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篇1

為適應(yīng)國家和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)湖北省教育廳《關(guān)于在省屬本科高校中開展轉(zhuǎn)型發(fā)展試點(diǎn)工作的通知》的精神，民辦高校正積極向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)型。國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，與國家和地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系緊密，如何培養(yǎng)具有高水平的應(yīng)用技術(shù)型國際貿(mào)易人才是各民辦高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要任務(wù)，如何具體實(shí)施具有“應(yīng)用技術(shù)”特點(diǎn)的教學(xué)環(huán)節(jié)是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。目前，各大高校設(shè)置國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要有實(shí)驗(yàn)室模擬實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)研、校外實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等方式，但根據(jù)實(shí)施的具體結(jié)果來看，實(shí)驗(yàn)室模擬實(shí)驗(yàn)是最主要也是最具有專業(yè)針對性的形式。筆者主要以武漢東湖學(xué)院國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)實(shí)踐教學(xué)情況為對象，就本專業(yè)模擬實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)滿意度進(jìn)行分析。

一、國貿(mào)專業(yè)模擬實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施現(xiàn)狀――以武漢東湖學(xué)院為例

模擬實(shí)驗(yàn)課程是繼國貿(mào)理論課程、實(shí)務(wù)課程之后安排的上機(jī)利用國際貿(mào)易模擬軟件進(jìn)行仿真性專業(yè)技能訓(xùn)練課程，根據(jù)國貿(mào)專業(yè)課程設(shè)置計(jì)劃，一般安排在最后兩三個(gè)學(xué)期，主要有單證實(shí)務(wù)、報(bào)關(guān)實(shí)務(wù)、國際結(jié)算、報(bào)檢實(shí)務(wù)、國際貨代、國際貿(mào)易全流程實(shí)訓(xùn)等。每門課程的學(xué)分在1分左右，課時(shí)在12～24課時(shí)之間，課程會(huì)安排專業(yè)的課程老師集中上課時(shí)間指導(dǎo)上機(jī)進(jìn)行。實(shí)踐課程成績評定主要以平時(shí)成績和上機(jī)測試或者上交實(shí)驗(yàn)報(bào)告的成績組成。

二、學(xué)生對模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)的總體滿意情況調(diào)查分析

筆者對武漢東湖學(xué)院國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)臨近畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)情況的問卷調(diào)查，共計(jì)回收有效調(diào)查問卷133份，其中?？茖W(xué)生占51%，本科學(xué)生占49%。調(diào)查的內(nèi)容主要涉及三個(gè)部分：一是被問及學(xué)生大學(xué)期間參加實(shí)踐的形式、頻率、實(shí)踐能力提升情況；二是學(xué)校模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)的硬件、軟件設(shè)施、教學(xué)內(nèi)容安排、教師教學(xué)水平和教學(xué)態(tài)度、教學(xué)考核形式及總體情況的滿意度；三是學(xué)生對大學(xué)實(shí)踐教學(xué)的期望及建議等。在這里主要討論第二個(gè)部分關(guān)于模擬實(shí)驗(yàn)室的滿意度調(diào)查，滿意程度分為五個(gè)等級，分別為非常滿意、比較滿意、一般、不太滿意、非常不滿意，同時(shí)對每個(gè)級別的滿意程度賦予5分、4分、3分、2分、1分的量化指標(biāo)，具體調(diào)查結(jié)果如下表：

根據(jù)以上的調(diào)查數(shù)據(jù)可知，學(xué)生對模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)的硬件設(shè)施最為不滿，為2.636分，處于中立和不太滿意之間，是所有調(diào)查指標(biāo)中的最低分?jǐn)?shù)，就筆者了解情況來看，主要是因?yàn)橛布O(shè)施的管理不到位，缺乏詳細(xì)嚴(yán)格的管理規(guī)則制度，另外也存在缺乏使學(xué)生愛惜使用學(xué)校公共資源的約束機(jī)制，計(jì)算機(jī)及相關(guān)教學(xué)設(shè)施陳舊等原因；學(xué)生對教學(xué)軟件和網(wǎng)絡(luò)的滿意情況也低于平均水平，究其原因主要是相關(guān)專業(yè)教學(xué)軟件不能及時(shí)更新，與現(xiàn)實(shí)的國際貿(mào)易環(huán)節(jié)脫節(jié)，有些操作較死板等，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)速度較慢，服務(wù)器的承載能力有限，當(dāng)超過一定人數(shù)學(xué)生同時(shí)進(jìn)行上機(jī)練習(xí)時(shí)，容易出現(xiàn)亂碼而使實(shí)驗(yàn)無法繼續(xù)；教師教學(xué)態(tài)度和教學(xué)水平是模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)指標(biāo)中學(xué)生滿意度較高的，但也偏向于中立水平，教學(xué)態(tài)度滿意度高于教學(xué)技能水平，反映教師具有較為滿意的責(zé)任心，但實(shí)踐技能水平稍有欠缺，對專業(yè)模擬實(shí)驗(yàn)軟件的熟悉程度和靈活運(yùn)用水平有待提高；教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，主要針對學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容和就業(yè)方向、實(shí)際操作能力提升方面是否掛鉤，此項(xiàng)得分非?？拷邓?，另外從各選項(xiàng)占比來看，大多學(xué)生此指標(biāo)選擇中立，說明學(xué)生還不能明確地將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)工作及能力提升相聯(lián)系，處于不確定狀態(tài)，也說明教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)缺乏一定的仿真性，教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)；模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)總體情況是介于中立與不太滿意之間，從各項(xiàng)滿意程度占比來看，近四分之三的學(xué)生是中立和不滿意評價(jià)。

另外，還對模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)成績評定形式的科學(xué)合理性也做了調(diào)查，有3.1%的同學(xué)認(rèn)為非常科學(xué)合理，59.7%的同學(xué)認(rèn)為比較科學(xué)合理，37.2%的同學(xué)認(rèn)為并不科學(xué)合理，如果用3分、2分、1分來賦予科學(xué)合理的程度的由高到低，平均得分為1.659分，低于這項(xiàng)指標(biāo)的平均分2分，說明學(xué)生對教學(xué)考核的形式評價(jià)低，認(rèn)為不具備科學(xué)合理性，不能真實(shí)反映學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)情況。

三、國貿(mào)專業(yè)模擬實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的改進(jìn)措施

針對本次對國貿(mào)專業(yè)模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)滿意度調(diào)查情況，筆者提出如下改進(jìn)措施：

1.學(xué)校要進(jìn)一步加大投資力度，及時(shí)更換和維修硬件設(shè)施，并要重視實(shí)驗(yàn)室硬件設(shè)施的維護(hù)，制定詳細(xì)嚴(yán)格、可行性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)室管理制度。如給每臺(tái)計(jì)算機(jī)編號，學(xué)生每次上機(jī)使用前需登記和事先安排好編號，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生使用過程中的注意事項(xiàng)，實(shí)驗(yàn)室管理員及時(shí)清理計(jì)算機(jī)是否完好并做好登記等。

2.在選擇購買國貿(mào)專業(yè)模擬教學(xué)軟件時(shí)應(yīng)考慮使用年限，注重軟件的更新速度和實(shí)時(shí)性。市場上國貿(mào)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)軟件供應(yīng)商競爭激烈，各有特點(diǎn)并且質(zhì)量參差不齊，而由于軟件屬于技術(shù)服務(wù)性產(chǎn)品，單從某個(gè)方面和短時(shí)間內(nèi)較難判斷其適用性，所以應(yīng)建立分期付款和使用滿意程度與付款數(shù)量掛鉤的方式，并且不一定要求一門課程就一款軟件，應(yīng)取長補(bǔ)短，充分考慮國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易專業(yè)技能的側(cè)重點(diǎn)選擇最合適的。另外，可以聯(lián)合同類高校的國貿(mào)專業(yè)模擬實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行資源共享，軟件共用。

3.對教師工作進(jìn)行細(xì)化分工，每個(gè)教師應(yīng)專心鉆研他熱心關(guān)注和擅長的領(lǐng)域，模擬實(shí)踐課程教學(xué)老師應(yīng)聘請專人來擔(dān)當(dāng)，重點(diǎn)考慮那些學(xué)歷不高（本科或?qū)？疲⒌哂虚L期從事國際貿(mào)易工作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)資格證書的社會(huì)人士。另外，學(xué)校應(yīng)從工資待遇上給予實(shí)驗(yàn)室教師以肯定，激發(fā)老師的教學(xué)熱情和責(zé)任心。

4.模擬實(shí)驗(yàn)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)出仿真性。學(xué)生在進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)操作前，教師應(yīng)明確告知學(xué)生對應(yīng)的相關(guān)貿(mào)易崗位，結(jié)合現(xiàn)實(shí)貿(mào)易情況設(shè)置較清晰的貿(mào)易發(fā)生環(huán)境，讓學(xué)生明確每次實(shí)驗(yàn)的目的和應(yīng)達(dá)到的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰λ健Ｈ鐖?bào)關(guān)實(shí)務(wù)的模擬實(shí)驗(yàn)中，應(yīng)先將每次單據(jù)的海關(guān)申報(bào)的來龍去脈介紹清楚，買家在什么樣的情況下通過什么方式向賣家購買商品，委托哪家報(bào)關(guān)行進(jìn)行報(bào)關(guān)，報(bào)關(guān)地點(diǎn)和相關(guān)政策要求要與現(xiàn)實(shí)一致，最好能進(jìn)行角色扮演和現(xiàn)場模擬實(shí)訓(xùn)。

5.針對國貿(mào)專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程特點(diǎn)靈活進(jìn)行教學(xué)成績評定方式。如國貿(mào)專業(yè)模擬實(shí)驗(yàn)課程中的單證實(shí)務(wù)和報(bào)關(guān)實(shí)務(wù)，單證實(shí)務(wù)成績評定較為簡單，主要根據(jù)學(xué)生填制單據(jù)的正確性來評定，報(bào)關(guān)實(shí)務(wù)不僅要考查學(xué)生的單據(jù)填制情況，還要考查學(xué)生對各個(gè)不同報(bào)關(guān)環(huán)境下的報(bào)關(guān)步驟流程的熟悉程度、商品編碼的熟悉情況等，所以一種考核方式較難實(shí)現(xiàn)，需針對不同情況進(jìn)行綜合考慮。

通過本次的問卷調(diào)查顯示，學(xué)生在大學(xué)期間除了參與實(shí)驗(yàn)室模擬實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)外、還有82%的學(xué)生參與過校外兼職，24%的學(xué)生參與過學(xué)校組織的暑期社會(huì)實(shí)踐，并且參與過校外兼職的學(xué)生中有74.3%的學(xué)生認(rèn)為對自己的實(shí)踐能力提升很大，占到總學(xué)生人數(shù)的61%。從對大學(xué)期間參與實(shí)踐教學(xué)的期望來看，有68.4%的學(xué)生希望參加學(xué)校安排的實(shí)習(xí)基地實(shí)習(xí)，55.6%的學(xué)生希望參與學(xué)校組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，41%的學(xué)生希望學(xué)校開設(shè)指導(dǎo)學(xué)生兼職和創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐課程，28.6%的學(xué)生希望學(xué)校增加國貿(mào)專業(yè)技能競賽。

民辦高校應(yīng)不斷開發(fā)各種實(shí)踐教學(xué)資源，對學(xué)生能力提升比較大的實(shí)踐教學(xué)形式應(yīng)大力提倡和深入研究，如應(yīng)安排相關(guān)指導(dǎo)學(xué)生兼職和創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐課程，建立校企合作的實(shí)習(xí)基地平臺(tái)，暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)增加學(xué)生覆蓋面，積極鼓勵(lì)學(xué)生承辦和參與校內(nèi)外專業(yè)知識競賽，將學(xué)生專業(yè)能力的提升和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作為實(shí)踐教學(xué)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，以便能快速適應(yīng)市場對國際貿(mào)易人才的需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)校人才培養(yǎng)和企業(yè)人才需求的無縫對接。

參考文獻(xiàn)：

篇2

     科學(xué)研究以系統(tǒng)的、實(shí)證的方法獲取知識?？茖W(xué)研究要使用實(shí)驗(yàn)、觀察、檢驗(yàn)等實(shí)證方法，以保證所獲得的知識是真實(shí)可靠的。科學(xué)判斷知識真假的標(biāo)準(zhǔn)是客觀事實(shí)與邏輯法則，不符合事實(shí)或邏輯的知識是虛假的知識?？茖W(xué)與形而上學(xué)是對立的，后者使用的是主觀、思辨的方法，它對于同一事實(shí)可以有不同的理解和解釋，而科學(xué)則是客觀的，任何人只要采用同樣的科學(xué)方法會(huì)得到出同樣的結(jié)論。盡管科學(xué)是對普遍規(guī)律的說明，但是科學(xué)研究卻是具體的、分析性的。研究通常是將是事物分解，然后對具體問題做出獨(dú)立的分析，最后才加以綜合、概括?？茖W(xué)研究是人的活動(dòng)，它不僅要求研究人員具備一定的特殊能力，例如，智力、創(chuàng)造力和想象力，而且還要受到個(gè)人主觀因素——例如個(gè)人愛好、價(jià)值傾向、世界觀等的影響。此外，現(xiàn)代的科學(xué)研究實(shí)際上是一種帶有社會(huì)性質(zhì)的活動(dòng)，通常它是許多個(gè)人的有組織的專門職業(yè)活動(dòng)，不僅需要組織管理與協(xié)調(diào)，而且還需要一些共同的規(guī)范和規(guī)則。 

     科學(xué)研究過程并不以改造世界為直接目的，它的直接目的是認(rèn)識世界。它要求認(rèn)識和掌握研究對象的新特點(diǎn)和新規(guī)律，發(fā)現(xiàn)新對象，新領(lǐng)域，科學(xué)研究過程終了的時(shí)侯，不是要求重復(fù)已有的理論，而是要求提供新信息、新知識、新理論，將現(xiàn)有的理論和知識推向前進(jìn)，豐富和發(fā)展現(xiàn)有的知識理論寶庫。科學(xué)研究具有不同于一般認(rèn)識過程的形式和特點(diǎn)： 

     ①、科學(xué)研究都有比較系統(tǒng)的理論框架，有目的、有組織、有計(jì)劃地通過實(shí)際調(diào)查與研究，檢驗(yàn)理論的假設(shè)的正確性，解決實(shí)踐中遇到的各種問題；而人們一般的認(rèn)識過程，雖然也用某些概念或假設(shè)，但是缺乏系統(tǒng)性和周密性，也不可能嚴(yán)格檢驗(yàn)各種觀點(diǎn)和想法。 

     ②、科學(xué)研究都有一定程度的控制機(jī)制?？茖W(xué)研究中，人們具有自覺的繼承性與創(chuàng)造性，并總是設(shè)法恒定或排除某些無關(guān)的因素，以便著重觀察與分析有關(guān)對象的關(guān)鍵特征及其影響因素，找出事物發(fā)展的因果關(guān)系；而人們在一般認(rèn)識過程中，很少會(huì)有意識的控制某些條件和系統(tǒng)地解釋各種現(xiàn)象。 

     ③、嚴(yán)密的分析?？茖W(xué)研究中總是有意識地、系統(tǒng)地尋求研究對象之間的關(guān)系，從而對象做出嚴(yán)密、深入的分析與解釋；而一般嘗試中對于某些關(guān)系的說明，往往是松散的、缺乏系統(tǒng)和比較表面的。有極強(qiáng)的探索性。科學(xué)研究是要認(rèn)識未知世界，認(rèn)識人類尚未認(rèn)識的客觀規(guī)律，因而決定科學(xué)研究具有探索的性質(zhì)，也就意味著它的道路不是平坦的、筆直的，而是有成功也有失敗。 

     科學(xué)研究的上述特點(diǎn)，必然明顯地影響和制約著科學(xué)研究的方法和方法論。有些研究課題是在一般社會(huì)實(shí)踐中提出的，這就要在社會(huì)實(shí)踐過程中，針對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的特點(diǎn)采用一些特殊的觀測、調(diào)查手段與方法，進(jìn)行系統(tǒng)分析和思考。有些課題只能先在實(shí)際社會(huì)和生產(chǎn)過程以外的科學(xué)實(shí)踐過程中研究，即在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行研究?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)，它是從生產(chǎn)與社會(huì)斗爭中分離出來的為實(shí)現(xiàn)一定科研任務(wù)而進(jìn)行的特殊的觀測、實(shí)踐過程，既是科學(xué)認(rèn)識的源泉，又是科學(xué)研究的實(shí)踐方式，途徑與手段。 

      與自然科學(xué)研究相比，教育科學(xué)研究具有自己的一些特點(diǎn)： 

     ①、教育科學(xué)研究的對象是教育存在和人的學(xué)習(xí)，教育存在包括教育現(xiàn)象、教育過程和教育理論。影響教育的因素不僅包括客觀的條件因素，而且還涉及個(gè)人的主觀心理因素以及人際之間的社會(huì)因素，所以，教育現(xiàn)象之間因果關(guān)系比較復(fù)雜。由于對人的內(nèi)部世界無法向自然科學(xué)那樣直接觀察，對教育現(xiàn)象達(dá)不到自然科學(xué)那樣，在有效控制或隔離某些相關(guān)條件和影響因素的條件下實(shí)施研究活動(dòng)，因此，事實(shí)上教育科學(xué)研究很難采用嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方法和精確的觀測手段。 

篇3

二、中小學(xué)教師教育科學(xué)研究及其特點(diǎn)

1.中小學(xué)教師。

中小學(xué)教育科學(xué)研究的主體是中小學(xué)教師，他們是一群極為特殊的群體。根據(jù)1999年教育部頒布的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》，中小學(xué)教師是指幼兒園，特殊教育機(jī)構(gòu)，普通中小學(xué)，成人初等、中等教育機(jī)構(gòu)，職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)的教師。因?yàn)檠芯織l件的限制和本文研究的應(yīng)用，本文所稱中小學(xué)教師僅代表普通中小學(xué)教師。

2.教育科學(xué)研究及其特點(diǎn)。

教育科學(xué)研究是指從教育實(shí)踐中探索教育問題，探求教育真理，以符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。學(xué)校教育是教育科學(xué)研究的主要方面。教育科學(xué)研究的對象包括兩大領(lǐng)域：一是教育和人的發(fā)展之間的關(guān)系；二是教育和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。近年來，國內(nèi)外教育科學(xué)研究都取得了較大的進(jìn)步，具有以下新的特點(diǎn)：第一，重視教育實(shí)踐研究。教育科學(xué)研究經(jīng)歷了思辨階段、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)階段和科學(xué)實(shí)驗(yàn)階段。對教育科學(xué)研究來說，這三個(gè)階段都是不可少的、互相補(bǔ)充的。然而，開展教育實(shí)驗(yàn)研究，則是當(dāng)前教育科學(xué)研究的重要趨勢之一。當(dāng)代世界各國重大教育改革，大多以實(shí)驗(yàn)研究為先導(dǎo)，如重慶推行的教育綜合改革示范區(qū)項(xiàng)目。第二，教育科學(xué)學(xué)科建設(shè)有了較大的發(fā)展。如同其他學(xué)科發(fā)展一樣，教育科學(xué)也走著一條即分化又綜合的路子。教育科學(xué)在與哲學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、倫理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的滲透、交叉中，研究范圍不斷擴(kuò)大，陸續(xù)產(chǎn)生了一些新的分支和門類，形成了一個(gè)龐大的教育科學(xué)體系。第三，從定性分析發(fā)展到定性與定量分析相結(jié)合。長期以來，教育科學(xué)研究基本上是運(yùn)用定性分析，隨著教育科學(xué)研究的深入開展，廣泛地吸收了現(xiàn)代自然科學(xué)的成果，用教育統(tǒng)計(jì)和心理統(tǒng)計(jì)等工具，逐步將定量分析與定性分析結(jié)合起來。第四，整個(gè)教育科學(xué)研究尚處于不成熟狀態(tài)，落后于教育改革實(shí)踐的需要。教育科學(xué)研究，主要解決教育中實(shí)際存在的問題，而目前教育理論相對貧乏，與實(shí)際有某種程度的脫節(jié)。在我國，教育科學(xué)研究是科學(xué)研究工作中較薄弱的一環(huán)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上客觀發(fā)展的需要，要努力、深入地研究。教育科學(xué)研究活動(dòng)根據(jù)目標(biāo)的不同，可以分為兩種類型：基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。前者主要為了認(rèn)識客觀世界，生產(chǎn)新的理論知識；后者則主要面向改造世界，生產(chǎn)新的應(yīng)用知識。中小學(xué)教師教育科學(xué)研究應(yīng)以應(yīng)用研究為主，根據(jù)中小學(xué)教師工作的內(nèi)容、性質(zhì)與特點(diǎn)，通過實(shí)驗(yàn)研究的方式，總結(jié)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)教育改革發(fā)展。新課程改革把教育科學(xué)研究提到了顯著的位置，對中小學(xué)教師教育科學(xué)研究提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也加快和推進(jìn)了教育科學(xué)研究的發(fā)展。

三、中小學(xué)教師教育科學(xué)研究評價(jià)維度分析

中小學(xué)教師教育科學(xué)研究評價(jià)是以中小學(xué)教師教育科學(xué)研究為評價(jià)對象，做出價(jià)值判斷的過程。教育是一門科學(xué)，教育科學(xué)研究是揭示教育現(xiàn)象本質(zhì)規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)。教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義。常用的方法還有：教育觀察法、教育統(tǒng)計(jì)法、教育實(shí)驗(yàn)法以及調(diào)查法、歷史法?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)和辯證思維是研究中的兩大武器，使教育科學(xué)研究的定性研究和定量研究較好地結(jié)合起來。同時(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，是教育科學(xué)研究必須遵循的原則。它在分析和論述教育問題時(shí)，根據(jù)“實(shí)踐—理論—實(shí)踐”的認(rèn)識過程規(guī)律，以教育實(shí)踐為基礎(chǔ)，做出科學(xué)的理論概括，并進(jìn)一步指導(dǎo)教育實(shí)踐。所以，中小學(xué)教師教育科學(xué)研究是以實(shí)踐研究為依托，以應(yīng)用研究為主。為更科學(xué)合理地評價(jià)中小學(xué)教師教育科學(xué)研究，我們將其評價(jià)維度劃分為以下兩大方面。

1.過程性評價(jià)。

過程評價(jià)是指以教育科學(xué)研究過程為評價(jià)對象所進(jìn)行的價(jià)值判斷活動(dòng)。教育科學(xué)研究過程是從教育活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)新真理，解決新問題或?qū)ふ倚碌慕鉀Q問題的方法的認(rèn)識過程。它不同于日常生活中隨機(jī)發(fā)生的認(rèn)識過程，是一種預(yù)先確定目的、規(guī)劃好活動(dòng)步驟、內(nèi)容和方法的認(rèn)識過程。教育科學(xué)研究的過程一般由幾個(gè)階段構(gòu)成：①準(zhǔn)備階段。這是教育科學(xué)研究正式展開前的一個(gè)階段，但又是必不可少的階段。準(zhǔn)備階段的重要性隨著研究對象的復(fù)雜性增加。準(zhǔn)備包括理論準(zhǔn)備、物質(zhì)準(zhǔn)備和工作計(jì)劃準(zhǔn)備。首先，規(guī)定研究項(xiàng)目；其次，進(jìn)行研究設(shè)計(jì)。②實(shí)施階段。把研究計(jì)劃變?yōu)閷?shí)際活動(dòng)，中心任務(wù)的保證質(zhì)量。這一階段包括收集、獲取資料，形成科學(xué)事實(shí)；分析科學(xué)事實(shí)或已有理論，形成新的科學(xué)事實(shí)；撰寫研究論文或研究報(bào)告。③總結(jié)、評定階段。這一階段工作的主要意義在于未來。研究階段的劃分只具有相對意義，在實(shí)際研究中，每一階段之間未必有明確的分界線，有些階段可能相互交叉，有些階段也可能被省略或合并，并沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)模式，需要根據(jù)實(shí)際的研究而定。根據(jù)教育科學(xué)研究的一般程序，我們將中小學(xué)教師教育科學(xué)研究評價(jià)指標(biāo)擬定為：①提出問題，即有明確的研究目標(biāo)和科學(xué)的假設(shè)。研究目標(biāo)是我們將要研究的問題，是我們在眾多待選問題中提煉出來的、可能被解決的問題，有目標(biāo)研究就有了方向?？茖W(xué)假設(shè)是我們對如何解決問題的一種推理性設(shè)計(jì)，科學(xué)的假設(shè)能增強(qiáng)教育科學(xué)研究的針對性，避免盲目性。這項(xiàng)指標(biāo)主要考察研究者對問題相關(guān)資料的收集、整理、分析和提煉能力，信息技術(shù)的應(yīng)用比較重。②有詳盡的研究方案。研究方案是我們研究實(shí)施的保證，是研究實(shí)施的規(guī)劃設(shè)計(jì)藍(lán)圖，只有通過詳盡的方案設(shè)計(jì)，我們才能明確研究對象、范圍、內(nèi)容，明確研究重點(diǎn)和取樣范圍，才能保障研究工作有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行。這項(xiàng)指標(biāo)主要考察研究者對研究本身認(rèn)識的深度和廣度，對研究常識的了解和基本研究方法的掌握。③實(shí)踐研究。教育科學(xué)研究通常都是通過實(shí)踐、通過實(shí)驗(yàn)來完成的。一個(gè)好的實(shí)驗(yàn)，需要控制好實(shí)驗(yàn)條件，明確哪些因素是自變量，哪些因素是因變量，同時(shí)對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理，消除偶然因子的影響，才能保證研究的科學(xué)性。這項(xiàng)指標(biāo)主要考察研究者對教育一般規(guī)律的認(rèn)識和應(yīng)用，邏輯思維、辯證思維的應(yīng)用。④事實(shí)和數(shù)據(jù)真實(shí)可靠。教育科學(xué)研究必須以客觀事實(shí)和數(shù)據(jù)作為結(jié)論的依據(jù)，經(jīng)過實(shí)事求是的科學(xué)分析總結(jié)出來，能反映客觀事物的本質(zhì)及規(guī)律。為此，搜集數(shù)據(jù)和事實(shí)一定是客觀事物本質(zhì)屬性的反映，是系統(tǒng)的而不是偶然的，因此要對事實(shí)和數(shù)據(jù)進(jìn)行核實(shí)，慎重做結(jié)論。這項(xiàng)指標(biāo)主要考察的是研究者的數(shù)理統(tǒng)計(jì)知識的應(yīng)用。⑤把科研成果放回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)。任何一個(gè)經(jīng)過實(shí)驗(yàn)所得出的最新結(jié)論不是終結(jié)，必須通過實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證，才能確定其普遍意義。由于中小學(xué)教師教育科學(xué)研究的粗放性，更應(yīng)通過實(shí)踐來多次檢驗(yàn)，否則不能推廣。這項(xiàng)指標(biāo)主要考察研究者的科學(xué)態(tài)度和精神。

篇4

著名理論物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者費(fèi)恩曼說過：“科學(xué)是一種方法，它教導(dǎo)人們：一些事物是怎樣被了解的，什么事情是已知的，現(xiàn)在了解到什么程度（因?yàn)闆]有事情是絕對已知的），如何對待疑問和不確定性，證據(jù)服從什么法則，如何去思考事物，作出判斷，如何區(qū)別真?zhèn)魏捅砻娆F(xiàn)象?！笨茖W(xué)教育中的“科學(xué)過程”主要是指在一般的科學(xué)研究中，那種普遍適用的系統(tǒng)化的操作方法和步驟。美國《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》中把科學(xué)過程與方法看成一個(gè)系統(tǒng)，是指一系列的相互聯(lián)系的科學(xué)家普遍使用的研究方法和程序。我國的基礎(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)科學(xué)探究，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親歷科學(xué)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。這種新型學(xué)習(xí)方式的提倡意在改變傳統(tǒng)單純接受式的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式。學(xué)生不是被動(dòng)地記憶科學(xué)的結(jié)論，而是經(jīng)歷這種結(jié)論得到的過程和懂得獲取的方法。

科學(xué)家認(rèn)為對自然現(xiàn)象的認(rèn)識不能停留在事實(shí)的層次上，需要進(jìn)一步透過現(xiàn)象，深入內(nèi)部，抽取有關(guān)事物的本質(zhì)，并且舍棄一切非本質(zhì)屬性的結(jié)論，即提煉出反映事物本質(zhì)屬性的內(nèi)在的客觀規(guī)律的各種“概念”和“定律”來。這個(gè)過程是通過探究來完成的。但科學(xué)家不管用何種探究模式，其基本的環(huán)節(jié)是共同的：科學(xué)問題的提出，科學(xué)事實(shí)和資料的收集，猜想和假設(shè)的建立，檢驗(yàn)與評價(jià)，表達(dá)與交流?？茖W(xué)教育中的科學(xué)探究學(xué)習(xí)方式的主要環(huán)節(jié)也與此相類似，表明探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)了科學(xué)教育與科學(xué)研究本質(zhì)上的一致，反映了科學(xué)教育與科學(xué)研究內(nèi)在的統(tǒng)一?？茖W(xué)探究強(qiáng)調(diào)知識獲取中的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)過程與方法，既是對我國傳統(tǒng)教育的糾偏，也反映了科學(xué)素養(yǎng)的核心要素。

2 高中生物課程中基本的科學(xué)研究方法

科學(xué)方法可分為多個(gè)層次，這里所指的生物科學(xué)研究方法主要是指科學(xué)研究的一般方法，如科學(xué)觀察方法、科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和科學(xué)調(diào)查方法，特別是指科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法?？茖W(xué)研究總是從觀察開始，通過觀察發(fā)現(xiàn)問題，然后提出假設(shè)，并對假設(shè)做出基本預(yù)測，最后設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證假設(shè)。如果實(shí)驗(yàn)結(jié)果與假設(shè)不一致，則說明原來的假設(shè)是錯(cuò)誤的，要修改假設(shè)，重新實(shí)驗(yàn)；如果實(shí)驗(yàn)結(jié)果與假設(shè)一致，則說明原來的假設(shè)是正確的，可將假設(shè)上升為學(xué)說或理論?？茖W(xué)方法教育應(yīng)包括科學(xué)研究中“過程技能”（觀察——問題——假設(shè)——實(shí)驗(yàn)——結(jié)論）的教育，還應(yīng)包括觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等具體的方法技能?？茖W(xué)方法教育中尤其要重視科學(xué)思維的訓(xùn)練，即努力使學(xué)生將科學(xué)方法內(nèi)化為自己的思維方式和行為方式。

2.1 觀察實(shí)證的方法

觀察實(shí)證是指通過對研究對象大量的觀察、實(shí)驗(yàn)和調(diào)查，獲取客觀材料，從個(gè)別到一般，歸納出事物的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。

2.2 假說—演繹法

假說—演繹法是指在觀察和分析的基礎(chǔ)上提出問題以后，通過推理和想象提出解釋問題的假說，根據(jù)假說進(jìn)行演繹推理，再通過實(shí)驗(yàn)演繹推理的結(jié)論。如果實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)期結(jié)論相符，就證明假說是正確的；如果不符，就說明假說是錯(cuò)誤的。所以假說—演繹法的根本過程是：發(fā)現(xiàn)問題——提出假說——演繹假說——實(shí)驗(yàn)證明——提出結(jié)論。在孟德爾的一對相對性狀的雜交實(shí)驗(yàn)中很好地展現(xiàn)了假說—演繹法，也正是由于他采用這種方法才獲得了科學(xué)上不朽的成績，為人類揭示了遺傳之謎?！凹僬f—演繹法”是形成和構(gòu)造關(guān)科學(xué)理論的一種重要思維方法。對學(xué)生來講是“授之以漁”的重要手段之一；學(xué)完課程以后，他們對別的都可以忘記，但這些方法會(huì)存留下來，這就是真正的素養(yǎng)和能力。

2.3 建立模型的方法

新課標(biāo)中建立模型被列為一項(xiàng)技能目標(biāo)，并作為高中學(xué)生必備的生物科學(xué)素養(yǎng)。國家和地方的新高考大綱（說明）也已明確將這一技能素養(yǎng)的掌握水平作為考核對象，2007年全國高考生物江蘇卷中就已出現(xiàn)涉及模型構(gòu)建問題的考核嘗試。因此，在平時(shí)的教學(xué)和高考復(fù)習(xí)中，教師和考生都要予以重視。由于新課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)會(huì)建立的模型主要是思維形式的模型，因此筆者擬針對幾種常見思維模型的構(gòu)建方法提出如下建議。建立模型的一般程序：（1） 掌握原理。掌握模型所代表的知識、過程、規(guī)律、機(jī)理等，弄清模型的構(gòu)成要素或包含內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。（2） 明確類型。明確所構(gòu)建的模型屬于哪種類型，知道該種模型的特點(diǎn)及表現(xiàn)形式。（3） 構(gòu)建草圖（框架）。選擇適當(dāng)?shù)膱D形、文字、符號勾勒出草圖，或用適當(dāng)?shù)奈淖址柎罱蚣??；谀Ｐ偷耐ㄟm性、典型性，所以在構(gòu)建時(shí)只需要考慮大多數(shù)情況即可，一般不考慮極少數(shù)情況或特例。（4） 修飾完善。對照原理查驗(yàn)所構(gòu)建的草圖（框架），確保其科學(xué)性；然后進(jìn)一步修飾完善模型，力求規(guī)范、簡潔、直觀、有美感；最后構(gòu)建出正式的模型。（5） 補(bǔ)充詮釋。對一些模型要添加必要的文字說明、示例、圖注等，使模型更科學(xué)、更清楚、更規(guī)范。

2.4 系統(tǒng)分析法

系統(tǒng)分析方法是指把要解決的問題作為一個(gè)系統(tǒng)，對系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析，找出解決問題的可行方案的方法。它從系統(tǒng)的著眼點(diǎn)或角度去考察和研究整個(gè)客觀世界，為人類認(rèn)識和改造世界提供了科學(xué)的理論和方法。它的產(chǎn)生和發(fā)展標(biāo)志著人類的科學(xué)思維由主要以“實(shí)物為中心”逐漸過渡到以“系統(tǒng)為中心”，是科學(xué)思維的一個(gè)劃時(shí)代突破。系統(tǒng)分析是一種研究方略，它能在不確定的情況下，確定問題的本質(zhì)和起因，明確咨詢目標(biāo)，找出各種可行方案，并通過一定標(biāo)準(zhǔn)對這些方案進(jìn)行比較，幫助決策者在復(fù)雜的問題和環(huán)境中作出科學(xué)抉擇。

3 生物教學(xué)中開展科學(xué)研究方法教育的途徑

生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，有著眾多的可以滲透科學(xué)方法教育的內(nèi)容。教師在努力鉆研教材的基礎(chǔ)上，要充分挖掘教材中對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法教育的素材，將科學(xué)方法教育滲透到教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中。

3.1 通過生物學(xué)實(shí)驗(yàn)開展科學(xué)研究方法教育

高中生物教材中有著眾多的學(xué)生實(shí)驗(yàn)，每做一個(gè)實(shí)驗(yàn)都是學(xué)生親身體驗(yàn)科學(xué)研究方法的過程。在教學(xué)中盡教師要可能地將驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)變?yōu)樘骄啃詫?shí)驗(yàn)，要求學(xué)生通過明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⒆约涸O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、討論完善實(shí)驗(yàn)、最后實(shí)施實(shí)驗(yàn)步驟等過程，使學(xué)生體驗(yàn)到科學(xué)研究的方法和過程。另外，教師在備課和教學(xué)中應(yīng)將科學(xué)研究方法很好地貫徹到每一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，根據(jù)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的不同有目的的讓學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)研究的過程，接受全面而完善的科學(xué)研究過程和方法的認(rèn)識與訓(xùn)練，使學(xué)生認(rèn)識、經(jīng)歷科學(xué)研究的過程，理解科學(xué)方法的本質(zhì)，并訓(xùn)練其使用有關(guān)的具體方法完成每一步驟。這是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題能力的有效思維方式和操作方式。教師要注重鼓勵(lì)學(xué)生得出自己的結(jié)論、暢述自己的觀點(diǎn)。

3.2 通過生物科學(xué)史開展科學(xué)研究方法教育

“讀史使人明智”，生物科學(xué)的每一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)都是科學(xué)方法正確應(yīng)用的典范。科學(xué)的方法是人類探索真理，發(fā)現(xiàn)新理論和獲取新知識的重要手段，生物教學(xué)也離不開科學(xué)方法的探索、理解和學(xué)習(xí)。

高中生物教材中有許多關(guān)于生物科學(xué)史的教學(xué)內(nèi)容，如酶的發(fā)現(xiàn)、光合作用的發(fā)現(xiàn)、生長素的發(fā)現(xiàn)、遺傳物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)等。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身就是科學(xué)家科學(xué)實(shí)驗(yàn)（探究）的過程，教師可以充分利用這些素材，幫助學(xué)生尋著先人的足跡，在享受科學(xué)探究的快樂中受到科學(xué)方法的教育。

3.3 通過探究性教學(xué)開展科學(xué)研究方法教育

在新一輪的課程改革中，科學(xué)探究不僅被作為重要的理念強(qiáng)調(diào)，作為教學(xué)建議提出，而且被列入了課程目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)之中。在現(xiàn)代教育文獻(xiàn)中“科學(xué)探究”、“探究式教學(xué)”、“探究式學(xué)習(xí)”都是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中模仿科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)探究的思維方式來主動(dòng)構(gòu)建知識、形成科學(xué)觀念、領(lǐng)悟科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，不但包括事實(shí)、理論等陳述性知識，還包括科學(xué)過程和方法等程序性知識。在教學(xué)策略上，教師通過創(chuàng)設(shè)一定的探究情景，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，做出猜想與假設(shè)，并通過實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、查閱文獻(xiàn)等方式搜集與處理信息，對猜想與假設(shè)進(jìn)行論證，最后通過表達(dá)與交流活動(dòng)對自己的探究過程進(jìn)行反思與評價(jià)。在這一過程中學(xué)生獲得知識與技能，掌握解決問題的方法，獲得情感體驗(yàn)。一般情況下，探究式學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)分為：提出問題——猜想與假設(shè)——方案的設(shè)計(jì)與選擇——收集證據(jù)——解釋與結(jié)論——評價(jià)與反思——交流與表達(dá)等7個(gè)方面。

3.4 通過研究性學(xué)習(xí)開展科學(xué)研究方法教育

研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主要以個(gè)人或小組合作方式進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)方法。學(xué)生通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識、解決實(shí)際問題的能力。科學(xué)是一門具有嶄新教學(xué)理念的學(xué)科，學(xué)習(xí)的核心便是科學(xué)探究?？茖W(xué)探究也涉及到提出問題，并通過猜測、計(jì)劃、觀察等活動(dòng)，親歷解決問題（科學(xué)探究）的過程，獲得科學(xué)知識，形成科學(xué)價(jià)值觀。研究性學(xué)習(xí)與科學(xué)探究都是通過學(xué)習(xí)者從提出問題到解決問題的探索實(shí)踐過程來實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識的掌握和科學(xué)價(jià)值觀的形成，以提高學(xué)習(xí)者解決問題的能力的學(xué)習(xí)方式。哈佛大學(xué)就有這樣一句名言——教育的真正目的就是讓人不斷提出問題和解決問題。它較好地說明了研究性學(xué)習(xí)、科學(xué)探究在教育活動(dòng)中的重要性，學(xué)生親歷科學(xué)探究的過程是獲取科學(xué)知識和培養(yǎng)科學(xué)價(jià)值觀的主要途徑。

研究性學(xué)習(xí)是現(xiàn)在高中學(xué)生的一門必修課，利用研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生實(shí)踐科學(xué)研究方法，可以使學(xué)生真正體會(huì)到科學(xué)研究方法的重要性，學(xué)會(huì)如何將一些科學(xué)研究的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中，研究性學(xué)習(xí)既是學(xué)生對科學(xué)方法的實(shí)踐，也是教師進(jìn)行科學(xué)方法教育成果的檢驗(yàn)。

篇5

一、文獻(xiàn)綜述的含義

文獻(xiàn)綜述是文獻(xiàn)綜合評述的簡稱，也稱研究綜述，指在全面搜集、閱讀大量的有關(guān)研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歸納整理、分析鑒別，對所研究的問題（如學(xué)科和專題）在一定時(shí)期內(nèi)已經(jīng)取得的研究成果、存在問題以及新的發(fā)展趨勢等進(jìn)行系統(tǒng)、全面的敘述和評論?！熬C”即收集“百家”之言，綜合分析整理；“述”即結(jié)合作者的觀點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對文獻(xiàn)的觀點(diǎn)、結(jié)論進(jìn)行敘述和評論。

二、撰寫文獻(xiàn)綜述的一般步驟

（一）文獻(xiàn)的搜集

文獻(xiàn)的搜集包括檢索和初步篩選兩個(gè)緊密結(jié)合的方面。文獻(xiàn)檢索就是從眾多的文獻(xiàn)中查找并獲取所需文獻(xiàn)的過程，一般可以通過各種檢索工具完成，如文獻(xiàn)索引、文摘雜志、光盤、網(wǎng)絡(luò)或期刊數(shù)據(jù)庫檢索。常用的檢索方法有順查法、逆查法、引文查找法和綜合查找法。而文獻(xiàn)的篩選則從文獻(xiàn)的真實(shí)性、先進(jìn)性和適用性三個(gè)方面進(jìn)行鑒別。

（二）文獻(xiàn)的閱讀和分類

閱讀是全面掌握文獻(xiàn)觀點(diǎn)、內(nèi)容、研究設(shè)計(jì)、研究方法的過程，也是寫好綜述的基礎(chǔ)。在閱讀的過程中系統(tǒng)地記錄各個(gè)文獻(xiàn)中研究的問題、目標(biāo)、方法、結(jié)果和結(jié)論。同時(shí)，要批判地分析研究中存在的問題、觀點(diǎn)的不足，以便發(fā)現(xiàn)尚未研究的問題。其次，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，以便后續(xù)研究中使用。

（三）文獻(xiàn)的加工、比較和評論

撰寫文獻(xiàn)綜述的關(guān)鍵在于對文獻(xiàn)觀點(diǎn)的加工整理和評論。首先，對文獻(xiàn)的觀點(diǎn)按照一定的原則，進(jìn)行整理、陳述并注重對觀點(diǎn)的提煉，使之系列化、條理化。其次，對不同的觀點(diǎn)進(jìn)行合理的分析、比較和評論，要客觀公正并注意選擇合適的視角，保持思維的自主性和獨(dú)立性。

（四）預(yù)測研究趨勢，提出有待進(jìn)一步研究的問題

文獻(xiàn)綜述的結(jié)尾應(yīng)在考察研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，總結(jié)該學(xué)科領(lǐng)域當(dāng)前國內(nèi)外的主要研究成果及其應(yīng)用價(jià)值、實(shí)際意義，指出目前存在的主要問題，展望今后的發(fā)展趨勢或前景，從而提出新的研究設(shè)想、研究內(nèi)容等。這是撰寫文獻(xiàn)綜述的目的所在，也是文獻(xiàn)綜述的點(diǎn)睛之筆。

三、文獻(xiàn)綜述與科學(xué)研究的聯(lián)系

文獻(xiàn)綜述是從事科學(xué)研究和學(xué)術(shù)論文撰寫的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，在整個(gè)學(xué)術(shù)研究過程中占據(jù)十分重要和關(guān)鍵的地位。對學(xué)術(shù)研究而言，文獻(xiàn)綜述就像是路標(biāo)，意義是特殊而深遠(yuǎn)。文獻(xiàn)綜述是學(xué)術(shù)研究乃至學(xué)術(shù)創(chuàng)新的基石，正所謂“站在巨人的肩膀上才能比巨人看得更遠(yuǎn)”。 而科學(xué)研究具有歷史繼承性，整體上是螺旋式向前推進(jìn)的，若能踏著前人的足跡向前挺進(jìn)，不僅可以讓我們少走彎路，而且可以幫助我探索的層次更深更遠(yuǎn)。

（一）文獻(xiàn)綜述之于科學(xué)研究

從上述文獻(xiàn)綜述的含義與步驟，可以看出，文獻(xiàn)綜述是科學(xué)研究的首要而必要的步驟，是科學(xué)研究的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)資料全面、研究深入的綜述不僅可以幫助研究者確立研究課題方向，還可以為深入的科學(xué)研究提供有力的支撐。

下面就文獻(xiàn)綜述對科學(xué)研究的作用和意義，分幾點(diǎn)闡述：

1、文獻(xiàn)綜述是一切合理研究的基礎(chǔ)

一方面，文獻(xiàn)綜述為科學(xué)研究論文的選題尋求了切入點(diǎn)和突破點(diǎn)?？茖W(xué)研究本質(zhì)上是一種創(chuàng)新活動(dòng)，而創(chuàng)新就是對現(xiàn)有研究不足的彌補(bǔ)或突破。任何研究課題的確立，都要充分考慮到現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)、存在的問題和不足、研究的趨勢以及在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入的可能性。通過撰寫綜述，可以在掌握研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上尋找論文選題的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)，從而明確論文研究的可行性、必要性，這是一切合理研究的基礎(chǔ)工作。

另一方面，為研究尋求新的研究方法和有力的論證依據(jù)。文獻(xiàn)綜述是跟蹤和吸收國內(nèi)外學(xué)術(shù)思想和研究的最新成就，了解科學(xué)研究前沿動(dòng)向并獲得新情報(bào)信息的有效途徑，有助于我們掌握國內(nèi)外最新的理論、手段和研究方法。從已有的研究中得到的啟發(fā)，不僅可以幫助我們找到論文深入研究的新方法、新線索，使相關(guān)的概念、理論具體化，而且可以為科學(xué)地論證自己的觀點(diǎn)提供豐富的、有說服力的事實(shí)和數(shù)據(jù)資料，使研究結(jié)論建立在可靠的材料基礎(chǔ)上，同時(shí)證明研究題目和方法的選擇是必要和適時(shí)的?？梢哉f，一個(gè)成功的文獻(xiàn)綜述，能夠以其系統(tǒng)的分析評價(jià)和有根據(jù)的趨勢預(yù)測，為新課題的確立提供強(qiáng)有力的支持和論證。

2、避免重復(fù)勞動(dòng)，提高研究的意義和價(jià)值

科學(xué)工作者應(yīng)把人類歷史上尚未提出的或尚未解決的問題作為科研的選題，從事這種研究才是真正有意義的科學(xué)研究。文獻(xiàn)綜述的作用就在于充分占有已有的研究材料，避免重提前人已經(jīng)解決的問題，重犯前人已經(jīng)犯過的錯(cuò)誤，這對提高研究的意義和價(jià)值有重要的的作用。

3、文獻(xiàn)綜述是學(xué)位論文的重要組成部分

作為學(xué)位論文的重要章節(jié)，文獻(xiàn)綜述的作用在于介紹研究的現(xiàn)狀，闡明選題設(shè)計(jì)的依據(jù)、研究的目的和意義，提出選題的創(chuàng)新之處。這樣，既能反映選題的科學(xué)性、創(chuàng)新性和應(yīng)用性，又可以使評審專家充分了解論文研究的價(jià)值，判斷學(xué)生掌握知識面的深度和廣度。

4、不應(yīng)忽視的雙面效應(yīng)

文獻(xiàn)綜述具有正負(fù)雙面效應(yīng)：它既可以為后人的研究提供學(xué)術(shù)養(yǎng)料，同時(shí)也可能框定甚至窄化或限制后人尤其是那些墨守成規(guī)者的視野和思想。所以，我們應(yīng)警醒：不能只看到文獻(xiàn)綜述的“工具意義”，毫不理會(huì)前人研究成果本身的“寶藏價(jià)值”，更不能將文獻(xiàn)綜述僅僅視為“學(xué)術(shù)規(guī)范”的一種標(biāo)志。

（二）科學(xué)研究之于文獻(xiàn)綜述

文獻(xiàn)綜述是對目前為止的、與某一研究問題相關(guān)的各種科學(xué)研究文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)查閱和分析，以了解該領(lǐng)域研究狀況的過程，文獻(xiàn)綜述是一種對已取得的研究成果或研究文獻(xiàn)進(jìn)行的“再研究”。可以說，科學(xué)研究對于文獻(xiàn)綜述的意義主要體現(xiàn)在，為綜提供資料的支持和思路的啟發(fā)，一片優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述應(yīng)為讀者或研究者本身提供一個(gè)相關(guān)研究的總體狀貌?？茖W(xué)研究成果中的各種理論或觀點(diǎn)都有自己的內(nèi)核，而撰寫文獻(xiàn)綜述過程中的分類、分層和關(guān)聯(lián)論證等“研究之研究”的環(huán)節(jié)，便可以產(chǎn)生“學(xué)術(shù)增值”，所以，相當(dāng)大的科學(xué)研究相關(guān)文獻(xiàn)和知識的占有量應(yīng)是可以對文獻(xiàn)綜述起到良好的支撐作用。

四、結(jié)語

文獻(xiàn)綜述是為了明了過去研究的狀貌，把握或占領(lǐng)當(dāng)下研究的制高點(diǎn)，最終形成創(chuàng)新的研究成果。在撰寫文獻(xiàn)綜述過程中，面對各種不同的理論或觀點(diǎn)，堅(jiān)持綜合性和批判性，通過評估分析已有的研究貢獻(xiàn)和局限，凸顯自己研究問題的價(jià)值。同時(shí)，尋找自己不同于前人之處，闡明其研究的進(jìn)展和特點(diǎn)，讓其研究發(fā)現(xiàn)盡可能具有原創(chuàng)性，覓出實(shí)現(xiàn)突破和超越的路徑，探索未來研究的可能空間。

參考文獻(xiàn)：

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[2]高麗麗.關(guān)于文獻(xiàn)綜述的認(rèn)識和思考[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào).西部論壇，2005，S1：210-211.

篇6

中圖分類號：G642.0；O13 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：16720539（2012）0210303

引導(dǎo)大學(xué)生參與科學(xué)研究是當(dāng)今高等教育公認(rèn)的改革和發(fā)展方向之一，在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中，就明確提出“支持學(xué)生參與科學(xué)研究，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)”的發(fā)展導(dǎo)向。提倡大學(xué)生參與科學(xué)研究就是鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題和科研問題，使其在本科階段就感受到前沿科學(xué)研究的氛圍。

作為大學(xué)生競賽之一的全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽創(chuàng)辦于1992年，每年一屆，目前已經(jīng)走過了它的第20個(gè)春秋，成為全國高校規(guī)模最大的基礎(chǔ)性學(xué)科競賽。20年來，數(shù)學(xué)建模競賽堅(jiān)持“創(chuàng)新意識、團(tuán)隊(duì)精神、重在參與、公平競爭”的宗旨，按照“擴(kuò)大受益面，保證公平性，推動(dòng)教育改革”的工作思路，影響力不斷擴(kuò)大，已經(jīng)成為推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重大品牌競賽項(xiàng)目[1]。本文筆者擬在十余年參與指導(dǎo)數(shù)學(xué)建模競賽的經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)上，就數(shù)學(xué)建模競賽對大學(xué)生科學(xué)研究素養(yǎng)的培養(yǎng)談幾點(diǎn)感想。

一、大學(xué)生科學(xué)研究素養(yǎng)的內(nèi)涵

2005年7月29日，錢學(xué)森老先生曾向總理進(jìn)言：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)”。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究素養(yǎng)指的就是培養(yǎng)學(xué)生具備初步從事科學(xué)研究的的能力，最終目的達(dá)到能培養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造的人才。

根據(jù)相關(guān)學(xué)者關(guān)于科學(xué)研究素養(yǎng)的評述[2]，同時(shí)結(jié)合自身從事科研的經(jīng)驗(yàn)，從事科學(xué)研究的能力，即科學(xué)研究素養(yǎng)，至少包括以下幾部分：第一，資料檢索的能力；第二，分析問題的能力；第三，解決問題的能力；第四，撰寫科技論文的能力。另外，從事科學(xué)研究，還需要具有堅(jiān)持的毅力、克服困難的信心和勇氣、與人合作的團(tuán)隊(duì)精神等不可缺少的精神氣質(zhì)。

二、數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)形成科學(xué)研究素

養(yǎng)的初步基礎(chǔ)

大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)等現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，缺少直接應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的意識和途徑。而數(shù)學(xué)建模正是架設(shè)實(shí)際問題與數(shù)學(xué)之間的橋梁，是數(shù)學(xué)走向應(yīng)用的必經(jīng)之路。它不同于傳統(tǒng)的求解數(shù)學(xué)題，而是針對實(shí)際問題展開分析，建立數(shù)學(xué)模型，然后通過計(jì)算機(jī)編程計(jì)算，回答問題；對參與的學(xué)生在數(shù)學(xué)知識、計(jì)算機(jī)編程等方面要求甚高，一般都需要經(jīng)過培訓(xùn)才能參與數(shù)學(xué)建模競賽。

數(shù)學(xué)建模競賽培訓(xùn)包括學(xué)習(xí)常見的應(yīng)用數(shù)學(xué)方法和實(shí)際案例應(yīng)用分析，目的就是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的意識和能力。各高校在數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)方面開設(shè)的課程不盡相同，但都包括如下幾個(gè)專題模型：優(yōu)化模型、統(tǒng)計(jì)模型、微分方程模型、離散模型（層次分析法、圖論等）、隨機(jī)模型、其它模型（模糊數(shù)學(xué)、灰色系統(tǒng)等）[3]。

通過數(shù)學(xué)建模競賽培訓(xùn)，學(xué)生學(xué)習(xí)常見的應(yīng)用數(shù)學(xué)方法，進(jìn)行相關(guān)問題的案例分析，形成對于實(shí)際問題初步的分析能力、解決問題的知識和方法儲(chǔ)備，完成科學(xué)研究素養(yǎng)培養(yǎng)的第一步。

三、參與數(shù)學(xué)建模競賽全面提升科

學(xué)研究素養(yǎng) 數(shù)學(xué)建模競賽本身就是一項(xiàng)科學(xué)研究活動(dòng)。舉辦全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽的目的，就是為了激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，提高學(xué)生建立數(shù)學(xué)模型、運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)解決實(shí)際問題的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神[4]。數(shù)學(xué)建模競賽以下幾方面都有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究素養(yǎng)：

（一）數(shù)學(xué)建模競賽的題目來自于生產(chǎn)實(shí)際，每一道題都緊扣當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題

數(shù)學(xué)建模競賽的題目來自于生產(chǎn)實(shí)際，由工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)管理、社會(huì)生活等領(lǐng)域中的實(shí)際問題簡化加工而成，非常具有實(shí)用性和挑戰(zhàn)性，而且事先沒有設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案，留有充分余地供參賽者發(fā)揮聰明才智和創(chuàng)造精神來分析問題、解決問題。如，2010年的“儲(chǔ)油罐的變位識別與罐容表標(biāo)定”、“輸油管的布置”；2009年的“制動(dòng)器試驗(yàn)臺(tái)的控制方法分析”、“衛(wèi)星和飛船的跟蹤測控”；2008年的“數(shù)碼相機(jī)定位”、“地面搜索、――每一道題都緊扣當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題，既具有時(shí)代意義，又是對學(xué)生科學(xué)研究素養(yǎng)的一次正面考察，更是一次難得的提升機(jī)會(huì)。

（二）參與數(shù)學(xué)建模競賽的過程就是科學(xué)研究的過程

學(xué)生參與數(shù)學(xué)建模競賽，在確定選題以后，就需要完成相關(guān)文獻(xiàn)檢索、問題分析、模型建立與求解、結(jié)果檢驗(yàn)、論文撰寫等工作，這樣的過程其實(shí)就是從事科學(xué)研究“分析問題-解決問題”的過程。

（三）需要解決問題的難度符合從事科學(xué)研究的要求

一般的數(shù)學(xué)建模題目，不同于大學(xué)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)中的計(jì)算或者證明一道數(shù)學(xué)題，只要有一定的理論知識基礎(chǔ)，加上一定的推理就能完成。很多問題都是實(shí)際問題，而實(shí)際問題都是很復(fù)雜的。并且，從求解方法上來看，常規(guī)方法、經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ屯疾荒芎芎玫慕鉀Q回答問題，也就是通常所說的“緣于經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ?，但高于?jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ汀?，所以對于學(xué)生的創(chuàng)新意識是一個(gè)很好的鍛煉。

（四）數(shù)學(xué)建模競賽對于學(xué)生思維能力和意志的鍛煉正是科學(xué)研究所需要考驗(yàn)的

數(shù)學(xué)建模競賽的3天時(shí)間比一般考試時(shí)間都長，而且工作任務(wù)重，需要學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)盡最大可能的完成問題的解答。因此，對于學(xué)生個(gè)人的意志，特別是毅力的考察極為重要，只有堅(jiān)持到最后的同學(xué)才能獲得最終的勝利。這一點(diǎn)，跟從事科學(xué)研究也是所必須的。

四、吸收學(xué)生參與數(shù)學(xué)建模相關(guān)科

研項(xiàng)目檢驗(yàn)和完善科學(xué)研究素養(yǎng) 數(shù)學(xué)建模競賽只是大學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)驛站，不是終點(diǎn)。參加過數(shù)學(xué)建模競賽的同學(xué)在個(gè)人建模、編程及論文寫作等方面都有了很大的能力提高。進(jìn)一步引導(dǎo)參加過競賽的學(xué)生通過參加老師的科研項(xiàng)目或者大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，應(yīng)用數(shù)學(xué)建摸的方法從事科研項(xiàng)目研究，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生科學(xué)研究素養(yǎng)的檢驗(yàn)和完善[5]。

以我校為例，我校在地學(xué)方面具有一定的特色和優(yōu)勢，對于參加過大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽的同學(xué)，不少老師積極主動(dòng)的吸引其中優(yōu)秀學(xué)生加入科研項(xiàng)目，完成地學(xué)數(shù)據(jù)相關(guān)的數(shù)學(xué)建模工作，并取得較好的效果。如：我校2005級信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)學(xué)生謝濱同學(xué)跟隨指導(dǎo)老師進(jìn)行地球物理反演相關(guān)科學(xué)研究，研究成果在中國科學(xué)院主管的中文核心期刊《地球物理學(xué)進(jìn)展》上發(fā)表了題為“利用加速差分進(jìn)化算法反演非均勻介質(zhì)電磁成像”（2010，V25（6））的論文。另外還有學(xué)生從事三維地質(zhì)建模中的模型和算法研究、遙感圖像的解譯等科學(xué)研究，都受到了指導(dǎo)教師的好評。

吸收本科生直接參與科研項(xiàng)目，運(yùn)用在數(shù)學(xué)建模競賽中培養(yǎng)起來的知識和能力進(jìn)行科學(xué)研究，有助于進(jìn)一步提高學(xué)生的動(dòng)手能力和完善其科學(xué)研究素養(yǎng)，這樣的體驗(yàn)和經(jīng)歷對本科學(xué)生來講是非常難得的鍛煉和成長機(jī)會(huì)。

圖1 數(shù)學(xué)建模競賽對大學(xué)生科學(xué)研究素養(yǎng)的培養(yǎng)作用數(shù)學(xué)建模是聯(lián)系數(shù)學(xué)與應(yīng)用的重要橋梁，是數(shù)學(xué)走向應(yīng)用的必經(jīng)之路。學(xué)生通過參加數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)具備了初步進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)，參加數(shù)學(xué)建模競賽模擬從事科學(xué)研究，參加數(shù)學(xué)建模相關(guān)科研項(xiàng)目檢查和完善其科學(xué)研究素養(yǎng)。由此可見，數(shù)學(xué)建模競賽促進(jìn)了學(xué)生形成良好的科學(xué)研究素養(yǎng)，為后續(xù)真正從事科學(xué)研究做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

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[2]姚本先.論大學(xué)生科學(xué)研究活動(dòng)[J].中國高教研究.2003，（10）：85-86.

篇7

1引言

科學(xué)研究事業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)中的重要部門，不僅能夠?yàn)槠渌块T提供技術(shù)支持，更為重要的是科學(xué)研究事業(yè)的興衰將會(huì)直接決定未來國家的可持續(xù)發(fā)展能力。波特指出，國家之間的競爭關(guān)鍵在于國家競爭力的高低，而國家競爭力的高低則是由生產(chǎn)率高低決定的，科學(xué)研究事業(yè)是提升生產(chǎn)率的最重要部門。建國以來，我國政府十分重視對科學(xué)研究事業(yè)的投人，每年都將國民經(jīng)濟(jì)預(yù)算中的一大部分用于科學(xué)研究，但是科學(xué)研究事業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中到底處于何種地位，對其他行業(yè)的影響力如何，并沒有明確的分析。本文依據(jù)美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家Wassily Ixontief提出的“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論”，利用中國政府最新頒布的“1997年中國投人產(chǎn)出表”，試圖對上述問題做一探索。本文中的科學(xué)研究事業(yè)所涵蓋的范圍是指:

(1)自然科學(xué)研究。包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)的研究活動(dòng)。

(2)社會(huì)科學(xué)研究。包括人口、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法學(xué)、歷史、美學(xué)、文化藝術(shù)、語言、民族、文化、考古等社會(huì)科學(xué)的研究活動(dòng)。

(3)其他科學(xué)研究。包括管理科學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、未來學(xué)、科學(xué)技術(shù)史、情報(bào)科學(xué)、圖書館學(xué)、檔案學(xué)、環(huán)境科學(xué)等邊緣學(xué)科的研究活動(dòng)。

2科學(xué)研究事業(yè)投入產(chǎn)出分析

2.1中國科技事業(yè)發(fā)展速度快。但是與國外先進(jìn)國家差距仍舊明顯

中國政府歷來重視科技事業(yè)的資金投人，特別是自1991)年以來，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，政府加大了對科技事業(yè)的投人力度。R&D投人額從1991年的159.5億元上升到2000年的895.7億元，增加4倍多?？萍际聵I(yè)成為我國國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)展最為迅速的部門。

但是由于我國科技事業(yè)起點(diǎn)低、底子薄，因此，盡管這些年來增速保持在世界領(lǐng)先地位，但是無論從R&D投人的資金總量上還是占國民經(jīng)濟(jì)的比重上來看，我國都同世界發(fā)達(dá)國家有著明顯的差距。以美日歐等為代表的發(fā)達(dá)國家近年來R&D占GDP比重一直保持在2%以上，而我國近年來比重雖然上升幅度很快，但是仍舊低于1%的比重。

2.2科學(xué)研究事業(yè)從部門結(jié)構(gòu)上看屬于最終消費(fèi)型

高中間投入行業(yè)中間需求率是指各產(chǎn)業(yè)部門的中間需求和該產(chǎn)業(yè)的總需求之比。反映了各產(chǎn)業(yè)部門的產(chǎn)品有多少作為原料為其他產(chǎn)業(yè)所需求。一般而言，中間需求率越高，則該產(chǎn)業(yè)越接近于原材料行業(yè)，反之則該產(chǎn)業(yè)更多地偏向于提供最終消費(fèi)產(chǎn)品。最終需求率則等于1減去中間需求率。

中間投人率是各產(chǎn)業(yè)部門的中間投人與總投人之比、反映了各產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)活動(dòng)中對其他產(chǎn)業(yè)的依賴程度。一般而言，中間投人率越高，其產(chǎn)業(yè)附加值率越低，但是對其他產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)能力越強(qiáng)。最終投人率則等于1減去中間投人率(表1)0

如表1所示，我國1997年科學(xué)研究事業(yè)中間需求率為0.2502312，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于三次產(chǎn)業(yè)的平均中間需求率。這表明我國的科學(xué)研究事業(yè)主要是提供消費(fèi)者服務(wù)，對生產(chǎn)過程提供不多。這從一個(gè)側(cè)面說明，我國科學(xué)研究事業(yè)的科技成果不能很好地轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，并投人到生產(chǎn)過程中。從將來的發(fā)展趨勢來看，隨著科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率的提高，科學(xué)研究產(chǎn)業(yè)對中間過程的需求投人勢必會(huì)增加，從而使得科學(xué)研究事業(yè)的中間需求率逐漸提高?？茖W(xué)研究產(chǎn)業(yè)的中間投人率為0.6122283，低于第二產(chǎn)業(yè)，但是高于其所屬的第三產(chǎn)業(yè)。這表明在第三次產(chǎn)業(yè)中科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)事普首榕拎咨力其附加佰較低。隨著科學(xué)研究事業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度的提高，其中間投人將有下降趨勢。

2.3科學(xué)研究事業(yè)更多地表現(xiàn)為對第三產(chǎn)業(yè)的依賴關(guān)系

直接消耗系數(shù)是指將各個(gè)產(chǎn)業(yè)的原材料投人額除以相應(yīng)的各個(gè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。反映了某個(gè)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)1個(gè)單位產(chǎn)品時(shí)需要得到其他部門的原材料投人量。從表2中可以看出，科學(xué)研究事業(yè)更多地表現(xiàn)為對第三產(chǎn)業(yè)的依賴關(guān)系，其直接消耗系數(shù)0.25853377;其次則是第二產(chǎn)業(yè)，對第一產(chǎn)業(yè)的依賴關(guān)系則微乎其微。這充分說明，在科學(xué)研究的發(fā)展過程中，第三產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)起到了極為重要的作用。

如果從行業(yè)依賴角度來看，科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展需要118個(gè)部門的投人(總計(jì)124個(gè)部門)，幾乎覆蓋了所有的行業(yè)。此外，如表3所示，在影響科學(xué)研究事業(yè)發(fā)展的最重要的巧個(gè)行業(yè)(直接消耗系數(shù)大于0.01)中，第二產(chǎn)業(yè)為12個(gè)，第三產(chǎn)業(yè)為3個(gè)。其中最重要的是其他電子及通信及設(shè)備制業(yè)、電子元器件制造業(yè)、其他電器機(jī)械及器材制造業(yè)、商業(yè)、日用電器制造業(yè)、金屬制品業(yè)六大行業(yè)，其合計(jì)達(dá)到0.249532，占全部行業(yè)的4196。說明上述行業(yè)是影響中國科學(xué)研究事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性行業(yè)。從另一個(gè)側(cè)面而言，房地產(chǎn)業(yè)對各產(chǎn)業(yè)的直接消耗關(guān)系，也反映了其對上游產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)關(guān)系。

2.4科學(xué)研究事業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)有著很大的拉動(dòng)作用.

但是受其他行業(yè)的影響較小.因此.更多地依賴于國家的直接投入影響力系數(shù)(表4)是反映國民經(jīng)濟(jì)某一個(gè)部門增加單位最終使用時(shí)，對國民經(jīng)濟(jì)各部門所產(chǎn)生的生產(chǎn)需求波及程度。當(dāng)影響力系數(shù)大于1時(shí)，表示該部門的生產(chǎn)對其他部門所產(chǎn)生的波及影響程度超過社會(huì)平均影響水平;當(dāng)影響力系數(shù)小于1時(shí)，則表示該部門的生產(chǎn)對其他部門所產(chǎn)生的波及影響程度低于社會(huì)平均影響水平。

如表4所示，根據(jù)筆者計(jì)算的1997年國民經(jīng)濟(jì)40 X 40部門的影響力系數(shù)結(jié)果所示，影響力系數(shù)由大至小排名前10位的均為第二產(chǎn)業(yè)行業(yè)，而第三產(chǎn)業(yè)行業(yè)影響力系數(shù)排序均比較靠后。這一方面說明在我國國民經(jīng)濟(jì)中起拉動(dòng)作用的仍舊是第二產(chǎn)業(yè)制造業(yè)部門;另一方面第三產(chǎn)業(yè)影響力系數(shù)差距與第二產(chǎn)業(yè)差距較大，也說明我國第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的發(fā)育程度仍舊較低，發(fā)展的空間仍很大。但是值得注意，我國科學(xué)研究事業(yè)的影響力系數(shù)達(dá)到了1.08，超過各行業(yè)平均值，在第三產(chǎn)業(yè)中排名第二位。說明目前科學(xué)研究事業(yè)屬于對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很強(qiáng)推動(dòng)能力的產(chǎn)業(yè)。隨著國家和地方對科技在提升競爭力的重要作用的認(rèn)知逐漸加強(qiáng)，對科學(xué)研究經(jīng)費(fèi)的逐漸增加，科學(xué)研究事業(yè)對我國未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用將會(huì)逐漸加大?？茖W(xué)研究事業(yè)將很有可能成為帶動(dòng)我國健康持續(xù)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)。

感應(yīng)度系數(shù)(表5)是反映當(dāng)國民經(jīng)濟(jì)各部門均增加一個(gè)單位的最終使用時(shí)，某一部門由此而受到的需求感應(yīng)程度，也就是該部門為滿足其他生產(chǎn)部門生產(chǎn)的需要而提供的產(chǎn)出量。當(dāng)感應(yīng)度系數(shù)大于1時(shí)，表示該部門收到的感應(yīng)程度高于社會(huì)平均感應(yīng)度水平;當(dāng)感應(yīng)度小于1時(shí)，則表示該部門受到的感應(yīng)程度低于社會(huì)平均感應(yīng)度水平。

一般來說，感應(yīng)度系數(shù)越高的產(chǎn)業(yè)，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展對該產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)作用越大。如表5所示，第三產(chǎn)業(yè)在全行業(yè)排名中兩級分化嚴(yán)重，既有像商業(yè)這種受國民經(jīng)濟(jì)變動(dòng)影響較大的部門，也有很多感應(yīng)度不高的部門。科學(xué)研究事業(yè)總體上看來屬于受國民經(jīng)濟(jì)變動(dòng)較低的部門，可見作為第三產(chǎn)業(yè)中的重要部門，其所受到的拉動(dòng)作用仍舊很低。這說明，緊緊依靠其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)的影響，是不足以提高科學(xué)研究事業(yè)的投人水平的。因此，科學(xué)研究事業(yè)更多地是依靠政府或企業(yè)的直接投資。

篇8

即它具有教育性。下面我們依次予以考察?？茖W(xué)研究是一個(gè)艱苦求索的過程，充滿著苦澀，忍受著各種磨難，犧牲人生的許多樂趣甚至更為嚴(yán)重的是還有可能失去生命（如天文學(xué)家布魯諾為捍衛(wèi)真理而被教會(huì)活活燒死）……如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志品格、沒有頑強(qiáng)的拼搏以及為科學(xué)的獻(xiàn)身精神，那么，在科學(xué)研究的道路上，一旦遭受挫折或責(zé)難就會(huì)半途而廢，一事無成。一般而言，科學(xué)研究是在充分的濃厚學(xué)術(shù)情境下和縝密的氛圍下進(jìn)行的，在這種情境中，研究者的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)思維等不僅能得到充分的展示和顯露，而且他們的這些積極品質(zhì)也會(huì)在這一過程中進(jìn)一步發(fā)展、生長、提升和放大。馬風(fēng)歧教授認(rèn)為：“教育是人們精心設(shè)計(jì)的情境，在這個(gè)情境中，人們希望在受教育者身上培養(yǎng)有積極價(jià)值的品質(zhì)?！?/p>

因此，在這一過程中，像自然科學(xué)科學(xué)研究者總是在一定的自然觀所規(guī)范的圖景或思維框架或?qū)嶒?yàn)場域中描述自然現(xiàn)象、觀察實(shí)驗(yàn)和分析試驗(yàn)數(shù)據(jù)，并將自然觀的思辨形式轉(zhuǎn)化或升華為科學(xué)概念、科學(xué)規(guī)律和科學(xué)方法。由于有先賢的榜樣導(dǎo)引和導(dǎo)師的孜孜以求的示范，這些榜樣和示范對學(xué)生在德的方面必將會(huì)產(chǎn)生積極的影響。正因?yàn)橛羞@種影響，馬教授的希望———“有積極價(jià)值的品質(zhì)”顯然能夠在科學(xué)研究中得以達(dá)成。在杜普伊斯博士和高爾頓博士評析杜威問題解決法時(shí)也堅(jiān)持認(rèn)為：“這種探求方式既能產(chǎn)生真理也能帶來善?！逼鋵?shí)，科學(xué)研究的探索過程本質(zhì)上就類似于杜威方法，因此，科學(xué)研究的探索過程也能帶來善。從歷史上看，科學(xué)在古希臘羅馬民主政治體制下曾發(fā)揮過重要作用。當(dāng)時(shí)政治家一般是在演講和辯論中成長起來的，他需要用當(dāng)時(shí)所有知識（當(dāng)然包括自然科學(xué)方面的知識）來論證施政綱領(lǐng)，辯駁各種觀點(diǎn)。猶如西塞羅所言，作為一個(gè)雄辯者必須要掌握當(dāng)時(shí)所要的知識，以便用發(fā)現(xiàn)的知識為各種政治主張來辯護(hù)。

在海德格爾那里，政治與邏各斯之間是有密切的相互關(guān)系的。政治的技能主要就是駕馭語言的技能，而邏各斯最初也是通過它的政治功能認(rèn)識了自己，認(rèn)識了它的規(guī)則和有效性。例如，在古希臘羅馬文化中，產(chǎn)生和形成了一批用語言交流和表達(dá)的知識或?qū)W科如修辭、邏輯、語法、雄辯術(shù)、演說術(shù)等，這些學(xué)科就是探尋語言表達(dá)和交流的原理和規(guī)則即規(guī)律。洪堡曾說：“但無疑科學(xué)是培養(yǎng)道德智慧的最合適的材料。”赫胥黎在《科學(xué)與道德》一文中也明確指出，科學(xué)是一門有高度德性教育的學(xué)科。可見，科學(xué)研究所發(fā)現(xiàn)的知識或規(guī)律即科學(xué)可以大大地豐富和增強(qiáng)人們的道德智慧和政治智慧———既能夠掌控著自己的靈魂又能夠駕馭他人的智慧。從西方的“哲學(xué)王”到中國的“圣人”，人們所訴求的：他們既是政治的，又是道德的，還是智慧的。即中國語境下就是“德育的”。蘇格拉底有言，美德即知識。而且，柏拉圖在《美諾篇》中論證“美德是否可教”時(shí)，他認(rèn)為，“美德”是一種“智慧”。在柏氏看來，“智慧”即“知識”，既然“美德是知識”，那么“美德可教”也就成了一種邏輯必然。科學(xué)研究本質(zhì)上是一種發(fā)現(xiàn)知識、創(chuàng)造知識和追求真理的過程。

赫欽斯說“：教育意味著教，教意味著知識，知識是真理，真理在任何地方都是一樣的。因此，教育應(yīng)該在任何地方都是一樣的?！闭胬硎侨藗儗陀^世界的正確認(rèn)識，是一種正確知識，是通過科學(xué)研究獲得的。即使在研究過程中未能取得重大成就，但也會(huì)因此增長知識，增加才干，即豐富閱歷，添加經(jīng)驗(yàn)，改善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而不斷地提升智力水平和研究能力。作為追求真理的科學(xué)研究，研究者在其中不僅能感受、體驗(yàn)和享受追求真理的過程，而且更重要的是還能發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表達(dá)和展示其研究結(jié)果———真理或知識。赫胥黎認(rèn)為，科學(xué)知識可以發(fā)展人的觀察力、推理力和概括力，并認(rèn)為這是其他知識不可比擬的。還有斯賓塞的經(jīng)典之問“什么知識最有價(jià)值？”它不僅指認(rèn)科學(xué)知識最有價(jià)值，而且還明確指出其價(jià)值之一在于智力的訓(xùn)練。這種“過程+成果”———就是發(fā)現(xiàn)知識、追求真理、發(fā)展?jié)撃芎吞嵘橇?。這恐怕是科學(xué)研究教育性的主要訴求與表征。

科學(xué)研究既是一種智力活動(dòng)，也是一種體力活動(dòng)，如動(dòng)植物方面的研究，經(jīng)常要走出實(shí)驗(yàn)室，到野外去采集標(biāo)本；還如社會(huì)學(xué)的實(shí)地考察，也是要走出書齋和實(shí)驗(yàn)室的；還有心理學(xué)的問卷調(diào)查；地質(zhì)學(xué)和地震學(xué)都爬山涉水，翻山越嶺；等等。這種室內(nèi)外相結(jié)合的研究模式，一方面，它對研究者提出了身體的要求，另一方面，這種形式于研究者的身體又會(huì)產(chǎn)生積極的影響。因此“，體育”的意義也會(huì)在研究中時(shí)常表現(xiàn)出來。既然體育是一種教育，那么，內(nèi)含“體育”成分的科學(xué)研究其教育性也就自不待言了，更何況在大學(xué)里的體育學(xué)院還有大量的人從事專門的體育科學(xué)研究，顯然，這種體育的精神能夠在他們身上得到更加的彰顯。但在柏拉圖看來，只有體育上升到一種體育精神，才能稱之為真正的教育。否則，根據(jù)他的二元論，體育就是一種培訓(xùn)。不過，在斯賓塞和杜威那里，培訓(xùn)也是一種教育。

科學(xué)研究作為一種職業(yè)，它是近代社會(huì)分工不斷細(xì)化的產(chǎn)物。科學(xué)研究本身是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也是一種勞動(dòng)，只是這種勞動(dòng)是以深厚知識作基礎(chǔ)的探索性的智力勞動(dòng)即所謂“第四產(chǎn)業(yè)”知識產(chǎn)業(yè)中科技與開發(fā)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)。這就是馬克思所說的復(fù)雜勞動(dòng)。“科學(xué)實(shí)質(zhì)上是‘一本打開了的關(guān)于人的本質(zhì)力量的書’，是人的本質(zhì)力量的公開展示。在更抽象的意義上，自然科學(xué)是一般勞動(dòng)、一般社會(huì)生產(chǎn)力，是一種精神生產(chǎn)?！币虼?，在這種精神勞動(dòng)過程中，產(chǎn)生和形成的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)技能和勞動(dòng)成果，在某種程度上，它會(huì)更特別、更特殊和更別具一格，即一種特別的勞動(dòng)產(chǎn)生一種特殊的勞動(dòng)影響，形成一種特別的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)技能———科學(xué)研究的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法和科學(xué)精神。

古希臘美學(xué)思想認(rèn)為，美是可以通過客觀規(guī)律來反映和描述的。而且斯賓塞還說，美學(xué)一般必須以科學(xué)原理為根基。可見，科學(xué)研究中美是隨處可見的，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)和體悟。一旦你感受到了科學(xué)研究之美，科學(xué)之美，你就會(huì)在漸變中形成一種科學(xué)審美情趣和建立科學(xué)的美感。但這不是目的，目的是因?yàn)橛辛嗣阑虬l(fā)現(xiàn)了美而在科學(xué)上有所發(fā)現(xiàn)或有所發(fā)明即有所創(chuàng)見。如畢達(dá)哥拉斯派認(rèn)為圓球形為立體幾何之完美形狀并斷定天地一定是球形的，在數(shù)學(xué)和音樂研究中他們還發(fā)現(xiàn)了“比例”之美，天籟之音的音樂之美；愛因斯坦的相對論就誕生于美妙的音樂的啟示中；麥克斯韋電磁波的發(fā)現(xiàn)完全緣于一種美感；法國數(shù)學(xué)家柯西、德國數(shù)學(xué)家維爾斯特拉斯所展現(xiàn)的潛無限之美以及康托挖掘的實(shí)無限之美；等等。這些“美”都轉(zhuǎn)換成了一種科學(xué)之美、科學(xué)研究之美和科學(xué)成果之美。李明德教授在解讀德國新人文主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期流行的德語“buildung”（教育）一詞時(shí)指出，這里的所謂教育，就是指人類在智力、道德和美感等方面的培養(yǎng)。而且弗洛姆也認(rèn)為，教育不僅應(yīng)該包括理性，而且應(yīng)該包括術(shù)。可見，科學(xué)研究之美也就是教育之美。

我們從教育方針在科學(xué)研究中的具體解讀，既發(fā)現(xiàn)了科學(xué)研究中德智體美勞等有關(guān)教育因子的存在，又看到了德智體美勞等有關(guān)教育因子在科學(xué)研究中所產(chǎn)生的積極影響即教育性。

二、科學(xué)研究的教育性：人文意蘊(yùn)的顯現(xiàn)

所謂人文，就是指人類社會(huì)的文化現(xiàn)象。從教育———一種文化角度，即指通過完滿和理想人性的教育、培養(yǎng)和訓(xùn)練，以期達(dá)到一種超然的人生境界。而人性是指在一定歷史條件和社會(huì)制度下形成的人的本性，也指人具有的正常感情和理性。人性是人的生物性與社會(huì)性的統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的可塑性。畢達(dá)哥拉斯說：“而比這一切都寶貴的是知識，只要你努力學(xué)習(xí)……并可能改變你的天性?！惫J斯認(rèn)為，要使一個(gè)人成為一個(gè)有人性的人，就必須不斷地學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)既包括接受性學(xué)習(xí)，又包括自我學(xué)習(xí)，還包括研究探索性的學(xué)習(xí)———科學(xué)研究。當(dāng)然學(xué)習(xí)本身也是一種接受教育的過程。因此，人性的改變必是教育的結(jié)果。在追求普遍真理的科學(xué)探索中，對豐富和完滿人性在西方文化中是顯耀的，因?yàn)樗麄兪且浴扒笫恰?、“求知”為旨趣的，如古希臘文化就深刻地揭示了認(rèn)知活動(dòng)對人的本性的滿足。其實(shí)，在科學(xué)研究過程中，正如方朝暉教授所言：“正因?yàn)樗非蟮钠毡檎胬韺θ诵詠碚f有著超驗(yàn)和永恒的價(jià)值?！?/p>

這種價(jià)值就體現(xiàn)了一種教育意涵。休謨說：“一切科學(xué)對人性或多或少地有些聯(lián)系，……他們總是通過這樣或那樣的途徑回到人性?！笨茖W(xué)研究一般都是以學(xué)科為基礎(chǔ)的，可以說沒有或不存在無學(xué)科基礎(chǔ)的科學(xué)研究，即使是交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科，科學(xué)研究都有其學(xué)科歸宿。按照休謨所有學(xué)科與人性的關(guān)聯(lián)性，我們所從事的科學(xué)研究活動(dòng)也必然關(guān)聯(lián)著人性。而人性的開啟本身就是一種觀照，就是一種教育。人性因?yàn)槿说谋拘曰蚶硇缘陌l(fā)展而得到發(fā)展和提升，這種發(fā)展和提升就是科學(xué)研究教育功能的展現(xiàn)與延伸。同時(shí)，研究者在科學(xué)研究方向的確定、課題的選擇和方法的確立上，都是依自己興趣所為，興趣是科學(xué)研究之始，它可以在人性深處喚起探索宇宙真理的欲望，這種人望的滿足對完滿人性的實(shí)現(xiàn)和人格塑造都是有益的?？茖W(xué)研究既因?yàn)槔硇缘牟l(fā)而創(chuàng)造，又因?yàn)槔硇缘陌l(fā)達(dá)而使人性得到豐腴和完滿，猶如孟建偉教授所言：“離開理性和科學(xué)，就不可能有這種完整而豐滿的‘人性’?！边@恐怕就是馬斯洛所說的，一切教育都應(yīng)是為了“人性的健康、成長及其較豐滿和最豐滿的發(fā)展”，使人達(dá)到其所能及的完美人性的培養(yǎng)。

人是理性的動(dòng)物，理性與自由是人的本性。18世紀(jì)法國唯物主義者和空想社會(huì)主義者把合乎“人性”的稱之為理性。所謂理性，是指概念、判斷和推理階段的認(rèn)識。而在康德和黑格爾那里，理性則是指通過辯證思維將各種抽象規(guī)定綜合起來把握事物整體的思維過程和結(jié)果。（《新華詞典》，商務(wù)印書館，2001年版）皮特斯認(rèn)為：“教育就是鼓勵(lì)并促進(jìn)人們通過最大限度地使用理性，成為一個(gè)充分發(fā)展的人?！?/p>

但丁也說：“只有遵從理性的指導(dǎo)，人才能達(dá)到至善，……”西方人文主義者認(rèn)為，教育的目的就是發(fā)展人的理性。科學(xué)研究特別是自然科學(xué)研究是一個(gè)需要理性和使用理性的過程。在這一過程中，人們不僅只使用理性，而且還會(huì)發(fā)展理性。一般來說，人們通過科學(xué)研究活動(dòng)來認(rèn)識自然規(guī)律、把握自然規(guī)律和解釋自然現(xiàn)象，自然規(guī)律通過理性而被人認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)。從這一點(diǎn)來看，科學(xué)研究教你認(rèn)識自然，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，掌握自然的學(xué)問。也就是說，科學(xué)研究作為一種探索未知世界的活動(dòng)，就是用理性探索新知，這也正吻合了巴門尼德只有理性才能認(rèn)識真理的觀點(diǎn)。由此，科學(xué)研究的過程也就成了增長知識的過程，據(jù)蘇格拉底美德即知識的觀點(diǎn)，也是一個(gè)不斷增加美德的過程。按照皮特斯對教育的認(rèn)識和解讀，科學(xué)研究既增長知識，又增加美德，還發(fā)展理性。

也就是豐滿人性，修養(yǎng)人性，完善人性。顯然，科學(xué)研究對于實(shí)現(xiàn)“成為一個(gè)充分發(fā)展的人”的目標(biāo)是極為有益的，正如赫欽斯說的，所謂完善人意味著他們的理性、道德和精神諸力量的最充分的發(fā)展?？茖W(xué)研究實(shí)質(zhì)上就是：“無止境的否定和懷疑，天窮無盡的詰難和追問，無拘無束的探索和發(fā)現(xiàn)，這本身就是一種可以不斷滿足自身的精神體驗(yàn)，一種痛快淋漓的生命享受，一種至高無上的人生境界?！?/p>

斯賓諾莎公開宣稱：“我志在使一切科學(xué)都集中于一個(gè)目的或一個(gè)理想，就是達(dá)到……最高的人生圓滿境界。”這種體驗(yàn)、享受和境界就是一種內(nèi)省自悟的過程，也是在真理求索的過程中一種循環(huán)往復(fù)且不斷地升華的過程。這恐怕就是儒家所倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的極其嚴(yán)苛的“自省”和“慎獨(dú)”的過程吧。《中庸》中有言：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！庇纱耍谝欢ǔ潭壬?，科學(xué)研究的過程也是一種科學(xué)“修道”的過程，即修的是科學(xué)之“道”，研究之“道”，科學(xué)研究之“道”。修道之謂教也！然而“，個(gè)人不是一個(gè)自足的精神存在物，精神不是個(gè)人自然構(gòu)成的產(chǎn)物，個(gè)人只有在與歷史、文化以及他人的交往與交流中，才可能建立起自己的精神世界，通過理解達(dá)成個(gè)人與歷史文化、他人真正的精神交流，還可以不斷地?cái)U(kuò)展個(gè)人建立起來的精神世界?！?/p>

現(xiàn)在科學(xué)研究一般是一種團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)并非單打獨(dú)斗，他們共同探索，互幫共進(jìn)，在這種團(tuán)隊(duì)文化中達(dá)至一種人生境界即精神境界———攀登科學(xué)高峰的境界。愛爾維修認(rèn)為，人的神、美德和天才都是教育和環(huán)境的產(chǎn)物。顯然，這種境界就是通過科學(xué)研究的過程修得的，這種修得正好反映了其教育意蘊(yùn)。此外，科學(xué)研究既然是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，就彼此而言，必定存在一種相互的影響。孔子有言“：三人行，必有我?guī)熝伞！奔热挥小袄蠋煛痹?，那?dāng)然也就有了教育。如果一項(xiàng)活動(dòng)或事件或成果引發(fā)人們在認(rèn)知心理、心知模式、思維方式、行為習(xí)慣和生活方式的改變，那么，這既是一種文化現(xiàn)象，也是一種文化熏陶所產(chǎn)生的結(jié)果。中國科學(xué)院院士北京大學(xué)教授姜伯駒在《幾何學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)》的學(xué)術(shù)講座中講到幾何學(xué)的地位時(shí)指出：“還有一個(gè)熏陶的問題，因?yàn)閹缀螌W(xué)本身就是一種文化?！?/p>

可見，文化是能起熏陶作用的，熏陶作用又是什么作用？那當(dāng)然就是教育作用。方朝暉教授認(rèn)為：“世界上沒有什么學(xué)術(shù)研究沒有自己的精神價(jià)值基礎(chǔ)或境界，……否則它就不可能吸引千千萬萬人為之獻(xiàn)身、為之忘我、為之前赴后繼、為之奮斗終生?！?/p>

從方教授的話語中，我們感受到，物理學(xué)研究有物理學(xué)的精神價(jià)值世界，生物學(xué)研究有生物學(xué)的精神價(jià)值世界……每一種精神價(jià)值都有其獨(dú)特催人奮進(jìn)的作用、導(dǎo)向引領(lǐng)作用和激勵(lì)促進(jìn)作用。正是這種作用才感召那樣多的人“為之奮斗終生”；正是這種文化才產(chǎn)生和達(dá)到了這樣的效果。這就是科學(xué)研究———學(xué)術(shù)研究深刻教育意蘊(yùn)的一種表征。從歷史上來看，每一次科學(xué)革命對人們的認(rèn)知心理、思維方式、行為習(xí)慣、生活方式等都產(chǎn)生過重大的影響，尤其是對科學(xué)家的影響———他（她）必將經(jīng)歷一個(gè)復(fù)雜的心理過程。王榮江教授概述到：“歷史上每一次重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，并不局限于研究對象本身所發(fā)生的進(jìn)步和變化，更為根本的是帶來思想、價(jià)值觀以致整個(gè)文化觀念的重大變化，使人重新確立對世界和人生的價(jià)值觀念。因此可以說，正是科學(xué)研究中所形成的科學(xué)思想和精神，激發(fā)和培養(yǎng)了人文精神，產(chǎn)生了巨大力量，按龔育之先生所說就是‘科學(xué)思想是第一精神力量’?！?/p>

這是就人類而言的。但就科學(xué)研究中的個(gè)體———研究者來說，他（她）們的每一次新發(fā)現(xiàn)或新發(fā)明———哪怕是一個(gè)詞的詞義新釋、一個(gè)知識節(jié)點(diǎn)的破解等，都會(huì)讓其興奮不已，“想入非非”。尤其一項(xiàng)重大成果的突破，這對研究者來說，將會(huì)有更深的感悟、更多的想象和更強(qiáng)的心靈震撼。人們試想一個(gè)在生意場上突然大賺一筆，一夜之間變成富翁，他（她）是否會(huì)浮想聯(lián)翩，夜不能寐？是否會(huì)展開想象力對未來進(jìn)行思考、規(guī)劃和憧憬？是否會(huì)改變他（她）對世界、社會(huì)的看法？他（她）是否會(huì)改變自己的行為習(xí)慣、生活方式？等等。這樣導(dǎo)致人們?nèi)绱吮姸嘀?，難道還不夠“文化”、“培養(yǎng)”、“育人”和“教育”嗎？美國課程之父泰勒說過“：教育是改變?nèi)藗冃袨榈臍v程?！彼官e諾莎也認(rèn)為，人的生活方式是依據(jù)他的知識而變化的，是善與真攜手并進(jìn)的。紐曼也說：“知識是心靈擴(kuò)展的必不可少的條件，以及實(shí)現(xiàn)它的工具?！瘪R斯洛還強(qiáng)調(diào)人是文化的產(chǎn)物，費(fèi)希特也認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的使命的途徑依賴于文化。由此觀之，這足見其科學(xué)研究的所謂以“文”化之的教育性。

赫胥黎認(rèn)為，因?yàn)榭茖W(xué)基于實(shí)驗(yàn)之上，并以歸納法為致知方法，而歸納法本身就具有極高的心智訓(xùn)練價(jià)值，即科學(xué)及其研究具有訓(xùn)練和教育價(jià)值。因此，科學(xué)研究的過程也可以說是一種培養(yǎng)科學(xué)思維的心智習(xí)慣的過程，所謂科學(xué)的心智習(xí)慣，王榮江教授認(rèn)為：“是一種盡可能擺脫個(gè)人情感、偏好和利益等個(gè)人心智而基于對事實(shí)的清楚認(rèn)識、對事實(shí)的關(guān)聯(lián)和相對意義的正確估價(jià)的判斷，是一種合理性的思維方式。”他還說：“這種科學(xué)的、不受個(gè)人利益和情感支配的心智習(xí)慣是健全社會(huì)中每個(gè)公民必須具備的素質(zhì)，……”

正如卡爾·皮爾遜在《科學(xué)的規(guī)范》所言：“通過大量灌輸科學(xué)的心智習(xí)慣而鼓勵(lì)科學(xué)和傳布科學(xué)知識，將導(dǎo)致效率更高的公民，從而將導(dǎo)致已經(jīng)增進(jìn)的社會(huì)穩(wěn)定性。受到科學(xué)方法訓(xùn)練的心智，很少有可能被僅僅訴諸激情，被盲目的情緒激動(dòng)引向受法律制裁的行為，而這些行為也許最終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)災(zāi)難?！笨梢姡ㄟ^科學(xué)研究過程———心智習(xí)慣訓(xùn)練，無論是科學(xué)家、教授，還是社會(huì)上科技工作者或者是學(xué)生，都有利于促進(jìn)合格公民的形成。這正是科學(xué)研究所具有的文化熏陶價(jià)值的體現(xiàn)。

三、科學(xué)研究的教育性：思想啟迪的意涵

辯證唯物主義是哲學(xué)中一個(gè)十分重要的內(nèi)容，而“物質(zhì)”又是辯證唯物主義的一個(gè)重要概念。它的正確與否關(guān)涉一個(gè)人的世界觀和方法論的正確與否。不過，我們對物質(zhì)的認(rèn)識是隨著科學(xué)研究的深入而深化的，是隨著科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的，如19世紀(jì)末20世紀(jì)初，X射線、放射性現(xiàn)象和電子的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，了元素不變性、原子不可分性以及質(zhì)量不變等舊觀念。由于物質(zhì)是科學(xué)研究的對象，所以，只要科學(xué)研究在進(jìn)行著和發(fā)展著，就必然會(huì)產(chǎn)生對物質(zhì)概念的新見解，就會(huì)導(dǎo)致唯物主義發(fā)展形式的改變。恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義必然要改變自己的形式。”在我國，是一種主流意識形態(tài)，一種官方哲學(xué)，一種指導(dǎo)思想，作為哲學(xué)重要內(nèi)容的辯證唯物主義哲學(xué)思想，當(dāng)然是每一個(gè)國公民都要學(xué)習(xí)、思考、體會(huì)、感悟和踐行的。作為科學(xué)工作者更應(yīng)如此，因?yàn)樗€要起示范作用、引領(lǐng)作用和感召作用?？梢?，科學(xué)研究的教育意涵，不僅是指科學(xué)知識的教育和獲取上，不僅是對客觀世界的一般感知和認(rèn)識上，而且還表現(xiàn)在政治信念、公民意識乃至哲學(xué)智慧———思想、觀念和精神上。

認(rèn)為，哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，作為一種精神生產(chǎn)的科學(xué)研究當(dāng)然不能沒有哲學(xué)的指導(dǎo)。愛因斯坦的相對論的創(chuàng)立就是在休謨與馬赫的懷疑的經(jīng)驗(yàn)論以及斯賓諾莎的唯理論兩種哲學(xué)思想影響下展開的。前者為其提供了批判的武器，后者關(guān)于自然界的統(tǒng)一性的理念為其大尺度或者說更宏觀地把握問題提供了啟迪?？傊鼈兌紝垡蛩固沟乃季S革命產(chǎn)生了深刻的影響。恩格斯指出：“不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配。問題只在于：他們是愿意受某種壞的時(shí)髦哲學(xué)的支配還是愿意受一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維的支配。”這種以追求科學(xué)真理為終極目標(biāo)的科學(xué)研究活動(dòng)，顯然無時(shí)無刻不在受到哲學(xué)的指導(dǎo)和影響，如以客觀世界為研究對象，這本身就具有樸素的唯物主義思想，還如自然觀———一種關(guān)于自然界的哲學(xué)觀，它在科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展過程中就顯然地具有指導(dǎo)科學(xué)研究的重要作用。

這種作用能否按照晚期斯多亞學(xué)派的代表人物塞涅卡所言：哲學(xué)的目的在于把人引向德性，而德性就是尊重自然，按照自然的規(guī)范進(jìn)行自我修養(yǎng)。也就是說“觀察滲透理論”，即科學(xué)人員總是在一定的哲學(xué)觀或理論指導(dǎo)下觀察自然、社會(huì)和人文現(xiàn)象。簡言之，理論賦予科學(xué)研究者關(guān)于事物本質(zhì)的觀念，形成對科學(xué)的追求，推動(dòng)科學(xué)不斷向前發(fā)展。如哥白尼“日心說”、愛因斯坦及薛定諤與海森堡的相對論和量子力學(xué)的勝利即科學(xué)革命的勝利，就是以自然觀的勝利為前提的。一旦我們?nèi)狈φ_的自然觀作指導(dǎo)，其研究也易步入歧途，如華萊士曾提出了生物進(jìn)化論的自然選擇理論，但最后卻走向了降術(shù)的“惟靈論”。自然觀是世界觀的一個(gè)重要組成部分，他的勝利也必然導(dǎo)致世界觀的變化和改變。這種變化和改變本質(zhì)上就是教育或教育因子在起作用。因此，科學(xué)研究因?yàn)檎軐W(xué)或理論的指導(dǎo)而流光溢彩，因?yàn)榭茖W(xué)真理的發(fā)現(xiàn)而金光閃耀。

科學(xué)研究尤其是自然科學(xué)研究普遍采用實(shí)驗(yàn)的方法，這種實(shí)驗(yàn)方法主要是用來檢驗(yàn)科學(xué)假說以及科學(xué)猜想的。因此，研究者根據(jù)自己的專業(yè)所長、理論興趣選擇與使用必要和恰當(dāng)?shù)脑O(shè)備、儀器和手段，有計(jì)劃、有目的地干預(yù)實(shí)驗(yàn)，以求問題的解答。郝苑博士曾指出：“這種對于實(shí)驗(yàn)方法不可或缺的態(tài)度普遍存在于文藝復(fù)興時(shí)期的工匠和技師之中，近代許多偉大的科學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)和技藝的態(tài)度，在很大程度上就是在他們與技師、工匠的直接或間接交中培養(yǎng)出來的。例如，伽利略的一生就是在由技師做助手的工場中度過的。……并由此意識到了實(shí)踐和干預(yù)對認(rèn)識自然的重要性?！?/p>

可見，對實(shí)驗(yàn)和干預(yù)的“意識”“、態(tài)度”和“重視”是在實(shí)驗(yàn)中培養(yǎng)和形成的。關(guān)于態(tài)度、意識和重視的問題，表面來看，是對實(shí)驗(yàn)而言的，其實(shí)質(zhì)則是關(guān)于科學(xué)及科學(xué)研究的態(tài)度問題；而對科學(xué)研究工作者來說，它又是關(guān)于科學(xué)人生的問題，因?yàn)榭茖W(xué)研究的實(shí)驗(yàn)是他們的一種生活方式，是他們的一種生存方式，在某種程度上也是體現(xiàn)他們生命的象征。由此，上述問題通過辯證轉(zhuǎn)換和邏輯推理，它便轉(zhuǎn)換成了一種科學(xué)的人生觀問題。正如我國學(xué)者任鴻雋指出的那樣：“科學(xué)與人生觀的關(guān)系，不但是因物質(zhì)科學(xué)的進(jìn)步，間接地把人生觀改變，直接的科學(xué)自己還可以造出一種人生觀來。”人生觀“有一大部分或全部分，都可以用科學(xué)方法變更或解決”，“科學(xué)自身可以發(fā)生各種偉大高尚的人生觀”。這也是參與我國20世紀(jì)20年代“科玄論戰(zhàn)”不少學(xué)者的觀點(diǎn)。也就是說，通過實(shí)驗(yàn)研究，一方面，可以加強(qiáng)理論與實(shí)際相結(jié)合的意識，提升改造自然的欲求，培養(yǎng)一種實(shí)驗(yàn)精神、實(shí)驗(yàn)價(jià)值觀和科學(xué)的人生觀；另一方面，積累操作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐技巧，培養(yǎng)實(shí)踐和動(dòng)手能力。

在海德格爾看來，做一個(gè)實(shí)驗(yàn)就是規(guī)定一個(gè)條件，根據(jù)這個(gè)條件可以在某個(gè)運(yùn)動(dòng)整體進(jìn)程的必然性中把握這個(gè)運(yùn)動(dòng)的整體，并在事先用我們的計(jì)算來把握。換言之，在“實(shí)驗(yàn)”一詞的近代意義上，實(shí)驗(yàn)是由“規(guī)律”指點(diǎn)和支配的，它反過來將證實(shí)或證偽這些規(guī)律的“事實(shí)”。規(guī)律……它們是從科學(xué)家通過他們最初的謀劃形成的自然的基本概念中發(fā)展出來的。因此，他們越是能夠精確地謀劃自然的基本的概念，他們將越能精確地做他們的實(shí)驗(yàn)。簡單地說，實(shí)驗(yàn)是一種謀劃，怎樣謀劃？如何謀劃？遵循什么樣的原則？把握怎樣的規(guī)律？等等。這既包括方法論問題，也包括價(jià)值觀等方面的問題。這些都是研究者在親自實(shí)驗(yàn)的過程中去感知、體悟、理解和掌握的。現(xiàn)代科研已進(jìn)入“大科學(xué)”和團(tuán)隊(duì)攻關(guān)時(shí)代，在這一過程中，這種謀劃實(shí)質(zhì)上已經(jīng)變成了一種集體謀劃，一種集團(tuán)謀劃。在這種集體或集團(tuán)的謀劃中，除了獲得方法論的訓(xùn)練外，還需要和學(xué)會(huì)倫理建構(gòu)。因此，在這一過程中，他們除了獲取一定的科學(xué)研究方法、手段和途徑，以及追求真理的同時(shí)，也需要建立起自身的學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)責(zé)任和學(xué)術(shù)義務(wù)等即倫理建構(gòu)，而積極的倫理建構(gòu)也就必然產(chǎn)生積極的影響和作用。

黑格爾將教育學(xué)視為使人們合乎倫理的藝術(shù)，凡是一項(xiàng)活動(dòng)只要對人的倫理建構(gòu)有益有用，那么這一活動(dòng)就具有教育性。顯然科學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)，不僅可以建構(gòu)倫理，而且還可以實(shí)施倫理教化。特別是進(jìn)入現(xiàn)代科技社會(huì)后，克隆技術(shù)、人類基因組研究等，這些不僅僅是一個(gè)科學(xué)技術(shù)問題，而且更為重要的是關(guān)涉?zhèn)惱韮r(jià)值問題。這正是應(yīng)驗(yàn)了伊壁鳩魯所說的物理學(xué)對自然的研究是為倫理學(xué)服務(wù)的觀點(diǎn)。此外，辯證法也是科學(xué)研究的最重要和最基本的方法，它可以指導(dǎo)我們用科學(xué)的世界觀和方法論開展科研工作，這于研究者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論的建立和形成顯然都是有著十分重要的意義的。

四、科學(xué)研究的教育性：大學(xué)的本然訴求

大學(xué)既傳授知識，又要發(fā)現(xiàn)知識，這是大學(xué)兩項(xiàng)核心職能，離開其中任何一項(xiàng)都不能成其為大學(xué)。傳授知識是培養(yǎng)人才，發(fā)現(xiàn)知識就是要進(jìn)行科學(xué)研究，也是培養(yǎng)人才。在古典大學(xué)或中世紀(jì)大學(xué)即近代大學(xué)產(chǎn)生之前，可以說，大學(xué)主要就是教學(xué)，把現(xiàn)成的知識傳授給學(xué)生，培養(yǎng)人才。但近代大學(xué)產(chǎn)生以后，科學(xué)研究進(jìn)入大學(xué)并隨即引領(lǐng)著大學(xué)的發(fā)展，成為一種極富生命力的職能活躍在大學(xué)里?？茖W(xué)研究在大學(xué)里從它一出生，人們便給了它一個(gè)“規(guī)定”的框架，即近代大學(xué)的創(chuàng)辦人之一洪堡所規(guī)定的科研與教學(xué)相統(tǒng)一。《威廉·馮·洪堡傳》的作者彼得·貝格拉對洪堡原則簡潔解釋為：“除了自由以外，研究和教學(xué)的統(tǒng)一，亦即研究者和教師的統(tǒng)一，可視為德國大學(xué)的支柱。

只有教師在創(chuàng)造性的活動(dòng)中所取得的研究成果，才能作為知識加以傳播，只有這種教學(xué)才真正稱得上大學(xué)教學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí)?！币簿褪钦f，大學(xué)不像其他研究機(jī)構(gòu)的研究總是特立獨(dú)行，而它始終卻有教學(xué)相伴。而且科學(xué)研究一般都是學(xué)術(shù)前沿問題或社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際的疑難問題的探討，在這一探求的過程中，必定會(huì)產(chǎn)生新思想、新觀念，形成新概念、新理論，若及時(shí)地把這些成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，深化教學(xué)內(nèi)容，有利于提高教學(xué)水平和質(zhì)量，還能激發(fā)學(xué)生的求知熱情，激發(fā)他們的創(chuàng)新斗志，有利于開闊學(xué)生的學(xué)術(shù)視野和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神。顯然，從科學(xué)研究的角度來看，其教育性就是研究成果通過教學(xué)的轉(zhuǎn)化而表達(dá)和實(shí)現(xiàn)的。

美國學(xué)者伯頓·克拉克說：“科研本身能夠是一個(gè)效率很高和非常有力的教學(xué)形式?！币簿褪钦f，研究亦具有把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有覺悟、有紀(jì)律的高級專門人才的功能即教育性。關(guān)于這一問題，人們的認(rèn)識并不一致。特別是在19世紀(jì)后半葉，西方圍繞大學(xué)教學(xué)與研究的關(guān)系問題展開了激烈爭論，不少學(xué)者都投入其中。英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、教育理論家懷特海態(tài)度明確，他指出，大學(xué)既是教學(xué)機(jī)構(gòu)又是研究機(jī)構(gòu)。大學(xué)的主要功能是以充滿想象的方式培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造性和對生活的冒險(xiǎn)精神。他要求教師既教學(xué)又要科研，把二者結(jié)起來，即把思想的冒險(xiǎn)和行動(dòng)的冒險(xiǎn)有機(jī)地結(jié)合起來。這就是要求大學(xué)開展科研，發(fā)展學(xué)術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力。施萊爾馬赫也認(rèn)為，大學(xué)的務(wù)就是：“喚起科學(xué)的觀念，并循此觀念進(jìn)入其既定的知識領(lǐng)域，使其能夠本能地用科學(xué)的目光看待一切知識，不是孤立地，而是在相互的聯(lián)系中探索具體的現(xiàn)象，不使之須臾脫離與知識整體和全體的關(guān)聯(lián)；學(xué)會(huì)在思維中應(yīng)用科學(xué)的基本法則，并進(jìn)而養(yǎng)成獨(dú)立研究、發(fā)現(xiàn)和闡述問題的能力?！焙楸ひ嘣f過“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”的名言，即大學(xué)在探索科學(xué)的過程中實(shí)現(xiàn)其修養(yǎng)的目標(biāo)。

學(xué)術(shù)自由是大學(xué)孜孜以求的大學(xué)理想，表現(xiàn)在科學(xué)研究上，就是自由選題和自由探究。密爾認(rèn)為，自由有助于培養(yǎng)人們的批判性、獨(dú)創(chuàng)性、不妥協(xié)等品質(zhì)。也就是說，在這一研究過程中，按密爾的觀點(diǎn)，師生也可能養(yǎng)成或形成科技工作者應(yīng)有的科學(xué)品格———批判性、獨(dú)創(chuàng)性、不妥協(xié)性等，而這些品格的形成就是靠教育而養(yǎng)成的。薩頓說：“一個(gè)真正的人文主義者必須理解科學(xué)的生命，就像必須理解藝術(shù)的生命和宗教的生命一樣?！苯栌盟_頓的話說，作為科學(xué)主義者更應(yīng)該要理解自己所從事的科學(xué)的生命———一種人性化的生命，這種人性化的生命是人們在對必然性的認(rèn)識過程中展開的。而黑格爾則認(rèn)為，自由不僅是對必然性的認(rèn)識，而且還是必然性的實(shí)現(xiàn)。因此，生命的自由也就是一種充滿活力的必然性的自由，是人的一種本性，是人生的一種追求、一種向往，也是人生的一種境界。所以，大學(xué)教師在從事科研的過程中必定要受到一定人生觀的影響，即科學(xué)研究的真理性始終伴隨著相應(yīng)的人生觀。

篇9

1．課堂演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)，重在讓學(xué)生了解和體驗(yàn)科學(xué)研究的過程演示實(shí)驗(yàn)，在新課中有較多的出現(xiàn)，以教師實(shí)驗(yàn)為主，學(xué)生輔助參與．教師的實(shí)驗(yàn)過程中也要引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程．科學(xué)研究一般程序大致分五個(gè)階段:選擇研究課題、研究設(shè)計(jì)階段、搜集資料階段、整理分析階段、得出結(jié)果階段．如探究感應(yīng)電流的產(chǎn)生條件的實(shí)驗(yàn)，研究課題就是探究感應(yīng)電流的產(chǎn)生條件．研究設(shè)計(jì)過程就是向線圈和電流計(jì)組成的閉合回路和不閉合回路中插入或抽出條形磁鐵，觀察靈敏電流計(jì)指針是否發(fā)生偏轉(zhuǎn);模仿法拉第的實(shí)驗(yàn)，讓小線圈通過滑動(dòng)變阻器和開關(guān)連接到電源上，大線圈的兩端連接到電流表上，把小線圈放到大線圈里，觀察開關(guān)閉合和斷開瞬間，開關(guān)閉合，滑動(dòng)變阻器滑片不動(dòng)或迅速移動(dòng)時(shí)靈敏電流計(jì)指針是否發(fā)生偏轉(zhuǎn);如電流計(jì)指針偏轉(zhuǎn)，說明有感應(yīng)電流產(chǎn)生，如電流計(jì)指針不偏轉(zhuǎn)，說明無感應(yīng)電流產(chǎn)生．搜集資料即對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象詳細(xì)記錄到所設(shè)計(jì)的表格中．整理分析就是對記錄到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行合理地分析，找出不同過程中產(chǎn)生感應(yīng)電流的共同特性．得出結(jié)果就是對整理分析中的得出共性的東西進(jìn)行猜想歸納演繹，總結(jié)出只要通過閉合電路的磁通量發(fā)生變化，閉合電路中就有感應(yīng)電流產(chǎn)生．

2．學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)，重在讓學(xué)生獨(dú)立完成科學(xué)研究的整個(gè)過程，旨在提高學(xué)生的動(dòng)手能力和培養(yǎng)學(xué)生的求異思維學(xué)生實(shí)驗(yàn)，是以教師輔導(dǎo)為輔，學(xué)生親自動(dòng)手參與為主的實(shí)驗(yàn)．這種實(shí)驗(yàn)學(xué)生不僅能親自體驗(yàn)科學(xué)研究的過程，還能在實(shí)驗(yàn)過程中提高動(dòng)手能力．在教學(xué)過程中對學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真對待，嚴(yán)格要求．特別對如何探究的設(shè)計(jì)過程，學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)取得實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)過程，對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理過程以及探究結(jié)論的得出過程進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)和監(jiān)督，不能走過場，草率了事．要提高學(xué)生科學(xué)研究的能力，教師應(yīng)在學(xué)生實(shí)驗(yàn)中對同一個(gè)研究課題，既要讓學(xué)生熟悉教材中經(jīng)典的探究設(shè)計(jì)，同時(shí)又要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)有的物理知識，設(shè)計(jì)不同的探究方案，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，做到殊路同歸．即不能拘泥于書本提出的方案，要拓展學(xué)生的思維的廣度和深度，從不同的角度來探究同一個(gè)問題．如探究碰撞前后的不變量問題時(shí)，人教版的教材中已經(jīng)給出了三種參考案例，每個(gè)學(xué)生應(yīng)對這三個(gè)案例的探究設(shè)計(jì)進(jìn)行全面了解和掌握，而且要求每位同學(xué)對這三種案例都要親自動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，搜集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，通過對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理來得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論．同時(shí)對三種案例實(shí)驗(yàn)過程的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行體會(huì)和總結(jié)．再如測定電阻的阻值時(shí)，除了書本上介紹的用萬用表的歐姆擋測電阻和伏安法測電阻外，可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)出如等效替代法，電橋平衡法，半偏法等方法，然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，得出實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，進(jìn)行誤差分析，得出結(jié)論．通過對實(shí)驗(yàn)誤差的分析，認(rèn)識電流表和電壓表的內(nèi)阻或設(shè)計(jì)原理的欠缺對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響，設(shè)計(jì)出更加合理可行的實(shí)驗(yàn)方案，提高實(shí)驗(yàn)的精度和效能．

3．課后小實(shí)驗(yàn)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)技術(shù)處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的能力課后小實(shí)驗(yàn)的趣味性很強(qiáng)，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，刺激學(xué)生動(dòng)手做一做的欲望．教師應(yīng)盡量創(chuàng)造條件，開放學(xué)校實(shí)驗(yàn)室，根據(jù)實(shí)驗(yàn)中所需的器材，去實(shí)驗(yàn)室搜集整理，如沒有的器材可以和學(xué)生一起動(dòng)手制作．對實(shí)驗(yàn)中用到的利用計(jì)算機(jī)處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行介紹和培訓(xùn)，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中尋找樂趣，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生利用計(jì)算機(jī)處理數(shù)據(jù)的能力，為今后的科學(xué)研究工作打下良好的基礎(chǔ)．如人教版必修一中用計(jì)算機(jī)繪制v－t圖象，借助WPS表格軟件輸入實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)可以迅速、準(zhǔn)確地根據(jù)表中的數(shù)據(jù)作出v－t圖象，甚至能夠?qū)懗鰣D象的函數(shù)表達(dá)式．在用傳感器探究作用力與反作用力的關(guān)系時(shí)，把傳感器和計(jì)算機(jī)相連，可以把受力大小隨時(shí)間變化的情況在計(jì)算機(jī)屏幕上顯示出來．這種實(shí)驗(yàn)不僅可以開拓學(xué)生的思路，提高學(xué)生探究設(shè)計(jì)的能力，同時(shí)在對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理上，提高了利用計(jì)算機(jī)解決問題的能力，既能對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理有形象的描述，又大大提高了效率．

4．在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中開展課題研究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、綜合分析問題和解決問題的能力物理教師對學(xué)生一個(gè)學(xué)期或一個(gè)寒暑假提出一個(gè)課題研究的要求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余進(jìn)行研究，拓寬學(xué)生的眼界，讓學(xué)生置身自然和社會(huì)大課堂，使學(xué)生更好地融入社會(huì)，深入實(shí)踐中去．學(xué)生可以對教材中的課題進(jìn)行研究，也可以由教師結(jié)合學(xué)生的知識儲(chǔ)備提出一些新的研究課題，讓學(xué)生根據(jù)自身情況和興趣愛好進(jìn)行選擇，也可以由學(xué)生自己提出一些課題．教師對學(xué)生研究的課題的全程要進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)和督查，在學(xué)期初或?qū)W期末對學(xué)生研究的課題進(jìn)行結(jié)題，向全體學(xué)生展示，讓大家分享．對學(xué)生中出現(xiàn)的優(yōu)秀研究課題，進(jìn)行總結(jié)和表揚(yáng)，讓學(xué)生具有一定的榮譽(yù)感，更好地激發(fā)學(xué)生科學(xué)研究的潛能．

5．在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中適當(dāng)開展科技小發(fā)明和小創(chuàng)造活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力讓學(xué)生在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)問題，作出假設(shè)和猜想，設(shè)計(jì)解決問題的方案，通過不斷地論證、實(shí)驗(yàn)和制作，最終制造出解決問題的小作品．教師可以指導(dǎo)學(xué)生完成作品，并幫助學(xué)生參與小發(fā)明小創(chuàng)造的等級評比，甚至對有開發(fā)利用價(jià)值的作品申請專利．

篇10

一、走出誤區(qū)，正確認(rèn)識教育科學(xué)研究。

誤區(qū)：教育科學(xué)研究就是那些戴著眼鏡、目光深邃、學(xué)識淵博的科學(xué)家、專家、學(xué)者的事情。

現(xiàn)狀：中學(xué)教師普遍認(rèn)為自己只是一名普通的一線教師，“傳道、授業(yè)、解惑”、“教書育人”是我們的職責(zé)，“桃李滿天下”是我們的職業(yè)成就，在此觀念的指導(dǎo)下，我們的教師圍繞著考試成績教書育人，勤勤懇懇、本本分分地做一個(gè)好教師。

解析：教育科學(xué)研究從本質(zhì)上說就是培養(yǎng)一名教師的反思能力、探索意識、由具體到抽象再到具體的思維能力和創(chuàng)新精神。［1］ 普通的一線教師只要具備這些思維能力，就具備了做科學(xué)研究的思維條件。再加之中學(xué)教師幾十年如一日地奮斗在教育教學(xué)第一線，自身積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識，這成為教育科學(xué)研究中其他研究主體不可復(fù)制的優(yōu)勢。

措施：教育科學(xué)研究一點(diǎn)也不神秘，也不像想象的那樣高深莫測，更不是只有專家、學(xué)者才能做的事情。中學(xué)教師應(yīng)掙脫思想上的束縛，走進(jìn)教育科學(xué)研究，在教育教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)承擔(dān)教育科學(xué)研究重任，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)研究與教育教學(xué)改革、提高教育教學(xué)質(zhì)量相銜接，推動(dòng)中學(xué)教育高效、有序發(fā)展。

二、從教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，提升中學(xué)教師教育科學(xué)研究能力。

教育科學(xué)研究應(yīng)從教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，“從教育教學(xué)中來，到教育教學(xué)中去”，運(yùn)用“三步走”戰(zhàn)略提升中學(xué)教師教育科學(xué)研究能力。

第一步：有意識地培養(yǎng)教師的反思習(xí)慣、探索意識、抽象思維能力和創(chuàng)新精神。

現(xiàn)狀解析：中學(xué)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中不是缺乏發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，而是缺乏將發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思維過程用文字的形式再次完整地呈現(xiàn)出來的能力。中學(xué)教師認(rèn)識問題、解決問題往往都是“一次性”的，只為解決問題而解決問題，不會(huì)把解決問題的思維的生成、發(fā)展、衍生、結(jié)果從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，不會(huì)把零散的、樸素的、不自覺地思維習(xí)慣加以整理上升為自覺地、系統(tǒng)化、理論化的理論知識和思維結(jié)構(gòu)。

措施：在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)自己的反思能力、探索意識、抽象思維能力和創(chuàng)新精神。

案例一：在一次課堂教學(xué)中機(jī)智地解決了突發(fā)狀況，教師應(yīng)在課后反思解決問題過程中運(yùn)用的教育理念、方法、效果，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，研究、總結(jié)類似問題的認(rèn)識評價(jià)、措施、效果等。

案例二：一個(gè)學(xué)生經(jīng)常性遲到，教師三令五申依然無效。教師應(yīng)該反思之前的方法是否科學(xué)、合理，找學(xué)生談心追根溯源，找到癥結(jié)，實(shí)施相應(yīng)解決措施。按照以往的工作經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)問題到這就結(jié)束了，對于教育教學(xué)研究來說，其實(shí)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我們可以繼續(xù)探索這個(gè)問題，搜集整理類似的教育教學(xué)案例，從大量個(gè)案材料中發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律、總結(jié)概括出最普遍本質(zhì)。

第二步：將零散的、樸素的、不自覺的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、理論化。

每一位從教多年的教師都會(huì)滔滔不絕地說出自己曾經(jīng)是怎樣管理班級、怎樣教學(xué)的，細(xì)細(xì)琢磨發(fā)現(xiàn)這些老師所說的都是個(gè)例、典型案例，沒有真正說出班級管理、學(xué)生管理、教學(xué)的最普遍本質(zhì)和最一般規(guī)律，甚至連解決某一類型問題的規(guī)律性的觀點(diǎn)都沒有。

問題癥結(jié)是教師在做相同的事情時(shí)，沒有把那些零散的、樸素的、不自覺的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、理論化。

教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，要勤于思考、善于總結(jié)，把自己的思維過程用以文章或論文的形式表達(dá)出來，如：教學(xué)反思、教學(xué)后記、教學(xué)心得體會(huì)、教學(xué)啟示、教學(xué)研究等。

案例一中的“由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，研究、總結(jié)類似問題的認(rèn)識評價(jià)、措施、效果”，案例二中的“繼續(xù)探索這個(gè)問題，搜集整理類似的教育教學(xué)案例，從大量個(gè)案材料中發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律、總結(jié)概括出最普遍本質(zhì)”則是將實(shí)際教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、理論化。

第三步：在教育教學(xué)實(shí)踐中檢測、反饋、矯正、完善教學(xué)研究。

“從教育教學(xué)中來，到教育教學(xué)中去”是中學(xué)教師教育科學(xué)研究的重要原則之一。“到教育教學(xué)中去”是檢測系統(tǒng)化、理論化的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論是否正確、是否科學(xué)合理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是教育科學(xué)研究的目的和歸宿。教育教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際情況反饋、矯正、完善教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論，進(jìn)而形成能夠推廣應(yīng)用的模式、方法或是價(jià)值經(jīng)驗(yàn)、［1］ 思維方法，有效提高教育教學(xué)質(zhì)量。實(shí)踐基礎(chǔ)上的教育教學(xué)理論創(chuàng)新是教育教學(xué)變革的先導(dǎo)。

三、堅(jiān)持教育科學(xué)研究微型化、校本化、常態(tài)化

微型化即中學(xué)教師在從事教育教學(xué)研究時(shí)，堅(jiān)持“從教育教學(xué)中來”，以教育教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題作為研究課題，按照“問題即課題，反思即研究，成長即成果”的思路，［1］ 研究其成因、成功的方法總結(jié)、失敗的經(jīng)驗(yàn)啟示，發(fā)現(xiàn)、總結(jié)最普遍的本質(zhì)和最一般的規(guī)律，形成能夠推廣應(yīng)用的一般模式、方法或是價(jià)值經(jīng)驗(yàn)。如：如何解決個(gè)別學(xué)生上課玩手機(jī)、睡覺等現(xiàn)象，如何科學(xué)合理利用多媒體教學(xué)軟件，如何維持課堂教學(xué)秩序，如何高效利用課堂前五分鐘，如何有效提問，如何布置、評價(jià)作業(yè)等。這些問題都一一解決并上升為教育教學(xué)理論時(shí)，實(shí)際上就成為一個(gè)大課題：構(gòu)建高效課堂。

校本化即中學(xué)教師在從事教育教學(xué)研究時(shí)，立足學(xué)校、根植教育教學(xué)實(shí)際、著眼于學(xué)生的現(xiàn)狀和未來，著重解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，形成能夠在本校推廣應(yīng)用的一般模式、方法或價(jià)值經(jīng)驗(yàn)。［1］如：我們?nèi)谓痰膶W(xué)校定位為藝術(shù)特長學(xué)校，結(jié)合學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，研究高考藝術(shù)特長生的有效學(xué)習(xí)模式、藝術(shù)特長生的班級管理方法、在高考前兩個(gè)月如何提高文化課成績、特長生的專業(yè)課和文化課之間資源分配問題等，“到教育教學(xué)中去”，服務(wù)教育教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量。

常態(tài)化即教師的教育教學(xué)研究不是一次性的，也不是即興而發(fā)的，而是教師教育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，并逐漸演變?yōu)榻處熃逃虒W(xué)規(guī)律性的內(nèi)容，成為中學(xué)教師的一種生活習(xí)慣和思維方式。如：一節(jié)非常成功的教學(xué)觀摩課之后教師就要反思、總結(jié)這節(jié)課成功的因素都有哪些，哪些因素是今后教學(xué)中能夠積累和堅(jiān)持的，哪些因素是隨機(jī)因素？有了這樣的分析并形成文字性的課后反思，而且如果每一節(jié)課都能這樣堅(jiān)持下來，假以時(shí)日，教師的自身的教學(xué)能力和教學(xué)素養(yǎng)一定會(huì)有較大的提升！

再如：在班主任工作中，成績不高、經(jīng)常犯錯(cuò)的、在其他老師眼中經(jīng)常被視為“問題學(xué)生”的他，卻因?yàn)槟闩既婚g一次不經(jīng)意的贊賞而高興，以后的班級事務(wù)他總是積極、認(rèn)真、主動(dòng)擔(dān)負(fù)責(zé)任，其他學(xué)生、老師都認(rèn)為他的變化很大。這時(shí)，我們就應(yīng)該思考：究竟什么樣的學(xué)生是“后進(jìn)生”、傳統(tǒng)意義上的“后進(jìn)生”的成因、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵因素，傳統(tǒng)“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化中的非智力因素的作用等。

篇11

會(huì)計(jì)研究方法體系是指各種會(huì)計(jì)研究方法相互聯(lián)系、相互制約而形成的有機(jī)整體。對于科學(xué)研究方法體系的構(gòu)成，一種有代表性的觀點(diǎn)認(rèn)為：科學(xué)研究方法是哲學(xué)方法最一般規(guī)律的應(yīng)用和具體的一般科學(xué)方法的概括。在科學(xué)的認(rèn)識過程所需采用的方法中，包括哲學(xué)方法、一般科學(xué)研究方法和特殊科學(xué)研究方法，構(gòu)成了上、中、下三個(gè)層次。會(huì)計(jì)研究方法體系也應(yīng)包括這三個(gè)層次。

1.哲學(xué)方法。構(gòu)成我國會(huì)計(jì)理論研究的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克

思主義哲學(xué)。但是，西方科學(xué)哲學(xué)中的合理成分也應(yīng)當(dāng)為我

所用，它可以看作是在新的環(huán)境條件下對哲學(xué)作出了合理的拓展，提供了一種看問題的新視角。自#$世紀(jì)%$年代以來，越來越多的西方會(huì)計(jì)學(xué)者把科學(xué)哲學(xué)的一系列研究成果引入到會(huì)計(jì)研究之中，嘗試從哲學(xué)方法論的層次來解答會(huì)計(jì)研究的某些理論問題。其中，尤以波普爾的批判理性主義和庫恩的科學(xué)革命理論對會(huì)計(jì)學(xué)界影響最大。波普爾認(rèn)為，任何科學(xué)理論都可能包含潛在的錯(cuò)誤，并且總有一天會(huì)經(jīng)不起檢驗(yàn)而被證明是錯(cuò)誤的，他提出了知識發(fā)展理論的段式：首先提出問題，接著提出試探性理論（即假設(shè)），然后通過批判討論或?qū)嶒?yàn)檢驗(yàn)，清除錯(cuò)誤，最后又重新提出問題。后來，波普爾的學(xué)生拉卡多斯將波普爾的證偽主義修正為“精致證偽主義”，即對于兩個(gè)相互競爭的理論而言，盡管它們都可以被證偽，但是只要其中一個(gè)理論獲得更多的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的支持，就比另一個(gè)理論好。

20世紀(jì)70年代興起的實(shí)證會(huì)計(jì)理論研究的方法論來源就是批判理性主義。實(shí)證會(huì)計(jì)研究的動(dòng)機(jī)就在于對某一理論、尚未形成理論的猜測以及常識表示懷疑，進(jìn)而希望通過實(shí)際資料來對它們加以檢驗(yàn)。整個(gè)實(shí)證會(huì)計(jì)研究過程，呈現(xiàn)出與“問題—假設(shè)—批判—問題”的批判理性主義的段式大致相同的軌跡。庫恩的科學(xué)革命理論認(rèn)為，科學(xué)的發(fā)展是有一定的結(jié)構(gòu)或模式的，但他認(rèn)為波普爾的“猜測與反駁”模式過于簡單，而且“他的科學(xué)概念甚至掩蓋了常態(tài)科學(xué)的存在?！睅於髡J(rèn)為，科學(xué)總是通過常規(guī)科學(xué)時(shí)期的量的積累而進(jìn)入科學(xué)革命時(shí)期非連續(xù)的質(zhì)的飛躍?？茖W(xué)的發(fā)展是按照“常規(guī)科學(xué)階段—不滿現(xiàn)有范式—革命科學(xué)時(shí)期—新范式”的順序往復(fù)進(jìn)行的。庫恩的科學(xué)革命理論可以闡述會(huì)計(jì)理論的演變過程。會(huì)計(jì)理論的發(fā)展是階段性的，由相對穩(wěn)定和顯著變動(dòng)這兩個(gè)階段交替進(jìn)行。會(huì)計(jì)理論體系一經(jīng)形成，就具有相對的穩(wěn)定性，可用于指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)。但是，任何會(huì)計(jì)理論總有其賴以存在的會(huì)計(jì)環(huán)境，一旦會(huì)計(jì)環(huán)境發(fā)生變化，出現(xiàn)了一些現(xiàn)有的理論不能解釋的現(xiàn)象，會(huì)計(jì)學(xué)者就會(huì)開始尋求一種新的理論，此時(shí)，會(huì)計(jì)理論就處于顯著變動(dòng)狀態(tài)，即處于科學(xué)革命時(shí)期。哲學(xué)方法是哲學(xué)思維潛移默化地在會(huì)計(jì)研究者意識或維方式中的體現(xiàn)，并構(gòu)成研究者觀察、分析、思考會(huì)計(jì)現(xiàn)實(shí)會(huì)計(jì)理論的出發(fā)點(diǎn)，會(huì)計(jì)研究者總是有意或無意地在會(huì)計(jì)理論研究中接受哲學(xué)方法的指導(dǎo)。

2.一般科學(xué)研究方法。一般科學(xué)研究方法為各個(gè)學(xué)科領(lǐng)

域提供了普遍應(yīng)用的一般方法，主要有：

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)方法。作為一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，會(huì)計(jì)研究中必須用到經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，否則會(huì)計(jì)研究的視野就不能開闊，就會(huì)局限于記賬、算賬、報(bào)賬。以經(jīng)濟(jì)學(xué)方法構(gòu)建會(huì)計(jì)理論的基本觀點(diǎn)是：!會(huì)計(jì)政策和會(huì)計(jì)程序應(yīng)當(dāng)反映經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)；"會(huì)計(jì)方法的選擇還應(yīng)當(dāng)考慮經(jīng)濟(jì)后果。實(shí)證會(huì)計(jì)研究就是以有效市場假說、資本資產(chǎn)定價(jià)模型、委托理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。有關(guān)會(huì)計(jì)管制、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則經(jīng)濟(jì)后果、會(huì)計(jì)信息失真等方面的研究必須利用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法。

2.歷史的方法。恩格斯說過：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始。而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史進(jìn)程在抽象的、理論前后一貫的形式上的反映；這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實(shí)的歷史進(jìn)程本身的規(guī)律修正的”。會(huì)計(jì)在其產(chǎn)生、發(fā)展中體現(xiàn)著自身的發(fā)展規(guī)律，用歷史的方法再現(xiàn)會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程，才能夠正確認(rèn)識會(huì)計(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，并預(yù)計(jì)其未來的發(fā)展方向。

3.邏輯的方法。邏輯的方法就是思維的方法。會(huì)計(jì)研究是一種艱巨和復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，它一開始就需要研究者積極思維。邏輯的方法一般有歸納和演繹、分析和綜合、從抽象到具體等方法。系統(tǒng)論方法?！皶?huì)計(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)”的觀念已深入人心，可以利用系統(tǒng)論的方法來構(gòu)建會(huì)計(jì)理論。例如，每個(gè)系統(tǒng)都有一定的目標(biāo)，它決定了該系統(tǒng)應(yīng)包括哪些要素，它們應(yīng)如何相互作用以推動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行和實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，所以，在會(huì)計(jì)系統(tǒng)內(nèi)也要確定其目標(biāo)，而且應(yīng)當(dāng)把目標(biāo)作為首要概念來考慮；會(huì)計(jì)是一個(gè)開放的系統(tǒng)，它同環(huán)境保持著密切的

聯(lián)系，因此各國會(huì)計(jì)有其本國特色，但它是動(dòng)態(tài)的，必須根據(jù)環(huán)境變化進(jìn)行必要的改革，因此又必須用發(fā)展的眼光看待會(huì)計(jì)的本國特色問題。

4.特殊科學(xué)研究方法。特殊的科學(xué)研究方法是各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域所專門使用的具體研究方法。由于數(shù)學(xué)、電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用、行為科學(xué)等方面的方法大量導(dǎo)入會(huì)計(jì)學(xué)，使會(huì)計(jì)學(xué)研究對象的外延和具體內(nèi)容迅速擴(kuò)大，會(huì)計(jì)研究的具體方法也將是復(fù)合性的，即廣泛吸收各種適用于會(huì)計(jì)科學(xué)研究的方法，其中包括自然科學(xué)研究的方法、社會(huì)科學(xué)研究的方法和其他綜合性的研究方法。