時(shí)間：2023-06-04 08:37:32
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第二，做好老師要有高尚的道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還應(yīng)以德立身，以身立教。作為一名教師要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，春蠶到死絲方盡。把畢生的心血獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。我常常當(dāng)學(xué)生家長(zhǎng)說教育是一碗良心飯，也是一碗荊棘飯;這句話一針見血道出了師德的重要性。因此樹立良好的師德形象是每一位教師應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面經(jīng)常出問題，是不可能擔(dān)起立德樹人的重任？所以說教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生調(diào)整好人生方向。
第三，做好老師，要有扎實(shí)知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)。一個(gè)優(yōu)秀的老師不是一朝一夕就可以做到的，他需要不斷的刻苦鉆研，取人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，不斷的勤奮努力探究教學(xué)教法，自我完善，才可以創(chuàng)造出自己的風(fēng)格，成為一名優(yōu)秀的人民教師。還要以發(fā)展的角度來看待自己，傳到授業(yè)解惑的同時(shí)我們也不能完善自我，人們常說：“從師不高，學(xué)師不妙?！弊鲆晃缓美蠋熤挥袌?jiān)持不懈的努力才可以使我們的孩子們學(xué)好知識(shí)、學(xué)好本領(lǐng)、他們懂得的就會(huì)更多，他們才能更強(qiáng)，我們的國(guó)家、民族才能更加繁榮昌盛。扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。
第四，做好老師，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。首先是把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來呵護(hù)，在生活上無微不至的關(guān)懷，在課間里和學(xué)生打成一片，做學(xué)生心目中的孩子王。和學(xué)生交心談心，對(duì)他們噓寒問暖，多采取肢體語言的接觸，這樣學(xué)生就會(huì)主動(dòng)和你親近，套近乎。其次是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，由點(diǎn)到面循循善誘，揚(yáng)長(zhǎng)避短，多給學(xué)生笑臉。這樣就可以拉近學(xué)生和老師之間的距離，他們就可以和老師無話不談，真正做到了學(xué)生心目中的孩子王。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教育風(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學(xué)生打開知識(shí)之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤(rùn)澆出學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。
第五，好老師應(yīng)該有一個(gè)健康的心態(tài)?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，在這樣一個(gè)突飛猛進(jìn)的新時(shí)代，必定給人帶來諸多的有形和無形的壓力。首先學(xué)會(huì)釋放自己，至始至終要以一顆寬容的心態(tài)去對(duì)待工作中和生活中的瑣事，這樣你才能有一個(gè)健康的心態(tài)，去面對(duì)工作中的壓力，克服重重困難和問題，化解難題。做一個(gè)好老師應(yīng)該有廣闊的胸襟和崇高的胸懷，勇于接受各式各樣的批評(píng)與自我批評(píng)，具有無私的愛心和強(qiáng)大的責(zé)任感。
中圖分類號(hào)：G625.1
在《做黨和人民滿意的好老師》中講到，學(xué)生時(shí)代是人一生最美好的時(shí)光，長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)才干，每天都有新收獲，新期待。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)。每個(gè)人心目中都有自己好老師的形象。做好老師，是每一個(gè)老師的理想和追求。好老師沒有統(tǒng)一的模式，但有些共同的、必不可少的特質(zhì)。即做好老師，要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。我作了二十多年的農(nóng)村小學(xué)老師，見證了改革開放以來農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)與生存方式的變化，也積累了小學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)好老師及理想班主任老師的期望。
1、 新時(shí)期農(nóng)村小學(xué)生家長(zhǎng)的特點(diǎn)
如今農(nóng)村小學(xué)生家長(zhǎng)自身的文化水平相對(duì)較低，但他們大多數(shù)都到城里打過工，深知知識(shí)與文憑的重要性，不希望自己的困難與遭遇再在自己孩子身上重演，所以期盼自己的小孩“成龍、成P”的心理更為明顯，但自己又沒有能力和時(shí)間陪同和培養(yǎng)孩子，就把這一最重大的期望寄托在老師的身上，尤其是班主任的身上。家長(zhǎng)期望孩子的老師，尤其是班主任：（1）要平等對(duì)待每一個(gè)孩子，不要因?qū)W生成績(jī)的優(yōu)劣或家庭的貧富、完整而偏愛或冷落學(xué)生；（2）對(duì)學(xué)生寬容但不放縱，嚴(yán)格但不武斷，信任但不嬌寵， 說服、示范但不強(qiáng)制，讓學(xué)生生活在既有集體意志，又有個(gè)人心情舒暢的氛圍中；（3）用好課堂講壇，用好校園陣地，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)；（4）用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往；（5）擁有扎實(shí)的知識(shí)、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法；（6）有獨(dú)特人格魅力，孩子愛戴和崇拜，能帶動(dòng)全班同學(xué)一起為著一個(gè)目標(biāo)而奮斗；（7）期望老師發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，因人施教，因材施教，為孩子成長(zhǎng)點(diǎn)燃指明燈。
2、 我對(duì)自己的要求
我生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村，早在孩提時(shí)代，教師的圣潔和崇高品質(zhì)就在我的心中根深蒂固。那時(shí)，就在心中萌發(fā)了當(dāng)一名人民教師的愿望。自1989年畢業(yè)，又回到我就讀的小學(xué)母校做一名農(nóng)村小學(xué)老師，至今已經(jīng)整整27年了。在這27年的班主任職業(yè)生涯中，我悟出做一名好教師的真諦，那就是用真心去愛每一個(gè)學(xué)生；學(xué)生沒有優(yōu)差之說，每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，都是人才，關(guān)鍵看教師如何培養(yǎng)。從走上講臺(tái)的那一刻起，我把滿腔的熱情和真誠(chéng)的關(guān)愛傾注到每一名學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，把勤勞和智慧融入這小小的三尺講臺(tái)。
有人說：“用心靈贏得心靈，是教育的最高境界?！睘榱诉_(dá)到這個(gè)境界，我就把班主任工作當(dāng)作了一個(gè)用愛心、耐心、關(guān)心、細(xì)心、熱心的堆砌來贏得孩子們的親近、尊重的偉大工程，不斷地在實(shí)踐中探索，在管理中創(chuàng)新，在和諧中育人。
2.1、要注重仁愛之心
小學(xué)生的特點(diǎn)是年齡小，作為班主任，每天早晨巡視教室，看看學(xué)生有沒有到齊，早上是否吃過了早餐，各種學(xué)習(xí)用品是否都帶齊了，學(xué)生有無身體不適，遇到天冷或天熱的時(shí)候，同學(xué)們的衣服穿得是否合理。這些看起來很平常，其實(shí)這正是一個(gè)班主任愛心的具體表現(xiàn)。
2.2 教育學(xué)生做人比教育學(xué)生學(xué)習(xí)更重要
在我的班主任生涯中深深體會(huì)到教學(xué)生做人做事的重要性。做一個(gè)有理想、有道德、有抱負(fù)的人從小就要做到：正直、尚禮、簡(jiǎn)樸、揚(yáng)善。給學(xué)生講劉胡蘭的故事、看小兵張嘎電影，教育學(xué)生要尊老愛幼，尊敬老師團(tuán)結(jié)同學(xué)，要從小事入手，從一件事、一個(gè)動(dòng)作、一點(diǎn)提示、一個(gè)表揚(yáng)、一句話做起，做到事事育人，處處育人，教會(huì)學(xué)生做一個(gè)講文明懂禮貌的學(xué)生。
2.3 要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心
在班主任的具體工作中，我一直注重運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)還善于用表揚(yáng)的力量，面對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，不失時(shí)機(jī)的給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，用表揚(yáng)鼓勵(lì)樹立學(xué)生的自信心，消除他們對(duì)教師教育的反感和抵觸情緒，愿意跟老師學(xué)習(xí)知識(shí)，也明白自己有很大的潛能，滿懷信心地不斷爭(zhēng)取成功。
2.4要注重與家長(zhǎng)共同協(xié)作
世上最希望學(xué)生好的人是父母和老師。所以，作為班主任，要努力把學(xué)生家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)在自己的身邊，讓他們最大限度地支持我的工作，成為我做好教育工作的最大同盟。我充分利用農(nóng)村的特點(diǎn)就是人與人之間都熟悉，我在任何見到家長(zhǎng)的時(shí)候都可以與家長(zhǎng)溝通，及時(shí)匯報(bào)孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和進(jìn)步，讓家長(zhǎng)和我一起分享孩子們進(jìn)步的快樂。對(duì)那些外出打工的家長(zhǎng)，我利用微信及時(shí)跟他們聯(lián)系，也讓他們及時(shí)全面的了解自己孩子在學(xué)校中的情況。
2.5要注重因材施教
我喜歡優(yōu)生，但不排斥學(xué)困生。我深深地懂得：學(xué)困生的自尊心是非常脆弱的。對(duì)他們，我總是格外小心，做到多談心、多家訪、多幫助、多鼓勵(lì)，并努力尋找和善于捕捉學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)趁勢(shì)表揚(yáng)，促其發(fā)光。我在關(guān)愛學(xué)困生的同時(shí)，兼顧全體學(xué)生的發(fā)展；在教學(xué)中，結(jié)合教材的難度和學(xué)生的實(shí)際水平，對(duì)不同層次學(xué)生設(shè)計(jì)了多種深度不一的教學(xué)方法，讓尖子生吃飽，學(xué)困生接受得了，爭(zhēng)取立足中等生，扶持差生，滿足優(yōu)生。
3 感悟與追求
有位教育家說過，做一個(gè)合格的教師并非易事，而做一名令家長(zhǎng)滿意的教師更是難事。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。做一名家長(zhǎng)滿意的教師，我的追求、我的理想、我的信念。在我慢慢的教育道路上，我將一步一個(gè)腳印地踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地奔波在“敬業(yè)、愛生、樂教、善教”這條神圣的道路上。
參考文獻(xiàn)
做好老師，要有理想信念。教師不是簡(jiǎn)單的“教書匠”，而是要教書育人?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”，而其中“傳道”是第一位的，不僅為“經(jīng)師”，更要為“人師”，肩負(fù)起塑造靈魂、塑造生命、塑造人的神圣責(zé)任。我們所說的“道”就是傳中國(guó)特色社會(huì)主義之道，傳中華民族偉大復(fù)興之道。我們要記住兩個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是平凡，一個(gè)是快樂。我們平凡，憑著勤奮、謙虛、執(zhí)著與頑強(qiáng)的態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作。因?yàn)榻處熓且粋€(gè)平凡的職業(yè)，并不需要有什么特殊超人的天賦，但需要你有馬拉松跑的耐力，需要你奈得住寂寞，需要你甘心把自己溶入平凡。我們認(rèn)為當(dāng)老師需要你投入自己的大部分時(shí)間和精力；把學(xué)校當(dāng)成第二個(gè)家，把學(xué)生近似地當(dāng)作自己的孩子，盡你所能地付出你的智慧和愛心。這對(duì)任何一名教師都不是什么難事，難的是持之以恒，總是這種心態(tài)，總是這種精神，總有與這種心態(tài)和精神相應(yīng)的行為。要把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，愛心獻(xiàn)給社會(huì)，孝心獻(xiàn)給父母，關(guān)心獻(xiàn)給他人，信心留給自己。辛苦需要快樂沖兌。和傳統(tǒng)觀念相反，我們提倡快樂教學(xué)。就像米盧提倡快樂足球那樣。如我在上語音課時(shí)插入教英語格言的圖文，而后看圖提問，誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到一個(gè)英語格言的三種表達(dá)形式。
這樣使同學(xué)們學(xué)得輕松，記得牢固。我們要善于從平凡的小事中經(jīng)常地找到快樂。當(dāng)我們講課時(shí)，用了一個(gè)當(dāng)今大學(xué)生們喜聞樂見的詞或能按他們的思維講了并達(dá)成共識(shí)，我們感到像他們一樣年輕，像他們一樣有朝氣，我們快樂；當(dāng)我們獲獎(jiǎng)時(shí)，我們非?？鞓贰?/p>
做好老師，要有道德情操。立德樹人是教育的根本任務(wù)。選擇了教師職業(yè)，就選擇了更高的道德操守要求，老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對(duì)所從事教師職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛上來，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生的最大樂趣，靜下心來教書、潛下心來育人，自覺堅(jiān)守精神家園和人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以德施教、以德立身，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。教師的首要職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人， 做有德之人、有為之人。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人， 是學(xué)校工作中根本性的、基礎(chǔ)性的工作。教師的責(zé)任是教育學(xué)生， 然而學(xué)生的思想品德在很大程度上不是教出來的， 而是感染出來的。 教學(xué)依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止，身教勝過言傳。正人先正己、育人先修身。已不先行， 何以導(dǎo)人？ 言傳身教、為人師表對(duì)學(xué)生就是一種無聲的教育， 它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力是不可估量的。 正人先正己， 凡是要求學(xué)生做到的， 教師自己要率先做到； 要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。 正如教育家蘇霍姆林斯基所說：“請(qǐng)你記住， 你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！币虼?， 教師應(yīng)以德修身。教師就像一面鏡子，既照人，又照己。教師教學(xué)生學(xué)做人， 首先自身會(huì)做人。
做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。師德素養(yǎng)與專業(yè)學(xué)識(shí)，可以說是一個(gè)好老師的兩翼。這里有兩個(gè)方面需要特別強(qiáng)調(diào)。一是好老師要有淵博的科學(xué)知識(shí)。二是好老師要具有教育智慧和教學(xué)能力。好老師應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，既給學(xué)生知識(shí)，又給學(xué)生洞開知識(shí)大T的鑰匙，著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。要準(zhǔn)確把握學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷更新專業(yè)理念，善于運(yùn)用新技術(shù)提高教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)的專業(yè)能力，提高教育教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平。要尊重學(xué)生的主體地位，弘揚(yáng)學(xué)生的主動(dòng)精神，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。教師要追求智慧， 師德就是一種智慧， 而且是一種實(shí)踐智慧。首先， 教師要在教育實(shí)踐中學(xué)習(xí)， 從提高個(gè)人的業(yè)務(wù)能力入手。因?yàn)閹煹虏皇强斩吹模?它就是教育生活。博學(xué)多才對(duì)我們每位教師來說都是非常重要的， 知識(shí)不是靜止的， 它在不斷地豐富和發(fā)展， 每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化。因而，為師者要讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)展趨勢(shì)， 不斷更新教育觀念， 改變自己的教育教學(xué)思想； 不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)， 完善自己的教學(xué)內(nèi)容和方法； 不斷學(xué)習(xí)和自我提升，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)化發(fā)展，就顯得尤為重要。教師最渴求的就應(yīng)是知識(shí)的更新，是能學(xué)到更多的能為教學(xué)注入新鮮血液，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的東西，使自己的大腦成為一條生生不息的河流。教師要不斷“充電”。 潛心于教學(xué)科研，寧靜致遠(yuǎn)。
做好老師，要有仁愛之心。要自覺愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生。把真情、真心、真誠(chéng)貫穿教書育人全過程，成為有愛心的好老師。積極用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。人常說， 教書是一項(xiàng)付出“愛”的職業(yè)， 教育是一項(xiàng)愛心工程。眾所周知，作為師者， 職業(yè)要求我們必須教好書、育好人， 做到以人為本， 以教為法。因?yàn)槲覀児ぷ鞯膶?duì)象是有靈性的人，作為教師， 對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛， 愛每一個(gè)學(xué)生?？梢院敛豢鋸埖卣f， 師愛是教師職業(yè)道德的核心。它應(yīng)該兼具父親式的嚴(yán)格， 母親式的溫柔， 朋友式的平等， 它是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它對(duì)學(xué)生的行為也起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。愛貫穿于教師的一言一行中。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，如何盡職敬業(yè)、專心致志， 做好教育人的工作，不是一件很容易的事， 這就需要我們教師不斷地提高師德水準(zhǔn)和修養(yǎng)。教師無窮的知識(shí)和愛心、無盡的力量和激情， 必將鍛造出不朽的師魂。走上三尺講臺(tái)， 教書育人； 走下三尺講臺(tái)， 為人師表。 因?yàn)榻處煵粌H是精神文明的建設(shè)者和傳播者， 更是莘莘學(xué)子道德基因的傳接者。讓一代代優(yōu)秀教師茁壯成長(zhǎng)，繼往開來。
綜上所述， 爭(zhēng)做“四有”好老師，有理想信念是成為好老師的根本，有道德情操是成為好老師的前提，有扎實(shí)學(xué)識(shí)是成為好老師的基礎(chǔ)，有仁愛之心是成為好老師的關(guān)鍵，嚴(yán)格按照“四有’好老師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，力爭(zhēng)成為一個(gè)不惑、不優(yōu)、不懼的老師。作為一名優(yōu)秀教師， 當(dāng)以一己之信念， 成一師之本職， 助學(xué)生一生之發(fā)展，才能成為一名名副其實(shí)的教師，教學(xué)相長(zhǎng)。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
參考文獻(xiàn)
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一、名家語文學(xué)習(xí)回憶錄對(duì)中小學(xué)語文學(xué)習(xí)的啟示：
（一）充分認(rèn)識(shí)到語文學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)好語文。
俗話說，“語文是萬科之母”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也提出了語文的重要性質(zhì)和地位：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。在100位名家語文學(xué)習(xí)回憶錄中，專門以談到語文學(xué)習(xí)重要性的文章有12篇，其中，當(dāng)代作家丁玲說過的話：語文是一切學(xué)問的基礎(chǔ)，學(xué)什么專業(yè)，也應(yīng)該把語文學(xué)好。著名數(shù)學(xué)家蘇步青說：“為什么要重視語文學(xué)習(xí)呢？因?yàn)檎Z文是一種學(xué)習(xí)工具，是基礎(chǔ)的東西，就像工人蓋樓房需要打地基一樣。數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)自然科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！边@些名家意味深長(zhǎng)地話語道出了學(xué)好語文的重要性。
（二）幼年時(shí)博聞與強(qiáng)記，是繼承文化與豐富人生的最好方法。
幼年時(shí)，人的記憶功能是很強(qiáng)的，利用幼年時(shí)進(jìn)行誦讀與強(qiáng)記，為自己增加知識(shí)，做好文章，豐富情感有著非常重要的作用。北京師范大學(xué)童慶炳教授談到：少年時(shí)期是記憶力最佳的時(shí)期，要是在這個(gè)時(shí)期熟背一些佳作，那么那些作品就烙印一樣深深地可在你的腦海里，不但終生不忘，而且隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)那些作品的意義和意味。進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)，是舉世矚目的發(fā)展中的大國(guó)，也是既擁有古老文明，同時(shí)又是日益現(xiàn)代化的中國(guó)。因此，讓孩子們背誦一些恢弘大氣，兼收并蓄，凝聚民族精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)中華文明，朗朗上口的古漢語，肯定能對(duì)人才的培養(yǎng)、文明的建設(shè)、時(shí)代的進(jìn)展、國(guó)力的增強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。
（三）增加語文信息的吞吐量，從廣泛地課外閱讀中獲得知識(shí)與精神的雙重滋養(yǎng)。
怎樣學(xué)好語文？名家告訴我們：“功夫在詩外”。僅靠課堂是不夠的，僅靠一本語文課本更是不夠的。100篇回憶錄中篇篇談到多讀書的重要意義，而且我驚奇地發(fā)現(xiàn)，每一位名家小時(shí)候都表現(xiàn)出了對(duì)讀書極大的愛好。即使有些幼年缺失讀書的，在成年之后也利用各種機(jī)會(huì)讀各種書籍，古今中外的書籍都讀，讀書帶給他們的益處，讓他們受益終生。當(dāng)代作家蔣子龍說：“大量的閱讀哺育了我的智慧和心靈，豐富了我的知識(shí)，開闊了我的文學(xué)視野。文學(xué)史伴隨著每一個(gè)人走完他的一生的。在兒童的心里，文學(xué)中的世界比真實(shí)的世界更富于魅力，它打開了他們童稚的心靈，啟迪了他們的智慧。”
（四）深入社會(huì)生活，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，為提高寫作水平做好儲(chǔ)備。
書中的大家們?cè)趯懽鲀?chǔ)備方面一致認(rèn)為廣泛的涉獵各種書籍是必須的。剪貼摘抄、做筆記集卡片都是很好的方法。名家們還提出要養(yǎng)成隨時(shí)練筆的習(xí)慣。圈點(diǎn)批注，品味評(píng)價(jià)，記下生活中的真善美、假惡丑，記下自己的所見所聞、酸甜苦辣，豐富自己的思想底蘊(yùn)，從而積累素材，提高寫作能力。無論是來自文章的震撼，還是報(bào)刊中的啟發(fā)，只要有靈感的火花閃現(xiàn)，都應(yīng)及時(shí)地積累貯藏，臨到用時(shí)，就會(huì)水到渠成。
二、名家語文學(xué)習(xí)回憶錄對(duì)中小學(xué)教師語文的啟示：
（一）養(yǎng)成良好的讀寫習(xí)慣，培養(yǎng)自身良好的語文素養(yǎng)。
名家們?cè)诨貞涗浿谐苏勊麄兦髮W(xué)時(shí)語文受教時(shí)的經(jīng)歷，還有的名家談到自己工作后，堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己良好語文素養(yǎng)的做法，我覺得對(duì)我們?cè)诼毠ぷ鞯睦蠋焸円彩且环N啟示。當(dāng)代作家李心田在開始教學(xué)的時(shí)候，講到了他到部隊(duì)中學(xué)當(dāng)教員，教過初中高中，后來還兼過兩門大學(xué)班的課程，所謂“水漲船高”，一邊學(xué)，一邊教；一邊教，又必須加倍的學(xué)。就這樣，促使他系統(tǒng)地讀了一些書。給李心田最大的感受是，工作促進(jìn)了學(xué)習(xí)，而不斷地學(xué)習(xí)，才有可能做好工作。
（二）與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，亦師亦友是良師。
怎樣學(xué)好語文？“亦師亦友是良師”。張良皋老師在《語文教學(xué)鎖議》中第一句就提到：“擇良師而從學(xué)，是古中國(guó)教育的常規(guī)。”而他們所說的好老師，并不僅僅是我們平日里提到的認(rèn)真負(fù)責(zé)，踏實(shí)勤奮的老師，當(dāng)然這也是當(dāng)老師的首要準(zhǔn)則，可是比起這個(gè)，還有比這更重要的，那就是通過自身的學(xué)識(shí)，自身的魅力，讓孩子們喜愛上語文，喜愛上文學(xué)，愿意走上文學(xué)之路的人。
（三）用良好地個(gè)人修養(yǎng)和人格魅力做學(xué)生人生的導(dǎo)師。
語文教師的修養(yǎng)、魅力，在教學(xué)中所起的作用是巨大的，甚至可以說是決定性的。自身修養(yǎng)不夠，魅力不足，教學(xué)方法再講求，效果也有限；反之，教起來會(huì)左右逢源，事半功倍。楊永善先生懷念恩師楊少桐先生時(shí)寫道：“在我成長(zhǎng)的重要時(shí)期，老師給我的以鼓勵(lì)和幫助。他們不僅叫我怎樣學(xué)習(xí)，并且以愛心和期望，給我精神上支持和督促，影響著我以后的生活道路。沒有老師，就沒有我們；老師不但教我們語文還教我們做人。他是一生中對(duì)我們影響最大的人?！敝袊?guó)藝術(shù)研究院研究員回憶自己的先生留給他的最寶貴的不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作的知識(shí)技能，更可貴的是無言傳授他的人生態(tài)度和高尚品格，還有對(duì)理想的執(zhí)著追求和遇到挫折時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的精神意志。
（四）形成自己的獨(dú)特的教學(xué)方式和特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。
做一名好老師，首先要培養(yǎng)起學(xué)生良好的興趣。其次，要有效地激勵(lì)學(xué)生。在百位名家回憶錄中也不乏有很會(huì)激勵(lì)學(xué)生，并鼓勵(lì)學(xué)生長(zhǎng)期走向文學(xué)道路的好老師，這樣的好老師也成為學(xué)生幾十年后在回憶錄中談到的對(duì)自己一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的好老師。再者，要用自己獨(dú)特的教學(xué)給學(xué)生留下深刻印象。文章中的名家每每談起國(guó)學(xué)老師的教學(xué)對(duì)他們的影響時(shí)，都會(huì)提及那些讓他們終身難忘有益教導(dǎo)。給名家留下深刻印象的老師們，個(gè)個(gè)有著獨(dú)特的教學(xué)方式和風(fēng)格，他們的語文課讓幾十年后的名家們談起兒時(shí)語文受教經(jīng)歷時(shí)都印象深刻、感恩不盡。
老師、好老師與教育家分別代表了教書職業(yè)中的三種發(fā)展類型。老師也就是人們常說的教書匠，教書育人是教書匠作為謀生的一種手段。能受到學(xué)生和家長(zhǎng)普遍歡迎、被社會(huì)所公認(rèn)的德高藝精的老師叫好老師，好老師是把教書育人作為一項(xiàng)人生的事業(yè)來做。具有豐富教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)且在教育理論上具有突出建樹的人叫做教育家，教育家是在教育領(lǐng)域具有重大影響且深受人們艷羨與欽佩的極少數(shù)精英人物，他們具有一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家教育發(fā)展中的里程碑作用。
人們常說："不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。"按照這種觀點(diǎn)，不想當(dāng)教育家的老師就不是好老師。從一個(gè)人從小就要樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)的角度上講，這個(gè)說法并不錯(cuò)，因?yàn)閭ゴ蟮牧α縼碓从趥ゴ蟮哪康?，遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)可以增強(qiáng)我們的信心，可以激發(fā)我們一往無前的勇氣和頑強(qiáng)拼搏的精神。但是，縱觀歷史，對(duì)于絕大多數(shù)教師來講，要成為教育家是不太現(xiàn)實(shí)的，而當(dāng)一個(gè)好老師的夢(mèng)想則是完全可以實(shí)現(xiàn)的。
成就好老師包括外因和內(nèi)因。就一般而言，外因是教師自身所無力左右的，它主要決定于一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨和政府主管部門的指導(dǎo)思想和基本決策；而內(nèi)因則主要取決于教師自己，它是教師自己完全可以駕馭的。因此，本文就著重從教師自身的角度談?wù)勗鯓映砷L(zhǎng)為一個(gè)好老師的問題。
應(yīng)當(dāng)說，在眾多的從教人員中，除相當(dāng)特殊情況外，沒有誰不希望自己能夠成為一個(gè)倍受人們歡迎的好老師。而一個(gè)好老師的前提則必須是一個(gè)名副其實(shí)的老師，也就是一個(gè)真正的教書匠。一個(gè)外行只能冒充教書的，但他是沒有資格叫做教書匠的。要把教書作為一種謀生的職業(yè)，前提就是你必須具備一個(gè)教師的基本素質(zhì)。
一個(gè)教師究竟應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)呢？
首先，必須具有能保證自己立足社會(huì)且得以正常發(fā)展的生理素質(zhì)（具有健康的身體與強(qiáng)健的體質(zhì)），具有適合自身發(fā)展與正常人際交往的基本思想道德素質(zhì)（包括具有起碼的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德意識(shí)）。
其次，具有相對(duì)良好的心理素質(zhì)。從某種角度上講，教師的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響作用將延其終生。實(shí)踐證明，部分青少年學(xué)生的心理變態(tài)、心理承受能力的十分有限、戰(zhàn)勝生活困難和人生挫折的能力低下等均與教師自身心理素質(zhì)較差和教師對(duì)學(xué)生缺乏有效的心理健康教育密切相關(guān)。強(qiáng)化對(duì)學(xué)生心理健康教育應(yīng)是一個(gè)亟需解決的重要問題。
再次，具有相應(yīng)的科學(xué)文化素質(zhì)。這里的科學(xué)文化素質(zhì)是指能滿足一個(gè)人實(shí)際工作需要所必備的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)與學(xué)科專業(yè)能力。按現(xiàn)行《教師法》要求，小學(xué)、初中、高中教師應(yīng)具有中師、大專和本科學(xué)歷，這是對(duì)教師科學(xué)文化素質(zhì)方面的基礎(chǔ)要求。事實(shí)上，在當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)教師僅憑在校期間的所學(xué)是難于適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求的，必須不斷學(xué)習(xí)才能與時(shí)俱進(jìn)。
最后，具有起碼的教學(xué)專業(yè)素質(zhì)。教師的教學(xué)專業(yè)素質(zhì)形成于基本的教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)論知識(shí)基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為能夠按照教育學(xué)原則、教學(xué)基本方法和學(xué)生的生理心理特點(diǎn)去設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)、能夠做到規(guī)范書寫三筆字、熟練表達(dá)普通話、快速準(zhǔn)確查閱專業(yè)工具書、能按常規(guī)組織課堂教學(xué)、能使用多媒體教學(xué)手段輔助教學(xué)等方面。
以上幾方面的素質(zhì)是作為一個(gè)教師所必須具備的基本素質(zhì)，要想成為一個(gè)好老師，僅具備上述幾方面的基本素質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他還必須具備幾種特殊的素質(zhì)，教師特殊素質(zhì)具體表現(xiàn)為：
第一，具有赤誠(chéng)的愛生之心。只有"親其師"，才能"信其道"。要使學(xué)生親近教師，信任教師，尊崇教師，首當(dāng)其沖的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生懂得，你是真正深愛和關(guān)心他的，這種關(guān)愛集中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重、理解、信任、寬容和幫助上，具體體現(xiàn)在你引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面和點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。
第二，具有良好的師德修養(yǎng)。一個(gè)教師的言行對(duì)于學(xué)生尤其是中小學(xué)生的影響是不可低估的，可以說，一個(gè)好教師就是學(xué)生心目中的一面旗幟，一個(gè)教師的言行對(duì)學(xué)生的影響將會(huì)伴隨著他的一生。教師職業(yè)要求教師本身必須具有堪為人師的言談舉止，職業(yè)要求的緊箍咒時(shí)時(shí)處處都套在教師的身上，教師只能是循規(guī)蹈矩，在思想上、政治上只能而且必須與黨的路線、方針、政策保持高度一致，在言行上充當(dāng)社會(huì)主義精神文明的忠實(shí)宣傳者與積極塑造者，決不能隨心所欲，決不允許出現(xiàn)任何"走火入魔"的非法言行。
第三，具有精湛的教學(xué)技藝。一個(gè)滿腹經(jīng)綸的老師并不一定能教出眾多優(yōu)秀的學(xué)生，因?yàn)橐粋€(gè)教師的能耐大小是通過他所教的學(xué)生反映出來的。因此，如何把自己的能耐變成學(xué)生的能耐，甚至使學(xué)生能夠"青出于藍(lán)而勝于藍(lán)"，這就需要他在具有相對(duì)淵博學(xué)識(shí)的基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)和運(yùn)用熟練的教學(xué)技巧。精湛的教學(xué)技藝形成于教師所具有的教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論等專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，得力于認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及自身反復(fù)多次的教學(xué)實(shí)踐和分析總結(jié)。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀教師而言，教學(xué)有法但無定法，他應(yīng)因人、因時(shí)、因內(nèi)容的不同而確定。實(shí)踐證明，沒有教學(xué)特色的教師絕不是一位優(yōu)秀教師。
第四，具有過硬的教學(xué)基本功。具體包括較強(qiáng)的表達(dá)能力（能說會(huì)寫，能清楚、簡(jiǎn)潔地講授知識(shí)、解答疑難、輔導(dǎo)學(xué)生）、管理能力（具有針對(duì)不同學(xué)生采取切實(shí)有效的方法達(dá)到理想管理效果的能力）和創(chuàng)新能力（具有以圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心設(shè)計(jì)教育教學(xué)全過程的能力）。
第五，具有較強(qiáng)的教研能力。實(shí)踐證明，缺乏教育研究的教學(xué)是沒有出路的教學(xué)。在教育改革不斷深入的今天，如何從根本上更新教育觀念，如何實(shí)現(xiàn)教師角色的根本性轉(zhuǎn)變，如何調(diào)整與優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)行為，怎樣相對(duì)科學(xué)地評(píng)測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，怎樣充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，諸如此類的問題都需要我們?nèi)ヅμ剿骱驼J(rèn)真研究。從目前情況看，不少教師對(duì)教研的重要性認(rèn)識(shí)不足，部分教師尚缺乏基本的教研能力。因此，我們必須在教師中大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)教研理論，掌握教研方法，參與教研實(shí)踐，以形成濃厚的教研氛圍，以教研促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的大范圍提高。
通過上述分析，我們了解了一個(gè)好老師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)與特殊素質(zhì)，而這些素質(zhì)的形成絕不可能是一蹴而就的，也不是每一個(gè)老師都能夠如愿以償?shù)摹Ｄ敲?，怎樣才能使我們具備這些素質(zhì)、真正成長(zhǎng)為一名好老師呢？
每個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)格的好老師的成長(zhǎng)歷程是各不相同的，但他們都無一例外地具有以下特點(diǎn)。
一是勤于學(xué)習(xí)。多信息、高頻率、快節(jié)奏是當(dāng)代社會(huì)生活的集中體現(xiàn)。因此，勤于學(xué)習(xí)是保證我們能夠與時(shí)俱進(jìn)的需要；面對(duì)報(bào)刊、媒體、通訊、網(wǎng)絡(luò)等眾多信息傳播途徑，面對(duì)日益見多識(shí)廣、探究獵奇心理極強(qiáng)且又極易接受新鮮事物的青少年學(xué)生，勤于學(xué)習(xí)是使我們能夠堪為人師的需要。從某種角度上講，當(dāng)今的學(xué)習(xí)已經(jīng)成為教師生活的第一需要，活到老學(xué)到老已經(jīng)成為時(shí)展對(duì)教師的必然要求。學(xué)什么？學(xué)哲學(xué)、學(xué)教育法規(guī)、學(xué)教育理論、學(xué)教學(xué)方法、學(xué)最新發(fā)展的專業(yè)知識(shí)和科研成果、學(xué)教學(xué)基本功。怎樣學(xué)？向書本學(xué)習(xí)，向內(nèi)行學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)。只要勤于學(xué)習(xí)，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)落伍，我們就會(huì)始終站在時(shí)展的前沿，我們?cè)诮虒W(xué)中就能居高臨下，揮灑自如。
二是善于思考。一個(gè)好老師應(yīng)該是一個(gè)思想家。面對(duì)每個(gè)性格各異的學(xué)生、每講解一堂課、設(shè)計(jì)一節(jié)練習(xí)、解決一個(gè)問題、組織一次活動(dòng)，他都會(huì)多問幾個(gè)為什么，力求做到無懈可擊。像這樣凡事周密思考就能避免在教育教學(xué)過程中的隨意性與盲目性，真正做到成竹在胸，勝券在握。
三是長(zhǎng)于總結(jié)。一個(gè)好老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累過程就是一個(gè)不斷回頭看的過程，每當(dāng)結(jié)束一堂課，完成一次活動(dòng)，經(jīng)歷一次考試之后，他們都會(huì)對(duì)整個(gè)利弊得失進(jìn)行一個(gè)全面認(rèn)真的反思總結(jié)，借此幫助自己不斷揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。經(jīng)驗(yàn)證明，養(yǎng)成教學(xué)反思、書面總結(jié)的良好習(xí)慣是提高教師業(yè)務(wù)水平和教研能力、促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的有效途徑。
現(xiàn)如今，為人父母的家長(zhǎng)又為孩子的成才繳納高額的擇校費(fèi)，或者送他們到心目中的貴族學(xué)校，只為一個(gè)目的：讓自己的孩子贏在起跑線上。
本人長(zhǎng)期從事民辦學(xué)校教育工作，對(duì)于如何選擇民辦學(xué)校，有幾點(diǎn)看法和家長(zhǎng)朋友分享，我認(rèn)為，適合自己孩子成長(zhǎng)的學(xué)校才是好學(xué)校。
一、選擇好學(xué)校首先要看校長(zhǎng)
教育界有一句名言：一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校?？梢娦ｉL(zhǎng)對(duì)于一所學(xué)校的重要性，校長(zhǎng)就是孩子成長(zhǎng)路上的燈塔。因此作為家長(zhǎng)你需要了解校長(zhǎng)的辦學(xué)思想，管理觀念，校長(zhǎng)的品行等。而這些不是聽?zhēng)状涡ｉL(zhǎng)的報(bào)告會(huì)，或者校長(zhǎng)的座談會(huì)就能了解的。大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)校長(zhǎng)的映像只能憑借直觀的感受。但有些重要信息家長(zhǎng)還是能夠了解到的，如，校長(zhǎng)的簡(jiǎn)歷，校長(zhǎng)是否經(jīng)常更換（很多民辦學(xué)校更換校長(zhǎng)頻率相當(dāng)高，教育質(zhì)量又怎能得到保證），老師是否穩(wěn)定（相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍是教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)）等。
二、選擇好學(xué)校要觀察校園文化
校園文化最能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)質(zhì)量，校園文化潛移默化地影響著學(xué)生、老師以及家長(zhǎng)。給家長(zhǎng)最直觀的就是校園的環(huán)境文化，如每一個(gè)櫥窗、每一間教室、每一間教師辦公室、每一間學(xué)生宿舍、每一個(gè)評(píng)比欄、每一個(gè)校園角落，處處彰顯學(xué)校的特色、辦學(xué)理念。如果您看到的是陳舊的櫥窗、凌亂的教室、浮躁的教師辦公室、牛皮癬式的評(píng)比欄以及到處是垃圾的校園，我勸您放棄這樣的學(xué)校吧。
三、選擇好學(xué)校要了解學(xué)生
孟母三遷的故事告訴我們環(huán)境對(duì)孩子的影響非常重要，榜樣的力量是無窮的，同學(xué)的影響要比老師的影響更大，孩子們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)、生活、游戲，直接相互影響。因此家長(zhǎng)一定要去學(xué)校了解該校學(xué)生的來源，最好能夠了解他們的行為習(xí)慣、文明禮儀、學(xué)習(xí)氛圍、課外活動(dòng)等。家長(zhǎng)也可以利用放學(xué)時(shí)間在校門口聽家長(zhǎng)們的“道聽途說”，力求對(duì)該校學(xué)生有一個(gè)比較多的了解。
四、選擇好學(xué)校要看硬件設(shè)施
好的硬件設(shè)施是教學(xué)質(zhì)量的保障，如果一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)硬件設(shè)施無法滿足現(xiàn)代教育教學(xué)需要，教育質(zhì)量就不會(huì)有保障，許多教育活動(dòng)就不能開展，孩子成才的夢(mèng)想就只能是海市蜃樓。
五、選擇好學(xué)校要選擇好老師
如果我當(dāng)上班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，要嚴(yán)格要求自己，注意自己的言行舉止，要努力學(xué)習(xí)，讓老師對(duì)自己信任，給同學(xué)樹立一個(gè)好榜樣，榜樣的力量是無窮的，這樣對(duì)同學(xué)才有說服力，讓同學(xué)信服，帶動(dòng)同學(xué)在學(xué)習(xí)上一起努力。
如果我當(dāng)上班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，我會(huì)給同學(xué)講學(xué)習(xí)的道理，學(xué)好文化知識(shí)對(duì)人生的重要性，讓同學(xué)在學(xué)習(xí)上樹立遠(yuǎn)大的理想。通過講道理，讓同學(xué)在學(xué)習(xí)上樹立信心和興趣，興趣是最好的老師，有了興趣以后就會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)大大地提高，學(xué)習(xí)的效果會(huì)更好的。
假如我當(dāng)上班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，要讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，讓學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)差的同學(xué)，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上共同進(jìn)步，防止有同學(xué)在學(xué)習(xí)上落伍掉隊(duì)。對(duì)于不把精力投入到學(xué)習(xí)上的同學(xué)，我可以聯(lián)絡(luò)幾個(gè)同學(xué)代表老師去他家進(jìn)行家訪，和他的父母溝通，希望得到支持，爭(zhēng)取他父母的力量對(duì)他進(jìn)行幫助，讓他轉(zhuǎn)變思想，走到學(xué)習(xí)的軌道上來。我還可以利用課余時(shí)間組織同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，對(duì)于好的學(xué)習(xí)方法和見解拿出來大家共享，相互鼓勵(lì)，克服缺點(diǎn)和不足，集思廣議，讓大家的智慧發(fā)揮作用，爭(zhēng)取更好的學(xué)習(xí)成績(jī)。通過學(xué)習(xí)討論讓班級(jí)有一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，大家在學(xué)習(xí)上你追我趕，不甘落后，讓同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛共同進(jìn)步。
我要是當(dāng)上學(xué)習(xí)委員，一定要做好老師的小助手，當(dāng)好老師和同學(xué)之間溝通的橋梁，向老師及時(shí)反映同學(xué)的學(xué)習(xí)情況和存在問題，在自己能力解決不了的問題時(shí)，讓老師幫助解決。我也要配合其他班干部做好班級(jí)的工作。
學(xué)習(xí)上是講究學(xué)習(xí)方法的，講學(xué)習(xí)效率的，我不贊成同學(xué)們總是緊張的學(xué)習(xí)，該玩就玩，玩的時(shí)候放松的玩，該學(xué)習(xí)的時(shí)候使勁的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不能搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，一張一弛文武之道，更助于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，我會(huì)鼓勵(lì)同學(xué)積極參加有益的文體活動(dòng)，這樣同學(xué)們的身心才會(huì)更健康，才會(huì)有更好的精力投入到學(xué)習(xí)上。
如果我當(dāng)上班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，要嚴(yán)格要求自己，注意自己的言行舉止，要努力學(xué)習(xí)，讓老師對(duì)自己信任，給同學(xué)樹立一個(gè)好榜樣，榜樣的力量是無窮的，這樣對(duì)同學(xué)才有說服力，讓同學(xué)信服，帶動(dòng)同學(xué)在學(xué)習(xí)上一起努力。
如果我當(dāng)上班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，我會(huì)給同學(xué)講學(xué)習(xí)的道理，學(xué)好文化知識(shí)對(duì)人生的重要性，讓同學(xué)在學(xué)習(xí)上樹立遠(yuǎn)大的理想。通過講道理，讓同學(xué)在學(xué)習(xí)上樹立信心和興趣，興趣是最好的老師，有了興趣以后就會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)大大地提高，學(xué)習(xí)的效果會(huì)更好的。
假如我當(dāng)上班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，要讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，讓學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)差的同學(xué)，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上共同進(jìn)步，防止有同學(xué)在學(xué)習(xí)上落伍掉隊(duì)。對(duì)于不把精力投入到學(xué)習(xí)上的同學(xué)，我可以聯(lián)絡(luò)幾個(gè)同學(xué)代表老師去他家進(jìn)行家訪，和他的父母溝通，希望得到支持，爭(zhēng)取他父母的力量對(duì)他進(jìn)行幫助，讓他轉(zhuǎn)變思想，走到學(xué)習(xí)的軌道上來。我還可以利用課余時(shí)間組織同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，對(duì)于好的學(xué)習(xí)方法和見解拿出來大家共享，相互鼓勵(lì)，克服缺點(diǎn)和不足，集思廣議，讓大家的智慧發(fā)揮作用，爭(zhēng)取更好的學(xué)習(xí)成績(jī)。通過學(xué)習(xí)討論讓班級(jí)有一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，大家在學(xué)習(xí)上你追我趕，不甘落后，讓同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛共同進(jìn)步。
我要是當(dāng)上學(xué)習(xí)委員，一定要做好老師的小助手，當(dāng)好老師和同學(xué)之間溝通的橋梁，向老師及時(shí)反映同學(xué)的學(xué)習(xí)情況和存在問題，在自己能力解決不了的問題時(shí)，讓老師幫助解決。我也要配合其他班干部做好班級(jí)的工作。
學(xué)習(xí)上是講究學(xué)習(xí)方法的，講學(xué)習(xí)效率的，我不贊成同學(xué)們總是緊張的學(xué)習(xí)，該玩就玩，玩的時(shí)候放松的玩，該學(xué)習(xí)的時(shí)候使勁的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不能搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，一張一弛文武之道，更助于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，我會(huì)鼓勵(lì)同學(xué)積極參加有益的文體活動(dòng)，這樣同學(xué)們的身心才會(huì)更健康，才會(huì)有更好的精力投入到學(xué)習(xí)上。
一棵小草以它卑微的綠色，豐富著季節(jié)的內(nèi)涵；一只小鳥以它柔弱的翅膀，展現(xiàn)著藍(lán)天的廣闊；一塊巖石以它單薄的身軀支撐著傾斜的山體；每一個(gè)學(xué)生都以微博的力量為集體散熱發(fā)光。優(yōu)生與差生在我的眼里一視同仁，頑皮與老實(shí)在我的字典里一般無二。我只知道，他們都是有生命的個(gè)體，我只知道，應(yīng)該重視生命、關(guān)愛生命。
七年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣較濃郁，有比較強(qiáng)烈的求知欲望。紀(jì)律良好，能保證教學(xué)任務(wù)的順利進(jìn)行。絕大多數(shù)學(xué)生聽老師話，老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)能夠不走樣的完成。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，小學(xué)生的青澀稚氣已經(jīng)退卻不少，在他們身上表現(xiàn)更多的是中學(xué)生的穩(wěn)健與成熟。
七年級(jí)是打好基礎(chǔ)的一年，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中起著至關(guān)重要的過渡作用。關(guān)系到他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)系到他們正確的學(xué)習(xí)方法的掌握，關(guān)系到他們完善的人格的初步形成，關(guān)系到他們健康的人生觀與價(jià)值觀的初步樹立。
因此，在語文教學(xué)中，我側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及正確的學(xué)習(xí)方法，尤其是閱讀方法。以課內(nèi)閱讀帶動(dòng)課外閱讀。因?yàn)?，沒有閱讀能力談不上會(huì)寫作，沒有寫作能力在當(dāng)今社會(huì)也是吃不開的。閱讀能力與寫作能力是人的終身能力?；A(chǔ)知識(shí)學(xué)得再好，如果不會(huì)閱讀，他的頭腦終將是支離破碎，不成一個(gè)體系。中考取消課內(nèi)閱讀已多年，七年級(jí)就讓學(xué)生接觸、了解并初步懂得課外閱讀的重要性與閱讀技巧，不失是一種好的做法。因此，在課堂教學(xué)中在習(xí)題講授中，我從不忽視這一點(diǎn)。
有些文章，習(xí)題不附答案，對(duì)于這類開放性試題我亦做重點(diǎn)訓(xùn)練，因?yàn)檫@關(guān)乎學(xué)生的寫作能力，關(guān)乎他們的文字素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)。基礎(chǔ)知識(shí)中的主觀性試題我更不會(huì)忽略。譬如仿句類、談?wù)J識(shí)與體會(huì)類等語言運(yùn)用題目，不但要求學(xué)生寫，我也親自寫。力爭(zhēng)在言行與才學(xué)上做學(xué)生的楷模，力爭(zhēng)讓我的語文課堂成為才情綻放的土壤。有人說，語文知識(shí)是瑣碎的、零散的。我說，語文知識(shí)是零金碎玉。我將帶領(lǐng)學(xué)生用三年的時(shí)間將零金碎玉串起一串閃亮的珍珠。
我總認(rèn)為，只教給學(xué)生正確答案的老師不是一個(gè)好老師，只教給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案的老師也不是一個(gè)好老師。好老師應(yīng)該能啟迪學(xué)生的心智，應(yīng)該能鼓舞學(xué)生的激情，應(yīng)該能培育學(xué)生的能力，應(yīng)該能提升學(xué)生的素質(zhì)。我努力這樣做，一直這樣做。
我愿是一縷微風(fēng)，染綠荒蕪的山岡；
我愿是一抹陽光，催開含苞的花蕾；
我愿是一滴雨露，滋潤(rùn)干涸的心田；
我愿是一彎小溪，澆灌新生的希望。
但七年級(jí)的孩子懶于閱讀疏于閱讀，這與他們的年齡有關(guān)。每每遇到課外文章，不是急于去品析而是急于尋求答案；有些學(xué)生看似在讀，也很難做到用心去體悟去欣賞。我常常與他們講述閱讀的重要性，力求培養(yǎng)他們的語言感覺能力，強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)意識(shí)。我常常找來一些風(fēng)格各異的作品，與學(xué)生共賞同析。教會(huì)了閱讀方法還凈化了道德品質(zhì)。文質(zhì)兼美的作品，能陶冶學(xué)生的性情；思維縝密的文章，能培育學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)。培根說過：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才?！蔽蚁氪_乎是這樣的。
以往我喜歡威嚴(yán)，我習(xí)慣高高在上，我擅長(zhǎng)將課堂控制得安安靜靜，以致壓抑了學(xué)生本應(yīng)放飛的心靈，束縛了學(xué)生想象的翅膀，拘泥了學(xué)生多樣的思維......如今，我改換了形象：與學(xué)生交流的時(shí)候多了，眉梢間常常洋溢著喜悅。因?yàn)槲疑钪?，激?lì)與欣賞才是成功的教育，愉悅與和諧才是融洽的課堂。所以，我努力做到，讓微笑成為最美的風(fēng)景。
有人說做老師很難，做一個(gè)好老師那就更難了。其實(shí)這句話當(dāng)前大部分老師都在說。讀了《做最好的老師》，我除了感激以外，更多的是震撼，我領(lǐng)略到了專家們的風(fēng)采，體味到了人生的哲理，更體味到了怎樣做最好的老師的神圣職責(zé)。那么怎樣才能做一名最好的老師呢？我認(rèn)為做最好的老師，首先必須做到以下幾方面：
一、教師要具備良好的師德
師德是促進(jìn)教師教書育人的專業(yè)引領(lǐng)，教師的品德直接影響著孩子。教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身，他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要，師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
二、沒有愛、沒有情感就沒有教育
作為老師，要成為一個(gè)懂得感情的人、懂得愛的人。有人說愛孩子是做合格教師的底線。我們要檢驗(yàn)一個(gè)教師是不是合格，用什么來衡量他？就看他是不是愛孩子，如果他連愛孩子的心都沒有，那么他連合格教師的底線都沒有具備，就不適合做教師，所以說，教師首先應(yīng)是一個(gè)情感型的教師。霍懋征老師從教60年，從沒有和學(xué)生發(fā)過一次火，從沒有懲罰過一個(gè)學(xué)生。任小艾老師一直以“以愛動(dòng)其心，以言導(dǎo)其行”為教育準(zhǔn)則。那么作為一個(gè)好老師，你不光是愛學(xué)生，你還要愛同事、愛家長(zhǎng)、愛親人、愛子女、愛自己，對(duì)工作要有愛心，對(duì)社會(huì)也要有愛心，這樣，你才能成為一個(gè)有愛心的老師，你才能成為一個(gè)好老師。
三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)
我們常說，要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。而今天的老師有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你必須有一眼泉，而且是一眼活的泉，要用你的知識(shí)，沽沽不斷地流淌出來，澆灌學(xué)生的心田。作為一名教師，首先要有扎實(shí)的基本功，有先進(jìn)的教育理念，有廣泛的知識(shí)，有豐厚的文化修養(yǎng)。聽了專家們的講座，使我深深地意識(shí)到之前我們都在浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)青春、浪費(fèi)精力。雖然“忙”字經(jīng)常掛在口頭，但我現(xiàn)在認(rèn)為那是瞎忙。 捫心自問，我們?cè)凇懊Α敝械玫搅硕嗌?？我們把一屆又一屆的學(xué)生送出了學(xué)校的大門，就好像我們完成了一次又一次的任務(wù)，是好是壞隨他去吧，因?yàn)槲覀兡抑行邼?，給學(xué)生傳授的知識(shí)又能有多少呢？專家們提到的一些好書絕大多數(shù)都沒有見過，更不要說讀了。所以說，作為教師，我們要多讀書、讀好書，以此來填充我們腹中的空缺。有一位名人說過：人有再大的本事，沒有知識(shí)的建構(gòu)，都可能被毀滅。作為新時(shí)期的好老師，我們每個(gè)人都可能有很多的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著更多的挑戰(zhàn)，因?yàn)閷W(xué)生發(fā)展的社會(huì)環(huán)境和影響因素日益復(fù)雜，隨著社會(huì)的發(fā)展，新生事物和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生，需要我們教師更新已有的知識(shí)儲(chǔ)備，這無疑是對(duì)我們教師提出了更高的要求。
四、授之以魚，不如授之以漁
“授之以魚”只給人一頓飯的本領(lǐng)，而“授之于漁”是給人以終身的本領(lǐng)。我們不能把一條釣好的現(xiàn)成的魚烹飪好了送到孩子嘴邊讓他吃下去，解他一頓之饑，而是要教給他釣魚的本領(lǐng)。美國(guó)一位物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在一次講學(xué)中曾經(jīng)對(duì)聽眾這樣說：有人曾經(jīng)問我，什么樣的知識(shí)讓我成就了諾貝爾獎(jiǎng)？我告訴大家，從小學(xué)到初中、到大學(xué)，我讀了許許多多的書，所有的知識(shí)大多都已經(jīng)忘記了，但是我的小學(xué)六年級(jí)的一位老師曾經(jīng)教會(huì)我怎樣做人，而這是我成就諾貝爾獎(jiǎng)的基礎(chǔ)。所以說，教會(huì)學(xué)生做人遠(yuǎn)比教會(huì)學(xué)生知識(shí)要重要。真正高明的老師是教給學(xué)生終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓學(xué)生沒有了你，學(xué)得會(huì)更好。我們想讓今天的孩子做到由被動(dòng)變主動(dòng)，就必須先改變自我，這樣才能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)的方式。古人云：工欲善其事，必先利其器。由此個(gè)見，學(xué)生掌握了好的學(xué)習(xí)方法，也就掌握了開啟知識(shí)寶庫的“金鑰匙”，“授人以魚，不如授人以漁”。
一、教師角色的定義
角色指的是相對(duì)于某種社會(huì)地位或者身份相一致的人，相對(duì)應(yīng)一系列權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，它是人們對(duì)具有某種特定身份的人在行為上的期望，它是構(gòu)成社會(huì)群體或社會(huì)組織的基礎(chǔ)。每一種社會(huì)身份都伴隨有特定的、適應(yīng)于這種身份的行為規(guī)范和行為模式，當(dāng)人做出符合自己社會(huì)身份的行為時(shí)便自然而然地充當(dāng)了角色。
角色這一概念引入到教育界之后，就有了教師角色。為了滿足一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和發(fā)展的要求，產(chǎn)生并存在了教師角色。在當(dāng)今社會(huì)中，教師作為文化傳播的執(zhí)行者這一基本職能雖然沒有改變，但卻不再象以前那樣以權(quán)威的身份直接向?qū)W生傳遞知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而是要通過間接的方式實(shí)現(xiàn)文化的傳遞，可以采取各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的活動(dòng)，可以引導(dǎo)學(xué)生在自己精心設(shè)計(jì)的情境下進(jìn)行知識(shí)、能力的探索，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展并注重學(xué)生的個(gè)體差異，教師不再是單純的知識(shí)傳遞者，而是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的同伴、活動(dòng)的組織者、學(xué)習(xí)過程的支持者和幫助者等等，教師的角色越來越向多重化方向發(fā)展。
二、教師角色的思想誤區(qū)
一直以來，教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人;“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。”等等這些口號(hào)，要求教師無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，有時(shí)甚至以犧牲自己來實(shí)現(xiàn)這些口號(hào)，這種要求對(duì)于教師來說近乎苛刻。傳統(tǒng)教學(xué)理念是這樣定義老師角色的――“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，認(rèn)為教師的主要任務(wù)就是傳播道理、教授課業(yè)和解答疑惑，片面甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為教師是“知識(shí)的傳授者”， 教師是“知識(shí)的權(quán)威”，教師是“知識(shí)的專家”， 教師是“學(xué)生行為的塑造者”，導(dǎo)致了在教學(xué)活動(dòng)中，任何課程的實(shí)施者都是教師。教師成了唯一組織、指導(dǎo)和評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的專家。教師就是知識(shí)的擁有者，教師傳授的知識(shí)越多越好， 學(xué)生記背的知識(shí)也越多越好。在這種教學(xué)理念的引導(dǎo)下，教師成了單純的知識(shí)傳授者，課堂多以“滿堂灌”和“填鴨式”為主要教學(xué)方式，以教師、教材、課堂為教學(xué)中心，完全忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和主體性，學(xué)生成為了按指令運(yùn)行的機(jī)器。
三、新課標(biāo)對(duì)教師角色的要求
新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。要求實(shí)現(xiàn)全民教育，教育的目的不再是培養(yǎng)少數(shù)精英，而是著眼于全體學(xué)生，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，注意學(xué)生的個(gè)體差異。必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，立足于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。注重創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究的過程中體驗(yàn)樂趣。師生互教互學(xué)，之間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)的過程是師生共同開發(fā)課程，豐富課程的過程。正因如此，對(duì)教師的角色提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要求教師由“教知識(shí)”變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生“學(xué)知識(shí)”。新的教育理念強(qiáng)調(diào)教學(xué)相長(zhǎng)，教師在教育活動(dòng)中既教書育人，也是自身內(nèi)涵逐步提升的一個(gè)過程，從中我們應(yīng)該能感受到教有所成、學(xué)有所獲的快樂。因此對(duì)于教師應(yīng)該這樣進(jìn)行角色定位：教師不是燃燒自己照亮別人的人，而是一座永不熄滅的燈塔;教師不是要給學(xué)生一碗水自己只有一桶水的人，而是一個(gè)洶涌不斷的巨泉;教師不是傳話筒，而是有自己見解（符合規(guī)律和邏輯的見解）、不斷創(chuàng)新思維的電視臺(tái);教師不是石階，而是通過努力、前進(jìn)，變成高山上的“石佛”;教師不是唯一傳道授業(yè)解惑的圣人，而可能僅僅只是一個(gè)觀點(diǎn)表達(dá)者。
四、教師轉(zhuǎn)換角色的必要性
1.發(fā)揮學(xué)生主體地位和主動(dòng)性的需要
學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師的角色是激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師的教是為學(xué)生的學(xué)做服務(wù)的，教師的一切工作，都應(yīng)當(dāng)為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)。挖掘發(fā)揮學(xué)生主體作用的切入點(diǎn)，所以，教師必須轉(zhuǎn)變角色，樹立教育 為提高國(guó)民素質(zhì)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的目標(biāo)觀;轉(zhuǎn)變以考試分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生的質(zhì)量觀，樹立綜合素質(zhì)提高、個(gè)性特長(zhǎng)充分發(fā)揮的教育質(zhì)量觀;轉(zhuǎn)變只重視少數(shù)尖子學(xué)生而輕視大多數(shù)學(xué)生、重知識(shí)灌輸而輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀，樹立面向全體學(xué)生、因材施教、知識(shí)學(xué)習(xí)和潛能發(fā)展相統(tǒng)一的教學(xué)觀，并落實(shí)到教育實(shí)踐中去。只有轉(zhuǎn)變教育觀念，才能為學(xué)生主體性的發(fā)展和全面提高教育質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和提供可能。
2.發(fā)展學(xué)生探究能力的需要
在探究過程中，教師的角色至關(guān)重要。學(xué)生需要教師的足夠指導(dǎo)。教師的指導(dǎo)可以保證探究活動(dòng)的順利進(jìn)行。此時(shí)，教師起催化劑的作用，可以應(yīng)學(xué)生的需求，為他們提供幫助。學(xué)生是探究學(xué)習(xí)的主體，是情感的體驗(yàn)者，是探究學(xué)習(xí)的受益者。但教師不應(yīng)包辦探究活動(dòng)，使學(xué)生淪為探究活動(dòng)的操作工。
3.提高教師專業(yè)化水平的需要
教師素質(zhì)是新課程能否順利實(shí)施的重要支撐條件，準(zhǔn)確的角色定位是教師馭御新課程的立足之本。教師對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)同和喜愛面對(duì)課程改革重要性的認(rèn)識(shí)，清楚自己的責(zé)任是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。新課程要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維、傳統(tǒng)的角色，在實(shí)踐中不斷調(diào)整自己的思維、調(diào)整自己的方法，真正成為新課程的設(shè)計(jì)者、實(shí)踐者和推進(jìn)者。
4.實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)幸福的需要
教學(xué)效率是教師是否幸福一個(gè)的重要的決定性的因素。課堂教學(xué)是師生對(duì)話與交流、師生共同成長(zhǎng)的主要舞臺(tái)，也是教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、獲得幸福感的重要場(chǎng)合。因此，通過創(chuàng)設(shè)情境，充分展示自己在課堂上的魅力，構(gòu)建幸福的課堂，讓學(xué)生獲得成就感，提高了課堂教學(xué)效率，提升了學(xué)生的幸福感，最終實(shí)現(xiàn)教師的職業(yè)幸福感。
五、新型教師角色
目前，世界各國(guó)都提高了對(duì)教師的要求。在北京師范大學(xué)師生代表座談會(huì)上提到“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”講到了現(xiàn)階段教師應(yīng)做到“四有”好老師：第一，做好老師，要有理想信念。第二，做好老師，要有道德情操。第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。第四，做好老師，要有仁愛之心。這是對(duì)教師提出的新要求。教師不僅僅是在課堂上單純的實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、價(jià)值觀三維目標(biāo)，更重要的是不要忘記自己更應(yīng)該是個(gè)教育家。角色轉(zhuǎn)變，與時(shí)俱進(jìn)地形成教師的新形象。
1.創(chuàng)新型教師
創(chuàng)新型教師，就是善于吸收最新教育和科學(xué)成果，并且有獨(dú)到見解地將其運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新的教學(xué)方法的教師。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)國(guó)家是否擁有一大批知識(shí)創(chuàng)新型和技術(shù)創(chuàng)新型人才將決定其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。創(chuàng)造性是每一位學(xué)生都具備的心理潛能。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，不僅是可能的，而且是必要的。我們作為教育工作者，雖然不能奢望每一位學(xué)生都成為非凡的創(chuàng)造者，但我們完全可以使每一位學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮其創(chuàng)造才能。
2.研究型教師
研究型教師，就是具有較強(qiáng)的研究意識(shí)和研究能力的教師。蘇霍姆林斯基說過，“如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧?！毙聲r(shí)期的教師需要不斷進(jìn)行教學(xué)研究，不能重復(fù)別人的東西。事實(shí)證明，教師先進(jìn)的管理理念所伴隨產(chǎn)生的是高尚的人格、卓越的才能、寬闊充實(shí)的人格空間、豐富多彩的內(nèi)心世界和清新高雅的生活情趣。也只有這些獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)，才會(huì)被學(xué)生所折服和仰慕，才會(huì)受到學(xué)生的歡迎，從而達(dá)到最佳的管理效果。
3.反思型教師
教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，以研究和批判的態(tài)度對(duì)自我行為表現(xiàn)及其行為之依據(jù)進(jìn)行檢查、評(píng)價(jià)、修正，進(jìn)而不斷提升教育教學(xué)實(shí)踐的合理性和教師素養(yǎng)的過程。教師準(zhǔn)確地理解、使用、評(píng)判教科書的能力，已經(jīng)成為現(xiàn)代中小學(xué)教師的一項(xiàng)基本功。教師對(duì)教科書優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)的教學(xué)處理，把握的適切程度的反思，構(gòu)成了反思教科書處理得失的基本內(nèi)容。反思教學(xué)環(huán)節(jié)或細(xì)節(jié)，作為教師對(duì)自己的教案設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)過程和教學(xué)效果等方面作出的回顧、總結(jié)與反思，教學(xué)反思不僅是教師改進(jìn)教學(xué)的有效途徑，更是對(duì)自身教學(xué)行為進(jìn)行記錄、反思和總結(jié)的過程，也是為了更好地實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的歷程。因而，有意識(shí)地反思課堂中的教學(xué)機(jī)智、課堂隨機(jī)生成的內(nèi)容，有助于教學(xué)智慧的積淀和升華。
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