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隨著我國的發(fā)展，我們越來越重視對人才創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而創(chuàng)造性思維作為創(chuàng)造力的核心更是受到重視。大學生作為推進社會發(fā)展的后備軍和中流砥柱，他們的創(chuàng)造性思維的發(fā)展更值得我們重視。
一、創(chuàng)造性思維的概念
創(chuàng)造性思維是在文藝創(chuàng)作、科學發(fā)現(xiàn)或技術革新等創(chuàng)造性活動中所特有的思維過程。它是人類思維的高級過程。創(chuàng)造性思維既具有一般思維的特點，又不同于一般的思維活動，區(qū)別于其它思維的主要特點是它的能動性。首先，它往往與創(chuàng)造活動聯(lián)系在一起。創(chuàng)造性活動是提供新的具有社會意義的產(chǎn)物的活動，因而它是思維與想象的有機統(tǒng)一。其次，它往往帶有突發(fā)性，常被稱為“靈感”。同時它又是分析思維和直覺思維的統(tǒng)一。因此，創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)。
二、大學生創(chuàng)造性思維的基本特點
培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才是我國教育大學生工作面臨的重大問題，也是我國高等院校教學改革的必然趨勢，但要想掌握大學生創(chuàng)造性思維發(fā)展的規(guī)律，必須首先了解大學生創(chuàng)造性思維的基本特點。大學生創(chuàng)造性思維的基本特點，可以結合高等教育的兩個基本特點來探討。其一，它是建立在普通教育基礎上的專業(yè)教育，以培養(yǎng)社會所需要的高級專門人才為目標，這是高等教育區(qū)別于普通教育的基本特點；其二，高等教育對象的主體一般是20歲左右的青年，他們的生理心理發(fā)展水平迅速走向成熟，但尚未完全成熟。因此大學生的創(chuàng)造性思維大致有以下四個特點。
（一）從“求學期”向“創(chuàng)造期”的過渡
大學生的創(chuàng)造性思維在社會價值方面不一定很高，他們更多的是創(chuàng)造性的學習。從連續(xù)性的方法論上看，這種潛能一旦得到開發(fā)，并在創(chuàng)造想象的積極參與和推動下，思維的創(chuàng)造性就會不斷地發(fā)展，逐漸指向于有社會價值的科學發(fā)明、創(chuàng)造。高等教育的主要目標之一就是根據(jù)社會的要求和大學生的心理特點，積極而有效地促使他們從“秋學期”向“創(chuàng)造期”過渡。
（二）有明顯的階段性
在不同學習階段，大學生創(chuàng)造思維發(fā)展的過程和層次都是不同的。大一學生抽象思維的發(fā)展已達到相當高的水平，但從發(fā)明創(chuàng)造的平均年齡看，他們剛剛進入“啟用期”。若操之過急，則會適得其反。從大二過渡到大三，創(chuàng)造思維的發(fā)展產(chǎn)生了部分質變，發(fā)生了漸進過程的“中斷”。這時，他們已經(jīng)掌握了大量的知識和技能，社會經(jīng)驗也比較豐富；他們思維的獨立性、批判性和深刻性都得到了高度發(fā)展；運用辯證邏輯解決問題的能力也得到了進一步發(fā)展，已經(jīng)有可能進入創(chuàng)造的“生長期”。進入到大四，特別是進入畢業(yè)論文的協(xié)作階段，創(chuàng)造性思維的發(fā)展又發(fā)生了質的變化。在創(chuàng)作論文的過程中，大學生得到了創(chuàng)造的實際鍛煉，體驗了創(chuàng)造的酸甜苦辣，不少學生在畢業(yè)論文中有所創(chuàng)新?？傊?，從心理的各方面，大學生都為自己走向職業(yè)崗位，為未來的創(chuàng)造發(fā)明準備了必要的條件。
（三）大學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展特別得益于想象力的推動
青年，是想象力發(fā)展的黃金時代。通過不斷學習，大學生的想象力逐漸從再造想象向創(chuàng)造想象過渡。創(chuàng)造性思維必須在想象，特別是創(chuàng)造想象的積極參與和推動下才能順利發(fā)展。因為創(chuàng)造性思維不僅要認識事物的本質和規(guī)律，而且要出新產(chǎn)品必須構思出新事物的新形象。一般而言，大學生的想象力發(fā)展得越好，他就越有可能結合過去的經(jīng)驗，創(chuàng)造出具有個人意義或社會意義的思維產(chǎn)物。
三、大學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)途徑
創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造性的基礎，所以培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造性思維是一項極其重要的任務，我們可以從以下幾點入手。
（一）培養(yǎng)創(chuàng)造意識與熱情
創(chuàng)造意識和創(chuàng)造熱情是發(fā)展創(chuàng)造力的動力。這常常在大學生的學習和科研活動中表現(xiàn)出來。創(chuàng)造意識離不開創(chuàng)造者的自信心，自內心是一切創(chuàng)造者共有的個性品質。因此，教師必須高度重視學生自信心的培養(yǎng)，從而發(fā)展學生的創(chuàng)造意識。
（二）發(fā)展合力的知識結構
合理的知識結構不僅是指精通自己的專業(yè)，而且在其他專業(yè)有廣博的知識，現(xiàn)代科技發(fā)展的顯著特征是各學科在高度分化的同時，又表現(xiàn)出總體綜合的趨勢。教師要根據(jù)教學的具體要求和學生的具體實際情況，靈活地組織課堂教學，采用多樣化的教學方法，不斷更新知識結構，逐步使其發(fā)展成為最佳的知識結構。
（三）發(fā)展直覺思維
直覺思維是指人借助于豐富而熟練的知識技能體系，能夠在知覺事物的過程中直接認識事物的性質、聯(lián)系和關系。教師在教學中應善于運用直覺思維，鼓勵學生進行各種猜測，并引導學生去證明自己的猜想。這樣能夠培養(yǎng)學生的獨立思考能力，增強他們的自信心，以及根據(jù)科學知識來修正錯誤的勇氣。
（四）磨煉創(chuàng)造意識
創(chuàng)造意識是指人們自覺地調節(jié)行動，克服創(chuàng)造活動中的艱難險阻以實現(xiàn)確定的創(chuàng)造目標的心理品質。創(chuàng)造意識和創(chuàng)造熱情有著密切的關系，意志對情感和情緒起著調節(jié)作用，正是意志力使人的情緒服從與理智。教師要培養(yǎng)學生的自我調節(jié)能力，使其控制好自己的情緒，約束自己的言行。教育學生正確對待挫折和失敗，磨練學生的意志，對學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)有一定的積極作用。
（五）鼓勵學生充分想象
想象是形象思維重要的組成部分，在創(chuàng)造活動中起著重新組合表象形成新的形象的作用。在教學過程中，要加強抽象―形象的轉化訓練，注意培養(yǎng)學生系統(tǒng)概況的能力，促進他們把所學的知識系統(tǒng)化和結構化，充分發(fā)揮右腦的優(yōu)勢作用。
總之，在培養(yǎng)大學生創(chuàng)造性思維的過程中，更好地理解和把握各種創(chuàng)造性思維的結構模型及其思維形式的發(fā)展，尤其是邏輯思維的發(fā)展特點，培養(yǎng)大學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，這對培養(yǎng)大學生創(chuàng)造性思維的可操作性策略與方法是很重要的，而且應該在潛意識領域作深刻的研究，進一步培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造思維。
參考文獻：
［1］段繼楊.創(chuàng)造力心理探索.河南大學出版社，2000.
一、漢字教學與幼兒思維發(fā)展的辯證關系
根據(jù)哲學普遍聯(lián)系的觀點，漢字教學與幼兒思維發(fā)展具有密切的聯(lián)系。
“思維是人腦對客觀事物進行間接的和概括的反映。幼兒期（三至六七歲）是思維開始發(fā)展的時期，幼兒思維的主要特點是具體形象性”。幼兒生理上的成熟，腦重量的增加和腦功能的日趨成熟和完善，這是幼兒思維發(fā)展的內因，而這里的漢字教學則是幼兒思維發(fā)展的一個外因，唯物辯證法認為，事物的內部矛盾（即內因）是事物自身運動的源泉和動力，外部矛盾（即外因）是事物發(fā)展變化的條件，事物的變化發(fā)展是內外因共同作用的結果，如果我們只是把幼兒思維的發(fā)展視為其自身的發(fā)展，那就忽視了事物發(fā)展的外因，因此我們要更好的發(fā)揮漢字教學對幼兒思維發(fā)展的作用，即使外因通過內因而發(fā)揮出積極的作用。漢字教學是幼兒思維發(fā)展的外因，如果在漢字教學中存在一些問題，那么它就會阻礙幼兒思維的發(fā)展，因此，我們要找出那些不利于幼兒思維發(fā)展的問題，并且要針對這些問題進行分析，利用矛盾轉化的原理，更好的促進幼兒思維發(fā)展。
二、對在幼兒漢字教學中存在問題的分析
案例：一位中班教師給幼兒上了一節(jié)漢字教學課，課上要學習的是“山坡”“種子”“撒”“”等幾個字詞，開始上課時教師就和幼兒說：“這節(jié)課我們要學習這幾個字詞，小朋友們來和老師一起讀”。老師就開始領讀，并且每當講一個字的時候，就把打印好的字卡舉起來，先是領讀讓幼兒跟讀，然后就讓幼兒單獨站起來讀，反復的領讀這幾個字，讓幼兒站起來讀，去黑板前面讀。讀了一會后，教師說：“下面讓我們來做個小游戲，老師把這幾個字放在這，當老師讀到哪個字的時候，老師就讓小朋友來把那個字找出來，并舉起來給其他小朋友看，我們要比一比看誰找的又快又對。”教師讀完某一個字，就讓幼兒把相應的字找出來，可結果卻不是讓人滿意，大多數(shù)幼兒都很難找對，總是不能區(qū)分那幾個字，很容易混淆，半個多小時過去了，也只有個別幼兒能夠讀出找出那幾個字。一節(jié)課下來，那位教師看上去很累、很費力氣，可大多數(shù)幼兒還是沒有學會認讀和區(qū)分那幾個字。
通過以上案例不難看出，這一節(jié)漢字教學課，并沒有達到預期的目的，當然也很難起到促進幼兒思維發(fā)展的作用，究其原因，我們進行如下分析。
（一）教師把幼兒當成了“小大人”
教師并沒有把只是中班的幼兒當作是真正的幼兒，而在她的眼里幼兒是和自己一樣的大人，教師認為孩子們應該只要領讀、跟讀就能學會那些字詞。這位教師并沒有站在幼兒的高度去想一想孩子是否能夠學會，也就是說教師沒有樹立正確的兒童觀，沒有意識到其教育對象是幼兒，而還是把成人的思維和想法強加給孩子們，沒有考慮到中班幼兒思維發(fā)展的特點，把幼兒當成了“小大人”。
（二）在進行漢字教學時，教師沒有精心準備適合幼兒年齡及思維發(fā)展特點的教具
由案例可見，教師是給中班的幼兒上漢字課，而其教具就是把要學習的漢字做成卡片，整個一節(jié)課都是舉著漢字卡片給幼兒看和讀，當然幼兒很難學會，因為中班幼兒的思維主要是具體形象思維，“具體形象思維是依靠表象，即依靠事物的具體形象的聯(lián)想進行的。
（三）教師缺乏把理論與實踐聯(lián)系起來的意識
作為幼兒教師應該學習過幼兒心理學的有關知識，也了解幼兒思維發(fā)展特點，可是并沒有在實踐中運用，在真正實踐的時候還是不了解幼兒，因此才使得一節(jié)課后，大多數(shù)幼兒還是沒有學會那幾個字，而且幼兒教師從備課到上課都沒有考慮到幼兒思維發(fā)展的特點，當然更沒有發(fā)揮漢字教學對幼兒思維發(fā)展的促進作用。
三、在漢字教學中促進幼兒思維發(fā)展的策略
（一）教師根據(jù)幼兒思維發(fā)展特點精心準備教具，促進幼兒思維發(fā)展
在漢字教學中，教師在準備教具時應依據(jù)幼兒思維發(fā)展的特點，如果只給幼兒展示漢字，幼兒學習起來就比較困難，因為漢字對于幼兒還是抽象的。這就要求教師根據(jù)所講授的內容，準備相應的圖片、實物等教具，對于一些字詞，還可以通過動作或表情等來呈現(xiàn)給幼兒，因為幼兒最初的思維是直觀行動思維，即主要以直觀的、行動的方式來進行。
（二）設置多種形式的漢字游戲活動，促進幼兒思維發(fā)展
體育是高校教育的重要組成部分，通過開設體育課程，培養(yǎng)學生體育興趣，引導學生體育運動，增強學生綜合素質，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣。高校體育教學突出綜合性，既要考慮體育訓練活動內容，更應立足學生實際，應把體育教學和學生的實際特點有機結合，考慮學生的身體特點、生理特點、心理特點、思維特點等方面進行有效體育教學，讓學生在大學期間，能夠全面提高自身的綜合體育素質，為將來的學習工作生活奠定健康的身體基礎，為學生的終身學習和終身發(fā)展服務。
一、針對高校學生身體特點，務實進行體育教學
體育教學是建立在身體基礎之上的訓練活動，高校體育課程既要考慮學生的身體發(fā)育特點和規(guī)律，又要兼顧學生的性別差異和身體發(fā)展的階段特征，盡管大學生年齡相對中小學已經(jīng)成熟，他們無論是在體重、形態(tài)還是機能等方面都還是處在相對緩慢增長階段。高校教學充分考慮學生的年齡、性別差異，一方面可以提高學生的基本活動能力，另一方面進一步提高學生運動技能。
1.高校學生的身體特點
任何事物的發(fā)展都是經(jīng)歷由量變到質變的漸進過程，高校學生身體的發(fā)育也是具有突出的階段性和連續(xù)性特征，最終才是真正成人。現(xiàn)在的大學生他們普遍入學較早，一般都不超過3歲就入幼兒園，6歲上小學，高中畢業(yè)一般都是18歲左右，所以大學生好多不到20歲，因此，高校學生還處于身體發(fā)育的最后的階段。同時，身體各部分的發(fā)育成熟也是早晚不一，例如，男女生的上肢成熟斷在19～24歲；足長是14～15歲，軀干的發(fā)育成熟則是20～21歲。而在青春發(fā)育期，男同學的上肢、女同學的下肢緯圍度和寬度都是發(fā)展較快，因此，成年后男生就上體粗寬、下肢窄細，女生則是相反的體型，這是我國高校學生身體發(fā)育階段體型特點。
我國高校學生身高和體重和歐美學生相比都相對低于他們，我國高校學生整體上不及歐美學生健壯，這是我國大學生身體發(fā)育的第二特點，也是亞洲青年的共性。肺活量是高校學生另一重要的指標特點，全國18～25歲的肺活量男生平均是4128毫升，女性平均為2879毫升，女生是男生的7成，這是我國高校學生男女生的身體發(fā)育的第三特點。而從學生身體發(fā)育的階段來看，學生身體素質的發(fā)展形態(tài)和機能是協(xié)調一致的，當各項指標趨于穩(wěn)定后，就是學生身體運動巔峰時刻的到來，也是學生各項運動能力訓練提升的高峰時期，因此，現(xiàn)在的高校學生正處于自然發(fā)展的高峰期，也是最適宜運動訓練的時期，更是需要加強鍛煉的關鍵時期。
2.開展有效體育教學課程
根據(jù)學生現(xiàn)實的身體特點和學業(yè)特點，大學生正處于繼續(xù)發(fā)育期，也是最適宜、最需要鍛煉的關鍵時期，但是學生一般都是學業(yè)較重；同時，大學生體育鍛煉習慣未能養(yǎng)成，特別是許多女生體育鍛煉意識不強，體制有所下降。因此，高校必須深化改革，在積極營造良好的體育教學環(huán)境和條件的同時，保證或者加大學生的體育運動量；并在教學內容安排上增加有關促進學生骨骼增長、肌肉發(fā)育以及發(fā)展肌力等方面的內容，在學科認識上加以認知引導。結合學生的形態(tài)和體能特點，強化學生胸廓鍛煉，增加學生呼吸肌群力量的運動量，多開設耐力性項目訓練，有計劃有周期的開設游泳、越野、長跑等運動項目。還有我國學生一般都是去脂體重量較小，肌肉力量欠發(fā)達，女生脂肪厚較大等特點，多開設動力性項目體育課程，增強學生神經(jīng)肌肉調節(jié)的協(xié)調性和肌肉力量。
二、針對高校學生心理特點，有效開展體育教學
1.高校學生的心理發(fā)展特點
現(xiàn)在的高校學生年處于17～22這個階段，既是身體發(fā)育的關鍵時期，也是心理發(fā)展的重要時期，他們在身體發(fā)育上表現(xiàn)出明顯的階段特征，在心理發(fā)育上同樣表現(xiàn)出明顯的階段性特點。首先，從智力上看，大學生思維活躍，理解能力和接受能力非常強，智力發(fā)展到高水平階段。善于進行系統(tǒng)性和論證性思維活動，觀察力和理解力進一步發(fā)展，思想開始凸顯獨立性和批判性特征。其次，學生的情緒和情感表現(xiàn)突出的兩極性，情感漸趨豐富，情緒易于波動和沖動，易煩悶、易沖動，考慮問題愛走極端。第三，學生開始具有一定的自我評價和自我教育的能力，同時，自我認知意識增強，有較強的自我控制欲望，開始自覺并表現(xiàn)出一定的自主性，自信心和好勝心開始明顯增強。
2.針對性的體育教學
高校學生的心理發(fā)展特點決定著高校體育課程必須建立在學生的心理發(fā)展階段基礎之上，采用適宜高校學生心理的教學手段和方法，因材施教，促進高校學生神仙健康和諧發(fā)展。利用學生具有的自我教育能力灌輸學生的終身學習思想，增強學生“健康第一”的健身理念；充分發(fā)揮學生的積極性和主動性，培養(yǎng)學生養(yǎng)成體育鍛煉的良好習慣，讓健身意識真正融入學生思想深處，確立高校學生“終身體育”的理念。同時，結合高校學生的思維特點，加強學生形象思維、抽象思維和邏輯思維訓練，開展一些象棋、圍棋等體育教學課程。另外，還應加強高校學生想象力和創(chuàng)造力的訓練，促進學生的個性張揚，全面發(fā)展。在教學中，在教師的主導下，突出學生的主體地位，為學生創(chuàng)造和諧的學習環(huán)境，營造良好的學習氛圍，促進學生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展，在體育活動中鍛煉學生分析問題、解決問題的能力，在體育課的學習訓練中促進學生智力的發(fā)展、心理的成熟。
三、結合學生思維特點，合理安排體育課程
人的思維在不同的時期表現(xiàn)為不同的特征，高校體育教學必須結合高校學生思維特點，安排課程，進行體育訓練。大學生正處于形象思維向抽象思維轉化的重要時期，所有的學習、生活、運動都和思維密切相關，因此，高校體育教學必須結合學生思維特點，合理安排體育課程。
1.高校學生的思維特點
高校大學生相對于中小學生更多的側重理論思維，隨著大學生年齡的增長，他們開始由中學生時期的機械模仿體育運動轉向思考體育活動、運動技能和身體協(xié)調以及運動規(guī)律之間的關系，甚至開始用抽象數(shù)據(jù)和線性分析來尋找運動技能之間和身體之間的關系。比如，同樣是百米短跑，中小學生只是模糊的知道自己跑不快，而大學生則嘗試從腿部力量、反應靈敏度、爆發(fā)力等各個因素之間抽象考慮問題。其次，高校學生思維趨向獨立，大學生喜歡爭論，喜歡探本溯源，愿意獨立思考問題，形成自己的獨特觀點。第三，高校學生思維凸顯創(chuàng)造性，他們有了一定的知識、經(jīng)驗，并富有想象力，常常會有創(chuàng)建性思考。表現(xiàn)為體育運動中善于變換運動方式，創(chuàng)造體育活動，有目的的融合各種科學進行體育運動。
2.基于高校學生思維特點安排體育內容
高校體育課程教學在做好示范講解的同時發(fā)展學生理論思維，讓學生在模仿的同時思考動作的銜接和過渡，突出啟發(fā)式教學，發(fā)揮學生想象力。例如，可以減少示范次數(shù)，引導學生思考動作，或者引導學生在教師的講解下想象各種動作；也可以開設理論課程，講解運動技能形成原理和訓練方法，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力，并分層次、個性化教學，發(fā)展學生不同層次的思維能力，實現(xiàn)有效體育教學。
總之，高校體育教學必須結合學生特點，因材施教，因勢利導，科學施教，全面增強學生運動技能，全面提升學生綜合素質。
參考文獻：
[1] 張紹俊，翁潤潔.?論終身體育與高校體育的教學改革[J]. 吉林省教育學院學報（學科版），2010（03）
[3]劉慶誼.淺談如何在高校體育教學中實施素質教育[J].科學時代，2007（01）
1.開發(fā)測量工具，實現(xiàn)思維特點分析科學化
我們首先對基于問題解決的認知風格工具框架進行了構建，綜合了基克的問題解決的模型以及問題解決的過程，提出了“審題―分析問題―解答反思”的問題解決模型縱向一級框架，在此基礎上，細分出二級、三級框架結構內容。我們還對比分析了Riding、Milla、斯騰伯格等人對認知風格的分類，確立了“分析―整體”的橫向認知思維類別。
測量工具在縱向上關注學生解決問題共性的思維過程，橫向上關注個體的思維特點，將統(tǒng)一規(guī)律和個人特點相結合，力求在關注個性思維特點上有所突破。
2.開發(fā)資源包，實現(xiàn)問題設置個性化
在工具測試的基礎上，我們進行了資源包的開發(fā)，針對不同問題為不同思維特點的學生量身定做適合他們學習的資源包。
資源包分為教師包和學生包，教師包以教學設計的形式編制內容框架，但具體內容存在著不同：教學內容分析將知識結構圖轉化為思維結構圖；學生認知分析更注重分析不同風格學生的思維過程；教學目標制定體現(xiàn)了思維難點、學習過程方式分類，教學結構設計實現(xiàn)按不同思維過程設計，整體采用同一的線性結構，但在探究環(huán)節(jié)呈現(xiàn)多條并列的平行線結構，尤其注重在重點環(huán)節(jié)中根據(jù)學生不同的思維特點設計問題和支架，使探究問題與各類學生的思維路徑相適配，從而促進不同思維特點的學生更有效地學習，獲得最大限度的發(fā)展。
我們計劃分階段編制各年級資源包，建立資源庫，使之成為教師教學和學生學習的一種資源，讓教師和學生長期使用，實現(xiàn)資源共享。
3.利用資源包，實現(xiàn)問題解決個性化
我們構建了“啟動內在動機，多角度提出問題―尋找匹配策略，個性解決問題―反思思維過程，尋找深層問題”的課堂教學模式。在提出問題的基礎上，我們按照同質分組的原則，將相同認知風格的學生分成一組，在小組內利用資源包討論和探究問題。探究過程呈現(xiàn)多條平行認知結構，實現(xiàn)個性化解決問題，在此基礎上，集體分享交流研究成果，互作補充、互相學習，促進思維個性化發(fā)展的同時，也彌補了自己的弱項。
當今信息的空前發(fā)達與國際一體化，使科學與技術的飛速發(fā)展不斷縮短著時問與空間的距離。現(xiàn)代服裝正以其特殊的語言，呈現(xiàn)出以高新技術、創(chuàng)新為支撐，以新型材料為載體，各國、各民族服裝融會、借鑒、推陳出新的發(fā)展趨勢。
針織服裝以其隨意、舒適、色彩繽紛、肌理富于變化的特點在服裝市場愈來愈受到推崇，同時其良好的彈性、保暖性能、柔軟貼身的穿著感覺、廣泛豐富的材料來源，翻改品種快、產(chǎn)品花色多、設計空間大、投資少、見效快、利潤大、消耗低、生產(chǎn)占地面積小、機器噪音小、生產(chǎn)工藝流程短，適合小批量、多品種的生產(chǎn)方式，使針織服裝生產(chǎn)工業(yè)在全球范圍內得到空前發(fā)展?？v觀針織服裝的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀，進行針織服裝創(chuàng)新性設計是市場的需要。
一、針織服裝的歷史與發(fā)展
針織物質地優(yōu)良、實用性很強，同時手工針織的工具簡單，技術也便于掌握，所以幾千年來人們代代相傳，流傳至今仍然被廣泛運用。
在歷史上，針織服裝大多是作為內衣出現(xiàn)的。這種情形直至20世紀前葉才有所改變。當時，具有叛逆精神的服裝設計大師香奈爾將原本作為套在外衣里面的羊毛針織衫進行改造，推出了作為外套的羊毛針織運動裝，在服裝界引起了極大的轟動。此后，針織服裝外衣化的觀念被更多的人所接受。意大利服裝設計大師安琪拉·米索尼對針織工藝的獨創(chuàng)性開發(fā)，進一步強化了針織服裝的表現(xiàn)力。隨著技術的發(fā)展針織服裝設計的創(chuàng)意發(fā)揮程度也越來越大。創(chuàng)意的圖案與精湛而豐富的工藝被米索尼完美地結合在一起，從而使針織服裝開始被更多的服裝設計師所關注。隨著現(xiàn)代服裝設計思潮的發(fā)展，針織服裝的用途不斷擴大，如今已發(fā)展成為服裝設計各門類中尤為重要的一部分。
二、針織服裝的特點與發(fā)展趨勢
（一）針織服裝的特點
進入21世紀，人們的生活和審美品位發(fā)生了巨大的變化。隨著旅游業(yè)在全球興起，人們的著裝更加注重舒適合體、隨意自然。而針織服裝獨特的柔軟性、透氣性、吸濕性、彈性和工藝、設計的隨意性、風格的多樣性，正好迎合了人們的審美需求和求新求異的心理。同時，其制造成本低廉、組織結構獨特、色彩搭配的隨意豐富、款式簡單大方的特點，使針織服裝以前所未有的發(fā)展速度在國際服裝舞臺占據(jù)著越來越重要的位置。因此，對于針織服裝設計師而言，只有不斷深入研究針織服裝的特點，及時預測其發(fā)展趨勢，針對其工藝特殊性進行創(chuàng)新性設計，其設計產(chǎn)品才能適應日益激烈的市場競爭。
（二）針織服裝的發(fā)展趨勢
1.風格多樣化、品質時尚化、材料生態(tài)化
（1）風格多樣、注重傳統(tǒng)
如今針織服裝在設計時更加注重從傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族服飾、大自然中尋找靈感，追求單純和人性的本質，結合時尚理念，在自然的基礎上結合科學技術，融傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代時尚產(chǎn)生創(chuàng)新的組合，表現(xiàn)出精致、實用、舒適、完美的多樣性風格。
（2）材質更加注重功能性
①天然材質與人造纖維混合，產(chǎn)生結實、耐用、舒適、柔軟、輕質的效果。后期織染注重產(chǎn)品設計和重構的創(chuàng)新。
②注重與質地的對比。傳統(tǒng)的再造，強調獨特組織結構和豐富肌理的效果及多種組織的復合化和綜合利用。設計采用變化多樣的色彩搭配，注重穿著的蓬松柔軟效果。
③新型的高科技紡織技術和富創(chuàng)造性的后期處理，從而產(chǎn)生變化迷離的特殊效果。
④針織服裝以其自然的外觀、舒適的手感為特色，強調天然纖維、彈性纖維、功能性新型纖維的運用，賦予了織物優(yōu)異的舒適性和功能性。
⑤采用超細、輕質、中空纖維，在保證織物保暖性的前提下，更加輕、薄、軟、暖。
⑥紡織紗線細度更高、更細膩，注重產(chǎn)品的精致。
（3）生態(tài)化——未來的趨勢
隨著當今社會人們環(huán)保意識的加強，針織服裝設計現(xiàn)多采用綠色材料，注重生態(tài)環(huán)保產(chǎn)品的開發(fā)，只有這樣，才能在日趨激烈的國際市場競爭中生存和發(fā)展。
國際貿易市場對環(huán)境保護和穿著安全的高度重視，給現(xiàn)代針織服裝設計師提出了新的研究課題。同時科學技術的高度發(fā)展，也為針織服裝企業(yè)的發(fā)展提供了巨大的市場空間，給針織服裝設計師進行創(chuàng)新性設計提供了廣闊的舞臺。
三、針織服裝的創(chuàng)造性構想探索
英文Brain storming，譯為“頭腦風暴法”或“集體創(chuàng)意性思維”。這種思維方式指關于解決某個問題，凡是與其有聯(lián)系的方面，盡可能廣泛地去思考、收集。這種設計思考方法是研究每一種選擇，進而推敲出一個方案，以便使每一個可能性都得到考慮，從而使設計者能夠盡可能地發(fā)揮潛能。加大信息間作用概率的辦法就是擴大信息間的聯(lián)系，增加此事物與他事物發(fā)生聯(lián)系的幾率，這樣形成創(chuàng)造性構思的可能性就越大。拓展思維，不僅僅要把與主題直接關聯(lián)的擺出來，就是與主體聯(lián)系不大的也要考慮，盡量廣泛收集。而針織服裝設計構思以頭腦風暴法為基礎，主要有以下幾個具體設計構思方法：
1.正向思維與逆向思維
正向思維就是常規(guī)設計思維，是人們習慣的一種思維方法，這種方法是直接發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)問題的中心，從正面甚至是表面上直接尋找解決問題的辦法。常規(guī)思維對事物的認識非常直觀，常規(guī)思維就是，順應人們對事物發(fā)展規(guī)律的正常理解和認識，自然地感受到事物的面目并且做以變化。表現(xiàn)在針織服裝設計中，就是較直觀、順理成章地表現(xiàn)作品的設計內容。以設計目的和要求為出發(fā)點展開設計，這是常規(guī)設計法（圖1）。
逆向思維也叫變異思維，這是把事物放在相反位置上思考的設計思維方法。反其道而行之是變異思維的典型特征，這種方式可以啟發(fā)設計構思、拓展思維范疇、催生意外的設計結果，而使設計所表現(xiàn)出來的外觀形式更加引人注目、更有新意。逆向思維轉換了思維取向的角度，撇開了眾所周知和司空見慣的方法或角度去思考問題，往往會獲得新奇的突破性設計。
逆向思維有的是將常規(guī)變?yōu)樘乩?，有的是將缺點變?yōu)閮?yōu)點。它的特點在于從事物發(fā)展的反向而行，找到設計的新方法、新思路?，F(xiàn)代服裝經(jīng)歷了近一個世紀的發(fā)展，在造型、材料和色彩、制作等方面也經(jīng)歷了許多人的嘗試和探索，想要有所突破并不容易；但利用逆向的思維方法，可以尋求新的視覺享受，如針織服裝的非對稱性設計、內衣外穿、款式的前后置換、縫制時縫縫兒的外置、鏤空破損設計等都是逆向思維的運作（圖2）。
2.橫向思維與縱向思維
橫向思維是一種同時性的橫向比較思維。它研究的是同一時間內同一事物的不同方面，或一事物與他事物之間相互關系的特點的思維過程。橫向思維是一種多維的發(fā)散思維，系統(tǒng)思維也屬于橫向思維。在針織服裝設計構思中，橫向思維引導我們從其他服裝設計方法、作品、其他藝術門類，如雕塑、繪畫等藝術形式中尋找構思靈感，或者從與針織服裝設計毫無關聯(lián)的科技、生活、運動、社會事件等方面思維尋找設計構思的靈感。流行色的設計構思就是典型的橫向思維構思。
縱向思維是一種以事物的產(chǎn)生、發(fā)展為線索的思維過程，它是一種歷時性的比較思維。在針織服裝設計中，基于縱向思維，我們必須了解針織服裝的發(fā)展歷史，從這些信息中尋找構思靈感；必須了解針織相關技術的科學發(fā)展水平，甚至想象針織設計的發(fā)展，從中尋找創(chuàng)意的構思?？v向思維是引導視線從過去到未來的設計構思方法。針織服裝設計中的民族風格、未來主義格調都有縱向思維的構思痕跡。
3.多向思維和側向思維
多向思維，也叫發(fā)散思維、輻射思維或擴散思維，是指在對某一問題或事物的思考過程中，不拘泥于一點或一條線索，從擴散的思考中求得常規(guī)的和非常規(guī)的多種設想的思維。
針織服裝設計構思的多向思維是從給定的信息中產(chǎn)生信息，它的特點一是“多端”，對一個問題可以多個起點，產(chǎn)生許多聯(lián)想，獲得各式各樣的設計方案；二是“靈活”，設計時能根據(jù)客觀條件變化而變化；三是“精細”，能全面細致地展開設計，對設計元素作精細的推敲；四是“新穎”，設計構思方案，各不相同、新穎不俗。
設計的多向性思維能力是可以通過鍛煉而提高的，首先，設計要大膽敞開思路，不要僅僅是實用性和可行性。其次，要提高多向思維的質量，單向發(fā)散只能說是低水平的發(fā)散。再次，堅持思維的獨特性是提高多向思維質量的前提，重復自己腦子里傳統(tǒng)的或定型的東西是不會發(fā)散出獨特性的思維的。只有在設計構思時盡可能多地為自己提出一些“假如”“假設”等，才能從新的角度想從未想到過的設計方法。
側向思維就是利用其他領域里的知識和資訊，側向、迂回地解決問題的一種思維形式。針織服裝設計構思時，從別的領域尋求啟發(fā)、方法，可以突破本領域常有的“思維定勢”，打破“專業(yè)障礙”，從而實現(xiàn)設計的創(chuàng)造性。側向思維的特點是思路活潑多變、善于聯(lián)想推導、隨機應變。
四、設計靈感——創(chuàng)造性構思的前提
在針織服裝設計中，平時要注意針織設計的相關知識的儲備與積累，尋找創(chuàng)作的素材，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉各種靈感，善于運用創(chuàng)意思維對靈感素材進行概括、提煉、歸納、組合等藝術處理，把它們巧妙地運用到針織服裝的設計中。
（1）從傳統(tǒng)文化、民族文化素材中突破
現(xiàn)代服飾是歷史進化的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)、民族文化的延伸。傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代服裝設計中的靈魂文化，是現(xiàn)代設計創(chuàng)作的靈感與根基。汲取傳統(tǒng)文化的精髓，借鑒、繼承、改良、發(fā)展并賦予其新的形式、新的變化是當代針織服裝設計的重要表現(xiàn)形式之一。各種具有代表性的民族文化成為設計師創(chuàng)作的靈感，在借鑒民族文化時不能簡單照搬，而是要強調本民族的文化內涵，在設計表現(xiàn)上，將針織服裝的造型、色彩、織造工藝與現(xiàn)代時尚潮流相結合，以詮釋民族性的針織設計。
（2）知名設計師作品分析
設計師成功作品的分析是積累設計經(jīng)驗、激發(fā)設計靈感的最直接的有效途徑。在選擇作品時，應擴大視角，不僅僅局限于針織設計師，所有成功設計師的作品都可以成為分析研究的對象，在分析知名設計師作品時，要注意分析的深度，首先應該分析作品或設計師的配色風格，其次深入分析配色的技巧，最后還應該分析配色效果與其品牌風格及流行色的關系，等等。
（3）從大自然中選取素材和尋找靈感
大自然中的植物、動物和生態(tài)環(huán)境在給人類生存與美感的同時，也為人類的藝術創(chuàng)作提供了豐富的素材與設計靈感。如古代服裝上的圖騰紋樣、日、月、植物、動物等圖樣；對自然的表現(xiàn)在針織服裝上有大量的應用，如圖案、色彩、肌理等常采用或平面或立體的方式表現(xiàn)素材。
（4）姊妹藝術的影響
各藝術之間有許多觸類旁通之處。不僅在題材上可以相互借鑒，在表現(xiàn)手法上也可以融會貫通。從姊妹藝術中尋找靈感是將這些藝術中的某個作品或元素改變成符合針織服裝特點的形態(tài)。設計師伊夫·圣·洛朗曾將蒙德里安等多位繪畫大師的名作稍作改變，應用到服裝中。繪畫、雕塑、攝影、舞蹈、戲劇、電影、文學、音樂等姊妹藝術是針織服裝設計靈感的主要來源之一。繪畫的線條、音樂的旋律、詩歌中的意境、雕塑的形象等都可以被針織服裝設計所利用。從新古典主義到浪漫主義，從立體主義到超現(xiàn)實主義，從達達主義到波譜藝術等，這些風格迥異的藝術形式為針織服裝設計師提供了創(chuàng)作素材。
目前，我國的社會主義制度正在逐漸完善，始終把科學發(fā)展觀作為我國社會經(jīng)濟發(fā)展中的指導思想。我國在貫徹和落實科學發(fā)展觀的過程中，一定要對科學發(fā)展觀中的系統(tǒng)哲學思維方法進行研究和把握，實現(xiàn)新環(huán)境中對系統(tǒng)哲學思維方法的有效應用，對我國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的指導和推進以及保證我國的社會主義沿著科學的發(fā)展軌道運轉，都具有重要的理論價值和時代意義。
1 系統(tǒng)哲學思維方法的特點
在新的環(huán)境中，隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展和科學技術的不斷進步，我國的社會主義制度也在不斷的完善，對系統(tǒng)哲學思維方法的應用也有著越來越重要的作用。新環(huán)境中，系統(tǒng)哲學思維方法也具有鮮明的時代特色。例如，在應用系統(tǒng)哲學思維方法的時候，應該突出實踐性，把握一定的規(guī)律性，才能實現(xiàn)系統(tǒng)哲學思維方法的有效應用。
1.1 系統(tǒng)哲學思維方法的實踐性。我國的特色社會主義發(fā)展中，對科學發(fā)展觀的思想具有明確的定義：“科學發(fā)展觀，是指導發(fā)展的科學思想”。并且在貫徹和落實科學發(fā)展觀的時候，強調：“只有求真務實，認識規(guī)律，把握規(guī)律，才能得其要旨?！睆倪@一方面，我們可以清楚的認識到“求真務實，突出實踐性、把握規(guī)律性”中的“求是性”思維，正是科學發(fā)展觀中哲學思維方法的根本特點。在應用系統(tǒng)哲學思維方法的過程中，重視對“求真務實”特點的落實，需要我們從客觀的實際出發(fā)，進行客觀的實踐，探索客觀世界的運動規(guī)律。所以，在社會經(jīng)濟的發(fā)展中，無論是建設還是重大決策，都要以客觀的實際情況為基礎，按照一定的客觀運動規(guī)律，實現(xiàn)社會經(jīng)濟的科學發(fā)展。
1.2 系統(tǒng)哲學思維方法的規(guī)律性。社會實踐不是一成不變的，客觀的實際情況也會隨著環(huán)境的變化產(chǎn)生一定的變化。所以，我們的思想理論也要隨著客觀實際情況的變化而變化。在新的環(huán)境中，系統(tǒng)哲學思維方法也會隨著新的客觀實際情況和新的哲學理論思想的變化而變化。所以，我們需要不斷的解放思想，實事求是，與時俱進，以真實的實踐活動作為基礎，發(fā)展新的理論，為革命和建設提供科學的理論指導。在系統(tǒng)哲學思維方法的不斷變化過程中，存在一定的規(guī)律性。因為客觀世界的發(fā)展是存在一定的內在規(guī)律的。我們在實現(xiàn)對客觀世界的改造的過程中，只有充分的認識和把握客觀世界的規(guī)律，并且以此作為基礎對客觀世界進行改造，才能成功。
2 系統(tǒng)哲學思維方法的重要性
是一種關于發(fā)展的世界觀和方法論，具有科學的特點。在發(fā)展的過程中，要求人們從事物內在聯(lián)系的整體出發(fā)，對問題進行全面和歷史地分析，準確的認識和把握事物的全局以及事物發(fā)展的全部過程。
2.1 形成科學的發(fā)展體系。從科學發(fā)展觀的內涵進行分析可以知道，在我國實施科學發(fā)展觀的一項基本要求就是“全面協(xié)調科持續(xù)”。換一種說法，就是科學觀是全面的發(fā)展觀，是一種“可持續(xù)”的發(fā)展觀。所以，在全面實現(xiàn)對科學發(fā)展觀的應用的過程中，我們必須運用全面性的觀點，對待和處理社會經(jīng)濟發(fā)展過程中的全部問題。在這個過程中，應用系統(tǒng)哲學思維方法，可以為科學發(fā)展觀的全面實施，提供科學的方法指導，保證科學發(fā)展觀的全面貫徹和落實。在社會主義特色的發(fā)展過程中，全面實施科學發(fā)展觀，應用系統(tǒng)哲學思維方法，可以形成科學的發(fā)展體系，促進我國社會主義的建設和發(fā)展。
2.2 提供了科學的理論指導?？茖W發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，在我國的特色社會主義發(fā)展過程中，得到了充分的體現(xiàn)。例如，我國社會主義的建設和發(fā)展提出，要全面落實可持續(xù)的發(fā)展觀，做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展等。為了實現(xiàn)這些統(tǒng)籌觀點，我們需要利用唯物辯證法的全面性要求觀點，處理我國的社會主義建設和發(fā)展過程中所發(fā)現(xiàn)的各種不同的具有復雜性特點的矛盾關系。系統(tǒng)哲學思維方法，作為系統(tǒng)理論中的一項重要的思想方法，在處理矛盾關系的時候，可以提供科學的理論指導，保證矛盾處理的科學化和合理化。
2.3 促進社會主義的和諧發(fā)展。在我國的社會主義建設和發(fā)展過程中，應用科學發(fā)展觀的主要目標就是積極的構建社會主義和諧社會。我國提出的構建社會主義和諧社會，主要是指民主法治、誠信友愛和安定有序的社會，可以實現(xiàn)人和自然的和諧相處。構建和諧社會要求的提出，反映出了我國政黨對中國特色社會主義的本質和發(fā)展規(guī)律有了新的認識，是更好的推進我國社會經(jīng)濟發(fā)展的一項戰(zhàn)略舉措。應用系統(tǒng)哲學思維方法，可以充分的運用系統(tǒng)理論，提高我國的社會主義水平，實現(xiàn)了我國特色社會主義的構建，促進了社會主義的和諧發(fā)展。
3 總結
系統(tǒng)哲學思維方法是系統(tǒng)中的重要思想方法，在我國特色社會主義的構建和發(fā)展過程中，發(fā)揮了重要的作用，形成了科學的發(fā)展體系，提供了科學的理論指導，促進了社會主義的和諧發(fā)展，推動了我國社會主義的可持續(xù)發(fā)展。
《小學數(shù)學教學大綱》中明確規(guī)定，要“使學生具有初步的邏輯思維能力。”數(shù)學概念是數(shù)學知識的基石，也是人類的一種高級的思維形式。兒童掌握概念的過程伴隨著豐富的思維活動，因而通過概念教學可教給小學生一些基本的邏輯思維方法。小學數(shù)學雖然內容簡單，沒有嚴格的推理論證，但卻離不開判斷推理，這就為培養(yǎng)學生的邏輯思維能力提供了十分有利的條件。從小學生的思維特點來看，他們正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段。因此可以說，在小學特別是中、高年級，正是發(fā)展學生抽象邏輯思維的有利時期。由此可以看出，《小學數(shù)學教學大綱》中把培養(yǎng)初步的邏輯思維能力作為一項數(shù)學教學目的，既符合數(shù)學的學科特點，又符合小學生的思維特點。但《大綱》中強調培養(yǎng)初步的邏輯思維能力，只是表明以它為主，并不意味著排斥其他思維能力的發(fā)展。例如，學生雖然在小學階段正在向抽象邏輯思維過渡，但是形象思維并不因此而消失。概念教學本身抽象，加之學生年齡小，生活經(jīng)驗缺乏，抽象思維能力較差，學習時比較吃力。學生學習抽象的知識，應該是在多次感性認識的基礎上產(chǎn)生飛躍，感知認識是學生理解知識的基礎，直觀是數(shù)學抽象思維的途徑和信息來源。教室在教學時，應該注意由直觀到抽象，逐步培養(yǎng)學生的抽象思維的能力。
2.培養(yǎng)學生思維能力要貫穿數(shù)學教學的全過程
教學過程不是單純的傳授和學習知識的過程，而是促進學生全面發(fā)展（包括思維能力的發(fā)展）的過程。對于小學數(shù)學教學，數(shù)學知識和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。一方面，學生不斷地運用著各種思維方法和形式，如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理；這其實就是理解和掌握數(shù)學知識的過程。另一方面，在學習數(shù)學知識時，為運用思維方法和形式提供了具體的內容和材料。數(shù)學知識和技能的教學為培養(yǎng)學生思維能力提供有利的條件，還需要在教學時有意識地充分利用這些條件，并且根據(jù)學生年齡特點有計劃地加以培養(yǎng)，才能達到預期的目的。在小學數(shù)學中，應運用各種基本的數(shù)學思想方法有，如對應思想、量不變思想、可逆思想、轉化思想等。其中轉化思想是小學教學思想的核心。轉給是運用事物運動、變化、發(fā)展和事物之間相互聯(lián)系的觀點，實現(xiàn)未知向已知轉化，數(shù)與形的相互轉化，復雜向簡單轉化等。培養(yǎng)學生轉化意識，發(fā)展思維能力。
《小學數(shù)學教學大綱》中明確規(guī)定，要“使學生具有初步的邏輯思維能力。”數(shù)學概念是數(shù)學知識的基石，也是人類的一種高級的思維形式。兒童掌握概念的過程伴隨著豐富的思維活動，因而通過概念教學可教給小學生一些基本的邏輯思維方法。小學數(shù)學雖然內容簡單，沒有嚴格的推理論證，但卻離不開判斷推理，這就為培養(yǎng)學生的邏輯思維能力提供了十分有利的條件。從小學生的思維特點來看，他們正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段。因此可以說，在小學特別是中、高年級，正是發(fā)展學生抽象邏輯思維的有利時期。由此可以看出，《小學數(shù)學教學大綱》中把培養(yǎng)初步的邏輯思維能力作為一項數(shù)學教學目的，既符合數(shù)學的學科特點，又符合小學生的思維特點。但《大綱》中強調培養(yǎng)初步的邏輯思維能力，只是表明以它為主，并不意味著排斥其他思維能力的發(fā)展。例如，學生雖然在小學階段正在向抽象邏輯思維過渡，但是形象思維并不因此而消失。概念教學本身抽象，加之學生年齡小，生活經(jīng)驗缺乏，抽象思維能力較差，學習時比較吃力。學生學習抽象的知識，應該是在多次感性認識的基礎上產(chǎn)生飛躍，感知認識是學生理解知識的基礎，直觀是數(shù)學抽象思維的途徑和信息來源。教室在教學時，應該注意由直觀到抽象，逐步培養(yǎng)學生的抽象思維的能力。
2. 培養(yǎng)學生思維能力要貫穿數(shù)學教學的全過程
教學過程不是單純的傳授和學習知識的過程，而是促進學生全面發(fā)展（包括思維能力的發(fā)展）的過程。對于小學數(shù)學教學，數(shù)學知識和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。一方面，學生不斷地運用著各種思維方法和形式，如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理；這其實就是理解和掌握數(shù)學知識的過程。另一方面，在學習數(shù)學知識時，為運用思維方法和形式提供了具體的內容和材料。數(shù)學知識和技能的教學為培養(yǎng)學生思維能力提供有利的條件，還需要在教學時有意識地充分利用這些條件，并且根據(jù)學生年齡特點有計劃地加以培養(yǎng)，才能達到預期的目的。在小學數(shù)學中，應運用各種基本的數(shù)學思想方法有，如對應思想、量不變思想、可逆思想、轉化思想等。其中轉化思想是小學教學思想的核心。轉給是運用事物運動、變化、發(fā)展和事物之間相互聯(lián)系的觀點，實現(xiàn)未知向已知轉化，數(shù)與形的相互轉化，復雜向簡單轉化等。培養(yǎng)學生轉化意識，發(fā)展思維能力。
3. 計算和練習教學對于培養(yǎng)學生思維能力起著重要的促進作用
那么，要想使數(shù)學教學成為數(shù)學活動的教學主要應考慮哪幾個問題呢？下面談談筆者一些想法。
一、考慮學生現(xiàn)有的知識結構
知識和思維是互相聯(lián)系的，在進行某種思維活動的教學之前，首先要考慮學生的現(xiàn)有知識結構。
什么是知識結構？一般人們認為：在數(shù)學中，包括定義、公理、定理、公式、方法等，它們之間存在的聯(lián)系以及人們從一定角度出發(fā)，用某種觀點去描述這種聯(lián)系和作用，總結規(guī)律，歸納為一個系統(tǒng)，這就是知識結構。在教學中只有了解學生的知識結構，才能進一步了解思維水平，考慮教新知識基礎是否夠用，用什么樣的教法來完成數(shù)學活動的教學。
例如：在講解一元二次方程[a(x)2＋bx＋c＝0a≠0]時，討論它的解，須用到配方法，或因式分解法等等，那么上課前教師要清楚這些方法學生是否掌握，掌握程度如何，這樣，活動教學才能順利進行。
二、考慮學生的思維結構
數(shù)學教學是數(shù)學思維活動的教學，進行數(shù)學教學時自然應考慮學生現(xiàn)有的思維活動水平。
心理學早已證明，思維能力及智力品質都隨著青少年年齡的遞增而發(fā)展，學生的思維水平在不同的年齡階段上是不相同的。斯托利亞爾在《數(shù)學教育學》中介紹了兒童在學習幾何、代數(shù)時的五種不同水平，在這五個階段上，學生掌握知識，思考方式、方法，思維水平都有明顯差異。因此，要使數(shù)學教學成為數(shù)學活動的教學必須了解學生的思維水平。下面談談與學生思維水平有關的兩個問題。
1．中學生思維能力之特點
我們知道，中學生的運算思維能力處于邏輯抽象思維階段，盡管思維能力的幾個方面的發(fā)展有所先后，但總的趨勢是一致的。初一學生的運算能力與小學四、五年級有類似之處，處于形象抽象思維水平；初二與初三學生的運算能力是屬于經(jīng)驗型的抽象邏輯思維；高一與高二學生的運算能力的抽象思維，處在由經(jīng)驗型水平向理論型水平的急劇轉化的時期。從概括能力、空間想象能力、命題能力和推理能力四項指標來看，初二年級是邏輯抽象思維的新的起步，是中學階段運算思維的質變時期，是這個階段的關鍵時期。高一年級是邏輯抽象思維階段中趨于初步定型的時期，高中之后，學生的運算思維走向成熟?？偟膩碚f，中學生思維有如下特點。
首先，整個中學階段，學生的思維能力得到迅速發(fā)展，他們的抽象邏輯思維處于優(yōu)勢地位，但初中學生的思維和高中學生的思維是不同的。初中學生的思維，抽象邏輯思維雖然開始占優(yōu)勢，可是在很大程度上還屬于經(jīng)驗型，他們的邏輯思維需要感性經(jīng)驗的直接支持。而高中學生的抽象邏輯思維則屬于理論型的，他們已經(jīng)能夠用理論作指導來分析、綜合各種事實材料，從而不斷擴大自己的知識領域。也只有在高中學生那里，才開始有可能初步了解對立統(tǒng)一的辯證思維規(guī)律。
其次，初中二年級是中學階段思維發(fā)展的關鍵期。從初中二年級開始，中學生抽象邏輯思維開始由經(jīng)驗型水平向理論型水平轉化，到高中一、二年級，這種轉化初步完成，這意味著他們的思維趨向成熟。這就要求教師，要適應他們思維發(fā)展的飛躍時期來進行適當?shù)乃季S訓練，使他們的思維能力得到更好的發(fā)展。
2．學習數(shù)學的幾種思維形式
（1）逆向思維。與由條件推知結論的思維過程相反，先給出某個結論或答案，要求使之成立各種條件。比如說，給一個濃度問題，我們列出一個方程來；反過來，給一個方程，就能編出一個濃度方面的題目。后者就屬于逆向型思維。
（2）造例型思維。某些條件或結論常常要用例子說明它的合理性，也常常要用反例證明其不合理性。根據(jù)要求構造例子，往往是由抽象回到具體，綜合運用各種知識的思考過程。例如：試求其反函數(shù)等于自身的函數(shù)。
（3）歸納型思維。通過觀察，試驗，在若干個例子中提出一般規(guī)律。
（4）開放型思維。即只給出研究問題的對象或某些條件，至于由此可推知的問題或結論，由學生自己去探索。比如讓學生觀察y＝sinx的圖象，說出它的主要性質，并逐一加以說明。
了解了學生的思維特點和數(shù)學思維的幾種主要形式，在教學中，結合教材的特點，運用有效的教學方法，思維活動的教學定能收到良好效果。
三、考慮教材的邏輯結構
我們現(xiàn)有的中學數(shù)學教材內容有的是按直線式排列，有的是按螺旋式排列。
如果進行數(shù)學活動的教學，教材的邏輯結構就應有相應的變化。比方說，指數(shù)、對數(shù)、開方三種不同形式都可表示為：a、b、N之間的關系a的b次冪等于N，是否可以把它們安排在一起學習。再比方說，關于一元一次方程應用題，中學課本里有濃度問題、行程問題、工程問題、等積問題，在講解時，可用一個方程表示不同問題，使他們得到統(tǒng)一，只是問題形式不同而已，其方程形式?jīng)]有什么本質差異，可一次講完幾個問題。而現(xiàn)有中學教材把它們分開，使學生覺得似乎幾種問題毫不相干。因為這些問題具體不同的思維形式，要受小學、初中和高中學生各階段思維發(fā)展不同特點的制約。
數(shù)學思維活動的教學，就是要盡量克服這些制約，使學生在短期內高質量獲取知識，大幅度提高思維能力，完成學習任務。
在考慮教材邏輯結構時，還應明確的一個問題是教材內容的特點，即初等數(shù)學有些什么特點，對它應有一個總的認識。
1．初等數(shù)學是相對于抽象程度來說的，其內容方法都比較直觀具體，研究的對象大多可以看得見、摸得著，抽象程度不深，離開現(xiàn)實不遠，幾乎直接同人們的經(jīng)驗相聯(lián)系。
2．初等數(shù)學是一門綜合性數(shù)學，它數(shù)形并舉，內容多種多樣，方法應有盡有，自然分成幾個部分，各部分又相互滲透，相互為用。
3．初等數(shù)學處于基礎地位。因為無論數(shù)學多么高深，總離不開四則運算，總要應用等式、不等式和基本圖形分析。初等數(shù)學又是整個數(shù)學的土壤和源泉，各專業(yè)數(shù)學領域幾乎都是在這塊土壤中發(fā)育成長起來的。
4．初等數(shù)學的普通教育價值。對中小學生來說，它的智能訓練價值遠遠超過了它的實用價值。
5．與高等數(shù)學相互滲透，相互為用。一方面，由于實踐中某些問題的出現(xiàn)，使初等方法被深入研究和發(fā)展成專門的數(shù)學分支，另一方面是高等數(shù)學中許多專題的初等化、通俗化。
初等數(shù)學具有這樣的特點，不僅為編寫教材提供了依據(jù)，同時對數(shù)學活動教學的模式來說也是恰到好處的。比方說，特點1，對于經(jīng)驗材料的數(shù)學化有得天獨厚的幫助；特點2、3，對數(shù)學標準的邏輯組織化也很適宜；特點4、5，是對理論的應用。由此看來，數(shù)學活動教學對于初等數(shù)學再合適不過了。
數(shù)學活動教學，不僅考慮初等數(shù)學之特點、教材的邏輯結構，而且具體的某段知識也要仔細研究，不同性質的內容用不同方法去處理，這就是下面要談的積極的教學方法問題。
四、考慮積極的教學方法
目前關于教學方法的研究呈現(xiàn)出一派興旺的局面，種類之多、提法之廣是歷史上少見的。如目前使用的自學輔導法、讀讀議議講講練練教學法、六單元教學法、五課型教學法、自學議論引導教學法、啟發(fā)誘導效果回授教學法、研究法、發(fā)現(xiàn)法等等?？梢园堰@些方法歸結為一句話，那就是：積極的教學法。其宗旨是在傳授知識的同時，重視發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。它們的特點是：充分調動學生的積極性，讓學生獨立解決一些問題，注意能力的培養(yǎng)。從實踐效果看，這些方法在某個階段，對某部分學生，結合某部分內容確實有事半功倍功能，但這些方法哪個都不是萬能的，不是教學通法。因為教法要受學生水平的差異，興趣的不同，教材內容的變化，教師素質不平衡等各方面條件的限制。
我們主張，采用積極的教學法，因課、因人、因時、因地而異。比方說，對于教材內容多數(shù)是邏輯上分散的數(shù)學定義和公理等采用自學輔導法較為適宜；對于教材中的一般公式、定理等采用問題探索法較好；對于教材中理論性較強的難點，一般采用講解法較好。教師要靈活掌握。
數(shù)學活動的教學實質上是積極性思維活動的教學，因此，在教學中調動學生積極性極為重要。一般來說，教學內容的生動性，方法的直觀性、趣味性，教師和家長的良好評價，學習成績的好壞，都可以推動學生的學習，提高積極性。另外，如課外活動，參觀工廠、機房，介紹數(shù)學在各行中的應用，尤其是數(shù)學應用在各領域取得重大成果時，能夠促進青少年擴大視野，豐富知識，增進技能，從而發(fā)展他們的思維能力，提高學習的積極主動性。也可講一點數(shù)學史方面的知識，比如我國古代科學家的重大貢獻及在世界上的影響，也能激發(fā)學生的積極性。
另外，從學習方法上看，隨著學科多樣化和深刻化，中學生的學習方法比小學生更自覺，更具有獨立性和主動性。因此，在教學中教師就要注意啟發(fā)學生的積極思維。
究竟怎樣啟發(fā)學生去積極思維呢？方法是多種多樣的。比方說，創(chuàng)設問題情境，正確提供直觀材料讓學生從具體轉到抽象，也可運用已有知識學習新知識，把新舊知識聯(lián)系起來。還可以把語言和思維結合起來，達到啟發(fā)思維的目的。
從上面幾個方面來比較，數(shù)學活動教學的核心是教學方法，因此教學方法的采用，直接影響活動教學的效果。
為使數(shù)學活動教學收到良好效果，目前沒有一個成熟的模式，具體做法也少見。南通市十二中李庚南在總結過去經(jīng)驗基礎上，提出幾種有效的方法。
首先，重視結論的探求過程。數(shù)學中的結論教師一般不直接給出，而是引導學生運用觀察、實驗、練習、歸納等方法發(fā)現(xiàn)命題，爾后深入研究探求的過程和論證的方法，進而剖析結論的內容，舉實例將結論內容具體化。
中圖分類號：G4
一、幼兒具有創(chuàng)新、創(chuàng)造的潛能
談及幼兒創(chuàng)新、創(chuàng)造，有些人可能不以為然，認為幼兒尚不懂事，只有玩、淘氣的份。然而，你如果仔細留意觀察一下孩子的言行，定會從他們那里發(fā)現(xiàn)一些想象力豐富，有創(chuàng)新的言語或行為。
⒈從人腦的生理發(fā)展來看，60%的腦細胞在3歲以前形成，到小學畢業(yè)前形成90%以上。相應的人類智力發(fā)展，5歲以前獲得50%，8歲以前獲得80%。因此從人腦機能的發(fā)展看，兒童時期是創(chuàng)新的重要準備期，也是創(chuàng)造性思維的形成期，這也是與幼兒的智力，心理特點相適應的。
⒉從他們的心理特點來看：幼兒期處在創(chuàng)新心理覺醒時期，對一切事物充滿渴望和憧憬，他們好奇好問，不受傳統(tǒng)習慣勢力束縛，敢想、敢說、敢為，有一種"初生牛犢不怕虎"的創(chuàng)新精神.這些都為幼兒的創(chuàng)造性思維奠定了心理基礎。
二、創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的界說
（一）創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的定義、關系
創(chuàng)造力是創(chuàng)造能力的簡稱，是根據(jù)一定的目的、任務、發(fā)揮思維的能動性，產(chǎn)生新思想，創(chuàng)造新事物的能力，由創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性實踐能力組成。創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是指在創(chuàng)造性活動中所特有的思維過程，是人類在已有經(jīng)驗的基礎上，從某些事實中進一步找出新關系、尋求新答案，這樣的思維活動屬于人類思維的高級階段，一般稱為創(chuàng)造性思維。
（二）幼兒創(chuàng)造性思維的特點
幼兒由于生理心理的特殊性，創(chuàng)造思維也具有自身的特點。（1）創(chuàng)造性活動的不穩(wěn)定性。（2）創(chuàng)造性活動具有情境性。（3）幼兒的創(chuàng)造性思維表現(xiàn)出個體差異性。
三、明確兩個關系
1、語言與思維的關系
語言是人類彼此交往和表達思想的工具，在幼兒階段，幼兒的語言不但是交際的工具，更重要的，語言有是幼兒認識環(huán)境的工具；也是鞏固知識，發(fā)展思維的工具。因此，發(fā)展幼兒語言是關系到幼兒智力發(fā)展一項很重要的課題！
2、幼兒語言教育現(xiàn)狀與培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的關系
幼兒自身潛在著創(chuàng)造力，三至六歲的幼兒對任何事物充滿著好奇、探索的特點，他們的思維不受習慣的約束，是十分靈活的。因此我們要重視對幼兒進行創(chuàng)造性思維訓練，不要讓他們錯過了這個重要時期。
四、在語言教學中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維
兒童思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同時進行的，兒童掌握語言發(fā)展的過程也就是思維發(fā)展的過程，思維的發(fā)展，能促進語言構思能力、邏輯性和語言表達能力的發(fā)展，而教師在向幼兒進行語言教學時，指導幼兒從各個角度去認識事物，去描述事物，鼓勵他們去構想不同的答案，語言內容也就新穎、奇特，表達生動，促使幼兒的思維活動呈現(xiàn)多向性、獨特性、變通性，提高幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
（一）豐富想象，激發(fā)創(chuàng)新意識
創(chuàng)造需要有豐富的想象，沒有想象就沒有創(chuàng)造。幼兒教師的責任是不斷的開闊幼兒的思路，促進他們的思維活躍，讓他們打破時空限制進行再造想象，創(chuàng)造想象，甚至幻想。創(chuàng)造教育的一個重要方面是創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，也就是追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。只有在創(chuàng)新意識的引導下，人才可能產(chǎn)生創(chuàng)造潛力和聰明才智，釋放學習和創(chuàng)造的熱情。
（二）營造氛圍，激活創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造教育的核心方面是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識狀態(tài)支持下的實踐活動，是發(fā)現(xiàn)新方式來處理某種事物或事情的思維過程。創(chuàng)造教育與教學必須著力培養(yǎng)這種可貴的思維品質。
（三）啟發(fā)引導，突破思維定勢
思維定勢是指在學習過程中人的思表現(xiàn)了某種趨向性，這種思維定勢可以產(chǎn)生積極作用，所謂思維定勢的積極作用是指人們一旦形成某種思維定勢后，在條件不變時，便可迅速地感知對象，產(chǎn)生聯(lián)想。
（四）運用多種方法進行思維訓練
1、發(fā)散性思維訓練
發(fā)散性思維是一種開放性的思維，是創(chuàng)造性思維的一種。是在對問題思考的過程中，通過對所得的若干概念的重新組合，充分發(fā)揮個人的想象力，從一點出發(fā)向各個不同方向輻射，不拘泥于一條途徑，產(chǎn)生大量的設想，盡可能做出合乎條件的多種解答，由一點到多點的思維形式就叫做發(fā)散性思維，又稱擴散思維、多向思維、輻射思維、求異思維。
2、聚合性思維訓練
聚合思維又稱求同思維、集中思維，是創(chuàng)造性思維的一種，是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個正確的或最好的答案的思維。
3、直覺思維訓練
直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維。在幼兒學習過程中，這種直覺性思維有時表現(xiàn)為提出怪問題，有時表現(xiàn)為大膽的猜想，有時表現(xiàn)為一種應急性的回答，有時表現(xiàn)為解決一個問題，設想出多種新奇的方法、方案等等。
4、多種思維模式靈活運用提高幼兒解決問題的能力
幼兒解決問題的方式包括：分析式、直覺式、頓悟式、試誤式。按照不同的方式，思維也分為很多類，教師在課堂中多種思維模式靈活運用，多個角度提問問題，這樣才會讓幼兒的智力得到最大的開發(fā)，解決問題的能力得到最大的提高。
在語言教學中教師應根據(jù)幼兒的年齡特點，及時捕捉教育契機，重視幼兒的創(chuàng)造火花，營造寬松、自由的創(chuàng)造氛圍，鼓勵幼兒敢想、敢說、敢做，成為幼兒創(chuàng)造性思維的啟蒙者、引導者。使幼兒在豐富多采的語言活動中，張揚個性，展示才能，逐步形成良好的智力素質和健全的身心素質，為日后成為高素質的創(chuàng)造型人才奠定堅實的基礎。
參考文獻
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近幾年來，政治教學改革，主要依據(jù)建設有中國特色社會主義對人才需求的模式，結合基礎教育的實際逐步實現(xiàn)考試的科學化、規(guī)范化，有效地發(fā)揮其對學科教學、復習的導向作用。為了適應中考政治試題的改革，搞好初三思想政治教學，必須了解中考政治試題的導向，改進思想政治教學，培養(yǎng)學生的多種思維能力。近幾年中考有以下幾個特點：
注意多向思維能力的考查，把能力的考核深入到深刻思維領域，提高試題的預測效度。這個特點表現(xiàn)在突破舊有的思維模式。讓考生用歷史的、辯證的觀點，階級分析的方法分析評論某一觀點，分析某一材料，并得出正確的結論。同時，在分析論述題型上，給考生更多展示才能的機會，鼓勵學生生動活潑地學習。
在考查基礎知識的同時，注重考查解決實際問題的能力。政治中考既要考查學生對所學基礎知識、基本理論的理解及掌握情況，又要考查考生運用所學知識分析、解決實際問題的能力，在能力考查中，注重考查考生用的立場、觀點和方法分析解決實際問題的能力。如果考生不能從教材中學習的立場、觀點和方法觀察和處理問題，只靠死記硬背就不能取得好成績。
全面考察考生的思想政治素質，推動政治教學由應試教育向素質教育轉軌。這個特點表現(xiàn)在，考查內容已不局限于初三這一學年所學的內容，而是涉及中學生所應當掌握的基礎知識和基礎理論。還表現(xiàn)在考查的內容力求體現(xiàn)知識、能力、覺悟的統(tǒng)一，以全面反映考生的思想政治素質。
為了適應中考政治試題的改革，必須改革思想政治的教學方法，逐漸擺脫思維的單一性、習慣性，培養(yǎng)思維的多樣性、靈活性和獨創(chuàng)性。具體說，教師要善于發(fā)展學生的辯證思維，啟發(fā)學生的擴散思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
發(fā)展辯證思維。發(fā)展學生的辯證思維，對于初三年學生來說，就是要引導他們正確看待社會的政治現(xiàn)象，對于任何一種社會的政治現(xiàn)象，都應采取科學分析的態(tài)度看到其正面和反面、長處和短處，這樣才能對各種復雜復雜的政治現(xiàn)象作出實事求是的評價，才能正確認識事物。少年兒童的思維特點主要變現(xiàn)為從形象思維向邏輯思維的過渡發(fā)展，青年學生思維的特點主要表現(xiàn)為邏輯思維的過渡發(fā)展，但由于青年學生年齡較小，社會閱歷淺，辯證思維能力較差，因而遇事容易產(chǎn)生過激情緒，對問題的看法多有片面性，甚至產(chǎn)生誤解，例如在“在承擔責任中成長”這節(jié)課教學中，講到“集體利益與個人利益相互依存，集體應充分尊重和保護個人利益，個人更應當積極關心、維護集體利益，關愛集體，人人有責；國家興亡，匹夫有責，維護國家的尊嚴是每個公民應盡的責任，社會需要互助、彼此關愛；信守承諾、勇?lián)^錯，自覺做一個負責任的公民?！睍r，學生表示有不同的看法。教師遇到這樣的情況，既不能訓斥學生，又不能回避問題，而應該教育和引導學生用聯(lián)系、發(fā)展、辯證的觀點看問題，告訴學生觀察社會的政治現(xiàn)象要分清主流和支流、本質和現(xiàn)象，這樣才能得出正確的結論。任何事物都有一個完善的過程，這種一分為二的辯證分析法，不僅有助于學生對教材的理解，而且有助于學生辯證思維能力的培養(yǎng)與提高。
