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篇1

應(yīng)試教育，通常被視為一種偏重于通過(guò)考試，以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生水平，以把少數(shù)人從多數(shù)人中選送進(jìn)更高一級(jí)學(xué)校為目的的教學(xué)模式，與素質(zhì)教育相對(duì)應(yīng)。應(yīng)試教育主要出現(xiàn)在高考、中考的一般文化科目中，這種教育以應(yīng)付升學(xué)考試為主要目標(biāo)，以“硬件”學(xué)科重點(diǎn)教、要考的內(nèi)容反復(fù)教為主要手段，從擠時(shí)間，擴(kuò)大“運(yùn)動(dòng)量”上找出路；以反復(fù)灌輸為方法，根據(jù)考試分?jǐn)?shù)定質(zhì)量，以“質(zhì)量”高低論獎(jiǎng)賞。根據(jù)這種管理方式和體系實(shí)施，盡管苦了學(xué)生，但可能升學(xué)率會(huì)暫時(shí)上升。這一教學(xué)上的短期行為反饋給社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生，又使這套管理方式和教學(xué)體系得以強(qiáng)化。但在以落實(shí)素質(zhì)教育為己任的藝術(shù)類(lèi)教育中，似乎少見(jiàn)。

時(shí)下，隨著擴(kuò)招以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展下藝術(shù)市場(chǎng)的不斷發(fā)展壯大，老牌藝術(shù)院校竟相致力于自身原有學(xué)科的重新分化與整合，以求新的擴(kuò)充與發(fā)展機(jī)遇。高師院校更是力求辦學(xué)效益的提高，部分學(xué)校對(duì)美術(shù)專(zhuān)業(yè)特別青睞，以致大量的美術(shù)專(zhuān)業(yè)點(diǎn)如雨后春筍般出現(xiàn)。不少長(zhǎng)期將美術(shù)視為“游藝”或“準(zhǔn)學(xué)科”而對(duì)之不屑一顧的綜合性大學(xué)，也將建構(gòu)美術(shù)專(zhuān)業(yè)作為擴(kuò)大規(guī)模、完善學(xué)科結(jié)構(gòu)的新思路。美術(shù)考生成為當(dāng)下高考大軍中不可或缺的重要組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)全國(guó)幾所美術(shù)院?！胺指钐煜隆钡木置嬉巡粡?fù)存在，眾多考生同擠獨(dú)橋的現(xiàn)象已成為歷史。應(yīng)試美術(shù)教育至此應(yīng)運(yùn)而生，并在美術(shù)考前教育中起到舉足輕重的影響。

在美術(shù)專(zhuān)業(yè)高考人數(shù)紀(jì)錄不斷被刷新的同時(shí)，少則幾千，多則數(shù)十萬(wàn)考卷帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)收益和“看上去很美”的繁榮場(chǎng)景似乎總能讓招生院校深感欣喜。在高考大軍的不斷沖刺下，雖近幾年學(xué)齡青年總?cè)藬?shù)有下滑之勢(shì)，高考大軍在數(shù)量上已不及往年，但美術(shù)類(lèi)考生卻沒(méi)有減少。從最初一個(gè)省就那么幾千人報(bào)考美術(shù)到今天的幾萬(wàn)、十?dāng)?shù)萬(wàn)之眾，應(yīng)該說(shuō)挑選到的考生質(zhì)量不會(huì)太差。然而事實(shí)卻總是出人意料。學(xué)生面對(duì)激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)，合理的升學(xué)訴求我們當(dāng)能理解，畫(huà)室投機(jī)的市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制能在多年的美術(shù)高考博弈中獲得可觀的經(jīng)濟(jì)收益我們也無(wú)可厚非，但學(xué)生質(zhì)量下滑卻成了美術(shù)專(zhuān)業(yè)招生單位不得不面對(duì)的新課題。大學(xué)課程的一再調(diào)整，教學(xué)大綱的多次修訂，從另一個(gè)側(cè)面驗(yàn)證了大學(xué)美術(shù)教育也在不斷地適應(yīng)應(yīng)試美術(shù)帶來(lái)的巨大沖擊。這種調(diào)整基本上可以歸納為以下幾種。

一、傳統(tǒng)發(fā)展型

這種院校一般開(kāi)設(shè)美術(shù)系科較早，在美術(shù)教育中已經(jīng)形成了自己的獨(dú)有特色，在同類(lèi)專(zhuān)業(yè)中形成了較好的聲譽(yù)及地位，在招生及學(xué)生培養(yǎng)中占據(jù)了天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢(shì)，可以輕易立于不敗之地。這類(lèi)院校一般招生人數(shù)不多，受擴(kuò)招的影響也往往較小。對(duì)生源質(zhì)量要求較高，高考應(yīng)試題目難度較大，簡(jiǎn)單的應(yīng)試教育培訓(xùn)辦法不可能輕易取得成功。因?yàn)檫@類(lèi)學(xué)校師資力量在全國(guó)藝術(shù)院校中名列前茅，師生比在一定程度上受擴(kuò)招影響不大。這類(lèi)院校的授課類(lèi)型一般有兩種：一為畫(huà)室制。畫(huà)室導(dǎo)師制對(duì)于落實(shí)教師責(zé)任，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、群體性及主觀能動(dòng)性有良好的效果，也在一定程度上能保證教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生入校之初就能有一個(gè)相對(duì)清晰的目標(biāo)，大學(xué)4年甚至研究生階段都能朝著目標(biāo)不斷發(fā)展。二為兩段式教學(xué)模式。這類(lèi)院校在美術(shù)教育中占有相當(dāng)大的比重，除中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)等幾個(gè)少數(shù)專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生不分專(zhuān)業(yè)方向外，其余專(zhuān)業(yè)全部送由基礎(chǔ)部統(tǒng)一管理教學(xué)，一年、一年半或者兩年不等。基礎(chǔ)課程結(jié)束以后再由其原來(lái)所在的學(xué)院、工作室“領(lǐng)回”，繼續(xù)該生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的深造。較之以前的學(xué)生進(jìn)校就分專(zhuān)業(yè)不同，現(xiàn)在各大學(xué)、美術(shù)學(xué)院都加大了對(duì)基礎(chǔ)部的投入，80%的美術(shù)院系都設(shè)立了基礎(chǔ)部。很多基本功扎實(shí)、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教師都投入到基礎(chǔ)教學(xué)的一線，力求通過(guò)不斷努力提高學(xué)生的基礎(chǔ)修為，將學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基本功夯實(shí)，以便于后一階段劃分具體專(zhuān)業(yè)的教學(xué)工作的開(kāi)展。

二、操作應(yīng)用型

隨著設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人才和操作應(yīng)用性人才的需求不斷增加，其地位在現(xiàn)代美術(shù)教育中越發(fā)顯現(xiàn)。所以，培養(yǎng)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)子的設(shè)計(jì)能力和操作應(yīng)用能力成了當(dāng)代大學(xué)美術(shù)教育不可或缺的重要組成部分。代表院校一般為一些工科院?；蚓C合性大學(xué)，它們受傳統(tǒng)學(xué)院派美術(shù)教育影響較小，可以在當(dāng)代藝術(shù)教育中創(chuàng)建其新的教學(xué)模式及價(jià)值體系，擴(kuò)招和新的應(yīng)試機(jī)制給這些院校帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇。隨著國(guó)家對(duì)教育投入的不斷加大，這些院校的美術(shù)課程設(shè)置早已走出了傳統(tǒng)簡(jiǎn)單的制圖模式，部分重點(diǎn)院校其專(zhuān)業(yè)性相比專(zhuān)業(yè)院校也毫不遜色，而工科院校在美術(shù)社會(huì)功能中實(shí)際應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)卻是傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)院校所不具備的。這類(lèi)院校往往借助學(xué)校在工科上的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合學(xué)生基本的審美能力以及素描色彩表現(xiàn)能力，通過(guò)美術(shù)欣賞、鑒賞以及電腦、機(jī)械制圖甚至物理、數(shù)學(xué)等課程的輔助，提高學(xué)生的實(shí)際操作動(dòng)手能力和藝術(shù)認(rèn)知水平，將教學(xué)與社會(huì)應(yīng)用實(shí)際相結(jié)合，力求在應(yīng)用技能的培養(yǎng)中提高學(xué)生的應(yīng)用能力。結(jié)合美術(shù)教育社會(huì)化、功能化，在教學(xué)中做出相應(yīng)的能動(dòng)性調(diào)整，有一定的進(jìn)步意義。

三、內(nèi)涵發(fā)展型

業(yè)界當(dāng)下對(duì)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的基本功有一種新的看法。所謂基礎(chǔ)，至少包括三個(gè)方面：一是人文素養(yǎng)；二是造型能力；三是創(chuàng)造力。這種新的看法恰好給一些美術(shù)專(zhuān)業(yè)新招生院校帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇。這類(lèi)院校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)起步稍晚于傳統(tǒng)美術(shù)院校，雖然在操作應(yīng)用上缺乏理工科院校的有利條件，但具備其他學(xué)校不具備的人文社會(huì)環(huán)境?？梢岳梦目圃盒Ｔ谏鐣?huì)科學(xué)上的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘美術(shù)學(xué)科的發(fā)展?jié)撃?。其教學(xué)計(jì)劃不會(huì)對(duì)學(xué)生有明顯的專(zhuān)業(yè)劃分，沒(méi)有國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)之說(shuō)，輕技能而重理論修養(yǎng)，盡最大可能地在滿足教學(xué)大綱課程設(shè)置的同時(shí)提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)。走出了技術(shù)至上的誤區(qū)，脫離了傳統(tǒng)美術(shù)教育，更具職業(yè)技術(shù)教育的性質(zhì)，努力落實(shí)其具有審美文化教育特征的效能。這類(lèi)院校認(rèn)為，當(dāng)下的美術(shù)教育已經(jīng)出現(xiàn)了一種不好的教育趨勢(shì)，即重視教育、輕視育人；重技術(shù)傳授，輕理論研究和人文精神認(rèn)知；重傳授和接受知識(shí)，輕綜合能力培養(yǎng)。所以，這些院校力求能開(kāi)拓出一種新型的美術(shù)教育模式，以適應(yīng)美術(shù)發(fā)展新的需要。開(kāi)設(shè)課程一般分為：美術(shù)教育課程、教育哲學(xué)課程、教育心理學(xué)課程、教育社會(huì)學(xué)課程、教學(xué)研究課程、美術(shù)史理論課程、教育實(shí)踐課程、美學(xué)理論、前沿知識(shí)課程等。這種教育模式和操作應(yīng)用性有很大區(qū)別，更看重學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)及專(zhuān)業(yè)理論修為，在培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技法的同時(shí)往往更注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，對(duì)近現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)、設(shè)計(jì)理念及當(dāng)下藝術(shù)思潮予以重點(diǎn)把握。在具體美術(shù)作品的創(chuàng)作與分析中，怎么畫(huà)、繪畫(huà)媒材的選擇上已不再重要，而是將關(guān)注的焦點(diǎn)落實(shí)到畫(huà)什么，和探求畫(huà)面背后更深層次的文化和社會(huì)語(yǔ)境之中。

四、投機(jī)取巧型

美術(shù)考生的龐大數(shù)量，使一些院校看到了其中的巨大商機(jī)，蜂擁而上的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，必然帶來(lái)招生規(guī)模急劇擴(kuò)大，以至出現(xiàn)不少地方招生人數(shù)與報(bào)考人數(shù)持平的狀況。擇優(yōu)選才的原則面對(duì)這種狀況蒼白無(wú)力。因而不僅多少年來(lái)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的文化錄取分?jǐn)?shù)在低水平上徘徊，而且生源的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)也呈下降趨勢(shì)。如某大學(xué)的獨(dú)立二級(jí)學(xué)院，在生源好的前幾年，美術(shù)專(zhuān)業(yè)一年招生人數(shù)就達(dá)1000人之多。而在最近生源因受藝術(shù)專(zhuān)業(yè)就業(yè)率以及生源人數(shù)減少等影響，招生人數(shù)急劇下滑。這種完全為經(jīng)濟(jì)效益而招生的行為，不但成為教育弊病發(fā)展的溫床，也成了我們今天看待藝考冷熱程度的晴雨表。更有甚者，有的學(xué)校本身并不具備單獨(dú)設(shè)立美術(shù)專(zhuān)業(yè)的實(shí)力，卻因?yàn)樘囟ǖ沫h(huán)境成為受益者，在不具備培養(yǎng)人才條件的情況下，唯有實(shí)行新的變革以適應(yīng)社會(huì)、考生及家長(zhǎng)的求學(xué)期盼，引進(jìn)一些看似時(shí)髦、前衛(wèi)的西方現(xiàn)代藝術(shù)理念并樹(shù)立起自認(rèn)為新的審美和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，披上“85思潮”“新生代”的外衣，克隆著一個(gè)又一個(gè)美術(shù)“神話”。筆者認(rèn)為，無(wú)論課程怎么調(diào)整，只要是利于學(xué)生成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和操作技能的課程，一些創(chuàng)新和嘗試是可以理解的，畢竟反映了學(xué)校對(duì)美術(shù)教育的能動(dòng)或被動(dòng)作用，也為當(dāng)下美術(shù)教育的發(fā)展做出了努力。然而，在所謂新的、世界的、前衛(wèi)的藝術(shù)理念指導(dǎo)下，這類(lèi)院校在學(xué)生進(jìn)校后，往往不按常規(guī)教育行事，其借鑒的是所謂的西方美術(shù)教育內(nèi)容，認(rèn)為基本功完全不重要――這是專(zhuān)業(yè)院校做的事，他們要做的是與國(guó)際接軌，而隨改革開(kāi)放涌入的西方的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念成為其專(zhuān)業(yè)設(shè)置和教學(xué)的“救世主”。教學(xué)中的“因人設(shè)課”“隨機(jī)應(yīng)變”更是屢見(jiàn)不鮮。至于作為學(xué)科教育中應(yīng)有的合理的課程結(jié)構(gòu)、完善的教學(xué)內(nèi)容，就更是無(wú)暇顧及了。開(kāi)設(shè)課程類(lèi)別五花八門(mén)、名目繁多且誕生眾多的新名詞，什么筆墨實(shí)驗(yàn)、綜合媒介……不斷變化的新穎名目成為其教學(xué)大綱最大的噱頭，其實(shí)仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)不過(guò)是新瓶裝舊酒。而學(xué)生在缺乏明辨是非能力的情況下，往往會(huì)被這花樣百出的新名稱(chēng)搞得迷失自我，成為這些“新模式”的失敗試驗(yàn)品。當(dāng)然，這類(lèi)院校在美術(shù)不斷發(fā)展中也必將慢慢淡出歷史舞臺(tái)，但其消極影響卻不是短期能消解掉的。

應(yīng)試教育作為我國(guó)現(xiàn)階段教育的一個(gè)組成部分，雖然我們每天都能聽(tīng)到期盼其改革的呼聲，單招、特招等招生形式也在不斷地改良大學(xué)的招生模式，然而短時(shí)間內(nèi)難有重大的改變。這種應(yīng)試模式雖有弊端，卻也有其積極的一面。如改變了傳統(tǒng)觀念“技法至上”的大學(xué)美術(shù)授課方式，關(guān)注多元發(fā)展，很多傳統(tǒng)藝術(shù)院校結(jié)合自身特點(diǎn)招收文化功底較好的學(xué)生，開(kāi)設(shè)美術(shù)史論、美術(shù)批評(píng)等課程，不斷拓展學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)面。同時(shí)，應(yīng)試教育也給學(xué)生帶來(lái)了選擇的機(jī)會(huì)。為了提高學(xué)校自身在學(xué)生應(yīng)試時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力，藝術(shù)院校也紛紛努力提升自己的辦學(xué)特色，如中國(guó)美術(shù)學(xué)院的多媒體藝術(shù)、四川美術(shù)學(xué)院的當(dāng)代藝術(shù)等等，這些嘗試促進(jìn)了美術(shù)教育的積極發(fā)展。

當(dāng)然，作為素質(zhì)教育的重要組成部分，藝術(shù)教育成為應(yīng)試教育的一種，我們不能不覺(jué)得遺憾。究其根源，與學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)及社會(huì)等多方升學(xué)壓力所帶來(lái)的投機(jī)型升學(xué)觀有關(guān)，但各高校在生源爭(zhēng)奪中的不作為，招生試題及錄取形式的簡(jiǎn)單，不能說(shuō)不是一種原因，如以前很多專(zhuān)業(yè)性院?？荚嚨姆挚瓶荚嚳颇吭O(shè)計(jì)、創(chuàng)作等逐漸淡出藝考考場(chǎng)，試題的出題面顯得過(guò)于狹窄。而一些院校為了其經(jīng)濟(jì)收益，將院?？疾爝x錄人才這一重大責(zé)任變成了迎合市場(chǎng)規(guī)則的又一圈錢(qián)游戲，也是應(yīng)試教育形成的另一原因。當(dāng)然，美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的增加，冷就業(yè)熱報(bào)考的現(xiàn)象相對(duì)其他專(zhuān)業(yè)更為持久，對(duì)于美術(shù)學(xué)科的繼續(xù)發(fā)展同樣具有積極意義。發(fā)展中的躁動(dòng)總比停滯中的平衡好。筆者相信，高等美術(shù)教育在面臨應(yīng)試教育所帶來(lái)的沖擊時(shí)，又會(huì)迎來(lái)一個(gè)發(fā)展與變革的新機(jī)遇。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1673-8500(2012)10-0060-01

在針對(duì)美術(shù)專(zhuān)業(yè)高考的教育體制中,我們究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?這恐怕是很難回答的。面對(duì)大部分幾乎從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)美術(shù)專(zhuān)業(yè),甚至因?yàn)楦鞣N原因?qū)?zhuān)業(yè)有抵觸情緒的新生,在硬件設(shè)施不完善,缺乏材的情況下,又必須面臨高考越來(lái)越緊張的壓力。這是現(xiàn)在每個(gè)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校和每個(gè)專(zhuān)業(yè)教師所處的現(xiàn)實(shí)情況。

在這樣的環(huán)境下,很容易形成一種看似簡(jiǎn)單有效的教學(xué)方法。那就是完全按照高考的科目和內(nèi)容來(lái)教學(xué),和考試沒(méi)關(guān)系的,一概不講,考試中用不著的,一概不教。什么美術(shù)史,什么美學(xué),什么審美情趣根本上不了高中的課堂。畫(huà)室里只剩下枯燥的透視、結(jié)構(gòu)、光學(xué)理論。有些學(xué)生學(xué)了三年,對(duì)美術(shù)也沒(méi)有一個(gè)較全面地認(rèn)識(shí)。結(jié)果是,老師教的無(wú)聊,學(xué)生學(xué)得單調(diào)。一切都因?yàn)?專(zhuān)業(yè)教育成了完全的應(yīng)試手段。

我以為,專(zhuān)業(yè)教育也是教育。教育應(yīng)以人為本,就是以培養(yǎng)人,造就人為目的。教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人?當(dāng)然是社會(huì)需要的人,同時(shí)也是學(xué)生自己樂(lè)意情愿去做的人。美術(shù)的考生現(xiàn)如今已經(jīng)很多了,畢業(yè)生也是每年都在增加。很多人畢業(yè)以后就轉(zhuǎn)行了,找不到工作,或者不愿意干這一行。這固然有供大于求的原因,但也有結(jié)構(gòu)不合理的原因。結(jié)構(gòu)不合理說(shuō)明有些專(zhuān)業(yè)人多了,有些少了。社會(huì)需要各種各樣的人,我們不能夠按照一個(gè)完全統(tǒng)一死板的模式去教學(xué),要尊重學(xué)生不同的特點(diǎn)和要求。這就要求我們?nèi)フ湛鬃诱f(shuō)的“因材施教”。因材施教不是理想主義,而是很有現(xiàn)實(shí)性的。

因材施教是教育行業(yè)里的法寶,這是被歷史長(zhǎng)期驗(yàn)證的?，F(xiàn)在的高中都會(huì)分文理科,就是一種體現(xiàn)。因材施教是一種靈活生動(dòng)的教育方法,是根據(jù)受教育者的興趣和特長(zhǎng)而有區(qū)別的進(jìn)行培養(yǎng)的方法。而且尤其是美術(shù),尤其應(yīng)該靈活生動(dòng)起來(lái)。大家都知道,美術(shù)作為一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi),其本身就具有很吸引人的魅力。每個(gè)人都會(huì)對(duì)美術(shù)有一種與生俱來(lái)的興趣和欣賞。但是現(xiàn)在很多學(xué)生越學(xué)越?jīng)]有興趣,有人說(shuō)是因?yàn)樗囆g(shù)太過(guò)于高深難以理解,有人說(shuō)專(zhuān)業(yè)的東西和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的某些要求脫節(jié),但這都不是主要的,主要原因還是我們?cè)诮谭ㄉ喜粔蜢`活生動(dòng)。

教法上要想靈活生動(dòng)、因材施教,這就要求教師要去更細(xì)致的觀察學(xué)生、更深入的理解學(xué)生,觀察學(xué)生的特點(diǎn),了解他們的愿望,然后引導(dǎo)他們到更有發(fā)展前景和更適合自己的道路上。

比如說(shuō),有一些美術(shù)基礎(chǔ)還不錯(cuò),本人又特別喜歡專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,恐怕也是所有教師最喜歡的那種學(xué)生。但是他們因?yàn)橛辛嘶A(chǔ),自信心很強(qiáng),很可能會(huì)有自負(fù)心理,或是很難接受新的觀點(diǎn)和知識(shí)。對(duì)他們不需要很多鼓勵(lì)和催促,不要因有時(shí)無(wú)法溝通而疏遠(yuǎn)他們,而應(yīng)該去拓展他們的知識(shí)面,豐富其藝術(shù)積淀,讓他們看到廣闊的發(fā)展前景,明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),養(yǎng)成自己分析和學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如果處理得好,他們很有可能就是將來(lái)的杰出藝術(shù)家,或是某專(zhuān)業(yè)的佼佼者。

另有一類(lèi),憑自己的愛(ài)好來(lái)學(xué)習(xí),本身卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。這樣的學(xué)生,就像優(yōu)質(zhì)的白紙,是可以接收系統(tǒng)教育的好材料。他們的學(xué)習(xí)熱情是最高的,但也是最受不起打擊的,很容易在和第一類(lèi)學(xué)生的比較中喪失信心。對(duì)這樣的學(xué)生,鼓勵(lì)是很重要的,長(zhǎng)期不懈的監(jiān)督和溝通也必不可少。方法正確的話,他們會(huì)進(jìn)步很快,很可能會(huì)成為你最優(yōu)秀的學(xué)生,并且和教師形成深厚的友誼。

再就是那種本身毫無(wú)基礎(chǔ),對(duì)學(xué)習(xí)也沒(méi)興趣的學(xué)生。他們往往是常年學(xué)習(xí)較差或在中招考試時(shí)出現(xiàn)了問(wèn)題,在家長(zhǎng)逼迫下,來(lái)專(zhuān)業(yè)學(xué)校碰碰運(yùn)氣。近些年這類(lèi)學(xué)生的數(shù)量不少,也是造成美術(shù)高考過(guò)熱的主力軍。

篇3

教育質(zhì)量和教育均衡是教育界的兩大話題。然而，當(dāng)前折射出我國(guó)美術(shù)教育的一大問(wèn)題，一味追求培優(yōu)和成績(jī)，導(dǎo)致高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)快速發(fā)展，二者出現(xiàn)錯(cuò)誤對(duì)接。美術(shù)教師應(yīng)正確看待美術(shù)教育與高考美術(shù)培訓(xùn)的關(guān)系，美術(shù)教育是政府解決教育均衡發(fā)展下美術(shù)教育的基礎(chǔ)性工作，而高考美術(shù)教育應(yīng)是美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供美術(shù)優(yōu)質(zhì)教育和美術(shù)差異化教育的承擔(dān)者。筆者在本文剖析高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)與美術(shù)教育的錯(cuò)誤對(duì)接，力求讓高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)回歸“育人”本質(zhì)。

一、高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)現(xiàn)狀及弊端

高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)針對(duì)高考美術(shù)試題，要求美術(shù)考生默寫(xiě)背誦高考美術(shù)題，幾乎拋棄了美術(shù)教育的常規(guī)正常教學(xué)過(guò)程，培訓(xùn)老師根據(jù)近年高考美術(shù)題，總結(jié)梳理美術(shù)高考范圍，對(duì)考生進(jìn)行幾個(gè)月的短期培訓(xùn)，學(xué)生通過(guò)對(duì)幾張速寫(xiě)、色彩、素描美術(shù)作品的死記默寫(xiě)、反復(fù)仿畫(huà)，只追求背得滾瓜爛熟，按部就班地填寫(xiě)背誦答案就可以。這樣的高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)模式，很可能會(huì)幫助一些沒(méi)有美術(shù)功底的學(xué)生“圓大學(xué)夢(mèng)”，但是這樣的高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)，帶來(lái)的卻是各培訓(xùn)機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相效仿，對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求，忽視了美術(shù)教育的本真。

高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)帶來(lái)的弊端主要表現(xiàn)在：第一，對(duì)美術(shù)教育造成嚴(yán)重沖擊。美術(shù)教育以“育人”為教學(xué)目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)，但是高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)則以“簡(jiǎn)單”的培訓(xùn)方式，讓考生更關(guān)注美術(shù)考試成績(jī)，以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的培訓(xùn)，偏離了美術(shù)教育本質(zhì)，考生不求對(duì)美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是不求甚解，但是應(yīng)試培訓(xùn)給學(xué)生帶來(lái)高分的結(jié)果勢(shì)必給美術(shù)教育帶來(lái)嚴(yán)重沖擊；第二，對(duì)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)有負(fù)面影響。考生如果通過(guò)高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)后，就可以取得理想的美術(shù)高考成績(jī)，學(xué)生很可能認(rèn)為僅僅需要臨時(shí)培訓(xùn)就可以，不需要接受專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教育。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)偷懶，認(rèn)為應(yīng)試培訓(xùn)是“高明”學(xué)習(xí)方法，摒棄美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)；第三，導(dǎo)致美術(shù)教育資源浪費(fèi)。高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)吸引了很多考生，是高成本的，很多考生認(rèn)為高考前報(bào)名培訓(xùn)就可以增加考上大學(xué)的幾率，而家長(zhǎng)們也紛紛贊同這種選擇，導(dǎo)致考生和家長(zhǎng)重視高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)，而忽視了學(xué)校美術(shù)教育，造成美術(shù)教育資源流失。

二、高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)反思及美術(shù)教育的正確應(yīng)對(duì)

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)和美術(shù)教育的錯(cuò)誤對(duì)接問(wèn)題，筆者認(rèn)為當(dāng)前“美術(shù)培訓(xùn)熱”現(xiàn)象是應(yīng)試教育的派生物，為解決應(yīng)試培訓(xùn)問(wèn)題，還是應(yīng)該回歸問(wèn)題的本源，做好美術(shù)教育工作，才是高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)走出誤區(qū)的根本之法。筆者認(rèn)為可以從以下方面做好美術(shù)教育工作，正確對(duì)接高考美術(shù)培訓(xùn)與美術(shù)教育。

1.正視學(xué)校美術(shù)教育工作

學(xué)校美術(shù)教育工作要進(jìn)一步加強(qiáng)，在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)地開(kāi)展美術(shù)教育，從學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的初步認(rèn)識(shí)開(kāi)始，到美術(shù)系統(tǒng)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，開(kāi)展系統(tǒng)化美術(shù)教育，結(jié)合學(xué)生的不同階段，開(kāi)展不同內(nèi)容的美術(shù)學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生學(xué)習(xí)全面系統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)。

2.完善高考美術(shù)培訓(xùn)制度

高考美術(shù)培訓(xùn)應(yīng)構(gòu)建健康培訓(xùn)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造良好的美術(shù)培訓(xùn)氛圍，讓考生能夠扎實(shí)學(xué)習(xí)美術(shù)。學(xué)校美術(shù)教育是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，美術(shù)培訓(xùn)是美術(shù)學(xué)習(xí)的延伸，教師要做好美術(shù)培訓(xùn)和美術(shù)教育的銜接，學(xué)生在培訓(xùn)前接受系統(tǒng)美術(shù)教育基礎(chǔ)訓(xùn)練，奠定過(guò)硬的美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，然后在美術(shù)培訓(xùn)延伸下，進(jìn)一步拓展美術(shù)知識(shí)與能力。

3.端正美術(shù)考生的學(xué)習(xí)態(tài)度

在美術(shù)教育中，要端正學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的態(tài)度，了解并認(rèn)識(shí)美術(shù)課程，理解美術(shù)精神，具有正確的美術(shù)學(xué)習(xí)態(tài)度和美術(shù)素養(yǎng)，為美術(shù)學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生還需要正確看待“美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)熱”，讓考生知道培訓(xùn)并非捷徑，美術(shù)教育才是正道，美術(shù)教育的“育人”本質(zhì)不變，考生應(yīng)正確評(píng)估自己的學(xué)習(xí)情況，制訂美術(shù)學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇正確的美術(shù)學(xué)習(xí)路徑，綜合客觀考慮美術(shù)教育和美術(shù)培訓(xùn)，提高自己的美術(shù)素養(yǎng)。

高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)并非美術(shù)教育的“自然產(chǎn)物”，而是一種非理性的衍生品，過(guò)度追求“高考美術(shù)培訓(xùn)”，導(dǎo)致美術(shù)教育失衡，出現(xiàn)高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)與美術(shù)教育錯(cuò)誤對(duì)接。筆者指出高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)弊端對(duì)美術(shù)教育造成嚴(yán)重沖擊，對(duì)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)有負(fù)面影響，導(dǎo)致美術(shù)教育資源浪費(fèi)，進(jìn)而對(duì)高考美術(shù)應(yīng)試培訓(xùn)進(jìn)行反思，提出美術(shù)教育的正確應(yīng)對(duì)策略，如正視學(xué)校美術(shù)教育工作，完善高考美術(shù)培訓(xùn)制度，端正美術(shù)考生學(xué)習(xí)態(tài)度。筆者通過(guò)本文研究，還原美術(shù)培訓(xùn)真善美，還美術(shù)考生一片“藍(lán)天”。

篇4

第一，沙漠地區(qū)的孩子具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望。由于獨(dú)特的生存背景和長(zhǎng)期以來(lái)與沙漠化的斗爭(zhēng)，他們天生就具有堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。缺少大片綠色和縱橫河流的地域環(huán)境也使他們更加珍惜身邊的一草一木，對(duì)自然環(huán)境的感知力和好奇心也更為強(qiáng)烈，常會(huì)為一塊綠地和一方濃蔭而流連忘返。他們也會(huì)因?yàn)樽匀唤绲男⌒∽兓@奇不已，這既是閉塞環(huán)境下知識(shí)缺乏的一種體現(xiàn)，也是天生具有強(qiáng)烈好奇心和求知欲的明證。如果美術(shù)教師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就不會(huì)因?yàn)闂l件的簡(jiǎn)陋而放棄對(duì)孩子探究美、發(fā)現(xiàn)美的培養(yǎng)，也就不會(huì)讓孩子們一味地照書(shū)臨摹和描紅，最后以評(píng)價(jià)他們畫(huà)得“像不像”或“誰(shuí)畫(huà)得最像”草草了事。

第二，沙漠地區(qū)具有豐富的人文景觀。河西走廊自古以來(lái)就是中華文明的發(fā)源地和中西文化的交匯點(diǎn)，不論彩陶?qǐng)D案、漢唐遺址、魏晉墓室、寺廟塔樓，還是跨時(shí)代的石窟藝術(shù)等，都是這里的中國(guó)古代美術(shù)遺存。從20世紀(jì)40年代開(kāi)始的“畫(huà)家西行”到80年代的“敦煌熱”、“西北風(fēng)”，中國(guó)絕大多數(shù)知名的美術(shù)家都曾穿梭往返于此地，在這兒留下了數(shù)不勝數(shù)的畫(huà)作，而此地也成就了大批的美術(shù)家，如張大千、潘潔茲、韓樂(lè)然、常書(shū)鴻、呂斯百、吳作人、關(guān)山月……生活在這里的中、小學(xué)生，隨處都能見(jiàn)到豐富的人文景觀，但這也是他們最容易忽略的。為了讓他們以美的眼光去看待和表現(xiàn)這些獨(dú)特的人文景觀，美術(shù)教師可以通過(guò)在課堂上講解圖片和畫(huà)作復(fù)印品，讓學(xué)生課后去實(shí)地觀察，使學(xué)生知道身邊就有偉大的文化遺存，從熱愛(ài)它們、保護(hù)它們開(kāi)始，啟發(fā)學(xué)生用繪畫(huà)的方式表現(xiàn)它們，把自己的想法展現(xiàn)出來(lái)。

第三，沙漠地區(qū)有著多民族文化風(fēng)情，蘊(yùn)藏著豐富的民族民間美術(shù)。河西走廊一帶世居的少數(shù)民族就有藏族、哈薩克族、回族、裕固族、蒙古族、土族等諸多民族，這些民族各自保留了本民族的風(fēng)俗習(xí)慣和獨(dú)特的民族民間美術(shù)，包括建筑、服飾、禮儀、歌舞等。美術(shù)教師可以利用這一優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生從身邊少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)俗中發(fā)現(xiàn)美，比如各民族服飾，藏族的酥油花，回族的磚雕，哈薩克族和蒙古族的氈房、刺繡，還有各民族傳統(tǒng)節(jié)日中展現(xiàn)出的民族風(fēng)情等，引導(dǎo)他們從中發(fā)現(xiàn)畫(huà)家最喜歡的色彩美、結(jié)構(gòu)美、造型美、意境美等，還要讓學(xué)生懂得對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展，以及對(duì)其他民族文化的認(rèn)同和包容，進(jìn)而用畫(huà)筆表現(xiàn)他們最感興趣的部分。義務(wù)教育美術(shù)新課程改革中明確指出“:民族、民間美術(shù)以及人類(lèi)文化的遺物、遺跡也是重要的校外課程資源。應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐拿褡?、民間美術(shù)資源以及文物資源，開(kāi)展各種形式的美術(shù)教育活動(dòng)?！雹僖虼?，沙漠地區(qū)的美術(shù)教師要熱愛(ài)民族民間美術(shù)，學(xué)會(huì)隨時(shí)收集素材，把豐富的民間藝術(shù)帶進(jìn)課，同時(shí)，還要排除偏見(jiàn)，把各民族優(yōu)秀的民間藝人請(qǐng)進(jìn)課堂，使美術(shù)課真正達(dá)到培養(yǎng)美、發(fā)現(xiàn)美、展示美的效果。

篇5

一、青少年美術(shù)教育的現(xiàn)狀及意義

第一，傳統(tǒng)觀念的制約。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)上普遍存在一種重智力而輕美育的現(xiàn)象，在傳統(tǒng)觀念的影響下，美術(shù)僅被當(dāng)做個(gè)人的興趣愛(ài)好。第二，教學(xué)方法陳舊。教育者當(dāng)中普遍存在只注重專(zhuān)業(yè)技能的鉆研與訓(xùn)練的現(xiàn)象。在藝術(shù)理論與教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，教育者往往只看到表面的教學(xué)成效，在教學(xué)方法上墨守成規(guī)，有著人云亦云的不良傾向，忽視了與青少年的溝通，不善于調(diào)動(dòng)青少年學(xué)習(xí)美術(shù)的信心和熱情。

美術(shù)教育的目標(biāo)之一即是培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維，這一思維的培養(yǎng)與建立鞏固了美術(shù)教育的目的，也拓展了美術(shù)教育的意義。美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是充滿藝術(shù)情趣的教育。只有用藝術(shù)的教育，才能真正達(dá)到培養(yǎng)具有美術(shù)藝術(shù)思維的人才的目的。

二、培養(yǎng)青少年美術(shù)藝術(shù)思維的重要性

無(wú)論是中西方，美術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系都是緊密、不可分割的，無(wú)藝術(shù)則無(wú)美術(shù)。如何對(duì)青少年進(jìn)行正確的引導(dǎo)，關(guān)系著青少年對(duì)美術(shù)藝術(shù)價(jià)值觀的培養(yǎng)與形成，所以我們說(shuō)，一個(gè)成功的美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)基于一套成功的美術(shù)藝術(shù)培養(yǎng)模式。

成功的美術(shù)教育模式，對(duì)青少年美術(shù)思維的培養(yǎng)有著重大的決定因素。一個(gè)具備美術(shù)素養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)是一個(gè)具備美術(shù)藝術(shù)細(xì)胞、正確藝術(shù)審美觀的人。

另一方面，藝術(shù)水平和審美水平的提高需要?jiǎng)?chuàng)造性的美術(shù)活動(dòng)來(lái)推動(dòng)。藝術(shù)水平和審美水平的發(fā)展提高也需要?jiǎng)?chuàng)造性的美術(shù)活動(dòng)來(lái)推動(dòng)。美術(shù)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)組成部分，是通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)、體塊造型以及各種藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)作者的思想情感，陶冶人們的心靈，使人們能得到充分的藝術(shù)享受。一幅好的美術(shù)作品是藝術(shù)家只會(huì)的結(jié)晶、技術(shù)的展現(xiàn)和心靈世界的袒露，是對(duì)現(xiàn)實(shí)美的創(chuàng)造，對(duì)理想美的追求；美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，不僅是技術(shù)性很強(qiáng)的體力勞動(dòng)，更是思想水準(zhǔn)很高的腦力勞動(dòng)；它不但需要技術(shù)、技巧及其理論知識(shí)，還需要藝術(shù)思維、感情和藝術(shù)靈感。

三、培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維的途徑及策略

1.加強(qiáng)平衡技法訓(xùn)練，培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維

長(zhǎng)期以來(lái)，在美術(shù)教育中存在著重技法教育而輕視藝術(shù)思維能力培養(yǎng)的問(wèn)題。技法訓(xùn)練的結(jié)果是一種可視化的結(jié)果，且培養(yǎng)的周期也相對(duì)較短，而藝術(shù)思維培養(yǎng)的結(jié)果往往是隱性的，不容易量化，且培養(yǎng)的周期顯得較長(zhǎng)。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校及培訓(xùn)單位對(duì)藝術(shù)教育成果的評(píng)價(jià)也往往以青少年作品展覽的效果和青少年參加校外展覽和比賽的結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，這樣，在許多學(xué)校及培訓(xùn)單位，教育者并沒(méi)有按照教材設(shè)計(jì)和編排的初衷進(jìn)行教學(xué)，把有限的美術(shù)教學(xué)等同于美術(shù)興趣小組，講重點(diǎn)放在技法訓(xùn)練上，更有甚者，為獲得較好的“教學(xué)效果”，在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)教授迎合比賽和展覽的作品。這樣為求一時(shí)之效果僅重視技法培養(yǎng)，甚至出現(xiàn)為求一時(shí)之效果只重視指導(dǎo)部分青少年而忽視全體青少年的現(xiàn)象。這樣，美術(shù)教育實(shí)則與美育的初衷相背離。青少年的美術(shù)教育不完全等同于專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育，它一方面承擔(dān)及早發(fā)現(xiàn)美術(shù)人才的任務(wù)，更重要的它是面向全體的美育，要培養(yǎng)包括未來(lái)能夠成長(zhǎng)為藝術(shù)人才在內(nèi)的所有青少年的藝術(shù)思維能力。

2.提升藝術(shù)基本原理，培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維

美術(shù)教學(xué)往往會(huì)涉及許多藝術(shù)基本理論和原理的教學(xué)內(nèi)容，這些原理都是藝術(shù)中最基本的原則，是青少年了解藝術(shù)，走進(jìn)、走進(jìn)藝術(shù)所必備的藝術(shù)常識(shí)，也是啟發(fā)和培養(yǎng)青少年藝術(shù)思維能力的基礎(chǔ)知識(shí)和必經(jīng)途徑。但在實(shí)際教學(xué)中，許多教育者認(rèn)為理論知識(shí)過(guò)于乏味，青少年并不喜歡也不容易接受，在教學(xué)中常常輕視理論教學(xué)，或者將美術(shù)理論知識(shí)乏味化，使青少年失去了了解藝術(shù)、藝術(shù)思維能力得到開(kāi)化的最直接有效的方法和途徑。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教育者首先要認(rèn)識(shí)到理論教學(xué)的意義和重要性。其次，教育者要講理論知識(shí)的教學(xué)與形象化的作品和技法訓(xùn)練緊密相結(jié)合，做到寓教于形象，寓教于樂(lè)，通過(guò)青少年可接受的方式，培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維。

3.重視美術(shù)欣賞教學(xué)，培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維

篇6

眾所周知，美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性視覺(jué)思維能力，其最大的意義在于引導(dǎo)學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造“美”的眼光和能力，但是，在現(xiàn)在的高校師范教學(xué)中，許多學(xué)校生硬的在課程設(shè)置當(dāng)中加入部分能體現(xiàn)自身師范性的教育課程，專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的不合理，與此同時(shí)，在現(xiàn)在的美術(shù)課堂上，許多學(xué)生認(rèn)為目前的課程內(nèi)容與自己的認(rèn)知習(xí)慣和審美需求有距離，相較而言，他們對(duì)于當(dāng)代的、貼近生活的各種有關(guān)美術(shù)的事物更感興趣。基于此，我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)在商業(yè)社會(huì)中表現(xiàn)活躍的實(shí)用美術(shù)，可以反映人們思想情感和社會(huì)生活，同時(shí)，這也是人類(lèi)文明創(chuàng)造的一部分的藝術(shù)財(cái)富，如何把當(dāng)代優(yōu)秀的應(yīng)用美術(shù)資源引進(jìn)課堂，是完全可行和值得討論的。

1高校美術(shù)師范教學(xué)的特點(diǎn)及現(xiàn)狀

1.1高校美術(shù)師范教學(xué)的特點(diǎn)

美術(shù)教育，作為我國(guó)教育系統(tǒng)組成的一部分，其目的就是培養(yǎng)出的美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才。自我國(guó)美術(shù)師范教育開(kāi)設(shè)以來(lái)，已形成了較為完善的教學(xué)體系，積累了豐富的美術(shù)師范教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大批合格的美術(shù)教育工作者也已進(jìn)入社會(huì)，做出貢獻(xiàn)。從長(zhǎng)期的觀察來(lái)看，在目前的美術(shù)造型基礎(chǔ)課程的教學(xué)上，高校教師更多注重于表達(dá)對(duì)自然形態(tài)和空間關(guān)系，教師直接將既定的，成熟的技法傳授給學(xué)生，但在這種情況下，很大程度上教師將只停留于對(duì)于技法、技巧傳授，這種做法有利也有弊，其優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生可以直接掌握相應(yīng)的技巧，教學(xué)效果立竿見(jiàn)影。但這種傳統(tǒng)教學(xué)模式過(guò)度的強(qiáng)調(diào)技法，對(duì)于美只是簡(jiǎn)單的“復(fù)制”，卻忽視了如何創(chuàng)造“美”。這對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性是一種極大的打擊。

1.2高校美術(shù)師范教學(xué)的現(xiàn)狀

在不斷發(fā)展的今天，美術(shù)教育的發(fā)展也在不斷進(jìn)行，但從目前的教學(xué)情況上看，許多高校師范學(xué)生認(rèn)為目前的美術(shù)教育課程內(nèi)容沒(méi)有新意，缺乏生活氣息，與自己的認(rèn)知習(xí)慣和審美需求有距離，因此，他們對(duì)當(dāng)代的、貼近生活的各種美術(shù)的事物更感興趣。實(shí)用美術(shù)也可稱(chēng)為應(yīng)用美術(shù)。應(yīng)用美術(shù)，目前在當(dāng)前商業(yè)社會(huì)中表現(xiàn)較為活躍，反映人們的情感和社會(huì)生活，是人類(lèi)精神文明財(cái)富的重要組成部分。但在對(duì)于美術(shù)師范的教育上，我國(guó)仍存在著高校美術(shù)師范教學(xué)大多偏重于純繪畫(huà)藝術(shù)，師范生綜合能力的培養(yǎng)還沒(méi)有得到足夠的重視的問(wèn)題，在許多高校，美術(shù)師范教育采用了分班制美術(shù)師范偏向于特定專(zhuān)業(yè)，導(dǎo)致美術(shù)師范生綜合能力較薄弱的嚴(yán)重問(wèn)題。

1.3高校美術(shù)師范教學(xué)的成因

美術(shù)師范教育本作為我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)人才培養(yǎng)的重要途徑之一，卻出現(xiàn)許多嚴(yán)重的問(wèn)題，究其原因，在于我國(guó)對(duì)于高等院校的美術(shù)師范教育沒(méi)有有效的監(jiān)督制約措施，許多高校在高校美術(shù)師范教育上，采用較為不合理的分班教學(xué)方法，將整體的美術(shù)教學(xué)分割為個(gè)體，導(dǎo)致許多美術(shù)師范生在結(jié)束學(xué)業(yè)時(shí)，只對(duì)所學(xué)的美術(shù)分類(lèi)有所了解，無(wú)法達(dá)到舉一反三的地步，其綜合素質(zhì)大打折扣，與此同時(shí)，美術(shù)師范學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情較低，其的學(xué)習(xí)積極性差，對(duì)于課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解程度對(duì)于其綜合素質(zhì)有著極大的影響。

2如何使實(shí)用美術(shù)教育與高校美術(shù)師范教育更好結(jié)合

2.1改進(jìn)教學(xué)方法促進(jìn)美術(shù)師范教育教學(xué)相長(zhǎng)

美術(shù)，是一個(gè)整體性較強(qiáng)的學(xué)科，其對(duì)美的感受主要來(lái)源于對(duì)于各種不同事物的鑒賞中，但是，在當(dāng)今美術(shù)師范教育中，實(shí)用美術(shù)在教學(xué)中的比重較小，同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，教師注重直接傳授技巧，將美術(shù)這個(gè)整體概念進(jìn)行分割，因此，在之后的美術(shù)師范教育中，教師應(yīng)遵循“循序漸進(jìn)”的教學(xué)原則，以此替代簡(jiǎn)單的傳授技巧，將發(fā)現(xiàn)美的權(quán)利交還給學(xué)生，對(duì)于不同事物的鑒賞，教師可以采用誘導(dǎo)等方法，使學(xué)生感受美。在美術(shù)師范教學(xué)中，提高實(shí)用美術(shù)的教學(xué)比重，讓學(xué)生對(duì)于美的感受來(lái)自諸多不同的方法，降低直接傳授技巧在教學(xué)中所占的比重，保證學(xué)生對(duì)于美的感悟來(lái)自于自身，這也將為之后提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣打下基礎(chǔ)。

2.2使用不同的教學(xué)手段提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在今天的美術(shù)師范教育中，許多高校對(duì)于美術(shù)師范教育沒(méi)有足夠正確的認(rèn)識(shí)，因此，產(chǎn)生了在教育手法，教育內(nèi)容上多為對(duì)高等專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的生搬硬套，同時(shí)，為保證師范特性的體現(xiàn)，生硬的在課程設(shè)置當(dāng)中加入部分能體現(xiàn)自身師范性的教育課程等問(wèn)題，這些問(wèn)題導(dǎo)致我國(guó)高校美術(shù)師范教育的水平較低，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低的問(wèn)題。因此，我國(guó)的美術(shù)師范教育存在著諸多問(wèn)題，所以，我們?cè)诿佬g(shù)師范教育上需要采用新的方法，將實(shí)用美術(shù)對(duì)于學(xué)生美的引導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)，可以在教學(xué)上循序漸進(jìn)，讓學(xué)生由對(duì)大師多幅畫(huà)的鑒賞中感受美逐漸過(guò)渡到對(duì)美產(chǎn)生敏感度。

2.3將美術(shù)師范教育作為整體去進(jìn)行教學(xué)

美術(shù)師范教育作為我國(guó)美術(shù)教育人才培養(yǎng)的重要途徑之一，其對(duì)我國(guó)美術(shù)教育人才的培養(yǎng)的重要程度可見(jiàn)一斑，對(duì)于我國(guó)高校美術(shù)師范教育存在的分班不合理等問(wèn)題，我們可以采用將美術(shù)作為整體進(jìn)行傳授的方法，使學(xué)生可以全面的接受美學(xué)教育，這也為提高學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)打下基礎(chǔ)。美術(shù)師范學(xué)生存在的學(xué)習(xí)興趣低的問(wèn)題，我們可以采取適當(dāng)?shù)募?lì)措施，同時(shí)，國(guó)家可以制定相應(yīng)的激勵(lì)措施，以多種方式對(duì)高校美術(shù)師范教育的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，提高其對(duì)于美術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，將實(shí)用美術(shù)與高校美術(shù)師范教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)枯燥的美術(shù)師范教育的興趣，保證其學(xué)習(xí)質(zhì)量。

3結(jié)論

美術(shù)師范教育作為我國(guó)培養(yǎng)美術(shù)教育人才的途徑之一，其對(duì)于我國(guó)的美術(shù)教育人才的培養(yǎng)有著其獨(dú)到的作用，因此，如何提高我國(guó)高校美術(shù)師范教育的水平已經(jīng)成為了一個(gè)極大的研究課題。目前，我國(guó)的美術(shù)師范教育存在著許多種問(wèn)題，但是，通過(guò)不同的解決辦法，我國(guó)可以逐步解決高校美術(shù)師范教育的問(wèn)題，為我國(guó)的美術(shù)師范教育人才的培養(yǎng)提供一個(gè)有力的支持，在對(duì)于高校美術(shù)教學(xué)上，提高實(shí)用美術(shù)所占的比例，在對(duì)美術(shù)師范學(xué)生的培養(yǎng)上，可以采用多種方式結(jié)合的方法，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得以提升，同時(shí)，對(duì)于美有著自己全面的理解，這樣，才能保證我國(guó)的美術(shù)教育人才的質(zhì)量，也為我國(guó)美術(shù)教育質(zhì)量提供一個(gè)有力的保證。

參考文獻(xiàn)

篇7

一、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，陶冶學(xué)生情操

多媒體能很好地將圖片、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)等不同形式綜合運(yùn)用于教學(xué)課件中，創(chuàng)造一個(gè)特定的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于師生在特定的教學(xué)環(huán)境下完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效果。同時(shí)，在專(zhuān)門(mén)的應(yīng)用程序的支持下，不需要感應(yīng)筆，用手指就可操作電子白板，就有了粉筆和鼠標(biāo)的功能，在電子白板上書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容在PC上同步顯示，構(gòu)造成一個(gè)大屏幕、交互式的教學(xué)環(huán)境。

在教學(xué)透視課前，我找了很多照片，有一點(diǎn)透視的，有兩點(diǎn)透視的，有仰視的，有俯視的……這些照片總的特點(diǎn)就是：透視相對(duì)來(lái)說(shuō)都比較強(qiáng)烈，色調(diào)比較統(tǒng)一。通過(guò)把這些照片制作成jif文件不間斷地播放出來(lái)，再配以輕松的音樂(lè)和變化的播放模式，就像電臺(tái)的片頭一樣。學(xué)生一下就被美輪美奐的圖片和美妙的音樂(lè)吸引而安靜了下來(lái)，使學(xué)生在有益身心健康和積極愉快的求知?dú)夥罩校@取到知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，獲得了美的享受和情感上的共鳴，贏得潛移默化的教育效果，達(dá)到誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感悟能力。并快速地進(jìn)入了本節(jié)課的主題教學(xué)。

二、多媒體與軟件結(jié)合，提高教學(xué)效率

交互式電子白板與PPT課件能很好地結(jié)合，在展示大量的繪畫(huà)作品時(shí)，PPT有其優(yōu)點(diǎn)。那么我們?cè)谡n堂教學(xué)中，可以通過(guò)白板控制PPT課件，隨時(shí)切換，讓電子白板與PPT有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，更好地提高教學(xué)效率。

電子白板有強(qiáng)大的資源，其模仿各種筆觸的電子筆，可以輕易畫(huà)出許多用手繪方法所不能達(dá)到的藝術(shù)效果。在同一屏幕還可同時(shí)顯示相關(guān)的文字、圖像和動(dòng)畫(huà)，這是其他教學(xué)媒體無(wú)法達(dá)到的。如果教學(xué)中充分利用課件這一優(yōu)點(diǎn)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得易于理解、掌握，變抽象為直觀、變靜為動(dòng)、化繁為簡(jiǎn)、化難為易、化呆板為生動(dòng)，通過(guò)向?qū)W生展示教學(xué)情境，能有效突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)效果。電子白板還可以與photoshop等軟件結(jié)合，用于圖片的處理等，以達(dá)到不同的直觀效果。

交互式電子白板采用電磁感應(yīng)、白板筆尖壓感、數(shù)碼定位等技術(shù)，通過(guò)嵌入式軟件設(shè)計(jì)和通訊傳輸技術(shù)，將電子屏板連接到Pc機(jī)和投影機(jī)，在專(zhuān)業(yè)軟控制軟件支持下，構(gòu)成一個(gè)交換式協(xié)作教學(xué)環(huán)境。教師只要將需要的文件投影到白板上，就可直接利用白板筆進(jìn)行標(biāo)注、修改、擦除、保存等操作。電子白板完全取代了黑板，同時(shí)也避免了使用普通投影技術(shù)時(shí)教師臺(tái)下操作電腦、臺(tái)上指示屏幕、不斷地來(lái)回奔忙的尷尬，從而避免了課堂上由于教師往返于黑板與主控臺(tái)間分散學(xué)生注意力的問(wèn)題。

在教學(xué)透視一節(jié)課時(shí)，展示不同的圖片，有平視的，有俯視的，有室內(nèi)空間的，也有室外原野的。將這些利用不同的透視方法拍的圖片放映出來(lái)，教師利用電子白板的畫(huà)筆工具直接就可以在畫(huà)面上畫(huà)出視平線，消失點(diǎn)，透視線等。學(xué)生觀察較為直接，更容易接受和理解。

三、利用白板多媒體教學(xué)，增強(qiáng)師生互動(dòng)

電子交互白板技術(shù)為課堂互動(dòng)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)提供了技術(shù)可能和方便，為建立以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)奠定技術(shù)基礎(chǔ)。多媒體白板的利用，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加強(qiáng)了師生之間的交流，使得整個(gè)課堂更加注重學(xué)生的參與，實(shí)現(xiàn)了課堂的高效和生動(dòng)。教師手中的一只白板電子筆或手指就完全實(shí)現(xiàn)了鼠標(biāo)對(duì)電腦的控制，由此打破了教師在使用多媒體課件教學(xué)時(shí)只能坐在電腦前使用鼠標(biāo)的限制，給教師更多的發(fā)揮空間，使教學(xué)更加生動(dòng)。應(yīng)用于教育教學(xué)中，可以實(shí)現(xiàn)交互式的多媒體教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率，改善學(xué)習(xí)效果，并且改變傳統(tǒng)的教育方式，使學(xué)生獲得更多的知識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。教師在交互式電子白板上設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，在課堂教學(xué)中可以根據(jù)課堂教學(xué)的進(jìn)程隨意改變預(yù)設(shè)的課件，使得課堂教學(xué)更為流暢。同時(shí)，教師和學(xué)生的互動(dòng)增強(qiáng)了，原來(lái)只是教師在電腦前操作、學(xué)生看，變成現(xiàn)在學(xué)生也可以隨時(shí)在交互式電子白板上涂涂改改了。學(xué)生通過(guò)切身的體驗(yàn)，從而對(duì)所學(xué)知識(shí)能更好更直觀的理解和掌握。

透視教學(xué)中，教師運(yùn)用課前精心準(zhǔn)備的課件引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能僅僅給學(xué)生灌輸知識(shí)，更多的是雙向的交流，那么在教學(xué)過(guò)程中，教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和掌握知識(shí)的程度，運(yùn)用白板教學(xué)更能對(duì)檢測(cè)學(xué)生掌握到的信息做出靈活的處理，實(shí)現(xiàn)白板對(duì)動(dòng)畫(huà)、視頻的隨時(shí)暫?？刂婆c標(biāo)注，這樣使教師能夠更加自主的應(yīng)用現(xiàn)有的多媒體教學(xué)課件，彌補(bǔ)了很多課件交互性較差的缺陷，最大限度的促進(jìn)課堂教學(xué)中與學(xué)生的交流和互動(dòng)，讓課堂教學(xué)再現(xiàn)精彩。

篇8

引言

速寫(xiě)是師專(zhuān)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的重要訓(xùn)練科目之一，專(zhuān)業(yè)畫(huà)家與專(zhuān)業(yè)教師都需要具備速寫(xiě)能力，速寫(xiě)不僅可以幫助學(xué)生積累素材，收集創(chuàng)作素材，還可以提高學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力與再現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。由此可見(jiàn)，速寫(xiě)教學(xué)具有重要的地位，研究速寫(xiě)教學(xué)的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與形式，提出自己的體會(huì)，闡述速寫(xiě)課程教學(xué)的重要性具有重要意義，是提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的有效途徑，是培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的基礎(chǔ)條件。

一、速寫(xiě)教學(xué)的重要性

速寫(xiě)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造力的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，其獨(dú)特性與藝術(shù)性對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與繪畫(huà)能力具有促進(jìn)作用，因此，速寫(xiě)教學(xué)十分重要。速寫(xiě)教學(xué)的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，速寫(xiě)能夠提高學(xué)生藝術(shù)思維的敏銳度，提高學(xué)生的繪畫(huà)能力。繪畫(huà)講究整體結(jié)構(gòu)布局，對(duì)繪畫(huà)者的直覺(jué)敏銳度具有較高的要求，只有具有較高的直覺(jué)敏銳度，才能具有較強(qiáng)的藝術(shù)理解能力、事物感知能力及藝術(shù)轉(zhuǎn)換與表達(dá)能力，因此，提升學(xué)生的藝術(shù)思維敏銳度十分重要[1]。在速寫(xiě)過(guò)程中，速寫(xiě)的對(duì)象不僅是靜態(tài)的，還是動(dòng)態(tài)的，這就要求繪畫(huà)者具有準(zhǔn)確掌握并感知整體畫(huà)面的能力，能夠快速布局，快速呈現(xiàn)出美術(shù)作品，以便培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)生的繪畫(huà)能力。

第二，速寫(xiě)能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)靈感，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)。速寫(xiě)是沒(méi)有計(jì)劃的、隨意的創(chuàng)作，是學(xué)生創(chuàng)作能力的體現(xiàn)，因此，通過(guò)速寫(xiě)教學(xué)，能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)靈感[2]。速寫(xiě)教學(xué)有不同的階段，初級(jí)階段，主要培養(yǎng)學(xué)生客觀表現(xiàn)形象、了解造型規(guī)律的能力，此時(shí)的重點(diǎn)在于基本功練習(xí)，教師主要為學(xué)生講解速寫(xiě)的表現(xiàn)方法，從而為學(xué)生能力培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。后期，經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)，教師需要對(duì)學(xué)生的思維想象力進(jìn)行啟迪，給予學(xué)生更多的機(jī)會(huì)選擇速寫(xiě)內(nèi)容，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)作意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)靈感的目的，提高學(xué)生的觀察能力、想象能力及藝術(shù)轉(zhuǎn)化能力。

第三，速寫(xiě)能夠培養(yǎng)學(xué)生快速記錄畫(huà)面的能力，為學(xué)生今后創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)，積累素材。研究顯示，通過(guò)大量速寫(xiě)訓(xùn)練，學(xué)生描繪出不同的事物景色，并在繪畫(huà)中融入情感，賦予繪畫(huà)不同的意義與價(jià)值，同時(shí)達(dá)到熟能生巧的繪畫(huà)境界，提高繪畫(huà)能力與水平。繪畫(huà)者的創(chuàng)作來(lái)源于生活，通過(guò)素材積累和素材呈現(xiàn)，可以為繪畫(huà)者提供靈感，通過(guò)速寫(xiě)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生收集、積累素材的能力，使學(xué)生產(chǎn)生繪畫(huà)靈感，從而激發(fā)繪畫(huà)興趣，創(chuàng)作出好的美術(shù)作品。由此可見(jiàn)，速寫(xiě)教學(xué)十分重要，能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與素質(zhì)，為學(xué)生今后發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

第四，速寫(xiě)能夠提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生克服固定思維帶來(lái)的不利影響。美術(shù)是一門(mén)創(chuàng)造性藝術(shù)，最害怕受到固定模式的禁錮，無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)作與創(chuàng)新，因此，克服固定思維的不利影響尤為重要，是學(xué)生必須克服的問(wèn)題。一方面，通過(guò)速寫(xiě)教學(xué)，能夠給予學(xué)生更多觀察體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，克服非專(zhuān)業(yè)學(xué)生理解事物的慣性思維，從另一個(gè)層面與另一個(gè)角度展現(xiàn)事物，發(fā)現(xiàn)事物的另一種美，從而提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力[3]。另一方面，記錄畫(huà)面時(shí)能夠使學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在美，體會(huì)事物的內(nèi)涵，突破原有理解，避免思維固化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)畫(huà)面進(jìn)行更深入的觀察，從而提升學(xué)生的繪畫(huà)能力，使學(xué)生感受到事物的美，享受繪畫(huà)過(guò)程。

二、速寫(xiě)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)

速寫(xiě)教學(xué)中的教學(xué)目標(biāo)主要分為兩部分，第一部分基礎(chǔ)訓(xùn)練階段，顧名思義，此階段的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，練好基本功，打好基礎(chǔ)，在此階段，教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生用探索的眼光l現(xiàn)問(wèn)題，洞察事物，使學(xué)生通過(guò)速寫(xiě)真實(shí)地展現(xiàn)自己的感受[4]。此時(shí)的速寫(xiě)課程需要與素描課程相結(jié)合，將素描意識(shí)與造型融入速寫(xiě)之中，使學(xué)生對(duì)線條產(chǎn)生更深層次的理解，對(duì)造型藝術(shù)產(chǎn)生更深層次的理解，從而提升學(xué)生速寫(xiě)基本功?；A(chǔ)訓(xùn)練階段的教學(xué)重點(diǎn)是扎實(shí)基本功，而不是過(guò)于追求高層次、專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)，一味追求風(fēng)格與特殊，以免陷入概念化的怪圈，反而影響速寫(xiě)教學(xué)效果。第二部分趣味性階段，趣味化階段是速寫(xiě)教學(xué)的更高層次，在學(xué)生具備扎實(shí)基本功之后，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力、觀察能力與審美能力等，此時(shí)需要充分發(fā)揮速寫(xiě)的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力與素質(zhì)的目的。趣味性是速寫(xiě)的生命，沒(méi)有趣味性，學(xué)生感受不到樂(lè)趣的速寫(xiě)是沒(méi)有靈魂的，再努力也是敷衍了事，并不能體會(huì)到速寫(xiě)的獨(dú)特魅力，只是機(jī)械地臨摹記錄，無(wú)法達(dá)到客觀物象與主觀情感相結(jié)合的藝術(shù)境界，因此，進(jìn)行趣味性訓(xùn)練，使學(xué)生感受到速寫(xiě)的魅力，是趣味性階段速寫(xiě)訓(xùn)練的最終目的。

三、師專(zhuān)美術(shù)教學(xué)中速寫(xiě)訓(xùn)練的形式與內(nèi)容

在美術(shù)教學(xué)中，速寫(xiě)訓(xùn)練形式、內(nèi)容與素描教學(xué)具有同樣重要的位置，內(nèi)容較相似，主要體現(xiàn)在對(duì)繪畫(huà)基本構(gòu)成要素的研究與探討，通過(guò)繪畫(huà)本質(zhì)規(guī)律，確定速寫(xiě)訓(xùn)練形式、內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生思維，提高學(xué)生的表現(xiàn)力與創(chuàng)作力。師專(zhuān)美術(shù)教學(xué)中速寫(xiě)訓(xùn)練形式與內(nèi)容包括兩方面內(nèi)容：第一，調(diào)子的訓(xùn)練，調(diào)子練習(xí)的重點(diǎn)是提升學(xué)生色階變化的掌控力，使學(xué)生通過(guò)調(diào)子訓(xùn)練，能夠準(zhǔn)確掌握色階變化，準(zhǔn)確構(gòu)圖，利用調(diào)子較好地營(yíng)造畫(huà)面氛圍，提高繪畫(huà)作品的觀賞性。第二，線的訓(xùn)練，線是最直接、最原始的美術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)線的訓(xùn)練，提高學(xué)生線的提煉與觀察能力，把握線的概括組織能力，是描繪物象的理想化效果，能夠體現(xiàn)出藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)知覺(jué)，提高學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。在線的訓(xùn)練過(guò)程中，需要注意以下幾點(diǎn)：首先，教師需要將素描與速寫(xiě)分開(kāi)教學(xué)，二者雖然本質(zhì)相同，但仍然存在一定的區(qū)別，素描對(duì)線的要求更高，需要線條更細(xì)致、形象，速寫(xiě)對(duì)線的要求相對(duì)較低，主要體現(xiàn)出作品的神韻即可。其次，在進(jìn)行線的訓(xùn)練時(shí)需要注重線條的簡(jiǎn)練、概括，速寫(xiě)特點(diǎn)決定線條的呈現(xiàn)，速寫(xiě)講究大膽、粗獷，需要線條具備簡(jiǎn)練概括的特點(diǎn)，進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，需要進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，以免影響速寫(xiě)訓(xùn)練[5]。

四、師專(zhuān)美術(shù)教育重視速寫(xiě)教學(xué)的體會(huì)

速寫(xiě)教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中具有重要的作用，師專(zhuān)美術(shù)教育應(yīng)重視速寫(xiě)教學(xué)，有效開(kāi)展教學(xué)，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到良好的速寫(xiě)教學(xué)效果。師專(zhuān)美術(shù)教育速寫(xiě)訓(xùn)練需要做到以下幾點(diǎn)：第一，速寫(xiě)教學(xué)時(shí)，將默寫(xiě)原相還原與速寫(xiě)臨摹相結(jié)合，達(dá)到提高學(xué)生觀察力及形象思維能力的目的。在速寫(xiě)訓(xùn)練中，默寫(xiě)原相還原訓(xùn)練可以提高學(xué)生的思維能力，使學(xué)生通過(guò)對(duì)事物的記憶和自己的體會(huì)創(chuàng)作對(duì)事物進(jìn)行還原，提高創(chuàng)作能力，培養(yǎng)形象思維記憶力。速寫(xiě)臨摹能鍛煉學(xué)生的審美能力、觀察能力和思維能力，在臨摹中理解，在理解中臨摹，提升繪畫(huà)技巧的同時(shí)提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。第二，課外寫(xiě)生與課堂寫(xiě)生相結(jié)合，提高學(xué)生動(dòng)感畫(huà)面造型能力與靜止畫(huà)面繪畫(huà)能力。課堂寫(xiě)生的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生把握畫(huà)面的整體效果，繪畫(huà)是具有生命力的，具有自己的節(jié)奏，因此，有效進(jìn)行整體布局十分重要，課堂教學(xué)時(shí)教學(xué)重點(diǎn)在于構(gòu)成畫(huà)面各個(gè)節(jié)奏的元素的掌握及線條的訓(xùn)練，通過(guò)對(duì)線條及元素的講解，使學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象。例如，教師可以利用多媒體呈現(xiàn)出不同線條和不同速寫(xiě)作品，使學(xué)生通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)線條的不同，了解線條在速寫(xiě)結(jié)構(gòu)布局中的重要作用，從而對(duì)線條相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生更深刻的理解。課外寫(xiě)生可以提升學(xué)生的繪畫(huà)激情，激發(fā)學(xué)生的速寫(xiě)靈感，強(qiáng)化默寫(xiě)訓(xùn)練，提高學(xué)生的速寫(xiě)速度，對(duì)學(xué)生速寫(xiě)繪畫(huà)能力的提高具有較大的促進(jìn)作用。

結(jié)語(yǔ)

速寫(xiě)教學(xué)在師專(zhuān)美術(shù)教育中具有重要的作用，師專(zhuān)美術(shù)教育應(yīng)重視速寫(xiě)教學(xué)，幫助學(xué)生收集生活中的素材，使學(xué)生通過(guò)深入生活、觀察生活、記錄生活而提升繪畫(huà)能力，培養(yǎng)繪畫(huà)的靈感，提高學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造能力，形成獨(dú)特的美術(shù)風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

一、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣在美術(shù)課程中，要有效地進(jìn)行情感教育，就必須培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，否則這種情感教育就無(wú)從談起。美術(shù)課程怎樣才能激發(fā)學(xué)生的情感呢？教師要充分發(fā)揮美術(shù)課程特有的魅力，以活潑多樣的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有在強(qiáng)烈的興趣的推動(dòng)下學(xué)生才能體驗(yàn)到作品的情感，進(jìn)而培養(yǎng)美術(shù)情趣。美術(shù)來(lái)源于生活，生活不僅是藝術(shù)的源泉，還是情感的源泉。美術(shù)教師應(yīng)利用一切可能的條件和方法，引導(dǎo)學(xué)生到大自然中觀察，到生活中體驗(yàn)，這可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。比如，為什么中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)家喜歡表現(xiàn)被稱(chēng)作“四君子”的梅、蘭、竹、菊，那是因?yàn)檫@些植物的特性與人們的思想情感有著某種聯(lián)系。

二、營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍

創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，提供自由想象的空間，才能讓學(xué)生帶著輕松愉快的情緒感受到美，才能達(dá)到情感教育的目的。

在美術(shù)課程中，營(yíng)造融洽的、真誠(chéng)的、開(kāi)放的、師生互動(dòng)的課堂氣氛，以使學(xué)生自由發(fā)表個(gè)人的想法，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，對(duì)其情感體驗(yàn)給予充分的理解，這便于促成學(xué)生的情感思維。比如，版畫(huà)教學(xué)首先體現(xiàn)的是操作性，課上應(yīng)立足于讓每個(gè)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，盡量提供條件使之多動(dòng)手操作，讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐感受版畫(huà)的魅力及學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。如在刻版制作中，給學(xué)生充分的自由，使他們操作起來(lái)發(fā)揮空間很大，課上，充分展示了學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造力。大家愉快地參與其中，團(tuán)結(jié)協(xié)作，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，在制作過(guò)程中學(xué)生找到了藝術(shù)創(chuàng)作的快樂(lè)。

版畫(huà)課是輕松的，作品完成后，每個(gè)同學(xué)都會(huì)有強(qiáng)烈的成就感。由于沒(méi)有了傳統(tǒng)模式的束縛和傳統(tǒng)形式的障礙，學(xué)生們找到了自信，體驗(yàn)到了成功的樂(lè)趣。他們從被動(dòng)地完成由諸多形式要求的作業(yè)，到主動(dòng)地掌控手中的刻刀，任憑自己的想象，把想象變成現(xiàn)實(shí)，每件作品都包含了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，積極主動(dòng)地參與并親自體驗(yàn)了通過(guò)想象和創(chuàng)造帶給自己的快樂(lè)與滿足。讓學(xué)生在感知體驗(yàn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)思維和情感的體驗(yàn)，逐步獲得對(duì)版畫(huà)知識(shí)的感悟和認(rèn)知。再通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐制作的體驗(yàn)，檢驗(yàn)感知覺(jué)的認(rèn)識(shí)，校正和提升認(rèn)知思維，進(jìn)而獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗(yàn)。

三、提升學(xué)生的審美能力

審美能力，指的是對(duì)美的事物的鑒別、欣賞及創(chuàng)造的能力。

在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的審美能力培養(yǎng)是進(jìn)行情感教育重要的一環(huán)。要提高學(xué)生的審美能力，首先要注重提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品獨(dú)特的最突出、最本質(zhì)、最感人的“美”點(diǎn)，并能對(duì)其作深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。學(xué)生只有被作品打動(dòng)，才能對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象，與之產(chǎn)生情感互動(dòng)，達(dá)到情感教育的效果。比如，欣賞新石器時(shí)代工藝美術(shù)《舞蹈紋陶盆》，它的突出美點(diǎn)是裝飾紋樣設(shè)計(jì)構(gòu)思極其巧妙：若盆中盛水至紋樣底線，便可看到盆內(nèi)壁五人一組的舞蹈者，宛如圍繞著一泓池水翩翩起舞，向人們傳達(dá)著原始人狩獵或勞動(dòng)之余載歌載舞歡樂(lè)生活的信息。學(xué)生領(lǐng)悟到了《舞蹈紋陶盆》獨(dú)特的美，才能領(lǐng)悟到那份歡快的原始情感，從而生發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)情感。美術(shù)作為一種視覺(jué)和造型藝術(shù)，通過(guò)視覺(jué)對(duì)物體進(jìn)行感官認(rèn)識(shí)，激起情感體驗(yàn)，產(chǎn)生美的教育。提高學(xué)生的審美能力，就要讓學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活。教師還要培養(yǎng)學(xué)生尋找生活中美的事物。因?yàn)槊佬g(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系非常密切，藝術(shù)美的形式來(lái)源于生活，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來(lái)源于生活，學(xué)生只有通過(guò)藝術(shù)教育的作用認(rèn)識(shí)生活，用美術(shù)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)生活，才能體會(huì)美術(shù)情感教育的內(nèi)容。

四、激發(fā)學(xué)生的想象力

在美術(shù)教學(xué)中，離開(kāi)了想象力，美術(shù)課程將是異常的單調(diào)和枯燥，學(xué)生可能會(huì)有點(diǎn)滴的情感感悟，但絕不會(huì)有豐富的情感體驗(yàn)，情感教育也便失去了應(yīng)有的依托。美術(shù)課程是充滿了創(chuàng)造性的情感活動(dòng)，沒(méi)有想象，就沒(méi)有情感的激發(fā)，豐富的想象是豐富的情感活動(dòng)不可缺少的一部分。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想象，使作品情感與學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞，從而形成學(xué)生對(duì)作品的獨(dú)特情感體驗(yàn)，這樣才能對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的情感教育。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生自由地聯(lián)想和想象，然后說(shuō)出自己的感悟，也可以通過(guò)問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感。比如，在欣賞馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》時(shí)，可以設(shè)計(jì)問(wèn)題一：觀察畫(huà)中踏歌的四位老少鄉(xiāng)農(nóng)的形態(tài)，想象他們?cè)谶^(guò)橋時(shí)有怎樣的情境，每人設(shè)計(jì)一個(gè)與眾不同的情節(jié)。問(wèn)題二：農(nóng)民為什么要踏歌？通過(guò)這種問(wèn)題式啟發(fā)，學(xué)生的想象力會(huì)被激發(fā)出來(lái)，積極參與課堂教學(xué)。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)更加深入地理解畫(huà)中人物淳樸樂(lè)觀的生活態(tài)度和作者對(duì)生活的熱愛(ài)，正確把握作品的內(nèi)涵，從而達(dá)到情感教育的目的。

篇10

在不同的年齡階段，教師要緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。小學(xué)生要學(xué)好美術(shù)就要積極投入到美術(shù)中去，小學(xué)生的注意力容易分散，教師要用一些鮮艷的色彩、流暢的線條來(lái)吸引學(xué)生的注意力，展開(kāi)學(xué)生豐富的想象，讓學(xué)生積極地參與到美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中來(lái)，學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)主要是依賴(lài)視覺(jué)的直接感知來(lái)完成的。小學(xué)生的認(rèn)識(shí)形式主要還停留在形象感知階段，他們習(xí)慣用感性的形象來(lái)感知事物，在美術(shù)課教學(xué)中，教師可以利用多媒體教學(xué)，把要畫(huà)的事物以精美的畫(huà)面呈現(xiàn)給小學(xué)生，讓學(xué)生在欣賞精美的畫(huà)面的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)美術(shù)課程。

2社會(huì)要提供課程資源為美術(shù)教育的有利資源

篇11

禮、樂(lè)是“六藝”中最主要的內(nèi)容?！抖Y記》曲禮稱(chēng)：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也?！薄墩撜Z(yǔ)》為政曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！倍Y是尊卑親疏等級(jí)名份的規(guī)范，并通過(guò)相應(yīng)的禮儀制度，在社會(huì)生活各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。以工藝樣式傳承為主的先秦百工美術(shù)教育，所遵循的禮儀典章制度即系于此?！墩撜Z(yǔ)》陽(yáng)貨云：“子曰：‘禮云禮云，玉帛云乎哉！樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉！’”《樂(lè)記》樂(lè)論云：“樂(lè)由中出，禮自外作。（中略）樂(lè)至則無(wú)怨，禮至則不爭(zhēng)。揖讓而治天下者，禮樂(lè)之謂也?！倍Y、樂(lè)是先秦文明教化相輔相成的兩個(gè)方面，禮是外在的規(guī)定，樂(lè)是通過(guò)鐘鼓歌舞、五音八聲，陶冶內(nèi)心情感，以通倫理?！傲嚒苯逃械臉?lè)教，主旨在于以樂(lè)風(fēng)德，同時(shí)也是主要的藝術(shù)教育形式，對(duì)于藝術(shù)情感、藝術(shù)品味等素養(yǎng)的造就，有重要作用。

以貴族子弟為主要對(duì)象的“六藝”教育，有比較完備的學(xué)校教育制度?！抖Y記》樂(lè)記曰：“德成而上，藝成而下。”“六藝”教育宗旨在于明德，而不在于執(zhí)技。天文、歷算、醫(yī)術(shù)、匠造等技藝、技術(shù)，則通過(guò)學(xué)校以外的途徑，由從事相應(yīng)職業(yè)者，父子相傳，師徒相授，并且世代繼承。《禮記》王制稱(chēng)：“凡執(zhí)技以事上者，祝、史、射、御、醫(yī)、卜及百工。凡執(zhí)技以事上者，不貳事，不移官，出鄉(xiāng)不與士齒?！边@些“執(zhí)技以事上者”，社會(huì)名譽(yù)不高，“不貳事”即不能遷業(yè)，“不移官”即不能入仕，“出鄉(xiāng)不與士齒”，與“士”相比，他們沒(méi)有地位。由此，規(guī)定了中國(guó)古代百工的基本身份，三千年大體不變。在先秦禮儀典章制度規(guī)范之下、以工藝樣式傳承為主要原則的百工美術(shù)教育，在整個(gè)先秦社會(huì)教育體制中，處于邊緣位置。

《考工記》篇首開(kāi)宗明義提出了“百工”的概念，指出了其在社會(huì)中所處的位置，并規(guī)定了百工的職責(zé)范圍：“國(guó)有六職，百工與居一焉。（中略）審曲面勢(shì)，以飭五材，以辨民器，謂之百工。（中略）知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也?！焙竺娴膬删湓挘@然是告誡百工要安守本分，有明顯的正名定份的教育意義。隨后，指出了工藝精良的最高境界：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良。”這一部分總論文字，從百工的身份本職和專(zhuān)門(mén)技藝兩方面，作出了規(guī)定和要求，體現(xiàn)了明顯的進(jìn)行專(zhuān)業(yè)意識(shí)教育的目的。

總論之后，《考工記》劃定出六類(lèi)共三十個(gè)工種。分工的詳細(xì)，反映出很高的專(zhuān)門(mén)化程度，為技藝教育的單一化和具體化規(guī)定了界線。

這樣一來(lái)，美術(shù)教育就相應(yīng)的分為兩種，一種是對(duì)高踞于社會(huì)階級(jí)上層的貴族的教育，重在教育藝術(shù)鑒賞力，一種是對(duì)工匠，藝人等百工的教育，重在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能的教育。從這兩種美術(shù)教育方式中，不管是收比較完備的學(xué)校教育制度，還是靠師傳徒、父?jìng)髯拥姆绞?，都要遵循典章儀軌，通過(guò)不同的美術(shù)教育途徑來(lái)反映“尚禮好古”的教育思想。

二、“尚禮好古”的教育思想

“尚禮好古”、以崇尚經(jīng)典、以經(jīng)典為法則的教育理論，是孔子教育思想的重要理論之一。這種教育思想貫通于整個(gè)中國(guó)古代美術(shù)的教育歷史，成為我國(guó)古代以典范為宗的美術(shù)教育思想的基礎(chǔ)，無(wú)論百工、宮廷畫(huà)師或是貴族、文人，莫不以此為入門(mén)手法。

《論語(yǔ)》述而曰：“述而不作，信而好古?！惫诺?、古訓(xùn)的作用，在重視教化傳承的中國(guó)古代文化中有特殊的地位?！对?shī)》大雅蒸民曰：“古訓(xùn)是式，威儀是力。”正義云：“古訓(xùn)，先王之遺典也。式，法也?！狈补庞?xùn)、古典、古雅、古道、古義、古意、古風(fēng)之謂，不惟在時(shí)間上追溯仰慕古人，更重要是強(qiáng)調(diào)其典則、經(jīng)典、肅正、典雅、雅正的品格，并歸乎于禮?？鬃印靶哦霉拧逼渌^古者，要義在此。這一“信而好古”、崇尚經(jīng)典、以經(jīng)典為法則的教育理論，是孔子教育思想中最重要的理論之一，并隨著儒家學(xué)說(shuō)的傳播，滲透到中國(guó)文化各個(gè)領(lǐng)域，成為中國(guó)古代教育思想中最主要的原則。同時(shí)，也隨著中國(guó)美術(shù)的不斷發(fā)展，成為中國(guó)古代美術(shù)教育史上最重要的教育思想。

對(duì)禮、儀、法、規(guī)的遵從，在教育實(shí)施的過(guò)程中，又表現(xiàn)為對(duì)“為人師表”的師、傅的尊重。這種思想在荀子著作中體現(xiàn)得最為集中。《荀子》修身曰：“禮者，所以正身也。師者，所以正禮也。無(wú)禮，何以正身？無(wú)師，吾安知禮之為是也？”《荀子》大略曰：“國(guó)將興，必貴師而重傅。貴師而重傅，則法度存。國(guó)將衰，必賤師而輕傅。賤師而輕傅，則人有快。人有快，則法度壞?！薄盾髯印啡逍г唬骸坝袔煼?，人之大寶也。無(wú)師法，人之大殃也。”《荀子》大略曰：“言不稱(chēng)師，謂之畔。教而不稱(chēng)師，謂之倍?！睅煹雷饑?yán)是教育的基本前提，“師云亦云”是基本的要求，未可以“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”相詆訐。荀子在《勸學(xué)》篇中又說(shuō)：“《禮》、《樂(lè)》，法而不說(shuō)?！对?shī)》、《書(shū)》，故而不切?！睹献?離婁上》曰“孟子曰：不以規(guī)矩，不能成方圓。”，《禮記.玉藻》“周還中規(guī)，折還中規(guī)”；《荀子.勸學(xué)》中說(shuō)“其曲中規(guī)”。做人的“禮”在美術(shù)教育中轉(zhuǎn)化為一種“中規(guī)”的要求。要合乎規(guī)范，就必然要求崇尚古代的范本，也就是“好古”?！墩撜Z(yǔ).述而》“述而不作，信而好古”。后世論畫(huà)論書(shū)，凡所鑒評(píng)，高古、古雅、古邈、古香、古風(fēng)、古意，俱為上品。無(wú)論百工伎匠，宮廷畫(huà)師，或是軒冕貴胄，士子文人，莫不以模范經(jīng)典為入手法門(mén)，貫通于整個(gè)中國(guó)古代美術(shù)教育歷史，成為最基本的原則與最普遍的觀念。