時間：2023-03-29 09:26:15
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2板書與多媒體結合
我校制藥工程專業(yè)生物化學課程在大學二年級上學期開設。此階段專業(yè)基礎課程多，知識量大，因此老師的授課方法和學生的學習效率顯得尤為重要。生物化學課程知識比較龐雜，每節(jié)課的信息量非常大，加上課堂教學課時的減少，學生課下需要花費大量時間消化。因此，如何讓學生高效地掌握每節(jié)課所講內容顯得至關重要，而框架式的板書配合多媒體教學可以較好地緩解這個矛盾，提高學生學習生物化學的效率。目前，生物化學課程多采用多媒體教學，這可在很大程度上提高教師的授課效率，使其在有限的時間講解更多的內容，同時可借助插圖和動畫的生動性、直觀性和形象性來幫助學生理解教學中的重點和難點[6]。我們在現有教材課件的基礎上，利用平時積累的教學素材對課件內容、圖表和動畫進行了完善，使之更加條理清晰、有趣易懂。即使這樣，學生仍反映生物化學課程內容龐雜，在有限的課堂和課外時間內學習起來還是有一定的困難?；诖?，在課堂的教學過程中我都會運用板書把每章知識點框架式的總結出來，便于學生從宏觀水平理解所學內容，知識點之間的邏輯關系一目了然，而不是零散的一個知識點一個知識點的來記憶。這樣，龐雜的生物化學知識點對學生來說就會簡潔明了不少，學習效率和學習興趣會明顯提高。此外，在多媒體教學過程中，為突出重點和難點，我都會在黑板上寫出關鍵反應的步驟，這會引起學生特別的關注，督促他們做好筆記，更好地提高教學效果。
3理論與實踐相結合
生物化學是一門專業(yè)基礎課程，也是一門實踐性很強的課程。為加深學生對生物化學知識點的理解，提高其動手實踐能力，培養(yǎng)其在實踐中分析問題和解決問題的能力，根據我校制藥工程培養(yǎng)方案和學生的就業(yè)方向，編寫了適合我校制藥工程專業(yè)學生使用的實驗指導手冊。實驗內容包括驗證性的基礎生化實驗和綜合性實驗。此外，我們還開設了設計性實驗，讓學生通過查閱資料，自己設計實驗方案，根據方案解決實際問題。這樣的教學安排可激發(fā)學生的學習興趣，進而提高他們解決實踐問題的能力，為學生以后的進一步發(fā)展奠定堅實的基礎。此外，在指導學生做生物化學實驗的過程中，根據實驗內容我通常會提出一些與專業(yè)有關的小問題，供他們思考。這樣會促使他們邊做實驗邊思考，有利于加深其對理論知識的理解和掌握[7]。為拓寬學生的視野，經學校同意，我們還向學生開放了生物化學和分子生物學實驗室。結合教師承擔的科研項目，鼓勵學生按自己的興趣選擇導師，跟隨導師做一些研究工作。優(yōu)秀的學生可申請市教委或學校下達的針對本科生的一些科研項目，在導師的指導下進行科研實踐工作。這樣的政策在我院實行多年，生物化學和分子生物學實驗室每年都會接收多名本科生進入實驗室開展科研立項，這不但提高了學生的動手能力，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識，更重要的是提高了他們獨立分析和解決問題的能力，進而激發(fā)了他們對生物醫(yī)藥的極大熱情[8]。
4總結歸納，突出重點
生物化學課程知識點非常多，以重要的知識點為中心進行總結歸納既可幫助學生抓住重點，凝煉內容，提高其學習效率。如講授完遺傳信息傳遞及其調節(jié)相關內容后，從模板、原料、產物、合成方向、合成方式及參與反應有關的酶等方面列表比較復制、轉錄、翻譯和逆轉錄的異同點。物質代謝調控部分，生化反應式太多，且各代謝途徑相互交叉，學生學習起來往往感覺無從下手。講授完該部分內容后總結歸納三羧酸循環(huán)、磷酸戊糖循環(huán)、檸檬酸-丙酮酸循環(huán)、鳥氨酸循環(huán)等代謝過程的相互聯系和生理意義，使這部分內容更加清晰易學，利于溝通各部分知識點間的相互關系并引導學生系統地整理、掌握所學知識。筆者多年的教學效果顯示總結歸納可顯著提高學生的學習效率。總結歸納的意義在于把所學的知識系統化、條理化，便于理解記憶，更好地發(fā)揮學生的主體作用，并可有效克服傳統平鋪直敘講授方式帶來的枯燥乏味，有利于學習興趣的培養(yǎng)。另外，為達到溫故而知新的目的，在每次上課開始簡短地回顧上次課的內容，然后開始講述新內容，注意內容的自然過渡，每次課結束前將本節(jié)課的內容串聯一遍，這樣更益于學生鞏固新學的內容。
一、文化民生與公共文化服務體系的含義
民生，是人民的生計。文化民生，是指文化層面的人民生計。文化民生建設的目標是讓人民群眾共享國家經濟發(fā)展成果的同時， 共享文化發(fā)展成果，獲得精神生活的豐富和提升。在和諧社會背景下，民生建設的文化目標是通過建設社會主義和諧型民生文化，提升民眾在文化層面的福利狀況。文化民生作為公民的“文化生存”條件，既包括人民群眾的精神支柱，也包括人民群眾的文化權利，是公民生存權與發(fā)展權的有機組成部分。
公共文化服務，就是公共部門和準公共部門，以滿足社會基本文化需求為目的，共同生產和向社會提供公共文化產品和服務的行為總稱。公共文化服務體系是政府主辦的、非贏利性的、傳播先進文化、保障大眾基本文化需求的文化機構和文化服務的總和。具有保障公民文化權利、滿足公民文化需求、傳播先進文化、推動文化創(chuàng)新等功能。
二、文化民生與公共文化服務體系的關系
1.公共文化服務體系建設是滿足人民群眾精神文化生活需求的現實任務
隨著物質水平的提高，人們對物質財富的需求已得到較高滿足,對精神財富的需求相應上升。隨著生產效率的提高，人們的休閑時間大大增加，產生了強烈的精神文化需求。人們不再簡單地滿足于唱歌跳舞，不再簡單地要求建設一兩座文化活動中心，而對更加全面、更加系統、更加完善的覆蓋全社會的公共文化服務體系提出越來越迫切的要求。
2.公共文化服務體系建設是保障和實現人民群眾基本文化權益的重要途徑
公共文化服務體系是保障公民基本文化利益的社會福利事業(yè)。在政府主導下, 積累社會各界力量，建設能夠服務全體公民的文化服務系統，能夠讓人民群眾充分共享文化發(fā)展成果,保障和實現人民群眾基本文化權益，不斷增強人民群眾的歸屬感、成就感和幸福感, 促進民生的極大改善和全面發(fā)展。人民群眾的物質生活水平有了很大提高，要求改善文化民生的呼聲也越來越高，加快構建完善的公共文化服務體系，是維護好、實現好、發(fā)展好人民群眾基本文化權益的重要途徑。
3.公共文化服務體系, 是文化民生建設的基礎
在構建社會主義和諧社會的背景下，關注民生日益成為一種新的執(zhí)政理念和社會共識。在興起社會主義文化建設新中，關注民生的聚焦點不能忽視文化民生。公共文化服務體系建設堅持以民生理念為主導, 重在解決群眾在文化方面最關心、最直接、最現實的利益問題，最能體現文化的民生精神和人民群眾的幸福指數,它是文化建設的基礎工程，大力發(fā)展公益性文化事業(yè), 加強公益性文化設施建設，探索民生文化建設的新途徑與新載體，是文化民生建設的基礎。
三、加強公共文化體系，改善文化民生的幾點建議：
1.加強政策法規(guī)體系建設
隨著經濟快速增長, 公民權利意識迅速覺醒, 公共文化服務的需求急劇增長。我們應該抓住機遇, 精心設計, 適時出臺各項政策法規(guī),使公共文化服務提供在量上和質上都有一個大的飛躍。以保障公民文化權利為核心，加緊制定、修訂相關法律法規(guī)，形成較為完備的公共文化法律體系。依法保障對公共文化設施建設與利用，扶持優(yōu)秀作品和重大文化項目，加強文化資源保護，盡快出臺文化投入和扶持、社會捐助和社會保障等相關政策，逐步形成科學完善的宏觀政策調控體系，使各類主體有法可依，有章可循，進入規(guī)范運行的良性軌道。
2.加強公共文化設施體系建設
面向所有社會群體、面向基層, 以農戶、居民為對象, 建設城鄉(xiāng)文化設施和文化場所。，大中城市要高標準建設圖書館、博物館、文化館，大劇院、音樂廳、美術館，縣要建文化館、圖書館或綜合性文化中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)要建文化站, 村里要建文化活動室，保證一定人口數量的群眾擁有一個公共圖書館( 室)、電影院和文化廣場。確保公共文化單位正常運轉, 重點保障免費向社會開放的各級博物館、圖書館、群眾藝術館、文化館、美術館以及農村和城市社區(qū)的文化活動中心。
3.加強文化產品供給體系建設
要在群眾看書、看戲、看電影等方面, 保證人民群眾能定期看戲、看電影, 定期參與文化活動等，要把“送文化”、“送科技”下鄉(xiāng)等活動制度化、規(guī)范化。在保障公共文化產品供應的基礎上，以實施“精品工程”為入手，建立健全文藝精品規(guī)劃、選題、創(chuàng)作、演出、宣傳、申報和表彰等環(huán)環(huán)相扣的工作機制。要激發(fā)廣大文藝工作者的創(chuàng)作熱情、創(chuàng)作靈感，發(fā)掘他們的創(chuàng)作潛力，多出產品、多出精品，促進創(chuàng)作繁榮。
4.加強人力資源體系建設
人才是文化建設的有力保障,是公共文化服務體系的關鍵。為此, 要不斷壯大公共文化服務隊伍。充實文藝骨干隊伍，鼓勵文藝類大學畢業(yè)生到基層服務，鼓勵民間成立各種形式的業(yè)余文藝團隊, 積極發(fā)展文化志愿者和文化義工隊伍。提高文化活動的覆蓋面，堅持在活動中發(fā)現人才。充分挖掘農村的草根人才, 通過他們來充分了解群眾的文化需求, 向群眾輸送最需要的文化產品。充分發(fā)揮民間藝人、文化能人、文化經紀人的積極作用, 為文化的建設和發(fā)展奠定良好的人才基礎。
參考文獻：
一、建筑結構與樣式
武圣宮中采用傳統古建筑的抬梁式的構架；如戲臺、前殿和回廊，都是采用這種建筑手法，用來擴大室內空間。其中的抬梁式構造是在柱礎上立柱，柱子中端開卯口，梁頭做成榫頭，把梁柱由上方插入柱子的卯口，柱子直接承托屋頂橫木。當然，這也是湖北該地區(qū)在明、清時期對建筑抬梁式構架普遍采用的結構方式（見圖1、圖2）。圖1回廊抬梁式構架圖2前殿抬梁式構架武圣宮建筑中的戲臺梁架為兩層，下層為通道，上層為戲臺采用的是抬梁式構架，高8.50米。由五柱、六檁撐托，前后檐采用高石礎的落地柱。柱與柱之間用梁、枋連接。前檐砌有磚墻，后檐支出有挑檐檁。戲臺底層地面為方石、條石鋪置，第二層則是木樓板。我們現在所能看到的戲臺的第二層是2003年維修時所作現代人字形構架，建筑格局上也還保留著歷史遺風，高約為10米左右，共有四柱、十三檁，前后均有檐柱落地，高石礎。柱間用梁、枋連接。戲臺屋面為歇山頂，正脊、垂脊、戧脊均為灰色，正脊中間安有“壽”字裝飾，兩端則各有一條張開大嘴的石魚。垂脊和戧脊則沒有多余的裝飾?；乩确宽敒閱伍艿挠采巾敚故曳鄞u塊砌成。據說戲樓下原有一對石馬，現遺存有石馬蹲放的柱形盤石，從其形式的大小來判斷，不難想象當時的武圣宮建筑氣勢。前殿的梁架為抬梁式構架，前殿為五柱、七檁，前、后檐柱落地，高石礎，前、后檐柱間用五架梁、三架梁連接。前、后檐有挑枋來承托檐檁。屋面為單檐硬山頂，小布瓦覆蓋，磚砌脊，石灰粉脊。東、西山墻前檐有墀頭為飾。后殿為十三柱和十四檁支撐，前后有五根柱落地，底部以石柱為礎，房梁運用六架梁和五架梁及三架梁連接前、后金柱。大殿東面和西面配的房梁架同為抬梁式構架，共有七根木柱承八檁，有三柱落地以石柱為礎。前檐柱與后金柱間用五架梁、三架梁連接。后金柱與后檐柱間用單步梁連接。前檐出挑枋，承托挑檐檁。屋面為單檐硬山頂，磚砌石灰粉脊。東、西配房與前殿共山墻。在后殿兩側的山墻上采用另一種建筑穿斗式構造形式。這是從漢代以來發(fā)展較為成熟的穿斗式構架，柱距較密，較細的落地柱直接撐托屋頂橫木，在柱子和柱子間，沿房屋進深方向不設架空的梁，用枋木，把柱子組成排架，利用挑坊來托住挑檐。這種構架有兩個特點，“第一為使用的木料較為細小所以相對比較節(jié)省材料；第二是柱與柱間距較密，所以作為山墻，抗風性較好。1”然而由于柱距較密，致使室內空間與抬梁式相比顯得較為狹窄（見圖3）。圖3穿斗式百度網武圣宮建筑為了擴大每個房間的內部空間，在大殿和前殿的屋頂采用了勾連搭的做法，因而使其建筑結構十分緊湊。顯然，武圣宮建筑集中反映出當時的恩施地區(qū)已經掌握了比較成熟的建筑技術，而該建筑結構典型的例證。
二、建筑文化與雕刻藝術
武圣宮建筑所遺存的文化與雕刻藝術數量眾多，內容信息量豐富；其中墻壁上多處鑲嵌有清代乾隆皇帝開始至光緒皇帝年間的24塊古老的石碑，是武圣宮建筑發(fā)展及歷史的主要實物文獻資料。同時，建筑的一些裝飾物也是民間雕刻藝術的集中體現，共同豐富了該建筑的文化藝術價值。圖4大殿墻壁石刻圖5回廊墻壁石碑當時的武圣宮，主要是施南府軍隊用來進行祭祀以及舉辦其他軍事活動的場地，所以石碑中對于施南協三營對軍隊中年老、衣食短缺等給予幫助章程的記載較多。施南府在清乾隆元年，也就是1736年建立了“協級”軍事機構，稱為施南協。從公元1814年到1888年期間，共有7塊石碑對其進行了記載，石碑中詳細陳列了章程的內容，隨情況當時的變化，對其進行修訂。在1839年的一塊碑刻中記載了“經查明陳大恩昌充施南協右營病故守兵親屬認領義助而立碑飭警”。1885年的兩塊碑刻中還記載了有關與武圣宮置辦的田地房產，招佃收租，這部分收入主要用于香火祭祀。公元1777年（清朝乾隆皇帝四十二年），道光十五年、十七年、二十二年以及道光三十年間的五塊碑刻，記載了當時武圣宮對于，軍隊中傷亡而沒有人認領的兵卒進行安葬、祭掃的事件，并將這些兵卒遺留下來的錢財捐助于武圣宮。公元1842年的一石碑中有關于恩施當地于1841年有大批軍隊出征及后事安排的戰(zhàn)事記載，公元1841年處于時期，石刻的內容是對恩施地區(qū)在中出兵抗英歷史的記載。公元1871年的一塊石碑中對武圣宮曾經的維修事件作了十分詳細的記錄，可見這此維修應是對武圣宮建筑的較大型規(guī)模的整修。這些石碑不僅成為了重要的物質文化遺產，也使武圣宮的建筑成為了歷史文化價值的見證(見圖4、圖5)。武圣宮的木雕裝飾中包括方格雀替、木花欄桿、木花窗等等。戲臺的看樓前檐設置了木質花欄桿，欄板中間還有木雕“暗八仙”圖案，房檐下也設置有花格雀替，在東回廊第二層南山墻安放了磚花窗。武圣宮木花欄桿主要集中在戲臺的看樓上。其欄桿構造相對簡單，主要是起保護作用，它可以把人攔在安全范圍內，避免人們在高處時處于邊緣位置，造成跌落所采取的一種建筑安全措施，因而省略了傳統欄桿建筑中的望柱、地栿等構件。從“欄桿”起源來看主要是木質材料編織而成的遮攔物，所以欄桿原也稱作“闌桿”。后來才演變出了石、磚等不同的材料，樣式也越來越豐富，尤其到明清時期欄桿的雕刻裝飾也越加繁復，精美多樣。然而，武圣宮的欄桿上的鏤空木雕呈簡單多樣的幾何構造，簡潔、素雅、大方，沒有繁復的感覺；在正中的欄板上雕刻有“暗八仙”的裝飾圖案。所謂的“暗八仙”便是我國民間流傳甚廣的“八仙過?！钡纳裨捁适轮邪宋簧裣筛鞒值陌思衿?。顯然，人們不僅把故事人物及花草作為建筑裝飾雕刻中的主要內容，而且還融入了傳統的吉祥寓意和對神明的崇拜，反應出人們在裝飾雕刻中所蘊含的一種精神上的寄托（見圖6、圖7）。圖6木花欄桿圖7暗八仙武圣宮回廊的柱頭上的雀替2雕刻手法相對比較簡潔沒有太多繁雜的雕刻內容，具有較強的裝飾作用。雀替位于建筑的梁枋與立柱的相交處，其作用是為了縮短橫梁的凈跨度，增強橫梁的載力；減少橫梁與柱子連接處向下的剪力；避免梁枋與柱子相交的角度發(fā)生傾斜。外觀輪廓由生硬的直線逐漸轉變成柔和多變的曲線，由單一的方形轉變成靈活、豐富的多邊形。形狀似雙翼置于柱頭的兩側，也成為解決柱頭裝飾部分一種很好的形式，雕刻內容豐富極具裝飾趣味。武圣宮的雀替應該屬于花牙子雀替樣式。所謂花牙子，在建筑構造上沒有前面所說的雀替在力學上所具備的使用價值，純屬裝飾作用，鏤空的幾何形構造，符合了武圣宮整體簡潔的建筑風格，靈活簡單的線條帶走了木頭本身的沉悶呆板之氣，增強了建筑的觀賞性（見圖8）。武圣宮中的花窗與我國的傳統文化一脈相承，具有十分富有文化底蘊，而且在建筑中具有較強的裝飾作用。其傳統的建筑花窗圖案樣式多樣，包括了各種變形和多種組合圖形的形式。如簡單的幾何圖案樣式，其中包括四方、六方、三角等；另外還有多種幾何樣式組合而成的比較復雜的圖案，如內圓外方的圖形和冰裂紋等樣式。除此，還有傳統建筑花窗雕刻中常見的文字裝飾圖案的樣式。其中草、隸、篆、楷等多種書法藝術作為裝飾圖案，如福祿壽等文字圖案，其不同的內容代表了吉祥等多種不同的寓意。圖8方格雀替圖9花窗在武圣宮的建筑花窗中，其圖案簡潔，花窗分為六個方格，既似多種幾何圖形的組合，每格圖案的中心又好似佛教中的萬“卐”，寓意為大海云天之間的吉祥象征（見圖9）。因此，簡潔精美的花窗不僅具有強烈視覺沖擊，而且還匯聚了文化中富貴與儒雅的特點，反映出人們在建筑裝飾中的一種美好追求。綜上所述，恩施武圣宮建筑保存相對完整的雕刻藝術，不僅具有豐富的歷史文化價值，而且還是該地區(qū)在一定歷史時期的建筑雕刻藝術縮影。其豐富的歷史文化和藝術信息，不僅對于提高城鎮(zhèn)文化發(fā)展的內涵，提升旅游的文化品味，發(fā)展旅游文化生態(tài)所不可缺少的一道人文景觀。
作者:龔健單位:湖北民族學院藝術學院
一、應用現代科技手段，構思獨特設計，創(chuàng)建專題展示
（一）文物情景化
單調地展出文物，并不是一個絕佳的傳承歷史的方法，博物館應該通過聲光電一系列的手段，加強觀眾對歷史的體驗。通過3D模擬動畫、語音講解、情景展示空間、卡通形象導示系統等映像、聲音、模擬場景等多元手段對文字說明的替代將大幅減少游客文字閱讀數量，讓游客在輕松、動感的環(huán)境中“看”懂博物館，“看”透展品。
（二）展品主題化
基于每一個系列文物獨特的歷史背景，提煉一個具有吸引觀眾作用的主題。
如果將該類器物進行整體的復原陳列，那么他的規(guī)模、氣勢與體驗價值皆是零散的器物陳列所無法比擬的。如南京博物館藝術陳列館玉器館中專門創(chuàng)作了一個巨大的泥人工藝作品《琢玉圖》，顯示古代玉器從采料、開料，到粗坯、精加工、成品以及商品出售的全過程，加之雞鳴蛙叫的音響效果，既緊扣主題，深化主題，又讓觀眾從泥人工藝中進一步獲得南方民間藝術的審美享受，引人入勝。
（三）人性化的陳列展覽
增設互動項目，更新陳列設計理念，把參觀變成一種交流、娛樂活動。博物
館的陳列展覽要由封閉逐步向互動、開放的動態(tài)形式轉變。取消經?？梢姟安辉S拍照”“請勿接觸”的警示牌，增設互動項目，讓觀眾零距離接觸一些展品，把參觀變成一種交流、娛樂活動，應該成為博物館陳列展覽追求的目標和發(fā)展方向。目前大多數博物館一般只對外提供展覽簡介，內容不祥，博物館應該根據不同類型觀眾的需求，印制經濟實惠的陳展文字冊頁等多種資料，為觀眾提供語音導覽器、博物館概況及館藏文物介紹觸摸顯示屏等。
（四）個性化的專題展示
根據系列文物的共同點，以滿足觀眾的心理需求和求知欲，設計講述一個或
感人或歡樂或引人思考的生動故事。以璦琿歷史陳列館為例，講述的是17世紀中葉到19世紀下半葉，發(fā)生于這片黑土地上的種種磨難。設計展墻特意強化了“紀念碑”的思路：通過一座座造型各異的獨立展墻，通過一幅幅高反差的畫面背景，造成很強的視覺沖擊力與震撼力。一座座展墻既是歷史的恥辱碑又是我同胞以血肉抗爭、捍衛(wèi)民族尊嚴的頌揚碑。某些展墻還出現了“裂變”、“錯位”等形式，表達了我江山被毀的含意，每一種造型都代表了一種語義符號，每一面展墻仿佛都在訴說著一段歷史。展面采取石漆噴涂，體現巖石般的堅硬感覺。這些都是結合內容體現出的個性化特征。
二、宣傳方式多渠道，深化、擴展服務方式
（一）宣傳方式多渠道
宣傳不僅僅借助報刊、電視、網絡等媒體的報道，充分發(fā)揮現代傳播網絡的巨大作用，通過網上文物、博物館知識、展覽資訊、本地區(qū)歷史文化介紹網上辦展的形式擴大傳播的輻射范圍。
（二）改“嚴肅教育式”為“體驗消費式”
我國博物館不注重參觀者的體驗，沒有提供高質量的服務是博物館最大的軟肋。應更多地關注參觀者的需求，提供便利的服務，使參觀者獲得高質量的情感體驗。
當前市場收藏越來越熱，參與收藏的人越來越多，但了解收藏以及考古知識的人卻很有限。博物館作為文化、風俗、歷史和知識的綜合體，絕對可以利用自己的展品優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，結合自己的展品來開辦相關的知識講座，這樣做既普及知識，又滿足了大眾對歷史文化和收藏的求知需求；同時完全可以讓博物館在不知不覺中走出去，也可以讓更多人了解到博物館。
讓參觀者參與陶器等手工藝的制作?？上鄳脑凇靶蓍e吧”兼“手工吧”里，用木頭、泥土或軟陶作為原料，讓參觀者在工作人員現場指導下制作手工藝品，只收取原料費。在博物館的輔助建筑里增設小生產作坊，讓參觀者參觀并參與、制作印章、畫磚等雕刻、小青銅器等冶煉禮具、石硯、佩飾玉器等，一方面拓寬了博物館的增值渠道和相應的工藝品制作、銷售途徑，還增加參觀者的體驗。
（三）根據社會需求，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，適當更新展覽的文物
博物館應改變過去專業(yè)性過強、偏離觀眾興趣、陳列展覽方式乏味陳舊、缺乏參與性、過于說教、忽視人的正常休閑娛樂需求、缺少社會交往機會。當前人們對錢幣收藏、玉器、書畫等都有濃厚的興趣，博物館應相應適當更換一些展品。在遇歲時節(jié)令時，博物館可以借助展品向參觀者介紹古人慶祝節(jié)日的情況或詳細介紹少數民族特有節(jié)日的盛大場面。
三、努力營造社會文化環(huán)境，博物館與社區(qū)互動，融入社區(qū)生活，開拓開放式體驗
文化環(huán)境作為社會文化教育實施的物質基礎，在人類社會生活中地位舉足輕重。作為資本主義世界文化中心的歐洲就十分重視文化設施的投入。俄羅斯改革后，經濟困難，幾乎所有的生活指標都處于緊縮之中，但國家大劇院、圖書館的巨額建設卻無人爭議。韓國京畿博物館整潔優(yōu)美的展廳環(huán)境、生動有趣的圖、物展覽、方便快捷的資料復印，甚至于飯?zhí)?、電影廳也免費提供使用。因此經常有幼兒園的小朋友，參觀完展覽后在飯?zhí)美镒詭澄?，舒舒服服地用餐；新人們也常在博物館大院舉行傳統婚禮，增加了博物館的熱鬧氣氛。這使博物館真正成為一個活的資源，而不僅僅是文物。史密森尼博物院還經常舉辦一些非常吸引人的“現實生活展覽”。在每年夏天的美國民俗節(jié)，吸引廚師、樂師、手藝工匠等聚集在國家廣場，他們以獨特的方式講述自己的經歷，展示自己的創(chuàng)造才能。
四、轉變教育觀念
博物館不僅是學生學習的地方，也是社會各界學習的場所。重視博物館教育，如陜西省將全省博物館教育納入國民教育體系，各級文物部門管理的國有博物館將向中小學生實行集體預約無限次免費開放。教育學家把博物館教育列為非程序性教育，即學校程序性教育以外教育的重要內容。非程序性教育更加突出了受教育者的個體性和多樣性，故能培養(yǎng)高素質的人才。歐美國家提出了一個新的理念：享受博物館。
五、博物館與民俗文化的結合
文物的創(chuàng)造離不開民俗文化，民俗文化與文物結合才能體現文物的特色和深
刻的內涵。我們應當認清只有民族的才是世界的，失去自己民俗文化的特色，也基本失去了民俗文化的生命力，更無法實現民俗文化的持續(xù)發(fā)展。不能只是單純的利用民俗文化追求經濟利益，如果只顧賺錢使具有文化屬性的傳統民俗，因商業(yè)氣息過濃而流于庸俗化，失去了民俗文化本身的真實與質樸，那么也就從根本上失去了他的吸引力而走向衰敗。在這一點上，博物館有義務保持民俗文化的原生態(tài)，去吸引、引導人們認識真實的民俗文化。
康有為認為“古物存，可令國增文明；古物存，可知民敬賢英；古物存，能令民心感興”。文物是一個民族獨特的、不可再生、價值連城的財富，文物的集中地――博物館往往肩負著繼承民族的優(yōu)良傳統，弘揚民族文化的任務。作為一個代表云南最高水平的博物館，要詮釋云南的歷史，云南省博物館與中原文化影響的博物館不一樣，云南的古代是滇國，不是中央王朝，如果我們不講，就沒人講，也就沒有年輕人知道云南的歷史。云南省博物館應注重設計、創(chuàng)新云南的歷史脈絡：比如恐龍、猿人與史前云南；青銅器與春秋戰(zhàn)國；佛教方面的展品與南詔大理國；土司制度、土司文物與明清時的改土歸流等等。除此之外，還要詳細、真實反應云南民俗文化、工藝美術。這將有利于繼承中華民族優(yōu)良傳統，弘揚云南民俗文化，有利于營造濃厚的文化環(huán)境，有利于提高全民族的科學文化水平。
參考文獻：
公共服務型企業(yè)，是指諸如公共交通、自來水、能源等指政府出于向社會公眾提供必不可少的公共服務，增進社會公正，調節(jié)和平衡宏觀經濟發(fā)展等目的建立和經營的企業(yè)。地鐵是城市公共服務型企業(yè)的典型代表，也是與市民日常生活關聯最密切的公共服務之一，服務質量與品牌形象的維護，是地鐵行業(yè)鞏固業(yè)務成果、獲取經營收益、提升企業(yè)價值的重要管理措施，因此，以地鐵行業(yè)為例，我們可以從全國各大城市地鐵企業(yè)形象的宣傳實例中，得出一系列的印象：統一的界面、固化的主題、說教式的公益宣傳。
然而，帶給公眾以上所述的企業(yè)印象，是否真的有利于企業(yè)形象的提升呢？
根據《廣州市地下鐵道總公司2013年的乘客滿意度調研》[1]數據顯示，有75%的廣州市民普遍認為地鐵公司在人性化、親和力方面不足，認為企業(yè)與公眾的互動太官腔與生硬?？梢姡咦藨B(tài)的企業(yè)形象傳播，對提升市民認同感并沒有達到預期效果，相反，它提高了市民對企業(yè)的期望與要求，容易因服務細節(jié)的不足引發(fā)超出責任范圍的投訴，造成負面輿論。這對公共服務型企業(yè)的形象塑造及傳播帶來的影響是消極的。
由此可見，傳統公共服務型企業(yè)的形象宣傳中，傾向營造高、大、全的企業(yè)特質，忽略貼近市民生活、迎合市民情感需求的要素，是目前企業(yè)形象宣傳工作中亟待改變的不足。公共服務型企業(yè)在社會上同行競爭極低，因此無須過多地把側重點放在企業(yè)優(yōu)勢宣傳之上，相反，公共服務型企業(yè)與市民接觸面廣，企業(yè)所曝露的細節(jié)上的不足較多，因此市民對公共服務型企業(yè)的認同感，除了建立在對企業(yè)優(yōu)勢的認可上，還須建立在對企業(yè)細節(jié)上不足的理解與包容之上。只有服務的優(yōu)點與缺點均獲得了市民的肯定與理解，才能爭取到市民對企業(yè)的信任，讓市民廣泛參與良性互動，提出正面且有效的改善建議，有利于企業(yè)自身的成長，從而從根本上提升企業(yè)形象。
二、文化創(chuàng)意與公共服務型企業(yè)形象宣傳的結合
針對目前公共服務型企業(yè)在形象宣傳中脫離市民生活、未能迎合市民情感需求的不足，合理利用文化創(chuàng)意，把理性、生硬的宣傳信息通過藝術化的視覺形式傳達，將會是一種可行且有效的做法。以廣州地鐵為例，廣州是國內經濟水平較高，文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展較成熟的城市，市民精神需求隨著物質豐富與改革開放的成功，逐步與國際接軌。以廣州地鐵在2013年9月，公布了企業(yè)卡通形象吉祥物，并隨即與廣州漫友文化科技發(fā)展有限公司開展了合作，推出一系列以企業(yè)吉祥物為主形象的動漫公益宣傳廣告，下圖為其中的進站時禁帶易燃物品、有毒物品的企業(yè)宣傳廣告：
該系列公益宣傳創(chuàng)作中，借鑒了眾多本土年輕市民熟悉的娛樂元素，包括引用了80、90后童年時代所熟悉的動畫“美少女戰(zhàn)士”的經典臺詞，以及90年代通過香港電視傳入廣州的公益宣傳片經典臺詞。通過這些文化元素的融入，結合動漫風格的表現，使該系列公益廣告特別被市民關注，部分熱心市民更自發(fā)向廣州日報[2]等媒體表彰了這一舉措，贊譽廣州地鐵的做法親民、有趣，并倡議長期推廣。由此可見，文化創(chuàng)意在公共服務型企業(yè)形象宣傳中，起到了重要的元素整合和調劑作用，把原本剛性的、指令性的信息，轉化為趣味性、指引性的信息，拉近了企業(yè)與市民的距離，從而獲得了市民與媒體的一致好評，實屬公共服務型企業(yè)形象提升的良方。
三、企業(yè)形象宣傳的進階產物――企業(yè)文化創(chuàng)意產品
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（ 2010-2020年）》明確提出， 要建立校企聯合培養(yǎng)人才的新機制， 這是突破培養(yǎng)資源瓶頸的有效舉措[3]。校企聯合培養(yǎng)不僅可以在一定程度上減少學校各方面的壓力，提高學生的綜合素質，而且企業(yè)也可以利用學校這個高效的研發(fā)機構，提高自主創(chuàng)新能力，提高企業(yè)的競爭力。
校企合作歷來被視為是人才培養(yǎng)的有效途徑，在國外已有多種模式。德國的“雙元制”[4]、美國的“合作教育”[5]、英國的“工讀交替” [6]、日本的“產學合作”[7]和澳大利亞TAFE等模式[6]為世人所稱道。這些模式在各自國家經濟發(fā)展中起到了積極的作用，且隨著實際情況進行不斷的調整。
我國碩士研究生的培養(yǎng)模式存在重理論、輕應用的現象，使得廣大畢業(yè)生難以達到企業(yè)的要求；另一方面，企業(yè)每年也需要投入大量的人力、物力培養(yǎng)人才，這無形中造成巨大的資源浪費。合理利用校企聯合培養(yǎng)模式，不僅能促進高校教學質量的提高，而且有利于企業(yè)自身的發(fā)展，所以說校企聯合培養(yǎng)是一條符合時代要求的可持續(xù)發(fā)展的道路。
二、上海各高校對于校企聯合培養(yǎng)的貫徹實施
上海市大力推進上海高校研究生培養(yǎng)機制的改革，努力推動校企聯合培養(yǎng)機制的建立，不斷完善以科學研究和實踐創(chuàng)新為主導的導師負責制，力求使學術創(chuàng)新能力和專業(yè)實踐能力共同提高。在上海市政府的大力支持和積極推動下，上海市教委提出高校與一流企業(yè)、科研院所聯合培養(yǎng)研究生，實施科教興市，人才強市戰(zhàn)略，為以工科院校為主的高校開辟了高層次應用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新途徑。
2004年6月在上海市引逼工程的驅動下，上海交通大學與寶鋼集團率先把學、研和產業(yè)發(fā)展全面對接，建立了一個校企產學研聯盟平臺，即上海交大-寶鋼集團聯合培養(yǎng)研究生基地，實施校企戰(zhàn)略聯盟計劃。
以培養(yǎng)具有較強的社會責任感和國際視野的創(chuàng)新性卓越汽車工程師為目的，同濟大學車輛工程專業(yè)與上海大眾、聯合汽車電子等知名企業(yè)建立了校企聯合培養(yǎng)碩士研究生新模式，在人才培養(yǎng)模式、課程體系和管理體制等方面進行了探索和實踐，拓展了教學組織模式。
在與上海申通集團的合作平臺基礎上，上海工程技術大學軌道交通學院完善了城市軌道交通車輛工程卓越工程人才培養(yǎng)體系。通過建立教師到企業(yè)掛職鍛煉制度、培養(yǎng)新型雙師型導師、共建國家級工程實踐教育中心等環(huán)節(jié)，著力創(chuàng)建了“理論學習+知識實踐+技術應用”的專業(yè)特色和人才培養(yǎng)模式，滿足了區(qū)域經濟、科技、社會發(fā)展需求的應用型技術人才培養(yǎng)要求。
三、校企聯合培養(yǎng)生物化工類研究生的探討
生物化工碩士學位應具有系統的生物化工的理論基礎、實驗知識，了解本學科及化學、生物學和化學工程等相關學科某些領域的現狀和發(fā)展趨勢。掌握本學科的現代實驗技能、研究方法和計算機技術，具備生物化工方面的科學研究能力。較為熟練地掌握一門外國語言，能閱讀本專業(yè)的外文資料，能承擔高等院校、科研院所、企業(yè)和其它單位的教學、科研和技術管理工作。
從對生物化工類研究生的要求我們可以看出，生物化工類研究生不僅要求具備理論性的知識面和深度，同時還要具備較強的實踐和設計能力，應是融合了專業(yè)知識、工藝研究和工廠設計等多方面能力的人才。但是目前對于生物化工類研究生的培養(yǎng)還是停留在注重理論知識學習、忽略實踐水平發(fā)展的階段，這將導致大部分畢業(yè)生動手能力較差，進而難以適應企業(yè)工作。因而，發(fā)展校企聯合培養(yǎng)，對于生物化工類研究生以后的發(fā)展非常重要。
上海應用技術學院香料香精技術與工程學院，設有上海市高校高水平特色發(fā)展項目、上海市重點學科、上海市教委重點實驗室、上海市教委工程研究中心，具有良好的研究生培養(yǎng)基礎。學院與上海綠晟實業(yè)有限公司、上海清美綠色食品有限公司、上海萊博生物科技有限公司、中國質量認證中心上海分公司、山東阜豐集團、青島啤酒集團等上海市乃至全國著名企業(yè)已經或正在建立研究生聯合培養(yǎng)基地或產學研基地。
經過近幾年的發(fā)展，上海應用技術學院香料香精技術與工程學院校企聯合培養(yǎng)生物化工研究生的模式已基本成型，主要從以下五個方面切入開展相關工作。
1.兩段式培養(yǎng)。在專業(yè)設置，教學計劃等教學活動制定時，綜合考慮高校自身的情況和生物化工本身，同時協調企業(yè)的需求，使學生能夠在學校完成理論學習，為今后的論文和工作打下堅實的基礎。在企業(yè)里，學生需要完成論文的書寫，同時將所學理論應用到實踐中，實現理論和實際的結合。這種模式的優(yōu)勢就是在掌握理論知識的同時，完成理論到實踐的轉化，與此同時研究生可以提前接受企業(yè)的相關文化，縮短適應時間，促進人才的發(fā)展。
2.雙導師制模式。研究生在學習期間，不僅配備學校的專業(yè)導師，指點其在學術問題的研究，而且由企業(yè)指派一名企業(yè)導師，指導其在企業(yè)實踐中遇到的相關問題，這兩名導師共同對研究生進行培養(yǎng)。生物化工專業(yè)2012和2013級的166名碩士研究生中，30%的研究生由校內導師和來自企業(yè)、研究單位的校外導師共同指導。
3.校企聯合申報科研項目。以企業(yè)亟需解決的問題為切入點，進行科研項目的申報，以解決實際問題為目的進行論文的撰寫。企業(yè)導師根據企業(yè)在生產、研發(fā)過程中遇到的問題，結合研究生在校的課程設置，經過與高校導師協商，確定理論深度與使用價值并重的課題。2010年以來，校企合作項目獲山東省科技進步二等獎2項，發(fā)明專利授權3項，研究生均作為主要研究人員參加了研究。
4.確定研究生培養(yǎng)制度。聯合培養(yǎng)是涉及高校和企業(yè)兩方面的事情，因此高校和企業(yè)應該共同研究制定規(guī)范的研究生培養(yǎng)制度，使之系統化，規(guī)范化。在制定研究生相關課程設置，論文選題等活動時要注重雙方的共同參與，力求培養(yǎng)模式符合雙方的共同進步。
5.確定成果應用制度，強化成果應用。研究生學位論文緊密結合企業(yè)科技需求，以其熱點、難點問題為主攻方向，力爭在解決問題的理論和方法上有所突破。同時在導師組的審查下，依據各項規(guī)定和協議合理處置成果所有權。
校企聯合培養(yǎng)生物化工類研究生，使得資源能夠最大的被利用，實現雙贏。在企業(yè)方面，促進技術進步，減少人才培養(yǎng)所需的成本；在研究生本人方面，增加了實踐的機會，使理論指導實踐變成可能，促進思維模式的多維轉換，有利于學術創(chuàng)新；對高校而言，有效降低研究生的培養(yǎng)成本，減少課程設置等問題的壓力。
四、校企聯合培養(yǎng)展望
校企聯合培養(yǎng)經過近幾年的發(fā)展已經較為成熟，對各方面產生積極的推動作用，比如推動了高?？蒲兴降陌l(fā)展，促進了企業(yè)創(chuàng)新型產品的出現，減少了畢業(yè)生在高校和企業(yè)對接的時間。但是它存在的問題也是不容忽視的：企業(yè)導師本身的能力高低，校企聯合培養(yǎng)的連續(xù)性，導師之間的溝通問題，這些問題并沒有得到很好地解決，也直接影響了校企聯合培養(yǎng)的質量，在今后的發(fā)展過程中，要妥善處理校企聯合培養(yǎng)過程中出現的問題，使其發(fā)揮更廣闊的作用，促進教育事業(yè)的進一步發(fā)展。
參考文獻：
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論文摘要:文章運用文獻資料、問卷調查、實地考察等研究方法，從文化傳播角度對梅山武功的傳承途徑、演變與生存形態(tài)進行調查分析，指出梅山武功的傳承途徑既具有傳統武術的一般特點，又具有自身的獨特方式;梅山武功的現代生存形態(tài)可分為原生態(tài)、次生態(tài)和現代形態(tài)三種形態(tài)，提出梅山武功的研究必須立足于梅山文化圈，把握其民族體育的文化本質。
1.前言
任何文化都不可能是一成不變的，隨著人類社會歷史的發(fā)展，不同文化之間存在沖突、融合、擅變的過程。在當今全球一體化進程中，一方面，隨著經濟實力的增長，我國在國際競爭進程中扮演著越來越重要的角色，中華民族傳統文化也在世界范圍內發(fā)揮其影響力。另一方面，一些影響了幾代歷史的地域文化卻長期埋沒，不為人知。梅山文化就是其中的典型代表，梅山文化反映了人類原始思維特征和文化信息，而梅山武功是梅山文化的重要組成部分，是一種具有民族體育屬性的武術文化，它伴隨著梅山蛔蠻的歷史而發(fā)生發(fā)展。梅山地區(qū)因長期與世隔絕、不服王化，梅山文化在相對封閉的社會歷史環(huán)境中保持著原始狀態(tài)，梅山武功的主要功用體現在生活生產實踐當中。隨著中央統治者對梅山地區(qū)的多次征伐，梅山桐蠻奮起抗爭，梅山武功的軍事價值得到充分體現和擴展。自從宋代開梅后，梅山地區(qū)并人中央版圖，梅山文化與外來文化互相交融，其文化特質很大程度上被弱化甚至湮沒于歷史長河。而梅山武功失去了賴以存在的社會基礎，直接導致其文化背景和內涵的缺省，淪為一種地方拳種。當今社會，傳承發(fā)展民族傳統文化被提到前所未有的高度，這種文化回歸傳統具有歷史必然性和必要性。首先是國家經濟社會發(fā)展的情況下提升民族自豪感和民族認同的需要，其次是抵制社會發(fā)展全盤西化的文化需求。在這個背景下，研究梅山武功的傳承途徑和現代生存形態(tài)可以更好的厘清梅山武功的本體特性，從而有利于梅山武功的發(fā)掘和保護，對于探索梅山地區(qū)新農村體育建設也具有積極意義。
2研究對象與方法
2.1研究對象
以梅山武功的流傳形式與生存形態(tài)為研究對象。
2.2研究方法
2.2.1文獻資料法
通過對中國期刊網、湖南人文科技學院圖書館、google搜索引擎等檢索、搜集關于文化、梅山文化、梅山武功、民族傳統體育等相關專著2部，關于武術、地方拳種、地方武術文化研究相關期刊論文10余篇。
2.2.2專家訪談法
通過對梅山文化專家進行親自訪談。對本研究涉及的間題如梅山文化的基本概念，梅山文化在中國傳統文化中的地位，梅山文化對梅山地區(qū)歷史進程的影響，梅山武功和梅山文化的相互關系等問題向他們進行咨詢，認真聽取建議并在論文撰寫過程中實施。另外用電子郵件的方式向部分省外專家學者進行訪談，了解他們對本研究的看法和建議。
2.2.3問卷調查法
根據課題的需要設計問卷，并以專家問卷形式對相關領域專家、學者發(fā)放，將60%以上的專家認為密切與較密切的指標確定為本次研究調查問卷的正式內容。問卷的信度、效度檢驗嚴格按照問卷調查法執(zhí)行，共發(fā)放調查問卷30份，回收28份，有效回收問卷28份。
2.2.4田野調查法
通過實地考察梅山地區(qū)自然、人文、經濟環(huán)境以及相關研究機構，獲得本課題的相關資料。利用假期對新化、冷水江、安化、漣源、隆回等進行考察，獲得本研究相關一手資料。
2.2.5歸納演繹推理法
運用民族傳統體育學、體育人類學等理論對研究內容及調查結果進行分析探討。
3結果與分析
3.1梅山武功伴隨梅山恫蠻的歷史而發(fā)展
《宋史·梅山炯蠻傳》記載:“梅山蛔蠻，舊不與中國通”梅山武功在長期封閉的社會和自然環(huán)境中，依存于梅山炯蠻的發(fā)展，經歷了原始的生存手段、戰(zhàn)爭技能到宗教祭祀內容的過程。古代梅山地區(qū)伶婁底、邵陽、益陽、湘潭、懷化、常德地區(qū)一帶)主要居住著百越和苗、瑤、巴(土家族)為主的少數民族，這里地處雪峰山中段，峰巒起伏，山高林密，人們長期過著原始生活，為了求生和與猛獸搏斗，則必須使自己具有強健的體魄和翻山越嶺的奔跑能力，并不斷改造和創(chuàng)新與自己生產、生活密切相關的健身煉身器械和工具，學會和掌握了符合實際需要的格技動作和方法，這就是梅山武功的萌芽。隨著歷史發(fā)展，人們對大量的攻防技法不斷進行提煉和改造，從而形成了獨具特色的武功形態(tài)和內容體系，長期以言傳身授的方式流傳于世，體現著一種山野文明的深沉原始特征。民族傳統體育在現代社會中的延續(xù)與發(fā)展依賴于特定的文化和社會歷史背景，并在一定區(qū)域內發(fā)揮著特定的社會功能。梅山武功形成于生產勞動，發(fā)展于軍事斗爭和宗教祭祀在這個過程中，不管是服務于梅山崛蠻的生活生產實踐還是為了滿足戰(zhàn)爭需要，或是宗教祭祀的需要，梅山武功根據歷史發(fā)展的潮流不斷被改造，也在這種改造過程中得以傳承發(fā)展。任何一種文化在歷史進程中都通過一定的方式途徑傳播，或資料記載、或口傳身授，并在傳播過程中必然會與其他文化沖突、融合乃至變異。宋代開梅后，統治者兒次大舉移民，梅山地區(qū)形成了多民族雜居、各種文化相互交融并存的狀況，梅山文化在梅山地區(qū)不再占有統治地位，梅山武功也漸離于梅山文化作為一種地方拳種存在。社會發(fā)展到今天，梅山武功在現代社會中的實踐舞臺大大縮小、形成梅山武功重要特征的封閉的社會基礎已經被現代工業(yè)文明所取代，現代梅山地區(qū)人們的生活節(jié)奏、生活方式也已經發(fā)生了巨大變化，不再是忙時追山趕獵，閑來練武。梅山，已經徹底的融人了現代社會。
3.2梅山武功的現代生存形態(tài)
人類社會從農業(yè)文明到工業(yè)文明，再到后工業(yè)文明，這在西方發(fā)達國家的歷史發(fā)展中，是一個歷時遞進的過程然而，對于20世紀后期走向現代化的發(fā)展中國家來說，由于全球化帶來的特殊歷史環(huán)境，這種歷時遞進的社會文化形態(tài)卻變成了共時共存的了。梅山地區(qū)也融入了由以農業(yè)經濟為基本特征的社會向以工業(yè)經濟為基本特征的社會的歷史轉型中。在梅山地區(qū)，仍然以農業(yè)經濟為主，但是新興的工業(yè)經濟及后工業(yè)經濟也或多或少存在著。在這種背景下，梅山武功的現代化存在形式是多樣的，在現在和將來的較長時期內將以多層次、多形態(tài)存在和延續(xù)，呈現出多態(tài)并存的獨特景象。根據梅山武功現代社會功能價值及表現形式，從民族傳統體育學科角度可以將梅山武功的現代存在形式分為原生形態(tài)、次生形態(tài)以及藝術形態(tài)。
3.2.1梅山武功的原生形態(tài)
所謂梅山武功的原生形態(tài)并不等同于原始形態(tài)，原始形態(tài)是指在梅山武功形成期的社會背景下，主要的社會功用是生產手段和戰(zhàn)斗手段，是一種下意識的不自覺的形態(tài)。而原生形態(tài)是梅山武功形成體系之后，延續(xù)了原始形態(tài)下的社會功能，同時又從獨立的功法套路練習以達到強身健體的目的，以及同宗教祭祀結合，娛神自娛。這種形態(tài)自覺地、有意識地發(fā)展、傳承整個梅山武功體系。
在現代社會中，梅山武功的原生形態(tài)主要以“打”的形式存在于民間“把式”手中。在某些區(qū)域里，梅山武功實際上仍依賴于民間的生產、生活、傳統節(jié)日習俗及宗教活動而存在，是民族文化生活的重要內容。這些民間“把式”固守著祖先流傳下來的武功典籍或口傳面授某些功法套路，也許有些功法套路在流傳過程中被改變，但是總的來說這些“把式”手中的梅山武功最大限度地保留了其原生形態(tài)，可以稱之為原生形態(tài)。這些民間“把式”是梅山武功的承載者，他們保存著最為原始的梅山武術文化，同時固守著傳統的門戶。隨著他們這些老拳師的過世，梅山武功的這種原生形態(tài)也將戛然而止，從民族體育文化的傳承保護角度看，這不能不引起我們的重視。
3.2.2梅山武功的次生態(tài)
梅山武功的次生形態(tài)是相對原生形態(tài)而言的，梅山武功與其他地區(qū)民族體育項目比較，其封閉性、生產實用性更強，娛樂、審美特征相對較弱。文化變遷時期，民族傳統體育文化一方面表現為人們價值意識的覺醒及其對價值的渴望和追求，使受羈絆的欲望和被束縛的個性得到充分的發(fā)揮。另一方面，也使人更加意識到自我價值實現與社會文化價值體系轉換的一致性。在開始注重傳統體育文化發(fā)掘整理的今天，梅山武功試圖融人現代社會，卻無法處理好與生俱來的文化特征和現代社會價值取向背離的矛盾。
隨著近年來國家對武術運動發(fā)展拖人力度加大，尤其是1979年國家體委發(fā)出《關于發(fā)掘整理武術遺產的通知》，在整理過程中，梅山武功也被作為武術遺產和稀有拳種進行搶救，眾多民間拳師紛紛獻出自己的絕招，這種情況下梅山地區(qū)的武術運動也得到了廣泛的發(fā)展，新化縣連續(xù)被評為全國武術之鄉(xiāng)。但是在具體實踐中遭遇的尷尬是，梅山武功注重樁功，強調在狹隘山區(qū)的實際運用，而現代價值取向卻向更快、更高、更遠的奧林匹克運動精神靠攏。晏西征在參加了第三屆“全國武術之鄉(xiāng)”武術比賽后表達了自己的意見:“裁判員由于沒有認識到繼承傳統武術的重要意義，在評分時只注重力量、速度和高難動作，對一些原汁原味的傳統套路評分很低”。門因此，梅山地區(qū)武術院校在傳承梅山武功這種地方拳種的態(tài)度上，主要用現代競技規(guī)則對梅山武功加以改造，加人了大量騰空跳躍等難度動作，只保留了梅山武功中少數動作，這種形式的梅山武功適用了現代競技體育規(guī)則，迎合了現代競技體育的審美觀，但基本上已經脫離了梅山武功“重樁功”、“拳打臥牛之地”的傳統路子。梅山武功這種試圖保留自身特色又試圖融入競技體育的狀態(tài)我們可以稱之為次生形態(tài)，這種尷尬也是大部分傳統體育面臨的一個窘迫局面。在民族傳統體育文化的變遷過程中，如何實現自身特點和現代價值和諧統一，從而得到更好的發(fā)展，而不是作為只存在于博物館的文物，是梅山武功巫需解決的難題，也是民族傳統體育學面臨的重要課題。
3.2.3梅山武功的藝術形態(tài)
梅山武功與藝術的聯姻可以追溯到原始宗教祭祀，梅山蠻重祭祀祈福，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也，在祭祀過程中跳大仙，并揉人大量的武術動作，并隨著梅山蠻的繁衍而流傳至今。正是這種淵源，隨著梅山文化研究的升溫，有研究者提出將梅山武功作為表演因素加以整合，近幾年梅山文化主題旅游的升溫，梅山武功也作為一種節(jié)目開始走向舞臺向外來游客展示，這種形態(tài)的梅山武功注重表演，以滿足外來游客獵奇探秘心理，可以稱之為“舞臺上梅山武功”。這對于當地經濟發(fā)展具有積極的意義，但是只能稱之為表演形態(tài)而非嚴格意義上的藝術形態(tài)。由原始宗教祭祀擅變而來的民俗節(jié)日承載了梅山武功的藝術形態(tài)，這種形態(tài)下的梅山武功不為經濟利益，延續(xù)了原始宗教純粹的心靈信仰。這種形態(tài)的梅山武功不是一種體育運動，而是一種民俗藝術。
1實習的分級
本專業(yè)對社會實踐實習環(huán)節(jié)進行分級，具體包括認識實習環(huán)節(jié)和生產實習環(huán)節(jié)，總共4學分。認識實習是培養(yǎng)工科型專業(yè)人才過程中必不可少的一個教學環(huán)節(jié)，也是學生從基礎課程學習轉向專業(yè)課程學習過程中確立課程工程應用背景的一個重要學習環(huán)節(jié)，對提高學生的專業(yè)認知度和對專業(yè)知識的學習興趣具有至關重要的作用[11]。認識實習安排在第二學年第三學期進行，均屬于專業(yè)必修課程。通過認識實習，擬達成以下培養(yǎng)目標：(1)讓學生初步了解化工生產實際流程，建立對化工生產過程的感性認識，逐步建立化工過程的系統概念；(2)初步了解典型的化工生產過程、生產條件、生產設備及操作特征和控制方法，初步學會看、畫工藝流程圖和設備圖；(3)結合實際生產過程，培養(yǎng)應用理論知識分析和解決實際工程問題的能力，并為后續(xù)進一步學習專業(yè)課程奠定基礎；(4)在實習中向工人、技術人員學習，培養(yǎng)工程人員的責任意識，增強勞動觀念和紀律觀念。生產實習是培養(yǎng)工科型專業(yè)人才過程中最重要的一個環(huán)節(jié)，要在認識實習使學生獲得化工生產的感性認識的基礎上，使學生獲得初步的生物化工產品生產技能和管理知識[12]。通過生產實習使學生了解社會，接觸實際，增強勞動觀念，群眾觀念和社會主義事業(yè)心，鞏固所學的理論知識，培養(yǎng)獨立工作能力[13]。生產實習安排在第三學年第三學期進行，生產實習相對于認識實習，內容加深，主要使學生獲得初步的生產技能和管理知識，鞏固已學專業(yè)理論，為畢業(yè)論文(設計)打下一定的基礎。生物工程生產實習是生物工程專業(yè)學生針對生物工程專業(yè)基礎課和專業(yè)課學習進行的實習，其主要目的是通過實習，使學生全面了解和認識生物化工生產過程、管理措施、經營狀況和環(huán)保安全等情況，鞏固、加深和理解生物化工單元過程的原理，以及典型設備的結構和操作，進一步增強工程觀念，培養(yǎng)學生的工程實踐能力和創(chuàng)新能力，為后續(xù)專業(yè)課的學習、畢業(yè)論文、就業(yè)打下堅實的基礎。
2實習的模式
認識實習采用“校外實習基地參觀”的模式進行，而生產實習則采用“校內實習基地實操”和“校外實習基地參觀”相結合的模式進行，在實習環(huán)節(jié)中，每次實習都由經驗豐富的老師帶隊，同時企業(yè)也專門配備了專業(yè)的實習指導人員。
3實習基地的建設
2卓越計劃化學工程與工藝專業(yè)教學資源建設的思路
卓越工程師背景下的化學工程與工藝專業(yè)需要根據行業(yè)對化工工程師知識、素質和能力的要求，確定相關課程和實踐教學環(huán)節(jié)，將涉及工程意識、工程素質、工程實踐能力、工程綜合能力培養(yǎng)、企業(yè)以及工程項目管理知識的課程納入培養(yǎng)方案中，增加工程教育相關課程，因此，必須按照新的人才培養(yǎng)方案，以教材建設和精品課程建設為手段，改革教學內容，加強教材建設，自主編寫和完善系列專業(yè)教材，使教學內容充分反映新世紀化工實際生產和化工行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新要求?？傮w建設思路如下:
2.1構建“新體系”
構建以培養(yǎng)工程意識、工程素質、工程實踐能力、工程綜合能力為目標的實踐教學新體系。按照基本技能層、知識應用能力與工程實踐能力層、創(chuàng)新能力與工程綜合能力層等“三層次”，循序漸進地培養(yǎng)學生的工程綜合能力和創(chuàng)新能力。在基本技能層，主要通過課程實驗、上機操作等實踐環(huán)節(jié)加深對理論課程基本概念、基礎知識和基本理論的理解和基本技能的培養(yǎng);在知識應用能力與工程實踐能力層，主要通過課程設計、專業(yè)實習、社會實踐等環(huán)節(jié)實現對學生知識應用能力的培養(yǎng);在創(chuàng)新能力與工程綜合能力層，主要通過化工企業(yè)輪崗實習、化工企業(yè)項目設計與研究、畢業(yè)設計(論文)、大學生“挑戰(zhàn)杯”競賽、大學生科技創(chuàng)新活動、產學研合作開發(fā)等方式實現對學生的工程綜合能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
2.2突出“厚基礎”
本專業(yè)卓越工程師教育專業(yè)培養(yǎng)方案課程設置分為通識教育，專業(yè)基礎課和專業(yè)課三大模塊。通識教育包括數學與自然科學、人文與社會科學、體育、素質教育公共選修課等，其課程學時占總學時的47.7%，課程學分占總學分的47.5%;專業(yè)基礎課包括相關學科基礎課和專業(yè)基礎課，其課程學時占總學時的34.9%，課程學分占總學分的34.3%;專業(yè)課包括基本專業(yè)課和專業(yè)方向課，其課程學時占總學時的17.4%，課程學分占總學分的18.2%。突出了卓越工程師培養(yǎng)的厚基礎，為卓越工程師的培養(yǎng)奠定堅實的基礎。
2.3強化“寬口徑”
本專業(yè)卓越工程師教育專業(yè)培養(yǎng)方案設置了精細化工、能源化工和生物化工三個專業(yè)方向課程模塊。其中，精細化工方向課程模塊開設了精細化學品化學、精細化工工藝學、精細化工過程與設備、精細化工及分離實驗等課程;能源化工方向課程模塊中開設了煤化學、煤化工工藝學、潔凈煤技術、煤化工實驗等課程;生物化工方向課程模塊中開設了工業(yè)微生物學、生物化工工藝學、生化分離技術、生物化工實驗等課程。強化了卓越工程師培養(yǎng)的寬口徑，以滿足大化工行業(yè)對工程技術人才的要求。
2.4體現“重創(chuàng)新”
教材建設也是教學資源建設不可缺少的內容。在化學工程與工藝專業(yè)的專業(yè)基礎課和專業(yè)課教材的選用上，以“加強基礎、精選內容、有所創(chuàng)新、有利教學”為原則，盡量選用國家規(guī)劃教材或者比較權威的高水平教材。同時，組織教師立項編寫或參編高質量教材，如普通高等教育國家規(guī)劃教材或精品教材;自編配套輔導教材和講義，制作和充實各類聲像教學資料，積極開發(fā)具有專業(yè)特色的CAI課件，錄制網絡教學視頻。重點開展精品課程建設，爭取獲得1門國家級精品課程、2～3門省級精品課程、4～5門校級精品課程，通過改革與建設，不斷提高教育質量和人才培養(yǎng)質量，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，打造出有扎實理論功底、掌握化工專門技能、有很強事業(yè)心和吃苦耐勞精神的應用型專業(yè)人才，以滿足現代化工業(yè)發(fā)展對化工專業(yè)高素質人才的需求。我們將不斷完善卓越背景下化學工程與工藝專業(yè)的教學資源建設，確保學校教學質量不斷提高，確保專業(yè)建設項目績效。
3卓越計劃化學工程與工藝專業(yè)教學資源建
設存在的困難卓越計劃化學工程與工藝專業(yè)教學資源建設的內容相當豐富，在實際操作過程中需要突破重重難關，其中最為突出的有校企合作、人才需求的個性化和多樣化以及師資隊伍建設三個方面。
3.1校企合作是首先要解決的問題
近年來，我院不斷探索和完善校企合作的長效運行機制，努力通過各種渠道與企業(yè)溝通，先后在多家大中型企業(yè)設立了教學實習基地并成立了一個工程實訓中心，為學生營造了在企業(yè)進行實踐學習的良好機會。但有些企業(yè)為了兼顧安全生產、產品質量和生產效益，不能為學生提供在相應的技術崗位上動手操作的機會，這樣一來學生的動手能力就得不到真正的鍛煉。
3.2人才需求的個性化和多樣化
不同的公司對技術應用型人才的需求均存在差異，如同樣是培養(yǎng)化學工程與工藝卓越工程師，有些公司需要學生具有精細化工或生物化工方面的知識，而有些公司則需要學生具有能源化工方面的知識。因此，我們必須有的放矢地進行化學工程與工藝專業(yè)卓越工程師教學資源的建設，以滿足不同公司對技術應用型人才的多樣化需求。
3.3師資隊伍的建設
化學工程與工藝專業(yè)卓越工程師培養(yǎng)必須擺脫傳統的大學生培養(yǎng)模式，為了實現卓越工程師的培養(yǎng)目標和落實卓越工程師的培養(yǎng)標準，形成具有良好的學緣結構、知識結構和以中青年為主體的雙師結構教學團隊是順利、高效進行教學資源建設的必要條件。而要改變目前師資水平不足，知識結構單一和學緣結構不合理的現狀將是一個長期而艱巨的過程。
培養(yǎng)目標：使畢業(yè)生適應國家經濟與科技發(fā)展的需求，成為具備寬厚的理論基礎知識，通曉化工生產技術的專業(yè)原理、專業(yè)技能與研究方法，能夠從事過程工業(yè)領域的產品研制與開發(fā)、裝置設計、生產過程的控制以及企業(yè)經營管理等方面工作的高素質科技人才。
主干學科：有機化學、物理化學、化工原理、化學反應工程、化工機械、精細有機合成原理等。
主要課程：無機化學、分析化學、大學物理、有機化學、物理化學、化工原理、化學反應工程和一門必選的專業(yè)方向課程。 另外輔修化工經濟技術分析、電工電子等。
主要專業(yè)實驗：有機化學實驗、無機化學實驗、化工熱力學、化工傳遞過程、化學反應工程、化工過程系統工程、工業(yè)催化和應用化學等。
主要實踐性教學環(huán)節(jié)：包括化學與化工基礎實驗、認識實習、生產實習、計算機應用及上機實踐、課程設計、畢業(yè)設計（論文）（計算機應用要求較高）等。
專業(yè)發(fā)展方向：化學工程、化學工藝、精細化工。
1.華東理工大學 2.天津大學 3.北京化工大學 4.南京工業(yè)大學 5.大連理工大學
6.浙江大學 7.中國石油大學 8.華南理工大學 9.太原理工大學 10.四川大學
11.鄭州大學 12.湖南大學 13.哈爾濱工業(yè)大學 14.西安交通大學 15.上海交通大學
16.江南大學 17.中南大學 18.南京理工大學 19.中國礦業(yè)大學 20.湘潭大學
大連理工大學化工系創(chuàng)辦于1949年，1952年高等學校院系調整時，一批著名化學家匯集大工，形成了具有雄厚實力的化工學科。改革開放后，化工各學科發(fā)展很快，師資隊伍和招生規(guī)模不斷擴大，1984年發(fā)展為化工學院，學院設有化學、化學工程、生物工程、材料化工、化學工藝、工業(yè)催化、精細化工、高分子材料和化工機械等9個系，24個教研室?，F有本科生2410人，碩士生494人，博士生241人，博士后科研人員7人。教職工370人，其中中國工程院院士1人，雙聘院士3人，“長江學者獎勵計劃”特聘教授2人，博士生導師37人，教授53人，副教授80人，高級工程師17人。
化工學院現有化學工程與技術一級學科博士學位授予權，覆蓋了其全部五個二級學科――化學工程、化學工藝、應用化學、工業(yè)催化和生物化工，并設有化學工程與技術博士后科研流動站。此外還有高分子材料、無機非金屬材料及化工過程機械博士點和3個理科化學碩士點。生物化工、應用化學、環(huán)境學科設有“長江學者獎勵計劃”特聘教授崗位。學院擁有應用化學國家重點學科，化學工程、工業(yè)催化和生物化工三個遼寧省重點學科，精細化工國家重點實驗室，分析中心及15個研究所，擁有400兆核磁共振，氣/液質譜、飛行時間質譜、X射線衍射儀等大型分析儀器40余臺，成為我國培養(yǎng)化工高層次人才和科學研究的基地。
化工學院作為大連理工大學的重要學院，50年來為國家培養(yǎng)了2萬名畢業(yè)生，其中許多人成為國家各部委和省市領導，中科院院士，國家有突出貢獻的專家以及大專院校、科研院所和廠礦企業(yè)的廠長、經理、總工及業(yè)務骨干，為適應社會需求培養(yǎng)了復合型、外向型高技術人才。
化工學院廣泛開展國際學術交流和技術合作，已經與日本、韓國、美國、加拿大、澳大利亞、德國、奧地利、英國等國家的大學、研究機構或公司建立科技合作和學術交流。
化工學院辦學宗旨是以人才為本、創(chuàng)新為先，辦學思路是以貢獻求支持，以改革促發(fā)展。重視面向社會經濟建設的重大關鍵技術的基礎研究和應用基礎研究，每年都承擔一批國家、省市級科學基金和“973”“863”及“九五”重點攻關項目，同時與企業(yè)建立產、學、研三結合緊密型協作關系，解決技術難題及高新技術和新產品的開發(fā)工作，化工學院每年科學研究經費達3000萬元以上，近兩年科技成果顯著，獲國家科技進步獎二等獎一項，省部級科技進步獎一等獎三項、二等獎三項。
問題1：化學工程與工藝專業(yè)的學生應掌握怎樣的知識和能力？
1.掌握化學工程、化學工藝、應用化學等學科的基本理論、基本知識；
2.掌握化工裝置工藝與設備設計方法，掌握化工過程模擬優(yōu)化方法；
3.具有對新產品、新工藝、新技術和新設備進行研究、開發(fā)和設計的初步能力；
4.熟悉國家對于化工生產、設計、研究與開發(fā)、環(huán)境保護等方面的方針、政策和法規(guī)；
5.了解化學工程學的理論前沿，了解新工藝、新技術與新設備的發(fā)展動態(tài)；
6.掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學研究和實際工作能力。
問題2：化學工程與工藝專業(yè)的學生就業(yè)方向？
本專業(yè)畢業(yè)生知識面寬，可到工業(yè)部門從事化工類產品的設計、施工、生產管理、技術開發(fā)、應用研究以及貿易等方面的工作，也可到科研、商貿、行政等部門從事與化學工程相關的工作。
也可在化工、煉油、冶金、能源、輕工、醫(yī)藥、環(huán)保和軍工等部門從事工程設計、技術開發(fā)、生產技術管理和科學研究等方面的工作。
還可以到化學工廠、大學、政府社團、保健服務、中學、醫(yī)院、工業(yè)實驗室、圖書館、醫(yī)藥公司、私人企業(yè)、實驗研究所等從事相關的工作。
問題3：化學工程與工藝專業(yè)方向的不同有差異么？
化學工藝包括能源化工、材料化工、有機化工、環(huán)境化工、高分子化工、無機化工等眾多領域，覆蓋面廣。它不僅涵蓋了傳統的基礎領域，同時與材料、能源、生物、醫(yī)藥、環(huán)境等學科滲透融合，不斷地培植出新的生長點。它既是一個歷史悠久、曾作出重大貢獻的學科，又是一個新世紀不可缺少的充滿了生機與活力的學科。
化學工程是以化學工業(yè)及相關生產過程中所進行的化學、物理過程為研究對象，探究其所用設備的設計原理與操作方法以及最終實現過程優(yōu)化所應遵循的共性規(guī)律。本專業(yè)方向學生主要學習化工流體流動與傳熱、化工傳質與分離過程、化工熱力學、化學反應工程、化工傳遞過程基礎、化工數學、化工分離過程、化工工藝學、化工過程分析與合成、化工設計等課程。為拓寬專業(yè)面，增加適應性，還開設生化基礎、石油煉制工程、環(huán)境化工、化工機械基礎、ChemCAD等課程。
問題4：與化學工程與工藝專業(yè)相近的專業(yè)是什么？
制藥工程（主要是化學制藥）。
問題5：化學工程與工藝專業(yè)中的催化科學與工程具體是什么樣的學科？
它是催化化學、材料物理及化學工程之間的交叉學科，具有理工結合的特點。
由國際藥學聯合會（FIP）和中國藥學會聯合主辦，國家食品藥品監(jiān)督管理局等部委共同支持的“2007年第67界世界藥學大會”于2007年9月1日~9月6日在北京九華山莊隆重召開。世界藥學大會每年召開一次，在五大洲輪流舉辦，是世界藥學領域的傳統盛會。
此次大會共有來自80多個國家的2 000多名外賓和近1 000名國內代表參加。9月2日下午在人民大會堂舉行了隆重而精彩的開幕儀式，國務院副總理吳儀、衛(wèi)生部部長陳竺、國家食品藥品監(jiān)管局局長邵明立等領導出席了開幕式并作了重要講話。本次會議以“循證藥學與藥品的優(yōu)化使用”為主題，國內外參會代表圍繞國際藥學領域的熱點和難點問題，展開務實而廣泛的研討和交流。大會設有50多個分會場，研討內容涵蓋藥物流行病學、藥學經濟學、天然藥物、藥物質量、放射藥學、生物藥學、社區(qū)藥學、醫(yī)院藥學、工業(yè)藥學、藥事管理、藥學教育、實驗室與藥物控制、軍事與急救藥學、藥學信息、臨床生物學等領域。
大會共收錄論文摘要500余篇，均被SCI收錄。福瑞達集團共投稿兩篇，其中《Research and development of sodium hyaluronate and its pharmaceutical preparations》一文的作者為山東大學教授、博士生導師、山東省生物藥物研究院院長凌沛學研究員。該文匯總了福瑞達集團已上市和正在研發(fā)的含玻璃酸鈉（HA）的藥物制劑近40種，包括以HA為媒介的滴眼劑、注射劑、凝膠劑、乳膏劑等，介紹了HA相關制劑的藥效學和作用機制研究結果。其中以HA為媒介的滴眼液，可顯著提高藥物的生物利用度及用藥舒適度；國內首創(chuàng)骨科用HA注射液對骨關節(jié)炎具有良好的治療效果，已廣泛應用于臨床，需求量迅速增加。HA凝膠劑和粉霧劑可有效預防術后粘連，明顯加速燙傷等創(chuàng)面愈合，減少瘢痕的形成。《Application and oral absorption research of hyaluronic acid-phospholipids complex》一文的作者為山東福瑞達生物化工有限公司黃思玲。該文簡要概述了HA-磷脂復合物在關節(jié)、靶向藥物載體和抑制磷脂酶侵害等方面的應用進展，并介紹了作者有關復合物中磷脂對HA口服吸收的促進作用及其作用機制的實驗，實驗結果表明，HA-磷脂復合物可提高HA的口服生物利用度，HA和磷脂的協同作用使兩者的保健功能均有增強。HA或HA-磷脂復合物添加到保健食品、飲料、食品中可起到很好的美容保健作用，具有廣泛的開發(fā)前景。
大會還為論文交流提供了平臺，將論文以壁報的形式張貼在交流大廳。有多名參會代表對福瑞達集團的研究課題進行詢問和交流。另外，展廳里設有150多個展位，展出了國內外知名醫(yī)藥企業(yè)的產品。
本屆盛會的舉辦，對于促進我國藥學科學和技術的發(fā)展，加強國際藥學界的交流與合作，產生了積極而深遠的影響。
