首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 高校思想政治工作論文
時(shí)間：2023-03-30 11:38:47
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇高校思想政治工作論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
近年來(lái)，隨著國(guó)際交流的日益增多，全球化使得資本、人力資源、管理、技術(shù)等要素的流動(dòng)穿越了國(guó)界。這種多元的文化要素、信息資源、意識(shí)形態(tài)觀念等隨著全球化的不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，注入到生活于不同國(guó)家、不同地區(qū)的人們的思想和生活。傳統(tǒng)的思想政治教育注重根據(jù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的需要開(kāi)展工作，是以社會(huì)為本位的同化教育，往往片面重視灌輸和說(shuō)教，沒(méi)有充分了解大學(xué)生的心理和情感需要，也沒(méi)有尊重大學(xué)生的自主意識(shí)，對(duì)大學(xué)生高度關(guān)注和深感困惑的“熱點(diǎn)”“疑點(diǎn)”“難點(diǎn)”問(wèn)題涉及甚少，導(dǎo)致思想政治教育的效果受到影響。當(dāng)前高校思想政治教育的對(duì)象多為“85后”“90后”青少年，在他們身上體現(xiàn)著兩種非常鮮明的個(gè)性化群體特征：其一，強(qiáng)烈的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主意識(shí)、求新意識(shí)；其二，一定程度的利己主義、享樂(lè)主義、和消極偏激。因此，原有的強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)、單一、剛性、權(quán)威理念和內(nèi)容的思想政治教育，已難以適應(yīng)作為思維活躍、思想開(kāi)放、好奇心強(qiáng)、追求多元價(jià)值的大學(xué)生群體的需求。
（二）思想政治教育忽視青年學(xué)生的個(gè)體價(jià)值取向
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)理性、利益最大化、競(jìng)爭(zhēng)等理念，區(qū)別于高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制所具有的屬性。改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)化進(jìn)程給中國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了翻天覆地的變化，極大地推進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程和水平。但是，與之相伴的是，原有的以單位制為核心的共同體生活結(jié)構(gòu)逐漸解體，“國(guó)家—單位—個(gè)體”三位一體的結(jié)構(gòu)變成“國(guó)家—個(gè)體”二元結(jié)構(gòu)，中間力量或組織的缺位，導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)的原子化傾向成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，市場(chǎng)化導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，又催生出了明顯的個(gè)體化社會(huì)，即一方面鼓勵(lì)社會(huì)大眾創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財(cái)富，另一方面又將市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)理性、物化、功利主義等思想滲透到個(gè)體之中。原則上，這種個(gè)體化傾向要求高校思想政治教育必須關(guān)注和重視青年大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。但是，現(xiàn)行思想政治教育體系相對(duì)忽視青年學(xué)生的個(gè)體價(jià)值取向。因此，當(dāng)前高校思想政治教育出現(xiàn)追求學(xué)生個(gè)性發(fā)展與受集體主義思維約制的矛盾，個(gè)體化、個(gè)性自由、主體性、自主性與集體主義原則未能得到整合與超越。
（三）消費(fèi)社會(huì)帶來(lái)的生活方式變革和挑戰(zhàn)
國(guó)際上先發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家和地區(qū)在上世紀(jì)已進(jìn)入消費(fèi)型社會(huì)狀態(tài)，體現(xiàn)了一種重要的社會(huì)價(jià)值觀念和生活方式的變革。發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)也日益受到這股消費(fèi)主義思潮的影響，人們?cè)谝欢ǔ潭壬习勋@取物質(zhì)消費(fèi)當(dāng)作生活的目標(biāo)，而這些物品的獲取未必是出于他們對(duì)生活的必需，而是為了獲取他們的某種身份認(rèn)同。由于大學(xué)生群體正處于價(jià)值觀、世界觀和人生觀形塑與生成的重要階段，他們對(duì)這種以消費(fèi)為導(dǎo)向的生活方式和價(jià)值觀念的追求和模仿，極大地彰顯了其不同于其他群體的獨(dú)特特征。但是，現(xiàn)行的高校思政工作并沒(méi)有有效回應(yīng)消費(fèi)主義體現(xiàn)的對(duì)于通過(guò)消費(fèi)所追求和獲取的身份認(rèn)同、群體認(rèn)同等。
二、優(yōu)勢(shì)與因應(yīng)：當(dāng)代高校思想政治教育的理念重構(gòu)
雖然社會(huì)工作與思想政治教育屬于兩個(gè)不同的學(xué)科體系，且后者是傳統(tǒng)上占居主導(dǎo)地位的學(xué)生工作手段，但是已有很多學(xué)者基于理論分析和實(shí)踐基礎(chǔ)，初步論證社會(huì)工作與高校思想政治教育契合的優(yōu)越性和可行性。本文認(rèn)為，社會(huì)工作介入高校思想政治教育工作，回應(yīng)后者在社會(huì)變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下所遭遇的困境，具有以下幾方面的理念優(yōu)勢(shì)。
（一）強(qiáng)調(diào)服務(wù)學(xué)生而非教育學(xué)生的工作理念
社會(huì)工作自誕生之日發(fā)展至今，逐漸從單一的慈善救濟(jì)功能發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)的重要內(nèi)容，成為現(xiàn)代社會(huì)解決社會(huì)問(wèn)題、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的科學(xué)方法與社會(huì)制度。“服務(wù)為本”的工作理念是社會(huì)工作的理論與實(shí)踐核心。相較于傳統(tǒng)高校思想政治教育以教育、管理學(xué)生為核心的理念，高校社會(huì)工作以服務(wù)學(xué)生為邏輯起點(diǎn)，從而達(dá)到育人自育的境界。
（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)生為本而非學(xué)校為本的工作重點(diǎn)
社會(huì)工作本質(zhì)上是要重構(gòu)人與社會(huì)之間的關(guān)系，促進(jìn)人與社會(huì)之間的和諧共生。在此過(guò)程中，社會(huì)工作扮演了重要的福利制度功能，以人為本的福利觀念成為社會(huì)工作實(shí)務(wù)的重要指南。社會(huì)工作在看待和介入高校學(xué)生思想、教育工作時(shí)，能以學(xué)生為中心、以學(xué)生為本來(lái)開(kāi)展工作，目的在于促進(jìn)學(xué)生積極適應(yīng)高校生活、學(xué)習(xí)、人際交往，以及未來(lái)的工作環(huán)境。
（三）強(qiáng)調(diào)增權(quán)賦能而非控制約束的工作導(dǎo)向
增權(quán)理論是社會(huì)工作學(xué)科發(fā)展的重要理論成果，其核心在于：挖掘個(gè)體自身內(nèi)在潛力和資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)體權(quán)力的本來(lái)面目，改善個(gè)體在社會(huì)關(guān)系中的權(quán)力狀態(tài)，促進(jìn)宏觀上的人際和諧和社會(huì)公正，最終達(dá)致社會(huì)的平等、和諧狀態(tài)。因此，在開(kāi)展學(xué)生工作中，社會(huì)工作注重整合學(xué)生自身及周遭存在的有利資源，從個(gè)體、群體、組織層面，協(xié)助學(xué)生達(dá)至個(gè)體與社會(huì)之間的和諧狀態(tài)。
（四）強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與而非消極被動(dòng)的互動(dòng)機(jī)制
社會(huì)工作被視為一項(xiàng)福利性行動(dòng)，這種行動(dòng)需要社會(huì)工作者與服務(wù)對(duì)象共同成為行動(dòng)主體、平等參與、協(xié)力探尋和應(yīng)對(duì)服務(wù)對(duì)象所遇問(wèn)題。因此，“與服務(wù)對(duì)象一起”成為社會(huì)工作的重要實(shí)踐機(jī)制。社會(huì)工作在看待學(xué)生所遇困境和需求時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的主體性和自主性地位，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到需求評(píng)量、問(wèn)題界定、方案設(shè)計(jì)、服務(wù)開(kāi)展與評(píng)估等全過(guò)程。
（五）強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展而非片面僵化的教育目標(biāo)
社會(huì)工作的目標(biāo)在于幫助有需要的個(gè)體、團(tuán)體、家庭和社區(qū)，并進(jìn)一步整合相關(guān)資源，促進(jìn)各主體的發(fā)展，發(fā)揮其發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)造有利的環(huán)境和條件，維護(hù)社會(huì)秩序，發(fā)揮預(yù)防。高校大學(xué)生整體上處于身心發(fā)展和價(jià)值觀形塑的重要階段，發(fā)展性任務(wù)是大學(xué)階段的核心要旨。因而，社會(huì)工作在介入學(xué)生工作時(shí)，通過(guò)積極整合有利資源、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化全面發(fā)展。
三、互構(gòu)與共生：社會(huì)工作與高校思想政治教育的互動(dòng)邏輯
當(dāng)前，盡管不少學(xué)者呼吁將社會(huì)工作理念與方法嵌入高校思想政治教育工作之中，以發(fā)揮社會(huì)工作對(duì)高校思政工作的補(bǔ)足功能。但是，他們?cè)趶?qiáng)調(diào)社會(huì)工作向高校原有學(xué)生工作體制進(jìn)行嵌入時(shí)，更多地強(qiáng)調(diào)了以下幾個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作向高校學(xué)生工作體制的強(qiáng)勢(shì)嵌入，體現(xiàn)了一種專業(yè)霸權(quán)主義的傾向；二是強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作的單向嵌入，忽視了高校學(xué)生工作體制的接納、主動(dòng)導(dǎo)入；三是強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作與高校思想政治教育工作的二元分離。本文認(rèn)為，社會(huì)工作與高校思想政治工作事實(shí)上可以存在融合互構(gòu)的關(guān)系。在學(xué)校場(chǎng)域推動(dòng)思政工作與社會(huì)工作理念、方法之間的相互體驗(yàn)與功能互構(gòu)，將為大學(xué)生提供有別于傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和服務(wù)體驗(yàn)，有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政模式的不足，回應(yīng)學(xué)生需要，協(xié)調(diào)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展之間的關(guān)系，進(jìn)一步提高教育水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。
（一）理念互構(gòu)
在傳統(tǒng)學(xué)生工作領(lǐng)域，常堅(jiān)持管理型、約束型的工作理念，如對(duì)學(xué)生思想、道德、行為等方面的評(píng)價(jià)更多強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于意識(shí)形態(tài)的順從、規(guī)則的接納和秩序的遵守。事實(shí)上，培養(yǎng)各種規(guī)訓(xùn)和服從秩序的順從者，并不是我們所期望的教育效果。社會(huì)工作堅(jiān)持尊重與平等、助人自助、服務(wù)至上，以及個(gè)性化等理念，這些理念本質(zhì)上堅(jiān)持“以人為本”，強(qiáng)調(diào)參與平等，鼓勵(lì)服務(wù)對(duì)象自覺(jué)基礎(chǔ)上的自主發(fā)展；強(qiáng)調(diào)服務(wù)，尊重個(gè)體差異基礎(chǔ)上培養(yǎng)社會(huì)主義公民。一些研究也表明，堅(jiān)持學(xué)生為本、尊重學(xué)生主體性地位、激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性與積極性、挖掘?qū)W生潛能、培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)意識(shí)和能力，有助于形成教育者與學(xué)生之間的平等伙伴關(guān)系，為進(jìn)一步培養(yǎng)現(xiàn)代化公民奠定基礎(chǔ)。
（二）功能互構(gòu)
高校思想政治教育主要功能在于通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一系列教育活動(dòng)，幫助他們形成正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，繼而指導(dǎo)他們的行動(dòng)和行為習(xí)慣，以成為教育者所期望的群體?？梢?jiàn)，思想政治教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、道德和思想教化。但是，其在實(shí)踐過(guò)程中常忽視大學(xué)生與社會(huì)之間的聯(lián)結(jié)機(jī)制，忽視調(diào)動(dòng)與大學(xué)生個(gè)體有關(guān)的其他系統(tǒng)和資源來(lái)協(xié)力助推學(xué)生發(fā)展。社會(huì)工作的工作邏輯在于通過(guò)對(duì)服務(wù)對(duì)象處境、問(wèn)題和需求進(jìn)行科學(xué)、客觀、系統(tǒng)的評(píng)估，與服務(wù)對(duì)象一起尋找問(wèn)題解決之道，幫助他們成功應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)的困境和挑戰(zhàn)，并積極適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，即實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的良性互動(dòng)。社會(huì)工作介入高校學(xué)生工作之中，注重從學(xué)生及其周遭環(huán)境來(lái)看待學(xué)生所遇困境和需求，通過(guò)整合學(xué)生個(gè)人、學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)等多元系統(tǒng)環(huán)境的互動(dòng)，共同協(xié)助學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展。
（三）內(nèi)容互構(gòu)
事實(shí)上，我們的思想政治教育工作從小學(xué)時(shí)代就已開(kāi)始，一直貫穿至大學(xué)階段。學(xué)習(xí)周期過(guò)長(zhǎng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容重復(fù)，且與實(shí)際生活脫節(jié)情況嚴(yán)重。因此，高校思想政治教育必須突破傳統(tǒng)框架，形成符合時(shí)代要求的新型內(nèi)容體系和多元育人形式。相比而言，社會(huì)工作沒(méi)有一成不變的服務(wù)內(nèi)容，從微觀層面講，它借助個(gè)案、小組、社區(qū)工作為有需要的個(gè)體、團(tuán)體和社區(qū)提供專業(yè)；從中觀和宏觀層面講，社會(huì)工作發(fā)揮著評(píng)估社區(qū)需求、整合社區(qū)資源、進(jìn)行政策倡導(dǎo)等功能。社會(huì)工作在實(shí)踐中堅(jiān)持證據(jù)為本原則，通過(guò)科學(xué)、客觀的評(píng)估方法，以學(xué)生需求為前提，借助生態(tài)系統(tǒng)理論、優(yōu)勢(shì)視角、增權(quán)理論、抗逆力理論等理論和方法體系，為大學(xué)生個(gè)體、群體，乃至校園提供內(nèi)容多樣、形式多元的專業(yè)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
（四）機(jī)制互構(gòu)
現(xiàn)行的高校思想政治教育由多個(gè)主體幾乎同時(shí)開(kāi)展工作，包括“兩課”教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)校心理咨詢教師等。實(shí)施者存在多元且分化的情況，雖然分工明確，但基本上沒(méi)有形成有效協(xié)作的實(shí)踐機(jī)制?，F(xiàn)代社會(huì)工作注重對(duì)多元主體關(guān)系的整合，強(qiáng)調(diào)多主體之間的合作與良性互動(dòng)。社會(huì)工作介入高校思想政治教育工作之中，可以有效發(fā)揮其整合多元主體優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)多元主體積極互動(dòng)與合作。
四、重構(gòu)：高校思想政治教育工作的本土化創(chuàng)新路徑
如前所述，盡管在主體、理念、功能、內(nèi)容和機(jī)制等維度上，傳統(tǒng)思想政治教育存在一些不足，但是社會(huì)工作的介入并不否定其作用與優(yōu)勢(shì)，而是尊重高校思政教育工作的內(nèi)在屬性和本質(zhì)特征，調(diào)動(dòng)思政工作相關(guān)主體的資源互動(dòng)與積極合作，以形成社會(huì)工作與思想政治工作的互構(gòu)格局，共同服務(wù)于人才培養(yǎng)的最終目的。
（一）探索和建立主客體之間的平等地位和伙伴關(guān)系
在社會(huì)工作介入高校思想政治教育工作中堅(jiān)持主體互構(gòu)，意指強(qiáng)調(diào)主客體之間的相互形塑、互相作用以及角色互換等。高校思想政治教育工作要有效回應(yīng)當(dāng)前挑戰(zhàn)并進(jìn)行創(chuàng)新，需要改變傳統(tǒng)上堅(jiān)守的主客體對(duì)立局面，借助社會(huì)工作的主客體之間平等關(guān)系理念，搭建起教師與學(xué)生之間的平等對(duì)話平臺(tái)，形成師生之間的和諧伙伴關(guān)系。只有堅(jiān)持平等參與和互動(dòng)，才有助于實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的實(shí)際效能。
（二）堅(jiān)持和施行以學(xué)生為本的公民教育實(shí)踐
強(qiáng)調(diào)理念互構(gòu)，意指在思想政治教育工作中，借鑒社會(huì)工作的相關(guān)理念，逐漸改變?cè)械墓芾韺?dǎo)向型工作理念，形成服務(wù)導(dǎo)向型的工作理念；逐漸改變消極的教育方式，探尋積極的公民教育方式；逐漸改變將學(xué)生視為被動(dòng)的個(gè)體，而將之視為積極主動(dòng)的個(gè)體。唯有如此，才是真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育根本目標(biāo)的內(nèi)在前提。
（三）注重學(xué)生全面發(fā)展及其與社會(huì)的良性互動(dòng)
在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)功能互構(gòu)，意指在未來(lái)的思想政治教育工作中，要借助社會(huì)工作具有的支持、服務(wù)與發(fā)展等功能定位，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的無(wú)條件接納與支持，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的服務(wù)供給而非灌輸說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的發(fā)展性關(guān)懷而非病理性治療。高校思想政治教育工作要有效服務(wù)于現(xiàn)代高等教育目標(biāo)，就必須從自身功能定位上進(jìn)行創(chuàng)新和變革。
（四）構(gòu)建符合學(xué)生實(shí)際需求與多元整合的教育內(nèi)容
強(qiáng)調(diào)內(nèi)容互構(gòu)，意指在高校思想政治教育之中，應(yīng)該對(duì)目前的教育內(nèi)容和方式進(jìn)行反思和總結(jié)，提煉出有效的教育模式和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，應(yīng)該借助社會(huì)工作的專業(yè)方法和內(nèi)容體系，對(duì)原有的思想政治教育工作內(nèi)容進(jìn)行梳理、擴(kuò)展和整合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)責(zé)任教育、社會(huì)職業(yè)與生涯發(fā)展教育、多元文化體系和價(jià)值觀教育。新的歷史時(shí)期，需要對(duì)原有的思想政治教育內(nèi)容體系進(jìn)行全方位的重構(gòu)與創(chuàng)新，以符合時(shí)展所需。
（五）建立多主體之間的協(xié)作治理與良性互動(dòng)機(jī)制
強(qiáng)調(diào)機(jī)制互構(gòu)，意指在高校思想政治教育實(shí)踐過(guò)程中，要搭建多元主體之間的互動(dòng)和合作網(wǎng)絡(luò)，包括學(xué)校層面、“兩課”教師、輔導(dǎo)員、班主任、心理咨詢教師、專業(yè)課教師、學(xué)生干部、大學(xué)生等，對(duì)于目前多元主體之間分離的關(guān)系格局，有必要汲取社會(huì)工作在資源整合與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)方面的原則和優(yōu)勢(shì)，形成學(xué)校多元主體之間的協(xié)作治理機(jī)制，共同服務(wù)于高校思想政治教育實(shí)踐，以提升高校培養(yǎng)人才、輸送人才的根本目標(biāo)。
高校維穩(wěn)工作中做好大學(xué)生思想政治工作可以說(shuō)是重中之重。做好高校維穩(wěn)的重要部門保衛(wèi)部門工作中在做好學(xué)生安全管理的同時(shí)，更要善于分析掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，做好引導(dǎo)和教育工作，要以柔性手段為主，“曉之以理，動(dòng)之以情”做好思想工作?！邦A(yù)防為主、教育為先”是做好高校安保工作的重要指導(dǎo)原則，因此，首先應(yīng)通過(guò)思想政治教育幫助大學(xué)生筑起思想上的“防火墻”，提高安全防范意識(shí)和能力，以此為基礎(chǔ)通過(guò)有效的扎實(shí)工作來(lái)確保學(xué)校的安全穩(wěn)定。采取治標(biāo)和治本相結(jié)合，預(yù)防和治理相結(jié)合的手段，通過(guò)加強(qiáng)思想教育、法規(guī)法紀(jì)教育，促使其從內(nèi)心深處自覺(jué)遵守校園的安全規(guī)則和秩序，確保學(xué)校的和諧穩(wěn)定。
1.2當(dāng)前高校安保工作的內(nèi)在要求
隨著我國(guó)高等教育的迅猛發(fā)展，改革的不斷深化，后勤社會(huì)化改革的推進(jìn)，人們的思想觀念也發(fā)生著改變，給高校安保工作帶來(lái)一定的難度和挑戰(zhàn)。安全保衛(wèi)工作如果還是因循守舊，沿用老一套的工作方法是行不通的。新時(shí)期要使安全保衛(wèi)工作防范于未然，就要調(diào)動(dòng)安全保衛(wèi)工作者的積極性，把工作的被動(dòng)處理變?yōu)橹鲃?dòng)出擊，是十分必要的。主動(dòng)改變傳統(tǒng)的高校安保工作方式方法，才能在工作中掌握主動(dòng)權(quán)，掌握先機(jī)。把管理為主，改為服務(wù)為主，樹(shù)立服務(wù)的理念，增強(qiáng)服務(wù)的意識(shí)，堅(jiān)持管理和育人相結(jié)合，要給師生擺道理，講事實(shí)，以理服人，少采用或盡量不用生硬的手段。要真正關(guān)心師生的利益訴求，把師生的冷暖放在心上，處處為師生著想，創(chuàng)造條件，幫助他們解決自身的實(shí)際困難，讓師生真正的感受到是為他們著想，這樣他們才不會(huì)抵觸安保工作。
1.3從發(fā)達(dá)國(guó)家高校保衛(wèi)組織上來(lái)看，也非常注重思想政治教育
20世紀(jì)80年代初期，美國(guó)高校校園警察就已提出了對(duì)師生實(shí)行安全服務(wù)的概念，至今，基本上各高校都普遍建立了安全服務(wù)制度。以往，校園警察與老師、學(xué)生之間也互相對(duì)立，互相不理解，互相不支持，校園警察采取一些管理措施，師生們認(rèn)為是專門壓制、打擊他們的，完全不理解其工作的辛苦，校園警察往往是“出力不討好”，付出很多，也得不到理解和支持。后來(lái)校園警察對(duì)自己以往的工作方式方法進(jìn)行了深入反思和剖析，決定轉(zhuǎn)變工作思路、工作方式、工作方法，將重心放到為師生服務(wù)上來(lái)，以服務(wù)為首、為核心，切實(shí)幫助解決學(xué)生、老師們的實(shí)際困難，以此為突破口消除彼此之間的隔閡，增進(jìn)理解和支持，加強(qiáng)溝通，拉近距離。長(zhǎng)期的堅(jiān)持，師生和校園警察之間逐漸相互理解，相互支持了。
2.當(dāng)前高校安全保衛(wèi)工作中思想政治教育現(xiàn)狀
現(xiàn)狀一：思想上認(rèn)識(shí)不足由于受到傳統(tǒng)思維模式的影響，人們會(huì)普遍認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是學(xué)生處、各系的職責(zé)。安全保衛(wèi)部門的工作就是“看大門”，與思想政治教育工作不搭邊，對(duì)于學(xué)生違紀(jì)違法的動(dòng)機(jī)和心理根本不會(huì)去關(guān)注，只會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)斥。
現(xiàn)狀二：安保隊(duì)伍經(jīng)驗(yàn)缺乏目前，我國(guó)高校安全保衛(wèi)部門的工作人員基本上都是部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)或是其他部門轉(zhuǎn)崗的人員，年齡偏大，普遍缺乏處理學(xué)生問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，思想政治素質(zhì)不高，整體文化層次偏低。因此他們通常會(huì)采取較為簡(jiǎn)單的工作方法，對(duì)于工作不會(huì)有什么創(chuàng)新，更不會(huì)對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育。
現(xiàn)狀三：高校重視不夠教學(xué)、科研工作歷來(lái)都是高校教育的中心任務(wù)，在實(shí)際工作中，存在將安全保衛(wèi)工作逐漸邊緣化，更不用說(shuō)去重視安全保衛(wèi)工作中的思想政治教育。同時(shí)不能及時(shí)補(bǔ)充和調(diào)整安全保衛(wèi)工作人員的結(jié)構(gòu)，不能及時(shí)對(duì)保衛(wèi)干部和安保人員進(jìn)行培訓(xùn)，使得在安全保衛(wèi)工作中開(kāi)展思想政治教育沒(méi)有必要的條件。
3.加強(qiáng)安保工作中思想政治教育職能的途徑
3.1切實(shí)提高保衛(wèi)隊(duì)伍的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力
保衛(wèi)隊(duì)伍特別是保衛(wèi)干部是保衛(wèi)部門從事思想政治教育的主要力量，其思想素質(zhì)和水平的高低直接影響到思想教育的效果，因此，保衛(wèi)干部要切實(shí)提高思想政治素養(yǎng)和水平，提高政治覺(jué)悟，具有大局觀念和服務(wù)意識(shí)，這也是安全保衛(wèi)工作的特殊性所要求的。要提高業(yè)務(wù)能力，熟悉掌握安全保衛(wèi)工作的專業(yè)知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身的文化水平，正確處理學(xué)生的思想問(wèn)題，解決學(xué)生問(wèn)題善于做學(xué)生的思想工作，掌握科學(xué)有效的思想教育方法，切實(shí)和實(shí)踐工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
3.2堅(jiān)持以人為本的理念，注重與思想政治教育相結(jié)合
“以人為本”的理念貫穿于高等教育的方方面面，對(duì)于高校的安全保衛(wèi)工作也不例外，在實(shí)際工作中，也必須堅(jiān)持以人為本的理念。也就是說(shuō)要以滿足師生的需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，想師生所想，急師生所急，師生利益至上。改變以往傳統(tǒng)的、管理的理念和思路，加強(qiáng)創(chuàng)新性。以滿足師生的安全需求為突破口，充分發(fā)揮學(xué)生的自我管理、自我教育的作用，發(fā)揮其主動(dòng)參與的自覺(jué)性，發(fā)揮其主體功能。此外，要把思想政治教育和安保工作的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，安保工作固然要通過(guò)一些安全規(guī)章制度、規(guī)則、紀(jì)律的約束，同時(shí)也需采用一些必要的綜合治理的手段，否則很難形成良好的校園環(huán)境和生活秩序，但這些只是安保工作中方法、手段的一部分，不是全部。因?yàn)楦咝５姆?wù)對(duì)象是大學(xué)生，高校中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，可以說(shuō)都于學(xué)生有關(guān)，都源于學(xué)生的信仰、意識(shí)、觀念等發(fā)生了一定的偏離，這些問(wèn)題的解決，需要采取正確、有效的思想政治教育方法和手段，才能切實(shí)解決。因此，新形勢(shì)下為了更好的做好安保工作，必須注重將思想政治教育融入安保工作的實(shí)踐之中。
3.3工作中要靈活運(yùn)用思想政治教育方法
[中圖分類號(hào)]G41 [文獻(xiàn)識(shí)別碼]A [文章編號(hào)]1004―7069(2011)―02―0045―01
一、手機(jī)文化對(duì)高校思想政治教育工作的積極影響
(一)手機(jī)文化的大眾化使得高校思想政治教育工作對(duì)象更廣泛
手機(jī)文化的覆蓋面廣、影響范圍廣，具有“第五媒體之稱”。手機(jī)文化借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信、手機(jī)讀物等方式?？梢栽谧疃痰臅r(shí)問(wèn)內(nèi)，將信息群發(fā)給每一個(gè)客戶，充分體現(xiàn)了手機(jī)文化傳播速度快、范圍廣的特點(diǎn)。思想政治教育工作者采用手機(jī)文化這種生動(dòng)新奇的表達(dá)方式，極易被大學(xué)生接受，在提高思想政治教育工作效率的同時(shí)也擴(kuò)大了思想政治教育工作對(duì)象的范圍。無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論你是什么身份，只要有了手機(jī)，就會(huì)接收到思想政治教育內(nèi)涵為主題的手機(jī)文化的教育。
(二)手機(jī)文化的溝通功能創(chuàng)新了高校思想政治教育工作方法
手機(jī)文化不僅通過(guò)其特有的方式方便人們交換信息和溝通情感，而且為思想政治教育工作的順利開(kāi)展提供了新的方法。首先，手機(jī)方便了大學(xué)生與家人、朋友之間的交流，且這種交流可以隨時(shí)隨地，不受時(shí)間和空間的限制，為大學(xué)生提供了超越時(shí)空傾訴、交流的心理宣泄途徑。
(三)手機(jī)文化促使個(gè)體成員社會(huì)化推進(jìn)高校思想政治教育工作
手機(jī)文化的內(nèi)容帶有一定的社會(huì)屬性，大學(xué)生通過(guò)手機(jī)文化了解社會(huì)并參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，促進(jìn)了大學(xué)生個(gè)體成員的社會(huì)化過(guò)程。首先，手機(jī)文化的內(nèi)容具有社會(huì)性，如，手機(jī)報(bào)的內(nèi)容經(jīng)常涉及天文、地理、時(shí)政新聞及文化娛樂(lè)等方面。其次，大學(xué)生通過(guò)手機(jī)可以參與社會(huì)。大學(xué)生通過(guò)手機(jī)參與文藝節(jié)目進(jìn)行互動(dòng)、參與“感動(dòng)人物”的評(píng)選等都是其實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)化的一個(gè)過(guò)程。
二、手機(jī)文化對(duì)高校思想政治教育工作的消極影響
有位學(xué)者曾把一些不良的手機(jī)文化比喻為“精神領(lǐng)域的隨地吐痰”，這句話道破其危害性。不可避免，手機(jī)文化的一些負(fù)面因素也對(duì)高校思想政治教育工作帶來(lái)一些消極影響，主要有以下幾點(diǎn)：
(一)手機(jī)文化的不可控性對(duì)思想政治教育工作帶來(lái)新的挑戰(zhàn)
當(dāng)前高校思想政治教育工作的主要任務(wù)是幫助在校大學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。手機(jī)文化傳播的特點(diǎn)是沒(méi)有時(shí)間和空間阻礙，極具自由性。當(dāng)然，手機(jī)文化的內(nèi)容除了有積極的因素。還有許多負(fù)面因素。大學(xué)生是使用手機(jī)頻率較高、使用范圍較廣的人群，再加上大學(xué)生思想單純、不成熟，極易受外界的負(fù)面影響。享樂(lè)主義、拜金主義等思想隨著手機(jī)文化侵蝕到大學(xué)生的思想觀念中，給高校思想政治教育工作帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)。手機(jī)文化中所包括的負(fù)面信息對(duì)高校思想政治教育工作產(chǎn)生了削弱作用。
(二)手機(jī)文化對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)形成沖擊
手機(jī)文化的流行與傳播是近來(lái)才興起的，對(duì)它的管理和規(guī)范還不到位。手機(jī)文化的自由性、自主空間比較大。這使得一些主義、反的論調(diào)以及資產(chǎn)階級(jí)消極思想文化的利用手機(jī)文化的途徑大肆傳播和滲透，給大學(xué)生思想政治教育工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。大學(xué)生從手機(jī)文化中獲得信息的不確定性和難以控制性，導(dǎo)致很多信息能給大學(xué)生思想觀念上帶來(lái)深刻影響，消弱甚至抵消了高校思想政治教育的效果。一方面，手機(jī)文化削弱了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。另一方面，手機(jī)文化的多元性導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念的多元化。
三、如何運(yùn)用手機(jī)文化積極開(kāi)展高校思想政治教育工作
(一)加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，提高大學(xué)生辨別是非能力
手機(jī)文化良莠不齊，這就需要大學(xué)生在面對(duì)手機(jī)文化龐雜的信息時(shí)，具有辨別是非的能力，提高自身的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是一種能力和知識(shí)模式，是通過(guò)一定的教育途徑和生活經(jīng)歷逐漸建立起來(lái)的獲取媒介信息的意義和獨(dú)立判斷信息價(jià)值的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是培養(yǎng)起來(lái)的對(duì)繁雜的媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、表達(dá)、思辨性應(yīng)變的能力，是創(chuàng)造和制作媒介信息的能力，也是一種針對(duì)所有公民的學(xué)習(xí)能力。
關(guān)鍵詞：思想政治教育場(chǎng)/構(gòu)成/特征/作用方式
作為現(xiàn)代物理學(xué)的一個(gè)基本概念，“場(chǎng)”是由英國(guó)物理學(xué)家麥克斯韋最早提出，并成為后來(lái)愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)。1865年，麥克斯韋首創(chuàng)電磁場(chǎng)理論，他發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)電荷能產(chǎn)生磁場(chǎng)，磁場(chǎng)的變化也能產(chǎn)生電場(chǎng)，因而將電場(chǎng)和磁場(chǎng)組合成電磁場(chǎng)。在麥克斯韋看來(lái)，“電磁場(chǎng)應(yīng)當(dāng)看成一個(gè)基本的物理實(shí)在，是所有那些數(shù)不清的應(yīng)力和張力的總和”[1]。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦將“場(chǎng)”的概念引入牛頓的引力理論，創(chuàng)立了廣義相對(duì)論及有關(guān)引力相互作用的引力場(chǎng)理論，并由電磁場(chǎng)理論而產(chǎn)生了統(tǒng)一場(chǎng)理論構(gòu)設(shè)。差不多同一時(shí)期，哥本哈根學(xué)派的玻爾等著名物理學(xué)家創(chuàng)立了量子力學(xué)。20世紀(jì)40年代，在弗里曼·戴森，理查德·費(fèi)曼等的推動(dòng)下，量子力學(xué)介入場(chǎng)論，使場(chǎng)論量子化，形成量子場(chǎng)論。
在高校教職工周圍也存在一個(gè)不依賴于人的意識(shí)而存在的非實(shí)物態(tài)的“思想政治教育場(chǎng)”，其思想行為或多或少地受這個(gè)“場(chǎng)”的影響，同時(shí)也反作用于這個(gè)“場(chǎng)”。高校教職工思想政治教育者在了解教職工思想政治教育場(chǎng)的構(gòu)成、特征及作用方式的基礎(chǔ)上，不斷地對(duì)“場(chǎng)”的活性元素加以強(qiáng)化，使身處其中的教職工自覺(jué)或不自覺(jué)地接受來(lái)自于“場(chǎng)”的各種教育元素的“輻射”影響，主動(dòng)調(diào)整自己的思想認(rèn)識(shí)和看法，這樣既可以改變以往思想政治教育“生、冷、硬”的尷尬境地，也可以彌合教育者和教育對(duì)象之間的說(shuō)教痕跡。
一、高校教職工思想政治教育核心場(chǎng)的構(gòu)成及其特征
所謂“思想政治教育場(chǎng)”，是指思想政治教育對(duì)象內(nèi)部需要與外部環(huán)境之間，思想政治教育對(duì)象與思想政治工作者及所在組織之間相互作用所形成的應(yīng)力和張力的總和。這種相互作用及其連續(xù)性如果處于良性的、健康的狀態(tài)，就會(huì)匯成一種無(wú)形的穿透力和征服力，對(duì)思想政治教育對(duì)象產(chǎn)生難以抗拒、潛移默化的影響，促使其思想的形成和發(fā)展。
“思想政治教育場(chǎng)”貌似無(wú)形，卻是一個(gè)連續(xù)、復(fù)雜的整體。在一定條件下，具有強(qiáng)大的穿透力和征服力，高校教職工思想政治教育場(chǎng)是一個(gè)復(fù)合的系統(tǒng)，主要由“心理情感場(chǎng)”、“文化信息場(chǎng)”、“環(huán)境——制度場(chǎng)”等子場(chǎng)組成。
1.心理——情感場(chǎng)
在高校教職工思想政治教育過(guò)程中，如果教育內(nèi)容或者說(shuō)被關(guān)注的客體與教職工的主觀精神世界有著某個(gè)契合點(diǎn)，客體或教育內(nèi)容就會(huì)表現(xiàn)出一種“召喚性的吸引力”，并與主體的投射力交互作用形成一個(gè)全新的“心理場(chǎng)”。在“心理場(chǎng)”的形成過(guò)程中，這種“召喚性的吸引力”又會(huì)在教職工心中激感能量，造成情感觸動(dòng)或情感性心理張力，驅(qū)使著新產(chǎn)生的“心理場(chǎng)”不斷地運(yùn)動(dòng)，而運(yùn)動(dòng)的方向是由主體情感的指向性所決定的。如果依據(jù)格式塔心理學(xué)的理論，“心理——情感場(chǎng)”就好比是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，外在世界的信息刺激輸入，主體情感的輸出反應(yīng)，都要通過(guò)這個(gè)中介?！靶睦怼楦袌?chǎng)”具有以下四個(gè)特征：
（1）多層面。作為思想政治教育的對(duì)象，高校教職工是最通情達(dá)理的，也是最有個(gè)性主張的。他們的需求是全方位、多層次的，既有物質(zhì)的，也有精神的；既有表面層次的，也有內(nèi)在層次的。不同類群的教職工從總體上也呈現(xiàn)出不同的需求，專業(yè)教師的認(rèn)知起點(diǎn)、文化層次、利益訴求和價(jià)值目標(biāo)就不同于后勤系統(tǒng)的職工，管理人員和學(xué)術(shù)人員之間也天然地存在著差異。在思想政治教育過(guò)程中，要有效地激活“心理——情感場(chǎng)”，既要用管理的手段解決表面層次的需求，又要根據(jù)不同的對(duì)象用高度契合的精神方式解決內(nèi)在層次的精神需求，既要設(shè)置工具性的最低目標(biāo)，又要設(shè)置終極性的理想目標(biāo)。
（2）易敏感。高校教職工的主體普遍接受過(guò)良好系統(tǒng)的教育，從事獨(dú)立的精神性、創(chuàng)造性勞動(dòng)，大多有良好的工作業(yè)績(jī)和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，他們十分自尊又格外自強(qiáng)，特別注重個(gè)體在組織或?qū)I(yè)圈子的地位與影響，也注重自律內(nèi)省和自身形象的維護(hù)。因此，他們對(duì)“人師之師”的素質(zhì)和能力非常挑剔，對(duì)以個(gè)體形式出現(xiàn)的直接介入式的“施教”要求苛刻。這種自尊自強(qiáng)心理同時(shí)還使高校教職工的主體性凸現(xiàn)更為明顯，在自己與他人之間，他們更信任與關(guān)注自己，更習(xí)慣于自身的精神世界遨游。在同事關(guān)系處理上，較少受物化因素的制約與影響。[2]“心理—情感場(chǎng)”敏感挑剔的特性，要求思想教育工作者更多的時(shí)候采用隱性教育的方式，盡量把自身的思想觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為組織權(quán)力、組織意志和輿論氛圍，盡力將思想政治教育的內(nèi)容與教職工的需求意向相吻合。
（3）持續(xù)性。當(dāng)形成“心理——情感場(chǎng)”的所有事物和對(duì)象由于種種原因而消失的時(shí)候，“心理——情感場(chǎng)”本身并不會(huì)馬上消失，仍然會(huì)對(duì)原本處于場(chǎng)中的事物產(chǎn)生一段時(shí)間的持續(xù)作用，類似于運(yùn)動(dòng)物體的慣性。一般而言，要形成新的“心理——情感場(chǎng)”，依賴兩個(gè)方面：一是新的外部信息或環(huán)境刺激，二是主體的投入包括主體的修養(yǎng)、情境、介入或接受的主動(dòng)性等。其中，主體的心理定勢(shì)對(duì)主體的投入會(huì)產(chǎn)生重要的影響。在我國(guó)2000年高校管理體制改革中，高校之間打破了原有的條塊分割，合并組建了一批新的高校。但合并以后的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，原有的“心理——情感場(chǎng)”并沒(méi)馬上消失，繼續(xù)對(duì)教職工的言行產(chǎn)生影響，導(dǎo)致“磨合期”延長(zhǎng)，這也是我們思想政治教育工作無(wú)法規(guī)避的現(xiàn)實(shí)。
（4）聯(lián)動(dòng)性。在思想政治教育中，人與人或群體與群體之間的心理、情感狀態(tài)會(huì)相互影響、相互作用、相互激蕩，從而產(chǎn)生心理、情感的連鎖反應(yīng)。高校教師之間，思想、情感上具有較多的共性，很容易產(chǎn)生心理波及。因此，思想政治教育者要利用這種積極的心理波動(dòng)，創(chuàng)造條件，合理引導(dǎo)，使教職工在互激狀態(tài)下身心受到巨大的震動(dòng)，最大限度地提升教職工的積極性，培養(yǎng)積極的情感。
2.信息——文化場(chǎng)
文化和信息從靜態(tài)角度來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為各種各樣的顯性“產(chǎn)品”，包括物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的“產(chǎn)品”，但從動(dòng)態(tài)角度來(lái)認(rèn)識(shí)，則是一種“力”，即“文化力”和“信息流”。這兩種“力”相互交織，綜合形成一種既有縱向歷史延續(xù)又有橫向現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，既有整體性、綜合性又有引導(dǎo)性、滲透性的“信息——文化場(chǎng)”，就高校教職工而言，“信息——文化場(chǎng)”有以下三個(gè)特征：
（1）傳遞性。文化是人的心靈所依附的精神家園，是思想政治工作凝聚力、向心力和感召力的重要源泉，信息是人的一種精神需求，信息的選擇影響著人們思想和行為的準(zhǔn)則。在以互聯(lián)網(wǎng)為特征的信息時(shí)代和多元文化并存的社會(huì)里，信息的傳遞更新速度以及文化的交融、思潮的交鋒超過(guò)了以往任何時(shí)代，也使傳遞性成為“信息——文化場(chǎng)”的首要特征。在高校教職工思想政治教育中，要注意信息傳遞過(guò)程中的“蝴蝶效應(yīng)”：一個(gè)壞的微小的內(nèi)控機(jī)制或矛盾，如果不加以及時(shí)地引導(dǎo)調(diào)節(jié)，可能引發(fā)更大的矛盾，給思想政治教育帶來(lái)較大的負(fù)面影響，甚至影響學(xué)校的聲譽(yù)；一個(gè)好的典型，如果加以及時(shí)的宣傳，也會(huì)產(chǎn)生正向的轟動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)思想政治教育的縱深發(fā)展。也就是說(shuō)，初始輸出條件十分微小的變化，經(jīng)過(guò)不斷地放大，會(huì)對(duì)其未來(lái)輸出狀態(tài)造成極其巨大的差別。信息技術(shù)的發(fā)展縮短了信息傳遞和文化交流的時(shí)間，但高校組織的松散性特征卻拉長(zhǎng)了傳遞的鏈條，為“蝴蝶效應(yīng)”的形成創(chuàng)造
了條件。
（2）疊加性?！疤摂M世界”的介入，使“信息——文化場(chǎng)”增添了許多不確定性?，F(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界往往相互重疊，共同作用于人的思想道德的形成。“虛擬世界”的基本特征是話語(yǔ)權(quán)的無(wú)國(guó)界、無(wú)時(shí)空、無(wú)限制，虛擬世界中擁有話語(yǔ)權(quán)的教職工在現(xiàn)實(shí)生活中并不一定能如愿以償?shù)乇Ａ暨@份話語(yǔ)權(quán)，相反，虛擬世界中不一定擁有話語(yǔ)權(quán)的教工尤其是管理者，在現(xiàn)實(shí)生活中卻擁有這份話語(yǔ)權(quán)。在虛擬世界里，教職工往往可以自由表達(dá)意見(jiàn)和思想?！靶畔ⅰ幕瘓?chǎng)”的疊加性特征要求我們?cè)诩纫獜?qiáng)調(diào)思想政治教育的“吸引合力”，又要尊重信息源和文化的多元化，把教職工思想政治教育視為一個(gè)民主誘導(dǎo)、信息輻射、雙向互動(dòng)的吸引教育對(duì)象的過(guò)程，反對(duì)把教育對(duì)象當(dāng)成被動(dòng)的客體而單純地“灌輸”，真正實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)和主體的密切結(jié)合。在具體操作中，既要精心設(shè)定主導(dǎo)的信息源，建設(shè)好主流文化，堅(jiān)守主陣地，打好主動(dòng)戰(zhàn)，又要注重藝術(shù)，尊重教育對(duì)象關(guān)于信息和文化的選擇性注意、選擇性理解和選擇性吸收的規(guī)律，創(chuàng)造一些有利的客觀條件培養(yǎng)教職員工接受動(dòng)機(jī)，啟發(fā)教職工產(chǎn)生自覺(jué)的接受需要，并善于抓住接受動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)，采集、加工、傳播有吸引力的信息，努力增強(qiáng)思想政治教育工作的滲透力和感召力，在潛移默化中提高教育對(duì)象的思想政治水平。
（3）不對(duì)稱性。高校功能的拓展使高校組織與所在社會(huì)的界限開(kāi)始變得很不明確，不僅組織成員多樣，結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，而且組織活動(dòng)也變得異彩紛呈。20世紀(jì)60年代，克拉克·克爾提出了“多元化巨型大學(xué)”的概念，并且把大學(xué)形容為“一座充滿無(wú)窮變化的城市”。[3]在這個(gè)“城市”里，由于不同系統(tǒng)之間既相互依存又相對(duì)獨(dú)立，垂直分化程度較低，權(quán)力關(guān)系模糊，教職員工的工作模式和價(jià)值觀存在較大的差異，加之知識(shí)操作的過(guò)程和結(jié)果具有很大的不確定性，所以，大學(xué)組織不僅具有信息不對(duì)稱的特點(diǎn)，而且專業(yè)教師、教輔人員、管理人員與后勤保障系統(tǒng)人員之間對(duì)校園文化的認(rèn)同難以均衡。在高校教職工思想政治教育中，面對(duì)成員間或成員與組織之間出現(xiàn)的矛盾與隔閡，既不能聽(tīng)之任之，也不沒(méi)必要看得過(guò)于嚴(yán)重。要認(rèn)識(shí)到這些矛盾大多是認(rèn)識(shí)的差異、信息的不對(duì)稱或歷史的原因所造成的。作為思想教育工作者，要以最大努力使所在單位的各項(xiàng)工作處于信息公開(kāi)狀態(tài)，對(duì)教職工所取得的成績(jī)要及時(shí)作出相應(yīng)的客觀的宣傳或表?yè)P(yáng)，從而引起成員對(duì)所在單位領(lǐng)導(dǎo)與思想教育工作者的信賴，得到教職工對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作的監(jiān)督、理解和支持。
3.環(huán)境——制度場(chǎng)
人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境因素是促成人思想行為發(fā)生變化的重要條件。人必須接受為自己準(zhǔn)備好的環(huán)境，并受其影響和制約。制度是一種規(guī)范，是各種辦事規(guī)程和行為規(guī)則的集合，為人們的社會(huì)行為提供秩序框架。任何一項(xiàng)社會(huì)制度都是某種價(jià)值觀念的體現(xiàn)，反過(guò)來(lái)，任何一種價(jià)值理念必然體現(xiàn)在相應(yīng)的制度上。
20世紀(jì)50年代中期，同志就曾指出，“光從思想上解決問(wèn)題不行，還要解決制度問(wèn)題。人是生活在制度中的，同樣是那些人，施行這種制度，人們就不積極，敲鑼打鼓，積極性也提不起來(lái)，施行另外一種制度，人們就積極了。”他又說(shuō)：“思想問(wèn)題常常是在一定情況和制度下產(chǎn)生的，制度搞對(duì)頭了，思想問(wèn)題也容易解決。”[4]“環(huán)境——制度場(chǎng)”具有以下三個(gè)特征：
（1）彌漫性。環(huán)境的影響是立體的、彌漫式的，其中既有與社會(huì)價(jià)值取向和社會(huì)道德規(guī)范相一致的正向的影響因子，也有與社會(huì)價(jià)值取向和社會(huì)道德規(guī)范相悖的負(fù)向的影響因子，這種“吸引力”或“拉力”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就構(gòu)成思想政治教育的環(huán)境場(chǎng)力。高校教職工思想政治教育能否達(dá)到預(yù)期的效果，不是某一個(gè)因素就能決定的，有賴于很多因素的綜合作用。同時(shí)，某一思想政治教育內(nèi)容作用時(shí)間越長(zhǎng)，教育效果也會(huì)累加，形成平時(shí)我們所說(shuō)的“泡菜效應(yīng)”。
（2）暗示性。在思想政治教育“環(huán)境——制度場(chǎng)”中，教職工首先受工作生活環(huán)境及未來(lái)發(fā)展預(yù)期的影響，其次受積淀在民眾心理深處的思想文化傳統(tǒng)和新聞媒體傳播的熏陶和影響，再次受制度和周圍人們特別是同類人群的行為環(huán)境的影響。不僅同類人群的行為環(huán)境和規(guī)章制度會(huì)給教職工思想帶來(lái)較強(qiáng)的暗示性，而且學(xué)校整體形象也會(huì)給教職工思想帶來(lái)較強(qiáng)的暗示性。一般而言，教職工都希望自己所在的高校具有較高的知名度和良好的美譽(yù)度，這樣會(huì)產(chǎn)生自豪感、安全感、認(rèn)同感和滿足感，思想政治教育就會(huì)順利進(jìn)行。反之，就會(huì)產(chǎn)生失落感、自卑感，導(dǎo)致人心渙散，校園凝聚力不強(qiáng)，思想政治教育很難開(kāi)展。這種暗示性特征的影響因子包括領(lǐng)導(dǎo)班子形象、領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)方式、獎(jiǎng)懲制度和方式，校風(fēng)校訓(xùn)與大學(xué)精神、學(xué)?；蛩趯W(xué)科的地位與影響等。
在思想政治教育過(guò)程中，這種暗示性特征提醒我們要注意保持制度的公正性、嚴(yán)肅性和連續(xù)性。制度的公正性比合理性更重要，即某個(gè)制度盡管不盡合理，但只要對(duì)每位教職工一視同仁，往往不會(huì)產(chǎn)生大的矛盾?！安换脊讯疾还笔歉咝＝搪毠さ囊环N普遍心態(tài)，如果外部環(huán)境客觀公正，即便在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)或敗下陣來(lái)，他們通常會(huì)心悅誠(chéng)服，制度的嚴(yán)肅性是制度環(huán)境優(yōu)化的保障。特別是管理制度，執(zhí)行過(guò)程中不嚴(yán)肅就意味著制度成了一紙空文，產(chǎn)生不了約束力，對(duì)思想政治教育來(lái)說(shuō)，良好的管理就是教育的前提，管理本身也是最好的教育載體。一所高校如果管理混亂，處于一種無(wú)序的狀態(tài)，教職工思想政治教育也就無(wú)從開(kāi)展；制度的連續(xù)性是制度環(huán)境優(yōu)化的基礎(chǔ)。制度本身就意味著一種預(yù)期，制度的完善是在保持連續(xù)性基礎(chǔ)上的一種完善。所謂“治大國(guó)如同烹小鮮”，今年實(shí)行一種制度，明年又是另一種制度，只會(huì)導(dǎo)致廣大教職工無(wú)所適從。通過(guò)制度建設(shè)，思想政治工作在一些方面可以“目中無(wú)人”，沒(méi)必要時(shí)時(shí)處處圍著教職工個(gè)體的情感“兜圈子”，可以用群體的“粗”來(lái)解決個(gè)體的“細(xì)”，確?！肮材翀?chǎng)的規(guī)范與利益[5]。
（3）可塑性。高校教職工思想政治教育主要是在學(xué)校環(huán)境中進(jìn)行的，生活在環(huán)境優(yōu)雅、設(shè)備完善、人文底蘊(yùn)深厚、校風(fēng)教風(fēng)積極向上的校園環(huán)境，有利于凈化教職工的心靈，陶冶他們的情操，促進(jìn)思想政治教育朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展。所以，思想政治教育工作者完全可以根據(jù)教職工對(duì)思想政治教育環(huán)境的需求狀況和思想政治教育的目標(biāo)，切實(shí)加大校園環(huán)境建設(shè)力度，充分發(fā)揮輿論環(huán)境的導(dǎo)向、監(jiān)督和約束功能，使思想政治教育形成合力?？梢哉f(shuō)，社會(huì)大環(huán)境我們只能客觀面對(duì)，盡可能地排除其自發(fā)的、消極的影響，但校園小環(huán)境則完全可以遵循一定的規(guī)律、依據(jù)一定的原則、采取合理有效的途徑進(jìn)行優(yōu)化或挖掘，充分發(fā)揮其“染缸”的功能。
二、高校教職工思想政治教育場(chǎng)的作用方式
從一定意義上來(lái)說(shuō)，高校教職工思想政治教育場(chǎng)是一個(gè)整體動(dòng)力系統(tǒng)，從作用方式看，表現(xiàn)為以下三個(gè)特點(diǎn)：
1.空間上的全方位
在教職工思想政治教育場(chǎng)里，各子場(chǎng)的相互作用是提升思想政治教育水平的原動(dòng)力，各個(gè)核心子場(chǎng)都可能決定一個(gè)宏觀的結(jié)構(gòu)及相對(duì)應(yīng)的微觀狀態(tài)，整體的場(chǎng)效應(yīng)就來(lái)自各子場(chǎng)耦合后所體現(xiàn)的綜合效應(yīng)，各子場(chǎng)及其構(gòu)成要素都是平等的參與和協(xié)作。由此而產(chǎn)生的組織形式不是集中控制的多層指令系統(tǒng)，而是分散控制的多層參與系統(tǒng)。同時(shí)，各子場(chǎng)所產(chǎn)生的合力不是單個(gè)分力的線性相加，而是各個(gè)分力的矢量和。也就是說(shuō)，這種力是通過(guò)立體的方式向包圍著的對(duì)象發(fā)射能量，若各種力作用方向相同，合力才大。
2.時(shí)間上的全過(guò)程
時(shí)間上的全過(guò)程包括三個(gè)方面，一是指在一個(gè)特定思想政治教育場(chǎng)中，受教育對(duì)象“場(chǎng)”中持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng)，人們所產(chǎn)生的與這個(gè)場(chǎng)一致的傾向性就越明顯。這一點(diǎn)在社會(huì)生活中也得到證實(shí)。如南方人獨(dú)有的細(xì)膩與大西北人的粗曠就形成
了鮮明的對(duì)比[6]。二是指“場(chǎng)”對(duì)教育的影響是無(wú)時(shí)不在、連綿不斷的。由于場(chǎng)可疊加的特性，各子場(chǎng)就能同時(shí)起作用，也正是在時(shí)間的整合下，“場(chǎng)”才會(huì)形成一種特有的整體效應(yīng)。三是指作用對(duì)象的思想政治品德的形成與發(fā)展過(guò)程具有長(zhǎng)期性與反復(fù)性，“場(chǎng)”要素之間的矛盾運(yùn)動(dòng)經(jīng)常處于一種不斷產(chǎn)生，不斷解決，螺旋上升，動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)，不可能在較短時(shí)間里使作用對(duì)象發(fā)生質(zhì)的飛躍，而必須通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間量的積累和鞏固。同志就曾指出：“不要在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)使人接受一大堆材料，一大堆觀點(diǎn)，而這些材料和觀點(diǎn)又是人們平素不太接觸的。一年要找?guī)状螜C(jī)會(huì)，讓那些平素不太接觸本行業(yè)務(wù)的人們，接觸本行業(yè)務(wù)，給以適合需要的原材料或半成品。不要在一個(gè)早上突如其來(lái)把完成品擺在別人面前。要下些毛毛雨，不要在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)下幾百公里的傾盆大雨。強(qiáng)迫受訓(xùn)的制度必須盡可能廢除”。[7]
3.途徑上的全隱蔽
在思想政治教育場(chǎng)中，會(huì)發(fā)出一種人們“看不見(jiàn)，摸不著”但又可以感知的“信息波”或“暗能量”，這種“信息波”或“暗能量”往往攜帶著某種價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，在不知不覺(jué)中滲透到教職工的內(nèi)心深處。而教職工受到這種“信息波”或“暗能量”的輻射后，盡管自己處于一種“不設(shè)防”的狀態(tài)，也會(huì)自發(fā)地根據(jù)需要做出選擇。以上分析我們不難看出，場(chǎng)對(duì)人思想政治品質(zhì)的影響不是靠強(qiáng)制手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，主要靠潛移默化的感染、熏陶和滲透。
三、高校教職工思想政治教育場(chǎng)的主要功能
在思想政治教育場(chǎng)中，高校教職工或多或少地受這種“場(chǎng)”的影響。這種“外加場(chǎng)”可以不受“人工雕琢”而處于自發(fā)的狀態(tài)，也可在人的精心安排和設(shè)計(jì)下使本身的強(qiáng)度越來(lái)越大，從而能更深層次、更大范圍、更高效應(yīng)地影響處于其中的教育對(duì)象。
1.約束功能
由于受到思想政治教育場(chǎng)的影響，教職工個(gè)體將受到一種無(wú)形的心理壓力或精神動(dòng)力，組織所共有的價(jià)值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)以及傳統(tǒng)文化、行為準(zhǔn)則等因素會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生心理共鳴和強(qiáng)烈的心理暗示，繼而產(chǎn)生行為的自我控制與自我約束，使行為取向與大眾趨于一致，也就是我們平常所說(shuō)的“認(rèn)同”或“順從”。如果教職工個(gè)體行為背離了公認(rèn)的價(jià)值取向和行為規(guī)范，持有的共同價(jià)值觀所帶來(lái)的輿論壓力就會(huì)發(fā)生一種糾偏和矯正功能，從而產(chǎn)生導(dǎo)向作用。
2.凝聚功能
群體凝聚力的本質(zhì)是群體對(duì)其成員吸引力的大小及成員間相互吸引、相互依存及共同參與群體目標(biāo)的程度，縮短心理距離是提高凝聚力的關(guān)鍵。如果思想政治教育場(chǎng)有很強(qiáng)的輻射功能，教職工積極合作、協(xié)調(diào)一致的行為狀態(tài)將明顯增強(qiáng)，消極反抗的行為狀態(tài)將顯著減少，學(xué)校所倡導(dǎo)的主流政治意識(shí)、價(jià)值觀念就會(huì)象磁鐵一樣緊緊地把教職工團(tuán)結(jié)起來(lái)，使心理距離大為縮短，從而產(chǎn)生巨大的凝聚力。
3.激勵(lì)功能
激勵(lì)是一個(gè)心理學(xué)的概念，指持續(xù)激發(fā)人的動(dòng)機(jī)的心理過(guò)程。需要、動(dòng)機(jī)和目標(biāo)是激勵(lì)過(guò)程的核心要素。高校一旦形成較強(qiáng)的思想政治教育場(chǎng)，就會(huì)滲透到教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)，相應(yīng)地會(huì)形成積極向上的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，營(yíng)造一個(gè)相對(duì)自由、寬松和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境，創(chuàng)建一個(gè)規(guī)范有序、公開(kāi)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。這種環(huán)境和氛圍不僅可以對(duì)新成員進(jìn)行有效的同化與改造，促進(jìn)他們向組織發(fā)展目標(biāo)靠攏，而且可以職員工的思想認(rèn)識(shí)，獲得歸屬感和安全感，啟發(fā)他們對(duì)人生意義和生命價(jià)值的思考，幫助他們解決人生的困惑和矛盾，使他們能以一種積極的心態(tài)、陽(yáng)光的心態(tài)面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)參與公平競(jìng)爭(zhēng)，滿足自我實(shí)現(xiàn)和價(jià)值認(rèn)同的精神需求，從而產(chǎn)生激勵(lì)功能。
【參考文獻(xiàn)】
[1]趙仲牧：《物理場(chǎng)論對(duì)哲學(xué)思考的提示》，思想戰(zhàn)線，2000年第5期，第1、3頁(yè)。
[2]周瑞法：《契合生命本體需求：高校教職工思想政治工作的追求》，“思想·理論·教育”，2003年第12期，第7頁(yè)。
[3]伯頓·克拉克：《高等教育系統(tǒng)——學(xué)術(shù)組織的跨國(guó)研究》，杭州大學(xué)出版社，1994年第12月。
[4]姜正國(guó)：《論黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)思想政治教育理論的創(chuàng)新》，當(dāng)代教育論壇，2003年第6期，第69頁(yè)。
一項(xiàng)活動(dòng)的實(shí)效性, 通常是指活動(dòng)預(yù)設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。高校思想政治工作的實(shí)效性, 是指在高校思想政治工作過(guò)程中, 充分發(fā)揮各種教育要素的作用, 通過(guò)科學(xué)的工作方法, 達(dá)到符合社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的精神、物質(zhì)成果的教育效果的程度。①
一、高校思想政治工作實(shí)效性的現(xiàn)狀
高校思想政治工作是“根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和我國(guó)的現(xiàn)行政策, 畢業(yè)論文針對(duì)學(xué)生思想實(shí)際和客觀要求, 為幫助學(xué)生沿著社會(huì)主義方向的健康成長(zhǎng)而進(jìn)行的經(jīng)常性的思想教育活動(dòng)”②。高校思想政治工作的預(yù)設(shè)目標(biāo)就是幫助學(xué)生形成成熟的政治觀和健全的個(gè)性心理, 幫助學(xué)生沿著社會(huì)主義方向健康成長(zhǎng)。但是, 學(xué)生事實(shí)上的表現(xiàn)與高校思想政治工作的預(yù)設(shè)目標(biāo)有一定的差距。這種差距的存在反映了當(dāng)前我們高校思想政治工作的實(shí)效性尚待進(jìn)一步提高。
1. 價(jià)值觀上的差距。杭州團(tuán)市委曾就大學(xué)生的思想政治狀況作過(guò)一項(xiàng)調(diào)查。在“人生最大的幸福是什么”的調(diào)查中, 被訪者中27.9%的學(xué)生選擇了“事業(yè)成功”, 27.2%的學(xué)生選擇了“建立美滿和諧的家庭”, 23.9%的學(xué)生選擇了“為社會(huì)作貢獻(xiàn)”, 17.4%、15.3%、11.5%的被訪者分別選擇了“生活寧?kù)o, 平淡一生”、“有知心朋友”和“受人尊敬”。在回答“你努力工作是為了什么”時(shí), 有63.5%的受訪者選擇“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值, 得到社會(huì)承認(rèn)”, 22.8%的受訪者選擇“使個(gè)人的生活水平有明顯改觀”, 15.6%的受訪者選擇為“國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)”。③可見(jiàn), 在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上, 大學(xué)生立足抽象的人的價(jià)值, 以個(gè)體自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)作為其社會(huì)行為的核心, 注重個(gè)人需要和利益的優(yōu)先滿足, 強(qiáng)調(diào)個(gè)體本位, 社會(huì)、集體次之, 把個(gè)人當(dāng)作目的, 把社會(huì)作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的手段。在物質(zhì)與精神關(guān)系上, 更多的注重物質(zhì)的追求。部分青年學(xué)生的道德天平在“求利”的引導(dǎo)下傾向自身利益、期望和需求的滿足, 物質(zhì)或者說(shuō)金錢成為衡量一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。在奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系上, 大部分學(xué)生認(rèn)為“人們努力所爭(zhēng)取的一切都同他們的利益息息相關(guān)”④, 強(qiáng)調(diào)索取是自身的生存和發(fā)展而向外界謀取必要條件的行為, 認(rèn)為個(gè)人貢獻(xiàn)與索取相應(yīng)等價(jià)。
2. 行為上的差距。在個(gè)人文明舉止方面, 有些學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的隨意性, 隨意、庸俗被少數(shù)學(xué)生認(rèn)為是一種瀟灑, 而對(duì)道德、紀(jì)律的蔑視與叛逆竟被視為個(gè)性突出的表現(xiàn)。受這種社會(huì)思潮的影響, 在校園內(nèi)與大學(xué)生文化修養(yǎng)格格不如的不文明舉止時(shí)有發(fā)生。在人際交往中和處理人際關(guān)系中應(yīng)遵循的如自尊和尊重他人的原則常被一些學(xué)生忽視。在組織紀(jì)律性方面, 考試舞弊、曠課、逃學(xué)等現(xiàn)象在各地高校中均有發(fā)生。在尊重與維護(hù)社會(huì)公共利益方面, 不少學(xué)生對(duì)其并未予以足夠的重視。在學(xué)術(shù)上, 一些學(xué)生也表現(xiàn)出了道德上的缺失, 對(duì)于他人的勞動(dòng)成果肆意進(jìn)行剽竊等等。
另外, 大學(xué)生對(duì)于高校思想政治教育的評(píng)價(jià)也反映了高校思想政治工作實(shí)效性不高這一情況。上海地區(qū)高校的學(xué)工部門聯(lián)合做過(guò)一次調(diào)查, 據(jù)調(diào)查, 大學(xué)生對(duì)高校思想政治教育工作的評(píng)價(jià), 認(rèn)為“很有意義”的占26.6%,認(rèn)為是“形式化的需要”的占57.4%, 認(rèn)為“可有可無(wú)”的占8.2%, 認(rèn)為“沒(méi)有意義”的占7.9%; 學(xué)生對(duì)思想政治教育專職隊(duì)伍工作效果的
評(píng)價(jià), 英語(yǔ)論文認(rèn)為輔導(dǎo)員工作效果“相當(dāng)有效”的占18.5%,“一般”的占53.9%, “不怎么有效”的占21.9%, “不清楚”的占6.3%。⑤
二、高校思想政治教育工作實(shí)效性不高的原因
1. 高校思想政治教育工作者沒(méi)能及時(shí)把握當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況。由于思想政治教育工作者沒(méi)能及時(shí)地把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài), 并且不能根據(jù)學(xué)生的這些變化及時(shí)地作出反應(yīng)、提出對(duì)策, 導(dǎo)致思想政治工作與學(xué)生思想實(shí)際脫節(jié), 致使高校思想政治教育工作實(shí)效性不高。當(dāng)前, 我國(guó)大學(xué)生的思想體系和價(jià)值觀正隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和高校改革的不斷推進(jìn)而發(fā)生著深刻的變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和高校改革所具有的雙重效應(yīng)在大學(xué)生的思想變化中充分展現(xiàn)。從總體上看, 當(dāng)代大學(xué)生的思想狀態(tài)是積極的, 但是還是有不少大學(xué)生由于認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力的欠缺, 經(jīng)不起各種誘惑, 出現(xiàn)了思想上的偏差。高校里盛行的學(xué)生兼職、碩士論文家教等社會(huì)活動(dòng)讓眾多高?！凹媛氁蛔濉痹诮邮苌鐣?huì)實(shí)踐鍛煉的同時(shí), 也感受到了學(xué)校理想教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)間的反差, 對(duì)學(xué)校所強(qiáng)調(diào)的理想道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的斷層感到困惑, 產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落心理, 據(jù)某高校調(diào)查結(jié)果表明, 63%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的正面教育與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)反差太大。⑥社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象以及存在于學(xué)校人際關(guān)系中的非正常關(guān)系也強(qiáng)化了學(xué)生這種失落心理和矛盾心理, 這在一定程度上降低了大學(xué)生對(duì)高校思想政治教育工作的信任感和美譽(yù)度。
2. 高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)不高、穩(wěn)定性缺乏。高校輔導(dǎo)員是高校教職工隊(duì)伍中的一個(gè)特殊的群體, 輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸最多, 最能夠深入了解學(xué)生, 及時(shí)掌握學(xué)生的思想狀況。他們對(duì)學(xué)生的影響最直接也最深刻, 他們的素質(zhì)對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成, 對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高, 對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng), 對(duì)學(xué)生健康人格的塑造等方面有著非常重要的影響。因此, 高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的素質(zhì)如何對(duì)于高校思想政治教育工作實(shí)效性的提高有著密切的關(guān)系。目前,留學(xué)生論文高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)不高, 并且缺乏穩(wěn)定性, 這極大地制約著高校思想政治教育工作實(shí)效性的提高。造成這種局面的原因是多方面的, 既有現(xiàn)行高校體制的問(wèn)題, 也有歷史遺留問(wèn)題。當(dāng)前高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的人員構(gòu)成相對(duì)比較復(fù)雜, 既有思想政治教育專業(yè)人員, 也有許多其他人員。由于沒(méi)有得到足夠的重視,高校常常將輔導(dǎo)員職位作為安排留校教師、行政富余人員、復(fù)轉(zhuǎn)軍人和高級(jí)教師配偶等的崗位。然而, 從思想政治教育工作對(duì)教育者的要求來(lái)看, 高校輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生而言是政治上的引導(dǎo)者、思想上的教育者、日常工作的管理者和心理健康的調(diào)適者, 這就要求輔導(dǎo)員必須具備教高的思想覺(jué)悟, 具備政治理論、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等多方面的專業(yè)知識(shí), 輔導(dǎo)員隊(duì)伍必須是一支專業(yè)理論性非常強(qiáng)的隊(duì)伍。
3. 高校思想政治工作內(nèi)容陳舊, 滯后于時(shí)代。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性、自主性、競(jìng)爭(zhēng)性、醫(yī)學(xué)論文開(kāi)放性等特征要求人們必須是具有獨(dú)立個(gè)性的行為主體, 即具有強(qiáng)烈的自主、自立、平等競(jìng)爭(zhēng)、講求實(shí)效、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。但當(dāng)前的思想政治工作的部分內(nèi)容, 不能適應(yīng)這一現(xiàn)代人培養(yǎng)的要求。一方面,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立, 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)了許多前所未有的新情況、新問(wèn)題。這些社會(huì)問(wèn)題對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻影響, 引發(fā)了他們對(duì)社會(huì)主義的優(yōu)越性、社會(huì)風(fēng)氣以及黨風(fēng)的思考, 如果大學(xué)生思想政治教育中缺乏這方面的教育內(nèi)容, 或者僅停留在一般的理論分析或者口號(hào)宣傳上,其結(jié)果只能是引起學(xué)生的逆反心理, 降低思想政治工作的實(shí)效性。但當(dāng)前的思想政治教育工作中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行客觀的、理論聯(lián)系實(shí)際的、針對(duì)社會(huì)各種問(wèn)題的教育內(nèi)容還很少, 很容易給學(xué)生以故意回避的感覺(jué)。另一方面, 學(xué)生在大學(xué)校園生活中, 經(jīng)常遇到一些困擾他們的實(shí)際問(wèn)題, 如學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系、理想與現(xiàn)實(shí)、戀愛(ài)與友誼等, 這些問(wèn)題如果處理不當(dāng), 可能會(huì)造成很嚴(yán)重的后果。盡管當(dāng)前有關(guān)這方面的問(wèn)題已引起高校重視, 但大學(xué)生思想政治教育中的相關(guān)內(nèi)容仍比較單薄, 尚不足以使學(xué)生找到解決問(wèn)題的辦法
4. 思想政治教育工作方式單一。原來(lái)思想政治工作的方式主要采用的是“我說(shuō)你聽(tīng)”、“我壓你服”、“我點(diǎn)你通”的單向灌輸式。隨著素質(zhì)教育的推行和社會(huì)的不斷進(jìn)步, 學(xué)生們的自主意識(shí)、民主意識(shí)、參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯增強(qiáng), 有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲, 敢于直言自己的觀點(diǎn)和看法, 因此, 單向式灌輸方法難以引起學(xué)生心靈上的回應(yīng)。另外, 某些思想政治教育者沒(méi)能恰當(dāng)?shù)靥幚砗门c受教育者之間的關(guān)系, 在思想政治工作中, 總是把學(xué)生當(dāng)作客體, 主體與客體界限分明, 教育成了特權(quán), 他們單純?yōu)榻逃逃? 常以命令的口吻要求大學(xué)生不準(zhǔn)這樣, 不準(zhǔn)那樣, 說(shuō)教多于啟發(fā), 指責(zé)多于疏導(dǎo),給學(xué)生以勢(shì)壓人之感。由于大學(xué)生處于主體意識(shí)的成長(zhǎng)期,對(duì)此有著本能的抵抗心理, 從而使思想政治教育的效果適得其反。
5. 高校缺乏思想政治工作的全員意識(shí)。思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)、復(fù)雜的教育工程, 需要其他相關(guān)部門予以協(xié)助和支持, 但是在現(xiàn)實(shí)工作中, 學(xué)工系統(tǒng)管理多, 職稱論文教學(xué)環(huán)節(jié)滲透少。一個(gè)很突出的問(wèn)題就是思想政治教育工作與專業(yè)教學(xué)、行政工作長(zhǎng)期分割沒(méi)能形成合力。人們?cè)谒枷肷洗嬖谥胺止ふ摗? 即行政領(lǐng)導(dǎo)和教師管專業(yè)教學(xué), 政工干部管思想政治工作。同時(shí), 在學(xué)校管理的過(guò)程中對(duì)專業(yè)教學(xué)學(xué)習(xí)要求很明確, 而對(duì)思想政治工作的目標(biāo)和要求比較籠統(tǒng); 教學(xué)過(guò)程中, 除了幾門思想政治理論課滲透思想政治教育工作外,其他課程教學(xué)幾乎只“單純”傳授知識(shí), 思想政治工作沒(méi)有滲透其中, 學(xué)校大環(huán)境思想政治工作的“全員意識(shí)”的缺乏極大地制約了思想政治工作的實(shí)效性的提高。
注釋:
[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2012）12-0238-01引言
當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)已成為在校大學(xué)生生活必不可少的部分，它讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，啟發(fā)他們的求知欲。但是，開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)有利也有弊，它既釋放著正能量，也釋放著負(fù)能量。轟動(dòng)一時(shí)的“馬加爵案件”中，大學(xué)生馬加爵本應(yīng)該擁有美好的明天，但一直沉溺于網(wǎng)絡(luò)暴力的他卻無(wú)法自拔，最終走上了不歸之路，這帶給高校輔導(dǎo)員深深的思考。如何讓大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活變得精彩，這是擺在每個(gè)高校學(xué)生工作者面前的重要課題，是每個(gè)高校學(xué)生輔導(dǎo)員在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所必須肩負(fù)的使命。
一、輔導(dǎo)員該如何有針對(duì)性地開(kāi)展工作
網(wǎng)絡(luò)思想政治工作要立足于為學(xué)生服務(wù)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、交流、生活服務(wù)，我們要堅(jiān)持辦好立體交叉的主流網(wǎng)絡(luò)陣地，堅(jiān)持掌握網(wǎng)上信息工作的主動(dòng)權(quán)，堅(jiān)持實(shí)質(zhì)性地介入學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活。但是，網(wǎng)絡(luò)信息的廣泛性使大學(xué)生“所思所想”更為廣泛，對(duì)輔導(dǎo)員在思想政治工作的主導(dǎo)地位提出了挑戰(zhàn)；同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)改變了學(xué)生溝通交往的方式，使學(xué)生的“所思所想”更加隱蔽，增加了輔導(dǎo)員思想政治工作的難度；再者，網(wǎng)絡(luò)信息全球性的特點(diǎn)使學(xué)生的“所思所想”更為復(fù)雜了，也使思想政治工作的任務(wù)更加艱巨。因此，我認(rèn)為我們高校輔導(dǎo)員必須有針對(duì)性地開(kāi)展工作：
（一）加強(qiáng)主導(dǎo)意識(shí)
新時(shí)期高校輔導(dǎo)員的思想政治工作應(yīng)講究“渲染藝術(shù)”。思想政治工作的首要任務(wù)是穩(wěn)定，堅(jiān)持以黨的路線方針政策來(lái)教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，用科學(xué)的理想信念教育凝聚廣大青年學(xué)生，用先進(jìn)事物和先進(jìn)人物教育激勵(lì)廣大青年學(xué)生。同時(shí)要及時(shí)了解掌握大學(xué)生的思想動(dòng)向，抓住他們思想中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和實(shí)際問(wèn)題，正確引導(dǎo)，做好說(shuō)服和教育工作，使思想政治工作有的放矢。
（二）加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)
一切為了學(xué)生成長(zhǎng)，關(guān)心學(xué)生的切身利益，是做好思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。校園網(wǎng)的出現(xiàn)為青年學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造了較之以往更好的教育條件和生活條件，而版主的出現(xiàn)又反映了網(wǎng)民自我管理、自我教育、自我服務(wù)意識(shí)的增強(qiáng)。抓好版主隊(duì)伍建設(shè)，是輔導(dǎo)員加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)上的思想政治工作的新途徑、新辦法，具有重要意義。所以，我們要全面提高版主的綜合素質(zhì)，要正確反映學(xué)生合理正當(dāng)?shù)暮袈暫鸵?，并根?jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，區(qū)分層次，及時(shí)理順?biāo)麄兊那榫w，把做思想政治工作與幫助解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，使校園網(wǎng)思想政治工作建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。
（三）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)民的心理引導(dǎo)
當(dāng)今信息時(shí)代，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴感越來(lái)越強(qiáng)，無(wú)論遇到什么事情都百度、搜搜。有些大學(xué)生甚至花大量的時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)世界中遨游、幻想，耽誤學(xué)習(xí)、影響身體健康、導(dǎo)致心理疾病。其表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力差、情緒低落、生物鐘紊亂、食欲不振等。對(duì)此，我們高校輔導(dǎo)員應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，對(duì)上網(wǎng)成癮、有溝通障礙的大學(xué)生要積極引導(dǎo)，要有預(yù)見(jiàn)性和先見(jiàn)性，做到防范于未然，及時(shí)做好咨詢、化解和治療工作，使他們回歸到正常群體之中。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理，促進(jìn)大學(xué)生合理、有節(jié)制地使用網(wǎng)絡(luò)。
二、小結(jié)
引導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)是高校輔導(dǎo)員工作中必不可少的一個(gè)重要部分。輔導(dǎo)員想要提高思想政治工作的實(shí)效性和影響力，就必須充分重視和運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；想要拓展思想政治工作的陣地，就必須在校園網(wǎng)中抓好學(xué)生版主隊(duì)伍的建設(shè)；想要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想政治教育工作，就必須真正地做到豐富大學(xué)生思想政治工作的形式與內(nèi)容。
【參考文獻(xiàn)】
一、當(dāng)前民辦高校青年教師思想政治工作存在的問(wèn)題
(一)重理論灌輸輕實(shí)踐指導(dǎo)
青年教師的發(fā)展將決定民辦高校的未來(lái)，深刻影響民辦高校培育人才的質(zhì)量。因此，青年教師應(yīng)該持有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和態(tài)度。但是由于青年教師進(jìn)入民辦高校時(shí)間不長(zhǎng)，缺乏教學(xué)教改經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)由于年輕教師在思想上存在一定的局限性，增強(qiáng)其政治覺(jué)悟很有意義。目前高校主要通過(guò)理論灌輸實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作目標(biāo)，提升不了其工作的實(shí)效性。青年教師受到的影響也比較少，純理論信息難以獲得民辦高校青年教師的內(nèi)心認(rèn)同。民辦高校青年教師思想政治教育工作的實(shí)踐活動(dòng)比較匱乏，難以在教學(xué)科研中有突出和創(chuàng)新的思想，思想政治教育工作有待通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)提升認(rèn)可程度。因此，青年教師的思想政治教育在純理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，注重指導(dǎo)的實(shí)用性。
(二)多簡(jiǎn)單說(shuō)教少情感溝通
當(dāng)今社會(huì)處于信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，民辦高校青年教師獲取信息的速度和渠道發(fā)生了翻天覆地的變化。青年思想和民辦高校教師思想政治工作仍然遵循“看報(bào)紙，閱讀文檔”教育的老辦法，只有提高青年教師的思想政治工作本身的繁瑣，才能達(dá)到預(yù)期的效果。簡(jiǎn)單說(shuō)教疏忽了青年教師的情感交流，難以形成青年教師的內(nèi)化道德，也就無(wú)法成為外化動(dòng)力，不利于民辦高校教師情感交流。思想政治教育活動(dòng)應(yīng)該注重提高青年教師的思想交流，激發(fā)他們內(nèi)在的熱情，滿足需求，增強(qiáng)青年教師在思想政治教育工作中的心理體驗(yàn)。因此，在民辦學(xué)院和大學(xué)開(kāi)展青年教師的思想政治工作的過(guò)程中，要將理論灌輸和情感交流等方式融合開(kāi)展，而不是停留在簡(jiǎn)單的說(shuō)教，注入更多的情感交流，這有利于加強(qiáng)思想政治有意義的工作。
(三)考核機(jī)制不完善
目前評(píng)估青年教師獎(jiǎng)有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，評(píng)獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn)比主要包括三個(gè)方面:職業(yè)道德、教學(xué)質(zhì)量、科研成果，其中最科研排在首位，其次教學(xué)，一般情況下忽視了職業(yè)道德。對(duì)于青年教師的評(píng)估有一定的片面性，對(duì)教師考核內(nèi)容的思想政治素質(zhì)，應(yīng)該作為教師職業(yè)的先決條件。究其原因，一是因?yàn)檫@種過(guò)度強(qiáng)化教育水平，科研獎(jiǎng)勵(lì)，等級(jí)論文和出版物和其他評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)量，導(dǎo)致工作態(tài)度青年教師，思想表現(xiàn)，教學(xué)變成正式的東西，極易在客觀上誤導(dǎo)青年教師。其次，由于青年教師還沒(méi)有完全建立，考核標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容，方法的思想政治工作當(dāng)前評(píng)估機(jī)制，所以它是不完美的。還有民辦高校的上級(jí)主管部門對(duì)各民辦高校青年教師思想政治工作的檢查評(píng)估只是從形式上例行公事，無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)考核目標(biāo)。
二、人才強(qiáng)校背景下民辦高校青年教師思想政治教育途徑
(一)理論灌輸和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
青年教師思想政治教育的建立有雙重含義:首先，它強(qiáng)調(diào)思想政治教育在民辦高校的發(fā)展，以及在人才強(qiáng)所背景中的重要地位和作用是不可忽視的。其次，民辦高校要更好地適應(yīng)人才強(qiáng)校戰(zhàn)略的科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)要求，構(gòu)建和諧校園，應(yīng)積極改變青年教師思想政治教育的弊端，展現(xiàn)初思想政治教育應(yīng)有的生機(jī)和活力，體現(xiàn)民辦高校優(yōu)勢(shì)和思想政治工作的力量。加強(qiáng)為目的，改善是途徑，加強(qiáng)與改善相互作用、相互促進(jìn)。青年教師的思想政治教育，需要適應(yīng)新形勢(shì)，適應(yīng)新的環(huán)境，思想政治教育必須服從和服務(wù)于人才、學(xué)校和社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)進(jìn)行深入的研究，探討，制定了一系列適應(yīng)有效的理論和方法。人才強(qiáng)校的的理念才能得到深入的發(fā)展。
(二)顯性教育與隱性教育相結(jié)合，增強(qiáng)滲透性和感染力
顯性教育是指充分利用各種方法、公共場(chǎng)所，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有系統(tǒng)的政治教育體系。隱性教育是利用一切手段，寓教于樂(lè)，寓教于文，寓教于游等等，思想政治教育，使細(xì)微的，使之更快地教育。因?yàn)榍嗄杲處煹乃季S更活躍，過(guò)于顯式地進(jìn)行教育很容易導(dǎo)致叛逆的一代，同時(shí)，注重隱形教而輕顯性教育，一定程度上導(dǎo)致思想政治工作的關(guān)注缺乏。提高校園文化，具有良好的感染青年教師，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境教育功能的校園文化環(huán)境建設(shè)，青年教師組織開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，有效提高思想政治工作的樂(lè)趣和滲透性，將有意識(shí)注入同無(wú)意識(shí)熏陶相結(jié)合，提高思想滲透力和感染力。
(三)建立合理的考評(píng)機(jī)制
根據(jù)民辦高校實(shí)際情況，建立一個(gè)合理的評(píng)價(jià)和監(jiān)督機(jī)制實(shí)現(xiàn)民辦高校青年教師思想政治工作的制度化、規(guī)范化。只有激發(fā)民辦高校青年教師的思想政治教育貼近思想和實(shí)踐，才能真正有效。教師最關(guān)心的是在高校的前景、學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展等密切相關(guān)的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，重視青年教師實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和他們的積極性、創(chuàng)造性的發(fā)展，優(yōu)秀的年輕教師，處理好青年教師的思想政治工作、生活和其他實(shí)際問(wèn)題，根據(jù)不同他們的不同需求，或者他們的不同階段，然后不同的內(nèi)容和方式對(duì)比評(píng)價(jià)。
［參考文獻(xiàn)］
黨的十七大提出:“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確方式處理人際關(guān)系?！边@是對(duì)思想政治工作一個(gè)重要的理論創(chuàng)新。新時(shí)期高校思想政治工作要以這一科學(xué)理論為指導(dǎo),勇于創(chuàng)新工作模式,不斷改進(jìn)工作方法,切實(shí)提高思想政治工作實(shí)效。
一、新時(shí)期下大學(xué)生的特點(diǎn)
當(dāng)今的大學(xué)生多是伴隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程長(zhǎng)大的,對(duì)比過(guò)去的大學(xué)生,現(xiàn)階段的大學(xué)生有多多與以往不同的特點(diǎn):(1)價(jià)值取向發(fā)生深刻變化。論文百事通與以往的大學(xué)生不同,當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在—個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的代代,價(jià)值取向有著兼容性、多樣性、不穩(wěn)定性和矛盾性的特點(diǎn)。(2)面臨就業(yè)、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)的巨大壓力。今年來(lái)高等教育體制改革不斷深化,在高校擴(kuò)招等改革措施的出臺(tái)后,畢業(yè)生的就業(yè)模式已經(jīng)徹底由原來(lái)的國(guó)家包分配轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的自主擇業(yè)。同時(shí)由于大學(xué)生數(shù)量的增多和就業(yè)市場(chǎng)的日趨飽和,現(xiàn)階段的高校的就業(yè)形勢(shì)已經(jīng)十分嚴(yán)峻。(3)心理健康問(wèn)題日益突出。從近年中國(guó)青年研究中心對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的多次調(diào)查看,大學(xué)生中精神行為檢出率已超過(guò)16%,心理不健康或處于亞健康狀態(tài)的比例更高。
二、創(chuàng)新高校思想政治工作模式的重要性和必要性
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和高等教育改革的不斷推進(jìn).高等教育在辦學(xué)模式上正在逐步適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。但是,傳統(tǒng)的高校思想政治工作方式方法。有些已跟不上當(dāng)今時(shí)展的腳步.在一定程度上影響了高校教育體制的改革與發(fā)展。比如。理論教育機(jī)械呆板、空洞乏力;工作方式和手段單一,沒(méi)有發(fā)揮好現(xiàn)代傳媒技術(shù)的作用;高校學(xué)生數(shù)量與政治教輔人員比例硅著失衡,工作效率低下等。現(xiàn)有的丁作模式已不能很好地適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展。因此,我們要不斷創(chuàng)新高校思想政治工作模式,這既是高等教育改革與發(fā)展的需求.更是促進(jìn)思想政治工作適應(yīng)時(shí)展的需求。
三、對(duì)于新時(shí)期高校思想政治工作模式的思考
1.思想政治教育內(nèi)容的豐富化
中央16號(hào)文件把大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容歸結(jié)為四個(gè)方面,即以理想信念教育為核心,深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育;以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn),深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育;以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深入進(jìn)行公民道德教育;以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),深入進(jìn)行素質(zhì)教育。也可以簡(jiǎn)化為四個(gè)教育:理想教育、愛(ài)國(guó)教育、道德教育、素質(zhì)教育。思想道德修養(yǎng)教材中也體現(xiàn)了以上四個(gè)方面的內(nèi)容。但我們并沒(méi)有就理論來(lái)講理論。在我校的思想政治教育工作中,我們始終堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合,既要向廣大學(xué)生灌輸理論,也要向他們宣講我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所取得的巨大成就,尤其是近年來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的詳細(xì)情況,讓學(xué)生們體會(huì)到我們黨和政府為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展所做出的巨大努力和解決社會(huì)問(wèn)題的誠(chéng)意,如切實(shí)采取措施提高入民生活水平。增加就業(yè),減少貧困,增加農(nóng)民收入,解決農(nóng)民工工資拖欠,治理腐敗等等。一件件具體的事實(shí)勝過(guò)長(zhǎng)篇犬論的理論說(shuō)教,激起了廣大同學(xué)的愛(ài)國(guó)情懷。我們用發(fā)生在同學(xué)們身邊的事例來(lái)教育大學(xué)生,效果更是非同一般,很容易引起共鳴。
2.充分樹(shù)立全員育人工作模式,思想政治教育由灌輸式向滲透式轉(zhuǎn)變
在當(dāng)今高校的思想政治教育工作中,我們必須充分樹(shù)立全員育人的意識(shí)。在很多學(xué)生的心中,專業(yè)課教師比公共課教師,比政治輔導(dǎo)員都有威信,同時(shí)也更值得信賴,所以只有在高校中形成全員育人的氛圍才能使恩政治教育工作更有效果。同時(shí),通過(guò)專業(yè)課教師的言傳身教,可以使學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立學(xué)習(xí)的目標(biāo),樹(shù)立正確的人生觀和世界觀,這種方式比說(shuō)教式的育效果要好很多,既保護(hù)了學(xué)生的自主意識(shí),同到了思想政治教育的效果。改變以往的程設(shè)置和授課方式,逐步滲透思想政治教育的內(nèi)容。在課程設(shè)置上,應(yīng)該把道德教育滲透到文理科各科教學(xué)中。同時(shí),在高校還應(yīng)該在注重學(xué)生專業(yè)知識(shí),在培養(yǎng)的基礎(chǔ)上同樣重視職業(yè)道德教育。
3.建立引導(dǎo)與服務(wù)相結(jié)合的模式
現(xiàn)代社會(huì)除了帶給大學(xué)生許多優(yōu)越的資源和服務(wù)以外.也會(huì)使部分學(xué)生沾染上一些不良風(fēng)氣和習(xí)俗。因此。高校思想政治工作應(yīng)當(dāng)在“如何引導(dǎo)好、服務(wù)好”這個(gè)問(wèn)題上下功夫,做文章,建立起引導(dǎo)與服務(wù)相結(jié)合的溝通模式。首先,要引導(dǎo)和幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)如何判斷和使用各種信息,并了解如何利用信息資源來(lái)提高完善自己。其次,要加強(qiáng)對(duì)各種信息渠道環(huán)境的監(jiān)管,主要是對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管。利用和發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境正面積極、健康向上的功能。影響學(xué)生的思想,幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。再次,要加強(qiáng)制度建設(shè),逐步完善各項(xiàng)管理制度。加強(qiáng)社會(huì)倫理教育,大張旗鼓地宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣,增強(qiáng)他們自我約束、自我管理、自我監(jiān)督的能力。最后.營(yíng)造育人的良好環(huán)境和氛圍。將思想政治工作的意圖融人一定的意境中.通過(guò)環(huán)境、氛圍影響學(xué)生的思想及行為,引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校,熱愛(ài)生活,構(gòu)建和諧校園。如通過(guò)學(xué)校的校容校貌,教室、宿舍、圖書(shū)館、閱覽室、體育館等場(chǎng)所;通過(guò)校園的綠化美化,櫥窗板報(bào)、廣播電視的宣傳,學(xué)校傳統(tǒng)、校史、校風(fēng)教育等各種物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)成果的展示.讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活的潛移默化中陶冶情操、凈化心靈、受到教育。
高校的思想政治教育工作是—個(gè)系統(tǒng)工程,隨著社會(huì)生活的巨大變化,必然要轉(zhuǎn)變有的思想政治教育工作模式以適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求。我國(guó)高校也應(yīng)該認(rèn)真看清新時(shí)期的新特點(diǎn),認(rèn)真思考我國(guó)高校思想政治教育工作新的發(fā)展方向,時(shí)刻做到與時(shí)俱進(jìn)。
中圖分類號(hào).G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156(2012)05-142-03
一、關(guān)于思想政治教育理論、體系、方法的研究
魯潔從深層次對(duì)道德教育進(jìn)行了全面探索。探討了道德教育的人學(xué)基礎(chǔ)，道德教育與當(dāng)代人之生成、個(gè)人品德形成的基礎(chǔ)，道德教育在改革開(kāi)放與現(xiàn)代化過(guò)程中的境遇等問(wèn)題，以求探尋與發(fā)現(xiàn)德育的新路向。檀傳寶以德育對(duì)象道德人格與生命質(zhì)量的提升為終極目標(biāo)，以道德學(xué)習(xí)主體性充分發(fā)揮為基本追求，逐一對(duì)德育范疇、德育的本質(zhì)與功能、德育對(duì)象、德育目的、德育過(guò)程、德育內(nèi)容、德育課程、德育方法、德育主體、學(xué)校德育的社會(huì)環(huán)境等德育原理的基本問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。
更多學(xué)者以論文的形式對(duì)新時(shí)期思想政治教育理論、方法、原則、創(chuàng)新等方面進(jìn)行了探討。謝登斌指出灌輸教育的核心是強(qiáng)制和服從，而不是創(chuàng)造和自主，是一種無(wú)視學(xué)生主體，目中無(wú)人的教育。當(dāng)前西方各派德育理論，其主旋律是反對(duì)道德灌輸，尊重道德的主體性和道德主體的自由意志，主張學(xué)生通過(guò)自己的理智活動(dòng)和實(shí)踐獲得道德上的成熟；對(duì)道德需要作溯源性研究，認(rèn)為實(shí)踐過(guò)程本身就是創(chuàng)造需要的過(guò)程，道德需要源于道德實(shí)踐，并建構(gòu)出新的參與式道德實(shí)踐的德育模式。也有學(xué)者注意到了青少年思想政治教育體系的問(wèn)題，申淑征指出，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，面對(duì)青年學(xué)生這樣一個(gè)抗風(fēng)險(xiǎn)力偏低、處于塑造期的群體，如何才能充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)教育資源，著力提高思想政治教育的吸引力、感染力和有效性是高校思想政治工作者需要思考的一個(gè)問(wèn)題。而調(diào)動(dòng)一切有生力量，探索全員育人、全方位育人的各種有效途徑，構(gòu)建全員育人的思想教育體系，是當(dāng)前正確應(yīng)對(duì)形勢(shì)、解決存在問(wèn)題的出路和捷徑所在，闡述了全員育人這一觀念，但作者沒(méi)有對(duì)這一體系如何構(gòu)建進(jìn)行相關(guān)闡述。何婉平在《論傳統(tǒng)教化方法對(duì)當(dāng)代思想政治教育方法的現(xiàn)實(shí)啟示》一文中強(qiáng)調(diào)要注重“傳統(tǒng)教化方法”，它是我國(guó)思想政治教育方法發(fā)展的有益觀照，其榜樣示范、踐履篤行、寓道德的自覺(jué)性于道德實(shí)踐中，突出生活化、社會(huì)化的特征值得借鑒，我國(guó)當(dāng)代思想政治教育方法應(yīng)正確認(rèn)識(shí)“灌輸”方法，充分發(fā)揮實(shí)踐的育人作用，注重思想政治教育方法的多樣化和生活化。還有學(xué)者把目光投向了家庭教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)與家庭教育相結(jié)合，才能把青少年思想政治教育工作做得更好，如張莉、黎靜文、駱風(fēng)、王巨章等都提出必須更加注重家庭教育在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。
二、全球化與思想政治教育
全球化對(duì)思想政治教育的影響的研究著述也頗多，主要有劉洋的《經(jīng)濟(jì)全球化背景下思想政治教育的創(chuàng)新》，文中指出經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的客觀趨勢(shì)和歷史潮流，如何在經(jīng)濟(jì)全球化背景下創(chuàng)新思想政治教育具有重要的理論和實(shí)踐意義。解析了經(jīng)濟(jì)全球化與思想政治教育的關(guān)系，梳理了經(jīng)濟(jì)全球化與思想政治教育之間的互動(dòng)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上論文直面思想政治教育面臨經(jīng)濟(jì)全球化諸多挑戰(zhàn)，特別是西方意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)張分化并逐漸解構(gòu)思想政治教育導(dǎo)向，全球性的問(wèn)題增強(qiáng)了思想政治教育的難度，這些情況使得加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中思想政治教育創(chuàng)新任務(wù)日益迫切和艱巨。
馮靜在《經(jīng)濟(jì)全球化與思想政治教育的創(chuàng)新》一文中從三個(gè)方面進(jìn)行了研究：第一部分介紹了經(jīng)濟(jì)全球化的基本情況，加深人們對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)；第二部分闡述了經(jīng)濟(jì)全球化給我國(guó)思想政治教育帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，使人們認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的必要性和重要性；第三部分論述了經(jīng)濟(jì)全球化背景下的思想政治教育的創(chuàng)新，著重從觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、載體創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新等五個(gè)方面進(jìn)行分析。畢紅梅《全球化視野中的思想政治教育研究》以全球化概念為切人點(diǎn)，通過(guò)闡述學(xué)術(shù)界對(duì)全球化的多義理解，凸現(xiàn)了西方和我國(guó)關(guān)于全球化的論爭(zhēng)。對(duì)全球化含義、本質(zhì)、特征進(jìn)行梳理和再認(rèn)識(shí)，拓寬拓深了全球化的研究。提出只有把交往問(wèn)題和人的發(fā)展問(wèn)題相結(jié)合，找出二者的內(nèi)在關(guān)系，并探究交往對(duì)人的發(fā)展的重要作用，才能將二者內(nèi)在地結(jié)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)更高層面的思想政治教育理論整合，從而把握當(dāng)代交往思想政治教育發(fā)展趨勢(shì)。
三、網(wǎng)絡(luò)信息化與思想政治教育
梁丕恒分析了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展在給學(xué)生的思想政治工作帶來(lái)難得機(jī)遇的同時(shí)，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。針對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的情況，對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作進(jìn)行了初步探討。
曾長(zhǎng)秋在《論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的思想政治教育》一文中分析了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育遇到的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，著重探討了高校思想政治工作者在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開(kāi)展思想政治教育的新途徑，以達(dá)到充分利用現(xiàn)代傳媒、擴(kuò)大思想政治教育覆蓋面、增強(qiáng)思想政治教育功效的目的。
周飛在《試論網(wǎng)絡(luò)思想政治工作方法體系的構(gòu)建》一文中認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治工作是傳統(tǒng)思想政治工作的延伸和創(chuàng)新，必須不斷改進(jìn)和創(chuàng)新思想政治工作方法，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治工作方法體系，建立和完善保障機(jī)制，從而不斷增強(qiáng)思想政治工作的影響力和實(shí)效性。
四、高校思想政治教育
顧海良在《高校思想政治教育導(dǎo)論》一書(shū)中將高校思想政治教育宏觀管理的理論闡述和微觀管理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教育部高校思想政治教育政策制定的背景反思和高校實(shí)施大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐體驗(yàn)密切地結(jié)合起來(lái)，從理論和實(shí)踐兩方面系統(tǒng)探討了近十年來(lái)高校思想政治教育發(fā)展和改革過(guò)程中的諸多問(wèn)題，闡述了對(duì)高校思想政治教育的獨(dú)到見(jiàn)解，論述深刻，思路創(chuàng)新，有很高的理論價(jià)值和重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。梁金霞在《大學(xué)生思想政治教育熱點(diǎn)問(wèn)題研究》一書(shū)中著重指出全球化和文化多樣性、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境等新情況，對(duì)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)教育，產(chǎn)生了不可低估的影響。汲取人類先進(jìn)文化是現(xiàn)代思想政治教育的重要內(nèi)容，包括接納來(lái)自西方的先進(jìn)文化，如自由、民主、平等的理念等。必須改變過(guò)去那種狹隘的、固執(zhí)的甚至是偏執(zhí)的思想觀念和做法，要在開(kāi)放的體系下保持自身的民族性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的功能。
馬小佼在《大學(xué)生思想政治教育方法存在的問(wèn)題及對(duì)策研究》一文中通過(guò)分析大學(xué)生思想政治教育方法存在的問(wèn)題及其原因，提出了拓展教學(xué)手段、豐富實(shí)踐教育、進(jìn)行行為示范性教育、豐富精神教育、積極探索網(wǎng)絡(luò)教育法等對(duì)策。
此外，不少作者從各個(gè)層面研究高校和大學(xué)生思想政治工作在新情況、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)的新形勢(shì)下，如何針對(duì)大學(xué)生思想成長(zhǎng)特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)新思想政治教育的方法與手段加強(qiáng)當(dāng)代高校大學(xué)生
的思想政治教育。
五、各國(guó)思想政治教育經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐
許多學(xué)者也把目光投向了國(guó)外，希望從國(guó)外的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲得更多的借鑒。
如陳立思在《當(dāng)代世界的思想政治教育》一書(shū)中運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后東西方有代表性的國(guó)家和地區(qū)的思想政治教育進(jìn)行了較為全面的介紹。導(dǎo)言闡明了當(dāng)代世界思想政治教育研究的對(duì)象與意義，論述了當(dāng)代世界思想政治教育的歷史發(fā)展、特征和趨勢(shì)、理論研究狀況和組織管理狀況。并對(duì)美、英、法、德、蘇聯(lián)／俄羅斯、日本、新加坡、韓國(guó)等八個(gè)國(guó)家和中國(guó)香港、澳門、臺(tái)灣三地區(qū)的思想政治教育的歷史、現(xiàn)狀、特色、經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題和走向進(jìn)行了論述。指出：“思想政治教育對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)，使它能最大限度地滿足社會(huì)的需要，也使自己獲得了蓬勃發(fā)展的活力?！?/p>
王杰在《西方近現(xiàn)代思想道德教育方法的探究及其啟示》一文中對(duì)世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家的思想政治教育模式、理念、特點(diǎn)進(jìn)行了歸納與總結(jié)，通過(guò)對(duì)西方近現(xiàn)代思想道德教育方法發(fā)展的歷史考察，從動(dòng)態(tài)的角度分析了西方思想道德教育方法發(fā)展的特點(diǎn)及其趨勢(shì)。主要從三個(gè)方面進(jìn)行了闡述：一是對(duì)西方近現(xiàn)代思想道德教育方法發(fā)展的歷史時(shí)期進(jìn)行劃分，闡述了西方近代和現(xiàn)代兩個(gè)階段主要的思想道德教育理論和方法；二是總結(jié)了西方思想道德教育方法沿革的特點(diǎn)及其趨勢(shì)，結(jié)合我國(guó)思想道德教育的現(xiàn)實(shí)，分析西方思想道德教育方法的發(fā)展對(duì)我國(guó)思想道德教育的啟示；三是對(duì)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的思想道德教育方法改革的取向提出建議。對(duì)改進(jìn)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的思想道德教育具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。
楊穌在《當(dāng)代國(guó)外思想道德教育方式及啟示》一文中在分析和借鑒國(guó)外思想道德教育特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)思想政治教育工作實(shí)際，提出了其對(duì)我國(guó)思想政治教育在認(rèn)識(shí)、本質(zhì)、內(nèi)容和方式等方面的工作啟示。吳瓊在《當(dāng)代國(guó)外思想政治教育方法及其啟示》一文中也作出了類似的研究。
葛立娟的《俄羅斯思想政治教育研究》、張玲的《美國(guó)的家庭學(xué)校教育運(yùn)動(dòng)初探》、林海玲的《中美思想政治教育途徑比較》等文也分別對(duì)俄、美等國(guó)思想政治教育及其相關(guān)特色做了研究探討，并展開(kāi)相關(guān)對(duì)比研究。
鄭永廷的《論當(dāng)代西方國(guó)家思想道德教育方法》、王妍的《中西思想政治教育方法比較研究》等文章也分別對(duì)國(guó)外特別是西方國(guó)家的思想道德教育進(jìn)行分析研究與對(duì)比，為我國(guó)思想政治教育創(chuàng)新提供了借鑒。
六、有待加強(qiáng)的研究方向
研究主要集中在通過(guò)學(xué)校層面如何采用新形式、新內(nèi)容開(kāi)展相關(guān)教育，大多數(shù)并沒(méi)有跳出學(xué)校教育這一局限談青少年思想政治教育工作。也沒(méi)有對(duì)整體體系構(gòu)建有過(guò)多的涉及，而青少年思想政治教育工作恰恰又是一個(gè)涉及社會(huì)方方面面的系統(tǒng)工程。除學(xué)校這一因素外，還有家庭、社會(huì)、各種社會(huì)機(jī)構(gòu)與民間團(tuán)體等，青少年思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，在實(shí)際中更需要綜合，同時(shí)思想政治教育更是一種實(shí)踐性的教育，脫離物質(zhì)實(shí)踐談思政教育是不全面的。
在研究對(duì)象上，專注于大學(xué)生群體思想政治教育，忽視其他青少年群體。大學(xué)生是青少年群體重要組成部分，但不是唯一部分，對(duì)大學(xué)生思想政治教育如何加強(qiáng)都不為過(guò)，但我國(guó)的國(guó)情同時(shí)決定，我們必須高度重視大學(xué)生以外的學(xué)生及非學(xué)生青少年群體的思想政治教育研究，把青少年這一整體作為對(duì)象進(jìn)行研究。
研究大部分針對(duì)某一具體方面的對(duì)策，比較零散。不管是對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，還是全球化背景下，或是學(xué)校層面，或是家庭層面，可以看出對(duì)體系構(gòu)建的研究頗少，特別是對(duì)青少年思想政治教育體系構(gòu)建的研究有待加強(qiáng)。
我們首先應(yīng)充分重視青少年思想政治教育在國(guó)家民族發(fā)展中的重要作用，重視人的素質(zhì)在社會(huì)發(fā)展中的作用。其次應(yīng)深層次地了解中國(guó)目前青少年思想政治教育的狀況。再次在充分調(diào)動(dòng)國(guó)家、社會(huì)、家庭在青少年思想政治教育過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，發(fā)揮其作用的同時(shí)，如何整合各方面的力量，如何制定出完善并行之有效的運(yùn)行機(jī)制、協(xié)調(diào)機(jī)制、保障機(jī)制來(lái)保障和促進(jìn)青少年思想健康成長(zhǎng)，使之形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]魯潔.道德教育的當(dāng)代論域[M].北京：人民出版社,2005.
[2]檀傳寶.學(xué)校道德教育原理[M].北京：教育科學(xué)出版社,2000.
[3]陳立思.當(dāng)代世界的思想政治教育[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999.
[4]謝登斌.德育新觀念：將單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c式道德實(shí)踐[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1999，(4).
[5]王杰.西方近現(xiàn)代思想道德教育方法的探究及其啟示[D].廣州：廣州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.
[6]劉
洋.經(jīng)濟(jì)全球化背景下思想政治教育的創(chuàng)新[D].大慶：大慶石油學(xué)院碩士學(xué)位論文,2009.
[7]申淑征.構(gòu)建全員育人體系增強(qiáng)思想教育有效性[J]沈陽(yáng)工程學(xué)院學(xué)報(bào),2007，(1).
[8]馮靜.經(jīng)濟(jì)全球化與思想政治教育的創(chuàng)新[D].昆明：云南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2003.
[9]梁丕恒.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生思想政治工作探析[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2001，(6).
[10]梁金霞.大學(xué)生思想政治教育熱點(diǎn)問(wèn)題研究[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社,2006.
作者簡(jiǎn)介：李 峻（1968—），男，安徽蚌埠人，廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副院長(zhǎng)，副教授。研究方向：高等院校的政治思想工作。
高等職業(yè)教育（簡(jiǎn)稱“高職”），是新時(shí)期為了加快為國(guó)家輸送應(yīng)用型、技能型人才，彌補(bǔ)復(fù)合型人才短缺局面而產(chǎn)生的一種新型教育類型，其規(guī)模在逐步的擴(kuò)大。統(tǒng)計(jì)顯示，2010年高職畢業(yè)生已經(jīng)超過(guò)當(dāng)年高校畢業(yè)生總?cè)藬?shù)的50%，達(dá)400多萬(wàn)人，成為我國(guó)高等教育名副其實(shí)的“半壁江山”。一方面是高等教育規(guī)模的快速發(fā)展，另一方面，隨著高職教育規(guī)模的日趨擴(kuò)大，教育背景的轉(zhuǎn)變、社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，高職學(xué)生思想觀念、道德觀、價(jià)值觀都在不斷的轉(zhuǎn)變，很多學(xué)生的政治信仰開(kāi)始模糊，價(jià)值觀扭曲，道德水平下滑嚴(yán)重，集體榮譽(yù)感不足等一系列問(wèn)題也日趨凸顯。
1高職學(xué)生思想政治工作存在的問(wèn)題及改進(jìn)的必要性
其實(shí)，有關(guān)加強(qiáng)高校思想政治工作效率，提高實(shí)效性的理念，各級(jí)教育主管部門及高校已經(jīng)說(shuō)了很多年了，而且，各高校及教育主管部門也在這方面下了不少功夫。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我們目前很多高職院校的思想政治工作實(shí)效性并不高，甚至可以說(shuō)很低。這種思想政治工作效率低的反應(yīng)有很多方面共同造成，很重要的一方面就是目前很多高職院校都屬于新興學(xué)校，辦學(xué)時(shí)間比較短，缺乏辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)所，在思想政治工作方面可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)不多；另一方面，思想政治工作隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，隊(duì)伍建設(shè)跟不上也是重要問(wèn)題。另外，在思想政治工作中，不能有針對(duì)性的開(kāi)展工作，過(guò)于流于形式，不能以人為本的開(kāi)展工作等等問(wèn)題，都是導(dǎo)致高職院校思想政治教育工作實(shí)效性不高的重要原因。因此，在新時(shí)期，我們除了要進(jìn)一步完善和改革高職院校專業(yè)知識(shí)課程的講授之外，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)其思想政治方面的教育，不斷強(qiáng)化高職院校思想政治教育工作的實(shí)效性，真正為社會(huì)培養(yǎng)更多業(yè)務(wù)知識(shí)過(guò)硬、思想政治堅(jiān)定的人才。
2 提升高職學(xué)生思想政治工作實(shí)效性的路徑分析
2.1 加強(qiáng)校際之間的交流學(xué)習(xí)
目前，隨著高校擴(kuò)招，很多高職院校也是應(yīng)運(yùn)而生。但相對(duì)而言，新興的高職院?；旧显诠芾韺W(xué)生方面經(jīng)驗(yàn)都不足，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。尤其是管理高職學(xué)生這個(gè)特殊群體時(shí)，其經(jīng)驗(yàn)更是顯得捉襟見(jiàn)肘。因此，開(kāi)展校際之間的交流，尤其是思想政治工作方面的交流，以此提高高職院校思想政治工作開(kāi)展的目的性，減少很多盲目開(kāi)展的工作。比如，定期召開(kāi)高職院校之間，或者高職院校與歷史悠久的本科院校之間思想政治工作人員的經(jīng)驗(yàn)交流，通過(guò)學(xué)習(xí)和觀摩思想政治工作材料來(lái)提升和積累經(jīng)驗(yàn)；另外，對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，聘請(qǐng)有豐富學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)高校的思想政治工作人員來(lái)校擔(dān)任思想政治工作指導(dǎo)人員也是一條不錯(cuò)的途徑，這樣可以最大限度的把自己在學(xué)生思想政治工作方面的缺點(diǎn)讓對(duì)方發(fā)現(xiàn)，有利于高職院校思想政治工作隊(duì)伍的快速成長(zhǎng)。最后，網(wǎng)絡(luò)化作為信息技術(shù)革命的重要特征，已經(jīng)深入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。信息網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，為高校加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的技術(shù)支持。
2.2 完善思想政治工作人員考核體系
充分肯定思想政治工作的地位，必須要從給于思想政治工作任務(wù)的工作人員以公平合理的工作考評(píng)機(jī)制開(kāi)始，思想政治工作人員的成績(jī)最終都是潤(rùn)物無(wú)聲的體現(xiàn)在了所管理的班級(jí)與學(xué)生身上。從某種意義上講，思想政治隊(duì)伍的工作才是對(duì)人民教師“愛(ài)崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)”精神的最佳詮釋[2]。但實(shí)際上，我們目前的高?？?jī)效考評(píng)中，更多的還是依靠論文、獎(jiǎng)勵(lì)等，而思想政治工作人員與專職的教學(xué)科研人員同臺(tái)競(jìng)技，這必然就是不公平。所以，很多高職院校的思想政治工作人員評(píng)職稱都是難上加難。為此，各高職院校應(yīng)該建立更為合理的考評(píng)機(jī)制，讓思想政治工作人員工作更有動(dòng)力。比如，通過(guò)學(xué)生對(duì)思想政治工作人員在管理學(xué)生過(guò)程中的敬業(yè)程度、奉獻(xiàn)精神方面來(lái)評(píng)價(jià)，由學(xué)生打分；對(duì)思想政治工作人員所管理的班級(jí)中學(xué)生的思想境界、學(xué)業(yè)成績(jī)、個(gè)人修養(yǎng)、就業(yè)率及其它方面的表現(xiàn)來(lái)考核，由領(lǐng)導(dǎo)打分；并最終通過(guò)同事之間互評(píng)，自我測(cè)評(píng)與學(xué)生測(cè)評(píng)、領(lǐng)導(dǎo)測(cè)評(píng)相結(jié)合的方式給思想政治工作人員打分，避免讓思想政治工作人員與專職的教學(xué)或科研人員“同臺(tái)競(jìng)技”，或者用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求這幾類不同工作性質(zhì)的人員。
2.3 轉(zhuǎn)變思想政治工作形式
以往我們很多高職院校的思想政治工作都是開(kāi)大會(huì)，作報(bào)告，學(xué)生們不愿意聽(tīng)，甚至開(kāi)會(huì)的自己都感覺(jué)沒(méi)意思。于是就形成了“上面大講，下面小講”、“臺(tái)上熱烈，臺(tái)下沉悶”、“堂上唾沫橫飛，堂下短信連連”、“臺(tái)上激情昂揚(yáng)，臺(tái)下不以為然”等，更有甚至，臺(tái)上做著思想工作，下面睡覺(jué)的、談戀愛(ài)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮[2]。新時(shí)期，面對(duì)新的教育背景和學(xué)生的思維方式，我們需要用更加新穎有效的方式來(lái)為學(xué)生們開(kāi)展思想政治工作，而且工作最終要開(kāi)進(jìn)學(xué)生的心里。比如，通過(guò)樹(shù)立典型，把思想政治教育工作放在典型案例的教育之中。以河北農(nóng)業(yè)大學(xué)果樹(shù)9301班為例，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的思想政治輔導(dǎo)員，專門把該班成員聘請(qǐng)到該院作報(bào)告，通過(guò)情真意切的演講，把什么是“大愛(ài)”，什么是“無(wú)私”淋漓盡致的展現(xiàn)在學(xué)生們面前。同時(shí)該院還組織學(xué)生觀看以河北農(nóng)業(yè)大學(xué)果樹(shù)9301班先進(jìn)事跡為基礎(chǔ)創(chuàng)作的大型話劇“約定無(wú)期限”，取得了非常好的效果；再比如河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極開(kāi)展向河北農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物科技學(xué)院中國(guó)好人候選人何飛同學(xué)學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)何飛來(lái)校作報(bào)告。由于報(bào)告人和聽(tīng)報(bào)告的人都是學(xué)生，彼此之間的思想意識(shí)相似，因此，也取得了良好效果。
2.4 加強(qiáng)學(xué)生自身管理作用的發(fā)揮
長(zhǎng)久以來(lái)，我們的高校思想工作主要還是圍繞改變學(xué)生，而且這種改變往往都是表面上的，很少有教師能真正有效的去發(fā)動(dòng)學(xué)生自身的約束或者讓學(xué)生來(lái)管理學(xué)生、影響學(xué)生，尤其是那些思想意識(shí)堅(jiān)定，平時(shí)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生黨員，如果可以給他們一些機(jī)會(huì)，這必然會(huì)對(duì)高校思想政治工作的開(kāi)展起到很大的推動(dòng)作用。因?yàn)閷W(xué)生黨員是學(xué)生群體中比較有威望的個(gè)體，而且學(xué)生之間溝通比較多，互相都能夠比較容易的了解對(duì)方的實(shí)際困難。因此，利用這種“親密”的關(guān)系開(kāi)展思想工作，更容易取得事半功倍的笑傲過(guò)。在具體實(shí)踐中，提高他們的工作能力，開(kāi)展各種特色活動(dòng)，支持學(xué)生黨支部的“立項(xiàng)工程”，發(fā)揮他們?cè)诖髮W(xué)生中的骨干作用和先鋒模范作用[3]。再比如，部分高校開(kāi)展的“新老生同寢”活動(dòng)，在促進(jìn)學(xué)生思想工作實(shí)效性也具有十分典型的代表性。該活動(dòng)是每年在安排新生寢室的時(shí)候，由學(xué)院在高年級(jí)的相同專業(yè)中挑選一些表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生黨員，安排到新生寢室同吃同住，以5+1的模式（即：每個(gè)新生宿舍中安排5名新生和一名老生）安排到新生寢室與新生同住的一種學(xué)生管理創(chuàng)新制度。
3 結(jié)語(yǔ)
深入細(xì)致地做好思想政治工作，不但是我們黨團(tuán)結(jié)、教育、宣傳、鼓動(dòng)、凝聚廣大人民群眾和黨一道建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要工作，而且是我們思想政治工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。因此，高校思想政治教育工作者需要用更加飽滿的熱情來(lái)對(duì)待高校思想政治教育工作，而且要不斷的完善思想政治工作思路.當(dāng)然，思想政治工作的開(kāi)展，不能光停留在口頭上，更重要的還是要看實(shí)效。這就要求廣大高校思想政治教育工作者切實(shí)把高校思想政治工作作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)對(duì)待，充分提高自身素質(zhì)，塑造良好的形象，強(qiáng)化人格的力量，去感召、影響、推動(dòng)、凝聚、征服工作對(duì)象，這樣才能取得良好的效果，才能為社會(huì)主義培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)
[1]楊春雷，趙冰.信息網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校思想政治工作的影響與對(duì)策來(lái)源[J].思想政治教育與研究，2007（02）.
[2]馮凌.高職院校學(xué)生思想政治工作的問(wèn)題與對(duì)策[J].大眾文藝，2011（14）.
同志在慶祝北京大學(xué)建校100周年大會(huì)上指出:“大學(xué)應(yīng)是培養(yǎng)和造就人才的搖籃;應(yīng)該是認(rèn)識(shí)未來(lái)世界,探索客觀真理,為人類解決面臨的重大問(wèn)題提供科學(xué)依據(jù)的前沿;應(yīng)該是知識(shí)創(chuàng)新、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的重要力量。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才已成為當(dāng)前高校教學(xué)改革的基本目標(biāo),要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),首先要改革人才培養(yǎng)模式,構(gòu)建一種有利于提高學(xué)生創(chuàng)新能力的新的人才培養(yǎng)體系。
一、高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀
雖然“創(chuàng)新”在我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中是使用頻率較高的詞匯之一,教育界也在熱火朝天地談?wù)搫?chuàng)新和創(chuàng)新教育,有關(guān)創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的論文如“滾滾江水”,僅出版的專著就有百余種之多,但是創(chuàng)新教育實(shí)實(shí)在在走進(jìn)高校,充其量還只是依稀可見(jiàn)的一線曙光,或者說(shuō),還有許許多多艱難的事情要去做。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,同素質(zhì)教育一樣,創(chuàng)新教育是一種教育思想、教育理念,然而這種理念所表達(dá)的愿望與現(xiàn)實(shí)之間卻反差巨大?，F(xiàn)實(shí)的情況是,應(yīng)試教育的本質(zhì)并無(wú)多大改變,而素質(zhì)教育則成了粉飾門面的應(yīng)時(shí)風(fēng)景。不管有何種深層的原因,不改變應(yīng)試教育的導(dǎo)向,素質(zhì)教育難有立足之地,創(chuàng)新教育更難產(chǎn)生大腦風(fēng)暴。2O世紀(jì)8O年代以來(lái),我國(guó)高校在人才培養(yǎng)、課程建設(shè)方面進(jìn)行了一系列的改革。近年來(lái),各高等學(xué)校認(rèn)真貫徹落實(shí)教育部2001年4號(hào)文件,教育理念有所提升,普遍加強(qiáng)了教學(xué)工作,在提高教學(xué)質(zhì)量方面有了一些新思路、新舉措和新變化,按業(yè)內(nèi)人士的評(píng)價(jià)是總體上“成效斐然”。但是,如果深入到高校微觀的教育教學(xué)領(lǐng)域去考察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里傳統(tǒng)的教學(xué)模式依然慣性巨大。因?yàn)橐灾R(shí)本身組織課程,就知識(shí)而學(xué)知識(shí),致使本本主義、死記硬背現(xiàn)成結(jié)論的痼疾嚴(yán)重;傳統(tǒng)的以“三中心”為特征的教學(xué)形態(tài)并無(wú)多少改變,陳述式的“滿堂灌”教學(xué)依然統(tǒng)治著講臺(tái);以知識(shí)為中心,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性,卻較少考慮學(xué)生的參與、需要、興趣和好奇心;“知識(shí)量太大而課時(shí)有限”的困境,讓師生窮于應(yīng)付、不堪重負(fù)等。所有這些,壓抑淡漠了學(xué)生的個(gè)性、主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,窒息了個(gè)性教育和創(chuàng)新教育。
我國(guó)高校創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境并不理想。商業(yè)化的氛圍,浮躁的風(fēng)氣,功利的色彩,不斷侵蝕著青年學(xué)子的心靈。在某些高校,教師為評(píng)職稱,學(xué)生為了學(xué)位,請(qǐng)人論文并不少見(jiàn)。這些現(xiàn)象的滋生難保正常的學(xué)術(shù)質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量,何談創(chuàng)新教育?？傮w說(shuō)來(lái),教師中還是“評(píng)”出來(lái)的人才多,富有創(chuàng)造力的人才少,有原創(chuàng)性成果的更少。中國(guó)所有的大學(xué)一年收錄于SCI的論文總數(shù)不及美國(guó)一所大學(xué)(哈佛)。這種嚴(yán)峻的事實(shí),對(duì)高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的影響是深遠(yuǎn)的。
教育界有關(guān)人士對(duì)我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行過(guò)大面積調(diào)查,幾乎所有的調(diào)查都顯示出大學(xué)生的創(chuàng)新能力較低,不能滿足社會(huì)工作的要求。有的問(wèn)題還相當(dāng)突出,如意志力、獨(dú)立性普遍欠佳,存在著盲目自信、眼高手低、不腳踏實(shí)地等人格偏差。這應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的關(guān)注。
二、加強(qiáng)校園文化建設(shè),搭建文化素質(zhì)培養(yǎng)平臺(tái)
校園文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育有其獨(dú)特的功能和魅力,它有助于高校文化品位的提高。而這種文化品位是由高校的辦學(xué)方向、學(xué)術(shù)氛圍、管理規(guī)范、學(xué)風(fēng)教風(fēng)等校園文化及時(shí)代精神風(fēng)貌等聚合而成的,滲透到高校由內(nèi)而外的方方面面,構(gòu)成一種無(wú)形的力量,對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深刻的、潛移默化的影響。這種影響往往是某一門專業(yè)課程所無(wú)法比擬的,它對(duì)學(xué)生自身文化品位和文化素質(zhì)的提高有著深遠(yuǎn)的影響。而文化品位和文化素質(zhì)的提高,不是突變式的飛躍,而是連續(xù)性的漸變與升華,需要高校及校園人積極的營(yíng)造,通過(guò)校園人對(duì)生活世界的向往,對(duì)真理的探索,對(duì)理想的追求等產(chǎn)生高品位的文化,積累起厚重的文化底蘊(yùn)和人文精神、科學(xué)精神。
三、培育激勵(lì)創(chuàng)新的大學(xué)文化,重視人才素質(zhì)與能力的全面訓(xùn)練
創(chuàng)新,無(wú)論是科學(xué)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、教育創(chuàng)新還是管理創(chuàng)新,共同的基礎(chǔ)是崇高創(chuàng)新的文化價(jià)值。今天的大學(xué)需要鼓勵(lì)更多的教師把素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)的意圖貫徹到教學(xué)、訓(xùn)練和考核等各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中。
從這個(gè)意義上說(shuō),只有從廣義而不是狹義上提升大學(xué)文化的內(nèi)涵,并堅(jiān)持把以人為本作為大學(xué)文化價(jià)值的核心,才能產(chǎn)生激發(fā)大學(xué)創(chuàng)新活力和人才創(chuàng)造性的教育思想和治學(xué)理念。只有在這樣的文化土壤中,追求人的全面發(fā)展和個(gè)性充分發(fā)展才能趨向統(tǒng)一,并使一定時(shí)空條件下總是處于“少數(shù)”的富于創(chuàng)造的人才茁壯成長(zhǎng)。
四、以學(xué)生活動(dòng)為載體,構(gòu)建全方位學(xué)生思想工作
大學(xué)生思想政治工作,就其本質(zhì)而言,是以提高思想素質(zhì)為目的的教育活動(dòng)。因此,要達(dá)到教育的效果,不僅工作的內(nèi)容要有新的充實(shí)和拓展。而且在工作的方式、方法上要根據(jù)實(shí)際情況,利用各種載體把思想工作滲透到學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面。(1)以傳媒為載體,充分利用校園廣播、宣傳板、校報(bào)的輿論激勵(lì)、導(dǎo)向和監(jiān)督作用,創(chuàng)設(shè)健康文明、催人奮進(jìn)的校園氛圍。(2)以文化為載體,大力開(kāi)展校園文化建設(shè),以優(yōu)秀的文化熏陶、感染和激勵(lì)學(xué)生,幫助學(xué)生提高審美品位,培養(yǎng)美好的心靈和情操。(3)以活動(dòng)為載體,通過(guò)“講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)和形式多樣的文明集體創(chuàng)建活動(dòng)以及豐富多彩的群眾性文化科技體育活動(dòng),滲透思想政治教育,提高校園文明程度和學(xué)生的文明素質(zhì)。(4)以現(xiàn)代科技為載體,充分利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施、計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)和多媒體教育軟件等現(xiàn)代化教育方式和教育手段開(kāi)展思想政治教育,使思想政治工作更具生動(dòng)性、形象性和時(shí)代感。(5)以管理為載體,把思想政治工作做在“超前”位置?？茖W(xué)、民主、規(guī)范的管理本身即是一種“超前”的思想政治工作。干部隊(duì)伍要建立思想政治工作責(zé)任制,實(shí)行思想工作的獎(jiǎng)懲制度,通過(guò)例會(huì)、理論研討會(huì)等形式,把思想政治工作融入管理實(shí)踐之中,起到寓教于管的作用。
