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中圖分類號：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子最重要的生活和教育場所。家庭教育對幼兒的認(rèn)知、情感、個性等方面的發(fā)展有著重大的作用，家長的一言一行都會直接或間接影響孩子。對幼兒家庭教育進(jìn)行研究，可以更好地促進(jìn)幼兒身心健康地成長。筆者從中國知網(wǎng)搜索的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，國內(nèi)學(xué)者對“幼兒家庭教育存在問題及對策方面”的研究已經(jīng)很成熟，但很少有學(xué)者對“家庭教育和幼兒發(fā)展相互影響”方面有深入研究。近幾年來，國內(nèi)對“幼兒家庭教育存在的問題及對策”方面的研究學(xué)者主要有：郝士艷、徐東、胡丹芝等，他們一致認(rèn)為，當(dāng)前幼兒家庭教育方面存在的主要問題有教育觀念落后，教育方式方法不合理，教育內(nèi)容萎縮，教育環(huán)境不合理，家長自身素質(zhì)不高，并針對這五個方面存在的問題提出了相應(yīng)的解決對策。當(dāng)前國內(nèi)學(xué)者對幼兒家庭教育方面的研究主要集中在以下幾個方面。
1.當(dāng)前幼兒家庭教育的研究現(xiàn)狀
（1）關(guān)于幼兒家庭教育概念界定的相關(guān)研究。南京師范大學(xué)繆建東認(rèn)為家庭教育是人類的一種教育實踐，是在家庭互動過程中父母對子女的生長與發(fā)展所產(chǎn)生的教育影響。這個概念界定方面的代表性的人物是著名家庭教育專家趙忠心。他認(rèn)為，家庭教育的含義有狹義和廣義之分，狹義的家庭教育是指家庭中（主要是父母）對幼兒實施的教育和影響；廣義的家庭教育是指家庭成員之間相互實施的一種教育……在家庭里，無論是父母對子女還是子女對父母，一切有目的、有意識施加的影響，都是家庭教育。
（2）關(guān)于幼兒家庭教育影響因素的相關(guān)研究。當(dāng)前，我國對幼兒家庭教育影響因素的研究主要有學(xué)校因素、家庭因素，但主要還是集中在家庭自身對幼兒教育的影響。幼兒園對家庭教育的指導(dǎo)，直接影響著幼兒的發(fā)展。
李泉梅在《影響幼兒家庭教育的因素及策略》中指出：“家庭教育對幼兒的影響因素有主觀和客觀之分，主觀因素有家庭氛圍、家長對孩子的期望及評價、家長的行為與教育態(tài)度、家長的生活態(tài)度及價值觀，客觀因素有家長的職業(yè)特征及文化程度、家庭的結(jié)構(gòu)。”
（3）關(guān)于家庭教育與幼兒發(fā)展的相關(guān)研究。家庭教育對幼兒發(fā)展的研究主要集中在幼兒的個性形成、幼兒的心理健康等方面。
范艷梅《論家庭教育對幼兒個性發(fā)展的影響》中論述了家庭環(huán)境、家長的教育程度及職業(yè)、家長的性格特點對幼兒個性形成的不同影響，提出了有些家庭教育在幼兒個性形成方面走入了誤區(qū)，并提出了促進(jìn)幼兒個性形成的具體方法。
2.幼兒家庭教育研究的不足
（1）研究的范圍。幼兒家庭教育是家長與幼兒相互影響的教育，而大多學(xué)者都集中在父母的言談舉止對幼兒影響的研究，而很少有人研究幼兒的行為對父母的影響。
（2）研究的方法。關(guān)于幼兒家庭教育的研究方法多以理論性研究為主，以此來分析幼兒家庭教育中存在的問題及解決對策，很少深入幼兒家庭教育的內(nèi)部，采用實證性的研究方法從實踐的角度去探究幼兒家庭教育。
3.幼兒家庭教育研究的展望
（1）研究體現(xiàn)時代性。幼兒家庭教育有著鮮明的時代特征，不同的家長生活在不同的時代，就會有不同的教育觀念、教育方式方法。父母教育幼兒的觀念、方式方法跟著時代的變化也在發(fā)生著變化，相關(guān)研究只有立足于時代，才能體現(xiàn)其真正的價值，更好地指導(dǎo)實踐。
（2）增加幼兒對家庭教育影響的研究。家長教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程，家長的感悟和學(xué)習(xí)來源于幼兒對家長的影響。父母時時刻刻向孩子學(xué)習(xí)，才能真正用幼兒的眼光去看待世界，才能更好地了解幼兒，促進(jìn)親子關(guān)系，促進(jìn)幼兒更好地成長。
根據(jù)本文的研究目的和研究內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，以及對農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的初步情況，設(shè)計和編制問卷。問卷內(nèi)容主要涉及：農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的背景、農(nóng)村小學(xué)生家庭中對孩子的教育情況、家庭氛圍三個部分。于2012年4月對臨澤縣農(nóng)村小學(xué)生家長進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)出問卷120份，收回問卷113份，有效問卷100份，統(tǒng)計數(shù)據(jù)由人工統(tǒng)計。其間與家長面對面訪談8次，接受個別訪談的家長共計30人。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
（一） 農(nóng)村小學(xué)生家庭背景情況
（二）農(nóng)村小學(xué)生家長對孩子的教育情況
1.家長對家庭教育的重視程度
據(jù)調(diào)查，大部分家長都很重視家庭教育，其中有82%的家長常將自己的孩子與其他孩子攀比，對孩子的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行攀比的占73%，有4%的家長認(rèn)為任其自然發(fā)展；也有13%的家長認(rèn)為教育只是學(xué)校的事情與自己無關(guān)。
2.家庭教育內(nèi)容方面
據(jù)調(diào)查，被調(diào)查的家長在家庭教育的內(nèi)容方面?zhèn)戎攸c不同。
（1）家庭智育方面，家長對子女的學(xué)習(xí)成績的要求在80分以上的分別高達(dá)85%，其中分別有45%的農(nóng)村小學(xué)生父母要求子女的學(xué)習(xí)成績在90分以上。
（2）家庭勞動教育方面，有20%的家長經(jīng)常讓孩子做家務(wù)活或是其他的勞動；有34%的家長偶爾讓孩子做家務(wù)活或是其他的勞動；有46%的家長不會讓孩子做家務(wù)活或是其他的勞動。
（3）家庭美育方面，教孩子孝敬長輩，關(guān)心長輩的占12%；時常教孩子關(guān)心他人，助人為樂的占24%；有64%的家長不注重這方面的教育。
以上可以看出，對農(nóng)村小學(xué)生的家庭美育和家庭勞動教育的重視程度遠(yuǎn)沒達(dá)到家庭智育這樣的高。
3.家庭教育態(tài)度與家庭教育方式方面
調(diào)查顯示，家長對孩子提出的要求，合理就滿足，不合理就不滿足占50%，與孩子先分析要求的合理性、再決定是否滿足的占49%，無條件滿足的只占1%；有25%的家長在家庭教育中堅持以身作則；當(dāng)孩子犯了錯時，只有25%的家長與孩子分析原因，找自身不足。
（三）農(nóng)村小學(xué)生家庭氛圍的情況
調(diào)查顯示，有56%的家長認(rèn)為父母和孩子之間缺少共同語言，缺乏溝通；有78%的家長認(rèn)為孩子自私，什么事都以自我為中心；認(rèn)為家庭人際關(guān)系情況是相處愉快，互相關(guān)心的僅占30%。農(nóng)村小學(xué)合校后大多數(shù)都有寄宿部，85%的農(nóng)村小學(xué)生都寄宿，在家的時間僅僅為周五晚上至周日下午和寒暑假。
三、農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問題及原因分析
通過對農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的調(diào)查結(jié)果分析，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在以下問題：
（一）家庭教育期望過高
據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，農(nóng)村小學(xué)生家長對孩子的期望很高，常將自己的孩子與其他孩子攀比。一般情況下，家長的教育期望的強弱，與子女學(xué)業(yè)和品德發(fā)展水平呈正比例關(guān)系。但是，家長對孩子的期望值偏高，這樣在教育孩子上可能會只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略孩子的興趣和愛好，培訓(xùn)出來的孩子可能會出現(xiàn)高分低能，或缺乏創(chuàng)造性。
（二）家庭教育內(nèi)容偏重家庭智育，忽視家庭美育、家庭勞動教育
由調(diào)查結(jié)果顯示，農(nóng)村小學(xué)生家長對孩子的學(xué)習(xí)成績要求很高，家庭教育的內(nèi)容側(cè)重家庭智育。家庭教育的內(nèi)容包括以下幾個方面：家庭德育、家庭智育、家庭體育、家庭美育和家庭勞動教育。這幾方面是相輔相成，缺一不可的。但是，對農(nóng)村小學(xué)生的家庭美育、家庭勞動教育和其他方面的重視程度遠(yuǎn)沒達(dá)到家庭智育這樣高，在農(nóng)村小學(xué)生家庭教育中，這幾個方面不是全面發(fā)展的。
（三）家庭教育態(tài)度與家庭教育方式存在偏差
從調(diào)查結(jié)果中可以看出，家長在教育孩子時所持的態(tài)度與教育方式很不科學(xué)，存在偏差。家庭教育是在家庭里、在父母子女之間進(jìn)行的一種教育工作。家庭教育中的教育者與受教育者存在著特殊的血緣關(guān)系，家庭不是專門的機構(gòu)，家長也不是專門的教育工作者，家長在教養(yǎng)方式和行為上存在的一些偏差，會背離正確的教育原則，達(dá)不到預(yù)期的教育效果，甚至違背家庭教育的初衷而徹底失敗。
（四）親子溝通時間少，家庭氛圍不和諧
由調(diào)查結(jié)果可知，農(nóng)村小學(xué)生家庭中親子關(guān)系不融洽，親子溝通時間少，家庭氛圍不和諧。親子溝通是維持健康的親子關(guān)系，營造良好的家庭內(nèi)部氛圍的必要保障。但是，農(nóng)村小學(xué)生家庭中親子溝通出現(xiàn)了重重障礙，嚴(yán)重影響家庭氛圍。
四、應(yīng)對當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生家庭教育問題的建議
針對農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問題和產(chǎn)生這些問題的原因，可以從以下幾方面著手，解決這些問題。
（一）積極舉辦家長學(xué)校，幫助家長樹立正確的成才觀
家長要努力提高自身素質(zhì)，科學(xué)、系統(tǒng)的教育好孩子，應(yīng)該積極參加家教方面的理論學(xué)習(xí)和實踐探索，了解少年兒童心理發(fā)育特點和教育規(guī)律，樹立正確的成才觀，老師可以利用業(yè)余時間對農(nóng)村小學(xué)生家庭進(jìn)行家訪，了解小學(xué)生家庭教育的基本情況，向農(nóng)村小學(xué)生家長宣傳最新的家庭教育資訊，并適時地幫助他們解決家庭教育方面存在的困惑。老師與家長要保持經(jīng)常性聯(lián)系，及時對家長進(jìn)行科學(xué)家教主題培訓(xùn)活動，幫助家長樹立正確的成才觀，積極采取有效措施，促進(jìn)孩子健康成長。
（二）樹立全面發(fā)展的家庭教育觀，加強家庭美育、家庭勞動教育
家庭教育目的是進(jìn)行家庭教育活動的出發(fā)點和歸宿，家庭教育期望則是家庭教育目的的反映。只有家長擁有正確的家庭教育目的觀，在家庭教育內(nèi)容、方法等方面才有可能合理。前面提到，由于各方面的原因，家庭教育內(nèi)容偏重家庭智育，忽視家庭美育、家庭勞動教育。以目前臨澤縣農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的實際情況來看，樹立全面發(fā)展的家庭教育目的觀還是可行的。
（三）運用科學(xué)的家庭教育態(tài)度與教育方式
機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，培養(yǎng)高素質(zhì)人才是新世紀(jì)教育的首要目標(biāo)，人才的培養(yǎng)是多方教育影響的結(jié)果，學(xué)校教育與家庭教育在二者合作的過程中出現(xiàn)了一些問題，因此，結(jié)合家庭教育與學(xué)校教育的不同特性，以促進(jìn)孩子發(fā)展為中心，積極采取有效的措施，豐富合作的內(nèi)容，拓展合作的領(lǐng)域是一項非常重要的工作。
一、家庭教育和學(xué)校教育的辯證關(guān)系
作為兩種重要的人才培養(yǎng)的方式，家庭教育和學(xué)校教育都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，家庭教育與學(xué)校教育二者在教育出發(fā)點、目的、原則等方面具有一致性，但在教育環(huán)境、方式、內(nèi)容、方法等方面又有較大的差異，家庭教育是終身教育，對人的一生起著奠基作用，學(xué)校教育是個體社會化的重要途徑，決定著個人社會化的水平。父母與老師作為孩子的領(lǐng)路人，對孩子的健康全面發(fā)展有著巨大的影響，只有雙方共同努力，發(fā)揮各自的育人價值，實現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的有效融合，有才獲得良好的教育效果，共同完成使命。
二、家庭教育與學(xué)校教育合作過程中存在的問題
1.學(xué)校過多地承擔(dān)著教育的責(zé)任。
部分家長將教育的責(zé)任全部推給學(xué)校，認(rèn)為教育是學(xué)校的份內(nèi)事，教育責(zé)任應(yīng)該由學(xué)校單方承擔(dān)；有的家長則將教育責(zé)任完全寄放在學(xué)校和老師身上，簡單地認(rèn)為只要“老師教得好，孩子就能學(xué)得棒”；有的家長則以“孩子只聽老師的話，家長無能為力”為借口，推卸教育的責(zé)任；還有一些家長重養(yǎng)輕教，認(rèn)為自己的“任務(wù)”就是供孩子吃喝，把孩子養(yǎng)大，對孩子的品性，心理需要等漠不關(guān)心，直到孩子走了歪路，出了“問題”才悔不當(dāng)初。誠然，學(xué)校在引導(dǎo)孩子掌握基本的學(xué)科知識、鍛煉人際交往能力、培養(yǎng)集體榮譽感等方面具有獨到的優(yōu)勢，但學(xué)校無法實現(xiàn)特殊化教學(xué)，不能充分兼顧到每個孩子個性化的成長需求，對此，家長一定要有理性的認(rèn)識。
2.家庭教育變成了“第二課堂”。
不少家長不能完全信任學(xué)校的教育結(jié)果，將家庭教育變成了課堂的延伸，高薪聘請家教為孩子補習(xí)；威逼利誘送孩子去各種特長班、培優(yōu)班，對孩子的人生過早、過度的設(shè)計只會剝奪孩子快樂的童年，傷害他們幼小的心靈，增加孩子的心理負(fù)擔(dān)，阻礙他們今后發(fā)展的多種可能性。
3.家長過于聽信老師，“唯師是從”。
由于學(xué)校教育和家庭教育的評價標(biāo)準(zhǔn)和側(cè)重有所不同，老師更多地是站在學(xué)校的角度給予學(xué)生的評價，家庭教育和學(xué)校教育雖然在有些方面具有相似性，但不能簡單地將兩者合二為一，很多家長缺乏主見，完全“唯老師是從”，過度聽信老師的判斷，削弱了家庭教育的作用。
4.學(xué)校與家庭缺少交流，交流方式與內(nèi)容單一。
“應(yīng)試教育”制度下，不少家長只關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，學(xué)校對教師的評估也主要以班級考試排名、升學(xué)率為主，家長與學(xué)校之間缺乏主動的交流和反饋機制，即使存在例行的交流，也僅停留在對學(xué)生成績的關(guān)注上，不利于孩子的全面發(fā)展。
三、家庭教育與學(xué)校教育有效結(jié)合的具體措施
1.轉(zhuǎn)變家庭教育與學(xué)校教育的認(rèn)知。
我國已進(jìn)入素質(zhì)教育的新時期，家長應(yīng)重視學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合的新觀念，既不能輕視家庭教育的重要性，把教育的主要責(zé)任推向?qū)W校，也不能簡單地把家庭作為學(xué)校教育的延伸，家庭教育的特性在于天然性、早期性、情感的浸染性、鮮明的針對性等，而學(xué)校教育的優(yōu)勢則是對知識構(gòu)建的專業(yè)性、系統(tǒng)性，家長應(yīng)尊重孩子的個性，避免單一的橫向比較。其次，父母應(yīng)主動與學(xué)校聯(lián)系，參與學(xué)校教育的各項活動，使家庭教育與學(xué)校教育在培養(yǎng)孩子的過程中相互促進(jìn)。
2.通過多種形式加強家長與學(xué)校的溝通。
(1)開辦家長學(xué)校。家長的綜合素質(zhì)直接影響著對子女的教育，家長學(xué)校是一種被廣泛接受的教育方式，旨在培養(yǎng)家長正確的教育態(tài)度和觀念、教授科學(xué)的教育方法、使其能有效地了解并落實自己的教育職責(zé)，促進(jìn)家庭和睦，提高家庭教育的效率，加強學(xué)校教育和家庭教育的一致性，最終促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育的有效合作，促進(jìn)孩子的健康成長，家長應(yīng)積極參加家長學(xué)校的學(xué)習(xí)，避免無故缺席。
(2)建立聯(lián)系人制度。家庭和學(xué)校都要積極參與聯(lián)系人制度的工作，確立相對固定的聯(lián)系對象，建立聯(lián)系人檔案，開展多樣的聯(lián)系活動，家長也可以互相建立聯(lián)系人制度，進(jìn)行家長互訪，通過互相串門子的方式，有目的地、有計劃地互相學(xué)習(xí)、共同探討。
(3)新興的交流方式的使用。傳統(tǒng)的溝通的方式集體式有：開設(shè)家長日、家長開放日、定期召開家長會等；個人式有：面訪、家訪、校訪、電話和?！熬W(wǎng)絡(luò)家長學(xué)校”則通過網(wǎng)絡(luò)媒體提供了一個全新的、便利的、實時的交流平臺、借助這個平臺，可以不限區(qū)域的交流經(jīng)驗、接收專家的意見、了解最新的教育方法。四、結(jié)束語家是孩子的第一所學(xué)校，家長是第一任老師，但是家庭教育不能替代學(xué)校教育，學(xué)校教育與家庭教育合作是一項新興的事業(yè)，也是一項艱巨的任務(wù)，不僅需要家長、學(xué)校雙方的密切配合，也需要整個社會的共同努力，對學(xué)校教育與家庭教育合作的探討，不僅有助于科學(xué)教育理論的研究，對教學(xué)實踐也具有積極的意義。
參考文獻(xiàn)：
伴隨著城市化的發(fā)展，國內(nèi)許多地區(qū)產(chǎn)生了“城鄉(xiāng)結(jié)合部”這一特殊的地帶，許多地區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部的小學(xué)生教育出現(xiàn)了學(xué)校教育與家庭教育脫節(jié)的問題。江蘇省徐州市南郊地區(qū)就是一個典型的城鄉(xiāng)結(jié)合部。本文以徐州市南郊城鄉(xiāng)結(jié)合部為例，調(diào)查城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭教育中家長的教育觀念，分析目前家庭教育中存在的問題，并提出針對性的對策。
一、家長教育觀念的研究內(nèi)容及存在的問題
本課題組為了研究徐州市南郊城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生家庭教育問題，分別編寫了家長問卷和學(xué)生問卷各200份。家長問卷回收了174，有效率87%;學(xué)生問卷回收了179份，有效率89.5%。同時，課題組還在部分家長、學(xué)生、學(xué)校中進(jìn)行了問卷訪談。通過對家長問卷取樣結(jié)果的統(tǒng)計歸納和對訪談的分析，我們對徐州市南郊地區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部的家長教育觀念中存在的問題進(jìn)行了研究。
（一）家長對家庭教育的認(rèn)識不足
1.根據(jù)調(diào)查和訪談，徐州市南郊城鄉(xiāng)結(jié)合部的家長對家庭教育有比較正確的認(rèn)識，大部分家長認(rèn)為家庭教育是經(jīng)常關(guān)心孩子的需要，可以幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績;少數(shù)家長認(rèn)為家庭教育是對孩子進(jìn)行道德情感心理等各方面的教育，極少數(shù)家長認(rèn)為只要支付孩子的學(xué)費和照顧孩子的飲食起居即可，其他教育應(yīng)交給學(xué)校。調(diào)查顯示，34.92%的父母對孩子在學(xué)校的表現(xiàn)非常了解，60.85%的父母對孩子在學(xué)校的表現(xiàn)基本了解，4.23%的父母對孩子在學(xué)校的表現(xiàn)不想了解，認(rèn)為那是老師的事。
2.從家庭教育重要性認(rèn)識方面，大多數(shù)家長認(rèn)識到家庭教育的重要性，能積極主動地與學(xué)校老師進(jìn)行溝通交流，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn);但有部分家長覺得家庭教育不是很重要。從這兩方面看，說明徐州城鄉(xiāng)結(jié)合部的家長對于家庭教育還存在錯誤認(rèn)識，缺乏對家庭教育內(nèi)涵和意義的真正了解。家庭教育不僅是照顧好孩子的起居飲食、學(xué)習(xí)生活，更主要的是家長能注重對子女的教育，包括生活、學(xué)習(xí)與社會交往等各個方面，使孩子健康成長。
（二）家長期望片面分?jǐn)?shù)化及教育方式不科學(xué)
1.調(diào)查顯示，49.16%的父母對孩子的成績期望是名列前茅;45.25%的父母對孩子的成績期望是中上等;5.03%的父母對孩子的期望是健康成長是第一位，成績是次要的;0.56%的父母對孩子的成績期望抱有無可謂的態(tài)度。每次考試后，79.89%的父母能夠積極詢問、討論并制定相關(guān)發(fā)展措施;13.97%的父母偶爾問一下;1.12%的父母從來不問;5.03%的父母與老師交流孩子教育問題。訪談結(jié)果顯示，學(xué)生大多會主動告訴家長考試成績，如果考試不理想，則父母會主動買考試資料讓孩子練習(xí)，并給予指導(dǎo)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多家長往往偏重孩子的知識學(xué)習(xí)，而忽視其身心健康、道德發(fā)展與社會交往適應(yīng)等綜合素質(zhì)的提高，一定程度上給孩子造成心理壓力，阻礙孩子的身心和諧健康發(fā)展。
2.少數(shù)家長的教育方式簡單粗暴。通過訪談了解，孩子希望家長關(guān)心自己的學(xué)習(xí)，但并不喜歡簡單粗暴的教育方式，更希望得到鼓勵幫助。奧蘇泊爾的三大成就動機內(nèi)驅(qū)力中的附屬內(nèi)驅(qū)力就提到年齡較低孩子都希望得到父母長輩和老師的贊揚鼓勵，這對他們的成長很有幫助;相反，如果孩子在剛起步的階段就經(jīng)常遭受家長的壓制，他們就會認(rèn)為自己不如別人，將會影響孩子今后的發(fā)展，長大后也許會缺少自信，甚至自我放縱。
（三）家長自身對教育的影響
1.問卷分析和學(xué)生訪談的情況顯示，在孩子面前，34.08%的父母能以身作則，55.31%的父母比較注意自己的言行，10.61%的父母是無所謂。大部分家長認(rèn)識到自己的言行對孩子有直接影響，比較注意樹立正面的形象;但也有少數(shù)家長缺乏自我形象對孩子影響的認(rèn)識，由此給孩子帶來負(fù)面影響。教育家車爾尼雪夫斯基說：“你要教育學(xué)生成什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人?！蓖瑯?，家庭教育中，家長應(yīng)注重在孩子面前樹立好榜樣，認(rèn)識到自己的教育能力，要以身作則。
2.有的家長認(rèn)識到家庭教育的地位和影響力，所以會閱讀一些關(guān)于家庭教育的書，學(xué)習(xí)一些關(guān)于家庭教育方面的理論知識。但有少數(shù)家長不在乎或者沒有意識到自己的教育影響力，因而平時不注意自身學(xué)習(xí)。部分家長由于自身的條件限制，或多或少地缺少關(guān)于家庭教育方面的知識。
（四）家長與子女的相處方式欠缺
1.通過問卷調(diào)查和訪談了解，大多數(shù)家長每周會利用一定的時間和孩子們溝通;少數(shù)家長則很少或不與孩子溝通和交流，這些家長在城郊結(jié)合部做小生意，早出晚歸，無法保證與孩子交流溝通的時間。通過訪談我們了解到，大多數(shù)孩子希望自己犯錯時父母不要打罵，而是講道理，多與自己進(jìn)行溝通。調(diào)查結(jié)果顯示，20.11%的父母與孩子的溝通方式是命令式，75.98%的父母與孩子的溝通方式是平等式，3.91%的父母與孩子的溝通方式是請求式。
2.調(diào)查數(shù)據(jù)說明，一個星期中，67.04%的父母每天和孩子談話，12.85%的父母一星期談3-4次，16.76%的父母一星期談1-2次，3.35%的父母不談話。12.85%的父母沒有打罵過孩子，79.33%的父母偶爾打罵孩子，7.82%的父母經(jīng)常打罵孩子。如果孩子犯錯誤，34.08%的父母能夠擺事實講道理，37.99%的父母與孩子討論、允許申辯，6.15%的父母采取暗示、提醒的方式，21.79%的父母是嚴(yán)厲批評直到孩子認(rèn)錯。孩子犯錯誤時，相當(dāng)部分的家長可能會責(zé)罰打罵，尤其以父親較多。打罵孩子不是最有效的方法，雖然暫時產(chǎn)生了一定的效果，但從長遠(yuǎn)的角度看反而會對孩子產(chǎn)生反作用。因此，只有真正觸及孩子的內(nèi)心深處，才能讓孩子心服口服，知錯就改。
二、影響父母家庭教育觀念問題因素的分析
（一）學(xué)生家長的文化素質(zhì)與職業(yè)影響
家長文化水平普遍不高，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，58.82%的家長在初中以下學(xué)歷，只有約3.52%的家長學(xué)歷在本科以上。所以在教育觀念、生活壓力及家庭收入等因素的影響下，部分家長無暇顧及孩子的教育，而脫離家長視野的作業(yè)輔導(dǎo)等類型的輔導(dǎo)班就因此成為徐州市南郊城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭教育中的一個“特色”。
（二）家長自我職能認(rèn)識的影響
城鄉(xiāng)結(jié)合部的一些家長由于自身條件限制，他們對孩子要么過于放縱，要么過于寵愛，使孩子從小缺少真正的關(guān)愛與引導(dǎo)。如家長外出務(wù)工或離異，教育的責(zé)任推到了祖輩身上，而隔代教育在一定程度上會遏制孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展。調(diào)查結(jié)果分析顯示，12.15%的孩子在家中沒有人負(fù)責(zé)他們的學(xué)習(xí)，76.80%的孩子有父母負(fù)責(zé)，2.76%的是祖父母負(fù)責(zé)，8.29%的是家庭教師負(fù)責(zé)。祖輩們只管孩子的溫飽生活，對孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好個性品質(zhì)的養(yǎng)成卻力所不能及，因而對孩子放任自流。
（三）家庭結(jié)構(gòu)的影響
問卷結(jié)果顯示，徐州市南郊的家庭關(guān)系總體穩(wěn)定，78.14%的同學(xué)家庭完整，其中三口之家的是21.31%，家庭由父母和兄弟姐妹組合的為27.78%，家庭由父母、祖父母組合的為18.58%;只有1.09%的同學(xué)是單親家庭。結(jié)果顯示，59.01%的學(xué)生有兄弟姐妹，即該家庭有兩個及以上的孩子。徐州市南郊的孩子有兄弟姐妹的占很大部分，導(dǎo)致家長不能把精力集中在一個孩子身上，使對孩子的愛分散。因此，這些家長不可能考慮到自己所有孩子的發(fā)展特點和需要，更不能保證家庭對孩子教育的質(zhì)量。
三、改變家庭教育現(xiàn)狀的對策
（一）建立平等和諧的親子關(guān)系
家長應(yīng)努力營造民主、平等、和諧的家庭教育氛圍。在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下比如吃飯的時候，讓孩子聊聊學(xué)校里發(fā)生的一些趣事，聽孩子說說他們的煩心事，在溝通中加深彼此的感情[1]。如果家長工作一天回家很晚或很累的話，沒有精力和時間與孩子進(jìn)行聊天溝通，則可以嘗試用寫紙條或?qū)懶诺姆绞剑瑢⑿呕蚣垪l交給孩子，讓孩子把平時不敢或不愿與家長說的話通過這種方式表達(dá)出來，與孩子建立起書面上的溝通，會達(dá)到“無聲勝有聲”的效果。
（二）促進(jìn)孩子全面發(fā)展
家長不應(yīng)只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，也應(yīng)關(guān)注孩子在生活能力、品德發(fā)展及身體健康等多方面的發(fā)展。比如，在孩子放假期間，可以讓孩子幫父母做一些力所能及的家務(wù)活，或者多讓孩子走出家門，進(jìn)入社會，多與人進(jìn)行交流溝通，培養(yǎng)孩子的社會交往能力。此外，家長可以根據(jù)孩子的興趣和愛好，給孩子報一些興趣班，使孩子全面發(fā)展。
（三）適當(dāng)增加家庭教育投資
家長應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到家庭投資的意義，適當(dāng)增加家庭教育投資。當(dāng)然家庭教育投資不僅僅是從經(jīng)濟上加以支持，如給孩子一定的零花錢，讓他們?nèi)ベI一些自己所喜歡的課外書或教參書;家長可以和孩子報親子班或利用假期與孩子一起出去旅游。此外，家長自己也應(yīng)閱讀一些關(guān)于家庭教育方面的書籍，學(xué)習(xí)一些好的家庭教育觀念和教育方法，與孩子一起學(xué)習(xí)成長。
（四）家庭教育與學(xué)校教育的溝通聯(lián)系
家長自身在家庭教育認(rèn)識上存在不足和相關(guān)教育理論知識的缺乏，需要學(xué)校和老師進(jìn)行幫助，使讓家庭與學(xué)校多溝通聯(lián)系[2]。
1.學(xué)校老師從中幫助家長認(rèn)清什么是家庭教育，幫助家長改善一些在家庭教育上存在的錯誤觀念。如學(xué)校通過召開家長會，多與家長進(jìn)行溝通交流，針對教育孩子方面出現(xiàn)的問題加以輔的指導(dǎo)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)募以L等。
2.學(xué)?？梢哉堃恍┰诩彝ソ逃矫姹容^成功的專家或?qū)W生家長舉辦專題講座和交流會，讓家長們一起進(jìn)行溝通交流。
3.學(xué)校如可以幫父母征訂一些關(guān)于家庭教育方面的書籍或資料，讓孩子每月帶幾本回家，給父母閱讀，提高父母的在家庭教育方面的理論認(rèn)識。
參考文獻(xiàn)：
一、家庭教育的特點
家庭不僅是一種血緣上的聯(lián)系，而且還是一種社會關(guān)系，包括經(jīng)濟關(guān)系、倫理關(guān)系，同時也受到法律的保護(hù)。在我國憲法中明確規(guī)定，“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)”。這就是說，家庭教育功能與家庭本身就是不可分割的一個整體，但是又區(qū)別于其他形式的教育。家庭教育是一門多學(xué)科研究領(lǐng)域，其具有自身的規(guī)律和特點。
家庭教育的啟蒙性和持久性。著名心理專家郝濱老師曾說過：“家庭教育是人生整個教育的基礎(chǔ)和起點”。確實，從孩子出生開始，父母便成為了孩子的啟蒙老師，孩子的一言一行都受父母的影響，小孩子對父母有一定的模仿能力，所以父母的言行對孩子的成長有著很深遠(yuǎn)的意義。雖然青少年的大部分時間都在學(xué)校度過，接受來自學(xué)校不同老師的教誨，但是這種教育是階段性的教育，而父母對子女的教育是持久性的教育。孩子良好的習(xí)慣和品德，更大程度上得益于家庭教育。父母對子女潛移默化的影響具有持久、深刻、全面等特點。
家庭教育的延伸性和差異性。孩子上學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補充和延伸。家庭教育是對人一生影響最深的教育，除了教導(dǎo)子女基本的生活技能，社會規(guī)范，指點生活目標(biāo)外，還在培養(yǎng)人的個性特征、價值選擇、社會能力等多個方面起著重要作用。而家庭是富于情感的，它的重要特點是具有感染性。父母與子女天然的血緣關(guān)系使他們心心相通，父母的情感對子女有更加強烈的感染性。所以家庭教育可以根據(jù)子女的不同情況“因材施教”，根據(jù)子女狀況和心理狀態(tài)，循序漸進(jìn)的進(jìn)行教育。這是學(xué)校教育所不能兼顧的，也是家庭教育的優(yōu)勢。
家庭教育的及時性和社會性。家庭教育的過程，是父母對自己子女進(jìn)行的個別性教育，比學(xué)校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子的一舉一動都在父母眼中，故此父母更加容易了解子女的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，及時解決出現(xiàn)的問題，能更好的預(yù)防不良行為發(fā)生。再者，要想充分發(fā)揮家庭教育的作用，只有使家庭教育與學(xué)校教育、社會教育有機的結(jié)合起來，使孩子在家庭、學(xué)校、社會受到一致的、連續(xù)的教育，其教育的效果將會事半功倍。
二、家庭教育對青少年成長的積極作用
家庭教育是一個人成長和發(fā)展過程中最重要的一部分，它不僅關(guān)系到一個人道德品質(zhì)的形成，而且關(guān)系著人的社會發(fā)展方向，同時，良好的家庭教育也是家庭幸福的源泉。
第一、家庭教育在人的道德品質(zhì)形成過程中起著關(guān)鍵作用
培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，要從日常生活中的點點滴滴做起。積極培養(yǎng)孩子的自主動手能力，培養(yǎng)孩子建立自己的興趣愛好，給孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，教育孩子熱愛祖國，尊老愛幼，保護(hù)環(huán)境等等，只有這樣，才能使孩子從小養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)。因此，家庭教育中，父母長輩們的文化素質(zhì)、價值觀念、教育理念、思想道德水平等都是孩子優(yōu)良道德品質(zhì)形成的重要元素。
第二、家庭教育決定人的社會發(fā)展方向
青少年時期是人接受教育的啟蒙階段。在這一階段中由于心理發(fā)展的特殊性，家庭在孩子的道德教育和價值觀培養(yǎng)方面扮演著重要的角色。家庭教育中，家長通過傳授自己的人生觀、價值觀、世界觀等影響和感染未成年人，良好的家庭教育更加容易培養(yǎng)杰出人才。在家長言行和教育期望的雙重影響下，未成年人會很容易地接受家長的影響，進(jìn)而良好的家庭教育影響著孩子的社會發(fā)展方向。
第三、家庭成員的幸福很大程度上取決于良好的家庭教育
家庭幸福是一個人所有幸福的根源，“在有著良好家庭教育的家庭，反映了家庭中成年人修養(yǎng)好、素質(zhì)高，家庭具備了良好的教育環(huán)境，成年人在家庭中能不斷接受再教育，充實和提高自己；孩子在這樣的家庭中能接受積極影響，養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，健康成長。家庭成員在相互關(guān)心、相互體諒、相互愛護(hù)的家庭環(huán)境和氛圍中相處，精神放松、心情舒暢，能產(chǎn)生強烈的家庭幸福感?！奔彝ソ逃绊懼彝バ腋?，家庭幸福影響著他們在社會其他環(huán)境的精神狀態(tài)和心理狀態(tài)，擁有好的家庭教育更能激發(fā)生活的熱情，進(jìn)而使生活更加幸福美滿。
三、家庭教育存在的問題及原因分析
（一）家庭結(jié)構(gòu)不同，家庭教育存在的問題不同
1、獨生子女家庭教育存在問題及原因
由于中國的國情所致，出現(xiàn)了大量的獨生子女家庭。由于大部分父母把唯一的子女作為一生的寄托和希望，過分溺愛的同時又過分的去關(guān)注他們的成績，以成績論好壞。父母的期望在一定程度上促進(jìn)了子女的學(xué)習(xí)動力，但是由于過分溺愛，教育方法的影響，許多獨生子女養(yǎng)成了自私，交際能力差等特點，而且感情脆弱，經(jīng)不起挫折，吃苦精神不夠，生活自理能力欠缺。過分關(guān)注學(xué)習(xí)成績和過度溺愛的同時缺少了對子女人生價值體系的培養(yǎng)。其結(jié)果是很多獨生子女不能很好的處理未來學(xué)習(xí)，生活，擇業(yè)和人際關(guān)系。
2、特殊家庭中家庭教育存在問題及原因
（1）對缺損家庭教育狀況存在的問題和原因分析
隨著社會的發(fā)展變化，離婚率持續(xù)走高。在中國，離婚多發(fā)生在父母歲數(shù)在30到50年齡段，這也正是孩子讀中小學(xué)的階段，而對孩子心智影響最大的年齡段是學(xué)齡前（3～6）的兒童，這些孩子特別依戀父母，缺少同伴的友誼。而且，父母的離異往往伴隨著各種環(huán)境的改變，包括學(xué)校，生活條件，以及重組家庭所帶來家庭關(guān)系的改變，都可能對孩子健康成長帶來深遠(yuǎn)的影響。絕大多數(shù)離異家庭的孩子都會體會到喪失感、被遺棄感、不安全感、表現(xiàn)為情緒低落，意志消沉，心事重重，更有可能導(dǎo)致精神異常、心理變態(tài)和行為異常。而這些離異對孩子所帶來的傷害是無法彌補的，傷害孩子的心靈，影響智力發(fā)育，產(chǎn)生扭曲的性格，最終可能走向不良的道路。
（2）隔代家庭的家庭教育狀況及存在問題分析
我國的隔代家庭教育主要以留守兒童為主，據(jù)統(tǒng)計我國47%的留守兒童與祖輩生活在一起。由于祖輩年老、文化程度較低和過度溺愛，隔代家庭中的家庭教育反映出嚴(yán)重的問題?！案鶕?jù)青島市的一項調(diào)查顯示，29.6%的祖輩很少與老師聯(lián)系，14%的祖輩從來不與老師聯(lián)系。他們不能主動及時地了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況，將教育孩子的責(zé)任全部推給了學(xué)校?！贝送庹{(diào)查還顯示，“隔代家庭中的祖輩文化程度普遍較低，這些祖輩中從未上過學(xué)的占45.1%，小學(xué)文化程度的占50.6%，初中文化程度的占3%，高中文化程度僅占1.3%?！薄Ｓ捎谖幕潭炔桓吆妥陨砭τ邢?，留守兒童在學(xué)習(xí)上得不到祖輩的輔導(dǎo)，在精神和心理上隔代之間存在有嚴(yán)重的代溝，無法進(jìn)行有效的交流。尤其對處于青春期的青少年來說，由于缺乏正確的引導(dǎo)，很多孩子受社會不良風(fēng)氣的影響沾染上了壞習(xí)慣，價值觀出現(xiàn)扭曲的現(xiàn)象。
（3）對流動家庭的家庭教育狀況及存在問題的分析
國家人口計生委于最新《中國流動人口發(fā)展報告2012》（以下簡稱《報告》）?！秷蟾妗分赋?，中國的城鎮(zhèn)人口比重超過50%，流動人口規(guī)模達(dá)到歷史新高，2011年，我國流動人口總量已接近2.3億，占全國總?cè)丝诘?7%。近70%的流動人口與家人一同流動。流動人口在流入地的平均家庭規(guī)模達(dá)到2.5人。
流動家庭中的孩子由于和父母聚少離多，大部分父母多忙于掙錢，很難和孩子進(jìn)行更多感情上的交流，使流動人口的孩子在道德觀念形成方面比較混亂，由于他們價值情感的培養(yǎng)缺乏良好的條件，當(dāng)遇到復(fù)雜的道德困惑問題時候，不能及時得到父母的幫助，或者父母本身在城鎮(zhèn)里就是弱勢群體，在道德認(rèn)知方面嚴(yán)重缺乏甚至趨于偏執(zhí)。加之他們比同齡的人更多的目睹了社會的不公平，和自身受到的歧視，使他們自己更加容易產(chǎn)生對社會的不滿心理，從而對社會缺乏信心而變得冷漠孤僻，甚至抵制心理。
（二）家庭教育方式不同，家庭教育存在的問題不同
1、嚴(yán)厲型家庭教育方式
青少年一般自尊心較強，而渴望得到父母的尊重，但是父母往往不考慮孩子的需求，只從父母的意愿出發(fā)，采用嚴(yán)厲、高壓、強迫命令式的教育，如果不服從就打罵、體罰、甚者產(chǎn)生家庭暴力，久而久之使父母和子女嚴(yán)重缺乏溝通，使親子關(guān)系惡化。這樣的家庭子女容易形成順從、膽怯、沒有主見、缺乏自尊、內(nèi)心孤獨、情緒不穩(wěn)定的性格，容易走向極端，不愿聽取別人的意見，做事情容易產(chǎn)生逆反心理。
2、放任型家庭教育方式
首先是父母感情有問題而產(chǎn)生家庭破裂，重組家庭后缺乏了對原來家庭孩子的關(guān)心和照顧，這樣孩子由于缺乏父母的引導(dǎo)，往往經(jīng)不住外界的誘惑，容易走上歧途。另一種是隨著社會生活節(jié)奏的加快，父母忙著掙錢養(yǎng)家，而沒有時間去教育孩子，為了內(nèi)心安慰，就在經(jīng)濟上過度的去資助孩子，而忽視了對子女的教育，這些子女往往養(yǎng)成攀比心理，大手大腳，不懂得珍惜別人的勞動成果。
3、不協(xié)調(diào)型家庭教育方式
這種家庭里父母教育態(tài)度缺乏一致性，隨心所欲，父母完全以自己的情緒狀況為轉(zhuǎn)移，教育方式和態(tài)度不一致，或者不以身作責(zé)，自己做不到還要求自己孩子去做，使子女無所適從，甚至有時候教育影響互相抵消。還有就是父母之間在教育子女方面意見不統(tǒng)一，在中國家庭里面就是典型的“嚴(yán)父慈母”，一個過于嚴(yán)厲，一個過于袒護(hù)，使孩子思想容易迷茫，焦慮，情緒不穩(wěn)定，特別是在思想還沒成熟階段，容易產(chǎn)生思想模糊，影響孩子的辨別能力。
四、家庭教育對青少年成長影響的積極對策
（一）提高父母的文化教育水平
父母作為家庭教育的主導(dǎo)者，他們文化教育水平的高低直接影響著家庭教育水平的高低，父母的教育水平會直接影響到孩子價值觀的形成。在現(xiàn)實生活中也有不少父母文化程度低，并沒有受到好的教育，但同樣教育出各方面優(yōu)秀的子女。與之相反的例子也存在，追根究底是父母的教育水平在起作用。教育水平、文化程度二者之間關(guān)系密不可分，即使文化程度高的父母，不經(jīng)常接受新的知識，不提高自己的教育水平，對孩子的教育并不在意，同樣不會教育出優(yōu)秀的子女；而另一方面，即便父母的文化水平并不高，但是他們愿意為了孩子去提高自己的教育水平，相信這樣教育出來的孩子也一定會非常出色。所以父母應(yīng)該根據(jù)孩子的具體情況，適時的與老師溝通。對子女在不同階段采取不同的教育方式，提高家庭教育水平。
（二）營造良好的家庭風(fēng)氣
首先，父母要有正確的人生價值觀，大多父母都按自己的想法來塑造子女，讓子女完成他們當(dāng)初沒有完成的愿望，寄希望于孩子，所以首先他們必須要有正確的價值觀，才能領(lǐng)著孩子走向正確的方向。另外，父母要注意自己的言行舉止，特別是在孩子面前，這樣才能給孩子學(xué)習(xí)的榜樣，傳遞正能量。之所以要特別注意這些，是因為對孩子而言，他們的人生態(tài)度，目的乃至正確的價值觀都是抽象的概念，榜樣的作用可以使這些抽象的概念明確化、具體化。所以父母必須有正確的價值觀才能對子女產(chǎn)生積極的影響。
（三）構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系
家庭關(guān)系中，夫妻關(guān)系、親子關(guān)系對子女的影響最大，在家庭關(guān)系中，夫妻關(guān)系融洽，會更多的與孩子進(jìn)行情感交流，夫妻關(guān)系和諧也會對孩子有積極地影響，不會因為家庭的原因影響孩子的情緒進(jìn)而會影響到孩子身心健康的成長；相反，則會對孩子的成長產(chǎn)生不良影響。家庭關(guān)系中，親子關(guān)系僅次于夫妻關(guān)系，所以建立和諧的親子關(guān)系也是青少年健康成長的重要因素。
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基金項目：
本文采用的是狹義家庭教育概念，是指家長（父母或主要家庭監(jiān)護(hù)人）在家庭中按照社會需要和子女身心發(fā)展特點，對未成年子女實施的教育。具體從家庭教育資本、家庭教育期望、家庭教育行為、家庭與學(xué)校的溝通、家庭教育的主觀評價共五個維度進(jìn)行測量，具體指標(biāo)見下文。在本項研究中，我們將“流動家庭”界定為從四川農(nóng)村遷移到成都市區(qū)務(wù)工或經(jīng)商，且有義務(wù)教育階段子女就讀于成都中小學(xué)的家庭。“留守家庭”是指調(diào)查時點、因父母雙方或一方外出打工、義務(wù)教育階段子女被留在四川農(nóng)村由父母一方或者其他委托人代為監(jiān)護(hù)的家庭；“普通農(nóng)村家庭”是指調(diào)查時點、父母均未外出的且有義務(wù)教育階段子女的家庭。本文所用資料來自于筆者2009年3月份在四川省進(jìn)行的一項大規(guī)模社會調(diào)查。調(diào)查分為兩大部分：即留守子女家庭教育調(diào)查和流動子女家庭教育調(diào)查。留守子女家庭教育調(diào)查以四川省東、中部地區(qū)農(nóng)村小學(xué)四年級到初中三年級學(xué)生家長或監(jiān)護(hù)人作為研究總體，樣本的選取采用多階段隨機抽樣的方法進(jìn)行。共發(fā)放1792份問卷，實際回收有效問卷1385份，有效回收率77.3%。其中“留守子女”家長或監(jiān)護(hù)人占82.2%，“普通農(nóng)村子女”家長占17.8%。流動子女家庭教育調(diào)查。我們在成都市流動人口比較集中的城北、城西各抽取一條街道，然后從街道辦獲取了一份從四川農(nóng)村來成都務(wù)工且有子女就讀小學(xué)四年級至初中三年級的人員名單，對其進(jìn)行入戶問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷401份，實際回收有效問卷365份。有效回收率為91.7%。
結(jié)果與發(fā)現(xiàn)
家庭占有的各種資本的多寡和分布不僅決定著家庭在社會生活中的地位，同時各種資本也是家庭教育的條件和基礎(chǔ)，對子女家庭教育、學(xué)校教育和社會教育產(chǎn)生決定性的影響與作用，進(jìn)而影響到子女資本的獲得，決定子女在社會生活中的地位。因此，對三類家庭擁有的資本狀況進(jìn)行比較，可以大致看出三類子女家庭教育條件的差異。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，成都市區(qū)四川籍“流動家庭”2008年年收入為19186.15元，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”6512.7元和8632.95元。交互分類統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，有31.9%的“普通農(nóng)村家庭”2008年的家庭年收入在5000元及以下，比“留守家庭”和“流動家庭”多出4.1和27.2個百分點；有29.4%的“流動家庭”2007年的家庭年收入超過20000元，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”17.9%和25.0%。統(tǒng)計檢驗表明，這種差異在總體中也是真實存在的。這說明“流動家庭”的經(jīng)濟資本比“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”的經(jīng)濟資本要充裕，這為開展更好的家庭教育提供了經(jīng)濟條件與保障。布迪厄?qū)⑽幕Y本區(qū)分為三種形態(tài)，即身體形態(tài)文化資本，通常指通過家庭環(huán)境及學(xué)校教育獲得，并成為精神與身體一部分的知識、教養(yǎng)、技能、品味等文化產(chǎn)物；客觀形態(tài)文化資本，具體指書籍、繪畫、古董、道具、工具及機械等物質(zhì)性文化財富。制度形態(tài)文化資本，制度形態(tài)文化資本是一種將行動者的知識與技能以考試的形式予以認(rèn)可，并通過授予合格者文憑等方式將其制度化的資本形態(tài)［4］。
在本項研究中，我們將通過對三類家庭擁有的制度形態(tài)文化資本和客觀形態(tài)文化進(jìn)行比較，來分析三類子女家庭教育所擁有的文化資本的差異。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“流動家庭”被調(diào)查家長的文化程度要高于“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”。“流動家庭”被調(diào)查家長文化程度高中及以上的占22.0%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”12.2和9.7個百分點；“流動家庭”被調(diào)查家長文化程度小學(xué)及以下的占26.7%，低于“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”21.2和19.4個百分點。統(tǒng)計檢驗表明，這種差異在總體中也是真實存在的。雖然三類家庭大多數(shù)都沒有訂閱報刊雜志，但比較而言，“流動家庭”中訂閱報刊雜志的要比“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”多。如“留守家庭”中沒有訂閱報刊雜志的占73.4%，高出“普通農(nóng)村家庭”和“流動家庭”3.4和11.8個百分點。統(tǒng)計檢驗表明，這種差異在總體中也是真實存在的。雖然三類家庭2008年為子女購買的圖書并不多，但相比較而言，“流動家庭”中為子女購買圖書的要比“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”多。如“留守家庭”中2008年沒有為子女購買圖書的占42.5%，高出“普通農(nóng)村家庭”和“流動家庭”1.2%和12.8%。統(tǒng)計檢驗表明，這種差異在總體中也是真實存在的?？傊?，無論是從家長（主要監(jiān)護(hù)人）的文化程度來看，還是從家庭擁有的文化物品來看，“流動家庭”所擁有的文化資本都比“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”豐富。相對優(yōu)勢的家庭文化資本將對子女的家庭教育產(chǎn)生潛移默化的影響。
家庭教育期望是家長（監(jiān)護(hù)人）對其孩子教育目標(biāo)的認(rèn)識和看法。筆者選取了三項指標(biāo)來測量家庭教育期望，其一是家長（監(jiān)護(hù)人）培育子女的愿望，其二是家長（監(jiān)護(hù)人）對孩子的文化期望，三是對孩子的職業(yè)期望。調(diào)查表明，三類家長（監(jiān)護(hù)人）中絕大多數(shù)的人具有將孩子培養(yǎng)成才的強烈愿望。相比較而言，“流動家庭”中的這種愿望更為強烈些。“流動家庭”的家長對“一定要把孩子培養(yǎng)得聰明、能干、有出息”持“非常贊同”態(tài)度的占79.7%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”14.7和7.6個百分點。統(tǒng)計檢驗表明，這種差異在總體中也是真實存在的。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三類家長（監(jiān)護(hù)人）中絕大多數(shù)的人對子女的學(xué)歷期望高。相比較而言，“流動家庭”中的這種期望更為強烈些。有93.4%“流動家庭”的家長期望孩子的學(xué)歷在大學(xué)及以上，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”7.5和9.7個百分點。統(tǒng)計檢驗表明，這種差異在總體中也是真實存在的。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三類家庭對孩子的職業(yè)期望過于理想化，專業(yè)技術(shù)人員和干部上這兩種職業(yè)占了絕大多數(shù)。相比較而言，“流動家庭”的這種職業(yè)期望理想化更為明顯。“流動家庭”期望孩子從事專業(yè)技術(shù)工作的占61.9%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”16.2和9.1個百分點。統(tǒng)計檢驗表明，這種差異在總體中也是真實存在的。#p#分頁標(biāo)題#e#
家庭教育行為是家庭教育的實踐過程，直接決定家庭教育的效果。本文采用三個指標(biāo)，檢查作業(yè)、輔導(dǎo)作業(yè)、參加“特長班”三項指標(biāo)來比較三類家庭教育行為的異同。調(diào)查表明，三類家庭在家庭教育的行為方面存在顯著性差異，具體表現(xiàn)在：從檢查孩子作業(yè)的情況來看，“流動家庭”對孩子作業(yè)檢查的頻率要明顯高于“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”。“流動家庭”中每天檢查孩子作業(yè)的占44.1%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”27.3和26.2個百分點。而“留守家庭”中從不檢查孩子作業(yè)的占33.2%，高出“流動家庭”和“普通農(nóng)村家庭”14.5和10.0個百分點。統(tǒng)計檢驗表明，這種差異在總體中也是真實存在的。從輔導(dǎo)孩子作業(yè)的情況來看，“流動家庭”輔導(dǎo)孩子作業(yè)的頻率要明顯高于“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”。“流動家庭”中經(jīng)常輔導(dǎo)孩子作業(yè)的占36.3%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”20.7和14.6個百分點。而“留守家庭”中沒時間輔導(dǎo)孩子作業(yè)和輔導(dǎo)不了的占16.5%和33.8%，高出“流動家庭”3.3和11.0個百分點。統(tǒng)計檢驗表明，這種差異在總體中也是真實存在的。從參加“特長班”來看，雖然三類家庭中孩子參加“特長班”的都不多，但相對而言，“流動家庭”中孩子參加特長班的要比“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”多。“流動家庭”中有37.0%的孩子參加了特長班，高于“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”25.3和25.9個百分點。統(tǒng)計檢驗表明，這種差異在總體中也是真實存在的。
家庭教育與學(xué)校教育之間良好的溝通與互動，可以使家庭教育與學(xué)校教育之間相互支持、相互配合，形成合力，共同促進(jìn)孩子的健康成長。本文采用三項指標(biāo)來測量三類家庭與學(xué)校之間的溝通狀況，即參加家長會的頻率、家長主動找老師交流孩子教育情況的頻率、班主任主動找家長交流孩子教育情況的頻率。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三類家庭與學(xué)校的交流少，溝通互動方式比較單一，主要為參加家長會，家長的校訪和班主任的家訪都比較少見。相比較而言，“流動家庭”與學(xué)校的溝通要好于“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”。“流動家庭”經(jīng)常參加家長會的占81.1%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”30.8和24.5個百分點；“流動家庭”中的家長經(jīng)常主動找老師交流孩子教育問題的占17.1%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”9.1和10.2個百分點；班主任經(jīng)常找“流動家庭”中的家長交流孩子教育問題的占12.2%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”6.6和5.3個百分點。統(tǒng)計檢驗表明，這種差異在總體中也是真實存在的。
以上從家庭教育資本、家庭教育期望、家庭教育行為、家庭與學(xué)校的溝通四個相對具體的方面對三類家庭教育的情況進(jìn)行比較與分析。而家庭教育的主觀評價是從一個更為綜合的角度對家庭教育總體認(rèn)識與看法。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三類家庭中的家長對家庭教育的重要性的認(rèn)識、家庭教育壓力感和家庭教育滿意度三方面表現(xiàn)出了較大的差異。“流動家庭”中的家長認(rèn)為家庭教育重要的占75.3%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”12.4和21.0個百分點。這說明“流動家庭”中的家長對孩子家庭教育的重視程度比較“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”高，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“望子成龍“的思想，也表現(xiàn)出城市文明對他們觀念的促進(jìn)。“流動家庭”中的家長認(rèn)為家庭教育壓力大的占61.1%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”27.2和20.5個百分點。這可能正是因為“流動家庭”中的家長認(rèn)識到了家庭教育的重要性，對家庭教育的期望高，而自身在城市生活中的工作壓力、生活壓力又大，所以較“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”體驗到的家庭教育壓力感大。“流動家庭”中的家長對家庭感到滿意的占84.4%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”27.2和34.8個百分點。統(tǒng)計檢驗表明，這種差異在總體中也是真實存在的。
為了準(zhǔn)確、客觀評價呼和浩特市開展社區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的實際效果，2014年1～6月，我們對呼和浩特市4個社區(qū)的“社區(qū)家庭教育”進(jìn)展情況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查目的是了解內(nèi)蒙古首府目前家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的現(xiàn)狀和問題，為本地區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系的構(gòu)建提供現(xiàn)實依據(jù)。調(diào)查分別采取了問卷調(diào)查和座談兩種形式。共發(fā)放問卷200份，回收192份，回收率為96％，有效問卷178份，有效率為93％。從調(diào)查對象的基本情況來看：男性84人，占47．2％，女性94人，占52．8％；性別比基本持平。從調(diào)查對象民族上看：漢族109人，占61．2％，蒙古族30人，占16．9％，其他民族39人占21．9％。從年齡上看，30～49歲年齡段居多，總占比為67．9％。調(diào)查問卷采取了匿名的形式。調(diào)查問卷共設(shè)計了22道題目，分成兩個部分。第一部分主要是被調(diào)查者的個人信息，包括性別、年齡、民族、出生地、工作單位性質(zhì)、家庭結(jié)構(gòu)特征等10個題目。第二部分為居民與與社區(qū)家庭教育。共12個題目，設(shè)計了四個維度：居民對社區(qū)家庭教育的認(rèn)知度、參與度、滿意度和認(rèn)同度。
總體情況看，調(diào)查結(jié)果顯示被調(diào)查社區(qū)居民對本社區(qū)開展的家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)有一定的了解、對社區(qū)組織的家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)的作用都給予了肯定，充分肯定了在社區(qū)建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)的必要性，而且表達(dá)了愿意在未來積極參加社區(qū)組織的家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)活動。但是，社區(qū)還沒有成為居民獲得家庭教育指導(dǎo)的主要渠道，未來的工作還很多，仍需深入。1．認(rèn)知度認(rèn)知度可以反映出居民對社區(qū)開展家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)工作的了解情況、關(guān)注情況的維度。調(diào)查顯示，被調(diào)查社區(qū)都設(shè)立了專門的家庭教育機構(gòu)，但部分居民并不了解。但是對社區(qū)組織的相關(guān)家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)活動的參與情況非常好，熱情較高。居民對社區(qū)組織的形式各樣的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)活動還是有一定認(rèn)知的。對“所在社區(qū)是否成立了專門的家庭教育機構(gòu)”的調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，11．3％的社區(qū)成員回答“有”，43．8％的成員回答“沒有”，44．9％的成員回答“不知道”。說明很多社區(qū)居民對本社區(qū)是否成立了專門的家庭教育機構(gòu)并不了解。一方面反映出居民對是否成立了專門的家庭教育機構(gòu)并不特別關(guān)心，另一方面反映出社區(qū)對專門的家庭教育機構(gòu)的宣傳不到位，沒有充分發(fā)揮出家庭教育機構(gòu)的作用。關(guān)于“是否參加過所在社區(qū)組織的家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)方面的活動”的調(diào)查結(jié)果顯示，回答“否”的占比為37．7％，回答“是”的占比為62．4％。這說明絕大多數(shù)的居民有過參與本社區(qū)家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)的經(jīng)歷，居民參與的熱情還是非常高的。
從年齡階段看，30～39歲的居民參與比例最大，占總量的24．2％。通過對開展過哪些家庭教育指導(dǎo)服務(wù)活動形式的調(diào)查分析顯示：個案百分比由多到少分別是咨詢講座的36．4％、印發(fā)宣傳材料25．0％、家長座談會18．8％、文體比賽18．2％、親子互動游戲15．9％、節(jié)假日慶典活動12．5％、成立了家長學(xué)校9．7％、競賽評選活動5．1％。同時，其他形式的個案百分比也有24．4％。說明家庭教育活動開展得豐富多彩，也得到了居民的肯定。2．滿意度滿意度是居民對社區(qū)已經(jīng)發(fā)生了家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)工作效果的直接評價。從社區(qū)居民對本社區(qū)組織的家庭教育類活動效果的評價看，回答“滿意和非常滿意”的比例共43．2％，“一般”的為42．7％，“不太滿意和非常比滿意”的比例共15．5％。說明呼和浩特市4個社區(qū)組織的家庭教育類活動得到了多數(shù)居民的肯定，實施效果還是比較滿意的。另外，從居民對社區(qū)組織過的家庭教育活動作用的肯定也說明了這一點。調(diào)查結(jié)果中，對所在社區(qū)組織過的家庭教育活動的作用大小進(jìn)行排序，依次是豐富了社區(qū)居民的業(yè)余文化生活（31．1％）、促進(jìn)青少年健康成長（30．5％）、提高居民整體素質(zhì)（30．5％）、有利于構(gòu)建和諧的家庭氛圍（29．9％）、有利于營造和睦的鄰里關(guān)系（22．6％）、有利于社區(qū)的穩(wěn)定（18．6％）等等。3．認(rèn)可度認(rèn)可度可以反映出社區(qū)家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)存在必要性，是未來發(fā)展的依據(jù)。居民對于呼和浩特市社區(qū)建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)給予了積極的肯定，既證明了以往工作的成效，也說明了社區(qū)家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)存在的必要性。不僅如此，被調(diào)查居民還表達(dá)了在未來參加社區(qū)組織的家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)活動的愿意。
居民對本社區(qū)建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)必要性的回答結(jié)果是：69．7％的居民表示有必要，7．3％的表示沒有必要，23．0％的無所謂?？偟目矗^大多數(shù)的居民認(rèn)為建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)是有必要的。有需求才有存在的必要性。居民的需要是在現(xiàn)在以及未來在社區(qū)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作的現(xiàn)實依據(jù)。關(guān)于在未來參加社區(qū)家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)活動的意愿調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：9．6％的居民選擇了不愿意；21．4％的居民表示不清楚；69．1％的居民表達(dá)了愿意在未來參加社區(qū)組織的家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)活動。說明絕大多數(shù)居民對社區(qū)家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)是認(rèn)可的。
二、存在的不足
盡管呼和浩特市的社區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)起步較早，也取得了可喜的成就，但是目前與地區(qū)如天津、深圳等地相比還有差距。調(diào)查顯示，目前社區(qū)還不是居民獲取家庭教育知識的主要渠道，說明社區(qū)家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)的活動有待進(jìn)一步深化，還有很多的工作要做。從調(diào)查結(jié)果看，被調(diào)查居民“獲取家庭教育知識的渠道”以報刊（占被調(diào)查人數(shù)的56．0％）、電視網(wǎng)絡(luò)（占被調(diào)查人數(shù)的62．3％）為主。而社區(qū)僅占到10．9％。這說明從現(xiàn)有情況看，社區(qū)還不是居民獲取家庭教育知識的主要渠道，社區(qū)在這方面的工作還比較滯后，還有很多潛力可以挖掘。另外，選擇咨詢專業(yè)人士居民的僅占到4．6％，在這方面社區(qū)可以在居民與專業(yè)人士之間建立橋梁紐帶關(guān)系。從居民對本社區(qū)組織的家庭教育類活動存在的不足的調(diào)查可以看出，在各選項中經(jīng)費沒有保障（37．4％）被排在了第一位。其次是缺乏專業(yè)人士的指導(dǎo)（30．5％），排在第三位的是形式主義（21．8％），其他選項依次為管理混亂（13．2％）、活動內(nèi)容不符合實際需要（10．9％）、機構(gòu)設(shè)置不合理（9．8％）。通過與社區(qū)工作人員的交流與座談，他們也普遍反映資金短缺和專業(yè)人才短缺是兩個最大的困難。居民選擇形式主義（21．8％）和活動內(nèi)容不符合實際需要（10．9％）兩項之和為32．7％，反映出相關(guān)活動的效果有待提高。要避免脫離社區(qū)居民的實際需要的家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)，否則既浪費資源，又不能滿足需要。只有摸清居民的需求，開展居民想要的活動才可能避免形式主義。
三、面臨的挑戰(zhàn)
調(diào)查顯示，被調(diào)查家庭中高達(dá)65．6％的是未成年人（18周歲以下）。因為存在多胎未成年人，所以統(tǒng)計基數(shù)為183人，而不是178人。說明未成年人的教育問題的確是社區(qū)家庭教育的主要內(nèi)容。
（一）家庭教育中遇到的問題呈現(xiàn)多元化趨勢
居民的需求是多元的。本次調(diào)查專門設(shè)計了一個問題“您在家庭教育中遇到的主要問題有（可以多選）”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，社區(qū)居民在家庭教育中遇到的主要問題排在前三位的依次是子女的學(xué)習(xí)問題（48．3％）、家庭成員間的溝通（32．4％）、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成問題（28．4％）。除此之外，其他問題缺乏教育技巧（22．7％）、家庭教育的方式問題（21．6％）、缺乏健康、安全、法律等方面的知識（14．2％）、隔代教育問題（12．5％）、忙于工作無暇顧及子女的教育（9．1％）、性格培養(yǎng)（9．1％）等。不難看出，子女的學(xué)習(xí)問題、家庭成員間的溝通、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成問題最為突出。本次調(diào)查與以往研究結(jié)論比較相近。中國家庭教育學(xué)會、全國婦聯(lián)兒童工作部、中國兒童中心聯(lián)合《我國家庭教育指導(dǎo)服務(wù)現(xiàn)狀調(diào)查報告》。報告表明，“相應(yīng)年齡段家庭教育的易發(fā)問題”仍然是家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的主要內(nèi)容；家長最關(guān)心“成才觀”的指導(dǎo)；家長對如何“正確處理情感與理智關(guān)系”的期望指導(dǎo)率大幅度提升。［1］家庭教育中遇到的問題呈現(xiàn)多元化趨勢，而導(dǎo)致家庭教育問題突出的原因也是多方面的。
（二）家庭教育方式仍需改進(jìn)
從調(diào)查結(jié)果分析，被調(diào)查家庭中民主型家教育方式最多：漢族為本民族總量的59．6％，蒙古族為本民族總量的33．3％。蒙漢民族都是以民主型教育方式為最大比例，漢族家庭的比例高于蒙族家庭。當(dāng)不分民族時，民主型教育模式為被調(diào)查總量的46．1％，比例也是最大的，說明民主型教育方式是主流。值得注意的是溺愛型、放縱型、專橫型等教育方式依然有較大比例，特別是溺愛型占到13．5％，這可能與有獨生子女的家庭數(shù)量多相關(guān)。從目前家庭養(yǎng)育的孩子數(shù)量分析，沒有孩子的占比為21．4％，一個的70．8％，兩個的7．3％，三個及以上的0．6％。被調(diào)查社區(qū)居民家庭中以養(yǎng)育一個孩子的為最多。除此之外，改革開放后我國居民整體生活水平大幅提高，改革后出生的居民大多生活無憂，卻缺少吃苦耐勞精神。出生在生活比較困難年代的長輩往往會對晚輩更多疼愛，缺乏科學(xué)的教育方式方法，就可能產(chǎn)生溺愛。
（三）家庭結(jié)構(gòu)變化帶來的諸多挑戰(zhàn)
家庭結(jié)構(gòu)是社會系統(tǒng)中的一種基本結(jié)構(gòu)。家庭是家庭成員之間組合及互動形式的總和。家庭結(jié)構(gòu)經(jīng)常處于變化之中。這種變化既受外部社會變遷的影響，也受家庭內(nèi)部因素的影響。從調(diào)查結(jié)果看，核心家庭占了絕大多數(shù)，占到總數(shù)的81．4％，說明應(yīng)對核心家庭帶來的問題是社區(qū)家庭教育的重要挑戰(zhàn)和任務(wù)。在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，當(dāng)代家庭結(jié)構(gòu)小型化、扁平化是一大特征。伴隨核心家庭數(shù)量增多，家庭教育面臨新的挑戰(zhàn)。核心家庭是由一對夫婦和子女兩代人所組成的家庭。一個家庭由三代及三代以上的成員組成就是擴展家庭。伴隨家庭規(guī)模小型化，擴展家庭的其他家庭成員對子女教養(yǎng)的義務(wù)弱化，會導(dǎo)致個人的社會孤獨感增加。核心家庭增多產(chǎn)生的教育方式問題有待解決。對家庭中正在養(yǎng)育的未成年孩子與養(yǎng)育者的關(guān)系看，除了少數(shù)被調(diào)查者沒有孩子外，屬于兒女的占70．8％，孫兒女的占7．9％，曾孫兒女的占1．1％，其他關(guān)系的占2．2％。一般來說，對孩子影響最大的是父母，其次是祖父母。伴隨核心家庭增多，父母對子女的影響在增大，祖父母輩的影響不如過去在復(fù)合家庭中的影響大。而且由于不經(jīng)常生活在一起，父母與祖父母輩的教育理念和方式差異很大，代際矛盾也突出表現(xiàn)在對家庭中未成年孩子的教育上。另外，自身是獨生子女的父母數(shù)量在急劇增多。1973年以后，中國的城市實施了非常嚴(yán)格的計劃生育政策。目前在計劃生育政策實施后成長起來的獨生子女已經(jīng)進(jìn)入生育年齡。伴隨獨生子女父母的出現(xiàn)，由此產(chǎn)生新的家庭教育問題。父母是獨生子女，孩子也是獨生子女的“雙層獨生子女家庭”出現(xiàn)，并呈現(xiàn)了上升趨勢。由于家庭中子女?dāng)?shù)量的減少，子女得到了較多子女家庭更多的關(guān)注。同時，家長也傾注了更多的精力和時間在孩子的身上，過多的關(guān)注使孩子的壓力增大，未成年人之間的競爭也在加劇。這些問題使家庭教育面臨挑戰(zhàn)。按照功能主義的觀點：社會化是家庭的重要功能；父母很少經(jīng)過明確訓(xùn)練對孩子進(jìn)行社會化。［2］年輕的父母往往是通過從父輩那里習(xí)得的經(jīng)驗養(yǎng)育子女，他們自身也需要指導(dǎo)。針對特殊家庭的特殊服務(wù)明顯不足。調(diào)查中，復(fù)合家庭、單親家庭、丁克家庭以及其他類型家庭共計12．3％。這部分家庭的比例已經(jīng)不是個小數(shù)目，而可能產(chǎn)生的家庭教育問題卻很多。實際上，針對單親家庭、少數(shù)民族家庭、留守兒童、失獨家庭、繼父母家庭、隔代家庭等等的個性化服務(wù)還很有限。受專業(yè)影響、受眾群體少、溝通不暢等條件限制，開展相關(guān)活動困難較多。
四、建議
通過調(diào)查我們既看到了以往工作的成果，又看到了問題和不足。如何開展“又好吃又好看”，既有內(nèi)容也有形式的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)呢？
（一）堅持以人為本，摸清居民的實際需求
究竟開展什么樣的社區(qū)家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)？根據(jù)就是居民的實際需要。摸清居民的需求是做好工作的前提。要根據(jù)居民的實際需求提供具體的家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)內(nèi)容。居民的需求（內(nèi)容）不但是多樣化的，而且是不斷變化的。所以，要做好社區(qū)家庭教育與指導(dǎo)必須摸清楚本社區(qū)內(nèi)居民的主要需求，并且隨時根據(jù)變化了的需求不斷豐富和發(fā)展工作形式。因此，定期不定期的調(diào)查分析勢在必行。
（二）積極尋求政策性支持，引入社會資本，加強經(jīng)費管理緩解資金不足問題
實現(xiàn)經(jīng)費來源多元化，解決經(jīng)費困難。經(jīng)費困難是目前絕大多數(shù)社區(qū)的家庭教育工作經(jīng)費來源于地方政府財政預(yù)算。但是普遍存在著經(jīng)費緊張、供不應(yīng)求的現(xiàn)象。經(jīng)費來源多元化是未來發(fā)展的趨勢。引進(jìn)社會資金進(jìn)入、或與企業(yè)、學(xué)校、各類基金組織、或營利性組織聯(lián)合是有益的經(jīng)驗。消除工作中的“等、要、靠”思想，增強工作中主動性、創(chuàng)造性。
（三）介入社會工作，強化專業(yè)性
調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示：對于社區(qū)組織的家庭教育類活動存在不足中，缺乏專業(yè)人士的指導(dǎo)（30．5％）被排在第二位。所以，培養(yǎng)、引進(jìn)、聯(lián)合社區(qū)家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)專業(yè)人才迫在眉睫。從現(xiàn)有的條件考慮，社會工作的介入可以實現(xiàn)社區(qū)服務(wù)的定位與家庭教育指導(dǎo)目標(biāo)的有效銜接。社區(qū)是為社區(qū)居民服務(wù)的，但是社區(qū)自身不完全具有專業(yè)化的家庭教育指導(dǎo)的能力，借助社會工作可以實現(xiàn)專業(yè)化家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的目的。
1．注入社會工作理念?！爸俗灾笔巧鐣ぷ髯罨镜脑瓌t。社區(qū)提供的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的確可以彌補家庭教育自身的一些缺陷，但社區(qū)家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)更多的是從外部進(jìn)行“指導(dǎo)”，不可能代替家庭教育本身；社區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的目的是使家庭成員成長，能夠自己解決出現(xiàn)的問題，而不是包辦代替?！笆谌艘贼~不如授人以漁”。社區(qū)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)后，最后是要退出家庭教育的。
2．引進(jìn)社會工作的專業(yè)方法。個案、小組、社區(qū)工作是社會工作的三大工作方法。所以，社區(qū)工作本身就是社會工作的基礎(chǔ)方法。由社會工作人員進(jìn)行專門的指導(dǎo)可以起到事半功倍的作用。家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中使用個案和小組的方法也是非常有效的。
3．借助自治區(qū)內(nèi)已有社會工作資源。與高校合作，可以有效解決專業(yè)人才不足的問題。目前內(nèi)的社會工作專業(yè)人員既有各大高校培養(yǎng)的專業(yè)人才，也有通過等級考試獲得社會工作者資格的社會人員，以及現(xiàn)有社區(qū)工作者通過在崗培訓(xùn)的人員。2007年以來，內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校設(shè)置了社會工作專業(yè)，并建有研究機構(gòu)和基地。目前已經(jīng)為自治區(qū)培養(yǎng)了一批社會工作的專業(yè)人才。充分挖掘和利用這些資源將有利于本地社區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。
一、留守兒童家庭教育存在的不足
（一）留守兒童缺乏相應(yīng)的監(jiān)護(hù)以及引導(dǎo)
農(nóng)村留守的教育大多數(shù)由祖父母負(fù)責(zé)，而祖父母的文化水平普遍不高，而且思想觀念落后，和現(xiàn)代教育的理解存在較大的差距。在教育的方式上，隔代教育也出現(xiàn)眾多的誤區(qū)，要么過度寵愛，要么太粗暴放任，這樣的教育方式使得留守兒童在學(xué)習(xí)、心理各方面出現(xiàn)很多問題，應(yīng)引起社會以及家庭得重視。
（二）家庭教育理念缺乏科學(xué)性
留守兒童家庭教育雖然逐漸被重視起來，但整體推進(jìn)速度較為緩慢，在家庭教育思想已經(jīng)形成的環(huán)境下，無法高速推進(jìn)，歸根結(jié)底是家庭教育理念缺乏科學(xué)性。農(nóng)村居民由于自身水平的制約，無法利用好我國實行的義務(wù)教育工作的體系特點，然后對自身家庭教育理念優(yōu)化設(shè)計。除此之外，一些農(nóng)村居民沒有清楚地認(rèn)識到自身教育理念對留守兒童教育工作開展的重要意義，這樣，農(nóng)村居民進(jìn)一步適應(yīng)義務(wù)教育大環(huán)境的發(fā)展環(huán)境受到限制，無法保證農(nóng)村居民在科學(xué)教育理念的指導(dǎo)下提升對子女的教育質(zhì)量。
（三）家庭教育的方法缺乏合理性
由于父母忙于掙錢養(yǎng)家，留守兒童的家庭教育方式欠缺。父母們往往更重視對兒童的物質(zhì)滿足，欠缺家庭教育。當(dāng)家庭教育的責(zé)任由祖父母承擔(dān)時，一般會出現(xiàn)兩種常見的教育方式，第一種，過度放任，兒童想怎么干就怎么干；另外一種就是過于嚴(yán)格，傳統(tǒng)的大家長式的管理，不考慮孩子的需求以及是否能接受，只考慮應(yīng)該怎么管方便，怎么管對兒童好。
二、留守兒童家庭教育改善方案
（一）加強對留守兒童的監(jiān)護(hù)及引導(dǎo)
祖父母作為監(jiān)護(hù)人，要明確自己的責(zé)任，學(xué)習(xí)適合現(xiàn)代教育的管理理念，用正確的方式方法對留守兒童實行管教，真正發(fā)揮監(jiān)護(hù)作用；對兒童出現(xiàn)的問題及時發(fā)現(xiàn)，及時糾正，也不能用傳統(tǒng)的棍棒教育，而是用合適的方式對留守兒童進(jìn)行管理，比如跟兒童談心，時刻掌握兒童的想法，給兒童合理的建議，而不是替他們決定等等。而作為留守兒童的父母，不能因為距離遠(yuǎn)、工作忙等，把家庭教育工作完全委托給監(jiān)護(hù)人。父母要利用好網(wǎng)絡(luò)，抽時間關(guān)心兒童的學(xué)習(xí)生活，讓兒童知道父母的苦衷，也讓兒童清楚父母每天關(guān)心著自己。
（二）優(yōu)化農(nóng)村留守兒童家庭教育理念
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）06-280-01
前言：小學(xué)生在成長教育方面，家庭是學(xué)生的第一任老師，因此人的一生與家庭教育有著直接關(guān)系。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在許多問題，并且在學(xué)習(xí)過程中往往出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)等現(xiàn)象，因此需要合理的家庭教育方式來改善小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題。
一、小學(xué)低年級學(xué)習(xí)行為
1、小學(xué)低年級學(xué)習(xí)的重要性
人們在生活過程中將有四分之一的時間需要在學(xué)校中度過，孩子在成長的過程中，家庭教育與學(xué)校教育具有重要作用。家庭教育應(yīng)從孩子自身出發(fā)，在家庭教育過程中家長應(yīng)與孩子建立良好的感情，并在交流的過程中加深兒童對學(xué)習(xí)的濃厚興趣。
小學(xué)低年級的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)生涯中重要時間，小學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中不僅是學(xué)習(xí)文化課的重要時間段，同時小學(xué)也是學(xué)生綜合素質(zhì)教育的最佳時段[1]。相關(guān)研究人員通過實驗證明兒童早期產(chǎn)生的行為問題，到青春期后產(chǎn)生變化的可能性很小，因此兒童早期教育影響著一生的成長。兒童在早期教育中，學(xué)校與家庭成為重要的教育群體，兒童在成長過程中，家庭影響尤為重要，首先在兒童成長過程中，家長應(yīng)為兒童提供一個溫馨、舒適的家庭環(huán)境，兒童成長過程中嚴(yán)禁出現(xiàn)由于家庭因素產(chǎn)生焦慮現(xiàn)象，家庭的美滿與兒童學(xué)習(xí)起著重要作用。
在臨床試驗中，越來越多的研究者發(fā)現(xiàn)，家庭教養(yǎng)方式不僅與兒童心理存在高度相關(guān)，同時對兒童健康人格的養(yǎng)成與建立良好社會適應(yīng)能力也同樣重要，因此家庭教育與兒童一生的成長有著重要關(guān)系。
2、家庭教育與學(xué)校、社會教育三者關(guān)系
兒童剛?cè)胄W(xué)時，家庭教育、學(xué)校教育、社會教育的比重開始發(fā)生變化，小學(xué)低年級在入學(xué)時，由于年紀(jì)的問題仍然存在對家庭的依賴，幼小的心理上不能完全適應(yīng)學(xué)校生活，主要體現(xiàn)在生活上還不能完全脫離家長的照顧與幫助，入學(xué)時兒童往往變現(xiàn)出失落、無助的心理，這種現(xiàn)象需要家庭教育與學(xué)校教育聯(lián)合在一起。
家庭教養(yǎng)在入學(xué)時家長有義務(wù)為兒童講解學(xué)校學(xué)習(xí)的重要性，并讓兒童充分了解學(xué)校是人生中不可缺少的重要部分，并且讓兒童從心理上完全接受學(xué)校的學(xué)習(xí)生活。學(xué)校教育在對小學(xué)低年級教育方面，首先應(yīng)從兒童心理入手，不要盲目的進(jìn)行學(xué)習(xí)教育，應(yīng)建立兒童對學(xué)校教育的信任，其次應(yīng)全面了解兒童的心理想法，并且與兒童家長進(jìn)行及時溝通。小學(xué)低年級教育是學(xué)習(xí)生涯中的重要環(huán)節(jié)，兒童對學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣主要來源于低年級教育中，因此在小學(xué)低年級學(xué)習(xí)過程中，家庭教育與學(xué)校教育起著重要因素。
二、小學(xué)低年級學(xué)習(xí)應(yīng)為與家庭教育關(guān)聯(lián)
1、家庭教育在小學(xué)低年級學(xué)習(xí)過程中的重要影響
兒童在學(xué)習(xí)過程中問題行為主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)問題主要體現(xiàn)在課堂上精力不集中、學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)困難，情緒問題、品行問題、不良習(xí)慣、青春問題五個方面。學(xué)習(xí)問題主要體現(xiàn)在課堂是經(jīng)歷不集中、學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)困難，這種現(xiàn)象的發(fā)生需要與兒童進(jìn)行溝通，及時找出學(xué)習(xí)過程中存在困難問題，學(xué)校與家庭及時解決學(xué)習(xí)困難問題。兒童在學(xué)生期間出現(xiàn)的情緒問題主要來源于家庭因素，家庭在兒童成長過程中應(yīng)及時了解兒童的情緒變化，并及時解決兒童產(chǎn)生的情緒，減輕兒童心理上產(chǎn)生的負(fù)擔(dān)，為兒童提供快樂的成長環(huán)境。
兒童在成長過程中出現(xiàn)的品行問題、不良習(xí)慣與青春問題應(yīng)受到家長的格外注意，低年級兒童在生活中已具有一定的模仿能力，對身邊發(fā)生的新奇事件，存在好奇心理，并將追求與模仿[3]。低年級兒童較容易出現(xiàn)打架斗毆、逃學(xué)。離家出走等行為，如發(fā)生其中行為家庭教育尤為重要，學(xué)生品行發(fā)生改變時已對教師產(chǎn)生一定的抵觸心理，而家庭是兒童最為信賴的環(huán)境，因此家庭教育在品行改變過程中尤為重要。家庭教養(yǎng)模式不應(yīng)采用家庭暴力解決方式，應(yīng)采用說服教育模式。
家庭暴力只能使兒童表面表現(xiàn)出更改壞毛病的想法，其實在內(nèi)心并沒有接受家長的教育，因此家長應(yīng)從根源入手。兒童在產(chǎn)生錯誤現(xiàn)象時應(yīng)進(jìn)行說服性教育，使兒童心理認(rèn)識到錯誤，并改正錯誤行為。因此可見家庭教育是兒童成長過程中的重要環(huán)節(jié)，家庭教育方式直接影響著兒童學(xué)校生活，家庭教育過程中家中每一位成員應(yīng)時刻要求自己，在兒童成長過程中起到良好教育作用。
2、兒童問題行為的發(fā)展具有差異性
兒童行為發(fā)展過程中由于性別因素，在形成兒童問題行為的發(fā)展中具有一定的差異性，兒童行為問題在性別分布、地區(qū)分布、年齡或年級分布上的具有一定差異[4]。相關(guān)研究人為兒童在成長過程中，男童產(chǎn)生問題行為現(xiàn)象將高于女童，可能與社會化過程和社會期望水平等因素對性別的廣泛影響，男孩、女孩在家庭與社會待遇和要求不同有著直接關(guān)系。同時男童與女童在問題行為的表現(xiàn)方式方面也存在差異，因此家庭教育過程中家長應(yīng)根據(jù)性別因素進(jìn)行兒童教育。女童低年級教育過程中，對家長與學(xué)校教育接受能力較強，并且能積極改正問題行為，而男童在家庭及學(xué)校教育過程中，存在一定的抵觸心理，因此家長與學(xué)校對男童教育過程中，應(yīng)按照兒童性格采取相應(yīng)方式。
參考文獻(xiàn)：
[1] 方建移.家庭教育與兒童社會學(xué)發(fā)展[J].浙江教育出版社，2012.5（01）：102-25.
【中圖分類號】 G636 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2015）06―0028―01
“家庭教育”一般是指家庭中父母及成年人對未成年人進(jìn)行教育的過程。家庭教育與學(xué)校教育、社會教育的有機結(jié)合，構(gòu)成了人類所接受的全部教育。在中國，近60%左右的家庭存在著不同程度的家庭教育問題。特別是在農(nóng)村地區(qū)，很多孩子沒有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，出現(xiàn)心理問題得不到正確及時地解決，家長教育意識淡薄，對孩子的關(guān)心不夠，缺乏溝通。本文就談?wù)勣r(nóng)村地區(qū)家庭教育存在的問題及解決策略。
一、農(nóng)村地區(qū)家庭教育存在的問題
1.孩子缺乏良好的家庭教育氛圍。許多農(nóng)村家長由于自身文化素質(zhì)不高，又忙于生計，無法對子女進(jìn)行教育和指導(dǎo)。重養(yǎng)育，輕教育，把對孩子的教育視為學(xué)校的天職，認(rèn)為家長的任務(wù)就是解決孩子的物質(zhì)需求，卻忽視了孩子精神需求及道德教育。
2.錯誤的家庭教育方式。當(dāng)前的家庭教育，把關(guān)愛孩子當(dāng)作教育孩子的全部，愛變成了一種溺愛，導(dǎo)致孩子以自我為中心，無視他人的感受，不懂得尊重他人。父母覺察不到孩子的不足和弱點，不能及時予以引導(dǎo)和糾正，導(dǎo)致孩子自我評價的歪曲，形成惟我獨尊、為所欲為的性格缺陷。
3.家長與孩子之間缺乏有效的溝通。由于教育觀念錯誤，有些農(nóng)村家長不會選擇與孩子交流的時機，更缺乏與孩子有效交流和溝通的技巧，更有部分家長與孩子“交流方式”簡單粗暴，非打即罵，缺少耐心說服和對孩子正確的思想教育。許多家長認(rèn)為，他們的任務(wù)就是提供孩子吃穿，至于學(xué)習(xí)和教育是學(xué)校和老師的事情。在孩子成長的過程中，家長只重視孩子物質(zhì)上的滿足，卻忽視了精神上應(yīng)有的關(guān)懷、交流和溝通。
4.家庭教育的要求缺乏一致性。由于受農(nóng)村居住條件的限制和傳統(tǒng)文化的影響，在家庭教育中，有時是爺爺與奶奶，有時是父母，由于他們教育孩子的方式方法缺乏一致性，從而導(dǎo)致他們對孩子的教育要求也不同，使孩子無所適從。
5.家長不良言行的影響。部分家長對自己要求低，對孩子要求高。個別家長自己得過且過，卻要求孩子做事認(rèn)真，奮發(fā)上進(jìn)。這種做法使孩子對父母的教育產(chǎn)生了懷疑，削弱了家庭教育的作用。
6.家庭學(xué)習(xí)環(huán)境差。筆者在家訪的過程中，經(jīng)?？吹皆S多農(nóng)村學(xué)生沒有專門的學(xué)習(xí)房間，學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)設(shè)施普遍較差，有的學(xué)生邊看電視邊寫字。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，容易造成學(xué)生視力下降、脊柱彎曲、身體發(fā)育不良、注意力不集中、書寫不規(guī)范等問題。
二、農(nóng)村地區(qū)家庭教育的改進(jìn)策略
1.家長要更新教育觀念。家長要樹立正確的教育觀，學(xué)習(xí)必要的家庭教育知識，只有不斷提高自身素質(zhì)，才能教育好孩子。家長在注重對孩子智力投資的同時，還要加強精神方面的教育，特別注重孩子的品德和能力的培養(yǎng)。因此，家長應(yīng)通過學(xué)習(xí)，參加培訓(xùn)去了解少年兒童生理、心理發(fā)育特點和教育規(guī)律，與孩子建立平等、和諧、民主的家庭關(guān)系，努力與孩子一起成長。
2.加強家、校之間的溝通。對孩子的教育，離不開家校聯(lián)系，學(xué)校和家庭對孩子的教育真正形成合力，才能共同推進(jìn)教育工作的開展，促進(jìn)孩子德、智、體多方面均衡發(fā)展。學(xué)校和老師要充分利用家訪、家長會、家長學(xué)校、家長聽課日、電話交流等活動進(jìn)行充分交流和溝通，共同教育好學(xué)生。
3.建立農(nóng)村家教組織網(wǎng)絡(luò)。要充分挖掘社會資源，推動創(chuàng)建各類家庭教育組織，如：農(nóng)村留守兒童家長學(xué)校、家長假期學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)咨詢站等。要積極推廣成功家長的經(jīng)驗，樹立典型。精心設(shè)計和組織各種內(nèi)容豐富、主題鮮明、形式新穎、有感染力的主題宣傳教育，深入農(nóng)村向家長傳授家庭教育常識，傳授如何營造溫馨和睦、民主寬松、有利于未成年人健康成長的經(jīng)驗，幫助家長樹立正確的教育觀，提高科學(xué)教育子女的水平。
作者：陶霞飛，霍超
引言
家庭教育，就是通過教育主客體之間的互動，對教育主體“知”“情”“意”“性”“行”各方面產(chǎn)生影響并使之完善發(fā)展的過程。在改革開放的今天，社會轉(zhuǎn)型促進(jìn)家庭教育的調(diào)整。
一、家庭教育概述
(一)家庭教育的含義及特點
家庭是具有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系并且長期共同生活的小群體，是社會生活的基本單位，是最基本的社會生活組織形式，是構(gòu)成社會的細(xì)胞。
教育是社會按照一定的需要培養(yǎng)合格的社會成員的實踐活動。狹義的教育專指學(xué)校教育，按一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人們尤其是青少年的思想品德、知識與技能、智力與體力的社會實踐活動。廣義的教育泛指社會上一切影響人們思想品德、知識技能、智力體力的活動[1]。
家庭教育存在的問題及對策研究
家庭教育是教育客體(家長)對教育主體(孩子)實施有目的、有組織的影響，使其行為、思想達(dá)到某種社會的需求。即家長對子女傳授文化知識、提升道德品質(zhì)、指導(dǎo)規(guī)范行為等。
家庭教育是一種活動的過程，是教育活動的展開、運行、發(fā)展的流程?；顒邮羌彝ソ逃幕A(chǔ)，家庭教育可以看作是由教育活動或單獨或先后銜接或橫向呼應(yīng)所構(gòu)成的。孩子自出生開始，在成長過程中受社會的影響，并在此過程中與周圍環(huán)境、人物相互影響，逐漸長成社會人的過程。其中家庭影響是最深遠(yuǎn)、最長久的。父母的世界觀、人生觀以及他們對人對物的態(tài)度，往往會給孩子留下深刻印象，在生活中時時刻刻表現(xiàn)出父母的影子。因此，家庭的長期影響，將在某一層面決定一個人的性格、行為特征。
(二)家庭教育的地位和影響
家庭教育的重點是要培養(yǎng)教育主體健全、完善人格的教育，因此家庭教育的核心是培養(yǎng)人的教育。不僅要在家庭教育中有知識和技能的教育，而且在家庭教育中還要進(jìn)行情感教育。家庭教育影響著教育主體未來的發(fā)展，因為家庭教育的上述特點，子女在日常生活中遇到某些問題無法解決的時候會詢問自己的父母長輩，通過父母長輩的回答調(diào)整自己的行為，并在以后的生活中借鑒這種方法，最終形成固有模式，即行為習(xí)慣。因此，家庭教育對孩子的影響是最根本的、最深遠(yuǎn)的。
二、家庭教育的問題及分析
(一)家庭教育現(xiàn)狀分析
隨著80后、90后獨生子女成為家庭的主體開始，新的家庭觀念和對子女的教育模式正在沖擊著中國的傳統(tǒng)家庭教育風(fēng)格，出現(xiàn)了全托模式、留守兒童、精英教育等等。一系列的變化無時不在體現(xiàn)著家庭教育的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在都市的白領(lǐng)出現(xiàn)了丁克家庭，這也從側(cè)面反映出家庭觀念的變化。同時，該地區(qū)由于農(nóng)民工的外出引發(fā)了一系列社會問題，如留守兒童問題、隔代教育問題等，由此所帶來的自然是家庭教育變革。
(二)父母的家庭教育觀念
作為一個經(jīng)濟相對薄弱的地區(qū)，依靠讀書上學(xué)的道路走出大山是該地區(qū)孩子為數(shù)不多的選擇。如何讓孩子在未來發(fā)展中能夠得到幫助是現(xiàn)在家長所關(guān)心的問題，學(xué)而優(yōu)則仕，就是一個人讀書方面要達(dá)到優(yōu)秀才可以成為社會的人才，這就意味著孩子的學(xué)習(xí)成績決定孩子在未來的發(fā)展走向，因而家長的家庭教育觀念仍具有傳統(tǒng)教育的影子。父權(quán)思想在家庭教育中廣泛傳播，導(dǎo)致家庭教育走向兩個極端：一是父母對子女的行為控制，按照父母的要求發(fā)展。在這種環(huán)境成長的教育主體對生活缺少主動探索精神，完全照搬書上知識，缺少社會閱歷，以書本知識武裝大腦的同時忽視社會實踐，造就了“書呆子”；二是父母對子女放養(yǎng)，在這個復(fù)雜的世界里，青少年自身閱歷不足，思維方式不全面，普遍存在對社會的探索心理和追求個性的心理，易受到社會不良思想的蠱惑。
(三)教育轉(zhuǎn)嫁問題
現(xiàn)在的該地區(qū)有許多適齡學(xué)生輟學(xué)打工，甚至少年犯的比例居高不下，學(xué)校外圍酒吧、游戲廳、網(wǎng)吧等場所青少年成了?？?。家長在出事后指責(zé)學(xué)校的失職，卻不反思自己的教育是否出現(xiàn)問題。學(xué)校雖然是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)符合一定社會要求的公民機構(gòu)，但學(xué)校的執(zhí)行者仍是社會人，校風(fēng)、教學(xué)質(zhì)量、教師、管理方式的不同都會對學(xué)生的教育產(chǎn)生影響。
學(xué)校教育存在某些不足，所以社會教育輔導(dǎo)機構(gòu)得以發(fā)展，以盈利為目的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。但是，通過實地走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行的教育培訓(xùn)中心往往只對學(xué)生的某一方面做出調(diào)整，其教育并沒有實質(zhì)性的意義，教育培訓(xùn)的趨利性對學(xué)生的學(xué)習(xí)只是在考試得分技巧方面進(jìn)行革新，長此以往不利于學(xué)生的綜合發(fā)展。
然而在與孩子的交流中發(fā)現(xiàn)，他們對于學(xué)校、讀書等字眼是很排斥的。讀書是一個枯燥的過程，而社會是一個開放的社會，每天都有新奇的東西出現(xiàn)，每天都有新的刺激等著他去做。從眾心理、求異心理，使他們厭倦了學(xué)校，轉(zhuǎn)而追求社會上所謂的刺激，甚至吸毒犯罪。
(四)家庭教育失衡
現(xiàn)在的該地區(qū)大多數(shù)家庭是由80后、90后組成的獨生子女家庭，新的經(jīng)濟環(huán)境帶來的新思想和傳統(tǒng)思想在現(xiàn)在的父母身上不能融合。老一代的教育觀念和新一代的教育觀念在現(xiàn)在的家庭教育過程中體現(xiàn)為激烈的沖突[2]。
傳統(tǒng)的家長制暴力教育、強迫教育仍然在家庭教育中占據(jù)主導(dǎo)地位，這種教育方式強調(diào)教育主體對父母的絕對服從，并在此基礎(chǔ)上規(guī)劃教育主體的成長道路。這種教育模式雖然在某一層面能夠促進(jìn)教育主體的全面發(fā)展，但是其扼殺了教育主體的創(chuàng)造活力與創(chuàng)新思維。成長中的孩子是一個活潑的群體，本應(yīng)該代表著一個國家、社會欣欣向榮的精神狀態(tài)，是一個活力、激情、創(chuàng)新的主體。但是我們的家庭教育卻使得他們變得“少年老成”。兒童表現(xiàn)出成年人的老氣橫秋，與其稚嫩的面龐格格不入。
(五)家庭教育中孩子自我內(nèi)化問題
家庭教育的內(nèi)化即是孩子自身的思想品德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的思想和行為的過程，是孩子在家庭環(huán)境的影響下，經(jīng)過社會實踐，形成相對穩(wěn)定的心理特征。孩子在成長的過程中明確自己的家庭地位、行為準(zhǔn)則，扮演合理的家庭角色。其主要表現(xiàn)在對愛情的理解，作為一個性成熟且是一個社會化必要的過程，青少年對此有著朦朧的認(rèn)識，對異性的好奇心使他們往往被表面現(xiàn)象所蒙蔽，導(dǎo)致早戀[3]。早戀凸顯孩子在某一層面渴望表現(xiàn)，但卻未得到心理、情感的排解。人生的重要分支點開始出現(xiàn)。家長由于缺乏對受教育者的前期引導(dǎo)，易導(dǎo)致后期的行為問題。
(六)隔代教育的問題
隔代教育，即父母由于工作原因，與子女在地域上分隔兩地。祖父母承擔(dān)對教育主體的家庭教育責(zé)任。其教育者由于時代背景、社會閱歷、生活經(jīng)驗的影響，對教育主體的教育模式與社會的發(fā)展現(xiàn)狀有所差別。在農(nóng)民工父母外出的時候，子女的家庭教育由孩子的爺爺奶奶負(fù)責(zé)。
1.感情多于理智
老年人對孩子分外愛護(hù)，加上怕孫輩出了差錯，難以向孩子的父母交代的心理負(fù)擔(dān)，往往在孩子的教育過程中容易無原則地遷就和溺愛。表現(xiàn)為以孩子為中心，無條件地滿足孩子的要求、無原則地贊賞孩子的行為，使他們無法評判自身行為，不能形成正確的是非觀和價值觀，從而不利于個性品質(zhì)的形成，易養(yǎng)成刁鉆蠻橫、攻擊性強的性格。
老人對孩子的溺愛，還突出地表現(xiàn)在對孩子的日常起居的過分保護(hù)上[3]。對孩子的限制較多，使孩子的獨立性、自信心的發(fā)展受到抑制，阻礙了孩子正常的心理發(fā)育，導(dǎo)致孩子任性、懦弱、沒志氣，表現(xiàn)出在家里不可一世而出門膽小、神經(jīng)質(zhì)、依賴心強等性格特征[4]。
2.祖輩的文化較低，教育觀念落后
祖輩的年齡偏高，而且祖輩受教育程度普遍低于孩子的雙親，加上知識斷層，他們的文化水平很低(甚至文盲)。同時，祖輩們的世界觀形成于幾十年前，由于身體、地域環(huán)境各方面的因素導(dǎo)致與社會的接觸較少，他們的思想觀念、生活方式、思維模式陳舊，不能適應(yīng)社會的發(fā)展。當(dāng)與孫輩接觸時，他們的世界觀、價值觀、思維模式、生活方式都會在不知不覺中影響孩子，以致增加孩子對新知識、新事物的接受難度。另外，祖輩教育觀念落后還表現(xiàn)在教育方式的缺陷上。他們更多地認(rèn)為養(yǎng)育孩子是自己的責(zé)任，教育孩子則是學(xué)校的任務(wù)[5]。
在實際的生活中，很多的祖父母將更多的注意力放在孩子的飲食和改善孩子的生活條件上，忽視了關(guān)心孩子的心理品質(zhì)，更少考慮對孩子的教育方式，于是在教育孩子的問題上，祖輩和孩子雙親容易產(chǎn)生較大的差異。
三、促進(jìn)孩子健康成長的途徑
(一)培養(yǎng)家長教育客體意識
在家庭教育中父母是孩子人生的老師，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是引導(dǎo)與被引導(dǎo)的關(guān)系。在家庭教育中，父母不僅僅是孩子的養(yǎng)育者，而且還應(yīng)該是孩子的引導(dǎo)者。
教育是由教育客體向教育主體實施有計劃、有目的、有組織的影響。因此，這個影響過程是一個交流的過程。父母家長在家庭教育中應(yīng)該如何樹立自己引導(dǎo)者的形象呢？
1.明確教育目標(biāo)，教育可以引導(dǎo)但是不可以代勞。
孩子的教育是一個長期的過程，不可以急功近利，杜絕對孩子的傷害行為。
2.進(jìn)行階段管理，將一個長期的目標(biāo)轉(zhuǎn)化成幾個具體的階段目標(biāo)。
適時調(diào)整教育方法，根據(jù)孩子的上一階段的行為調(diào)整下一階段的教育方向。
(二)加強主客體之間的對話
作為教育主體的孩子也是人，他們并不是家長的跟班，不是被教育的工具，更不是家庭的皇帝、公主。他只是一個在家庭這個環(huán)境下扮演自己角色的人。
父母由于在生活中對孩子缺乏交流，孩子的訴求得不到實現(xiàn)和回應(yīng)，心中疑問得不到解答。父母與孩子之間應(yīng)該是一個平等、理解、共享的關(guān)系，父母應(yīng)擺正自己的位置，正確看待自己與孩子之間的關(guān)系，營造平等相處、平等交流的氣氛，疏通代際之間的感情隔閡，平等地對孩子進(jìn)行思想和感情的交流。
(三)成立家庭教育培育機構(gòu)
孩子在生理、心理、物質(zhì)、精神上均需得到父母的支持和幫助，這是孩子的權(quán)利，同時也是父母的責(zé)任與義務(wù)。父母沒有任何理由推脫自己的教養(yǎng)責(zé)任。因此，針對當(dāng)下家長在家庭教育中出現(xiàn)的問題，應(yīng)該成立家庭教育機構(gòu)(家長學(xué)校)，發(fā)揮教育機構(gòu)專業(yè)人士的作用。從教育入手，使家庭教育的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化、科學(xué)化、理論化，從而強化對家庭責(zé)任感的認(rèn)識。有效有度地對家長所欠缺的知識進(jìn)行補充，促進(jìn)家庭教育的和諧。
(四)家庭教育應(yīng)堅持適度原則
教育家孔子說過：“有教無類，因材施教?！爆F(xiàn)在的家長往往是做到了有教無類，但后一點卻有所欠缺，家長強調(diào)了教育對教育主體的重要性，家長往往害怕孩子輸在人生的起跑線上，在不切實際中追求教育的高質(zhì)量，但卻忽視了孩子的自身承受能力，忽視了因材施教的重要性。因此，應(yīng)根據(jù)自己孩子的性格特點為其量身定做學(xué)習(xí)方案，在教育過程中教育內(nèi)部各要素發(fā)揮協(xié)同作用，使家庭教育具有良好功能。根據(jù)教育對象的不同特點確定、實施不同的教育內(nèi)容。
(五)祖輩明確教育角色
