序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源和實(shí)質(zhì)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

這正是《東亞金融危機(jī)的根源與啟示》一書將要告訴我們的。作者依靠其在世界銀行總部豐富的工作經(jīng)歷和對(duì)大量文獻(xiàn)的分析，向讀者再現(xiàn)了東亞金融危機(jī)發(fā)生時(shí)的驚心場(chǎng)景，揭示了隱藏在危機(jī)表象下的根源本質(zhì)，得出了令人深思的重要結(jié)論。

關(guān)于東亞金融危機(jī)的專著有很多，然而大多數(shù)仍然沿用新古典主義與國(guó)家主義這兩種主流學(xué)派的觀點(diǎn)。本書的創(chuàng)新之處在于作者在對(duì)兩大主流學(xué)派進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，提出了四種可供替代的危機(jī)根源模式：投機(jī)攻擊模式、全球化模式，政治危機(jī)模式和經(jīng)濟(jì)不平衡模式。這為我們理解新興市場(chǎng)金融危機(jī)提供了一個(gè)全新的系統(tǒng)分析框架。

投機(jī)攻擊模式是四種模式中唯一的外部因素。作者剖析了固定匯率制度本身內(nèi)在的脆弱性，提出了純粹的投機(jī)攻擊足以給實(shí)行固定匯率制度的經(jīng)濟(jì)體帶來危機(jī)，而不受其宏觀經(jīng)濟(jì)基本面等因素的影響的重要結(jié)論。

全球化模式認(rèn)為，全球化引起的金融系統(tǒng)的脆弱性造成了許多東亞經(jīng)濟(jì)體的危機(jī)隱患。在這個(gè)過程中，政府監(jiān)管的缺位導(dǎo)致金融部門特別是銀行系統(tǒng)高負(fù)債和高不良資產(chǎn)。這是造成金融隱患的重要原因之一。

篇2

哈貝馬斯是當(dāng)代德國(guó)著名的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，第二代法蘭克福學(xué)派的代表人物。晚期資本主義社會(huì)合法化危機(jī)理論是哈貝馬斯思想中的一個(gè)重要組成部分。哈貝馬斯在《合法化危機(jī)》、《重建歷史唯物主義》、《作為“意識(shí)形態(tài)”的技術(shù)與科學(xué)》、《交往行為理論》等著作中指出晚期資本主義社會(huì)危機(jī)表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)、合理性危機(jī)、合法化危機(jī)、動(dòng)機(jī)危機(jī)四種形式，合法化危機(jī)是晚期資本主義社會(huì)危機(jī)的主要特征，以交往合理性取代單一的工具合理性，建立話語民主的社會(huì)是克服晚期資本主義社會(huì)合法化危機(jī)的根本途徑。哈貝馬斯的合法化危機(jī)理論對(duì)于當(dāng)代中國(guó)民主政治的建設(shè)具有諸多重要啟示，但他的合法化危機(jī)理論夸大了語言的作用，具有濃厚的烏托邦色彩。

一、公平交換是自由資本主義社會(huì)的合法性基礎(chǔ)

任何一個(gè)社會(huì)要存在下去必須具備自身的合法性基礎(chǔ)。哈貝馬斯認(rèn)為，所謂合法性指的是一種政治秩序值得被人們承認(rèn)。他指出：“合法性的意思是說，同一種政治制度聯(lián)系在一起的、被承認(rèn)是正確的和合理的要求對(duì)自身要有很好的論證。合法的制度應(yīng)該得到承認(rèn)。合法性就是承認(rèn)一個(gè)政治制度的尊嚴(yán)性。這個(gè)定義所強(qiáng)調(diào)的是，合法性是一種有爭(zhēng)議的公認(rèn)的要求。統(tǒng)治制度的穩(wěn)定性，甚至取決于對(duì)這種要求的(起碼的)事實(shí)上的承認(rèn)?！?/p>

哈貝馬斯認(rèn)為，傳統(tǒng)社會(huì)的合法性基礎(chǔ)是自上而下確立的。所謂自上而下，即是說傳統(tǒng)社會(huì)借助于文化傳統(tǒng)而鞏固自身的合法存在。與傳統(tǒng)社會(huì)不同的是，自由資本主義社會(huì)的合法性是來自下面的合法性，即自由資本主義社會(huì)的合法性是從社會(huì)勞動(dòng)的根基上獲得的。這是由自由資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式的特點(diǎn)決定的。哈氏認(rèn)為，資本主義的生產(chǎn)方式可以被理解成為—種機(jī)制，這種機(jī)制能夠保證目的理性活動(dòng)的子系統(tǒng)不斷發(fā)展，從而動(dòng)搖了傳統(tǒng)社會(huì)的制度框架在生產(chǎn)力面前的傳統(tǒng)的優(yōu)越性。傳統(tǒng)社會(huì)里，統(tǒng)治是政治的統(tǒng)治。隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，所有制本身的合法性是依靠市場(chǎng)的合理性，即市場(chǎng)交換關(guān)系的公平合理和等價(jià)交換，而不再是依靠合法的統(tǒng)治制度。統(tǒng)治制度依靠生產(chǎn)的合法關(guān)系取得自身存在的權(quán)利。社會(huì)的制度框架在間接的意義上是政治的，在直接的意義上是經(jīng)濟(jì)的。

二、晚期資本主義社會(huì)的合法化危機(jī)

(一)危機(jī)概念及標(biāo)準(zhǔn)

哈貝馬斯主要是從系統(tǒng)整合與社會(huì)整合的辯證關(guān)系上來建構(gòu)自己的危機(jī)概念的?！耙环N適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)科學(xué)危機(jī)概念應(yīng)當(dāng)能夠把握住系統(tǒng)整合(systemintegration)與社會(huì)整合(Sozialintegration)之間的聯(lián)系?！覀兯^的社會(huì)整合，涉及到的是具有言語和行為能力的主體社會(huì)化過程中所處的制度系統(tǒng)；社會(huì)系統(tǒng)在這里表現(xiàn)為一個(gè)具有符號(hào)結(jié)構(gòu)的生活世界。我們所說的系統(tǒng)整合，涉及到的是一個(gè)自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)所具有的特別的控制能力。這里的社會(huì)系統(tǒng)表現(xiàn)為它們克服復(fù)雜的周圍環(huán)境而維持住其界限和實(shí)存的能力?！痹谒磥恚C(jī)的確是系統(tǒng)整合出了問題，但起決定性作用的卻在于社會(huì)整合意義上的社會(huì)認(rèn)同、共同的文化價(jià)值出現(xiàn)問題，也即是說其根源在于社會(huì)的文化生活。

那么，衡量一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)陷入了危機(jī)之中標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?根據(jù)哈貝馬斯的分析，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一、社會(huì)成員的社會(huì)認(rèn)同發(fā)生質(zhì)變。其二、社會(huì)系統(tǒng)的控制功能失效。其三、社會(huì)的組織原則遭到破壞。

根據(jù)這三個(gè)危機(jī)標(biāo)準(zhǔn)，哈貝馬斯斷定晚期資本主義社會(huì)已經(jīng)陷入危機(jī)。

(二)晚期資本主義社會(huì)合法化危機(jī)及其產(chǎn)生根源

在對(duì)“危機(jī)”概念進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，哈貝馬斯展開了對(duì)以合法化危機(jī)為中心的晚期資本主義危機(jī)的全面批判。在他看來，晚期資本主義作為一個(gè)綜合系統(tǒng)，發(fā)生的危機(jī)是一種全面的、普遍的危機(jī)，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)、合理性危機(jī)、合法化危機(jī)、動(dòng)機(jī)危機(jī)這四種形式。

哈貝馬斯認(rèn)為，在晚期資本主義社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然存在。這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：持續(xù)的通貨膨脹、不斷的生產(chǎn)停滯、嚴(yán)重的財(cái)政赤字。但是，晚期資本主義社會(huì)危機(jī)發(fā)生的主要領(lǐng)域已經(jīng)轉(zhuǎn)移到政治系統(tǒng)和社會(huì)文化領(lǐng)域，并且以合理性危機(jī)、合法化危機(jī)和動(dòng)機(jī)危機(jī)的形式表現(xiàn)出來。

合理性危機(jī)實(shí)質(zhì)上是指國(guó)家在干預(yù)經(jīng)濟(jì)時(shí)決策和方式具有不合理性，“與經(jīng)濟(jì)危機(jī)一樣，合理性危機(jī)把為非普遍利益而進(jìn)行的社會(huì)化生產(chǎn)的矛盾表現(xiàn)為控制命令之間的矛盾”。盡管合理性危機(jī)是不可避免的，但它不是決定性的。在晚期資本主義社會(huì)的政治領(lǐng)域，比合理性危機(jī)更主要、更嚴(yán)重的危機(jī)是合法化危機(jī)。

政治系統(tǒng)的“投入”危機(jī)就是合法化危機(jī)，也可以稱為是合法性欠缺?！昂戏ㄐ郧啡眲t意味著，用行政手段無法維持或確立必要的合法性規(guī)范結(jié)構(gòu)。”

“合法性危機(jī)是一種直接的認(rèn)同危機(jī)……它不是由于系統(tǒng)整合受到威脅而產(chǎn)生的，而是由于下列事實(shí)造成的，即履行政府計(jì)劃的各項(xiàng)任務(wù)使失去政治意義的公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)受到懷疑，從而使確保生產(chǎn)資料私人占有的形式民主受到質(zhì)疑?！焙戏ɑC(jī)即廣大群眾對(duì)晚期資本主義的政治組織原則和形式產(chǎn)生懷疑。

哈貝馬斯主要從兩方面分析了晚期資本主義社會(huì)合法化危機(jī)的根源。第一，晚期資本主義社會(huì)陷入一個(gè)自身無法克服的悖論之中：一方面必須實(shí)行國(guó)家干預(yù)，以解決市場(chǎng)機(jī)制下經(jīng)濟(jì)功能失調(diào)而頻繁發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的問題，以此來減輕經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)群眾物質(zhì)生活的危害從而獲得他們的忠誠(chéng)和支持；但是另一方面，一旦國(guó)家實(shí)施干預(yù)活動(dòng)，其統(tǒng)治形式又會(huì)受到群眾的懷疑，從而失去合法性基礎(chǔ)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的私有化、市場(chǎng)化以及“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“公平交換”等對(duì)于資本主義來說是天經(jīng)地義的。于是，一種矛盾境地不可避免，沖突也就隨之而來。這種沖突是產(chǎn)生合法化危機(jī)的一個(gè)重要根源。

篇3

中圖分類號(hào)：F014.82 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）27-0001-03

對(duì)于2007年以來的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，國(guó)內(nèi)外展開了激烈的討論，本文旨在利用馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論來剖析當(dāng)前這場(chǎng)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層次原因，揭示其實(shí)質(zhì)，為世界各國(guó)更好地采取應(yīng)對(duì)措施提供決策思考。

一、從主流西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析危機(jī)爆發(fā)的原因

1.美國(guó)次級(jí)貸款本身的缺陷。次級(jí)貸款是美國(guó)住房貸款的一種，是針對(duì)那些信用等級(jí)或收入較低、無法達(dá)到普通信貸標(biāo)準(zhǔn)的客戶所提供的一種貸款，這種貸款通常不需要首付，只是利息會(huì)不斷提高。從定義中我們可以很容易看出次級(jí)貸款的先天不足。首先，它的發(fā)放對(duì)象是那些信用等級(jí)較低和收入較低的借款人，是借款機(jī)構(gòu)在還款來源上無法確認(rèn)；其次，這種貸款通常不需要首付，極大刺激了貸款購房的需求，形成市場(chǎng)需求的假象，從而為危機(jī)的爆發(fā)埋下了隱患；最后，貸款償付保障不是建立在客戶本身的還款能力基礎(chǔ)上，而是建立在房?jī)r(jià)不斷上漲的假設(shè)之上。在房市火爆的時(shí)候，銀行可以借此獲得高額利息收入而不必?fù)?dān)心風(fēng)險(xiǎn)；但如果房市低迷，利率上升，客戶們的負(fù)擔(dān)將逐步加重。當(dāng)這種負(fù)擔(dān)到了極限時(shí)，大量違約客戶出現(xiàn)，不再支付貸款，造成壞賬。此時(shí)，危機(jī)的爆發(fā)也就成了必然。

2.過度的金融創(chuàng)新。人類從創(chuàng)造外匯期貨這個(gè)金融衍生品以來，從未放棄過金融創(chuàng)新，而美國(guó)更是全球金融創(chuàng)新的領(lǐng)頭羊。金融創(chuàng)新是一把雙刃劍，衍生品的杠桿作用為投資者帶來豐厚收益的同時(shí)，也成倍地放大了風(fēng)險(xiǎn)。以此次經(jīng)濟(jì)危機(jī)為例，就引起此次危機(jī)的美國(guó)次級(jí)貸款數(shù)量而言，是不足以引發(fā)如此嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。而次貸危機(jī)之所以變成了金融危機(jī)，最直接的因素是美國(guó)的依托次貸產(chǎn)品的金融衍生品的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于次級(jí)貸款本身，并在華爾街的包裝下，一層層地賣給了各種金融機(jī)構(gòu)，從而加快了次貸危機(jī)向金融危機(jī)的演變，也加速了美國(guó)金融危機(jī)的全球蔓延。

3.政府的越位及缺位。政府的越位主要表現(xiàn)為政府對(duì)市場(chǎng)的過度干預(yù)。在這次金融危機(jī)爆發(fā)中政府的過度干預(yù)表現(xiàn)在：第一，次貸是美國(guó)證券交易會(huì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)的產(chǎn)物；第二，美聯(lián)儲(chǔ)主動(dòng)推動(dòng)了OTC等金融衍生品的發(fā)展；第三，華盛頓政府干預(yù)金融市場(chǎng)，協(xié)同金融機(jī)構(gòu)利用金融創(chuàng)新支持次級(jí)住房貸款；政府的過度干預(yù)間接推動(dòng)了次貸危機(jī)的發(fā)生[1]。

如果說政府的越位是政府過度作為的話，政府的缺位則更多是政府在該有所作為的領(lǐng)域無所作為。1980—1982年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過了兩個(gè)重要法案，解除了對(duì)金融機(jī)構(gòu)的管制。美國(guó)政府一方面大大減少了對(duì)市場(chǎng)、尤其是金融市場(chǎng)的管制，允許商業(yè)銀行涉足證券市場(chǎng)；另一方面允許私人金融機(jī)構(gòu)涉足以前只有有政府背景的機(jī)構(gòu)才能經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)。這樣，越來越多的金融機(jī)構(gòu)被吸引從事投機(jī)性業(yè)務(wù)。在這樣的背景下，美國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)次級(jí)貸款何自由按揭所支撐的證券以及其他的所謂創(chuàng)新不斷增加，而其規(guī)模和數(shù)量又沒有得到有效控制。私人機(jī)構(gòu)圍欄追求高額的利潤(rùn)展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，是房貸標(biāo)準(zhǔn)不斷降低，各種風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制也得不到有效的執(zhí)行，最終釀成次貸危機(jī)，成為這場(chǎng)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的導(dǎo)火索[2]。

4.美國(guó)人的透支消費(fèi)觀念。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，伴隨美國(guó)成為頭號(hào)世界強(qiáng)國(guó)，美國(guó)主流社會(huì)的生活價(jià)值觀發(fā)生了改變，由勤儉節(jié)約型向奢侈浪費(fèi)型轉(zhuǎn)變。特別是20世紀(jì)90年代以來，隨著美國(guó)逐步走出滯漲的局面，國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，來自全球的資本和勞動(dòng)極大地?cái)U(kuò)張和增強(qiáng)了消費(fèi)者的消費(fèi)信心，使得消費(fèi)在國(guó)民生產(chǎn)總值中的比重不斷增加。房貸、車貸、信用卡的出現(xiàn)一方面為美國(guó)人奢侈的消費(fèi)方式推波助瀾，另一方面也促成了美國(guó)人“消費(fèi)未來”的養(yǎng)成。但是這一模式是建立在流動(dòng)性充足、資本持續(xù)流入和資產(chǎn)價(jià)格不斷攀升的基礎(chǔ)上，一旦產(chǎn)生外部沖擊，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)即無法避免。

以上觀點(diǎn)分別從不同的視角解釋了危機(jī)的成因，雖都具有一定的合理性，但筆者認(rèn)為，這些解讀只看到了危機(jī)的表象，并未揭示其實(shí)質(zhì)，因此很難令人信服。筆者認(rèn)為，分析經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源最終還是要回到馬克思，只有馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論才能給出科學(xué)合理的解釋。

篇4

2008年爆發(fā)的全球金融危機(jī)成了觀察資本主義制度歷史命運(yùn)的最好窗口，無論是資本主義世界，還是社會(huì)主義世界，社會(huì)各個(gè)階層都在用自己的行動(dòng)反思和總結(jié)這次金融危機(jī)。下面讓我們從現(xiàn)實(shí)與理論結(jié)合的雙重角度探討其根源。

暗淡的“美國(guó)夢(mèng)”

20世紀(jì)90年代初，劇變。此消彼長(zhǎng)間，美國(guó)的富裕和強(qiáng)大使它成了各國(guó)人民追求的夢(mèng)想。關(guān)于“美國(guó)夢(mèng)”，20世紀(jì)90年代，中國(guó)曾經(jīng)流傳著一個(gè)中美老太太天堂對(duì)話的故事，大意為中國(guó)老太太說：“我辛辛苦苦攢了大半輩子錢，上天之前，終于住上了買好的大房子”；美國(guó)老太太說：“我住了幾十年的大房子，上天之前，終于還清了貸款！”然而，2008年10月3日，美聯(lián)社、路透社、CNN等媒體的一則新聞將答案揭曉于天下：原來，傳說中那位美國(guó)老太太因?yàn)檫€不起貸款，面臨被驅(qū)逐出家宅的窘境，最后居然飲恨舉槍自殺?、?/p>

次貸危機(jī)發(fā)生一年間，美國(guó)超過100萬所住宅遭銀行沒收，超過700萬民眾失去了他們的健康保險(xiǎn)，超過400萬民眾失去了他們的養(yǎng)老金。英國(guó)女王證券投資損失37%，美國(guó)金融巨人接連倒下。各國(guó)政府為緩解危機(jī)，聯(lián)手發(fā)起救市大行動(dòng)，用納稅人的錢堵上金融巨頭捅出的大窟窿，導(dǎo)致2011年債務(wù)危機(jī)。對(duì)于金融風(fēng)暴的原因，有過度消費(fèi)說，有華爾街金融集團(tuán)說，有新自由主義政策說，有放松監(jiān)管說。以上原因似乎都有道理，可是如果深入分析，它們僅僅是危機(jī)發(fā)生過程中某一個(gè)階段、某一環(huán)節(jié)的具體因素。次貸危機(jī)能演化成資本主義世界、資本主義制度的系統(tǒng)性危機(jī)，就不是某一個(gè)主體，如消費(fèi)者、金融家、監(jiān)管部門、政府任何一方能夠獨(dú)立承擔(dān)起的責(zé)任。與此同時(shí)，西方各階層中興起了《資本論》熱。有些人還親自到馬克思的故居向這位“千年偉人”致敬。德國(guó)馬克思紀(jì)念館館長(zhǎng)說：“我經(jīng)常聽到來這里的人們說：這個(gè)人說對(duì)了”。人們?yōu)槭裁凑J(rèn)為馬克思是對(duì)的呢？筆者將循著馬克思的邏輯解析當(dāng)今世界金融危機(jī)的根源。

以馬克思的邏輯看金融危機(jī)

馬克思認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是資本主義個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾，二是生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有購買能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾。

新自由主義政策下的社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在金融經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展所導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)失衡。20世紀(jì)70年代以來，隨著資本有機(jī)構(gòu)成提高及資本積累規(guī)律的作用，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的利潤(rùn)呈下降趨勢(shì)。1965～1973年，美國(guó)制造業(yè)的利潤(rùn)率下降了43.5%，1978年又比1973年降低了23%。②在追逐利潤(rùn)的欲望驅(qū)逐下，資本紛紛向金融、資本市場(chǎng)轉(zhuǎn)移，由此，資本擺脫了實(shí)體資本增殖過程中（G―W―G’）生產(chǎn)環(huán)節(jié)的束縛，直接從事“錢生錢”（G―G’）的連鎖交易，一連串“金融創(chuàng)新”如CDO、CDS等，使虛擬經(jīng)濟(jì)瘋狂發(fā)展。

金融衍生品的過度創(chuàng)新，政府監(jiān)管部門為什么不管呢？格林斯潘擔(dān)任了18年的美聯(lián)儲(chǔ)主席，歷屆總統(tǒng)無論哪個(gè)黨派都鼎力支持格林斯潘主張的刺激借貸、低利率、放松監(jiān)管、金融自由化等政策，而美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)也大多出身于華爾街。因此，政府本身就是金融資本的代言人和利益的捍衛(wèi)者。在華爾街追逐利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)之下，在美聯(lián)儲(chǔ)、美國(guó)政府的保駕護(hù)航與各大商業(yè)銀行、投資基金、各國(guó)基金、投資者的聯(lián)合參演之下，美國(guó)和世界的經(jīng)濟(jì)中虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)越離越遠(yuǎn)，終成危險(xiǎn)的“倒金字塔”結(jié)構(gòu)，進(jìn)入危機(jī)爆發(fā)的準(zhǔn)備時(shí)刻。

世界經(jīng)濟(jì)“倒金字塔”結(jié)構(gòu)中塔基的第一層和第二層，屬于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，2007年全球?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)大約10萬多億美元，為全球GDP的1/5。第三層和第四層是虛擬經(jīng)濟(jì)。第三層是基礎(chǔ)信用工具，2007年全球金融資產(chǎn)在230萬億美元左右，為當(dāng)年全球GDP的4倍多。第四層是金融衍生信用工具，2007年全球金融衍生品規(guī)模已經(jīng)超過了680萬億美元，差不多是當(dāng)年全球GDP的13倍多③。美國(guó)虛擬經(jīng)濟(jì)更是瘋狂發(fā)展，金融衍生品高于GDP的倍數(shù)，由1998年的2.9倍，上升到2009年的10.4倍。④

對(duì)此，日本學(xué)者稻盛和夫說“事情的本質(zhì)是，人們?yōu)榱藵M足自己的欲望，不擇手段地追求利潤(rùn)的最大化，是失控的資本主義的暴走狂奔。從這個(gè)意義上講，這次金融危機(jī)，正是上天為我們?nèi)祟惽庙懙木??！雹莠F(xiàn)實(shí)再一次證明了完全由資本主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)是危險(xiǎn)的、不可持續(xù)的，資本主義遠(yuǎn)不是人類社會(huì)理想的終極家園。

生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)者有支付能力需求相對(duì)縮小之間的矛盾。一方面，在生產(chǎn)領(lǐng)域，2000年美國(guó)工業(yè)資本的閑置率是29%，2001年就上升到36%，2002年后期已達(dá)37%，2008年9月為34%。在房產(chǎn)行業(yè)，美國(guó)2008年有1400萬套房屋空置，比起1985年的740萬套，差不多翻了一倍。這些房屋足夠安置4000萬以上的人居住。⑥因此，此次金融危機(jī)中，生產(chǎn)過剩依然存在，符合傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)。

另一方面，在消費(fèi)領(lǐng)域，次貸危機(jī)還能用勞動(dòng)者支付能力的需求相對(duì)不足來解釋嗎？對(duì)這些低收入人群來說，他們是透支消費(fèi)，即把他們未來有可能掙到的錢，拿到當(dāng)下來消費(fèi)。換言之，這些低收入人群當(dāng)前的收入水平是買不起這套房的，即當(dāng)前有支付能力的需求是不足的。因此，以過度消費(fèi)和負(fù)債消費(fèi)為特征的次貸危機(jī)，造成一種虛假的有支付能力的需求和經(jīng)濟(jì)繁榮，掩蓋了消費(fèi)者有支付能力的需求不足的事實(shí)。

據(jù)國(guó)際貨幣基金組織主辦的《金融與發(fā)展》雜志公布的數(shù)據(jù)，美國(guó)最富有的1%群體占有全國(guó)財(cái)富之比，20世紀(jì)70年代為10%，2007年次貸危機(jī)爆發(fā)前為23.5%，2009年高達(dá)40%，而 80%社會(huì)中下層群體僅享有全國(guó)財(cái)富的7%。在資本主義制度下，財(cái)富分配必然遵循資本的意志，以貧富分化的形式表現(xiàn)出來。

理論的現(xiàn)實(shí)回響：?jiǎn)⑹?/p>

馬克思是對(duì)的。劇變以后，美國(guó)學(xué)者福山興奮地?cái)嘌裕骸白杂擅裰髋c資本主義取得勝利的今天，歷史已經(jīng)終結(jié)。”而此次金融危機(jī)恰恰是“歷史終結(jié)論”的終結(jié)。資本主義不是人類永恒的制度。資本主義制度發(fā)展到今天，雖然仍有自我調(diào)節(jié)和發(fā)展的潛力，發(fā)展生產(chǎn)力的方法及經(jīng)營(yíng)管理的具體制度方法也有許多可資借鑒之處，但作為一種社會(huì)制度已走進(jìn)了死胡同，走到了生產(chǎn)力發(fā)展的反面，失去進(jìn)步性。

資本主義危機(jī)形態(tài)無論怎樣變化，但萬變不離其宗，基本矛盾是根源。社會(huì)制度是決定性的東西，虛擬經(jīng)濟(jì)的惡性發(fā)展是金融危機(jī)的誘因，其根源則在于資本主義基本矛盾。只要存在資本主義生產(chǎn)資料私有制，就必然存在資本私人占有與社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾，就必然出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。只有消除危機(jī)產(chǎn)生的根源，才能從根本上消除危機(jī)。

社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要堅(jiān)持公有制為主體，立足于內(nèi)需發(fā)展，走共同富裕道路。“中國(guó)老太太雖然笑到美國(guó)老太太后面，但還沒有笑到最后，高房?jī)r(jià)正在吞噬她的積蓄。要笑到最后，只有擺脫資本主義成分的侵?jǐn)_”⑦社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，私有經(jīng)濟(jì)仍有較大的發(fā)展空間，私有制的本性有可能帶來虛擬經(jīng)濟(jì)惡性發(fā)展。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，要堅(jiān)持公有制為主體不動(dòng)搖，堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展不動(dòng)搖。保持虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的平衡，防止虛擬經(jīng)濟(jì)惡性發(fā)展。

【作者為北京科技大學(xué)學(xué)院講師、中國(guó)人民大學(xué)學(xué)院博士研究生；本文系“中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助”項(xiàng)目“城市思想與中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：FRF-BR-10-018A】

【注釋】

①王佳菲：《揭開經(jīng)濟(jì)危機(jī)的底牌―透過〈資本論〉看新危機(jī)時(shí)代》，北京：新華出版社，2010年，第4頁。

②何秉孟，“美國(guó)金融危機(jī)與國(guó)際金融壟斷資本主義”，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2010年第2期。

③朱炳元：“資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)正在加速金融化和虛擬化”，《紅旗文稿》，2012年第4期。

④宗寒：“從虛擬經(jīng)濟(jì)看西方金融危機(jī)”，《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)》，2012年第3期。

⑤[日]稻盛和夫，梅原猛：《拯救人類的哲學(xué)》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009年，第4～5頁。

篇5

中圖分類號(hào)：F8　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1000－2731(2011)05－0094－05

自1825年英國(guó)發(fā)生第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國(guó)家頻繁發(fā)生，其帶來的社會(huì)生產(chǎn)力的嚴(yán)重破壞和社會(huì)財(cái)富的湮滅，促使如何熨平經(jīng)濟(jì)周期，避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究的熱點(diǎn)之一。自20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，隨著信息技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方國(guó)家已連續(xù)20余年未出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在此背景下，西方某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開始通過宣揚(yáng)“第三次浪潮”“后工業(yè)社會(huì)”等理論，試圖論證資本主義具有自我完善性，經(jīng)濟(jì)危機(jī)將不會(huì)發(fā)生。但是，2008年爆發(fā)的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)無情的否定了這些西方學(xué)者的理論。

鑒于上述背景，本文擬對(duì)馬克思與主流西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究進(jìn)行較為系統(tǒng)的梳理和比較，特別是對(duì)資本主義危機(jī)的起源及反思的研究，將不僅對(duì)認(rèn)清掩蓋在現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)外衣下資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生機(jī)理與實(shí)質(zhì)具有重要的理論意義，而且將對(duì)剖析資本主義實(shí)質(zhì)，研判未來經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)具有重要的實(shí)踐意義。

一、馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究

馬克思從根源出發(fā)解釋經(jīng)濟(jì)危機(jī)的生成機(jī)制，不僅分析了經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的本源，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的推動(dòng)力量進(jìn)行了研究。本文擬從馬克思對(duì)資本主義基本矛盾的研究出發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的根本原因以及推動(dòng)力量進(jìn)行較為系統(tǒng)的歸納和梳理。

(一)馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)本源的追溯

馬克思通過對(duì)商品生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的過程進(jìn)行分析，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義制度中生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。同時(shí)，只有完成商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)中“驚險(xiǎn)的一躍”，才能使商品生產(chǎn)流通過程延續(xù)，一旦商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，則之后一系列商品都會(huì)由于缺乏貨幣而無法實(shí)現(xiàn)價(jià)值，這為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。而資本主義中經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的必然性是則由“整整一系列關(guān)系”共同產(chǎn)生的結(jié)果，具體而言，它主要由生產(chǎn)過剩、需求不足以及資本收益率遞減等因素影響。

在生產(chǎn)過剩方面，馬克思認(rèn)為在資本主義中，資本的逐利性驅(qū)使資本家盡可能的擴(kuò)大產(chǎn)出，而導(dǎo)致生產(chǎn)比例失調(diào)變?yōu)榭陀^規(guī)律。因此，馬克思批判西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家只關(guān)注局部個(gè)別部門的生產(chǎn)過剩，而并沒有意識(shí)到資本主義存在總體生產(chǎn)過剩。而這種總體生產(chǎn)過剩是由于資本主義生產(chǎn)方式所導(dǎo)致的，其發(fā)生具有必然性。

在需求不足方面，馬克思認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式存在需求不足的內(nèi)在矛盾。一種傳統(tǒng)的解讀是，建立在最大化榨取工人剩余價(jià)值基礎(chǔ)上的資本主義分配方式，注定使資本家得到的剩余價(jià)值的積累遠(yuǎn)高于工人工資。而資本家在收益最大化的驅(qū)使下，將大部分剩余價(jià)值用于資本積累，這將導(dǎo)致資本主義存在無限擴(kuò)大的生產(chǎn)能力與有限社會(huì)需求之間的矛盾，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生。但筆者認(rèn)為，在傳統(tǒng)解讀的基礎(chǔ)上，還存在對(duì)馬克思觀點(diǎn)的另一種解讀，即需求由消費(fèi)性需求及生產(chǎn)性需求組成。隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展和社會(huì)分工逐漸細(xì)化，生產(chǎn)性需求的比重不斷提高，剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)愈發(fā)依賴于剩余價(jià)值的再投資。但是只有當(dāng)工人工資能夠達(dá)到所生產(chǎn)剩余價(jià)值的必要?jiǎng)趧?dòng)的限度時(shí)，工人才可能被雇傭。因此，將導(dǎo)致社會(huì)總體需求的不足。

在利潤(rùn)率存在下降趨勢(shì)方面，馬克思認(rèn)為，在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家通過壓縮個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間而追求剩余價(jià)值的最大化，其導(dǎo)致產(chǎn)品社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不斷降低，與此同時(shí)，榨取剩余價(jià)值的難度將不斷提高。為達(dá)到不斷提高資本剩余價(jià)值總額的目的，需要不斷擴(kuò)大生產(chǎn)中的資本投入，從而造成市場(chǎng)整體的生產(chǎn)過剩。

綜上，馬克思通過將資本主義的矛盾細(xì)化為生產(chǎn)過剩、需求不足以及利潤(rùn)率下降等三個(gè)層面分析，認(rèn)為資本主義存在生產(chǎn)最大化和剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間的矛盾，即資本主義本身即為“一個(gè)活的矛盾”，因此，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源是資本主義制度本身。

(二)馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)推動(dòng)力量的分析

雖然馬克思指出，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源是資本主義制度內(nèi)部存在生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人化之間存在不可調(diào)和的矛盾，但馬克思同時(shí)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是在“一系列關(guān)系”共同作用下爆發(fā)的。在此，本部分?jǐn)M對(duì)視角下經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的主要推動(dòng)力量進(jìn)行分析。

第一，固定資本更新。固定資本更新對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的推動(dòng)作用體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是對(duì)于個(gè)別固定資本更新而言，由于資本家在追求剩余價(jià)值最大化的驅(qū)動(dòng)下，會(huì)利用固定資產(chǎn)更新以降低個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。但固定資本更新所具有的周期性，將導(dǎo)致在固定資本更新周期的間隔內(nèi)相關(guān)產(chǎn)品部門的生產(chǎn)過剩；二是對(duì)于社會(huì)整體固定資本更新而言，由于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中決策的分散化，社會(huì)總體固定資本更新總額與所預(yù)存的折舊基金總額很可能不相等，這將為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)起到推動(dòng)作用。此外，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，具有較長(zhǎng)資本周轉(zhuǎn)周期的產(chǎn)業(yè)也會(huì)由于與固定資本更新類似的機(jī)理，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生。

第二，虛擬資本的積累。馬克思認(rèn)為虛擬資本能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生，例如，當(dāng)利率上升或股票增發(fā)時(shí)，會(huì)導(dǎo)致股票價(jià)格下跌。而股票價(jià)格往往與居民實(shí)際持有財(cái)富總量相掛鉤，即當(dāng)股票價(jià)格下降時(shí)，其所有者的總支付受到影響，進(jìn)而影響市場(chǎng)整體需求，這將推動(dòng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生。

第三，非生活必需品的生產(chǎn)。資本主義社會(huì)中，工人消費(fèi)較多的是生活必需品，而奢侈品等非生活必需品則在資本家消費(fèi)中所占比例較大。一旦經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，人們首先會(huì)縮減非生活必需品的開支，這將導(dǎo)致生產(chǎn)非生活必需品的部門出現(xiàn)裁員，進(jìn)而導(dǎo)致非生活必需品生產(chǎn)部門員工的需求降低，社會(huì)生產(chǎn)出現(xiàn)過剩。馬克思認(rèn)為隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，非生活必需品所占消費(fèi)比重將不斷上升，這將導(dǎo)致出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生更大的連鎖效應(yīng)，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生。

綜上，馬克思從資本主義的本質(zhì)矛盾出發(fā)，以唯物主義的思想，通過在《資本論》第一卷中對(duì)消費(fèi)不足，即生產(chǎn)與市場(chǎng)之間的矛盾研究，在第二卷中對(duì)資本主義兩大部類生產(chǎn)比例失調(diào)，即生產(chǎn)過剩的研究，以及在第三卷中對(duì)資本收益率逐步降低趨勢(shì)的研究，不僅揭示了資本主義生產(chǎn)方式的基本規(guī)律，而且對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)展的客觀必然性進(jìn)行了系統(tǒng)分析。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的研究

在傳統(tǒng)研究中，一般以經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響因素來自經(jīng)濟(jì)運(yùn)行內(nèi)部、外部或是兼有為依據(jù)，而分為內(nèi)因論、外因論、綜合論對(duì)西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究進(jìn)行分類。這種劃分方法能夠較好得對(duì)各種研究觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸納，但是無法在時(shí)間順序上反應(yīng)出觀點(diǎn)的演

進(jìn)。在此，筆者將以西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派的演進(jìn)歷史為序，追溯梳理古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯學(xué)派、自由主義學(xué)派等對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要觀點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行分類和歸納，這樣能夠在觀點(diǎn)歸納的基礎(chǔ)上，較好的反應(yīng)出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)相關(guān)研究觀點(diǎn)的演進(jìn)。

(一)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論研究

由于19世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)方式剛剛確立，關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式是否必然導(dǎo)致生產(chǎn)過剩具有較大的爭(zhēng)議。在此背景下，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究觀點(diǎn)經(jīng)歷了由全面否定資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)到逐步認(rèn)識(shí)到資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)存在不可避免性的發(fā)展歷程。

1.資本主義無危機(jī)論持資本主義無危機(jī)論的學(xué)者普遍持市場(chǎng)萬能論觀點(diǎn)，認(rèn)為市場(chǎng)中總需求與總供給相等，從而資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)發(fā)生，其代表人物有薩伊、李嘉圖等學(xué)者。

薩伊(Jeen－Bapfistesay)認(rèn)為貨幣只是交換的媒介，出售某種商品意味著購買了另一種商品，即生產(chǎn)某種商品的同時(shí)為與它價(jià)值相當(dāng)?shù)纳唐诽峁┝藢?shí)現(xiàn)價(jià)值的渠道，所以總需求總是與總供給一致，不會(huì)出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩下的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

李嘉圖(David Ricardo)繼承了斯密“看不見的手”，認(rèn)為個(gè)人對(duì)自身利益最大化的追求與社會(huì)整體利益并不沖突，從而他將資本主義生產(chǎn)的目的歸結(jié)為滿足社會(huì)需要。此外，李嘉圖接受薩伊的思想，認(rèn)為生產(chǎn)創(chuàng)造了需求，即資本家通過生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值后，無論選擇個(gè)人消費(fèi)或擴(kuò)大再生產(chǎn)，都會(huì)產(chǎn)生價(jià)值相等的新的購買，因此，總需求和總供給總是相等?？v觀李嘉圖的危機(jī)理論，其建立在需求無限論的基礎(chǔ)上，并混淆了商品流通與物物交換的關(guān)系。

綜上，資本主義無危機(jī)論認(rèn)為資本主義不會(huì)產(chǎn)生普遍性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這與當(dāng)時(shí)處于資本主義生產(chǎn)方式建立初期的時(shí)代背景有關(guān)，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)迫切需要減少政府干預(yù)而擴(kuò)大生產(chǎn)，其導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于資本主義無危機(jī)論的觀點(diǎn)，符合其所代表的大資產(chǎn)階級(jí)利益。

2.資本主義危機(jī)存在論與上述無危機(jī)論相對(duì)立的是危機(jī)存在論，其代表學(xué)者西蒙斯第(Simons)、馬爾薩斯(Maltmos)等學(xué)者，他們認(rèn)為資本主義生產(chǎn)與消費(fèi)之間存在矛盾，資本主義存在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。

西蒙斯第接受了斯密教條的思想，認(rèn)為商品并不與收入完全相等。而由于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及機(jī)械化大生產(chǎn)導(dǎo)致的生產(chǎn)規(guī)模的無序擴(kuò)大，使小生產(chǎn)者不斷破產(chǎn)，進(jìn)而影響市場(chǎng)需求和總體消費(fèi)，最終導(dǎo)致商品價(jià)值無法實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是資本主義大生產(chǎn)導(dǎo)致的生產(chǎn)無限擴(kuò)大化與消費(fèi)需求不足之間的矛盾。

馬爾薩斯認(rèn)為當(dāng)社會(huì)積累大量轉(zhuǎn)向必需品的生產(chǎn)時(shí)，必需品的生產(chǎn)必將超過現(xiàn)有需求程度，產(chǎn)生的有效需求不足，但在社會(huì)有效需求不足方面，不能僅靠資本家和工人的收入，而應(yīng)由地主、軍隊(duì)、官員等非直接勞動(dòng)者創(chuàng)造與商品生產(chǎn)無關(guān)的需求，從而保持產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)的平衡。因此，對(duì)于資本主義而言，若要維持總需求與總供給之間平衡，則必須刺激非生產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)，從而避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

資本主義危機(jī)存在論通過分析生產(chǎn)和消費(fèi)之間的矛盾，認(rèn)為資本主義條件下經(jīng)濟(jì)危機(jī)是必然存在的。但是，由于出身及代表階級(jí)不同等因素，導(dǎo)致持危機(jī)存在論的學(xué)者觀點(diǎn)之間存在差異，西蒙斯第基于生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾，認(rèn)為小生產(chǎn)者破產(chǎn)會(huì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)市場(chǎng)縮小，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而馬爾薩斯從代表的地主階級(jí)的利益出發(fā)，認(rèn)為貴族等非生產(chǎn)階級(jí)揮霍能夠避免和緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

(二)凱恩斯主義對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究

凱恩斯主義是在1929年到1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下產(chǎn)生的，其全面否定薩伊定律，認(rèn)為需求能夠創(chuàng)造供給，并在“個(gè)人消費(fèi)傾向”、“資本邊際產(chǎn)出”以及“個(gè)人偏好”的基礎(chǔ)上，提出有效需求的概念，認(rèn)為有效需求不足，是形成經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因。

凱恩斯(Keyhes)認(rèn)為，“個(gè)人消費(fèi)傾向”是由人的習(xí)慣、心理以及社會(huì)背景共同決定的，會(huì)隨個(gè)人收入的提高而下降，因此，當(dāng)國(guó)民收入提升時(shí)，收入和消費(fèi)之間的缺口會(huì)不斷加大，導(dǎo)致需求小于供給。而“資本邊際產(chǎn)出”為新增的每單位投資可得到的利潤(rùn)，當(dāng)資本邊際產(chǎn)出高于資本的使用成本，即利息時(shí)，投資會(huì)增加；當(dāng)資本邊際產(chǎn)出等于利息時(shí)，投資將停止，在長(zhǎng)期看來，資本邊際產(chǎn)出是不斷遞減的，這也將是導(dǎo)致資本邊際產(chǎn)出不足的原因之一。“個(gè)人偏好”是指?jìng)€(gè)人基于交易動(dòng)機(jī)、謹(jǐn)慎動(dòng)機(jī)以及投機(jī)動(dòng)機(jī)等心理，偏好于持有―定量的貨幣，而非全部?jī)?chǔ)蓄。因此，在貨幣總量一定的前提下，由于人們對(duì)于持有貨幣偏好的存在，會(huì)使利率保持在高位，導(dǎo)致投資不足。

在上述理論的基礎(chǔ)上，凱恩斯提出了“有效需求”的概念，是指商品總供給與商品總需求相等時(shí)的需求量。有效需求不足時(shí)，均衡條件下的就業(yè)量小于充分就業(yè)的就業(yè)量，是資本主義大量失業(yè)存在的原因。對(duì)于有效需求不足的原因，凱恩斯認(rèn)為其可分為消費(fèi)需求和投資需求兩方面。在消費(fèi)需求層面，由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期對(duì)失業(yè)可能性的憂慮，導(dǎo)致人們不斷減少消費(fèi)，使社會(huì)總需求降低；在投資需求層面，由于貨幣總供給量不足以及流通速度較慢等原因，導(dǎo)致社會(huì)整體中沒有足夠的貨幣支付投資需求。

基于上述原因，凱恩斯認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)，政府應(yīng)采取擴(kuò)張性的貨幣政策和積極的財(cái)政政策，以盡快經(jīng)濟(jì)蕭條的影響。其中，擴(kuò)張性的貨幣政策包括政府通過公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)、調(diào)整準(zhǔn)備金率或利率等方法影響市場(chǎng)貨幣使用成本，以提高市場(chǎng)貨幣供給；積極的財(cái)政政策是指政府加大公共投資和政府購買，并利用相關(guān)政策鼓勵(lì)私人增加消費(fèi)，例如，可利用適度的通貨膨脹，使居民實(shí)際工資下降，促進(jìn)消費(fèi)。

(三)新自由主義對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究

隨著通貨膨脹與失業(yè)并存的“滯漲”爆發(fā)，凱恩斯主義受到質(zhì)疑，而出現(xiàn)了以反對(duì)政府干預(yù)為主要觀點(diǎn)的新自由主義。新自由主義強(qiáng)調(diào)以“無形的手”調(diào)節(jié)下的自由競(jìng)爭(zhēng)的重要性，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由于政府采用凱恩斯主義，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行過度干預(yù)而產(chǎn)生的。而在新自由主義中，由于研究視角的不同可分為不同的學(xué)派。本文擬對(duì)其中有代表性的貨幣學(xué)派和供給學(xué)派關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究觀點(diǎn)進(jìn)行歸納和梳理。

以弗里德曼(Friedman)為代表的貨幣主義以貨幣數(shù)量論為核心，認(rèn)為由收入、邊際資本產(chǎn)出、通貨膨脹率以及個(gè)人偏好共同決定的貨幣供給量對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生具有決定性作用。當(dāng)貨幣發(fā)行量高于生產(chǎn)產(chǎn)品總價(jià)值時(shí)，通貨膨脹就會(huì)產(chǎn)生。但由于自然失業(yè)率的存在，通貨膨脹率與失業(yè)率之間不存在替代關(guān)系，因而凱恩斯主張利用通貨膨脹降低失業(yè)率的舉措只能導(dǎo)致“滯漲”。而對(duì)于“滯漲”的解決措施，應(yīng)采用只以貨幣供應(yīng)量為唯一調(diào)節(jié)因素的貨幣政策，應(yīng)保證貨幣供應(yīng)量與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間保持同步。這種觀點(diǎn)對(duì)于緩和資本主義矛盾具有積極作用，但其忽視了失業(yè)的產(chǎn)生以及解決方法。

供給學(xué)派反對(duì)凱恩斯主義需求創(chuàng)造供給的論斷，認(rèn)為需求不一定創(chuàng)造供給，可能造成通貨膨脹，影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體對(duì)于儲(chǔ)蓄和投資的預(yù)期，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此，經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根本原因是供

給缺乏，應(yīng)通過減稅、削減政府開支等措施，提高社會(huì)供給，避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

新自由主義還包括弗萊堡學(xué)派，理性預(yù)期學(xué)派公共選擇學(xué)派等，其都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生是由于政府遵循凱恩斯學(xué)派對(duì)經(jīng)濟(jì)過度干預(yù)導(dǎo)致，應(yīng)反對(duì)政府干預(yù)，提倡市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)。但是，在新自由主義對(duì)于“滯漲”現(xiàn)象作出相應(yīng)的原因詮釋和解決路徑分析的同時(shí)，也帶來了一系列新的問題，例如，新自由主義下，由于資本家對(duì)于超額利潤(rùn)的追求，使資本的投入重點(diǎn)由實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向金融項(xiàng)目，這對(duì)于居民而言，能夠依靠透支消費(fèi)提前滿足遠(yuǎn)期需求，對(duì)于資本家而言，能夠提前支取遠(yuǎn)期收益，而一旦其中一項(xiàng)資金鏈斷裂，就會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，進(jìn)而爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

三、馬克思與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)研究的比較分析

通過上文中對(duì)于馬克思與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)研究的比較分析能夠看出，兩種經(jīng)濟(jì)危機(jī)研究的根本分歧來源于研究對(duì)象以及方法論的差異，進(jìn)而導(dǎo)致了在經(jīng)濟(jì)危機(jī)可能性、起源以及成因等根本觀點(diǎn)方面存在差異。

(一)研究對(duì)象層面的差異

馬克思從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)出發(fā)，通過系統(tǒng)的分析資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和趨勢(shì)，科學(xué)的揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展中存在的一般性矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，而經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生是資本主義這種矛盾的必然產(chǎn)物，因此，只有消滅資本主義制度，才能從根本上消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

而縱觀西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究，其以唯心主義出發(fā)，以資本主義永恒存在為既定研究前提，以具體階段的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，導(dǎo)致研究觀點(diǎn)與結(jié)論具有明顯的時(shí)效性。無論從薩伊、李嘉圖等學(xué)者對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的全面否定，到西斯蒙第、馬爾薩斯等學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)存在性的肯定；還是從凱恩斯主義面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)提出有效需求不足的原因分析，到新自由主義反對(duì)政府干預(yù)的危機(jī)應(yīng)對(duì)策略，都反映出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)研究仍停留在現(xiàn)象層面的分析，并沒有接觸到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)，因此也無法對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的起源與應(yīng)對(duì)進(jìn)行全面、客觀的研究。

(二)方法論層面的差異

馬克思認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)于意識(shí)行為具有決定作用，人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)中所結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)形成的基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的物質(zhì)利益關(guān)系是經(jīng)濟(jì)主體行為和心理的出發(fā)點(diǎn)，所以經(jīng)濟(jì)主體行為和心理應(yīng)當(dāng)由物質(zhì)利益關(guān)系說明，而不能相反。由于市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，因而不存在普世性的“心理法則”來指導(dǎo)所有市場(chǎng)主體的行為，也不能只用某一階級(jí)的特定心理及行為描述整體，因此，應(yīng)堅(jiān)持唯物主義方法論，以經(jīng)濟(jì)關(guān)系人手對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的研究。

而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究中，以唯心主義為方法論，普遍將心理因素引入研究之中，夸大了心理作用對(duì)于市場(chǎng)行為的決定作用，使得對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體運(yùn)行過程的研究失去了應(yīng)有的客觀性。例如，凱恩斯在對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究中，承認(rèn)資本主義存在供過于求的矛盾，但是，他并沒有深入研究矛盾形成的內(nèi)在機(jī)理，而是以市場(chǎng)主體心理因素出發(fā)來研究有效需求不足。因此，這種利用唯心主義觀點(diǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行研究與馬克思的觀點(diǎn)截然對(duì)立。

(三)研究觀點(diǎn)層面的差異

馬克思透過經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的各種表面現(xiàn)象，深入資本主義制度中存在的內(nèi)部矛盾進(jìn)行分析，通過在《資本論》三卷中分別對(duì)消費(fèi)不足、生產(chǎn)比例失衡、資本收益率遞減等矛盾表象的分析，從不同層面揭示經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的內(nèi)在原因，認(rèn)為市場(chǎng)供過于求是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接表現(xiàn)，而供求矛盾是資本主義剩余價(jià)值生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)矛盾的表現(xiàn)，剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的矛盾則是生產(chǎn)者的盲目擴(kuò)張與消費(fèi)者有限需求之間矛盾的體現(xiàn)，最終得出經(jīng)濟(jì)危機(jī)中一切矛盾存在的根源是生產(chǎn)資料的所有制與生產(chǎn)社會(huì)化。

篇6

面對(duì)周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，西方學(xué)者展開大量的經(jīng)濟(jì)研究，試圖找到解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)鍵措施，從根本上解決資本主義發(fā)展的困境。馬克思在《資本論》中對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題也做出了全面系統(tǒng)的科學(xué)論述，并深刻揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)。

（一）凱恩斯的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論

凱恩斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是有效需求不足，有效需求不足進(jìn)而會(huì)導(dǎo)致失業(yè)率上升，使得社會(huì)處于非充分的就業(yè)狀態(tài)。凱恩斯認(rèn)為，有效需求在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于基礎(chǔ)地位，她積極的探討如何有效的增加社會(huì)的有效需求，有效的消除非自愿失業(yè)。

（二）馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論

馬克思認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾。在文明先進(jìn)的資本主義制度下，機(jī)器化大工業(yè)迅速發(fā)展，機(jī)器化的大生產(chǎn)促進(jìn)了社會(huì)化的大生產(chǎn)，生產(chǎn)資料有資本家們控制，工人和無產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的財(cái)富被資本家們所掠奪。隨著社會(huì)化的程度越大，它與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾就越發(fā)的激烈，最終導(dǎo)致危機(jī)的發(fā)生。

由于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)只能暫時(shí)緩解而不能根除資本主義基本矛盾，因而隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和高漲，資本主義基本矛盾又會(huì)重新激化，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)再一次爆發(fā)。資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲這樣的幾個(gè)階段，危機(jī)和高漲既是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。

二、美國(guó)金融危機(jī)爆發(fā)原因分析

資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是指資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中每隔一定時(shí)間就要爆發(fā)的生產(chǎn)過剩危機(jī)。

（一）金融危機(jī)爆發(fā)的本質(zhì)

20世紀(jì)90年代以來，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力的提高在很大程度上決定了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行，進(jìn)入到21世紀(jì)，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)未能及時(shí)的找到新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)驅(qū)動(dòng)動(dòng)力。美聯(lián)儲(chǔ)為了刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，開始實(shí)行寬松的貨幣政策，大量的資金流入房地產(chǎn)市場(chǎng)，房地產(chǎn)迅速的發(fā)展起來，為了促進(jìn)消費(fèi)，美聯(lián)儲(chǔ)大膽的進(jìn)行了各種創(chuàng)新，尤其是在住房按揭貸款上面。2004年開始，各種金融衍生工具的發(fā)展加速了通貨膨脹，為了抑制通貨膨脹，美聯(lián)儲(chǔ)連續(xù)17次加息，各種驟然的政策加劇了房地產(chǎn)的泡沫，從而直接引發(fā)了次貸危機(jī)。

（二）對(duì)當(dāng)前金融危機(jī)的解釋

馬克思曾深刻地指出：“危機(jī)最初不是在和直接消費(fèi)有關(guān)的零售商業(yè)中暴露和爆發(fā)的，而是在批發(fā)商業(yè)和向它提供社會(huì)貨幣資本的銀行中暴露和爆發(fā)的?！瘪R克思還指出，“在再生產(chǎn)過程的全部聯(lián)系都是以信用為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度中，只要信用突然停止，只有現(xiàn)金支付才有效，危機(jī)顯然就會(huì)發(fā)生”。因而此 次金融危機(jī)表面上看是房地產(chǎn)泡沫引起的，但實(shí)際上卻是由資本主義固有矛盾所導(dǎo)致，與資本主義的生產(chǎn)過剩有著密切的關(guān)系。

三、中國(guó)的應(yīng)對(duì)措施

中國(guó)應(yīng)進(jìn)一步夯實(shí)實(shí)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大內(nèi)需，并積極主動(dòng)的參與世界經(jīng)濟(jì)新秩序的重建，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的信心。

（一）美國(guó)金融危機(jī)對(duì)中國(guó)的影響

美國(guó)金融危機(jī)對(duì)我國(guó)來說是一把雙刃劍，既有弊端也有益處。一方面，美國(guó)的金融危機(jī)也導(dǎo)致了世界經(jīng)濟(jì)的衰退，中國(guó)處于其中的一員，無法躲避大環(huán)境對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的危害，如，大量的外國(guó)投資從中國(guó)撤資，致使國(guó)內(nèi)吸收的國(guó)外投資減少，各國(guó)經(jīng)濟(jì)萎靡不振，為了促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，中國(guó)的出口貿(mào)易受挫，出口貿(mào)易型產(chǎn)業(yè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；另一方面，出口國(guó)外受挫，但是國(guó)內(nèi)確是未完全開采的大市場(chǎng)，而且也為國(guó)家政策調(diào)整創(chuàng)造了有利的條件，此次危機(jī)也為我國(guó)金融行業(yè)的發(fā)展提供力反思和汲取教訓(xùn)的機(jī)會(huì)，要促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

篇7

哈貝馬斯是當(dāng)代德國(guó)著名的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，第二代法蘭克福學(xué)派的代表人物。晚期資本主義社會(huì)合法化危機(jī)理論是哈貝馬斯思想中的一個(gè)重要組成部分。哈貝馬斯在《合法化危機(jī)》、《重建歷史唯物主義》、《作為“意識(shí)形態(tài)”的技術(shù)與科學(xué)》、《交往行為理論》等著作中指出晚期資本主義社會(huì)危機(jī)表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)、合理性危機(jī)、合法化危機(jī)、動(dòng)機(jī)危機(jī)四種形式，合法化危機(jī)是晚期資本主義社會(huì)危機(jī)的主要特征，以交往合理性取代單一的工具合理性，建立話語民主的社會(huì)是克服晚期資本主義社會(huì)合法化危機(jī)的根本途徑。哈貝馬斯的合法化危機(jī)理論對(duì)于當(dāng)代中國(guó)民主政治的建設(shè)具有諸多重要啟示，但他的合法化危機(jī)理論夸大了語言的作用，具有濃厚的烏托邦色彩。

一、公平交換是自由資本主義社會(huì)的合法性基礎(chǔ)

任何一個(gè)社會(huì)要存在下去必須具備自身的合法性基礎(chǔ)。哈貝馬斯認(rèn)為，所謂合法性指的是一種政治秩序值得被人們承認(rèn)。他指出：“合法性的意思是說，同一種政治制度聯(lián)系在一起的、被承認(rèn)是正確的和合理的要求對(duì)自身要有很好的論證。合法的制度應(yīng)該得到承認(rèn)。合法性就是承認(rèn)一個(gè)政治制度的尊嚴(yán)性。這個(gè)定義所強(qiáng)調(diào)的是，合法性是一種有爭(zhēng)議的公認(rèn)的要求。統(tǒng)治制度的穩(wěn)定性，甚至取決于對(duì)這種要求的(起碼的)事實(shí)上的承認(rèn)?！?/p>

哈貝馬斯認(rèn)為，傳統(tǒng)社會(huì)的合法性基礎(chǔ)是自上而下確立的。所謂自上而下，即是說傳統(tǒng)社會(huì)借助于文化傳統(tǒng)而鞏固自身的合法存在。與傳統(tǒng)社會(huì)不同的是，自由資本主義社會(huì)的合法性是來自下面的合法性，即自由資本主義社會(huì)的合法性是從社會(huì)勞動(dòng)的根基上獲得的。這是由自由資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式的特點(diǎn)決定的。哈氏認(rèn)為，資本主義的生產(chǎn)方式可以被理解成為—種機(jī)制，這種機(jī)制能夠保證目的理性活動(dòng)的子系統(tǒng)不斷發(fā)展，從而動(dòng)搖了傳統(tǒng)社會(huì)的制度框架在生產(chǎn)力面前的傳統(tǒng)的優(yōu)越性。傳統(tǒng)社會(huì)里，統(tǒng)治是政治的統(tǒng)治。隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，所有制本身的合法性是依靠市場(chǎng)的合理性，即市場(chǎng)交換關(guān)系的公平合理和等價(jià)交換，而不再是依靠合法的統(tǒng)治制度。統(tǒng)治制度依靠生產(chǎn)的合法關(guān)系取得自身存在的權(quán)利。社會(huì)的制度框架在間接的意義上是政治的，在直接的意義上是經(jīng)濟(jì)的。

二、晚期資本主義社會(huì)的合法化危機(jī)

(一)危機(jī)概念及標(biāo)準(zhǔn)

哈貝馬斯主要是從系統(tǒng)整合與社會(huì)整合的辯證關(guān)系上來建構(gòu)自己的危機(jī)概念的?！耙环N適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)科學(xué)危機(jī)概念應(yīng)當(dāng)能夠把握住系統(tǒng)整合(systemintegration)與社會(huì)整合(Sozialintegration)之間的聯(lián)系。……我們所謂的社會(huì)整合，涉及到的是具有言語和行為能力的主體社會(huì)化過程中所處的制度系統(tǒng)；社會(huì)系統(tǒng)在這里表現(xiàn)為一個(gè)具有符號(hào)結(jié)構(gòu)的生活世界。我們所說的系統(tǒng)整合，涉及到的是一個(gè)自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)所具有的特別的控制能力。這里的社會(huì)系統(tǒng)表現(xiàn)為它們克服復(fù)雜的周圍環(huán)境而維持住其界限和實(shí)存的能力?！痹谒磥?，危機(jī)的確是系統(tǒng)整合出了問題，但起決定性作用的卻在于社會(huì)整合意義上的社會(huì)認(rèn)同、共同的文化價(jià)值出現(xiàn)問題，也即是說其根源在于社會(huì)的文化生活。

那么，衡量一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)陷入了危機(jī)之中標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?根據(jù)哈貝馬斯的分析，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一、社會(huì)成員的社會(huì)認(rèn)同發(fā)生質(zhì)變。其二、社會(huì)系統(tǒng)的控制功能失效。其三、社會(huì)的組織原則遭到破壞。

根據(jù)這三個(gè)危機(jī)標(biāo)準(zhǔn)，哈貝馬斯斷定晚期資本主義社會(huì)已經(jīng)陷入危機(jī)。

(二)晚期資本主義社會(huì)合法化危機(jī)及其產(chǎn)生根源

在對(duì)“危機(jī)”概念進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，哈貝馬斯展開了對(duì)以合法化危機(jī)為中心的晚期資本主義危機(jī)的全面批判。在他看來，晚期資本主義作為一個(gè)綜合系統(tǒng)，發(fā)生的危機(jī)是一種全面的、普遍的危機(jī)，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)、合理性危機(jī)、合法化危機(jī)、動(dòng)機(jī)危機(jī)這四種形式。

哈貝馬斯認(rèn)為，在晚期資本主義社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然存在。這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：持續(xù)的通貨膨脹、不斷的生產(chǎn)停滯、嚴(yán)重的財(cái)政赤字。但是，晚期資本主義社會(huì)危機(jī)發(fā)生的主要領(lǐng)域已經(jīng)轉(zhuǎn)移到政治系統(tǒng)和社會(huì)文化領(lǐng)域，并且以合理性危機(jī)、合法化危機(jī)和動(dòng)機(jī)危機(jī)的形式表現(xiàn)出來。

合理性危機(jī)實(shí)質(zhì)上是指國(guó)家在干預(yù)經(jīng)濟(jì)時(shí)決策和方式具有不合理性，“與經(jīng)濟(jì)危機(jī)一樣，合理性危機(jī)把為非普遍利益而進(jìn)行的社會(huì)化生產(chǎn)的矛盾表現(xiàn)為控制命令之間的矛盾”。盡管合理性危機(jī)是不可避免的，但它不是決定性的。在晚期資本主義社會(huì)的政治領(lǐng)域，比合理性危機(jī)更主要、更嚴(yán)重的危機(jī)是合法化危機(jī)。

政治系統(tǒng)的“投入”危機(jī)就是合法化危機(jī)，也可以稱為是合法性欠缺?！昂戏ㄐ郧啡眲t意味著，用行政手段無法維持或確立必要的合法性規(guī)范結(jié)構(gòu)?！?/p>

“合法性危機(jī)是一種直接的認(rèn)同危機(jī)……它不是由于系統(tǒng)整合受到威脅而產(chǎn)生的，而是由于下列事實(shí)造成的，即履行政府計(jì)劃的各項(xiàng)任務(wù)使失去政治意義的公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)受到懷疑，從而使確保生產(chǎn)資料私人占有的形式民主受到質(zhì)疑?！焙戏ɑC(jī)即廣大群眾對(duì)晚期資本主義的政治組織原則和形式產(chǎn)生懷疑。

哈貝馬斯主要從兩方面分析了晚期資本主義社會(huì)合法化危機(jī)的根源。第一，晚期資本主義社會(huì)陷入一個(gè)自身無法克服的悖論之中：一方面必須實(shí)行國(guó)家干預(yù)，以解決市場(chǎng)機(jī)制下經(jīng)濟(jì)功能失調(diào)而頻繁發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的問題，以此來減輕經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)群眾物質(zhì)生活的危害從而獲得他們的忠誠(chéng)和支持；但是另一方面，一旦國(guó)家實(shí)施干預(yù)活動(dòng)，其統(tǒng)治形式又會(huì)受到群眾的懷疑，從而失去合法性基礎(chǔ)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的私有化、市場(chǎng)化以及“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“公平交換”等對(duì)于資本主義來說是天經(jīng)地義的。于是，一種矛盾境地不可避免，沖突也就隨之而來。這種沖突是產(chǎn)生合法化危機(jī)的一個(gè)重要根源。

第二，最為根本的是，國(guó)家的干預(yù)和行政指令不僅涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且也侵入到社會(huì)文化系統(tǒng)。對(duì)文化進(jìn)行商業(yè)生產(chǎn)和行政計(jì)劃，會(huì)將它原有的規(guī)范力量消耗殆盡，社會(huì)文化系統(tǒng)越來越無法向政治系統(tǒng)投入必需的群眾忠誠(chéng)，以滿足其合法性的需求。由于國(guó)家干預(yù)，原先非政治化的公共領(lǐng)域政治化，促使社會(huì)成員對(duì)國(guó)家提出了更高的合法性要求，使得政治統(tǒng)治對(duì)合法性的需求超比例增長(zhǎng)，以致政治系統(tǒng)和文化系統(tǒng)之間的關(guān)系失調(diào)。

由此可見，合法化危機(jī)實(shí)質(zhì)上是由社會(huì)文化系統(tǒng)的“產(chǎn)出”危機(jī)所決定的，即由“動(dòng)機(jī)危機(jī)”決定的。“決定合法化危機(jī)的必然是一種動(dòng)機(jī)危機(jī)，即國(guó)家、教育系統(tǒng)和就業(yè)系統(tǒng)所需要的動(dòng)機(jī)與社會(huì)文化系統(tǒng)所能提供的動(dòng)機(jī)之間所存在的差異?！?/p>

哈貝馬斯認(rèn)為，公民私人性和家庭職業(yè)私人性(即公 民明哲保身主義和家庭職業(yè)明哲保身主義)這兩個(gè)動(dòng)機(jī)模式對(duì)于政治系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的持續(xù)存在都很重要，但在晚期資本主義社會(huì)中卻無法產(chǎn)生，由此導(dǎo)致晚期資本主義社會(huì)的動(dòng)機(jī)危機(jī)。

三、合法化危機(jī)的解決途徑

如何應(yīng)對(duì)晚期資本主義社會(huì)的合法化危機(jī)呢?在哈貝馬斯看來，治療這種合法化危機(jī)的方法就在于要消除金錢、權(quán)力侵入文化領(lǐng)域的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)交往行為的合理化。

實(shí)現(xiàn)交往行為的合理化，在哈貝馬斯看來，要從三個(gè)方面著手。一是承認(rèn)和重視共同的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)?；ブ黧w性或普適主義是哈貝馬斯特別強(qiáng)調(diào)的在交往行為中應(yīng)該遵循的共同規(guī)范。互主體性在哈貝馬斯看來也是實(shí)現(xiàn)交往行為合理化的前提和基礎(chǔ)。

第二個(gè)方面是選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行對(duì)話。哈貝馬斯認(rèn)為，交往行為本質(zhì)上是一種語言行為。要實(shí)現(xiàn)交往行為合理化需要在對(duì)話中，首先語言具有可領(lǐng)會(huì)性，也就是合乎語法；其次，語言要具有真實(shí)性，所作陳述合乎實(shí)際情況，或具備實(shí)現(xiàn)的前提條件；再次，語言要具有正當(dāng)性，指的是所說的話要遵循正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)規(guī)范；最后，語言要具有真誠(chéng)性，也就是指說話要言出心聲。

第三個(gè)方面是要建立話語民主的社會(huì)。哈貝馬斯認(rèn)為，“話語產(chǎn)生一種交往權(quán)力，并不取代管理權(quán)力，只是對(duì)其施加影響。影響局限于創(chuàng)造和取締合法性。交往權(quán)力并不能取代公共官僚體系的獨(dú)特性，而是‘以圍攻的方式’對(duì)其施加影響?！边@種圍攻是通過憲法的授權(quán)、權(quán)力分工和公共領(lǐng)域的壓力來實(shí)現(xiàn)的。實(shí)際上，哈貝馬斯是要限制國(guó)家對(duì)社會(huì)的干預(yù)，形成自主的公共領(lǐng)域，在這里人們通過自主交往培養(yǎng)自由的政治人格和民主的政治文化，相互學(xué)習(xí)，喚醒社會(huì)的團(tuán)結(jié)意識(shí)，從而使公共領(lǐng)域成為一切政治權(quán)威的基礎(chǔ)，將政治權(quán)力最終置于人民和公共領(lǐng)域的參與和監(jiān)督之下。

四、哈貝馬斯合法化危機(jī)理論的價(jià)值和限度

為了應(yīng)對(duì)晚期資本主義社會(huì)的合法化危機(jī)，哈貝馬斯設(shè)想的方案是拯救和重建理性，以交往合理性概念取代片面的目的合理性概念。這一抽象的哲學(xué)設(shè)想在現(xiàn)實(shí)中的具體實(shí)現(xiàn)途徑即是要強(qiáng)調(diào)民主的對(duì)話、討論，將民主的對(duì)話、討論作為國(guó)家政治生活的基礎(chǔ)和中心，將政治權(quán)力最終置于人民和公共領(lǐng)域的參與和監(jiān)督之下?！P者認(rèn)為，從哈貝馬斯的一些具體論述和觀點(diǎn)中，我們可以獲得一些有益的借鑒。比如，哈貝馬斯提倡大力發(fā)展自由、獨(dú)立的公共領(lǐng)域和市民社會(huì)，建立話語民主的社會(huì)，來抵制合法化危機(jī)和政治領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象。在當(dāng)代中國(guó)同樣也面臨建設(shè)民主政治的問題。哈貝馬斯所提倡的讓公共領(lǐng)域和市民社會(huì)對(duì)國(guó)家的立法、司法和行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行全面的監(jiān)督，讓話語形成的交往權(quán)力對(duì)國(guó)家的行政權(quán)力和管理權(quán)力施加影響，這些觀點(diǎn)對(duì)于發(fā)展中國(guó)的政治民主具有一定的借鑒意義。當(dāng)然，究竟采取什么形式實(shí)現(xiàn)民主要根據(jù)一個(gè)國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情來具體確定，民主的實(shí)現(xiàn)也是一個(gè)歷史的過程。我們不能照搬哈貝馬斯所設(shè)計(jì)的民主模式。

語言在哈貝馬斯合法化危機(jī)理論中占據(jù)著核心地位。在哈貝馬斯那里，生活世界就是“語言地建構(gòu)起來的”，哈貝馬斯把超越生活世界殖民化的偉大使命交付給了一種理想化的語言使用規(guī)范的建立。語言取代上帝成了人類解放的保證。

但是事實(shí)上，語言如何能夠承擔(dān)起如此的“重負(fù)”呢?對(duì)于實(shí)現(xiàn)交往行為的合理化，語言的作用是相對(duì)的、有限的、有條件的。哈貝馬斯過分夸大了語言的作用，他沒有看到語言背后的物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)踐根基。認(rèn)為，語言起源于物質(zhì)性的生產(chǎn)實(shí)踐的需要，作為思維的物質(zhì)外殼，語言無論其形式還是內(nèi)容，都是社會(huì)存在特別是社會(huì)生產(chǎn)方式的反映。

哈貝馬斯試圖創(chuàng)造一種取消一切差異(權(quán)力、財(cái)富、地位、受教育程度等)的理想的話語狀態(tài)，以實(shí)現(xiàn)交往合理化，解決資本主義社會(huì)的固有矛盾，克服資本主義的危機(jī)，這種改良設(shè)想具有濃厚的烏托邦色彩。只要存在私有制，存在剝削，存在競(jìng)爭(zhēng)，要想實(shí)現(xiàn)完全的自由平等的沒有強(qiáng)制和壓迫的對(duì)話是不現(xiàn)實(shí)的。只要資源稀缺存在，人們從自身利益出發(fā)，不可能完全真實(shí)、真誠(chéng)、正當(dāng)?shù)卣f話。而消滅私有制和剝削、消滅貧窮并不是通過提倡交往理性，進(jìn)行對(duì)話就可以完成的。哈貝馬斯合法化危機(jī)理論的失足之處就在于把語言交流、交往理性看作社會(huì)進(jìn)化的主導(dǎo)力量，而不是認(rèn)為生產(chǎn)方式在人類社會(huì)發(fā)展中起決定作用。按照歷史唯物主義原理，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，交往理性的發(fā)展程度歸根到底取決于生產(chǎn)方式的發(fā)展水平。所以，我們不能脫離生產(chǎn)方式的完善和發(fā)展而空談交往理性的發(fā)展，更不能把交往理性作為社會(huì)進(jìn)化的決定力量。

因此，正如有學(xué)者指出的，“哈貝馬斯幻想恢復(fù)語言作為交往行為的中介地位，建立一種可能的、有效的、理想化的語言使用規(guī)范，構(gòu)造出一個(gè)理想的言談情境，并促使人們?cè)谶@種理想的言談情境中，不受任何外在束縛，通過自由的商談達(dá)到理性的共識(shí)。于是，交往的合理性、理想的言談情境的建立、社會(huì)進(jìn)化、社會(huì)病態(tài)根源的克服以及社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)統(tǒng)可以得到圓滿的解決”，這“無疑是天方夜譚或浪漫主義的烏托邦”。

參考文獻(xiàn)

[1]哈貝馬斯著，郭官義譯，重建歷史唯物主義[M]，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000

篇8

由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的世界金融危機(jī)爆發(fā)后，危機(jī)的原因成為眾說紛紜的熱點(diǎn)問題。多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，是美國(guó)過渡信任和依賴自由競(jìng)爭(zhēng)法則、金融監(jiān)管不力、金融創(chuàng)新過度和消費(fèi)者的過度債務(wù)化等原因?qū)е铝诉@場(chǎng)席卷全球的金融危機(jī)。也有一些人認(rèn)為，此次金融危機(jī)爆發(fā)的主要原因是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則對(duì)金融工具采用了公允價(jià)值計(jì)量，認(rèn)為公允價(jià)值計(jì)量是金融危機(jī)的元兇。那么，是否是公允價(jià)值計(jì)量導(dǎo)致了金融危機(jī)？面對(duì)“百年一遇”的金融危機(jī)，公允價(jià)值計(jì)量將何去何從？本文試從金融危機(jī)爆發(fā)原因，公允價(jià)值的概念以及兩者的關(guān)系入手，對(duì)以上問題進(jìn)行一些探索性的思考。

一、金融危機(jī)爆發(fā)的原因

我們認(rèn)為，目前的金融危機(jī)與歷史上所有的經(jīng)濟(jì)危機(jī)一樣，有著其固有的根源。關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義經(jīng)濟(jì)制度基本矛盾的論斷并沒有過時(shí)，它仍然是我們判斷金融危機(jī)發(fā)生根源的理論利器。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義社會(huì)的基本矛盾首先表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)能力的巨大增長(zhǎng)和勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，即生產(chǎn)和市場(chǎng)的矛盾；其次表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。資本積累使社會(huì)的產(chǎn)能迅速提高，而工人受剝削程度的加重使得他們的購買力越來越低。這樣，生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就必然會(huì)發(fā)生。

美國(guó)次貸危機(jī)從根源上說，其實(shí)就是源于資本的瘋狂逐利本性所導(dǎo)致的生產(chǎn)能力飛速增長(zhǎng)（追求剩余價(jià)值）與勞動(dòng)人民的支付能力不足（次級(jí)貸款者的存在）之間的矛盾，以及單個(gè)公司的有組織化的快速發(fā)展和創(chuàng)新（房地產(chǎn)公司和金融公司的發(fā)展和創(chuàng)新）與整個(gè)市場(chǎng)的缺乏監(jiān)管或監(jiān)管不力之間的矛盾。有人把金融危機(jī)的發(fā)生歸咎于人性的貪婪和非理性。其實(shí)當(dāng)人們埋怨金融公司和房地產(chǎn)公司的瘋狂和貪婪，埋怨次級(jí)房貸者的非理性超前消費(fèi)的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)看到這些所謂“人性的貪婪和非理性”其實(shí)又都是資本主義制度下的正常反應(yīng)，正是這樣的制度才形成了這樣的人性，危機(jī)的根源在制度而不在人性。

二、公允價(jià)值的含義和特征

（一）公允價(jià)值的含義

國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)(IASC)對(duì)公允價(jià)值所下的定義是：“公允價(jià)值是指，在公平交易中，熟悉情況的當(dāng)事人自愿據(jù)以進(jìn)行資產(chǎn)交換或負(fù)債結(jié)算的金額?！蔽覈?guó)財(cái)政部對(duì)公允價(jià)值所下的定義是：“在公允價(jià)值計(jì)量下，資產(chǎn)和負(fù)債按照在公平交易中，熟悉情況的交易雙方自愿進(jìn)行資產(chǎn)交換或者債務(wù)清償?shù)慕痤~計(jì)量?！?/p>

（二）公允價(jià)值的特征

1.公允價(jià)值的非主導(dǎo)性。我國(guó)新會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則中明確規(guī)定：“企業(yè)在對(duì)會(huì)計(jì)要素進(jìn)行計(jì)量時(shí)，一般應(yīng)采用歷史成本?！边@實(shí)質(zhì)上是在強(qiáng)調(diào)歷史成本計(jì)量屬性在我國(guó)會(huì)計(jì)計(jì)量中的主導(dǎo)地位。這也說明，公允價(jià)值在具體準(zhǔn)則中體現(xiàn)為非主導(dǎo)性。正是由于這種非主導(dǎo)的地位，給公允價(jià)值的利用制造了一定的困難。

2.公允價(jià)值的應(yīng)用有嚴(yán)格的條件和要求。在對(duì)公允價(jià)值的應(yīng)用方面，我國(guó)新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則設(shè)定了較為苛刻的限制條件。例如，《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第12號(hào)――債務(wù)重組》中，明確規(guī)定了公允價(jià)值的運(yùn)用前提是公允價(jià)值應(yīng)當(dāng)能夠“可靠的計(jì)量”。我國(guó)之所以要謹(jǐn)慎地運(yùn)用公允價(jià)值，是因?yàn)槲覈?guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與國(guó)際上較成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境還存在著一定的差距，非市場(chǎng)化的因素依然大量存在，難以通過市場(chǎng)取得有關(guān)公允價(jià)值的完備信息。在目前情況下，如果無視公允價(jià)值的運(yùn)用條件，必然會(huì)使公允價(jià)值失去其“公允”的意義，最終導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的失真。

三、金融危機(jī)與公允價(jià)值計(jì)量的關(guān)系

縱觀歷次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，分析其原因時(shí)，多少會(huì)有會(huì)計(jì)的因素，只不過不同的學(xué)者認(rèn)為會(huì)計(jì)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的責(zé)任權(quán)重不同。1929至1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，人們認(rèn)為不規(guī)范的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因之一。1997年亞洲金融危機(jī)中，人們認(rèn)為會(huì)計(jì)信息披露混亂導(dǎo)致決策失誤和信貸關(guān)系紊亂是觸發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的重要因素。2008年金融危機(jī)中，公允價(jià)值計(jì)量準(zhǔn)則成了受攻擊對(duì)象，甚至被認(rèn)為是導(dǎo)致危機(jī)的主因。

那么，公允價(jià)值計(jì)量究竟是不是金融危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)啄兀课覀冎?，本輪金融危機(jī)是從美國(guó)次貸危機(jī)開始的。美國(guó)樓市泡沫破滅引起次級(jí)按揭貸款違約率上升，導(dǎo)致相關(guān)衍生品擔(dān)保債務(wù)憑證價(jià)格崩潰。而根據(jù)公允價(jià)值計(jì)量原則，市場(chǎng)價(jià)格迅速下降的資產(chǎn)價(jià)格要反映在財(cái)務(wù)報(bào)表中，這就使金融機(jī)構(gòu)資產(chǎn)規(guī)模開始顯著縮水，不斷下跌的資產(chǎn)價(jià)格使得公司為保證一定的資本充足率和降低負(fù)債比率，需要甩賣各種可交易資產(chǎn)回收現(xiàn)金并償還債務(wù)，但資產(chǎn)出售行為又進(jìn)一步引起了相關(guān)資產(chǎn)價(jià)格下跌，于是連鎖反應(yīng)出現(xiàn)了：資產(chǎn)減記導(dǎo)致虧損和信用評(píng)級(jí)降低、虧損導(dǎo)致股價(jià)下跌、拋售資產(chǎn)從而進(jìn)一步壓低資產(chǎn)市價(jià)。而金融機(jī)構(gòu)也開始縮小貸款規(guī)模，這必然影響實(shí)體經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，使金融危機(jī)快速擴(kuò)大和加深。這一連鎖反應(yīng)的發(fā)生，與公允價(jià)值計(jì)量準(zhǔn)則下的會(huì)計(jì)報(bào)表所提供的信息顯然是分不開的。如果說次貸是一個(gè)極富傳染力的病毒，那么公允價(jià)值計(jì)量則為病毒傳播提供了快捷的渠道。

四、金融危機(jī)后對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定的反思

1.需要客觀看待會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在金融危機(jī)中的作用。不可否認(rèn)的是，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則會(huì)對(duì)政府、投資人和債權(quán)人的決策產(chǎn)生影響，這些決策行為反過來又會(huì)影響各方面的利益關(guān)系，完全無偏的準(zhǔn)則是不實(shí)際的，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的改變確實(shí)可以在一定程度上緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)。適時(shí)地調(diào)整準(zhǔn)則可以在危機(jī)中提振市場(chǎng)信心，有助于國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施。

2.需要在危機(jī)中發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的缺陷。準(zhǔn)則是在一定的歷史條件下形成的，危機(jī)使人們重新認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的局限性。公允價(jià)值計(jì)量只是通過財(cái)務(wù)報(bào)表提供公司各項(xiàng)資產(chǎn)要素的公允價(jià)值信息，而不是提供整個(gè)公司的公允價(jià)值信息，這意味著公允價(jià)值計(jì)量反映的公司價(jià)值也是相對(duì)的。相比其他計(jì)量屬性來說，公允價(jià)值仍然是目前更優(yōu)選擇，但金融危機(jī)的爆發(fā)對(duì)它也是一場(chǎng)考驗(yàn)，說明它在運(yùn)用過程中還存在一些問題，需要進(jìn)一步修改，使之更完善。

3.需要構(gòu)建更嚴(yán)密的會(huì)計(jì)概念框架。首先，要加強(qiáng)理論研究，制定公允價(jià)值計(jì)量準(zhǔn)則。只有理論界先弄清楚了，實(shí)務(wù)界才有可能跟上。當(dāng)前我國(guó)理論界對(duì)公允價(jià)值計(jì)量屬性的研究仍然十分有限，至今尚未形成一個(gè)完整的理念體系。其次，完善公允價(jià)值計(jì)量應(yīng)用的市場(chǎng)條件。在公允價(jià)值應(yīng)用的三個(gè)級(jí)次中，應(yīng)鼓勵(lì)優(yōu)先采用活躍市場(chǎng)中資產(chǎn)或負(fù)債的報(bào)價(jià)。雖然公允價(jià)值并不就等于市場(chǎng)價(jià)格，但市場(chǎng)價(jià)格畢竟是最為客觀的，可靠程度最高。所以當(dāng)前應(yīng)努力培育各級(jí)市場(chǎng)，從而使交易雙方能夠獲得相對(duì)公允的市價(jià)信息，為公允價(jià)值的應(yīng)用創(chuàng)造良好的條件。

參考文獻(xiàn)

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[3]馬克思.資本論:第1-3卷[M].北京:人民出版社,1975.

篇9

2008年9月以來，由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融風(fēng)暴席卷全球，全世界經(jīng)歷了自20世紀(jì)30年代以來最嚴(yán)重的金融危機(jī)。這場(chǎng)全球性金融危機(jī)已引發(fā)了不同程度的世界性經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)，我們不得不深入思考，爆發(fā)此次金融危機(jī)的根本原因是什么?能否用基本觀點(diǎn)來對(duì)此次金融危機(jī)作出科學(xué)的分析和闡釋?

在當(dāng)代，要證明的科學(xué)性，根本上要從理論上科學(xué)闡釋兩大現(xiàn)實(shí)問題:一是資本主義的發(fā)展現(xiàn)實(shí)和趨勢(shì)是否驗(yàn)證了馬克思所揭示的規(guī)律;二是社會(huì)主義的發(fā)展現(xiàn)實(shí)和趨勢(shì)是否符合的基本理論。馬克思認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源在于資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的矛盾。這一基本矛盾的發(fā)展，將產(chǎn)生兩方面的矛盾:一是資本的本性決定了生產(chǎn)規(guī)模的無限擴(kuò)大與有支付能力的需求相對(duì)不足之間的矛盾，從而使總供給大于總需求的現(xiàn)象成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種常態(tài)，這一矛盾積累到一定程度就會(huì)爆發(fā)生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī);二是資本主義由市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的運(yùn)行方式與社會(huì)經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展要求之間的矛盾，會(huì)引起社會(huì)生產(chǎn)宏觀上的比例失調(diào)，這一矛盾積累到一定程度就會(huì)造成因經(jīng)濟(jì)不能正常運(yùn)行而爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

首先，運(yùn)用理論分析當(dāng)前金融危機(jī)要回答的第一個(gè)問題是金融危機(jī)的實(shí)質(zhì)是什么?金融危機(jī)的實(shí)質(zhì)是否就是馬克思所分析的生產(chǎn)過剩?答案是肯定的。從根本上說，正是生產(chǎn)過剩這一實(shí)質(zhì)才是金融危機(jī)爆發(fā)的深層原因。從現(xiàn)象上看，導(dǎo)致這次金融危機(jī)爆發(fā)的導(dǎo)火索是美國(guó)的次貸危機(jī)。次貸危機(jī)是金融領(lǐng)域中的危機(jī)，其實(shí)質(zhì)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)過剩。次貸危機(jī)是指沒有購房能力而且信用程度又很低的窮人，在通過貸款買房以后無力償還抵押貸款而引發(fā)的一種金融問題。為什么這種次級(jí)貸款最終會(huì)引發(fā)金融危機(jī)呢?這是因?yàn)榇渭?jí)貸款的對(duì)象是窮人，窮人是買不起住房的，要使窮人也能夠買得起住房，就必須給他們貸款，有了貸款就能買房，就會(huì)對(duì)住房產(chǎn)生巨大的需求，從而刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果問題只是到此為止，也不至于引發(fā)全球性的金融危機(jī)。問題在于金融機(jī)構(gòu)又把這種貸款通過一種金融衍生品，即“住宅抵押貸款支持證券”在金融市場(chǎng)上交易，也就是把住房抵押貸款權(quán)證券化，由此形成了難以控制的金融交易。這樣，一旦在第一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，就會(huì)引起鏈鎖反映，造成整個(gè)金融鏈條的斷裂而引發(fā)金融危機(jī)。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，以股票、債卷和各種金融衍生品為主要載體的虛擬資本獲得了極大的發(fā)展空間。虛擬資本的發(fā)展一方面滿足了資本不斷逐利的本性;另一方面又導(dǎo)致了由此而帶來的虛擬經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成倍擴(kuò)大和虛假繁榮。由于虛擬資本不是現(xiàn)實(shí)資本，從而虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)。這種脫節(jié)具體表現(xiàn)為由虛擬經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的巨大虛假需求對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的假象，即由虛擬經(jīng)濟(jì)制造出來的需求假象誘導(dǎo)實(shí)體經(jīng)濟(jì)盲目發(fā)展。當(dāng)社會(huì)信用鏈條在某一環(huán)節(jié)發(fā)生斷裂，首先爆發(fā)的就是金融危機(jī)或信用危機(jī)。正如馬克思所指出的，資本主義生產(chǎn)相對(duì)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是以貨幣危機(jī)或信用危機(jī)為先導(dǎo)的。當(dāng)前金融危機(jī)的爆發(fā)及其實(shí)質(zhì)，與所揭示的虛擬經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展必然與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重脫節(jié)，并不可避免導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的客觀規(guī)律是完全吻合的。一方面是由虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的巨大需求的假象使實(shí)體經(jīng)濟(jì)盲目擴(kuò)張;另一方面，社會(huì)有支付能力的需求又遠(yuǎn)跟不上實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)由此而爆發(fā)。只不過生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)，在現(xiàn)代金融高度發(fā)達(dá)的條件下，其表現(xiàn)不是生產(chǎn)出來的住房賣不掉，而是通過貸款已經(jīng)得到住房的窮人無力現(xiàn)實(shí)地支付房款，即得到住房的窮人是通過信用方式來支付房款。因此，盡管從現(xiàn)象上看，生產(chǎn)出來的住房已經(jīng)賣掉了，但實(shí)際上在實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的生產(chǎn)過剩已經(jīng)存在。當(dāng)這種信用方式一旦發(fā)生了問題，其隱含的總供給大于總需求的矛盾就顯現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)矛盾，其實(shí)質(zhì)仍然是生產(chǎn)過剩。當(dāng)前資本主義發(fā)展的事實(shí)說明，盡管由于現(xiàn)代金融的發(fā)展和各種金融工具的運(yùn)用，使經(jīng)濟(jì)危機(jī)更多的是以金融危機(jī)的形式首先表現(xiàn)出來，但作為經(jīng)濟(jì)危機(jī)先兆的金融危機(jī)，并不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因，相反，它是生產(chǎn)過剩的結(jié)果和危機(jī)的表現(xiàn)形式?，F(xiàn)象上看是虛擬資本、虛擬經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，以及由此造成的巨大經(jīng)濟(jì)泡沫、虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重脫節(jié)，但根本的原因就是馬克思所揭示的生產(chǎn)過剩。

其次，運(yùn)用理論分析當(dāng)前金融危機(jī)要回答的第二個(gè)問題是，金融危機(jī)的發(fā)生是不是由于整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行產(chǎn)生了比例失調(diào)，從而使經(jīng)濟(jì)不能正常運(yùn)行?答案也是肯定的。當(dāng)前金融危機(jī)的爆發(fā)說明，馬克思所分析的資本主義由市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的運(yùn)行方式必然會(huì)引起社會(huì)生產(chǎn)宏觀上比例失調(diào)的結(jié)論得到了進(jìn)一步證實(shí)，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不能保證經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的盲目性已無法適應(yīng)高度社會(huì)化生產(chǎn)的計(jì)劃性要求，尤其是市場(chǎng)解決不了宏觀經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)運(yùn)行的問題，以及實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必須要解決好的社會(huì)問題。高度社會(huì)化的生產(chǎn)使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越細(xì)化，這也使各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系越來越復(fù)雜化，整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行是一個(gè)龐大的系統(tǒng)。要保證這一系統(tǒng)在運(yùn)行過程中不出現(xiàn)問題，決不是市場(chǎng)能夠做到的。更何況這一系統(tǒng)由于信用和金融關(guān)系的滲入，以及信用關(guān)系和金融衍生品的市場(chǎng)化而變得更為復(fù)雜，現(xiàn)在進(jìn)入市場(chǎng)流通的不僅是有形的物質(zhì)商品，而且有無形的以金融衍生品為載體的信用關(guān)系，這又極大地加大了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)性。當(dāng)這一系統(tǒng)在其運(yùn)行過程中，由于某一個(gè)環(huán)節(jié)，特別是金融環(huán)節(jié)上出現(xiàn)重大的問題，就會(huì)波及到整個(gè)系統(tǒng)不能正常運(yùn)行，從而出現(xiàn)全局性的問題而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的高度貨幣化、金融化，使原來主要表現(xiàn)為實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的比例失調(diào)，現(xiàn)在更多地表現(xiàn)為金融領(lǐng)域中的比例失調(diào)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的比例失調(diào)與金融領(lǐng)域中的比例失調(diào)形成一種相互影響的機(jī)制。實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)過剩，在一定程度上可以通過金融領(lǐng)域的活動(dòng)得到緩解，即信用和債務(wù)關(guān)系可以通過創(chuàng)造需求來緩解實(shí)體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)過剩。但金融領(lǐng)域的活動(dòng)在緩解實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域比例失調(diào)的同時(shí)，又把這種比例失調(diào)轉(zhuǎn)化為金融領(lǐng)域的問題，特別是當(dāng)金融領(lǐng)域的活動(dòng)出現(xiàn)失控的時(shí)候，不僅使金融領(lǐng)域的矛盾不斷突出，而且又會(huì)加劇實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的比例失調(diào)。即信用和債務(wù)創(chuàng)造的需求不是有支付能力的現(xiàn)實(shí)需求，而是把未來幾十年的需求變?yōu)楫?dāng)前需求，并以這種未來需求為基點(diǎn)進(jìn)一步擴(kuò)大現(xiàn)實(shí)供給，這就使生產(chǎn)過剩的矛盾更加嚴(yán)重。原來實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的比例失調(diào)，現(xiàn)在發(fā)展為實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和金融領(lǐng)域都出現(xiàn)比例失調(diào)。所以，源自于實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的生產(chǎn)過剩，在通過金融領(lǐng)域的活動(dòng)得到緩解過程中，隱含著使這種生產(chǎn)過剩進(jìn)一步深化的隱患。在現(xiàn)象上表現(xiàn)為金融活動(dòng)的失控，實(shí)質(zhì)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的生產(chǎn)過剩，金融活動(dòng)的失控和實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的生產(chǎn)過剩相互交織是當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行出現(xiàn)危機(jī)的一個(gè)新的特征。

當(dāng)代全球金融危機(jī)充分說明，盡管資本主義社會(huì)發(fā)生了重大變化，但是，仍然是我們觀察和研究當(dāng)代資本主義社會(huì)的銳利武器，同時(shí)，也是我們研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理論指南。

參考文獻(xiàn)

篇10

新課改下如何提高課堂效率和提升教師素質(zhì)是當(dāng)前每所學(xué)校亟需解決的教研問題，而對(duì)此所采取的措施和做法，可以說各校是“八仙過海，各顯神通”?！巴n異構(gòu)”這種教研模式就是在這種情境下應(yīng)運(yùn)而生的，它實(shí)現(xiàn)了教師之間更深層次的交流，使大家能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)共同提高的目的，也為教學(xué)提供了更多的創(chuàng)造空間。而所謂的“同課異構(gòu)”實(shí)質(zhì)上是指不同的教師面對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和自己對(duì)教材的理解，立足于各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行各種教學(xué)構(gòu)想并付諸實(shí)踐的一種教研形式。

2013年5月中旬，我校舉行了一學(xué)期一度的對(duì)外公開教學(xué)活動(dòng)。此次活動(dòng)歷史組的課題是人教版高中歷史必修二專題六的第一節(jié)《“自由放任”的美國(guó)》，形式是由本校的陳老師與外校來的林老師進(jìn)行“同課異構(gòu)”。這節(jié)課的要求是：了解1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的標(biāo)志和表現(xiàn)；分析1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)和影響；了解胡佛反危機(jī)政策的特點(diǎn)及效果。在教材的處理和重難點(diǎn)的預(yù)設(shè)上，兩位老師都有對(duì)教材進(jìn)行重新整合，在重難點(diǎn)的預(yù)設(shè)策略上也基本一致，但突破的方法不同。其重點(diǎn)是1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)和影響；難點(diǎn)是1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源、影響和“自由放任”政策。從教學(xué)模式來看，陳老師的課屬于目前我們學(xué)校正“流行”的“三環(huán)自主”的教學(xué)模式（即課堂上的前15分鐘學(xué)生同組交流、完善學(xué)案，課中15分鐘教師精講，課尾15分鐘合作討論、課堂檢測(cè)），而林老師的課則是相對(duì)傳統(tǒng)的一種教學(xué)模式，可以說是一次“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的較量。下面主要從兩位老師對(duì)“1929年～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)、特點(diǎn)、影響和爆發(fā)的原因”的教學(xué)處理來講講。

一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)

陳老師在事先學(xué)生預(yù)習(xí)的導(dǎo)學(xué)案中已有預(yù)設(shè)的思考題，此環(huán)節(jié)主要是由同組學(xué)生交流、反饋，教師引導(dǎo)學(xué)生從金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)和外貿(mào)方面來回答。這是“三環(huán)自主”教學(xué)模式中第一環(huán)的表現(xiàn)之一。而林老師則通過視頻《大國(guó)崛起》片段、四張照片（《蘋果一斤5美分》《農(nóng)場(chǎng)主將積壓的牛奶導(dǎo)入大海》《無家可歸的人》《等待救濟(jì)的人們》）、數(shù)據(jù)材料（危機(jī)間的美國(guó)：股票價(jià)格下跌了87.4%；銀行破產(chǎn)了共10500家，占銀行總數(shù)的49%；工業(yè)生產(chǎn)總值下降了46.2%；企業(yè)倒閉數(shù)在13萬家以上；農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)價(jià)格下跌了54%；農(nóng)場(chǎng)破產(chǎn)了100多萬家；國(guó)民收入減少了54.69%；進(jìn)出口貿(mào)易下降了70%）、表格（《同1929年相比，1932年主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)》源自教參）將危機(jī)的表現(xiàn)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓人感觸很深，印象也很深?！皻v史”可以激發(fā)人們的情感，亦可讓人深思，而那些視頻、照片、數(shù)據(jù)等就是最好的“催化劑”。例如，在林老師展示四張照片時(shí)，學(xué)生就問了一個(gè)問題：既然牛奶都積壓了，為什么農(nóng)場(chǎng)主們不把它們分給貧苦的人？這一問，可以說是切入到這節(jié)課的一個(gè)概念問題――“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”，這到底是一場(chǎng)什么樣的經(jīng)濟(jì)危機(jī)？筆者認(rèn)為只要再加上別的設(shè)問不失為一道很好的合作探究題，同時(shí)也說明課堂中我們也可以利用一些照片等資料來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)問的能力。相比陳老師的這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，通過預(yù)設(shè)問題培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，卻略顯得“硬邦邦”。

二、關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)和影響

兩位老師的設(shè)計(jì)是“異中有同”，“異”是指陳老師通過展示插圖和文字資料（美國(guó)民謠、1929年～1933年主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況、關(guān)稅戰(zhàn)）來達(dá)成目標(biāo)，而林老師是直接告訴學(xué)生該從哪些方面去回答并通過討論來解決；“同”是二者都從時(shí)間、程度、范圍和影響方面引導(dǎo)學(xué)生來回答經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)，從積極和消極、國(guó)際和國(guó)內(nèi)、政治和經(jīng)濟(jì)等角度來引導(dǎo)學(xué)生回答經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。這些都是高中生必須掌握的解題思路。筆者認(rèn)為兩位老師對(duì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)的處理“各有千秋”，但都應(yīng)注意挖掘?qū)W生自身潛在的認(rèn)知能力。

三、關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因

這是本節(jié)課的重點(diǎn)又是難點(diǎn)，兩位老師是“各顯神通”。陳老師在課堂教學(xué)中主要通過給學(xué)生材料，然后進(jìn)行小組合作探究、展示交流結(jié)果得出經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn)的原因：

材料三：1929～1933年的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是資本主義的基本矛盾激化。但是，資本主義多次爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這次危機(jī)空前嚴(yán)重，僅僅從資本主義基本矛盾的角度無法解釋這一現(xiàn)象。究其根源，這是因?yàn)楣I(yè)革命完成之后創(chuàng)造出了前所未有的巨大的生產(chǎn)力，在20世紀(jì)20年代推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，但走上現(xiàn)代化道路的國(guó)家沒有適應(yīng)這一重大變化，采取措施在其他領(lǐng)域進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，解決消費(fèi)不足的問題，而是延續(xù)“無為而治”的經(jīng)濟(jì)政策。

――楊寧一《歷史新視野》

（2）據(jù)材料三，分析1933年的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因。

給材料的目的是要培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力。根據(jù)題目要求，學(xué)生不難找出兩對(duì)原因：一是根本原因，即資本主義的基本矛盾；二是生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾。那資本主義的基本矛盾是什么呢？以及生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾如何？主要通過教師的講解來解決（關(guān)于“生產(chǎn)社會(huì)化”的概念，陳老師在導(dǎo)學(xué)案中有解釋），因此該合作環(huán)節(jié)不夠放開。

觀察林老師的課堂教學(xué)，關(guān)于這一內(nèi)容其敘述表現(xiàn)出“詳”與“略”的結(jié)合：主要從直接原因著手，略講根本原因，并結(jié)合表格和板書突破此重難點(diǎn)。在這些教學(xué)環(huán)節(jié)里，兩位老師所采取的方法都值得學(xué)習(xí)和借鑒，但縱觀兩節(jié)課，“知識(shí)檢測(cè)”所花的時(shí)間很少或沒有，這似乎有點(diǎn)美中不足?！爸R(shí)檢測(cè)”一般會(huì)被放在一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講完后，或教學(xué)過程最后一個(gè)環(huán)節(jié)。其實(shí)，“知識(shí)檢測(cè)”也可以在我們講解某一知識(shí)點(diǎn)之前進(jìn)行，尤其是對(duì)解決重難點(diǎn)知識(shí)很有必要。因?yàn)楦咧袣v史中的很多知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生在初中已學(xué)過，只是記不清了，所以適時(shí)進(jìn)行檢測(cè)，可以幫助學(xué)生鞏固舊知識(shí)，同時(shí)亦利于深化知識(shí)。

與一般的課相比，“同課異構(gòu)“的教學(xué)內(nèi)容雖相同，但教學(xué)風(fēng)格不同，呈現(xiàn)了課堂教學(xué)的多樣化。通過這次“同課異構(gòu)”教研活動(dòng)，筆者深感受益匪淺，對(duì)教學(xué)也有了更深刻的思考：“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”不能一刀切，“傳統(tǒng)課堂”還是有其精辟、可取之處，不能一棍子打死，例如，這節(jié)課林老師因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，還有最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)未完成，但其生動(dòng)的、有情有感的、有血有肉的歷史課堂卻給學(xué)生留下了深刻的印象；“現(xiàn)代課堂”有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，但教師也要注意恰當(dāng)?shù)囊I(lǐng)；教學(xué)內(nèi)容的多樣性和教學(xué)對(duì)象的差異性，決定老師的課堂教學(xué)不能采用一種固定的方法?！敖虒W(xué)有法，但教無定法”，因此在今后教學(xué)過程中，我們應(yīng)該靈活機(jī)動(dòng)地構(gòu)建教學(xué)方法，以便更好地完成教學(xué)任務(wù)，提高課學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]包訓(xùn)國(guó).2009年高考文綜專項(xiàng)訓(xùn)練.歷史學(xué)習(xí)，2009.

篇11

馬克思所構(gòu)建的理想社會(huì)主義藍(lán)圖，是建立在大工業(yè)充分發(fā)展，生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)資源極其豐沛的基礎(chǔ)之上。?@種社會(huì)主義揚(yáng)棄了私有財(cái)產(chǎn)，從而徹底消滅了生產(chǎn)資料的私有制和商品貨幣關(guān)系，從源頭上消除了產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的內(nèi)部因素，因而是不會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的。然而理想畢竟不同于現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)作為一種生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。因此，社會(huì)制度的變革只要不以消滅商品經(jīng)濟(jì)為目的，經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源就依然存在。

（一）我國(guó)依然是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)

我們從馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)現(xiàn)實(shí)的可能性的論述中不難發(fā)現(xiàn)，只要還存在商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)過剩的危機(jī)就隨時(shí)可能爆發(fā)。我國(guó)現(xiàn)階段所實(shí)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為一種發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，不但存在著簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，而且就經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)而言，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣在社會(huì)生產(chǎn)、生活中的各個(gè)領(lǐng)域都廣泛借助于信用關(guān)系，因而同樣存在產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。所以，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的必然產(chǎn)物，它與特定的社會(huì)制度無關(guān)。只要處于商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，無論是以公有制為基礎(chǔ)還是以私有制為基礎(chǔ)，供給與需求之間的矛盾運(yùn)動(dòng)或者導(dǎo)致生產(chǎn)過?；蛘咭l(fā)需求旺盛，矛盾的不可調(diào)和帶來的最終結(jié)果就是經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可避免地發(fā)生了。

（二）我國(guó)不是純粹的生產(chǎn)資料公有制

馬克思所設(shè)想的社會(huì)主義是一種純粹的生產(chǎn)資料公有制形式，從源頭上消滅了資本家為了追求剩余價(jià)值而進(jìn)行的盲目、無序的生產(chǎn)，因而引起生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的制度根源也就不復(fù)存在了。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平的多層次和不平衡性，使我們的經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)過不斷的探索與創(chuàng)新，形成了以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展的新格局，并且私有制經(jīng)濟(jì)將與公有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期并存于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中。雖然生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾并不廣泛地存在于全社會(huì)范圍內(nèi)，但畢竟仍在一些行業(yè)和部門內(nèi)小范圍長(zhǎng)期存在。因而，在我國(guó)依然存在產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)可能性。

首先，隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，使絕大多數(shù)國(guó)有企業(yè)擺脫了對(duì)政府的依賴，面向市場(chǎng)，成為了“自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧”的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立體。在這種情況下，企業(yè)只有依靠取得的收入來抵償用于消費(fèi)方面的所有支出，并獲得利潤(rùn)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求得生存與發(fā)展。因此，公有制企業(yè)逐漸蛻化成盡可能追求局部利益最大化的經(jīng)濟(jì)主體。這時(shí)企業(yè)的生產(chǎn)首先表現(xiàn)為一種局部勞動(dòng)，而非社會(huì)勞動(dòng)，因而企業(yè)具有強(qiáng)烈的擴(kuò)張沖動(dòng)。只要認(rèn)為有利可圖他們就會(huì)加大資金的投入，借助于外延式擴(kuò)張手段不斷膨脹生產(chǎn)規(guī)模。因而也就不可避免地出現(xiàn)盲目投資和低水平重復(fù)建設(shè)等一系列浪費(fèi)行為。同時(shí)，隨著非公有制經(jīng)濟(jì)體實(shí)力的不斷發(fā)展壯大，其釋放出的新能量雖然極大地提高了微觀經(jīng)濟(jì)效率，加速了經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，但由于缺乏宏觀統(tǒng)籌和統(tǒng)一指導(dǎo)，其生產(chǎn)往往具有更大的盲目性和無序性。甚至有些企業(yè)在地方政府設(shè)置的隱性壁壘庇護(hù)下，有恃無恐地在商品銷售市場(chǎng)大打“價(jià)格戰(zhàn)”，甚至不惜以低于成本價(jià)出售商品。這種惡性競(jìng)爭(zhēng)所造成的后果使市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制無法對(duì)過度膨脹的生產(chǎn)能力實(shí)現(xiàn)有效的擠出，從而為產(chǎn)生生產(chǎn)過剩的危機(jī)埋下隱患。

其次，我國(guó)居民收入差距的日益加大造成了國(guó)內(nèi)總體消費(fèi)需求不旺盛的現(xiàn)狀，具體表現(xiàn)為：一是城鄉(xiāng)居民需求結(jié)構(gòu)的二元化現(xiàn)狀?，F(xiàn)階段，我國(guó)城鎮(zhèn)居民對(duì)中高檔耐用品的消費(fèi)需求已經(jīng)趨于飽和。而廣大農(nóng)村居民由于消費(fèi)水平普遍偏低，導(dǎo)致這些中高檔耐用品無法在廣大農(nóng)村得到普及。這樣就出現(xiàn)了一個(gè)匯集了我國(guó)當(dāng)今較大部分生產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)缺口。二是城鎮(zhèn)高收入群體對(duì)一些高檔消費(fèi)品的邊際消費(fèi)傾向已經(jīng)趨于飽和，而低收入群體的消費(fèi)能力長(zhǎng)期無法得到提升。這兩種情況的矛盾運(yùn)動(dòng)，不可避免地造成了供給與需求之間的不協(xié)調(diào)。

（三）國(guó)際環(huán)境對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化背景影響下，國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交往比從前更加密切。世界市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大和區(qū)域統(tǒng)一使資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素加速流動(dòng)，現(xiàn)代科技在全球范圍迅速傳播。因此，我國(guó)要想不斷提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，就必須參與到國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)中去，積極參與國(guó)際分工，進(jìn)一步與世界經(jīng)濟(jì)接軌。這樣一來，世界市場(chǎng)供求關(guān)系的變化也會(huì)對(duì)我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易造成影響，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)難以避免。

二、我國(guó)防范經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的根本措施

全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)導(dǎo)致了世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的蝴蝶效應(yīng)直接影響到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而導(dǎo)致我國(guó)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)條件日趨成熟。然而中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我變革、自我完善、自我發(fā)展的優(yōu)越性，使我國(guó)不懼任何外部挑戰(zhàn)，完全可以通過采取相應(yīng)的手段和措施來避免或減輕世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)所帶來的影響。

（一）加強(qiáng)宏觀調(diào)控，防止市場(chǎng)失靈

現(xiàn)階段，我國(guó)所實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依然是市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的。然而市場(chǎng)不是萬能的，存在其固有的缺陷，市場(chǎng)主體之間競(jìng)爭(zhēng)的盲目性、市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)調(diào)節(jié)的滯后性和信息的不對(duì)稱性都會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)失靈，從而使市場(chǎng)主體在制定發(fā)展決策時(shí)難以同實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展總目標(biāo)保持一致，難以促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)優(yōu)化，難以解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的環(huán)境惡化等一系列外部不經(jīng)濟(jì)問題，因而經(jīng)濟(jì)波動(dòng)也就無法避免。為了避免經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)明顯下滑，我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)出臺(tái)一些刺激方案，實(shí)行穩(wěn)健的貨幣政策和積極的財(cái)政政策，不斷完善與國(guó)家計(jì)劃相配合的宏觀調(diào)控體系，并加強(qiáng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)的研究和制定，科學(xué)引導(dǎo)市場(chǎng)要素向著健康、有序的方向發(fā)展。只有市場(chǎng)這只無形的手和宏觀調(diào)控這只有形的手同時(shí)發(fā)揮作用，才能夠真正實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，克服市場(chǎng)機(jī)制作用下的盲目性和不確定性，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

（二）完善社會(huì)保障制度，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求

改革開放三十年來經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速的發(fā)展，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，從構(gòu)成我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的要素中不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的消費(fèi)需求對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率卻比較弱，投資和出口所占比重較大。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”中，切實(shí)擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求才是防止我國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)劇烈波動(dòng)的穩(wěn)定器。因此，我們必須要轉(zhuǎn)換發(fā)展思路，積極拓展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，提高居民消費(fèi)在GDP中所占的比重，將擴(kuò)大內(nèi)需作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)，使消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要推動(dòng)力。要做到這一點(diǎn)，我們必須從以下幾個(gè)方面努力：

第一，深化收入分配制度改革。進(jìn)一步完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，切實(shí)保障各種要素投入獲得回報(bào)。初次分配和再分配都要注重社??公平，從而緩解我國(guó)收入差距過大的矛盾。同時(shí)，我國(guó)政府還應(yīng)該繼續(xù)增加社會(huì)投入，在實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)下，逐步建立和完善工資正常增長(zhǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制。著力提高城鄉(xiāng)低收入群體的工資水平，逐步提高企業(yè)職工的最低工資標(biāo)準(zhǔn)和離退休人員的基本養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)。不斷強(qiáng)化個(gè)人所得稅項(xiàng)目的征收和監(jiān)管，適當(dāng)提高個(gè)人所得稅的繳扣標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)減輕中等收入群體的稅收壓力。努力調(diào)節(jié)過高收入，嚴(yán)格規(guī)范國(guó)有大中型企業(yè)高層管理人員的薪酬的分配制度，取締非法收入，切實(shí)保障收入分配的公平性和合理性。