序論：速發(fā)表網結合其深厚的文秘經驗，特別為您篩選了11篇藝術生外出考察報告范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯系，希望您能從中汲取靈感和知識！

篇1

關鍵詞：

視覺傳達設計；設計考察；教學方法

視覺傳達設計是一個創(chuàng)意無限、瞬息萬變的行業(yè)。對于大三的學生來說，之前獲得的知識和技能大多源自教師的傳授，學生對視覺傳達設計行業(yè)的認識比較片面。設計考察課程是在大三學生掌握一定專業(yè)知識和技能后，讓他們通過親身體驗感受專業(yè)設計、開闊視野、提高自身設計素養(yǎng)的社會實踐活動。它的意義在于將理論教學與實踐教學有機融合在一起，并為學生日后的設計積累大量素材。

一、課程目的和考察點的選擇

設計考察是近年來視覺傳達設計專業(yè)經過教學改革新增設的一門課程，時間為兩周，一般安排在大三，在學生學習了一定的專業(yè)知識后開課。該課程的目的是增強學生對本專業(yè)的了解，開闊其視野，使其積累人生閱歷，對將來從事的行業(yè)有一個理性認識，同時與畢業(yè)設計和專業(yè)實習更緊密地銜接起來。視覺傳達設計專業(yè)的專業(yè)性比較強，學生上大學前接觸到的行業(yè)信息一般比較少。通過設計考察，學生可以近距離地接觸設計行業(yè)信息和設計資源，這對于增強學生的學習熱情和拓展學生的設計思路有很大幫助。廣州有兩千多年的歷史，是中國著名的歷史文化名城，是海上絲綢之路的起點之一，有著“千年商都”的美譽。作為改革開放的前沿城市，廣州的經濟、文化得到巨大發(fā)展，中國第一家成功為企業(yè)導入CI設計的廣告公司就誕生于此。近年來，廣州聚集了數十家4A廣告公司，廣告設計行業(yè)發(fā)達，從設計、制作到有著完整、成熟的產業(yè)鏈。此外，廣州市區(qū)還有多家美術館、博物館、畫廊、文化創(chuàng)意產業(yè)園和設計院校。深厚的設計產業(yè)背景和眾多的文化機構，使廣州成為視覺傳達設計專業(yè)考察的理想目的地。

二、根據課程定位安排考察內容、明確考察目的

設計考察課程是視覺傳達設計的延展內容，涉及范圍比較廣，是專業(yè)必修課程之一。本課程的教學思想和目標強調對學生綜合素質的培養(yǎng)和設計能力的提高，主張多元化的設計教學和開放式的實踐教學模式，讓課程成為學校與企業(yè)、學生與設計師之間的橋梁，為學生后繼的畢業(yè)設計和專業(yè)實習打下良好的基礎。設計考察課程總學時只有兩周，學時少，考察內容多、范圍廣。課程教學要求以教師為主導、學生為主體，教師介紹行業(yè)特點、專業(yè)特色、企業(yè)的運轉流程和行業(yè)運作規(guī)律等知識，引導學生在考察過程中深化所學知識、拓展思維，加強學生發(fā)現問題、思考問題和解決問題的能力。視覺傳達設計行業(yè)是一個競爭激烈、信息變化大的行業(yè)，要求從業(yè)人員對時展需求有準確的領悟，既要關心商家的訴求，又要關注消費者的需求。該行業(yè)的主要特征表現為設計、制作和應用等三個環(huán)節(jié)的相互銜接。為了讓學生對視覺傳達設計行業(yè)有一個比較全面的認識，本課程由行業(yè)概況、參觀交流、視覺觀察和資料收集等四部分教學內容構成，其中參觀交流和視覺觀察是本課程的重點。

1.行業(yè)概況教師通過PPT教學的方式向學生介紹視覺傳達設計專業(yè)涉及的行業(yè)，特別是行業(yè)的特點、現狀以及未來的發(fā)展趨勢等，重點介紹在大時代背景下廣州視覺傳達設計行業(yè)的特色、資源、優(yōu)勢以及市場分布情況。

2.參觀交流第一，參觀廣告公司。教師選擇一到兩家實力較強的4A廣告公司進行參觀交流，通過觀摩和座談會的形式，讓學生對廣告公司的運作模式、公司與客戶的交流方式以及如何設計策劃方案等方面有一個初步的認識。第二，參觀文化創(chuàng)意產業(yè)園。廣州紅專廠創(chuàng)意藝術區(qū)是藝術文化交流機構、國際畫廊、藝術家工作室、私人博物館、私人美術館、設計公司、創(chuàng)意產品商店的聚集地。學生可以自由參觀體驗，觀摩最新的國際創(chuàng)意設計、展示設計和創(chuàng)意產品，了解最前沿的設計資訊。第三，參觀博物館、美術館。博物館、美術館分別陳列著人類文化遺產的實物和視覺藝術品，是學生進行文化藝術研究、提高自身文化藝術修養(yǎng)的理想場所。教師可以選擇幾家廣州市區(qū)的大型博物館、美術館讓學生參觀，了解廣東的歷史、文化和藝術，重點思考藝術的發(fā)展和變遷，并收集相關設計元素為以后的設計創(chuàng)作積累素材，如廣東省博物館、廣州博物館、廣東美術館、西漢南越王博物館等。第四，美術院校交流。選擇廣州的一家美術院校進行參觀交流，包括參觀實訓室、設計工作室，聽學術講座，與本專業(yè)師生交流互動等，相互交流教學方法、學習方式和設計思想。

3.視覺觀察第一，觀察城市視覺導向系統(tǒng)。城市交通視覺導向系統(tǒng)、商業(yè)視覺導向系統(tǒng)以及文化視覺導向系統(tǒng)等城市視覺導向系統(tǒng)，能有效地將復雜的城市空間層次化、條理化，極大地提高城市的現代化管理水平。不同的城市、地域和文化影響了城市視覺導向系統(tǒng)的設計。對城市視覺導向的觀察，主要是對廣州市不同類型的導向系統(tǒng)及其關系進行觀察研究。第二，觀察城市公共空間廣告。城市建筑物、道路、廣場、市政公共設施等的公共空間廣告是城市形象的重要構成要素。在出行的過程中，教師可要求學生有意識地對廣州市公共空間中的戶外廣告、燈箱廣告、多媒體的電子LED廣告等進行觀察，重點分析廣告的創(chuàng)意、訴求點、受眾及其影響力。第三，觀察商業(yè)賣場視覺營銷設計。城市大型商業(yè)賣場中的展示空間設計、照明設計、道具設計、商品陳列設計和視覺傳達設計等視覺營銷設計，有利于建立品牌形象，促進銷售，是現代商場的核心競爭力之一。教師可選擇廣州市的一到兩家大型商業(yè)賣場，讓學生針對其視覺營銷設計進行觀察，思考賣場是如何通過合理地展示和營造視覺沖擊力刺激消費者的購買欲望。

4.資料收集第一，宣傳冊、廣告單。博物館、美術館、商業(yè)賣場等場所免費發(fā)放的宣傳冊和廣告單是很好的視覺設計研究資料。在參觀的過程中，學生要有意識地收集設計宣傳資料，為以后的設計創(chuàng)作提供實物參考。第二，照片。設計考察內容多，時間緊。學生在參觀過程中，發(fā)現新穎的設計或者有啟發(fā)的設計，可以用相機把它們記錄下來，作為以后創(chuàng)作的參考素材。

三、合理安排，科學組織考察

設計考察課程有學時短、考察內容多、信息量大、考察點分布廣、實踐性強、學生人數多等特點。怎樣合理組織安排學生開展考察，是教師需要考慮的問題。鑒于此，可以根據考察點和考察內容，采用不同的組織形式。

1.集中考察，統(tǒng)一行動對于學生獲得信息量是相同的考察點，可以通過集體組織的形式統(tǒng)一考察。如，企業(yè)參觀以座談會和觀摩為主，采取統(tǒng)一行動，比較方便開展考察；院校交流主要是學術講座、參觀和互動交流的形式，強調團體間的溝通和互動，也適合集體行動。

2.分組考察，先集中后分散部分公共場所的場地空間有限，考察信息點分布廣，采用統(tǒng)一行動的形式顯然難以組織開展，有時還會因為考察點同時涌入大量人員造成擁堵，人為地制造障礙，導致考察效率低下。這樣的考察點比較適合分組考察，采用先集中后分散的形式，由教師統(tǒng)一帶隊到考察點，明確當天的考察重點，然后分組進行考察。分組時，教師可根據學生數量將學生分成若干組，一般5～6人一組為宜，每組推選一名組長負責組織本組活動。如，廣州紅專廠創(chuàng)意藝術區(qū)總占地16萬平方米，園區(qū)內的私人美術館、藝術家工作室、創(chuàng)意產品商店等空間容量有限且分布廣泛，教師可將學生統(tǒng)一帶隊到園區(qū)，然后根據園區(qū)地圖，擬定多條考察路線，讓學生按小組分路線進行考察。此外，每天外出考察前，教師要讓學生制訂當天的考察計劃、明確考察內容和目標，擬定交通線路和考察時間，鍛煉學生計劃和組織的能力。在考察過程中，教師應鼓勵學生多和行業(yè)從業(yè)者溝通交流，獲取最新的行業(yè)信息，樹立自信心，增強社會活動能力。每天考察結束后，教師可在晚上組織學生進行集體討論，交流考察方法、考察心得，有意識地培養(yǎng)學生的思考、分析和總結的能力。

四、整理資料，舉辦考察匯報展

設計考察實踐課程結束后，學生都有了不同程度的收獲。教師應及時整理與總結考察成果，方便以后的學習與研究使用，這是設計考察實踐活動重要的后續(xù)工作，也是考察成果的體現。

1.整理考察資料和存檔教師應對考察、參觀過程中收集的圖片、實物、影像等原始資料進行分類整理歸檔，方便以后研究和調用?？梢愿鶕Y料類型進行分類，如地域文化素材、現代設計元素、商業(yè)廣告、櫥窗設計、創(chuàng)意產品等分類歸檔。此外，教師應要求學生找一兩件自己特別感興趣的設計作品進行分析，研究作品的創(chuàng)意、表現、制作以及優(yōu)缺點等，然后整理出一份文件材料存檔，鍛煉學生分析、總結的能力。

2.撰寫考察報告撰寫考察報告是考察實踐活動重要的后續(xù)任務，學生應在整理考察資料的基礎上，對考察的總項目或者子項目進行深入的探討、總結，形成考察報告?？疾靾蟾婵梢詮目疾旄艣r、考察內容、考察分析和考察收獲等四個方面進行撰寫，要求觀點明確、材料客觀、語言平實、敘述合理。

3.舉辦考察匯報展將整理后的考察資料、報告以及主題設計作品以匯報展的形式向全校師生展示，這是檢驗學生考察成果的良好方式。一方面，讓學生在組織展覽的過程中回顧考察活動的過程，加深對設計的感悟，鍛煉學生的設計、組織和協調能力；另一方面，擴大設計考察成果的受益范圍，讓更多人通過展覽享受考察成果，激勵學生在設計道路上不斷前進。為了從多方面檢驗學生的考察成果，可以根據教學內容把匯報展分成若干個主題板塊進行展示，如分成主題海報設計、設計分析、考察報告、實物資料、照片素材等五個主題板塊。主題海報設計板塊以考察的城市為主題，用收集的素材進行城市形象海報創(chuàng)作，檢驗學生考察后的創(chuàng)作水平，如，以“印象廣州”為主題，要求學生創(chuàng)作一幅廣州城市形象海報；設計分析板塊，則將前面整理的作品分析文檔以圖文并茂的展板展出；考察報告板塊，把考察報告設計成可展示的折頁；實物資料板塊，將收集的宣傳冊、宣傳單、海報等實物資料精選部分展示；照片素材板塊，精選一部分設計作品照片，輔以文字說明進行展示，檢驗學生的設計審美水平，如，以“設計新發(fā)現”為主題，要求學生精選十張新穎的設計作品照片，輔以文字解說，以照片墻的形式展出?？傊ㄟ^多元化主題的匯報展，可以多角度地檢驗學生設計考察的收獲，同時讓未參與考察的師生感受視覺傳達設計的魅力。

五、結語

設計考察課程是視覺傳達設計專業(yè)學生走出校門、接觸行業(yè)的社會實踐活動。雖然學時短，考察內容多，但它對拓展學生的視野、轉變設計觀念、培養(yǎng)團隊精神、增強自身設計素養(yǎng)等方面有著重要的作用。所以，教師對于設計考察課程的教學，不僅要明確教學目的、合理選擇教學內容，還要多關注行業(yè)新動態(tài)，靈活地調整教學方法和教學手段，才能更有效地提高教學質量。

參考文獻：

[1]陳嘉健.服裝專業(yè)設計考察課程教學初探.裝飾，2013（3）.

篇2

關鍵詞：藝術；教學；寫生考察；重要

外出的寫生考察是美術教學中很特殊的一門課程，各個美術院校都普遍開設有此課。它把固定的室內教學搬到了校外的大千世界之中，是同學們最感興趣的課，但也是較難組織的課：如組織的好，則對學生的藝術學習會有很大的促進作用：如組織的不利則如同外出游玩，一事無成。好多學生甚至有些老師都對它重視不夠，感覺平常在學校里憋了那么長的時間，可出來放松放松了，于是便一路玩了下去，有的嫌遠怕累，或不愿意花錢，就干脆不去。這些態(tài)度都是對此課認識不清所致，下面就談一談我的幾點看法和建議。

一、外出的寫生考察是美術的教學中非常重要的一環(huán)

藝術源于生活，它的根深植于生活的土壤之中，我們常說“作品要上去，生活要下去”，這是藝術的規(guī)律。古人也有“搜盡奇峰打草稿”、“以自然為師”之說，都強調了深入生活的重要性。國畫大師李可染先生主張：畫家一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活。一手伸向傳統(tǒng)就是要學習歷代大師給我們留下的優(yōu)秀的美術理論和高超的繪畫技巧；一手伸向生活，就是要我們深入觀察火熱的社會生活和廣闊的大自然中去，搜集鮮活的素材，創(chuàng)建新的技巧，創(chuàng)造出自然感人的藝術作品。學校里的生活和學習的空間都較為單一，知識的獲得幾乎都是從課堂和書本中來，造成了他們的閱歷見識都很有限，加之藝術是一門實踐性很強的學科，就更需要這門課來補充。

藝術屬于形象思維的范疇，而敏感又是一個藝術家的基本素質。藝術源于生活，但同學們平常的生活幾乎是一程不變的，習慣和麻木激發(fā)不起他們的藝術沖動。走出去，換一個環(huán)境，置身于山石林木之中、溪流之間，去聽、去看、去感受，藝術的沖動與現實的體會想結合，“寄情于山水之間”。

我們都是從學生時代走過來的，從教后，也曾多次帶隊下去，能深刻體會到學生面對大自然時的激情寫感悟。記得有一次帶學生剛進入山區(qū)，他們就驚呼：“老師，看見了真山真水，我們才明白畫中的山石為什么要用那樣的皴法?！倍@些知識在課堂上是很難明白的。進山之后，同學們帶咸菜，啃干饃，外出一畫就是一天，這是藝術創(chuàng)作的沖動激勵著他們的勤奮?；貋碇髮W生們都自感收獲頗豐，每每欣賞起自己外出所畫的作品，還感激情猶在。

寫生是藝術家發(fā)現自然、感悟自然、發(fā)展創(chuàng)造的有效途徑?？v觀中國所有的著名山水畫家，無不是通過對自然寫生獲取靈感和發(fā)現大自然獨特奇妙的景觀，再形成自己獨特的筆墨語言。山水畫大師黃賓虹先生一生足跡遍布大江南北，所畫寫生逾萬。藝術美的形成絕不是關在教室里空想出來的，心靈與自然的脫節(jié)，勢必會造成畫意的扭曲，靈感的枯竭。只有廣泛的投入到生活中、大自然里，才能有“江山如畫”的感受，進而藝術上表現的內容才能實富于激情。

二、外出的寫生考察是課堂教學的延續(xù)和實踐

寫生是件苦差事，路途辛苦，風餐露宿不說，要把眼前的世界通過某種技巧搬到紙上成為符合藝術規(guī)律的藝術作品，這是極其復雜的藝術思維和探索過程。我們常常手持工具對眼前的世界激動不已，可又不知所措。

回憶上學時的第一次外出寫生，面對著大自然美妙的景色，簡直就是“撲”上去畫的，那么的激情，那么的投入。但是，由于平常課堂學習的理論較多，繪畫對象也往往都是由老師設定好的，真是自己去組織畫面的很少，一旦面對著形色萬千的外面世界，選景、構圖、取舍等等一大堆問題就擺在面前了，真是還不知從何下手。好在幾張之后，便摸索出了課堂理論與實踐的結合點，加之有較強的新鮮感，外出的那一段時間作品不少，內容也較生動。所以，外出寫生很能檢驗課堂學習的效果，鍛煉實際繪畫中的綜合能力。

三、外出寫生考察有利于拓展學生的知識面，開闊視野

這是一門綜合課，學生們除了要有藝術知識外，還要知曉歷史、地理、人文、民俗等門類。因為外出寫生考察在選點上多是名山大川、歷史古跡、民俗風情等有代表性的地方，這些地方的背后往往都有一些“故事”，只有了解了這些“故事”，才能真正的認識這個地方，而這些“故事”的背后總是和歷史、地理、民俗等知識相聯系。如果是在學校里，學生很難去主動的學習這些知識，外出的寫生考察給同學們提出了這個要求，讓他們主動的去學習，這就使他們學得更多更廣了。

我經常帶學生去黃山腳下的徽派民居村落西遞、宏村，這個地方的徽派民居是最具代表性的，有著很深厚的歷史、文化積淀，甚至于一個庭院，一間房，或是一件器物的背后都隱藏著某個故事?？疾爝@里，要了解古徽州的歷史演變，徽商的興衰史，及其在地理位置上的特殊性等方面的知識。每次從那里考察回來之后，同學們都會覺的除了繪畫水平提高外，別的知識(尤其是歷史知識)也學到了不少。這樣的觸類旁通，更能積極的擴展學生們的知識面。

四、關于外出寫生考察的幾點建議

1.在選點上，可依據自身的情況，盡可能的選擇或與平常生活環(huán)境差異大的地方，或者有著深厚歷史文化積淀的地方，或者在某個方面有代表性的地方等。因為差異大、內容豐富才能引起好奇心，才能更好地激發(fā)學生們的創(chuàng)作激情。

2.外出前要讓學生對考察對象有一定的了解，既可老師介紹，也可讓學生自己查找資料。但不能講的過分清楚，要保留一點神秘感，讓學生帶著一些問題到下面解決，這有利于保持較長時間的求知欲和創(chuàng)作激情。

篇3

中圖分類號：G4 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）04-0206-01

本文從課程設置的整體結構出發(fā)，主要從公共課程體系、專業(yè)課程體系和實踐課程體系三方面入手，對如何構建新時期民辦高校環(huán)境藝術設計課程體系做了一些探討研究。

一、公共課程體系建設

（一）公共必修課程模塊：包括政治理論、形式與政策、大學英語、大學語文、大學體育、應用文寫作、計算機基礎及應用、大學生心理健康教育及職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導、讀書活動。該模塊對實現大學生全面素質發(fā)展具有不可或缺的作用，對學生的個性培養(yǎng)、創(chuàng)造性的能力和專業(yè)發(fā)展也起到良好的促進作用。

（二）公共選修課程模塊：包括人文社會科學、自然科學、藝術教育、健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。該模塊培養(yǎng)學生要具有寬闊的視野、積極樂觀的態(tài)度、建立良好的人際關系、健全的人格品質。

二、專業(yè)課程體系建設

（一）專業(yè)基礎課程模塊：包括設計素描、專業(yè)透視、建筑速寫、數字圖像、設計色彩、立體構成、專業(yè)制圖、平面構成、色彩構成、立體構成、人體工程學、設計概論、建筑概論、室內設計原理、建筑外立面設計、CAD制圖、MAX建?；A、渲染技法、效果圖表現技法。該模塊是使學生具備基本的專業(yè)理論素養(yǎng)、基本的造型技能以及基本的專業(yè)設計技能，為創(chuàng)新設計奠定基礎。

（二）專業(yè)核心課程模塊：包括裝飾材料與施工工藝、工程預算與報價、陳設設計、家具設計、家居設計、別墅設計、辦公空間設計、餐飲空間設計、娛樂空間設計、商業(yè)空間設計、展示設計、景觀規(guī)劃設計。該模塊是讓學生認識行業(yè)發(fā)展特點，掌握設計的一般原理和方法，引導和發(fā)現學生的興趣點，因材施教，培養(yǎng)應用型的設計人才，為學生就業(yè)指引方向。

（三）專業(yè)選修課程模塊：包括攝影基礎、裝飾畫、民間美術、廣場景觀設計、小區(qū)景觀設計、植物景觀設計、城市環(huán)境景觀雕塑、快題設計、模型制作。該模塊是培養(yǎng)學生具有一定欣賞美、發(fā)現美和創(chuàng)造美的能力，同時，拓寬專業(yè)層面，豐富更加全面的知識體系。

三、實踐課程體系建設

（一）課程設計模塊：計算輔助設計與核心設計課程相結合的課程設計。例如，在辦公空間設計課程中，將課程分為兩部分進行，一部分理論基礎課程；一部分設計課程，并使用設計軟件完成最終作品，題目應來源于實際工程，使學生直接或間接參與工程實踐。同時，有組織有計劃地引導并指導學生參與設計競賽活動。該模塊是使學生將所學理論運用到實踐當中去，并像真正的設計師一樣獨立完成整套設計方案，為更早的進入工作角色，奠定堅實基礎。

（二）社會實踐模塊：積極鼓勵學生利用假期時間，進行社會實踐學習，學有所用的同時不斷發(fā)現自身的不足，然后再學習再實踐，形成一個良性循環(huán)，自我完善。該模塊是使學生考察市場，認識社會，在此過程中提高自身的溝通與合作能力、自我控制能力和抗挫折能力。

（三）專業(yè)考察模塊：此課程為外出考察課程，結合環(huán)境藝術設計專業(yè)的特殊性和學生的實際情況，選擇考察線路，考察前要做好外出準備工作，合理安排出行計劃，并指導學生學會有效考察以及如何完成考察報告。該模塊是讓學生盡可能接觸更多的事物，使學生學會收集專業(yè)信息，加強對專業(yè)的理解，開拓眼界，并親身感受專業(yè)與設計在社會發(fā)展中的地位，正確審視自己的前途。

（四）畢業(yè)設計模塊：該模塊是對學生所學專業(yè)知識及應用的考察和全面總結，結合專業(yè)特色，其內容包含設計作品和設計說明兩部分，并強調其設計的創(chuàng)新性。實行開題報告、中期檢查、畢業(yè)答辯、畢業(yè)展覽制度。該模塊目的是通過教師的引導，激發(fā)學生的創(chuàng)新性思維，同時培養(yǎng)學生獨立分析和解決問題的能力。

綜上所述，做好公共課程、專業(yè)課程、實踐課程三大課程設置的分析與評價，是構建合理化的環(huán)境藝術設計課程體系的基礎，是培養(yǎng)應用型設計人才教育模式的核心。在今后的實施過程中，將不斷結合社會的發(fā)展需求和我院的教育特色，對課程體系建設作出調整并加以改進，使民辦高校環(huán)境藝術設計課程評價體系的設置更加科學、更加完整。

篇4

2004年5月6日至5月19日，以姚紀歡副院長為團長的運城學院教育考察團一行5人（成員有音樂系主任姚德利、美術系主任劉學生、合作辦學部部長趙嶺洲、翻譯胡連軍），應我院友好合作學?！獮蹩颂m盧甘斯克國立師范大學的邀請，對烏克蘭一些高校進行了考察?，F報告如下：

一、烏克蘭是一個資源豐富，環(huán)境優(yōu)美的工、農業(yè)發(fā)達國家。

烏克蘭位于東歐西南部，南瀕黑海和亞速海。面積60.37平方千米，人口4970萬，共有110多個民族，其中烏克蘭人占72.7%，俄羅斯人占22%。1922年加入前蘇聯，1991年8月24日獨立，1992年1月4日同中國建交。官方語言為烏克蘭語，通用俄語。首都基輔。境內以平原為主，間有波狀起伏的丘陵和高地。大部分屬溫帶大陸性氣候，年平均氣溫17℃，年降水量300-1600毫米。礦藏資源豐富，主要有煤、石油、天然氣、鐵、錳等共70多種，其中錳的儲量居世界前列。擁有肥沃的黑土地帶，耕地占國土面積70%，農業(yè)集體化、機械化程度高，素有“歐洲谷倉”之稱。交通運輸發(fā)達，有以鐵路為主，水、陸、空和管道等方式齊全的運輸網。城市化較高，80%以上人口居住在城市。

此次烏克蘭之行，考察團主要看了三個城市：基輔、盧甘斯克、克里米亞，這三地構成一個大三角形。城際間我們坐火車和汽車，每趟都在15-18個小時，可以說以中東部為主的大半個烏克蘭國土盡收眼底。給人最深刻的印象：⑴植被非常好，到處是森林和綠地 ，幾乎看不到裸露的土地。⑵環(huán)境污染少，空氣清新，到處可見藍天、白云、青山、綠水。⑶公民素質高，環(huán)保意識強，很少能看到亂扔紙屑和煙頭的行為，中國鐵路兩旁白色污染嚴重的現象，在烏克蘭根本看不到。⑷文明程度高，民風淳樸，見面相互主動問好，吵架斗毆現象我們沒有看到。⑸城市交通秩序井然，司機駕駛水平高，遵章守規(guī)，交通全靠紅綠燈指揮，沒有交警，但凡碰到的巡警，都是荷槍實彈，十分威嚴。⑹能源豐富，國家福利高，據說全國人民用電、用天然氣都免費，城市集中供熱供暖，居民住宅、賓館，都是24小時供應熱水。⑺城市文化品位高，個性化建筑、雕塑隨處可見，每個城市都有自己的博物館和展覽館，免費參觀。⑻高度重視對公民的愛國歷史教育，5月9日“反法西斯戰(zhàn)爭勝利日”是法定節(jié)日，公民都要參加當地的集會和游行。衛(wèi)國戰(zhàn)爭發(fā)生地，到處都有紀念碑和雕塑，坦克、大炮、機關槍，軍艦上的一些兵器，在每個城市都有多處露天擺放和陳列，供游人參觀，以醒后代。⑼公民非常注意個人形象和修養(yǎng)，外出和公眾場合，著衣整潔，談吐文雅，很少聽到大聲喧嘩。⑽篤信東正教,教堂建筑富麗堂皇,教徒們禮拜十分虔誠。

上面談了一些好的印象，也有些現象引起了考察團的思考：⑴烏克蘭人似乎在吃老本，他們的工業(yè)化、電氣化應該說比我們早了半個多世紀，但更新換代慢。賓館的電梯只能容納4個人，看樣子很笨拙，響聲也大。老式的有軌電車，在一些城市還在用，致使街道路面讓人看著不舒服。出租車中還有不少中國人熟悉的拉達車，有些伏爾加小車已跑了25年居然還在跑。這說明，在現代化的征途上，烏克蘭人落伍了。⑵烏克蘭人似乎缺少積極進取、奮發(fā)向上的朝氣?？赡苡捎隗w制的原因，他們安于現狀，過著一種享受型的生活，大塊的黑土地有撂荒輪作的現象，城市中火車上也能看到一些酗酒的醉漢，還有不少年輕漂亮的女孩嘴上叼著香煙等。⑶在解體、轉軌中，烏克蘭產生了少數暴富戶。我們親眼看到一對年輕人結婚，坐的是加長的林肯車，引起好多人與車合影。⑷西方人的生活習慣成為烏克蘭年輕人效仿的榜樣，搖滾樂、迪斯科在年輕人中很流行，據說有不少烏克蘭的美女遠嫁美國佬，或者尋機離開國家。⑸等級觀念、傳統(tǒng)的長官說了算的習慣根深蒂固。烏克蘭走向現代民主的路可能還很漫長。

二、烏克蘭是一個高教資源豐富、略顯過剩的教育強國。

前蘇聯是教育強國，烏克蘭也不例外。從小學到高中（1-12年級），烏克蘭人享受的是免費義務教育。高等教育進入大眾化普及階段。公民受教育程度較高。不到五千萬人口的烏克蘭擁有正規(guī)高校300多所，一個僅有60萬人口的盧甘斯克市就有5所正規(guī)大學，據有關資料講，基輔大學在世界排名第20位。與我院建立友好合作關系的盧甘斯克國立師范大學有著80多年歷史，在烏克蘭同類院校中位居前列。

考察團在盧甘斯克停留了將近6天，認真考察了這所師范大學的校本部和一所分校，重點考察了他們的音樂學院和美術學院。留下的印象是：⑴校園整潔，綠化漂亮，有不少石雕塑像，據說是當地歷史的見證。⑵ 教學主樓雖然年代久遠，但收拾打掃得非常干凈，樓層高，樓道寬，教室全是木地板，使用的是無塵粉筆。樓道里張貼懸掛著各專業(yè)教學計劃和要求、名教授介紹和學校在國內外競賽活動中獲得的各種獎杯、獎章。樓道里的凸凹處，還擺著精美的皮沙發(fā)，供教師、學生課間休息用。⑶學校建有地礦地質方面的博物館，陳列著無數巖石標本和礦物標本，當地礦藏資源都能得到充分反映。⑷學校建有規(guī)模龐大、布置精美、制作精良的動植物標本博物館。大到鹿、熊、豹，小到昆蟲、蝴蝶，栩栩如生。學生在這里能夠感受到大自然的神奇和力量。據介紹，所有的地礦標本、動植物標本都是本校師生多年來親手搜集制作的，令人嘆為觀止。⑸學校的植物溫室建在教學樓的一層，溫度、濕度可調控，采光很好。⑹學校建有人體標本、解剖實驗室。⑺學校擁有體操館和室內藍球館。據介紹，這所師范大學培養(yǎng)的學生有不少曾在奧運大賽中獲獎，今年還將有兩名學生代表烏克蘭參加八月份的雅典奧運會。他們很希望在體育方面與我院合作。⑻分校距本部百公里，設有農學和畜牧專業(yè)，擁有2000公傾的農場和部分大型農機具，正在尋求開發(fā)合作伙伴。中國山東壽光一家公司正與他們談判。⑼盧甘斯克師范大學音樂學院實力雄厚。音樂學院的辦學地點是盧甘斯克市的文化宮，前蘇聯解體之后，當地政府把它無償劃撥給了師范大學，此處距校本部約3公里?？疾靾F在音樂學院院長等人的陪同下進行參觀，并觀摩了鋼琴演奏、聲樂教學、指揮訓練、舞蹈排練、小號獨奏等教學實訓課。在主人熱情款待的午點上，雙方進行了座談交流。音樂學院有自己的小劇院，可容納200多人觀看各種演奏，排練廳、琴室等基礎設施齊全，隔音效果良好。音樂學院有教授6名，副教授多人，青年教師中70%有碩士研究生學位。教聲樂的老師，曾獲得過前蘇聯功勛演員的稱號。音樂學院重視學生技能培養(yǎng)，視唱練耳課開三年，除必要的理論課大班教學外，學生大多參與的是一對一的個性化教育和訓練。該院學生的演奏水平，演唱水平普遍較高，是我們無法與之相比的。這所學院還非常重視國際合作交流，他們常年聘請奧地利名師任教，學生也經常參與國際間的演唱表演活動。學院還積極拓寬辦學方向，他們現有7個專業(yè)，正在籌建中的電視媒體節(jié)目采編制作專業(yè)，硬件建設方面已經投入了200多萬人民幣。(10)盧甘斯克師范大學的美術專業(yè)極富特色。美術系設有服裝設計，美容化妝、金屬工藝(金銀手飾加工、鐵藝等)雕塑、陶藝、藝術設計、繪畫等專業(yè)，并有與專業(yè)配套的加工、制作廠房。從其教學與專業(yè)設置看，他們偏重實用性專業(yè)，注重培養(yǎng)學生的動手能力和藝術為生活服務的意識。他們的繪畫課主要是為其它專業(yè)打基礎和服務的。與我們相比，他們長在專業(yè)面寬，實用專業(yè)多，學生動手能力強。這種特色教育，值得我們學習和思考。

考察團在基輔逗留期間，擠時間參觀了著名的基輔大學。走進這所有200多年歷史的學術殿堂，讓人有一種莊嚴肅穆的感覺。教學樓寬敞的樓道里鋪著質地優(yōu)良的深色帶有圖案的地毯，行走時沒有任何聲響。校門口馬路對面是一座城市森林公園，古木參天，芳草宜人。校園內，基大有自己堪于和市公園比美的學校公園。在這里學習和讀書該是怎樣一種舒適和愜意??！難怪有不少世界各國的留學生在這里求學。

離開基輔的前一天晚上，考察團有幸觀看了柴克夫斯基音樂大學在本校劇院里演出的一場歌劇。據介紹這所國際享有盛名的音樂大學，每周都要搞幾次公演，不是音樂會，就是歌劇。演訓結合，學以致用，是這所學校的辦學特色，學生得到鍛煉，校方有了創(chuàng)收，兩全齊美?？锤咚降难莩鍪且环N藝術享受。令我們吃驚的是，這座能夠容納800多名觀眾的劇院里（劇院分三層，一層400個，二、三層半圓式的看臺上各有200個座位）竟然沒有麥克風等任何音響設備，而音樂效果又是出奇的好。不論坐在哪一層，哪個位置，都能聽得 清清楚楚，真真切切，這不能不歸功于演員和伴奏人員的真功夫，也不能不歸功于當地優(yōu)秀的建筑設計師。當天晚上上半場歌劇演出中，一位來自東北的中國留學生，留學一年多，就當上了第一號男主角，因而觀眾席上坐有不少黃皮膚、黑眼睛的中國留學生。休息期間，我們與之交談，他鄉(xiāng)遇同胞，倍感親切。

三、引進國外優(yōu)質教育資源，進一步加強國際交流與合作，提升我們的教學水平和管理水平，是我院的明智選擇。

篇5

特色校園設施先進這次參觀的幾所學校，不管校園面積的寬窄，每所學校的校園都有平坦寬敞的塑膠操場，綠樹婆娑的小景區(qū)，布局上都將自然環(huán)境和人文環(huán)境結合得十分完美，充滿了智慧和靈氣，也充滿了童趣，為孩子們創(chuàng)造了優(yōu)美的學習環(huán)境。如洋思中學、城北小學、鹿山小學利用墻壁、走廊、門窗辦起了墻報?？?，名言警句、書櫥、學生名人……等，營造了濃厚良好的育人環(huán)境。在硬件上，幾乎每所學校都設有室內外廣播網、閉路電視系統(tǒng)、并入英特網的微機局域網和網絡教室、電子閱覽室、健身房、現代化餐廳等專用教室。尤其是閘北中學的局域網，利用多媒體教學，實行資源共亨，給課堂注入了生機。同時，為了提高學校教育教學工作的效率，結合學校的校園網絡，建立和實施了學校的校務、教務的網絡化管理，各校正實現著校園信息化，學?，F代化。

師資精良名師輩出從我們所考察的幾個學校的資料和他們的介紹中可以看出學校的領導班子勤政務實、奮發(fā)有為、精誠合作、勇于開拓；教師隊伍勤奮求實、敬業(yè)愛生、樂于鉆研、勇于創(chuàng)新。幾乎每所學校都先后涌現出多名國家級、省級專家、特級教師、全國優(yōu)秀教師、省優(yōu)秀教師、市區(qū)學科帶頭人等。大部分學校的中學高級教師和小學高級教師的人數占任課教師百分之七十以上，有的學校還有不少教師是提前晉升專業(yè)技術職稱，每所名校的教師的學歷百分之百的合格。

科研創(chuàng)先成果豐碩在“科研興校”的辦校思想的指導下，各校都提倡在科研課題中學習與實踐，在科研狀態(tài)下工作和探索，基本形成了“以學習為生存方式，以研究為職業(yè)方式，以循環(huán)為發(fā)展方式”的科研氛圍。各所學校均承擔了不同層次的科研課題，某些學校的課題多次獲國家、省、市等級獎，更有的科研成果在全國推廣，擴大了學校的知名度。例如洋思中學的“先學后教，當堂訓練”的教學模式，閘北中學的“成功教育”，堰橋小學的“特色體育教育”等科研課題。

強力借勢打造亮點各學校也正以新課程的實施為契機，強力借勢，以新課程理念進行教育改革，研究以學生為本，尊重理解關愛學生，主體發(fā)展的教育，探索育人目標體系的完善與評價體系的建立。一所學校能成為名校，一個重要的因素在于他的品牌、在于他的特色。如堰橋小學的“少年吳文化科學學院”，對學生進行愛國主義教育，也培養(yǎng)了學生的能力；鹿山小學的“3115”德育工程為新一輪加強未成年人思想道德注入了新的生機；城北小學的科技教學，模型車的制作與比賽；洋思中學的“沒有教不好的學生”的教學理念等?；蛟S正因為如此，才使它們成為全國聞名的學校。

三點啟示：辦好學校教育要確立先進的教育理念。

1、要確立全面的人才觀。一是要確立學生必須在思想道德、科學文化、身體素質及勞動技能、藝術修養(yǎng)等方面全面發(fā)展，才能適應社會發(fā)展需要的觀念；二是要確立教育個性化觀念，要認識到“無個性即無人才”，在學生品德、文化、身心素質充分得到發(fā)展的基礎上挖掘學生潛力，培養(yǎng)其特長。

2、要確立正確的學生觀。樹立每個孩子都是好的，一切學生都是可以教育的，一切學生都有發(fā)展?jié)撃艿乃枷?。正如洋思中學的“沒有教不好的學生”一樣。

3、要確立科學的教育觀。一是學生中心觀念，學校的一切工作都是為了努力創(chuàng)造適合學生發(fā)展的環(huán)境，創(chuàng)造適合學生成才的教育。二是教育的發(fā)展性觀念，教育是為了學生的發(fā)展，為了學生的未來。三是教育的個別性觀念，每個學生部是具體的而不是抽象的，要因材施教，為每個學生提供適合的學習內容和學習方法。四是教育的鼓勵性觀念，多讓學生體驗成功，用成功和表揚激勵學生奮進。五是教育的靈活性觀念。教師要把書教活，提供多種教育的最佳結合。

五點思考：我們與華東教育的差距，第一是觀念．第二是觀念，第三還是觀念。

我們的教育觀念滯后于教育的改革和發(fā)展，需要進一步解放思想，更新觀念，應在以下五方面認真思考。

1、營造優(yōu)美校園。環(huán)境有重要的育人功能，又是外來者的第一印象。運動場地建設既標志學校檔次，又是貫徹“健康第一”方針的必備條件。學校綠化美化、校園文化建設要整體規(guī)劃，分步實施，和諧統(tǒng)一，營造濃郁的育人氛圍。

2、“三名工程”扎實推進。原創(chuàng)：一名好校長就是一所好學校，校級班子選配，必須按“專家型”的要求配備，錘煉出一批遠近聞名的校長；教師要按“身正，學高、業(yè)精、技強”的要求，培養(yǎng)一批縣、市、省、乃至全國的名教師；更要打造一批名校。

篇6

方李莉認為，從遺產到資源創(chuàng)新是一種更深刻的保護。在后工業(yè)社會里，事實上文化產業(yè)已經帶動經濟發(fā)展了，而且在全球一體化的背景當中，每個民族的主體意識越來越強。所以方李莉團隊考察梭嘎苗族生態(tài)博物館的報告書定名為《從遺產到資源》。他們發(fā)現，文化遺產已經成為一種資源，成為一種政治認同的資源、民族認同的資源，還可以成為一種經濟資源。各種力量都在運用這些資源，然后又呈現新的民間文化。

方李莉研究團隊的諸多理論都來源于梭嘎苗族生態(tài)博物館的啟示。保護和傳承非物質文化遺產并不是完全為了尋找精神家園。方李莉認為，最重要的是尋找我們未來的路，尋找我們的民族理想。梭嘎在當代的遭遇正是一面反映中華民族昨日的鏡子――我們曾對自己的文化失去信心，甚至出現全盤否定的極端態(tài)度。

現代化的進程不可逆轉。方李莉試圖忠實地記錄長角苗文化的變遷過程。她在考察中親歷了一個少數民族文化劇烈變遷和重構的過程，也不得不面對種種復雜的心理矛盾。方李莉通過考察看到的是，在生態(tài)博物館沒有建立以前，當地的文化一直在緩慢地變遷，但它的文化還活著，還在繼續(xù)發(fā)展，甚至有很強的消化外來文化的能力，但生態(tài)博物館建立后，它的文化表面上是被保護了，但事實上只是被曝光，被展示出來，其文化的內涵，文化自身的創(chuàng)造力、生命力卻逐漸萎縮。

生態(tài)博物館的一個重要任務是促進社區(qū)經濟發(fā)展，改善社區(qū)居民的生活。但對于梭嘎苗族生態(tài)博物館來說，外出打工已經成為當地人改善生活的重要途徑。2006年春節(jié)期間，方李莉的研究團隊再次來到梭嘎，對回來團聚的中青年人進行了深度采訪。她了解到他們的生活困境，在外地打工的長角苗所從事的工作基本上都是最危險、最累或是工資最低、勞動時間最長的那種工作，其中挖煤是他們從事最多的工作。方李莉在的考察報告中說道，挖煤的工資相對高一些，也不過是每月1000元左右，而且他們不懂得簽訂合同，一旦出事了，能夠獲得多少賠償只能聽憑老板的良心。

2006年，方李莉團隊統(tǒng)計了長角苗的年收入，大多數人年收入在5000元至6000元之間，其中有一半是通過打工得來的。方李莉認為，這些不識字的苗族兄弟，進入城市，就像在黑夜中行走，他們害怕這種黑暗，想驅逐這種黑暗，但他們又無能為力，只好寄希望于下一代，希望他們的下一代不要再做一個沒有文化的人，所以他們無論如何也要供孩子們讀書，這是生活教給他們的真理。但據本刊記者了解，長角苗念完高中和大學的費用對他們來說無疑是天文數字，能上高中和大學的很少。

生存權和話語權孰輕孰重，這也是方李莉在考察梭嘎苗族生態(tài)博物館期間思考的問題，一個群體在生存問題沒有得到解決之前，能夠擁有自嗎？“我到過世界上最苦的地方，梭嘎我覺得是世界上最苦的地方之一，然后到過世界最富裕的地方，只有經歷這樣的反差你才可以理解這個世界?！?011年8月24日，本刊記者專訪了剛從美國考察回來的方李莉。

寨子里90%的青壯年勞動力都在外面打工

文化月刊：您剛從美國回來，最富裕的地方和最貧窮的地方，通過這個反差你能認識什么呢？

方李莉：它讓我了解世界的多面性，太多元化，差距也太大。

文化月刊：是什么原因促使您去探究梭嘎苗族生態(tài)博物館？

方李莉：梭嘎苗族生態(tài)博物館是挪威政府和中國政府簽訂的保護項目，我就想歐洲的經驗到中國這塊土地上來實踐，有沒有這個可能性。如果失敗了，我們找出失敗的原因，那么對我們今后的保護工作可能會有很大的幫助。如果成功的話，這個經驗可以作為一個典型來推廣。另外一個原因是我了解到長角苗是一個非常特別的族群，這個民族沒有文字，所以他們的歷史沒有文獻記載，所有的歷史都靠口傳心授。在我的想象當中，生態(tài)博物館肯定有很多記錄，但是當我問他們要資料的時候，我才發(fā)現只有很少的資料，我就覺得很危險。

文化月刊：2005年你們剛到梭嘎的情景是怎樣的？

方李莉：2005年，我們課題組第一次到梭嘎，住了一個多月，那時候寨子里90%的青壯年勞動力都在外面打工，我們接觸的都是婦女、兒童和老人。我們了解到自從建立博物館后，寨子最大的變化就是90%的女孩子紛紛開始上學念書了，這在以前幾乎是不可想象的。這些讀了書的女孩子不僅不想穿民族服裝了，甚至想嫁給漢族人，讀書讓她們變成了民族文化的叛逆者。

文化月刊： 10年的時間讓梭嘎變化很大。

方李莉：怎么叫變化很大呢？就是說很多年輕人對他們的生活已經不熟悉了，因為他們感受到他們的文化在這樣一個時代已經沒用了。以前梭嘎是一個封閉的地方，他們跟外界接觸很少，活動的范圍大約在方圓50里。但是我們去把這個封閉的社區(qū)給打開了。一個是很多的外來的人到了那里，另一個就是電視進入他們的生活，所以他們忽然意識到了他們的貧困落后。

長角苗沒有把自己當成文化的主體

文化月刊：教育水平的提高讓他們接受了現代文明，這也是不可逆轉的潮流。

方李莉：只有讀書他們才能順利進入另一個文化體系。以前他們沒有接受很好的教育，所以他們只會牢牢地被捆在他們的土地上，但生態(tài)博物館的建立首先就是解決他們的教育問題。解決教育問題也是一把雙刃劍，當你解決了他們的教育問題以后，他們就有了離開這塊土地的能力，到外面去打工，而且他們也有了不再繼續(xù)傳承他們文化的能力了。我們做了很多統(tǒng)計，我們發(fā)現受教育程度越高，走的就越遠。這么多人離開了這塊土地，那么誰來傳承文化？人離開了之后它就沒有傳承的主體了，所以這也是一個很大的矛盾。

文化月刊：那么對于留在當地的人來說，文化意味著什么？

方李莉：當然，還有留下來的這些人，他們最重要的工作就是表演。如跳花坡本是長角苗年輕人聚在一起的愛情活動，但就是這樣一個僅限于年輕男女之間的愛情活動，在梭嘎生態(tài)博物館建立以后，卻讓其成為一年一度寨子里所有人，包括外來游客都參加的盛大的表演活動，人數最多的一年達到5000人，以至于找不到表演場所。之后我發(fā)現一個問題就是，當一種文化還是生活的指南的時候，或者跟我們的現實生活緊密聯系的時候，它不會進博物館，也不會用來表演。一旦它進了博物館，一旦被表演，就證明這個文化已經失效了，所以我們看到那么多少數民族文化在被表演，那么多的民間文化在被博物館化，實際上就是意味著他們的文化已經消失了。

文化月刊：2008年考察結束至今，梭嘎苗族生態(tài)博物館出現的新情況、新變化您有關注嗎？

方李莉：我們現在一直在追蹤考察。梭嘎苗族生態(tài)博物館形式上已經脫離了政府，現狀并不是很樂觀，還是很冷落，當地的民眾覺得生態(tài)博物館跟他們生活關系不大，沒有當地民眾參與，這是很遺憾的。我去考察的時候，我就想象接待我的人肯定是他們當地的村長，最后發(fā)現接待我們的是文化干部。我以為跟我們解釋這個村莊來由的人肯定是他們當地的村干部，但是給我們解釋一切并帶著我們參觀的，也都是當地的文化干部。這就表明梭嘎苗族生態(tài)博物館跟他們當地的村民沒有關系。2005年在貴陽舉辦的生態(tài)博物館研討會上，發(fā)言的人并不是他們當地的干部和村里邊最有權威的人，而是一個女中學生。為什么沒有讓他們當地的村干部來發(fā)言？因為當地的村干部不會講普通話。

文化月刊：所以您特別想為他們培養(yǎng)一個研究生？

方李莉：當時我們很想培養(yǎng)一個大學生，發(fā)揮他們自己的力量記錄民族文化。我們說服當地領導安排梭嘎的第一個大學生小熊在博物館工作，但他現在到外邊工作去了。

文化月刊：我了解到他考上大學的時候，他家里一連擺了十幾天的酒席。

方李莉：對，我問他有什么理想，他說不同的時期有不同的想法，上高中的時候，他曾想研究自己的民族文化，寫一本關于自己民族的書，非常想改變家鄉(xiāng)的貧窮落后。但上大學后，他覺得自己高中時的理想不現實，就想早點畢業(yè)，找工作，還助學貸款。我當時希望他來報考我的研究生，這個想法也無法變成現實，讀研究生的學費很貴，他根本讀不起?，F在我們失去了聯系。

文化月刊：是否可以說，生態(tài)博物館在客觀上加劇了當地的文化流失？

方李莉：應該說加速了它的流失程度。其實生態(tài)博物館不是不可以建，但是國外的生態(tài)博物館是一個民眾自發(fā)性的保護，它強調的是，只有當地的民眾才有文化解釋的權利，才是他們的文化的主體。但是，我們現在反過來了，當地人沒有把自己當成文化的主體，而且他們希望丟掉這個文化。對于在外地打工的長角苗來說，他們發(fā)現不懂他們的文化沒有關系，只要懂漢族文化就可以生存下去。

“我最深的感受就是文化的不平等性”

文化月刊：在梭嘎苗族生態(tài)博物館考察期間，有沒有讓您印象特別深刻的一些事情？

方李莉：那當然有呀，就是對那的人印象非常好，他們非常純樸。而我最深的感受就是文化的不平等性。人類學講文化是平等的，所謂的平等就是大家都是一樣的，但事實上我在那里看到的是文化的不平等。當一種文化非常強勢的時候，我們就會把弱勢的文化群體看成是沒文化的。因為他們的自卑心理，他們也覺得他們是沒文化的人。但相對于他們的文化，我們才是沒有文化的人。他們要是不懂漢族文化的時候來問我們，我們會瞧不起他，你怎么這么沒文化。但是我不懂他們的文化時，我去問他們，他們會非常高興，而且非常熱情地告訴我。所以每次在他們的婚禮上，或者葬禮上，本來別人非常忙的時候，我還去問東問西，打擾別人，但他們非常尊重我，而且領我們吃飯。

文化月刊：梭嘎苗族生態(tài)博物館反映了中國非遺保護的一些問題，比如說封閉與開放的矛盾，保護與開發(fā)的矛盾，這么多年似乎都沒有找到一個解決的辦法？

方李莉：我認為非物質文化遺產的保護有兩個非常重要的工作要做，一個就是把流動的、活態(tài)的非物質文化遺產文獻化、物質化，要用物質載體把它記錄下來。第二個重要的問題就是所有的非物質文化遺產，跟整個社會的發(fā)展緊密相結合。如果它跟現實生活沒有關系，它就沒有生存的可能性，它只能留在博物館。以前我們老覺得文化創(chuàng)新和文化保護是矛盾的，事實上現在看來不是矛盾的，其實這個問題要解決的就是，非物質文化遺產應該成為我們文化創(chuàng)新的資源，把它融入到我們當今民族的機體里邊，變成民族機體的一部分，所以，我們不要把它跟創(chuàng)新對立起來。

文化月刊：我們經常是把它們對立起來的。

方李莉：如果把它們對立起來就會發(fā)現有很大的矛盾，實際上這也是后工業(yè)文明的一個狀態(tài)。在工業(yè)文明時期，人們往往認為傳統(tǒng)和現代是對立的，發(fā)展與保護是對立的，但是到了后現代社會，人們發(fā)現其實這兩個東西已經不再對立了，它們已經成為一體化了。為什么這么說呢？因為今后經濟的發(fā)展離不開文化的建設，沒有文化建設的經濟發(fā)展怕是很難有持續(xù)性的，所以經濟發(fā)展與文化建設是相輔相成的。

文化月刊：您之前也認為它們是對立的，您的思想和結論前后也是有變化的。是什么原因促使您的觀點發(fā)生了變化？

方李莉：梭嘎它確實是一個太貧困的地區(qū)，所以考察梭嘎的時候，我很失望，我記得當時我對《新京報》的記者說，發(fā)展和保護是一個兩難的問題。當時我確實覺得兩難，但是后來考察了很多案例以后，我發(fā)現并不是兩難。在研究梭嘎以后，我在景德鎮(zhèn)看到了另外一個景象，就是傳統(tǒng)的魅力。景德鎮(zhèn)是世界的一個藝術陶瓷中心，很多國外藝術家都到景德鎮(zhèn)做陶瓷。吸引他們的是什么？吸引他們的是景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工技藝，也就是非物質文化遺產。景德鎮(zhèn)有全世界最優(yōu)秀的陶瓷技術，最優(yōu)秀的陶瓷藝人，他們把自己的思想和傳統(tǒng)的技藝結合在一起，創(chuàng)作了新的作品。這些傳統(tǒng)的工匠有他們新的生存方式，很多的傳統(tǒng)工匠工資很高。所以非物質文化遺產的傳承必須要有它生存的空間。像梭嘎苗族生態(tài)博物館，更多地體現出傳統(tǒng)與現代的對立，但事實上在發(fā)達國家和地區(qū)，它們已經融為一體了。

“一個失去了理想的民族是很可怕的”

文化月刊：是否可以說，梭嘎苗族生態(tài)博物館里的長角苗的生活與文化正在經歷著一場蛻變？

方李莉：從傳統(tǒng)走向現代，他們確實要經歷一個蛻變和陣痛的過程。其實我們整個民族都有這樣一個痛苦期。從以為我們是強大的國家到發(fā)現我們其實變成了一個落后的國家的痛苦與迷惘，為了走向現代化，我們也曾經否定我們的傳統(tǒng)，但是到了今天突然發(fā)現其實這個傳統(tǒng)是寶貴的。遺憾的是，當我們發(fā)現的時候，其實傳統(tǒng)已經沒有了。歐洲為什么能夠發(fā)展起來，事實上它有過文藝復興的運動，而我們中國沒有這樣一個過程。

文化月刊：我們從梭嘎苗族生態(tài)博物館獲得的最重要的啟示是什么？

方李莉：現代中國遇到的所有問題不僅僅是政治、經濟問題，還有文化的問題，如果文化的問題不解決就很麻煩。我們的民族還有沒有共同的理想？我們共同的理想是什么？一個失去了理想的民族是很可怕的。舊的評價體系已經被我們否定了，新的評價體系是什么？新的價值觀念是什么？新的道德準則是什么？如果我們對這些東西非常迷茫，找不到方向，那么我們這個民族就會遇到很多的問題。我們要尋找一個民族的理想，一個民族立足的根底。所以我覺得文化建設很重要，我們尋找非物質文化遺產并不是要回到過去，我們要讓傳統(tǒng)不變，事實上是通過回到過去重新尋找通向未來的路，這才是最重要的。如果我們的非物質文化遺產僅僅是為保護而保護，我覺得意義不大，如果說把非物質文化遺產與未來文化的重構結合在一起，這樣才會有意義。

篇7

由渝西學院教師帶隊，我們重慶市信息技術骨干教師培養(yǎng)對象一行32人于2004年11月底飛抵上海，對上海市的信息技術示范小學進行了為期三天的考察。先后參觀考察了上海市徐匯區(qū)匯師小學和上海市浦東新區(qū)北蔡小學。期間考察了這兩所小學的校園軟硬件建設、聆聽了校長、教師們的經驗介紹、觀摩了示范課、進行了座談討論。考察結束后感受很深，受益頗多，開闊了眼界，受到了啟示，鼓舞了干勁，故將所見所聞所想所感寄予筆端，以便與大家交流。

一.學校概況

我們此次考察的兩所學校是非常具有典型性的小學。首先考察的匯師小學是一所百年名校，創(chuàng)辦于1884年，建校已有120年，1998年轉制，是一所五年制小學。現有27個教學班，近千名學生。是全國現代教育技術實驗學校、上海市科技教育研究所實驗學校，無論從師資條件還是硬件條件來看都是一流的名牌學校。北蔡小學是一所鎮(zhèn)小，建校時間稍晚一點，但也有98年的歷史，有一千多名學生，33個教學班，在名氣上雖不如匯師小學，但它是一所非常具有特點的學校。學校曾被命名為全國“十五”重點課題實驗學校，上海市愉快教育基地學校，上海市小學語文研究實驗基地，浦東新區(qū)教科研實驗基地，浦東新區(qū)青年干部培養(yǎng)基地?？偟膩砜?，這兩所學校都各具特色。

二.校園環(huán)境

上海匯師小學的校園環(huán)境設計充分考慮體現了以學生為本位的理念：學校環(huán)境充溢著濃郁的文化氣息和人文主義關懷。一進校門，一股文化氣息撲面而來，向世人昭示著她不尋常的歷史，在環(huán)境布置上，給人一種清新雅致的感覺，彰顯著以兒童為中心的教育理念，無論是櫥框里陳列的學生制作、還是走廊上、墻壁上張貼的書法、剪貼、小報、繪畫等，都讓我們感到這所學校不僅是學生學習的學園，更是兒童自由發(fā)揮的樂園；而北蔡鎮(zhèn)中心小學卻別有風格。校園環(huán)境優(yōu)美，有全塑膠操場、小花園、假山水池、象征“智慧結晶”的雕塑、學生藝苑書畫廊、雙語天地等，構成了一道道亮麗的校園文化風景線。無論是教學樓還是操場跑道，都顯得很寬闊，有氣勢，呈現著濃烈的現代氣息，體現著一個現代教育意義上的大教育理念。

三．硬件設施

我們此行的目的是考察兩所小學的信息技術教育，當然首先要考察學校的信息技術硬件建設。匯師小學是90年代中期引進的計算機，信息技術課開設得較早，學校擁有現代化的教學設備。除電化教室、電腦房、信息工作室外，每個教室均配有大屏幕彩色電視機和電腦。已建成了完善的校園網。硬件建設非常先進。北蔡鎮(zhèn)中心小學也有電腦房、舞蹈房、圖書館、乒乓房、閉路電視、多媒體教室、遠程教室、階梯室表演廳等設施，硬件建設稍遜于匯師小學，但該學校的計算機網絡建設卻別具特色，網絡的利用率甚至高于匯師小學。

四.教學特色

匯師小學是一所辦學歷史悠久的學校，也是徐匯區(qū)教育改革和辦學條件頗具亮點的學校。特別是近年來，學校青年教師與教育教學骨干培養(yǎng)，現代信息技術教育和辦學體制、機制改革已成為這所學校發(fā)展的三個支撐點。該校教師在不斷的研究與實踐中，通過不斷的課堂實踐和反思，在理念、手段方面進行探索。教師對現代信息技術在學科教學中的作用有了新的認識。他們認為計算機不只作為工具，還應該營造環(huán)境、氛圍，形成一種信息技術文化。而要營造信息技術氛圍，必須以改造教師為中心。學校以樣本自培活動為主要載體，對任職教師進行培訓，取得了良好效果，是全市第一批教師自培基地。該校的教學實踐具體從兩方面入手：1、探索教學流程。教學流程通常經過以下幾個環(huán)節(jié)：教學設計、教學準備、教學實施、教學評價。2、多元化的教學設計。包括：情景教學的設計、培養(yǎng)學生的信息處理能力的教學設計、基于學生合作信息處理的設計。教務處焦教師特別給我們介紹了如何在課堂教學中運用信息技術。據她介紹，該校的信息技術教育，低年級以電腦畫為主，中年級以制作小報為主，高年級以制作網頁為主；同時學校很重視信息技術整合教育。從匯師小學出版的信息技術整合專著來看，該校在學科整合方面作了很深入的探索。對我們今后的教學提供了寶貴經驗。

北蔡小學很重視科技教育、藝術教育，成立了科技、藝術興趣小組，一貫堅持全面發(fā)展的培養(yǎng)目標，因此德、智、體美、勞五育并進，取得了一定的成效。遵循 “質量是教學的生命線”的原則。學校以自主教育，雙語教學，信息技術教育為突破口，進行教學研究和實踐，每年舉辦的“藝術節(jié)”、“科技節(jié)”、“教學節(jié)”、“體育節(jié)”，極大地調動了學生學習的積極性，主動性，創(chuàng)造性，以展示學生的個性特長，培養(yǎng)學生的綜合能力。北蔡小學遵循學習的規(guī)律和教學規(guī)律，促進人的發(fā)展，推進學校文化建設。該校以人為本的教學體現在： 1、在個人學習的基礎上，運用團隊學習的組織形式，以文本學習與超文本學習為學習的內容，展開“小學生社團”和“網上學習”兩個項目的研究與實踐，集中力量開展學校課程的開發(fā)與實施。 2、建立健全多元、開放的學習評價制度，激發(fā)學習的欲望，提高學習質量。3、這種學習不僅是在學校范圍內，更應該是在廣闊的社會。 4、在學習的過程中，使“教師成為有思想的實踐者”成為主流意識和自覺行為。該校的信息技術教育，充分地融入了“網絡”的元素，他們在利用網絡開展教學方面具有很豐富的經驗，并且該校的網絡利用率非常高，“網絡”教學及宣傳成了該校的一大特色。目前，學校還將陸續(xù)推出一批探索性課題。

除了聆聽了學校領導的教學經驗介紹外，我們還聽了兩節(jié)示范課。我們所聽的課中，無論是低年級的語文教學，還是高年級的信息技術教學，都跟我們過去傳統(tǒng)的教育有著較大的差別，過去那種老師提問學生作答的乒乓球式的課堂教學模式不見了，我們所看到的是生動活潑、富有生氣的課堂，在老師們精心設計的教學環(huán)節(jié)活動中，學生學得積極、主動、輕松、愉快，通過動手實驗、合作討論，表演，既掌握了知識，開拓了思維，也培養(yǎng)了良好的學習習慣。教學中，老師們能忠于教材，但卻不照搬教材。他們更加注重把教學與現實生活緊密聯系起來，不僅重知識技能訓練，而且通過不斷的激勵學習，培養(yǎng)學生的情感態(tài)度。

我把這兩所小學在教育教學方面的特點作了比較。它們的相同點是：1、都注重任職教師的培訓，包括現代信息技術的培訓和教學能力方面的培訓。2、重視學習評價。3、都在信息技術和其它學科的整合方面頗有建樹，各自出版了整合教學方面的專著。4、都注重營造一種現代信息技術的氛圍。5、都充分利用計算機網絡資源促進學校教育。它們的不同點是：匯師小學更注重于學科教學設計，把課堂教學作為教學的根本，把教學質量作為辦學的宗旨，本著“以教學促科研、以科研興教學”的思想，突出名校的辦學特色。而北蔡小學則以“依托社會，融于社會，服務社會，為人的終身發(fā)展奠基”的辦學理念，充分利用社會力量辦學。在重視教學的基礎上，更加注重學生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展，以學生的和諧發(fā)展為本，以學生終身發(fā)展為重點，通過學校豐富多彩的教育活動，培養(yǎng)學生的綜合素質，塑造健康心理和獨立人格，促進學生的主動發(fā)展和終身發(fā)展。

五.考察體會

在幾天的參觀考察中，我深深地體會到，沿海開放城市的學校教育和我們內陸地區(qū)的教育還存在著很大的差別。它們在硬件條件上優(yōu)于內地城市，師資力量也強于內陸學校，這給他們的辦學提供了得天獨厚的條件。但我想，我們內陸城市的硬件建設雖不及他們，但我們可以在軟件建設方面與他們看齊甚至趕超他們。

我把這次考察的所見所聞梳理了一遍，結合平時的教育教學經驗，我認為我們在教學中應該注重以下幾個方面：

1、強調學生學習方式的改變。我們應提倡三種學習方式，即自主學習、合作學習、探究性的學習。這次的上海之行讓我們充分感受到了這些學習方式給教學帶來的重大改革。現在重慶的教育界也在積極地倡導這些新型的學習方式。它能夠在最大程度上激發(fā)學生的學習積極性。

2、注重教學評價。對老師的評價著眼點應放在學習過程中，學生表現得怎樣，老師所設計的活動學生是否感興趣，是否適合每個孩子的發(fā)展，所設計的活動是否真的有效？而對學生的評價，包括平時作業(yè)的評價、課堂評價、單元評價等，為了調動學生的學習積極性，要求作業(yè)的設計和測試題變得更為有趣，并讓家長、同伴參與到評價工作中來，在評價過程中，應更多地采用白描性的評價，少用主觀性強的評價，他們的做法，無疑對我們的評價改革工作有較大的啟迪。

3、做好校本教研工作。今后我們要依靠校本培訓工作，把教師們的教學理念運用到學校、課堂教學活動，在實踐中摸索，提出操作中的困惑或困難，進而想方設法去解決，這樣才能從根本上幫助他們轉變教育思想，更新教育觀念，從而更好地適應課程改革工作的要求。

4、注重教師的培訓工作。各學校應該重視師資培訓工作。首先是教育理論與研究方法的培訓。為了了解現代教育理論、現代信息技術教學動態(tài)與趨勢，學習教育研究方法，我們必須重視教師的理論學習。最好采用“走出去，請進來”的方式，提供給教師大量外出進修的機會及參加市、區(qū)各級各類科研培訓的機會。其次是教師計算機知識的培訓。幫助各學科教師掌握計算機操作，特別是要建立起使用計算機的意識，在教學中充分利用計算機，發(fā)揮計算機的優(yōu)勢，能夠利用優(yōu)秀的教學軟件來組織教學和幫助學生學習。在教師的計算機應用水平得到充分的提高之后，才能真正開始研究怎樣在教學中更好地應用計算機技術。因為現在提倡信息技術和其它學科整合，需要充分利用網絡資源，所以讓教師會用Internet也是對教師培訓的一項要求。

篇8

首先是社會轉型對公益慈善組織能否充分發(fā)揮社會保障體系補充作用能力的挑戰(zhàn)。社會貧富差距逐漸拉大，社會弱勢群體增多，官員腐敗日趨嚴重。這些問題都是社會轉型的代價。在新的社會條件下，已經不能再采取計劃體制下那種政府大包大攬的社會保障形式，而是要在政府投入的前提下，依靠市場、社會、民間力量形成新的社會保障體系。公益慈善組織在這個保障體系中扮演的是其中的補充角色。

公益慈善組織這個補充角色是適合公益慈善組織的宗旨與自身定位的。要真正勝任這個職能，關鍵在于公益慈善組織自身的核心能力。具備了履行補充職能這個能力，公益慈善組織在當前及今后的社會里就有自己存在的條件和堅實基礎，不具備或履職能力低下，就將失去自身存在的理由。

公益慈善組織是社會組織的重要組成部分，是參與社會管理、社會保障體系補充的重要力量，必須要成為黨和政府化解社會矛盾，搞好社會保障補充的得力助手。公益慈善組織在前期的一系列活動中，已經展示了自己具有履行社會保障補充作用的能力，取得了黨和政府及社會的信任，樹立了良好的社會形象。當下的挑戰(zhàn)是，形勢對公益慈善組織提出了新要求，要滿足這個要求，就必須提升素質，提高能力。具體表現為：要進一步提升購買政府服務能力，動員、募集民間慈善資源能力，組織服務弱勢群體能力。從購買政府服務能力來看，雖然公益慈善組織做了很多，但隨著政府加大對社會保障投入及對社會服務項目的投入，政府社會管理部門從興辦事業(yè)的角色退出，把興辦社會事業(yè)的責任轉移給社會成為一種趨勢，公益慈善組織能否迅速、及時、有效地購買和興辦這些項目事業(yè)，需要一種專業(yè)化、科學化、高效化的能力。從公益慈善組織承接社會救助新項目來說，也需要未雨綢繆，作好能力準備。比如慈善建房，政府職能發(fā)生轉變，國家民政部的職能轉移到住建部，住建部暫時還未立項這件工作，貧困群體危房搖搖欲墜，如何拾遺補缺，承接或做好這個項目把慈善建房做下去，就是對公益慈善組織能力的一個檢驗。

其次，從經濟形勢看，下行的經濟走勢，給慈善募捐帶來困難，是對公益慈善組織動員社會資源能力的又一個挑戰(zhàn)。國際市場不斷萎縮，給國內企業(yè)生產帶來困難，相當一部分生產企業(yè)進入低迷狀態(tài)。國內經濟發(fā)展中不平衡、不協調、不可持續(xù)的問題仍然突出，各種潛在風險矛盾不斷增多。當前的經濟形勢與2008年的金融危機相比更為嚴峻，各企業(yè)都在加強基礎管理，找出和找準風險點，止住出血點，以求保住基本利潤。

企業(yè)利潤大幅度縮減的形勢，無疑削減了他們捐款助困的慈善信心。而這種情況下的困難群體，反而由于失業(yè)等因素，生活困難更大，更需要政府的保障及社會的慈善救助。無米之炊、少米之炊考驗著慈善的募捐找米能力。這個挑戰(zhàn)要求公益慈善組織必須與企業(yè)共度難關，在與企業(yè)共度寒冬過程中，提升素質、提高能力。具體分析有三個切入點可供參考：

一是換位思維，設身處地從企業(yè)角度想問題，幫助合作企業(yè)解決經營困難。二是轉換思路，幫助企業(yè)充分利用慈善捐助擴大社會影響，樹立企業(yè)社會形象。三是幫助企業(yè)設計慈善項目，善款本金留企，利用善款利息實施捐助。

再次，當前社會紛亂的輿論環(huán)境也要求公益慈善組織必須提高自己掌握話語權的能力，把握公益慈善宣傳陣地，擴大公益慈善在全社會的正面影響。當前，中國社會輿論的表象大概是幾十年來最亂的，一些互聯網和微博不斷放大一些逆主流的聲音。中國正在逐漸出現一批“閑人”，以及專門“唱反調”的人。中國越朝民主社會走，這些人會越活躍。《環(huán)球時報》評論員稱他們“自由主義的沖動很強烈，常常不顧底線?！本W絡中的這些不和諧聲音，雖然是中國社會多元化的一個表征，并且不代表主流輿論，但其傳播能量給和諧社會特別是公益慈善還是造成了不小的麻煩。

面對這樣的社會輿論形勢，給公益慈善組織提出的挑戰(zhàn)和任務，就是提高自身素質，不斷增強宣傳公益慈善正能量的能力。公益慈善組織能否有效地運用好、發(fā)揮好宣傳輿論作用，取決于能否加強宣傳能力建設。

宣傳能力的建設，一是要加強思維能力。公益慈善事業(yè)應對外界一系列問題時，除了基本認識論和辯證法以外，還要進行思維模式重構，要由單點思維向多元思維轉化；從單面思維向互補、滲透思維轉化；從形而上學的一致向客觀實在的異質同構化；亦即思維工具向科學化轉化；早日實現系統(tǒng)思維、創(chuàng)造思維與辯證思維相結合。二是加強網絡運用能力。網絡在現代傳媒里已無處不在，掌握和運用網絡已是現代人和現代組織處理絕大部分事務的基本工具。對宣傳而言，它的覆蓋面、時效性、影響力是其它傳媒都難以望其項背的。公益慈善組織的宣傳文化要與時俱進，必須有自己的網絡平臺及一批網絡高手，也就是要具備同樣的武器裝備和高素質現代網絡人才，方能在當下輿論大潮中發(fā)出公益慈善組織的聲音。三是要加強多種手段的宣傳能力。要善于運用多樣形式，用多樣手段通過多種途徑達到慈善事業(yè)的宣傳目的。比如以各地慈善文化特色為學術根底，拍攝電視記錄片或單項慈善文化宣傳片，讓社會了解慈善文化，擴大慈善文化的社會影響，樹立慈善文化的事業(yè)和組織形象；舉辦慈善文化節(jié)，通過藝術形式，用生動、活潑、豐富的慈善文化活動宣傳慈善事業(yè)的建設成果；通過自己創(chuàng)辦的慈善雜志、報紙、網站等媒介宣傳、介紹慈善文化；通過社會大眾傳媒宣傳慈善事業(yè)，編輯出版慈善文化資料、學術專著、文學作品集等。通過以上舉措，爭取更多的社會理解和支持，發(fā)出更強大的慈善聲音。

二、公益慈善組織能力建設基本要點

能力建設對任何一個組織來說都是一項巨大的系統(tǒng)工程，公益慈善組織需要從實際出發(fā)，有針對性的著手操作。目前，一個系統(tǒng)的能力提高戰(zhàn)略實施方案對大多數組織來說不切實際，也不易操作。各級公益慈善組織只能擇其要點，掌握基本規(guī)律，滿足實際需要。

1、 能力的基本概念及公益慈善組織能力建設的含義。

國內外研究者從不同的角度對能力建設的概念進行了界定。

德伯拉·伊德從發(fā)達國家公益組織對發(fā)展中國家進行人道主義援助的經驗出發(fā)，認為能力建設是達到目標的手段，通過評估增強對受援組織活動質量的改善，提高公民社會能力的形成是一個行進的過程，也是機構的學習過程。他強調機構能力建設的主體是公益組織本身，而非外在的干預者。

德國技術合作機構從發(fā)展的角度強調能力建設“不是通過所使用的工具或量表來界定的，而是通過持續(xù)不斷地增強人和機構的能力來提高他們的競爭力和解決問題的能力”。聯合國開發(fā)署則將其定義為“建立適合國情的政策和法律框架的環(huán)境、機構的發(fā)展，包括社區(qū)的參與者和人力資源發(fā)展和管理系統(tǒng)的完善?！彼且粋€長期的、持續(xù)不斷的過程。1997年UNDP對能力建設又做了進一步的闡述，提出了能力發(fā)展的概念。它是一個漸進的過程。通過這個過程“個人、群體、組織、制度和社會增強發(fā)揮主要作用、解決問題、建立和達到目標的能力以及用全面的觀點、可持續(xù)的方法理解和應對發(fā)展需求的能力?！雹龠@一概念比較全面地涵蓋了能力建設的內涵與外延。

綜合以上各家對能力概念的解釋，結合工作實踐，筆者認為公益慈善組織的能力建設是依據公益慈善組織的宗旨與目標及所處的社會環(huán)境，在不間斷的學習與經驗積累中，對慈善工作者、慈善群體和慈善組織不斷進行旨在提高慈善工作者、群體及組織機構解決各類問題，為實現慈善事業(yè)和組織目標，滿足社會發(fā)展需求和慈善組織可持續(xù)性發(fā)展所要求的綜合素質提升，進而形成的綜合能力的培育過程。

2、公益及慈善組織的能力建設是國家、社會、黨的能力建設大系統(tǒng)中的組成部分。能力在建設層面上可分三個層次：即個人、組織、社會。

所謂能力建設，一定意義上是人的素質建設。公益慈善組織在加強能力建設過程中，要緊密與黨、國家、社會、學校的執(zhí)政黨能力建設、黨政干部能力建設與學校的素質教育結合起來，在這個大系統(tǒng)的能力建設過程中，結合公益慈善組織特殊要求，提出能力建設任務目標，實現公益慈善組織在新形勢下總體素質的提升，達到總體能力的提高。

3、公益慈善組織能力建設的戰(zhàn)略及目標。作為能力建設大系統(tǒng)中的組織能力建設，有不同的戰(zhàn)略和目標指向。

當下公益慈善組織能力建設的總體戰(zhàn)略思想和具體目標可設計如下：首先，總體戰(zhàn)略思想是著眼于公益慈善組織的人及人的素質開發(fā)，把培養(yǎng)、塑造適應新形勢需要的慈善組織員工作為慈善組織能力的生長線，以員工的素質的升級換代帶動公益慈善組織能力的升級提高，以公益慈善組織能力的升級提高帶動整個公益慈善事業(yè)的發(fā)展與壯大。其次，具體能力建設目標當務之急應是以下四種能力。一是善款募集能力。這個能力是公益慈善組織的首要或基本能力。募集能力是綜合能力，其中包括如前所述的體能、技能和智能。還需要培養(yǎng)和塑造公益慈善組織員工的綜合素質：理想和責任心、創(chuàng)意和好奇、扎實的工作作風，對慈善的追求、熱愛、毅力和韌性。

二是公益慈善項目設計能力。公益慈善項目是公益慈善組織全部工作的載體，是公益慈善組織實現自己宗旨、服務救助對象，完成慈善資源捐助者意愿的根本途徑。目前，大多公益慈善組織的救助項目設計還處在同一水平的雷同階段。有獨創(chuàng)性、實用性、普適性、可持續(xù)性的項目鳳毛麟角，遠不能滿足新形勢下慈善資源通過有效項目的實施滿足救助對象需求，公益慈善項目設計能力的提升也是能力建設的應急任務目標。公益慈善項目設計能力，更是一項創(chuàng)新和挑戰(zhàn)性的能力，它所需的素質更綜合、更全面、更現代。提升這種能力需在實踐的基礎上，進行創(chuàng)新思維訓練，善于透過社會所需服務與救助形式的表象，捕捉目標的本質，提取服務與救助的核心，以此形成項目點，然后綜合各相關因子，實施從項目設計、項目主旨、項目內容、項目資金、項目論證、項目立項、實施、監(jiān)督、檢查、評估、結項等一系列文案與實際操作過程，形成一個公益慈善品牌。這個品牌是該公益慈善組織的名片，它滲透著公益慈善組織的宗旨理念、獨特的文化內涵，表達著組織對社會承載的義務。

三是公益慈善的宣傳能力。這個能力是公益慈善組織的弱項，實踐證明，宣傳文化的軟能力建設與慈善募集、慈善項目、慈善管理同等重要。宣傳能力建設任務應是兩方面，一是引進具有公益慈善愛心的宣傳理論人士入盟，二是現有公益慈善員工加強培訓。具體目標應是每個公益慈善組織都要有一支有相當力量的宣傳文化工作人員，設立宣傳文化部、室或宣傳文化組；募集一定數額的宣傳文化經費；建設自己的宣傳文化陣地（報紙、雜志、網站）；開展制度性的公益慈善文化宣傳周、宣傳日活動；建立經常性的個性鮮明的公益慈善宣傳系統(tǒng)；組織開展緊密結合公益慈善項目實施的有特色的公益慈善活動。

四是公益慈善組織的管理能力。這個能力與提高和維系公益慈善的公信力密切相關。慈善管理能力的提升標志著公益慈善組織目前走向專業(yè)化、規(guī)范化、科學化和制度化，這“四化”是保證公益慈善組織公信力的基本條件和基礎。無疑在加強慈善組織能力建設過程中，提升管理能力是公益慈善組織的核心能力。這個能力建設目標，實際是蘊含在募捐動員能力、項目設計能力、慈善宣傳能力之中。體現為決策執(zhí)行、規(guī)劃設計、社會互動、與各部門良好關系的處理及組織創(chuàng)新能力。

三、公益慈善組織能力建設的路徑選擇

公益慈善組織的能力建設，本質是人的能力建設，是人的素質的提升和品質的優(yōu)化。公益慈善組織能力建設的途徑選擇，應該是著眼于組織員工素質的培養(yǎng)、提升，實現個人能力水平的提高，進而達到組織能力的增強。

1、建立學習型組織，實施員工終生學習計劃。首先，要在員工中確立終生學習理念。要變“要我學”為“我要學”，端正態(tài)度，使內因起作用，才會有學習動力和學習效果。其次，確定學習內容。要點是內容要突出，要有針對性，講究效果。要以黨和政府的基本理論、方針政策、公益慈善業(yè)務知識、業(yè)務技能為主要內容。再次，要講究學習方法。要以公益慈善工作任務為主，進行應用式學習，以用促學，學用相長；要以問題為牽引，進行“研究式”學習，解決實際工作中的瓶頸問題；要互相學習，取長補短。此外還要有學習制度保障。建立集中學習制度、堅持自學制度，學習培訓制度、交流研究制度。通過制度安排，使學習有動力、有進度、學有成效，以學習來帶動能力的提高。

2、緊密結合公益慈善組織的工作實踐鍛造組織能力。要把公益慈善組織能力建設有機地結合到公益慈善的工作實踐中去，不能拋開實踐閉門造車。在工作實踐中加強能力建設，如能圍繞“明確崗位職責”“履行敢為責任”“評估崗位績效”三個環(huán)節(jié)做好，實際效果將會更好。明確崗位職責即根據各公益慈善組織不同體制、機制、任務、目標，本單位各個崗位職責進行明確劃分。

3、公益慈善組織為員工提供培訓與考察的制度安排。辦班或到院校培訓及外出考察是提高員工素質與能力的有效途徑和基本措施。

篇9

一、中國建筑事務所目前存在問題

1.大型設計院的壓力

大型設計院與政府之間的密切關系使政策的制定傾向設計院的既得利益。事務所的業(yè)務性質被政策局限在傳統(tǒng)設計院的補充上，使其失去了發(fā)展壯大的機會，阻礙了小型建筑事務所通過合作取得大型項目的機會。

這也導致大量在職公職建筑師在設計院以外掛名從事第二職業(yè)。引起“一些單位與個人間的矛盾，同時加大注冊管理難度”。

計劃經濟體制遺留下來的大型設計院與行政機構之間千絲萬縷的關系正在被逐漸改正，設計事務所與設計院間的競爭也趨于正?；?。這正是市場細分的結果，從當前設計市場可以看到，人們以前擔心的諸如設計事務所搶走大型設計院的項目的情況并沒有演變?yōu)閻盒愿偁帯ＴO計事務所因為自身的靈活機制，開辟了更多的設計領域，為我國建筑整體品質提高加速。

2.企業(yè)形式

當今中國建筑事務所的企業(yè)形式單一，市場較著名的建筑事務所以兩個方面特征區(qū)別于傳統(tǒng)設計院的。“以行業(yè)內名人領銜成立；采用合伙人制的企業(yè)形式（無限責任公司）”。

建設[2000]285號《建設部關于印發(fā)〈建筑工程設計事務所管理辦法〉的通知》中規(guī)定“建筑工程設計事務所（以下簡稱設計事務所）是指具備一級注冊執(zhí)業(yè)資格（或取得高級職稱的）、在當地有一定知名度的專業(yè)設計人員合伙設立，從事建筑工程設計……合伙人對設計事務所的債務承擔無限責任和連帶責任”。另外，該管理辦法的附件《建筑工程專業(yè)事務所資質標準》中提到申請建筑設計事務所的資質條件為“……至少有三名……一級注冊建筑師作為發(fā)起人……建筑設計事務所資質不分級別……”，執(zhí)業(yè)范圍則參考的是注冊建筑師的標準。

以合伙人制作為設計事務所的基本企業(yè)形式固然有利于規(guī)范市場，但是單一的企業(yè)形式并不利于青年未成名建筑師成立其設計事務所。在大型設計院中無法得到重視的青年設計師正是中國建筑事務所的主力軍，如果沒有一種機制鼓勵和扶持沒有名氣但有足夠能力的青年建筑師，我們的事務所必定會成為著名建筑師們的擺設。

二、發(fā)達國家和地區(qū)與當代中國建筑事務所比較分析

1.專門化程度

事務所的專門化，不僅包括設計領域專門化，還可以理解為在事務所堅持原則上的一種劃分。在發(fā)達國家，“建筑事務所以對建筑的認識和追求來分為本質截然不同的兩類:組織事務所或稱之為商業(yè)性事務所（Corporation），與建筑家工作室，或稱之為藝術性事務所（Atelier，Studio）”。

“組織事務所是提供建筑設計咨詢服務換取報酬的由建筑師組成的公司，通過以圖紙等設計文件對項目的預期計劃為商品的價值交換過程，獲得投資回報及贏利的經濟實體。”因此，設計是作為生意和業(yè)務（Business），設計項目是作為一個經濟工程（Project）而被運作，對時間、成本的控制是非常嚴格的，“多快好省”的設計是贏利的保障。

“建筑家工作室是獨立建筑師或有相同志向的建筑師組合。本質上是以文化批判創(chuàng)新和藝術實驗為目的的建筑藝術創(chuàng)作團體和建構的工匠作坊，經濟運行的維系及發(fā)展則只是其附屬產物。其目標是精神的獨立和藝術創(chuàng)作的獨立?！?/p>

目前的中國，我們?；煜齼烧唛g的差別。找準各自的定位對建筑事務所的發(fā)展有至關重要的作用。對其性質的細分不僅有利于建立起盈利模式，更有助于整個“實驗建筑－商業(yè)建筑－反思（實驗建筑)－商業(yè)建筑(提升）”良性互動的建立。

而在商業(yè)性事務所中的設計領域的專門化的優(yōu)勢明顯:

以美國SOM事務所為例，它擅長于商業(yè)摩天大樓設計，很少涉足其他類型建筑。亞利桑那州圖森市的ADP公司，是300人左右大公司，但仍專長于超凈車間、醫(yī)院及高校建筑。

長期推動某方向的專門化設計，資深設計人員可擁有相對較多的經驗，也會比其他公司擁有更多該領域內的固定合作伙伴，更熟悉專用的建筑產品。這不僅意味設計更加得心應手，還意味著可以得到更加優(yōu)惠的價格優(yōu)勢。

中國現在的建筑事務所“仍然比較廣泛”，以北京梁開建筑設計事務所為例，“成立一年多來，除了設計完成了承德等一批國家康居示范工程項目之外，還承接了一些大型公共建筑的前期和設計工作。”

2.企業(yè)形式與規(guī)模

“美國目前約10000家的建筑設計事務所，最小的只有1人，最大的1800人，其中約85%的在6人以下。其形式可以是合伙人制、私人公司、專業(yè)公司、有限責任公司等，而且還可以采用有限―合伙人制公司(如SOM公司)，其中有限責任性質的公司占大多數，無限責任的合伙制公司很少?！?/p>

“英國90% 以上的公司不超過6人，40人以上的只占1%，幾家較大的設計公司集中了20% 以上的建筑師?！薄坝邢蕤D合伙人制公司是近年來開始流行的企業(yè)形式，在15年前還不允許有這種性質的企業(yè)成立。”

英美的建筑設計事務所中，大部分是新型的“有限―合伙人制”，這比我國現在廣泛常用的無限責任的合伙人制更易控制風險和保障合伙人的利益。

國內大部分業(yè)主對于傳統(tǒng)設計院的極端信任，以及相應設計保險制度的缺位都給一些初出茅廬的建筑師開辦建筑事務所帶來極大的困難。小規(guī)模的項目（如房屋裝修）正變得越來越多，《物權法》的頒布也使小型建筑事務所的增多成為趨勢。但大規(guī)模小型建筑事務所的出現還亟待各種注冊制度、知識產權保護措施和資格準入制度的建立，以及市場對建筑師的信任。

3.管理結構

在歐美發(fā)達國家的小規(guī)模事務所“典型的人員構成模式是1個～2個合伙人(或注冊建筑師），1個辦公室助理，1名兼職會計、2名～3名實習生?！?/p>

美國的一般有三種類型:“一種是只有一個老板，公司歸他一個人所有,英文稱為Sole Proprietorship，一般小型事務所多是這種類型;一種是有幾個合伙人;公司歸合伙人所有;英文稱Partnership;第三種是股份制公司（稱Corporation）;持股人都是公司的主要負責人，由于持股人（Stockholder）擁有的股份數量不同，在公司的地位及發(fā)言權也不一樣,一般比較大的事務所都是股份制?！?/p>

因此，建筑事務所的管理模式具有一定的獨特性：為了保證自己對項目設計的控制權，起主導地位的建筑師往往掌握著事務所大部分的股份且不對外出售，即對事務所的行政和管理起著決定作用。建筑師不僅需要進行設計，還需要對項目進行管理，才能夠保證工程按照設計意圖執(zhí)行。而對于骨干的獎勵模式可以看出老板建筑師對員工分層對待的特點。這幾個層次可以按照以下順序排列:董事長（持有股份，領導事務所）;董事（持有股份，對決策具有影響力）;副董事（享有年終分紅）;建筑師、設計師、項目經理（工資）;技師、繪圖員（工資）。

三、挑戰(zhàn)

1.提高建筑師自身的管理素養(yǎng)。管理方面的素質對于項目和運營事務所具有舉足輕重的作用，而這有賴于引起教育體系的共識。

2.促進多元化的企業(yè)形式，建立設計保險制度。增強對風險的應對能力。

3.明確建筑事務所定位。我們需要根據自身的特點提高專業(yè)化程度，設計適合的人員構成模式。合適的模式能夠使事務所的項目進行得更加順利，更可以使員工產生必要的歸宿感。

參考文獻:

[1]衛(wèi)更太:歐美的小規(guī)模建筑設計事務所.中國勘察設計，2006，04:28～30

篇10

雙軌并行，增強學校發(fā)展動力

在校長李招文的帶領下，記者走入了見證學校歷史的標志性建筑——紅樓。紅樓，實際上是一座用紅磚砌成的兩層的老房子。原國家教委副主任、國家總督學柳斌曾在此讀書。為了激勵學校師生能夠以優(yōu)秀學子為榜樣，學有所成，上栗中學歷屆校領導將這幢老房子保留下來。如今，這幢紅樓已是學校的行政樓。學校的領導班子和行政部門都在此辦公。

記者拾階而上，斑駁的木板以及身后它所發(fā)出的陣陣悶響仿佛在告訴人們這里的歷史悠久、綿長。會議室內，數名教師圍坐在一起。李校長向記者一一介紹了他們，有特級教師、骨干教師，也有教壇新秀。

“他們都是學校專家組成員，學校大大小小的決策都是靠他們謀劃的。”李校長高興地說，“行政管理建設是學校必備的，而集結一批教學理念先進、教育功底深厚、教學經驗豐富的教師共同參與學校管理，好比學校發(fā)展的雙驅動，能夠助推學校實現又好又快發(fā)展?！?/p>

李校長告訴記者，學校正在實施“行政管理”和“專家治?！钡摹半p軌管理”制度，行政管理機構由校長、副校長、各行政職能部門年級組、教研組、備課組以及教師組成，專家治校機構則由校長、首席專家、專家組、學科帶頭人、骨干教師、教師組成。

在座談會上，教師們暢所欲言，其中一則小故事令記者印象深刻。

故事發(fā)生在2009年，學校急招一名生物教師，在前來應聘的眾多教師中挑選出兩名候選人，其中一名是重點院校研究生，另一名是普通院校研究生。在討論候選人去留問題時，有的校領導認為重點院校研究生的知名度高，可相應提升用人單位的知名度。但專家組經過集體商議后提出了不同的意見。他們認為高知名度并非就有高能力。經過對兩名候選者在教學、人品等方面的考察后，專家組寫了一份考察報告，詳細分析了兩人在相關方面的情況，并得出結論：來自普通院校的候選人在教學能力、教育專業(yè)素養(yǎng)方面均更勝一籌，更適合做高中教師。專家組翔實的報告得到校領導班子的多數認同。后來的事實證明了專家組意見的正確性。

“以前，我覺得自己就是個教書匠，兩耳不聞其他事。自從學校提出‘雙軌管理’理念，我榮幸地被選入專家組，一股主人翁自豪感和責任感時常涌上心頭?！碧丶壗處熇畎匚涓锌卣f，還告訴記者一件令他難忘的事。

2011年，學校為改善辦學條件，完善教學硬件設施，計劃在金山鎮(zhèn)政府舊址興建兩棟教學樓，以滿足不斷擴大的辦學需求。計劃提出方案后，校領導便邀請專家組研討。

“上栗縣委、縣政府將原金山鎮(zhèn)政府所在地無償劃撥給學校，為學校發(fā)展提供了堅實的保障。因此，我覺得在原金山鎮(zhèn)政府舊址興建兩棟教學樓，能夠滿足學校不斷擴大的辦學要求?！币幻ｎI導的看法代表了校領導班子多數人的意見。但學校專家組的討論意見卻與此相反。專家組代表提出，合理科學地規(guī)劃校園是學校長遠發(fā)展的重要保障，基于寄宿制學校的特點，興建現代化教學大樓勢在必行，但是舊址土地面積有限，興建兩棟教學樓會使原本狹小的空間變得更加擁擠，學生的活動空間受到限制。而且隨著學生人數越來越多，在上學、課間休息、放學期間會存在很大的安全隱患。因此，建議興建一棟12層的綜合性教學大樓，充分運用現代化教學方式，減少建筑用地，擴大運動場地。

專家組的意見很快被納入備選方案?！澳憧蓜e小看這件事，學校的每一件事對于我們教師來說都是大事。”李老師回想起當時參與的情景，興奮不已。

“師生是學校的真正主人，校長只是主人們的代表。我想做到的是讓主人作主，讓代表擔責?！痹谝淮谓處熥剷希ｉL李招文簡短的肺腑之言感動著在場的每一個人。

1988年，李招文大學畢業(yè)后被分配到上栗中學工作。從教20余年來，他當過一線教師，做過主管教學的副校長。從一名普通教師成長為校長，他深刻地領悟到讓真正懂教育、愛教育、愿意干教育的人去管理學校，不僅體現了對教師的尊重，而且可激發(fā)他們的主人翁意識。

名師工作室，激發(fā)教師成長活力

在上栗中學，除了專家組，還有一支隊伍，學校教師把能夠加入這一隊伍視為一份榮耀。這支隊伍便是學校名師工作室。

“名師工作室是培養(yǎng)學校專家的陣地，為學校發(fā)展提供造血功能。”李招文告訴記者，在“專家治校”的理念指導下，學校有以特級教師、省市級骨干教師、縣域名師組建起來的特級教師工作室、學科帶頭人工作室和各學科工作室，各種活動開展得紅紅火火。

特級教師彭俊昌是學校特級教師工作室中高中物理工作室負責人，他花費五年的時間創(chuàng)造性地撰寫高中物理教材和總復習多媒體電子學案，還常年擔任高三畢業(yè)班的物理教學，熱心幫助青年教師成長。在他的指導下，一批青年教師在省市大賽中獲獎，迅速成長為學校教學和科研骨干。當問及他指導青年教師成長有什么“秘招”時，彭老師指了指隨身攜帶的DV和聽課本，微笑著說：“每次聽完課，我不會急于給執(zhí)教者評課，而是讓他們先看我錄下的上課情景，然后等他們說完感受，我再點評。點評完后，再讓他們上一次課，我再次錄下這堂課，刻成光盤送給他們，作為他們成長的見證?！?/p>

彭老師告訴記者，名師工作室每月集中研討的時間不少于4小時，要求研修員每學年在縣內進行1次以上公開教學和專題講座。各工作室骨干成員和研修員實行雙向聽課制度，要求骨干成員每學年參與聽課或活動指導時間不得少于30個學時，還需指導研修員研究課題，建立研修員檔案，負責對研修員的考核、評估和評價工作。學校每年為各工作室撥專項活動經費，征訂學科雜志，組織外出學習。

“兩年來，我認識到教育是人與人之間的互動活動，懂得了要充分尊重每一名學生?！鼻嗄杲處熗跤铈f。2010年畢業(yè)于黑龍江大學的她來到上栗中學工作，在不到兩年的時間里，她就獲得了縣級語文優(yōu)質課比賽一等獎、新蕾杯《初中生之友》作文指導大賽省級三等獎，還被學校推薦參加市級優(yōu)質課評比和省級優(yōu)質課比賽觀摩活動。面對成績，她一臉幸福地說：“這得感謝學校和師傅們對我的大力培養(yǎng)和無私幫助?！?/p>

在上栗中學，有數不清的、生動的教師成長案例，還有許多發(fā)生在成長背后的感人故事。

學校有名英語教師英語發(fā)音準，口語流利，講解生動，一直被同事們視為“教學能手”。可有段時間，這名教師所帶班級兩次連續(xù)考試的成績都在同年級中排在最后。按照學校以前的規(guī)定，出現這樣的情況就要調換教師的崗位，但學校放棄了這樣的做法，而是采納了專家組的建議，派名師工作室成員在這名教師上課時隨堂聽課、評課。當發(fā)現這名教師所帶班的學生自控能力差、教師在組織教學時威信不高后，名師工作室成員就給這名教師提出了指導方案。結果，這名教師教學質量大幅提升。如今，這名教師已成長為學校骨干教師，負責帶幾名青年教師，她個人還以優(yōu)異的成績獲得了選派至英國學習交流的資格。

有人說，擁有一支高素質的教師隊伍，就如同擁有了教學高質量的基石。自成立名師工作室以來，學校以“名師培養(yǎng)名生，名師、名生塑造名校”為發(fā)展思路，加強師資培訓，每年用于教師培訓的經費多達30萬元。學校有5位教師被評為江西省特級教師或學科帶頭人，13名教師被評為江西省骨干教師，10余名教師被評為萍鄉(xiāng)市學科帶頭人、骨干教師。

“134”人才培養(yǎng)模式，鋪就學生成才新路

在與學生代表的座談會上，到場學生有二三十人，他們中有的來自實驗班、平行班，有的來自體藝班、技能班。他們發(fā)言踴躍，個性飛揚，氣氛輕松、愉悅，從他們的言行舉止上很難分清他們是來自哪個班級。

“以前，我以為在重點高中讀書會像進牢籠，沒有自由?？蓙淼竭@里后，我發(fā)現高中生活還如此多姿多彩?！备叨w藝班的柳能說。

記者眼前的這個男生，皮膚黝黑，個子中等，性格開朗。他學習成績不好，可喜歡體育運動。一次學校舉辦體藝節(jié)，他第一次體驗三級跳遠后就喜歡上了這項運動。此后，每天下午放學，他都會到操場上訓練。剛開始，他不知道跳遠技巧，只顧彈跳。后來分進體藝班后，他掌握平衡、發(fā)力等技巧，三級跳水平大幅提高。2011年，他在全校體藝節(jié)三級跳項目中一舉奪得金牌。當記者問起他今后的發(fā)展目標時，他自信地說：“努力考進全國優(yōu)秀的體育大學！”

在每所學校，都會有像柳能這樣文化成績不好的學生。對待“偏科”的學生，是一味放任自流，還是合理引導、科學規(guī)劃，上栗中學在實踐中摸索，探究出“134”人才培養(yǎng)模式。

一直陪同采訪的李校長告訴記者，“134”人才培養(yǎng)模式中的“1”即“一個中心”，就是以學生為中心，不僅關注學生的全面發(fā)展，更關注學生有差異的個性發(fā)展，為不同基礎、不同潛質的學生提供個性化、多樣化的教育設計。“3”即“三類計劃”，就是在高中進行三類分層教學：第一類為實驗班，主要針對基礎扎實、能力突出、成績優(yōu)異的學生，要求兩年完成高中課程，第三年為自主考試做準備，通過自主招生模式參加全國重點高?？荚?；第二類是平行班，針對學習基礎較好的學生，讓他們通過三年學習后能夠進入高等本科院校學習；第三類是體藝班、技能班，針對文化基礎較差但具備一定體藝特長的學生，其目標是讓他們在高中畢業(yè)后能夠考上體藝特長類專業(yè)大學或高職院校?！?”即“四個結合”，就是在探索人才培養(yǎng)過程中注重升學預備教育與特長培養(yǎng)教育、校內與校外教學資源、普遍性和個性、思想道德的課內教育和課外活動相結合。

一手抓升學預備教育，一手抓就業(yè)預備教育。時隔14年，當年的分流教育在這里有了深厚的根基，不僅抓升學、抓就業(yè)，還抓特長培養(yǎng)，讓學生學有所成，學有所長。

篇11

課堂作文教學長期以來無非就是出出題目、念念范文、作作點評，造成了很大的程式化和機械化，導致了學生寫作興趣的漸漸喪失。每二周開設一次的活動課，就是為了重新激活學生的形象思維，挖掘學生的創(chuàng)作潛力而開設的。對于怎樣上好文學社的活動課，筆者認為通過以下幾種課型開展效果較好，現總結如下：

1、名作欣賞課：從朗讀名篇名作入手，讓學生直接從佳作中吸取寫作經驗，避免理論指導的枯燥無味。一般分年級和層次來選取材料，低年級以精短美文為主，如《母愛深深》、《背后的故事》；高年級以中外名著選段為主，如《圍城》、《紅樓夢》。再從模仿和創(chuàng)造兩個等級布置課后作業(yè)，既促進了學生的課外閱讀，又提高了學生的思考能力。社員已在《益陽日報》“含英咀華”欄目發(fā)表名著賞析文章二十多篇。

2、作品爭鳴課：把收集到的學生作品中有創(chuàng)意和想象力的文章拿出來，供社員觀摩討論，提出自己的意見和建議，并由作者談他的創(chuàng)作設想，解答大家提出的問題，自然雙方都會有所啟示和進步?；蛘咴诟咚缴鐔T中把當代文壇上引起爭鳴的文學作品拿來，從文學批評的角度組織分析和討論，再寫出評論文章。其中韓寒和郭敬明的作品是討論最受歡迎的，春樹的《北京娃娃》是爭論最激烈的。

3、寫作講座課：由高水平社員根據興趣和特長事先選定一個寫作知識點，然后針對專題查閱資料、學習理論、整理講義，再在專題講座上匯報個人的獨到見解和學習成果。這既有助于調動社員的積極性，又有助于培養(yǎng)社員的獨立鉆研精神，改變了老師唱獨角戲學生被動接受的方式。先后有高中各年級分社的社長主持過講座，很受老師和同學的喜歡，還出現過爭相簽名提問的現象。

4、問題研討課：為寫作中存在的某些問題或難題展開探討，如審題、立意、選材、語言、表達等方面，分析其來龍去脈，找到失誤癥結所在，并結合歷屆中高考不同等級的文章，先由學生打分，再與實際情形相對照，找出問題和差距，從而領悟出寫作的道理和奧妙。學習后的心得在校報?？蠐駜?yōu)發(fā)表，并開辟疑難信箱，由老師或學生負責解答。

5、調查研究課：又叫社會實踐課。帶學生走出校園去感受生活，了解社會，搜集材料，調查情況，發(fā)現問題，研究問題，然后寫出文章，激化他們對國家、民族、人類命運的關注和思考，培養(yǎng)和增強其責任感和使命感。來自深切體驗的表達將是那樣豐厚、真切，又將是那樣獨到、深刻、感人。今年我們先后參觀了周立波故居、長沙世界之窗、佛教勝地浮邱山、益陽植物園、四方山莊等人文或自然景區(qū)。

6、集體創(chuàng)作課：每逢遇到重大賽事，如圣陶杯作文比賽、新概念作文大賽、放膽作文比賽等，就先出示題目，再分組討論和構思，然后即興表達思路，允許爭辯和補充。這樣集思廣益，使大家都有收獲，動起筆來就胸有成竹啦！因此不僅激發(fā)了社員的寫作興趣，也提高了他們的口頭表達能力。尤其是《益陽日報》每周的“正方反方”辯論欄目的論題，最能引起大家的興趣，我們每月都有至少一組文章發(fā)表。

7、音樂欣賞課：內容分兩部分，一是對古典民樂的欣賞，如《春江花月夜》、《十面埋伏》、《二泉映月》等，要求社員學會領略音樂的優(yōu)美意境，用文字表達出聆聽時的美妙感受來。二是對優(yōu)秀歌曲歌詞的賞析，如《懂你》、《二泉吟》、《望鄉(xiāng)》等，無不讓人思緒連綿、感慨萬千！另外還推薦一些已譜成曲譜的古典詩詞傳唱，如《虞美人》、《但愿人長久》、《相見時難》等。

8、研究學習課：由集體討論每學期定出五個課題，分組開展研究性學習，制定研究計劃，劃定研究范圍，指定研究任務，最后行文成冊。如本學期的五個研究性學習課題是：中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來及其相關資料；益陽旅游資源的開發(fā)和利用情況考察報告；當前青少年喜愛的音樂和書籍調查與分析；報刊雜志征訂廣告語的搜集整理；對舉辦“竹文化節(jié)”的探索與思考。既有分散，又有集中；既有獨立，又有合作；既有吸收，更有創(chuàng)新。所培養(yǎng)的能力符合新世紀新時代對人才的要求。

總之，活動課的特點就是要“活”，活得適當，活得有效，讓學生提高寫作興趣和能力是目的，是根本，充分讓學生或獲得寫作的經驗，或懂得文章的基本要求，或取得豐富的材料，或激發(fā)最佳的思維狀態(tài)，全面提高學生的身心素質，促進學生非智力因素和個性發(fā)展，它所具有的目的性、參與性、實踐性、趣味性、個體性，為實施大語文教學和學生將來走向社會打下良好的堅實的基礎，我們將一如既往地探索和追求下去，并將取得更大的成果！

附成果代表作三篇：

1、蔡靜《幸福永恒的真諦》——讀〈圣經故事〉有感

2、夏風《聆聽〈春江花月夜〉》——民樂欣賞

3、孫易成//李若辰《學生上學可以//不可以帶手機》——集體話題辯論

幸福與永恒的真諦——讀〈圣經故事〉有感

巴勒斯坦的加利利海是一片美麗而富有生機的海，也是一片睿智的海。它將約旦河給予自己的每一滴水容納進來，又以同樣的速度放出自己的一滴滴水，在這一加一減之間，它得到了永恒，美麗的永恒。

接受和付出是同等重要的，就像小鳥的雙翼，無論哪只翅膀不協調都不可能飛得高遠。

如果天空不懂得接受和付出，它就不會總是那么蔚藍；如果大樹不懂得接納和付出，它就不會總是那么青翠；如果蜜蜂不懂得接納和付出，它就不會總是那么快樂。

付出是一種快樂，一種源于靈魂深處的喜悅。當天空慷慨地灑下清涼的細雨時，當大樹慷慨地吐出清新的氧氣時，當蜜蜂釀成甜美的蜂蜜時，它們的內心一定是喜悅的，充滿驕傲的。它們的生命因此更有光彩，更有活力。

每一個人都渴望快樂，渴望被呵護，被關愛，恨不得集萬千寵愛于一身，沉溺其中。我們心安理得地接受著父母的照顧，朋友的關懷，情人的愛護，甚至對他們頤指氣使，盡顯驕縱本性。直到有一天，情況悄悄地開始變化。于是，我們便開始抱怨父母的狠心，朋友的冷漠，情人的背叛，但口氣仍是理直氣壯的，豈知是自己心靈的雙翼失去了平衡？

看看周圍依然精彩的世界，你會發(fā)現自己丟失了一樣交往中的法寶——對他人的付出。在父母疲倦時遞上一杯清香撲鼻的茶，在朋友失意時伸出一只友善的援助之手，在情人寂寞時送出一句貼心的問候。也許，這些表面上都是微不足道的，但是它是從你的心靈的死海中流出的第一滴澄明的水，在滋潤他人的同時也在解救著你自己。在這第一滴水之后，還有第二滴、第三滴……你會驚訝地發(fā)現，流出的越多，流進你的心田的愛和關懷也就越多。“死?！币簿烷_始復活了，湖水變得澄清，魚兒在這里暢游，湖邊樹木成蔭，一片生機勃勃，又一個加利利海幸運地誕生了。

接受和付出是心靈的兩翼，只有二者相互協調，心靈才能輕松、從容地展翅高飛；接受和付出也是生命的兩個籌碼，只有當二者相當時，天秤上稱量出的才是幸福的重量，永恒的重量。

抓住幸福的翅膀，創(chuàng)造永恒的奇跡，難道你不愿意嗎？

————發(fā)表于2004年9月〈〈語文學習報〉〉

《益陽日報》教育周刊“含英咀華”系列稿件之一：

聆聽古典民樂《春江花月夜》

千百年來，人們以月仰視天文、感懷人世、推演春秋，不知從月的陰晴圓缺中編織了多少神話傳說，挖掘了多少蘊涵其中的恬靜之美、眷戀之情、鄉(xiāng)情之思、流逝之悲。有太白低吟“舉杯邀明月，對影成三人”，有東坡高歌“明月幾時有，把酒問青天”------

而音樂，尤其在我國的古典民樂中，也有不少以月為題的佳作，如《二泉映月》、《月兒高》、《漢宮秋月》等等。我最喜愛的則首推《春江花月夜》。每當聆聽此曲的時候，我的心情就會格外的寧靜，似乎一切的煩情瑣事都已在音樂中緩緩沉淀，而慢慢浮托出的是一隅平平靜靜的心靈空間。它以高雅的情趣、雋永的意境、清麗的旋律俘獲了我的心------

《春江花月夜》是一首典雅優(yōu)美的抒情樂曲。它以水墨畫般的筆觸，淡遠而蒼勁地為我們勾勒出了色彩柔和、淡雅清麗的山水畫卷，向我們展示了在春天靜謐的夜晚，月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳的迷人景色，形象地描繪了月夜春江的妍容美貌和江南水鄉(xiāng)的風姿異態(tài)。它舒展的旋律線如波浪般進行，使得音樂格外柔美與和諧，形象地表現了一輪明月在云層中游移出沒的美麗景色，在深遠的意境中，令人凝神屏息，浮想聯翩，給人以“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的感受，仿佛看見在那星斗滿天和薄云掩映下，一輪皓月漸漸向西移去------

一百多年來，《春江花月夜》以其清秀細膩的風格、婉約含蓄的意蘊、古色古香的氣息深深地打動了每一個聆聽它的人。不僅僅是春江月夜的綽約風姿令人無法忘懷，更重要的是它讓我領略到了中國傳統(tǒng)音樂那份空靈與超然的美感，讓我真切地感受到了中國藝術的樂、詩、畫同構于一體的藝術神韻。希望每一位熱愛音樂的朋友都會因聆聽而喜歡它！

————同時發(fā)表于2004年10月〈〈語文學習報〉〉

《益陽日報》教育周刊“正方反方”稿件之一：

正方：

學生上學可以帶手機

我知道，對于目前校園中“手機一簇”現象，已引起很多學校和老師的關注和重視，不過大都是視手機為，并打入“禁品”行列，不少家長和學生也就只好把它變?yōu)椤暗叵挛淦餮b備”。我個人認為，只要控制得當，學生上學可以帶手機，理由如下：

一、手機給學生的學習與生活帶來很多的方便。早上可以利用它的鬧鈴功能提醒你起床，每天可以存入個人的資料和信息備查，學習疲倦之余可以玩玩簡單的游戲輕松一下大腦，還可以用手機聯絡免除勞碌奔波之苦，比如你忘了帶什么東西或辦什么要緊事，撥個電話就可以搞定------如此等等，何樂而不帶？

二、手機可以幫助家長及時了解孩子的作息情況。比如；放學時因故不能按時到家，家長肯定會焦急不安，如果有手機，就可以事先給家長通氣，報個平安。一些自覺性自制力較差的學生，也得配個手機作為“緊箍咒”，讓家長必要時“查崗定位”，以免卻找尋之勞。另外，學生如果在途中遇上意外事情的發(fā)生，也可以利用手機報警、求援等。

三、手機可以增進與老師、家長、同學、親友之間的交流和溝通。學習或生活上遇到了麻煩、矛盾和挫折，就可以通過短信交往，無須有難為情的擔心與尷尬；節(jié)假日給多時不見的親朋師友送上真誠的祝福，給他們一個意外的驚喜，以增進感情和友誼。

另外，你還可以利用手機參與一些有意義的活動，如超級小英雄的報名和答題，學生電視節(jié)目的有獎征答等。你還可以定制奧運新聞、氣象預報等有用信息為自己服務。當然，你要學會合理安排，不要把手機當寶貝一樣捧著，更不要與人家攀比貴賤，而要當作一件普通文具一樣平常對待，否則就是得不償失了。

總之，社會已全面進入信息化時代，手機也是信息時代的產物，我們應該以積極的態(tài)度接受它，盡可能為我所用。不過，在這個過程中，我們要接受老師和家長的正確引導和監(jiān)督，提高自己的自制力和自覺性，那么，你盡可以圓你的手機夢！

反方：

學生上學不可以帶手機

近年來，隨著人們生活水平的提高，手機的普及率和使用頻率不斷上升，不少家長還給自己的孩子也配上了手機。在校園里，我們經常可以看到有同學嫻熟地用手機收發(fā)短信或是玩游戲，還有的在一起談論或者炫耀最新款式的手機。那么，手機到底該不該走進我們的校園，成為我們學習生活的一部分呢？我的看法是：學生不可以帶手機上學。

首先，自從手機走進校園以后，課堂上不守紀律、破壞秩序的現象明顯增多。他們在課堂上偷偷收發(fā)短信，玩游戲，甚至把一些不良的短信和畫面互相傳看，還有的把它當作考試作弊的重要工具，種種負面作用，不一而足。這些都嚴重損害學生身心的健康，給老師的教育也帶來了更大的難度。中學時代正是身心發(fā)育的黃金時期，他們天性好奇，追求時尚，，能夠很快接受新鮮的事物，對手機這個現代通訊工具的向往和追求也在情理之中。倘若一機在手，就難免會分散精力，把注意力更多地用在人際關系和社會事物上，為學習和學校之外的世界所吸引，偏離正道。