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時(shí)間：2023-11-14 11:16:24
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國(guó)別研究是比較教育學(xué)對(duì)比分析的標(biāo)準(zhǔn)之一，對(duì)各國(guó)的思想政治教育模式、過(guò)程、內(nèi)容、方法、環(huán)境、主客體等方面進(jìn)行了闡述和分析是學(xué)習(xí)和借鑒的重要手段。研究、比較，總結(jié)不同類型國(guó)家高校思想政治教育內(nèi)容、方法和目標(biāo)等方面的異同點(diǎn)，分析各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，能對(duì)我國(guó)高校思想政治教育的完善和思想政治教育實(shí)效性的提供啟示和借鑒。
日本思想政治教育的基礎(chǔ)，其本土來(lái)源主要兩個(gè)方面:一是神道教教義;二是武士道精神。這兩個(gè)方面對(duì)日本千百年來(lái)的思想產(chǎn)生了重大的影響，是日本優(yōu)越民族感、天皇崇拜、忠君思想和武士重恩義輕生死思想的直接來(lái)源。同時(shí)，日本是儒家文化圈的重要成員，長(zhǎng)久以來(lái)深受中國(guó)文化的影響。另外，日本的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程也與西方資本主義國(guó)家截然不同，面對(duì)西方民主、自由、個(gè)性的教育方針，日本鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，適應(yīng)未來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但又以服從和服務(wù)于集團(tuán)利益為根本目的。具有東方文化傳統(tǒng)的日本，在東西方文化的沖突、融合、交匯、現(xiàn)代化的過(guò)程中，從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，注意吸收和借鑒外來(lái)文化的合理成分，重構(gòu)本民族共同的價(jià)值觀，形成了適應(yīng)本民族文化傳統(tǒng)、集東西方文化于一體的思想政治教育特色。
一、日本思想政治教育歷史沿革及其具體內(nèi)容
日本民族是運(yùn)用傳統(tǒng)而不為傳統(tǒng)所桎梏的民族，是善于吸收外來(lái)文化的民族，在東西文化融合中繼承又創(chuàng)造性的民族。日本道德教育以中國(guó)儒學(xué)為母體，但并非照相式翻版。日本面對(duì)西方民主、自由、個(gè)性的教育方針，同樣立足于國(guó)情，主張個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以集體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為前提，服從和服務(wù)于集團(tuán)利益為根本目的。這正符合儒家教育的思想，這種個(gè)性教育是典型的中西融合的教育模式。
日本的思想政治教育總是趨向國(guó)際社會(huì)時(shí)勢(shì)，迎合政府的政治經(jīng)濟(jì)目的。早在明治維新時(shí)期，日本就設(shè)立了“修身課”對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。明治維新之后，提出了“和魂洋才”的口號(hào)，并把其作為道德教育的指導(dǎo)方針。
受美國(guó)“個(gè)人本位”哲學(xué)、“功利主義”價(jià)值觀以及“個(gè)人主義”文化傳統(tǒng)的影響，日本學(xué)校思想政治教育課程改革是把西方民主主義思想與日本的道德傳統(tǒng)融為一體，保持了“和魂洋才”這一民族特色?！叭毡疽衙褡逯髁x、自由主義的思想和孔子的教導(dǎo)調(diào)和起來(lái)。”道德教育上的“儒家倫理”觀和西方的“功利主義”價(jià)值觀相結(jié)合，可以說(shuō)是日本教育乃至社會(huì)的一大特色。
隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，日本不斷調(diào)整思想政治教育的內(nèi)容。當(dāng)前，日本思想政治教育的內(nèi)容主要是:個(gè)性教育,民族精神和愛(ài)國(guó)主義教育,勞動(dòng)教育,國(guó)際意識(shí)的教育。
二、日本思想政治教育的目標(biāo)
二戰(zhàn)后，日本政府就明確提出：“在遠(yuǎn)東，的最大武器就是要啟蒙日本國(guó)民?！比毡鹃_(kāi)展政治教育和道德教育，培養(yǎng)防共的國(guó)民。實(shí)現(xiàn)“國(guó)際國(guó)家的日本”是日本制定并推行自己思想政治教育政策的出發(fā)點(diǎn)，要教育國(guó)民懂得在國(guó)際事務(wù)中，不僅要增加日本“作為經(jīng)濟(jì)大國(guó)的分量”，而且要增加日本“作為政治大國(guó)的分量”。 “能否培養(yǎng)出在道德情操和創(chuàng)造方面都足以承擔(dān)起21世紀(jì)的日本的年輕一代，將決定未來(lái)的命運(yùn)，當(dāng)務(wù)之急是要加強(qiáng)學(xué)校的道德教育”。在學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的表述上，把戰(zhàn)后提出的“智德體”的排列順序改為“德智體”。
三、日本思想政治教育的途徑、方法及特點(diǎn)
1、國(guó)家高度重視，全面干預(yù)。學(xué)校思想政治教育由政府指揮，文部省操作執(zhí)行。對(duì)青少年的思想政治教育表現(xiàn)出高度的政治性和組織化，確立了全面主義道德教育體制，在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、高速發(fā)展時(shí)期，又確立了特設(shè)道德教育體制。
2、以立法加強(qiáng)思想政治教育。立法既是思想政治教育工作實(shí)施的依據(jù)，又是教育得以全面深入的保證?！督逃痉ā泛汀秾W(xué)校教育法》是日本教育實(shí)施的依據(jù)，也是思想政治教育實(shí)施的依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，日本設(shè)立了一整套教育法令，作為思想政治教育的工作準(zhǔn)繩。政府親自制定思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容，并明確由政府主管教育的文部省執(zhí)行，責(zé)權(quán)非常明晰。
3、以學(xué)校為主，有效利用家庭教育、社區(qū)教育等，實(shí)現(xiàn)道德教育功能。在日本，思想政治教育的基本內(nèi)容是通過(guò)學(xué)校正規(guī)的道德課程、各科教學(xué)的滲透和特別的教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校還建立健全各種規(guī)章制度，積極開(kāi)展與各種社會(huì)團(tuán)體的有益交往，進(jìn)行思想政治教育。
4、開(kāi)展專門的思想政治教育。設(shè)置專門以進(jìn)行思想政治教育為目的課程和活動(dòng)時(shí)間，是公開(kāi)進(jìn)行思想政治教育的重要途徑和方法。日本文部省從1990年起施行一套法定的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”，要求加強(qiáng)公民道德科目和內(nèi)容。
5、利用特別活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育。在進(jìn)行正規(guī)課程教育的同時(shí)，還利用特別活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育，是日本學(xué)校很具特色的思想政治教育途徑和方法。日本學(xué)校的特別活動(dòng)主要有課外學(xué)習(xí)、學(xué)生會(huì)活動(dòng)、俱樂(lè)部活動(dòng)、學(xué)校行政活動(dòng)等。
6、重視心理咨詢。自上世紀(jì)90年代中期，日本絕大部分高校設(shè)立了心理咨詢機(jī)構(gòu)，為學(xué)生提供心理咨詢服務(wù)，通過(guò)小組咨詢和個(gè)人咨詢等方式來(lái)解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活和思想心理上的問(wèn)題。
8、重視學(xué)校氛圍和教師人格的影響。教師人格、學(xué)校校風(fēng)、班風(fēng)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，其對(duì)學(xué)生的思想品德的形成，不亞于正式的課程。因此，日本高校對(duì)教師的職業(yè)規(guī)范非常嚴(yán)格，如學(xué)歷、儀表、行為舉止都嚴(yán)格限定;對(duì)學(xué)生要求就更加嚴(yán)格。
日本高校在長(zhǎng)期的思想政治教育實(shí)踐中，通過(guò)借鑒西方的“理論基礎(chǔ)構(gòu)造模式”、“價(jià)值澄清模式”、“社會(huì)行動(dòng)模式”等教育理論，結(jié)合本國(guó)實(shí)踐，采取多種行之有效的方法進(jìn)行思想政治教育，取得了良好的效果。
日本思想政治教育除體現(xiàn)出民主主義、團(tuán)體主義和集團(tuán)主義的特點(diǎn)外，還具有以下特點(diǎn)：
1、思想政治教育注重國(guó)際意識(shí)。日本地小人多，資源匱乏，如果離開(kāi)了國(guó)際社會(huì)，它就難以發(fā)展，所以日本特別強(qiáng)調(diào)對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)。
2、重視感恩教育。教育孩子尊重父母，知道父母為自己付出的艱辛，是家庭教育的成功。教育孩子感恩師長(zhǎng)啟迪智慧、傳遞知識(shí)。教育孩子感恩朋友無(wú)微不至的關(guān)懷，為自己排憂解難，共渡難關(guān)。
3、提倡體驗(yàn)性教育。提倡并推廣“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)青少年的生存能力、創(chuàng)造力、勞動(dòng)觀念和集體協(xié)作精神。充分發(fā)展青少年的個(gè)性，充實(shí)學(xué)生的內(nèi)心精神世界，養(yǎng)成內(nèi)在的道德性。
4、利用動(dòng)畫對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育。日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，潛移默化，寓教于樂(lè)，傳播了日本民族文化，闡述各種世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教育青少年對(duì)倫理道德進(jìn)行判斷，在引導(dǎo)青少年社會(huì)化的過(guò)程中有不可取代的地位。這種隱性滲透的方法，是非常隱蔽而又有效的思想政治教育手段。
四、日本高校思想政治教育的績(jī)效評(píng)估
日本學(xué)校根據(jù)《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的內(nèi)容，制定出各自的教育目標(biāo)和教育方針，使抽象的概念變得具體而明確。日本《教育基本法》中明確指出：“教育的目的在于人格之充分發(fā)展，努力培養(yǎng)身心健全的人民，使其成為熱愛(ài)真理和正義，尊重個(gè)人價(jià)值、尊重勞動(dòng)、具有濃厚的責(zé)任感和充滿獨(dú)立精神的和平社會(huì)和國(guó)家的建設(shè)者?！?/p>
日本思想政治教育的教育主體，與中國(guó)情況較為相似，職業(yè)化程度較高，但是思想政治教育隊(duì)伍相對(duì)單一，多元化程度不高。日本特別強(qiáng)調(diào)教師的言行舉止和校風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響，對(duì)高校教師學(xué)歷、儀表、行為舉止等要求非常嚴(yán)格，對(duì)學(xué)生各方面行為舉止要求也十分嚴(yán)格，以此來(lái)形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使學(xué)生在這種氛圍中受到隱性教育，形成良性循環(huán)。
戰(zhàn)后初期，日本思想政治教育內(nèi)容略顯粗糙，手段僵化。隨著時(shí)代變遷和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，日本的思想政治教育逐漸切合實(shí)際需求，體現(xiàn)了個(gè)性化、時(shí)代化和民族性，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)心，加強(qiáng)道德教育，提高了政治統(tǒng)合力，日趨成熟。但是，日本的愛(ài)國(guó)主義和民族主義教育中體現(xiàn)出了日本傳統(tǒng)國(guó)家主義
的取向，甚至表現(xiàn)出國(guó)粹主義和皇民思想，這不得不引起擔(dān)憂。特別是在教科書審定中，有美化、篡改歷史事實(shí)的行為，掩蓋對(duì)亞洲各國(guó)的侵略暴行，理應(yīng)受到遭受日本侵略的亞洲各國(guó)人民的譴責(zé)和唾棄。
參考文獻(xiàn)
[1]王瑞蓀主編比較思想政治教育學(xué)[M]北京：高等教育出版社，2001
[2]王超等:《比較思想政治教育學(xué)》湖北人民出版社2005年第1版
要正確理解素質(zhì)教育，首先必須知道什么是素質(zhì)。人的素質(zhì)既指先天通過(guò)遺傳獲得的一系列自然的生理解剖特點(diǎn)，又指后天通過(guò)環(huán)境和教育形成的一系列社會(huì)品質(zhì)。素質(zhì)教育中的素質(zhì)可以理解為人在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的思想、知識(shí)、身體、心理品質(zhì)等等。
素質(zhì)教育正是要通過(guò)科學(xué)的教育途徑，在人的天賦條件的基礎(chǔ)上，融進(jìn)社會(huì)的新質(zhì)，使人的自然素質(zhì)得到改造，提高人的各種素質(zhì)水平，使其得到全面、充分、和諧的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。素質(zhì)教育主要是針對(duì)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育而言的。盡管通常認(rèn)為應(yīng)試教育中也包含有某些素質(zhì)教育的成分，但從總體上看二者是相對(duì)立的。素質(zhì)教育問(wèn)題已受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。尤其在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教育改革中，素質(zhì)教育備受青睞。我國(guó)自80年代中期開(kāi)始提出素質(zhì)教育，經(jīng)過(guò)近20年的理論與實(shí)踐探索，目前已引起教育界乃至全社會(huì)廣泛的重視。素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，以全面提高公民思想品德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的。與應(yīng)試教育那種比較簡(jiǎn)單機(jī)械的、死記硬背、滿堂灌、題海戰(zhàn)術(shù)、加班加點(diǎn)的教育方式相比，素質(zhì)教育是符合教育規(guī)律的更高層次、更高水平、更高質(zhì)量的教育?！八刭|(zhì)教育”就是通過(guò)科學(xué)的、有目的的教育實(shí)踐活動(dòng)，全面地、系統(tǒng)地、極大地發(fā)展和完善人與生俱有的素質(zhì)，使人的先天潛能和后天個(gè)性特征獲得最大程度的發(fā)展和完善，從而形成社會(huì)和國(guó)家所需要的人的不同素質(zhì)和品格。人的素質(zhì)不是自發(fā)形成的，而應(yīng)是有目的的教育培養(yǎng)的結(jié)果；通過(guò)教育活動(dòng)可以使人的先天素質(zhì)獲得最大限度的發(fā)展，即先天潛在的素質(zhì)只有通過(guò)科學(xué)的教育才能得到合理的開(kāi)發(fā)，同時(shí)，要承認(rèn)人的素質(zhì)的差異性和社會(huì)需求的不同性；最后，素質(zhì)教育既注重群體素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，亦注重個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展和培養(yǎng)。
在操作性方面，素質(zhì)教育可圍繞素質(zhì)所包含的六個(gè)方面展開(kāi)，即：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。
通常，素質(zhì)教育的具體內(nèi)容會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展和人的成長(zhǎng)不斷變化和豐富。就我國(guó)當(dāng)前的素質(zhì)教育來(lái)看，主要包括以下一些基本內(nèi)容：
第一，民族素質(zhì)教育。其基本內(nèi)容包括民族個(gè)人智慧潛能的開(kāi)發(fā)教育，民族心理和情感教育，民族科學(xué)文化藝術(shù)教育。
第二，思想品德素質(zhì)教育。包括政治教育，思想教育，道德教育，品格教育。其中以政治教育為方向，思想教育為基本內(nèi)容，道德、品格為基礎(chǔ)，形成合理的教育結(jié)構(gòu)。
第三，文化科學(xué)素質(zhì)教育。包括基礎(chǔ)知識(shí)教育，基本技能教育，智力、能力教育，審美教育。
第四，勞動(dòng)素質(zhì)教育。包括勞動(dòng)情感、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)技能教育。
第五，身體素質(zhì)教育。包括促進(jìn)身體生長(zhǎng)發(fā)育，增強(qiáng)體能，提高大腦和神經(jīng)系統(tǒng)功能，養(yǎng)成良好的健身、衛(wèi)生和用腦習(xí)慣。
在我國(guó)目前的情況下，徹底推行素質(zhì)教育還有一定的阻力，它所具有的發(fā)展性、內(nèi)在性、全體性、綜合性、時(shí)代性、長(zhǎng)期性等特性都需要我們?nèi)w教育工作者和全社會(huì)作出長(zhǎng)期艱苦的努力。
二、我國(guó)國(guó)民素質(zhì)教育現(xiàn)狀
根據(jù)教育部公布的《中國(guó)教育與人力資源問(wèn)題報(bào)告》資料顯示：我國(guó)15歲以上國(guó)民受教育年限僅為7．85年，25歲以上人口人均受教育年限為7．42年，兩項(xiàng)平均仍不到初中二年級(jí)水平，與美國(guó)100年前的水平相仿，比韓國(guó)低近4年。報(bào)告中還指出：我國(guó)國(guó)民受教育年限的差距主要表現(xiàn)在接受高層次教育人口比例過(guò)低和初中以下學(xué)歷人口比例過(guò)大。在發(fā)達(dá)國(guó)家和新型工業(yè)化國(guó)家中，接受過(guò)高等教育和中等教育的人口所占比例較高。如美國(guó)和韓國(guó)，25-64歲人口中具有高中及以上受教育水平者比例分別占87％和66％。其中，接受過(guò)高等教育的人口比例分別占35％和23％。相比之下，中國(guó)2000年25-64歲人口中受高中及以上教育水平者只占18％，受初中以下教育水平的占82％，受小學(xué)及小學(xué)以下教育水平者比例高達(dá)42％。每百人中受大專及以上教育的人不足5人。
據(jù)全國(guó)第五次人口普查資料顯示：2000年我國(guó)從業(yè)人員中仍以具有初中和小學(xué)受教育水平的人員為主體，占75％左右，其中僅接受過(guò)小學(xué)教育的占33％。而接受過(guò)高中和中等職業(yè)技術(shù)教育者占12．7％，接受過(guò)高等教育的占4．7％。這種受教育比例遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式正在經(jīng)歷一個(gè)由同時(shí)依賴勞動(dòng)力數(shù)量和質(zhì)量轉(zhuǎn)向主要依靠勞動(dòng)力質(zhì)量的重大轉(zhuǎn)變。然而，目前我國(guó)國(guó)民素質(zhì)偏低，高層次的科技、管理人才嚴(yán)重缺乏，各行業(yè)從業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)狀已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展。
三、實(shí)施國(guó)民素質(zhì)教育的意義
國(guó)民素質(zhì)的提高，要求教育擺脫應(yīng)試教育模式的束縛，樹(shù)立正確的教育思想。當(dāng)前我們提出的素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對(duì)立的，它是以全面提高公民思想道德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育。相對(duì)于應(yīng)試教育，素質(zhì)教育是符合教育規(guī)律的更高層次、更高水平、更高質(zhì)量的教育。作為教育工作者，校長(zhǎng)、教師，應(yīng)當(dāng)努力追求素質(zhì)教育的目標(biāo)。國(guó)民素質(zhì)的提高，民族素質(zhì)的提高，是學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)整個(gè)青少年一代進(jìn)行教育、熏陶、施加綜合影響的結(jié)果，這種綜合的影響是否科學(xué)有效，是決定國(guó)家民族前途、命運(yùn)的大事情，必須引起各個(gè)方面的高度重視。
國(guó)民素質(zhì)教育是個(gè)大教育、大系統(tǒng)。國(guó)民素質(zhì)教育自然是對(duì)全國(guó)所有人的教育。從我國(guó)和我黨一貫制定的教育方針看，它應(yīng)包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育及心理教育諸基本方面，并隨著國(guó)民個(gè)體和群體社會(huì)職業(yè)分工不同，其具體教育內(nèi)容和形式也應(yīng)有所不同。目前我國(guó)國(guó)民素質(zhì)教育形成了從基礎(chǔ)教育到中高等教育，再到社會(huì)從業(yè)人員教育的基本梯次結(jié)構(gòu)。并且是依次從基礎(chǔ)教育到中高等教育，再到社會(huì)就業(yè)教育，甚至終身教育的遞升過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是相互銜接，承上啟下，相互影響的。即基礎(chǔ)教育中實(shí)施素質(zhì)教育是中高等教育的前提和基礎(chǔ)，而中高等教育中實(shí)施素質(zhì)教育為受教育者進(jìn)入社會(huì)從業(yè)提供了可靠保證。反過(guò)來(lái)說(shuō)，社會(huì)就業(yè)人才模式需求又對(duì)基
礎(chǔ)教育和中高等教育分別提出一定的任務(wù)和要求，后者必然會(huì)根據(jù)社會(huì)需要來(lái)塑造受教育者的素質(zhì)，它們正是在對(duì)立統(tǒng)一中形成了整個(gè)素質(zhì)教育的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。而這一系統(tǒng)工程完成得好與壞，直接影響著我國(guó)整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的高與低，影響著我國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)與弱。顯然，理順我國(guó)國(guó)民素質(zhì)教育的基本框架結(jié)構(gòu)，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。
二、課題研究的目標(biāo)
10月，國(guó)際環(huán)境教育會(huì)議發(fā)表的《貝爾格萊德》中提出了環(huán)境教育的公認(rèn)目標(biāo)：“促進(jìn)全世界人類去認(rèn)識(shí)并且關(guān)心環(huán)境及其有關(guān)問(wèn)題，并促使其個(gè)人或集體具有解決當(dāng)前問(wèn)題和預(yù)防新問(wèn)題的知識(shí)、技能、態(tài)度、動(dòng)機(jī)和義務(wù)。”
根據(jù)環(huán)境和環(huán)境教育概念的內(nèi)涵，以及《貝爾格萊德》中提出的環(huán)境教育目標(biāo)之精神。將幼兒園《幼兒環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)》課題研究目標(biāo)確立如下。
1．激發(fā)幼兒熱愛(ài)自然，有初步好奇心和環(huán)境責(zé)任感，并有初步的環(huán)境保護(hù)的意識(shí)；
2．明確要?jiǎng)邮謩?dòng)腦去探究身邊的環(huán)保；
3．尋找幼兒園環(huán)境教育課程內(nèi)容.
三、課題研究的基本內(nèi)容
1.通過(guò)調(diào)查研究了我園幼兒環(huán)保意識(shí)的現(xiàn)狀;
2.影響幼兒環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)的主要成因及其分析；
3.探索幼兒環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)的方式；
4.幼兒環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)等途徑、方式、方法的探索。
四、課題研究的重難點(diǎn)
重點(diǎn)是：幼兒環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)方式。
難點(diǎn)是：幼兒環(huán)境教育方式的探索。
五、課題研究的對(duì)象和范圍
對(duì)象是：2.5—6歲幼兒
范圍是：區(qū)直機(jī)關(guān)第三幼兒園小朋友群體。將在本園環(huán)境教育質(zhì)量上綜合一般的班級(jí)，選取部分有代表性的班級(jí)為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。
六、課題研究的方法
1．調(diào)查問(wèn)卷法：對(duì)幼兒?jiǎn)柧碚{(diào)查，掌握家長(zhǎng)對(duì)幼兒實(shí)施環(huán)保培養(yǎng)程度及其影響，幼兒環(huán)保行為發(fā)展主要原因。為針對(duì)性的設(shè)計(jì)實(shí)施方案提供客觀依據(jù)。
2．行動(dòng)研究法：教師對(duì)自己采取的教學(xué)方法在過(guò)程中所進(jìn)行的設(shè)計(jì)——探索——反思——探索的過(guò)程的實(shí)錄，老師在活動(dòng)中成長(zhǎng)的過(guò)程，幼兒在活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索的過(guò)程。
七、課題研究階段
第一階段.9月——.1月幼兒環(huán)保意識(shí)狀況調(diào)查問(wèn)卷；
a．?dāng)M訂家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷方案;
b．準(zhǔn)備調(diào)查材料,實(shí)施調(diào)查;
c．收集整理統(tǒng)計(jì)分析調(diào)查材料和結(jié)果
d．撰寫調(diào)查報(bào)告
第二階段.3月——6月
a．實(shí)施實(shí)驗(yàn)；探索對(duì)策，落實(shí)實(shí)驗(yàn)對(duì)象
b．根據(jù)方案，實(shí)施實(shí)驗(yàn);
c．收集整理處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和資料
d．總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，撰寫影響幼兒環(huán)保意識(shí)形成的原因分析論文等。形成階段性成果。
第三階段.9月——.9月
a．總結(jié)各班研究成果
b．修改總體研究報(bào)告
c．申請(qǐng)課題鑒定、驗(yàn)收
第四階段結(jié)題、驗(yàn)收
等待結(jié)題、驗(yàn)收，準(zhǔn)備相關(guān)材料。
八、課題成果形式
初中教育階段是基礎(chǔ)教育的一個(gè)比較特殊的階段。關(guān)注初中教育，加強(qiáng)初中教育，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，是義務(wù)教育階段的重中之重。初級(jí)中學(xué)的管理者應(yīng)通過(guò)與教師的心靈交流，體味教師工作的艱辛，在管理中更多地體現(xiàn)寬容和理解。
寬容和理解是構(gòu)建和諧校園的需要。對(duì)于和諧社會(huì)人們耳熟能詳，民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，是和諧社會(huì)的基本內(nèi)容，是建設(shè)小康社會(huì)的基本要求。同樣，構(gòu)建一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊敬師長(zhǎng)、與人為善、互幫互助、遵紀(jì)守法的和諧校園，是貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。當(dāng)前，初中生中以自我為中心，待人冷漠，動(dòng)輒聚眾以暴力解決糾紛，公德心、公益心缺失等現(xiàn)象普遍存在，嚴(yán)重影響學(xué)校校風(fēng)建設(shè)以及和諧校園的構(gòu)建。造成以上現(xiàn)象有社會(huì)影響、家庭教育缺失等原因，無(wú)須贅言。如果從學(xué)校教育角度看，在對(duì)待學(xué)生方面，我們是否更多地強(qiáng)調(diào)了紀(jì)律量化，以嚴(yán)格的校規(guī)、冷冰冰的數(shù)字來(lái)約束、教育學(xué)生，而忽視了創(chuàng)設(shè)一個(gè)被信任、被尊重、被寬容和理解的教育氛圍?一個(gè)充滿信任、尊重、寬容、理解的教育氛圍，可以培育學(xué)生陽(yáng)光、健康的心理，培育學(xué)生關(guān)愛(ài)他人、與人為善的品格，而不是冷漠與暴力。這是和諧校園的重要基礎(chǔ)。這樣的教育氛圍需要學(xué)校管理者：來(lái)培育。在對(duì)教師的管理中，如果校長(zhǎng)與教：師多些交流少些官僚、多些溝通少些誤會(huì)、多些熱情少些冷酷、多些鼓勵(lì)少些指責(zé)，那么教師從校長(zhǎng)那里得到的就是更多的信任、尊重、寬容和理解，進(jìn)而，學(xué)生也會(huì)從教師那里得到更多的信任、尊重、寬容、理解。這是教育的延伸。和諧校園的構(gòu)建需要這種教育的延伸。
寬容和理解是人本管理的需要。一所學(xué)校要實(shí)現(xiàn)校長(zhǎng)的辦學(xué)思想，完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，靠的是教師創(chuàng)造性地開(kāi)展工作而激發(fā)教師的創(chuàng)造性激情需人本管理。人本管理思想是由著名管理學(xué)家喬治?埃爾頓?梅奧提出來(lái)的，其思想內(nèi)容是：以激勵(lì)人的行為、調(diào)動(dòng)人的積極性為根本，組織的員工主動(dòng)、積極、創(chuàng)造性地完成自己的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)組織的高效益。其核心說(shuō)到底，就是重視人的需要，以激勵(lì)為主導(dǎo)。管理最首一要的是對(duì)人的管理，作為學(xué)校管理者――校長(zhǎng)，要對(duì)學(xué)校教師所需要的東西有所了解。按照需求層次理論，一般的人都有五個(gè)層次的需要，它們依次是：生理需要、安全需要、社會(huì)需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。生理、安全需要是指保護(hù)自己免受身體和情感傷害，社會(huì)需要包括友誼、歸屬及接納：的需要，尊重需要包括自尊、自主、認(rèn)可、關(guān)一注等，自我實(shí)現(xiàn)需要是指發(fā)展、實(shí)現(xiàn)理想方面的需要。然而事實(shí)上，對(duì)教師需要的渴求，能給予完全的滿足是不可能的。當(dāng)校長(zhǎng)從工作上、生活上給予教師更多的寬容和理解時(shí)，教師往往會(huì)在精神上得到一定的慰藉，這種精神慰藉可以使教師的需求得到部分滿足。而當(dāng)需求得到部分滿足時(shí)，教師會(huì)將其化為工作上的動(dòng)力和激情，高效地去完成既定的任務(wù)和目標(biāo)。
寬容和理解，需以合理的制度和嚴(yán)格的管理為前提。制度即規(guī)范，學(xué)校制度不僅規(guī)范著教師的工作方法、工作作風(fēng)、工作效率，還規(guī)范著教師的習(xí)慣和意志，沒(méi)有合理、科學(xué)的制度，沒(méi)有嚴(yán)格的管理，是不可能造就一支有良好行為習(xí)慣，有良好工作作風(fēng)且有戰(zhàn)斗力的教師隊(duì)伍，離開(kāi)制度，離開(kāi)嚴(yán)格的管理，所謂的寬容和理解將是一種放縱，是一種無(wú)原則的遷就。好多事實(shí)表明，有的校長(zhǎng)疏于嚴(yán)格管理，而過(guò)分地強(qiáng)調(diào)氣量、不計(jì)教或不追究，導(dǎo)致賞罰不分，隊(duì)伍渙散，工作效率不高。寬容和理解與制度、嚴(yán)格管理應(yīng)是教師管理的辯證統(tǒng)一體，二者相輔相成，強(qiáng)調(diào)任何一方的作用都是片面的。總之，合理的制度加人文的關(guān)懷，是促使教師的教育教學(xué)行為規(guī)范化、調(diào)動(dòng)教師工作積極性的有效方法，是一種藝術(shù)化的管理。
過(guò)去,我們往往是以學(xué)生掌握知識(shí)的量來(lái)確定其教育質(zhì)量,確定方法則是通過(guò)試卷測(cè)試。在現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展中,對(duì)于人才的要求也越來(lái)越高。成人教育不僅需要向社會(huì)學(xué)生教授全面的專業(yè)知識(shí)與基本能力,更需要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與技術(shù)能力,這樣才能夠向社會(huì)輸送高技術(shù)、高素質(zhì)的實(shí)用型專業(yè)人才,才能夠滿足社會(huì)發(fā)展的需求。從當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,我國(guó)未來(lái)的發(fā)展急需一批創(chuàng)新型專業(yè)人才,因此我們?cè)诔扇烁咝＾k學(xué)的過(guò)程中,必須要不斷提高教育教學(xué)的管理水平,提高成人教育教學(xué)的啊質(zhì)量,以此來(lái)滿足社會(huì)的發(fā)展需求,適應(yīng)市場(chǎng)的變化。
1.2需要樹(shù)立多元化的成人教育質(zhì)量觀
在成人高校辦學(xué)的過(guò)程中,必須要求其具有多樣化的特點(diǎn),所以我們需要制定不同形式的成人教育質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)。通過(guò)在高校的不斷學(xué)習(xí),只有讓成人學(xué)生達(dá)到所制定的質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo),才能夠滿足社會(huì)發(fā)展的需求。另外,需要不斷加強(qiáng)成人學(xué)生的自我意識(shí),將其價(jià)值觀與人生觀充分體現(xiàn)出來(lái),這些都是決定成人教育質(zhì)量關(guān)多元化的因素。
2提高成人高等教育教學(xué)質(zhì)量的實(shí)踐之路
2.1明確培養(yǎng)目標(biāo),制定合理甜培養(yǎng)方案
培養(yǎng)方案是教育教學(xué)活動(dòng)的重要文件,它體現(xiàn)了教育教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式和辦學(xué)特色,同時(shí)又是組織教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)。成人教育的培養(yǎng)方案要依據(jù)成人辦學(xué)形式,要全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針,堅(jiān)持以人為本、“三育”并重、德育領(lǐng)先、全面發(fā)展的教育理念;注重科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一融合;注重學(xué)生創(chuàng)新思維、刨新能力及創(chuàng)業(yè)精神的養(yǎng)成,把素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育貫穿、滲透、體現(xiàn)在培養(yǎng)方案的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。另外,制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)要留有余地,充分考慮到成人學(xué)生是業(yè)余學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)時(shí)間往往較少,又由于成人學(xué)員一般都有較豐富的社會(huì)和工作經(jīng)驗(yàn),但基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)較弱。因此,在課程設(shè)置、教材選用和教學(xué)內(nèi)容安排上,要有所側(cè)重,保證主干課程基本內(nèi)容的廣度和深度,非主要課程可視培養(yǎng)目標(biāo)適當(dāng)刪節(jié)。
2.2改革教學(xué)手段和教學(xué)方法
在擁有可行的教學(xué)計(jì)劃和大綱的基礎(chǔ)上,教學(xué)手段和教學(xué)方法就顯得很重要了。如何做好教學(xué)手段和教學(xué)方法的改革工作,使之適應(yīng)成人高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求,滿足成人學(xué)習(xí)的需求,適合成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn),對(duì)成人教育的質(zhì)量有很大的影響。充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),使教學(xué)更加直觀、形象和豐富有趣,使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí),使任課教師從簡(jiǎn)單機(jī)械的勞動(dòng)中解脫出來(lái),把主要精力用到對(duì)教學(xué)過(guò)程策劃、組織和監(jiān)控上來(lái)。教學(xué)方法中,多運(yùn)用多種教學(xué)策略,如討論式、啟發(fā)式教學(xué),或到學(xué)生的單位現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),提出問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生利用已學(xué)的理論知識(shí)解決問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,根據(jù)課程特點(diǎn)和學(xué)生需要確定教學(xué)內(nèi)容和形式,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)能力和主動(dòng)探究精神,著重提高學(xué)員提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
2.3創(chuàng)新制度,從嚴(yán)治教,建立和完善成人高等教育質(zhì)量保障體系
建立和完善教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制,聘請(qǐng)教育教學(xué)水平高、經(jīng)驗(yàn)豐富的人員組成教學(xué)督導(dǎo)小組,加強(qiáng)對(duì)教學(xué)過(guò)程的督導(dǎo);完善任課教師和班主任的聘任管理,按照規(guī)定的條件和程序,聘任教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、責(zé)任心強(qiáng)、懂得成教教育規(guī)律的教師任課或兼任班主任;建立完善期中教學(xué)檢查制度、學(xué)生評(píng)教制度,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)函授站點(diǎn)的巡檢制度、年度工作會(huì)議制度和年度評(píng)優(yōu)制度等,提升站點(diǎn)管理水平。
【關(guān)鍵詞】
高校體育；體育教育專業(yè)；實(shí)踐教學(xué)體系；優(yōu)化
一、優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)體系的基本意義
優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)體系主要是通過(guò)展開(kāi)一些有效的改革措施來(lái)讓具體的教學(xué)達(dá)到預(yù)期的狀態(tài)。人才的培養(yǎng)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的主要任務(wù)，具備與時(shí)俱進(jìn)與創(chuàng)新的特點(diǎn)是社會(huì)對(duì)人才的基本要求。作為教學(xué)的一類有效方法，實(shí)踐教學(xué)的宗旨就是通過(guò)一系列的變革來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)。隨著時(shí)代的不斷變化，實(shí)踐教學(xué)也在出現(xiàn)了相應(yīng)的變化，以此來(lái)適應(yīng)教學(xué)與社會(huì)的要求。體化教學(xué)的具體意義主要分為兩類，首先它是一個(gè)過(guò)程，一種活動(dòng)，也就是對(duì)教學(xué)的相關(guān)優(yōu)化，讓具體的教學(xué)變得更加的完整。優(yōu)化教學(xué)還是一種境界以及一類狀態(tài)，也就是成功、完善的教學(xué)。就教學(xué)自身來(lái)講，它也是持續(xù)發(fā)展變化的過(guò)程，也是推動(dòng)教學(xué)發(fā)展的原動(dòng)力?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求了現(xiàn)代化的基本水平必須與它相呼應(yīng)，反之，教育將無(wú)法與時(shí)代接軌。
二、分析實(shí)踐教學(xué)體系優(yōu)化實(shí)施在高校體育教育專業(yè)中的必要性
在當(dāng)前高校體育教育專業(yè)中，其基本的實(shí)踐教學(xué)體系存在著一些實(shí)際性的問(wèn)題，為此，高校必須展開(kāi)相應(yīng)的優(yōu)化措施。首先，實(shí)踐教學(xué)的基本目標(biāo)不夠明確。對(duì)于高校體育教育專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，它必須是以學(xué)生的職業(yè)能力作為基本主線、以職業(yè)發(fā)展能力以及崗位就業(yè)能力的培養(yǎng)作為主要模塊加以構(gòu)建的。幫助學(xué)生提高其基本的知識(shí)認(rèn)知水平、培養(yǎng)高校學(xué)生在具體的應(yīng)用中解決問(wèn)題的能力是實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的基本內(nèi)容。體育教育專業(yè)由于不具體、不明確的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)致不能有效激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，從而使得學(xué)生們的社會(huì)工作適應(yīng)性較差以及實(shí)踐能力不到位等狀況。其次，高校體育教育專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容脫離了市場(chǎng)與社會(huì)。體育在傳統(tǒng)意義上被當(dāng)作傳授運(yùn)動(dòng)技能與知識(shí)的基本課程，而體育教材則被當(dāng)作身體運(yùn)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于體育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，完全掌握體育技能是其基本要求，但是只注重體育技能的培養(yǎng)則無(wú)法讓學(xué)生成為體育專業(yè)人才。這也是我國(guó)體育教育專業(yè)在當(dāng)前人才培養(yǎng)過(guò)程中存在了一大主要問(wèn)題。落后的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容是導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低的重要因素。體育教學(xué)專業(yè)的高校學(xué)生大多數(shù)會(huì)成為一名體育老師，他們身上也肩負(fù)著學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任，所以，高校體育教育專業(yè)的學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容上不應(yīng)該只注重體育技能的培養(yǎng)，同時(shí)還要兼并健康知識(shí)、綜合知識(shí)、生理知識(shí)、基本素養(yǎng)、教育知識(shí)以及心理知識(shí)的培養(yǎng)。
三、高校體育教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的優(yōu)化措施
（一）高校體育教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系必須與市場(chǎng)需求相呼應(yīng)
高校體育教育專業(yè)的人才培養(yǎng)必須與市場(chǎng)的基本需求相結(jié)合，國(guó)家的發(fā)展與建設(shè)是不能離開(kāi)人才的，而高校則是人才提供與培養(yǎng)的重要場(chǎng)所。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)市場(chǎng)對(duì)于體育人才也提出了更高的要求。體育人才必須具備一定的綜合素養(yǎng)、專業(yè)技能以及豐富的社會(huì)實(shí)踐能力。所以，高校老師需要在對(duì)社會(huì)市場(chǎng)的調(diào)查研究中找準(zhǔn)一條人才培養(yǎng)的基本道路，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改革，并創(chuàng)新相應(yīng)的人才培養(yǎng)體系，提高高校學(xué)生的操作實(shí)踐能力，讓學(xué)生在以后的職業(yè)生涯中能快速地適應(yīng)工作崗位。
（二）高校體育教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系優(yōu)化中必須調(diào)整相應(yīng)的培養(yǎng)方案
高校教育對(duì)于我國(guó)的社會(huì)發(fā)展有著不可或缺的積極作用，國(guó)家的發(fā)展無(wú)法離開(kāi)人才的支撐，同時(shí)，世界全球化的展開(kāi)使得人才的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。高校教育的基本發(fā)展無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家都是非常重視的，這是因?yàn)槿瞬排囵B(yǎng)的基地一般以高校為主，為此，它在一定程度上代表了一個(gè)地區(qū)、國(guó)家的科技實(shí)力以及文化實(shí)力。在具體的人才培養(yǎng)工作中，人才培養(yǎng)方案是其基本指導(dǎo)文件，也是組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)改革以及展開(kāi)教學(xué)過(guò)程的重要依據(jù)，它還是實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的主要途徑。高校體育教育專業(yè)老師在制定相關(guān)培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中需要根據(jù)國(guó)家的培養(yǎng)方案進(jìn)行，并切實(shí)、全面地做好一切工作。高校在對(duì)發(fā)展戰(zhàn)略加以制定的過(guò)程中必須做到審時(shí)度勢(shì)，在研究分析各類信息時(shí)還要從高校的戰(zhàn)略角度來(lái)探討是否真正找到了相應(yīng)信息的必要性，此外，還要從相應(yīng)信息的價(jià)值性、可靠性以及難易性來(lái)分析信息促進(jìn)高校體育教育專業(yè)發(fā)展的可能性。
四、結(jié)語(yǔ)
在創(chuàng)建以及完善社會(huì)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，高校怎樣提升體育教育專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)是關(guān)系到高校發(fā)展與生態(tài)的重要問(wèn)題。高校體育教育專業(yè)的發(fā)展必須與國(guó)家的教育方針相結(jié)合，并緊密聯(lián)系社會(huì)市場(chǎng)的需求，把學(xué)生的主體地位彰顯出來(lái)，還要通過(guò)相應(yīng)的路徑對(duì)具體的教學(xué)體系加以優(yōu)化，從而激發(fā)高校體育教育專業(yè)的發(fā)展動(dòng)力，以此來(lái)體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。
作者：陳威 張菊 單位：淮南師范學(xué)院體育學(xué)院 淮南二十六中
【中圖分類號(hào)】G622.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）21-
提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，是當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)的重要課題。怎樣提高？ 從中學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)是教學(xué)的基本形式，要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于提高課堂教學(xué)的效果，精講多練是達(dá)成這一目標(biāo)的關(guān)鍵。
精講，就是以國(guó)家的教育方針為指導(dǎo)思想，以課程標(biāo)準(zhǔn)與課本為依據(jù)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，抓住知識(shí)內(nèi)容的主要矛盾和內(nèi)在聯(lián)系，研究教學(xué)方法，做到有的放矢，要言不繁，突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，主次分明，詳略得當(dāng)。
英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)和和各版本教材體現(xiàn)了現(xiàn)階段國(guó)家對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的基本要求，是我們提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。實(shí)事求是。一切從實(shí)際出發(fā)，是我們實(shí)施教學(xué)工作的基本原則。要做到精講，教師必須首先熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、知識(shí)體系和學(xué)生，明確教學(xué)目的，這是搞好精講的前提。鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，才能明確教材的內(nèi)容和地位以及作用和要求，正確劃分基本內(nèi)容與非基本內(nèi)容、重點(diǎn)內(nèi)容與非重點(diǎn)內(nèi)容，才能統(tǒng)觀全局，抓住關(guān)鍵和重點(diǎn)，講得輕重適當(dāng)。了解學(xué)生，就可根據(jù)學(xué)生的年齡特征、秉賦愛(ài)好和文化程度的差異，做到有的放矢，難易適度，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑。
課堂教學(xué)時(shí)間有限，而知識(shí)是無(wú)限的.要在有限的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生獲得的知識(shí)明確牢固，就必須精講。精是手段，精講就是為了學(xué)生學(xué)得牢固，學(xué)后能用。根據(jù)英語(yǔ)的特點(diǎn)，在課堂上應(yīng)圍繞教學(xué)目的，首先抓緊基本概念的英語(yǔ)，突出知識(shí)結(jié)構(gòu)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，分散難點(diǎn)，教給學(xué)生以鉆研學(xué)問(wèn)的鑰匙，教給學(xué)生以分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以便讓他們自己到高空和海洋中去翻翔和游泳，主動(dòng)地獲取更多更深的知識(shí)和技能。對(duì)于次要內(nèi)容就可略講，可以通過(guò)學(xué)生練習(xí)和思考而獲得的知識(shí)就可不講。
對(duì)于各學(xué)段英語(yǔ)知識(shí)重點(diǎn)與非重點(diǎn)的劃分，主要是服從于教學(xué)目的。教學(xué)目的的制訂必須恰如其分，深思熟慮。所謂重點(diǎn)內(nèi)容，就是教材中為完成教學(xué)目的所必須教授的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的重要內(nèi)容。而分析教材，就是從重點(diǎn)內(nèi)容中挑選出來(lái)的關(guān)鍵點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程是一環(huán)緊扣一環(huán)的。完成某一教學(xué)任務(wù)的每一環(huán)，都有每一環(huán)的矛盾的特殊性，不逐一解決這些特殊的矛盾，總的目的也就不能完成得好。根據(jù)英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，搞好精講，還要對(duì)范例選得精、講得精，才能促使學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的理解和應(yīng)用不斷地探化和熟練。關(guān)于范例，一般可分為基本題和綜合題，根據(jù)教學(xué)目的，恰當(dāng)?shù)丶右跃x。精選的題目要有針對(duì)性和啟發(fā)性。針對(duì)性就是針對(duì)所講的重點(diǎn)和難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生容易混淆或容易忽略的問(wèn)題z啟發(fā)性要切合學(xué)生的實(shí)際，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。題目不要太易或太難，在方法上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性。
例如定語(yǔ)從句的講解，在學(xué)生己掌握定語(yǔ)從句基本構(gòu)造的知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)分析句子結(jié)構(gòu)的方法，關(guān)鍵在于說(shuō)明定語(yǔ)從句的的點(diǎn)：先行詞+關(guān)系詞+缺失了某個(gè)成分的句子。關(guān)系詞填進(jìn)從句之后會(huì)得到一個(gè)完整的句子。
進(jìn)行教學(xué)中，就智育的任務(wù)來(lái)說(shuō)，要放在切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和基本技能的訓(xùn)練上，特別要放在培養(yǎng)并提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力上。中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)著重在打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)用，語(yǔ)篇思維能力。因此，教師無(wú)論講解基本概念、基礎(chǔ)理論以及講解范例等等，都應(yīng)集中在培養(yǎng)提高學(xué)生的思維能力以及處理問(wèn)題的思路和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法上，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是受益終身的。
多練，就是引導(dǎo)學(xué)生在課堂上積極思考，多進(jìn)行邏輯思維和口頭、書面的練習(xí)，多進(jìn)行綜合運(yùn)用的實(shí)踐活動(dòng)。多練是在精講的基礎(chǔ)上的多練，是在教師指導(dǎo)下的多練，是有目的、有計(jì)劃、講求實(shí)效的多練。精講要為多練創(chuàng)造條件，多練要達(dá)到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)和把基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧的目的。如果教師僅在“講”上下功夫，即使講得再深透、再生動(dòng)，但不引導(dǎo)學(xué)生多練，學(xué)生就無(wú)法把所講的化為自己的東西，不能正確掌握思考問(wèn)題的方法，就不能形成系統(tǒng)而牢固的知識(shí)。
當(dāng)然，在練的整個(gè)過(guò)程中，應(yīng)正確處理基礎(chǔ)與靈括、溫舊與知新的關(guān)系，體現(xiàn)緊扣基礎(chǔ)、狠抓關(guān)鍵，精練巧練，練其當(dāng)練。
練要有計(jì)劃性。知識(shí)、能力的獲得和培養(yǎng)，必須圍繞教學(xué)目的精心設(shè)計(jì)，合理計(jì)劃，注意練習(xí)安排的順序和聯(lián)系，盡量做到先簡(jiǎn)后繁，先易后難，由淺入深，循序漸進(jìn)，符合教學(xué)和認(rèn)知的客觀現(xiàn)律。注意從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，抓住重點(diǎn)，練到關(guān)鍵，以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)的內(nèi)容，是教師精講時(shí)需要花力氣去解決的關(guān)鍵問(wèn)題，也是學(xué)生需要多練的主要習(xí)題。因此，在進(jìn)行每一單元教學(xué)之前，應(yīng)將全部習(xí)題認(rèn)真仔翻地分析研究，并適量地補(bǔ)充些習(xí)題，適當(dāng)作出分類：哪些適于講解新課前復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容或引入新課的；哪些是基本習(xí)題可穿插到課堂講解中作為邊講邊練；哪些可以在講解新課后當(dāng)堂鞏固基本知識(shí)；哪些可以作為獨(dú)立作業(yè)課進(jìn)行練習(xí)的；哪些適用于課外作業(yè)練習(xí)復(fù)習(xí)的等等。
練要有啟發(fā)性。練習(xí)題太易，不能引起學(xué)生的積極思維；太難，則閉塞學(xué)生的思路。選用的練習(xí)題必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，留有適當(dāng)?shù)挠嗟?。學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程，是由不知到知的過(guò)程。認(rèn)識(shí)有兩種作用，一種是受動(dòng)作用，一種是能動(dòng)作用，這兩種作用形成辯證的統(tǒng)一，其中能動(dòng)作用占據(jù)主導(dǎo)地位。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，表現(xiàn)為思維的創(chuàng)造能力。所以練的作用更重要的在于使學(xué)生通過(guò)自己的思維，主動(dòng)地獲取知識(shí)。
中職德育課教學(xué)是中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)工作的重要組成部分，是中職學(xué)校各專業(yè)的必修課，是實(shí)施德育教育的主要途徑。中職德育課程的教學(xué)改革創(chuàng)新和課程的合理設(shè)置是貫徹黨的教育方針，推進(jìn)黨的教育事業(yè)，加強(qiáng)中職德育教育的關(guān)鍵。但是從目前中職德育教育的教學(xué)水平和教學(xué)方式來(lái)看，大部分中職學(xué)校仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，和時(shí)代的發(fā)展具有滯后性。隨著教改的深入，我們需要認(rèn)真分析當(dāng)前中職德育教育所處的現(xiàn)狀，對(duì)德育課的教學(xué)進(jìn)行合理的改革和大膽的創(chuàng)新嘗試。
一、中職德育課教學(xué)水平現(xiàn)狀
要了解當(dāng)前中職德育課的教學(xué)現(xiàn)狀，我們需要首先了解中職生的基本現(xiàn)狀。中職生由于學(xué)習(xí)成績(jī)差而自卑心理嚴(yán)重，老師、家長(zhǎng)或者其他同學(xué)都會(huì)有看不起中職學(xué)生的思想；并且中職生普遍沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活目標(biāo)，對(duì)未來(lái)的工作生活非常迷茫；而且由于中職學(xué)生年齡小，心理不夠成熟，容易產(chǎn)生思想偏激的行為。要使中職德育課真正起到實(shí)效，必須針對(duì)這些方面對(duì)德育課教學(xué)進(jìn)行改革。目前大多數(shù)學(xué)校片面追求學(xué)生在專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能方面的培養(yǎng)，德育課程基本流于形式。而且，目前的德育教學(xué)明顯有一定的滯后性，仍然是一種應(yīng)試教育，對(duì)學(xué)生的期末考核仍然以考試成績(jī)?yōu)橹?，德育成?jī)只占不足 10%的比重。在目前需要大力提倡社會(huì)道德的情況下，中職德育課程肩負(fù)著幫助中職學(xué)生提高道德素質(zhì)，抵制各種腐朽思想的重要意義。既尊重個(gè)人權(quán)益，又提倡集體主義和奉獻(xiàn)精神；既鼓勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)，又不忘互相幫助等應(yīng)該是中職德育教育的具體要求。
另外，目前中德育教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值而忽視了個(gè)人的發(fā)展。中職課程教學(xué)內(nèi)容相對(duì)死板，未能真正注重學(xué)生的內(nèi)在需求、情感及其心理變化。有的教師照本宣科，沒(méi)能從學(xué)生希望了解的實(shí)際內(nèi)容出發(fā)，使得傳授的理論知識(shí)脫離學(xué)生的實(shí)際需要，并且沒(méi)能及時(shí)跟上時(shí)代的腳步，對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題不能有效利用，使得學(xué)生對(duì)德育課程的興趣普遍較低，大大地削弱了德育課程教學(xué)的作用。因此，提高中職德育課程的教學(xué)水平、創(chuàng)新教學(xué)思路勢(shì)在必行。
二、中職德育課教學(xué)創(chuàng)新策略
全國(guó)教育工作會(huì)議的召開(kāi)，向所有中職類學(xué)校的德育課程提出了改革創(chuàng)新的要求。目前一些中職教育專家和學(xué)者相繼提出了一些改革創(chuàng)新的策略。筆者通過(guò)歸納，總結(jié)如下：
1.采用互動(dòng)式教學(xué)法。營(yíng)造多邊互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生成為教學(xué)中的主體。允許學(xué)生積極參與到教師的課堂教學(xué)中來(lái)，使教與學(xué)的雙方能夠處于一種平等的地位進(jìn)行交流和探討。這種教學(xué)方法能夠充分挖掘中職學(xué)生的潛能，提高教學(xué)效率。這種教學(xué)方式包括四個(gè)方面，分別是“師生互動(dòng)”、“學(xué)生互動(dòng)”、“教師互動(dòng)”和“理論的實(shí)踐檢驗(yàn)”。
2.采用案例教學(xué)法。案例教學(xué)法是教師根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，為突出教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)而選用的真實(shí)的、典型的和具體的案例，組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、分析和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在具體的問(wèn)題上能夠積極地思考和探索，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力。使用案例教學(xué)法需要把握好三個(gè)重要的環(huán)節(jié)，分別是“激發(fā)興趣，廣泛積累案例”，“遵循教學(xué)內(nèi)容，精選案例”和“科學(xué)高效地使用案例”。通過(guò)選取一些和社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相連的案例，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生理解和掌握法律知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際法律問(wèn)題的能力。案例教學(xué)法的合理運(yùn)用，能夠使中職學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀、細(xì)致分析、獨(dú)立思考和明確判斷的能力，牢記依法做人和做事的道理。
3.采用探究式教學(xué)法。探究式課堂教學(xué)法是通過(guò)教師的啟發(fā)誘導(dǎo)，把學(xué)生作為活動(dòng)的主體，以學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作探討作為前提，探究教材的基本內(nèi)容，教師負(fù)責(zé)給學(xué)生提供答疑、討論問(wèn)題的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生通過(guò)自己所學(xué)的知識(shí)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)方式。探究式課堂教學(xué)的顯著特點(diǎn)是“學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性”、“學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性”以及“學(xué)生學(xué)習(xí)的開(kāi)放性”。具體操作時(shí)，可以通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，營(yíng)造思想碰撞的氛圍，學(xué)生通過(guò)分組討論，分析問(wèn)題，得出結(jié)論，然后通過(guò)歸納總結(jié)，引申結(jié)論，最后拓展自己的探究能力。探究式課堂教學(xué)法遵循中職學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)作為過(guò)程和前提，通過(guò)合作討論的形式，能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)態(tài)度，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
還有很多創(chuàng)新的教學(xué)方法，如“三自一導(dǎo)”教學(xué)法、情景式教學(xué)方法等，基本都是以增加中職德育課的有趣性和發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力為中心來(lái)創(chuàng)新課堂教學(xué)的策略。這些都不失為一些好的創(chuàng)新策略。
三、提高中職德育課教學(xué)水平的創(chuàng)新策略分析：
1.教學(xué)中始終貫穿以學(xué)生為本、師生平等的教學(xué)理念，改變課堂氣氛。中職德育課教學(xué)水平的創(chuàng)新首先必須以改善課堂的教學(xué)環(huán)境為主要目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生上德育課的積極性。
2.新的教學(xué)方式要能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和分辨是非的能力，最終提高全體中職學(xué)生的德育素質(zhì)。教學(xué)方式不拘泥于教材內(nèi)容，通過(guò)采取案例教學(xué)或者情景式教學(xué)，讓學(xué)生能夠獨(dú)立思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，德育教學(xué)本質(zhì)上屬于一種養(yǎng)成和非認(rèn)知教育，在于培養(yǎng)中職學(xué)生對(duì)社會(huì)基本常識(shí)的認(rèn)同感，在于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。新的教學(xué)方式必須向中職學(xué)生傳播社會(huì)實(shí)踐中的基本道德觀念，必須具有足夠的開(kāi)放性，將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生辨別是非的能力和增加中職學(xué)生的創(chuàng)造力。
3.中職德育課程的創(chuàng)新策略離不開(kāi)中職學(xué)校靈活多樣的管理方式和對(duì)學(xué)生的考核方式。中職學(xué)校必須給予學(xué)生足夠的選擇，包括學(xué)生自發(fā)組織的課外活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、校園文化建設(shè)以及師生之間的交流等教學(xué)之外的形式。應(yīng)靈活安排德育課的教學(xué)場(chǎng)合和教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生的最終考核應(yīng)呈現(xiàn)多樣化的方式。
四、小結(jié)
中職德育課程教學(xué)的創(chuàng)新策略必須緊緊圍繞學(xué)生主體、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)，在使學(xué)生掌握必要的理論知識(shí)的前提下，促進(jìn)學(xué)生自身素質(zhì)的提高和社會(huì)認(rèn)知能力的提升，突出德育課程在中職學(xué)校教學(xué)中的重要作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]盧慶芳.中職德育課程教學(xué)改革創(chuàng)新思路探討[J].衛(wèi)生職
新時(shí)期學(xué)生思想道德教育是教育工作者面臨的一項(xiàng)十分嚴(yán)肅和迫切的任務(wù)。
一、當(dāng)前中學(xué)生思想道德存在的問(wèn)題
中學(xué)階段不僅是青少年積累知識(shí)、增長(zhǎng)智力和增強(qiáng)體力的重要階段，同時(shí)也是思想道菇期，其思想道德的形成受到多方面復(fù)雜因素的影響，面臨著多種困擾和考驗(yàn)。
1.當(dāng)前中學(xué)生思想道德存在問(wèn)題的特點(diǎn)和表現(xiàn)
由于當(dāng)代中學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，他們的社會(huì)成長(zhǎng)背景與五六十年代、七八十年代中學(xué)同，所以他們的思想道德?tīng)顩r也有很大差異。再加上中學(xué)生本身的心理和生理特點(diǎn)，正處于時(shí)期，各方面還不成熟，也是情感最激烈、最充滿沖動(dòng)、幻想而最容易動(dòng)搖的時(shí)期。所以，德?tīng)顩r存在主要問(wèn)題是：部分中學(xué)生的價(jià)值取向功利化，政治理想信念淡薄，認(rèn)知和行為意識(shí)不強(qiáng)，心理素質(zhì)低下。
2.當(dāng)前中學(xué)生思想道德存在問(wèn)題的原因分析
我們把中學(xué)生思想道德存在問(wèn)題產(chǎn)生的原因劃分為兩方面：客觀原因和主觀原因。
在客觀原因中，可以歸結(jié)為以下五方面。第一，互聯(lián)網(wǎng)的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，對(duì)中學(xué)生更新知識(shí)、提高素質(zhì)提他們的求知欲得到了滿足。但一些腐朽落后的文化和有害信息也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，腐蝕中學(xué)生純潔。第二，學(xué)校教育缺陷的影響。學(xué)校是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道，學(xué)校教育可以教會(huì)識(shí)，提高學(xué)生的文化水平。但是過(guò)于注重高升學(xué)率而忽視對(duì)學(xué)生“德”方面的培養(yǎng)。重“智”，“一好遮百丑”，使得學(xué)生思想道德?tīng)顩r不平衡發(fā)展。第三，家庭教育誤區(qū)的影響。家庭教思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用。家庭教育中的一些常見(jiàn)誤區(qū)，如：推卸教育責(zé)任;不情愿的過(guò)度要求;重智力輕德育輕勞動(dòng)能力;陳舊的教育理念、腐朽的面子觀念;對(duì)孩子行控、家長(zhǎng)教育的方法失控等，都不利于孩子的健康成長(zhǎng)。
二、對(duì)中學(xué)生增強(qiáng)思想道德教育實(shí)效性對(duì)策的思考
學(xué)校，作為培養(yǎng)人才的搖籃，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要工作，力求保證我們的德育工作做得更好。為增強(qiáng)當(dāng)前中學(xué)生思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)為應(yīng)該加大以下各項(xiàng)工作的力度：
1.學(xué)校德育工作要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)
黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，指出：“馬克思主中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！彼膫€(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系貫通、促進(jìn)，分別題、精髓、基礎(chǔ)的作用，構(gòu)成了有機(jī)統(tǒng)一的整體。它為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想指南和精神動(dòng)會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)和諧的主要紐帶，是建設(shè)和諧文化的根本。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心內(nèi)容為指導(dǎo)思想，切實(shí)落實(shí)以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的“科學(xué)發(fā)展觀”，建設(shè)和化，保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有效提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
2.加強(qiáng)班主任工作和團(tuán)隊(duì)工作，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性
在“四育人”的大德育框架下，學(xué)校全體教職工都要樹(shù)立育人為本的思想，熱愛(ài)學(xué)生，人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。而班主任是學(xué)校德育和骨干力量，是使校內(nèi)各種力量形成教育的紐帶，是溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)三種渠道的橋梁要選派思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、奉獻(xiàn)精神強(qiáng)的優(yōu)秀教師擔(dān)任。學(xué)校各項(xiàng)管理工作、服務(wù)工人職責(zé)，做到管理育人，服務(wù)育人。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，基本目的是為了高效優(yōu)質(zhì)地完成學(xué)生思作，最終目的是實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者的良性互動(dòng)，使班主任能夠在教育學(xué)生的同時(shí)，自身最終實(shí)現(xiàn)隊(duì)伍建設(shè)的“雙重效應(yīng)”。同時(shí)，加強(qiáng)班主任和學(xué)校行政、職工人員的合作，對(duì)增的針對(duì)性和實(shí)效性有重要的作用。班主任和團(tuán)隊(duì)工作人員，針對(duì)青少年學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律開(kāi)展德育工作。側(cè)重好道德品質(zhì)、遵紀(jì)守法意識(shí)和辨別是非能力的培養(yǎng)，注重過(guò)程管理和科學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)他們進(jìn)行體主義、社會(huì)主義和中華民族精神教育。另外還要針對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、教育改革與發(fā)青少年學(xué)生思想教育工作的新情況，與時(shí)俱進(jìn)、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。把德育教育工課堂教學(xué)之中，貫穿于教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。這樣德育就增強(qiáng)了時(shí)代感，并能與時(shí)俱進(jìn)，提高針對(duì)性、實(shí)效性。
一、高校思想建設(shè)的新環(huán)境
思想建設(shè)不是一種個(gè)體行為，而是一種社會(huì)行為，受到社會(huì)發(fā)展變化的制約，因而社會(huì)的發(fā)展必然引起思想建設(shè)工作外部環(huán)境的改變，當(dāng)前高校思想建設(shè)工作正處于新的發(fā)展環(huán)境。
首先是國(guó)家總體教育環(huán)境的改變。目前我國(guó)正處于現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，物質(zhì)生活的極大豐富、信息網(wǎng)絡(luò)的快速繁榮、多元文化的大量涌入等一系列現(xiàn)代性因素構(gòu)成的大環(huán)境已經(jīng)潛移默化地嵌入到人們的日常生活中，也深刻地影響著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。隨著教育改革的不斷深化，高校人才培養(yǎng)已經(jīng)由注重知識(shí)的學(xué)習(xí)與技術(shù)的掌握，轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的高質(zhì)量人才為主要目標(biāo)，這不僅是國(guó)家人才戰(zhàn)略的基本要求，也是當(dāng)前世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果，以及未來(lái)文化發(fā)展、知識(shí)創(chuàng)新的發(fā)展趨勢(shì)。
其次是全球化和新媒體時(shí)代帶來(lái)的巨變。全球化不僅僅是經(jīng)濟(jì)的全球化，同時(shí)也是文化的全球化。生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、交往方式、思維方式等文化要素，無(wú)一不在全球化的影響下以文化融合或文化侵略的方式在各個(gè)國(guó)家、地域、民族之間相互滲透，傳統(tǒng)的生存模式正在發(fā)生著改變，復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境深刻影響著人們的世界觀和價(jià)值觀。而新媒體時(shí)代的到來(lái)，改變了人們?cè)械慕邮芙逃@取信息、溝通交流、傳播思想的基本方式，新媒體工具成為了生活中不可缺少的一部分，尤其在青少年中，新媒體已經(jīng)成為他們認(rèn)知世界的主要方式之一。對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，新媒體傳播的內(nèi)容既有積極的一面，也會(huì)帶來(lái)消極的后果，特別是在價(jià)值取向、心理健康等方面的影響不容忽視，高校思想建設(shè)必須面對(duì)新的嚴(yán)峻形勢(shì)。但同時(shí)新媒體也為高校思想建設(shè)提供了新方法，促進(jìn)了思想建設(shè)工作的轉(zhuǎn)變，因而在高校思想建設(shè)中打造新媒體平臺(tái)，推進(jìn)新媒體應(yīng)用勢(shì)在必行。
二、高校思想建設(shè)的基本內(nèi)容
需要指出的是，大學(xué)生是高校思想建設(shè)的主要對(duì)象，但高校思想建設(shè)面對(duì)的主體不僅僅是大學(xué)生，還包括高校教師、管理工作者等。因而在高校開(kāi)展思想工作既要抓好學(xué)生的思想教育，同時(shí)又要圍繞高校教育的具體任務(wù)開(kāi)展其他方面的思想建設(shè)工作。當(dāng)前高校思想建設(shè)的主要內(nèi)容可以簡(jiǎn)要概括為如下三點(diǎn)。
1.堅(jiān)持抓好黨的思想建設(shè)，指導(dǎo)高校的黨團(tuán)組織發(fā)展。高校必須始終堅(jiān)持將黨建工作放在思想建設(shè)工作的首位，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨的重要理論、思想并深入貫徹落實(shí)，堅(jiān)持用中國(guó)化的最新成果作為廣大師生的思想武裝，把黨的最新理論成果轉(zhuǎn)化為落實(shí)各項(xiàng)實(shí)際行動(dòng)的指南，應(yīng)用于指導(dǎo)學(xué)科發(fā)展、隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)等各項(xiàng)職能，以理論成果切實(shí)增強(qiáng)黨員干部的思想理論素質(zhì)，全面提升廣大群眾的理論水平。是各級(jí)黨團(tuán)組織的根本指導(dǎo)思想，黨團(tuán)組織建設(shè)是高校思想建設(shè)的重要組成部分。在高校思想建設(shè)工作中，必須堅(jiān)持加強(qiáng)黨團(tuán)組織建設(shè)，創(chuàng)造性地發(fā)揮基層黨團(tuán)組織在群眾中的重要作用，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以優(yōu)秀黨員的模范性和示范性作用，把思想建設(shè)的主線貫穿于大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的方方面面，融入到高校工作者的具體教育實(shí)踐中，以及高校工作的各個(gè)環(huán)節(jié)中，提高黨建工作的普遍性和實(shí)效性。
2.發(fā)揮文化理論創(chuàng)新和社會(huì)發(fā)展建設(shè)的智庫(kù)作用，促進(jìn)知識(shí)與文化的創(chuàng)新發(fā)展。高校不僅是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，而且是高水平人才的集結(jié)地，同時(shí)也是知識(shí)與文化創(chuàng)新的制高點(diǎn)。高校在對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)方面，除了為社會(huì)輸出高素質(zhì)的人才外，還以社會(huì)需求為導(dǎo)向，集中精英人才的智慧力量，在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮理論創(chuàng)新、決策咨詢、應(yīng)用研究、政策建言等智庫(kù)的作用。高校智庫(kù)具有豐富的人才資源和雄厚的研究基礎(chǔ)等自身優(yōu)勢(shì)，可以有效的研究并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，研究成果可以滿足社會(huì)各方的需求，能夠直接運(yùn)用到具體的實(shí)踐中或提供重要的參考依據(jù)。高校智庫(kù)所形成的輻射作用，在各級(jí)政府和企事業(yè)單位的科學(xué)決策工作中提供支持，不斷滿足社會(huì)發(fā)展過(guò)程中日益增?L的決策咨詢需求，同時(shí)高校人才智庫(kù)也是黨的理論發(fā)展創(chuàng)新的重要基地。加強(qiáng)高校人才思想建設(shè)，以占領(lǐng)高校的思想文化陣地，才能充分發(fā)揮高校人才智庫(kù)作用，推動(dòng)我國(guó)的文化發(fā)展、知識(shí)創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步。
3.圍繞中心工作開(kāi)展思想教育，承擔(dān)教育青年的重要使命。高校的根本任務(wù)是為社會(huì)培養(yǎng)需要的人才，高校思想建設(shè)必須緊密圍繞這一根本任務(wù)來(lái)進(jìn)行，必須堅(jiān)持把思想建設(shè)和教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，用指導(dǎo)和引領(lǐng)高校教育工作，將思想建設(shè)融入人才培養(yǎng)體系，貫徹落實(shí)黨的教育方針。隨著改革開(kāi)放的深入與信息化時(shí)代的到來(lái)，人們的思想觀念受到強(qiáng)烈的沖擊，發(fā)生了深刻的變化，青少年成為接受新思想、新事物的主力軍，而高校則成為思想文化的主要集散地。根據(jù)青少年身心的成長(zhǎng)特點(diǎn)，思想的多元化與文化的多樣化容易導(dǎo)致他們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀發(fā)生扭曲，這就要求必須進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)青少年的思想信念的教育，高校在履行教育青年的重要使命時(shí)，必須將文化育人與思想育人緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把思想教育作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，全面提高青年學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們自覺(jué)抵制腐朽文化和思想的侵蝕，掌握改造客觀世界的基本理論武器，在現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)揮重要作用。
三、在高校思想建設(shè)中深化的意義
是鮮活的思想體系，要進(jìn)一步推進(jìn)高校思想建設(shè)工作的發(fā)展，就必須明確并堅(jiān)持把作為思想建設(shè)工作的理論核心。
（一）在高校思想建設(shè)中的主體地位
高校思想建設(shè)的主要目的是使大學(xué)生和教育工作者在思想上形成科學(xué)的意識(shí)形態(tài)。作為科學(xué)的世界觀和方法論，是高校思想建設(shè)的靈魂。實(shí)踐證明，中國(guó)的不是僵化的、教條的，而是以堅(jiān)持基本信仰和基本理論不動(dòng)搖為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理論和實(shí)踐探索、中國(guó)化了的，它具有鮮明的時(shí)代感和強(qiáng)大的生命力，是適應(yīng)中國(guó)基本國(guó)情的理論??新、與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展著的。高校教育者的使命是向青年學(xué)生傳授知識(shí)、傳播思想，塑造他們的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和領(lǐng)路人，高校教師隊(duì)伍的素質(zhì)直接影響著未來(lái)人才培養(yǎng)的水平。受教育者應(yīng)先受教育，高校教育工作者必須要首先提高自身的思想素質(zhì)，堅(jiān)持在思想上的主導(dǎo)地位，自覺(jué)把教育學(xué)生成長(zhǎng)成才與加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，以豐富的文化知識(shí)、優(yōu)良的師德師風(fēng)和高尚的人格魅力教育、引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生；把德育融入到“教書育人”的全過(guò)程中，使思想政治教育與知識(shí)教育相統(tǒng)一，堅(jiān)守高校教育工作的思想文化陣地。在高校思想建設(shè)中堅(jiān)持以為指導(dǎo)既是加強(qiáng)青年學(xué)生理想信念教育的迫切需要，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必然要求。
（二）是高校思想建設(shè)的文化方向
推動(dòng)文化建設(shè)發(fā)展是高校思想建設(shè)的主要內(nèi)容之一。在社會(huì)主義文化建設(shè)中樹(shù)立了正確的價(jià)值目標(biāo)和文化取向，堅(jiān)持以作為高校思想建設(shè)的理論核心是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本要求。正是在以為主導(dǎo)文化的指導(dǎo)下，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。高校是文化傳承與發(fā)展、知識(shí)傳播與創(chuàng)新的主要平臺(tái)，而高校教育工作者是科學(xué)知識(shí)與先進(jìn)思想文化的教育者和傳播者，因此，必須著力提高高校教育工作者的思想素質(zhì)與道德水平，堅(jiān)持用在文化建設(shè)中的導(dǎo)向作用統(tǒng)領(lǐng)高校思想建設(shè)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。高校思想建設(shè)工作既要堅(jiān)持繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要吸收、改造優(yōu)秀外來(lái)文化豐富文化生活，同時(shí)必須提高接受文化挑戰(zhàn)的意識(shí)，抵御文化全球化導(dǎo)致的多樣復(fù)雜的西方文化侵略。因而，在高校思想建設(shè)中，不僅需要靈活運(yùn)用的科學(xué)世界觀、方法論去解決實(shí)際問(wèn)題，而且必須堅(jiān)持將作為高校思想建設(shè)過(guò)程中理論發(fā)展的基本文化方向，即社會(huì)主義文化方向，使高校思想建設(shè)符合黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義文化建設(shè)的一般規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。
教師育人貴在律己，律己首先要從修身開(kāi)始，修身第一要?jiǎng)?wù)是學(xué)習(xí)。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，要強(qiáng)化學(xué)無(wú)止境的意識(shí)。高尚的人格，美好的操守，堅(jiān)強(qiáng)的政治素質(zhì)是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累、不斷修煉的結(jié)果。教師要保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、緊迫意識(shí)，惜時(shí)如金，抓緊學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代飛速前進(jìn)的步伐。教師不管處在哪個(gè)崗位都要努力學(xué)習(xí)和踐行科學(xué)發(fā)展，這是與時(shí)俱進(jìn)的必然要求。
科學(xué)發(fā)展觀，是關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的指導(dǎo)方針。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，推動(dòng)教學(xué)工作。
學(xué)習(xí)和踐行科學(xué)發(fā)展觀，首先要解決好思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十報(bào)告，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)。
學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有助于提高認(rèn)識(shí)能力。科學(xué)發(fā)展觀為教師認(rèn)識(shí)和解決教育教學(xué)問(wèn)題提供有益啟示，幫助教師在認(rèn)識(shí)問(wèn)題時(shí)站得更高、看得更遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有助于加強(qiáng)政治修養(yǎng)。從總體上掌握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)體系，從教育領(lǐng)域深入理解其基本內(nèi)容，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，堅(jiān)定理想信念，時(shí)刻不忘教師教書育人的歷史責(zé)任和精神追求，為培養(yǎng)一代又一代有理想有道德有文化有紀(jì)律愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善的公民不懈奮斗，永葆人民教師的政治本色。
學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有助于增強(qiáng)工作能力，要采用正確的方法，循序漸進(jìn)、積少成多。教師要根據(jù)自身情況注意運(yùn)用多種方法學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，力爭(zhēng)做到泛讀與精讀相結(jié)合、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)與運(yùn)用相結(jié)合不斷提升教育教學(xué)水平。教師學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀不能局限于一時(shí)一地，不能停留于表面現(xiàn)象，應(yīng)該帶著問(wèn)題學(xué)，圍繞問(wèn)題思考，邊學(xué)邊思、學(xué)思相促，應(yīng)聯(lián)系全局來(lái)分析局部，從教學(xué)現(xiàn)象中洞察本質(zhì)，提高辯證思維能力，要以正確的態(tài)度認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)習(xí)中的困難，在困難中堅(jiān)持不懈。
學(xué)習(xí)與運(yùn)用相結(jié)合。教師面臨繁重艱巨的日常工作任務(wù)，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，致力于解決各種實(shí)際問(wèn)題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)和改進(jìn)教育教學(xué)工作，應(yīng)該善于借鑒科學(xué)發(fā)展觀的方法找到解決教育教學(xué)問(wèn)題的有效思路和辦法。
教師要取得好的教學(xué)成績(jī)，離不開(kāi)努力與奮斗。恩格斯說(shuō)過(guò)，“誰(shuí)肯認(rèn)真地工作，誰(shuí)就做出許多成績(jī)，誰(shuí)就超群出眾。”取得一些成績(jī)以后，不要沾沾自喜、滿足現(xiàn)狀，要?jiǎng)?wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的態(tài)度，在自己的本職崗位上認(rèn)認(rèn)真真地做事、踏踏實(shí)實(shí)地干事。教師要清醒地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的教書育人的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，盡己所能，取得更多更大更好的成績(jī)。
教師必須改變傳統(tǒng)角色，以適應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和課程改革的要求，在干中學(xué)，在學(xué)中干，進(jìn)行知識(shí)、理念、思路、方法等方面的積累與創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓事業(yè)和人生的新境界。教師要善于運(yùn)用以人為本、育人為本的觀點(diǎn)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的意識(shí)和全面可持續(xù)發(fā)展的思想推動(dòng)教學(xué)工作。結(jié)合自身實(shí)際，因地制宜，創(chuàng)造性地踐行科學(xué)發(fā)展觀。
科學(xué)發(fā)展觀豐富和完善了黨的教育方針：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！笨茖W(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代中國(guó)的理論，理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，在于實(shí)際運(yùn)用。
科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)教學(xué)工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀所追求的發(fā)展是以人為本、育人為本、立德樹(shù)人全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，是又好又快的發(fā)展。全面是指德智體美各個(gè)方面都要發(fā)展，教師不能在日常教學(xué)中時(shí)時(shí)處處以“我”的授課為中心，要善于注重學(xué)生發(fā)展的整體性；協(xié)調(diào)，是指德智體美各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)，讓學(xué)生德智體美以及各門課程的發(fā)展要注重發(fā)展的均衡性；可持續(xù)是指學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中要有持久性、連續(xù)性，要注重當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的結(jié)合；統(tǒng)籌兼顧，就是要總攬全局，兼顧全體學(xué)生，統(tǒng)籌謀劃、綜合平衡，把立足當(dāng)前和著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合，要切實(shí)掌握和運(yùn)用這一科學(xué)思想方法和工作方法，堅(jiān)持一切從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定不移把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到教育教學(xué)全過(guò)程，體現(xiàn)到學(xué)生健康發(fā)展的各方面，系統(tǒng)掌握教學(xué)工作所需的業(yè)務(wù)知識(shí)和技能，不斷增強(qiáng)工作的針對(duì)性、預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性，必須看到在教學(xué)中深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀仍然是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，面臨著一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難。
教師要勤于“充電”，不斷提高自身創(chuàng)新能力，也要善于“放電”，在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷探索學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)、新途徑，形成“學(xué)之、用之、思之”的良性循環(huán)，這既是各科教師的當(dāng)務(wù)之急，也應(yīng)成為終身教學(xué)的目標(biāo)。只有教好學(xué)生，才意味著給社會(huì)創(chuàng)造了更大的財(cái)富。堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀的眼光觀察教學(xué)中存在的問(wèn)題，用科學(xué)發(fā)展方法分析教學(xué)問(wèn)題、解決教學(xué)問(wèn)題，努力做科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者、推動(dòng)者、組織者，只有這樣，才能推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)向前發(fā)展。
