貧血者。
怎樣用民族傳統(tǒng)教育我們的青少年呢？中華民族的文化博大精深，針對我國中小學(xué)生目前的現(xiàn)狀，應(yīng)著重從以下幾個方面來引導(dǎo)我們的學(xué)生繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)。
第一、愛國主義精神
中華民族之所以歷經(jīng)數(shù)千年，始終屹立在世界的東方，與我們民族能夠抵抗外來侵略，始終維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，世世代代自強不息的愛國主義精神是分不開的。歷史上一批又一批的民族英雄、愛國志士給我們留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等名言和詩句，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是中國青年的座右銘。在教學(xué)中，應(yīng)盡量多地創(chuàng)造機會讓學(xué)生去感受。“前事不忘，后事之師”、“以史為鑒，開創(chuàng)未來”這兩句話對我們來說并不陌生，不過不同的人對這兩句話的理解肯定會有很大的差別。曾記得2005年有幸參觀了紀(jì)念館。剛進(jìn)去就看了到這兩句話，并不覺得特別，參觀結(jié)束重新看到這兩句話時，我的感觸太深了：城破之日，三十萬民眾……。同胞們！“國家興亡，匹夫有責(zé)”、“前事不忘，后事之師”??！我們的學(xué)生該怎樣“以史為鑒，開創(chuàng)未來”呢？當(dāng)時不準(zhǔn)錄像，要是能錄下來放給學(xué)生看多好。
第二、為人民服務(wù)的人生觀、價值觀
我們自古以來講的就是“鞠躬盡瘁，死而后已”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“已所不欲，勿施于人”。這種精神在今天應(yīng)當(dāng)特別地加以強調(diào)?，F(xiàn)在獨生子女越來越多，他們承受了過多的愛，以“我”為中心的環(huán)境最容易滋長“個人第一”、“唯我獨尊”、“我是祖宗，不知誰是爹”的思想觀念。我們必須教育孩子們從小就養(yǎng)成心中有父母、心中有他人、心中有人民、心中有祖國的思想感情，并且隨著年齡的增長，逐步引導(dǎo)他們正確處理個人與他人、個人與集體、個人與家庭、個人與國家的關(guān)系。從小培養(yǎng)他們對父母、對同學(xué)、對人民的責(zé)任感，培養(yǎng)他們對自己的工作、對社會、對國家的責(zé)任感。
第三、遵紀(jì)守法的精神
社會主義市場經(jīng)濟，從某種意義上說就是法制經(jīng)濟。沒有法律意識，就談不上發(fā)展。前不久，某校學(xué)生食堂由于沒有持證經(jīng)營，衛(wèi)生監(jiān)督部門給予罰款，工商部門要求停業(yè)整頓，教育行政部門要求校長寫檢討，為什么會發(fā)生這種事件？食堂承包者和管理者認(rèn)為，設(shè)備、衛(wèi)生、消防等條件都具備了，就可以營業(yè)了，持證經(jīng)營的“證”不就是張紙嗎？說穿了，食堂承包者和管理者的法律意識差是導(dǎo)致這種事件的直接原因。我們的青少年是未來的建設(shè)者，法律意識不強能行嗎？
中華民族的文化傳統(tǒng)中既有強調(diào)以德治天下的孔孟學(xué)說，也有強調(diào)以法治國的韓非子學(xué)說。我們現(xiàn)在仍可以從他們的言論中、著作中吸取許多有價值的東西。
第四、艱苦奮斗精神
今天，我們的青少年大多數(shù)是獨生子女，家長們都認(rèn)為，苦了誰也不能苦了孩子，而孩子們卻不理解創(chuàng)業(yè)之艱難，父母之不易。雖然，人民生活水平已經(jīng)得到很大的提高，可孩子們的消費卻往往超前于家庭經(jīng)注的發(fā)展。
崇尚勤勞節(jié)儉，反對懶惰奢侈，鼓勵艱苦奮斗，這是中華民族傳統(tǒng)的一個非常突出的內(nèi)涵。歷史上對這個問題的正面或反面典型，均有生動的記載。正面的典型有“臥薪嘗膽”，反面的典型有“王謝斗富”。在教學(xué)中，我們應(yīng)有機地利用傳統(tǒng)文化對青少年進(jìn)行教育。
僅一年的時間，在余姚市藝術(shù)劇院指導(dǎo)老師和世南小學(xué)全體老師的共同努力下，第一批近百名學(xué)員走上了學(xué)習(xí)民族音樂的道路。
2008年9月10日，“世南風(fēng)＆#8226;首屆學(xué)生民族音樂會”在龍山劇院隆重舉行。
今天，我們又迎來了余姚市青少年民族樂團成立二周年的日子。在這個喜慶的日子里， 我們歡聚在這里，我們相聚在一起，共同慶祝第二十個教師節(jié)的到來。
二年來，我們得到了城區(qū)各所學(xué)校的大力支持，許多小樂手紛紛加入到樂團的隊伍中來，在此，讓我們衷心地感謝在座的各位城區(qū)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師。正是在大家的共同努力下，余姚市青少年民族樂團才有今天的輝煌。
余姚市青少年民族樂團扎根在世南小學(xué)，成長在世南小學(xué)，樂團的發(fā)展使世南小學(xué)的藝術(shù)教育這顆明珠更加光彩奪目。
九年來，世南小學(xué)朝著“崇尚一流，保證優(yōu)良，追求卓越”的總體目標(biāo)發(fā)展，鑄造了一支
第十一 古老的河姆渡孕育了我們，舁日的雙鳥激勵著我們，器樂合奏《河姆渡隨想》用河姆渡出土的樂器——骨笛、陶塤為主奏樂器，表現(xiàn)了七千年前我們祖先勞動生活的情趣。
第十二 冬練三九，夏練三伏，為此，民族樂團的老師們不知付出了多少心血。他們以自己高超的技藝和獨特的魅力給我們的小樂手們帶來了無比的歡樂。下面我們一起來欣賞樂團的教師代表畢曉輝老師為我們演奏二胡獨奏曲《喜送公糧》。
第十三 國樂飄香，余音繚繞。我們的演出已經(jīng)接近尾聲，可我們的小演員們還在那里忙碌著，他們在忙著什么呢？
結(jié)束語
風(fēng)從世南來，世南溫暖的風(fēng)，它滋潤著幼苗的成林，它溫暖著我們幼小的心靈。我們手拉著手在風(fēng)中舞蹈，我們心連著心在風(fēng)中高唱。
【中圖分類號】G633.95 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-5962（2012）12（a）-0219-01
全球一體化是當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢，美術(shù)文化的發(fā)展也不例外，文化的發(fā)展應(yīng)該立根于傳統(tǒng)，面向世界的，教育更應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，多元化發(fā)展，就像魯迅先生說的“只有民族的，才是世界的！”，民間美術(shù)是民族傳統(tǒng)美術(shù)，它的歷史淵源悠久，幾乎伴隨著人類的繁衍生息，審美的萌動，智慧的靈光而延續(xù)，為一切美術(shù)形式的源泉，但是在近代以來，中國的民間美術(shù)越來越不被重視。取而代之的是西方美術(shù)和電腦美術(shù)形式。
自“五四”至今，我們的文化觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，從西方文化中汲取了大量新的觀念，在美術(shù)發(fā)展中也是西方化的美術(shù)大大超越了民族美術(shù)文化的地位，我們有越來越多的人學(xué)習(xí)、鉆研西方的美術(shù)，越來越多的優(yōu)秀美術(shù)人才走出了國門，走向了世界，他們以精湛的技藝，精致的表演，為世界各國觀眾帶來了一次又一次的驚嘆，然而這些也讓我們看到了民族傳統(tǒng)美術(shù)的無奈。中國傳統(tǒng)民間美術(shù)有著八千多年的深厚底蘊，為什么國人仍然以油畫而蜚聲世界呢？民間美術(shù)面臨著消亡的狀態(tài)，難道我們的民間美術(shù)不如西方的美術(shù)嗎？答案是肯定的！中國的民間美術(shù)是世界上優(yōu)秀，只不過我們沒有看到自己的價值！
民間美術(shù)是人類最古老，最具有普遍性、最有感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過圖形媒介表達(dá)思想和交流感情的重要手段，是人類精神生活的有機組成部分，是人類文化的重要形態(tài)和載體?？v觀歷史發(fā)展當(dāng)中的石器、陶器、青銅器、瓷器以及各民族在生活中的必需品、裝飾品、服飾等，都表明了民間美術(shù)的深厚內(nèi)涵，千百年來，美術(shù)伴隨著人類文明進(jìn)步的步伐，孕育和積淀著厚重的人類精神食糧和文化果實，推動著社會的發(fā)展。我們的衣、食、住、行等或多或少的都與中國民間美術(shù)有著一定的聯(lián)系，所以說我們應(yīng)該重視民間美術(shù)的發(fā)展，美術(shù)教育雖然有著其自身的知識技能體系與學(xué)科特性，但對于普通美術(shù)教育，尤其是基礎(chǔ)美術(shù)教育來說，主要還是一種精神文化層面的學(xué)習(xí)。然而對于現(xiàn)階段的美術(shù)教育由于受種種條件的限制，在學(xué)校教育中處于一種可有可無的狀態(tài)。
京劇是我國的國粹，為了傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為了弘揚我們的民族文化，非常有必要把京劇引入我們的音樂教學(xué)中去。
一、小學(xué)京劇進(jìn)課堂的意義
1.京劇藝術(shù)進(jìn)課堂能增強學(xué)生的民族自豪感
縱觀現(xiàn)在音樂教學(xué)中，通俗歌曲、外國音樂占得比重較大，而現(xiàn)在的學(xué)生大都將注意力放在了流行歌曲和國外的歌曲上面，很多學(xué)生甚至對我國的國粹――京劇比較陌生。因此在小學(xué)音樂教學(xué)過程中穿插京劇教育，從而增強他們的民族自豪感，這為弘揚民族文化、振奮民族精神都有著十分重要的意義。
2.提升學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)
新課改要求音樂教育要充分發(fā)揮其美育作用，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，而現(xiàn)在由于市場經(jīng)濟發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化不斷地普及，學(xué)生所面對的音樂作品良莠不齊，因此，提升他們的審美能力和人文素養(yǎng)刻不容緩，作為教育工作者，我們有必要讓優(yōu)秀的音樂形式走進(jìn)我們的課堂，而京劇就充分發(fā)揮了其引導(dǎo)作用，學(xué)生通過對京劇劇目的欣賞和編排，從而提升其鑒賞能力和人文素養(yǎng)。
3.利用京劇來滲透德育
德育永遠(yuǎn)是我們學(xué)校教育的一部分，因此音樂教師可以通過選擇那些有著強大德育功能的京劇片段或者是劇目進(jìn)入我們的課堂，從而充分發(fā)揮其德育作用。比如，《岳飛》《鍘美案》《風(fēng)波亭》等曲目都能體現(xiàn)出愛國主義精神和正義精神。通過這些劇目的欣賞，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行德育。
二、小學(xué)京劇進(jìn)課堂的策略探析
我們的課堂上，也應(yīng)該與時俱進(jìn)，找準(zhǔn)傳統(tǒng)京劇和現(xiàn)代元素間的契合點，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，能夠完全融入京劇的教學(xué)中去。
1.抓住京劇和現(xiàn)代元素的契合點
京劇雖然有著很深的文化底蘊，但是卻離我們現(xiàn)在的學(xué)生生活太遠(yuǎn)了，他們不喜歡京劇，也看不懂京劇，因此教師在教學(xué)過程中，可以從學(xué)生的認(rèn)知水平入手，從他們的興趣入手，來選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。比如，現(xiàn)在的小學(xué)生都喜歡流行音樂，因此，教師可以抓住學(xué)生的這一特點，用流行音樂來引入京劇教學(xué)，比如，《貴妃醉酒》《北京OPEAR》《唱臉譜》等歌曲，這些都是學(xué)生所熟悉的，他們大都喜歡這種歌曲，而這些流行歌曲中的京劇唱腔又讓他們有一種耳目一新的感覺。因此教師可以借助這些歌曲，將學(xué)生引入京劇教學(xué)中去。
2.從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，選擇合適的劇目
教師在選擇京劇劇目的時候一定要從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，一定要符合學(xué)生的知識層次，比如，《梨園英秀》這首歌曲就融合京劇藝術(shù)和說唱藝術(shù)，正如其中的一段快板詞：生旦凈丑呀絕活是個個棒，棒功五法唱念做打樣樣是功夫強，人小志大……這樣的說唱歌曲很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且能夠養(yǎng)成學(xué)生熱愛京劇的情感。
3.用技巧來引導(dǎo)學(xué)生感受京劇中的人物性格
其實在京劇中，每個人物都有著十分鮮明的性格，教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞京劇劇目的時候，一定要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會根據(jù)唱腔和妝飾來分析人物的性格特點，比如，在《唱臉譜》中，有一句唱詞：“黑臉的張飛叫喳喳”，對于這句唱詞，如果我們讀出來的時候，或許會覺得這句話比較平淡，但是在唱出來的時候，特別是運用拖腔來唱“喳”這個字的時候，一下子就將張飛的威猛形象展現(xiàn)了出來。教師可以通過給學(xué)生展示的方式來讓學(xué)生感受拖腔的技巧，比如教師首先去掉拖腔唱給學(xué)生，然后再唱一遍拖腔，讓學(xué)生自己去感受，這樣學(xué)生一下子就能掌握住欣賞京劇的技巧，同時也能從拖腔中發(fā)現(xiàn)張飛的威猛形象。
斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為：中國戲曲表演藝術(shù)之奧妙在于“有規(guī)則的自由動作”，我們的京劇并不一定要墨守成規(guī)，我們要打破刻板的動作模式，要讓學(xué)生創(chuàng)新新的動作模式，這正如梅蘭芳先生所說的那樣：“程式的刻板，就預(yù)示著藝術(shù)的衰亡?！蔽覀兊木﹦≈挥性谝晕幕瘋鞒械男W(xué)音樂課堂下才能創(chuàng)新發(fā)展，才能被發(fā)揚光大。
一、當(dāng)代小學(xué)生素養(yǎng)的現(xiàn)狀
當(dāng)今社會正處于一次大規(guī)模、全方位的轉(zhuǎn)型時期，“轉(zhuǎn)型”至少包含兩層內(nèi)涵：一是由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制過渡，是經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型；二是由農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明過渡，是社會形態(tài)的轉(zhuǎn)型。在社會的這種巨大轉(zhuǎn)型中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實的交鋒中，各種新觀念紛至沓來，從不同程度上影響當(dāng)代小學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)以及價值取向，使得小學(xué)生內(nèi)心潛藏著浮躁和不安[1]。當(dāng)代小學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀群體，他們在不久的將來將肩負(fù)起中國發(fā)展與振興的重任。
二、通過語文教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)
通過小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)今天，提倡與加強小學(xué)生的人文教育已成為人們的共識，而如何在小學(xué)語文的教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，則應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的任務(wù)之一。我們要認(rèn)識到，人文教育有其獨具的特點，把握這些特點，人文教育才會真正有成效[2]。那么，人文素養(yǎng)教育有哪些特點呢?
為此，教師在授課時既要全身心地投入，要以自己的思想和激情，用生動而富有感染力的形式，引領(lǐng)學(xué)生產(chǎn)生共鳴或心靈的感動，還要創(chuàng)造課堂的人文思想氛圍，一種自由討論與爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍，使學(xué)生在接受系統(tǒng)的古代人文知識的同時，還能“得到能影口向他們品性之真摯、偉大、高雅的那種令人難忘的印象?！?/p>
三、小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
1、加強小學(xué)語文經(jīng)典文化教育。
現(xiàn)代科技的發(fā)展，在給人類帶來了極大的物質(zhì)財富和享受空間的同時，卻也帶來了眾多的問題。精彩的物質(zhì)文明和高度發(fā)展的社會經(jīng)濟極易引起人們的急躁情緒和心理失衡，人類精神家園的失落、心理失衡的現(xiàn)象，普遍地存在于我們的生活中。文化大地上，特別是年輕一代人的腦袋中，有點空蕩蕩，霧蒙蒙。于是乎，商業(yè)文化以它扎實的后盾和通俗的形式，漂洋過海，乘虛而入，大有雷霆萬鈞、無堅不摧的架勢，鬧得不少人心蕩神迷，追腥逐臭。根據(jù)筆者的調(diào)查，大部分小學(xué)生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，他們最喜歡吃的東西是肯德雞、麥當(dāng)勞，最喜歡過的節(jié)日是西方的情人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)，嘴上以夾雜幾句洋文為時髦，在哲學(xué)方面有些人能夠大談特談亞里士多德，卻不知老子哲學(xué)……在市場經(jīng)濟的消極因素影響下，他們的拜金主義思想嚴(yán)重，理想、前途觀念淡薄，享樂主義思想普遍存在，超前消費、比富斗闊、怕苦怕累、浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。極端個人主義思潮有所滋長，集體主義觀念削弱，個人至上，指責(zé)別人多，反省自己少，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻(xiàn)少，缺乏社會公德心，社會道德意識急待加強[5]。在經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化浪潮洶涌的當(dāng)今世界，雖然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人們提供了越來越豐富的物質(zhì)生活，但人們的精神家園日漸貧乏。這是我們教育的失職，這是我們民族的悲哀!國之興衰，關(guān)乎教育。綜觀我們的當(dāng)代教育，小學(xué)十分重視學(xué)生的英語教育，卻很少對我們的學(xué)生進(jìn)行文化經(jīng)典的啟蒙。一個沒有傳統(tǒng)文明的民族，是-個不完美的民族；而有了傳統(tǒng)文明卻不知道珍惜的民族，則是-個可悲的民族?；谏鲜霈F(xiàn)象的存在，如果我們的語文教育仍然對此無動于衷，就會造成文化經(jīng)典的斷代和失傳，我們將成為歷史的罪人。
2、增設(shè)人文類選修課程。
當(dāng)前在開設(shè)的人文社會科學(xué)課程中涉及中華文明、中國文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德類課程仍比較少，能夠深入淺出、比較全面系統(tǒng)并且深受小學(xué)生歡迎的與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的人文課程數(shù)量則更少。因此，筆者以為，應(yīng)加強對小學(xué)語文的深入學(xué)習(xí)和研究，使小學(xué)生對我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文學(xué)遺產(chǎn)有較多的掌握和了解，在學(xué)習(xí)的過程中受到熏陶與陶冶。同時開設(shè)多門人文課程。將它們列人教學(xué)計劃，使學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好來選修，規(guī)定每個學(xué)生必須至少選修七門人文類課程且成績合格才準(zhǔn)予畢業(yè)。這樣，就既照顧到學(xué)生的個人興趣，又有一定的要求和壓力。
參考文獻(xiàn)：
一些真理被當(dāng)作傳統(tǒng)傳承下來，本身就是人類生存與發(fā)展的需要。
孝敬父母、尊敬師長、關(guān)愛他人”是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)與美德之一，正是這些傳統(tǒng)和美德支撐著我們的民族走向文明。
孔夫子說“禮失求諸野”。意思是說：當(dāng)一個國家的整體秩序喪失之后，只要傳承這個民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的草根還在，就可以找回社會重建的根基。野火燒盡之后，只要草根尚存，就會有春風(fēng)吹生的那一天。我希望我們富中的每一位學(xué)生，每一位教職員工都應(yīng)該是最健康的傳承與宏揚中國優(yōu)良傳統(tǒng)的草根。
如果說一個國家官員的腐敗會對國家造成難以挽回的危害，一個國家的知識分子失去做人的操守會使一個民族看不清道路，找不到方向。那么一旦作為草根階層的公民整體失去了它的傳統(tǒng)文化，失去了傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)與是非觀念，那就將是一個民族的滅頂之災(zāi)。
作為未來的知識分子，同時又是國家的草根階層的幸福路學(xué)生，有責(zé)任讓中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)文化真正流淌在我們每一個人血液之中，并代代相傳。
一個民族要有優(yōu)良的傳統(tǒng)，一個學(xué)校要有傳承這種傳統(tǒng)的使命，因為優(yōu)良的傳統(tǒng)文化能使我們獲得有別于他人的特殊品性，構(gòu)成了我們的文化記憶，使我們成為我們而不是旁人。它把我們和我們的民族、我們學(xué)校永久的歷史連接起來，使我們感受到自己是一顆有根的大樹上長出來的葉子，而不是各種潮流之上的浮萍。
瞧！不遠(yuǎn)處一位身著藏裙的姐姐正教一位可愛的土族小弟弟唱藏歌，那位小弟弟搖頭晃腦學(xué)得多帶勁兒，不一會兒便唱得有聲有色，他們的臉上不約而同地露出了燦爛的笑容。運動場上更有動人的一幕：號稱“球神”的李海斌竟和一些“外族菜鳥”參戰(zhàn)，跟同學(xué)們一打聽才知道，他這是在教藏族的同學(xué)打球。沒想到平時冷淡的李海斌也變得如此熱情，看來民族之花的種子已經(jīng)在他的心里生根發(fā)芽了。
人心齊，泰山移！是呀，正因為我們天祝民族小學(xué)是一個民族大家庭，民族之花在這里盛開了。在今年的第一屆運動會中，我們學(xué)校的運動員不怕吃苦，齊心協(xié)力，取得了優(yōu)異的成績。我對開幕式上表演的大型舞蹈表演記憶尤深。
“五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”只有民族團結(jié)，我們的祖國才會更加繁榮昌盛。親愛的同學(xué)們，請付諸行動吧！維護(hù)民族的團結(jié)，從我做起，從小事做起，你會覺得天更藍(lán)，地更寬，祖國更加繁榮富強，世界更加美好！
國旗下講話 珍愛生命 安全出行同學(xué)們，今日是三月的最后一個星期一，你們知道是什么日子嗎 今日是全國中小學(xué)生"安全教育日"。你知道"安全教育日"是怎么來的嗎有關(guān)數(shù)據(jù)顯示：我國中小學(xué)生安全防范知識匱乏，每年約有1.6萬名中小學(xué)生死于食物中毒，溺水，交通事故等。為推動中小學(xué)安全教育工作，降低少年兒童傷亡事故的發(fā)生率，保證少年兒童的健康成長，1996年，國家有關(guān)部門發(fā)出通知，決定建立"安全教育日"制度，將每年三月最后一周的星期一定為全國中小學(xué)生"安全教育日"。據(jù)公安部交通局統(tǒng)計，2003年我國中小學(xué)生因交通事故導(dǎo)致致亡人數(shù)達(dá)到4104人。北京市的一項調(diào)查顯示，意外傷害成為0至14歲兒童死亡的
第一位，主要危險因素依次為車禍，跌落，溺水等。而在校內(nèi)外交通安全事故中，步行交通事故危險人群為5至9歲兒童;駕車事故中危險人群為10至24歲兒童和青少年。為了使同學(xué)們懂得遵守交通法規(guī)的重要性，提高同學(xué)們自我防范的安全意識，做遵守交通規(guī)則的小公民，學(xué)校決定將這一周定為"交通安全主題教育周"，我們的活動主題是"珍愛生命，安全出行。"在這個星期，我們將于周二舉辦交通安全圖片展，在周四的小星星電視臺節(jié)目中將為同學(xué)們播放交通安全宣傳片。在周五的班隊課，我們要求各班都能開展交通安全主題隊會。我們還將舉行親子交通安全知識問答活動。我們希望通過豐富的活動，讓同學(xué)們樹立自我防范的安全意識，自覺遵守交通規(guī)則，讓我們安全著，快樂著。讓我們來聽一首《中小學(xué)交通安全歌》同學(xué)們，又是一個草長鶯飛，鳥語花香，萬物復(fù)蘇的季節(jié)，又到了去郊外踏青的時候。同學(xué)們，在你們攜手相伴外出春游時，安全意識和組織紀(jì)律性是擺在我們面前的重要考驗。請你時刻遵守交通規(guī)則，避免獨自走崎嶇小路，在點滴小事中掌握安全自護(hù)的方法，因為，只有安全了，才能更快樂!中小學(xué)生交通安全歌警告同學(xué)要記牢，遵守交規(guī)最重要。
上學(xué)放學(xué)不亂跑，來去要走人行道。
橫過馬路先觀察，不急不慌安全保。
出行坐車守規(guī)矩，頭手出窗危險到。
集體外出右邊行，不可橫排又打鬧。
人小勿騎自行車，學(xué)車不可上街道。
遵守交規(guī)保安全，學(xué)習(xí)成長樂陶陶。讓我們做自覺遵守交通安全的小公民!
安全的承諾敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：早上好!今日是3月27日，也是"全國中小學(xué)生安全教育日"。我講話的題目是：安全的承諾。當(dāng)一個個鮮活的生命隨風(fēng)而去，成為人們心中沉甸甸的記憶：北京密云燈展特大傷亡事故導(dǎo)致14名學(xué)生死亡;四川冕寧重大交通事故導(dǎo)致9名學(xué)生死亡13名受傷;山西沁源某日清晨的晨跑交通事故造成38名學(xué)生死亡……等等這些發(fā)生在我們學(xué)生身上的安全事故讓人心頭陣陣難受。據(jù)調(diào)查顯示，我國中小學(xué)生因溺水，交通事故，食物中毒，建筑物倒塌等意外死亡的，平均每天就有40多人!童年，不應(yīng)該被這么血淋淋的數(shù)字所充斥!1996年，國家教委等單位聯(lián)合發(fā)出通知，決定建立全國中小學(xué)生"安全教育日"制度，并將每年3月的最后一個星期一作為"全國中小學(xué)生安全教育日"。隊員們，今日是第12個"全國中小學(xué)生安全教育日"，在這個特殊的日子里，讓我們將更多的目光聚集在我們自己的安全上吧。生命是美好的，童年是多彩的，要享受這一起必須以人身安全為前提。我們的安全不僅關(guān)乎我們自己，更關(guān)乎著我們的家人，朋友，甚至社會各界關(guān)注我們成長的人。讓這些無謂的"離去"少些再少些吧，讓"安全的承諾"多些再多些吧!
弘揚民族精神，從身邊的一點一滴做起同學(xué)們、老師們，早上好，今日國旗下講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤鴉片全部銷毀，硝煙現(xiàn)場禮炮轟鳴、群情沸騰。震驚中外的沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)!林則徐的這種愛祖國、拒外侮的民族精神傳頌千古。
前年，在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，不計其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼，在生死線上，以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠，悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿著我們整個學(xué)習(xí)生活。對于同學(xué)們來說，首先要做“改陋習(xí)、樹新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實踐者，從我做起、從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起。
下課后，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習(xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
小學(xué)科學(xué)課教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，而農(nóng)村學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的提高最終要通過行為方式的改變和科學(xué)生活習(xí)慣的養(yǎng)成來證明。當(dāng)孩子們在飯前給爸爸媽媽講解食物與人體的密切關(guān)系并不再挑食、偏食時，當(dāng)孩子們自覺地講究衛(wèi)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣時，當(dāng)孩子們自己造出一只小船并使之航行于渠水中時，當(dāng)孩子們鄭重其事地向大人講解若干個“為什么”時，當(dāng)孩子們不再躺下看書看電視時，科學(xué)與生活已經(jīng)水融了，我們讓學(xué)生們到生活中去發(fā)現(xiàn)、體驗的開放式教學(xué)也就水到渠成了。這時，我們的欣慰之情便會油然而生，我們向?qū)W生們投去的一個個贊美的眼神，深含贊許的手勢，發(fā)自肺腑的激勵，充滿自信的微笑，更會使學(xué)生終生難忘。
