時間：2023-06-25 09:22:23
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家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，在青少年的成長過程中，家庭教育確實起到了不同于學(xué)校社會教育的獨特作用。家庭在對孩子進(jìn)行啟蒙教育、品德教育、勞動教育、智育開發(fā)等方面有著重要的作用。學(xué)校教育在青少年的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用是勿庸置疑的，也是青少年健康成長所不可或缺的。青少年在校接受教育期間，正是他們身心發(fā)育的最佳階段，人生觀、世界觀正處于形成時期，智力發(fā)展也處于最好時期，求知欲、接受能力最強，他們只有在學(xué)校有目的的教育和引導(dǎo)下，才能掌握大量的科學(xué)文化知識，全面發(fā)展自我。本文以皖北地區(qū)農(nóng)村中學(xué)為例，試圖通過研究，在學(xué)校教育中用實際有效的措施彌補家庭教育的缺失。
一、皖北地區(qū)農(nóng)村學(xué)生家庭教育缺失現(xiàn)狀及原因分析
皖北地區(qū)的農(nóng)村地廣人多，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，教育投入不足，長期以來，發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展差距加大，教育發(fā)展的不均衡制約著人們素質(zhì)的提高，從而導(dǎo)致農(nóng)村家庭文化素質(zhì)偏低。這直接影響著青少年的家庭教育水平。為了盡快脫貧，在城市化進(jìn)程中，廣大青壯年農(nóng)民紛紛涌進(jìn)城市打工，客觀條件使他們拋家舍業(yè)，把孩子留給家里的老人或親戚，他們希望掙錢后，改善家庭環(huán)境，更希望從此改變孩子的命運。但現(xiàn)實往往事與愿違，有的家長掙錢了，想好好供孩子上學(xué)，而孩子由于缺乏家教而厭惡學(xué)習(xí)，不想讀書，使孩子錯過最佳的教育時機。中高考制度的導(dǎo)向使得家長平時只看重學(xué)習(xí)成績，看重分?jǐn)?shù)，忽視孩子的德育教育。這些都直接影響著學(xué)生的家庭教育。農(nóng)村家庭教育缺失，表現(xiàn)出由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型初期的某些特點。特別是現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生找到一份理想的工作比較困難，如果找到的職業(yè)效益不好，收入還不如早早綴學(xué)外出打工的同伴工資高，這種高投入低產(chǎn)出的不平衡現(xiàn)象，會使得身邊許多講求實惠的農(nóng)村家長不愿意把金錢和精力花在孩子的教育上?；诩彝ソ逃笔?yán)重的現(xiàn)象，本文在“因材施教”、“心理發(fā)展理論”、“以人為本”等理論的指導(dǎo)下，展開實踐探索，揭示家庭教育缺失的深層原因。目前農(nóng)村家庭教育中普遍存在單親教育家庭、隔代教育家庭、初中寄宿教育等現(xiàn)象。在具體的家庭教育中存在家庭教育觀念滯后，缺少科學(xué)的教育理念；家教方法簡單，缺乏有效的教育措施；家庭氛圍不和諧，缺乏良好的家教環(huán)境等不科學(xué)的教育現(xiàn)象。我們教育第一線的教師和班主任，希望通過此方面的研究深層探究農(nóng)村家庭教育缺失的原因并尋求解決問題的方案，為拓展學(xué)校教育在補償家庭教育缺失方面提供可操作性的意見和建議。
二、做好家庭教育缺失彌補的主要意義
1.對于學(xué)生發(fā)展的意義
良好的家庭教育是規(guī)范孩子行為的準(zhǔn)則，是孩子成長的奠基石。學(xué)校針對家庭教育的缺失應(yīng)扎實有效地開展各類教育活動，彌補家庭教育的缺失，唯有這樣才能讓正值發(fā)展的青少年健康成長，形成健全的人格、正確的價值觀，成為社會發(fā)展所需要的合格人才。
2.對于教師發(fā)展的意義
雖然新課改明確提出要讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，但是在高考這個指揮棒的影響下，教師和班主任更多地還是關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績的發(fā)展。在學(xué)校的學(xué)科課程實施過程中德育滲透力量明顯不足，各類德育活動的實施效果不足。這對教師的發(fā)展是不利的。一個全面發(fā)展的教師不僅要教好書，更要育好人。本文所開展的研究既彌補了學(xué)生家庭教育的不足，也為教師在教育過程中教育能力的提高提供了有效的措施與依據(jù)。在此話題的研究過程中還有利于教師教育理論的提高，對強化教師素質(zhì)、促進(jìn)教師成長起到有效的促進(jìn)作用。
3.對于學(xué)校管理的意義
研究學(xué)校教育對家庭教育缺失的有效補償這一話題對學(xué)校來講是一個重要的經(jīng)驗積累和方法搜集與積累的過程。在學(xué)校精細(xì)化管理下，可充分利用這些教育資源，提高學(xué)校的教育管理質(zhì)量，必將有利于學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
4.社會學(xué)校家庭教育三結(jié)合的意義
根據(jù)目前教育中出現(xiàn)教育分力，影響教育質(zhì)量問題，我們提出要促進(jìn)社會、家庭、學(xué)校的教育形成合力，發(fā)揮各自的作用，在教育過程中不能忽視或放棄任何一個方面，否則，會出現(xiàn)殘缺的、不成系統(tǒng)的教育，遺患無窮。在家庭、社會、學(xué)校三方面的教育中，學(xué)校教育更自覺，目的性更強一些，并且是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行，因此，我們提出要充分發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)勢，通過學(xué)校教育最大可能補償學(xué)生家庭教育的缺失。
三、充分利用學(xué)校教育資源彌補農(nóng)村孩子家庭教育缺失
1.學(xué)校層面的活動
筆者所在的學(xué)校是皖北一所典型的農(nóng)村中學(xué)，90%的是來自農(nóng)村的寄宿制學(xué)生，家庭教育缺失在我校學(xué)生中是很普遍的現(xiàn)象?；趯W(xué)校實際情況，學(xué)校主要從以下方面出發(fā)對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
學(xué)校每周一次的升旗儀式是良好的愛國主義教育形式，也是學(xué)校多年良好傳統(tǒng)的延續(xù)。在升旗儀式上安排學(xué)生代表結(jié)合不同的主題進(jìn)行演講，既對演講者是一種鍛煉，也能對全體同學(xué)起到教育作用。法律講堂、道德演講等活動能有效提高學(xué)生的法律意識和道德水平；校園文化藝術(shù)節(jié)、體育運動等活動陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展。學(xué)校每年通過團委和政教處邀請學(xué)校的法律顧問進(jìn)行法律講堂活動，讓學(xué)生增強法制知識，做到知法、守法。每年一次的運動會是集體感、榮辱感教育的最好時機。每年一次的遠(yuǎn)足拉練活動能很好地培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)，每年一次的校賦朗誦大賽能很好地動員學(xué)生了解學(xué)校發(fā)展歷程、培養(yǎng)學(xué)生熱愛母校的情感。每年一次的校園歌手大賽和班歌比賽能很好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，讓緊張的高中生活得以放松，對學(xué)生的心理健康教育起到良好的輔助作用。每學(xué)期的優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組表彰展示、班級文化展示等活動很大程度上豐富了我們校園文化，更讓學(xué)校的辦學(xué)品位得以提升。學(xué)生在各類活動中都能認(rèn)真準(zhǔn)備、積極對待，活動效果良好。通過多樣的大型體育文化活動既增強了學(xué)生的集體意識與合作意識，又能讓學(xué)生在活動中體驗競爭，獲得提升。
2.年級組層面的各類活動
年級組應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際情況有計劃地開展各類文體與知識競賽活動，豐富學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生在活動中提高修養(yǎng)，完善素質(zhì)。我校各年級組每學(xué)期都科學(xué)合理地安排一系列學(xué)生的課外活動。例如筆者所在的年級就堅持常規(guī)體育鍛煉和創(chuàng)新活動相結(jié)合的形式。
常規(guī)體育活動包括早操、課間操等。早操過程中整齊的步伐、嘹亮的口號讓學(xué)生每天有一個好的開始。課間操有效緩解學(xué)習(xí)的疲勞，讓學(xué)生緊張的心態(tài)得以放松。學(xué)校的早操與課間操活動已經(jīng)成為校園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。另外，在跑操活動的基礎(chǔ)上我們組織學(xué)生學(xué)習(xí)韻律操并進(jìn)行韻律操比賽，整個過程中學(xué)生充分發(fā)揮了自己想象力和創(chuàng)造性，自編了很多動作，韻律操的表演節(jié)奏明朗、精彩紛呈，得到了大家的一致好評。年級組會根據(jù)學(xué)習(xí)時間合理安排拔河比賽、“三人制”籃球賽等常規(guī)體育活動。
在創(chuàng)新活動方面我們充分發(fā)揮女老師的作用，安排有責(zé)任心、有心理輔導(dǎo)經(jīng)驗的女老師對青春期女生進(jìn)行情感教育，通過心理報告會、心理健康輔導(dǎo)等形式引導(dǎo)高中女生如何做一個優(yōu)秀女孩。各年級還利用有條件的老師成立心理咨詢室，對個別心理問題比較嚴(yán)重的學(xué)生進(jìn)行單獨交流和個別輔導(dǎo)，每學(xué)期我們的心理咨詢師都能有效解決部分“問題學(xué)生”的心理問題。充分利用體育課教學(xué)生練習(xí)基本的武術(shù)動作，以班級為單位進(jìn)行武術(shù)表演。各班級能充分利用黑板和走廊墻壁進(jìn)行板報文化和走廊文化創(chuàng)作，例如利用母親節(jié)、清明節(jié)、國慶節(jié)、青年節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等各類節(jié)日進(jìn)行不同主題的墻報宣傳與創(chuàng)作，既豐富了校園文化，又讓學(xué)生在創(chuàng)作中得以學(xué)習(xí)和提升。通過定期的各類評比激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，提高了學(xué)生的團隊意識。
3.在學(xué)科教學(xué)中滲透德育行為
人的發(fā)展是多方面的，天生我才必有用，各學(xué)科教師在學(xué)科教學(xué)中可以從不同角度對學(xué)生進(jìn)行人生觀和價值觀的引導(dǎo)。通過廣大任課老師的努力，教育學(xué)生從各方面認(rèn)識社會發(fā)展所需要的人才類型，指引學(xué)生朝著自己的理想努力。比如歷史課中教師可以通過歷史事例讓學(xué)生明辨是非。語文課上老師可以通過不同類型的美文培養(yǎng)學(xué)生的愛心、孝心、公德心、感恩之心等，讓學(xué)生的情感得以升華。通過不同主題的作文既能培養(yǎng)學(xué)生的各種情感，也能豐富學(xué)生各種生活體驗。地理課上老師可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任、節(jié)約資源的習(xí)慣等。學(xué)科教學(xué)的德育力量是龐大的，學(xué)校可以從業(yè)務(wù)培訓(xùn)的角度開發(fā)校本教研，加大各學(xué)科教師在教學(xué)中的德育滲透行為。這樣一定可以讓孩子們?nèi)笔У募彝ソ逃玫揭欢ǖ难a償。
4.充分發(fā)揮思想政治課的作用
中學(xué)思想政治課是對中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育的必修課程，是德育教育的主陣地，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好道德品質(zhì)的主要途徑。為了激發(fā)思想政治課教學(xué)的活力，增強政治課德育的實效性，充分發(fā)揮政治課在學(xué)校德育工作中的主渠道作用，每一位政治課教師要解放思想，更新教育教學(xué)觀念，提高自身素質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，大力培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，全面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力和可持續(xù)發(fā)展的學(xué)力。
5.充分發(fā)揮班主任在德育工作中的作用
學(xué)校通過系統(tǒng)成套的主題班會，例如感恩教育、理想教育、信心教育、習(xí)慣教育、法律教育、道德教育等多角度對學(xué)生產(chǎn)生影響。班主任工作中還可以通過召開不同形式、不同范圍的學(xué)生座談與交流會議，加強與學(xué)生的溝通，了解學(xué)生所需、清楚學(xué)生所想，對存在思想問題的學(xué)生對癥下藥，使問題學(xué)生得到幫助。我校成立了名班主任工作室對全校班主任工作做定期的交流與溝通，并通過淮北市名班主任工作室成員進(jìn)行示范引領(lǐng)，定期進(jìn)行主題班會展示、名班主任講座等形式多樣的活動提升班主任的工作熱情。所有班主任基本都能做到寓教于樂、熱愛班主任這份工作。熱愛學(xué)生、把學(xué)生當(dāng)成自己的子女進(jìn)行教育，這樣對家庭教育缺失的孩子來說無疑會達(dá)到最好的效果。
父母的親切關(guān)懷和教育引導(dǎo)是孩子健康成長的必要條件，離開這一條件，孩子就會程度不同地呈現(xiàn)出心理、情感、性格等問題。家庭教育的特點體現(xiàn)在生活的點點滴滴上，家庭生活教育是父母的言傳身教，融入了父母的溫情和關(guān)愛，在潛移默化中，對孩子的心智健全、品德培養(yǎng)、勞動習(xí)慣養(yǎng)成等起到重要作用。家庭教育是孩子最重要的初級教育，是孩子人生觀、世界觀和價值觀形成的搖籃。良好的家庭教育能規(guī)范孩子的行為，是孩子成長的基石，家庭對孩子的影響是其他任何力量代替不了的。
2.家庭教育缺失及其影響
曾說：“撫育作用不能由一女或一男單獨負(fù)擔(dān)，有了母親還得有父親”[2]，即兒童的成長過程離不開父母的共同撫育。因為處于6~16歲年齡段的孩子，心理發(fā)展正處于塑造期，認(rèn)知能力處于初始化階段，易產(chǎn)生焦慮、孤獨、自責(zé)、沖動等情緒，若缺乏父母的親情和心理疏導(dǎo)，就會產(chǎn)生一系列心理問題，且對其身心健康的影響是嚴(yán)重且持久的。有心理學(xué)家分析，殘缺教育的表現(xiàn)之一就是沒有親情[3]。因情感缺失，易產(chǎn)生敏感多疑、自閉冷漠等行為；也易滋生怨念，進(jìn)而衍生為沖動暴躁、言行過激、暴力叛逆；還會在外界尋求慰藉，被引誘到偷盜、斗毆、搶劫、吸毒等犯罪道路上。也有學(xué)者反對夸大留守的消極作用和留守學(xué)生身上的問題，認(rèn)為這樣容易導(dǎo)致留守學(xué)生被“污名化”，從而給留守學(xué)生及其家庭帶來沉重壓力[4]?，F(xiàn)實中確實不乏自強自立的留守學(xué)生，但不可否認(rèn)，青少年時期是人的社會初始化階段，對事物的是非曲直沒有正確的認(rèn)識和判斷，很容易導(dǎo)致認(rèn)知上的偏差。
3.學(xué)校代償教育的提出
前ILF全美教育委員會主席馬振翼先生發(fā)表在《人民日報》上的文章《教育改革要從家長教育開始》認(rèn)為，家庭教育缺失已成為中國教育的一個重要問題[5]。其實，這一問題早已引起我國政府的高度關(guān)注，并出臺了針對家庭教育的一系列政策，如《家庭教育指導(dǎo)大綱》（2010年）、《教育部關(guān)于加強家庭教育工作的指導(dǎo)意見》（2015年）、《我國家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系構(gòu)建與推進(jìn)策略研究》（2016年）等，對家庭教育作了明確部署和要求[6]。對此，有學(xué)者提出家庭教育的“缺位”，可采取學(xué)?！把a位”的辦法，即家庭把固有的教育和監(jiān)護(hù)未成年子女的職責(zé)移交給學(xué)校[7]，學(xué)界稱這種現(xiàn)象為“學(xué)校教育代償制度”。
二、學(xué)校代償教育對家庭教育缺失的彌補
1.學(xué)校具備代償教育的條件和優(yōu)勢
在家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三者所起的作用中，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是主體，社會教育是重要補充。學(xué)校是學(xué)生接受教育的主陣地，因其教育的目的性、組織性、系統(tǒng)性，既注重文化傳承和安全教育，還注重性格養(yǎng)成和品格培育，學(xué)生健康成長的必備元素都能在學(xué)校打造，所以學(xué)校教育在青少年的成長過程中起主導(dǎo)作用。另外，學(xué)校教育的性質(zhì)和宗旨也決定了學(xué)校能夠履行代償教育。法國社會學(xué)家涂爾干認(rèn)為“教育是要在人的身上塑造新的人格”[8]，這涉及兩個命題：教育培養(yǎng)怎樣的人和怎樣培養(yǎng)人。這其實是學(xué)校教育最為關(guān)心的命題，也是我黨教育方針的根本內(nèi)容：“把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。學(xué)校是貫徹黨的教育方針的主陣地，留守學(xué)生的家庭教育缺失在學(xué)校能夠得到較大補償。
2.學(xué)校代償教育的功能發(fā)揮
學(xué)校教育的目的性、組織性、系統(tǒng)性特征和優(yōu)勢，可以針對家庭教育的缺失開展各類教育活動。如學(xué)?？梢蚤_展豐富多彩的校園生活，目前盛行的“第二課堂”，通過開設(shè)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈等活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生的興趣和健康情感，讓農(nóng)村留守學(xué)生在生機勃勃的校園里感受到家庭般的溫暖和成長的快樂[9]，盡可能彌補留守學(xué)生親情關(guān)懷的缺失。還可通過提升教師心理學(xué)素養(yǎng)，或配備心理咨詢師，便于發(fā)現(xiàn)、及時矯正留守學(xué)生的情緒波動和心理問題，等等。正因如此，《國務(wù)院關(guān)于加強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》（國發(fā)〔2016〕13號）強調(diào)，“支持和指導(dǎo)中小學(xué)校加強心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生心理、人格積極健康發(fā)展，及早發(fā)現(xiàn)并糾正心理問題和不良行為”。
三、代償教育賦予學(xué)校教育新內(nèi)容和新要求
1.代償教育帶來學(xué)校教育的新挑戰(zhàn)
學(xué)校代償教育是教師代替父母給予留守學(xué)生的教育補償，補償?shù)氖潜緫?yīng)由家庭提供的教育。學(xué)校教育與家庭教育具有自身獨特的功能，已成為社會的共識。學(xué)校教育要補上家庭教育這一課，給學(xué)校教育自身帶來了巨大挑戰(zhàn)：一是教育者角色的變化，如何由教師轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熀图议L（履行家長之職）；二是教育內(nèi)容的變化，如何由學(xué)校的正常教育轉(zhuǎn)化為“學(xué)校的正常教育+家庭教育”。即學(xué)校除了在既定的學(xué)制內(nèi)完成正常的教學(xué)任務(wù)外，還要盡可能地補償家庭教育缺失的部分。由于教育功能差異、教學(xué)時間限定、教育關(guān)系轉(zhuǎn)換、受教育者家庭情況和身心發(fā)展各異等因素的影響，使得學(xué)校教育面臨巨大的挑戰(zhàn)。
2.代償教育賦予學(xué)校教育的新內(nèi)容
對農(nóng)村留守學(xué)生來說，情感安撫和心理慰藉的需求最強烈，學(xué)校在這方面的供給又是最為困難的。我國中小學(xué)普遍沒有開設(shè)心理系列課程，面對情感缺失的留守學(xué)生，必須增開心理咨詢課程，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的心理學(xué)知識，學(xué)會分析自身存在的心理不適或心理障礙的原因，指導(dǎo)學(xué)生善于尋求幫助，找到解決問題的對策。有條件的學(xué)校，可設(shè)立“心理咨詢室”或“傾訴信箱”，由具有心理咨詢師資質(zhì)且有耐心的教師負(fù)責(zé)此項工作，創(chuàng)造留守學(xué)生傾訴、宣泄的機會和平臺，將積壓已久的心結(jié)打開，以便恢復(fù)心理平衡，預(yù)防極端性格的形成，增強學(xué)生的心理調(diào)適能力和環(huán)境適應(yīng)能力，幫助他們走過人生發(fā)展的關(guān)鍵期。
3.代償教育提出學(xué)校教育的新要求
學(xué)校代償教育無論對教師還是對學(xué)校教育管理都提出了新要求。代償教育將教師的單一身份變?yōu)殡p重身份，雙重身份要求教師不僅要教好書，更要育好人，逐步建立和諧的師生關(guān)系，努力成為學(xué)生的好朋友[10]，教師必須不斷提升教育能力。代償教育對學(xué)校的教育管理提出了更高要求，需要學(xué)校對留守學(xué)生定制培養(yǎng)。如留守學(xué)生的建檔登記制度，準(zhǔn)確掌握其個人信息（包括父母外出情況和家庭成員情況），以便有針對性地開展教育管理工作。針對“寄宿制”留守學(xué)生，能及時解決其心理、生活、學(xué)習(xí)、思想品德、行為規(guī)范等各種現(xiàn)實問題[11]。建立學(xué)校與家庭、社會聯(lián)絡(luò)機制，創(chuàng)造條件讓外出務(wù)工父母經(jīng)常和子女、學(xué)校保持聯(lián)系，積極配合社會群團組織的關(guān)心關(guān)愛留守學(xué)生工作，共同促進(jìn)留守學(xué)生健康成長。
四、學(xué)校代償教育的局限性及可持續(xù)發(fā)展路徑
1.學(xué)校代償教育的局限性
一個人的成長過程，就是不斷接受教育的過程。人的成長是一項復(fù)雜的教育系統(tǒng)工程，它包含著家庭教育、社會教育和學(xué)校教育，三者之間既相互關(guān)聯(lián)是一個整體，又相互影響和制約。教育的過程既有時間跨度，又有空間跨度，所以環(huán)境、條件、機會都在影響著教育的成敗。而家庭教育對個人習(xí)慣養(yǎng)成來講更具時效性，因為習(xí)慣可以成就人生。在一個事物循序漸進(jìn)的發(fā)展過程中，又始終貫穿著一種細(xì)致入微而不離其宗的品質(zhì)，品質(zhì)決定人生。俗話說：“父母是孩子的第一任教師”。家庭教育既是搖籃教育，又是終身教育。那么，如何更好地發(fā)揮家庭教育對個人成長的作用呢？筆者認(rèn)為，可以從以下四方面做起：
一、認(rèn)識家庭教育的重要性，關(guān)注家庭教育
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，家庭教育已成為世界性的問題。家庭教育自古以來就受到人們的關(guān)注，但被作為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國也就是近年來的事情。這是社會發(fā)展對人才的必然需求，是提高國民整體素質(zhì)所必須涉及的問題。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾打過這樣一個比方，把兒童比作一塊大理石，而這塊大理石最終能否成為一座雕像則需要六位雕塑家的通力合作：家庭、學(xué)校、兒童所在的集體、兒童本人、書籍、偶然出現(xiàn)的因素。從這段話來看，家庭被列在首位?？梢院敛豢鋸埖恼f，家庭教育具有開啟鴻蒙的功能。家庭既是個人最早接觸的社會化單位，也是社會安定團結(jié)的根本基石。因此，一個現(xiàn)代的健康的家庭教育功能，便成為國家與社會發(fā)展的根本和基礎(chǔ)。
古往今來，許多事例都可以證明，那些卓有成效的名人成才的一個重要的原因就在于他們在幼年時期受到良好的家庭教育。德國詩人歌德2至3歲時，父親就抱他到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)他的觀察能力，3至4歲時，父親教他唱歌，背歌謠，講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語能力。這些有意識的家庭教育，使歌德從小善于思索，樂于學(xué)習(xí)。歌德14歲寫劇本，25歲寫成了聞名于歐洲的小說《少年維特之煩惱》?？梢?，沒有成功的家庭教育就沒有成功的學(xué)校教育。
二、針對教育困惑，及早通過家庭教育培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)
近年來，由于家庭教育的不和諧，出現(xiàn)了許多教育困惑：為什么現(xiàn)在許多孩子多才多藝，但心理素質(zhì)很差呢？為什么現(xiàn)在許多孩子在學(xué)校是個“乖乖娃”，在家里卻成了“小霸王”？為什么現(xiàn)在許多孩子在學(xué)習(xí)上成績突出，思想上卻狹隘自私。究其原因主要是早期教育中家庭及社會只重視孩子的智力開發(fā)而忽略了孩子的品德教育。
面對社會現(xiàn)實，大多數(shù)父母認(rèn)為早期教育就是提高孩子的智商，只要孩子智商高，將來就能上大學(xué)，就能有一份好工作，因而父母們不惜重金，在孩子智力開發(fā)上傾注大量心血，而在孩子思想品德的教育上卻顯得非常吝嗇。有的父母認(rèn)為“樹大自然直”不需要教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就可以“一俊遮百丑”，甚至對孩子的一些不良意識和不良行為習(xí)慣認(rèn)為是一些小毛病，長大了就好了。一位孤寡母親含辛茹苦地將兩個兒子培養(yǎng)成人，考上了大學(xué)，當(dāng)上了縣長、科長，而母親卻無人贍養(yǎng)餓死街頭。智力培養(yǎng)是關(guān)鍵，但品德教育不能忽視，品德教育是家庭教育的主旋律。
居里夫人認(rèn)為：“人的智力的成就，在很大程度上依賴于品格之高尚?！奔议L良好的心理素質(zhì)有利于子女形成良好的品德。家長是孩子的啟蒙老師，也是孩子的行為模范。當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校的時候，他的身上已經(jīng)留下了父母的烙印。家長要將孩子的品德問題解決在萌芽狀態(tài)，時刻凈化孩子的心靈，否則必然導(dǎo)致質(zhì)的變化。家長也要積極支持孩子參加公益事業(yè)和社會實踐活動，磨練意志、陶冶情操、消除“自我”意識，增強公民意識，健全孩子的人格，培養(yǎng)孩子良好的個性品質(zhì)。
三、了解家庭教育現(xiàn)狀，強化家庭教育的針對性
目前，我國家庭教育的現(xiàn)狀，一是表現(xiàn)為“望子成龍”型。這是典型的中國特色的家庭教育，占有相當(dāng)大的比例。家長們因為歷史的原因，常常把自身成長過程中的種種“遺憾”，用最美好的“希望”寄托在孩子身上，對孩子“成才”的期望值較高。二是表現(xiàn)為“順其自然”型。有的家長是因為懂得遵循教育規(guī)律而理智地采取的這種教育方式。但更多的則是因為忙事業(yè)而無暇顧及，或因為自身的局限而無奈放棄。
家庭教育的過程是父母長輩對孩子的個別教育行為，比學(xué)校要及時、到位。孩子的成長是一個專業(yè)性很強的事情，應(yīng)該在方向和目標(biāo)上有一個基本的定位，做系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計。孩子小的時候，家長一定要了解兒童的身心發(fā)展，示范、引導(dǎo)孩子成長。隨著孩子年齡的增長，由家庭的小環(huán)境步入社會，接觸家庭外的人群和事物。社會中的真善美假丑惡不時進(jìn)入孩子的視野，孩子缺乏辨別是非的能力，家長要抓住日?，嵤?，幫助孩子辨別是非。針對孩子的問題及時指導(dǎo)，提高其鑒別能力。家庭教育要重視孩子個性特征的發(fā)展和培養(yǎng)，有很多成功的家庭教育，就是家長根據(jù)孩子的愛好、興趣，培養(yǎng)出健全、有成就的真正人才。家長應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)校的教育教學(xué)動態(tài)，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況，強化家庭教育的針對性。
四、提升家庭教育，拓展孩子成長的空間
我們生兒育女不是為了自己，也并非為了填補感情空虛或要兒女為我們實現(xiàn)未酬的夢想生活；父母的職責(zé)是幫助他們明白必須對自己、對社會負(fù)起責(zé)任?，F(xiàn)代社會要求高素質(zhì)的人材，所謂高素質(zhì)，就是不僅要有多元精深的知識結(jié)構(gòu);也要有合理完善的綜合能力。家長要為孩子的一生負(fù)責(zé)，必須把孩子的健康成長提升到社會公民的整體素質(zhì)上來。
孩子最終要走向社會。如何拓展孩子成長空間，為孩子撐起另一片藍(lán)天？家長首先要有明確教育方向，端正教育目的。幫助孩子樹立遠(yuǎn)大的理想，為將來成為社會有用之材而做好準(zhǔn)備。二是掌握教育的策略和技巧，協(xié)調(diào)好理智與情感的關(guān)系。家庭教育必須以深厚的情感為基礎(chǔ)，同時，又要用清醒的頭腦來調(diào)控，在家庭教育實踐中，只有把情感與理智有機結(jié)合，才能起到相得益彰的教育效果。三是借助社會教育資源，拓展教育空間。孩子良好的素質(zhì)不是一朝一夕形成的，是家長長期培養(yǎng)出來的。許多父母在孩子進(jìn)入學(xué)校、進(jìn)入社會后就放松了對孩子的家庭教育，以為孩子的教育只是學(xué)校和社會的事，忽視了家庭教育的延續(xù)性。家長要與學(xué)校、社會緊密結(jié)合、互相促進(jìn)，給孩子提供更多機會參與家庭、學(xué)校、社區(qū)以及更廣泛的社會實踐活動，拓展孩子的成長空間。
總之，家庭教育是整個教育事業(yè)的重要組成部分，家長要能充分認(rèn)識家庭教育的基礎(chǔ)性和重要性，積極配合學(xué)校教育和社會教育。自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責(zé)任與義務(wù)，為孩子的一生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，培養(yǎng)出合格的好公民。
參考文獻(xiàn)
中圖分類號：G613 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）06-024-1
一、國內(nèi)外親子教育現(xiàn)狀分析
親子教育是以親緣關(guān)系為主要維系基礎(chǔ)，以嬰幼兒與家長互動游戲為核心內(nèi)容，全方位開發(fā)孩子的運動、語言、認(rèn)知、情感、創(chuàng)造、社會交往等多種能力，幫助孩子初步完成“自然人”向“社會人”的過渡。親子教育是家庭教育的深化和發(fā)展，是一種特殊的早期教育和社會教育。
我們都知道家庭是孩子生活的第一驛站，孩子的人格、人生觀、價值觀等方面的發(fā)展都與家庭環(huán)境有密切的關(guān)系。父母是家庭環(huán)境的塑造者，而現(xiàn)在年輕的父母們在成為父母之前并沒有接受過如何教養(yǎng)子女的專業(yè)訓(xùn)練?，F(xiàn)階段家庭教育中普遍存在著重嬰幼兒智力開發(fā)，輕個性、情感和良好習(xí)慣的培養(yǎng)；對孩子過多限制、過度保護(hù)導(dǎo)致許多孩子自理能力差，自主性差；因為都是獨生子女，加上在大中城市，大家都住在高樓大廈中，導(dǎo)致嬰幼兒缺少活動空間，缺乏一起交流玩耍的伙伴，有些家庭隔代撫養(yǎng)或請保姆照管孩子，導(dǎo)致家庭親子關(guān)系生疏，或者家庭成員尤其是夫妻之間教養(yǎng)觀念和態(tài)度不一致，導(dǎo)致家庭關(guān)系不和諧，孩子無所適從……所有這些問題都與父母的教養(yǎng)素質(zhì)有關(guān)系，所以現(xiàn)在許多教育工作者提出，兒童教育的重心應(yīng)由兒童本身移向與兒童成長密切相關(guān)的關(guān)鍵人身上。此外，望子成龍的父母們還有一句口頭禪：絕不能讓孩子輸在人生的起跑線上。所謂起跑線指的就是學(xué)校教育，很多家長不惜一擲萬金，從小學(xué)到大學(xué)，為孩子層層鋪平道路。在現(xiàn)實生活中不少家長缺乏對孩子早期教育的正確理解，甚至將家庭教育簡單等同于機構(gòu)教育，將父母本身應(yīng)該承擔(dān)的教育的責(zé)任轉(zhuǎn)移到教育機構(gòu)中，不了解、不尊重兒童發(fā)展規(guī)律和特點，這在一定程度上對兒童的健康成長也是會造成傷害的。
原上海教科所家庭教育研究所所長李洪曾對此提出自己的見解：兒童早期教育的主陣地應(yīng)該在“家庭”，而不是“早教機構(gòu)”！嬰幼兒成長的主要環(huán)境是家庭，嬰幼兒成長的主要照管者是父母而不是老師。因此，要培養(yǎng)健全的兒童，首先就應(yīng)轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，提高家長的教育能力，并讓父母掌握有效的教育方法。
二、家庭教育，促進(jìn)孩子健康成長
1.家庭教育能促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家庭是幼兒的第一所學(xué)校，也是幼兒接觸最早、最多的環(huán)境，家庭環(huán)境中等各種因素直接或間接地影響著幼兒身心的健康。良好的家風(fēng)和科學(xué)的家教，能為孩子創(chuàng)造一個與教育和發(fā)展相適應(yīng)的良好環(huán)境，極大地影響著孩子的活動以及活動時的心理狀態(tài)，從而影響其身心的發(fā)展。
因此，家長應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己健全的性格和對生活對學(xué)習(xí)的熱情，保持自己穩(wěn)定的情緒，并講究方式、方法、循循善誘，注重講道理、疏導(dǎo)和啟發(fā)孩子的自覺性與積極性，孩子就會在輕松、溫暖的環(huán)境中耳濡目染，受到良好教育和影響，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。
2.家庭教育能促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的性格特征。
家庭教育包括諸多因素，諸如家庭成員的個性、心理素質(zhì)、思想觀念、情感、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等。幼兒家長的性格、興趣、才能以及情緒狀態(tài)等，時刻表現(xiàn)在家庭生活中，對每個家庭成員，特別是幼兒起著潛移默化的作用。在一定意義上說，有什么樣的家庭，就可能塑造出什么樣的個性。如果家長具有良好健康的性格，爽朗、樂觀而又活潑，那么這個家庭會較多的充滿歡聲笑語；如果家長對生活充滿熱愛，興趣廣泛，勤于學(xué)習(xí)和鉆研，那么這個家庭則會較多的充滿學(xué)習(xí)的氣氛；無疑，這些對塑造孩子的個性是有重要作用的。
3.家庭教育能促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的道德情操。
幼兒時期，孩子對生活準(zhǔn)則和社會規(guī)范以及其他知識一概不知，猶如一張空白紙，但是此時幼兒的可塑性極大，模仿性極強，這樣模仿不是通過理性去模仿，而是近乎像繪畫中臨摹一樣，憑感性直觀地去模仿，所以，往往是良莠不辨，是非不分。
孩子首先模仿的就是與他們接觸最多，心理上最接近的父母。父母的一言一行，優(yōu)點，缺點，孩子都會模仿。因此，家長要有正確的教育態(tài)度，嚴(yán)格要求自己，以身示范，做好表率，要求孩子做到的事，自己首先要做到；答應(yīng)孩子的事，一定不要落空。平時多做塑造工作，如玩完玩具一定要讓孩子放回原處，擺放整齊；脫了衣服要求孩子疊好放在固定的位置上等等，經(jīng)過日復(fù)一日的訓(xùn)練，孩子自然也就養(yǎng)成了好習(xí)慣。
家庭是孩子生命的搖籃，是孩子出生后接受教育的第一個場所，而家長就是孩子的第一任老師。父母應(yīng)該正確認(rèn)識家庭教育在幼兒早期教育中起著舉足輕重的作用，樹立正確的科學(xué)的家庭教育觀，促進(jìn)孩子的健康成長。
要充分認(rèn)識到家庭教育的重要性，把家庭教育納入議事日程，發(fā)揮好學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)作用。在當(dāng)前的社會環(huán)境下，中小學(xué)生的心理問題是客觀存在的，心理健康教育勢在必行。毋庸置疑，強調(diào)心理健康教育的重要性和必要性無可厚非的。學(xué)校應(yīng)制定指導(dǎo)家庭教育的方案，把指導(dǎo)家庭教育工作與教師的考核、獎懲掛鉤，以調(diào)動教師對指導(dǎo)家庭教育工作的積極性。為了指導(dǎo)好家庭教育工作，學(xué)校應(yīng)建立“兩 個制度”。
1.建立家訪工作制度
家訪是聯(lián)系學(xué)校和家庭的橋梁和紐帶，因此，教師每學(xué)期對每個學(xué)生至少要家訪一次，并做好家訪記錄。在家訪工作中，應(yīng)做到“一忌”，堅持“二原則”“三家訪”：“一忌”是忌向?qū)W生家長告狀，以致使學(xué)生受家長訓(xùn)斥打罵，產(chǎn)生逆反心理和錯誤行為。堅持“二原則”就是堅持實事求是、用事實說話的原則，堅持一視同仁、人人平等的原則?！叭以L”包括了解性家訪――在接新班時，為了解學(xué)生家庭的基本情況、學(xué)生的興趣愛好、個性特征而進(jìn)行的家訪；探望性家訪――當(dāng)學(xué)生家庭發(fā)生變故或因病在家休養(yǎng)時及時登門看望，以溝通和增進(jìn)師生之間的感情；預(yù)防性家訪――當(dāng)學(xué)生的思想和行為有偏異的苗頭或有越軌的動機時，及時家訪，和家長懇切談心、交流看法，委婉說明，曉以利害，取得教育上的一致，防微杜漸，把不良傾向消滅在萌芽狀態(tài)。
2.建立學(xué)生家長座談會制度
學(xué)生家長座談會，能增進(jìn)家長和學(xué)校的感情，能使家長加深對孩子在校的了解，能使家長與家長之間相互學(xué)習(xí)，教育好自己的子女。因此，每一個班每一學(xué)期至少開一次家長座談會。召開家長會應(yīng)做到“三忌”“四結(jié)合”?！叭伞保阂患芍该佬张u某學(xué)生，傷害家長自尊心；二忌批評學(xué)生家長，把家長座談會變成“家長批判會”；三忌教師“一言堂”，不給學(xué)生家長發(fā)言的機會?！八慕Y(jié)合”：匯報工作與表揚學(xué)生成績和發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點相結(jié)合，教師發(fā)言與家長發(fā)言相結(jié)合，典型學(xué)生專題發(fā)言與典型家長專題發(fā)言相結(jié)合，提建議與提要求相結(jié)合。
二、建立家長學(xué)校，舉辦家長培訓(xùn)班
學(xué)校要把家庭教育的重要性、家教原則、科學(xué)育人方法傳授給家長，使他們更好地和學(xué)校配合，共同教育孩子，確保學(xué)生身心健康成長。通過家長學(xué)校對家長的培訓(xùn)，使學(xué)生家長掌握家庭教育的原則，懂得家庭教育的重要性和科學(xué)育人的方法。
1.使家長了解家庭教育應(yīng)遵循的四條原則
一是目標(biāo)性原則。克服盲目性、隨意性和片面性，應(yīng)與學(xué)校、社會教育有機結(jié)合，實現(xiàn)教育的同向、同步與整體優(yōu)化。二是表率性原則。家長在孩子面前應(yīng)謹(jǐn)言慎行，正直誠實，既莊重穩(wěn)健又和藹可親，做到以德育人，以情動人，家長必須做到言行一致，處處為孩子做表率。三是誘導(dǎo)性原則――堅持正面教育為主，多進(jìn)行耐心、細(xì)致、循循善誘的啟發(fā)疏導(dǎo)工作。四是養(yǎng)成性原則――從孩子的童年時期開始，對孩子的行為提出適當(dāng)?shù)囊?，通過長期訓(xùn)練，使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
2.使家長懂得家風(fēng)在家庭教育中的重要性
家長是孩子人生的第一任教師，其言行舉止、情感變化都對孩子產(chǎn)生相當(dāng)大的感染力，其家庭的生活習(xí)慣、道德品質(zhì)等直接對孩子起到潛移默化的作用。因此，要求家長要有高尚的品德、良好的作風(fēng)修養(yǎng)，在家庭中應(yīng)為孩子創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣，才能促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展。
3.使家長處理好“愛”和“溺愛”的關(guān)系
要求家長對孩子不能盲目地愛，當(dāng)孩子犯錯時，不能縱容、遷就、偏袒孩子，否則會給孩子帶來危害，給社會帶來不安，甚至?xí)蛊渥呱戏缸锏牡缆?。對孩子要理智地愛，做到感情與科學(xué)育人的統(tǒng)一。
4.使家長懂得家庭教育的科學(xué)性和藝術(shù)性
家長在家庭教育時，要遵循孩子的不同年齡階段各自的生理、心理發(fā)展規(guī)律；教育要寬嚴(yán)適度，合情合理；抓住最佳教育時機，因勢利導(dǎo)，使孩子在愉快的情緒中心悅誠服地接受教育；要為孩子樹立正面的榜樣，同時要指導(dǎo)好孩子擇朋交友，千萬不能讓孩子“跟著巫婆跳假神”；批評孩子時要注意場合，講究分寸；注意發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，將其作為家庭教育的出發(fā)點和孩子前進(jìn)的起點。
人類社會化最基本、最早的單位是家庭。兒童在入學(xué)前，家庭是他們接觸外部世界的主要環(huán)境，家長是兒童最早的老師。家長的言行舉止對子女起著重要的示范和指導(dǎo)作用，家長會有意或無意地根據(jù)自己的理解，將社會的文化規(guī)范、知識等向子女傳遞。雖然其他因素如政治、經(jīng)濟、文化也影響著個人的社會化發(fā)展，但這些因素?zé)o不滲透到家庭這個基本的社會單元當(dāng)中，即便是成年人在走向社會后家庭仍然會影響其言行。相比正常兒童，殘疾兒童由于身體上的缺陷，往往需要長期的康復(fù)訓(xùn)練和醫(yī)學(xué)干預(yù)支持，并且更容易因殘疾產(chǎn)生行為偏差和情緒問題，因此家庭的關(guān)懷對于殘疾兒童的正常成長起到了更為舉足輕重的作用。
但是在我國，棄嬰數(shù)量卻在逐年增長，20世紀(jì)80年代末對全國兒童福利院收養(yǎng)的孤兒與棄兒的數(shù)量統(tǒng)計結(jié)果為5000―6000人，到本世紀(jì)初則已經(jīng)達(dá)到了約5萬人，人數(shù)幾乎增加了10倍。被遺棄的孤兒大多數(shù)為殘疾或患有各種先天疾病的殘疾兒童，這些原本應(yīng)生活在家庭中的殘疾孩子，由于一些社會因素脫離了家庭環(huán)境，繼而由兒童福利機構(gòu)作為家庭的替代形式為兒童提供照料。雖然政府扶持和一些慈善機構(gòu)的捐贈可保證孤殘兒童基本的生活需要，但這種替代模式畢竟與家庭環(huán)境存在較大差異，因此往往無法滿足兒童成長中的情感需求，長期生活在福利機構(gòu)中的孤殘兒童往往會出現(xiàn)性格孤僻、缺乏上進(jìn)心、社會適應(yīng)能力差等方面的問題。針對“沒有家的殘疾兒童”進(jìn)行各種替代性的家庭教育是促進(jìn)孤殘兒童身心健康發(fā)展重要的組成部分。
1.兒童福利機構(gòu)與家庭環(huán)境的差異
1.1兒童福利機構(gòu)中的工作人員
由于兒童福利機構(gòu)中的工作人員本身是福利機構(gòu)的受雇者，而不是父母親職角色，也并不期待今后能得到多少回報，并且1位工作人員往往需要照顧5名以上孤殘兒童，因此，對兒童的行為、感情等需求重視較少，僅僅以照顧孤殘兒童的生活起居為主要工作內(nèi)容。另外，一些孤殘兒童自身受到家庭和社會的不良風(fēng)氣影響，帶有許多不良行為習(xí)慣，使工作人員在教育方面常常感到力不從心，從而對這樣的兒童產(chǎn)生厭惡情緒，導(dǎo)致批評多、表揚少，冷漠多、關(guān)注少。
1.2兒童福利機構(gòu)封閉的環(huán)境
孤殘兒童沒有親人朋友，入院以后往往沒有機會與外界往來，其學(xué)習(xí)、生活、社交等僅僅限于福利院的范圍之內(nèi)，交往的范圍往往是院內(nèi)兒童，沒有更多的社會角色可以模仿，客觀上給許多孤殘兒童造成了心理的壓力與人格的欠缺。父母角色缺位，缺少親職教育，使得孤殘兒童在個體認(rèn)同方面發(fā)生困擾，缺少了正常人格模式和行為模式的塑造與培養(yǎng)。
在福利院中保育員和老師是孤殘兒童進(jìn)行積極社會活動培養(yǎng)最主要的引導(dǎo)者，因而需要注意關(guān)心、傾聽、鼓勵每一位孤殘兒童，讓孩子們能在一個愉快、信任的環(huán)境下，享受集體環(huán)境帶來的愉，從而增強積極的社會能力，培養(yǎng)健康的自我意識和概念。比如兒童福利院集體生活的環(huán)境非常有利于培養(yǎng)和強化孩子助人的意識和習(xí)慣，這種對孤殘兒童的正向引導(dǎo)，會使孩子有受到重視、成就感、歸屬感等體驗，這些也是成人社會體驗的雛形。兒童福利院可以通過日常生活角色扮演游戲方法，讓孤殘兒童體驗各種不同角色的情感，通過這種真實體驗別人的內(nèi)心狀態(tài)來了解別人的觀點和情感意識，學(xué)會考慮別人的利益和心理狀態(tài)。
2.家庭寄養(yǎng)模式的提出
在我國，家庭寄養(yǎng)模式是指由政府出資，在孤殘兒童的監(jiān)護(hù)權(quán)不予變更的前提下，由兒童福利機構(gòu)為孤殘兒童選擇一個合適的家庭，由家庭為孤殘兒童提供所需的生活照料和服務(wù)，被寄養(yǎng)的孤殘兒童戶籍仍然在原來的兒童福利機構(gòu)，被寄養(yǎng)的孤殘兒童仍然享受政府給予的生活費、醫(yī)療費和教育費，使孤殘兒童能夠在寄養(yǎng)家庭得到家庭的充分關(guān)愛和照顧。家庭寄養(yǎng)作為一種替代性養(yǎng)護(hù)模式，在不同的國家和地區(qū)需要采取不同的方式，如2001年尚曉援在研究家庭寄養(yǎng)時，分析了“廣德模式”、“上海模式”、“北京模式”等。2002年王素英則從地域角度出發(fā)，將我國的家庭寄養(yǎng)分為城市模式、農(nóng)村模式、城鄉(xiāng)交界模式和院舍模式。這些研究都以實際中存在的模式為依據(jù)，通過對比分析，找出各自的特點。
與兒童福利機構(gòu)的集體生活相比，家庭寄養(yǎng)模式主要區(qū)別在于讓孤殘兒童可以在正常的家庭環(huán)境享受到家庭的溫暖和父母的疼愛。這種模式的主要優(yōu)勢在于以下兩個方面。
2.1可以使被寄養(yǎng)兒童與寄養(yǎng)父母之間產(chǎn)生心理上的依戀關(guān)系。英國精神病學(xué)家約翰?鮑爾貝心理依戀理論認(rèn)為，兒童在3周歲內(nèi)是形成與父母之間依戀關(guān)系的最佳時期，人的正常的心理依戀關(guān)系是其3周歲以前在與母親的親密接觸中形成的。與母親長時間的身體接觸，使兒童得到生理及心理上的快樂，隨著時間的推移而發(fā)展成兒童安全的心理依戀。這種依賴關(guān)系的適當(dāng)發(fā)展，可以影響個人今后信賴他人的程度和自我信任程度，并且能夠與同伴、朋友、家人和后代建立起健康的依戀關(guān)系，進(jìn)而影響一個人今后與他人的互相信任程度。
2.2有利于促進(jìn)孤殘兒童的正常社會化發(fā)展。孤殘兒童家庭寄養(yǎng)除了滿足孤殘兒童生理發(fā)展的需要外，更重要的是滿足孤殘兒童社會發(fā)展的需要，讓這部分兒童正常參與社會活動，將來能夠獨立走向社會，適應(yīng)社會，參與社會。
3.如何正確開展家庭寄養(yǎng)模式
家庭寄養(yǎng)模式由于有以上諸多優(yōu)勢，可作為為孤殘兒童提供良好特殊教育的積極模式之一。兒童福利機構(gòu)在為孤殘兒童選擇合適寄養(yǎng)家庭時應(yīng)考慮以下幾方面因素。
3.1寄養(yǎng)動機
通過對180個寄養(yǎng)媽媽的調(diào)查，丹東等于1987年得出結(jié)論：兩個寄養(yǎng)動機與高質(zhì)量寄養(yǎng)行為有較高依從性：不能生育的寄養(yǎng)家庭有養(yǎng)護(hù)孩子的欲望，以及由于寄養(yǎng)家庭過去的經(jīng)歷對于孤殘兒童的認(rèn)同。另外，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，以及我國計劃生育等政策，很多家庭的父母很早就進(jìn)入了空巢期，很多寄養(yǎng)家庭中的父母退休在家，家庭負(fù)擔(dān)相對于過去減少了很多，這就使得這部分家庭擁有了更多的空閑時間，而且親生子女已成年，居住在外，失去了子孫滿堂的樂趣。因此，空巢期孤獨感促使他們希望通過其他親子活動來填補，這就使得這部分家庭需要一種生活的樂趣，家庭寄養(yǎng)就為他們提供了這樣的機會。被寄養(yǎng)的孤殘兒童雖然身體上存在著一定的缺陷，但仍然存在孩子可愛天真的一面，這部分孤殘兒童正好可以給空巢家庭帶來樂趣。
3.2寄養(yǎng)家庭的個性化特征
一般來說無子女或年長夫婦（如45―55歲）是更合適的人選，而家庭和事業(yè)不穩(wěn)定的年輕家庭不太合適作為寄養(yǎng)父母。此外，成功的寄養(yǎng)與寄養(yǎng)父母的熱情、成熟和個人的控制力是息息相關(guān)的，但寄養(yǎng)父母的教育水平與寄養(yǎng)安置的成功并未體現(xiàn)較大的依從關(guān)系。
3.3強調(diào)社會支持系統(tǒng)對家庭寄養(yǎng)模式的作用
孤殘兒童在入托、就學(xué)、康復(fù)、技能培訓(xùn)、行為糾正、心理補償?shù)确矫娌皇莾H僅依靠寄養(yǎng)家庭就能解決的，因此需要寄養(yǎng)地兒童福利機構(gòu)、政府、社區(qū)及各領(lǐng)域的專家廣泛深入?yún)⑴c家庭寄養(yǎng)模式的服務(wù)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督，從而形成機構(gòu)、家庭、教育、衛(wèi)生、社區(qū)共同支持的綜合體系，確保家庭寄養(yǎng)模式的高效和規(guī)范。
在經(jīng)濟上，政府及福利機構(gòu)要保證寄養(yǎng)家庭得到與其付出相適應(yīng)的合理回報，以解除寄養(yǎng)家庭的后顧之憂，使他們有能力并愿意繼續(xù)寄養(yǎng)或收養(yǎng)這些孤殘兒童。另外，福利機構(gòu)要有良好渠道開展對寄養(yǎng)家長專業(yè)知識的培訓(xùn)。寄養(yǎng)家長一方面要了解孤殘兒童的心理狀況及行為分析，了解如何讓孤殘兒童適應(yīng)家庭環(huán)境，滿足心理、生理的特殊需要。另一方面要掌握康復(fù)訓(xùn)練的知識，積極配合家庭康復(fù)訓(xùn)練計劃的制訂及實施，從而增強孤殘兒童的康復(fù)效果。寄養(yǎng)家不但需要有更多的愛心，而且要了解孤殘兒童、掌握教育和引導(dǎo)孤殘的技巧。
孤殘兒童是社會最弱小、最困難的群體之一，孤殘兒童的福利和保障也是兒童福利最基本的內(nèi)容之一。過去我們主要強調(diào)對孤殘兒童生活的照料，而忽略了他們因家庭缺失造成的情感缺失。對孤殘兒童進(jìn)行各種家庭補償教育將有助于他們感情的慰藉，形成健全的社會人際關(guān)系。
參考文獻(xiàn)：
［1］張世峰.建立和完善中國特色孤殘兒童養(yǎng)育模式.社會福利，2007，（7）.
一、運用通俗、精彩的傳統(tǒng)美德故事，能有效改善幼兒不良家庭常規(guī)問題
1.傳統(tǒng)美德故事的特點
（1）我國是世界歷史文明古國，在五千多年的文化史中，代代相傳留下來的傳統(tǒng)美德故事千百個，是中華民族寶貴的精神財富。而每個故事都有獨特的教育價值，并蘊藏著一個鮮為人知教育目的，在這里稱之為德目。
（2）故事內(nèi)容重品德教育、重人格塑造和社會責(zé)任感培養(yǎng)的真人真事。如“黃香扇枕”“孔融讓梨”等典故是教育子女要做到孝敬父母、尊重長輩、懂得長輩有序的道理?！傲⒛緸樾拧笔墙逃优畯男∫\實，言而有信?！疤搼阎蔷葹?zāi)民”是培養(yǎng)幼兒善良的品性。
2.幼兒家庭常規(guī)的分類及內(nèi)容
幼兒家庭常規(guī)具體分四類：生活常規(guī)、活動常規(guī)、學(xué)習(xí)常規(guī)和紀(jì)律常規(guī)。實驗期間對參與聯(lián)動教研實驗園及聯(lián)手園內(nèi)421名家長進(jìn)行問卷調(diào)查，請家長寫出幼兒在家庭教育中對幼兒難于教養(yǎng)的困惑問題及應(yīng)對方法。經(jīng)過回執(zhí)242份問卷整理，總結(jié)出家庭常規(guī)的具體內(nèi)容。
（1）生活常規(guī)。能輕拿輕放茶杯、碗勺，每天都能按時吃飯，吃飯或吃點心、水果前洗手，不挑食、不偏食，不把飯菜撒在桌子上或地下，大、小便后洗手。每天起床后和睡覺前都刷牙，睡覺前有固定的程序，例如刷牙、換睡衣、聽故事、然后親親家長道晚安，睡覺前能把脫下的衣服鞋帽放在固定的地方，睡覺時能保持安靜。洗澡時有固定的習(xí)慣，例如和家長一起唱歌或玩玩具。
（2）活動常規(guī)。每天都和同伴或家人一起分享玩具或食物，知道尊敬長輩、孝順父母，能和家里來的客人小朋友一起玩，團結(jié)友愛不爭搶，學(xué)會禮貌和謙讓。喜歡新鮮事物，例如以前沒有玩過的玩具或活動，勤于探索和思考，喜歡問問題。每周都和家人一起參加有規(guī)律、有計劃的活動，例如做游戲、看電影、去公園或外出就餐，知道做事情要有計劃。周末早上起床后有固定的活動，例如看一會電視或玩一會玩具。
（3）學(xué)習(xí)常規(guī)。每天都進(jìn)行與年齡相稱的學(xué)習(xí)活動，例如數(shù)數(shù)或給圖形涂顏色。每天閱讀圖畫書，能認(rèn)真地看一本書，畫畫、看書時保持正確坐姿，愛護(hù)圖書，不撕書、扔書。培養(yǎng)勤于學(xué)習(xí)讀書習(xí)慣。能認(rèn)真聽大人講故事，不做小動作，遇到問題會向大人請教，做到不懂就問。每天都和家長有單獨交談的時間，例如從幼兒園回家的路上或晚上睡覺前。外出時會帶一些玩具或圖書，例如就餐館等餐時孩子會玩玩具、畫畫或者看圖畫書。
（4）紀(jì)律常規(guī)。等待和家庭成員一起吃水果點心。安靜聽別人講話。知道如果不遵守家庭常規(guī)有什么后果。知道如果進(jìn)行下一個活動會被提醒，例如家長說：“在玩五分鐘睡覺?！?/p>
3.傳統(tǒng)美德故事對幼兒在家庭中進(jìn)行教育的應(yīng)用
李嵐清說：“凡是現(xiàn)在需要提倡的好品德，都可以從我們古代的資料中原原本本地找出來，不要包裝”，所有在家庭教育中要注重“美德”教育，對幼兒進(jìn)行熏陶和引導(dǎo)。要科學(xué)地運用美德故事，從不同的德目中進(jìn)行思想教育。善于用發(fā)現(xiàn)的眼鏡看孩子在家庭中的表現(xiàn)，正確引導(dǎo)家庭常規(guī)的具體做法，對孩子產(chǎn)生各自不同的問題可以用相對接的傳統(tǒng)美德故事進(jìn)行正面教育。
例如：家長發(fā)現(xiàn)幼兒在活動常規(guī)中某一現(xiàn)象（家里來了小客人，不能與其好好相處，不把玩具和水果送給小朋友）發(fā)生問題，家長就可以借助“孔融讓梨”的故事進(jìn)行禮讓教育。 在生活常規(guī)中發(fā)現(xiàn)幼兒由于方法不得當(dāng)，不小心做錯事了，害怕爸爸媽媽說他，于是就說謊不敢承認(rèn)。家長就可借助“手捧空花盆的孩子”的故事進(jìn)行誠實教育。在學(xué)習(xí)常規(guī)中發(fā)現(xiàn)幼兒一會兒看書，一會兒玩玩具，不專心做一件事情，干什么事情都馬馬虎虎。就可以用“魯班學(xué)藝”故事進(jìn)行做事細(xì)心教育，借用“囊營夜讀”故事進(jìn)行勤學(xué)教育。在紀(jì)律常規(guī)中出現(xiàn)不遵守時間限制問題，就可借用“魯迅遵守時間”故事進(jìn)行說話算話、守時教育。
二、家庭教育中利用恰當(dāng)方法，促進(jìn)幼兒常態(tài)化家庭常規(guī)發(fā)展
1.情境熏陶法
情境熏陶法，就是創(chuàng)建趣味直觀、生動、形象的學(xué)習(xí)情境吸引幼兒的注意力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望、有效喚醒幼兒已有的相關(guān)經(jīng)驗或知識。如：家長可利用服裝、道具、圖片進(jìn)行講故事。
2.音樂教育法
音樂教育法，是陶冶高尚情操的有力有段，通過音樂這一藝術(shù)的穿透性，有效促學(xué)習(xí)速度與質(zhì)量。音樂的渲染，能從人的意識層面深入到無意識層面，往往印象深刻，終身難忘。如在講故事時配上相適合的輕音樂，或在故事中的對白中，家長和孩子進(jìn)行唱著說，趣味更濃，往往收到意想不到的效果。
3.繪畫表現(xiàn)法
繪畫表現(xiàn)法，是藝術(shù)教育的另一種表現(xiàn)手法。《指南》中強調(diào)，藝術(shù)重在感受與欣賞，表現(xiàn)與創(chuàng)造。在講故事之前可以引導(dǎo)幼兒欣賞故事視頻，通過視、聽覺刺激，故事的情節(jié)畫面在大腦中形成畫面，然后家長可與幼兒一同進(jìn)行把故事畫出來，再講一講。
三、優(yōu)化教育環(huán)境，對幼兒家庭常規(guī)培養(yǎng)起推動作用
1.創(chuàng)建了合理、適度、寬松、自主的精神文化家庭環(huán)境
家庭是幼兒最熟悉的環(huán)境，家長在對幼兒進(jìn)行常規(guī)教育的時候，家長們能夠注意到對幼兒的教育張弛有度，創(chuàng)建自由、自主、的空間，保持合理、適度的原則。對幼兒來說家是幼兒的避風(fēng)港，家長能夠掌握好尺度，不要過于嚴(yán)厲、適當(dāng)即可，給孩子們一個渠道去疏導(dǎo)自己的情緒。
2.家長通過各種學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)對幼兒傳美教育的方法，提高自己對幼兒傳美教育的有效性
家庭是所天然的學(xué)校，家長是孩子人生的第一個教師。所以家長的方法要具有科學(xué)性和藝術(shù)性。
第一，善學(xué)、勤學(xué)、會用。在實驗期間，我園家長能夠認(rèn)真研讀我們課題組選編的傳統(tǒng)美德故事與教子妙方，仔細(xì)觀察孩子生活中出現(xiàn)的問題，針對問題進(jìn)行傳美故事寓事滲透;還參加一些國學(xué)公益講座，經(jīng)常閱讀一些與傳美教育相關(guān)的雜志和書籍，學(xué)習(xí)其中的理論及實踐經(jīng)驗等等，并把這些習(xí)得的方法巧妙的運用到生活中。
第二，善于為子女提供良好的榜樣。幼兒期的孩子喜歡模仿他們崇拜的人物，在模仿過程中逐漸把榜樣的品質(zhì)內(nèi)化為自己的品德。所以家長要善于提供良好的榜樣?！霸鴧⒇i”的故事就是家長自身注重修養(yǎng)的一個榜樣。
3.幼兒園支持家長進(jìn)行家庭教育提供了有利的保障
幼兒園與家庭之間建立起暢通無阻的渠道，使教師和家長彼此都能了解到對方在對孩子進(jìn)行哪方面的問題進(jìn)行引導(dǎo)。幼兒園一般會把教育孩子的內(nèi)容以書面的形式張貼到家長通知欄，或通過家長微信平臺、家長會等渠道及時呈現(xiàn)給家長，家長可以以此為據(jù)簡單設(shè)置一些與幼兒園相同的環(huán)境設(shè)施，使家園環(huán)境盡可能地統(tǒng)一起來。
一、家庭對高等教育的投資狀況
從1994年實行高校收費雙軌制，至1997年并軌以來，高等學(xué)校的收費標(biāo)準(zhǔn)不斷增長，意味著家庭對高等教育投資不斷增加。從動態(tài)來看，高校學(xué)費由90年代中期的500元增加到目前的5000元左右，長了10倍。近兩年的學(xué)費增幅雖然減小，但始終處于遞增趨勢，并且我國高等教育學(xué)費投資增長是在遠(yuǎn)超過居民收入增幅的情況下的急劇攀升。從國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)來看，1995一2002年無論是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村居民的人均收人增長不到1倍川。從靜態(tài)來看，家庭對高等教育學(xué)費投資占居民家庭或人均收入相當(dāng)大的比重。比如，據(jù)國家統(tǒng)計局城市社會經(jīng)濟調(diào)查總隊對全國4萬戶居民家庭收入情況調(diào)查顯示l=l1999年城鎮(zhèn)居民可支配收入人均為5854元，而占人口更大部分的農(nóng)民收入人均為2210元(其中現(xiàn)金收入為1538元)，2000年高等學(xué)校的學(xué)費投資(按4600元計算)，占城鎮(zhèn)居民家庭(按三口人計算)收入的26%左右，占農(nóng)村居民家庭收入的69. 38%，基本上是農(nóng)村居民家庭現(xiàn)金收人的全部。以2001年的國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在大學(xué)生的高等教育學(xué)費投資已經(jīng)占到了比較富裕的城鎮(zhèn)居民人均可支配收入的87. 46%，更是農(nóng)村人均收入的2. 5倍以上。而國際普遍認(rèn)可的高校學(xué)費投資占居民人均收入的比例約為60 % 因此，我國居民高等教育學(xué)費投資遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了居民的支付能力。
從學(xué)費占生均經(jīng)費的比例來看，我國大學(xué)生平均學(xué)費以4500元計，占生均全口徑經(jīng)費支出1萬元的比例達(dá)到45 %。據(jù)世界銀行對33個國家的統(tǒng)計，學(xué)費在公立教育機構(gòu)經(jīng)常費中的比例最高的是韓國，占40%，10個國家在20%左右，20個國家在10%左右。一般認(rèn)為，在高等教育經(jīng)費構(gòu)成中，學(xué)費占20%是比較合適的比例。顯然我國高等教育個人學(xué)費投資大大超出了合適的比例。
最近幾年，大部分學(xué)校學(xué)費都定在5000元左右，再加上住宿費、餐飲費、交通通訊費、文化娛樂費等其它費用，一個大學(xué)生的開銷，每年要在萬元左右，培養(yǎng)一個大學(xué)生家庭總投資約4萬元。這一數(shù)目是城鎮(zhèn)中等收入家庭4 -- 6年的積蓄，是農(nóng)村中等收人家庭15一20年的積蓄，是貧困地區(qū)居民和下崗職工一輩子的積蓄，許多貧困家庭不惜舉債為子女進(jìn)行高等教育投資。
高等教育投資也像其它投資方式一樣，是為了獲得未來的經(jīng)濟上和非經(jīng)濟上的回報，是受未來導(dǎo)向的投資行為。人力資本理論強調(diào)教育投入提高人的能力，從而提高勞動生產(chǎn)力和總產(chǎn)出的規(guī)模，也使個人獲得更高的收入，即受教育水平高的人總比受教育水平低的人獲得更高的收人。因此，教育投資，尤其是高等教育投資，是被人們普遍接受的，認(rèn)為是能在未來獲得較大收益的有效投資形式。
二、家庭高等教育投資風(fēng)險
所謂高等教育投資風(fēng)險，是指在個體的高等教育階段投人一定量的人力、物力、財力來開發(fā)人力資本，但在未來若干年，投資者的收益不一定能補償投資成本的現(xiàn)象。家庭把資金投入到孩子的高等教育中，會想到這筆投資什么時候能得到收益，能否獲得比較高的收益，會不會出現(xiàn)投資不能及時收回或投資損失的現(xiàn)象。對這些問題的考慮和擔(dān)心就是對高等教育投資風(fēng)險的估量。人們在追求高學(xué)歷、高回報的同時，必須要面對高等教育投資的風(fēng)險。
高等教育投資風(fēng)險的根源主要表現(xiàn)為三個方面:一是個體能力差異較大;二是大學(xué)之間的質(zhì)量差異個體教育的影響不同，形成個體之間的知識差異;三是勞動力市場狀況受多種因素的影響而發(fā)生難以預(yù)期的變化，畢業(yè)生可能遭受失業(yè)或從事與學(xué)歷不匹配的職業(yè)，往往使他們承擔(dān)零收人或低于預(yù)期目標(biāo)的收人結(jié)果。我們把前兩個方面因素造成未來收益的不確定性稱為永久性沖擊或永久性風(fēng)險，由于該風(fēng)險是個體所特有的，又可稱為非系統(tǒng)性風(fēng)險。永久性風(fēng)險對個人的影響是潛在的、長期的，甚至伴隨著一個人全部職業(yè)生涯，這也是人們不斷地進(jìn)行知識更新，追求高學(xué)歷、名學(xué)府的原因。而把第三個方面因素引起的未來收益的不確定性，稱為暫時性沖擊或暫時性風(fēng)險，由于該風(fēng)險是市場風(fēng)險，又可稱為系統(tǒng)性風(fēng)險。大學(xué)生失業(yè)現(xiàn)象是大學(xué)生就業(yè)市場暫時性風(fēng)險的集中體現(xiàn)，這對個體受教育者的專業(yè)和職業(yè)選擇的影響是明顯的。
家庭對高等教育投資存在選擇性限制，主要集中在以人才市場為導(dǎo)向的專業(yè)和職業(yè)選擇上。我們知道，孩子的智商是不能選擇的，受教育院校的層次也只能由高考的分?jǐn)?shù)來確定，而對專業(yè)和職業(yè)的選擇余地相對大一些。在專業(yè)和職業(yè)選擇中，人們最關(guān)心的是人力資本供求的變化與市場風(fēng)險。比如，投資學(xué)習(xí)不能適應(yīng)市場需要而很快過時的知識和技術(shù)，投資回收期短，往往無法收回全部投資;或者是投資于市場適應(yīng)面窄、收益率低的人力資本開發(fā)，投資回收期長，不確定因素多;或者市場上某一方面人才的供給已經(jīng)處于飽和狀態(tài)，畢業(yè)生很難找到滿意的工作崗位，可能處于失業(yè)或半失業(yè)狀態(tài)。因此，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)市場是家庭對人力資本投資的“晴雨表”。
三、當(dāng)前畢業(yè)生就業(yè)的市場風(fēng)險與理性選擇
當(dāng)前勞動力市場供求的大環(huán)境不利于大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)。在計劃經(jīng)濟體制下，我國實行低工資，高就業(yè)的政策，給企事業(yè)單位埋下了失業(yè)的隱患。隨著改革的不斷深化，隱性失業(yè)逐步顯性化，失業(yè)壓力明顯加大。1992年城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為2. 3 % ， 2002年為4 % ， 2003年上升到4. 3 %，登記失業(yè)人數(shù)800萬，2004年預(yù)期失業(yè)率為4.7%而我國登記失業(yè)制度尚不健全，未登記的失業(yè)人員占相當(dāng)大的比重川。另外，我國把下崗與失業(yè)區(qū)分開來，下崗不算失業(yè)，2003年我國下崗人數(shù)達(dá)到600多萬人，1998年至2003年中國國有企業(yè)累計下崗人數(shù)達(dá)到2818萬。如果把未登記的失業(yè)和下崗列人統(tǒng)計指標(biāo)中，我國的失業(yè)率遠(yuǎn)超出失業(yè)警戒線，這還不包括1. 5億農(nóng)村剩余勞動力。從經(jīng)濟增長與就業(yè)崗位增長的相關(guān)性來看，在上個世紀(jì)80年代，GDP增長1 %，約增加240萬個就業(yè)崗位，90年代則下降為80多萬個，在經(jīng)濟增長由勞動密集型向資本和技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變的過程中，經(jīng)濟增長拉動就業(yè)的彈性系數(shù)還會繼續(xù)降低。
大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)現(xiàn)象是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，在我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，凸顯為社會就業(yè)的主要矛盾。從1999年起，我國連續(xù)擴大招生規(guī)模，畢業(yè)生數(shù)量跳躍式增長，而社會對人才的需求增長比較緩慢，這幾年基本維持在70%左右。2003年擴招后第一個就業(yè)高峰期的到來，這一比例更低，因此，畢業(yè)生失業(yè)人數(shù)劇增。教育部提供的統(tǒng)計數(shù)字顯示，2003年我國大學(xué)畢業(yè)生超過212萬人，2004年將達(dá)到280萬人。據(jù)預(yù)測，2005年應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生很可能達(dá)到340萬人。隨著大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)的急劇增加，畢業(yè)生就業(yè)難也成為全社會關(guān)注的熱點問題。據(jù)統(tǒng)計，我國各類高校畢業(yè)生中“待業(yè)”人數(shù)，2001年超過34. 5萬人，2003年達(dá)到64萬人，2005年預(yù)計為75萬人。
從大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的外部環(huán)境和市場狀況來看，就業(yè)壓力愈來愈大。其結(jié)果，一方面促使大學(xué)畢業(yè)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，降低就業(yè)要求，避免“高不成，低不就”，陷入選擇性失業(yè)的怪圈。不久前，連云港市一家企業(yè)招聘工人，出現(xiàn)了下崗職工與高校畢業(yè)生同場競聘的局面，這表明高校畢業(yè)生就業(yè)已進(jìn)人“平民化”的時代，也表明畢業(yè)生就業(yè)已面對現(xiàn)實。實際上，大學(xué)畢業(yè)生是選擇就業(yè)還是“考研”，選擇大中城市、沿海城市還是農(nóng)村，選擇東部地區(qū)還是西部地區(qū)，完全是市場行為，只要就業(yè)體制順暢，在就業(yè)崗位充足的情況下，不會出現(xiàn)大量的畢業(yè)生失業(yè)問題。另一方面，家庭對高等教育投資進(jìn)入尷尬的境地，“望子成龍、望女成鳳”是每位父母的迫切希望，家庭省吃儉用，用盡一輩子的積蓄，乃至舉債都要供子女求學(xué)，希望子女學(xué)有所成，將來有一定的地位，有滿意的工作，較高的收人，也不枉費這些年的教育投資。但是，在孩子和家長經(jīng)年累月的辛勞之后，他們必須面對激烈競爭的就業(yè)市場，甚至不得不接受失業(yè)的結(jié)果。對畢業(yè)生而言，失業(yè)意味著從學(xué)校邁向社會的起始階段遭受挫折，對個人心理和人生旅程有著較大的負(fù)面影響，幾十年苦讀“壯志未酬”，較高的人力資本投資尚無回報。畢業(yè)生后推前浪，一浪高一浪，就業(yè)的壓力有增無減，何時能在職場有一席之地?何時能收回投資成本?很難預(yù)期。對家庭而言，幾年、幾十年的積蓄未能得到應(yīng)有的回報。這就是無情的勞動力市場變化引起的人力資本投資的暫時性風(fēng)險。
為了規(guī)避高等教育投資的暫時性風(fēng)險，學(xué)生在專業(yè)和職業(yè)選擇上總是慎之又慎，精心挑選。由于勞動力市場是分層的，有主、次之分，且主、次勞動力市場之間是分割的，很難流動。一般情況下，失業(yè)后多數(shù)只能在次勞動力市場尋找就業(yè)崗位，如果不經(jīng)過學(xué)歷提升和技能培訓(xùn)等途徑很難再進(jìn)人主勞動力市場。因此，為了規(guī)避教育投資風(fēng)險，人學(xué)前總是選擇將來就業(yè)前景好的專業(yè)，比如近些年來，普遍熱衷于生命科學(xué)、電子信息、經(jīng)濟與管理等熱門專業(yè);擇業(yè)時，總是把就業(yè)地區(qū)和收人高低作為重要因素進(jìn)行權(quán)衡。
從經(jīng)濟學(xué)的角度看，在市場化的就業(yè)模式下，畢業(yè)生就業(yè)選擇是“經(jīng)濟人”的理性選擇，對畢業(yè)生這種順應(yīng)市場的擇業(yè)觀念是無可厚非的。盡管教育投資對人的提升不僅僅是經(jīng)濟利益方面，但實際上在畢業(yè)生進(jìn)人勞動力市場期間，會把教育投資的未來收益和風(fēng)險作為擇業(yè)的重要指導(dǎo)因素，希望有一個比較理想的社會環(huán)境、比較高的收人、穩(wěn)定的職業(yè)。在就業(yè)市場出現(xiàn)低潮時，一些畢業(yè)生寧可不就業(yè)也不愿去次勞動力市場就業(yè)，因為滯留在次勞動力市場后很難再進(jìn)人主勞動力市場，從而出現(xiàn)了畢業(yè)生選擇性失業(yè)的狀況。選擇性失業(yè)給畢業(yè)生一個再選擇、再深造、再就業(yè)的機會。就業(yè)中的“高不成、低不就”不是畢業(yè)生挑剔的結(jié)果，而是在對成本收益比較的基礎(chǔ)上做出的理性選擇。如果盲目就業(yè)，被限制在一個不能流動或流動成本很高的低收人環(huán)境中，不僅約束了自身的發(fā)展，而且教育投資很難在預(yù)期的時間內(nèi)收回，形成家庭教育投資的低效用和收益損失。
四、國家要加強對個體高等教育投資與就業(yè)的宏觀調(diào)控
「章名附：關(guān)于暫停粳米、菜籽油期貨交易和進(jìn)一步加強期貨市場管理的請示國務(wù)院：
近一個時期，粳米、菜籽油的期貨市場和現(xiàn)貨市場價格均大幅度上漲，期貨交易中出現(xiàn)了過度投機，少數(shù)會員所持合約量過大，買賣雙方對峙的現(xiàn)象。粳米、菜籽油是關(guān)系國計民生的重要商品，期貨價格的上漲客觀上助長了人們的“漲價預(yù)期心理”，不利于國家穩(wěn)定物價政策的實施。為保證市場的穩(wěn)定和國家各項宏觀調(diào)控政策的順利實施，經(jīng)與國家計委、國家體改委、國內(nèi)貿(mào)易部和國家工商行政管理局等部門研究，現(xiàn)就暫停粳米、菜籽油期貨交易和進(jìn)一步加強期貨市場監(jiān)督管理提出如下意見：
一、暫停粳米、菜籽油期貨交易。從事粳米、菜籽油期貨交易的交易所，從本文下發(fā)之日起停止粳米、菜籽油期貨交易。為維護(hù)正常的交易秩序，采取以下措施，確保實現(xiàn)平穩(wěn)過渡：每個交易所每一交割月份的持倉量只能減少不得增加，每個月結(jié)束時的持倉量即為下個月的最高持倉限量；各交易所要嚴(yán)格限定每一客戶在交割月份的持倉量；未平倉合約允許其在合約到期前平倉或在交割日進(jìn)行實物交割。各交易所均不得推出新的粳米、菜籽油期貨合約。
從事粳米、菜籽油期貨交易的交易所及其所在地人民政府和有關(guān)部門，要認(rèn)真做好善后工作，發(fā)現(xiàn)問題及時報告中國證券監(jiān)督管理委員會（以下簡稱證監(jiān)會）。
二、進(jìn)一步加強對期貨市場的監(jiān)督管理，確保期貨市場試點健康發(fā)展：
（一）各期貨交易所每個會員對某一品種的單邊持倉量不得超過該品種市場總持倉量的15%；各交易所均需按規(guī)定建立大戶申報制度和漲跌停板制度；嚴(yán)格限制交割月份的持倉量；禁止交易所市場預(yù)測信息，嚴(yán)禁內(nèi)部工作人員泄露交易秘密，不得使用不正當(dāng)手段誘導(dǎo)會員或客戶過量下單；不得允許會員透支進(jìn)行期貨交易。
各期貨交易所不得設(shè)立分支機構(gòu)。未經(jīng)證監(jiān)會批準(zhǔn)，不得推出新的期貨品種。
（二）各期貨經(jīng)紀(jì)公司和從事經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)的會員單位必須將受委托業(yè)務(wù)與自營業(yè)務(wù)分開；不得制造和提供虛假信息，強制或誘導(dǎo)客戶做某一方向的交易；不得通過合謀，集中資金優(yōu)勢，聯(lián)手買賣，操縱價格；不得在市場內(nèi)進(jìn)行自我配對交易；不得為客戶透支進(jìn)行期貨交易。
（三）從嚴(yán)控制國有企業(yè)、事業(yè)單位參與期貨交易。因業(yè)務(wù)需要參與期貨交易的要以套期保值為主，并必須有其主管部門或公司董事會的批準(zhǔn)文件。對不符合上述要求的，要限期補辦手續(xù)或退出期貨交易，違者由其主管部門從嚴(yán)查處。具體辦法由證監(jiān)會會同有關(guān)部門制定。
（四）嚴(yán)禁用銀行貸款或拆借資金參與期貨交易。各級金融機構(gòu)要加強監(jiān)管，防止信貸資金流向期貨市場。任何金融機構(gòu)均不得出具期貨交易保函證明，禁止任何期貨交易所接受銀行保函作期貨交易保證金。
家庭教育的意義在于:1.家庭是幼兒最原始、最自然、最溫馨的生態(tài)環(huán)境;2.家庭教育對幼兒有先入為主的作用,一旦不良習(xí)慣養(yǎng)成很難糾正;3.家庭教育對幼兒的影響居于首位;4.良好的幼兒家庭教育有利于社會風(fēng)氣的改善。這些家長必須明確,正因為家庭教育如此重要,歷史上許多不平凡的人都受到過良好的家庭教育,在此不必舉例。
二、家長要對幼兒進(jìn)行全面的家庭教育
有些家長會說,我一直都沒慣著孩子,要求一直嚴(yán)格,該罵了罵,該打了打,怎么孩子現(xiàn)在有這么多壞毛病?其實還是家長的家庭教育太片面了。家長要在繁忙的工作之余,從各方面對孩子進(jìn)行教育。家長要從生活起居、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、與人交流、文明禮貌、生活常識、健康常識等等各方面進(jìn)行家庭教育,家長要在各方面起表率作用。
(一)如何使幼兒不任性
現(xiàn)在的獨生子女,有些溺愛嚴(yán)重,尤其是祖父母或外祖父母帶過的孩子,更加嚴(yán)重。真是要星星不敢給月亮,衣來伸手,飯來張口,可以理解,孩子少嘛!不這樣就對不起孩子,對不起自己的良心。其實這對孩子將來成長極為不利,以后孩子會不理解家長,不理解教師,不理解同學(xué)同事,唯我獨尊,剛愎自用,自私自利。比如孩子想買零食吃,諸如冬天吃雪糕,辣條或一些其他“垃圾”食品,家長明明知道這些零食對孩子身體不好,甚至?xí)眉膊?但是家長考慮到孩子想吃,要是不讓他吃,他就會大哭大鬧。再想想自己當(dāng)年什么零食也吃不上,就覺得孩子太可憐了,買吧。當(dāng)然還有孩子買一些貴重的玩具,家長明明知道經(jīng)濟上可能負(fù)擔(dān)不起,或孩子根本只是玩?zhèn)€新鮮,或玩不了幾天就會將其損壞,最終還是順從了孩子。長此以往,孩子想要的東西,必須得買,孩子想干的事,不管是與非,必須得讓他干,這樣不知不覺就使孩子養(yǎng)成了任性的習(xí)慣。
那么,家長在這方面如何進(jìn)行家庭教育?1.要對孩子進(jìn)行耐心的說服教育,要動之以情,曉之以理。大多數(shù)孩子并不是不懂道理,家長要給他解釋清楚。比如買“垃圾”零食,家長要這樣解釋,雖然零食口味好,但是不衛(wèi)生,吃了可能會肚子痛,或可能嘔吐,長時間吃還會慢性中毒等等。如果孩子確實是餓了,那就說服他買其他的可以充饑的衛(wèi)生的食物。如果這樣給他解釋,一般的孩子都會聽話的。2.如果孩子確實不能說服,那就是已經(jīng)任性了,扭轉(zhuǎn)起來確實有些困難。尤其是孩子看上了某種玩具,不買不行,也說服不了。這時,家長一定要立場堅定,要做出真生氣的樣子,哪怕孩子哭鬧和折騰。一般稍微懂事的孩子是不會在大庭廣眾的場合下折騰的,如果還真的哭鬧,大人盡管假裝離去,孩子一看哭鬧無濟于事,買的希望不大,自然而然會追隨家長而去。這樣的話,以后孩子買東西就會逐漸不會任性了。
對于幼兒園的孩子來說，家庭教育和幼兒園教育二者都不可或缺。幼兒園的孩子在接受學(xué)校教育的同時，家庭教育也不能忽視，要想使幼兒獲得最好的教育，就需要把家庭和幼兒園的教育結(jié)合起來，實現(xiàn)互補。
一、家庭教育為幼兒園教育打好基礎(chǔ)
對于幼兒的教育，一定要從幼兒的實際出發(fā)。幼兒在入學(xué)之前，家庭可以先對幼兒進(jìn)行一些引導(dǎo)，比如在進(jìn)入幼兒園時，首先幼兒要學(xué)會面對陌生的環(huán)境以及陌生的人，很多幼兒都無法克服這一點，這時家庭教育就可以幫助幼兒去接觸陌生人，帶領(lǐng)幼兒去陌生的環(huán)境進(jìn)行體驗，從實踐中進(jìn)行教育。家庭教育也要教會幼兒一些基本的常識，幫助幼兒在幼兒園的學(xué)習(xí)中能夠更加順暢，為其接受幼兒園的教育打好基礎(chǔ)。
二、幼兒園教育對家庭教育的補充
很多家長平時對孩子的關(guān)心太少，對幼兒的要求只是一味滿足，同時害怕幼兒受到傷害，對幼兒的活動范圍和活動方式進(jìn)行了極大限制。但幼兒園的教育，就是引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主、獨立的活動，對家庭教育中的不足進(jìn)行彌補。這樣就容易導(dǎo)致家庭教育和幼兒園教育上的差別，對于幼兒來說，這種差異性是不容易接受的。因此，要把家庭教育和幼兒園教育進(jìn)行綜合，使幼兒接受最好的教育，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。對于家庭教育中沒有碰觸到的地方，幼兒園會在幼兒日常生活中進(jìn)行指導(dǎo)，從而實現(xiàn)雙方優(yōu)勢上的互補。
三、家庭教育是幼兒園教育的延伸
對幼兒園的小朋友來說，家庭教育和幼兒園教育是非常重要的。幼兒接受教育的兩個主要場所，就是家庭和幼兒園。幼兒園教育雖然已經(jīng)很接近幼兒的日常生活，但是由于每個幼兒不同的性格，不同的自身情況，對幼兒園的課程理解也不一樣，這就需要幼兒園教師及時把幼兒情況傳遞給家長，在幼兒園和家長的共同教育下，使幼兒能夠?qū)κ挛锏恼J(rèn)識和理解更加深入。比如，幼兒園教育中，經(jīng)常會教幼兒文明用語和禮貌規(guī)范，在家庭教育中就可以讓幼兒進(jìn)行實際應(yīng)用，加深幼兒的印象。
