時(shí)間：2023-07-23 08:22:24
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇德育方法和德育途徑范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀、價(jià)值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長的過程中。讓德育工作無時(shí)不在、無處不在。那么德育教育應(yīng)該怎樣進(jìn)行才切實(shí)有效呢？
一、 以身釋教，勝于言傳。
法國大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。因?yàn)樵诶蠋煹难劬ΡO(jiān)督學(xué)生行為的同時(shí)，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說到做到的品質(zhì)對(duì)學(xué)生而言其實(shí)更是一本可以研讀的書。
記得我剛當(dāng)班主任的時(shí)候，班里早自習(xí)時(shí)紀(jì)律一直不好，教室里總是不安靜，干什么的都有。我便試著用各種方法讓學(xué)生把早晨的寶貴時(shí)間利用好，可是雖然紀(jì)律好，學(xué)習(xí)效率還是不高，自習(xí)時(shí)仍然有同學(xué)桌面空空的發(fā)呆、哪怕一把尺子、一卷膠帶也能默默地玩一個(gè)早晨…….這個(gè)問題真的困擾了我好長時(shí)間。一天，我在辦公桌前學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，突然想到，我要是和他們一起上早自習(xí)，會(huì)不會(huì)有所改變呢？對(duì)，我要給他們樹立好榜樣，讓他們清楚應(yīng)該怎么上自習(xí)，怎么學(xué)習(xí)。于是我把講桌變成我的學(xué)習(xí)桌，上面擺滿了教育書籍和各類筆記本，并且告訴他們老師也要和大家一起上自習(xí)?！谑?，每天早晨，我不再監(jiān)督著他們?cè)鯓由献粤?xí)，而是認(rèn)認(rèn)真真地看書、寫字。在我的帶領(lǐng)下，不出兩天，同學(xué)們也知道拿出書來學(xué)習(xí)了，漸漸的，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會(huì)"自習(xí)"了。從這件事情上，我才真正理解了一句話：以身釋教，勝于言傳。
二、放下姿態(tài)，師生平等。
教師還要放下姿態(tài)和學(xué)生們建立平等的師生關(guān)系，如果自己犯錯(cuò)誤也要勇敢地承認(rèn)。
記得一天早上，我正在上課時(shí)，突然一個(gè)學(xué)生闖了進(jìn)來，我立刻就像只斗雞一樣生氣地說："你怎么這么晚才來，也不提前請(qǐng)假，進(jìn)門也不喊報(bào)告……."看著他很委屈的樣子回了座位。課后我把他找到辦公室問明了原.因，才知道他去看病了，家長給我打了電話沒人接聽，所以看完了病非常著急地趕了回來，連報(bào)告都來不及喊。而我拿出手機(jī)后才想起，因?yàn)樯险n我把手機(jī)調(diào)成了震動(dòng)。我錯(cuò)怪了他，我此時(shí)真后悔自己剛才太沖動(dòng)了，對(duì)他也充滿了歉疚。于是自習(xí)課上我當(dāng)著全班同學(xué)向他道歉，并向大家保證以后不會(huì)再?zèng)_動(dòng)了。同學(xué)們對(duì)我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，班里想起了熱烈的掌聲……..從孩子們的微笑和掌聲中，我看到了他們對(duì)我真誠道歉的贊許。我想，我此次的收獲又何止于此呢！
"其身正，不令則行；其身不正，雖令不從"。老師一定要融入學(xué)生的生活，時(shí)而把自己當(dāng)老師，時(shí)兒把自己當(dāng)學(xué)生，取得學(xué)生的信任，走到孩子們的內(nèi)心世界，去感受無盡的快樂和幸福。
三、為人處世，責(zé)任教育
作為教師對(duì)學(xué)生自信心和責(zé)任感的培養(yǎng)尤為重要。因此，我不僅要使其意識(shí)到：作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們義不容辭的責(zé)任，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。
大教育家孔子在《大學(xué)》中開篇就說：“大學(xué)之道在明德，在新民，在止于至善”。這個(gè)“德”就是要求人們具有“仁、義、禮、智、信”的品質(zhì)。要養(yǎng)成這些優(yōu)良的品質(zhì)，孔子進(jìn)一步指出“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”?？梢?，修好了身，就是做好了人，做好了人，才能做好學(xué)問?，F(xiàn)代學(xué)校德育工作必須以更新教育觀念，圍繞著創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力培養(yǎng)的創(chuàng)新教育這一核心目標(biāo)展開。特別是小學(xué)生，正處在人生善與惡的分界線上，倘若此階段不能形成良好的行為習(xí)慣，那將是一輩子做人做學(xué)問的“小兒麻痹癥”。
但是，也有一些有良心的中小學(xué)教師，在自身的工作崗位上，以身作則，不斷地用自己的良好品質(zhì)來最大限度地使自己所帶班級(jí)的學(xué)生受到啟迪，以期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生以后的終身學(xué)習(xí)打硬、打牢堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。他們的做法雖然風(fēng)格不同，靈活多樣，但概括起來不外有以下幾點(diǎn)平常的不能再平常的舉措：
一、身正為范，以身作則
在我國源遠(yuǎn)流長的教育史上，著名教育學(xué)家孔子最早提出“以身作則”這條教育原則。他特別注重言傳身教對(duì)于學(xué)生的德育左右，認(rèn)為“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇逃衣蹇苏f：“最簡(jiǎn)明、最容易又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們的眼前，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α浚潜热魏文軌蚪o予他們的說教都大得多”。
而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)關(guān)鍵在于教師要有自己的道德魅力，要能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，在于教師持之以恒的言傳身教。因?yàn)樵诤⒆觽兊男睦铮處熅褪撬麄儗W(xué)習(xí)的榜樣，身教是無聲的教育，它完全用示范作用來吸引學(xué)生，影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，具有極大的感染力、說服力。它能起到言教所起不到的作用，起到言教所起不到的教學(xué)效果。教師是學(xué)生的引路人，學(xué)生的眼睛就是教師檢查自己言行的鏡子。教師要求學(xué)生的事情，自己首先要做好，我們必須身體力行，要求學(xué)生做到的自己先做好，走入孩子的心靈深處，成為他們成長之路上的燈塔，用我們慈愛的目光、慈祥的笑容影響他們，用我們的人格和言論感化他們，處處做學(xué)生的表率，讓學(xué)生受到潛移默化的教育，讓學(xué)生明辨美丑善惡，努力提高自身修養(yǎng)。
二、立足班會(huì)，正面引導(dǎo)
班會(huì)是德育教育的主要載體。德育工作開展得好的教師在學(xué)校教育中始終把班會(huì)作為培養(yǎng)學(xué)生形成良好品質(zhì)的主戰(zhàn)場(chǎng)，精心準(zhǔn)備班會(huì)上的教育材料。他們準(zhǔn)備的材料不是一些大而空的硬道理，而是一些具體的、可感的學(xué)生容易接受的東西。準(zhǔn)備的材料中有英雄人物的先進(jìn)事跡，有學(xué)生熟知的身邊先進(jìn)人物的事跡有學(xué)?；虬嗉?jí)中的一些正反案例等等?？窟@些具體的事例來說服、教育學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生去掉一些不良的行為習(xí)慣，向先進(jìn)學(xué)習(xí)。并且多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，激發(fā)其積極性和創(chuàng)造性。一節(jié)課的班會(huì)開得有聲有色。節(jié)節(jié)如此、步步深入，使學(xué)生的良好品質(zhì)越來越鞏固。學(xué)生良好品質(zhì)漸漸形成了，他們除了學(xué)習(xí)還能干什么呢？在這里有必要說明的是，有些教師往往本末倒置。他們?cè)谄綍r(shí)上課中對(duì)那些犯錯(cuò)誤的學(xué)生無休無止的批u，但是在班會(huì)上卻不厭其煩的講課。因此，雖然看上去他對(duì)學(xué)生各方面抓的很緊，但所起的作用卻是事倍功半。所以，他總是將錯(cuò)誤全部推到學(xué)生身上，說自己如何費(fèi)盡心機(jī)，而學(xué)生就是不爭(zhēng)氣。這是一種非常不好的現(xiàn)象。
三、持之以恒，點(diǎn)滴滲透
如果班會(huì)是一個(gè)“面”，那么平時(shí)的言傳身教則是“點(diǎn)”。因?yàn)橹行W(xué)教師是除了家長之外的第二任老師，所以有些高明的教師很注重“身教重于言教”這個(gè)法寶。他們?cè)谄匠５慕逃虒W(xué)中，事事做出榜樣，言行一致，做學(xué)生的良師益友。每個(gè)成功教師的經(jīng)驗(yàn)證明，也只有這樣，老師在學(xué)生心中才有威信和感召力，教師講的道理學(xué)生自然也會(huì)欣然接受。試想一想，一個(gè)言而無信的教師，盡管口若懸河，但他講的道理有哪個(gè)學(xué)生去接受呢？
例如，山東師大附中有位叫王燕的老師，她靠與學(xué)生的“交流本”，通過言傳身教，與學(xué)生建立起了良好的信任體系。也正因如此，一位在她班上憤世嫉俗的女孩子擺脫了對(duì)社會(huì)的不滿，擁有了一片明亮的天空。女孩從苦悶中自拔后，為王燕老師寫了這樣的詩句：
如果一個(gè)人
必須選擇要在感情與責(zé)任兩者擇一的話
我將選擇您
因?yàn)槲蚁嘈拍闹敢?/p>
您的心
可見，我們的教育者，多么需要用自己一致的言行，以身作則的表率去觸及學(xué)生的靈魂，喚醒和鼓舞他們的道德自覺，從而煥發(fā)出他們身上良好道德品質(zhì)的閃光，最終實(shí)現(xiàn)自我教育，自我管理。
四、尊重學(xué)生，平等和諧
“尊重學(xué)生，平等和諧”的原則是連接師生關(guān)系的一條友誼橋梁。牽好這條線是中小學(xué)教育取得成功的關(guān)鍵。在許多學(xué)校中，由于不良的傳統(tǒng)教育的根扎得特別深，在教育教學(xué)中，教師是主，學(xué)生是從，根本沒有平等和諧的師生關(guān)系。這樣，無形中造成了師生之間的隔閡，而這種隔閡恰恰是造成學(xué)生說假話，做壞事的根源，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生良好品質(zhì)的形成。
但是有些教師卻不是這樣的。不論是在課堂上，還是在課外，對(duì)學(xué)生都沒有居高臨下，以“老子天下第一”的態(tài)度，強(qiáng)詞奪理地訓(xùn)斥學(xué)生，令學(xué)生望而生畏。而是用和藹可親的態(tài)度，循循善誘。對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生也是情通理順地批評(píng)指導(dǎo)，幫助他們改正錯(cuò)誤，促使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的發(fā)展，新一輪基礎(chǔ)教育課程翻天腹地的改革，學(xué)校教育已經(jīng)告別了“棍棒底下出孝子”的時(shí)代，平等和諧的學(xué)校教育已經(jīng)成為二十一世紀(jì)不可逆背的教育趨勢(shì)，平等和諧的教師教育出的學(xué)生也是平等和諧的。正所謂古人說的“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒”?？梢韵胂螅粋€(gè)靠罵人，打人的教師，教出的學(xué)生會(huì)是一個(gè)有什么樣品質(zhì)的學(xué)生了。
五、遵循規(guī)律，循序漸進(jìn)
中小學(xué)生由于接受知識(shí)，道理的視野還很狹小。因此，教師在教育學(xué)生形成良好的思想品德的時(shí)候，一定視其學(xué)生聽懂多少，就講多少，不要用傾盆大雨式的說教。應(yīng)本著留有余地，以觀再教的原則。同時(shí)，學(xué)生有了錯(cuò)誤，更不能一棍子打死，而是要讓學(xué)生有改正錯(cuò)誤的時(shí)間、機(jī)會(huì)。
這種方式，最適用于那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生。比如，有個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，在班上是一個(gè)打架、逃學(xué)、抽煙、上網(wǎng)、早戀的“問題少年”。有一次他在班上與數(shù)學(xué)教師發(fā)生了激烈沖突，帶語文的班主任去調(diào)解時(shí)，他居然一把將班主任推得老遠(yuǎn)，并沖出校門。晚上，班主任老師親自登門做工作，曉之以理、動(dòng)之以情，終于感動(dòng)了這個(gè)“搗蛋大王”。他流下了傷心的淚，并承諾今后一定好好學(xué)習(xí)。后來這個(gè)學(xué)生終于以優(yōu)異成績考入初中。
試想，如果當(dāng)時(shí)這位班主任向著數(shù)學(xué)老師，給這個(gè)學(xué)生不留改正錯(cuò)誤的余地，這名學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程會(huì)從他跑出校門的那一刻畫上句號(hào)了吧。
總上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，德育教育并不是空洞的大口號(hào)，也不是高不可攀的大理論，更不是那些名人偉人們想出的大教條。德育教育其實(shí)是非常實(shí)在的、具體的、活生生的存在于每一位教師的教育教學(xué)中，只是有些教師善于以身作則貫穿，一些教師熟視無睹棄之而已。由此可見，每位教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，在平常的教育教學(xué)中以身作則確實(shí)是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)形成的重要途徑，作為一名教育工作者切莫等閑視之。
我國幅員遼闊，不同區(qū)域的自然地理特征和人文景觀都有著較大的差異。在教學(xué)中教師可針對(duì)每一章節(jié)的內(nèi)容，借助生動(dòng)的多媒體創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。利用主題鮮明的圖片、寓意深刻的漫畫、真實(shí)直觀的錄像、有趣的故事和優(yōu)美的歌曲等來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，既能深深吸引學(xué)生的注意力、調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、形成良好的課堂氣氛，又能打動(dòng)學(xué)生的心靈，使德育滲透其中。例如，在講“四川”時(shí)，我先播放《神奇的九寨》，從這首歌的MV中突出秀美畫面和多山險(xiǎn)峻的景色，又從李白的《蜀道難》來突出四川的地形特征。在讓學(xué)生欣賞美麗四川的同時(shí)，又插入了一些關(guān)于汶川地震及救援的場(chǎng)景，讓學(xué)生體會(huì)自然災(zāi)害給人民生命財(cái)產(chǎn)造成的巨大損失，提高他們的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)。
二、滲透德育要有藝術(shù)性
初中生正處在成長期，逆反心理很強(qiáng)，正確的德育觀正在逐漸形成時(shí)期。我們?cè)谶M(jìn)行德育時(shí)，要善于思考、善于動(dòng)腦，講究有效的方法和途徑，讓學(xué)生易于接受，潛移默化地達(dá)到我們的預(yù)期教育效果。換句話講，就是在課堂教學(xué)中滲透德育要具有藝術(shù)性，才能達(dá)到我們最終的德育目的。
例如，在講解“新疆的氣候”時(shí)，一開始我這樣講述：“同學(xué)們，你們聽過這樣的俗語嗎？”我稍微停頓了一下，這時(shí)幾十雙水汪汪的大眼睛一起望著我，迫切地想知道下文，課堂上靜悄悄的，學(xué)生的注意力一下子集中了起來。于是我在黑板上寫下“早穿皮襖午穿紗，晚上圍著火爐吃西瓜”這句俗語。我問道：“為什么早晨穿著皮襖，到了中午就穿紗，而且晚上還吃西瓜呢？”學(xué)生們異口同聲地回答：“這是由于新疆的氣候決定的，新疆的氣候具有日照長、晝夜溫差大、干旱的特點(diǎn)?！苯又揖徒o學(xué)生介紹《冰山上的來客》這部電影：“……我人民在新疆那種非常惡劣的環(huán)境中與殘余部隊(duì)展開了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國和建設(shè)新疆作出了卓越的貢獻(xiàn)?！边@種生生不息的斗爭(zhēng)精神激勵(lì)著學(xué)生，一種民族的自豪感在學(xué)生的內(nèi)心深處油然而生。這樣，我就間接地把舞臺(tái)藝術(shù)的場(chǎng)面搬到講臺(tái)上來了。
三、談話是滲透德育最直接的方式
在德育中，談話是與學(xué)生最基本的、最直接的交流方式。師生之間的語言交流，對(duì)學(xué)生的影響是最有效的。談話在地理學(xué)科課堂教學(xué)中運(yùn)用得較多。如我在講“森林資源”時(shí)說：“美麗的長白山是我們的家鄉(xiāng)，更是我們的驕傲。她是全國乃至世界都非常著名的旅游景區(qū)，大家說說國內(nèi)外游客為什么不遠(yuǎn)千里來到我們的家鄉(xiāng)呀？”學(xué)生們都爭(zhēng)先恐后地回答。有的說是因?yàn)槲覀冞@里有美麗的天池；有的說這里能看到一年中四季的風(fēng)景；還有的說這里有天然茫茫的原始森林；等等。最后我加以總結(jié)：“我們的家鄉(xiāng)之所以能吸引四海賓客，是因?yàn)檫@里有美在天然、貴在原始的獨(dú)特風(fēng)光，這是人類與自然和諧相處的結(jié)果。熱愛家鄉(xiāng)，同學(xué)們就應(yīng)從小做起，從自我做起，珍惜和愛護(hù)身邊的一草一木?！比缓笪以掍h一轉(zhuǎn)說：“我們的家鄉(xiāng)雖然有著豐富的森林資源，但我國人均森林資源還很不足，和我們的鄰國日本相比還有較大的差距。日本森林覆蓋率達(dá)到70％，名列世界前茅。贏得了‘綠色王國’的美譽(yù)。同學(xué)們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)就應(yīng)從保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)樹木開始，做到人與自然和諧相處?！?/p>
中圖分類號(hào)：G41
前言
為了完成德育任務(wù)，必須根據(jù)德育的原則，選取有效的途徑和采取恰當(dāng)?shù)姆椒?。德育的途徑是多種多樣的，概括起來可分為課內(nèi)和課外兩條。德育方法是為德育目的和德育內(nèi)容服務(wù)的，是實(shí)施德育的方式和手段。物理教學(xué)實(shí)行的德育方法主要在德育滲透、德育熏陶和品德的評(píng)價(jià)。
一、通過講授物理知識(shí)實(shí)施德育滲透
課堂教學(xué)是實(shí)施德育的主要途徑之一。在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義教育關(guān)鍵是在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，用辨證唯物主義觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生弄清事物間的相互聯(lián)系，相互制約的因果關(guān)系，教會(huì)學(xué)生善于抓住主要矛盾，忽略次要因素的理想化研究方法；啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一”和“量變引起質(zhì)變”的觀點(diǎn)分析物理問題。培養(yǎng)辨證思維方式。
1、弄清事物之間的相互聯(lián)系和相互制約的因果關(guān)系
講楞次定律時(shí)，在分析大量電磁感應(yīng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，歸納為兩對(duì)因果關(guān)系：①原磁場(chǎng)磁通量的變化使回路中產(chǎn)生感應(yīng)電流；②回路中的感應(yīng)電流又產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場(chǎng)。前者“原磁場(chǎng)磁通量的變化”是原因，“產(chǎn)生感應(yīng)電流”就是結(jié)果。而這個(gè)結(jié)果又是后者“產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場(chǎng)：的原因。這是原因引起一定的結(jié)果，結(jié)果又反作用于原因，這兩對(duì)因果關(guān)系之間有什么聯(lián)系呢？（通過對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的總結(jié)）揭示出正是“果”對(duì)“因”的反作用反映了電磁感應(yīng)現(xiàn)象的規(guī)律，這就是楞次定律：感應(yīng)電流具有這樣的方向，就是感應(yīng)電流的磁場(chǎng)總要阻礙引起感應(yīng)電流的磁通量的變化。
物理教學(xué)內(nèi)容普遍存在著因果關(guān)系，而且有著復(fù)雜多變的形式，如“同因異果”關(guān)系，給定電源的閉合電路，當(dāng)改變外電阻時(shí)會(huì)引起電流和外電壓的變化，就是這種關(guān)系。又如“原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)換”的關(guān)系，電磁波的形成就是電場(chǎng)和磁場(chǎng)的對(duì)立斗爭(zhēng)，相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。
2、用對(duì)立統(tǒng)一、量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容
①講牛頓第二定律時(shí)概括地指出揭示物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化的規(guī)律：外力促使物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變；慣性（m）又使物體保持原來的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不改變，這一對(duì)矛盾統(tǒng)一于F=ma的關(guān)系中。
②光照射在媒質(zhì)表面上，一般是同時(shí)產(chǎn)生反射和折射。當(dāng)光從光密媒質(zhì)進(jìn)入光疏介質(zhì)時(shí)，隨著入射角的增大（量變），折射光減弱反射光增強(qiáng)，這是一個(gè)漸變的過程。當(dāng)入射角等于或大于臨界角（臨界值）時(shí)，發(fā)生質(zhì)的飛躍，折射現(xiàn)象消失了，產(chǎn)生全反射現(xiàn)象，而臨界角就是質(zhì)變點(diǎn)。
3、在解題中加強(qiáng)科學(xué)方法教育
在科學(xué)研究和物理教學(xué)中，處理問題的方法往往要把復(fù)雜的問題在一定的條件下加以簡(jiǎn)化或理想化，建立物理模型是這種方法的集中表現(xiàn)。在習(xí)題教學(xué)中，也需要忽略次要因素，突出主要矛盾，確定其物理模型，然后根據(jù)適當(dāng)?shù)奈锢硪?guī)律，分析解答問題。
4、在物理實(shí)驗(yàn)中實(shí)施德育
觀察實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)最基本的研究方法，物理實(shí)驗(yàn)不僅能幫助學(xué)生形成正確的物理概念，認(rèn)識(shí)客觀的物理規(guī)律，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，還能對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育和思想品德教育。實(shí)驗(yàn)過程要求要遵守紀(jì)律，認(rèn)真操作，細(xì)心觀察，如實(shí)記錄數(shù)據(jù)，愛護(hù)公物，教師高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和良好品德是十分有益的。
做測(cè)定金屬電阻率實(shí)驗(yàn)時(shí)，要求學(xué)生三次實(shí)驗(yàn)通過金屬絲的電流差別不大（且電流均在1安培以下為宜）測(cè)出電阻率后，教師指導(dǎo)學(xué)生提高電壓，增大電流再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)電阻、電阻率明顯增大，這個(gè)現(xiàn)象如何解釋呢？激起了學(xué)生思維的矛盾，學(xué)生討論后，教師因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行歸納：導(dǎo)體決定于電阻率（內(nèi)因），但溫度、長度等外界條件（外因）可通過內(nèi)因，促成導(dǎo)體電阻的變化，進(jìn)而指出，金屬導(dǎo)體的電阻隨溫度的降低（量變）而減小，當(dāng)溫度降到絕對(duì)零度附近時(shí)，某些材料的電阻率突然減小到零，電阻突然趨于零（質(zhì)變）；這就是超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)材料及其應(yīng)用的研究，目前我國處于國際先進(jìn)水平。
二、通過課外活動(dòng)進(jìn)行德育熏陶
課外活動(dòng)是實(shí)施德育的途徑之一，它與課堂教學(xué)目的基本一致的，但有自己的特點(diǎn)，課外活動(dòng)在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自愿參加。學(xué)生根據(jù)本人興趣、愛好和特長，自由選擇各種活動(dòng)，課外活動(dòng)比課堂教學(xué)內(nèi)容更加廣泛和豐富多彩，學(xué)生自由度較大，適于個(gè)性和特長的發(fā)展。
課外活動(dòng)組織形式可以是較大規(guī)模的集體活動(dòng)，如參觀、講座、競(jìng)賽。也可以是小組活動(dòng)，如無線小組，攝影小組等，還可以是個(gè)人活動(dòng)，如觀察實(shí)驗(yàn)，小制作，寫小論文等。
在各種活動(dòng)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造情景和起示范作用，以進(jìn)行德育熏陶。如參觀科技館就是開展科學(xué)技術(shù)社會(huì)教育的一種極為有效的方式，力、熱、聲、光、電科普展品大部分可由學(xué)生自己動(dòng)手操作，激發(fā)了學(xué)生極大的興趣，開闊了眼界，擴(kuò)寬了知識(shí)面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
興趣小組也是對(duì)學(xué)生很有吸引力的活動(dòng)，如制作小組，在教師指導(dǎo)下學(xué)生制作電蚊拍等，通過參加活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要把工件制作成功，必須按科學(xué)道理辦事，必須一絲不茍，精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作?？梢?，興趣小組活動(dòng)同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生良好的思想品德。
三、通過教學(xué)德育要求，對(duì)學(xué)生的思想品德表現(xiàn)予以恰當(dāng)?shù)陌H
作為學(xué)校工作和學(xué)生健康成長的保障，德育教育是組成學(xué)校教育的重要部分。小學(xué)生正是人生觀、世界觀及價(jià)值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段，合理科學(xué)的德育教育有利于學(xué)生樹立正確的政治立場(chǎng)，建立集體榮譽(yù)意識(shí)、民族自豪意識(shí)及正義感，實(shí)現(xiàn)對(duì)真理的理智追求。
一、小學(xué)德育現(xiàn)狀
通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，我國小學(xué)的德育教育工作主要有以下現(xiàn)狀：
（一）德育教育意識(shí)薄弱
在學(xué)校教育中，我國思想政治教育缺乏明確的要求和清楚的意義，因而缺乏德育教育工作的明確意識(shí)。在教學(xué)工作中，不能根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡特點(diǎn)明確德育教育的工作要求。人的行為往往受思想意識(shí)的支配，實(shí)踐活動(dòng)能否深入開展往往是由重視的程度及認(rèn)識(shí)的深度決定。學(xué)校不明確對(duì)德育教育重視的程度，教師就難以開展有效的德育工作。課堂上，教師自說自話、照本宣科的講課方法在向?qū)W生灌輸理論知識(shí)的基礎(chǔ)上并不能使學(xué)生獲得情感上的感悟和體驗(yàn)，因而學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容無法理解，更無法用正確的思想指導(dǎo)自身的行為。另一方面，學(xué)生日常生活中身體、心理的細(xì)微變化，教師不能及時(shí)認(rèn)識(shí)并予以關(guān)心和糾正，使德育教育缺乏應(yīng)有的針對(duì)性、連續(xù)性和系統(tǒng)性。
（二）教學(xué)工作重視不足
學(xué)校教育將智育培養(yǎng)作為工作的中心，在工作中致力于科學(xué)知識(shí)及理智技能的灌輸和培養(yǎng)時(shí)，高質(zhì)量的語數(shù)英教學(xué)是學(xué)校追求的目標(biāo)也是教育改革的中心，學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)培養(yǎng)的重視，因而德育課程被置于無形。具體教學(xué)中，首先，小學(xué)在課程安排上為每種每班只安排一節(jié)德育課，一般為下午的一節(jié)或二節(jié)，課時(shí)少；其次，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選取時(shí)，一般以社會(huì)、思想品德等作為教材，使教學(xué)內(nèi)容理論性較重，實(shí)踐活動(dòng)的缺乏，使德育課程離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，因而理解和接受起來較為困難；再次，教師進(jìn)行教學(xué)組織時(shí)，往往照本宣科，缺乏對(duì)教材思想內(nèi)涵的深度挖掘，教學(xué)方法和手段較為簡(jiǎn)單呆板；最后，課后作業(yè)布置時(shí)，往往偏于知識(shí)性，缺乏對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，因而可操作性較差。
（三）德育師資力量薄弱
大多數(shù)學(xué)校往往缺乏專職的德育教師，德育工作往往是由語數(shù)英或班主任等老師兼任。這種現(xiàn)狀主要是由以下原因造成的：一方面，學(xué)校認(rèn)為專門從大學(xué)畢業(yè)生中選擇專職德育教師浪費(fèi)人才，浪費(fèi)經(jīng)費(fèi)；另一方面，大學(xué)畢業(yè)的專職德育教師缺乏吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的精神和廣闊的視野，從事德育工作感覺自己大材小用，因此，小學(xué)的德育師資較為欠缺。另一方面，兼任的德育教師為了主干課程的教學(xué)效率，往往占用德育課堂，致使本就較少的德育時(shí)間更為缺乏。
（四）德育資源及評(píng)價(jià)不足
很多小學(xué)受自身教育經(jīng)費(fèi)的限制，往往在德育工作上投入不足，經(jīng)費(fèi)的缺乏致使德育資源缺乏保障，學(xué)校德育教育設(shè)施設(shè)備難以滿足現(xiàn)代教育要求，學(xué)生德育教育在受到嚴(yán)重限制的同時(shí)，難以保證有效的實(shí)踐；另一方面，德育工作缺乏可行的評(píng)價(jià)依據(jù)和有效的評(píng)價(jià)措施，教師在沒有教學(xué)壓力負(fù)擔(dān)的情況下，難以對(duì)學(xué)生形成實(shí)質(zhì)性的負(fù)擔(dān)，因而德育工作的實(shí)效性和操作性難以有效保障。
二、優(yōu)化并改進(jìn)小學(xué)德育教育的有效方法
針對(duì)我國小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀，特提出以下有效的優(yōu)化和改進(jìn)方法：
（一）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)重視
為使德育教育取得一定的成效，首先，需要學(xué)校加強(qiáng)對(duì)德育工作的重視，在提高德育認(rèn)識(shí)，明確德育目的、作用和意義的基礎(chǔ)上，對(duì)德育教育在美育、體育、智育及學(xué)生勞動(dòng)技能培養(yǎng)中的重要地位有一定的了解，使其對(duì)其他教育與德育之間的關(guān)系能夠明確認(rèn)清；其次，教師在強(qiáng)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，還要對(duì)德育教育的整體過程積極參與，使學(xué)生的道德意識(shí)、道德意志、道德情操等得以有意識(shí)的培養(yǎng)，在言傳身教中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生品質(zhì)和智慧發(fā)展的積極影響，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的形成；再次，在學(xué)生認(rèn)識(shí)提高的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其將教師的品質(zhì)和行為作為自身日常行為標(biāo)準(zhǔn)的意識(shí)，使其將教師的思想方式、行為方式與處理人際關(guān)系的方法等視為自身行為的典范，通過自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)情感的建立，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與教育思想、德育知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)異的學(xué)習(xí)能力，形成良好的學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)品質(zhì)。另一方面，學(xué)校在強(qiáng)化對(duì)德育工作重視的同時(shí)，自覺加強(qiáng)對(duì)德育教師的重視，自覺強(qiáng)化對(duì)德育教學(xué)的監(jiān)督，自覺增加對(duì)德育經(jīng)費(fèi)的投資，可以通過將德育教師進(jìn)行外派學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等，使德育工作更具實(shí)效性和可操作性。
比如在日常教學(xué)過程中，通過利用多媒體以及計(jì)算機(jī)等一些先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備來播放一些先進(jìn)人物事跡，讓學(xué)生集體觀看。觀看完以后，再讓學(xué)生參照這些先進(jìn)事跡以及先進(jìn)人物談下自己看法和感慨，然后教師再依此為切入口，正確的引領(lǐng)和幫助學(xué)生樹立一個(gè)科學(xué)的價(jià)值觀以及道德意識(shí)。當(dāng)然也可以播放一些身邊的小事來教育學(xué)生，像什么公共場(chǎng)合不亂丟垃圾、在車上要給老人以及殘疾人主動(dòng)讓座等等，通過這種方式以盡可能的做好對(duì)學(xué)生自身道德意識(shí)以及道德意志的培養(yǎng)工作。
（二）遵循原則，重視方法
為提高德育教育的實(shí)效性和可操作性，教師可以在現(xiàn)有教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，遵循一定的原則，采取有效的德育教學(xué)方法：
1、以學(xué)生為本，重視參與性。教學(xué)過程中，教師在將學(xué)生作為教學(xué)主體的同時(shí)，要重視課堂教學(xué)的有效性，可以采取一定的措施促使學(xué)生參與積極性的激發(fā)，使學(xué)生能夠自覺、主動(dòng)的參與到課堂活動(dòng)中。比如：可以采取情境教學(xué)法，在使學(xué)生獲得直接情感體驗(yàn)的同時(shí)，增強(qiáng)其認(rèn)識(shí)的清晰化和條理化；可以通過學(xué)生自導(dǎo)自演，使學(xué)生成為課堂的主人，在使其獲得體驗(yàn)和感悟的同時(shí)，培養(yǎng)其自覺探究意識(shí)。
2、以現(xiàn)實(shí)為手段，重視探究性。進(jìn)行德育教育時(shí)，可以將現(xiàn)實(shí)中典型的有違道德標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象選取出來，組織學(xué)生進(jìn)行討論和探究，在引導(dǎo)學(xué)生各抒己見、暢所欲言的基礎(chǔ)上，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)象的原因、情境及優(yōu)劣影響等明確了解。同時(shí)，教師還要善于將其同德育教育相結(jié)合，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)道德規(guī)范，形成自律品質(zhì)。
3、以教師為核心，重視針對(duì)性。教師在向?qū)W生傳授理論知識(shí)的同時(shí)，還要重視對(duì)學(xué)生問題的觀察分析，使之得到正確、及時(shí)的處理。首先，班主任要經(jīng)常與學(xué)生談心和接觸，在掌握學(xué)生思想狀況的基礎(chǔ)上，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其身心問題，準(zhǔn)確把握學(xué)生的行為動(dòng)向；其次，班主任還要加強(qiáng)與各科教師的聯(lián)系，在準(zhǔn)確掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想情況的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)德育與其他教育的協(xié)調(diào)一致；再次，班主任還要加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，明確了解和把握學(xué)生的行為反映和心理變化；最后，在對(duì)學(xué)生的思想問題進(jìn)行處理時(shí)，班主任要培養(yǎng)自身的細(xì)心和耐心，在認(rèn)真聽取學(xué)生意見、分析思想問題產(chǎn)生根源的同時(shí)，進(jìn)行謹(jǐn)慎正確的處理。
比如，教師在教學(xué)以及日常管理過程中，如果發(fā)現(xiàn)個(gè)別同學(xué)經(jīng)常在課堂上做些小動(dòng)作，不愛學(xué)習(xí)，不但影響自己還影響別人學(xué)習(xí)；下課之后對(duì)其他同學(xué)動(dòng)手動(dòng)腳；老師布置作業(yè)，也不認(rèn)真完成等問題時(shí)，不要一上來就對(duì)該同學(xué)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)和管教，而是要心平氣和的和他談一談，因?yàn)樾W(xué)生自身的約束能力以及承受能力有限，如果一開始就對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)厲教育批評(píng)，很可能會(huì)適得其反。因此老師應(yīng)針對(duì)性地采取一些措施：先說出他平常做的一些事情，然后讓他自己反思一下這些事情是對(duì)是錯(cuò)；然后再問“你感覺老師在課堂上為什么批評(píng)你，班上的同學(xué)為什么不大喜歡你”，這時(shí)他就會(huì)意識(shí)到以前做的事情大都是錯(cuò)的，“老師批評(píng)我，同學(xué)們不喜歡我，都是因?yàn)槲页３＿`反課堂紀(jì)律、欺負(fù)其他同學(xué)....”“能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，說明你還是一個(gè)敢承認(rèn)錯(cuò)誤的好孩子，但這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你覺得應(yīng)該怎么做，大家才會(huì)喜歡你呢？”，這時(shí)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，所以會(huì)說“我以后上課一定認(rèn)真聽講，不做小動(dòng)作，認(rèn)真完成作業(yè)，不欺負(fù)其他同學(xué)”。最后老師再對(duì)他進(jìn)行一定的鼓勵(lì)和激勵(lì)“乖，這才是好孩子，你一定可以的，老師看好你?！?/p>
在對(duì)他進(jìn)行思想教育之后，教師還得采取一些其他措施，來幫助他克服掉這些毛病，比如給他調(diào)換座位，讓班上比較有細(xì)心、耐心的女同學(xué)和他坐在一起，爭(zhēng)取通過發(fā)揮同桌的力量，來進(jìn)一步的感化和影響他。同時(shí)教師也應(yīng)不定期的和他進(jìn)行一些平和的談話交流，以了解他最近的狀況。通過這種方法不僅在做好德育工作的同時(shí)，也增強(qiáng)了師生以及學(xué)生之間的溝通與交流，有效的實(shí)現(xiàn)了“雙贏”。
4、以活動(dòng)為途徑，重視實(shí)效性。德育教育在重視理論傳授的同時(shí)，還要結(jié)合可行的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的積極性得以調(diào)動(dòng)，主體性得以發(fā)揮?？梢愿鶕?jù)小學(xué)生的性格和心理特點(diǎn)，結(jié)合其興趣愛好等組織有效的實(shí)踐活動(dòng)。比如：可以組織學(xué)生進(jìn)入社區(qū)或敬老院，給予孤寡老人以愛心和幫助；可以開展主題班會(huì)和教育性報(bào)告會(huì)等，使德育教育的實(shí)效性更強(qiáng)。
（三）及時(shí)考核，重視評(píng)價(jià)
教學(xué)過程中，學(xué)校還要對(duì)教師德育教學(xué)的狀態(tài)、形式、思想、方法等進(jìn)行及時(shí)考核，將德育教學(xué)的效果計(jì)入教師的工作考核，將德育學(xué)習(xí)的成果計(jì)入學(xué)生的綜合素質(zhì)報(bào)告?？傊?，在及時(shí)的考核中，加強(qiáng)學(xué)生和教師對(duì)德育教育的重視。
結(jié)束語：
德育教育關(guān)系著學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成，關(guān)系著學(xué)生思想道德水平的提高，因此，小學(xué)教育應(yīng)將德育教育作為組成學(xué)校教育的重要部分，加強(qiáng)對(duì)德育教育的重視！
參考文獻(xiàn)
[1]唐惠玉. 新形勢(shì)下小學(xué)德育工作提效方案研究[J]. 小學(xué)教學(xué)參考， 2011，（06） .
[2] 仁真古. 淺談小學(xué)德育教育中存在的問題及對(duì)策[J]. 時(shí)代教育（教育教學(xué)）， 2010，（09） .
青年學(xué)生的思想意識(shí)復(fù)雜多變，高職德育工作面臨著更多更新的挑戰(zhàn)。面對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展機(jī)遇、挑戰(zhàn)和現(xiàn)狀，高職院校應(yīng)牢固樹立“先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做事”的教育思想，提出讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的價(jià)值理念，高度重視和研究德育工作，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，具有較高思想道德素質(zhì)和合格專業(yè)技能人才而不懈努力。高職院校德育工作也需要在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)新情況，找出存在的問題，探索新的思路。
一、當(dāng)前高職學(xué)生普遍存在的思想意識(shí)問題
（一）文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)困難大
高職生屬于?？茖哟危珜?shí)際錄取分?jǐn)?shù)較低，而且在實(shí)際錄取工作中，由于高職生生源不足，300分左右即可錄取，有部分考生是降分錄取的。由于文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)起點(diǎn)低，要想在三年學(xué)校教育中把他們培養(yǎng)成合格的高職生，難度大，任務(wù)重。任課教師普遍反映，高職生入學(xué)成績參差不齊，文化基礎(chǔ)太差，教學(xué)組織相當(dāng)困難。高職學(xué)生則反映，上課聽不懂，尤其是英語、高等數(shù)學(xué)等課程，高職生對(duì)這些課程有畏懼心理，學(xué)習(xí)積極性不高。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，有的只是想混個(gè)文憑，有的是為了應(yīng)付父母而來的，有的對(duì)高職培養(yǎng)目標(biāo)及所學(xué)專業(yè)缺乏了解，認(rèn)為前途渺茫，學(xué)不學(xué)無所謂，導(dǎo)致高職生厭學(xué)甚至厭世，給德育工作帶來巨大困難。
（二）社會(huì)地位低，自卑心理較重
高職生普遍存在較為嚴(yán)重的自卑心理。其產(chǎn)生的原因主要有兩個(gè)方面：一是高職生屬于專科層次，而且分?jǐn)?shù)太低，在本科生面前自然產(chǎn)生自卑心理。二是社會(huì)不理解以及誤解也使他們產(chǎn)生自卑心理。有的家長和考生認(rèn)為高職僅比職高好一點(diǎn)，高考“落榜生”才去讀高職。這客觀上導(dǎo)致了高職生心理障礙，給學(xué)校德育工作造成了巨大的阻力。
（三）生活自理能力弱，集體觀念組織紀(jì)律性差
高職學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，有部分出生在家境較好的家庭，父母過分溺愛，從小嬌慣，使他們養(yǎng)成任性、占有欲強(qiáng)、自私自利等壞習(xí)氣；缺乏同齡群體的環(huán)境，導(dǎo)致他們集體觀念淡薄，喜歡獨(dú)來獨(dú)往、我行我素；家庭過多的照顧使他們怕苦怕累，在獨(dú)立生活能力、自主性、判斷力、適應(yīng)力等方面顯得相對(duì)薄弱。任課教師反映高職學(xué)生上課請(qǐng)假、缺課的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。
（四）普遍存在“五重五輕”現(xiàn)象
衡陽財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生中普遍存在著“五重五輕”的現(xiàn)象，即：重金錢實(shí)惠輕理想追求；重個(gè)人利益輕國家集體利益；重知識(shí)技能輕道德品質(zhì)；重奢侈享受輕艱苦奮斗；重?zé)o償索取輕真情奉獻(xiàn)。
二、傳統(tǒng)高職院校開展德育工作存在的弊端
目前，眾多高職院校采用的德育工作模式，雖不同程度地從某一方面發(fā)揮了德育作用，但層次不深，維度不全，效果也不佳。傳統(tǒng)的高職院校德育教育大多考慮的是使德育目標(biāo)達(dá)到自己的要求，即方便自己的工作，方便自己的管理，很少考慮到學(xué)生自身的發(fā)展和他們的實(shí)際需要，德育目標(biāo)大多完美無缺，沒有個(gè)性化，沒有階段性。
（一）脫離學(xué)生實(shí)際，空洞說教
長期以來，部分高職院校的德育工作不可否認(rèn)存在著“高、大、空”的形式主義現(xiàn)象，講“愛國主義”、“傳統(tǒng)美德”、“學(xué)生行為規(guī)范”都采用“灌輸式”，空洞說教，學(xué)生不以為然，無動(dòng)于衷，成效不大。關(guān)鍵就在于我們不了解學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，沒有真正做到“以人為本，以學(xué)生為本?！敝饕憩F(xiàn)在：重傳遞、輕思考，忽視了對(duì)學(xué)生道德選擇和澄清能力的培養(yǎng)；重灌輸和說教，把學(xué)生當(dāng)做“可被別人占有的東西”，輕交流，習(xí)慣于“我說你聽”，缺乏平等對(duì)話和情感溝通，忽視了德育過程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)；重外律、輕內(nèi)修，只依賴于嚴(yán)格的要求與紀(jì)律約束來培養(yǎng)學(xué)生的良好人格和道德習(xí)慣，忽視學(xué)生自身對(duì)道德理想的追求和堅(jiān)持不懈的自律慎獨(dú)；重顯性、輕隱性，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，忽視了發(fā)揮教師示范、自然陶冶、校園文化、學(xué)科滲透等多渠道的德育功能；重歷史經(jīng)驗(yàn)，輕充實(shí)學(xué)習(xí)，德育理論的缺失和德育研究不到位導(dǎo)致了德育工作效果低下，造成這種后果的原因是重管理，輕引導(dǎo)，或者引導(dǎo)不到位。
（二）學(xué)校和家庭德育教育的缺陷
人們對(duì)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)已在發(fā)生改變，高職德育教育也在圍繞新的目標(biāo)進(jìn)行一系列改革。但學(xué)生以后面臨的是就業(yè)，是生存，在中國這樣一個(gè)傳統(tǒng)意識(shí)深厚的國家，徹底轉(zhuǎn)變觀念還需要一個(gè)很長的過程。學(xué)生的發(fā)展面臨著來自家庭和學(xué)校的巨大壓力。學(xué)生考試成績不好，教師不能交差，家長也不會(huì)答應(yīng)。在學(xué)校工作中，德育工作常常是喊得響亮，落到實(shí)處的卻沒多少分量。各科教學(xué)中的德育任務(wù)，并非硬性指標(biāo)，到底貫徹得如何也沒有一個(gè)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候恐怕連教師也把握不準(zhǔn)?！暗赂邽閹?，身正為范”，但有一些教師的道德水準(zhǔn)并不能為人師表，不能成為學(xué)生效仿的楷模，學(xué)生從他們那兒受到正面影響不多，負(fù)面影響卻不少。
在家庭教育中，家長除在成績上給孩子施加壓力外，他們常常把自己工作上、生活上的不順心作為反面教材來教育自己的孩子，對(duì)孩子造成消極影響。如“老實(shí)人吃虧”、“好人沒好報(bào)”等，這樣就培養(yǎng)了孩子扭曲的個(gè)性。這樣的孩子私心重，合作意識(shí)差，很難適應(yīng)社會(huì)生活。
三、創(chuàng)新高職院校德育工作的新方法和新途徑
（一）充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)德育渠道作用
在教學(xué)過程中，每位教師應(yīng)樹立全員育人意識(shí)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的德育滲透，備課時(shí)有“兩綱兩線”。既要遵循教學(xué)大綱，又要遵循德育大綱，既要有教學(xué)線，又要有德育線。學(xué)院還可以開展研究性學(xué)習(xí)，以此為突破口，深化素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探索式學(xué)習(xí)，通過課題的研究使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不知不覺接受德育，起到潛移默化的影響。在強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)德育滲透的同時(shí)，職業(yè)學(xué)校更要注重充分發(fā)揮“兩課”的主渠道作用。“引為主導(dǎo)”就是要充分發(fā)揮“兩課”教育在大學(xué)生系統(tǒng)思想政治教育中的主渠道和主陣地作用，加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義、社會(huì)主義、集體主義價(jià)值導(dǎo)向教育，進(jìn)一步幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義信仰。要以加強(qiáng)公民道德建設(shè)為著力點(diǎn)，以職業(yè)素質(zhì)教育為核心，引導(dǎo)學(xué)生形成愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的思想政治素質(zhì)和道德行為習(xí)慣。
（二）建設(shè)高素質(zhì)的學(xué)生管理人員隊(duì)伍，推進(jìn)學(xué)生管理自主化
要從戰(zhàn)略的高度深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作隊(duì)伍的重要性和緊迫性，努力建設(shè)一支具有理論素養(yǎng)、專兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)隊(duì)伍，按照精干和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，合理配備專職學(xué)生思想政治工作人員，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生管理者的教育、培養(yǎng)，進(jìn)一步健全和完善學(xué)生管理者獎(jiǎng)懲考核制度。同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)生自我教育，提高學(xué)生自律、自立、自主意識(shí)和相應(yīng)的自我管理、自我服務(wù)能力。如設(shè)立大學(xué)生自律委員會(huì)、學(xué)生宿舍自管會(huì)等，加強(qiáng)學(xué)生干部的政治素質(zhì)和工作能力培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生骨干策劃各類學(xué)生主題教育活動(dòng)，鍛煉其帶領(lǐng)學(xué)生、團(tuán)結(jié)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的能力，以點(diǎn)帶面，以骨干培養(yǎng)促進(jìn)整體教育，提升學(xué)生自我管理的校園主人翁意識(shí)。
（三）積極開展校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境
一個(gè)學(xué)校僅有物質(zhì)形態(tài)的校園文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到育人的目的，精神形態(tài)的校園文化建設(shè)才能形成良好的育人氛圍，給人以鮮明的學(xué)校形象。進(jìn)行校園文化建設(shè)，要在堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃的前提下，時(shí)時(shí)把握學(xué)生的“熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、盲點(diǎn)”，通過“抓實(shí)踐、抓社團(tuán)、抓活動(dòng)”，鞏固思想政治教育的效果，發(fā)揮院報(bào)、廣播等交流和溝通平臺(tái)的作用，建設(shè)積極向上的主流校園文化，在全面服務(wù)于同學(xué)的理論學(xué)習(xí)、生活、情感等需求的同時(shí)，把正確的價(jià)值觀、人生觀滲透于其中，引導(dǎo)學(xué)生全面健康發(fā)展。
1、適時(shí)提出一系列適應(yīng)時(shí)展需要的學(xué)校目標(biāo)和價(jià)值觀念。如衡陽財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在發(fā)展中提出“以人為本，厚德強(qiáng)技”的辦學(xué)理念；對(duì)學(xué)生提出了“厚德強(qiáng)技、弘毅篤行”的校訓(xùn)；對(duì)學(xué)校德育工作提出了整體構(gòu)建德育體系目標(biāo)和讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展的價(jià)值觀念。
2、建設(shè)文明健康的文化環(huán)境。如衡陽財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教風(fēng)是愛生、敬業(yè)、篤學(xué)、創(chuàng)新；學(xué)風(fēng)是尊師、好學(xué)、自強(qiáng)、爾群；舍風(fēng)是整潔、衛(wèi)生、文明、守紀(jì)。這樣的口號(hào)就像無聲的話語在鞭策和激勵(lì)著學(xué)生健康成長。目前衡陽財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院有學(xué)生自己組建、自我管理的校文學(xué)社、廣播站等一些社團(tuán)。這些組織活動(dòng)，既培養(yǎng)了一大批人才，同時(shí)又發(fā)揮了學(xué)生特長，給了他們施展才華的舞臺(tái)。通過黑板報(bào)、宣傳櫥窗等載體，全方位營造文明、健康、高雅的育人氛圍。
為了建設(shè)健康文明的文化環(huán)境，學(xué)校還應(yīng)重視體育文化活動(dòng)、文娛會(huì)演、書法繪畫比賽等活動(dòng)；開展一系列專題活動(dòng)，包括革命傳統(tǒng)教育，聘請(qǐng)知名作家定期講課等活動(dòng)。這些活動(dòng)的開展能夠極大地豐富學(xué)生的業(yè)余生活，陶冶學(xué)生情操，鍛煉學(xué)生能力，又能展示我校特色和風(fēng)采。
（四）強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)德育的教育功能
網(wǎng)絡(luò)德育的功能主要體現(xiàn)在啟迪思想、轉(zhuǎn)化意識(shí)、塑造人格和指導(dǎo)行為等方面。網(wǎng)絡(luò)拓寬了高職院校德育工作面，延伸并補(bǔ)充了德育功能，其豐富的信息、便捷的傳播、多樣的表現(xiàn)形式、易于互動(dòng)的交流方式，為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的德育工作提供了有力的技術(shù)支持。因此，在立足人才培養(yǎng)這個(gè)根本目標(biāo)的前提下，要積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段，通過建立德育網(wǎng)站、網(wǎng)頁來構(gòu)建德育工作新陣地，注重引導(dǎo)，強(qiáng)化管理，增強(qiáng)網(wǎng)上德育的影響力，提高網(wǎng)上德育的針對(duì)性、預(yù)見性和實(shí)效性。利用校園的信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和其他教育資源，創(chuàng)建面向全體學(xué)生的高職院校德育專題網(wǎng)站，使之成為德育工作的重要陣地。
同時(shí)也可以建立校園德育網(wǎng)站，通過設(shè)置不同的欄目對(duì)學(xué)生施以不同目標(biāo)、不同形式和不同內(nèi)容的教育引導(dǎo)。要結(jié)合學(xué)生思想特點(diǎn)和德育教育的熱點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)德育網(wǎng)頁。大力開發(fā)道德教育工作信息資源，不斷擴(kuò)大信息的輸出量，同時(shí)注意集知識(shí)性、娛樂性、趣味性和政治性于一體，力求用正確、積極、健康的思想占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。學(xué)生通過訪問德育網(wǎng)站，根據(jù)自己的需要、興趣和愛好，選擇不同的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)自己感興趣的問題和現(xiàn)象進(jìn)行主動(dòng)的關(guān)注和思考，使德育工作由原來的學(xué)生被動(dòng)接受到自己積極主動(dòng)有選擇地學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，端正認(rèn)識(shí)，凈化心靈，實(shí)現(xiàn)德育工作美化靈魂、陶冶情操的最終目的。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。高職院校德育工作既艱巨又偉大，“先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做事”，是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。為了讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，高職院校應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，德育創(chuàng)新，在實(shí)踐中積極探索、實(shí)踐、總結(jié)、提高，整體構(gòu)建職業(yè)學(xué)校德育體系，這樣才能真正適應(yīng)21世紀(jì)職業(yè)學(xué)院素質(zhì)教育發(fā)展的需要。
參考文獻(xiàn)：
1、吳先金.人力資源管理專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)改革與探索[J].中國校外教育?理論,2008(1)．
2、南志珍.人力資源管理專業(yè)產(chǎn)學(xué)結(jié)合的探索[J].山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2005(9)．
3、于桂蘭,魏海燕.人力資源管理[M］.清華大學(xué)出版社,2006．
在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育，可以通過情境教學(xué)法來進(jìn)行，以促進(jìn)德育與智育的結(jié)合。在課文學(xué)習(xí)時(shí)，教師要注重課文的真實(shí)情感，通過對(duì)多媒體情境、問題情境、生活情境等真實(shí)情景模擬，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中得到體會(huì)，融化文中的德育內(nèi)容。例如，在教學(xué)《觀潮》時(shí)，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放一段潮來之時(shí)的錄像錄音，讓學(xué)生感知潮來之時(shí)的氣勢(shì)，默讀課文中關(guān)于潮來的描寫，最后寫出自己的體會(huì)，這樣一來，學(xué)生很快被壯觀的自然風(fēng)景所吸引，也形成了熱愛自然的良好品質(zhì)。
二、結(jié)合教學(xué)法
近幾十年隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高速公路也取得了較大的成就，但是“重建設(shè)、輕養(yǎng)護(hù)”仍是現(xiàn)階段公路管理中的一個(gè)弊端，這種弊端嚴(yán)重的影響了公路的長遠(yuǎn)發(fā)展，縮短了公路的使用壽命。德育教育是現(xiàn)階段中職學(xué)校的一個(gè)基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，但是中職學(xué)校學(xué)生的特殊性，讓德育不久久是一門基礎(chǔ)課，而是專業(yè)課中的一種滲透，讓學(xué)生立足就業(yè)的基礎(chǔ)之上，對(duì)德育有一個(gè)更深入、更全面的理解，從而為社會(huì)培育出更多優(yōu)秀的人才。
1德育滲透的機(jī)制和現(xiàn)狀
“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”也就是說老師的職責(zé)是為學(xué)生傳播知識(shí)、教書育人，從很早以前中國就以學(xué)堂作為先生教授學(xué)生知識(shí)的場(chǎng)所，發(fā)展至今演變?yōu)閷W(xué)校，在課堂中達(dá)道教書育人的目的。德育滲透的機(jī)制就是在課堂教學(xué)中將德育的各要素潤物細(xì)無聲地讓學(xué)生吸收，這種機(jī)制要求老師做引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要求學(xué)生充分領(lǐng)悟。在現(xiàn)階段德育教育的開展在基礎(chǔ)課中比較廣泛，比如語文，近年來由于中職學(xué)生素質(zhì)的變化，德育課應(yīng)該在各行各業(yè)中滲透，以此來提高全民素質(zhì)。
2公路養(yǎng)護(hù)技術(shù)專業(yè)德育滲透的必要性
2.1現(xiàn)階段國內(nèi)養(yǎng)護(hù)工作現(xiàn)狀
公路在后期使用過程中會(huì)出現(xiàn)各種病害，小到裂縫大到塌方，這些病害的原因總體歸納起來有三種，一是自然災(zāi)害的影響，二是行車碾壓的作用，三是養(yǎng)護(hù)不到位。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有車一組的增加，交通運(yùn)輸量增大，對(duì)公路網(wǎng)的需求量變大，伴隨而來的還有交通事故的頻繁發(fā)生。我國早期公路已經(jīng)進(jìn)入到大中修階段，對(duì)施工人員技術(shù)和素質(zhì)要求也越來越高，對(duì)該專業(yè)進(jìn)行德育滲透很有必要。
2.2中職學(xué)生的特殊性
近年來隨著高校的擴(kuò)張，大部分家長都希望孩子上完高中，將來能夠考取一個(gè)好大學(xué)，很多中職學(xué)校都面臨招生問題。因此，中職學(xué)校的學(xué)生都參差不齊，涌進(jìn)大批的“淘汰生”。學(xué)生存在很多不好的壞習(xí)慣，比如說：打架、斗毆、吸煙、喝酒、不尊重老師等等。就業(yè)以后，也會(huì)因?yàn)樗刭|(zhì)低，沒責(zé)任心而被辭退。對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行德育滲透迫在眉睫。
3公路養(yǎng)護(hù)專業(yè)教學(xué)中德育滲透的方法
3.1采用案例教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)
在教學(xué)過程中，引用國內(nèi)外典型案例，案例主要說明在養(yǎng)護(hù)工作中，從項(xiàng)目經(jīng)理、總工乃至施工員，由于自身道德意識(shí)薄弱，在施工過程中偷工減料、收取回扣、不按規(guī)定知道施工所引發(fā)后續(xù)一系列不好的后果，小到公路使用壽命降低，大到出現(xiàn)交通事故，導(dǎo)致人員傷亡。在分析案例的過程中，利用自身對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和價(jià)值觀念的結(jié)合來感染學(xué)生，通過同學(xué)們分享體會(huì)等方式，讓學(xué)生意識(shí)到，德育在整個(gè)工作和生活中的重要性，讓學(xué)生明確不管是企業(yè)和個(gè)人德育是立身之本。
3.2采用情景教學(xué)法和情感感染引導(dǎo)學(xué)生
在教學(xué)過程中，利用多媒體手段，播放圖片和視頻，讓施工工藝更直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，利用事實(shí)為學(xué)生答疑解惑，在講解每一部分知識(shí)時(shí)，把德育滲透到專業(yè)知識(shí)中，這樣的話不僅讓學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，而且還能夠強(qiáng)化思想上的認(rèn)識(shí)，例如，裂縫的維修與養(yǎng)護(hù)中，雖然裂縫是小病害，但是不經(jīng)過及時(shí)的養(yǎng)護(hù)維修，有可能發(fā)展成坑槽、松散、塌方等病害，作為工作人員如果抱有一絲僥幸的心理，沒有責(zé)任心和工作積極性，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生不良的后果。
3.3任務(wù)驅(qū)動(dòng)和項(xiàng)目討論法教學(xué)
傳統(tǒng)德育工作普遍缺乏趣味性和靈活性，教條主義傾向較強(qiáng)，若能向C合實(shí)踐活動(dòng)課程借鑒，采納綜合實(shí)踐活動(dòng)更具活動(dòng)性、體驗(yàn)性等區(qū)別于一般學(xué)科的實(shí)施方法，有助于讓德育的效果達(dá)到最優(yōu)化。要實(shí)現(xiàn)德育工作方法的創(chuàng)新，首先要解放學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的思想，讓從事德育的主體通過對(duì)大量研究數(shù)據(jù)的閱讀，從頭腦深處放棄對(duì)傳統(tǒng)灌輸式說教做法的堅(jiān)持，并且對(duì)體驗(yàn)式新型德育工作理念有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和大膽嘗試的勇氣。德育工作者可以多接觸先進(jìn)的教育理念，如正面管教等。正面管教理念的傳播本身，運(yùn)用的也是體驗(yàn)式講學(xué)方法。摒棄不合時(shí)宜的陳舊觀念，及時(shí)更新德育理念，是基于綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)校德育工作的途徑之一。
二、在綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)中提煉情感技能的契合點(diǎn)
當(dāng)下，德育工作的著眼點(diǎn)，已經(jīng)從以往的管理紀(jì)律、抓好常規(guī)，發(fā)展為以人為本，著重發(fā)展學(xué)生社會(huì)情感、提升學(xué)生核心素養(yǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)是眾多學(xué)科當(dāng)中為數(shù)不多的，從學(xué)生的內(nèi)心感受出發(fā)，致力于培養(yǎng)學(xué)生情感的學(xué)科，它與德育之間，可以有密切的連接和緊密的銜接。我們通過尋找兩者之間的契合點(diǎn)，建立了綜合實(shí)踐活動(dòng)的德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)交往能力、培養(yǎng)社會(huì)服務(wù)志向。充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)形式多樣的特點(diǎn)，通過家校合作、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等途徑，提升學(xué)生的個(gè)人責(zé)任意識(shí)、家族責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)；通過開展愛心跳蚤市場(chǎng)、模擬法庭等，培養(yǎng)同學(xué)間的交往能力，與父母親人間的交往能力，與社會(huì)公眾的交往能力；通過參與校內(nèi)外志愿服務(wù)、觀摩社會(huì)志愿者的工作、聆聽志愿心得分享等活動(dòng)等，樹立面向?qū)W校內(nèi)的服務(wù)志向，面向周圍社區(qū)的服務(wù)志向，面向廣大社會(huì)的服務(wù)志向。德育工作有了新的發(fā)力點(diǎn)，依靠綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展，德育目標(biāo)中的部分內(nèi)容扎實(shí)推進(jìn)，德育的整體效能在綜合實(shí)踐活動(dòng)的助力之下穩(wěn)步提升。梳理確立綜合實(shí)踐活動(dòng)的德育目標(biāo)，在其指導(dǎo)下開展系列活動(dòng)，是基于綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)校德育工作的又一途徑。
三、在綜合實(shí)踐活動(dòng)之外開發(fā)校本教材導(dǎo)向德育工作更深處
中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）17-0246-01
一、當(dāng)前高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀及問題
（一）教學(xué)內(nèi)容陳舊，職業(yè)特色不突出，缺乏針對(duì)性
現(xiàn)在的德育教材，主要著重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義，集體主義職業(yè)理想，道德情操等，而對(duì)生活中最普遍的最基本的首先要求有所忽視，忽視了“90后”職校生的主觀需求個(gè)性特征，教材內(nèi)容條條框框較多，要求多，降低了學(xué)生的積極性。另外，對(duì)職業(yè)教育的行業(yè)職業(yè)道德教育很少涉及，職業(yè)特色不突出，缺乏行業(yè)的針對(duì)性。
（二）單方灌輸，忽視了學(xué)生的主題性作用
目前，高校的職業(yè)道德教育多是通過課堂進(jìn)行的。教學(xué)方式上，大多采取過去臺(tái)上教師講授，學(xué)生臺(tái)下聽課的傳統(tǒng)模式，只把職業(yè)道德看成是一門課程，按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行管理，完成教學(xué)任務(wù)及考試。很少與學(xué)生進(jìn)行討論，課堂上學(xué)生參與程度不高，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)職業(yè)道德內(nèi)容缺乏理解和內(nèi)化，缺乏實(shí)踐認(rèn)知能力，分析判斷能力，學(xué)習(xí)效果不佳，學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育的參加積極性不高，導(dǎo)致教學(xué)所取得的效果有限。
（三）很多高職學(xué)校對(duì)職業(yè)教育不過重視，普遍存在輕視德育工作，認(rèn)為誰都可以上課的傾向，這樣就在一定程度上挫傷了德育工作者的創(chuàng)新積極性。
當(dāng)前，高職學(xué)校職業(yè)道德教育存在一些問題，但在不斷進(jìn)行完善，發(fā)展。我們應(yīng)繼續(xù)加大研究力度，不斷銳意創(chuàng)新，探索新方法，不斷完善教學(xué)內(nèi)容，理解思路，增強(qiáng)責(zé)任感，促進(jìn)高職教育和職業(yè)道德教育改革不斷走向成熟，取得成就。
二、加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的途徑和方法
（一）職業(yè)道德是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主體道德，職業(yè)道德教育要與教學(xué)和管理的全過程相結(jié)合
因此，職業(yè)道德教育必須層層把關(guān)，形成全過程的教育和管理。從新生入學(xué)教育開始，在校期間的教學(xué)，實(shí)習(xí)等各項(xiàng)工作，都要以職業(yè)道德規(guī)范的踐行作為檢驗(yàn)學(xué)生素質(zhì)，工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。各部門要各司其職，各自把關(guān)，又相互溝通，形成教育合力，貫穿教學(xué)的全過程。（1）在課堂教學(xué)方面，要通過“兩課“教育?！皟烧n“教學(xué)在培養(yǎng)高職生道德及職業(yè)道德修養(yǎng)中具有重要作用。一方面?zhèn)魇诤婉R克思中國化的基本原理，一方面培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和高尚的道德情操。同時(shí)在專業(yè)課教學(xué)中，滲透職業(yè)道德教育。教師要把各行各業(yè)的道德規(guī)范和典型事例融入教學(xué)內(nèi)容中，注重在各學(xué)科中滲透職業(yè)道德內(nèi)容，挖掘和提煉各門學(xué)科中的道德因素，以磨練學(xué)生的意志品質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)具有重要作用。（2）職業(yè)道德教育不能只單單停留在課堂教學(xué)層面，而應(yīng)貫穿學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)之中。高職院校要利用學(xué)生課余時(shí)間培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和責(zé)任感。（3）職業(yè)道德的養(yǎng)成和職業(yè)道德教育目標(biāo)，只有在職業(yè)道德訓(xùn)練和職業(yè)道德的實(shí)踐中才能得以實(shí)現(xiàn)。只有讓學(xué)生到實(shí)踐中去領(lǐng)悟，體會(huì)和感受職業(yè)道德，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。當(dāng)前，高等職業(yè)院校實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)不斷加大，相當(dāng)一部分高職院校實(shí)行辦年或一年的頂崗實(shí)習(xí)，這為進(jìn)行職業(yè)道德的實(shí)踐提供了有利條件。高職院校應(yīng)把握這一機(jī)會(huì)，方面聘請(qǐng)頂崗實(shí)習(xí)基地的管理人員或行業(yè)勞動(dòng)模范擔(dān)任兼職老師，在現(xiàn)場(chǎng)介紹該行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德要求，行為規(guī)范；另一方面，由教師指導(dǎo)學(xué)生到實(shí)際操作的現(xiàn)場(chǎng)感受和體會(huì)職業(yè)道德和職業(yè)精神的內(nèi)涵，其效果是事半功倍。
（二）利用校園文化和企業(yè)文化相融合，做好職業(yè)道德教育的工作
要使高職學(xué)生形成較好的職業(yè)素質(zhì)，就必須關(guān)注企業(yè)文化。重視校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接，充分發(fā)揮校園文化的德育功能和企業(yè)文化在學(xué)生職業(yè)道德教育中的特殊作用。把先進(jìn)的健康的企業(yè)文化寓與校園文化活動(dòng)中，可以優(yōu)化學(xué)生對(duì)企業(yè)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，增強(qiáng)對(duì)職業(yè)精神，職業(yè)規(guī)范，職業(yè)素養(yǎng)的了解，促進(jìn)學(xué)生良好職業(yè)道德的養(yǎng)成和職業(yè)道德修養(yǎng)的升華。
（三）重視學(xué)生的參與度在職業(yè)道德培養(yǎng)中的主體性作用
應(yīng)重視發(fā)揮學(xué)生自身的自主性，以尊重學(xué)生的主體地位為前提，開展典型教育，組織學(xué)生討論，增強(qiáng)學(xué)生參與度，使學(xué)生自覺能動(dòng)地參與到職業(yè)道德素質(zhì)教育過程中，精心設(shè)計(jì)和組織好學(xué)生之間的互幫互助和為社會(huì)獻(xiàn)愛心，為師生義務(wù)服務(wù)等活動(dòng)。通過在這些活動(dòng)，錘煉學(xué)生愛祖國，愛人民愛集體的思想品質(zhì)和團(tuán)結(jié)自強(qiáng)向上的奮斗精神，從而提高職業(yè)道德素質(zhì)。
總之，高職院校要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的重要性。重視對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行有效的職業(yè)道德教育，提高高職學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。
中圖分類號(hào)：G718
0 前言
當(dāng)今社會(huì)，一味偏重文化技術(shù)和理論知識(shí)教育的職業(yè)教育，已很難適應(yīng)社會(huì)實(shí)際的需要，探索一條新的職業(yè)教育道路，不僅是學(xué)校辦學(xué)和生存的需要，更是企業(yè)發(fā)展的迫切要求。校企合作辦學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，冠名班的建立，進(jìn)一步凸顯了校企合作的內(nèi)涵，職業(yè)院校利用企業(yè)各類資源解決辦學(xué)條件、學(xué)生就業(yè)、資金設(shè)備等問題；企業(yè)根據(jù)自身需求，以冠名班模式培養(yǎng)人才，建立人才儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校和企業(yè)的雙贏。
冠名班模式下學(xué)生的技能得到了很好的鍛煉和提高，但是學(xué)生的職業(yè)道德、責(zé)任心等必須經(jīng)過學(xué)校嚴(yán)格教育培養(yǎng)才能逐步形成的基本素質(zhì)是否也跟上了企業(yè)的腳步呢？“先做人，后做事”、“德才兼?zhèn)?、德技并重”等等?biāo)語深刻揭示了企業(yè)對(duì)技能型人才職業(yè)道德的高要求，因此，職業(yè)院校教師應(yīng)當(dāng)從全新的視角全面認(rèn)識(shí)冠名班模式下的職業(yè)道德教育，結(jié)合冠名企業(yè)對(duì)學(xué)生的要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育。
1 加強(qiáng)職業(yè)院校教師的道德素養(yǎng)
教師是人類靈魂的工程師，不僅是學(xué)生求知的楷模，更是學(xué)生做人的表率。教師可以通過教學(xué)、課外活動(dòng)、班主任工作等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生形成堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價(jià)值觀以及良好的道德品質(zhì)，甚至教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生莫大的影響，因此教師自身的道德修養(yǎng)決定了學(xué)生所能接受到的道德教育程度，“只有教師水平提高了，培養(yǎng)的學(xué)生才能受到企業(yè)的青睞”，加強(qiáng)教師自身的道德素養(yǎng)刻不容緩，尤其是在冠名班模式下教師更應(yīng)該認(rèn)真研究相關(guān)企業(yè)文化、企業(yè)理念、企業(yè)價(jià)值等，避免對(duì)企業(yè)生產(chǎn)和崗位技能缺乏感性認(rèn)識(shí)。
如此，教師可以通過兩個(gè)途徑加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)：一是利用業(yè)余時(shí)間下企業(yè)鍛煉。專業(yè)教師下到冠名企業(yè)鍛煉不僅可以加強(qiáng)理論與實(shí)踐的一體化建設(shè)，提高教師的專業(yè)技能，更加可以讓專業(yè)教師在日常點(diǎn)滴中切實(shí)把握冠名企業(yè)文化、價(jià)值理念以及相關(guān)政策和紀(jì)律等，在以后的教學(xué)過程中可以實(shí)時(shí)地灌輸給學(xué)生；二是編制校本教材。校本教材不僅可以讓學(xué)生感覺所學(xué)知識(shí)和技能有所用，還可以起到隱性德育教育的作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)無形中接受了教材中蘊(yùn)含的企業(yè)文化、企業(yè)精神、企業(yè)形象的教育，在潛移默化中對(duì)冠名企業(yè)產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感、親近感。編寫冠名班校本教材可以以冠名企業(yè)生產(chǎn)、生活中的常用設(shè)備或具體案例為主要素材，為完成編寫任務(wù)，教材編寫者必須充分挖掘企業(yè)教育資源，并將其與學(xué)校資源有機(jī)結(jié)合，一方面校企教育資源得到了最大程度的挖掘、利用，另一方面教材編寫者的知識(shí)也得到了拓展，對(duì)企業(yè)的認(rèn)識(shí)得到了深入，有利于教師的德育教學(xué)工作。
2 建立校企合作的職業(yè)道德教育途徑
2.1 學(xué)校適當(dāng)調(diào)整職業(yè)道德教育內(nèi)容
普通班的職業(yè)道德教育屬于思想政治教育，以社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范教育為主線，貫徹黨和政府的方針政策，以培養(yǎng)學(xué)生形成正確堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。而冠名班既然是聯(lián)合企業(yè)辦學(xué)，那么就要在思想政治教育基礎(chǔ)上加以變動(dòng)，思想政治教育的同時(shí)還需要適當(dāng)引進(jìn)企業(yè)的道德規(guī)范來豐富職業(yè)道德教育的內(nèi)容?！皫推髽I(yè)培養(yǎng)德技并重的人才”才是關(guān)鍵，不但要重視學(xué)生的崗位技能教育，還要加強(qiáng)企業(yè)文化和職業(yè)規(guī)范教育，使學(xué)生做好吃得起苦、受得起累、沉得下心、耐得住寂寞的思想準(zhǔn)備，克服心高氣傲的狀態(tài)和不良行為習(xí)慣。職業(yè)學(xué)校學(xué)生表現(xiàn)出來的紀(jì)律性差、標(biāo)榜個(gè)性、過于追求物質(zhì)生活而缺乏實(shí)干精神等問題也值得職業(yè)道德教育者警惕，對(duì)此可以利用冠名企業(yè)的企業(yè)文化和企業(yè)道德規(guī)范作為學(xué)生的職業(yè)道德教育教材，如“甘為南國頂烈日，笑向大漠迎風(fēng)雪”的勝動(dòng)之歌唱出了勝動(dòng)人不畏條件艱苦，勢(shì)做百年勝動(dòng)的決心，如果不能安下心來真刀真槍的干如何能成就百年基業(yè)？冠名企業(yè)的文化精神能夠鼓勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)為事業(yè)而奮斗的責(zé)任感和使命感，端正職業(yè)態(tài)度，強(qiáng)化職業(yè)道德修養(yǎng)。
冠名班的學(xué)生畢業(yè)之后要到冠名企業(yè)工作一定時(shí)期，但并不意味著所有的學(xué)生畢業(yè)之后都可以進(jìn)入該企業(yè)工作，因此冠名班學(xué)生都會(huì)具有較強(qiáng)的自我警戒意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)生在職業(yè)道德、人際關(guān)系、專業(yè)技能等各方面都會(huì)努力學(xué)習(xí)，以全方位提升自己。
2.2引進(jìn)企業(yè)化管理模式培養(yǎng)和教育學(xué)生
“學(xué)校如企業(yè)，教室如車間，學(xué)習(xí)如生產(chǎn)，出勤如出工”，依據(jù)公司對(duì)員工的考核標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考核管理。為了使學(xué)生盡早適應(yīng)企業(yè)的工作和作息習(xí)慣、適應(yīng)工作環(huán)境和生活環(huán)境，實(shí)訓(xùn)基地可以實(shí)行與企業(yè)一致的作息時(shí)間，實(shí)現(xiàn)五個(gè)合一，即“教室和車間合一，教師和師傅合一，學(xué)生和學(xué)徒合一，理論與實(shí)踐合一，作業(yè)與作品合一”，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)冠名企業(yè)的認(rèn)同感、歸宿感、集體榮譽(yù)感和主人公感。
按企業(yè)的要求實(shí)施管理，將企業(yè)的要求傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生了解工廠需要什么樣的人，培養(yǎng)他們的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德?，F(xiàn)在職業(yè)學(xué)校的學(xué)生喜歡凸顯個(gè)性，金毛獅王、黃頭發(fā)的比比皆是，教師可以告知學(xué)生企業(yè)不準(zhǔn)留長發(fā)，只要黑頭發(fā)、白頭發(fā)的中國人，不要黃頭發(fā)的“外國人”，雖是玩笑話，學(xué)生卻能按照企業(yè)要求解決頭發(fā)問題；告知學(xué)生冠名企業(yè)對(duì)衛(wèi)生很重視，只有工作環(huán)境好了，心情舒暢了，工作效率才會(huì)高，效率高了收入也就高了；告知學(xué)生冠名企業(yè)要打卡上班，遲到會(huì)扣錢，遲到次數(shù)多了可能會(huì)被開除，因此要求他們?cè)趯W(xué)校就養(yǎng)成不遲到的良好習(xí)慣。通過潛移默化的德育教育，將學(xué)校德育與企業(yè)實(shí)際結(jié)合，學(xué)生不反感還易接受。
對(duì)冠名班學(xué)生的考核制度還可以采用淘汰制，淘汰的標(biāo)準(zhǔn)不僅是各門功課的排名在末位的，職業(yè)道德的評(píng)分具有“一票否決制”。每個(gè)學(xué)生的職業(yè)道德初始分?jǐn)?shù)為滿分，實(shí)行加/減分制，學(xué)校將冠名企業(yè)的文化要求、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)規(guī)范等落實(shí)到教學(xué)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，隨時(shí)給學(xué)生打分，學(xué)期末職業(yè)道德分?jǐn)?shù)在規(guī)定分?jǐn)?shù)線下者將被淘汰。若有違反有關(guān)紀(jì)律和規(guī)定者，立即取消冠名班學(xué)生資格。
2.3 校企交流互動(dòng)的職業(yè)道德形成模式
學(xué)校的德育工作者掌握著職業(yè)道德教育的有效方法和手段，可以幫助企業(yè)培訓(xùn)和教育職工，促進(jìn)企業(yè)整體素質(zhì)的提高。學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)精神對(duì)企業(yè)學(xué)習(xí)氛圍的形成也大有益處。相反，企業(yè)文化的制定者和執(zhí)行者可以為學(xué)生職業(yè)道德教育指引方向。企業(yè)老總可以給冠名班學(xué)生上第一堂德育教育課，介紹企業(yè)的基本情況及發(fā)展歷程，指明學(xué)生專業(yè)發(fā)展前景及具體的素質(zhì)要求，如此一來學(xué)生對(duì)企業(yè)認(rèn)識(shí)更加清晰，目標(biāo)更加明確，信心也更加堅(jiān)定；企業(yè)的能工巧匠和勞動(dòng)模范人物也是職業(yè)學(xué)校德育教育的鮮活教材，他們的人生經(jīng)歷和成功之路對(duì)學(xué)生具有很大的吸引力，對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育具有激發(fā)和促進(jìn)作用，可以聘請(qǐng)勞動(dòng)模范人物現(xiàn)身說法，指引學(xué)生領(lǐng)悟到良好的職業(yè)道德對(duì)企業(yè)生存發(fā)展的重要性；優(yōu)秀職工在工作中認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)企業(yè)和社會(huì)負(fù)責(zé)……這些本身就是一種職業(yè)道德要求，是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)良品格；企業(yè)負(fù)責(zé)人在人事管理、質(zhì)量監(jiān)控上的要求，也是學(xué)生接受德育教育的現(xiàn)實(shí)案例，可以定期邀請(qǐng)他們到學(xué)校舉行講座。
同時(shí)可以聯(lián)合企業(yè)舉辦多種活動(dòng)，如參觀學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生充分了解企業(yè)和企業(yè)文化理念；一對(duì)一互幫互助（一個(gè)優(yōu)秀的員工與一個(gè)學(xué)生結(jié)成對(duì)子）可以使每個(gè)學(xué)生真切領(lǐng)悟到企業(yè)對(duì)員工的要求及一名優(yōu)秀員工應(yīng)該具有的品質(zhì)；聯(lián)合舉辦文藝晚會(huì)可以增加學(xué)生對(duì)冠名企業(yè)的榮譽(yù)感和主人公感；圍繞企業(yè)文化展開的辯論賽（學(xué)生與員工）可以提高學(xué)生的表達(dá)能力和語言組織能力，在辯論的過程中還能辨別自己對(duì)企業(yè)的理解是否正確，其他人是如何理解的。
2.4 以實(shí)習(xí)、實(shí)踐作為職業(yè)道德教育的有效載體
當(dāng)代學(xué)生的職業(yè)道德水平不能滿足企業(yè)和時(shí)代的要求，主要問題不在理論學(xué)習(xí)上，而在行為能力上。因?yàn)槁殬I(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德，職業(yè)道德的養(yǎng)成和職業(yè)道德教育目標(biāo)，只有在職業(yè)道德訓(xùn)練和實(shí)踐中才得以實(shí)現(xiàn)。職業(yè)院校學(xué)生也只有通過真刀真槍的頂崗實(shí)踐才能真正體會(huì)和感受到職業(yè)道德，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。頂崗實(shí)習(xí)中“教、學(xué)、做”的統(tǒng)一使學(xué)生學(xué)會(huì)溝通、講團(tuán)隊(duì)、服從管理的大局意識(shí)，切身感受到職責(zé)、紀(jì)律等職業(yè)規(guī)范，從而增強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)同，逐步形成職業(yè)道德的自我選擇、自我養(yǎng)成、自我完善良性發(fā)展態(tài)勢(shì)。
然而學(xué)生進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)不是件容易的事情，當(dāng)中存在很多的問題需要解決。在學(xué)生進(jìn)入企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)之前要進(jìn)行思想教育和動(dòng)員，因?yàn)槁殬I(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)所從事的崗位一般都是基層一線，需要他們靜下心來、吃苦耐勞、嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)章制度、注意生產(chǎn)生活的安全等問題，讓學(xué)生明白實(shí)習(xí)就是為就業(yè)奠定基礎(chǔ)；再者在實(shí)習(xí)的過程中學(xué)校和企業(yè)都要定期與學(xué)生進(jìn)行座談交流，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，穩(wěn)定學(xué)生；幫助解決學(xué)生實(shí)習(xí)過程中的問題和困難；鼓勵(lì)學(xué)生加入公司社團(tuán)、工會(huì)活動(dòng)，積極參加文藝活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生快速融入企業(yè)；最后，學(xué)校要做好跟企業(yè)的協(xié)商工作，為學(xué)生爭(zhēng)取到實(shí)習(xí)補(bǔ)貼，保證學(xué)生獲得一定的勞動(dòng)報(bào)酬，如此學(xué)生實(shí)習(xí)的積極性得到了提高，對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感更加增強(qiáng)。
3 結(jié)論
誠然，冠名班模式下學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容蘊(yùn)含很多，通過企業(yè)核心價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)文化與企業(yè)道德等內(nèi)容的交叉滲透而對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的做法也是多種多樣的，并沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)和模式。新的思路、新的方法還有待于我們?cè)趯?shí)際的職業(yè)道德教育工作中進(jìn)一步創(chuàng)新和提煉。但不管內(nèi)容如何豐富，方法如何多樣，“攻城為下，攻心為上”的策略永遠(yuǎn)適用，管住人不如管住心，只有學(xué)生真心的愿意做，德育工作才能做好，才能有所成效。
參考文獻(xiàn)：
[1] 高尚榮，陳霞.高職企業(yè)化職業(yè)道德教育模式探討[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（4）：33-34.
[2] 韓偉平.充實(shí)校企何須哦內(nèi)涵，打造冠名班品牌[J].煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，14（2）：21-23.
[3] 雷敏.中職企業(yè)冠名班語文課程校本教材開發(fā)價(jià)值芻議[J].大眾科技，2009，（1）：149-150.
[4] 安霞.深化校企合作，共創(chuàng)育人新略[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2008，（33）：153.
