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1．2美化功能。對于居住在城市中的人們，園林可以起到以下作用：一是視覺優(yōu)化功能，園林在一年四季中呈現(xiàn)出來的五顏六色的景致俱表達(dá)著自然之美，是人類所向往，為人類所稱贊。二是頤養(yǎng)性情功能，人們身處園林，可以讓身體和心理都得到放松，既能釋放壓力、脫下負(fù)擔(dān)，也能振奮人心、增加快樂。．

1．3吸引人才。一個沒有污染、生態(tài)環(huán)境良好的城市，體現(xiàn)著它較高的現(xiàn)代文明程度和良好的城市形象，對現(xiàn)代的人才具有相當(dāng)大的吸引力。園林建設(shè)不但在生態(tài)環(huán)境的改善方面起到關(guān)鍵作用，也在城市的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)競爭中起到巨大作用。

1．4帶動旅游發(fā)展。在很多城市，旅游業(yè)創(chuàng)造的收益占社會總收益的比重已經(jīng)不容小覷。園林本身是人工和天然的結(jié)合，在城市中又起到改善環(huán)境和美化城市造型的功能，因此，園林建設(shè)是發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)。

2、園林發(fā)展的現(xiàn)狀與問題

2．1認(rèn)識不足。一直以來，園林建設(shè)在社會各行業(yè)中被認(rèn)為是輔產(chǎn)業(yè)。園林被認(rèn)為排隊(duì)到了比較靠后的位置，發(fā)展需要的資金、資源無法滿足，使其發(fā)展過程受到嚴(yán)重阻礙。

2．2規(guī)劃偏誤。長期以來，我國的城市建設(shè)人為的壓制園林景觀的空間，導(dǎo)致園林分布地支離破碎、各自為政、不成系統(tǒng)，使其失去了優(yōu)化環(huán)境和美化城市的功效。有的城市甚至不切實(shí)際地一味模仿，引進(jìn)歐式草地，最后使資源大量浪費(fèi)，城市環(huán)境和景觀質(zhì)量不升反降。

2．3管理水平有限。園林行業(yè)從業(yè)人員的數(shù)量少，素質(zhì)不高，行業(yè)內(nèi)嚴(yán)重缺乏熟悉技術(shù)的員工，管理系統(tǒng)沒有法度、制度混亂，因此，園林的建設(shè)和日常維護(hù)就變得困難重重。

2．4缺乏現(xiàn)代內(nèi)涵。國內(nèi)許多城市的園林建設(shè)破壞了原來的生態(tài)系統(tǒng)，使園林系統(tǒng)的功效大打折扣。園林的建設(shè)沒有融人人文元素，沒有體現(xiàn)出城市的精神內(nèi)涵。

3、加快園林建設(shè)，促進(jìn)城市生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

3．1提高政府和社會各界對園林經(jīng)濟(jì)重要性的認(rèn)識

需要對園林行業(yè)進(jìn)行重組，讓文化、旅游、生態(tài)、城建、餐飲和環(huán)境保護(hù)等功能融入到園林行業(yè)當(dāng)中，使其更具有綜合性和包容性。此外，還要通過媒體宣傳園林對提升環(huán)境質(zhì)量、催進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，努力引進(jìn)人財(cái)資源，并讓社會全體參與到這一進(jìn)程當(dāng)中。

3．2合理應(yīng)用市場經(jīng)濟(jì)理論原理

園林的功能由過去單純的欣賞娛樂功能向環(huán)境、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)綜合功能轉(zhuǎn)變，園林景觀的空間構(gòu)成也由過去的相對獨(dú)立走向逐步統(tǒng)一。為適應(yīng)新形勢，還要確立園林產(chǎn)品的市場意識，把園林用市場化的方式經(jīng)營，使其功能更為明顯和有效。與此同時(shí)，我們要在保證傳統(tǒng)的前提上，利用新技術(shù)并借鑒西方國家經(jīng)驗(yàn)，通過不斷地的創(chuàng)新舉措，保持并增進(jìn)園林的環(huán)境和社會生命力。中國古典園028林藝術(shù)在世界上獨(dú)樹一幟，也應(yīng)為現(xiàn)代園林建設(shè)所借鑒。

3．3城市生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)切忌一味模仿

城市生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不能不切實(shí)際、不考慮當(dāng)?shù)貙?shí)際情況地模仿先進(jìn)典型案例，應(yīng)該從當(dāng)?shù)厍闆r出發(fā)，以當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋囊蛩貫榛A(chǔ)，合理發(fā)展當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)，使城市的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮出最大功效并最好的突出當(dāng)?shù)靥厣?，打造城市名片。我國北方的大連、濟(jì)南等城市的生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就很好地體現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)采。

3．4培養(yǎng)一支高素質(zhì)的管理和建設(shè)人才隊(duì)伍

現(xiàn)代園林是一個涉及管理、建筑、環(huán)保等多種不同領(lǐng)域知識的系統(tǒng)，并不是單純的傳統(tǒng)園林能夠解決，為了滿足這種需要，園林行業(yè)的人才結(jié)構(gòu)和人才培訓(xùn)機(jī)制必須進(jìn)行深入的改革。另外。在制度方面，規(guī)模經(jīng)濟(jì)的專業(yè)化原則適用于園林系統(tǒng)的運(yùn)行，這種方法可以降低成本和增加技術(shù)的可繼承性。

3．5借鑒國外先進(jìn)理論與經(jīng)驗(yàn)

在結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際、實(shí)事求是的前提下，借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)和理論將非常有益和有效。國外的園林建設(shè)經(jīng)過幾百年發(fā)展未曾中斷，積累了大量成熟并有效的經(jīng)驗(yàn)和理論，國內(nèi)城市應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，合理植入國外先進(jìn)理念和模式，以促進(jìn)園林的發(fā)展完善和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展。

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2促進(jìn)林業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的措施

當(dāng)前，林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀與存在的一些問題，要求我們必須改善林業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的原有的措施，要在不斷探索中找出適合當(dāng)前林業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的有效措施。

2.1有效的改善林業(yè)立法的思想我國林業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要走上可持續(xù)的發(fā)展道路，首先就要去改變林業(yè)立法的思想。從實(shí)際的林業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來看，我國的林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地方法律法規(guī)以及政府的部分規(guī)章制度的立法思路都還比較陳舊滯后，無法完全的發(fā)映出現(xiàn)代的生態(tài)規(guī)律的客觀要求，無法滿足當(dāng)今社會對林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，無法適應(yīng)當(dāng)前我國社會發(fā)展的步伐。并且，那些地方的法律法規(guī)以及政府的規(guī)章制度，都沒有真正的貫徹落實(shí)“生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)資源”的立法思想。為此，要發(fā)展我國林業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，就要改變林業(yè)立法的思路，以“環(huán)境保護(hù)優(yōu)先”的原則，樹立“生態(tài)優(yōu)先”的立法新思路。

2.2深化林業(yè)體制改革制度要促進(jìn)林業(yè)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展，首先就要進(jìn)行林權(quán)改革。要嚴(yán)格的按照“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確以及流轉(zhuǎn)順暢”的要求，對林地的使用權(quán)以及林木的所有權(quán)要進(jìn)一步的明確，有效實(shí)現(xiàn)“林有其主、主有其權(quán)、責(zé)有其利”的理念；另外，加大對商品林的使用權(quán)方式研究力度，同時(shí)還要進(jìn)行一定的改革，調(diào)動社會各界人士發(fā)展林業(yè)經(jīng)濟(jì)的積極性與創(chuàng)造性，使我國的林業(yè)經(jīng)濟(jì)得以更加有效的發(fā)展。

2.3健全林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度，完善可持續(xù)發(fā)展的法律制度目前，伴隨我國法律制度的不斷完善，社會公眾已經(jīng)越來越重視法律，也越來越依賴法律，當(dāng)前的“依法治林”已經(jīng)成為了林業(yè)部門的指導(dǎo)性的方針。法律在林業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中也擁有著十分重要的意義與地位。為此，要促進(jìn)林業(yè)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展，就要完善林業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的法律制度，確保林業(yè)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的同時(shí)，擁有著法律的保障。此外，促進(jìn)林業(yè)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展，還要加大林業(yè)執(zhí)法的力度，對非法采伐林業(yè)資源的行為給予一定的限制，同時(shí)給予相應(yīng)的處罰，確保我國的林業(yè)經(jīng)濟(jì)能夠可持續(xù)發(fā)展。

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在早期的園林水景工程中，熱鍍鋅鋼管受到熱捧，雖施工成本不高，但因長時(shí)間處于水中而表面被腐蝕，影響水景觀的欣賞效果。為了設(shè)計(jì)出合理的水景，可以采用不銹鋼管與upac管相結(jié)合，這樣不僅控制水景工程施工的成本，也防止水管長期浸于水中而被侵蝕等問題，可以合理有效地解決水景工程建設(shè)中管道材質(zhì)的問題。

1.2水景設(shè)計(jì)的不同方法

1.2.1建立人工噴泉。人工噴泉適合建立在許多地點(diǎn)，如大型廣場、小型公園等，根據(jù)園林景觀的整體空間大小，選擇人工噴泉的大小，并可以建立音樂噴泉，使水流與音樂節(jié)拍相互配合，形成美輪美奐的表演。

1.2.2建立人工瀑布。在園林景觀設(shè)計(jì)中，人工瀑布是最為常見的水景設(shè)計(jì)，人工瀑布既能實(shí)現(xiàn)水的循環(huán)使用，又能通過水流形成氣勢磅礴的園林景觀，使得園林景觀層次豐富，更為吸引。

1.3水景水位設(shè)計(jì)

如今，水景已普遍進(jìn)入城市居民小區(qū)，且大多水景工程采用雪松噴頭等射吸式噴頭，這類噴頭對水位的變化十分敏感，若水位稍有變化，噴射的高度和水形就會產(chǎn)生極大的變化，給賞玩的居民帶來不悅的情緒，因此對水位的控制非常有必要。裝置性能良好的溢流管路等裝置，以便液位超過時(shí)，能迅速溢流排出多余的液體，可以很好地控制水位，再采用水位液壓式控制閥以及水位獨(dú)立平衡閥，并且通過連通管道連接水景水池。

1.4動植物搭配設(shè)計(jì)

首先，選擇植物時(shí)，應(yīng)選擇具有美感的水草，搭配與種植不同水草，盡量避免選擇繁殖能力過于旺盛的水草，以免造成水草遍布整體水體環(huán)境，甚至導(dǎo)致水體被破壞，影響水景設(shè)計(jì)的效果。其次，在選擇動物時(shí)，可以在水景設(shè)計(jì)中飼養(yǎng)部分的水生物種，如鯉魚等，通過水生物種的繁殖與生長，可以帶動水景的循環(huán)，防止水體出現(xiàn)固化，成為死水。此外，通過水生動物，還能增強(qiáng)水景設(shè)計(jì)的觀賞性，使得水景設(shè)計(jì)充滿生機(jī)，不至于單調(diào)乏一。3.5建設(shè)與水景設(shè)計(jì)相符合的建筑物在進(jìn)行水上建筑物的設(shè)計(jì)與建筑時(shí)，必須將安全放在第一位，只有保證建筑物的安全與實(shí)用，才能進(jìn)一步去考慮建筑物的美觀與設(shè)計(jì)，使得建筑物與園林整體景觀設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代園林景觀中，較為常見的建筑物是水景橋，水景橋的設(shè)計(jì)有許多種類，從設(shè)計(jì)風(fēng)格來看，既有中式傳統(tǒng)橋廊設(shè)計(jì)，又有西式宮廷設(shè)計(jì)；從建筑材料來看，既有傳統(tǒng)的石橋，又有現(xiàn)代化的木橋，設(shè)計(jì)與建筑過程中，應(yīng)結(jié)合園林景觀的整體風(fēng)格進(jìn)行選擇，使得建筑物與園林景觀相映成輝。

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1做好統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)

園林規(guī)劃要由技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工圖紙，從生態(tài)、自然、經(jīng)濟(jì)、地形和周邊環(huán)境等角度入手，結(jié)合施工特點(diǎn)制定施工規(guī)劃。在園林景觀植被栽培前，要組織相關(guān)技術(shù)人員對設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行嚴(yán)格審核，最終確定設(shè)計(jì)方案。有條件的話，還可以搞民意測驗(yàn)調(diào)查，征求市民意見，對設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修訂。要注意調(diào)動一切可以利用的資源，保證園林景觀植被設(shè)計(jì)能夠與時(shí)代、與人們認(rèn)知自然接軌。

2利用季節(jié)設(shè)計(jì)景觀

園林景觀植被設(shè)計(jì)要根據(jù)植被季節(jié)氣候變化進(jìn)行，不同植被有不同季節(jié)性，如何進(jìn)行合理搭配，形成季節(jié)特征的優(yōu)勢互補(bǔ)，這是園林景觀植被設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)考量的因素。每一種植被都有生命周期，每一季節(jié)還有季節(jié)特征，這些季節(jié)特征就是重要景觀資源，設(shè)計(jì)師要對這些植被特征進(jìn)行科學(xué)評估，從美學(xué)角度切入分析，找到最佳搭配方案。這樣才能創(chuàng)造出令人賞心悅目的園林景觀。

3創(chuàng)設(shè)天人合一意境

園林景觀植被設(shè)計(jì)要體現(xiàn)自然元素，達(dá)到“天人合一”的意境，這是園林景觀設(shè)計(jì)的至高境界。我國古代有“天人之際，合二為一”之說，就是強(qiáng)調(diào)人與自然的高度和諧?，F(xiàn)代人對自然的追求更為強(qiáng)烈，自然元素已經(jīng)成為創(chuàng)造園林景觀的最重要成分。像蘇州園林，它的最精美的地方就是讓游覽者無論站在什么位置，都可以看到最自然的美景。蘇州園林的自然美，體現(xiàn)的正是“天人合一”的設(shè)計(jì)理念?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)要注意借鑒古典建筑風(fēng)格，這也是古為今用的重要范例。

4形成優(yōu)勢互補(bǔ)格局

園林景觀植被設(shè)計(jì)要體現(xiàn)統(tǒng)一性、和諧性，需要考量植被與周圍環(huán)境的互補(bǔ)，現(xiàn)代園林景觀眾多，每一種元素都不是孤立的，只有和其他元素構(gòu)成一個整體，園林景觀的個性魅力才會凸顯出來。所以，在園林景觀植被設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮其他自然因素，對地形地勢、山體、山石、假山等元素要有統(tǒng)籌安排。園林景觀植被設(shè)計(jì)首先要考慮地形配合。地形是園林景觀的基本格局骨架，根據(jù)地形特征設(shè)計(jì)植被類型，這樣才能構(gòu)筑園林景觀的整體外觀體系。其次要考慮水的因素，園林植被要和水形成融合體，水不僅給植被帶來生命源泉，也能夠形成交相呼應(yīng)的景致。再就是要與周圍建筑物形成互補(bǔ)。園林景觀有很強(qiáng)系統(tǒng)性，喬木、灌木、花卉、地表植物等，都有自身特征，如果能夠和周圍建筑形成良好層次感，這勢必要大大增加園林景觀的厚度。

二園林景觀植被管理技術(shù)

園林景觀植被需要播種，管理撫育不可或缺。園林景觀植被種植投入巨大，能否發(fā)揮資金的最大效益，最終還需要看園林管理質(zhì)量高低。農(nóng)民常說“三分種七分管”，園林植被種植也是這樣，提升意識，加強(qiáng)管理，才能確保園林植被種植創(chuàng)造出科學(xué)高效園林產(chǎn)品，贏得生態(tài)和社會效益。

1園林景觀植物養(yǎng)護(hù)

園林景觀植物養(yǎng)護(hù)，不僅要提升責(zé)任心，還要采用科學(xué)管理方法，對園林植被進(jìn)行精心養(yǎng)護(hù)。對園林草地養(yǎng)護(hù)，要注意推遲其退化期，要提高草地的純凈度，保持均勻一致;對園林樹木養(yǎng)護(hù)要注意樹木修剪，保持樹形的美觀錯落有致，還要注意病蟲害的防治，及時(shí)噴灑藥物，消滅天牛、金龜子等害蟲，防止根腐病、白粉病等的發(fā)生;對于花卉的養(yǎng)護(hù)，要定期噴藥殺蟲，還要經(jīng)常剪修枝葉，保持花卉的良好通風(fēng)。

2園林景觀植物排灌

園林景觀植物管理中，對水肥的管理是重要內(nèi)容。特別是及時(shí)澆灌，對植物生長至關(guān)重要。管理人員要本著少灌、勤灌的原則，保持植物的合理用水。對新植的植物要優(yōu)先進(jìn)行澆水，灌溉時(shí)，要注意挖好灌溉溝，不能傷及植物根系。喬木要連續(xù)灌溉3～5a，灌木也需要灌溉5a。園林景觀植物需要灌溉也需要排水，在雨季到來時(shí)，如果不能及時(shí)排水，一些抗性較差的植物會被淹死，造成景觀破壞，提高了建設(shè)成本。因此，要確保土壤水分的合理存在，可以開挖排水溝。有條件的話，可以安設(shè)地下排水管線進(jìn)行排水。

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利用空間藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)過程中，還應(yīng)該充分的體現(xiàn)出景觀的豐富性，將多種空間景觀元素有機(jī)的結(jié)合起來，包括原理植被、路徑、水景、建筑、山石、小品等等，使風(fēng)景與水景向融合、人文與環(huán)境相融合，采用多樣化的設(shè)計(jì)形式，使各種空間元素交相輝映。當(dāng)然，在設(shè)計(jì)過程中也一定要保證空間的秩序性，不能讓園林景觀顯得雜亂。

1．2堅(jiān)持園林功能多樣化原則

園林景觀設(shè)計(jì)過程中，主要的設(shè)施包括花壇、假山、座椅、墻垣、園區(qū)燈、解說牌等等，利用空間藝術(shù)設(shè)計(jì)原則，充分的發(fā)揮這些設(shè)施的功能，增添景觀園林功能的多樣性。在園林工程中設(shè)置園椅，可以供游客休息，是園林中最基礎(chǔ)的設(shè)施。園椅地點(diǎn)一般選擇在有景可觀之處。并且園椅常常與花壇、園燈、臺階等設(shè)施相互組合，更能彰顯出園林和諧之美。園林中花壇有很多種，按照花壇的建筑形狀，可以分成立體形式以及平面形式;也可以按照四季將花壇分為四種季節(jié)的花壇;還可以根據(jù)花壇中植物的種類，分為專類花壇、球根生、一二年草木、水生等。園燈是為游客照明，并具有一定的裝飾功能。所以在園燈的設(shè)計(jì)過程中，既要保證園區(qū)晚間的照明，還應(yīng)該保證園燈造型美觀，能夠與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。園林中墻垣上窗、門等，在園林造景中具有特殊的作用，不僅可以對園林進(jìn)行劃分區(qū)域，保證空間的通透性，還能起到很好的裝飾作用。將墻垣上的門洞與周圍的環(huán)境相互配合，構(gòu)成“對景”等，會起到意想不到的效果。園林中的解說牌為游客進(jìn)行最基本的指示，包快展示臺、路標(biāo)、園林布局圖、宣傳板等，是園區(qū)中一道不可忽視的風(fēng)景線。

1．3保證園林景觀具有空間感以及層次感

園林景觀設(shè)計(jì)的層次空間主要表現(xiàn)在景深的層次上，景深的層次可以增加景觀空間的空間感和進(jìn)深感。通過園林景觀的層次設(shè)計(jì)，在景觀平面上分出多種不同的區(qū)域并且活動內(nèi)容錯落有致，在縱向范圍內(nèi)又呈現(xiàn)高度的變化以及層疊的景深易給人以強(qiáng)烈的空間感受。如蘇州園林的拙政園中，水廊的柱與檐將周邊景色以及“與誰同坐軒”這幾個大字框入畫中，并將其當(dāng)做整個遠(yuǎn)景的前景，能夠給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊。在耦園中看到蘇州園林中的景象，到處都有框景這種空間藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，包括獅子林的九獅峰以及海塘門、華布小筑等等，都賦予了園林藝術(shù)感染力。

2空間設(shè)計(jì)形式在景觀園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

2．1地形設(shè)計(jì)

在景觀園林中的游客主要運(yùn)動是為步行，所以對園林地形設(shè)計(jì)就提出了更高的要求，空間藝術(shù)設(shè)計(jì)在地形設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，體現(xiàn)在以下幾個方面:(1)根據(jù)園林原有的地形地貌以及自然景觀，選擇適當(dāng)?shù)奈恢眠M(jìn)行造景。我們還以蘇州園林為例進(jìn)行分析，蘇州園林充分的利用了蘇州的地理環(huán)境，充分的利用當(dāng)?shù)氐乃⑸降茸匀毁Y源。如用掘土造高坡景，這正是蘇州園林因地制宜的有效例證。在造景過程中，既要具有創(chuàng)新意識，還必須充分的體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣?，將一些主流的元素?yīng)用到空間藝術(shù)中，增加游客對園林的親切感。(2)不改變原有的地形，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，保證建筑物與地形向協(xié)調(diào)，充分考慮人類活動的習(xí)性以及自然規(guī)律。

2．2植被設(shè)計(jì)

在植被設(shè)計(jì)中，通過合理的布局，能夠增添植被的空間感以及層次感。將不同的植被組合起來，包括不同色彩、不同形狀、不同季節(jié)、不同大小的植被。在空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念下，還需要充分的結(jié)合園區(qū)風(fēng)景、水景等，將植被進(jìn)行交叉設(shè)計(jì)，形成錯落有致的景觀，這樣顯得很有層次，會給人一種耳目一新的感覺。人們在如此具有空間層次感的景觀園林中休閑娛樂，很容易被感染，從而獲得輕松愉悅的心情。

2．3活動區(qū)設(shè)計(jì)

在園林活動區(qū)設(shè)計(jì)中，利用空間藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，根據(jù)游客年齡段大小，將其分為不同的空間層次。設(shè)計(jì)兒童活動區(qū)、青少年活動區(qū)、老年活動區(qū)等等，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)不同年齡段的主體，為園區(qū)游客提供更加人性化的服務(wù)。

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園林景觀跟其他類別的景觀不同，園林景觀注重的是意境的創(chuàng)建，為此軸線的方式?jīng)]有確切的規(guī)定。但是，界定軸線的主要目的是確定空間組織的邏輯次序，以便于滿足景觀的性能需求，創(chuàng)造出該場合應(yīng)該擁有的環(huán)境氛圍。

1.2梳理空間內(nèi)涵

梳理空間的內(nèi)涵是整理景觀所承載內(nèi)容的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。唯有清晰的景觀涵蓋內(nèi)容，空間組織才能夠很好的發(fā)揮出來。在園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，一定要把景觀所涵蓋的內(nèi)容梳理清楚，然后依據(jù)相關(guān)方面的內(nèi)容為其設(shè)定最佳狀態(tài)下的空間形式。對存在互相交錯或者能夠相統(tǒng)一的空間進(jìn)行編排整理，可以形成較為清晰的空間形式。

1.3區(qū)分空間等級

梳理空間內(nèi)涵后會發(fā)現(xiàn)這是一個巨大的景觀列表，如果想要在特定場地內(nèi)部同時(shí)包含很多的內(nèi)容是與現(xiàn)實(shí)狀況不相符的。為此，一定要明確景觀空間的級別。這一原則的目的是能夠有效處理園林景觀創(chuàng)造過程中的各種問題。確認(rèn)空間等級的邏輯聯(lián)系，以此才能夠清晰地運(yùn)用場地，科學(xué)地開展空間的組織，在必要的時(shí)候以犧牲某一方面的準(zhǔn)求，確?？傮w景觀體系的邏輯關(guān)系。

2尺度適宜性

2.1減少人為壓力

在現(xiàn)實(shí)的工作中，人們對園林景觀的回應(yīng)是弱化和避讓。這種形式是對現(xiàn)有的自然環(huán)境和發(fā)展秩序的一種尊重。就大尺度的壓力，我們運(yùn)用謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度弱化景觀的創(chuàng)造方式。科學(xué)地協(xié)調(diào)關(guān)系，以謙虛的心態(tài)、修正的尺度弱化園林景觀的壓力。

2.2遵從場地功能

一定數(shù)量的尺度緯度和空間感知經(jīng)驗(yàn)是園林景觀空間中必不可少的?？紤]到空間和尺度之間的關(guān)系，在此便引出了景觀的協(xié)調(diào)度和恒定尺度。景觀中的恒定尺度指的是在遵從硬性公用景觀的準(zhǔn)求而出現(xiàn)的特定尺度，協(xié)調(diào)性的尺度能夠發(fā)揮調(diào)和和過度的作用，遵從景觀的性能是針對協(xié)調(diào)性尺度和恒定尺度相互間的聯(lián)系提出的，協(xié)調(diào)性尺度的景觀是恒定尺度景觀之間的連接媒介。唯有處理好協(xié)調(diào)性尺度景觀，才能夠使得景觀的整體性得到展現(xiàn)，滿足于景觀延伸的準(zhǔn)求。

3視覺藝術(shù)性

3.1引用自然之美

引用自然之美存有兩個方面的含義：一是借助自然山水之美；二是借用自然本質(zhì)之美。借助自然山水是源于景觀層次的改造目的，把秀美的山水當(dāng)做景觀層次引入到里面，給人以視覺感的空間延伸。引用自然之美，是重視美的涵義，其實(shí)更在意的是接近大自然的美學(xué)。引用自然之美是在挖掘自然景觀資源，可以以一種美感賦予景觀更大的胸懷，憑借這種方式把大地理尺度的自然景觀與人為創(chuàng)作的景觀連接起來。

3.2創(chuàng)造界面之美

視覺形式美的中心是界面之美。景觀中的豎向界面通常直接決定了景觀空間的格局特點(diǎn)，通常頂界面是完全開放的。底界面的形式美對景觀空間整體美感有著直接的影響，小面積底界面通常會對受用者直接的視覺感受，而豎向界面方式直接影響著人們對視覺美感的認(rèn)知，這主要是由于對于那些比較單一的底界面與開放的頂界面，側(cè)界面則更為豐富的表達(dá)形態(tài)的不斷變化和情感。

4環(huán)境生態(tài)性

4.1尊重生態(tài)價(jià)值

環(huán)境生態(tài)型準(zhǔn)則中重點(diǎn)是生態(tài)價(jià)值觀的確立。在園林景觀設(shè)計(jì)中，生態(tài)價(jià)值觀是自始至終都要遵從的理念，生態(tài)價(jià)值觀念跟人的社會準(zhǔn)求、藝術(shù)和美學(xué)美麗同樣重要。從方案的構(gòu)想到具體細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，都與生態(tài)價(jià)值緊緊相連。尊重生態(tài)價(jià)值是觀念的一種展現(xiàn)方式，但是并不能夠單憑借觀念去處理景觀當(dāng)中的現(xiàn)實(shí)矛盾，生態(tài)價(jià)值是一種支配性的準(zhǔn)則，讓人們無時(shí)無刻都保持一種對自然環(huán)境的理解和尊重。

4.2接納生態(tài)基質(zhì)

我們特別愿意去接納一些完美的園林生態(tài)基質(zhì)，同時(shí)變成我們景觀設(shè)計(jì)的重要性線索。在當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)中有很多有關(guān)大地理尺度景觀的生態(tài)基質(zhì)、藍(lán)帶、灰?guī)У染坝^理念，這些景觀詮釋著景觀設(shè)計(jì)大環(huán)境概念的完美無瑕。

篇7

2植物構(gòu)景的手法

①秩序。植物的排列是按照一定的秩序來的，可以利用植物的不同形態(tài)來形成變化的秩序，比如不同形狀的植物形成由高到低的順序。植物的質(zhì)感也要有一定的秩序可循，可以由粗糙到細(xì)膩，也可以由細(xì)膩到粗糙。秩序?qū)τ诰坝^植物非常重要，可以協(xié)調(diào)植物的配置，但是一定要注意突出景觀植物的重點(diǎn)，不管秩序怎么安排，人們的視線焦點(diǎn)應(yīng)該只有一個。合理地使用秩序規(guī)律可以讓景觀植物變得更加吸引人。②重點(diǎn)。無論是怎樣的景觀植物，都應(yīng)該突出重點(diǎn)，有一個主景物。主景物在植物景觀當(dāng)中起強(qiáng)調(diào)作用。選擇主景物的時(shí)候應(yīng)該要充分考慮其形態(tài)、顏色、質(zhì)感是否足夠突出。只有足夠突出的植物，才可能在整個植物群落中凸現(xiàn)出來。③多樣性。如果植物景觀的構(gòu)圖過于單一，則可能給人單調(diào)平淡的感覺，無法吸引人。而如果合適地利用植物的多樣性，不但可以引起人們的重視，還可以避免植物過多的重復(fù)。在構(gòu)圖基礎(chǔ)里的植物又叫做基調(diào)植物，而重點(diǎn)植物指的則是可以調(diào)整景觀植物的構(gòu)圖的植物。而多樣性的表現(xiàn)方式也是多種多樣的，可以通過不同植物的形狀、顏色、質(zhì)感的變化來表現(xiàn)。

篇8

2古典園林的營造手法

2.1崇尚自然

中式園林講究崇尚自然，講究的是把人工美與自然美整合到一起，達(dá)到水融之境界。讓觀者欣賞到“天人合一”佳作的同時(shí)，感受到建造師們對自然的崇尚。要做到此點(diǎn)，務(wù)必要協(xié)調(diào)好建筑與自然景觀之間的主次關(guān)系，使園林在時(shí)間與空間上實(shí)現(xiàn)完美地銜接，既可以體現(xiàn)出中國古典園林的淡泊與含蓄，又可以讓世人看到四季不同的風(fēng)姿，自內(nèi)心深處開始崇尚自然。

2.2移步異景

對中國古代園林與建筑的處理，關(guān)鍵是空間上的藝術(shù)處理。尤其是江南，基本都是私家園林，面積是有限的，要想讓此園林呈現(xiàn)出秩序井然、視野開闊的藝術(shù)效果，要借助于多種多樣的組景方法，比如蘇州的“拙政園”，其設(shè)計(jì)的經(jīng)典就在于借用了“北寺塔”之景。北寺塔高聳而美麗，輝映在“遠(yuǎn)香堂”到“倚玉軒”再到“凌波曲橋”之間，讓觀者感受到無限生機(jī)，難免心生敬意。此外，憑借著添景、漏景等絕妙的設(shè)計(jì)手法，讓傳統(tǒng)園林美不盛收，置身其中，移步異景時(shí)，感受到它的妙趣橫生。

2.3筑山理池

俗話說得好，山有脈即貴，水有源則貴。實(shí)現(xiàn)了脈源融匯貫通，就會滿園生動起來。古代園林師們，就是從自然的山石之中提煉出了形態(tài)，并將其神韻融于園林山石當(dāng)中，使其自成一景。水體是除山石外的一個重要自然元素之一，園中無水便不成園。在傳統(tǒng)園林建筑中，組景離不開山石、植物、建筑的相互組合，才能達(dá)到詩情畫意的效果。2.4植物配置中國古典園林植物配置，講究因地制宜，且取法自然，使花草依然可以展現(xiàn)出人性化的內(nèi)涵。在配置時(shí)，務(wù)必要講究三美：色彩美、姿態(tài)美、香味美。通過自然的色澤、優(yōu)美的姿態(tài)、迷人的花香來展示園林的清幽、自然。讓植物豐富園林的建筑，為其增添了諸多生機(jī)，比如蘇州拙政園的“聽雨軒”，就是借助于琵琶、殘荷，實(shí)現(xiàn)了與建筑的遙相呼應(yīng)，人們聽到風(fēng)雨拍打琵琶、殘荷的聲音，即刻會感受到園內(nèi)充滿了生機(jī)，享受到大自然般恬靜。

3古典園林空間營造手法在當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生了變化，對于園林的建筑，既要美麗實(shí)用，還得功能齊全，所以傳統(tǒng)的中式園林建筑再也無法直接指導(dǎo)當(dāng)代園林建筑了?？墒?，古老園林的構(gòu)成元素———山石和水體等還是必不可少的，還有些借景等設(shè)計(jì)方法依然會被當(dāng)代園林的設(shè)計(jì)建造者們所借鑒。當(dāng)代園林設(shè)計(jì)者追求的是簡潔、合乎目的，注重的是功能和使用，這與傳統(tǒng)園林注重觀賞性，強(qiáng)調(diào)裝飾性是完全不同的。當(dāng)代的造園思想先進(jìn)了不少，其設(shè)計(jì)方法也豐富了許多。不但要講究視線上的合理，還要進(jìn)行明確的空間劃分，要的就是美觀實(shí)用，這一切都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)園林的時(shí)代延續(xù)性。由此可以看出，“新中式”風(fēng)格貫穿于現(xiàn)代園林的建造之中，在設(shè)計(jì)與建筑中體現(xiàn)出來的時(shí)代潮流、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素完美結(jié)合，融入其中的現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言等均屬于“新中式”的特征。以蘇州博物館新館為例，來感受“新中式”的風(fēng)采，此建筑為現(xiàn)代與傳統(tǒng)、美學(xué)與功能完美整合的典范，它的“白墻黑瓦”與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)相映，又把中庭的粉墻、假山背景同曲折蜿蜒的廊橋、周圍建筑，巧妙地組合在一起，宛若一幅出塵脫俗的水墨畫。多邊形的漏窗設(shè)計(jì)被運(yùn)用于建筑的內(nèi)部之中，巧妙地把室外的美景拖到了室內(nèi)，使建筑不再受空間的限制。不管是建筑的形態(tài)，還是色彩的搭配，新館的設(shè)計(jì)師們都尊重傳統(tǒng)和歷史，采用新的材料，運(yùn)用了新的思維，卻詮釋了古典園林的詩情畫意，并且借助于古典園林的設(shè)計(jì)方法，結(jié)合現(xiàn)代的時(shí)尚元素，實(shí)現(xiàn)了拙政園與新館的完美過渡。

篇9

Abstract:Thispaperdiscussestheproblemswhichshouldbepaidattentiontoinlandscapearchitecturedesign:spaceorder,dimensionexpediency,artisticqualityofvisualeffect,ecologicalfeatureofenvironmentandcontainmentofthelieu.Theexplorationoftheseproblemsprovidesawideplatformfordesignerstoexpresstheirthinkingandbroadentheirhorizons,whichhelpsthemtakeeverydetailintoconsiderationtocarryoutlandscapedesignresearch.

Keywords:space;dimension;visualeffect;environment;site;landscape

從西方所羅門王子瑰麗的神殿到光怪陸離的荷蘭風(fēng)景油畫，從中國的“囿”和“圃”到山水園林，“園林景觀”這個富有魅力的詞匯閃爍于人類文明的長河之中，光鮮而璀璨。似乎一切美好的事物都有被其修飾的可能，步入當(dāng)代社會，在園林景觀的設(shè)計(jì)中，以往單一設(shè)計(jì)視角已經(jīng)不能滿足日益復(fù)雜的社會需求，筆者以一個更為寬泛的和多樣化的視角去探討園林景觀的設(shè)計(jì)策略，探討的范圍主要有以下五個方面：空間的秩序性、尺度的適宜性、視覺的藝術(shù)性、環(huán)境的生態(tài)性和場所的包容性。

一、空間上的秩序性

（一）界定景觀軸線

約翰•西蒙茲在其著作《景觀設(shè)計(jì)學(xué)——場地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊》的可視景觀一節(jié)中談到了軸線，他說：“本質(zhì)上講，軸線是連接兩點(diǎn)或更多點(diǎn)的線性規(guī)劃要素。它總是被看作一個聯(lián)結(jié)的要素?！盵1]由此可見，園林景觀軸線的界定是必要的。因?yàn)檩S線的引入可以使景觀系統(tǒng)具有方向性、秩序性。但園林景觀不同于其他的景觀類型，它更在意景觀所創(chuàng)造的意境，所以軸線的形式有時(shí)是筆直的，有時(shí)可能是曲折的，但界定軸線的目的就是為了確立空間組織的邏輯順序，以此契合于景觀的功能需求，創(chuàng)造景觀的場所氛圍。蘇州私家園林景觀的曲折軸線就讓我們體會到了景觀空間的無窮變化，感知了景觀空間帶給我們的無限魅力。

（二）梳理空間內(nèi)涵

如果說軸線是景觀系統(tǒng)的中樞，那么景觀涵蓋的空間內(nèi)涵就是附屬于中樞上與人交流的媒介。每一個目的就是一種需求，每一種需求就意味著一種行為，每一種行為就必然決定著一種空間模式。梳理空間的內(nèi)涵就是基于整理景觀所承載內(nèi)容的設(shè)計(jì)原則。只有明晰景觀涵蓋的內(nèi)容，我們的空間組織才會有的放矢。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)必須將景觀所要涵蓋的內(nèi)容梳理清楚，進(jìn)而根據(jù)各種內(nèi)容賦予其最為適宜的空間模式。對有相互交叉的或是可以統(tǒng)一的空間進(jìn)行編排，從而形成清晰的空間模式的組合關(guān)系。

（三）區(qū)分空間等級

當(dāng)我們梳理出空間內(nèi)涵時(shí)會發(fā)現(xiàn)這是一個關(guān)于景觀目的羅列的龐大列表，要想在場地內(nèi)同時(shí)包容如此多的內(nèi)容有時(shí)是不切實(shí)際的。由此我們必須理清各種景觀需求，明確它們之間的輕重關(guān)系，即明確景觀空間的等級。這一原則的目的就是使我們在園林景觀創(chuàng)造中正確地對諸多的問題進(jìn)行科學(xué)的取舍。明確空間等級的邏輯關(guān)系之后，我們才會清晰地利用場地，合理地進(jìn)行空間的組織，甚至在必要時(shí)犧牲某一需求，從而保全景觀系統(tǒng)總體的邏輯關(guān)系。在確定了空間的等級之后，還要明確空間的模式，將它們合理地歸納為一個個集合單元，然后思考它們之間的關(guān)系，經(jīng)過縝密的推敲，從而論證其是否有交集、并集或是相離的關(guān)系。

（四）確定空間序列

斯蒂芬•拉伯德和漢斯•羅易德認(rèn)為：“空間的序列是一些連續(xù)的、獨(dú)立的空間場所，他們之間以通道相連；人同時(shí)只能感受到其中的一個空間?！盵2]確定空間序列的原則是當(dāng)我們明確了空間等級之后，通過景觀序列的組織，給景觀空間以節(jié)奏變化、韻律美感和彈性體驗(yàn)。確定空間的序列是空間秩序性原則的最后環(huán)節(jié)，其目的是深化空間的秩序，同時(shí)在正確的秩序基礎(chǔ)上賦予景觀空間形式上的美感，甚至使人們通過對空間的感知引發(fā)哲學(xué)意義上的思考。景觀空間不僅僅需要性的景觀軸線與豐富的景觀內(nèi)容，更為重要的是通過對空間序列的處理將子系統(tǒng)景觀空間合理地進(jìn)行布局，就像優(yōu)秀電影中高超而又巧妙的剪輯過程，使人們體會到景觀的時(shí)間變化、強(qiáng)度更迭以及情景交織的過程，從而獲得心智愉悅的體驗(yàn)?？臻g序列的處理就是解決空間與空間關(guān)系的藝術(shù)，空間之間是需要銜接的，而銜接就意味著機(jī)會，空間序列的藝術(shù)處理必然會增加景觀的魅力，使景觀在良好的邏輯關(guān)系中具有和諧與美麗的情感內(nèi)涵。

二、尺度上的適宜性

（一）弱化人為壓力

在《文化特性與建筑設(shè)計(jì)》一書中，阿摩斯•拉普卜特這樣寫道：“人們對于尺度的選擇和陳述時(shí)，往往從大尺度的元素進(jìn)入?！盵3]我們對于論述尺度適宜性的原則也是依據(jù)這樣的邏輯，從大的園林景觀尺度到人的個體尺度。如何協(xié)調(diào)園林與人的關(guān)系，是創(chuàng)作中必須面對的問題。在實(shí)踐中，避讓與弱化是我們對于園林景觀的回應(yīng)。這種方式也是尊重既有的自然環(huán)境，尊重發(fā)展的有機(jī)秩序。針對過大尺度的壓力，我們采用謙遜的態(tài)度和順從、弱化的景觀營造手法。適時(shí)地協(xié)調(diào)尺度之間的和諧關(guān)系，以謙卑的姿態(tài)修正尺度對于園林景觀的壓力。（二）遵從場地功能

筆者已論述過景觀空間的內(nèi)涵，并將抽象內(nèi)涵具體化，以便在實(shí)踐中更加輕松地把握。同時(shí)必須明確空間與尺度的關(guān)系：尺度是數(shù)量的度，而空間是需要感知的，更多是基于人的經(jīng)驗(yàn)。由此可以說，景觀中的空間既需要數(shù)量尺度的緯度又需要空間感知的經(jīng)驗(yàn)?；诔叨扰c空間的關(guān)系，在這里引出了景觀中的恒定尺度與協(xié)調(diào)性尺度。景觀中的恒定尺度是指遵從于硬性功用景觀的要求而產(chǎn)生固定尺度，而協(xié)調(diào)性尺度則是起到過渡與調(diào)和的作用，遵從于景觀的功能是針對恒定尺度與協(xié)調(diào)性尺度之間的關(guān)系而提出的，協(xié)調(diào)性尺度的景觀是恒定尺度景觀之間的連接媒介。只有限定好協(xié)調(diào)性尺度的景觀，才會使景觀系統(tǒng)運(yùn)作流暢，才會契合于景觀外延的需求。

（三）協(xié)調(diào)園林體量

景觀組織緊湊、靈活，在尺度上遵從于園林對于景觀的支配。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中一定要慎重地處理景觀豎向界面及景觀構(gòu)筑物，尤其要注意它們自身的高度、體量以及對園林環(huán)境的影響。同時(shí)要注意景觀空間的節(jié)奏組織，對于園林中的景觀節(jié)點(diǎn)與景觀空間盡量要謙卑一些，景觀空間的側(cè)界面要控制適宜，空間的強(qiáng)度也要適宜，以利于園林的自然環(huán)境進(jìn)行有機(jī)的承接，而整體的景觀系統(tǒng)則要注意適時(shí)地用比較柔化的界面對園林的總體空間尺度進(jìn)行修飾，最終使園林的自然環(huán)境和諧地與景觀共生。

（四）適宜人體尺度

無論探討園林尺度、景觀尺度還是設(shè)施尺度，最終我們的視角還是基于人的尺度。不同的人對于同一事物的感知是不同的，但有時(shí)感知的結(jié)果卻是趨同的?？梢哉J(rèn)為，在尺度與“人”的關(guān)系中，“人”的概念應(yīng)該是普遍性的，是人的社會群體。E.T.霍爾提出了人往的四種距離尺度：（1）親密距離：人和人的距離小于0.5m，主要靠嗅覺和觸覺，視覺并不重要；（2）私人距離：人與人的距離0.5～1m，觸覺和嗅覺起到一定的作用，視覺起到主導(dǎo)作用；（3）社交距離：人與人的距離1～2.5m（較?。?，2.5～5m（較大）認(rèn)知主要靠視覺和聽覺；（4）公共距離：人與人的距離5～10m，這個限定根據(jù)文化社會或個人的因素有所不同。

人的視覺與聽覺的信息攝取量占信息接收總量的90%，加上嗅覺以及社交空間等諸多因素，在邊長為20～25m的立方體的景觀空間范圍內(nèi)人們可以獲得比較好的視覺感知來進(jìn)行社會交流，超出此范圍感知的強(qiáng)度就會急劇地下降，這一空間的容積范圍也為筆者提出適宜人體尺度這一原則提供了科學(xué)的依據(jù)。

三、視覺上的藝術(shù)性

（一）引用自然之美

引用自然之美有兩層含義：一是借景于自然山水之美；二是借用自然本質(zhì)之美。借景于山水是出于景觀層次的創(chuàng)造目的，將秀美山川作為景觀層次的遠(yuǎn)景引入其中，使視覺美感的空間拉伸至一個更為深遠(yuǎn)的層次。而借用自然本質(zhì)之美是出于應(yīng)用自然元素自身的美學(xué)優(yōu)勢創(chuàng)造景觀，劉曉光在其博士論文《景觀象征理論研究》中將美分為：形式美、具象美、意蘊(yùn)美三個層次。[4]筆者提出的借景于自然、汲取于自然的設(shè)計(jì)原則正是期待契合于美的自然景觀的視覺體驗(yàn)。引用自然之美，是關(guān)注美的意蘊(yùn)，更是在意于親近自然的美學(xué)趨向。引用自然之美也是在發(fā)掘自然景色資源，以一種熟識的美感賦予景觀廣博的胸懷，以借景的創(chuàng)作方法將大地理尺度的自然景觀與人為創(chuàng)作的景觀連接起來。

（二）創(chuàng)造界面之美

界面因空間而生，是界定空間的要素。界面之美是設(shè)計(jì)實(shí)踐中視覺形式美的核心。景觀中的豎向界面往往決定了景觀空間的性格，而頂界面卻是相對開放的。底界面的形式美關(guān)乎景觀空間的整體美感，小面積的底界面也會影響到受用者的視覺感受，而豎向界面的形式美則關(guān)乎公眾對于視覺美感認(rèn)知的大部分體驗(yàn)，因?yàn)橄鄬τ趩我坏牡捉缑媾c開放的頂界面，側(cè)界面更充滿著無限形態(tài)的變化與豐富的肌理表達(dá)。克萊夫•貝爾的“有意味的形式”是否可以讓我們思索“意味”與“藝術(shù)”的深層聯(lián)系？這種聯(lián)系是否就是公眾對我們實(shí)踐中的界面之美內(nèi)心中的美好震蕩呢？車尼爾雪夫斯基說，莎士比亞也不能替代今天的藝術(shù)。確實(shí)如此，我們的界面之美是屬于生活在這片土地上的善良的人們，要為他們量體裁衣。（三）意會空間之美

空間之美在于空間自身的魅力給我們以情感的波瀾，也在于空間和諧的尺度關(guān)系帶給我們輕松、順暢的行為方式。在園林景觀中，意會空間之美的原則是抽象的，但確實(shí)是存在的，抽象于空間的本質(zhì)存在于人們的內(nèi)心。園林景觀的空間之美在于空間包容的一切，更在于空間自身是否能夠喚醒人們對于這虛無概念的情感意識。意會空間之美是設(shè)計(jì)的原則，也是我們追尋的目標(biāo)，但它卻是滯后的，只有公眾在景觀中快樂享受生活與游憩之時(shí)，我們的空間之美才會真正美得其所。

（四）隱喻人性之美

在詮釋景觀之美設(shè)計(jì)原則的道路上，盡端無疑是人性之美。美最終要公眾感知，隱喻人性之美是貫穿視覺的藝術(shù)性原則的核心線索和主宰一切景觀創(chuàng)作的美學(xué)要義。人性之美，純真、純善。人性之美詮釋了藝術(shù)追求的最高層次，不是美麗的形式，也不是深長的意味，而是打動人的心靈。隱喻人性之美的原則也就是我們景觀視覺創(chuàng)造期盼的幸福的終點(diǎn)。

四、環(huán)境上的生態(tài)性

（一）尊重生態(tài)價(jià)值

生態(tài)價(jià)值觀的確立是環(huán)境生態(tài)性原則的核心，在園林景觀設(shè)計(jì)中，生態(tài)的價(jià)值觀更是我們設(shè)計(jì)中必須尊重的觀念，它應(yīng)與人的社會需求、藝術(shù)與美學(xué)的魅力同等重要。從方案的構(gòu)思到細(xì)節(jié)的深入，時(shí)刻都要牽系著這一價(jià)值觀念。以這一觀念回應(yīng)人與自然的和諧共生；以這一觀念支撐生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)；以這一觀念影響著設(shè)計(jì)師和景觀受用的公眾，在設(shè)計(jì)與生活時(shí)尊重自然帶給我們的生命的意義。尊重生態(tài)價(jià)值是一種觀念的形成，并不能僅憑觀念去解決景觀中的實(shí)際問題，它更像是支配性的原則，讓我們時(shí)刻有著關(guān)于尊重環(huán)境狀況、理解自然的態(tài)度。

（二）接納生態(tài)基質(zhì)

美好的園林生態(tài)基質(zhì)不得不使我們?nèi)シe極地接納，并成為我們景觀設(shè)計(jì)中貫穿始終的線索。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中有著許多關(guān)于大地理尺度景觀的生態(tài)基質(zhì)、藍(lán)帶、灰?guī)У染坝^概念，這些大地理尺度的景觀詮釋著景觀設(shè)計(jì)大環(huán)境概念的完美無瑕。從大地理景觀的氣候角度、從水系的生理感知角度、從生態(tài)基質(zhì)的景觀優(yōu)勢角度，我們都要細(xì)致地考慮。量身定做我們的景觀，使自然的美好環(huán)境與我們的景觀斑塊更好地銜接，從而融為一體。

（三）修正場地環(huán)境

外界環(huán)境的客觀存在決定了景觀的微觀生態(tài)環(huán)境，其中噪聲、塵土、建筑、季風(fēng)、不良?xì)饬鞯榷紝坝^的環(huán)境造成了不良的影響。修正景觀的環(huán)境就是基于以上不良因素而提出的設(shè)計(jì)原則，即以景觀的界面為媒介調(diào)解場地內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，如：通過營建高大喬木群景觀阻隔噪聲與不良空氣；通過景觀界面的營造疏導(dǎo)不良?xì)饬?；通過場地內(nèi)大量的綠色植物的引入降低場地溫度，等等。修正這一原則以批判的視角觀察場地的現(xiàn)狀，而批判是否精準(zhǔn)還要依靠實(shí)踐中準(zhǔn)確地發(fā)掘與不斷地實(shí)踐來加以論證。

（四）挖掘鄉(xiāng)土資源

因地制宜、就地取材、適時(shí)而生。生態(tài)是對環(huán)境而言的，契合鄉(xiāng)土正是從環(huán)境自身進(jìn)行挖掘，從而探究環(huán)境和諧的本質(zhì)。契合鄉(xiāng)土決不僅僅是觀念層面的意識導(dǎo)向，也不僅僅是泛泛的生態(tài)設(shè)計(jì)原則，它的要義在于解讀鄉(xiāng)土環(huán)境以此根植于景觀設(shè)計(jì)之中，契合鄉(xiāng)土的意義極為深遠(yuǎn)，不僅在生態(tài)環(huán)境的營造上，也延伸到經(jīng)濟(jì)、文化、美學(xué)等諸多的方面。契合鄉(xiāng)土就是創(chuàng)造屬于公眾的美好園林景觀環(huán)境，讓人們真正地體會到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境。

五、場所上的包容性

（一）包容寬泛群體

場所是傳播情感的空間能量，我們希望這一能量能夠最大化地給予公眾。在實(shí)踐中，我們要始終如一地堅(jiān)持包容寬泛群體的原則，細(xì)致入微地深入到體貼人性的景觀界面、毫無障礙的交通系統(tǒng)、充滿綠色生機(jī)的休閑景致、高效舒適的景觀。場所是情感的集合，而情感之中我們更要關(guān)注包容，一切景觀營造的目的都以包容公眾的受用質(zhì)量為主旨。包容寬泛群體不僅僅是指導(dǎo)實(shí)踐的原則，更是景觀營造的價(jià)值取向。

（二）汲取地緣文化

可以說，文化是場所聚合的第一動因，也是各種行為起始的緣由。景觀設(shè)計(jì)也正是基于“文化動因”這一內(nèi)聚力，將地域、民族、歷史以及生活中人們的文化積淀與生活模式轉(zhuǎn)化成園林設(shè)計(jì)的素材和景觀設(shè)計(jì)中空間組織的依據(jù)。無論是直觀的視覺體驗(yàn)，還是行為及生活習(xí)慣；無論是物質(zhì)構(gòu)成的熟識感知，還是精神體驗(yàn)的似曾相識，關(guān)于場所感的認(rèn)同，主要還是源于對地緣文化的認(rèn)同，所以地緣文化的提煉深度與拓展廣度決定了文化特質(zhì)景觀的品質(zhì)，決定了能否得到公眾認(rèn)同。

（三）呼應(yīng)心靈需求

其實(shí)我們每一個人都渴望親近自然、親近綠色、親近閑適、親近運(yùn)動。當(dāng)我們將若干園林景觀作品推出讓人們?nèi)プ杂蛇x擇時(shí)，往往最多的選票都會投在關(guān)注心靈需求的作品，因?yàn)榇祟愖髌泛w了人性最為本質(zhì)的親近自然、釋放自我的真諦。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，契合高級的心理需求無疑是場所認(rèn)同的絕佳途徑。無論是出于親近自然的心理還是出于休閑游憩的需求、甚至渴求獲得喘息的愿望等。

（四）詮釋景觀精神

園林景觀精神的詮釋要依靠公眾對于自然的參與，而不是在文字或是演講中富麗堂皇地虛無包裝。只有當(dāng)公眾在景觀中享受生活時(shí)，那種場景才真正地詮釋了平凡、真實(shí)而又生動的園林精神。場景的產(chǎn)生需要人物、場地與情節(jié)，而場地與情節(jié)的良好創(chuàng)造正是這一原則提出的初衷。在實(shí)踐中，詮釋景觀精神意味著豐滿景觀的情感。景觀諸多抽象的內(nèi)涵要通過景觀物化的形式得以實(shí)現(xiàn)，除必要的設(shè)施與場地，更多的要在景觀界面加以詮釋。物化的形式不僅僅停留在創(chuàng)造人們感知精神的層面，還要注重景觀表達(dá)的深度與公眾接受程度的良好銜接，充分考慮到公眾的文化積淀深度。

六、結(jié)語

通過對空間、尺度、視覺、環(huán)境、場所等設(shè)計(jì)要素的解析，強(qiáng)調(diào)了在園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐和創(chuàng)作中需要考慮的因素，使設(shè)計(jì)師們可以清晰地獲取如何高效率、高質(zhì)量地進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的方法，從而創(chuàng)作出更優(yōu)秀、更適合大眾需求的作品。

參考文獻(xiàn)：

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園林設(shè)計(jì)平面構(gòu)成中的元素關(guān)系分別為軸線關(guān)系、對稱和平衡、調(diào)和與對比和節(jié)奏與韻律。軸線關(guān)系是指聯(lián)系空間中的兩點(diǎn)而獲得一條直線，之后設(shè)計(jì)的形式和格局都沿線排列。我國的皇家園林就是充分利用軸線關(guān)系進(jìn)行設(shè)計(jì)的典型例子，故宮乾隆花園以軸線設(shè)計(jì)引領(lǐng)全局，軸線兩側(cè)的布置相對自由；頤和園諧趣園是由拱門洗秋和涵遠(yuǎn)堂到引綠的兩條主線和十幾座建筑物共同組成的一個整體。這種軸線關(guān)系使園林中的眾多元素富于變化而不失威嚴(yán)。

1.2風(fēng)景園林設(shè)計(jì)平面構(gòu)成中元素的關(guān)系———對稱和平衡

對稱和平衡主要是以一個點(diǎn)為中心或者一條線為軸將等同的形式和空間予以均衡分布，主要分為絕對對稱均衡與不絕對對稱均衡。中國園林則注重不絕對對稱均衡，講究的是自然美，這種方法主要用于公園、建筑、道路和廣場入口的植物種植設(shè)計(jì)中。

1.3風(fēng)景園林設(shè)計(jì)平面構(gòu)成中元素的關(guān)系———調(diào)和與對比

在構(gòu)圖學(xué)中，對比是有效的利用差異，形成視覺上的張力，是個性更加鮮明，給人以肯定、清晰的感覺，目的就是把被對比雙方的特征完全地表達(dá)出來。相反，調(diào)和就是強(qiáng)調(diào)共同因素達(dá)到協(xié)調(diào)的效果。對比和調(diào)和的重點(diǎn)不一樣，前者突出個性，而后者強(qiáng)調(diào)了對比方的共同因素。對比的應(yīng)用中，每個元素都要有一個重點(diǎn)景物，其他配景襯托，但整體上必須要保持整體統(tǒng)一。

1.景園林設(shè)計(jì)平面構(gòu)成中元素的關(guān)系———節(jié)奏與韻律

大多數(shù)的藝術(shù)形式都離不開節(jié)奏與韻律。在綠化方面，植物充分體現(xiàn)了節(jié)奏感和韻律感，主要體現(xiàn)形狀、大小、柔韌等對比關(guān)系的配合。例如道路兩旁的植物帶、等距的人行道樹、等高距的路燈，如不同樹種交替種植，都是交替的韻律。

1.5風(fēng)景園林設(shè)計(jì)元素與平面構(gòu)成元素的轉(zhuǎn)化

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)元素和平面構(gòu)成元素在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。根據(jù)設(shè)計(jì)思路，運(yùn)用歸納法，把復(fù)雜的園林設(shè)計(jì)元素轉(zhuǎn)化為簡單的、抽象的平面元素，以簡單的點(diǎn)、線、面來代表一定的園林景觀。在景觀園林設(shè)計(jì)的過程中，必須始終明白設(shè)計(jì)形式永遠(yuǎn)替代不了設(shè)計(jì)中的內(nèi)容。因此，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者要將園林的內(nèi)容作為首要任務(wù)，之后再根據(jù)上述的方法處理問題———具體的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的二維平面形式，這樣才能保證形式與內(nèi)容不脫節(jié)，才能做到景觀園林設(shè)計(jì)的形式與內(nèi)容不能相互分離，設(shè)計(jì)的園林才能符合實(shí)際和審美標(biāo)準(zhǔn)。

2平面構(gòu)成在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1點(diǎn)的運(yùn)用

所有事物都是由點(diǎn)組成的，在設(shè)計(jì)學(xué)中，點(diǎn)元素廣泛應(yīng)用于其中。點(diǎn)容易吸引人注意，成為視覺中心。我們以植物栽種的點(diǎn)為例，它可以是指單體或者幾株植物的零星點(diǎn)綴，實(shí)際上許多景觀元素都可以作為點(diǎn)，這些節(jié)點(diǎn)一般造型豐富,有特殊性，吸引力強(qiáng)，能夠成為設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)，它通常具有畫龍點(diǎn)睛的作用，能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)風(fēng)格和主題，成為視覺中心，達(dá)到設(shè)計(jì)的目的。不同形狀的點(diǎn)的聚散、排列，在視覺效果上有很大的差異，從而人具有不同的視覺感受。

2.2線的運(yùn)用

線具有視覺功能，它形式的不同也影響著視覺的功能，也有引導(dǎo)的作用，如：在設(shè)計(jì)景觀時(shí)通過交叉、寬度、轉(zhuǎn)彎和傾斜的坡度等豐富的設(shè)計(jì)，達(dá)到調(diào)整人流、聚集、停止的目的。從通道角度上看，彎曲的線的路徑能夠延長兩點(diǎn)之間的路徑，延長游人的游玩時(shí)間，如果再適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)增加屏障物，能給人一種“曲徑通幽”的古典效果。線可分為直線和曲線，直線給人剛毅的感覺，如與大地垂直的線，有挺拔的感覺；曲線給人流暢、舒緩的感覺。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，合理的運(yùn)用線，可以讓人為造景更加自然，親近。

2.3面的運(yùn)用

面是由點(diǎn)的聚集和線的移動所形成的。不同形狀的面代表不同的情感。綠化中的面包括綠色植物裝飾墻、綠地、植物。在景觀中，面不僅是平面上的，也可能是空間中的；面也不一定是水平的，也或許是斜的或垂直的；面與面之間的交叉也能給人不同的視覺感受。

篇11

2現(xiàn)代城市園林景觀中的人文傾向性分析

城市園林景觀設(shè)計(jì)要與整個城市的發(fā)展以及人們?nèi)粘５纳罹o密聯(lián)系。任何城市的人文特點(diǎn)，地域風(fēng)情都可以從城市園林景觀中透射出來。特別是現(xiàn)階段各個城市都樂于將整個城市的人文理念作為一個城市特色品牌呈現(xiàn)出來，因此，越來越多的城市景觀設(shè)計(jì)都融進(jìn)了城市的人文特色。如江南許多城市在進(jìn)行城市園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)注重突出江南水鄉(xiāng)的人文特色。園林景觀中搭配小橋流水，曲徑通幽的小路搭配綠色的植被，釋放著整個江南水鄉(xiāng)的人文主義情懷。而北方許多城市的景觀設(shè)計(jì)搭配宏大的建筑人文特色。四合院配合著大花園，無不展示出北方城市的雄峻。如何能將城市園林景觀設(shè)計(jì)把人文傾向完美的融入進(jìn)去，這也是值得深入探討的一個問題。首先，中國的傳統(tǒng)文化博大精深。五千年的文明史造就了多少文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。中國的文化源遠(yuǎn)流長，任何城市都不缺自己獨(dú)有的文化特色。這種獨(dú)特的優(yōu)勢是世界任何國家都無法比擬的。因此，要求園林景觀設(shè)計(jì)者需要善于查找、分析、總結(jié)各個城市的人文主義特色，將歷史的瑰寶挖掘出來，讓其再次發(fā)光閃亮。其次，我國城市園林景觀設(shè)計(jì)的理念和技術(shù)較為落后，不能完全適應(yīng)現(xiàn)階段整個園林設(shè)計(jì)的發(fā)展要求。因此，轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)理念和技術(shù)不斷創(chuàng)新也是有效促進(jìn)人文傾向很好融入城市園林景觀設(shè)計(jì)的一個重要的舉措。設(shè)計(jì)者們要在內(nèi)容上、技術(shù)上不斷的創(chuàng)新，不斷的融入新的設(shè)計(jì)元素，把人文風(fēng)貌能更有新意的融入到城市景觀設(shè)計(jì)中。最后，我國城市園林景觀設(shè)計(jì)在建筑技術(shù)和材料使用上無法和西方的先進(jìn)國家的城市景觀設(shè)計(jì)相媲美，特別是材料方面制約著許多新的思路和理念與技術(shù)的融化，也在一定程度上阻礙了整個園林景觀設(shè)計(jì)人文理念的提升。