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時(shí)間：2023-05-05 09:11:43
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇社會(huì)科學(xué)碩士論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
（一）調(diào)查方法
研究采用的方法主要包括文獻(xiàn)資料法、綜合分析法、層次結(jié)構(gòu)分析法、文獻(xiàn)計(jì)量法、個(gè)別訪談法和專家評(píng)審等方法。理論研究部分，充分利用圖書資料和網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，搜集21所高校人文社會(huì)科學(xué)碩士學(xué)位論文評(píng)價(jià)體系的相關(guān)資料，深入理解和綜合分析文獻(xiàn)內(nèi)容，一方面詳盡地了解目前人文社會(huì)科學(xué)碩士學(xué)位論文評(píng)價(jià)體系的特點(diǎn)，另一方面明確國(guó)內(nèi)外人文科學(xué)成果評(píng)價(jià)已取得的成果和不足。實(shí)證研究部分，主要運(yùn)用層次結(jié)構(gòu)分析法、個(gè)別訪談法和問(wèn)卷調(diào)查法確立評(píng)價(jià)指標(biāo)及其權(quán)重，形成相應(yīng)的論文類成果和應(yīng)用對(duì)策類成果的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。通過(guò)獲取實(shí)證研究樣本相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)的統(tǒng)計(jì)分析，以驗(yàn)證指標(biāo)體系的信度、效度和不足，以明確該評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的改進(jìn)方向。另外，在整個(gè)研究過(guò)程中，加強(qiáng)與論文指導(dǎo)老師和學(xué)生的溝通和交流，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決研究過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，積極創(chuàng)新，將理論研究提高到一個(gè)新的高度，以彌補(bǔ)認(rèn)識(shí)上的不足。
（二）樣本收集
確定研究對(duì)象：具備研究生培養(yǎng)的石油類院校、理工類院校、國(guó)內(nèi)頂級(jí)院校、地域差異的院校、省內(nèi)有代表性的院校。收集數(shù)據(jù)方法：通過(guò)電話訪談，相關(guān)大學(xué)網(wǎng)站收集相關(guān)資料以及通過(guò)相關(guān)的期刊或研究報(bào)告等資料獲取相關(guān)數(shù)據(jù)。除此之外，我們重點(diǎn)選取了二十余位學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的理論學(xué)者和科研管理部門的實(shí)踐專家，以面訪、郵件、電話方式進(jìn)行了訪談和書面反饋。
（三）21所高校人文社會(huì)科學(xué)碩士學(xué)位論文評(píng)價(jià)體系統(tǒng)計(jì)分析
通過(guò)選取，最終有21所高校被列為研究的對(duì)象。一方面研究這些高校研究生學(xué)位評(píng)價(jià)體系的細(xì)化分類，另一方面探析各類高校研究生學(xué)位論文評(píng)價(jià)體系內(nèi)部的權(quán)重分配，各個(gè)指標(biāo)之間相互關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)研究生學(xué)位論文評(píng)價(jià)體系分配的規(guī)律。
以中國(guó)石油大學(xué)、西安石油大學(xué)、西南石油大學(xué)三所石油院校的碩士研究生論文評(píng)價(jià)體系為藍(lán)本，結(jié)合其他18所高校的碩士研究生論文評(píng)價(jià)體系的分類方法，將21所高校的人文社會(huì)科學(xué)碩士研究生論文評(píng)價(jià)體系進(jìn)行系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)分析得出以下統(tǒng)計(jì)結(jié)果：一級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)的論文選題主要包括三個(gè)二級(jí)指標(biāo)：要求學(xué)術(shù)價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量21個(gè)；要求選題前沿性的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量13個(gè)；要求選題新穎性的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量3個(gè)。一級(jí)指標(biāo)論文水平主要包括七個(gè)二級(jí)指標(biāo)：要求研究方法的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量19個(gè)；要求理論基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)水平的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量16個(gè)，要求文獻(xiàn)綜述的客觀性與全面性的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量15個(gè)，要求寫作的邏輯性的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量12個(gè)，要求論文研究難度與工作量的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量8個(gè)，要求材料的充分性與可靠性的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量7個(gè)，要求觀點(diǎn)鮮明、立論正確的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量2個(gè)。一級(jí)指標(biāo)研究成果主要包括三個(gè)二級(jí)指標(biāo)：要求新觀點(diǎn)與新見解的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量19個(gè)；要求潛在的社會(huì)效益的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量9個(gè)；要求獲獎(jiǎng)或的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量4個(gè)。一級(jí)指標(biāo)寫作能力主要包括五個(gè)二級(jí)指標(biāo)：要求文字表達(dá)能力的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量16個(gè)；要求書寫的規(guī)范化的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量10個(gè)；要求設(shè)計(jì)圖形、圖表的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量9個(gè)；要求學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)性的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量5個(gè)；要求摘要表述簡(jiǎn)潔規(guī)范反應(yīng)核心內(nèi)容的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量2個(gè)。一級(jí)指標(biāo)答辯情況主要包括三個(gè)二級(jí)指標(biāo)：要求回答問(wèn)題水平的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量9個(gè)，要求報(bào)告重點(diǎn)及闡述情的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量7個(gè)，要求著裝及態(tài)度情況的學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)量3個(gè)。
（四）制定人文社會(huì)科學(xué)碩士學(xué)位論文評(píng)價(jià)的原則
從評(píng)價(jià)需求、評(píng)價(jià)過(guò)程、評(píng)價(jià)結(jié)果和評(píng)價(jià)持續(xù)等維度看，應(yīng)關(guān)注以下六項(xiàng)原則：可操作性原則，即分類方案在評(píng)價(jià)過(guò)程中要具有可操作性。分類不能過(guò)于復(fù)雜，分類顆粒度切分要恰當(dāng)，以保證分類框架清晰簡(jiǎn)明，并在最大程度上能夠與評(píng)價(jià)主體的常識(shí)判斷保持基本一致，使評(píng)價(jià)主體較容易把握，從而提高評(píng)價(jià)操作的效率和評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性?？杀刃栽瓌t，即分類方案的評(píng)價(jià)結(jié)果要具有可比性。只有同類比較才可以實(shí)現(xiàn)同一指標(biāo)下的度量，評(píng)價(jià)結(jié)果也才具可比性、可信度，這就要求分類標(biāo)準(zhǔn)明確和界線清晰?？蓴U(kuò)展性原則，即分類方案要具有一定的擴(kuò)展張力。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸方面的日益交融和加速推進(jìn)，專業(yè)學(xué)科也隨之細(xì)分、交叉、融合。因此，保持評(píng)價(jià)分類體系具有較廣的范圍適應(yīng)性和較強(qiáng)的功能擴(kuò)展性，有利于評(píng)價(jià)結(jié)果的持續(xù)性比較和評(píng)價(jià)工作的一致性開展?？煽啃栽瓌t。評(píng)價(jià)指標(biāo)的設(shè)計(jì)不僅要考慮評(píng)估對(duì)象的特征，同時(shí)也要考慮指標(biāo)的實(shí)際可操作性，指標(biāo)的內(nèi)容應(yīng)明確，數(shù)量需適當(dāng)，同時(shí)，同一參評(píng)項(xiàng)目中不同研究成果的各項(xiàng)指標(biāo)間應(yīng)具有一定的內(nèi)在一致性，相互之間不會(huì)產(chǎn)生矛盾。客觀性原則。保證評(píng)價(jià)指標(biāo)的客觀性，使評(píng)價(jià)指標(biāo)及其評(píng)價(jià)結(jié)果符合研究成果的實(shí)際質(zhì)量和水平，所設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)才具有現(xiàn)實(shí)意義。獨(dú)立性原則。當(dāng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中的某一指標(biāo)被修改或調(diào)整時(shí)，其他指標(biāo)應(yīng)具有適當(dāng)?shù)莫?dú)立性，不會(huì)因某一指標(biāo)的修改和調(diào)整而使評(píng)價(jià)指標(biāo)或評(píng)價(jià)結(jié)果之間相互矛盾。
二、確立人文社會(huì)科學(xué)（法學(xué)類）碩士學(xué)位論文評(píng)價(jià)指標(biāo)體系
著重選取了人文社科領(lǐng)域的專家學(xué)者、學(xué)生代表和科研管理者開展問(wèn)卷調(diào)查，共形成有效問(wèn)卷200份。為保證問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果能夠較好地反映人文社科各學(xué)科領(lǐng)域的實(shí)際情況，發(fā)放問(wèn)卷時(shí)還對(duì)受訪對(duì)象進(jìn)行了學(xué)科比例控制。
重新選取了人文社科領(lǐng)域的專家學(xué)者、學(xué)生代表和科研管理者開展問(wèn)卷調(diào)查，共形成有效問(wèn)卷200份。為保證問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果能夠較好地反映人文社科各學(xué)科領(lǐng)域的實(shí)際情況，發(fā)放問(wèn)卷時(shí)還對(duì)受訪對(duì)象進(jìn)行了學(xué)科比例控制。
人文社會(huì)科學(xué)（法學(xué)類）碩士學(xué)位論文評(píng)價(jià)指標(biāo)（答辯用）
三、評(píng)價(jià)體系的應(yīng)用及結(jié)果分析
引言
農(nóng)業(yè)碩士研究生教育是我國(guó)研究生教育的重要組成部分，其學(xué)位論文主要考察其綜合利用相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，以及解決實(shí)際問(wèn)題過(guò)程中對(duì)課程知識(shí)的綜合應(yīng)用能力。因此，對(duì)農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)的深入研究具有重要意義。
1.建立農(nóng)業(yè)碩士論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的必要性
研究農(nóng)業(yè)碩士論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系性是出于以下原因：
（1）研究生培養(yǎng)形式的多樣化，要求各種具體形式科學(xué)化、規(guī)范化、深入化，促進(jìn)整個(gè)研究生教育制度的改革與發(fā)展。
（2）對(duì)研究生教育的質(zhì)量要求，促進(jìn)研究生教育評(píng)估的發(fā)展。加入WTO之后，我國(guó)研究生教育的條件、規(guī)格與水平都要與國(guó)際接軌，其教育內(nèi)容、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等都要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。對(duì)學(xué)位論文的評(píng)估，是從過(guò)程和目標(biāo)兩個(gè)方面檢驗(yàn)質(zhì)量的有效形式。
2.農(nóng)業(yè)碩士論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的特點(diǎn)
目前各培養(yǎng)單位制定的農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文格式規(guī)范大多參照農(nóng)學(xué)碩士學(xué)位論文格式規(guī)范，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)參照?qǐng)?zhí)行。這樣，一方面會(huì)導(dǎo)致缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和解釋，實(shí)際操作性差，另一方面與農(nóng)業(yè)學(xué)位培養(yǎng)的目標(biāo)不相符合，不利于農(nóng)業(yè)碩士論文質(zhì)量的控制和提高。
作為農(nóng)業(yè)碩士培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，建立相應(yīng)的論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，并與農(nóng)學(xué)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系相區(qū)別是十分必要的。目前，我國(guó)農(nóng)學(xué)碩士教育模式基本上從傳統(tǒng)重點(diǎn)大學(xué)農(nóng)學(xué)碩士教育制度演變而來(lái)，存在不少問(wèn)題。按照指導(dǎo)委員會(huì)的初衷，農(nóng)業(yè)碩士教育的定位是與農(nóng)學(xué)同一層次、不同特色。因此，農(nóng)業(yè)碩士論文評(píng)價(jià)體系可以從矛盾的兩個(gè)方面考慮：一是相對(duì)性，即與農(nóng)學(xué)碩士的區(qū)別性，尤其是該規(guī)格將來(lái)與職業(yè)任職資格關(guān)聯(lián)的特性；二是相似性，即在程序化、制度化、可操作性、適應(yīng)原則等方面的一些共性要求。
3.構(gòu)建農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的思路
（1）學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)的制定要符合科學(xué)性
科學(xué)性是指農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的內(nèi)容要符合農(nóng)業(yè)碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)的目標(biāo)與規(guī)格，要符合教育發(fā)展規(guī)律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求和我國(guó)高等教育發(fā)展水平，并與社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持同步。
（2）學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)的制定要符合可操作性
制定的標(biāo)準(zhǔn)要充分考慮國(guó)家、社會(huì)、培養(yǎng)單位和研究生自身水平等實(shí)際情況，使制定的標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)、合理，具有可操作性。
（3）學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)的制定要符合差異性
農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)能體現(xiàn)專業(yè)學(xué)位的學(xué)科特點(diǎn)和各培養(yǎng)單位的辦學(xué)特色和多樣化培養(yǎng)要求，應(yīng)允許標(biāo)準(zhǔn)具有差異性，體現(xiàn)專業(yè)學(xué)位種類和培養(yǎng)單位自身的特色和個(gè)性。
4.農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的基本要素
農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文的基本要素應(yīng)該包括論文類型、論文選題、研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究成果、撰寫要求等。
（1）論文類型：農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文可包括研究論文、調(diào)研報(bào)告、項(xiàng)目規(guī)劃與設(shè)計(jì)、產(chǎn)品研發(fā)、工程技術(shù)、案例分析等多種類型。
（2）論文選題：農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文選題應(yīng)該是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性實(shí)踐應(yīng)用問(wèn)題，應(yīng)有一定的實(shí)踐代表性或技術(shù)難度。
（3）研究?jī)?nèi)容和研究方法：針對(duì)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域?qū)W科的核心內(nèi)容，體現(xiàn)應(yīng)用型學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行文獻(xiàn)資料查閱，掌握國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)擬解決的問(wèn)題進(jìn)行理論分析、實(shí)驗(yàn)研究，研究工作有一定的深度和廣度。
（4）研究成果：具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，真實(shí)、真用、真行，同時(shí)具有一定的先進(jìn)性，成果應(yīng)體現(xiàn)作者的新觀點(diǎn)、新見解。
（5）撰寫要求：分為緒論、研究與分析（或規(guī)劃與設(shè)計(jì)，或?qū)嶒?yàn)與性能等）、結(jié)論等部分。正文字?jǐn)?shù)一般不少于2萬(wàn)字。
5.農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的研究與探索
制定農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系是一項(xiàng)復(fù)雜工作，就目前的研究成果來(lái)看，國(guó)內(nèi)基本采用兩種可操作的農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文評(píng)價(jià)體系。一種是廣義的――主要針對(duì)論文過(guò)程的評(píng)價(jià)體系；一種是狹義的――即論文文本的評(píng)價(jià)體系。對(duì)于前者而言，基本的評(píng)價(jià)指標(biāo)與農(nóng)學(xué)碩士論文評(píng)價(jià)體系并無(wú)區(qū)別，關(guān)鍵在于二級(jí)指標(biāo)的設(shè)定。
參照兄弟院校農(nóng)業(yè)碩士的培養(yǎng)實(shí)踐，我們針對(duì)農(nóng)業(yè)碩士論文設(shè)計(jì)了不同于農(nóng)學(xué)碩士論文的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系。
對(duì)于狹義的即文本的論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，目前許多兄弟院校均處在摸索階段。但基本原則大致相同，我們根據(jù)申請(qǐng)學(xué)位選題類型和提交論文的不同形式制定論文評(píng)價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn)（見表2）。
結(jié)語(yǔ)
制定農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系是我國(guó)農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)位教育自身發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，需要綜合考慮特色辦學(xué)和多樣化人才培養(yǎng)等因素，才能建立一個(gè)科學(xué)合理的、具有差異性和可操作性的論文標(biāo)準(zhǔn)體系。
在今后的工作中，我們要在完善農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的前提下，研究如何有效落實(shí)農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量的評(píng)價(jià)，進(jìn)一步研究如何做好質(zhì)量檢查與監(jiān)控工作，如何實(shí)施綜合質(zhì)量評(píng)價(jià)活動(dòng)，在實(shí)踐中繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行完善和優(yōu)化。
參考文獻(xiàn)：
一個(gè)時(shí)代的服飾，是那個(gè)時(shí)代文化的表征。宋遼夏金時(shí)期，我國(guó)各民族交流頻繁，融合進(jìn)一步加劇。在這個(gè)時(shí)代背景下，各民族服飾在交融過(guò)程中相互影響、取長(zhǎng)補(bǔ)短，中原宋王朝傳統(tǒng)服飾吸收了許多少數(shù)民族元素，而北方草原民族服飾也逐步漢化。服飾是禮儀文化的重要載體，傳統(tǒng)禮儀、風(fēng)俗文化在多民族政權(quán)并立的歷史大幕下，通過(guò)服飾文化的交流，由中原王朝向周邊少數(shù)民族政權(quán)傳播、發(fā)展。中原王朝內(nèi)部，禮儀經(jīng)歷了統(tǒng)治階層的不斷調(diào)整、強(qiáng)化，最終形成了不同于漢唐的、獨(dú)樹一幟的風(fēng)格、體系。服飾作為禮儀文化重要表現(xiàn)形式，其分等級(jí)、定尊卑的作用也進(jìn)一步加強(qiáng)。為了人生最重要的儀式——婚禮而準(zhǔn)備的婚服，是傳統(tǒng)禮儀文化的重要象征。無(wú)論是婚禮用的服裝、化妝、配飾、都是當(dāng)時(shí)社會(huì)審美取向的體現(xiàn)。華美、精致的婚禮服飾，是服飾文化的精華所在，也是禮儀規(guī)范的集中體現(xiàn)。研究婚服，能夠更直接的了解這一時(shí)期各個(gè)區(qū)域的服飾審美取向和其中蘊(yùn)含的禮儀文化內(nèi)涵。近二十年來(lái)，雖然婚姻禮俗和服飾研究這兩個(gè)方向研究成果卓著，但將它們相結(jié)合，研究婚禮服飾與婚俗、禮儀關(guān)系以及婚服的禮制內(nèi)涵的文章卻不多，可以說(shuō)研究還是比較薄弱的。
一、研究服飾、禮儀的古籍、專著
有關(guān)婚禮服飾的內(nèi)容在眾多史書中曾被提及，如在《宋史》[1]、《遼史》[2]、《金史》[3]、《西夏史》[4]中都對(duì)皇帝、后妃、命婦、官員等貴族的禮服形質(zhì)有詳盡的記載，并做了具體的規(guī)定。鄭樵所著的《通志》[5]中對(duì)天子、太子、后妃、官員的章服和婚禮儀制也有明確記載。這類史書雖然記載了統(tǒng)治階級(jí)的章服制度，但并沒有專門對(duì)婚姻服飾進(jìn)行記錄。盡管如此，透過(guò)這些記載，我們還是可以一窺那個(gè)時(shí)代華美禮服的形質(zhì)，婚服做為其中的精品，也必然包含了這些禮服的特點(diǎn)。
官方史書只關(guān)注了統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)于廣大民眾的婚禮服飾沒有給與很多的筆墨。朱熹的《朱子家禮》[6]以及司馬光的《書儀》[7]則對(duì)士大夫階層的婚禮流程及禮儀規(guī)范進(jìn)行了細(xì)致的描述。這倆部書側(cè)重對(duì)禮儀習(xí)俗、規(guī)范的闡述，給我們認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)時(shí)代中下層人民的婚姻形態(tài)提供了重要的史料，但是對(duì)婚服給與的描述只有寥寥幾筆，一帶而過(guò)。
到了現(xiàn)當(dāng)代，研究服飾通史的著作頗多，最著名的要數(shù)沈從文的《中國(guó)古代服飾研究》[8]，這部著作通過(guò)研究考古資料如壁畫、畫卷、刻印等，對(duì)中國(guó)歷代傳統(tǒng)服飾作了詳盡的介紹，并對(duì)其中的文化內(nèi)涵做了細(xì)致的刨析。其中第一百零二到一百三十一章是研究遼宋夏金的服飾，沈從文先生更多的從平民服飾入手研究，展現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期社會(huì)各個(gè)階層的衣著習(xí)俗。孫機(jī)著的《中國(guó)古輿服論叢》[9]對(duì)封建貴族階級(jí)的輿服制度進(jìn)行了詳細(xì)的論述。我們可以透過(guò)這些描述了解那時(shí)婚禮服飾的基本特征。此外，陳茂同的《中國(guó)歷代衣冠服飾志》[10]、朱和平著的《中國(guó)服飾史稿》[11]、周錫保的《中國(guó)古代服飾史》[12]、陳高華與徐吉軍編著的《中國(guó)服飾通史》[13]、周汛及高春明編著的《中國(guó)古代服飾風(fēng)俗》[14]、黃能馥編著的《中國(guó)服飾通史》[15]、王民澤編寫的《中國(guó)古代服飾》[16]、臧迎春著錄的《中國(guó)傳統(tǒng)服飾》[17]、張書光《中國(guó)歷代服裝資料》[18]等都是研究我國(guó)古代服飾的著作，這些專著側(cè)重點(diǎn)不同，敘述方式不同，可以說(shuō)從不同的角度相互佐證，使我們更清晰的認(rèn)識(shí)我國(guó)古代服飾的整體面貌。此外，王瑜所著的《中國(guó)古代北方民族與蒙古族服飾》[19]對(duì)北方少數(shù)民族服飾進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹。王青煜所著的《遼代服飾》[20]、趙評(píng)春和遲本毅著《金代服飾》[21]為研究遼代、金代的服飾文化提供了重要資料。黃強(qiáng)著的《中國(guó)內(nèi)衣史》[22]是一部專門對(duì)歷代內(nèi)衣形質(zhì)進(jìn)行收錄、介紹的著作。周汛及高春明編著的《中國(guó)歷代婦女妝飾》[23]、孟輝撰寫的《中國(guó)歷代女子服飾史稿》[24]是專門研究女子服飾的著作。周汛和高春明編著的《中國(guó)衣冠服飾大辭典》[25]是研究我國(guó)服飾文化的重要工具書。閱讀這些專著，可以讓我們從各個(gè)角度，全面的認(rèn)識(shí)宋遼夏金時(shí)期衣著服飾的狀態(tài)，領(lǐng)略傳統(tǒng)服飾的魅力。在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們可以進(jìn)一步挖掘隱藏在這些靚麗衣飾下的禮儀內(nèi)涵。在這些書籍中，并沒有專門研究婚服的篇章，不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。此外，相關(guān)的服飾美學(xué)著作也是做論文的重要資料，近年來(lái)研究服飾美學(xué)的文章不少，主要有：葉立誠(chéng)的《服飾美學(xué)》[26]、蔡子諤所著的《中國(guó)服飾美學(xué)史》[27]、高春明編著的《中國(guó)歷代服飾藝術(shù)》[28]、蘭宇與祁嘉華的《中國(guó)服飾美學(xué)思想研究》[29]。
除了研究服飾的專著外，關(guān)于禮儀、民俗研究的著作也是我要了解的重要部分。臺(tái)灣學(xué)者彭利云所著的《宋代婚俗研究》[30]，是一部全面介紹和分析宋代婚俗禮儀的專著。美籍學(xué)者尹沛霞著，胡志宏譯的《宋代的婚姻和婦女生活》[31]，從外國(guó)人的視角審視宋遼夏金時(shí)期的女性和婚姻，有許多獨(dú)特、新穎的觀點(diǎn)。王文寶著的《中國(guó)民俗研究史》[32]對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民俗做了系統(tǒng)、深刻的分析研究。朱瑞希等所著的《遼宋金社會(huì)生活史》[33]對(duì)遼、宋、夏、金的社會(huì)生活面貌做了全面的展示。陳戍國(guó)著的《中國(guó)禮制史·宋遼夏金卷》[34]對(duì)這一時(shí)期幾個(gè)政權(quán)的各種禮儀制度做了論述。此外，陳顧遠(yuǎn)《中國(guó)婚姻史》[35]、吳存浩《中國(guó)婚俗》[36]、彭林著的《中國(guó)古代禮儀文明》[37]、王煒民編著的《中國(guó)禮儀文化》[38]、鐘敬文《中國(guó)禮儀全書》[39]都是研究婚姻禮俗的重要資料。
二、相關(guān)的論文
研究宋遼夏金時(shí)期婚服、婚俗的論文并不是很多，主要研究服飾的有：賈璽增的博士論文《中國(guó)古代首服研究》[40]、殷冰瑤的碩士論文《探究中國(guó)歷代婚服上的民族元素》[41]、鄧雅的碩士論文《探究我國(guó)漢族女性婚禮服的演變和創(chuàng)新》[42]、王雪莉的碩士論文《宋代服飾制度研究》[43]。相關(guān)的有杉本正年著、樊一譯的《中國(guó)古代的服色及其思想背景》[44]、許星《中國(guó)古代民間婚禮儀俗中的著裝風(fēng)俗初探》[45]、喬婷《宋代服飾特點(diǎn)的研究與探析》[46]，陳熠鑫、韓麗東、郝云華的《淺談宋代服飾的民俗風(fēng)格》[47]、謝檣《宋代女性詞中的妝飾民俗》[48]，這幾篇論文多從民俗的角度分析宋代服飾的特點(diǎn)，對(duì)婚禮服飾提得不多，也沒有談到其禮制內(nèi)涵。
對(duì)于婚禮進(jìn)行專門研究的論文有：呂友人、王立軍所撰《宋代婚禮概述》[49]、于佐君《談婚姻禮服文化的變遷》[50]、《中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗》[51]、甄進(jìn)忠《中國(guó)古代婚禮淺論》[52]、彥斌《中國(guó)婚禮儀式史略》[53]、包福存《婚禮儀式研究綜述》[54]、李金玉《略論中國(guó)古代的婚禮》[55]、大勇《中國(guó)傳統(tǒng)婚慶禮俗與當(dāng)代婚禮》[56]、段淑萍《中英婚俗文化及差異》[57]、王啟發(fā)《禮義新探》[58]等等。
對(duì)于婚俗研究的主要有：王歌雅《中國(guó)古代聘娶婚姻形式略論》[59]、黃修明《中國(guó)古代“服禁”論》[60]、《中國(guó)各地婚俗》[61]、鮑宗豪《中國(guó)婚俗的文化意蘊(yùn)》（1992年第5期）[62]、韓芳《中西傳統(tǒng)婚俗之比較》[63]、《中國(guó)特色婚俗》[64]、魯婷，陳娟娟《淺析中國(guó)“彩禮”婚俗存在原因》[65]。
對(duì)于少數(shù)民族服飾、禮儀進(jìn)行研究的有：島田正郎、何天明《遼代契丹人的婚姻》[66]、黃莉《遼代婚姻綜述》[67]、楊富學(xué)與孟凡云《契丹媵婚制考略》[68]、夏宇旭及趙瑋彬《遼金契丹女真婚制婚俗之比較》[69]等論文，為我們研究遼國(guó)婚姻禮俗提供了資料。謝靜的《敦煌石窟中的西夏服飾研究》[70]、孫昌盛所撰的《西夏服飾研究》[71]、石小英《西夏平民服飾淺談——以ДX.02822為中心》[72]、陳霞的《西夏服飾審美特征管窺》[73]等幾篇文章都在西夏服飾方面做了比較細(xì)致的研究。牛達(dá)生《從考古發(fā)現(xiàn)看唐宋文化對(duì)西夏的影響》[74]、艾紅玲《西夏禮儀制度考論》[75]等文章對(duì)西夏婚禮制度作了介紹。關(guān)于西夏服飾、禮儀方面的論文相對(duì)而言很缺乏，這方面的研究也很不足。研究金代服飾、禮儀的文章同樣比較缺乏，只見到俞超偉所寫的《填補(bǔ)金代服飾制度的空白》[76]這篇文章通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)充實(shí)了金代服飾史料。此外還有王春蕾《試述金代女真族服飾及演變》[77]以及顧韻芬、高巖、李丹《金代女真族服飾文化的整合性發(fā)展》[78]等。這些文章雖然為我們?cè)诜?、禮儀這一領(lǐng)域進(jìn)行探索、挖掘提供了寶貴的資料，讓我們用以學(xué)習(xí)和借鑒，但是它們都沒有對(duì)婚禮服飾及其與禮儀、風(fēng)俗之間的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)的研究，鑒于這方面的內(nèi)容對(duì)于我們清晰地認(rèn)識(shí)宋代的服飾文化、禮儀文化具有重要的意義，我認(rèn)為有必要進(jìn)行深入的研究。
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二、碩士研究生論文寫作現(xiàn)狀
碩士研究生論文的摘要以提供文章主要內(nèi)容為目的，其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和討論。碩士研究生畢業(yè)論文摘要屬于信息性文摘（Information Abstract），論文作者應(yīng)該用簡(jiǎn)潔、明確的語(yǔ)言讓讀者通過(guò)閱讀摘要就能對(duì)研究的主要目的、研究方法和過(guò)程以及研究結(jié)果等有一個(gè)較為完整的了解。通過(guò)我們對(duì)長(zhǎng)春理工大學(xué)碩士畢業(yè)生的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)碩士論文英文摘要的寫作并非真正的英文寫作，而是基于漢語(yǔ)摘要的翻譯，而且大多數(shù)翻譯均有他人或使用百度翻譯以及有道翻譯等網(wǎng)絡(luò)工具完成，因此其撰寫的摘要存在大量的語(yǔ)言問(wèn)題以及結(jié)構(gòu)問(wèn)題，語(yǔ)言不符合英文表達(dá)習(xí)慣，大量語(yǔ)法形態(tài)錯(cuò)用，文不達(dá)意，意思表達(dá)不完整甚至錯(cuò)誤。為了調(diào)查碩士研究生論文寫作，尤其是摘要部分的英文寫作情況，本文隨機(jī)抽取CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)博碩論文子庫(kù)的工程科技、農(nóng)業(yè)科技、醫(yī)藥衛(wèi)生科技、人文社會(huì)科學(xué)以及經(jīng)濟(jì)與管理科學(xué)學(xué)科領(lǐng)域各40篇，共200篇碩士畢業(yè)論文的摘要進(jìn)行摘要寫作研究，主要分析英文摘要的時(shí)態(tài)使用、語(yǔ)態(tài)使用以及摘要中各語(yǔ)步的出現(xiàn)情況，以求發(fā)現(xiàn)碩士研究生論文英文摘要中普遍存在的問(wèn)題，提出研究生英語(yǔ)寫作教學(xué)中的對(duì)策。
三、研究結(jié)果與討論
通過(guò)對(duì)于上文提及的200篇碩士畢業(yè)論文英文摘要進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，目前國(guó)內(nèi)期刊的英文摘要普遍存在時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)問(wèn)題以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。
（一）時(shí)態(tài)的使用
研究結(jié)果表明，碩士研究生論文英文摘要中明顯出現(xiàn)濫用一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)的現(xiàn)象。由于碩士研究生缺乏摘要語(yǔ)篇中時(shí)態(tài)的相應(yīng)知識(shí)，在進(jìn)行摘要英文寫作時(shí)，大多數(shù)學(xué)生們不考慮摘要的不同部分的作用，一味使用他們最為熟悉的一般現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行英文摘要寫作。
摘要寫作通過(guò)英語(yǔ)時(shí)態(tài)體現(xiàn)出其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言特點(diǎn)。時(shí)態(tài)方面常用一般現(xiàn)在時(shí)、一般過(guò)去時(shí)，少用現(xiàn)在完成時(shí)、過(guò)去完成時(shí)、進(jìn)行時(shí)態(tài)、將來(lái)時(shí)和其他復(fù)合時(shí)態(tài)。John Swales和Christine Feak撰寫的《Academic Writing for Graduate Students： Essential Tasks and Skills》是一本專門針對(duì)英語(yǔ)非母語(yǔ)的學(xué)生撰寫的寫作教科書，此書經(jīng)多次再版，現(xiàn)已多次再版，書中指出一般現(xiàn)在時(shí)通常在背景和討論部分出現(xiàn)頻率較高，在方法和結(jié)果部分出現(xiàn)頻率較低；而一般過(guò)去時(shí)在方法和結(jié)果部分出現(xiàn)頻率較高。學(xué)術(shù)論文摘要概括作者就本學(xué)科領(lǐng)域里的熱點(diǎn)研究。研究背景是現(xiàn)已存在的事實(shí)，因此多應(yīng)使用現(xiàn)在時(shí)態(tài)，通常包括一般現(xiàn)在時(shí)和現(xiàn)在完成時(shí)?，F(xiàn)在完成時(shí)的使用把過(guò)去發(fā)生的或過(guò)去已完成的事情與現(xiàn)在聯(lián)系起來(lái)。而一般過(guò)去時(shí)態(tài)多出現(xiàn)在對(duì)于實(shí)驗(yàn)方法或研究方法的描述之中。而研究結(jié)果部分通常應(yīng)使用一般現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行說(shuō)明?？傊?，摘要是以經(jīng)濟(jì)客觀、準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言表明論文作者的主題大意或所研究的問(wèn)題及方法，為讀者提供一個(gè)清晰的正文輪廓，突出正文的重點(diǎn)信息，因而不能一味地使用一般現(xiàn)在時(shí)，當(dāng)然也沒有必要用大量過(guò)去時(shí)態(tài)回顧過(guò)去事實(shí)或用將來(lái)時(shí)態(tài)預(yù)測(cè)未來(lái)。
（二）語(yǔ)態(tài)使用情況
由于受到漢語(yǔ)摘要表達(dá)方式的影響，樣本英文摘要中的主動(dòng)語(yǔ)態(tài)頻率遠(yuǎn)高于被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的使用。為了避免英文摘要中第一人稱代詞，尤其是we，our和us的使用，研究生論文英文摘要使用了大量的非施動(dòng)主語(yǔ)，例如this paper，the first chapter， the second chapter及其人稱代詞it作為主語(yǔ)進(jìn)行摘要寫作，甚至一些論文根據(jù)漢語(yǔ)省略主語(yǔ)的習(xí)慣，對(duì)英文句子進(jìn)行無(wú)主語(yǔ)處理和翻譯。非施動(dòng)主語(yǔ)大量使用的原因可以追溯到1986年開始提倡的“使用第三人稱作為主語(yǔ)”，而且在論文寫作教學(xué)中許多教師也過(guò)多強(qiáng)調(diào)盡量避免第一人稱的使用。但是縱觀國(guó)際重要SCI， SSCI， EI期刊論文的摘要不難發(fā)現(xiàn)“We+verb”和“our+noun+verb”等主動(dòng)形式的出現(xiàn)比例并不低。第一人稱主動(dòng)語(yǔ)態(tài)的使用可以突出和強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)，以及團(tuán)隊(duì)成員的合作。Hyland和 Milton（1997）曾指出被動(dòng)語(yǔ)態(tài)是學(xué)術(shù)寫作的特點(diǎn)之一。由于被動(dòng)語(yǔ)態(tài)不強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的施動(dòng)者和執(zhí)行者，可以用于表達(dá)作者的客觀態(tài)度，受到許多國(guó)外學(xué)者的青睞。但是碩士研究生論文英文摘要中的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)出現(xiàn)頻率并不高。對(duì)比其中文摘要發(fā)現(xiàn)，主要原因在于漢語(yǔ)論文寫作中較少使用“被”字句以及“把”字句，從而導(dǎo)致英文摘要被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的低出現(xiàn)頻率，而非碩士研究生主動(dòng)語(yǔ)態(tài)意識(shí)的提升。
（三）摘要內(nèi)容結(jié)構(gòu)
認(rèn)為學(xué)術(shù)論文摘要是一種獨(dú)立的語(yǔ)篇，其范式、結(jié)構(gòu)、體裁大都遵循英美學(xué)術(shù)界通行準(zhǔn)則，自成一格。Bhatia Swales（1993）提出論文摘要的四個(gè)語(yǔ)步：Introduction- Method-Result-Discussion，即IMRD結(jié)構(gòu)模式。后來(lái)，Santos（1996）提出定位研究—引入研究—描述方法—陳述結(jié)果—呈現(xiàn)結(jié)論的五個(gè)語(yǔ)步模式。Hyland（2000）提出了背景-目的-方法-結(jié)果-結(jié)論五語(yǔ)步結(jié)構(gòu)模式，這個(gè)摘要語(yǔ)步模式越來(lái)越受到論文作者以及期刊編輯部的認(rèn)可。
我們對(duì)于收集的200篇碩士研究生論文英文摘要進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，發(fā)現(xiàn)如表1所示的各學(xué)科領(lǐng)域的摘要語(yǔ)步數(shù)量以及百分比：
通過(guò)數(shù)據(jù)分析不難發(fā)現(xiàn)，醫(yī)藥衛(wèi)生科技類的碩士論文英文摘要的各語(yǔ)步占比較高，人文社科類碩士論文的研究結(jié)果語(yǔ)步是五個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中出現(xiàn)比例最小的；背景語(yǔ)步和方法語(yǔ)步的整體比例較大，結(jié)論語(yǔ)步的占比較小。大多數(shù)抽樣的碩士論文的背景語(yǔ)步過(guò)于冗長(zhǎng)，人文社會(huì)科學(xué)尤其是人文科學(xué)的方法語(yǔ)步多為論文研究?jī)?nèi)容的概述，其展現(xiàn)形式多為首先……，其次……，最后……等，這一結(jié)論和人文科學(xué)的特點(diǎn)有一定的關(guān)系，但是也體現(xiàn)出了人文科學(xué)對(duì)于研究方法的描述的忽視。
四、對(duì)于英文摘要寫作的教學(xué)啟示
綜上所述，碩士研究生畢業(yè)論文的英文摘要存在著時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)使用不規(guī)范，摘要內(nèi)容結(jié)構(gòu)不完整的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象可以從一個(gè)側(cè)面反映出研究生論文寫作教學(xué)，尤其是英文論文寫作教學(xué)中存在的問(wèn)題：許多學(xué)校、教師以及學(xué)生不重視英文論文寫作；一些學(xué)校開設(shè)英語(yǔ)學(xué)術(shù)論文寫作課程，但是教師并不強(qiáng)調(diào)有關(guān)英文論文的語(yǔ)法特點(diǎn)以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鮮有教師在教學(xué)中基于SCI，EI期刊論文進(jìn)行英文論文寫作教學(xué)，而且也不強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫作中的摘要語(yǔ)步意識(shí)，現(xiàn)有的英語(yǔ)論文寫作教學(xué)往往忽略論文的體裁特點(diǎn)以及語(yǔ)篇特點(diǎn)。
作為重要的銜接手段，科技語(yǔ)篇中時(shí)態(tài)的選擇，以及語(yǔ)態(tài)選擇都是語(yǔ)篇連貫的重要體現(xiàn)。同時(shí)，語(yǔ)步模式?jīng)Q定了論文的層次結(jié)構(gòu)，以簡(jiǎn)練的形式濃縮了論文的重要信息。因此時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)等語(yǔ)法特點(diǎn)以及語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)都應(yīng)成為論文英文摘要寫作教學(xué)課堂的重點(diǎn)部分，進(jìn)而提高研究生的語(yǔ)言基本功以及英語(yǔ)謀篇能力。我們認(rèn)為在研究生論文寫作課程的講授中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的英文摘要的語(yǔ)言規(guī)范性意識(shí)，教授給學(xué)生分析科技或?qū)I(yè)性文章的方法，幫助學(xué)生掌握學(xué)術(shù)論文的英文行文特點(diǎn)。教師應(yīng)結(jié)合國(guó)際通行的摘要寫作規(guī)范以及影響因子較高的SCI，SSCI和EI期刊論文中的英文摘要范例對(duì)于學(xué)生的英文摘要寫作進(jìn)行規(guī)范，進(jìn)而提高學(xué)生的英文摘要寫作能力。通過(guò)大量有效的語(yǔ)言輸入提高研究生正確的語(yǔ)言輸出能力，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)行之有效地提高研究生英語(yǔ)論文寫作能力的。
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0 引言
轉(zhuǎn)述是學(xué)術(shù)寫作中不可缺少的部分，運(yùn)用轉(zhuǎn)述可以體現(xiàn)作者對(duì)轉(zhuǎn)述命題或被引作者所持的態(tài)度，為作者的評(píng)論開啟評(píng)價(jià)空間[1]。轉(zhuǎn)述動(dòng)詞是轉(zhuǎn)述的重要信號(hào)之一，作者可以通過(guò)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)功能，導(dǎo)入被引用者的聲音，實(shí)現(xiàn)作者、被引作者和讀者之間的對(duì)話。恰當(dāng)使用轉(zhuǎn)述動(dòng)詞是作者尋求其交際目的與學(xué)科規(guī)范之間平衡的一種重要手段[2]。因此，對(duì)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞進(jìn)行研究是理解作者意圖與學(xué)科規(guī)范之間關(guān)系的起點(diǎn)，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，正確使用轉(zhuǎn)述動(dòng)詞有助于提高英語(yǔ)學(xué)術(shù)寫作能力，以便于更好地實(shí)現(xiàn)寫作目的。
1 國(guó)內(nèi)外研究綜述
語(yǔ)言轉(zhuǎn)述現(xiàn)象一直以來(lái)受到眾多學(xué)者的關(guān)注。國(guó)外學(xué)者從傳統(tǒng)語(yǔ)法、文體學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)等角度對(duì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)述現(xiàn)象進(jìn)行了研究。傳統(tǒng)語(yǔ)法重點(diǎn)從直接引語(yǔ)、間接引語(yǔ)的轉(zhuǎn)換關(guān)系上關(guān)注對(duì)他人話語(yǔ)的轉(zhuǎn)述策略[3]。在文體學(xué)領(lǐng)域，Leech和Short把對(duì)言語(yǔ)和思想的表征區(qū)分成五類：直接引語(yǔ)、間接引語(yǔ)、自由直接引語(yǔ)、自由間接引語(yǔ)和人物話語(yǔ)的敘事性報(bào)道，這種分類方法擴(kuò)大了語(yǔ)言轉(zhuǎn)述研究的范圍[4]。功能語(yǔ)法學(xué)家Thompson則關(guān)注轉(zhuǎn)述動(dòng)詞的人際意義，指出轉(zhuǎn)述者對(duì)轉(zhuǎn)述內(nèi)容的態(tài)度主要體現(xiàn)在轉(zhuǎn)述動(dòng)詞上[5]。對(duì)批評(píng)話語(yǔ)分析學(xué)家而言，轉(zhuǎn)述動(dòng)詞體現(xiàn)了語(yǔ)篇互文性和語(yǔ)篇中的多聲特征[6]。專門用途學(xué)者也注重對(duì)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞的研究，他們對(duì)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞進(jìn)行分類，關(guān)注轉(zhuǎn)述動(dòng)詞在學(xué)術(shù)論文中的功能，同時(shí)通過(guò)引用分析（Citation analysis）關(guān)注轉(zhuǎn)述動(dòng)詞的使用[7]-[10]。其中，Thompson和Ye將轉(zhuǎn)述動(dòng)詞分為三類：研究轉(zhuǎn)述動(dòng)詞（Research verb）、語(yǔ)篇轉(zhuǎn)述動(dòng)詞（Textual verb）和心理轉(zhuǎn)述動(dòng)詞（Mental verb），并分析了各類轉(zhuǎn)述動(dòng)詞的人際意義。此后，Thomas和Hawes[8]以及Hyland[10]等人在其基礎(chǔ)上做了類似分類。
國(guó)內(nèi)部分學(xué)者從認(rèn)知語(yǔ)用角度研究引用現(xiàn)象中與認(rèn)知有關(guān)的方面[11]，或者研究引語(yǔ)在語(yǔ)篇中所完成的修辭功能[12]。有的學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)術(shù)英語(yǔ)語(yǔ)料中使用的轉(zhuǎn)述動(dòng)詞做了定性和定量分析[13]-[17]。也有學(xué)者分析了引用的結(jié)構(gòu)形式及其與時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)的關(guān)系，探討了轉(zhuǎn)述動(dòng)詞的類別及功能[18]。
以Hyland為代表的國(guó)外學(xué)者的研究以英語(yǔ)本族語(yǔ)研究者的學(xué)術(shù)論文為語(yǔ)料，未涉及母語(yǔ)為漢語(yǔ)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞的使用情況。而中國(guó)學(xué)者的研究中，對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)術(shù)英語(yǔ)語(yǔ)料的定性及定量研究所選擇的語(yǔ)料大多來(lái)自應(yīng)用語(yǔ)言學(xué);以期刊論文為語(yǔ)料的種類及數(shù)量有限，從對(duì)比分析的角度探討中國(guó)作者和英語(yǔ)本族語(yǔ)作者在學(xué)術(shù)論文中轉(zhuǎn)述動(dòng)詞的使用情況的研究更不多。本研究將在這些方面做一些嘗試。
2 研究方法
本研究從Springer電子期刊中選取近十年（2004-
2013）文學(xué)類論文共20篇，其中中國(guó)作者和英語(yǔ)本族語(yǔ)作者論文各10篇。選擇語(yǔ)料時(shí)，研究者還考慮到論文期刊的多樣性及代表性。然后，研究者根據(jù)學(xué)術(shù)論文撰寫的規(guī)范要求，運(yùn)用人工識(shí)別的方法記錄論文全文中所有標(biāo)注了引用信息（作者，時(shí)間，頁(yè)碼）的地方，對(duì)所得語(yǔ)料進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)。首先統(tǒng)計(jì)了兩類作者零轉(zhuǎn)述動(dòng)詞的使用情況。其次，分別對(duì)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞總次數(shù)、使用頻率較高的轉(zhuǎn)述動(dòng)詞做了統(tǒng)計(jì)。最后，重點(diǎn)統(tǒng)計(jì)了兩類作者表示評(píng)價(jià)傾向的轉(zhuǎn)述動(dòng)詞的使用情況，并對(duì)以上各類型語(yǔ)料進(jìn)行對(duì)比分析。
3 研究框架
Hyland基于Thompson和Ye以及Thomas和Hawes對(duì)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞的分類，運(yùn)用過(guò)程法和評(píng)價(jià)法對(duì)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞加以分類[10]。按照過(guò)程法，轉(zhuǎn)述動(dòng)詞可以分為三大行為類型，即研究行為（指研究者在研究結(jié)論或研究過(guò)程中對(duì)真實(shí)世界行為的陳述）、認(rèn)知行為（指心理過(guò)程）、話語(yǔ)行為（指語(yǔ)言表述方式）。而按照評(píng)價(jià)法，轉(zhuǎn)述動(dòng)詞又可以分為三大類，第一類表明現(xiàn)作者對(duì)被引作者提到的信息或做法持肯定態(tài)度;第二類表明現(xiàn)作者不同意或不接受被引作者提到的信息或其做法;第三類轉(zhuǎn)述動(dòng)詞不直接表明現(xiàn)作者的觀點(diǎn)，而是現(xiàn)作者通過(guò)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞傳遞被引作者的態(tài)度、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，具體又可以分為四個(gè)小類，包括①被引作者以肯定的口吻提出自己的觀點(diǎn);②被引作者以中立的姿態(tài)提出自己的觀點(diǎn)或者客觀上做了什么事;③被引作者以謹(jǐn)慎的態(tài)度提出自己的觀點(diǎn);④被引作者以批判的態(tài)度評(píng)價(jià)別人的研究或研究結(jié)果。
Hyland沒有說(shuō)明過(guò)程法和評(píng)價(jià)法各自的優(yōu)缺點(diǎn)，也沒有說(shuō)明兩者的相互關(guān)系。本研究認(rèn)為，過(guò)程法基于研究行為的本質(zhì)特征，從行為、心理和話語(yǔ)三個(gè)方面對(duì)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞進(jìn)行分類，有利于提高人們對(duì)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞本質(zhì)的認(rèn)知，具有理論上的指導(dǎo)意義。而評(píng)價(jià)法立足于現(xiàn)作者、被引作者以及讀者之間的對(duì)話性，旨在區(qū)分現(xiàn)作者、被引作者的立場(chǎng)和態(tài)度，從而幫助讀者明確現(xiàn)作者的觀點(diǎn)。同時(shí)，評(píng)價(jià)法也有助于提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)術(shù)寫作中對(duì)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞的運(yùn)用能力，具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。
本研究在對(duì)比分析中國(guó)作者和英語(yǔ)本族語(yǔ)作者轉(zhuǎn)述動(dòng)詞時(shí)基于Hyland的評(píng)價(jià)法，首先將轉(zhuǎn)述動(dòng)詞分為兩個(gè)大類，第一類是現(xiàn)作者通過(guò)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞進(jìn)入語(yǔ)篇，向讀者闡明自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和論斷;第二類是現(xiàn)作者通過(guò)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞表達(dá)被引作者的態(tài)度、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，從而間接幫助讀者了解現(xiàn)作者自己的觀點(diǎn)。之所以采用這樣的分類方法，是因?yàn)檗D(zhuǎn)述是作者借助語(yǔ)言表述心理的過(guò)程，也是意向性自我構(gòu)建的過(guò)程，反映了現(xiàn)作者對(duì)轉(zhuǎn)述內(nèi)容的認(rèn)知評(píng)判，并通過(guò)轉(zhuǎn)述動(dòng)詞進(jìn)入語(yǔ)篇，向讀者闡明自己的科學(xué)論斷。
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[中圖分類號(hào)]G112 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2016）10-0016-02
中國(guó)和伊朗都是有著悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)。公元前2世紀(jì)開通的絲綢之路將兩國(guó)緊密聯(lián)系在一起，中國(guó)對(duì)波斯文明的探究自古就沒有中止過(guò)。1971年，中國(guó)和伊朗正式建交之后，兩國(guó)高層互訪增多，各領(lǐng)域友好合作關(guān)系不斷加強(qiáng)。2013年，主席提出了“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，2016年1月，訪問(wèn)了處于“一帶一路”中轉(zhuǎn)站的伊朗，中伊關(guān)系翻開全新篇章。隨著兩國(guó)關(guān)系的穩(wěn)步發(fā)展，我國(guó)學(xué)者對(duì)伊朗的研究也漸趨廣泛、深入，中國(guó)的伊朗學(xué)研究蓬勃發(fā)展。
一、關(guān)于伊朗文學(xué)的研究
對(duì)伊朗（波斯）文學(xué)的研究始終都是我國(guó)伊朗文化研究的傳統(tǒng)和重點(diǎn)所在，在上世紀(jì)未到本世紀(jì)初的幾年里，我國(guó)翻譯、出版了大量的伊朗文學(xué)作品和一系列研究伊朗文學(xué)的論著，取得了顯著的成績(jī)。但自本世紀(jì)初起，隨著世界局勢(shì)的變化，學(xué)界加大了伊朗政治、外交關(guān)系等的研究力度，而對(duì)伊朗文學(xué)的研究有所減少。
㈠對(duì)伊朗作家、作品的介紹和研究
伊朗的古典文學(xué)取得了輝煌的成就，古典文學(xué)作品，尤其是詩(shī)歌仍是近年伊朗文學(xué)研究的主要對(duì)象。如林姝的《一路荊棘，一路陽(yáng)光――中的悲傷與美麗》（《福建論壇》[人文社會(huì)科學(xué)版]，2011?？┙榻B了波斯詩(shī)人菲爾多西的偉大史詩(shī)《列王紀(jì)》反映出的悲傷基調(diào)和人物及語(yǔ)言的優(yōu)美。魏丕植的《讀魯米》（《黃河之聲》，2013.10）介紹了波斯大詩(shī)人魯米及其詩(shī)歌。王汝良的《在中國(guó)》（《東方論壇》，2014.5）認(rèn)為，《阿維斯塔》的研究?jī)r(jià)值體現(xiàn)在宗教、神話學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、民俗學(xué)等諸多領(lǐng)域，在中國(guó)對(duì)其譯介和研究雖然有了一定的基礎(chǔ)，但仍存在廣闊的空間。穆宏燕的《主線故事探源》（《國(guó)外文學(xué)》，2015.1）分析了《一千零一夜》主線故事從印度到波斯再到阿拉伯的發(fā)展演變軌跡。
當(dāng)然，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代伊朗作家、作品以及文學(xué)思想的研究也是近年伊朗文學(xué)研究的內(nèi)容之一。穆宏燕的《兩大獎(jiǎng)項(xiàng)與伊朗新世紀(jì)小說(shuō)》（《外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)》，2013.6）對(duì)獲得古爾希里文學(xué)獎(jiǎng)和賈拉勒?阿勒?阿赫瑪?shù)挛膶W(xué)獎(jiǎng)的新世紀(jì)伊朗小說(shuō)進(jìn)行了梳理?！?0世紀(jì)的伊朗女性解放思潮與女性詩(shī)歌》（《職大學(xué)報(bào)》，2015.3）論述了伊朗幾位女詩(shī)人在女性解放思潮的影響下，為20世紀(jì)伊朗詩(shī)歌的繁榮做出的重要貢獻(xiàn)。武磊磊的《赫達(dá)雅特研究在中國(guó)》（《雪蓮》，2015.21）對(duì)伊朗著名小說(shuō)家薩迪克?赫達(dá)雅特的生平概況進(jìn)行了介紹，對(duì)其作品的譯介和研究現(xiàn)狀也進(jìn)行了梳理和歸納。
㈢中國(guó)文學(xué)與伊朗文學(xué)比較研究
中伊兩國(guó)的文學(xué)都非常發(fā)達(dá)，這就使得文學(xué)比較研究成為可能，從比較中我們可以發(fā)現(xiàn)兩者的異同以及互動(dòng)。張廣興的《酒里人生――李白飲酒詩(shī)與歐瑪爾?海亞姆飲酒詩(shī)比較》（2011年南京師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士學(xué)位論文）探討了李白與歐瑪爾?海亞姆飲酒詩(shī)思想內(nèi)涵的異同，并從跨文化的角度探析了其異同的原因。韓文慧的《絲綢之路上的文學(xué)傳播與影響――以對(duì)的影響為例》《昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)》，2013.1）將波斯英雄史詩(shī)《列王紀(jì)》與中國(guó)新疆柯爾克孜民族英雄史詩(shī)《瑪納斯》進(jìn)行了比較，指出《列王紀(jì)》對(duì)《瑪納斯》在外部結(jié)構(gòu)的譜系式與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的悲劇意識(shí)方面都產(chǎn)生了潛移默化的影響。李丹的《從波斯文學(xué)中的儒道精神內(nèi)涵看文化的相似與溝通》（《學(xué)理論》，2012.3）指出從中世紀(jì)波斯兩位作家海亞姆與薩迪的文學(xué)作品中，可以看到中國(guó)傳統(tǒng)儒道思想的影子。作者認(rèn)為這種文化相似性是個(gè)體思維發(fā)展的共同之路、現(xiàn)實(shí)政治的被動(dòng)引導(dǎo)以及兩國(guó)文化的客觀交流等因素所導(dǎo)致的。
㈢對(duì)伊朗文學(xué)名著翻譯的研究
波斯詩(shī)人歐瑪爾?海亞姆的代表作《魯拜集》，因英國(guó)學(xué)者菲茲杰拉德的英譯而聞名于世，“五四”時(shí)期經(jīng)、郭沫若等人的譯介傳入中國(guó)。90多年來(lái)，《魯拜集》的漢譯層出不窮，它所引發(fā)的關(guān)于詩(shī)歌翻譯的討論也經(jīng)久不衰。邵斌、繆佳的《互文性與詩(shī)歌衍譯――以菲茨杰拉德和黃克孫翻譯為例》（《外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐》，2011.4）、王一丹的《跨越東西方的詩(shī)歌之旅――從（魯拜集）的最初漢譯看文學(xué)翻譯成功的時(shí)代契機(jī)》（《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》[哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版]，2012.6）、張建偉的《主要譯本比較》（《綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2012.9）等論文對(duì)《魯拜集》的各種譯本及詩(shī)歌翻譯的相關(guān)理論與途徑進(jìn)行了探討。
二、關(guān)于伊朗電影的研究
伊朗電影經(jīng)過(guò)100多年的曲折發(fā)展和幾代電影人的努力，取得了舉世矚目的成就。作品頻頻在世界各主要電影節(jié)上獲獎(jiǎng)，已成為一種獨(dú)特的伊朗電影現(xiàn)象，引起中國(guó)研究者的廣泛關(guān)注。
㈠對(duì)著名導(dǎo)演及其作品的研究
20世紀(jì)80年代以來(lái)，伊朗影壇涌現(xiàn)出賈法?帕納西、阿巴斯?基亞羅斯塔米、馬基德?馬基迪等一批優(yōu)秀的電影導(dǎo)演，他們?yōu)橐晾孰娪霸谑澜缟馅A得了廣泛贊譽(yù)，我國(guó)學(xué)者對(duì)他們的作品進(jìn)行了比較深入的分析。唐燦燦的《從遮蔽到解蔽――解析馬基德?馬基迪電影的敘事方法》（《電影評(píng)介》，2014.17）用存在主義理論從敘事角度解讀了的馬基德?馬基迪電影的敘事方法。梅云慧的《賈法?帕納西?節(jié)制的現(xiàn)實(shí)主義大師》（《電影文學(xué)》，2015.1），結(jié)合帕納西的生平經(jīng)歷及電影作品，探討了隱現(xiàn)在其作品中的現(xiàn)實(shí)主義元素?！锻颠\(yùn)動(dòng)中的旅行者：論阿巴斯?基亞羅斯塔米的電影》（《電影新作》，2014.1）論述了阿巴斯導(dǎo)演利用往返運(yùn)動(dòng)的主題深刻反思了伊朗現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代化進(jìn)程以及個(gè)體的生命哲學(xué)。
㈢對(duì)某部電影作品的多角度研究
阿斯哈?法哈蒂導(dǎo)演的《納德和西敏：一次別離》在2011～2012年大放異彩，斬獲了包括第84屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)在內(nèi)的40多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。我國(guó)學(xué)者撰寫了大量論文，從電影的主題、拍攝手法、敘事風(fēng)格等多個(gè)角度對(duì)這部電影進(jìn)行了全方位的評(píng)述，僅中國(guó)知網(wǎng)收錄的就有40多篇。如唐燦燦的《“私欲”與“道德”的博弈――論中宗教力量的鏡語(yǔ)表達(dá)》（《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》，2012.5），王向輝的《西敏的離婚訴求――從看知識(shí)女性的生存困境》（《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)》[社會(huì)科學(xué)版]，2013.2），朱自然、唐科霞的《淺析電影（一次別離）敘事中的新現(xiàn)實(shí)主義色彩》（《環(huán)球人文地理》，2014.14）等。
對(duì)其他電影作品分析的論文也有一些，但數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于《一次別離》。如趙鑫、黃兵的《尋找與希望一（何處是我朋友的家）讀解》（《電影文學(xué)》，2012.24），黎燕敏的《電影（天堂的孩子）的敘事藝術(shù)》（《電影文學(xué)》，2012.14），張愛民的《殘酷與愛的雙向書寫――（背馬鞍的男孩）評(píng)析》（《名作欣賞》，2011.17）等。
㈢中伊電影作品比較研究
中伊電影作品的比較研究，既有具體電影作品的比較，如肖鷹的《中國(guó)電影要國(guó)際化視野，不要全球化模式――與的比較研究》（《貴州社會(huì)科學(xué)》，2012.3），張金堯、韓天棋的《文化背景和美學(xué)修養(yǎng)的比較一以伊朗電影（一次別離）和中國(guó)電影（親愛的）為例》（《電影評(píng)介》，2015.21），唐仁躍的《真情摹寫與矯情錯(cuò)位――和之比較》（《當(dāng)代文壇》，2014.3）；地有類型電影的整體比較，如王春鳴的《伊朗與中國(guó)的兒童電影敘事風(fēng)格比較》（《電影文學(xué)》，2013.19）。
三、關(guān)于中伊文化交流的研究
絲綢之路的打通為兩國(guó)文化的接觸起到了巨大的推動(dòng)作用。近年來(lái)，兩國(guó)的文化交流從政府到民間，從雙邊到多邊，形式和內(nèi)容都在不斷豐富和發(fā)展。從檢索的結(jié)果來(lái)看，有三篇碩士學(xué)位論文以中伊文化交流為題進(jìn)行了研究。分別是田鴻坡的《中國(guó)――伊朗文化交流研究》（2011年西南大學(xué)碩士論文）、李巧茹的《論蒙元時(shí)期中國(guó)和西亞的文化交流》（2013年湖南師大碩士論文）和張歡的《元至明初中原地區(qū)與伊斯蘭地區(qū)文化交流狀況研究》（2013年景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院碩士論文）。前者回顧了中伊文化交流的歷史，論述了交流現(xiàn)狀，分析了影響因素，并對(duì)交流的趨勢(shì)進(jìn)行了預(yù)測(cè)。后兩者則論述了特定歷史時(shí)期中國(guó)和伊朗進(jìn)行文化交流的情況。
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流金歲月，激情夏日。為了響應(yīng)團(tuán)省委、校團(tuán)委以及會(huì)計(jì)學(xué)院團(tuán)總支關(guān)于組織大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的號(hào)召，深入開展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，2010年7月帶著一份激動(dòng)，一份熱情，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，我跟隨會(huì)計(jì)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)團(tuán)來(lái)到目的地五河縣。在這里，我們開展了社會(huì)實(shí)踐和相關(guān)調(diào)研活動(dòng)。碩士論文，社會(huì)實(shí)踐。
一 、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程記錄
（一）、鍛煉學(xué)習(xí)實(shí)踐相結(jié)合的能力，培養(yǎng)正確的就業(yè)擇業(yè)觀
7月7日，會(huì)計(jì)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”團(tuán)隊(duì)一行乘車到達(dá)此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的第一站——華潤(rùn)雪花啤酒（五河有限公司）。
本次的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得到五河縣委高度重視，活動(dòng)期間縣委書記胡啟望親臨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。在縣委辦公室、經(jīng)委以及五河有限公司有關(guān)負(fù)責(zé)人的陪同下，我們參觀考察了五河有限公司的生產(chǎn)線，詳細(xì)了解了生產(chǎn)流程，第一次近距離的觀察啤酒的生產(chǎn)全過(guò)程，企業(yè)先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，精湛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳a(chǎn)技術(shù)和工藝給我們留下了深刻的印象。離開生產(chǎn)線，我們來(lái)到了企業(yè)的倉(cāng)儲(chǔ)間，巨大的倉(cāng)儲(chǔ)空間，整齊的產(chǎn)品擺放以及工作人員的工作熱情和一絲不茍的敬業(yè)精神讓我們每一位參觀的團(tuán)隊(duì)成員嘆服。
隨后，我們來(lái)到五河有限公司的辦公樓，與五河縣委領(lǐng)導(dǎo)和該公司負(fù)責(zé)人進(jìn)行座談。通過(guò)財(cái)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人的介紹，我們了解到雪花啤酒已晉身“中國(guó)500最具價(jià)值品牌”前列，品牌價(jià)值達(dá)377.26億元。培養(yǎng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力和鍛煉學(xué)習(xí)實(shí)踐能力是本次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)之一。在座談中，企業(yè)財(cái)務(wù)部門負(fù)責(zé)人針對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)部門的相關(guān)工作做了簡(jiǎn)單介紹，并從企業(yè)用人的角度，強(qiáng)調(diào)在校大學(xué)生應(yīng)樹立良好的精神面貌，培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力、承受壓力的能力和有效的執(zhí)行能力，只有做好這四點(diǎn)才能為畢業(yè)后更好走向工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我院院長(zhǎng)盛明泉和黨總支書記袁世俊分別發(fā)言，要求同學(xué)們?cè)谧咴L過(guò)程中仔細(xì)觀察，虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，將本次活動(dòng)的所見所感結(jié)合到自身的專業(yè)學(xué)習(xí)中，以實(shí)踐促學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己的實(shí)踐能力。
最后，我們走進(jìn)企業(yè)的財(cái)務(wù)部門辦公室進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，看到工作人員嫻熟的專業(yè)技能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，讓我們強(qiáng)烈地感受到學(xué)好專業(yè)知識(shí)重要性。
（二）、“心手相牽 快樂成長(zhǎng)”——關(guān)愛“留守兒童”
結(jié)束在華潤(rùn)集團(tuán)的學(xué)習(xí)考察，我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在五河縣教育局局長(zhǎng)和相關(guān)人員的陪同下來(lái)到五河縣沱湖學(xué)校。沱湖學(xué)校是一所以漁民子女為主的小學(xué)，學(xué)生多為“留守兒童”。以“心手相牽 快樂成長(zhǎng)”為主題，關(guān)愛“留守兒童”也是我們此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)。碩士論文，社會(huì)實(shí)踐。在沱湖學(xué)校，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院向沱湖學(xué)校學(xué)生的捐贈(zèng)儀式隆重舉行，五河縣教育局局長(zhǎng)和沱湖學(xué)校校長(zhǎng)先后向我們介紹了“留守兒童”的教育問(wèn)題以及沱湖學(xué)校的發(fā)展情況。隨后，我院師生向部分“留守兒童”捐獻(xiàn)了價(jià)值3000多元的圖書文具等學(xué)習(xí)用品，并與活潑可愛的孩子們進(jìn)行了親切的交流。院長(zhǎng)盛明泉代表我院對(duì)沱湖學(xué)校的孩子們表達(dá)了殷切期望，并祝愿孩子們健康成長(zhǎng)。
二 、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)感悟
此次實(shí)踐活動(dòng)雖已結(jié)束，但它為我們開啟了生活中的另一扇大門，是它開拓了我們的視野，使我們對(duì)自己有了清醒的定位，同時(shí)我們認(rèn)識(shí)到了理想與現(xiàn)實(shí)的差距。作為一名當(dāng)代時(shí)代的大學(xué)生，不能只埋頭于課本專業(yè)知識(shí)之中，更多的時(shí)候要投身于社會(huì)實(shí)踐，拓展知識(shí)面，使自己全面發(fā)展。我們青年一代要有理想，要堅(jiān)定自己的方向，把握自己的前途，為了理想而奮斗。“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：每當(dāng)回首往事，不因虛度光陰而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。”
在“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我從中學(xué)到很多,可謂感悟頗多：
1、我們?cè)谶@次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，踐行社會(huì)主義榮辱觀，把“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的思想融入到了我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。使我們?cè)趯?shí)踐中經(jīng)受鍛煉，認(rèn)識(shí)國(guó)情，了解社會(huì)，增長(zhǎng)才干，更加促進(jìn)我們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。
2、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的擇業(yè)觀，注重?fù)駱I(yè)心態(tài)建設(shè)，不要好高騖遠(yuǎn)，要放低姿態(tài)，要腳踏實(shí)地，要虛心學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，在學(xué)好本專業(yè)知識(shí)的同時(shí)要多掌握幾項(xiàng)其他技能，爭(zhēng)取成為一專多能，求真務(wù)實(shí)的人才。碩士論文，社會(huì)實(shí)踐。碩士論文，社會(huì)實(shí)踐。只有成為這種人才才能有用武之地，才會(huì)受到用人企業(yè)的歡迎。
3、要了解我們所學(xué)專業(yè)的前沿動(dòng)態(tài)，了解社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的具體要求，了解所學(xué)專業(yè)的就業(yè)前景、發(fā)展趨勢(shì)等，為自己將來(lái)的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4、積極培養(yǎng)鍛煉自己學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合的能力。當(dāng)今社會(huì)，只立足于書本知識(shí)是不夠的，只有把所學(xué)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)大學(xué)生自己的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，才能為自己提供更廣闊的發(fā)展空間。
5、當(dāng)代大學(xué)生要關(guān)愛“留守兒童”，關(guān)注“留守兒童”的受教育問(wèn)題。“留守兒童”是作為伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展而產(chǎn)生的新的弱勢(shì)群體，他們也應(yīng)該受到我們更多的關(guān)愛，“留守兒童”這個(gè)群體普遍存在受教育條件差的情況，他們沒有良好的師資條件，我們作為當(dāng)代大學(xué)而生應(yīng)該多關(guān)心他們，盡我們的能力多幫助他們，改善他們的受教育條件。
6、要積極投身青年志愿者活動(dòng)。在我國(guó)的廣大貧困地區(qū)和偏遠(yuǎn)山區(qū)，教育條件差，師資力量薄弱的情況普遍存在，我們大學(xué)生應(yīng)該積極參加在貧困地區(qū)和偏遠(yuǎn)山區(qū)舉行的“支教”等青年志愿者活動(dòng)，幫助改善貧困地區(qū)的師資條件。
7、要了解我國(guó)國(guó)情，認(rèn)清國(guó)情，大學(xué)生要積極走出校園，努力接觸社會(huì)，深入了解國(guó)情，認(rèn)清國(guó)情，只有這樣才能戒驕戒躁，才能激發(fā)我們?yōu)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展而努力奮斗的熱情。碩士論文，社會(huì)實(shí)踐。
8、在本次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)了我們大家的自我組織管理能力、協(xié)調(diào)能力、社交能力和團(tuán)隊(duì)精神，更重要的是我發(fā)現(xiàn)了自身存在的問(wèn)題：實(shí)踐動(dòng)手能力不夠強(qiáng)，在課堂上學(xué)的知識(shí)往往不能和實(shí)際操作有效的結(jié)合起來(lái),有一種紙上談兵的感覺,為此我更加認(rèn)識(shí)到自己下一學(xué)期的努力方向：努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)并積極進(jìn)行實(shí)踐操作,讓自己的理論知識(shí)和動(dòng)手能力同步發(fā)展,為自己以后的工作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。碩士論文，社會(huì)實(shí)踐。
三 、對(duì)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)
在本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)，深入實(shí)際，深入企業(yè)和學(xué)校，用建設(shè)性的態(tài)度，了解新的情況，學(xué)習(xí)新的經(jīng)驗(yàn)，開闊視野，以小見大，創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，增長(zhǎng)才干，加深了對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的把握，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，培養(yǎng)了我們以人為本，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，鍛煉了我們分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
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一、課題任務(wù)與目的
論文題目：論《木蘭辭》的影視改編
主要任務(wù)：本文主要分析對(duì)樂府民歌《木蘭辭》的影視改編，選取其中具有代表性、影響較大的兩部作品，即：美國(guó)迪士尼公司的動(dòng)畫片《花木蘭》（1998）以及由馬楚成導(dǎo)演的《花木蘭》（2019）。本文將通過(guò)對(duì)兩部不同版本的影視作品的情節(jié)改編、主人公形象塑造、設(shè)置配角形象以及主題設(shè)置上反映出改編者各自不同的民族烙印這四個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)對(duì)比分析。
研究目的：通過(guò)對(duì)兩部《花木蘭》的影視改編作品的對(duì)比分析，來(lái)研究中西方不同改編者究竟有何審美傾向及價(jià)值取向。
二、調(diào)研資料情況
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三、實(shí)施方案
主要從對(duì)原作品的改編的四個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比分析：這四個(gè)方面均采用：“先總述概況進(jìn)行對(duì)比然后再舉具體的例子”的方法進(jìn)行分析說(shuō)明：
一、情節(jié)改編的異同
同：1、愛情友情一個(gè)都不能少；
2、都在戰(zhàn)爭(zhēng)未結(jié)束時(shí)就發(fā)現(xiàn)了木蘭女兒身的秘密
異：中：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，上升到國(guó)家的層面；
西：對(duì)中國(guó)文化的想象；沒有上升到國(guó)家的層面上
二、木蘭作為主人公形象塑造的異同異：
異：1、娛樂化的角度：中：女人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的形象，娛樂化程度不高；
西：加入幽默的元素，形象設(shè)置夸張；娛樂化程度高，沖淡了戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)肅性；
2、對(duì)女性的解讀：中：人物中綜合了猶豫、婦人之仁、愛情、理智等，將木蘭的形象立體化，符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)女性的解讀；
西：突出一個(gè)普通女孩的個(gè)性形象，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；帶有西方的色彩，強(qiáng)調(diào)女性的獨(dú)立，自由；
三、配角形象設(shè)置的異同：
同：都成功設(shè)置了“配角”形象；
異：中：以戰(zhàn)爭(zhēng)中的真實(shí)存在的人物為配角，表現(xiàn)了兄弟間的感情；
西：西方對(duì)中國(guó)文化的理解：影片中加入了“中國(guó)龍”作為配角，認(rèn)為“龍”是中國(guó)的象征，是吉祥物；
四、主題設(shè)置上的不同，反映出改編者各自的民族烙印的異同：
異：中：中國(guó)文化的典型代表：將人性放在國(guó)家利益面前進(jìn)行拷問(wèn)；宣揚(yáng)集體主義的愛國(guó)精神；
西：西方文化的烙印：強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，宣揚(yáng)女性的自由、獨(dú)立以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；
四、預(yù)期結(jié)果
課題任務(wù)： 論文選取對(duì)詩(shī)歌《木蘭辭》的典型改編影片，通過(guò)對(duì)兩部影片中的“情節(jié)改編、主人公形象塑造、設(shè)置配角形象以及主題設(shè)置上反映出改編者各自不同的民族烙印”這四個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)對(duì)比分析，反映出東西方文化的差別。
預(yù)期結(jié)果：通過(guò)對(duì)兩部《花木蘭》改編影片的詳細(xì)分析研究，來(lái)揭示出中西方不同的審美傾向以及價(jià)值取向。
結(jié)果形式：以不少于8000字的畢業(yè)論文完成。
五、進(jìn)度計(jì)劃（請(qǐng)依照學(xué)校要求的當(dāng)期論文進(jìn)度填充）
2019年11月16日—11月30日：聯(lián)系指導(dǎo)教師查閱資料，擬定選題
2019年12月1日—12月31日：確定選題
2019年1月1日—1月15日：在教師指導(dǎo)下撰寫開題報(bào)告
2019年1月16日：參加開題報(bào)告答辯會(huì)
2019年1月17日 —2月28日：在教師指導(dǎo)下修改開題報(bào)告，擬定論文大綱
2019年3月1日—3月31日：在教師指導(dǎo)下撰寫論文初稿
《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》是一部以醫(yī)學(xué)為主題的獲得艾美獎(jiǎng)、金球獎(jiǎng)的美國(guó)電視連續(xù)劇。劇中通過(guò)描述實(shí)習(xí)生及住院醫(yī)師之間的工作、生活狀態(tài)，深刻地反映了7年外科實(shí)習(xí)的高強(qiáng)度訓(xùn)練，以及人性之間的關(guān)懷與情感。
批評(píng)話語(yǔ)分析（critical discourse analysis）指出語(yǔ)言源于社會(huì)，同時(shí)由社會(huì)調(diào)控。本文通過(guò)對(duì)臺(tái)詞的分析，旨在揭示劇中語(yǔ)言與權(quán)力之間的關(guān)系變化。
1.批評(píng)話語(yǔ)分析理論概述
辛彬（2006）指出，批評(píng)話語(yǔ)分析（critical discourse analysis，簡(jiǎn)稱CDA）通過(guò)分析語(yǔ)篇的語(yǔ)言特點(diǎn)和它們生成的社會(huì)歷史背景，考察語(yǔ)言結(jié)構(gòu)背后的意識(shí)形態(tài)意義，進(jìn)而揭示語(yǔ)言、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)之間復(fù)雜的關(guān)系。批評(píng)話語(yǔ)分析主要的理論依據(jù)及研究方法來(lái)自于韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，即通過(guò)語(yǔ)言的使用體現(xiàn)出三種元功能：概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能。
王洪穎（2010）認(rèn)為CDA是一種分析形式，通過(guò)分析語(yǔ)篇的形式，進(jìn)而研究語(yǔ)篇、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)之間的相互關(guān)系，旨在探究在社會(huì)、政治和文化環(huán)境下話語(yǔ)的產(chǎn)生，以及該話語(yǔ)反映的權(quán)力、控制權(quán)及不平等現(xiàn)象，并將之合理化。
“批評(píng)話語(yǔ)分析”（CDA）一詞由?？略凇墩Z(yǔ)言與權(quán)力》一書中最早提出。Durst（1999）提出：“最初基于社會(huì)學(xué)理論的批評(píng)理論旨在揭示社會(huì)階層及各方不平等權(quán)力關(guān)系。同時(shí)人文和社會(huì)科學(xué)的部分學(xué)科如修辭與寫作均有所交叉?！焙苊黠@，批評(píng)話語(yǔ)分析是建立在這些社會(huì)科學(xué)的研究基礎(chǔ)上的。因此，通過(guò)話語(yǔ)分析，能夠反映深刻的社會(huì)意義及不同身份和不同權(quán)力階層人物之間的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系。
George Yule（1996）陳述道：“話語(yǔ)分析涉及之面非常廣泛，如在教育或政治實(shí)踐層面，可始于對(duì)日常對(duì)話中諸如‘oh’和‘well’的研究，又或于文化中的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的研究?！?/p>
CDA的研究基礎(chǔ)源于社會(huì)理論，因此權(quán)力自然而然成為社會(huì)研究中的一個(gè)中心話題。權(quán)力與語(yǔ)言之間是緊密相連的，權(quán)力趨于與等級(jí)階層、身份相關(guān)。不難推斷出，不同的人在不同的情境中的行為表現(xiàn)均有顯著的不同。再者，語(yǔ)言交流在日常生活中是最重要的，尤其是語(yǔ)言交際，因而基于社會(huì)、職業(yè)關(guān)系的相關(guān)權(quán)力上建立起來(lái)的層次等級(jí)便產(chǎn)生了語(yǔ)言差異。徐品晶（1996）提及，話語(yǔ)分析更多的關(guān)于普通人民在日常生活語(yǔ)境中的對(duì)話：電話中朋友的通話內(nèi)容、餐桌上朋友之間的對(duì)話，諸如此類。
至于權(quán)力，Caja Thimm，Ute Rademacher和Lenelis Kruse（1995）認(rèn)為在權(quán)力情境下，對(duì)于話語(yǔ)差異的研究主要集中于日常言語(yǔ)互動(dòng)中權(quán)力的“強(qiáng)勢(shì)”與“弱勢(shì)”風(fēng)格的不同。事實(shí)上，日常對(duì)話中的語(yǔ)言使用最能明顯反映出說(shuō)話者的身份、權(quán)力和地位。正如?？拢?992）提出，權(quán)力隱含于廣泛分布在社會(huì)生活中各個(gè)階層的日常實(shí)踐中。權(quán)力并不是否定那些受支配者，而是起到配合支配者的作用，為了迎合支配者的需要，幫助其進(jìn)行語(yǔ)言權(quán)力導(dǎo)勢(shì)。權(quán)力是?？轮髦械暮诵母拍?。當(dāng)“權(quán)力”一詞被用于分析人類的社會(huì)行為時(shí)，有以下兩種理解：一是“行為的能力”，二是“支配他人的能力”。前者指的是人們?yōu)榱俗非竽撤N利益或?qū)崿F(xiàn)某種目標(biāo)而訴諸行動(dòng)的能力。后者則指因一方的地位高于他人，處于一個(gè)制衡地位，而他人必須表示服從。
2.《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》中對(duì)話的批評(píng)話語(yǔ)分析
韓禮德的概念功能是指語(yǔ)言用于表達(dá)說(shuō)話者的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)世界及其各事物之間的邏輯關(guān)系的功能，通過(guò)及物性系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。及物性系統(tǒng)包括六種過(guò)程：物質(zhì)過(guò)程、心理過(guò)程、關(guān)系過(guò)程、行為過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程和存在過(guò)程。因而對(duì)話對(duì)象不同，過(guò)程也截然不同。
“Nurses will page you， you answer every page at a run ... Your first shift starts now and lasts forty-eight hours... you run labs， write orders，work every second night till you drop and don’t complain.” Dr.Bailey對(duì)實(shí)習(xí)生們的開場(chǎng)白，多為物質(zhì)過(guò)程，主要用以表示命令、安排，如Nurses（Actor）will page （Process） you （Goal），詳述作為實(shí)習(xí)生的職責(zé)及任務(wù)所在，在眾人面前時(shí)刻保持作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的導(dǎo)師風(fēng)范。
“You're interns， grunts， nobodies， bottom of the surgical food chain”，此處句子精短，為關(guān)系過(guò)程，認(rèn)定值為“interns”，直截了當(dāng)?shù)亟沂玖藢?shí)習(xí)生們的現(xiàn)實(shí)生活與地位。“grunts，nobodies”讓這些實(shí)習(xí)生們認(rèn)識(shí)到自己在這所醫(yī)院是沒有任何權(quán)力的，沒有地位而言，處于外科食物鏈的最底端的他們是不能有任何優(yōu)越感的。
如上所述，Dr.Bailey在對(duì)實(shí)習(xí)生們宣布五條規(guī)則的時(shí)候，各小句多使用的是物質(zhì)過(guò)程，這些都是表示命令的下發(fā)。同時(shí)，此類話語(yǔ)中多以“you”為動(dòng)作的承受者，表明了實(shí)習(xí)生的被支配地位。如“you answer every page at a run... Rule number five. When I move， you move. Bailey：You are the first person they see in the morning. You say please. You say thank you.You apologize for waking them up.”。
人際功能的實(shí)現(xiàn)與情態(tài)是相互聯(lián)系的。通過(guò)對(duì)話中情態(tài)詞量詞的區(qū)分，能很好地分析出會(huì)話中兩人的權(quán)力關(guān)系。如“should/will”為中量詞情態(tài)詞，表示較強(qiáng)烈的意見。作為院長(zhǎng)的Richard在回答關(guān)于器官移植的問(wèn)題時(shí)，表達(dá)了強(qiáng)烈的專業(yè)意見，而作為權(quán)力階梯下段的Bailey只能是無(wú)條件地服從與認(rèn)同。
Richard： Our responsibility is to the patient.If， medically， he's at the top of the list， then he should get the heart. Hypothetically.
Bailey： Thank you， sir.
Richard： But practically？ Whoever removed the patient from the LVAD， I expect to be given names and there will be severe， severe consequences.
Bailey： Yes， sir.
3.結(jié)語(yǔ)
我們可以看出權(quán)力并不源于語(yǔ)言，但是語(yǔ)言能夠用來(lái)體現(xiàn)權(quán)力，甚至挑戰(zhàn)權(quán)力，權(quán)力可以用于限制語(yǔ)言的使用。權(quán)力與語(yǔ)言是密切相關(guān)的，支配者與受支配者均能選擇適合的詞句，在字里行間，讓觀眾們深刻感受到社會(huì)階層及權(quán)力地位的顯著性。正如彭麗（2004）指出的，權(quán)力關(guān)系能夠產(chǎn)生、存在并再生于語(yǔ)篇之中。
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一、問(wèn)題的提出
目前，世界各國(guó)企業(yè)都面臨著越來(lái)越激烈的國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在這種環(huán)境下各企業(yè)越來(lái)越重視人力資源管理。而績(jī)效管理在人力資源管理中處于核心地位，研究如何做好績(jī)效管理，不僅有助于企業(yè)績(jī)效的提高，也有助于提高員工的能力。一項(xiàng)對(duì)中國(guó)企業(yè)績(jī)效管理現(xiàn)狀的調(diào)查顯示90%的企業(yè)實(shí)施績(jī)效管理的效果并不理想。為什么能讓世界500強(qiáng)這樣的大象起舞的績(jī)效管理，在很多企業(yè)成了放不下、咬不動(dòng)的雞肋呢？本文從績(jī)效管理的構(gòu)成方面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行分析。
二、績(jī)效管理的基本內(nèi)涵
績(jī)效是指人們?yōu)檫_(dá)成目標(biāo)而進(jìn)行的一系列活動(dòng)的最終效果和效率。管理是指通過(guò)計(jì)劃、實(shí)施、檢查、調(diào)整來(lái)促成目標(biāo)的達(dá)成。因此，績(jī)效管理就是通過(guò)績(jī)效計(jì)劃、績(jī)效輔導(dǎo)、績(jī)效考核、績(jī)效反饋與激勵(lì)四個(gè)環(huán)節(jié)，持續(xù)改善組織和個(gè)人的績(jī)效，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的完整管理過(guò)程。
Ramlall[1]提出確定績(jī)效管理體系為組織創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)性優(yōu)勢(shì)的有效性所需確保的幾個(gè)方面：用及時(shí)有效的工作分析來(lái)制定職位描述；定期更新職位描述以反映變化著的經(jīng)濟(jì)環(huán)境；在績(jī)效計(jì)劃階段中讓每個(gè)員工都充分意識(shí)到其在組織中的角色；在整個(gè)組織中開發(fā)出一致且持續(xù)的績(jī)效測(cè)量方法；績(jī)效評(píng)價(jià)的過(guò)程與體系是公平、準(zhǔn)確及可靠的。在績(jī)效管理中，一個(gè)關(guān)鍵戰(zhàn)略是理解每個(gè)員工在達(dá)到組織目標(biāo)的過(guò)程中所起的主要作用。通過(guò)明確組織中每一個(gè)體的目標(biāo)與其實(shí)際發(fā)揮的作用，人們便很容易確定所存在的缺陷并制定出改正措施，從而使得每個(gè)員工得以充分發(fā)揮潛力并為組織創(chuàng)造更大價(jià)值。
三．績(jī)效管理在現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中存在的問(wèn)題
1. 把績(jī)效考核等同于績(jī)效管理
在我國(guó)，很多企業(yè)的管理觀念比較落后，只是簡(jiǎn)單地把績(jī)效考核等同于績(jī)效管理。而忽視了績(jī)效管理的其他環(huán)節(jié)。管理者要想提高員工績(jī)效，應(yīng)該把更多的注意力放在績(jī)效計(jì)劃和績(jī)效輔導(dǎo)上，僅僅關(guān)注績(jī)效考核而忽視績(jī)效計(jì)劃和績(jī)效輔導(dǎo)無(wú)異于本末倒置。在績(jī)效計(jì)劃和輔導(dǎo)的過(guò)程中應(yīng)該注重建設(shè)績(jī)效導(dǎo)向型的組織文化，有意識(shí)地建立支持組織業(yè)績(jī)、鼓勵(lì)創(chuàng)新與適應(yīng)變化的組織文化；要在組織中提倡“按績(jī)分配”、“唯績(jī)是舉”，只有在以績(jī)效為導(dǎo)向的組織文化中，績(jī)效管理才能真正煥發(fā)出活力。
2.績(jī)效考核
績(jī)效考核不是迫使員工更好或更努力工作的棍棒，也不是只在績(jī)效低下時(shí)才使用的懲罰工具，而是一種激勵(lì)型的管理工具，是為了獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)、幫助后進(jìn)，讓每一個(gè)員工和企業(yè)一同成長(zhǎng)的途徑。在考核前要，向員工解釋績(jī)效考核的目的和必要性、合理性。碩士論文，企業(yè)。在設(shè)計(jì)、確定考核指標(biāo)時(shí)，要和員工一起對(duì)有關(guān)工作業(yè)績(jī)、工作能力、工作態(tài)度等考核指標(biāo)進(jìn)行商討。設(shè)定明確清晰的便于衡量的績(jī)效目標(biāo)。“如果你無(wú)法衡量你想衡量的東西，那么你就不能得到你想得到的東西”【2】。確定目標(biāo)的過(guò)程，是上下級(jí)進(jìn)行面對(duì)面溝通，就某項(xiàng)工作如何開展、什么時(shí)間進(jìn)展到什么程度，達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。避免員工對(duì)績(jī)效考核產(chǎn)生抵觸情緒和績(jī)效考核中不公平現(xiàn)象的產(chǎn)生；在績(jī)效考核后，沒有根據(jù)績(jī)效考核結(jié)果與員工探討如何提高其職業(yè)技能、改進(jìn)個(gè)人績(jī)效，使員工看不到績(jī)效考核對(duì)其職業(yè)生涯發(fā)展帶來(lái)的益處【3】。
考核方法的選取方面，近年來(lái)，平衡計(jì)分卡和360 度考核法在中國(guó)很流行，受到一些組織高層的追捧。平衡計(jì)分卡源自哈佛大學(xué)教授Robert Kaplan 與諾朗頓研究院的執(zhí)行長(zhǎng)David Norton 在上世紀(jì)90 年代所創(chuàng)立的“未來(lái)組織績(jī)效衡量方法”中的一種績(jī)效評(píng)價(jià)體系，平衡計(jì)分卡這種先進(jìn)的績(jī)效考核方法的運(yùn)用需要組織在其他方面的配合【4】。首先，應(yīng)用平衡計(jì)分卡的組織必須有清晰的戰(zhàn)略目標(biāo)；其次，組織必須有較好的信息系統(tǒng)支持，以便對(duì)考核指標(biāo)跟蹤和衡量；第三，平衡計(jì)分卡理念是在西方績(jī)效考核成熟、成功的企業(yè)在多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的。很難想象一個(gè)剛剛實(shí)施績(jī)效管理、沒有建立績(jī)效文化的組織能夠成功地使用這樣復(fù)雜的績(jī)效衡量工具。
360度考核在組織中是采用頻率較高的一種考核方法，它克服了傳統(tǒng)考核方法僅由上級(jí)考核下級(jí)而造成的績(jī)效信息收集渠道一、主觀性強(qiáng)的缺點(diǎn)。通常，360 度考核的結(jié)果只應(yīng)用于員工開發(fā)、績(jī)效改進(jìn)等方面。但是，不少事業(yè)單位把360 度考核的結(jié)果與員工的薪酬相聯(lián)系，這促使考核者在考核本部門或其他部門的同事時(shí)“留一手”或“使絆子”，造成同事之間不合作甚至互相拆臺(tái)，導(dǎo)致360 度評(píng)估的可信度和有效度大打折扣。企業(yè)在選擇考核方法時(shí)要綜合分析，選擇適合自己企業(yè)特色的考核方法。
3.績(jī)效反饋
營(yíng)造良好的溝通氛圍，建立健全績(jī)效反饋機(jī)制?？?jī)效溝通是績(jī)效管理的重要環(huán)節(jié)，企業(yè)管理者在績(jī)效管理的過(guò)程中，一定要注意與員工的溝通，而良好的溝通首先應(yīng)建立并維護(hù)彼此的信賴。考核結(jié)果出來(lái)后，針對(duì)績(jī)效結(jié)果差的員工，上級(jí)不能因員工的低績(jī)效而指責(zé)他，要與其共同探討績(jī)效結(jié)果差的原因及改進(jìn)的方法，為其職業(yè)生涯發(fā)展提供幫助?？?jī)效管理是以人為本的管理，在管理實(shí)踐中要讓員工參與管理，尊重員工，愛護(hù)員工，幫助其發(fā)展技能，給予其應(yīng)得的報(bào)酬。只有這樣，員工的績(jī)效才能在考核中不斷提高，員工才會(huì)從內(nèi)心接受績(jī)效考核【5】。
4. 創(chuàng)新績(jī)效激勵(lì)體系，應(yīng)用績(jī)效結(jié)果
激勵(lì)機(jī)制作為企業(yè)人力資源開發(fā)與管理工作的重要組成部分，要與人力資源管理的其他環(huán)節(jié)相互聯(lián)結(jié)、相互促進(jìn)。合理、有效的激勵(lì)機(jī)制能成為現(xiàn)代企業(yè)制度下企業(yè)規(guī)避員工道德風(fēng)險(xiǎn)的重要手段。創(chuàng)新績(jī)效激勵(lì)體系要在企業(yè)內(nèi)部形成共同的價(jià)值觀和健康向上的文化，要很好地設(shè)計(jì)能配合實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略的關(guān)鍵業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)指標(biāo)，開展戰(zhàn)略性業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)與激勵(lì)。戰(zhàn)略性激勵(lì)立足于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，是一套涵蓋共同價(jià)值觀形成、制度建設(shè)、崗位設(shè)計(jì)與晉升、責(zé)權(quán)利有機(jī)結(jié)合等重要內(nèi)容的綜合性激勵(lì)方案，它注重團(tuán)隊(duì)激勵(lì)，有助于實(shí)現(xiàn)責(zé)任與權(quán)利的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而引導(dǎo)企業(yè)的全面可持續(xù)發(fā)展。碩士論文，企業(yè)。碩士論文，企業(yè)。
四．小結(jié)
以績(jī)效為綱，企業(yè)才能做大做強(qiáng)。碩士論文，企業(yè)。碩士論文，企業(yè)。能夠保持長(zhǎng)久生命力的世界優(yōu)秀企業(yè)，都把績(jī)效管理作為企業(yè)回報(bào)率最高的一項(xiàng)投資：可以讓企業(yè)活力無(wú)限，可以讓員工士氣高漲。碩士論文，企業(yè)。對(duì)摸索前進(jìn)中的中國(guó)企業(yè)，眼下績(jī)效管理還是一座等待發(fā)掘的金礦，只有正確的運(yùn)用績(jī)效管理，企業(yè)才能真正的做大做強(qiáng)。
參考文獻(xiàn)
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