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時間：2023-10-19 10:38:00
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鄢福初：了如指掌不敢說，但大體情況我是知道的。目前，我市共有各級各類學校1535所，教職員工43589人，學生70.26萬人。全市小學適齡兒童入學率為99.99%，“兩基”人口覆蓋率為100%。高考錄取率、高二學業(yè)水平考試成績、普職分流比躍居全省前列；在中小學生“獨唱、獨奏、獨舞”比賽和省運會等運動賽事中都取得了較好的成績。可以說，婁底教育的改革發(fā)展，成績是主要的，但也存在以下三個問題：一個是對素質(zhì)教育還存在一些認識上和實踐上的誤區(qū)；一個是教育風氣有待進一步優(yōu)化；一個是城鄉(xiāng)發(fā)展還不夠均衡。為此，我們確定了以下思路：第一，緊扣質(zhì)量中心，端正辦學思想。第二，以師德師風建設(shè)為突破口，凈化教育風氣。第三，以強化基礎(chǔ)建設(shè)為突破口，提高辦學水平。
記者：您提到要緊抓教育質(zhì)量，這與當前我們?nèi)?a href="http://kcrkjk.com.cn/haowen/47381.html" target="_blank">實施素質(zhì)教育有什么緊密關(guān)系？
鄢福初：我們應(yīng)當先理解素質(zhì)教育的含義。素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育，實施素質(zhì)教育的重要目的之一，是通過各種教育方式，使有不同天賦和愛好的學生獲得更好的發(fā)展。素質(zhì)教育也是面向全體學生的教育，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出要全面實施素質(zhì)教育，推動教育事業(yè)在新的歷史起點上科學發(fā)展。
素質(zhì)教育的核心是質(zhì)量，沒有質(zhì)量的素質(zhì)教育不是素質(zhì)教育?！逗鲜〗ㄔO(shè)教育強省規(guī)劃綱要》要求，以素質(zhì)教育為主線，以提高質(zhì)量為重點。學生接受教育的目的，是學會求知、學會做人、學會做事、學會共處的方法，具有品德高尚、身心健康、知識豐富、學有專長、實踐能力強、人際關(guān)系和諧等全面的素質(zhì)。教育無論怎么改革，都應(yīng)以人民滿意為依歸，都應(yīng)以學生全面發(fā)展為根本目的。
在實施素質(zhì)教育的過程中，我們要糾正一些不正確的觀念。很多人包括學校校長、教師對素質(zhì)教育的理解都有片面性，往往認為素質(zhì)教育就是培養(yǎng)學生愛好，就是學生有什么愛好，就培養(yǎng)什么愛好，以至于一些義務(wù)教育學?；静豢荚?、不評價，就像托兒所、收容所。好像不鼓勵學生或者阻礙學生發(fā)展興趣愛好，就是“罪莫大焉”。如果單純地只發(fā)展學生某一項興趣、某一種素質(zhì)，其實也就陷入了另一種形式的應(yīng)試教育。
記者：有句話說，考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根。多年來，評價學校、教師的還是考試指揮棒。對于考試，您有何看法？
鄢福初：我們要全面認識考試。作為檢驗學習成果的重要方法之一，考試是重要的，也是必要的。很多人認為，推進素質(zhì)教育，就是不要考試，并將考試與“應(yīng)試教育”聯(lián)系起來。素質(zhì)教育和“應(yīng)試教育”都是教育的一種形式，考試是具體手段，不是區(qū)分兩者的標桿。“應(yīng)試教育”有考試，素質(zhì)教育也可以有考試。“應(yīng)試教育”的主要問題是為應(yīng)付考試而教，為應(yīng)付考試而學，忽視學生的全面發(fā)展，造成了所謂高分低能、高分低質(zhì)等現(xiàn)象。但是我們也不能說高分就一定低能?？荚囀鞘侄?，分數(shù)很無辜，運用之妙存乎一心。
記者：據(jù)我們了解，您在抓教育質(zhì)量的時候，阻力挺大的，聽說您還說過“必須堅決抓教育質(zhì)量，出了問題本人承擔全部責任”的話。
鄢福初：是的，當時，很多人心目中的質(zhì)量觀念已經(jīng)淡化，擔心提到抓教育質(zhì)量就有“應(yīng)試教育”之嫌。在全市高中校長會議上，我提出了“三個堅持”：堅持質(zhì)量興教，堅持質(zhì)量立校，堅持質(zhì)量育人。單純地強調(diào)重要性意義不大，重要的是要建立一種科學的機制，如教育質(zhì)量評價機制、考核機制。多年來，一方面提倡素質(zhì)教育，淡化考試成績；另一方面卻按學生考試成績來評價教師。素質(zhì)教育是表，“應(yīng)試教育”是里，表里兩張皮，掛羊頭賣狗肉。這樣，考試考什么，教師就教什么。除緊抓考試成績之外，教師沒有興趣也沒有時間去鉆研素質(zhì)教育。以至于當我們提出質(zhì)量立校觀點時，很多人憂心忡忡。在這一點上，我們的態(tài)度是非常堅決的，我在全市教育工作會上明確表態(tài)：“必須堅決抓教育質(zhì)量，出了問題本人承擔全部責任?！钡怯^念的轉(zhuǎn)變是一個長期的過程，還有一段很長的路要走。
近幾年我市的教育質(zhì)量有所提高，這得益于觀念的轉(zhuǎn)變，也得益于一些工作的落實。近年來，我們牢記9個字：抓教研、促教改、強課堂。新課改推進以后，一些老師反映，現(xiàn)在的課難上了――既要馬兒跑，又要馬兒不吃草。其實這是片面的，教育質(zhì)量的提升絕不是題海戰(zhàn)術(shù)、疲勞戰(zhàn)術(shù)，也不能依靠補課、家教家養(yǎng)等違規(guī)行為。為此，我們采取了很多行之有效的措施。比如，實施“三百工程”，加強校本教研，推進教師基本功新一輪培訓等；我們還采取“引進來”與“走出去”相結(jié)合的方式，邀請魏書生等名師專家來作講座，也選派了一大批教師外出學習考察，促進教師課堂教學藝術(shù)的提高。剛上任不久，我就到市教科所組織開會，布置作業(yè)，要求教研教改人員一定要統(tǒng)一思想，創(chuàng)新形式，扎實工作；各地各學校要立足校本教研，推進課堂教學改革，向45分鐘要質(zhì)量，而不能加重學生的課業(yè)負擔，打造輕負、高效課堂。我們的想法很簡單，通過教研教改，提升教育質(zhì)量；依靠質(zhì)量提升，推行素質(zhì)教育，達到培育全面素質(zhì)人才的目的。
記者：談教育質(zhì)量就離不開教師隊伍建設(shè)，婁底在這方面做了哪些努力？
鄢福初：社會上對教師確實存在一些看法，但是也不能完全責備教師，而應(yīng)該深層次分析，特別是要結(jié)合當前市場經(jīng)濟大環(huán)境下教師的生活、生存狀態(tài)來分析。一是社會大環(huán)境的影響。由于市場經(jīng)濟大潮沖擊到了城市的每個角落，也波及到了廣大農(nóng)村的每所村寨，社會浮躁、道德滑坡、功能失調(diào)，拜金主義持續(xù)發(fā)酵，廣東的小悅悅事件就是一個沉痛的案例。社會上的各種不良風氣不可避免地影響到教育系統(tǒng)的純潔。二是教師待遇沒有跟上去。面對教師，我們是有愧的。教師也是人，需要衣食住行，也需要更好的生活條件。但事實是，我們廣大農(nóng)村教師、偏遠山區(qū)教師工資水平低，公用經(jīng)費不足，績效工資以及一些津貼、補貼難以足額到位。地方政府已經(jīng)足夠重視了，千方百計籌措教育資金，但依然捉襟見肘，巧婦難為無米之炊。新化縣特崗教師工資低的每月只有700元左右，這不是個例。我來自貧困山區(qū)，也在農(nóng)村教了8年書，對此我深有體會。寂寞、清貧、艱辛，這就是我們廣大山區(qū)教師的全景圖。欣慰的是，安貧樂道的教師占絕大多數(shù)，他們師德高尚，是我們教育發(fā)展的中流砥柱。我們不能因為個別教師的一些違規(guī)行為而以偏概全，全面否定廣大教師的工作業(yè)績和整體道德素質(zhì)。
盡管如此，我們還是把師德師風建設(shè)放在教師隊伍建設(shè)的核心位置。教師的道德建設(shè)非常重要?！抖Y記》云：“師也者，教之以事而喻諸德也?！苯處熓橇⑿Ｖ荆瑤煹率墙逃??！皩W為人師，行為世范?！比藗冋J為教師的師德和師風要高于社會、先于社會、優(yōu)于社會，對教師的期望很高，要求也嚴，這就要求教師做到德才兼?zhèn)?、以德為先、為人師表、立言立行。我們決定以師德師風為突破口，凈化教育風氣。2011年4月，我市召開了規(guī)模大、規(guī)格高的師德師風建設(shè)動員大會，時任市長張碩輔發(fā)表講話，全市1000余師生參加。我們從三個方面入手：一是思想政治教育。重點加強世界觀、人生觀教育和廉政教育，營造教師遵紀守法、廉潔從教的良好風氣（在這方面，我市連續(xù)五年都是全省規(guī)范辦學的先進單位）。二是職業(yè)道德教育。堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，采取多種形式，建立職業(yè)道德教育制度，有針對性地開展教師職業(yè)道德教育實踐活動。三是完善長效機制。健全針對性和操作性強的師德監(jiān)督考核機制、獎懲機制、責任追究機制等，力爭用制度管事、用制度管人，實現(xiàn)師德建設(shè)的科學管理和長效管理。比如獎勵機制，婁底市委常委會決定實行“三百工程”，我們召開了獎勵表彰大會，對100名優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教育工作者進行了獎勵；與此同時，結(jié)合師德師風建設(shè)活動，評選了10名師德標兵。市委、市政府很重視，易鵬飛市長親自頒獎，親自指示。
記者：辦學條件是提高教育質(zhì)量的保障。近年來，我們在改善教育條件、均衡教育資源方面做了哪些努力？
鄢福初：完善基礎(chǔ)設(shè)施，改進辦學條件，提高辦學水平，促進均衡發(fā)展，這是我們正在努力的方向。
當前，農(nóng)村教育逐漸壓縮、日漸薄弱，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施過差，遠遠落后于城鎮(zhèn)，我們在前面已經(jīng)提到過。有的學校，電腦還是上個世紀90年代初期配置的，僅僅只能應(yīng)付檢查，離信息化還有很長的路程要走；基本沒有多媒體教室；還有約10萬平方米的危房等。當前，我們一方面大力實施農(nóng)村義務(wù)教育合格學校建設(shè)，另一方面深入推進一批重點項目，如實施農(nóng)村學前教育行動規(guī)劃，推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園建設(shè)；實施校舍安全工程、中小學校舍維修改造工程、農(nóng)村寄宿制學校建設(shè)工程、危房改造工程等，全市新建擴建校舍70萬平方米，改造學校危房63.2萬平方米。通過以上工作，農(nóng)村辦學條件有了很大改善。
城區(qū)教育逐漸膨脹，壓力空前，主要的問題是城區(qū)教學設(shè)施過少，遠遠不能滿足需求，大班額現(xiàn)象嚴重。我們擬分三步解決這些難題：第一步，挖潛擴容，緩解大班額壓力；第二步，強化措施，加大學校新建力度；第三步，合理布局，理順教育管理體制。為此，我們已經(jīng)制訂了《婁底城區(qū)四年行動計劃》，共啟動53個項目，重點建設(shè)城南學校和吉星小學，從根本上解決大班額問題。城南學校是一所規(guī)模較大的高中，新增學位3萬個，由婁底市城司承建，建好后交付市教育局使用，現(xiàn)在我們已經(jīng)完成前期工作。我們還支持新建吉星小學，明年該小學將投入使用。學校建成后，將調(diào)整城區(qū)教育布局，優(yōu)化整合高中學校，將一些高中學校改建為義務(wù)教育學校。隨后理順城區(qū)教育管理體制，改變市政府、婁星區(qū)、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)“兩級三塊”都管理從幼兒教育到高中教育的現(xiàn)狀。爭取在較短時期內(nèi)，解決好這些問題。
總的來說，質(zhì)量核心、師風建設(shè)和基礎(chǔ)建設(shè)這三個方面，互為犄角，相輔相成。其中，質(zhì)量核心是一體，要繼續(xù)強化質(zhì)量興教、質(zhì)量立校、質(zhì)量育人理念；師風建設(shè)、基礎(chǔ)建設(shè)是兩翼，從人的角度、物的角度夯實基礎(chǔ)，優(yōu)化環(huán)境，確保質(zhì)量的核心地位，爭取我市教育更快更好地發(fā)展。我們有理由對婁底教育充滿信心，市委市政府不吝關(guān)懷，高度重視，新任書記龔武生召開的第一個常委會就研究教育，新任市長易鵬飛半年間就出席、召開教育工作會議十余次，制定一系列措施；教育部門牢抓機遇，貫徹落實；社會對教育無限支持。
記者：您對教育的理解很深刻，是個有思想的專家型領(lǐng)導。這與您的成長經(jīng)歷有關(guān)嗎？
鄢福初：我生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，19歲師范畢業(yè)后，就走上講臺，當了十年農(nóng)村教師。此后，我換了工作崗位，但基本都與教育相聯(lián)系。可以說，我一直在和教育打交道。我是個比較傳統(tǒng)的知識分子，心中一直有個“得天下英才而教之”“傳道授業(yè)”的情結(jié)。作為現(xiàn)今的副市長、家長，曾經(jīng)的學生、教師，我對教育懷有深厚的情感，理解老百姓對教育的需要，我熱愛教育，渴望為教育做點事情。
我的求學、家教、教學和管理經(jīng)歷告訴我：作為學生，渴望得到良師教育，渴望求得做人做事的方法；作為家長，希望孩子獲得優(yōu)質(zhì)教育，希望孩子健康快樂地成長；作為教師，應(yīng)關(guān)注學生、關(guān)注社會、關(guān)注時代，要善于學習、勤于實踐、勇于擔當，要有強烈的自豪感、正義感和社會責任感；作為管理者，應(yīng)努力完善辦學條件，高度關(guān)注教育民生，營造尊師重教氛圍，推進教育更大發(fā)展。這是我的親身體驗，也是我對教師的希望，更是我對教育的期盼。
全面推進素質(zhì)教育是全面貫徹黨的教育方針、深化教育改革的根本性任務(wù)。這一點日益成為廣大教育工作者的共識，也日益成為我國全社會對于教育事業(yè)的改革和發(fā)展的熱切期盼。同志指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！秉h的十以來，提出要積極倡導和踐行“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這一社會主義核心價值觀。所有這些，便是我們的基礎(chǔ)教育實施素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。
當今世界，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟日益提速，國際競爭日趨激烈。在此背景之下，隨著十三五的開局，國家、社會和個人都肩負著時代所賦予的偉大而又艱巨的使命。所有這一切都迫切需要基礎(chǔ)教育加快全面推進素質(zhì)教育的步伐，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的一代新人，為提高國民整體素質(zhì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。廣大的中小學校，是實施全面素質(zhì)教育的主要陣地?；A(chǔ)教育的課堂教學，是全面推進素質(zhì)教育的重要途徑。經(jīng)過以往的探索和改革，素質(zhì)教育已經(jīng)取得了長足的進步和許多重要的進展，尤其是在教育實踐中不斷涌現(xiàn)出重視學生生動、活潑、主動地學習，重視學生成功與發(fā)展的先進經(jīng)驗，為當前和今后基礎(chǔ)教育事業(yè)，尤其是課堂教學的改革和發(fā)展提供了可資借鑒的寶貴庫存。
站在新的高度，要使我們的教育事業(yè)的改革和發(fā)展再上新的臺階，取得新的切實的成績，就要在充分肯定以往的成績與進展的同時，還要清醒地看到尚需解決的問題，看到亟待革除的弊端。在現(xiàn)實中，全面實施素質(zhì)教育尚在期待著切實的突破性進展，一些地方對素質(zhì)教育的開展還存在著喊口號發(fā)號召多而落實的措施少的現(xiàn)象，一些學校對素質(zhì)教育的理解和實施依然存在簡單化、片面化的傾向，從總體上看，應(yīng)試教育的影響依然很頑固。具體到課堂教學，教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標同時展的要求不能完全適應(yīng)；思想品德教育的針對性、實效性不強；課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，難以反映現(xiàn)代科技、社會發(fā)展新內(nèi)容，脫離社會實際和學生生活的情況仍程度不同地存在；學生死記硬背、題海訓練的狀況仍普遍存在……
當前，將基礎(chǔ)教育課程改革作為增強國力，積蓄未來國際競爭實力，作為國家戰(zhàn)略措施加以推行，依然是當前世界許多國家，特別是一些發(fā)達國家的重要治國方略。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，實現(xiàn)偉大的中國夢，實現(xiàn)全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標，在世界民族之林中立于不敗之地，就必須認真落實同志早在2012年11月15日與中外記者見面時所指出的滿足“人民第一個期盼”，即辦出“更好的教育”指示精神，建立具有中國特色的，以全面實施素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育體系，以強烈的使命感、責任感和緊迫感，積極地、高度負責地參與并做好基礎(chǔ)教育事業(yè)的改革和發(fā)展和各項工作。
縱觀當今國際社會發(fā)展的大趨勢，不難斷言，21世紀將是知識經(jīng)濟的時代，而知識經(jīng)濟的實質(zhì)和核心是創(chuàng)新，誰搶占創(chuàng)新的制高點，誰就拿到了21世紀的通行證，誰就會成為21世紀的主人。指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在教育。怎樣在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激勵全體學生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，正是創(chuàng)新教育的目標所在。
多年來，思想政治課教學都是傳統(tǒng)式的照本宣科，屬于應(yīng)試教育的模式。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，教育體制改革的深化，素質(zhì)教育對思想政治課教學提出了新的要求。因此，高中政治教師在實施素質(zhì)教育的改革實踐中，就必須以創(chuàng)新教育為核心，有的放矢，組織教學，才能不斷取得突破性的進展。
一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念
傳統(tǒng)的教育思想和教學方法，重知識傳授、輕能力教養(yǎng)；重灌輸注入、輕探索創(chuàng)造；重理論、輕實踐；重模式統(tǒng)一、輕個性發(fā)展等等，這與培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才是格格不入的。黑格爾認為：“一切改革，歸根結(jié)底是觀念的更新?！币粋€人獲得知識的能力遠比知識本身更有意義，更富有創(chuàng)造性。很多專業(yè)知識都是在離開學校的實踐中邊干邊學得到的?，F(xiàn)代科學對智力的理解并非就是死記硬背倉庫式的儲存書本知識，而是大腦思維活動的能力，是全身心把握世界的能力，它不僅是對外界信息的吸收、加工和存儲，更主要的是具有超前性和能動性，對實踐目的、手段、方法等的預測性、對實踐的操作性。因此，我們要擺脫狹隘的學習觀，開拓多層次、全方位的智力、知識觀。
二、真正理解創(chuàng)新的含義
人們?nèi)粘Ｋ斫獾膭?chuàng)新是指能夠發(fā)現(xiàn)人們尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律、創(chuàng)造出世界上尚未創(chuàng)造出的東西的能力。而對于高中生來說，能夠解決他自己尚未解決的問題，使自己的知識水平和能力有所提高，就屬于創(chuàng)新。教師只有真正理解了這一點，才能目標明確，懂得在教學中怎樣培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
三、正確處理手段與目的的關(guān)系
學習是手段而不是目的，教育的目的是要培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。曾榮獲諾貝爾物理獎的華裔科學家朱棣文認為，中國學校過多強調(diào)學生掌握書本知識，注重書面應(yīng)試能力，而激勵學生的創(chuàng)新精神方面則明顯不足。一個很重要的原因就是我們錯把學習手段當成學習目的，過于強調(diào)知識的學習和掌握，而忽略了創(chuàng)新精神和動手能力的培養(yǎng)。所以我們要告訴學生怎樣去思考問題，教給他們面對陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒ā?/p>
四、怎樣培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
1．創(chuàng)設(shè)一個寬松的、有利于發(fā)揮學生創(chuàng)造力的環(huán)境
要民主、平等地對待每一位學生，不論其學習成績好壞、能力層次高下，都給予他們公平競爭、創(chuàng)造性嘗試的機會，要鼓勵和稱贊學生富于創(chuàng)意、別出新裁的念頭和思想。要學會以“正信息”激勵學生，使學生意識和感覺到自己智慧的力量，從老師的肯定中體驗到創(chuàng)造和成功的樂趣，從而讓每一個學生充滿激情，渴望成功。
海倫凱勒曾說過：“一個人如果有了高飛的沖動，就決不甘于在地上爬?！庇辛讼胍晒Φ乃枷耄蜁箤W生的主觀能動性得到更大的發(fā)揮，從而自覺地去創(chuàng)新，去發(fā)展自我、完善自我。比爾蓋茨就是因為有了要“在每個家庭和辦公桌都要放上一臺電腦”的夢想，才促使他去創(chuàng)造，去完成偉大事業(yè)的。
2．進行擴散性提問，突破思維定式
不少學者認為發(fā)散性思維與創(chuàng)造力有直接關(guān)系，是創(chuàng)造性思維的中心。思考方法作為思維方式，本身就蘊含著巨大的智力價值。科學思維方式比某種專業(yè)知識技能更為重要。愛迪生發(fā)明蓄電池曾失敗了一萬次，但他不說自己失敗，而說自己發(fā)現(xiàn)了一萬種不行的方法，發(fā)現(xiàn)一種方法不行，就離成功更近了一步；司馬光看到小孩掉入水缸，不是按常規(guī)讓人脫離水，而是逆向思維打破水缸讓水脫離人；高斯提出的“級數(shù)相加”理論等……都屬于創(chuàng)造性思維。
教師應(yīng)為學生提供思維“開竅”的機遇，教師提出的問題，追求的目標不應(yīng)是得到一個惟一正確的答案，而應(yīng)讓學生多方面、多角度地盡可能多、盡可能新地獨創(chuàng)性地去思考、去探索。如學完商品、貨幣、價值規(guī)律一課時，要引導學生梳理出知識的內(nèi)在聯(lián)系，從而提高學生分析問題、解決問題的能力，訓練學生發(fā)散性思維能力。
3．要鼓勵學生大膽質(zhì)疑，并努力尋求解決疑問的途徑
質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點，一切科學發(fā)現(xiàn)都發(fā)端于疑問和好奇心。愛因斯坦在16歲上高中時，就對多少年來一直被當成真理的時間的同一性產(chǎn)生懷疑，最終導致他提出了狹義相對論。伽利略的大膽質(zhì)疑，更正了亞里斯多德關(guān)于從同一高度下落的物體，重物落得快、輕物落得慢的錯誤，并用實驗加以證實，從而提出了自由落體定律；哥白尼對地球中心說的懷疑，導致宇宙觀的革命……要培養(yǎng)起創(chuàng)新質(zhì)疑觀，就要鼓勵學生逆向思維，敢于進行合理想象；更要求教育者因材施教，不強求用統(tǒng)一的思維模式來教育每一個學生。創(chuàng)新教育真正需要的是適合每個學生的個性差異的學習思路和教學方法，應(yīng)多用討論式、學導式啟發(fā)學生思維，師生雙方多進行互動式的雙向交流，吸收對方創(chuàng)新思想的火花，產(chǎn)生靈感，克服自己的慣性思維，因為慣性思維是創(chuàng)新的大敵。
4．注重鍛煉學生理論聯(lián)系實際的能力，引導學生去論證和解決現(xiàn)實生活中存在的熱點問題
高考改革的深入和當前形勢的發(fā)展，要求我們培養(yǎng)出來的學生不再是過去“書癡”、“書蟲”型的人才，思想政治課教學也不可能再囿于過去傳統(tǒng)僵化的教學模式，必須注重理論與實際的結(jié)合，使所學內(nèi)容有血有肉，學以致用。政治教師只有善于聯(lián)系社會生活實際，尋找知識與實際的結(jié)合點，做到從實際中歸納理論，用理論來分析實際，從而達到感性認識與理性認識、學與用、知與行有機的統(tǒng)一，才可能調(diào)動學生的學習積極性和主動性，提高學生的能力。當前高中教學三個年級內(nèi)容均可聯(lián)系深化國企改革、反走私、擴大內(nèi)需、、李登輝“兩國論”、、政府機構(gòu)改革、西部大開發(fā)、第十個五年計劃等熱點問題。
5．精心組織練習，提高學生綜合分析問題的能力
1、激發(fā)學生的好奇心
好奇是創(chuàng)造行為的開始，是學生探索心理的推動力，在創(chuàng)造性思維中具有觸發(fā)催化的作用，從而成為學生行為的內(nèi)在動力之一。愛因斯坦說過，他沒有特別的天賦，只有強烈的好奇心。學生對事物感到好奇的時候，往往是創(chuàng)造性思維迸發(fā)的時候。在人類認識史上，正是個別人對事物或某種現(xiàn)象產(chǎn)生了好奇感、驚奇感，從而導致了重大的發(fā)明創(chuàng)造。巴甫洛夫?qū)λ究找姂T的狗流唾液的現(xiàn)象感到好奇，通過探索，終于創(chuàng)造了高級神經(jīng)活動心理學。如果沒有這種好奇心理作用的推動，創(chuàng)造性思維也無從產(chǎn)生。
2、創(chuàng)造一個輕松的教學氛圍
創(chuàng)造一個輕松的教學氛圍，也就是一個自然、和諧、平等的教學環(huán)境。在這個環(huán)境里，不是單向交流，而是允許學生提出自己的不同見解，這樣就有利于消除上課過于拘謹?shù)膱雒?，有利于縮短師生之間的感情距離。比如在講到淀粉和蛋白質(zhì)的內(nèi)容時，一上課可以輕松地問同學早上吃什么早點了？再結(jié)合學生的回答加以歸納。在這個氛圍里，學生才會勇于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，渴求解決問題，他們的創(chuàng)新意識，就自然而然地得到培養(yǎng)和發(fā)揮。
3、設(shè)計巧妙的問題情境
設(shè)疑是探索科學原理的向?qū)?，是催生學生積極思維的源泉?？茖W研究、探索活動需要質(zhì)疑。那么怎樣才能在課堂教學中有高質(zhì)量的質(zhì)疑藝術(shù)呢？首先要分析教材內(nèi)容和學生的知識層次，其次是疑問的隱蔽性和梯度。不能與結(jié)論太直接，也不能太難，要讓學生在解疑時有一定的切入點，順藤摸瓜，才能順理成章地解決疑問。
二、誘發(fā)動機，培養(yǎng)創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神是在創(chuàng)造過程中表現(xiàn)出來的那種自覺的、勤奮的、實事求是的、不屈不撓的敢于冒險的精神。這種精神不是天生的，是靠后天訓練養(yǎng)成的。我們一是要培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，使創(chuàng)新成為一種習慣行為。二是要培養(yǎng)學生對社會的發(fā)展、人類的進步有責任心且敢于冒險、敢于挑戰(zhàn)的創(chuàng)新人格。
1、動機是創(chuàng)新的條件
動機往往是從“責任感”、“好奇感”那兒獲得的。美國哈佛大學校長在世界大學校長論壇講過：“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對社會和人類具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造”?？梢娨磺邪l(fā)明創(chuàng)造都是來源于對事物永不滿足的好奇心和求知欲。中國化學工業(yè)的先驅(qū)者侯德榜出自民族自尊心和責任感，產(chǎn)生了“要創(chuàng)造出中國人的制堿法”的創(chuàng)新動機的思維，經(jīng)長期研究，改進了索爾維制堿法，終于制造“紅三角”牌純堿，而獲得美國費城萬國博覽會金獎。
2、嚴謹是創(chuàng)新的作風
許多發(fā)明創(chuàng)造往往是在偶然的機會中，一時疏忽，可能會導致終生遺憾。法國化學家巴拉爾發(fā)現(xiàn)了溴，使得化學大師李比希后悔不迭。當時，在巴拉爾之前，法國一家化工廠將一瓶液體送給李比希，請他分析液體的組成。李比希沒有進行詳細的分析，冒然斷定瓶里的液體是氯化碘。當李比希聽到巴拉爾發(fā)現(xiàn)溴的消息時，馬上意識到他以前對那瓶液體的判斷是不妥的，后經(jīng)重新化驗，證實其中確實是溴。本來李比希是可以早幾年就發(fā)現(xiàn)溴的，但他的疏忽使他沒能抓到這一機會。所以，做任何事，特別是科學研究，必須要嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L。
3、頑強是創(chuàng)新的精神
失敗是成功之母。許多發(fā)明創(chuàng)造都是在許多次甚至上千次失敗中獲得的。化學家諾貝爾的成功就是因其頑強、冒險的結(jié)果。他從小隨父從事軍工產(chǎn)品的研究，在制硝化甘油時，多次發(fā)生爆炸，他本人被炸傷，四位助手和他的小弟弟被炸死，但他沒有放棄研究。市里不允許做實驗，把實驗遷到湖中一只平底船上，從而獲得成功，成了大發(fā)明家。所以，創(chuàng)新必須要有一種頑強拼搏的精神、持之以恒的決心?？茖W發(fā)展史上有許多發(fā)明創(chuàng)新人才為此付出了生命，才換來了創(chuàng)新的成果。所以我們進行課堂教學時，可以有意識介紹這方面的知識，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
三、結(jié)合教材，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
在一切的創(chuàng)造發(fā)明活動中，創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神是基礎(chǔ)，而創(chuàng)新能力是核心。廣博的科學知識、敏銳的觀察能力、創(chuàng)造性的想象能力、創(chuàng)新思維能力以及創(chuàng)新的實踐能力等形成創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育主要是培養(yǎng)學生自我實現(xiàn)的創(chuàng)新能力。
1、培養(yǎng)學生的想象能力
培養(yǎng)學生的想象能力，一是要有意識讓學生聯(lián)想。如講到NH3實驗室制法時，根據(jù)所用藥品及反應(yīng)條件讓學生思考選擇用以前學過的哪一套實驗裝置。二是鼓勵學生猜想、幻想、異想天開。如講到氮氣的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)時，假設(shè)N2不存在NN，N2變得活潑，世界將會變成怎樣？對于學生提出問題，教師要加以肯定，并加鼓勵。
2、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維具有求異性、靈活性、獨創(chuàng)性和靈感等，其主要體現(xiàn)在靈活性。在教學中要進行一題多解的訓練，學會從不同的方向、不同的角度去思考，沖破“思維定勢”的束縛。如NaAlO2溶液滴入HCl溶液中與HCl溶液滴入NaAlO2溶液中的現(xiàn)象是否相同，學生往往按常規(guī)的思維考慮是一樣的，但實際上存在一個過量的問題，產(chǎn)生的現(xiàn)象是完全不一樣的。再如Na投入CuSO4溶液中，學生通常會考慮的是金屬與鹽的置換反應(yīng)，而忽略了Na是非?；顫姷慕饘?，它首先與水反應(yīng)，所以得不到金屬銅，而是生成Cu（OH）2藍色沉淀。
溶液滴入HCl溶液中與HCl溶液滴入NaAlO2溶液中的現(xiàn)象是否相同，學生往往按常規(guī)的思維考慮是一樣的，但實際上存在一個過量的問題，產(chǎn)生的現(xiàn)象是完全不一樣的。再如Na投入CuSO4溶液中，學生通常會考慮的是金屬與鹽的置換反應(yīng)，而忽略了Na是非常活潑的金屬，它首先與水反應(yīng)，所以得不到金屬銅，而是生成Cu（OH）2藍色沉淀。
溶液滴入HCl溶液中與HCl溶液滴入NaAlO2溶液中的現(xiàn)象是否相同，學生往往按常規(guī)的思維考慮是一樣的，但實際上存在一個過量的問題，產(chǎn)生的現(xiàn)象是完全不一樣的。再如Na投入CuSO4溶液中，學生通常會考慮的是金屬與鹽的置換反應(yīng)，而忽略了Na是非?；顫姷慕饘?，它首先與水反應(yīng)，所以得不到金屬銅，而是生成Cu（OH）2藍色沉淀。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界之林。”創(chuàng)新教育已成為我國教育改革的主旋律。這是教育戰(zhàn)線的一項長期的戰(zhàn)略性任務(wù)，也是我國教育改革和發(fā)展的重要指導思想。教育是培養(yǎng)人的精神，發(fā)展人的創(chuàng)新能力的綜合性工程。要把過去那種以知識傳授為主的教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育和創(chuàng)新培養(yǎng)上來。實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，把勞動技術(shù)教育納入這一系統(tǒng)工程，對于實施“科教興國”戰(zhàn)略，培養(yǎng)創(chuàng)新世紀人才，具有重大現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
1 勞技教育是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容
素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律、德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。也就是使學生學會做人、學會生活、學會學習、學會勞動、具備現(xiàn)代社會的適應(yīng)能力和生存能力。獲得長效的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括思想道德素質(zhì)，文化科學素質(zhì)，身心素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)。
勞動技能素質(zhì)是人的素質(zhì)中最基本的重要素質(zhì)，它包括勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動習慣、勞動知識和勞動技能等。歷史唯物主義認為，勞動是區(qū)別人和動物的根本標志，生產(chǎn)勞動是人類最基本的實踐活動，是決定其它一切活動的基礎(chǔ)。人類通過勞動獲得生存創(chuàng)造文明，推動社會發(fā)展。所以勞動是人類社會一個永恒的主題，提高人類功能、技能素質(zhì)是一個十分重要的話題。
學生勞動技能素質(zhì)的培養(yǎng)和提高必須有計劃的對學生進行勞動和技能的教育、教會學生干許多事，培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的精神，使他們愛勞動、會勞動，提高他們 的生存動手能力，是一種學以致用的教育活動，也是終身受益的活動。
2 勞動技術(shù)教育是素質(zhì)、創(chuàng)新教育的基本路徑
同志明確指出，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。這些思想給我們一個重要啟示：勞動技術(shù)教育能促進學生全面發(fā)展，它是素質(zhì)創(chuàng)新教育的基本路徑。
首先，勞動技術(shù)教育能以勞積善，形成良好的思想道德品質(zhì)。實踐證明，人們許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養(yǎng)青少年學生熱愛人民，珍惜勞動果實，養(yǎng)成艱苦樸素的良好作風。勞動能鍛煉青少年吃苦耐勞，堅忍不拔，克服困難的堅強意志，有助于培養(yǎng)青少年承受挫折的能力和良好的社會適應(yīng)力，有利于形成對集體，對國家的義務(wù)感和責任心。勞動能培養(yǎng)青少年自立、自理、自強的獨立生活能力和創(chuàng)新、進取的精神。
其次，學生勞動技能素質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)新教育的提高，主要通過勞動技術(shù)教育來實現(xiàn)。勞動技術(shù)教育是有意識有計劃地培養(yǎng)學生的生存能力和自主就業(yè)能力，為學生的成長做好思想上、知識上、技能上的必要準備，是學以致用的一種教育活動。
第三，勞動技術(shù)教育能以勞促智，提高青少年的文化科學素質(zhì)。在勞動中，青少年雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，充分挖掘大腦的潛力，有效調(diào)節(jié)腦功能，促進邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高創(chuàng)新能力。勞動能為青少年智能發(fā)展提供更為廣闊，充實的知識基礎(chǔ)，促使知識向智能、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。激發(fā)青少年學科學，用科學的興趣。還可以培養(yǎng)青少年觀察分析、判斷、動手能力和創(chuàng)造能力。勞動是創(chuàng)造快樂人生的起點，是創(chuàng)造美好生活的源泉，是我們生活于世界的最為神圣的活動，有助于青少年學生的心靈美。故學會勞動，是中學生學會生活，形成健康人格和良好心理素質(zhì)的重要保證，也是搞好創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)和條件。
3 精心設(shè)計教學環(huán)節(jié)，是提升學生創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)
在勞技課教學中，教師的首要任務(wù)就是要創(chuàng)造這種適宜的環(huán)境和條件，使學生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，形成一種汲取知識，運用知識的心理趨向，只有提供給學生一個平等和諧的學習環(huán)境和氛圍，使他們建立起信心，并產(chǎn)生濃厚興趣，他們的主動性、創(chuàng)造性才能真正得到體現(xiàn)和發(fā)展。營造平等和諧的教學環(huán)境也不僅僅是把微笑帶進課堂，而重要的是尊重、理解和寬容學生，讓學生發(fā)揮個性，展現(xiàn)自我，滿足學生的心理需要。例如在上《水仙雕刻》這一課時，事先一個月左右，我先雕刻一些比較別致、優(yōu)美的水仙造型：如一些小動物，象鳳凰、孔雀、大象等。上課一開始，首先給學生三分鐘的時間，讓學生先欣賞這些優(yōu)美的造型，作為教師，這時你可以不說任何的話，就盡情讓學生欣賞。學生欣賞完畢，他們自會向老師提出諸如此類的問題：“老師，孔雀的頭是怎么雕出來的?！?、“老師，大象的腿怎么這么像呀，是怎樣雕出來的？”……學生敢于提出這些問題，說明他們內(nèi)心有了探究學習的欲望。這是作為老師把雕刻的基本方法、要點教給他們，然后要求學生根據(jù)自己手中的水仙球，想象設(shè)計一個造型，而不是全班固定一個模式。在學生的想象設(shè)計中，教師要注意鼓勵每個學生自信，敢于標新立異，敢于展示個性，敢于追求成功。只有這樣，才能表現(xiàn)出學生的創(chuàng)新能力。這樣學生學得主動、生動，自然會品嘗到學習的樂趣，成功的喜悅，自然會有信心再去追求十次百次的成功，學生創(chuàng)新能力、實踐能力也會隨之得到培養(yǎng)和提高。試想：縫紉課上，同學們穿著自己設(shè)計的服裝走在T形舞臺展示自己優(yōu)美的體態(tài)；木工課上，一件件作品正在進行著“慈善義拍”；工藝課上，同學們將自己的作品搬到了教室進行展出；技術(shù)課上，同學們正在對自己的設(shè)計品“慷慨陳詞”…這樣的勞技課應(yīng)該是學生最愿意上的吧。勞技課，旨在培養(yǎng)學生的勞動觀念和技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學生“會動手、能設(shè)計、愛勞動?！笔顾麄兂蔀?1世紀的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的新人。為此，在教學中必須將培養(yǎng)學生的實踐、創(chuàng)新能力與“動手”、“設(shè)計”、“勞動”等勞技課教學內(nèi)容結(jié)合起來，與“問題情景”、“探究設(shè)計”、“自主實踐”、“及時評價”等教學模式的合理運用結(jié)合起來。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程是學生自覺探索、不斷發(fā)揮主觀能動性的過程。因此，教學必須緊密結(jié)合實際，加強教師點撥下學生主體性的實踐過程性，重視激發(fā)學生的求知欲和探索興趣，引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，從而取得解決實際問題的成功體驗。使他們?nèi)巳硕几械絼邮帧白鲞@個我行，我能，我是成功者”在我們提倡“讓課堂充滿生命的活力”的時候，就意味著要學生能主動地參與學習，也即把學習的自由還給了學生。從而證明：古今中外許多先哲早說過“心靈手巧”、“百聞不如一見、百見不如一練”、“青少年的智慧出在他的手指尖上”等等。有一位美國科學家是這樣說的“我聽到了就忘了，我看到了就記住了，我做過了就理解了”。生動形象說明了動手的重要價值。手腦并用可以使人腦兩半球的功能協(xié)調(diào)發(fā)展，要實現(xiàn)腦結(jié)構(gòu)的優(yōu)化等方面起積極作用，有利于感性直觀與理性思維的結(jié)合，有利于擴展視野，培養(yǎng)整體思維的能力。這是建立在實踐基礎(chǔ)上的知識、技能、態(tài)度、方法、習慣的綜合學習，通過動手動腦的操作，獲得親身體驗，有所感悟，才能內(nèi)化，從而提升認識，并激活潛在的創(chuàng)新意識。試想一下，如果我們把每件事情都手把手地教學生，或者要他按照教師的規(guī)定來按部就班，我們的學生怎么可能有主動參與的積極性和發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的機會，創(chuàng)新精神和實踐能力又何從培養(yǎng)？
4 走創(chuàng)新教育之路，注重勞動技術(shù)教育與實踐，是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然要求
應(yīng)試教育忽略了對人的生存能力和創(chuàng)新意識及技能的培養(yǎng)，形成了一代人一代人在“獨木橋”上擁擠競爭，結(jié)果多數(shù)學生擠落“獨木橋”下，淚灑“獨木橋”邊。美國心學理家羅杰斯指出“人的先天潛能是無比優(yōu)秀的，后天的教育就是要創(chuàng)造這種適宜的環(huán)境和條件，使之得以實現(xiàn)”。創(chuàng)造源于實踐。問題的提出需要實踐，問題的探索解決需要實踐，良好的思維品質(zhì)的形成需要實踐，實踐是認識的源泉、能力的土壤，技術(shù)實踐活動是勞技課的生命。勞動知識與勞動方法的講授不能脫離實踐。勞動方法的掌握及技能、能力的提高，則更離不開實踐。學生通過對展示的實物、觀察、分析，形成觀察能力，教師要在學生觀察活動中做必要的啟發(fā)，激發(fā)他們的發(fā)散性思維和操作實踐的渴望。教師口授幾次不能掌握的方法，學生往往經(jīng)實際操作訓練很快就掌握了。而技能與技術(shù)情感的形成，就是在戰(zhàn)勝了實踐過程中的困難和挫折，經(jīng)受了失敗和考驗不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓后才逐漸形成的。如今，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，為每一個人放開手腳，施展才華（創(chuàng)新）提供了很好的機遇，而應(yīng)試教育羈絆著市場經(jīng)濟的發(fā)展。走素質(zhì)、創(chuàng)新教育之路，是市場經(jīng)濟對教育的必然要求。
【分類號】G645.1
1社會對人才綜合素質(zhì)的要求以及體育對培養(yǎng)這些素質(zhì)、能力的作用
1.1 具有開拓進取、改革創(chuàng)新的精神
隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，要求現(xiàn)代人才必須具有開拓進取、改革、創(chuàng)新的精神。首先是在觀念上能符合社會發(fā)展潮流，有敢于開拓新領(lǐng)域、取得新成果的膽識和氣概，對未來有必勝的信念。其次，在實踐上要積極投身于改革和社會實踐，有堅韌的改革精神，善于探索和創(chuàng)新。而體育鍛煉對于發(fā)展人的創(chuàng)新精神、堅定的信心和堅忍的毅力可以說作用顯著。
1.2 具有勇于競爭、通力協(xié)作的團隊意識
競爭是提高勞動生產(chǎn)率，調(diào)動人的生產(chǎn)積極性的重要激勵機制，它能推動社會、集體或個人的發(fā)展。同時，市場經(jīng)濟的發(fā)展加劇了人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間的競爭。但是，社會主義市場經(jīng)濟的競爭又是以廣泛的合作為基礎(chǔ)的。以競爭與合作這一矛盾體我們可以看到，體育對這一對立與統(tǒng)一的闡釋最為精辟到位。體育運動的各個項目都是競爭與合作的對立與統(tǒng)一，特別是在集體項目中，合作是致勝的首要條件，競爭又是生存與發(fā)展的條件。
1.3具有良好的心理素質(zhì)和強健的身體素質(zhì)
隨著全球化的快速發(fā)展，特別是中國第一個人口高峰的來臨，社會競爭愈加激烈，這無論對現(xiàn)代人的心理素質(zhì)還是身體素質(zhì)來講，都是巨大的考驗。體育鍛煉的本體功能就是強健體魄，而同時我們也可以看到體育對人心理素質(zhì)的鍛煉作用，同場競技，在水平相當?shù)那闆r下，可以說心理素質(zhì)對比賽的勝負具有決定性的作用，通過長期的體育鍛煉，心理、身體各個方面素質(zhì)都會大大提高。
2 目前我國高校體育教育的基本現(xiàn)狀
2.1 高校體育教育的培養(yǎng)目標總體上缺乏終身體育意識
社會對人才的要求是不斷提高的，不僅要有廣傅的文化知識，更要有敢于拼搏和創(chuàng)新的精神，現(xiàn)代人才若要適應(yīng)當代社會發(fā)展的環(huán)境，則必須要有良好的心理素質(zhì)和強健的體魄作為立足于社會的基礎(chǔ)和保證。但是，僅憑每周1～2次的體育活動根本無法達到漫長事業(yè)路途對人身心健康的需要。因而，高校體育教育的目標必須以培養(yǎng)終身體育意識為主線。然而，目前我國高校體育教育的培養(yǎng)目標幾乎停留在以掌握體育技術(shù)和技能為中心的教育層面上，而對大學生終身體育意識培養(yǎng)方面重視不夠，造成許多大學生離開高校后便不再參與體育話動，進而出現(xiàn)許多精英人才在人生最輝煌的時候，因身心原因事業(yè)衰退，甚至英年早逝，給社會和個人帶來嚴重的損失。
2.2 高校體育教育學內(nèi)容不能與時俱進
目前我國高校體育教育的教材大多仍以“競技體育”為中心，大多數(shù)高校的體育教材是按競技體育的要求和規(guī)格編寫的，，沒有體現(xiàn)今后社會發(fā)展對體育真正需求的內(nèi)容；另外，在體育教材的編排方面也是按運動項目的單項教學和訓練為主線，違背了現(xiàn)代體育教育，在一定程度上忽視了多數(shù)學生的群體活動。
2.3 高校體育教育的教學模式老化，仍以教師為中心
自從改革開放以來，我國各個高校根據(jù)國家的教育方針和政策，結(jié)合本地區(qū)、本校的實際情況，先后設(shè)計出如“三基型”、“一體化型”、“并列型”、“三段型”等模式.
3 新時期體育教師應(yīng)具備的素質(zhì)能力對實現(xiàn)體育教育創(chuàng)新的推動作用
3.1 先進的教育理念
隨著社會的不斷發(fā)展和變化.面對時代所需要的創(chuàng)新教育，體育教師必須轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進，樹立科學的教學觀、學生觀、質(zhì)量觀和評價觀，特別是人才觀。學校體育教育，不僅要育“體”，而且要育“心”，要有效地培養(yǎng)學生良好的個性心理品質(zhì)和社會適應(yīng)能力，學校體育教育要通過體育培養(yǎng)學生終身健康意識與終身體育意識。同時現(xiàn)代教育觀念強調(diào)人才的多樣性、廣泛性和層次性，認為凡是為社會做出貢獻的人都是人才。有了先進的教育觀念，才能使我們正確認識實施素質(zhì)教育與教學的關(guān)系；才能使我們改進教學素質(zhì)，把提高健康意識，增強體質(zhì)和運動能力，作為體育教學的核心，以推動體育教學改革和創(chuàng)新。
3.2 良好的身心素質(zhì)
體育教師不僅向?qū)W生傳授體育知識，技術(shù)技能，更加要育人。所以，體育教師還承擔著幫助學生解決行為意志、情感、道德思想等心理健康的重任。常言道“育人先正己”，教師的心理素質(zhì)對學生的人格、情趣、愛好的影響巨大的，只有具備健全的人格、強烈的進取精神、廣博的知識、真摯的情思、頑強的意志才能給學生積極的人格和心理影響，同時，體育教師還必須要有強健的體魄，從容不迫地承擔工作壓力，適應(yīng)條件環(huán)境變化，保證教學和訓練工作的順利完成。
3.3 精深的業(yè)務(wù)能力
作為21世紀的體育教師需要有較高的教學工作能力、組織能力、科研能力、創(chuàng)新能力和其他方面的能力，如社會活動能力、自學能力、適應(yīng)環(huán)境能力、組織競賽能力及創(chuàng)造發(fā)展能力等。
21世紀的高校體育教師不僅要增強學生的體質(zhì)，而且在學生心理完善，人格完善和未來生存適應(yīng)方面發(fā)揮積極作用。更要為學生終身體育打下基礎(chǔ)，所以體育教師要在“健康第一”教育思想的指導下，擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，在教學中結(jié)合大學生基礎(chǔ)現(xiàn)狀和條件來調(diào)整教材內(nèi)容，運用多種教學方法，引導學生進行學習，使整個體育教學過程，富有啟發(fā)性和激勵性，以最大限度地開發(fā)學生的潛能。真正促進學生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康和諧地發(fā)展。
高等學校不僅肩負培養(yǎng)高素質(zhì)人才的任務(wù)，也承擔著教學研究和科學研究的重要使命。創(chuàng)新是科學進步和科學研究的重要使命，創(chuàng)新是科學進步和社會發(fā)展的動力。新世紀的高校體育教師創(chuàng)新素質(zhì)主要包括：具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神、勇于打破體育教學的傳統(tǒng)觀念和常規(guī)、積極從事創(chuàng)新活動，善于運用創(chuàng)造性思維、綜合運用各個學科的知識，尋找體育教學、訓練和科研的突破點。具有良好的求知欲、進取心和意志力，不畏困難和挫折，努力創(chuàng)新求異，開拓體育工作的新領(lǐng)域。
參考文獻
關(guān)鍵詞：高校 鋼琴教師 教育觀念 綜合素質(zhì)
隨著我國教育改革的不斷推進，素質(zhì)教育的廣泛開展，音樂教育已經(jīng)成為素質(zhì)教育的一個重要組成部分，在提高學生文化素質(zhì)、陶冶情操、健全人格等方面有著不可替代的作用。我省公共藝術(shù)教育作為我國學校藝術(shù)教育的重要組成部分，是教育不可或缺的內(nèi)容，是學校傳遞和發(fā)揚人文精神、培養(yǎng)新時期高素質(zhì)人才、促進學生全面發(fā)展和健康成長的重要途徑，對學生審美能力及全面素質(zhì)的培養(yǎng)與提高具有十分重要的意義。而在實施素質(zhì)教育的過程中，作為主體力量的教師，其職責是為國家的教育事業(yè)教書育人、培養(yǎng)人才，教師教育觀念對人們的教育行動具有重要的指導意義和決定性作用。新時期我們要實現(xiàn)從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的順利轉(zhuǎn)型，就必須樹立創(chuàng)新教育的理念，而創(chuàng)新教育的實施和推進，則呼喚著高校教師角色的轉(zhuǎn)變，不僅要求高校教師學有專長，有寬闊的思路、淵博的知識、良好的文化藝術(shù)素養(yǎng)和健康的心理，而且還要不斷更新知識。只有這樣高素質(zhì)的教師，才能更好的教育學生。
高校音樂教育培養(yǎng)的主要是中小學音樂教育工作者及普通社會音樂工作者，鋼琴教學是高校音樂教學的重要內(nèi)容。在高校專業(yè)音樂教育中，鋼琴課在所有的基礎(chǔ)課程中占據(jù)突出的地位，它是高校音樂專業(yè)學生的必修課，又是全體中小學音樂教育工作者的必備能力；也是實施音樂素質(zhì)教育的一項基礎(chǔ)教學。因此，高校鋼琴教師應(yīng)當具有現(xiàn)代創(chuàng)新意識，鋼琴課的教學應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學規(guī)律，樹立科學的教學觀，使學生掌握基本的彈奏技能的同時，在教學思路上再往做拓寬，以開闊學生音樂視野，培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)新能力。
一、目前高校音樂教育模式及鋼琴教師的教學狀況
國家頒發(fā)的新《音樂課程標準》規(guī)定：以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力，面向全體學生，注重個性發(fā)展，重視音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)作等新的基本理念。這就意味著要打破高師長期以來參照音樂院校的教學模式，因為音樂院校的教學模式是以學科為中心，強調(diào)學科內(nèi)在的嚴密與完整，和本學科的重要性及未來專業(yè)性發(fā)展的理念。這種理念影響著高師的音樂教學，使高校教師長期以來沒有意識到培養(yǎng)和面對的是未來的中小學音樂教師，因此，教師上課向?qū)W生傳授的只是本學科專業(yè)音樂知識，而不會介紹課本外的內(nèi)容；在大學里不被重視的鋼琴伴奏課，在中小學卻有著極其廣泛的應(yīng)用，甚至以即興伴奏能力來衡量其鋼琴彈奏水平；在大學里“重技巧輕理論”的現(xiàn)象，在實際工作中其不足之處很快暴露無遺。
本人通過河南省政府決策研究招標課題研究，從我省對非藝術(shù)專業(yè)學生進行公共藝術(shù)教育的實施狀況出發(fā)，對課程的開課狀況、教學內(nèi)容、師資隊伍、管理體制等方面的現(xiàn)狀進行了調(diào)查，目前普遍的現(xiàn)象有以下幾點：
1.傳統(tǒng)的鋼琴課是一對一的小課，老師面對的是一個學生，這種師徒式的傳授方式，可使學生練就過硬的基本功，但同時也應(yīng)看到它的局限性，即教師和學生之間缺乏必要的溝通，不能博采眾長，補己之短。當然這種情況現(xiàn)在已有改觀，但仍需進一步改進。如經(jīng)這樣的模式培養(yǎng)的學生踏入社會，就可能是一位教書匠，憑著經(jīng)驗教學，即在老師那里怎么學，我就怎么教的經(jīng)驗型教師，而缺乏成為活學活用的研究型、反思型教師。
2.鋼琴課在延續(xù)專業(yè)音樂院校教學模式的具體表現(xiàn)是練量的樂曲來提高技術(shù)。專業(yè)院校是培養(yǎng)高精尖型的專業(yè)表演人才，而高師所培養(yǎng)的是未來中小學音樂教師，二者之間存在很大的差距，本是一目了然的事情，但在實際操作中卻并非如此，更有甚者，放棄基礎(chǔ)練習不做，而一味地去鉆一些高難曲目，這樣勢必造成不符合教學規(guī)律的不良情況。這樣的教師只會一味地接受、盲目地模仿，缺乏主動參與，積極探索和創(chuàng)造。
3.在地方院校中還普遍存在一種“唯技術(shù)”論的現(xiàn)象，就是除了技術(shù)別的什么也不講，只要彈奏的快就能說明問題，也不管音樂處理得如何，是否符合作品所處時代的風格等等。一些教師熱衷于操作訓練，僅滿足于技術(shù)水平，而不去考慮音樂的審美教育，不去體驗創(chuàng)造音樂、享受音樂的過程。這些問題的存在，說明我們高校鋼琴教學在教學審美方法和技術(shù)與音樂并重的教學理念上和國內(nèi)一流院校相比存在很大的差距。
二、高校鋼琴教師應(yīng)具備的基本技能和創(chuàng)新意識
教師的職責就是教書育人，作為一名合格的鋼琴教師，要勇于創(chuàng)新并且具有豐富的教學經(jīng)驗、敏銳的判斷能力和因材施教的能力，因此，鋼琴教師要善于發(fā)現(xiàn)問題，豐富和完善自己，努力學習，不斷探索和積累。具體應(yīng)做好以下幾個方面：
1.改變“唯技術(shù)論”的舊觀念，在教學中樹立技能訓練與藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合的觀念。
以培養(yǎng)對鋼琴知識和技能的綜合運用能力和即興編創(chuàng)能力為核心，以鋼琴技能基礎(chǔ)課為起點，以掌握基本技能為基礎(chǔ)，以提高綜合素質(zhì)為目標，堅持技能訓練與藝術(shù)表現(xiàn)、繼承傳統(tǒng)與理念創(chuàng)新、技術(shù)理論與藝術(shù)理論、課堂教學與藝術(shù)實踐相結(jié)合的理念，使學生明白，技能訓練最終是為表現(xiàn)音樂服務(wù)的。當然，這需要思想上的轉(zhuǎn)變，需要知識上的更新，更需要不斷學習，開闊視野，深入鉆研。教師一方面把最新的鋼琴教學法和教學思路運用到自己的教學中去，另一方面探索出一條適合中小學音樂教育的鋼琴教學模式，以點帶面，改變高校鋼琴教學所存在的問題，提高高校鋼琴教學的應(yīng)變能力，使之與國內(nèi)乃至國際的大環(huán)境接軌。
2.研究鋼琴教學法，根據(jù)教學對象設(shè)計教學內(nèi)容。
鋼琴教學法，即鋼琴教學方法的規(guī)律和原則。它不是具體的，不是個性化的，是一種規(guī)律——是通過歸納總結(jié)并通過實踐所獲得的有科學依據(jù)的教育理論。
鋼琴教學法的作用：總結(jié)以往的經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上完善鋼琴教育的規(guī)律性；通過對教學規(guī)律的研究，尋找到鋼琴教育可行性發(fā)展的途徑。因此，高師鋼琴教師應(yīng)在教學工作之余，學習鋼琴教學法，尋找鋼琴教育的規(guī)律性。因為，鋼琴演奏和鋼琴教學是兩種不同的概念，不論其演奏鋼琴的技巧如何高超，并不能保證他擅長鋼琴教學。演奏畢竟是一個人的事，教授他人時卻有“教和學”存在，而鋼琴教學的過程就是解決怎樣教和怎樣學的過程。作為教師要善于打破舊經(jīng)驗的束縛，積極研究新的鋼琴教學法探索出一條切實可行的、教學效果好的方法來運用到自己的教學中去。因此，熟練運用鋼琴教學法，對自己的教學會有很好的指導意義，教師在設(shè)計有關(guān)的教學內(nèi)容時一定要合理的把握和運用。
3.要有一定的彈奏示范能力
鋼琴彈奏是鋼琴教師必備的技能，鋼琴教師可在上課的過程中通過示范彈奏來加深學生對課堂內(nèi)容的理解。這樣，教師可使“言傳”與“身教”有機地結(jié)合起來，使他的教學更更令人信服。不僅是激發(fā)學生興趣最有力的手段，還能使教師從生硬的、喋喋不休的理論講解中解放出來。通過正反兩方面的示范，學生不僅可直接模仿教師的彈奏，清楚自己存在的問題，糾正彈奏中的錯誤，還可體會教師對樂曲的理解和藝術(shù)表現(xiàn)，達到對作品深層次的理解和把握。只有那些功底扎實，且有一定的彈奏實踐并能夠科學地處理教學中存在問題的教師，才能被認為是合格的鋼琴教師。
4.要有較強的“診斷”能力和“對癥下藥”的能力
教師上課就像是醫(yī)生看病，醫(yī)生給病人看病，需診斷出病因繼而對癥下藥，而教師給學生上課也是同樣的道理。因為，每個學生在學習鋼琴的過程中都或多或少存在彈奏技術(shù)和音樂表現(xiàn)方面的問題，教師應(yīng)在上課的過程中，及時發(fā)現(xiàn)問題和運用有效的方法逐步解決問題 。這些問題包括：第一，彈奏技術(shù)中手指的基本運動方式。包括單音、雙音、和弦，在連奏、斷奏、和跳奏中的運動，這是鋼琴彈奏的基礎(chǔ)也是彈奏技術(shù)的核心部分。前蘇聯(lián)著名鋼琴家、鋼琴教育家涅高茲曾說：“手指是最前線的戰(zhàn)士”。因此，要有好的判斷能力并嚴加指正。第二，音色。一名合格的鋼琴教師要有一雙靈敏的耳朵，隨時判斷出學生彈奏的聲音質(zhì)量，“好的聲音是音樂的締造者”。因此，從一開始，教師就要把這個概念傳達給學生，使學生樹立起判斷彈奏聲音的意識，有了好的聲音概念學生的彈奏就會優(yōu)美得多，而手指的技術(shù)也會相得益彰。第三，音樂。音樂和音色是兩種概念，音色是指聲音，而音樂是指內(nèi)容。一位合格的鋼琴教師，一定能從學生的彈奏中分辨出其音樂表現(xiàn)的正確與否，出色的音樂表現(xiàn)除了自身的感覺和悟性外就是靠老師的指導，好的鋼琴教師在指導學生的音樂表現(xiàn)時，除了直觀感受外，還要有準確的語言表達能力，甚至是必要的形體動作和豐富的史學知識、音樂理論知識、美學知識、文學知識甚至哲學知識，此外對事物的敏感及其他秭妹藝術(shù)的涉獵，對音樂的表現(xiàn)也是很有幫助的。
5.科學的運用教材的能力
鋼琴作品浩如煙海，教師在有選擇的運用中使學生的鋼琴技藝不斷提高。正如鋼琴家、作曲家拉赫馬尼諾夫說：“每個作品都有一定的結(jié)構(gòu)布局，必須把他找出來，按作者的藝術(shù)風格把作品結(jié)構(gòu)架起來”。教材的合理運用體現(xiàn)了教師的教學能力，因材施教的能力，靈活多變的能力，也體現(xiàn)了教師對學生的洞察力和了解程度。因此，科學的運用教材的能力是每一位鋼琴教師必須具備的。
6.良好的即興伴奏能力
高校音樂專業(yè)的鋼琴伴奏是其鋼琴必修課的重要內(nèi)容，而即興伴奏，是指在較短的時間內(nèi)為指定旋律構(gòu)設(shè)和聲而即興般地彈出鍵盤織體化的伴奏。鋼琴伴奏能力的培養(yǎng)是高師鋼琴教學的一項重要內(nèi)容，它使所培養(yǎng)的學生不但具有獨立演奏音樂作品的能力，同時又具備根據(jù)不同歌曲即興編配與彈奏的能力，從而培養(yǎng)出既適應(yīng)社會文化藝術(shù)發(fā)展的多種需要，又勝任中小學基礎(chǔ)音樂教育實際需要的復合型人才。因此，較強的鋼琴伴奏能力，是鋼琴教師不可或缺的技能，它提高了教師的教學技能同時對教師的藝術(shù)實踐也起到了深化作用。
7.公平對待學生，不但教書還要育人。
公平的對待每一位學生，是教師最基本的職業(yè)道德。教書育人是教師的職責，高師教師面臨的是未來的中小學教師，因此，教師的一言一行都將影響學生未來的教學形象?！皩W高為師，身正為范”，教師在身體力行中對學生就起到了潛移默化的作用，甚至把自己老師的形象作為楷模來鞭策和鼓勵自己，繼而把他運用到教學中去。因此，作為一名掌握了現(xiàn)代教育理念的教師，作為一名以人為本的教師，作為一名“一切為了學生，為了學生一切”的教師，首先對學生應(yīng)是一視同仁的態(tài)度。我國古代大教育家孔子所說的“有教無類”也即是此意。其次，要尊重學生的人格，關(guān)注學生的個性發(fā)展。學生和教師都是平等的人，在教學中，雖然教師處于主導地位，但不是主宰，因此，不能隨心所欲的對待學生，更不能羞辱他們。
三、高師鋼琴教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)方法與途徑
現(xiàn)代社會是一個信息時代，終身學習對于鋼琴教師來說是一個立于教學最前沿的必由之路。學習的途徑很多，如脫產(chǎn)學習，進修、讀學位、做訪問學者等，此外短期培訓、觀摩大師班等形式也不失為一個有效的學習途徑。正如孔子所說：“三人行，必有我?guī)煛保蛏磉呌薪?jīng)驗的老師學習，同行之間的互相學習等，借用他山之石彌補自身不足，正可謂是“處處留心皆學問”。另外多看本專業(yè)的書、多聽專業(yè)CD、多觀看分析演奏錄象等，都不失為很好的學習途徑。
20世紀80年代以來，西方發(fā)達國家興起的一種新的促進教師教育發(fā)展的教學理論和教學實踐方式，這種新的教學理論就被稱為反思性教學。反思性教學就是教學主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學目的，以及教學工具等方面的問題，將學會教學與學會學習結(jié)合起來，努力提升教學實踐合理性，使自己成為學者型教師的過程。因此，鋼琴教師通過反思性教學可發(fā)現(xiàn)教學中出現(xiàn)的問題，彌補教學中的不足，同時又能提高教學實踐操作能力。這是教師職業(yè)成長的新模式，這不失為一個自我學習，自我提高的新思路。
總之，作為一個新時期的鋼琴教師，不僅要具備科學的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)的技能和傳授知識技能的合格的教學能力，還應(yīng)有創(chuàng)新的觀念以及奉獻精神。逐步改革高師鋼琴教學，與時俱進，積極探索，在實踐中不斷開拓新思路、研究新方法、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗。做一位有較強專業(yè)技能的、有豐富教學經(jīng)驗的、合格的高師鋼琴教師是每一個熱愛師范音樂教育事業(yè)者的共同心愿。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞 校運會 體育節(jié) 素質(zhì)教育 團隊精神 領(lǐng)導力 溝通 軟性技能 核心作用
學校校運會作為學校體育競賽的主要內(nèi)容，著重競技和展現(xiàn)優(yōu)秀學生身體素質(zhì)、運動能力和水平展現(xiàn)，大多數(shù)學生屬于的圈子，參與層次比較淺，造成少數(shù)參賽、多數(shù)觀看的現(xiàn)狀，把大多數(shù)人拒之于外。
傳統(tǒng)的校運會本身重競技能力、忽略了群體基礎(chǔ)參與，核心和尖子生的表現(xiàn)和勝負，多數(shù)人員參與度低、項目設(shè)置也不易普及。我校對傳統(tǒng)校運會的改革，采用校運會+體育節(jié)的方式組織和開展活動，為廣大學生提供了一個基礎(chǔ)平臺，這個平臺活動從每年的準備、活動項目設(shè)置、工作人員選拔培訓、組織協(xié)調(diào)、外部聯(lián)絡(luò)等多個方面，讓每個基礎(chǔ)不同、特長各異的學生在校運會中找到自己的角色和位置，盡其所能。而在學業(yè)繁重、學生活動少的現(xiàn)狀下，在其他的活動重視知識學習和培養(yǎng)的背景下，素質(zhì)教育這個大的課題在學校校運會+體育節(jié)這樣大型的活動中有了更加明確的鍛煉和實踐機會，這些年的連續(xù)舉辦已經(jīng)讓它成為學校素質(zhì)教育的一個核心活動，成為以全面素質(zhì)教育為軸心的教學活動重要部分。
之所以說，校運會+體育節(jié)的模式是學校素質(zhì)教育的重要組成部分，因為其具有以下特征。
一、以學生為主體，平等和廣泛參與。校運會+體育節(jié)每年舉行一次，正式活動時間跨度為一周時間，但不同特長的學生在運動訓練、知識項目、娛樂項目、趣味活動、競技項目、團隊活動、慈善募捐等活動中從隊員訓練和選拔、項目的設(shè)置和安排、組織管理、外聯(lián)協(xié)調(diào)、知識競賽、娛樂排練等方面都可以有積極參與的機會，可以以不同方式參與到活動中。內(nèi)容上豐富，形式上多樣，大部分參與人員時間跨度上延展到三個月左右。目前已成了我校重要節(jié)目活動。因為融合體育知識宣傳、趣味競答、娛樂表演、健身拓展活動、跳蚤市場、競技項目、攝影比賽展覽等多個領(lǐng)域的活動，已經(jīng)成為了集知識、趣味、娛樂、拓展、競爭為一體的重要節(jié)日。
去除重復參加多項活動或者承擔過個職能的情況，可以看到參與度高達90%，參加活動比例遠遠超出傳統(tǒng)單純校運會的人數(shù)。每個人都可以發(fā)揮出獨特的作用，獲得在團隊中的存在感，以及運動和競賽帶來的成就感，分享到體育舞蹈、健美操、娛樂表演、趣味競答等活動的樂趣。
二、團隊精神、集體榮譽激發(fā)。學生以團體形式參與，無論是創(chuàng)思活動項目、組織競技項目訓練、選拔隊員、經(jīng)費籌措、后勤和應(yīng)急準備，均已班級為單元進行管理，班級有相應(yīng)的負責人和小組，分別開展上述活動，以學生為主體，由學生會、體育部、興趣協(xié)會、團委進行協(xié)助，老師只提供必要的技術(shù)指導和初期分工。除此之外，也有各班級、協(xié)會組織單項的中小型活動，內(nèi)容和形式有很強的可選擇性和靈活性。最終整個活動綜合評定出競賽的優(yōu)秀團體，以及特色活動的優(yōu)異表現(xiàn)，設(shè)置了表演獎、參與獎。
三、管理能力和領(lǐng)導力的培養(yǎng)、溝通和協(xié)調(diào)能力、規(guī)劃統(tǒng)籌能力、處理矛盾和沖突、外聯(lián)和后勤能力、應(yīng)急狀況處置等。一方面，整體活動的計劃安排，組織和舉行，從每年的9月開始，活動能力強的學生參加選拔，培訓和指導，無論是組委會、裁委會以及其他人員在整個過程中全程參與校運會整體籌劃、項目籌劃、場地和安全管理、協(xié)調(diào)、計劃、時間管理、資源管理、風險管理、進程協(xié)調(diào)和控制等方面。具體班級對班級參與人員的組織管理，包括小團隊（班級）的選拔、訓練、組織、管理等培養(yǎng)學生的管理協(xié)調(diào)，溝通合作和處理矛盾沖突等等?；顒訒r間持續(xù)數(shù)個月，學生作為主體的組織者和參與者，組織能力、工作能力、責任心、心智的磨煉、主有緣熱硇約寄艿玫狡淥校園活動難以達成的鍛煉，汲取經(jīng)驗和教訓，為未來學生走向社會，參與社會活動打下很好的基礎(chǔ)。
四、創(chuàng)新能力發(fā)掘和養(yǎng)成?；顒咏M織除了傳統(tǒng)的競技項目，其他趣味活動、文娛活動、知識競賽、單項活動由各班級自行進行項目構(gòu)思、設(shè)定，確認評比方式、獎項等等并進行申報。后續(xù)的項目串聯(lián)、與傳統(tǒng)活動的安排穿插、場地后勤等均為學生們自己發(fā)出并進行管理，無論是知識性、趣味性、娛樂性都有好的展現(xiàn)。創(chuàng)新項目既體現(xiàn)知識內(nèi)容，有體現(xiàn)一定的比賽內(nèi)容，結(jié)合表演等等，發(fā)揮學生的主動思考、實踐和執(zhí)行。比如近兩年學生們提出的******項目，知識方面結(jié)合生物、語文古詩詞猜運動項目身體部位，運動項目猜謎等等，學生的參與熱情也很高漲。
五、強身健體、意志品質(zhì)培養(yǎng)，競爭精神和毅力、受挫能力的鍛煉、身心健康的錘煉。傳統(tǒng)的體育競賽項目，對身體機能、身心健康、心理強健、耐力毅力等有很好的作用。學生通過結(jié)合自己特長，參與知識性、娛樂性、表演性、競技性項目，或者參與到活動組織中來，這種實際的體驗對個人成就感、競爭精神的提升作用是很多其他單一活動無法替代的。
校運會+體育節(jié)的模式，無論是內(nèi)容、形式、參與方式都考慮到了目前國內(nèi)學校的現(xiàn)狀，提供給了不同性格特點和特長的學生全面參與、歷練、提升個人能力和素質(zhì)的機會，能夠激發(fā)個人形成好的習慣，已成為了我校學生展現(xiàn)自己風采的重要舞臺。
校運會+體育節(jié)的模式，符合現(xiàn)階段學生自我完善、身心發(fā)展的需要，也迎合學生們在這個階段自我展現(xiàn)、自我提升的需求，在未來如何發(fā)揮校運會+體育節(jié)的長效牽引作用，讓學生平時就進行體育鍛煉，參與團隊活動，提升個人能力和素質(zhì)，能夠發(fā)揮核心作用，而且是進行素質(zhì)教育的理想載體。
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1、首先教會孩子怎樣去做人。我們許多父母往往只注重對孩子進行智力方面的培養(yǎng)，殊不知道，德育的培養(yǎng)對一個孩子的成長顯得尤為重要。一個人如果在智慧上有所欠缺，它可以讓美德來彌補；一個人如果在人格上有欠缺，再高的智慧也幫不上忙。因此，作為家長應(yīng)該從小就開始注重對孩子進行思想品德的教育，選擇一些啟蒙教育讀本，同時還要注重言身傳教，摒棄一些影響孩子受影響的因素不良行為。教會孩子做人處事的道理，讓孩子養(yǎng)成良好的品德和行為習慣，包括勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗、不怕挫折、文明禮貌、誠實守信、尊老愛幼、助人為樂、扶危濟困、愛護公共衛(wèi)生、遵守公共秩序等等。只有這樣，才能形成正確的價值觀和人生觀，我們更要要教育自己的孩子用畢生的努力來向這個目標靠攏。
2、培養(yǎng)孩子的廣泛興趣?！芭d趣是最好的老師”。任何一個孩子都有自己的愛好、興趣。作為家長不能將自己的理想強加于孩子，所謂“己所不欲，勿施于人”，講的就是這些。我們做父母的，不要給孩子增加過多的不適合孩子的身體、心靈發(fā)展的負擔，這樣會大大束縛孩子自身潛能的開發(fā)。家長平時應(yīng)當注意觀察孩子的興趣、愛好，多多鼓勵孩子做自己感興趣的事，我的女兒六歲了，我也是經(jīng)常這樣去教育我的女兒的。孩子對事物有了深厚的興趣，就會全身心地、主動地區(qū)求知，并在學習上產(chǎn)生莫大的愉悅和積極的情感，從而不斷進行新的探索。
3、尊重孩子,換位思考。在尊重孩子方面最主要的是尊重孩子的人格,其次是尊重孩子的選擇。不論大人還是孩子的人格都要得到充分的尊重,否則心理上就不會平衡。對待孩子的教育也是如此,應(yīng)當站在同一平臺上,不能以父母自居,有以老壓小的感覺,處處以老子自居,你說讓孩子怎么樣就怎么樣。如果這樣的話,孩子也會與你對立的。不能動不動就以命令的口氣要求孩子去學習或者去做某事,這樣孩子會從心理上認為你不尊重他的人格,不能平等對待。這勢必會增加孩子的心理負擔,時時處處防備著你。
4、以平等的態(tài)度和孩子談心。要學會溝通，與孩子交朋友。家長與孩子既是親子關(guān)系、師生關(guān)系，又是朋友關(guān)系、伙伴關(guān)系。地位是平等的，應(yīng)該相互理解尊重。這就要求家長放下架子，學會溝通。在溝通中，應(yīng)是朋友式的而不是家長式的；民主式的而不是專制式的。不要把自己的觀念強加給孩子。只有這樣，才能彼此了解、彼此信任、消除誤會、增進感情。
5、用正確的思想引導孩子 ?，F(xiàn)實生活中，有的家長是這樣教育孩子的“誰打你，就打他”，“別人不勞動，你也別干，別當傻瓜”。如果以這種教育法，孩子何以知道什么是寬容、什么是奉獻，又怎樣才能樹立正確的價值觀？所以為人父母應(yīng)從正面積極教育孩子吃苦耐勞，待人誠懇。
6、不要與學校唱對臺戲。有人說，學校和家庭如一車兩輪，必須同時同步，方能引導孩子?？上в行┘议L則不盡然。例如：有的學生遲交或不交作業(yè)，屢教不改，老師請他們放學后完成作業(yè)?？捎行┘议L不理解老師的苦心，當著學生的面，流露出強烈的不滿，使孩子處于兩難的境地。做為家長，應(yīng)密切配合學校做好孩子的教育工作，雙方齊心協(xié)力，沒有教育不好的孩子。
7、要給孩子提供一個固定的學習場所。每當孩子在習慣的地方坐下來，他就知道自己應(yīng)該學習了，這種固定的學習地點，會使孩子在心理上產(chǎn)生條件反射，逐漸形成習慣，一個好的學習習慣就養(yǎng)成了。
8、培養(yǎng)孩子愛勞動的習慣。開始可以先教給孩子怎樣收拾書桌，怎樣鋪床、擦地等，然后再整理房間，逐步學會讓自己的生活環(huán)境井井有條。
二、總之，素質(zhì)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)社會發(fā)展需要的人的全面發(fā)展為核心的教育
家庭教育作為整個教育體系中不可分割的重要組成部分，是指在家庭生活中家長自覺地有意識地按素質(zhì)教育的要求，通過自身言傳身教和家庭生活實踐，對子女實施一定教育影響的社會活動。家庭教育的作用是舉足輕重的，它關(guān)系到中華民族整體素質(zhì)的提高和少年兒童的健康成長。讓我們積極尋找家庭素質(zhì)教育的方法，使孩子健康成長，迎接未來的挑戰(zhàn)。
參考文獻：
[1]張燕鏡：《教育學新編》，首都師范大學出版社，1996年版
1.1心理素質(zhì)是人自身的整體素質(zhì)的重要組成部分，人的心理素質(zhì)是建立在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天的環(huán)境的影響與德育教育的培養(yǎng)逐漸慢慢形成的。心理素質(zhì)是人對事物的認識能力、對事物情感的表現(xiàn)、本身意志力的形成等。心理從結(jié)構(gòu)上講屬于人的生理結(jié)構(gòu)，是受大腦支配和控制的，心理素質(zhì)客觀存在著人類素質(zhì)的一般特點。心理健康體現(xiàn)一個人是否能夠充分發(fā)揮自己所具備的才能，在社會這個大舞臺中，是否能夠妥善處理人與人之間的微妙關(guān)系，是否能夠承受會環(huán)境的考驗，總而言之，只有心理健康的人才能夠很好的適應(yīng)社會環(huán)境，在社會中更好生存。
1.2我們迎來了經(jīng)濟時代，這個時代要求人的心理素質(zhì)一定要強大，才能適應(yīng)經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，國際競爭的激烈?guī)恿巳瞬鸥偁幍募ち遥瑳]有健康的心理素質(zhì)只能被社會淘汰，學校在實行教育時，正是學生心理素質(zhì)開始形成的時候，生理方面的一些變化就會造成心理方面的反應(yīng)，所以這個時期正是心理健康出現(xiàn)問題最多的時期，這時候德育教育時就要同時加強心理素質(zhì)的教育，防止學生在這一時期出現(xiàn)厭學、憂郁、偏執(zhí)、叛逆的心理現(xiàn)象，只有在德育教育和心理教育都具備時才能使學生健康成長。
2德育教育中存在哪些心理問題
在教育教學中，我們會發(fā)現(xiàn)學生中有些是存在心理問題、心理障礙或者是心理疾病的，雖然這些學生是少數(shù)，但我們還要充分重視起來，不能麻痹大意，要防范極端事件的發(fā)生，使用正確的方法努力幫助他們擺脫心理障礙，走出心理困境。通過對現(xiàn)代學生的觀察了解，我們發(fā)現(xiàn)，學生在上學期間性格上普遍存在爭強好勝的特性，在遇到挫折和打擊時又會極端脆弱，一旦遇到逆境就會產(chǎn)生叛逆心理，或者進行強烈攻擊、或者過度自責內(nèi)疚、或者漠視放棄、有甚者會犯放棄生命這樣的嚴重錯誤，造成這些嚴重問題的原因有很多：
2.1首先是學校對心理素質(zhì)的培養(yǎng)沒有引起足夠的重視，沒有設(shè)置相關(guān)的心理課程，甚至沒有對學生心理健康問題進行過任何調(diào)查與研究，在心理素質(zhì)的培養(yǎng)方面還是一片空白或者是比較落后。
2.2然后從師資方面來看，我國學校目前從事心理健康工作的人員以學生輔導員為主，學生輔導員并沒有接受正規(guī)心理專業(yè)的培訓，沒有系統(tǒng)學習心理學并接受心理輔導方面的培訓，導致對心理學科專業(yè)知識的缺乏，同時必要的心理指導的技巧就更加無從獲得。這個現(xiàn)象已經(jīng)成為學校在心理方面指導匱乏的主要原因。加上目前心理健康輔導行業(yè)待遇冷淡，得不到社會的足夠重視，導致了心理健康專業(yè)人才的流失。
3心理教育與德育教育怎樣結(jié)合
3.1德育教育時加強學生心理素質(zhì)的培養(yǎng)教師應(yīng)教育學生正確對待挫折，知道挫折是客觀存在的事實，告訴學生挫折不僅僅會帶來痛苦，還能使我們的意志得到磨練，獲得更多生活經(jīng)驗，也能減少以后生活中遇到更多挫折的機會。在學習中，利用教學語文中所使用的真實教材，給學生講解其中涵蓋的生活哲理，利用教材中的勵志精神，鼓勵學生要勇于面對挫折，并接受挫折帶來的傷害，從而使學生樹立正確的人生目標，培養(yǎng)樂觀開朗積極向上的精神，在逆境中也能堅持奮斗，正確認識生命的價值，培養(yǎng)學生堅忍不拔的頑強意志力，熱愛生活，關(guān)心生活，才能擁有積極向上的心態(tài)，才能發(fā)掘生活中的美好，通過學校老師的正確引導，讓學生都能積極樂觀的面對人生，減少心理問題的產(chǎn)生，從而避免了危險事情的發(fā)生。
一、博聞強記，重視積累
在語文教學中要充分利用獨特的語言環(huán)境，讓學生廣泛接觸并積累語言材料，憑借記憶的檢索功能形成直覺思維，培養(yǎng)良好的語感。積累語言材料、理解語言知識的主要途徑是多聽、多閱讀。
課內(nèi)外廣泛閱讀是積累語言經(jīng)驗、知識的一個重要途徑，是語文教學的重要組成部分。作為語文老師若不敢放手讓學生海量閱讀，其目光是淺見的，思想是錯誤的。語感其實是一種語言修養(yǎng)，是經(jīng)過長期的規(guī)范的語言訓練逐步養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗色彩的，比較直接、迅速地感受語言文字的能力。因此，忽視大量閱讀，語文水平或者語感水平是很難提高的。所以在教學過程中，一定要創(chuàng)造條件讓學生多讀文學名著、優(yōu)秀古詩文等經(jīng)典作品，儲備語言材料，培養(yǎng)語感，這是發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。閱覽是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動的過程，是直覺感悟語言的基本方式之一。一目十行的速讀，得意忘言，主體所感知的不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、句、段所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會意，則欣然忘食”，其“不求甚解”實際上就是指簡化了的閱覽過程，“有會意”則是對篇章整體及其意義整體的準確把握。所以，主體在進行速讀時，有時不必逐個破譯每個文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關(guān)的預見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實質(zhì)。跳讀、翻讀、猜讀、倒讀等往往是預見、猜測、期待的外在表現(xiàn)，可以活躍主體的直覺思維。有了速讀作基礎(chǔ)，廣覽也就好辦了。廣泛瀏覽，轉(zhuǎn)益多師，能拓展閱讀范圍，擴大學生視野，豐富其感知對象，增加其詞匯、句式的儲備，厚積薄發(fā)，促進其語言經(jīng)驗、知識向語言能力轉(zhuǎn)化，從而形成語言直覺。
為積累而閱讀的方法還有很多，如精讀、品讀、賞讀、復讀等，還應(yīng)養(yǎng)成作筆記的習慣。
二、講求方法，強化訓練
學以致用，在語言學習中必須加強語言訓練，使學生通過？科學規(guī)范的練習將語言知識、規(guī)律內(nèi)化以形成語言直覺，形成較強的語感。訓，指教師的訓導與啟迪；練，是學生的練習與運用語言的實踐。訓練是在教師正確指導下的科學練習，反映著師生之間的雙向關(guān)系，且具有互為促進，教學相長的功效。
語文學習中更主要的是依靠主體的心理因素和對語言的敏銳的直覺感受。是使作者與讀者、說者與聽者，通過語言文字以溝通、構(gòu)筑“同見”、“同感”，形成語感。因而，要重視學生對語言直覺感受的豐富性與多元性。教學過程中，教師應(yīng)設(shè)計出科學合理、能發(fā)展學生思維個性的練習，使其成為在教師正確啟發(fā)引導之下以直覺思維活動為媒介，以培養(yǎng)語感為目的的語言訓練。比如，經(jīng)常訓練學生正確、流利，有感情地朗讀文本是強化訓練，形成語感的重要方法之一。
三、喚醒聯(lián)想的翅膀，誘感的生成
言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意，即所謂的“文以載道，道以承文”。作者若能傳達出讀者若能捕捉到那種言語之外的高情遠韻和“可解不可解”之意？，他們的語感才是最敏銳、最深切的。精鶩八極、心游萬仞的想象與聯(lián)想，對于這種最敏銳、最深切的語感的形成與發(fā)展具有不可替代的重要意義。想象是以記憶中的表象為基礎(chǔ)對于不在眼前的事物想出它的具體形象，聯(lián)想是由某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。在進行語言表達時，常常要運用由聯(lián)想或想象作為基礎(chǔ)的修辭手法，以使語言鮮明生動。簡而言之，就是讓學生每有閱讀，眼前能盡可能躍動出一幅與文本信息相關(guān)的畫面。
劉成章的《安塞腰鼓》將“鼓點”喻為“驟雨”；“流蘇”喻為“旋風”；“蹦跳的腳步”喻為“亂蛙”；“閃射的瞳仁”喻為“火花”；“強健的風姿”喻為“斗虎”。作者用層出不窮的排比和比喻，來描繪鼓聲，思維大開大合，氣勢恢弘。魯迅的《社戲》把“淡黑的起伏的連山”喻為“鐵的獸脊”，把“航船”喻為“大白魚”。他們傳神的描繪都借助于由想象、聯(lián)想引發(fā)的修辭手法的運用。在閱讀理解中，更是離不了想象與聯(lián)想。如閱讀安徒生的《丑小鴨》“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系”時，就應(yīng)聯(lián)想到：只要你有理想，有追求，并為著目標努力奮斗，即使身處逆境也不要緊，“金子總是要發(fā)光的”。
聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。對學生來說，言語內(nèi)容美與形式美對他們的思維活動是潛滋暗長的，不容易被察覺，但卻是啟動他們直覺思維的強大力量。因而，在讓學生感知言語內(nèi)容美與體悟言語形式美的過程中，要盡力誘發(fā)其審美情感，從而形成情感性比較鮮明的良好語感。這一過程還是實現(xiàn)工具性與人文性相統(tǒng)一過程，使學生能夠深切地感受到語文的魅力。
四、生活補充，引發(fā)語感
