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時間：2023-07-09 08:24:36
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在高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(以下簡稱“基礎(chǔ)”課)教學(xué)過程中，教師和學(xué)生是一對關(guān)系范疇。只有充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主體性，建立相互平等、相互尊重、共同配合的師生關(guān)系，讓學(xué)生主動地參與課前準(zhǔn)備活動、課堂教學(xué)活動、課后延伸教育活動，才能提高教學(xué)的實(shí)效性。具體來說：
1、發(fā)揮教師的主體性，是有效貫徹黨的教育方針，實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)的前提
高校“基礎(chǔ)”課的基本目標(biāo)，就是“從當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問題出發(fā)，以正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀教育為主線，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，牢固樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)一步提高分辨是非、善惡、美丑和加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力，為逐漸成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)”。為此，“基礎(chǔ)”課教師必須要有明確的責(zé)任意識和主體意識；對思想政治教育要有發(fā)自內(nèi)心的“感情”，不僅對自己的崗位有感情，更要對自己的學(xué)生有感情。正如列寧所說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。積極主動、多渠道多角度去接觸學(xué)生，全面地了解學(xué)生；有針對性地去引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生沿著教育目標(biāo)良性發(fā)展。
第一，充分了解大學(xué)生的實(shí)際需要和自身特點(diǎn)。思想政治教育作為一種塑造人的社會實(shí)踐，其有效性建立在對人需求的了解、理解和尊重之上，而不是漠視主體需要，單向度地通過灌輸向受教育者施加外在的影響。思想政治教育必須遵循滿足人的需要這一準(zhǔn)則才能獲取受教育者內(nèi)在的動力支持和有效的精神保證。作為社會人，大學(xué)生既有求知的需要，也有其他各種合理的需要，教師必須積極主動地了解他們在成長、發(fā)展過程中的具體要求。同時還應(yīng)了解他們各自的興趣、愛好、個性特點(diǎn)和思想狀況。這樣，“基礎(chǔ)”課教學(xué)才能避免盲目性，做到有的放矢，因材施教，取得良好的效果。
第二，主動激發(fā)、培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識。由于方方面面的原因，大學(xué)生健康的主體意識不會自發(fā)形成，在某種程度上需要教師的合理引導(dǎo)和培養(yǎng)。激發(fā)、培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識，教師就要有目的、有計劃、有步驟地引導(dǎo)大學(xué)生以自主、獨(dú)立、能動、積極的姿態(tài)參與教學(xué)活動。讓大學(xué)生在教學(xué)活動中不斷優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)、價值觀念和行為方式，充分挖掘自身的潛力，不斷提高自身素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)人生價值。
2、發(fā)揮學(xué)生的主體性，是落實(shí)“以人為本”教學(xué)理念的關(guān)鍵，也是“基礎(chǔ)”課教學(xué)成敗的關(guān)鍵
在高校思想政治教育工作中尊重學(xué)生的主體性，是思想政治工作貫徹科學(xué)發(fā)展觀的具體表現(xiàn)。受教育者主體地位的確立，使人文關(guān)懷有了對象和重點(diǎn)，是把大學(xué)生作為情感豐富、感受易變，渴望尊重、理解、交流的青春生命體。當(dāng)今在校大學(xué)生對新事物、對社會、對理想都有獨(dú)特的見解，個性化趨勢十分明顯。他們不滿足于“你講我聽”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，甚至?xí)χa(chǎn)生逆反情緒。與專業(yè)課相比，“基礎(chǔ)”課教學(xué)更需要學(xué)生的積極認(rèn)同和主動接受。盡管“基礎(chǔ)”課教學(xué)與單純接受活動有所區(qū)別，但“接受”卻是“基礎(chǔ)”課教學(xué)的落腳點(diǎn)。“基礎(chǔ)”課教學(xué)，作為知識體系與價值體系的結(jié)合體(主要是價值體系)，不僅要受到受教育者個人的生活環(huán)境、興趣愛好、原則立場、社會經(jīng)歷，以及原有的人生觀、道德觀、價值觀的影響，而且還要受他們特定的社會關(guān)系、社會地位，以及個人利益的影響。教育理論觀點(diǎn)只有在受教育者主動認(rèn)可和自主選擇的前提下，才能有效地進(jìn)入學(xué)生的頭腦，并真正內(nèi)化為學(xué)生的自身素質(zhì)。也就是說，學(xué)生是自身品德形成和建構(gòu)的組織者。外在的道德規(guī)范體系和道德要求只是通過學(xué)生的自愿(進(jìn)而自覺地)實(shí)踐，取得認(rèn)同、內(nèi)化為它自身的道德需要，才能真正起到外化指導(dǎo)道德的行為的作用。忽視學(xué)生內(nèi)心的需要，忽視學(xué)生自愿參與實(shí)踐的理論也罷，榜樣也罷，都是無法達(dá)到理想教育效果的。離開學(xué)生的主體性，“基礎(chǔ)”課教學(xué)必將事倍功半，甚至無效。當(dāng)然，學(xué)生主體性的發(fā)揮需要教師的巧妙激發(fā)，受教師主體性的影響。
3、“師生互動”是“基礎(chǔ)”課教學(xué)有效性的基石
教學(xué)任務(wù)或教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是在師生互動中展開和生成的。新時期的大學(xué)生，無論在心理上還是在知識結(jié)構(gòu)上都已經(jīng)具有較為系統(tǒng)且相對穩(wěn)定的認(rèn)知、分辨、綜合思維和自覺行為能力。他們學(xué)習(xí)、生活于大學(xué)校園環(huán)境中，受著大學(xué)特有的文化熏陶，具有思想敏銳、思維活躍、敢于突破、喜歡標(biāo)新立異的特點(diǎn)。教學(xué)對象的這些特點(diǎn)決定了“基礎(chǔ)”課教學(xué)不可能單一由教師來完成，必須采用“師生互動、信息雙向交流”的模式。“要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高理論的說服力和感染力。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性”。教學(xué)活動是在師生相互作用中進(jìn)行，通過師生間動態(tài)信息交流，實(shí)現(xiàn)師生間相互溝通、相互影響，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。師生在互動與交往中實(shí)現(xiàn)著多種多樣的視界融合，不斷地校正各自的觀點(diǎn)和思想。
師生互動強(qiáng)調(diào)“激勵人的自主發(fā)展”。要打破“以教師為中心”的舊理念，提倡換位思考，樹立“以學(xué)生為本”新理念；從“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)格局中走出來，做到心中有人(學(xué)生)，進(jìn)入與學(xué)生平起平坐、平等交流的關(guān)系中來。在民主、平等的教學(xué)氛圍中引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)和自主探索，在觀察、傾聽和交流中成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者和參與者。與學(xué)生一起分享思想感情與道德認(rèn)知，與學(xué)生一道探尋真理。師生間相互提供感情支持和理論支持，相互啟迪靈感，共享文化智慧。這種教學(xué)方式?jīng)]有預(yù)定的真理、知識、經(jīng)驗(yàn)或價值，教育的過程是種探討、交流與對話的過程。整個教學(xué)過程以問題的提出與解決為始終，能夠誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和高漲的學(xué)習(xí)熱情。
師生互動的關(guān)鍵是教師和學(xué)生均是價值平等的主體。師生間不僅是人格地位的平等，而且是學(xué)術(shù)思想的平等，更是真理面前的平等。師生之間的民主不僅體現(xiàn)在教學(xué)過程中，更體現(xiàn)在問題結(jié)論上。師生之間的平等與民主要在教學(xué)過程中得以落實(shí)，則主要取決于教師要具有先進(jìn)的教育理念和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為方式。
二、問題探究式教學(xué)是貫徹“主體性原則”的有效方式
所謂問題探究式教學(xué)就是在師生互動中，共同探討 如何結(jié)合實(shí)際發(fā)現(xiàn)問題和提出問題、如何分析問題和解決問題、如何解釋和驗(yàn)證問題，最終生成師生期望的教學(xué)效果的活動過程。我國古代教育家提出教學(xué)要做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之”，說明問題是探究式教學(xué)的關(guān)鍵?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，沒有質(zhì)疑就不會有新問題的產(chǎn)生，沒有新問題的產(chǎn)生就不會有新理論的創(chuàng)造。在信息多元、利益多元、價值多樣的時代，進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育，圍繞“問題”開展教學(xué)活動，能更好贏得學(xué)生的認(rèn)同，收到教學(xué)實(shí)效。我們要看到，社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生強(qiáng)調(diào)個人利益和社會利益的統(tǒng)一，本身也是素質(zhì)提高的一種表現(xiàn)。我們不應(yīng)被動地把它當(dāng)作一種挑戰(zhàn)，而是要主動地轉(zhuǎn)變思想觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，適應(yīng)時代變化，充分利用信息社會和當(dāng)代大學(xué)生的自身優(yōu)勢，切實(shí)做好“基礎(chǔ)”課教學(xué)工作。
如果說研究性教學(xué)主要側(cè)重于理論研究，那么問題探究式教學(xué)則主要側(cè)重于實(shí)際問題的發(fā)現(xiàn)和討論。其關(guān)鍵或者前提是教學(xué)主導(dǎo)者(教師)能夠結(jié)合學(xué)生的心理實(shí)際、思想實(shí)際以及大學(xué)生關(guān)心的社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和理論難點(diǎn)問題，聯(lián)系大學(xué)生入黨、戀愛、就業(yè)問題、社會群體貧富收入差距拉大、社會保障、通貨膨脹、社會風(fēng)險、生態(tài)環(huán)境、社會管理問題等進(jìn)行探究，發(fā)現(xiàn)并思考大學(xué)生在這些方面遇到的各種問題和矛盾，然后圍繞具體的問題和矛盾組織課堂討論。教師要有計劃、有步驟地調(diào)動學(xué)生自身現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度、情感、價值觀，通過有理有據(jù)的分析，證實(shí)自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。要對學(xué)生提出的問題作精心準(zhǔn)備，并在參與探究活動中發(fā)揮引導(dǎo)、調(diào)控和點(diǎn)評的功能。學(xué)生既是問題的發(fā)現(xiàn)者和提出者，又是問題的論證和解決者。要不斷地激勵大學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動性和創(chuàng)造性，搜集資料，積極思維；開動腦筋，主動思考；大膽發(fā)言，相互辯駁，依據(jù)確鑿，結(jié)論正確。
目前，不少大學(xué)生存在厭學(xué)現(xiàn)象，作為高校教師，我們無不為之擔(dān)憂。究其原因，不僅在于學(xué)生缺乏自信心，對學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識不夠，還在于教師所組織的教學(xué)過程單純以教師為主，忽視了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考及處理問題的能力。由此看來，充分認(rèn)識與把握教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的教學(xué)原則并使之在教學(xué)過程中得到充分體現(xiàn)已顯得十分必要。本文擬聯(lián)系教學(xué)實(shí)際對如何理解與運(yùn)用這一原則談些粗淺的看法。
一、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合是教育觀念的一次深刻變革
高校教師主導(dǎo)作用即教師通過引導(dǎo)點(diǎn)撥等方式發(fā)揮完成教學(xué)的方式；學(xué)生主動性指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中除以積極能動的學(xué)習(xí)這一形式得以表現(xiàn)外，主要通過獨(dú)立自主地帶有探索性的學(xué)習(xí)。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用是使教學(xué)過程能高效率進(jìn)行的保證；學(xué)生主動探索是學(xué)習(xí)取得成功的基本條件，兩者不可偏廢，緊密結(jié)合，有助于教學(xué)質(zhì)量的提高，是教育觀念的一次深刻變革。
1.對以教師地位為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀念的突破
教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合是舊的教學(xué)模式向新的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。中國傳統(tǒng)教育乃至今天的許多課堂教學(xué)都存在著一個十分嚴(yán)重而明顯的問題，即以教師為中心，對學(xué)習(xí)過程作過多干預(yù)，對學(xué)生提供過多幫助。教師一片好心，擔(dān)心學(xué)生學(xué)得不夠全面透徹，一講到底，是教師中心地位的典型表現(xiàn)。學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的主動性、獨(dú)立性，缺乏對知識生成過程的體驗(yàn)，學(xué)得機(jī)械。教育要肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重任，就必須改變教師在課堂中的中心地位，以學(xué)生為中心，以發(fā)展為中心。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合，教師不再一統(tǒng)天下，他重視學(xué)生思維能力的啟發(fā)和培養(yǎng)，以提問式、引導(dǎo)式教學(xué)，給學(xué)生思考和發(fā)言的機(jī)會，培養(yǎng)其獨(dú)立性自主性。充分體現(xiàn)了教師主導(dǎo)、學(xué)生主動的現(xiàn)代教育觀念。
2.充分反映了教學(xué)過程的本質(zhì)
教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種特殊的認(rèn)識過程，它是教師依據(jù)一定的教育目的和特定的培養(yǎng)目標(biāo)，有計劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成合格人才的過程；是學(xué)生以所知為基礎(chǔ)，知、情、意、行結(jié)合，德、智、體、美全面發(fā)展的過程，是教師的教，學(xué)生的學(xué)，是在教學(xué)矛盾中形成的。教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，引導(dǎo)式教，學(xué)生應(yīng)調(diào)動起學(xué)習(xí)的主動積極性，系統(tǒng)式學(xué)。教師通過引導(dǎo)啟發(fā)創(chuàng)造外部因素，學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)創(chuàng)造內(nèi)部因素，二者共同努力，相互促進(jìn)，才能完成教與學(xué)這一雙向活動。
3.該原則體現(xiàn)了高校師生關(guān)系平等民主的新型觀念
教師和學(xué)生是教學(xué)活動過程中的兩個主要角色。傳統(tǒng)教育教師處于支配地位，學(xué)生的個性受到壓抑，不利于師生關(guān)系的溝通，在相當(dāng)程度上降低了教學(xué)活動的效果。而現(xiàn)代教育教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合，注重學(xué)生主動精神的培養(yǎng)與展示，在課堂中，不再是教師一統(tǒng)天下，而是強(qiáng)調(diào)營造一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍，師生圍繞一個共同主題暢所欲言。教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用時，學(xué)生也是主人，他們不再是被動角色，主體性明顯增強(qiáng)，每個人在知識活動中與教師平等交流，并建立融洽情感，體現(xiàn)了高校師生關(guān)系的民主與平等，從而增強(qiáng)了教育教學(xué)效果。
4.有助于素質(zhì)教育的實(shí)施
素質(zhì)教育是21世紀(jì)的主旋律，注重學(xué)生創(chuàng)新思維、素質(zhì)能力培養(yǎng)和個性的發(fā)展，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是國家強(qiáng)盛的需要。固然，學(xué)生不能像科學(xué)家，發(fā)明家那樣有卓越的創(chuàng)造，但每一個學(xué)生都具有創(chuàng)新的潛能，教育必須充分發(fā)掘?qū)W生的這種能力，引導(dǎo)其健康地發(fā)展。創(chuàng)新教育要全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技能等等。素質(zhì)教育要求教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維提供優(yōu)良環(huán)境，使學(xué)生在寬容自主環(huán)境中，得到學(xué)習(xí)與發(fā)展的機(jī)會，并且提高創(chuàng)新思維的能力，推動素質(zhì)教育的發(fā)展。
二、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性緊密結(jié)合的應(yīng)用
教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，是為了更好地教，更好地教是為了更好地學(xué)，學(xué)生調(diào)動主動性是為了更好地學(xué)，更好地學(xué)促進(jìn)教師更好地教，教學(xué)中二者相互促進(jìn)，缺一不可。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生始終處于主動地位。教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，但不將答案灌注學(xué)生頭腦，而是通過啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生在探索中、在活動中體驗(yàn)知識生成過程，掌握知識并掌握學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識的方法。
1.凸顯學(xué)生主體地位，以學(xué)生的發(fā)展為中心
知識經(jīng)濟(jì)時代的到來使人類的知識觀發(fā)生了根本性的變化，人們需要的不再是知識牢記了多少，而是知識創(chuàng)新和不斷更新的能力。因此課堂中由教師決定學(xué)什么，怎么學(xué)，并用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)評價所有學(xué)生的教師中心現(xiàn)象應(yīng)退出歷史舞臺。要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，讓他們自己去觀察、實(shí)驗(yàn)、動手、動腦、動口，去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。重視學(xué)生獨(dú)立探索知識生成的過程，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以隨意輕松與老師探討，與老師互換角色，凸顯學(xué)生的主體地位，體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識的快樂和積極性。
2.重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
關(guān)鍵詞 中職德育；職業(yè)生涯教育；意義；具體內(nèi)容；預(yù)期目標(biāo)
中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2015）14-0115-02
一、中職生職業(yè)生涯教育的目的
區(qū)別于普通教育的升學(xué)導(dǎo)向性，職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的。隨著廣州市中等職業(yè)教育改革的進(jìn)一步深化，中等職業(yè)教育的總體目標(biāo)越來越明確，就是能培養(yǎng)出符合用人單位要求，具有過硬專業(yè)技能和良好職業(yè)素養(yǎng)的從業(yè)者，并為從業(yè)者將來可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
由于生源問題，有些中職生自身存在著學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、不積極、眼高手低、好高騖遠(yuǎn)等現(xiàn)象，部分學(xué)生無心學(xué)習(xí)，對本專業(yè)的知識和技能一知半解，到了該就業(yè)的時候，便不知所措，過分地依賴社會和父母，自立能力差；部分學(xué)生對未來職業(yè)的認(rèn)識是朦朧的、淺薄的，對自己的職業(yè)興趣、職業(yè)能力缺乏了解。因此，一旦到了真正選擇職業(yè)的時候，就顯得茫然無措。因此，對中職生進(jìn)行有針對性的職業(yè)生涯教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
職業(yè)生涯教育的重要目的是為了幫助中職生選擇職業(yè)、準(zhǔn)備就業(yè)、獲得職業(yè)、適應(yīng)職業(yè)。通過有針對性的職業(yè)生涯教育，能夠有效引導(dǎo)中職生正確認(rèn)識自身的個性特質(zhì)、現(xiàn)有與潛在的資源優(yōu)勢，幫助中職生重新對自己的價值進(jìn)行定位，引導(dǎo)中職生評估個人目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間的差距，幫助中職生增強(qiáng)發(fā)展的目的性與計劃性，明確奮斗的方向，增強(qiáng)中職生的競爭力。
二、中職生職業(yè)生涯教育的原則
根據(jù)中職生的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，依據(jù)社會對高素質(zhì)勞動者的要求，中職生職業(yè)生涯教育應(yīng)該遵循以下原則：
1.“生本”原則。中職生選擇專業(yè)的盲目性和對職業(yè)認(rèn)識的模糊性，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確和缺乏相應(yīng)的職業(yè)規(guī)劃。為此，應(yīng)該堅持以生為本的原則，遵循中職學(xué)生職業(yè)定位與興趣特長相結(jié)合的規(guī)律，幫助學(xué)生選擇適合做、喜歡做的職業(yè)。
2.“職業(yè)化”原則。區(qū)別于普通教育的升學(xué)導(dǎo)向性，職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的。職業(yè)教育的就業(yè)導(dǎo)向性決定了專業(yè)技能的培養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的教育是中職教育的左右手。因此，在中職生職業(yè)生涯教育中，應(yīng)該圍繞職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以多種形式滲透，提升學(xué)生的職業(yè)意識。
3.“行業(yè)化”原則。職業(yè)生涯教育不能脫離行業(yè)，中職學(xué)生畢業(yè)后是直接面向企業(yè)的，所以在中職生職業(yè)生涯教育過程中必須全程跟企業(yè)緊密聯(lián)系：專業(yè)教師不定期（定期）到企業(yè)進(jìn)行工作交流，傳授的專業(yè)知識必須緊跟企業(yè)的發(fā)展前沿，職業(yè)素養(yǎng)的教育也必須參照企業(yè)和行業(yè)發(fā)展的需求，拉近學(xué)生和企業(yè)之間的距離。
4.“系統(tǒng)化”原則。職業(yè)生涯教育是一個系統(tǒng)化的統(tǒng)一整體，學(xué)生是學(xué)校工作的中心，為了更好地達(dá)成工作效果，必須實(shí)現(xiàn)各個部門間的系統(tǒng)的有機(jī)整合。主要體現(xiàn)為學(xué)生管理和教學(xué)工作的系統(tǒng)化；專業(yè)課程和思想教育的系統(tǒng)化；家校聯(lián)系和溝通的系統(tǒng)化；校企合作的系統(tǒng)化。
5.“可持續(xù)發(fā)展”原則。從學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的角度考慮，在校期間就要為其將來的職業(yè)發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，夯實(shí)其職業(yè)素養(yǎng)，讓其受益終身。為此，不僅要注重專業(yè)課程的教育，同時要加強(qiáng)公共科目的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生軟實(shí)力和學(xué)習(xí)能力，為職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做智力支撐和準(zhǔn)備。
三、利用德育課強(qiáng)化中職生職業(yè)生涯教育的意義
德育課，是有效實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化中職生職業(yè)生涯教育目的的一個重要平臺。利用德育課強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)生涯教育，貼近學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，能夠滿足學(xué)生對于職業(yè)生涯和就業(yè)的深入了解，能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的正確引導(dǎo)，觸及學(xué)生的心靈，易與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使得學(xué)生能夠根據(jù)“職業(yè)人”的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，在日常生活與學(xué)習(xí)中，自覺改善自己的行為，滿足用人單位及社會對人才的需求，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的針對性指導(dǎo)。另一方面，從德育教師的成長角度來說，要實(shí)現(xiàn)德育課堂的有效性，就需要德育教師密切結(jié)合教學(xué)對象實(shí)際，在德育課堂教學(xué)中不斷進(jìn)行實(shí)踐探索。利用德育課強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)生涯教育，也可以有力促進(jìn)德育教師對于德育課課型、德育課活動課開展的有效策略進(jìn)行深入的實(shí)踐探究。
四、利用德育課強(qiáng)化中職生職業(yè)生涯教育的具體內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo)
遵循中職生的“感性認(rèn)識、積累內(nèi)化、實(shí)踐提升”的認(rèn)知規(guī)律，在職業(yè)生涯教育內(nèi)容上貫穿“職業(yè)認(rèn)識和職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練積累、職業(yè)實(shí)踐與職業(yè)成長”這一主線。在周期上根據(jù)學(xué)生年齡特征分三個階段：第一階段——“職業(yè)認(rèn)識”階段，即在第一學(xué)年對學(xué)生進(jìn)行“自我認(rèn)知”和“職業(yè)認(rèn)識”的教育；第二階段——“職業(yè)素養(yǎng)積累”階段，即在第二學(xué)年對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能以及職業(yè)素養(yǎng)的教育；第三階段——“職場實(shí)踐探索”階段，即在第三學(xué)年進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，在實(shí)踐中完善和修正自己的職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)目標(biāo)。緊密聯(lián)系該主線，根據(jù)三階段的不同教育內(nèi)容，利用德育課強(qiáng)化中職生職業(yè)生涯教育，為中職生的成才與就業(yè)護(hù)航。
通過德育課強(qiáng)化中職生職業(yè)生涯教育的預(yù)期目標(biāo)是：有效利用中職德育課程開展職業(yè)生涯教育，探索出貼近中職生實(shí)際的教學(xué)策略，使得學(xué)生能夠了解、認(rèn)識自己所學(xué)的專業(yè)，知道本專業(yè)所對口的工作崗位，以及行業(yè)的用人要求；能客觀分析自身的從業(yè)條件，找出與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求之間的差距；設(shè)定恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)目標(biāo)，做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計；掌握一定的求職技能與技巧，順利就業(yè)；明確“學(xué)校人”與“職場人”的差異，并能適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)化；進(jìn)入職場之后，能夠根據(jù)環(huán)境和自身?xiàng)l件的變化，對自身的職業(yè)生涯進(jìn)行一定的調(diào)整。具體來說，在各階段，學(xué)生需要實(shí)現(xiàn)不同的目標(biāo)。在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)生能自覺提升自身的職業(yè)意識、職業(yè)道德并能養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣；頂崗實(shí)習(xí)階段，學(xué)生在與本專業(yè)對口的崗位上能獲得實(shí)習(xí)單位的認(rèn)可；通過一年的實(shí)習(xí)和職業(yè)實(shí)踐，學(xué)生能根據(jù)社會需求修正自己的職業(yè)規(guī)劃，最終實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，從而為職業(yè)發(fā)展奠定一個好的起點(diǎn)。進(jìn)入職場之后，能夠順利實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，并能夠做好職業(yè)生涯的評估與調(diào)整。
為了有針對性地在德育課堂進(jìn)行職業(yè)生涯教育，踐行上述教育內(nèi)容，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，我校德育組教師已初步進(jìn)行了分階段的探索。在第一階段，完成了對學(xué)生及企業(yè)的走訪工作，了解企業(yè)對人才綜合素質(zhì)的訴求。在此基礎(chǔ)上對《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《就業(yè)指導(dǎo)》、《職業(yè)道德與法律》等課程的教材進(jìn)行了梳理；在第二階段，通過在《職業(yè)生涯規(guī)劃》和《就業(yè)指導(dǎo)》等課程中開展活動課，在教學(xué)中不斷進(jìn)行利用德育課強(qiáng)化中職生職業(yè)生涯教育的實(shí)踐探究，集結(jié)了一批優(yōu)秀的教學(xué)案例，學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃作品及優(yōu)秀實(shí)習(xí)生案例，初步探索出了部分利用德育課強(qiáng)化中職生職業(yè)生涯教育的有效策略；第三階段，德育組的全體教師，在教學(xué)中應(yīng)用總結(jié)的策略，提取經(jīng)驗(yàn)，輻射推廣。通過有階段的推進(jìn)，我校利用德育課強(qiáng)化中職生職業(yè)生涯教育的實(shí)踐已經(jīng)初具成效。
中職教育的主要特點(diǎn)就是對學(xué)生進(jìn)行“職業(yè)化”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成較好的職業(yè)素養(yǎng)，為成為高素質(zhì)的勞動者做準(zhǔn)備。在此大前提下，探索在中職德育課堂中強(qiáng)化中職生的職業(yè)生涯教育，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，能使中職生職業(yè)生涯教育真正落到實(shí)處，更具實(shí)效性與創(chuàng)新性。因此，需要德育教師在德育課課堂實(shí)踐中繼續(xù)努力探索。
參考文獻(xiàn)：
[作者簡介]邱琪，福建建材工業(yè)學(xué)校講師，福建福州350004
[中圖分類號]G631 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1672―2728(2007)08―0184―03
一、反思目前中職校德育的課程設(shè)置
目前，中職校德育課程是參照2001年2月教育部下發(fā)的《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》設(shè)置，其中有職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)、哲學(xué)基礎(chǔ)知識(以下簡稱“哲學(xué)”)、經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(以下簡稱“經(jīng)濟(jì)政治”)、法律基礎(chǔ)知識(以下簡稱“法律”)等4門必修課課程，分別安排在六個學(xué)期內(nèi)完成。
現(xiàn)有德育課程設(shè)置較以往有很大的突破，但筆者經(jīng)過幾年來的教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)其不足之處隨社會的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)：(1)近年來中職學(xué)生文化基礎(chǔ)較差，現(xiàn)有課程理論性仍然偏強(qiáng)，學(xué)生有畏難情緒。(2)現(xiàn)有課程針對性不夠強(qiáng)，沒有很好研究學(xué)生當(dāng)前的思想動向，沒有很好考慮體制改革對教學(xué)的影響，過分追求系統(tǒng)性而缺乏針對性。如目前大部分中職校采用“2＋1”學(xué)制，而現(xiàn)有德育教學(xué)仍采用三年理論教學(xué)模式。(3)教學(xué)內(nèi)容過多過雜，層次不分明，部分內(nèi)容交叉重疊，缺乏滲透與融合，按教學(xué)計劃每課時都要講很多內(nèi)容，很難講得透講得活，也不利于學(xué)生理解和消化，收效有限。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)對德育課程進(jìn)行優(yōu)化整合，以利于德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
二、德育課程設(shè)置的原則
1．目標(biāo)性原則
教育部在《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中明確指出，中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：使學(xué)生熱愛祖國，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線，確立堅持有中國特色社會主義事業(yè)的理想信念，具有為人民服務(wù)、奉獻(xiàn)社會的使命感和責(zé)任感；逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成科學(xué)的思想方法；自覺地遵紀(jì)守法，依法維護(hù)自身權(quán)益。具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)；熱愛專業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造，大膽實(shí)踐，具有良好的職業(yè)習(xí)慣和安全意識、質(zhì)量意識、效率意識、環(huán)境意識。因此，學(xué)校在進(jìn)行德育課程優(yōu)化整合時，必須以德育目標(biāo)為核心，不得背離這一原則。
2．就業(yè)導(dǎo)向性原則
職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生，絕大多數(shù)人將直接走向工作崗位，面對社會的選擇。要使學(xué)生能勝任工作崗位的要求，得到用人單位的認(rèn)可，學(xué)生不僅要具備一定的崗位技能，更要具有良好的思想道德品質(zhì)。尤其是在當(dāng)前社會就業(yè)形勢緊張的情況下，學(xué)生贏得崗位的就業(yè)競爭力更為突出地體現(xiàn)在綜合職業(yè)能力方面，其中學(xué)生的思想覺悟和職業(yè)道德水平起決定性的因素。因此德育教學(xué)應(yīng)以德育目標(biāo)為核心，以就業(yè)為導(dǎo)向，以人才市場和職業(yè)崗位分析為依據(jù)，以綜合能力和全面素質(zhì)培養(yǎng)為總的指導(dǎo)思想。
3．整體性原則
現(xiàn)有的德育課程，在建構(gòu)上大多囿于各課程內(nèi)容自身的體系，各課程或各年級學(xué)習(xí)內(nèi)容既缺乏彼此間的內(nèi)在聯(lián)系，又難以適應(yīng)學(xué)生的成長需要和學(xué)習(xí)規(guī)律。德育各課程之間是相互聯(lián)系、相互作用的，構(gòu)成德育教學(xué)的整體，因此教學(xué)內(nèi)容應(yīng)按照學(xué)生生活范圍擴(kuò)展的邏輯和思想品德發(fā)展的規(guī)律將所有德育課程納入一個完整的課程體系中。
4．生活化原則
在現(xiàn)有的德育課程中，理論編寫多于現(xiàn)實(shí)問題的反映，與現(xiàn)代社會生活關(guān)系密切的教學(xué)內(nèi)容偏少，且未充分地凸現(xiàn)人文精神，而對于文化基礎(chǔ)普遍較差的中職校學(xué)生來說，教學(xué)內(nèi)容顯得過于抽象。而中職校德育課程的設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容的安排必須營造和展示一種與社會生活本身一致的綜合形態(tài)，努力使學(xué)生置身于他們生活中所能遇到的各種自然、社會、文化因素之中。根據(jù)這一原則，德育教學(xué)應(yīng)更多地利用學(xué)生所面臨的生活環(huán)境來設(shè)計教學(xué)，為學(xué)生的生活作準(zhǔn)備，讓學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會生活。現(xiàn)有的德育課程未將“心理健康”作為必修課程是一大遺憾，中職校學(xué)生面臨著友誼與愛情、性格與情緒、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)、競爭和抉擇、理想和榮譽(yù)等生活的主題，設(shè)置“心理健康”課程的目的就是使學(xué)生能從容地面對這些主題。
5．層次性原則
大多數(shù)中職校學(xué)生年齡在16―20歲之間，他們在進(jìn)校直至畢業(yè)時的生理和心理特點(diǎn)都有較大的不同，因此應(yīng)確立分階段德育教學(xué)計劃，根據(jù)學(xué)生不同年齡階段的生理特點(diǎn)、心理狀況等，分年級、分階段進(jìn)行有計劃、有目標(biāo)、有程序的循序漸進(jìn)的德育工作，使德育工作目的性更加明確，層次性更加分明，大大提高可操作性。
6．實(shí)效性原則
德育工作歷來被放在學(xué)校教育的首位，但是，德育實(shí)效問題也一直困擾著德育工作者。如何提高德育工作的實(shí)效性是廣大德育工作者所關(guān)心和探討的問題。所謂實(shí)效，既指效果，又指效益，還指效率。同樣，學(xué)校德育的實(shí)效性，既包括學(xué)校德育在提升學(xué)生思想道德素質(zhì)上的效果，又包括在促進(jìn)社會精神文明建設(shè)上的效益，還包括投入與產(chǎn)出相比較所形成的效率。因此德育教學(xué)要緊密地聯(lián)系實(shí)際，符合社會現(xiàn)實(shí)，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，以達(dá)到德育教學(xué)的實(shí)效性。
三、德育課程優(yōu)化整合的思路
根據(jù)德育目標(biāo)的要求，筆者認(rèn)為，中職校德育課程的設(shè)置可以確立德育模塊、專題教學(xué)的思路。把過去以學(xué)科為特征的《職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)》《經(jīng)濟(jì)政治》《法律》《哲學(xué)》四門課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分割，相應(yīng)組成“法律基礎(chǔ)知識”、“心理健康”、“經(jīng)濟(jì)常識”、“政治常識”、“哲學(xué)常識”、“時事政策、“職業(yè)生涯規(guī)劃”等系列模塊，根據(jù)德育目標(biāo)不同階段的具體要求，教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行優(yōu)化整合，實(shí)現(xiàn)德育的總目標(biāo)。
1．針對不同年級學(xué)生的特點(diǎn)對德育課程進(jìn)行整合
根據(jù)層次性原則，德育教學(xué)應(yīng)克服學(xué)科教學(xué)的缺陷，使教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在學(xué)科教學(xué)中，一門課程往往集中講授，而在每個學(xué)期中，學(xué)生都會遇到學(xué)習(xí)、生活等人生成長的疑惑，進(jìn)行模塊、專題教學(xué)，可以靈活、機(jī)動地穿行思想教育模塊，使德育課的教學(xué)符合學(xué)生思想實(shí)際。如《法律》課程，每學(xué)期學(xué)生都會面臨不同的法律問題，把《法律》拆成系列專題，就可以提高法律課的教學(xué)效果，如對新生而言，最重要的是讓他們熟悉、遵守校紀(jì)校規(guī)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，可安排“未成年人保護(hù)法”、“治安管理處罰條例”、“青少年的犯罪問題”等專題教學(xué)內(nèi)容，而對于即將走上工作崗位的學(xué)生而言，可安排“勞動法及社會保障法”、“民法”、“企業(yè)與企業(yè)法律制度”、“市場管理法”等專題。再如針對不同階段的學(xué)生進(jìn)行層次不同的心理健康教育。一年級新生面對新同學(xué)和新老師，應(yīng)重點(diǎn)教育學(xué)生如何認(rèn)識自我、如何處理與同學(xué)和老師的關(guān)系；一學(xué)期之后則對學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行青春期心理學(xué)和生理學(xué)的教育，消除學(xué)生在兩性心理、生理方面的神秘感和偏見，如開展“青少年的性格與情緒”“青少年的學(xué)習(xí)障礙及克服”“愛情與友誼”
“如何消除膽怯與自卑”、“挫折教育”等專題討論，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。
2．將“職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)”和“職業(yè)生涯規(guī)劃”課程進(jìn)行整合
根據(jù)就業(yè)導(dǎo)向性原則，課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)聯(lián)系專業(yè)、聯(lián)系職業(yè)、聯(lián)系就業(yè)、聯(lián)系創(chuàng)業(yè)。現(xiàn)實(shí)中，許多職校的學(xué)生是以“失敗者”的心態(tài)進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的，他們感到前途無望，因而也就喪失了學(xué)習(xí)動力，也削弱了行為約束力。在大力推進(jìn)“就業(yè)導(dǎo)向、服務(wù)于人”的教育理念下，進(jìn)行職業(yè)生涯教育就顯得尤為重要。然而，考察當(dāng)前的職校德育，不乏存在觀念封閉、內(nèi)容陳舊、方式機(jī)械、導(dǎo)向不明等弊端，而要改變這一現(xiàn)象，將“職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)”和“職業(yè)生涯規(guī)劃”課程進(jìn)行整合是一條有效的德育途徑和載體。在傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)中，職業(yè)道德教育往往是在最后一學(xué)期單獨(dú)進(jìn)行，而職業(yè)理想、職業(yè)意識、職業(yè)技能的形成是長期的、漸進(jìn)的和有系統(tǒng)的，僅僅在畢業(yè)前用較短的時間進(jìn)行所謂的就業(yè)創(chuàng)業(yè)突擊教育，顯然效果不很理想。因此，要根據(jù)不同年級確立不同的職業(yè)生涯教育的內(nèi)容、目標(biāo)與方法，讓學(xué)生在認(rèn)識自我、認(rèn)識專業(yè)的基礎(chǔ)上完成職業(yè)生涯的規(guī)劃以及順利就業(yè)。如新生處在職業(yè)生涯的“認(rèn)識與體驗(yàn)”階段，重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)職業(yè)世界、認(rèn)識自我與環(huán)境，初步設(shè)計自我的職業(yè)生涯，此階段可安排如“認(rèn)識工作與職業(yè)”、“職業(yè)理想與目標(biāo)”、“職業(yè)生涯設(shè)計”等專題教學(xué)內(nèi)容；在最后一學(xué)期學(xué)生處在“抉擇與發(fā)展”階段，重點(diǎn)在于全面提升專業(yè)知識、技能與專業(yè)實(shí)踐能力，掌握相應(yīng)行業(yè)的職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范與職業(yè)紀(jì)律等，此階段可安排如“職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)”、“職業(yè)道德與職業(yè)道德規(guī)范”、“就業(yè)準(zhǔn)備與求職技巧”等專題教學(xué)內(nèi)容。
3．將《經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)知識》與時事政策進(jìn)行整合
德育課程是一門社會性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，德育教學(xué)必須緊密地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，即國際、國內(nèi)和生活周邊以及學(xué)生自己的思想實(shí)際。目前高中德育教學(xué)較重視時事教育，而許多中職校卻不盡人意。當(dāng)前學(xué)生對抽象理論(特別是經(jīng)濟(jì)政治、哲學(xué)理論)感到乏味的原因之一是以為“學(xué)了沒用”，有些學(xué)生甚至還有抵觸的情緒，而時事政治材料新鮮真實(shí)，加之報章傳播具有權(quán)威性、說服力，克服了德育教材信息的滯后性，拉近了學(xué)生與“政治”這一嚴(yán)肅話題的心理距離和感知距離，有利于學(xué)生對知識的獲取和觀念內(nèi)化。如果教師有針對性地不斷從時事中發(fā)掘補(bǔ)充新鮮的時事材料提供給學(xué)生，則可使學(xué)生以這些感性材料為基礎(chǔ)，進(jìn)行一些理性的思考從而有助于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論評價各種社會現(xiàn)象與思潮，使其覺得政治理論有用武之地，以達(dá)到德育教學(xué)的實(shí)效性。因此，可以結(jié)合“經(jīng)濟(jì)政治”中的國家制度、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、國際社會與我國的外交政策、民族與宗教政策等內(nèi)容，進(jìn)行“時事政策”的專題教學(xué)。
一、反思目前中職校德育的課程設(shè)置
目前，中職校德育課程是參照2001年2月教育部下發(fā)的《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》設(shè)置，其中有職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)、哲學(xué)基礎(chǔ)知識(以下簡稱“哲學(xué)”)、經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(以下簡稱“經(jīng)濟(jì)政治”)、法律基礎(chǔ)知識(以下簡稱“法律”)等4門必修課課程，分別安排在六個學(xué)期內(nèi)完成。
現(xiàn)有德育課程設(shè)置較以往有很大的突破，但筆者經(jīng)過幾年來的教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)其不足之處隨社會的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)：(1)近年來中職學(xué)生文化基礎(chǔ)較差，現(xiàn)有課程理論性仍然偏強(qiáng)，學(xué)生有畏難情緒。(2)現(xiàn)有課程針對性不夠強(qiáng)，沒有很好研究學(xué)生當(dāng)前的思想動向，沒有很好考慮體制改革對教學(xué)的影響，過分追求系統(tǒng)性而缺乏針對性。如目前大部分中職校采用“2＋1”學(xué)制，而現(xiàn)有德育教學(xué)仍采用三年理論教學(xué)模式。(3)教學(xué)內(nèi)容過多過雜，層次不分明，部分內(nèi)容交叉重疊，缺乏滲透與融合，按教學(xué)計劃每課時都要講很多內(nèi)容，很難講得透講得活，也不利于學(xué)生理解和消化，收效有限。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)對德育課程進(jìn)行優(yōu)化整合，以利于德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
二、德育課程設(shè)置的原則
1．目標(biāo)性原則
教育部在《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中明確指出，中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：使學(xué)生熱愛祖國，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線，確立堅持有中國特色社會主義事業(yè)的理想信念，具有為人民服務(wù)、奉獻(xiàn)社會的使命感和責(zé)任感；逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成科學(xué)的思想方法；自覺地遵紀(jì)守法，依法維護(hù)自身權(quán)益。具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)；熱愛專業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造，大膽實(shí)踐，具有良好的職業(yè)習(xí)慣和安全意識、質(zhì)量意識、效率意識、環(huán)境意識。因此，學(xué)校在進(jìn)行德育課程優(yōu)化整合時，必須以德育目標(biāo)為核心，不得背離這一原則。
2．就業(yè)導(dǎo)向性原則
職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生，絕大多數(shù)人將直接走向工作崗位，面對社會的選擇。要使學(xué)生能勝任工作崗位的要求，得到用人單位的認(rèn)可，學(xué)生不僅要具備一定的崗位技能，更要具有良好的思想道德品質(zhì)。尤其是在當(dāng)前社會就業(yè)形勢緊張的情況下，學(xué)生贏得崗位的就業(yè)競爭力更為突出地體現(xiàn)在綜合職業(yè)能力方面，其中學(xué)生的思想覺悟和職業(yè)道德水平起決定性的因素。因此德育教學(xué)應(yīng)以德育目標(biāo)為核心，以就業(yè)為導(dǎo)向，以人才市場和職業(yè)崗位分析為依據(jù)，以綜合能力和全面素質(zhì)培養(yǎng)為總的指導(dǎo)思想。
3．整體性原則
現(xiàn)有的德育課程，在建構(gòu)上大多囿于各課程內(nèi)容自身的體系，各課程或各年級學(xué)習(xí)內(nèi)容既缺乏彼此間的內(nèi)在聯(lián)系，又難以適應(yīng)學(xué)生的成長需要和學(xué)習(xí)規(guī)律。德育各課程之間是相互聯(lián)系、相互作用的，構(gòu)成德育教學(xué)的整體，因此教學(xué)內(nèi)容應(yīng)按照學(xué)生生活范圍擴(kuò)展的邏輯和思想品德發(fā)展的規(guī)律將所有德育課程納入一個完整的課程體系中。
4．生活化原則
在現(xiàn)有的德育課程中，理論編寫多于現(xiàn)實(shí)問題的反映，與現(xiàn)代社會生活關(guān)系密切的教學(xué)內(nèi)容偏少，且未充分地凸現(xiàn)人文精神，而對于文化基礎(chǔ)普遍較差的中職校學(xué)生來說，教學(xué)內(nèi)容顯得過于抽象。而中職校德育課程的設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容的安排必須營造和展示一種與社會生活本身一致的綜合形態(tài)，努力使學(xué)生置身于他們生活中所能遇到的各種自然、社會、文化因素之中。根據(jù)這一原則，德育教學(xué)應(yīng)更多地利用學(xué)生所面臨的生活環(huán)境來設(shè)計教學(xué)，為學(xué)生的生活作準(zhǔn)備，讓學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會生活。現(xiàn)有的德育課程未將“心理健康”作為必修課程是一大遺憾，中職校學(xué)生面臨著友誼與愛情、性格與情緒、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)、競爭和抉擇、理想和榮譽(yù)等生活的主題，設(shè)置“心理健康”課程的目的就是使學(xué)生能從容地面對這些主題。
5．層次性原則
大多數(shù)中職校學(xué)生年齡在16—20歲之間，他們在進(jìn)校直至畢業(yè)時的生理和心理特點(diǎn)都有較大的不同，因此應(yīng)確立分階段德育教學(xué)計劃，根據(jù)學(xué)生不同年齡階段的生理特點(diǎn)、心理狀況等，分年級、分階段進(jìn)行有計劃、有目標(biāo)、有程序的循序漸進(jìn)的德育工作，使德育工作目的性更加明確，層次性更加分明，大大提高可操作性。
6．實(shí)效性原則
德育工作歷來被放在學(xué)校教育的首位，但是，德育實(shí)效問題也一直困擾著德育工作者。如何提高德育工作的實(shí)效性是廣大德育工作者所關(guān)心和探討的問題。所謂實(shí)效，既指效果，又指效益，還指效率。同樣，學(xué)校德育的實(shí)效性，既包括學(xué)校德育在提升學(xué)生思想道德素質(zhì)上的效果，又包括在促進(jìn)社會精神文明建設(shè)上的效益，還包括投入與產(chǎn)出相比較所形成的效率。因此德育教學(xué)要緊密地聯(lián)系實(shí)際，符合社會現(xiàn)實(shí)，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，以達(dá)到德育教學(xué)的實(shí)效性。
三、德育課程優(yōu)化整合的思路
根據(jù)德育目標(biāo)的要求，筆者認(rèn)為，中職校德育課程的設(shè)置可以確立德育模塊、專題教學(xué)的思路。把過去以學(xué)科為特征的《職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)》《經(jīng)濟(jì)政治》《法律》《哲學(xué)》四門課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分割，相應(yīng)組成“法律基礎(chǔ)知識”、“心理健康”、“經(jīng)濟(jì)常識”、“政治常識”、“哲學(xué)常識”、“時事政策、“職業(yè)生涯規(guī)劃”等系列模塊，根據(jù)德育目標(biāo)不同階段的具體要求，教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行優(yōu)化整合，實(shí)現(xiàn)德育的總目標(biāo)。1．針對不同年級學(xué)生的特點(diǎn)對德育課程進(jìn)行整合
根據(jù)層次性原則，德育教學(xué)應(yīng)克服學(xué)科教學(xué)的缺陷，使教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在學(xué)科教學(xué)中，一門課程往往集中講授，而在每個學(xué)期中，學(xué)生都會遇到學(xué)習(xí)、生活等人生成長的疑惑，進(jìn)行模塊、專題教學(xué)，可以靈活、機(jī)動地穿行思想教育模塊，使德育課的教學(xué)符合學(xué)生思想實(shí)際。如《法律》課程，每學(xué)期學(xué)生都會面臨不同的法律問題，把《法律》拆成系列專題，就可以提高法律課的教學(xué)效果，如對新生而言，最重要的是讓他們熟悉、遵守校紀(jì)校規(guī)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，可安排“未成年人保護(hù)法”、“治安管理處罰條例”、“青少年的犯罪問題”等專題教學(xué)內(nèi)容，而對于即將走上工作崗位的學(xué)生而言，可安排“勞動法及社會保障法”、“民法”、“企業(yè)與企業(yè)法律制度”、“市場管理法”等專題。再如針對不同階段的學(xué)生進(jìn)行層次不同的心理健康教育。一年級新生面對新同學(xué)和新老師，應(yīng)重點(diǎn)教育學(xué)生如何認(rèn)識自我、如何處理與同學(xué)和老師的關(guān)系；一學(xué)期之后則對學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行青春期心理學(xué)和生理學(xué)的教育，消除學(xué)生在兩性心理、生理方面的神秘感和偏見，如開展“青少年的性格與情緒”“青少年的學(xué)習(xí)障礙及克服”“愛情與友誼”“如何消除膽怯與自卑”、“挫折教育”等專題討論，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。
2．將“職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)”和“職業(yè)生涯規(guī)劃”課程進(jìn)行整合
根據(jù)就業(yè)導(dǎo)向性原則，課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)聯(lián)系專業(yè)、聯(lián)系職業(yè)、聯(lián)系就業(yè)、聯(lián)系創(chuàng)業(yè)。現(xiàn)實(shí)中，許多職校的學(xué)生是以“失敗者”的心態(tài)進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的，他們感到前途無望，因而也就喪失了學(xué)習(xí)動力，也削弱了行為約束力。在大力推進(jìn)“就業(yè)導(dǎo)向、服務(wù)于人”的教育理念下，進(jìn)行職業(yè)生涯教育就顯得尤為重要。然而，考察當(dāng)前的職校德育，不乏存在觀念封閉、內(nèi)容陳舊、方式機(jī)械、導(dǎo)向不明等弊端，而要改變這一現(xiàn)象，將“職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)”和“職業(yè)生涯規(guī)劃”課程進(jìn)行整合是一條有效的德育途徑和載體。在傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)中，職業(yè)道德教育往往是在最后一學(xué)期單獨(dú)進(jìn)行，而職業(yè)理想、職業(yè)意識、職業(yè)技能的形成是長期的、漸進(jìn)的和有系統(tǒng)的，僅僅在畢業(yè)前用較短的時間進(jìn)行所謂的就業(yè)創(chuàng)業(yè)突擊教育，顯然效果不很理想。因此，要根據(jù)不同年級確立不同的職業(yè)生涯教育的內(nèi)容、目標(biāo)與方法，讓學(xué)生在認(rèn)識自我、認(rèn)識專業(yè)的基礎(chǔ)上完成職業(yè)生涯的規(guī)劃以及順利就業(yè)。如新生處在職業(yè)生涯的“認(rèn)識與體驗(yàn)”階段，重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)職業(yè)世界、認(rèn)識自我與環(huán)境，初步設(shè)計自我的職業(yè)生涯，此階段可安排如“認(rèn)識工作與職業(yè)”、“職業(yè)理想與目標(biāo)”、“職業(yè)生涯設(shè)計”等專題教學(xué)內(nèi)容；在最后一學(xué)期學(xué)生處在“抉擇與發(fā)展”階段，重點(diǎn)在于全面提升專業(yè)知識、技能與專業(yè)實(shí)踐能力，掌握相應(yīng)行業(yè)的職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范與職業(yè)紀(jì)律等，此階段可安排如“職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)”、“職業(yè)道德與職業(yè)道德規(guī)范”、“就業(yè)準(zhǔn)備與求職技巧”等專題教學(xué)內(nèi)容。
3．將《經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)知識》與時事政策進(jìn)行整合
德育課程是一門社會性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，德育教學(xué)必須緊密地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，即國際、國內(nèi)和生活周邊以及學(xué)生自己的思想實(shí)際。目前高中德育教學(xué)較重視時事教育，而許多中職校卻不盡人意。當(dāng)前學(xué)生對抽象理論(特別是經(jīng)濟(jì)政治、哲學(xué)理論)感到乏味的原因之一是以為“學(xué)了沒用”，有些學(xué)生甚至還有抵觸的情緒，而時事政治材料新鮮真實(shí)，加之報章傳播具有權(quán)威性、說服力，克服了德育教材信息的滯后性，拉近了學(xué)生與“政治”這一嚴(yán)肅話題的心理距離和感知距離，有利于學(xué)生對知識的獲取和觀念內(nèi)化。如果教師有針對性地不斷從時事中發(fā)掘補(bǔ)充新鮮的時事材料提供給學(xué)生，則可使學(xué)生以這些感性材料為基礎(chǔ)，進(jìn)行一些理性的思考從而有助于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論評價各種社會現(xiàn)象與思潮，使其覺得政治理論有用武之地，以達(dá)到德育教學(xué)的實(shí)效性。因此，可以結(jié)合“經(jīng)濟(jì)政治”中的國家制度、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、國際社會與我國的外交政策、民族與宗教政策等內(nèi)容，進(jìn)行“時事政策”的專題教學(xué)。
一、網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)涵及其特點(diǎn)
道德是一種社會意識形態(tài)，是人類社會在共同生活中形成的對社會成員約束和團(tuán)結(jié)作用的準(zhǔn)則。德育是道德教育的簡稱，即“對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育”。網(wǎng)絡(luò)德育，是指在局域網(wǎng)或廣域網(wǎng)上開展一系列德育活動。這種活動必須圍繞現(xiàn)代德育思想、德育目標(biāo)和德育內(nèi)容來開展，它與學(xué)校德育有著緊密的聯(lián)系，是學(xué)校德育工作的延伸和補(bǔ)充，也是德育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育目標(biāo)除了德育大綱規(guī)定的針對不同年齡階段學(xué)生總體的德育目標(biāo)外，還有網(wǎng)絡(luò)特色的德育目標(biāo)，包括網(wǎng)絡(luò)道德、信息素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)倫理、自我管理學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)人格等。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育是德育走向現(xiàn)代化和新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展的客觀要求。
二、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育的原則和策略
1.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育原則
（1）主體性原則。為確立學(xué)習(xí)者的主體地位提供了必要的保證?！皩W(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)有了更大的選擇，任何人在任何地方、任何時間的任何學(xué)習(xí)需要都能夠得到一定的滿足”。并且，這種學(xué)習(xí)者的主體地位也必將要求學(xué)習(xí)者進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)進(jìn)程中的積極性，為促進(jìn)學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)化創(chuàng)造條件。
（2）創(chuàng)新性原則。網(wǎng)絡(luò)的功能是日新月異的，它將越來越豐富、先進(jìn)和完善。德育工作者也必須緊跟時代，“要能下水救人，必先自己善游，大膽利用和嘗試”。
（3）實(shí)效性原則。在進(jìn)行學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)踐中，必須遵循實(shí)效性原則，不能為用網(wǎng)絡(luò)而網(wǎng)絡(luò)，為了拓展而拓展。恰當(dāng)、科學(xué)地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)解決學(xué)校傳統(tǒng)德育途徑在實(shí)效性方面的不足，是學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育之所以要進(jìn)行拓展的根本原因。
（4）導(dǎo)向性原則。由于網(wǎng)絡(luò)中的觀點(diǎn)駁雜，正確與撩誤并存，真實(shí)與謊言同在，高雅與庸俗交織，滲透與攻擊雜陳，因此堅持正確的意識形態(tài)導(dǎo)向十分重要。
（5）整合性原則。網(wǎng)絡(luò)德育就是借助或利用網(wǎng)絡(luò)所具有的功能，對教育對象施加更為有效的道德影響。因此網(wǎng)絡(luò)德育與網(wǎng)絡(luò)的功能必須緊密聯(lián)系起來，或者說具有整合性。
2.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育策略
培養(yǎng)和造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，學(xué)校的德育工作起著基礎(chǔ)性的導(dǎo)向作用。我們必須充分認(rèn)識加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作的重要意義，認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作的特點(diǎn)和規(guī)律，積極探索進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的新途徑和新方法，努力讓社會注意精神文明去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的陣地，建好主流網(wǎng)站占領(lǐng)制高點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)手段加強(qiáng)德育。堅持正確輿論導(dǎo)向，打造網(wǎng)絡(luò)德育專業(yè)隊伍。了解網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，而且要學(xué)會把德育和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合起來，這樣才能面對新世紀(jì)的學(xué)生、解決網(wǎng)絡(luò)時代德育工作面臨的挑戰(zhàn)和問題。
三、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教育的途徑
1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)中的德育滲透
在網(wǎng)絡(luò)學(xué)科教育中，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、設(shè)計者、輔導(dǎo)者。教師在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時要主動考慮如何展示德育內(nèi)容，使學(xué)生既學(xué)到文化知識，又受到一定的思想教育。如數(shù)學(xué)中的漸開曲線、對稱圖形，可點(diǎn)擊北京立交橋、中華世紀(jì)壇、南浦到橋等標(biāo)志性建筑，用數(shù)學(xué)美激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神。教化學(xué)中的氟利昂性質(zhì)、臭氧空洞、地球溫室效應(yīng)，可虛擬一個災(zāi)難畫面，喚起同學(xué)的環(huán)保意識。教鋼琴協(xié)奏曲《黃河》時，可以組合、香港回收、等畫面，讓學(xué)生感受中國人民凜然不可侵犯的氣勢。教師的主導(dǎo)作用除表現(xiàn)在軟件制作過程之中，還表現(xiàn)在對課堂教學(xué)的組織過程，課堂中的啟發(fā)引導(dǎo)以及教學(xué)進(jìn)程的調(diào)控。
2.開發(fā)網(wǎng)絡(luò)德育課程資源
從課程論觀點(diǎn)來看，網(wǎng)絡(luò)上具有豐富的學(xué)校德育資源。在網(wǎng)絡(luò)背景下，道德學(xué)習(xí)內(nèi)容可以超越課程教科書的范圍擴(kuò)展到所有對青少年有意義的題材，充分開發(fā)課程資源，并整合各種教育資源，重視激發(fā)地方、學(xué)校、教師和學(xué)生的創(chuàng)造性。
3.基于互聯(lián)網(wǎng)的道德學(xué)習(xí)
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，從人際德育到生態(tài)德育，是新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)背景下道德學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。我們完全可以創(chuàng)造出“既源于生活，又高于生活”的虛擬世界，引導(dǎo)學(xué)生去積極建構(gòu)個人完整的生活經(jīng)驗(yàn)。讓孩子們所學(xué)會價值辨析、積極付諸行動，道德行為、道德知識、道德情感在充滿童趣的游戲活動和競賽活動中獲得整合。
4.開展網(wǎng)上主題班團(tuán)活動
傳統(tǒng)班隊活動，通常是班級同學(xué)、老師圍坐在一起，在黑板上寫好主題活動的名稱，活動一個接一個按部就班地進(jìn)行。班隊形式一成不變，學(xué)生很快就會厭倦，活動因此缺乏吸引力。校園進(jìn)入了信息時代，網(wǎng)絡(luò)文化賦予班隊活動的新的意義，信息時代特有的工具給單調(diào)的班隊活動形式帶來了勃勃生機(jī)。隨著信息社會進(jìn)一步走入我們的生活，網(wǎng)絡(luò)文化將滲透到學(xué)校教育的各個層面，為學(xué)生提供了越來越廣闊的學(xué)習(xí)空間。就班隊活動而言，組織形式更靈活了，吸引了所有的學(xué)生加入其中。他們各顯才能，踴躍參加，在信息技術(shù)時代里，開展出豐富多彩、更具時代特征的團(tuán)隊活動。
總之，德育課是一門極為復(fù)雜的人文學(xué)科，它既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，又需要有生動活潑的實(shí)踐方法，大有學(xué)問可做。隨著改革開放的進(jìn)一步深入發(fā)展，還會不斷出現(xiàn)新的情況、新的問題，還必須不斷進(jìn)行探討和研究。
參考文獻(xiàn)：
社會、家長、學(xué)生不能將學(xué)校單純地當(dāng)做一個教育載體，應(yīng)該將學(xué)校作為實(shí)現(xiàn)德育工作實(shí)效性的主體，而受教育者就是主體服務(wù)的對象。學(xué)校的職責(zé)就是教書育人，開展德育工作，課堂教學(xué)是學(xué)校育人的主陣地，學(xué)校教育是教育工作的主導(dǎo)。個體必須以主體為本，服從和服務(wù)于主體，才能更好地促進(jìn)主體的全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)個體的自身發(fā)展。
二、中職院校德育管理工作的核心
1.明確育人目標(biāo)，努力營造德育工作新氣象
目前，國內(nèi)很多中職院校已初步形成了一支專兼職結(jié)合的德育師資力量，中職院校重視學(xué)生德育工作，不僅是加強(qiáng)學(xué)校德育硬件建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，同時要加大力度，完善和強(qiáng)化軟件建設(shè)，要建立與完善一支強(qiáng)有力的德育工作隊伍，加強(qiáng)隊伍的組織與培養(yǎng)，充分展現(xiàn)出高等教育教育者的“榜樣示范性”；德育工作要齊抓共管，使德育工作貫穿于整個管理、教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)和校園文化建設(shè)的過程。
2.明確中職院校德育管理工作的核心目標(biāo)和基本原則
目標(biāo)是德育管理工作任務(wù)順利開展和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的靈魂，直接指導(dǎo)和制約著整個德育過程。中職院校德育目標(biāo)是根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)和年齡特征，最大限度地發(fā)揮人力、物力和財力的作用，提高德育管理的水平，提高德育工作的效率，提高德育的效益。原則是確保行動按照計劃和目標(biāo)順利實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的思想保證，德育管理工作的原則是根據(jù)德育管理的目標(biāo)和任務(wù)，遵循德育管理的規(guī)律而制定的對德育管理的基本要求，是德育管理活動的準(zhǔn)則和依據(jù)。其基本原則有：①導(dǎo)向性原則；②理論與實(shí)踐相結(jié)合原則；③動態(tài)管理原則；④靈活性原則；⑤開放性原則。
3.堅持以科學(xué)發(fā)展觀為導(dǎo)向，提高中職院校德育工作實(shí)效性
提高中職院校德育管理工作實(shí)效性是實(shí)現(xiàn)德育管理思想、管理理論與時俱進(jìn)的內(nèi)在需要，也是時展的外在要求，更是學(xué)生個體全面發(fā)展的自身要求。①引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)角度上認(rèn)識本質(zhì)，激勵個體主動學(xué)習(xí)；②構(gòu)建科學(xué)合理的管理體系，促進(jìn)德育工作的開展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；③提升教育者和管理者的自身水平，加強(qiáng)溝通與交流；④以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本，建立中職院校德育管理新體制，切實(shí)做到中職院校德育工作全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
三、提高中職院校德育管理工作的建議與策略
1.不斷加快中職院校德育管理體制改革與創(chuàng)新的步伐
深化中職院校德育工作的改革，是適應(yīng)新的人才培養(yǎng)模式的需要。我國已經(jīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，這對德育工作也提出了更高的要求，同時，市場的競爭也對大學(xué)生提出了更好、更具體、更新的要求。所以必須結(jié)合中職院校辦學(xué)特色，以學(xué)校為本，以學(xué)生為中心，以社會需要為導(dǎo)向，不斷加快中職院校德育管理體制改革與創(chuàng)新的步伐，促進(jìn)中職院校德育管理體制的轉(zhuǎn)變，在探索中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、逐步完善，使德育工作為培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才服務(wù)。
2.適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)，提高德育工作實(shí)效性
不斷轉(zhuǎn)變觀念，以學(xué)生的自身特點(diǎn)和發(fā)展前景為基礎(chǔ)，努力在大學(xué)生的文明教育、良好習(xí)慣、適應(yīng)能力、道德素質(zhì)、人生觀、價值觀等培養(yǎng)方面營造一個良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)和塑造大學(xué)生的創(chuàng)新精神和良好個性。不斷引導(dǎo)學(xué)生樹立自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自主學(xué)習(xí)的觀念。并通過各類培訓(xùn)班、開展各種豐富多彩的校園文化活動凈化學(xué)生心靈，養(yǎng)成獨(dú)立勤奮的性格、較強(qiáng)的團(tuán)隊精神和良好的文明生活習(xí)慣。
3.以就業(yè)市場為向?qū)В龠M(jìn)學(xué)生德育的全面發(fā)展
大學(xué)生是國家發(fā)展和建設(shè)的中堅力量，是民族的希望，祖國的未來，培養(yǎng)大學(xué)生不僅需要提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)技能，更要大力提高他們的德育教育。中職院校德育與人的全面發(fā)展是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的必然要求。
4.基于校園網(wǎng)絡(luò)平臺，優(yōu)化中職院校德育管理工作的軟環(huán)境
用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化建立校園網(wǎng)絡(luò)平臺作為德育教育的主陣地，只要正確引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，充分發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，克服其弊端是實(shí)施思想政治教育的重要途徑。校園網(wǎng)絡(luò)平臺為德育教育提供了一個全新的空間和面貌，使中職院校德育教育有可能利用這個空間提高時效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建設(shè)，有利于學(xué)生個性意識和信息素養(yǎng)的培養(yǎng)及綜合素質(zhì)的提高。
四、總結(jié)
樹立“以校為本”的德育理念，抓住德育的靈魂，不斷地深化改革，加強(qiáng)和提高德育工作的實(shí)效性，發(fā)揮中職院校育人職能，才能更好地發(fā)揮德育工作的作用，以適應(yīng)社會需要為向?qū)Т龠M(jìn)德育。中職院校是對受教育者實(shí)施道德素質(zhì)教育教育、傳授專業(yè)知識和技能、職業(yè)素質(zhì)教育、愛國主義教育、理想信念教育的重要基地，要實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)，就要利用好中職院校的全部資源，以育人為本，努力培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。時刻堅持以生為本，加強(qiáng)中職院校校園文化建設(shè)，營造良好的育人環(huán)境，在學(xué)生成長的過程中時刻滲透著崇德、勵志、求真、向美的元素，促進(jìn)和激勵學(xué)生健康成長。
參考文獻(xiàn)：
二、中職院校德育管理工作的核心
1.明確育人目標(biāo)，努力營造德育工作新氣象目前，國內(nèi)很多中職院校已初步形成了一支專兼職結(jié)合的德育師資力量，中職院校重視學(xué)生德育工作，不僅是加強(qiáng)學(xué)校德育硬件建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，同時要加大力度，完善和強(qiáng)化軟件建設(shè)，要建立與完善一支強(qiáng)有力的德育工作隊伍，加強(qiáng)隊伍的組織與培養(yǎng)，充分展現(xiàn)出高等教育教育者的“榜樣示范性”；德育工作要齊抓共管，使德育工作貫穿于整個管理、教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)和校園文化建設(shè)的過程。
2.明確中職院校德育管理工作的核心目標(biāo)和基本原則目標(biāo)是德育管理工作任務(wù)順利開展和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的靈魂，直接指導(dǎo)和制約著整個德育過程。中職院校德育目標(biāo)是根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)和年齡特征，最大限度地發(fā)揮人力、物力和財力的作用，提高德育管理的水平，提高德育工作的效率，提高德育的效益。原則是確保行動按照計劃和目標(biāo)順利實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的思想保證，德育管理工作的原則是根據(jù)德育管理的目標(biāo)和任務(wù)，遵循德育管理的規(guī)律而制定的對德育管理的基本要求，是德育管理活動的準(zhǔn)則和依據(jù)。其基本原則有：①導(dǎo)向性原則；②理論與實(shí)踐相結(jié)合原則；③動態(tài)管理原則；④靈活性原則；⑤開放性原則。
3.堅持以科學(xué)發(fā)展觀為導(dǎo)向，提高中職院校德育工作實(shí)效性提高中職院校德育管理工作實(shí)效性是實(shí)現(xiàn)德育管理思想、管理理論與時俱進(jìn)的內(nèi)在需要，也是時展的外在要求，更是學(xué)生個體全面發(fā)展的自身要求。①引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)角度上認(rèn)識本質(zhì)，激勵個體主動學(xué)習(xí)；②構(gòu)建科學(xué)合理的管理體系，促進(jìn)德育工作的開展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；③提升教育者和管理者的自身水平，加強(qiáng)溝通與交流；④以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本，建立中職院校德育管理新體制，切實(shí)做到中職院校德育工作全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
三、提高中職院校德育管理工作的建議與策略
1.不斷加快中職院校德育管理體制改革與創(chuàng)新的步伐深化中職院校德育工作的改革，是適應(yīng)新的人才培養(yǎng)模式的需要。我國已經(jīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，這對德育工作也提出了更高的要求，同時，市場的競爭也對大學(xué)生提出了更好、更具體、更新的要求。所以必須結(jié)合中職院校辦學(xué)特色，以學(xué)校為本，以學(xué)生為中心，以社會需要為導(dǎo)向，不斷加快中職院校德育管理體制改革與創(chuàng)新的步伐，促進(jìn)中職院校德育管理體制的轉(zhuǎn)變，在探索中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、逐步完善，使德育工作為培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才服務(wù)。
2.適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)，提高德育工作實(shí)效性不斷轉(zhuǎn)變觀念，以學(xué)生的自身特點(diǎn)和發(fā)展前景為基礎(chǔ)，努力在大學(xué)生的文明教育、良好習(xí)慣、適應(yīng)能力、道德素質(zhì)、人生觀、價值觀等培養(yǎng)方面營造一個良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)和塑造大學(xué)生的創(chuàng)新精神和良好個性。不斷引導(dǎo)學(xué)生樹立自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自主學(xué)習(xí)的觀念。并通過各類培訓(xùn)班、開展各種豐富多彩的校園文化活動凈化學(xué)生心靈，養(yǎng)成獨(dú)立勤奮的性格、較強(qiáng)的團(tuán)隊精神和良好的文明生活習(xí)慣。
3.以就業(yè)市場為向?qū)?，促進(jìn)學(xué)生德育的全面發(fā)展大學(xué)生是國家發(fā)展和建設(shè)的中堅力量，是民族的希望，祖國的未來，培養(yǎng)大學(xué)生不僅需要提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)技能，更要大力提高他們的德育教育。中職院校德育與人的全面發(fā)展是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的必然要求。
1.生本原則。中職學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)選擇與職業(yè)認(rèn)識時，往往具有一定的盲目性，致使學(xué)習(xí)過程中缺少清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對未來沒有相應(yīng)的職業(yè)規(guī)劃。針對中職學(xué)生這一特點(diǎn)，職業(yè)生涯教育的開展應(yīng)當(dāng)堅持以生為本原則，基于每位中職學(xué)生的個性特點(diǎn)，興趣愛好，幫助其進(jìn)行相應(yīng)的職業(yè)定位，以學(xué)生為本，幫助學(xué)生選擇真正適合自己興趣與能力的職業(yè)。2.職業(yè)化原則。普通教育具有升學(xué)導(dǎo)向性，而職業(yè)教育則是以就業(yè)為導(dǎo)向的。職業(yè)教育這一特性決定了中職教育過程，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的就業(yè)為導(dǎo)向，開展相關(guān)職業(yè)技能培養(yǎng)，以及職業(yè)素養(yǎng)優(yōu)化。因此，在開展職業(yè)生涯教育時，結(jié)合中職學(xué)生的教育特征，要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，滲透與提升學(xué)生職業(yè)意識。3.行業(yè)化原則。中職學(xué)校職業(yè)生涯教育的開展，與企業(yè)和行業(yè)發(fā)展緊密相關(guān)。中職學(xué)生畢后參加工作后，直接進(jìn)入到企業(yè)，其職業(yè)能力的好壞，綜合素質(zhì)的高低直接關(guān)系著企業(yè)與行業(yè)的發(fā)展。因此，在職業(yè)生涯教育中，必須緊密結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)，通過對行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的實(shí)時關(guān)注，緊跟專業(yè)知識發(fā)展腳步，開展職業(yè)教育，更好的促進(jìn)中職學(xué)生今后就業(yè)。4.系統(tǒng)化原則。中職教學(xué)工作與學(xué)生管理工作，思想教育與專業(yè)課程，以及中職學(xué)校與企業(yè)合作等，結(jié)合在一起就是一個系統(tǒng)化的統(tǒng)一整體。而職業(yè)生涯教育的開展，則需要通過對各個系統(tǒng)部分進(jìn)行有機(jī)整合，從而達(dá)到更好的教育效果，促進(jìn)中職學(xué)生更好的就業(yè)與生活。5.可持續(xù)發(fā)展原則。在迅速發(fā)展的社會形勢之下，中職教育不僅要關(guān)注學(xué)生現(xiàn)階段專業(yè)技能的培養(yǎng)，更要基于可持續(xù)發(fā)展角度，為中職學(xué)生職業(yè)發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。在職業(yè)生涯教育過程中，既要關(guān)注中職學(xué)生專業(yè)課程教學(xué)，也要關(guān)注公共科目的學(xué)習(xí)效率，為實(shí)現(xiàn)良好的職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)綜合能力的提升，步入社會后更好的適應(yīng)發(fā)展環(huán)境，受益終身。
二、依托中職德育課程進(jìn)行職業(yè)生涯教育滲透
1.依托中職德育課程滲透職業(yè)理想教育。每位中職學(xué)生都應(yīng)當(dāng)有自己的職業(yè)理想，基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，擁有對未來職業(yè)生活的規(guī)劃與設(shè)計，并不斷朝著職業(yè)理想學(xué)習(xí)與工作。當(dāng)前，我國許多中職學(xué)生安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，沒有明確的職業(yè)理想與目標(biāo)。而通過中職德育課程開展，可以幫助學(xué)生明確職業(yè)理想建立對個人發(fā)展以及社會進(jìn)步的積極意義。同時，清楚意識到，職業(yè)理想的建立不是異想天開，而是在對自己個人能力，興趣愛好，所學(xué)專業(yè)有清晰的認(rèn)識之后，實(shí)事求是，樹立正確可行的職業(yè)發(fā)展理想。充分把握在校學(xué)習(xí)的大好機(jī)會，通過對自己專業(yè)技能以及綜合素質(zhì)的提升，才會一步一步朝著職業(yè)理想邁進(jìn)。2.依托中職德育課程滲透職業(yè)道德教育。作為從業(yè)人員，職業(yè)道德是從業(yè)活動中必須嚴(yán)格遵守的基礎(chǔ)準(zhǔn)則，包括從業(yè)活動中做人、做事的行為規(guī)范，是中職德育教育工作應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)探討的問題。中職德育課程教學(xué)中，開展職業(yè)道德教育，實(shí)質(zhì)上，是讓中職學(xué)生樹立個人榮辱與企業(yè)榮辱意識的過程，根據(jù)不同的課程內(nèi)容，有針對性的開展職業(yè)道德教育工作。3.依托中職德育課程滲透職業(yè)價值觀教育。職業(yè)價值觀教育，直接關(guān)系到中職學(xué)生在從事某項(xiàng)職業(yè)活動中的態(tài)度，是從業(yè)的內(nèi)在驅(qū)動力，是一個人對職業(yè)的認(rèn)識、態(tài)度，以及對職業(yè)目標(biāo)的追求與向往，職業(yè)價值觀不僅是一種職業(yè)選擇的表現(xiàn)，同時也是人生目標(biāo)的體現(xiàn)。在中職德育課程中滲透職業(yè)價值觀教育，可以讓學(xué)生了解自己所選擇的職業(yè)，與自身以及社會發(fā)展的重要聯(lián)系，在教育過程中進(jìn)行社會主義核心價值觀滲透，幫助學(xué)生樹立成確的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生“三百六十行，行行出狀元”，職業(yè)不分貴賤，從自身實(shí)際出發(fā)，基于自身興趣以及社會發(fā)展需求，在正確的價值觀指導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)自我價值，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。4.依托中職德育課程滲透職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。職業(yè)生涯規(guī)劃的過程，是指中職學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際能力，分析可能面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，為自己設(shè)計職業(yè)目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)而確定行動時間與方案的過程。在中職德育課程中滲透職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，是為了幫助中職學(xué)生在當(dāng)前復(fù)雜的社會發(fā)展形勢之下，明確自己的職業(yè)生涯發(fā)展方向，基于可持續(xù)發(fā)展原則，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)社會發(fā)展需要以及個人實(shí)際能力與特點(diǎn)，結(jié)合專業(yè)特色，分析發(fā)展條件，從而科學(xué)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。督促學(xué)生在中職學(xué)習(xí)中提升個人能力，學(xué)好職業(yè)技能，為更快實(shí)現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃做好準(zhǔn)備。
總而言之，在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢之下，關(guān)注與加強(qiáng)中職學(xué)生職業(yè)生涯教育，是時展的必然要求。在中職德育課程教學(xué)的開展過程中，可以充分發(fā)揮德育課程優(yōu)勢，為引導(dǎo)中職學(xué)生更明確的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)價值、職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)揮積極作用，切實(shí)提高中職學(xué)生職業(yè)生涯教育效率，培養(yǎng)出優(yōu)秀的新時期應(yīng)用型人才。
作者:楊杰 單位:南陽工業(yè)學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
德育課是中職德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。堅持德育課改的正確方向，對于貫徹“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)方針，體現(xiàn)“加強(qiáng)思想道德教育、加強(qiáng)職業(yè)技能培養(yǎng)”的要求，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力具有十分重要的意義。國家教育部自改革開放以來，已經(jīng)對中職學(xué)校德育課進(jìn)行了三次重大改革，目前基本擺脫原來照搬普通高中“政治課”的模式，變成具有中職特色，更貼近實(shí)際、貼近生活的新德育課。
一、新一輪課改的亮點(diǎn)
08年以來的第三輪課改方案，將“經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)知識”調(diào)整為“經(jīng)濟(jì)政治與社會”，反映了社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會的基本內(nèi)容，反映了黨的最新理論成果，增強(qiáng)了時代感；增設(shè)了“職業(yè)生涯規(guī)劃”這門必修課，體現(xiàn)了就業(yè)為導(dǎo)向的職教理念，加強(qiáng)了實(shí)效性；遵循職校生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，要求根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，更多地采用案例教學(xué)、情景教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、社會調(diào)查和社會實(shí)踐等方式，并通過開展技能競賽、節(jié)慶儀式、文化藝術(shù)等活動，把德育課與職業(yè)活動、學(xué)生活動相結(jié)合，增強(qiáng)吸引力，加強(qiáng)針對性，體現(xiàn)理論與實(shí)際統(tǒng)一的原則；要求要有不少于64學(xué)時的選修課時，對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育、廉潔教育、安全教育……構(gòu)建了以職業(yè)為中心，以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以學(xué)生為主體，以生活為基礎(chǔ)，必修與選修相結(jié)合的德育課程體系框架，增強(qiáng)了科學(xué)性，體現(xiàn)了繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的原則。
二、目前中職德育課存在的問題
1. 學(xué)生對德育課缺乏興趣。
有些學(xué)生對德育課存在偏見，覺得德育是“假、大、空”的東西，學(xué)了沒有作用，提不起興趣，不聽課做自己的事或者干脆曠課；有的學(xué)生由于原來文化基礎(chǔ)較差，對教師所授內(nèi)容似懂非懂，或者假作認(rèn)真聽課狀，課程講授完了，留下的東西并不深刻，達(dá)不到德育的目的與要求。甚至少數(shù)學(xué)生對正面引導(dǎo)、理性教學(xué)存有浮躁心理和逆反心理。
2. 教師自身素質(zhì)較薄弱。
古語有言“身教勝于言傳” “親其師，信其道”。這就要求職校德育教師不僅要有廣博的專業(yè)知識、過硬的教學(xué)本領(lǐng)，而且要有崇高的職業(yè)道德、敬業(yè)精神，關(guān)心、熱愛學(xué)生，理解、尊重學(xué)生。然而現(xiàn)實(shí)的德育教師隊伍狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求，不少德育教師是“半路出家”，學(xué)術(shù)功底、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較欠缺，面對德育新課程，其教學(xué)創(chuàng)新能力和組織能力總體上仍顯不足，無法認(rèn)真貫徹新的《大綱》精神，一直采取“填鴨式” “一言堂”的教學(xué)方法，始終堅持以教師為中心，忽視學(xué)生的主體地位，忽視教學(xué)活動的雙向性，教學(xué)模式僵化單一等。另一方面，中職學(xué)校德育課教學(xué)研究薄弱，德育教師缺乏足夠的教學(xué)指導(dǎo)，跟不上課改的步伐。比如外出參觀培訓(xùn)機(jī)會少、見識少；偶有培訓(xùn)也是走過場，收效甚微；教輔資料相對缺乏，課外輔助資料主要靠自己收集，教學(xué)方法也多靠教師個人摸索。這些問題使得中職德育教師的素質(zhì)難以迅速提高。
德育課在許多中職學(xué)校并沒有得到足夠重視，往往是“說起來重要，做起來往后靠”，學(xué)校師生和家長對德育課的重要性認(rèn)識不足。許多學(xué)生是中考的失利者，帶著無奈的心情選擇了職校，對完成學(xué)業(yè)比較消極，往往是重視專業(yè)學(xué)習(xí)、忽視文化學(xué)習(xí)和品德教育。
4. 不良社會環(huán)境對德育課程的反向作用。
當(dāng)前社會結(jié)構(gòu)正發(fā)生著深刻變動，人們在思想認(rèn)識、道德選擇、價值取向等方面的獨(dú)立性、多樣性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，發(fā)達(dá)的通訊、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的大量信息沖擊著人們的大腦。各種社會思潮投射到校園，使職校德育教學(xué)增添了難度。對于思維還不夠成熟的學(xué)生來說，他們會用生活中活生生的例子來與教師講授的課本知識進(jìn)行比對，質(zhì)疑課本內(nèi)容的真實(shí)性和可靠性。
5. 考核方式落后。
德育課程在檢測和評價學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和水平方面，仍堅持傳統(tǒng)的考核方式——以閉卷考試為主，分?jǐn)?shù)高等同于道德水平高。誠然，考試分?jǐn)?shù)可以反映學(xué)生的考試能力，但并不完全代表學(xué)生的實(shí)際思想道德水平。評價機(jī)制不合理，使考核工作流于形式，就難以發(fā)揮德育考評的引導(dǎo)作用。
三、關(guān)于中職德育課程改革的思考
1. 注重情感交流，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
愛因斯坦曾說“興趣是最好的老師?！碧K霍姆林斯基認(rèn)為“學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動的重要動力。”教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，逐漸改變學(xué)生對德育課的態(tài)度和誤解。教師關(guān)心、愛護(hù)、尊重、理解學(xué)生，對調(diào)動他們的積極性，提高學(xué)習(xí)興趣非常重要。
2. 重視教師培訓(xùn)，提升教師素質(zhì)。
德育課改能否成功，教師的支持是第一位的，當(dāng)然，學(xué)校、家長和學(xué)生的配合也非常重要。要使教師能全力開展德育課改，學(xué)校的重視要落到實(shí)處。比如多給德育教師外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會；加強(qiáng)德育課教師群體與個體的協(xié)調(diào)聯(lián)動，教師間分享課改成功與收獲，探討面臨的問題，交流有效的方法，不斷提高教學(xué)水平。學(xué)校要加強(qiáng)德育課改與其他專業(yè)課改的互動，相互促進(jìn)，相互借鑒，形成職業(yè)人才培養(yǎng)的配套模式。
3. 提煉德育教材，豐富教學(xué)內(nèi)容。
中學(xué)德育工作，首先體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生端正思想認(rèn)識，樹立正確的思想觀念，堅持正確的政治方向，把學(xué)生的思想、言行、判斷是非和衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)，以及抱負(fù)、理想，導(dǎo)向基本路線指引的軌道上來，這是思想政治課應(yīng)該發(fā)揮的最為基本、最為首要的功能。
二、注重道德品質(zhì)的可塑性
提高道德素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要組成部分，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，是思想政治課教學(xué)的基本任務(wù)之一。從一定意義上來說，中學(xué)時期是青少年培養(yǎng)道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期，這就要求思想政治課教師在日常的教育教學(xué)中要一步一個腳印地認(rèn)真下功夫，日積月累，潛移默化，幫助學(xué)生從最基本的區(qū)分該做與不該做，區(qū)分好與壞，到逐步明確社會主義社會的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成正確的、高尚的道德信念。
三、注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成性
理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則，而指導(dǎo)與幫助學(xué)生學(xué)以致用，言行一致是理論聯(lián)系實(shí)際的一個不可忽視的方面，這就要求思想政治課在發(fā)揮思想政治導(dǎo)向功能、道德品質(zhì)的塑造功能的過程中，要重視學(xué)生的實(shí)際行為表現(xiàn)，引導(dǎo)他們不斷提高對自己的要求，幫助他們提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力，從而規(guī)范自己的行為，進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
四、結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)狀以及思想政治課的德育功能，研究工作具體做法如下
1.德育工作的系統(tǒng)性、教育性與知識性相統(tǒng)一，突出教育性
思想政治課是通過“緊密聯(lián)系實(shí)際、生動活潑地向?qū)W生傳授馬列主義思想的基本觀點(diǎn)和其他的社會科學(xué)常識來實(shí)現(xiàn)的”?？梢?，其“教育性”離不開“知識性”，而“知識性”雖有基本的目的要求，但歸根到底是為了“教育性”。所以必須堅持教育性與知識性的統(tǒng)一，同時要自始至終地突出教育性。
2.教師的傳授與學(xué)生的自主自律結(jié)合起來，力求知、情、信、意、行的統(tǒng)一
現(xiàn)在的中學(xué)生是世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，我們要理直氣壯地向青年學(xué)生進(jìn)行知識的教育，正面的東西不傳授，反面的東西就會侵蝕?！坝薮纴碜詿o知”，要實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能，首先要解決好“知”與“不知”的矛盾，使實(shí)現(xiàn)德育功能有扎實(shí)的思想認(rèn)識基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)了“知”，還要解決“信”與“不信”的問題，要把“信”與“不信”的環(huán)節(jié)作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)來抓，在“信”基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)在“行”上，實(shí)現(xiàn)知、情、信、意、行相統(tǒng)一。學(xué)習(xí)知識過程中，擺事實(shí)、講道理、有分析、有說服力地引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵學(xué)生自主、自信、自尊、自律。要把正確思想的傳授與引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自律的能力相結(jié)合，使正確的觀點(diǎn)、理論、倫理、信念占支配地位，全面提高學(xué)生道德品質(zhì)。
