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時間：2023-02-16 06:26:56
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專業(yè)學(xué)位研究生教育以專業(yè)實踐為導(dǎo)向,重視實踐和應(yīng)用,培養(yǎng)在專業(yè)和專門技術(shù)上受到正規(guī)的、高水平訓(xùn)練的高層次人才,授予學(xué)位的標(biāo)準(zhǔn)主要反映該專業(yè)領(lǐng)域的特點和對高層次人才在專門技術(shù)工作能力和學(xué)術(shù)能力上的要求;其突出特點是學(xué)術(shù)性與職業(yè)性緊密結(jié)合,獲得專業(yè)學(xué)位的人,主要不是從事學(xué)術(shù)研究,而是從事具有明顯職業(yè)背景的工作,給原有的碩士研究生導(dǎo)師制提出了新的要求。另一方面,隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,越來越多的高校參與到了大學(xué)創(chuàng)意園的建設(shè)中。這種官產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的大學(xué)創(chuàng)意園為高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才提供了良好的實踐環(huán)境。在這方面,國外較為成功的案例有澳大利亞昆士蘭理工大學(xué)(QUT)與政府合作的Kevin Grove都市村莊創(chuàng)意社區(qū)。借鑒對國外高校創(chuàng)意園的調(diào)研,本文提出了“大學(xué)創(chuàng)意園導(dǎo)師工作室制”這一藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)位研究生導(dǎo)師制模式。
一、大學(xué)創(chuàng)意園導(dǎo)師工作室制的內(nèi)涵
大學(xué)創(chuàng)意園導(dǎo)師工作室制,是在當(dāng)前“新經(jīng)濟(jì)的引擎”――文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展的背景下,各高校借助自身人才智力優(yōu)勢,紛紛建立院校、企業(yè)、政府三方合作的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的形勢下,將高校創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園內(nèi)導(dǎo)師工作室的運作與學(xué)位研究生教育相結(jié)合起來的一種導(dǎo)師制度。
從本質(zhì)上講,大學(xué)創(chuàng)意園導(dǎo)師工作室制的構(gòu)建是針對專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)做的一種頂層設(shè)計,其中大學(xué)創(chuàng)意園建立建設(shè)的環(huán)境、藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)位研究生教育的特點是構(gòu)建大學(xué)創(chuàng)意園導(dǎo)師工作室制的依據(jù);導(dǎo)師結(jié)構(gòu)、教學(xué)管理的組織實施是大學(xué)創(chuàng)意園導(dǎo)師工作室制的重點內(nèi)容;而大學(xué)創(chuàng)意園導(dǎo)師工作室制的成功運行,離不開完善的創(chuàng)意園管理機(jī)制、導(dǎo)師隊伍建設(shè)等保障措施。
二、構(gòu)建大學(xué)創(chuàng)意園導(dǎo)師工作室制的依據(jù)
1.大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建立
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指以創(chuàng)意為核心,以城市獨特的文化、信息、資本、人才等資源為依托,通過對創(chuàng)造力、知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用創(chuàng)造社會財富、發(fā)展動力、就業(yè)機(jī)會的系統(tǒng)性活動。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個知識密集型、強(qiáng)滲透性的新興產(chǎn)業(yè),是將現(xiàn)代文化和信息服務(wù)與傳統(tǒng)工業(yè)相結(jié)合,以增加傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的文化附加值,改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的增長方式,減少經(jīng)濟(jì)發(fā)展對不可再生資源的過分依賴。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是一種產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象,其技術(shù)和人才高度聚集,是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中的重要一環(huán);具有獨特的產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、技術(shù)、資源、市場和管理特征,是提升產(chǎn)業(yè)競爭力的重要途徑。
《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》認(rèn)為我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展迫切需要大批具有創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力和實踐能力的高層次專門人才,因此創(chuàng)意設(shè)計人才培養(yǎng)以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究成為熱門話題。在對創(chuàng)意人才的需求下,依靠政府的政策扶持,大學(xué)所具有的技術(shù)與藝術(shù)融合的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思維源泉。清華大學(xué)科技園、北大科技園、浙江理工大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等“大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”越來越多地被建立起來,這些創(chuàng)意園把大學(xué)的人才、學(xué)科和地方的產(chǎn)業(yè)、資金優(yōu)勢結(jié)合起來,形成了得天獨厚資源優(yōu)勢,成為中國創(chuàng)意時代的引領(lǐng)者。
2.藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)位研究生教育的特點
(1)培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性
在遵循藝術(shù)學(xué)研究生教育的一般規(guī)律基礎(chǔ)上,根據(jù)專業(yè)學(xué)位教育的特點,借鑒、吸收國外高層次藝術(shù)專門人才培養(yǎng)的有益經(jīng)驗,結(jié)合我國藝術(shù)設(shè)計教育的實際情況,藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)位研究生教育要以培養(yǎng)高層次、應(yīng)用型藝術(shù)專門人才為培養(yǎng)目標(biāo),學(xué)位獲得者應(yīng)具有高水平的藝術(shù)創(chuàng)作技能、較高的藝術(shù)審美能力和較強(qiáng)的藝術(shù)理解力與表現(xiàn)力,能夠勝任本專業(yè)的各種藝術(shù)表現(xiàn)形式。
(2)課程設(shè)置的特殊性
專業(yè)學(xué)位研究生的課程設(shè)置要以實際應(yīng)用為導(dǎo)向,以職業(yè)需求為目標(biāo),以綜合素養(yǎng)和應(yīng)用知識與能力的提高為核心。據(jù)此,藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)位的課程設(shè)置分為核心課程、方向必修課程和選修課程?！昂诵恼n程”是以提高學(xué)生的審美體驗,增強(qiáng)其理解作品、表現(xiàn)作品和把握作品風(fēng)格的能力為目的的課程;“方向課程”則是為學(xué)生進(jìn)入到各自的專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)而設(shè)置的專門性課程,目的是提高學(xué)生專業(yè)技能和綜合修養(yǎng),使學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平從實踐和理論兩方面的修養(yǎng)都得到提高;“選修課程”主要是為學(xué)員的個性發(fā)展提供一定空間而設(shè)計的,學(xué)員可根據(jù)自己的興趣和專業(yè)方向來選修課程豐富自己,以利于全面提高學(xué)員的綜合素質(zhì)。
(3)教學(xué)方式的特殊性
設(shè)計教育在我國已經(jīng)形成受眾面極大的教育項目,如果不能很好地與實踐結(jié)合,那將是極大的浪費,諸如工業(yè)設(shè)計、視覺傳達(dá)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)等都是社會比較急需的。在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置的規(guī)定條件下,藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)位研究生教育的教學(xué)方式更加注重專業(yè)特點,以實踐為主、兼顧理論及內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng);教學(xué)方法采用課堂講授、技能技巧的個別課與集體訓(xùn)練及藝術(shù)實踐等相結(jié)合的方式組織教學(xué)。在此過程中,尤為強(qiáng)調(diào)設(shè)計教育的實踐性特色。注重研究生在讀期間的設(shè)計實踐活動,就必須創(chuàng)造條件讓學(xué)生充分參與與其研究方向相關(guān)的實際案例,培養(yǎng)其在藝術(shù)設(shè)計職業(yè)領(lǐng)域中解決實際問題、承擔(dān)專業(yè)技術(shù)或管理的能力。
因此,構(gòu)建有效的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)位研究生導(dǎo)師制培養(yǎng)模式,形成產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合的特色,是當(dāng)前的重要研究課題。這就要求院校研究生教育資源和校外的試驗示范站、推廣基地、合作企業(yè)等聯(lián)合起來,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、研究、實踐的條件,使其學(xué)習(xí)、研究與技能實踐有機(jī)地結(jié)合起來。
三、藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)位研究生教育對導(dǎo)師制度的挑戰(zhàn)
影響研究生教育質(zhì)量的因素很多,其中最重要的是導(dǎo)師因素。
1.對導(dǎo)師的挑戰(zhàn)
(1)對培養(yǎng)方案制定的挑戰(zhàn)
專業(yè)學(xué)位研究生教育旨在培養(yǎng)高層次應(yīng)用型人才,藝術(shù)設(shè)計類的高層次應(yīng)用型人才應(yīng)該是能把藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合,具備良好的科學(xué)文化素養(yǎng)、敏銳的審美視野、綜合的創(chuàng)造思維方法和熟練掌握本專業(yè)技術(shù)能力的綜合素質(zhì)。所以,除了要進(jìn)行素質(zhì)、基礎(chǔ)知識和專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)外,“職業(yè)能力”為核心的實踐性訓(xùn)練在藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)方案中顯得十分重要。然而,大多數(shù)導(dǎo)師對社會實際和企業(yè)現(xiàn)場情況了解較少,在為學(xué)位研究生制定培養(yǎng)方案時就面臨一定困難。
(2)對課程教學(xué)方式的挑戰(zhàn)
對于有工作經(jīng)驗的和應(yīng)屆的專業(yè)學(xué)位研究生,導(dǎo)師在進(jìn)行課程教學(xué)時,要因材施教,對前者和后者采取不同的教學(xué)側(cè)重。對于前者,由于其工作經(jīng)驗豐富,容易理解與實踐有關(guān)的課程,但其理論知識不夠深入,需要多講授系統(tǒng)的理論知識。對于后者,由于其對系統(tǒng)的理論知識掌握較好,對與實踐相關(guān)的內(nèi)容理解相對模糊,需要導(dǎo)師依據(jù)職業(yè)意識形成和職業(yè)能力培養(yǎng)的順序,循序漸進(jìn)講授與職業(yè)有關(guān)的課程,避免與實踐環(huán)節(jié)有關(guān)課程開設(shè)時間和內(nèi)容的隨意性。
(3)對指導(dǎo)方式的挑戰(zhàn)
由于目前的全日制專業(yè)學(xué)位研究生學(xué)制為兩年,第一年的前半年學(xué)生主要是上課,與導(dǎo)師接觸較少,后半年可以進(jìn)入實驗室,第二年就要開始到企業(yè)去實踐,這對其導(dǎo)師的指導(dǎo)方式提出了挑戰(zhàn)。
(4)對學(xué)位論文的挑戰(zhàn)
專業(yè)學(xué)位研究生的學(xué)位論文選題一般來源于應(yīng)用課題,需要有明確的職業(yè)背景和應(yīng)用價值;論文的形式可采用調(diào)研報告、應(yīng)用基礎(chǔ)研究、規(guī)劃設(shè)計、產(chǎn)品開發(fā)、案例分析、項目管理、文學(xué)藝術(shù)作品等多種形式;論文字?jǐn)?shù)可根據(jù)不同專業(yè)學(xué)位特點和選題,靈活確定。而對形式多樣學(xué)位論文,如何保證其質(zhì)量和水平也是擺在導(dǎo)師面前的問題。
2.對導(dǎo)師選聘制度的挑戰(zhàn)
(1)對選聘條件的挑戰(zhàn)
根據(jù)專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)特點,其導(dǎo)師既要有較高科研水平,又要具解決實際問題的豐富經(jīng)驗,導(dǎo)師的遴選專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)亟待解決的問題。
(2)對考核制度的挑戰(zhàn)
由于專業(yè)學(xué)位應(yīng)用型研究生大多要進(jìn)入企事業(yè)單位就業(yè),在評價專業(yè)學(xué)位研究生導(dǎo)師的教學(xué)能力時,應(yīng)該考慮授課與實踐的結(jié)合情況。
四、大學(xué)創(chuàng)意園導(dǎo)師工作室制的總體構(gòu)想
1.“雙導(dǎo)師制”教學(xué)培養(yǎng)模式
(1)導(dǎo)師遴選與職責(zé)分配
校內(nèi)導(dǎo)師一般由具有碩士導(dǎo)師資格的教師擔(dān)任,校外導(dǎo)師由具有一定相關(guān)專業(yè)水平、有豐富實際工作閱歷和經(jīng)驗的社會人士擔(dān)任。
兩位導(dǎo)師都應(yīng)參與學(xué)位研究生培養(yǎng)方案和培養(yǎng)計劃的制訂、論文選題與開題、課程學(xué)習(xí)與考核以及教學(xué)實踐等各個環(huán)節(jié)。同時,針對雙方導(dǎo)師的優(yōu)勢進(jìn)行分明確分工,建立緊密合作和良好的溝通機(jī)制,制定相應(yīng)責(zé)任書的職責(zé)分配方式。
(2)導(dǎo)師與學(xué)生管理
校內(nèi)導(dǎo)師由學(xué)校來進(jìn)行評價和管理,校外導(dǎo)師由學(xué)科委員會根據(jù)校內(nèi)導(dǎo)師的提議聘請。學(xué)校設(shè)立校外導(dǎo)師信息數(shù)據(jù)庫,被聘校外導(dǎo)師的情況將及時得到掌握和更新。對學(xué)生畢業(yè)論文的選題和項目實施,校內(nèi)導(dǎo)師主導(dǎo),校外導(dǎo)師起主要輔導(dǎo)職責(zé);對學(xué)生論文的開題、寫作和中間環(huán)節(jié)的把關(guān),校內(nèi)導(dǎo)師負(fù)主要職責(zé)。
2.教學(xué)管理的組織實施
(1)課程教學(xué)組織形式
研究生與工作室導(dǎo)師之間進(jìn)行雙向選擇,導(dǎo)師在使學(xué)生接觸實際項目過程中并非只是簡單地分配任務(wù),而是激發(fā)研究生進(jìn)行自主研究,運用創(chuàng)新思維尋找與工作室外單位進(jìn)行合作的可能性及項目切入口;鼓勵他們利用各自不同的優(yōu)勢組建項目團(tuán)隊進(jìn)行協(xié)作,并在整個過程中起到總體把控和指導(dǎo)作用。
(2)學(xué)術(shù)研討活動組織形式
在安排研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)研討活動時,應(yīng)減少虛擬命題,并邀請外單位相關(guān)人員參與討論。工作室不定期地邀請合作單位的高級設(shè)計師、高級工程師、富有經(jīng)驗的其他專業(yè)人員給研究生做項目相關(guān)情況的講解,使研究生能全方位、多學(xué)科地了解項目的立項意義、目標(biāo)、難點、重點、需要創(chuàng)新的部分及時間進(jìn)度要求。
(3)學(xué)位論文過程監(jiān)控
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)導(dǎo)師工作室制采用集中與分散并行的方式。在教學(xué)及學(xué)術(shù)研討活動等培養(yǎng)環(huán)節(jié)中,按個人培養(yǎng)計劃、學(xué)術(shù)研討計劃進(jìn)行授課、講解、主持討論、給予評定,由校內(nèi)導(dǎo)師負(fù)責(zé),校外導(dǎo)師參與;在立項研究、實驗分析、論文寫作、中期檢查等環(huán)節(jié)中,校外導(dǎo)師直接進(jìn)行過程指導(dǎo),校內(nèi)導(dǎo)師進(jìn)行定期集中指導(dǎo),接受電話及網(wǎng)上咨詢,并給出相應(yīng)輔導(dǎo)。導(dǎo)師應(yīng)要求本工作室研究生將其第一階段的學(xué)習(xí)、研究記錄形成實踐報告,應(yīng)定期對研究生的設(shè)計成果(包括手稿、成稿及實物)等證明材料進(jìn)行檢查講評,并留實物或相片存檔。每學(xué)期末,工作室內(nèi)研究生的研究成果應(yīng)予以公開展示;工作室教學(xué)情況應(yīng)由導(dǎo)師進(jìn)行總結(jié),并以書面材料形式上交研究生教學(xué)管理部門。
五、建設(shè)大學(xué)創(chuàng)意園導(dǎo)師工作室制的保障措施
1.完善大學(xué)創(chuàng)意園管理機(jī)制
大學(xué)創(chuàng)意園導(dǎo)師工作室制應(yīng)該具備良好的營運環(huán)境。這種營運環(huán)境包括工作室自身的軟、硬環(huán)境,也包括了整個大學(xué)創(chuàng)意園管理環(huán)境。工作室的教學(xué)軟環(huán)境包括了教學(xué)管理、師資水平、學(xué)習(xí)建設(shè)等;硬環(huán)境指教學(xué)需求一切設(shè)施,比如展示櫥窗、實驗設(shè)備、工作室內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)平臺等。而整個創(chuàng)意園的管理環(huán)境的健全改善則包括以下幾個必須由校方與合作的政府職能部門配合協(xié)調(diào)方面:對“依托高校模式”的創(chuàng)意園的政策(包括專業(yè)化創(chuàng)業(yè)設(shè)施、技術(shù)服務(wù)、經(jīng)營管理和政策指導(dǎo)等)支持仍需改進(jìn);加強(qiáng)監(jiān)管力度,形成動態(tài)監(jiān)管制度;正確選擇產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向,探求創(chuàng)意園未來發(fā)展;完善園區(qū)配套服務(wù),諸如提供研發(fā)、經(jīng)營等基礎(chǔ)服務(wù);提供商務(wù)辦公設(shè)備服務(wù);代辦企業(yè)工商、稅務(wù)登記等服務(wù)。申報認(rèn)定服務(wù);高新技術(shù)企業(yè)(產(chǎn)品)認(rèn)定;高科技成果轉(zhuǎn)化項目認(rèn)定;軟件產(chǎn)品、軟件企業(yè)認(rèn)定等。培訓(xùn)及咨詢服務(wù);提供企業(yè)管理、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、財務(wù)等方面的培訓(xùn)及咨詢服務(wù);物業(yè)服務(wù)等。
2.加強(qiáng)導(dǎo)師隊伍建設(shè),建立導(dǎo)師培養(yǎng)能力評估機(jī)制
加強(qiáng)導(dǎo)師隊伍建設(shè)可以從以下幾方面入手:以培養(yǎng)創(chuàng)新實踐人才為導(dǎo)向;強(qiáng)化導(dǎo)師自身專業(yè)素質(zhì)、科研能力;提升科研成果轉(zhuǎn)化能力;建立合理的校外導(dǎo)師引入機(jī)制;成立跨學(xué)科、跨專業(yè)方向的導(dǎo)師聯(lián)合指導(dǎo)小組。
建立導(dǎo)師培養(yǎng)能力評估機(jī)制,建立導(dǎo)師綜合培養(yǎng)能力評判表,應(yīng)考慮:對學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng);對研究方向引導(dǎo);對研究生負(fù)責(zé)情況;導(dǎo)師素質(zhì);個人教學(xué)情況;個人科研能力。此外,校研究生部門每年組織專家對研究生的設(shè)計作品、論文質(zhì)量、導(dǎo)師指導(dǎo)態(tài)度和效果等方面進(jìn)行考核,綜合學(xué)院研究生教學(xué)管理組的評定建議,得出導(dǎo)師培養(yǎng)能力的考核得分。
六、結(jié)語
以上所述,是對我國例如杭州這些位于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展前端的城市中高校建立“大學(xué)創(chuàng)意業(yè)園導(dǎo)師工作室制”專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式的一種構(gòu)想與初探。隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,各高校參與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、建設(shè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園活動的增加,以及綜合類高校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)位研究生招生規(guī)模的擴(kuò)大,集教學(xué)、研究、創(chuàng)業(yè)與一體的大學(xué)創(chuàng)意園導(dǎo)師工作室制培養(yǎng)模式將呈現(xiàn)強(qiáng)大的生命力。
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[作者簡介]侯志剛（1974- ），男，河北張家口人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，副教授，碩士，研究方向為品牌設(shè)計；薛聰銳（1978- ），女，河北保定人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向為動畫設(shè)計。（河北 保定 071002）
[中圖分類號]G643.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）35-0120-02
我國正處在工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化進(jìn)程中，迫切需要大量的專業(yè)性人才。為培養(yǎng)高層次、應(yīng)用型藝術(shù)專門人才，完善我國藝術(shù)人才培養(yǎng)體系，積極發(fā)展符合我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特點的藝術(shù)專業(yè)學(xué)位勢在必行，為此，國務(wù)院學(xué)位委員會于2005年3月了《藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位設(shè)置方案》的通知，以及《藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位設(shè)置方案》的說明。同年5月，國務(wù)院學(xué)位委員會正式發(fā)出了《關(guān)于開展藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育試點工作的通知》，批準(zhǔn)32所院校開展藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育試點工作。2009年，全國有35所院校具有招收藝術(shù)碩士（MFA）的資格，2010年又新增了68家藝術(shù)碩士培養(yǎng)單位。開展藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位（MFA）教育是我國藝術(shù)學(xué)學(xué)位與研究生教育改革的重要內(nèi)容，對于推動藝術(shù)高層次人才培養(yǎng)模式和教育觀念的轉(zhuǎn)變，打造一支高水平、應(yīng)用型的藝術(shù)人才隊伍，滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，繁榮和發(fā)展我國文化事業(yè)有著積極作用。雖然我們在學(xué)術(shù)型碩士的培養(yǎng)方面已確立了一些有效的培養(yǎng)模式，但絕不能把這種模式套用在藝術(shù)碩士（MFA）的培養(yǎng)上。這要求我們不斷地探索適合我國國情的藝術(shù)碩士（MFA）的培養(yǎng)路徑。
一、藝術(shù)碩士（MFA）
藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位（Master of Fine Arts，簡稱MFA）包括音樂、舞蹈、美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計、戲劇、戲曲、廣播電視藝術(shù)領(lǐng)域的所有實踐類專業(yè)。首先，藝術(shù)碩士的培養(yǎng)目的是注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用性、專業(yè)技藝與實踐能力，以培養(yǎng)運用藝術(shù)專業(yè)理論、知識和技藝、滿足特定社會需求、創(chuàng)造性從事藝術(shù)專業(yè)工作人才為目的。其次，藝術(shù)碩士的培養(yǎng)方式重在以職業(yè)所需的知識體系來組織課程，教學(xué)過程的實踐性尤為突出。在學(xué)期間必須完成一定學(xué)時的職業(yè)實踐，并將職業(yè)實踐經(jīng)驗與專業(yè)知識學(xué)習(xí)結(jié)合起來。最后，藝術(shù)碩士的評價標(biāo)準(zhǔn)重在考查其藝術(shù)專業(yè)知識的掌握程度和在專業(yè)領(lǐng)域運用專業(yè)知識解決實際問題的能力。
二、藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)位
同志在黨的十七大報告中指出，文化是綜合國力競爭的軟實力，而藝術(shù)無疑是文化的主要構(gòu)成因素。當(dāng)前，中國正邁向新型工業(yè)時代，一個全新的信息化時代及產(chǎn)業(yè)變更時代。藝術(shù)設(shè)計成為現(xiàn)代社會視覺變革與發(fā)展的主力軍，并為當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展提供著智力服務(wù)。隨著我國經(jīng)濟(jì)及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，對設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。
藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)位的培養(yǎng)目標(biāo)旨在培養(yǎng)具有較高的藝術(shù)審美能力和較強(qiáng)的藝術(shù)理解力與表現(xiàn)力，具有系統(tǒng)的專業(yè)知識和高水平的藝術(shù)設(shè)計能力，能夠運用專業(yè)理論知識及技能解決藝術(shù)設(shè)計實踐中的實際問題。在上述培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)定條件下，藝術(shù)設(shè)計類碩士研究生教育的教學(xué)方式更加注重專業(yè)特點，強(qiáng)調(diào)以實踐為主并兼顧理論及內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)。
2011年藝術(shù)學(xué)升級為門類，設(shè)計學(xué)成為獨立的一級學(xué)科，設(shè)計專業(yè)包括：視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計、信息與交互設(shè)計、手工藝設(shè)計等。藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)碩士的教學(xué)強(qiáng)調(diào)解決現(xiàn)實中復(fù)雜設(shè)計問題的能力培養(yǎng)，這些能力包括：發(fā)現(xiàn)設(shè)計問題的能力、設(shè)計信息的獲取能力、綜合思考設(shè)計對策的能力、準(zhǔn)確表達(dá)思維邏輯及思維內(nèi)涵的能力以及視覺表現(xiàn)的能力。藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)位的教學(xué)模式必須符合設(shè)計學(xué)的特殊規(guī)律，結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展對設(shè)計專業(yè)的要求，制定出切實可行的人才培養(yǎng)模式。
三、藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)碩士教學(xué)模式的創(chuàng)新構(gòu)想與路徑
（一）互融互通式的教學(xué)模式
設(shè)計學(xué)是一門強(qiáng)調(diào)理論與實踐的結(jié)合，集多種學(xué)科智慧、創(chuàng)新、研究為一體的新興學(xué)科，設(shè)計教育的方向要以設(shè)計人才培養(yǎng)的要求為依據(jù)，那么未來設(shè)計師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢？首先，應(yīng)具有較為系統(tǒng)的設(shè)計學(xué)理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)的專業(yè)知識，了解本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展方向，掌握設(shè)計學(xué)的研究方法、技術(shù)手段和評價標(biāo)準(zhǔn)，合理運用科學(xué)的方法開展學(xué)術(shù)研究或設(shè)計實踐；其次，具有整合多種知識、創(chuàng)造性地解決問題的能力，在掌握自然科學(xué)的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)對人文精神的把握，并以優(yōu)化人類的生存環(huán)境及生態(tài)保護(hù)為責(zé)任。 具體的方法是要改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，打破專業(yè)方向孤立的模塊計劃，共享教學(xué)資源，發(fā)揮綜合性大學(xué)的優(yōu)勢，整合優(yōu)化教學(xué)模塊單元，加大選修課的比例，打破專業(yè)、院系的界限。這種互融互通教學(xué)模式的實質(zhì)在于真正在教學(xué)過程中體現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)、人文科學(xué)與自然科學(xué)的滲透。整合跨學(xué)科優(yōu)勢資源，實行互融互通的教學(xué)模式是解決未來設(shè)計人才培養(yǎng)的有效途徑?；ト诨ネǖ慕虒W(xué)模式就是要融合科學(xué)與藝術(shù)、自然科學(xué)與人文科學(xué)、人文特質(zhì)與工程特質(zhì)。通過學(xué)科的交叉互通來培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力，具有多學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的高級設(shè)計人才。
（二）校內(nèi)強(qiáng)化工作室制的教學(xué)模式
1919年德國包豪斯（Bauhaus）成立，成為現(xiàn)代設(shè)計的搖籃。包豪斯辦學(xué)模式對當(dāng)前設(shè)計教育仍然有著深遠(yuǎn)的意義，尤其是工作室制的教學(xué)模式值得我們借鑒。包豪斯在工作室方面為學(xué)生提供了一個良好的實踐場所，工作室的工具先進(jìn)、設(shè)備齊全，對應(yīng)學(xué)校開設(shè)的各個專業(yè)，設(shè)有絲網(wǎng)印刷工作室、木工工作室、金屬工藝工作室、陶瓷工作室、玻璃制作工作室、攝影工作室等。工作室由一名設(shè)計教師負(fù)責(zé)，同時配備一名技術(shù)教師和兩名助教，傳授設(shè)計的理論與技法，完成從理論到實踐的最快速的轉(zhuǎn)換?！癉esign”在漢語中被譯為“設(shè)計”，實際上指創(chuàng)造性地運用藝術(shù)的技術(shù)手段將形而上的完美“理念”轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實的物與像，即莊子所謂“技進(jìn)乎道”的意思。
各專業(yè)可以根據(jù)自己的專業(yè)需要，引進(jìn)實際的設(shè)計項目，模擬設(shè)計公司的管理和設(shè)計流程，在校內(nèi)和校外導(dǎo)師的指導(dǎo)下，設(shè)計完成整個項目。例如視覺傳達(dá)專業(yè)建立的工作室，可以進(jìn)行如企業(yè)形象設(shè)計、廣告設(shè)計、產(chǎn)品包裝策劃設(shè)計、書籍設(shè)計等項目實訓(xùn)，通過實際項目的實際操作大大提高了學(xué)生的實踐水平。
（三）校外建立有效的校企聯(lián)合教學(xué)模式
藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)應(yīng)與當(dāng)?shù)鼗蛑苓叺貐^(qū)企業(yè)建立緊密的合作關(guān)系，企業(yè)和學(xué)校共同進(jìn)行項目的開發(fā)及產(chǎn)品或相關(guān)物料的設(shè)計和研發(fā)。英國的藍(lán)開夏大學(xué)與三百多家企業(yè)建立了合作教學(xué)的關(guān)系，具體的合作方式是企業(yè)每年提供一定的資金作為項目的運作資金或?qū)W生創(chuàng)作的獎學(xué)金，學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下根據(jù)企業(yè)提出的實際項目策略單展開設(shè)計和研發(fā)，引進(jìn)企業(yè)的實際項目，把項目下達(dá)到工作室，工作室模仿設(shè)計公司的項目操作流程和規(guī)范，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成項目，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的職場經(jīng)驗和設(shè)計師的職業(yè)化合作精神，強(qiáng)化思維方式和動手能力的綜合訓(xùn)練，縮短了學(xué)校人才培養(yǎng)與企業(yè)實際的人才需要的距離，提高了學(xué)生就業(yè)競爭力。同時，企業(yè)可以通過與校方項目的合作發(fā)現(xiàn)和選拔優(yōu)秀的設(shè)計人才。通過這樣的培養(yǎng)模式，培養(yǎng)既有扎實的專業(yè)理論知識，又有極強(qiáng)的實際操作能力、適應(yīng)性強(qiáng)的高級設(shè)計人才，提高了學(xué)生就業(yè)的競爭力，拓寬了就業(yè)的渠道。例如河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院與長城汽車、中國巨力集團(tuán)、小洋人生物科技、永亮紡織、錦繡金山、鑫鴻源包裝印刷等多企業(yè)建立了長期的校企合作關(guān)系。
（四）實行校內(nèi)導(dǎo)師加校外導(dǎo)師的雙導(dǎo)師制
藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)碩士采用雙導(dǎo)師制可以有效地解決理論知識與實踐能力相結(jié)合的問題。校內(nèi)導(dǎo)師要求必須具有高尚的道德修養(yǎng)與高度的責(zé)任心；有扎實的設(shè)計專業(yè)理論知識，在學(xué)術(shù)上要有一定的成果；了解藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)碩士的培養(yǎng)目標(biāo)，具有專業(yè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力；具有碩士研究生以上學(xué)歷或高級以上職稱。校內(nèi)導(dǎo)師負(fù)責(zé)規(guī)劃學(xué)生的中長期學(xué)習(xí)計劃，講授設(shè)計專業(yè)理論課程，指導(dǎo)學(xué)術(shù)論文的選題和寫作等，輔導(dǎo)學(xué)生參與設(shè)計前沿課題，配合校外導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生實踐項目的操作。而校外業(yè)界導(dǎo)師則負(fù)責(zé)講授設(shè)計實踐類專業(yè)課程、指導(dǎo)學(xué)生參與的實際項目和畢業(yè)設(shè)計等。被聘為校外導(dǎo)師的，必須從事一線的設(shè)計工作，具有豐富的設(shè)計實踐經(jīng)驗，具有本科及以上學(xué)歷，完成過重大項目的策劃、設(shè)計或操作，且在業(yè)界的知名度較高，有專業(yè)類的獎項，能夠給研究生提供一線實踐指導(dǎo)。雙導(dǎo)師制可以充分發(fā)揮學(xué)校與社會培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢，提高學(xué)生解決實際問題的能力和綜合素質(zhì)。雙導(dǎo)師制有利于學(xué)校開拓教育視野，更好地發(fā)掘社會教育資源，同時也能為聯(lián)合培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)碩士提高實踐創(chuàng)新能力搭建平臺。
（五）將各類權(quán)威性的設(shè)計比賽作為學(xué)生實踐教學(xué)的一部分
種類繁多的設(shè)計類獎項為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)提供了良好的實踐學(xué)習(xí)平臺，例如，有被學(xué)生們稱為“大學(xué)生四大創(chuàng)意大賽”的“ONE SHOW中國青年創(chuàng)意大賽”“時報金犢獎”“全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽”，還有“學(xué)院獎”。這些比賽有國際專業(yè)機(jī)構(gòu)主辦的，有教育部高教司主辦的，也有高校聯(lián)合舉辦的。學(xué)生參加這些專業(yè)的比賽可以提升學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計能力、綜合思維能力與團(tuán)隊協(xié)作精神；開拓了學(xué)生的專業(yè)視野，提高了學(xué)生項目的整體控制能力；加強(qiáng)學(xué)生動手能力的訓(xùn)練和項目實操的能力，提高學(xué)生針對實際需求進(jìn)行創(chuàng)新思維、項目設(shè)計和工藝制作等實際工作能力；培養(yǎng)了學(xué)生的專業(yè)洞察力和想象力，也鍛煉了學(xué)生的意志力。有利于營造積極創(chuàng)新、勤奮好學(xué)、自由開放的學(xué)習(xí)氛圍，豐富了實踐教學(xué)的內(nèi)容。例如河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院多年來一直將學(xué)生參加專業(yè)設(shè)計比賽作為學(xué)生實踐課程的一部分，近年來也取得了很好的成績。
科學(xué)的培養(yǎng)模式是高層次設(shè)計人才培養(yǎng)的重要保證，用我國設(shè)計教育的老前輩龐熏在《關(guān)于怎樣辦中央工藝美術(shù)學(xué)院的建議》來衡量現(xiàn)在設(shè)計類藝術(shù)碩士的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)很為貼切，即“要使學(xué)生對我國民族民間藝術(shù)的傳統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并有心得體會；要使學(xué)生具有精確而熟練的描繪對象的技巧，這是從事設(shè)計工作必須具備的技術(shù)基礎(chǔ)；要使學(xué)生掌握圖案的原理法則，同時能夠舉一反三靈活的運用和變化，這是創(chuàng)作方法上必須具備的技能；要使學(xué)生循序漸進(jìn)的培養(yǎng)和提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，并掌握專業(yè)的科學(xué)理論和技能；要使學(xué)生通過生產(chǎn)實踐，熟悉我國固有的技術(shù)傳統(tǒng)并掌握現(xiàn)代的材質(zhì)處理和生產(chǎn)技術(shù)；要學(xué)習(xí)其他國家的先進(jìn)經(jīng)驗”。
一、探究型教學(xué)模式的主要內(nèi)容
（一）探究型教學(xué)模式的內(nèi)涵
探究型教學(xué)模式是指以學(xué)生為主體的一種教學(xué)模式，它是通過思考、討論、實驗、觀察、閱讀等途徑去了解、發(fā)現(xiàn)并掌握相關(guān)原理、知識及研究結(jié)論的一種教學(xué)方法。在教與學(xué)的關(guān)系上，正確處理“教師主導(dǎo)”和“學(xué)生主體”的辯證關(guān)系，重視發(fā)揮教師和學(xué)生雙方的主動性，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。在課程設(shè)置上，強(qiáng)調(diào)各個學(xué)科之間的相互滲透與融合，以培養(yǎng)全方位適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會急速發(fā)展的綜合型高素質(zhì)人才。
（二）探究型教學(xué)模式的主要特點
探究型教學(xué)模式具有教學(xué)氛圍的民主性、課堂交流的多向性、學(xué)習(xí)主體的創(chuàng)造性、教學(xué)關(guān)系的統(tǒng)一性等特點。該教學(xué)模式有別于傳統(tǒng)教學(xué)模式單向交流，它是教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的交叉交流關(guān)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中原來的“從”的地位轉(zhuǎn)化成“導(dǎo)”的地位，這要有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時該教學(xué)模式有利于各種教學(xué)關(guān)系統(tǒng)一，很多教學(xué)模式不能協(xié)調(diào)教學(xué)關(guān)系，如講授型的教學(xué)模式，它側(cè)重教師而忽視學(xué)生的主體性；啟發(fā)型的教學(xué)模式雖然較講授型的教學(xué)模式更注重學(xué)生，但學(xué)生在此種教學(xué)模式下缺少探索發(fā)現(xiàn)問題。自主能力較探索型的教學(xué)模式差。
二、設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士理論課程設(shè)置的現(xiàn)狀及存在的問題
（一）設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士理論課程設(shè)置的現(xiàn)狀
國內(nèi)設(shè)計藝術(shù)碩士研究生課程分為公共基礎(chǔ)課、理論基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課。多數(shù)院校按照二級學(xué)科，即設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)來設(shè)置課程，造成研究生知識結(jié)構(gòu)，過于專門化，缺乏對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，適應(yīng)能力較差，除國家規(guī)定的公共基礎(chǔ)課程外，各高校在理論課程的設(shè)置上也不盡相同。以天津美術(shù)學(xué)院為例，該校理論基礎(chǔ)課開設(shè)較多，而且基本上為學(xué)位課。師范類院校則比較重視理論與技法的基礎(chǔ)教學(xué)，如東北師范大學(xué)，在學(xué)位課中不僅開設(shè)了數(shù)量眾多的理論課程，還開設(shè)了素描和色彩等基礎(chǔ)課程。湖南大學(xué)開設(shè)的理論課程，與其他類型院校類似的課程，如《設(shè)計心理學(xué)》、《設(shè)計管理》 等。
（二）設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士理論課程設(shè)置存在的問題
我國設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生的培養(yǎng)目標(biāo)是“培養(yǎng)現(xiàn)代化，面向未來的適應(yīng)改革開放及市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的具有創(chuàng)新精神的復(fù)合型高級藝術(shù)設(shè)計人才和高等藝術(shù)院校師資?！睆恼n程設(shè)置的培養(yǎng)目標(biāo)來看，設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生的理論課程設(shè)置只重視培養(yǎng)技術(shù)表達(dá)能力、注重美感的表達(dá)思維忽視了創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)自主能力的培養(yǎng)和個性化、理性思維的培養(yǎng)，沒有體現(xiàn)我國設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生的創(chuàng)新精神。在這種環(huán)境培養(yǎng)出來的人才最終將很難適應(yīng)社會的市場要求。從理論課程設(shè)置的內(nèi)容來看，在我國設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士研究生的課程設(shè)置中， 除了一些最基礎(chǔ)的理論課程，如《設(shè)計概論》《藝術(shù)概論》《美術(shù)史》《設(shè)計史類課程》外，其他理論課程所占比例少之又少。
三、探究型教學(xué)模式應(yīng)用于設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生理論課程設(shè)置中的意義
我國的《中華人民共和國學(xué)位條例》 對碩士研究生的知識水平和專業(yè)能力作了明確規(guī)定：“ （一）在本門學(xué)科上掌握堅實的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門知識； （ 二） 具有從事科學(xué)研究工作或獨立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力。 ” 這就要求碩士研究生應(yīng)具有堅實的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門知識、科學(xué)研究能力或?qū)I(yè)技術(shù)能力、創(chuàng)新素質(zhì)。而課程的設(shè)置是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體內(nèi)容，所以設(shè)置科學(xué)合理的課程可以更好的為培養(yǎng)人才服務(wù)。而當(dāng)前在理論課程設(shè)置上存在的問題，致使很多藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)碩士研究生連如何撰寫論文的能力都沒有，還有不少藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)碩士研究生的歷史文化知識缺、藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新意識不夠。藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)需要很深厚的文化底蘊和創(chuàng)新意識的專業(yè)，離開了這兩樣，它就失去了生命和活力。
探究型教學(xué)模式是當(dāng)代教育順應(yīng)社會對創(chuàng)造性人才需要的時代產(chǎn)物。其宗旨是在教學(xué)中激發(fā)、推動、引導(dǎo)學(xué)生主動、自覺、積極的投入學(xué)習(xí)，尤其是促進(jìn)學(xué)生學(xué)會善于運用自己的智力去研究性地學(xué)習(xí)，從而獲得知識，形成積極主動探究知識的意識和基本能力，形成創(chuàng)造性的綜合素質(zhì)。所以將設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生理論課程設(shè)置和探究型教學(xué)模式相結(jié)合，有利于調(diào)動學(xué)生上課的積極性和參與性和互動性。針對設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生在學(xué)習(xí)理論課程總是力不從心，沒有“興趣”，積極性不高，參與性低，缺乏與導(dǎo)師互動。探究型教學(xué)模式是非常有效的，在理論課程的教學(xué)過程中有利于營造學(xué)術(shù)平等，學(xué)術(shù)自由以及良好的研討氛圍，鼓勵和激發(fā)研究生的創(chuàng)新思維。設(shè)計藝術(shù)學(xué)的研究生與本科生教學(xué)最大的不同之處就在于，大部分的研究課題不一定有統(tǒng)一的答案，而往往是在幾種答案中尋求相對合理的答案。這種教學(xué)模式更有利于導(dǎo)師與研究生之間的相互尊重、相互啟發(fā)、互補互動，只有這樣才有可能使研究課題在一定的理論高度上取得共識和共鳴，研究生的獨立研究能力和自信心則應(yīng)伴隨著課題研究的不斷深入而逐漸增強(qiáng)。
參考文獻(xiàn)：
隨著素質(zhì)教育的倡導(dǎo)，各地方院校及專業(yè)都在進(jìn)行教育學(xué)改革，教學(xué)改革既是觀念的創(chuàng)新也是教育思想的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)改革下，藝術(shù)設(shè)計碩士研究生的畢業(yè)設(shè)計既要區(qū)別于本科，又要在本科的基礎(chǔ)上有所提高，但是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生與理工科學(xué)生之間的差異很大，以理工科畢業(yè)論文的考察模式考察設(shè)計專業(yè)的學(xué)生是不現(xiàn)實也是不客觀的。所以設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，尤其是研究生的畢業(yè)考核模式是一個有待探究的問題。如何讓他們在本科的基礎(chǔ)上提高科研水平，更好地適應(yīng)未來的就業(yè)和社會需要，發(fā)揮研究生應(yīng)該有的能力，這些都是在設(shè)定考核標(biāo)準(zhǔn)時需要考慮的重要因素。
一、設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)設(shè)計實踐作品的考核模式現(xiàn)狀
據(jù)統(tǒng)計，全國大約有1000多所設(shè)有藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)校，其中具有設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士點學(xué)位授予的學(xué)校有50多所，設(shè)計藝術(shù)學(xué)博士點學(xué)位授予的有10多所。畢業(yè)設(shè)計不僅是檢驗學(xué)生在校期間的所有學(xué)習(xí)成果，也檢驗教師的具體教學(xué)成果，同時也檢驗學(xué)校的整體教學(xué)水平以及考核模式的有效性。藝術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)設(shè)計的形式一共有三種，第一種是論文的形式，第二種是論文與畢業(yè)設(shè)計實踐作品結(jié)合的形式，第三種是聯(lián)系學(xué)生提出的實際實踐作品、設(shè)計報告與畢業(yè)作品集三種形式的結(jié)合。但目前具體針對藝術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)設(shè)計實踐作品的考核模式并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
（一）僅憑論文的考核模式
作為設(shè)計藝術(shù)學(xué)的研究生，由于本科階段與在研期間多注重設(shè)計實踐，忽略了深入探究問題的科研素養(yǎng)，同時很多研究生在研期間仍然處在“無事干，無處去”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，最終沒有培養(yǎng)出成熟的論文撰寫能力，論文的寫作質(zhì)量不高，所以僅憑論文的考核模式并不能考核出研究生的真實水平。
（二）論文加畢業(yè)設(shè)計作品的考核模式
這種模式中要求畢業(yè)作品與學(xué)位論文選題緊密結(jié)合，把論文與畢業(yè)設(shè)計實踐作品的考評按比例配比，最終得出考核成績。但是各個學(xué)校都有自己的特點，準(zhǔn)確而公正的配比還沒有被提出。此外，大多數(shù)院校針對畢業(yè)設(shè)計實踐作品采取定性評價的考核模式，定性評價是對評價資料做“質(zhì)”的分析，運用分析與綜合、比較與分類、歸納與演繹等邏輯分析的方法對評價所獲得的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行思維加工。但定性評價實質(zhì)是依靠教師的主觀判斷，由于教師的主觀喜好，對作品的評價不夠全面，容易產(chǎn)生不公正問題，引起學(xué)生的不良情緒。
（三）實踐作品、設(shè)計報告與畢業(yè)作品集的考核模式
此模式是浙江傳媒學(xué)院基于素質(zhì)教育，以及學(xué)生畢業(yè)時忙于就業(yè)不能兼顧論文的實際情況提出的考核模式。其中，實踐作品考核學(xué)生的動手能力，設(shè)計報告采取圖文并茂的形式考核學(xué)生的邏輯思維能力，畢業(yè)作品集是平時學(xué)生每一次作業(yè)的積累，主要考核學(xué)生的綜合素質(zhì)。但是考核的項目過多，不免會讓考核程序變得繁瑣，三者的關(guān)系與比例分配標(biāo)準(zhǔn)并沒有具體設(shè)立，具體實施結(jié)果還有待考證。
針對以上幾種情況，論文加畢業(yè)實踐作品的模式比較容易實施，但要教師把握住兩者分?jǐn)?shù)的配比以及畢業(yè)實踐作品的評價標(biāo)準(zhǔn)。
二、設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)設(shè)計實踐作品的考核模式的改革內(nèi)容及目標(biāo)
無論是本科階段還是研究生階段，藝術(shù)設(shè)計都是一門注重實踐性的專業(yè)，在人才培養(yǎng)方面注重創(chuàng)新性、實用性與技術(shù)性，強(qiáng)調(diào)動手實踐能力。同時，根據(jù)素質(zhì)教育的要求，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才。本科階段是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識，培養(yǎng)各種繪畫、軟件應(yīng)用技能的階段；研究生階段是對本科階段基礎(chǔ)知識的檢驗，學(xué)生的實踐要與企業(yè)相結(jié)合，使每個學(xué)生都能具備獨立完成企業(yè)設(shè)計任務(wù)的能力。所以設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)設(shè)計實踐作品需要更加注重畢業(yè)實踐作品的考核，在理論考察的基礎(chǔ)上重點考察學(xué)生動手操作能力以及創(chuàng)新能力。
在多元化的教學(xué)模式趨勢推動下，讓研究生能夠真正學(xué)會運用所學(xué)的書本知識，做到理論與實踐有效的結(jié)合，創(chuàng)作出好的設(shè)計作品，就必須改進(jìn)藝術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)設(shè)計實踐作品的考核模式與標(biāo)準(zhǔn)，全面提高設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究生培養(yǎng)質(zhì)量，使其具有扎實的基礎(chǔ)知識，同時具有較好的藝術(shù)設(shè)計水平和動手能力。
根據(jù)對西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院2011級、2012級、2013級和2014級的藝術(shù)學(xué)研究生進(jìn)行的調(diào)查問卷，81%的學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計的考核以及標(biāo)準(zhǔn)不太清楚，31%的學(xué)生希望加強(qiáng)畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)，30%的學(xué)生希望加強(qiáng)畢業(yè)設(shè)計的制作環(huán)節(jié)，61%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)藝術(shù)類研究生畢業(yè)設(shè)計的選題、審核等環(huán)節(jié)管理制度的力度。所以根據(jù)實際情況，應(yīng)該精細(xì)列出畢業(yè)設(shè)計的考核標(biāo)準(zhǔn)具體事項，提前讓學(xué)生了解考核的大致方向與側(cè)重點，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的靈感與完成畢業(yè)設(shè)計作品的興趣。此外，要增加研究生畢業(yè)設(shè)計的選題并把選題細(xì)分化，便于學(xué)生精確定位自己的設(shè)計方向。
三、設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)設(shè)計實踐作品新的評判要求及分級評價指標(biāo)
鑒于以上藝術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)設(shè)計實踐作品的考核模式現(xiàn)狀分析，以及對藝術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)設(shè)計實踐作品的考核模式的改革內(nèi)容和目標(biāo)的梳理，采用定量評價的方式列舉出畢業(yè)作品的考核指標(biāo)，從而梳理出設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)設(shè)計實踐作品考核的新標(biāo)準(zhǔn)模式。具體如下：
（一）對畢業(yè)設(shè)計作品的精細(xì)化分類
畢業(yè)作品類型按照專業(yè)方向分為：服裝與服飾設(shè)計作品、視覺傳達(dá)設(shè)計作品、產(chǎn)品設(shè)計作品、環(huán)境設(shè)計作品、攝影作品、動畫設(shè)計作品、工藝美術(shù)作品、繪畫作品，以及服裝表演與形象設(shè)計作品九大類。
（二）畢業(yè)作品內(nèi)容要求
第一，選題：與本人學(xué)位論文選題緊密結(jié)合，針對本專業(yè)方向，作品主題明確，內(nèi)容積極健康。
第二，設(shè)計內(nèi)容：設(shè)計作品呈系列，按專業(yè)特點以平面或立體形式表現(xiàn)，最終作品外觀效果完整，適合展示。此外，還必須以平面形式呈現(xiàn)完整的創(chuàng)作過程。
第三，設(shè)計方法：制作工藝規(guī)范，符合設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)；提倡手工制作，體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的技術(shù)美感。
第四，設(shè)計成果：作品符合相關(guān)專業(yè)規(guī)范要求，滿足相應(yīng)的生產(chǎn)工藝和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，使藝術(shù)性與實用性完美結(jié)合。
（三）畢業(yè)作品考核評價指標(biāo)
具體要求：第一，所有類型的畢業(yè)作品均需以展覽形式出現(xiàn)；第二，畢業(yè)設(shè)計作品由評委會集體打分，最終得分取平均值，評委會由校內(nèi)外專家3至5人組成；第三，作品與論文分值比例各占50%；第四，論文開題報告中必須包含設(shè)計作品構(gòu)思計劃。中期檢查時，除匯報論文進(jìn)展情況外，還必須匯報畢業(yè)作品構(gòu)思和草圖設(shè)計過程，最終所提交的畢業(yè)論文中必須包含畢業(yè)設(shè)計作品內(nèi)容。
結(jié)語
綜上所述，合理的藝術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)設(shè)計實踐作品的考核標(biāo)準(zhǔn)模式，以及更好的培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)碩士研究生實踐與創(chuàng)新能力的措施和途徑，可以提高學(xué)生的研究能力、實踐能力和創(chuàng)新能力，以高水平的藝術(shù)修養(yǎng)品質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)順應(yīng)時展的需要。
參考文獻(xiàn)：
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一、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究生文化史課程教學(xué)的目標(biāo)與意義
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究生層次的學(xué)生在本科階段較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了設(shè)計基礎(chǔ)理論和設(shè)計專業(yè)技能課程，研究生學(xué)習(xí)階段的重點是開闊藝術(shù)視野、增強(qiáng)文化底蘊、深化設(shè)計思想。學(xué)生只有全面提高人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)，設(shè)計和學(xué)術(shù)研究潛力才能厚積薄發(fā)，成為有可持續(xù)發(fā)展力的設(shè)計工作者和研究者。
針對上述人才培養(yǎng)要求，北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究生培養(yǎng)方案將“中西文化史”課程列為設(shè)計藝術(shù)學(xué)學(xué)科中的主干學(xué)位課程，自2005年開始已經(jīng)連續(xù)開設(shè)7年。選修本課程的學(xué)生主體為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的碩士研究生和博士研究生，包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、裝飾藝術(shù)設(shè)計、裝潢藝術(shù)設(shè)計、動畫藝術(shù)設(shè)計、園林景觀藝術(shù)設(shè)計等不同專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生。本課程以歷史發(fā)展為基礎(chǔ)，以中外傳統(tǒng)文化藝術(shù)為載體，以時間和空間為脈絡(luò)線索，介紹中國傳統(tǒng)文化和其他世界文明發(fā)源地的國家、民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果，著重分析社會、文化、思想、宗教的因素在藝術(shù)作品上的反映和對藝術(shù)創(chuàng)作的影響，并在一定程度上比較中國傳統(tǒng)文化與西方文化和現(xiàn)代文明的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生系統(tǒng)地了解中外文明發(fā)展歷史、中外思想文化、宗教文化、文學(xué)藝術(shù)、社會生活等方面內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的思考。教學(xué)的意義在于提高研究生的人文藝術(shù)修養(yǎng)和設(shè)計創(chuàng)作水平，在學(xué)習(xí)中真正做到“古為今用，洋為中用”，成為既立足本民族文化又面向世界的有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)專門人才。
二、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究生文化史課程教學(xué)的內(nèi)容與側(cè)重點
中西文化史課程是高等院校文史類專業(yè)學(xué)生的必修課。文史專業(yè)學(xué)生一般有中外歷史、思想史、社會生活史等選修課程作為本課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，還具有一定的考古學(xué)、歷史地理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、古代文獻(xiàn)等方面知識作為支撐。因此這些專業(yè)中，中西文化史課程內(nèi)容涵蓋面廣，章節(jié)分列細(xì)致，課時量大，教材有相當(dāng)深度。而面對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)則要結(jié)合專業(yè)特點、要求，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與層面、接受程度等因素，在教學(xué)內(nèi)容講授、教學(xué)側(cè)重、教材選用與編寫等方面進(jìn)行必要的改革探索。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生本科一般系統(tǒng)學(xué)習(xí)過中外美術(shù)史、工藝美術(shù)史、設(shè)計史課程，有些學(xué)生還具備一些中外建筑史、園林史、裝飾藝術(shù)史等藝術(shù)史論知識。在研究生學(xué)習(xí)階段開設(shè)的中西文化史課程要與學(xué)生此前的知識結(jié)構(gòu)既相聯(lián)系又有區(qū)別，不能重復(fù)已熟知的內(nèi)容，要在原有基礎(chǔ)上加深理論分析與闡述，并進(jìn)行內(nèi)容上的拓展，補充學(xué)生在本科階段所欠缺的知識。由于課時較之文史專業(yè)要少很多（以北京林業(yè)大學(xué)為例，開設(shè)此課只有32課時），在內(nèi)容設(shè)置上不能面面俱到，而是要突出重點，既有廣度又有深度。
筆者結(jié)合上述教學(xué)中所遇到的問題，將教學(xué)大綱確定為中國文化史部分以歷史年代為線，介紹從史前至明清歷代文化。以講授思想史為核心，重點分析歷代思想文化對藝術(shù)發(fā)展的影響。西方文化史部分其一是講授西方文明的源泉――古希臘文化的特點與成就及對后世西方文化的影響；其二是通過中西文化比較介紹中西文化差異的根源，重點比較中西藝術(shù)精神與藝術(shù)風(fēng)格的不同。內(nèi)容設(shè)置有一定的系統(tǒng)性和全面性，避免了泛泛的知識羅列，從思想文化的高度去認(rèn)識歷史，最終回到分析藝術(shù)風(fēng)格成因和藝術(shù)文化內(nèi)涵的落腳點上。
三、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究生文化史課程教學(xué)形式與考查形式的探索
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究生層次的教育中存在部分學(xué)生輕視藝術(shù)史和藝術(shù)理論學(xué)習(xí)，大多欠缺文、史、哲知識的問題。授課、考查方式的單一化很難調(diào)動起學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生沒有直觀感受和主動學(xué)習(xí)的欲望?？疾樵u價方法上以課程論文或考試試卷作為考查形式，易使學(xué)生為輕松取得學(xué)分而敷衍，寫作課程論文過程中抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，或死記硬背教科書和筆記上的考試題目重點進(jìn)行答題，無法體現(xiàn)學(xué)生獨立分析和深入研究與理解的能力。
針對以上問題，筆者在中西文化史課程教學(xué)方式和考查方式上進(jìn)行了探索和改革。其一是課內(nèi)指導(dǎo)教學(xué)與課外自主研究教學(xué)相結(jié)合。在第一節(jié)課上提供給學(xué)生課外研習(xí)的文獻(xiàn)目錄，要求學(xué)生跟隨課程進(jìn)度研讀文獻(xiàn)與參考書，教師在課上進(jìn)行綱要式的講解與重點問題的分析?？疾榉绞街性黾訉憰u和文獻(xiàn)綜述的環(huán)節(jié)。這樣解決了課時少和內(nèi)容多之間的矛盾，也發(fā)揮了學(xué)生的主動性。其二是聯(lián)系歷史分析現(xiàn)實，將歷史上的重要文化思想或文化現(xiàn)象與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，由學(xué)生思考并確定要陳述的話題并準(zhǔn)備好相關(guān)資料和演示課件，在課堂上進(jìn)行陳述、演示和提問，大家就此話題發(fā)表各自的觀點并展開熱議。改變教師“一言堂”的形式，學(xué)生在這樣的討論課上找到了研究的切入點，為今后寫作專業(yè)研究論文積累了具有新意并言之有物的選題，同時鍛煉了分析、表達(dá)、辯論能力。學(xué)生的演示課件作為考查成績的一部分。其三是充分運用現(xiàn)代的教學(xué)手段，課件制作有文字、圖片、視頻、音樂、動畫、整體界面設(shè)計，引入大量藝術(shù)作品、考古文物圖像幫助學(xué)生更直觀地理解陌生和抽象的知識。其四是走出課堂進(jìn)行直觀體驗式教學(xué)，通過參觀博物館、名勝古跡等實踐活動體驗傳統(tǒng)文化的魅力，深化對課堂知識的理解。要求學(xué)生將參觀考察報告、感想、資料收集作為一份課程作業(yè)來完成。
結(jié)語
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究生文化史課程教學(xué)的探索與研究這一課題的提出和開展，是為了改變目前高等藝術(shù)教育中重視現(xiàn)實功利，輕視學(xué)術(shù)理論學(xué)習(xí)研究的不良趨勢，通過改革使學(xué)生認(rèn)識到了解歷史、了解文化的必要性和重要性，并且在教師、學(xué)生的共同努力下，將每個學(xué)生的思想、獨立個性和思考研究能力全面地發(fā)揮和展現(xiàn)。通過教學(xué)探索，樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣，使學(xué)術(shù)熱情不斷高漲，這是我們所期待的，也是我們不斷追求的目標(biāo)。
引言
從當(dāng)前我國農(nóng)村的住宅建設(shè)發(fā)展方向來看，綠色農(nóng)宅是建筑中重要的建設(shè)發(fā)展趨勢，尤其近年來我國冀東地區(qū)大量興建了具有當(dāng)?shù)靥厣淖≌?。它們大多由?dāng)?shù)剞r(nóng)民根據(jù)自身要求、當(dāng)?shù)厍闆r設(shè)計并建造，冀東地區(qū)正在逐步構(gòu)建具有地域特色的農(nóng)宅，綠色農(nóng)宅尤其受到農(nóng)民的歡迎。但是從當(dāng)前住宅的建設(shè)情況來看，農(nóng)村住宅建設(shè)技術(shù)和水平尚不夠成熟和現(xiàn)代化，尤其是缺乏現(xiàn)代綠色農(nóng)宅建造手段，再加上城市住宅建設(shè)技術(shù)不同于農(nóng)宅建造技術(shù)，而農(nóng)民建造水平較低，極易受城市住宅建筑的影響，導(dǎo)致冀東地區(qū)的農(nóng)宅在建設(shè)過程中出現(xiàn)很多問題，例如平面布局不科學(xué)、建筑材料不節(jié)能、農(nóng)宅室內(nèi)環(huán)境差等，所以，冀東地區(qū)綠色農(nóng)宅設(shè)計還有待進(jìn)一步研究和發(fā)展。
1冀東地區(qū)農(nóng)宅現(xiàn)狀調(diào)研
冀東地區(qū)紅瓦店村作為農(nóng)宅建設(shè)比較多、比較先進(jìn)的村鎮(zhèn)，在農(nóng)宅設(shè)計上取得了一定的成績，但相對于實用和環(huán)保還存在很多不足。當(dāng)前紅瓦店村的農(nóng)宅建設(shè)主要是以道路硬化、三改一清等為建設(shè)的基本要求，但在農(nóng)宅的規(guī)劃和農(nóng)宅造型方面尚有很多缺點。紅瓦店村的農(nóng)宅建設(shè)大多是在原住址的基礎(chǔ)上建設(shè)的，沒有作科學(xué)合理的整合規(guī)劃。通過實地調(diào)研紅瓦店村農(nóng)宅建設(shè)，清楚地了解到了新農(nóng)宅的建設(shè)情況、成果，存在的不足之處有以下幾點內(nèi)容。
1.1規(guī)劃專業(yè)性較低
農(nóng)宅建設(shè)缺乏規(guī)范性，紅瓦店村的農(nóng)宅建設(shè)主要是以戶為單位。農(nóng)宅建造選址隨意，缺乏科學(xué)性，為了節(jié)約資金，大多選擇了原有住址，出現(xiàn)村鎮(zhèn)農(nóng)宅建設(shè)不統(tǒng)一、分布較為分散等問題。大部分村委會在管理農(nóng)宅建設(shè)上，主要是進(jìn)行農(nóng)宅房型的評價和選擇，導(dǎo)致農(nóng)宅建設(shè)選址不合理，如有的農(nóng)宅在農(nóng)田上建房，導(dǎo)致村鎮(zhèn)規(guī)劃混亂無秩序。
1.2農(nóng)宅建設(shè)簡陋有污染
紅瓦店村在農(nóng)宅建設(shè)時以一個村民小組為單位，建設(shè)工作不具有專業(yè)性，基本是以農(nóng)民的經(jīng)驗建造，主要包括農(nóng)宅外墻美化、新建及改造原有公廁、修建水泥路面、改建豬舍、清理垃圾。該村部分新建農(nóng)宅臨路，無隔音降噪措施，使村民飽受噪音和灰塵的傷害。新農(nóng)村公共服務(wù)設(shè)施配置并不完善且分散不集中，不利于農(nóng)戶的便捷使用。其中農(nóng)宅建設(shè)公用場所主要以中心廣場為主，通過硬化道路處理，缺少合理適宜的植樹及草地綠化等措施。
1.3節(jié)能意識缺乏
紅瓦店村的農(nóng)宅在建設(shè)過程中常常出現(xiàn)土地資源浪費、住宅能耗較大兩方面的問題。農(nóng)宅建設(shè)面積基本一致，但沒有和各戶人家的人數(shù)緊密聯(lián)系，導(dǎo)致土地資源沒有合理的利用，有的農(nóng)戶家庭根本不需要同等面積的農(nóng)宅，反而使總體建設(shè)缺乏科學(xué)性。再者，農(nóng)宅建筑技術(shù)較低，建筑材料性能也很一般，為了節(jié)約資源，大多使用普通材料，而新型節(jié)能材料很少，例如護(hù)結(jié)構(gòu)缺少科學(xué)合理的保溫措施。
1.4農(nóng)宅建設(shè)環(huán)境惡劣
農(nóng)宅建設(shè)環(huán)境直接影響了農(nóng)宅的綠化程度，但在實際的建設(shè)中，該村并沒有做好農(nóng)宅周遭衛(wèi)生環(huán)境的綠化程度，例如，很多農(nóng)宅在建設(shè)過程中缺少合理的規(guī)劃，沒有把居住與禽畜養(yǎng)殖分開，一般都在新宅附近選擇畜養(yǎng)家禽的地方，最終導(dǎo)致新房附近臟亂臭，直接破壞了農(nóng)戶的居住環(huán)境。
2冀東地區(qū)綠色農(nóng)宅設(shè)計策略研究
2.1綠色生態(tài)住宅的基本內(nèi)涵
住宅建筑發(fā)展至今，從綠色農(nóng)宅的建設(shè)和使用情況，綠色生態(tài)住宅被歸納為以下幾點內(nèi)容:舒適健康、清潔高效、美觀和諧。(1)舒適健康作為綠色生態(tài)住宅必須具備的內(nèi)容，對建筑的空間結(jié)構(gòu)有較高的要求，農(nóng)宅在設(shè)計時，需要具有充足的日照、保證良好的通風(fēng)，且室內(nèi)可以隔斷外界的污染和噪音。住宅對安全性和私密性要求較高，且能與鄰里間達(dá)成和諧、自然的交流與溝通等要求。住宅建設(shè)避免出現(xiàn)廢水、廢氣現(xiàn)象，控制好固體垃圾等污染物的排放，最大限度地降低對自然環(huán)境的破壞。(2)清潔高效作為綠色生態(tài)住宅的核心內(nèi)容，在設(shè)計和建造過程中要最大限度地使用綠色高效的資源和能源，提高綠色材料的利用率。對于現(xiàn)在常用的建筑材料，除了使用綠色技術(shù)，去除材料中的有害物質(zhì)，還要進(jìn)行廢材的循環(huán)處理。在建材的管理上，強(qiáng)化、細(xì)化、精化管理，制定出針對綠色生態(tài)材料的管理辦法，包括材料的使用、保管、各種處理技術(shù)等，以免出現(xiàn)材料和能源的浪費。(3)美觀和諧作為綠色生態(tài)住宅的最終追求，在設(shè)計上要努力追求與大自然的和諧相處，其設(shè)計造型要完美地與大自然相統(tǒng)一。綠色生態(tài)住宅在這方面不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面，同時還在精神方面有所體現(xiàn)，主要指的是生態(tài)住宅融合于自然景觀與社會文化中。
2.2綠色生態(tài)住宅的設(shè)計原則
綠色農(nóng)宅設(shè)計的六大原則:節(jié)約能源、設(shè)計結(jié)合氣候、資源的最小化利用、來源于住戶、本著地段資源的要求、追求整體的和諧統(tǒng)一。其中，我們對于節(jié)約能源方面主要是最大化利用自然資源，資源的最小化利用主要是指避免建筑材料和資源的浪費，并最大化處理建筑廢棄物，合理處置廢棄資源，實現(xiàn)建筑資源的“零廢”，加強(qiáng)建筑材料的功能性和環(huán)保性，實現(xiàn)建筑材料的最大化使用。整體的設(shè)計主要指的是農(nóng)宅的地段選擇要配合其他農(nóng)宅的建設(shè)，且農(nóng)宅的設(shè)計要滿足當(dāng)?shù)氐馁Y源、氣候、文化和經(jīng)濟(jì)等，把諸多因素綜合考慮，農(nóng)宅的設(shè)計和建造最忌諱的是盲目仿照，濫用建筑技術(shù)，導(dǎo)致農(nóng)宅建筑的不完整性和實用性。
2.3綠色農(nóng)宅的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
綠色生態(tài)住宅對建造的技術(shù)性具有一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)具有一定的可改造性，并要求具有一定的環(huán)境適應(yīng)性和滿足人類的生活需求。建筑技術(shù)需要滿足以下幾個技術(shù)標(biāo)準(zhǔn):第一，農(nóng)宅要做好科學(xué)合理的選址，一般在選址后還要保護(hù)周圍的生態(tài)系統(tǒng)，做好建筑和環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計，避免出現(xiàn)不利影響。第二，綠色生態(tài)住宅要實現(xiàn)資源的高效循環(huán)使用，遵循資源的合理利用，降低能耗、避免資源浪費，如使用較高水平的保溫措施，具備合理的自然通風(fēng)、日照、交通等。第三，綠色生態(tài)住宅遵循節(jié)能環(huán)保的理念，比較高效的節(jié)能方式有太陽能的利用、地源熱泵技術(shù)等各種生物能的利用。第四，綠色生態(tài)住宅要盡力減少廢水、廢氣、固體廢物的排放，并采用各種生態(tài)技術(shù)實現(xiàn)廢水、廢物的無害化和資源化處理。第五，綠色生態(tài)住宅要積極利用各種環(huán)保建材來控制室內(nèi)空氣中各種化學(xué)污染物質(zhì)的含量。
3冀東地區(qū)農(nóng)宅綠色技術(shù)策略研究
3.1綠色農(nóng)宅環(huán)境規(guī)劃設(shè)計
首先，農(nóng)宅新區(qū)的選址無論在什么位置，一定要掌握清楚農(nóng)宅建筑周遭的環(huán)境，是否有綠地，是否有公路，在確定好建筑基地后，要保護(hù)好農(nóng)宅基地周圍的環(huán)境。建筑面積一定的條件下，聯(lián)排住宅比獨棟住宅節(jié)約土地，面寬小的住宅比面寬大的住宅節(jié)約土地，規(guī)劃設(shè)計時應(yīng)避免建造獨棟住宅，以聯(lián)排、多層、大進(jìn)深房屋為主。
3.2能源與環(huán)境
建筑節(jié)能最有效的措施是改善建筑護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫性能。首先是選用高標(biāo)準(zhǔn)的建筑保溫措施，不管建筑成本的多少，一定要采取最高標(biāo)準(zhǔn)的建筑保溫措施，且從建筑的整個壽命來說具有居住的優(yōu)越性和良好的經(jīng)濟(jì)效益性。在農(nóng)宅能源選用設(shè)計時，沼氣凈化池得到了普遍的使用，提高了農(nóng)宅的綠色生態(tài)性，沼氣凈化池有效地結(jié)合了沼氣池與污水凈化池，不僅起到了處理生活污水的作用，還能產(chǎn)生沼氣能源，成功地應(yīng)用在農(nóng)宅上，例如清潔用水、生活燃料等。
3.3農(nóng)宅環(huán)境質(zhì)量
農(nóng)宅設(shè)計一定要根據(jù)當(dāng)?shù)貐^(qū)的環(huán)境因素，包括空氣濕度、降水等，保障建筑的舒適性。例如在農(nóng)宅通風(fēng)設(shè)計上一般采用自然通風(fēng)系統(tǒng)，巧妙設(shè)計并使用庭院，從而起到降溫通風(fēng)作用并改善通風(fēng)質(zhì)量，這樣的農(nóng)宅設(shè)計不僅有效的利用了資源，還起到了綠色環(huán)保的作用，降低了建筑成本，而且居住性能較高。農(nóng)宅建造使用有蓄能、調(diào)濕、隔音降噪功能的材料，提升村民生活質(zhì)量。
3.4農(nóng)宅的水環(huán)境
設(shè)計并使用水資源的循環(huán)系統(tǒng)，包括污水的統(tǒng)收、處理和再利用，不僅有效改變了農(nóng)村居住區(qū)污水無組織排放的現(xiàn)狀，還提高了整個村鎮(zhèn)水資源的利用率。例如，在地表與屋面合理布置雨水收集系統(tǒng)，處理后用于日常生活用水。消防用水可與景觀綠化用水、雨水收集結(jié)合布置，做到一水多用。家庭的用水設(shè)施應(yīng)采用節(jié)水器具，節(jié)約使用水資源。3.5材料與資源為了達(dá)到綠色農(nóng)宅的目標(biāo)，建筑材料首選當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的建材，最大化利用傳統(tǒng)材料的優(yōu)勢，并適當(dāng)使用節(jié)能環(huán)保的建材。例如亞麻籽油可以替代傳統(tǒng)的乙烯基乳濁液作為墻體涂刷材料，避免裝修過程中產(chǎn)生大量有毒氣體，杜絕使用有毒氣體含量過高的材料及各種具有放射性元素較高的建材。對于廢棄的建材，不要隨意丟棄，可以采用循環(huán)利用的技術(shù)重復(fù)使用，避免材料的浪費和廢棄材料破壞周圍環(huán)境。
4結(jié)論與展望
通過前文的分析與研究，綠色農(nóng)宅設(shè)計要考慮多方面的內(nèi)容，有選址布局、建筑環(huán)境、建造技巧等各方面的內(nèi)容，所有的設(shè)計一定要滿足住戶的需求，兼顧環(huán)境、人力、經(jīng)費等多方面的因素，達(dá)到節(jié)能、綠色并適合人們居住的標(biāo)準(zhǔn)。在農(nóng)村綠色住宅建設(shè)推廣時尤其要注重節(jié)地、節(jié)水。綠色技術(shù)應(yīng)用于農(nóng)宅的設(shè)計和建造中，應(yīng)注重技術(shù)運用后的居住安全性和可靠性，根據(jù)地區(qū)和人類的居住要求，采用不同的與之相適應(yīng)的技術(shù)手段，保證農(nóng)宅具有良好的設(shè)計效果，并能充分滿足高效便捷的使用功能要求。
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中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：
引言
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是通過設(shè)計手段和方式創(chuàng)造合乎人性的空間生活環(huán)境，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是多種科學(xué)的綜合。在實際創(chuàng)作設(shè)計中，要在發(fā)展其他各方面科學(xué)技術(shù)的同時，密切關(guān)注生態(tài)問題，形成以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)的生態(tài)設(shè)計觀。
1生態(tài)設(shè)計產(chǎn)生的背景
1.1 目前嚴(yán)峻的環(huán)境現(xiàn)狀
20世紀(jì)以來，隨著科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的極大提高，人類創(chuàng)造了前所未有的巨大財富。但人類在享受工業(yè)文明帶來的方便與舒適的同時，也飽嘗了隨之而來的苦果。資源枯竭、環(huán)境污染、物種消亡這些現(xiàn)狀已然向我們逼近。人類的生存環(huán)境也面臨著諸如大氣污染、水污染、地盤下沉、 硫酸雨、熱島效應(yīng)等現(xiàn)象。嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)引發(fā)了人們對原有生存空間、生活方式和價值觀念的強(qiáng)烈反思，激起了人類生態(tài)意識的覺醒。
1.2 可持續(xù)發(fā)展觀的產(chǎn)生與發(fā)展
本世紀(jì)人類經(jīng)歷了兩次環(huán)境革命,第一次發(fā)生在60年代末70年代初,人們開始辯論環(huán)境質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系并轉(zhuǎn)向?qū)Νh(huán)境的關(guān)注。80年代末和90年代初是第二次環(huán)境革命,這一次重新界定和擴(kuò)大了許多原有的慨念,并提出可持續(xù)發(fā)展問題。“可持續(xù)發(fā)展思想的核心在于正確規(guī)范兩大基本關(guān)系：一是“人與自然”之間的關(guān)系；二是“人與人”之間的關(guān)系。要求人類以最高的智力水準(zhǔn)與道義上的責(zé)任感，去規(guī)范自己的行為，創(chuàng)造一個和諧的世界?！薄霸诓怀鲋С炙纳鷳B(tài)系統(tǒng)的承載能力的情況下改善人類的生活質(zhì)量”。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一門空間藝術(shù)，是人類生存環(huán)境系統(tǒng)中重要的組成部分。 工業(yè)文明后創(chuàng)造的人工環(huán)境實際上是以犧牲自然環(huán)境為代價的。由于輕率和不加思考地應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)知識及技術(shù),我們周邊環(huán)境的可居住性已經(jīng)大大降低。生態(tài)設(shè)計正是被人們的發(fā)展方式、生活方式與環(huán)境之間不和諧的現(xiàn)狀催發(fā)出來的，它是設(shè)計者對這種不和諧現(xiàn)狀的一種認(rèn)識、覺悟和主動的調(diào)整。
2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本內(nèi)涵
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是環(huán)境、藝術(shù)和設(shè)計三個不同概念的集合，它們是相對獨立又相互聯(lián)系的整體。
首先，環(huán)境是指人們能夠認(rèn)識到的所有空間，以及該空間內(nèi)所包含的所有物質(zhì)與非物質(zhì)因素。從環(huán)境形成的客觀規(guī)律來看， 一是大自然創(chuàng)造的自然生境， 二是人類創(chuàng)造的人工環(huán)境。其次，環(huán)境藝術(shù)是指以自然環(huán)境為立足點，以各種藝術(shù)和技術(shù)為手段而設(shè)計出來的能夠滿足人的需求，并協(xié)調(diào)自然、社會和人之間的關(guān)系，為人提供生存生活時空環(huán)境的一門藝術(shù)，或者說，在認(rèn)識和創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，運用更廣泛的材料，并與高科技相結(jié)合而產(chǎn)生出多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，將光照、影視、信息廣告甚至行為藝術(shù)等人工技術(shù)元素，乃至自然界中的天空、大地、山脈、河流、雨雪、氣候等元素納入于其中，利用自然的或人工的各種元素創(chuàng)造出人類更加和諧舒適的生存生活空間的一門科學(xué)。
第三，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指在特定的區(qū)域內(nèi)，將建筑、雕塑、綠化、公共設(shè)施等諸多要素進(jìn)行綜合、藝術(shù)的布局，以塑造建筑物外部空間藝術(shù)環(huán)境為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計，是建立在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)之上的一門藝術(shù)設(shè)計學(xué)科。從廣義上講， 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涵蓋了當(dāng)代幾乎所有的藝術(shù)與設(shè)計， 是一個藝術(shù)設(shè)計的綜合系統(tǒng)；從狹義上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)內(nèi)容主要指以建筑和室內(nèi)為代表的空間形態(tài)設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)知識包括建筑制圖、繪畫、立體構(gòu)成、 色彩構(gòu)成、人體工程學(xué)、結(jié)構(gòu)物理等。相關(guān)應(yīng)用學(xué)科包括：建筑學(xué)、城市規(guī)劃、植物學(xué)、結(jié)構(gòu)工程學(xué)、電氣工程學(xué)、材料學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、氣候?qū)W、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)科學(xué)等。相關(guān)設(shè)計理論包括哲學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)、民族文化、社會法規(guī)、心理學(xué)等。主要研究范圍包括城市規(guī)劃、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、園林設(shè)計、廣場設(shè)計、 景觀藝術(shù)等方面。
3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的應(yīng)用
與傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)藝術(shù)計相比，生態(tài)理念重視對自然環(huán)境的保護(hù)，運用環(huán)境生態(tài)學(xué)原理建立生態(tài)功能良好的景觀格局，促進(jìn)資源的高效利用與循環(huán)再生,減少廢物的排放， 增強(qiáng)環(huán)境的生態(tài)服務(wù)功能。通過對當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)學(xué)原理的探討， 可以得出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的應(yīng)用主要有如下幾個方面：
3.1 生態(tài)設(shè)計與保護(hù)
生態(tài)設(shè)計就是用生態(tài)學(xué)原理來指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計， 其的目就是維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，維持物種的多樣性，保證資源的永續(xù)利用。隨著公眾生態(tài)意識的不斷增強(qiáng)和技術(shù)手段的不斷改進(jìn)，生態(tài)設(shè)計的理念將日益深入人心，并不斷滲透到人們的日常生活之中。
與此同時，對生態(tài)設(shè)計理論的深入和對設(shè)計手法的探索也必將更進(jìn)一步。設(shè)計師利用生態(tài)的設(shè)計方法，減少人為干擾因素，最大限度地減少對原有自然環(huán)境的破壞，保護(hù)了環(huán)境的自然生態(tài)平衡，使環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)更加健康的發(fā)展。
3.2 生態(tài)恢復(fù)與促進(jìn)
一般說來，生態(tài)系統(tǒng)具有很強(qiáng)的自我恢復(fù)能力和逆向演替機(jī)制，但是，今天的環(huán)境除了受到自然因素的干擾之外，還受到人為因素的干擾。設(shè)計師面對的設(shè)計對象越來越多的是廢棄地、垃圾場或其他被人類生產(chǎn)破壞了的區(qū)域。用生態(tài)的方式修復(fù)場地肌膚，促進(jìn)場地各個系統(tǒng)的良性發(fā)展成了當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師的一大責(zé)任。面對那些滿目瘡的場地時，首先考慮的問題是如何進(jìn)行生態(tài)的恢復(fù)； 面對未來被破壞的場地，設(shè)計師也開始思考如何通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的方法促進(jìn)場地生態(tài)系統(tǒng)的完善。
3.3 生態(tài)補償與適應(yīng)
工業(yè)時代的環(huán)境消耗了大量的非可再生資源，面對日益減少的資源和傷痕累累的環(huán)境，補償性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計運用科學(xué)手段，探索更加有益的設(shè)計手段和景觀元素來減少對生態(tài)環(huán)境影響，有意識地為己遭破壞的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行恢復(fù)。現(xiàn)在設(shè)計師們一方面通過科學(xué)技術(shù)一定程度上減少了可再生能源的消耗，另一方面又大量地使用自然界的可再生能源，如太陽能、風(fēng)能等，以適應(yīng)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境。
3.4 生態(tài)保留與創(chuàng)新
對場地原有元素的保留和對原有材料的再利用作為一種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手法于20世紀(jì)70年代后開始廣泛應(yīng)用。1972年Richard Haag主持設(shè)計的美國西雅圖 （Seattle）煤氣廠公園 （Gas Work Park)， 首先應(yīng)用了“保留、再生、利用” 的設(shè)計手法。對原煤氣廠雜亂無章的各種廢棄設(shè)備， 因地制宜， 把原來的煤氣裂化塔、壓縮塔和蒸汽機(jī)組保留下來，表明了工廠的歷史；并把壓縮塔和蒸汽機(jī)組涂成紅、黃、藍(lán)、紫等不同顏色，用來供人們攀爬玩耍，實現(xiàn)了原有元素的再利用。同期，彼得·拉茲（Peter Latz)設(shè)計的杜伊斯堡北部風(fēng)景園也在保留了原鋼鐵廠中的煉鋼爐、 鼓風(fēng)爐和混凝土構(gòu)筑物的同時， 對原址中遺留的鋼軌、 鐵磚等材料進(jìn)行了充分的再利用，塊鐵磚被拼成 “金屬廣場 （Piazza metal-lie）”、 廢棄的鑄鐵用做大地藝術(shù)的材料，等等。這些都是對場地上原有的建筑和設(shè)施進(jìn)行保留，并賦予其新的使用功能，減少了對場地原有生態(tài)環(huán)境的破壞。
結(jié)束語
生態(tài)理念的介入成為環(huán)境設(shè)計的新課題。尊重自然是生態(tài)設(shè)計的根本，是一種環(huán)境共生意識的體現(xiàn)。時代呼喚我們以新的生態(tài)審美意識去運用科學(xué)技術(shù)， 創(chuàng)造出融自然美、精神美和技術(shù)美為一體的環(huán)境，使人類能夠擁有更加廣闊、更加美好的綠色家園。
參考文獻(xiàn)
在城市發(fā)展中建立生態(tài)健康的城市環(huán)境已成為現(xiàn)代城市建設(shè)與發(fā)展的重要議題，下面將對生態(tài)化理念和內(nèi)涵以及在城市發(fā)展中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的演化與發(fā)展以及生態(tài)化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的意義進(jìn)行論述。
（1）生態(tài)化內(nèi)涵
對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念和理論筆者在此文中就不再闡釋了，國內(nèi)學(xué)者對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)給出了明確的概念，本文著重研究藝術(shù)設(shè)計與環(huán)境的關(guān)系，如何將生態(tài)環(huán)境與人類生活和設(shè)計創(chuàng)造進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)，設(shè)計出一個具有美感和生態(tài)合理的居住生活空間。生態(tài)化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是基于生態(tài)環(huán)境保護(hù)和綠色健康的生活而提出的，對現(xiàn)在設(shè)計與生活具有一定的指導(dǎo)作用。
（2）生態(tài)化理念演化與特征
生態(tài)化設(shè)計理念其實在我國和西方很早就提出了，中國最早的道家思想中“天人合一”、“人法自然”等觀點是生態(tài)化理念的最初源泉，西方到近代生態(tài)學(xué)和生態(tài)哲學(xué)的發(fā)展使得人們開始重視人與自然的關(guān)系，由最初的駕馭自然到現(xiàn)在的人與自然和諧共處，這些都是生態(tài)化理念的演化與發(fā)展。
（3）生態(tài)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要素分析
對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)化設(shè)計而言，其包含著很多的設(shè)計要素，生態(tài)化研究目的是讓人類與自然與資源達(dá)成一個和諧共存的局面，以利于人們建立更美好的居住空間。生態(tài)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要素主要有技術(shù)、材料和能耗等方面的因素。無論是生態(tài)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還是綠色環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還是可持續(xù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計他們在發(fā)展上都具有一個共同的特征就是都是對人與自然的思考與反思，是對人們生活方式和生產(chǎn)方式以及如何更好的設(shè)計與創(chuàng)造人類生存空間的有效的嘗試，生態(tài)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對于發(fā)掘適合現(xiàn)代城市發(fā)展的實踐應(yīng)用具有重要的意義。
2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)化研究應(yīng)用與實踐研究
生態(tài)化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是人類活動與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境以及以后發(fā)展的和諧共存與有機(jī)統(tǒng)一的有效探索。下面將從生態(tài)化的技術(shù)、材料和綠色環(huán)保設(shè)計等方面進(jìn)行論述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)化研究應(yīng)用與實踐。
（1）技術(shù)生態(tài)化
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)化研究中技術(shù)是營造良好的設(shè)計成果的基礎(chǔ)，離開了技術(shù)也就無法談及生態(tài)化設(shè)計，新技術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中各種理念成為現(xiàn)實，不再是構(gòu)想，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計借助現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)，創(chuàng)造出適應(yīng)社會發(fā)展的物質(zhì)生活環(huán)境和適宜人居的良好居住空間。
（2）材料生態(tài)化
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計離不開材料，空間環(huán)境的構(gòu)建需要各種材質(zhì)的應(yīng)用，對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師而言明確材質(zhì)的特性并能夠合理的應(yīng)用這些材質(zhì)則顯得尤為必要，除了了解材料的特性更重要的要懂得材質(zhì)的加工方法與工藝，知道這些天然和環(huán)保以及綠色的材質(zhì)如何在空間環(huán)境中應(yīng)用才能夠真正的將生態(tài)化設(shè)計以及生態(tài)環(huán)保觀念融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，為城市生活及生存環(huán)境的建設(shè)以改造貢獻(xiàn)自己的力量。
（3）綠色環(huán)保生態(tài)化設(shè)計
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵是設(shè)計實踐，對于城市環(huán)境和居住空間環(huán)境的生態(tài)化建設(shè)的是對城市中的高速工業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的破壞以及人們不斷提高的物質(zhì)和精神享受的平衡，用設(shè)計的手法和語言改變環(huán)境污染和生態(tài)破壞的現(xiàn)狀，通過環(huán)保綠色的設(shè)計要求，應(yīng)用到現(xiàn)實中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，尋求新技術(shù)和新材料以及降低工業(yè)能耗的方式，提倡健康低碳的生活方式，把綠色環(huán)保生態(tài)化設(shè)計作為衡量環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行執(zhí)行。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域生態(tài)化設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計師對環(huán)境污染問題的重要思考與反思，從設(shè)計階段做好生態(tài)化的設(shè)計，不是先建設(shè)后治理，而是先治理后建設(shè)，改變傳統(tǒng)的設(shè)計生產(chǎn)模式，建設(shè)和諧健康可持續(xù)發(fā)展之路。
摘 要： 當(dāng)前素質(zhì)教育的理念逐漸深入人心，在對學(xué)生進(jìn)行評價的時候，學(xué)校應(yīng)該以學(xué)生為根本，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。本文以中職藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生評價為例，對評價方法提出了具體的意見和建議，希望能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
關(guān)鍵詞： 中職學(xué)生；藝術(shù)設(shè)計專業(yè)；以人為本；評價方法
社會的發(fā)展需要大量的專業(yè)技術(shù)人才，進(jìn)行中職教育能夠為我國的社會發(fā)展提供大量的人才，且能夠安置大量的適齡學(xué)生，維持社會的穩(wěn)定，然而從當(dāng)前的情況來看，中職學(xué)生的評價方法還不是非常健全，為此，學(xué)校就需要在此方面加強(qiáng)。筆者根據(jù)自身在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的實踐和理論經(jīng)驗，分析了對中職學(xué)生進(jìn)行評價的方法。具體如下：
1 鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我評價
內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起著決定性作用，學(xué)生的自我評價能夠增強(qiáng)學(xué)生的知覺，使學(xué)生能更好地認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和不足。一般來說，自我評價包括文字調(diào)查、信息記錄等方式，主要是對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程進(jìn)行動態(tài)性的記錄和分析，它包括諸多方面的內(nèi)容，不但有學(xué)習(xí)態(tài)度、設(shè)計方案，還包括構(gòu)思框架、制作成品等，內(nèi)容的記錄需要按照從事事項的不同來進(jìn)行，這樣才能更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和潛力，更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2 強(qiáng)化評價對學(xué)習(xí)的反饋
以往教師在教學(xué)的過程中往往一味地灌輸，這樣不但難以達(dá)到理想的教學(xué)效果，還會讓學(xué)生感到枯燥，難以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的理念。實際上，我們應(yīng)該看到評價在教學(xué)過程中的重要作用，適當(dāng)?shù)脑u價能夠使學(xué)生及時了解自身的優(yōu)缺點，發(fā)現(xiàn)自身的潛力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，使其保持旺盛的學(xué)習(xí)欲望來完成設(shè)計專業(yè)的學(xué)習(xí)，同時還可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。評價標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)該因人制宜，不能一概而論，只有因評價主體的不同而對向相應(yīng)的內(nèi)容、進(jìn)度等進(jìn)行調(diào)整，才能更好地將評價對教學(xué)的強(qiáng)化作用發(fā)揮出來。
3 匯總多元化的學(xué)生評價
單方面的評價很難全面地評價學(xué)生，為此教師應(yīng)該掌握更多元的學(xué)生評價，進(jìn)行評價的可以是家長、同學(xué)，也可以是鄰居、學(xué)生自身，或是可以采取小組互評的方式來有效地生成學(xué)生的全面情況，將學(xué)生的客觀行為更好地反映到教師的腦海里，從而制定相應(yīng)的教學(xué)策略和方法，提高教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，更好地增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、探究能力以及藝術(shù)文化感受力等，這樣對于學(xué)生全方位的發(fā)展有很大的好處。
4 加強(qiáng)對學(xué)生的動態(tài)評價
為了收集到學(xué)生更多的信息，教師應(yīng)該對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動表現(xiàn)進(jìn)行過程性評價，教師不但要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、學(xué)習(xí)能力，還需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、價值觀念等進(jìn)行必要的了解，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師可以在諸多方面對學(xué)生的活動表現(xiàn)進(jìn)行了解，包括課堂問答、課程觀察、課堂練習(xí)，還可以包括課堂測驗、專題設(shè)計以及自我評估等形式。這樣的評價實際上呈現(xiàn)的是一個動態(tài)的過程，它將學(xué)生的全面狀況都反映在內(nèi)，分析了學(xué)生各方面的能力和素質(zhì)，在進(jìn)行評價反饋的時候，教師應(yīng)該將評語與等級相結(jié)合，評價只是為了更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點，揚長避短，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。為此，教師不可矯枉過正，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣。
5 把握學(xué)生間存在的差異
堅持以學(xué)生為本的最好體現(xiàn)就是對學(xué)生差異的尊重，學(xué)生往往存在著一定的個性，學(xué)生之間在學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、審美造詣、設(shè)計主張等方面都不盡相同，教師在教學(xué)的時候要考慮到每個學(xué)生的具體情況，采取因材施教的教學(xué)方法，這樣才能更好地提升學(xué)生在認(rèn)識、情感、技能等方面的能力，幫助學(xué)生明確職業(yè)目標(biāo)和規(guī)劃，激勵學(xué)生為自己的理想而努力，這樣才能更好地貫徹職業(yè)教育的目標(biāo)。
6 .形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合
之所以對學(xué)生進(jìn)行評價，就是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使其對自身的能力和職業(yè)發(fā)展樹立信心。藝術(shù)設(shè)計學(xué)科本身具有很強(qiáng)的技能性要求，而這種技能往往體現(xiàn)在對過程的理解和運用上，而不是將結(jié)果突出來。從這里我們也可以看出來，實際上形成性評價對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)非常重要，教師在對學(xué)生進(jìn)行評價的時候應(yīng)該將形成性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來。教師不僅要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，還要考慮學(xué)生的熱情、藝術(shù)潛質(zhì)等方面的因素，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。
市文化是人們在改造自然、建設(shè)家園的過程中形成的具有明顯差異性的行為方式、知識體系、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范、意識形態(tài)以及生產(chǎn)生活技術(shù)和藝術(shù)品位等，是城市精神財富與物質(zhì)生活的總合。城市文化的形成與發(fā)展表現(xiàn)出城市人格化的特點。城市文化是城市物質(zhì)文化、城市制度文化與城市精神文化的有機(jī)統(tǒng)一。從精神層面來看，城市文化是城市生活的靈魂寄托；從物質(zhì)層面來看，城市文化是城市生活水平的體現(xiàn)。因此，城市文化是城市發(fā)展必不可少的重要動力之一。生命體通過不同的方式與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換和能量傳遞的關(guān)系稱為“生態(tài)”。文化是在人類同社會環(huán)境互動的過程中演化、發(fā)展而來的，因此可運用生態(tài)學(xué)理論來描述城市文化的建設(shè)過程。城市文化生態(tài)描述的是城市文化系統(tǒng)中各要素及其相互作用所形成的一種生態(tài)化的關(guān)系。城市文化生態(tài)是各種文化在某一區(qū)域和特定條件下經(jīng)過長期的融合與博弈而產(chǎn)生的，一旦形成就會保持相對穩(wěn)定的文化體系，具有明顯的區(qū)域特征。城市文化生態(tài)平衡同自然環(huán)境的生態(tài)平衡一樣，影響著人類的生存和社會的發(fā)展。
一、城市公共藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)觀
城市公共藝術(shù)是一個綜合性的概念，是指社會公眾參與互動的、設(shè)置于城市公共空間的、為公眾所認(rèn)可的藝術(shù)表現(xiàn)形式。城市公共藝術(shù)最突出的特征在于其“公共性”，這種“公共性”表現(xiàn)為城市空間中公共藝術(shù)作品的“公開性”，城市公眾不僅可以欣賞公共藝術(shù)，還可以參與公共藝術(shù)的創(chuàng)作與評判。公共藝術(shù)是藝術(shù)、美學(xué)、科學(xué)的結(jié)合體，更是塑造城市文化的重要手段。公共藝術(shù)以雕塑、壁畫、建筑等表現(xiàn)形式來展現(xiàn)城市的歷史文化和精神內(nèi)涵，展現(xiàn)城市所倡導(dǎo)的精神文明和物質(zhì)文明，改善城市整體空間的藝術(shù)品質(zhì)和文化品位，是大眾與藝術(shù)溝通的橋梁?？傊菜囆g(shù)作為城市文化生態(tài)形成和發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)具備以下生態(tài)特征：
（一）公共藝術(shù)設(shè)計的城市系統(tǒng)思維
美國著名社會哲學(xué)家劉易斯芒福德曾說：“通過局部去了解一個事物，那是科學(xué)；而從整體上去把握它，則是藝術(shù)?！雹龠@就是系統(tǒng)論的思維。系統(tǒng)是一種邏輯抽象力，是運用全局觀的思維將一切相互影響、相互關(guān)聯(lián)的事物集合在一起，形成一個整體。當(dāng)處理問題時，應(yīng)將其作為一個有機(jī)關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，從宏觀角度來加以分析。公共藝術(shù)是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個組成部分，不是單體藝術(shù)形式，城市公共藝術(shù)與城市空間之間具有緊密聯(lián)系，因此，在進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計時，要從城市系統(tǒng)思維的角度將公共藝術(shù)設(shè)計納入城市生態(tài)的大系統(tǒng)中進(jìn)行整體考慮。要從城市文化生態(tài)需求、城市規(guī)劃目標(biāo)、城市建筑風(fēng)格等宏觀視角出發(fā)，對城市公共藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)性設(shè)計，讓公共藝術(shù)與城市文化價值、城市環(huán)境、建筑之間形成和諧的關(guān)系，建造具有地域文化特色的城市公共空間，從而凸顯公共藝術(shù)對整個城市生態(tài)良性發(fā)展所起的推動作用。最終，通過系統(tǒng)性的公共藝術(shù)設(shè)計，打造出和諧的城市生態(tài)環(huán)境，建立城市自身所獨有的藝術(shù)品格和魅力。②
（二）公共藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展觀
可持續(xù)發(fā)展指的是既能滿足當(dāng)代人需求，又能滿99足后代人需求的發(fā)展。公共藝術(shù)作為城市生態(tài)發(fā)展的必備要素，必須在設(shè)計中體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的理念。公共藝術(shù)承擔(dān)著傳承和弘揚城市文化、改善城市空間環(huán)境的重任，因此，城市公共藝術(shù)設(shè)計必須在傳承文化和改善地域環(huán)境兩個方面實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。③首先，公共藝術(shù)作為常見的文化載體和宣傳手段，在歷史文化的傳承中應(yīng)該擔(dān)起重任，通過創(chuàng)造更多富有地方特色的公共藝術(shù)作品，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。其次，公共藝術(shù)是地域文化的象征和民族文化積累的產(chǎn)物，代表著城市的精神面貌，直觀而集中地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐木耧L(fēng)貌與物質(zhì)文明，公共藝術(shù)能夠通過對城市公眾心理的影響來影響并發(fā)展風(fēng)土文化。最后，公共藝術(shù)作為藝術(shù)作品，不僅滿足了人們的審美需求，同時也美化了城市空間環(huán)境，公共藝術(shù)與空間環(huán)境的和諧應(yīng)得到高度重視。因此，在選材和技術(shù)運用上，要盡可能使用環(huán)保材料，并降低廢棄物對環(huán)境的污染，同時采用低能耗的技術(shù)手段。藝術(shù)家們應(yīng)從作品建成后對環(huán)境的影響入手，考慮作品材料的二次利用以及環(huán)境的變遷，以可持續(xù)發(fā)展為切入點，并結(jié)合城市文化來進(jìn)行公共藝術(shù)的設(shè)計和創(chuàng)作。此外，還應(yīng)堅持生態(tài)優(yōu)先的設(shè)計理念，建造具有地方特色的和諧公共空間，以促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
（三）以人為本的設(shè)計理念
城市是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，人是城市生態(tài)中的主角，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。所謂“以人為本”，是指以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點和歸宿。公共藝術(shù)設(shè)計的目的是為了改善人居環(huán)境，弘揚城市文化，為人類社會的傳承積累精神財富。因此，在進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計時，必須堅持以人為本的理念，從人民大眾的審美需求、精神需求和文化需求出發(fā)，結(jié)合可持續(xù)發(fā)展觀來進(jìn)行設(shè)計與創(chuàng)新。歷史表明，只有在以人為本理念下設(shè)計出來的公共藝術(shù)作品，才會被大眾所接受，進(jìn)而發(fā)揮其弘揚文化、改善生態(tài)的作用。城市公共藝術(shù)是城市文化的象征和符號，是城市文化與城市居民之間溝通的橋梁。所以，公共藝術(shù)的設(shè)計必須運用系統(tǒng)性思維，堅持可持續(xù)發(fā)展觀，圍繞人類社會的發(fā)展需求來進(jìn)行，并與城市生態(tài)相結(jié)合，這樣才能最大限度地實現(xiàn)其價值和意義。
二、城市公共藝術(shù)設(shè)計與城市生態(tài)的辯證統(tǒng)一
在城市公共空間景觀中，公共藝術(shù)往往是視覺的中心，其表現(xiàn)形式、色彩搭配及主題等都應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。通?？蓮某鞘形幕?、城市整體規(guī)劃以及城市建筑風(fēng)格三個層面來考慮公共藝術(shù)設(shè)計與城市生態(tài)的統(tǒng)一。
（一）城市文化是公共藝術(shù)設(shè)計的思想基礎(chǔ)
公共藝術(shù)的誕生依賴于人們的藝術(shù)審美需求和精神文化追求，優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品所承擔(dān)的責(zé)任不僅僅是改善公共環(huán)境，還應(yīng)該包括對文化的傳承和對城市精神的弘揚。城市公共藝術(shù)是一種既具有象征性，又具有美學(xué)意義的表意符號，通過公共藝術(shù)，可以表現(xiàn)城市的文化傳承與歷史積淀，其表現(xiàn)形式及主題等從多方面反映出城市的歷史文化傳統(tǒng)，是區(qū)域歷史文化擴(kuò)展與發(fā)揚的窗口?？v觀世界各大城市不難發(fā)現(xiàn)，每座城市都有著自己獨特的標(biāo)識?，F(xiàn)代公共藝術(shù)起源于城市化進(jìn)程，城市的不斷發(fā)展也推動了公共藝術(shù)的創(chuàng)新。城市公共藝術(shù)是城市文化的體現(xiàn)，而城市文化是公共藝術(shù)的思想基礎(chǔ)。大眾通過公共藝術(shù)作品來理解城市文化的內(nèi)涵，為城市文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而塑造出具有鮮明特色的城市形象。
（二）公共藝術(shù)設(shè)計要與城市規(guī)劃相協(xié)調(diào)
城市公共藝術(shù)作品最終都將放置于公共空間，因此，其設(shè)計就必須滿足公眾的需求。城市規(guī)劃是決定城市格局的關(guān)鍵，公共空間的設(shè)置和建設(shè)更是城市規(guī)劃的重點。通過城市規(guī)劃來約束城市公共藝術(shù)設(shè)計，是實現(xiàn)公共藝術(shù)與公眾利益相協(xié)調(diào)的有效途徑。城市規(guī)劃是一個動態(tài)的發(fā)展過程，會遇到各種問題。藝術(shù)和文化是城市發(fā)展的“劑”，從藝術(shù)的角度去思考與解決問題，已成為一種社會公認(rèn)的方式。公共藝術(shù)的出現(xiàn)減輕了鋼筋水泥帶給城市的冷漠感和距離感，緩解了人與自然、人與城市環(huán)境之間的緊張關(guān)系，也提升了城市空間的文化品質(zhì)。因此，公共藝術(shù)的整體設(shè)計要在城市規(guī)劃所設(shè)定的空間布局和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并充分考慮作品與城市背景、空間層次之間的關(guān)系。只有當(dāng)城市公共藝術(shù)的空間布局和創(chuàng)新設(shè)計與城市總體規(guī)劃相協(xié)調(diào)時，才能構(gòu)建出和諧的城市文化生態(tài)，城市建設(shè)的整體質(zhì)量會隨之提高，公共藝術(shù)作品的延續(xù)性也會得到保證，同時還可以為公共藝術(shù)價值的實現(xiàn)和管理提供保障和依據(jù)。
（三）公共藝術(shù)設(shè)計要與城市建筑環(huán)境相融合
經(jīng)過長期的發(fā)展與演變，城市形成了自身獨特的建筑風(fēng)格和特點，這也是當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與積淀的綜合體現(xiàn)，如以法國為中心發(fā)展起來的極富宗教色彩的哥特式建筑以及起源于17世紀(jì)意大利的巴洛克式建筑等。現(xiàn)代建筑的發(fā)展將藝術(shù)與建筑本身分開，使其以公共藝術(shù)的形態(tài)存在于城市空間中。因此，在進(jìn)行城市公共藝術(shù)創(chuàng)作時，必須充分考慮藝術(shù)作品與周圍建筑的呼應(yīng)關(guān)系，這樣才能使藝術(shù)作品與整個城市生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)。城市建筑構(gòu)成城市的主體，也是城市歷史文化積淀的集中體現(xiàn)。優(yōu)秀的建筑是城市歷史與文化的見證，對城市文化建設(shè)與發(fā)展具有重要意義，是城市文脈延續(xù)的關(guān)鍵。所以，在歷史建筑空間中進(jìn)行公共藝術(shù)創(chuàng)作時，必須尊重建筑本身的文化內(nèi)涵，在保護(hù)歷史文化建筑的前提下，進(jìn)行公共藝術(shù)的規(guī)劃和設(shè)計。公共藝術(shù)與歷史建筑環(huán)境的融合可以更深層次地挖掘城市的歷史文化內(nèi)涵，從而形成新的城市景觀。總體來看，藝術(shù)與建筑主要有三種關(guān)系：一是建筑本身就是藝術(shù)作品；二是藝術(shù)作品成為建筑的點綴；三是藝術(shù)作品是建筑環(huán)境中的媒介。但是，現(xiàn)代建筑過于追求使用功能，幾乎去掉了所有藝術(shù)裝飾和點綴。藝術(shù)點綴的缺失讓人們感到不適，冰冷的建筑給人們帶來了壓抑和冷漠。公共藝術(shù)與建筑環(huán)境的完美融合不僅能緩解現(xiàn)代城市的冷漠與隔閡，而且還能在公共空間中表現(xiàn)出獨特的價值觀念和文化情懷?？傊?，在尊重傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上，結(jié)合城市經(jīng)濟(jì)文化觀念，創(chuàng)造出既能展現(xiàn)城市文化，又能與城市建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)的公共藝術(shù)作品，應(yīng)是廣大城市規(guī)劃者和藝術(shù)家們研究的重點。
三、城市文化生態(tài)語境下的公共藝術(shù)設(shè)計要素控制
城市文化生態(tài)的形成需要城市基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃與文化建設(shè)相協(xié)調(diào)，需要城市藝術(shù)與公共空間相融合。公共藝術(shù)作為提升城市空間品質(zhì)和展現(xiàn)城市文化內(nèi)涵的關(guān)鍵，需要得到全面而系統(tǒng)的規(guī)劃，城市規(guī)劃者、設(shè)計師以及藝術(shù)家之間要深入溝通、協(xié)作，才能創(chuàng)造出宜居的城市環(huán)境。公共藝術(shù)的規(guī)劃、設(shè)計要從城市整體空間布局出發(fā)，結(jié)合城市文化、建筑風(fēng)格、城市景觀等關(guān)鍵點，對城市公共藝術(shù)的內(nèi)容要素進(jìn)行系統(tǒng)的控制和考量?？傮w來看，應(yīng)從城市文化生態(tài)的整體性角度出發(fā)，控制、協(xié)調(diào)可變因素，掌握系統(tǒng)的變化趨勢，對公共藝術(shù)進(jìn)行層級性和序列化的組織與調(diào)整，使城市空間結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出有序狀態(tài)，從而構(gòu)建健康、和諧的城市生態(tài)文化。
（一）對公共藝術(shù)主題與題材的控制
主題與題材是一切藝術(shù)作品的核心，對公共藝術(shù)主題鮮明的要求更為突出。公共藝術(shù)的存在主要是為了展現(xiàn)城市某一特定時間內(nèi)的歷史和文化特色，表現(xiàn)自由、平等的主題。主題性的規(guī)劃設(shè)計與特定形式的藝術(shù)語言是公共藝術(shù)在公共空間中表現(xiàn)城市文化的主要手段?？梢赃\用一定的表現(xiàn)形式，結(jié)合地域、歷史、文化內(nèi)涵，融合周圍建筑特色及環(huán)境因素，進(jìn)而打造適合特定空間場所的，具有豐富思想內(nèi)涵與明確主題的公共藝術(shù)作品。確定主題是藝術(shù)創(chuàng)作的首要任務(wù)，公共藝術(shù)的主題確定要結(jié)合城市人文環(huán)境、自然環(huán)境、歷史文化等要素，運用寫實、抽象、觀念等手法，準(zhǔn)確展示出城市建筑空間所不能表達(dá)的城市文化與城市精神。因此，主題鮮明是公共藝術(shù)作品成功與否的關(guān)鍵。如革命教育題材的雕塑作品往往通過對歷史戰(zhàn)役或者英雄人物形象的塑造來歌頌先輩，緬懷英烈，從而弘揚中華民族精神。例如，武漢首義公園的規(guī)劃設(shè)計就充分突出了主題性的特點（詳見圖1）。公園利用遺址，結(jié)合武漢城市發(fā)展，突出緬懷革命先烈的紀(jì)念性主題，打造以蛇山、紀(jì)念館、首義紀(jì)念廣場為核心的紀(jì)念園區(qū)，通過歷史建筑、人物雕塑、壁畫等形式向人們傳達(dá)中華民族為追求自由而不懈奮斗的精神，讓每一個身處園區(qū)的游人都能獲得這樣的感受。城市公共藝術(shù)的題材來源豐富，主要有以下幾個方面：一是重大歷史事件和重要人物、民間傳說以及具有鮮明地域特色的傳統(tǒng)文化；二是秀美的自然風(fēng)光；三是城市居民的生活、娛樂方式；四是科技創(chuàng)新概念。上述這些題材不僅能為廣大市民營造自由、舒適、和諧的生活環(huán)境，帶來美的享受，而且也具有重要的精神文化意義。優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品必須是主題與題材的完美結(jié)合，二者相輔相成。主題是公共藝術(shù)作品的靈魂，是城市文化精髓的提煉，而題材則為藝術(shù)作品表達(dá)主題提供了多種途徑，還可以圍繞主題產(chǎn)生變化。在公共藝術(shù)的規(guī)劃、設(shè)計過程中，必須重視主題與題材之間的協(xié)調(diào)，重視主題、題材與作品所處空間以及城市文化內(nèi)涵之間的和諧關(guān)系。
（二）對公共藝術(shù)體量、尺度的把握
公共藝術(shù)的體量和尺度是針對作品所處空間而言的，是指作品與空間環(huán)境中的建筑、物品之間的比例關(guān)系。公共藝術(shù)在城市空間中所表現(xiàn)出來的視覺美感直接受到藝術(shù)作品體量與尺度的影響。因此，在規(guī)劃、設(shè)計公共藝術(shù)作品時，要慎重考慮特定空間的比例尺度，使藝術(shù)作品與空間環(huán)境相協(xié)調(diào)，不要形成過激的視覺沖擊。例如紐約的自由女神像（詳見圖2）高20米，位于空間開闊的紐約港，巨大的身軀凸顯其自由、包容的胸襟。如果將自由女神像安放在紐約市中心，則會與空間背景形成劇烈沖突，效果必將大打折扣。而步行街上真人比例的雕像卻能很好地融入空間環(huán)境中，讓人感受到親切與樸實。紀(jì)念性、大主題的公共藝術(shù)作品往往需要較大的尺寸，一般占據(jù)核心位置，是空間環(huán)境的視覺主導(dǎo)。如果是表現(xiàn)市井生活的作品，其目的是為了烘托公共氛圍或點綴環(huán)境，體量尺寸就應(yīng)相對較小?？偟膩碚f，公共藝術(shù)作品的體量尺寸應(yīng)從所處空間環(huán)境、所要表達(dá)的主題以及具體表現(xiàn)形式等綜合角度來考慮。合理運用親近尺度和超人尺度模式，在滿足審美需求、價值尺度及法律法規(guī)的前提下，實現(xiàn)作品與空間、文化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
（三）公共藝術(shù)作品的材料選擇與色彩搭配
材料是藝術(shù)作品質(zhì)感與保存年限的決定性因素。公共藝術(shù)作品一般在室外，大自然的侵蝕是其最大敵人。因此，同時具有藝術(shù)質(zhì)感和耐久性的材料是公共藝術(shù)作品的首選。不同材料展現(xiàn)出不同的藝術(shù)質(zhì)感與魅力，如石材展現(xiàn)出堅實、穩(wěn)重與持久，青銅展現(xiàn)出厚重、滄桑，玻璃和不銹鋼展現(xiàn)出色澤光亮且抗腐蝕。因此，我們需要在了解材料性能與特點的基礎(chǔ)上，將材料本身的視覺表現(xiàn)與藝術(shù)作品的主題相結(jié)合。如廣場上的大型紀(jì)念性雕塑，考慮到耐久性及其精神訴求，可以選擇石材，而嚴(yán)肅、莊重主題的作品則可以選擇青銅。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的材料可供選擇，藝術(shù)家們也在不斷探索，將新材料運用到藝術(shù)創(chuàng)作之中，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，尋求沖突與創(chuàng)新，從而提升公共空間的藝術(shù)氛圍，促進(jìn)城市文化的發(fā)展。城市公共藝術(shù)身處城市空間，其色彩必然受到空間內(nèi)建筑、環(huán)境色彩的限制，因此不能背離城市主色調(diào)。城市固有的色彩環(huán)境不僅決定著城市的美學(xué)感受，還象征著城市的文化特點，不同的色彩突出了不同的城市個性。④公共藝術(shù)作品作為城市空間環(huán)境的點綴，應(yīng)與城市整體色彩風(fēng)格相協(xié)調(diào)，但同樣可以選擇具有鮮明對比的色彩，在強(qiáng)烈的色彩沖突中凸顯公共藝術(shù)作品所要表達(dá)的主題和內(nèi)涵。不過，色彩對比不能濫用，必須結(jié)合藝術(shù)主題與空間環(huán)境的要求適當(dāng)創(chuàng)新。鮮明的主題色彩在突出自身特點的同時，也調(diào)和了空間的色彩搭配，打破了空間環(huán)境色彩單調(diào)的弊端，營造了賞心悅目的城市景觀。通過藝術(shù)作品實例我們發(fā)現(xiàn)，協(xié)調(diào)的色彩搭配可以淡化材料自身視覺效果帶來的影響，使藝術(shù)作品的美感與特質(zhì)得到充分彰顯，從而創(chuàng)造出富有生機(jī)的藝術(shù)環(huán)境，增加人們的審美體驗。
結(jié)語
當(dāng)下，公共藝術(shù)已成為城市空間中必不可少的內(nèi)容，它不僅增加了城市空間視覺上的形式美感，同時也是提升城市品質(zhì)、弘揚城市文化的關(guān)鍵。藝術(shù)家們在進(jìn)行公共藝術(shù)創(chuàng)作時要運用系統(tǒng)性思維，立足城市文化生態(tài)進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計，將公共藝術(shù)與城市規(guī)劃緊密結(jié)合，充分考慮公共藝術(shù)與城市空間建筑之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，立足城市人文環(huán)境，合理設(shè)計公共藝術(shù)作品的內(nèi)容，并選用合適的材料創(chuàng)造出和諧的公共藝術(shù)作品?？傊挥辛⒆阌诔鞘形幕鷳B(tài)的公共藝術(shù)作品，才能被大眾所認(rèn)可，成為歷史延續(xù)的文化象征。
注釋：
①芒福德：《城市發(fā)展史——起源、演變和前景》，中國建筑工業(yè)出版社2005年版，第26頁。
②彭麗納：《公共藝術(shù)與城市的整體性》，《大眾文藝》2012年第2期，第274頁。
當(dāng)前國家正在加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，提高規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。受此趨勢的影響，藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)方向?qū)ξ覈?jīng)濟(jì)將會產(chǎn)生越發(fā)重要的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播速度的加快，新媒體的興起成為社會不可忽視的一種重要傳播媒介。新媒體對社會的重要影響表現(xiàn)在兩個領(lǐng)域：經(jīng)濟(jì)和文化。近年來越來越的商業(yè)活動借助新媒體這一平臺展開，各式各樣的APP成為如今智能手機(jī)不可缺少的應(yīng)用，而更多的大學(xué)生開始將自己的創(chuàng)業(yè)平臺或者創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向新媒體。因此，面對新媒體這一浪潮，藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育探究成為當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)的重要課題。
一、新媒體對藝術(shù)生創(chuàng)業(yè)的重要意義
1.新媒體為藝術(shù)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了時間和空間傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)業(yè)需要以實體門面為基礎(chǔ)，為了將作品展示給大眾需要一定的場地空間，因此傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)在一定程度上受到場地、人力、以及成本資金以及經(jīng)營時間的限制。此外，傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)模式只能展示有限的作品，而且經(jīng)營范圍很難在段時間內(nèi)拓展。新媒體本身具有開放性、延伸性等特點，任何地區(qū)任何時間只要登錄網(wǎng)頁即可進(jìn)行商品咨詢和交易，對于創(chuàng)業(yè)者極大擴(kuò)大了受眾范圍并而且網(wǎng)絡(luò)這一開放的虛擬場地為其提供了足夠的作品展示機(jī)會和空間，進(jìn)而提高交易率。2.新媒體為藝術(shù)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了豐富的途徑和內(nèi)容，有益于創(chuàng)業(yè)成功率的提升在營銷模式上，新媒體較之于傳統(tǒng)媒體更加靈活，例如通過二維碼、視頻、圖片等形式進(jìn)行傳播。其次，支付寶、微信、網(wǎng)絡(luò)銀行、分期支付等支付途徑的豐富也為創(chuàng)業(yè)成功提供了有利幫助。因此，新媒體成本小、門檻低、靈活性等優(yōu)勢，有效提高了藝術(shù)設(shè)計類首次創(chuàng)業(yè)的可行性和成功率。3.國家出臺了對藝術(shù)生創(chuàng)業(yè)的相關(guān)扶持政策，為其提供了難得的優(yōu)勢2014年3月國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，地方政府如上海制定的《上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，上海設(shè)計之都行動計劃等，都為藝術(shù)生創(chuàng)業(yè)提供了一定的便利和扶持。當(dāng)今社會，我國迫切需要一批優(yōu)秀的優(yōu)秀的設(shè)計和創(chuàng)意企業(yè)，藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生在這個時期進(jìn)行創(chuàng)業(yè)可謂是百年難見的機(jī)遇。
二、新媒體背景下，如何構(gòu)建有效的藝術(shù)生創(chuàng)業(yè)教育模式
1.開展針對性教學(xué)模式通過鼓勵文化創(chuàng)業(yè)的發(fā)展，推進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而帶動國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為了響應(yīng)這個號召，國內(nèi)不僅需要大批的創(chuàng)業(yè)企業(yè)更需要對口人才的支撐。對學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的培訓(xùn)可以結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)的發(fā)展對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、環(huán)境以及創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略開展針對性的探究，讓學(xué)生認(rèn)識創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展增值的內(nèi)在規(guī)律，意識到創(chuàng)意文化存在的重要價值以及對下游產(chǎn)業(yè)的重要硬性，了解其所屬行業(yè)的競爭環(huán)境、當(dāng)前的行業(yè)狀態(tài)以及發(fā)展方向。2.借助新媒體創(chuàng)造協(xié)同創(chuàng)業(yè)實踐平臺藝術(shù)類設(shè)計學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)時可以結(jié)合傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)模式，利用新媒體的特點和優(yōu)勢雙管齊下。如利用新媒體搭建協(xié)同創(chuàng)業(yè)實踐平臺，在線上尋求需求在線下完成設(shè)計。另外，對于基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生可以邀請專業(yè)教師參與，形成師生共戰(zhàn)的創(chuàng)業(yè)模式。3.開展藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的案例教學(xué)案例教學(xué)是實現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)業(yè)實踐平臺正常運作的重要途徑。進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實踐之前，學(xué)生應(yīng)首先具備創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力；創(chuàng)業(yè)要素方面，案例教學(xué)應(yīng)以創(chuàng)意設(shè)計為主體，結(jié)合當(dāng)前社會的新媒體環(huán)境、創(chuàng)業(yè)機(jī)會、創(chuàng)業(yè)資源以及創(chuàng)業(yè)實踐開展系統(tǒng)性教學(xué)；創(chuàng)業(yè)模式方面，應(yīng)根據(jù)創(chuàng)業(yè)規(guī)模和創(chuàng)業(yè)性質(zhì)，圍繞創(chuàng)業(yè)社團(tuán)、廣告公司、工作室建設(shè)等內(nèi)容開展案例教學(xué)；創(chuàng)業(yè)項目選擇上，可以為學(xué)生提供平面設(shè)計、會展策劃、廣告制作、包裝設(shè)計、交互設(shè)計、等案例以供參考。同時，在開展案例教學(xué)時，要著重突出新媒體的重要價值，保證創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的高效性。4.注重理論知識的結(jié)構(gòu)，確保學(xué)生各項素質(zhì)的均衡發(fā)展一名優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計學(xué)生，不僅僅具有過硬的專業(yè)素質(zhì)，在創(chuàng)業(yè)過程中對整個商業(yè)市場的把控能力、對市場商機(jī)的敏感度、挖掘市場的潛在資源以及對公司的運營管理能力都必須到位。因此，創(chuàng)業(yè)課程的開展不能只局限于專業(yè)課程，還要培養(yǎng)其指定公司戰(zhàn)略和研究市場環(huán)境的能力，通過豐富創(chuàng)業(yè)課程內(nèi)容，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
結(jié)語
在信息技術(shù)的推動下，新媒體成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要平臺，同時藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的創(chuàng)業(yè)群體也將不斷壯大。校方對初次進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實踐的藝術(shù)設(shè)計生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)時，不能僅僅局限于專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，還要重視學(xué)生其他方面綜合能力的提高如對市場經(jīng)濟(jì)的把控力、對行業(yè)動態(tài)的敏感度、整合市場資源的能力等等，鍛煉其創(chuàng)業(yè)能力，結(jié)合新媒體運營平臺提高創(chuàng)業(yè)成功率。
參考文獻(xiàn)：
