時(shí)間：2023-03-23 15:20:48
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇校園體育文化論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
通過中國知網(wǎng)(CNKI)查閱相關(guān)校園文化、校園體育文化等方面的研究成果，為該研究提供理論依據(jù)和研究思路。
1．2問卷調(diào)查法
在具體研究過程中，選取了甘肅省體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、天水市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、張掖市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、酒泉市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、嘉峪關(guān)市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、定西市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校等6所學(xué)校作為本文特定的調(diào)查對(duì)象。本研究主要采取自編式問卷，內(nèi)容涉及校園文化方面的相關(guān)內(nèi)容。調(diào)查中將上述6所體校在校學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣。共發(fā)放問卷750份，回收問卷730份，回收率97．3%，其中有效問卷722份，有效率98．9%。問卷的回收率和效度符合該研究需要。
1．3實(shí)地訪談法
通過實(shí)地走訪甘肅省6所地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的主管領(lǐng)導(dǎo)，并與甘肅省體育局相關(guān)處室的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行廣泛交流，了解校園文化在甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校中的建設(shè)現(xiàn)狀，為研究提供可信的第一手資料。
1．4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
對(duì)調(diào)查問卷獲得的有效樣本數(shù)據(jù)運(yùn)用excel進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后，依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)繪制圖表，并做出必要分析。
2結(jié)果與分析
2．1甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生對(duì)校園文化內(nèi)涵的理解
甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的學(xué)生更多認(rèn)同校園文化是文化氛圍和文化潮流;其次是物質(zhì)精神綜合和意識(shí)形態(tài)。而研究表明:校園體育文化是一個(gè)多層次結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化4個(gè)層面。
2．2甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生對(duì)所在學(xué)校校史的了解程度
校園精神是校園文化的核心，是學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成自身獨(dú)特的精神傳統(tǒng)與作風(fēng)。而學(xué)生對(duì)所在學(xué)校歷史的了解程度在一定意義上是學(xué)生對(duì)自己學(xué)校精神優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)的一種表現(xiàn)表現(xiàn)形式。同時(shí)，它也是校園文化的建設(shè)的有機(jī)組成部分。為此，筆者就甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生對(duì)所在學(xué)校校史的了解程度進(jìn)行了調(diào)研。從圖表2可以看出，甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的學(xué)生對(duì)自身學(xué)校歷史情況“不了解”的比例占半數(shù)以上。由此說明，學(xué)校忽略了對(duì)學(xué)生校史校情的教育，值得學(xué)校管理者予以深思。為進(jìn)一步探究學(xué)生不了解學(xué)校歷史的原因，筆者又對(duì)甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校新生入學(xué)教育內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)研。甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校新生入學(xué)教育內(nèi)容更多的偏向于校紀(jì)校規(guī)教育。筆者認(rèn)為，一個(gè)學(xué)校的校園文化是學(xué)校歷史的產(chǎn)物，是學(xué)校歷代師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的歷史沉淀與結(jié)晶，是學(xué)校遺產(chǎn)的重要組成部分。因此，學(xué)生對(duì)其所在學(xué)校校情校史的認(rèn)知應(yīng)該納入學(xué)生入學(xué)教育的內(nèi)容中。
2．3甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境調(diào)查
校園環(huán)境作為校園文化的有機(jī)構(gòu)成部分，對(duì)學(xué)生的發(fā)展如同知識(shí)傳授一樣同等重要。校園環(huán)境中的建筑設(shè)施、綠化美化、人文景觀等，都是校園文化建設(shè)的載體。而校區(qū)標(biāo)志性建筑的文化設(shè)計(jì)，又是學(xué)校特色的反映。為此，筆者對(duì)甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校有無標(biāo)志性建筑進(jìn)行調(diào)研。有標(biāo)志性建筑的學(xué)校占絕大多數(shù)。可見，甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校硬件設(shè)施還有待進(jìn)一步完善。
2．4甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校開展課外活動(dòng)的狀況
校園文化活動(dòng)是校園文化中最活躍的動(dòng)態(tài)因素，是校園文化的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，是隱形的德育課程，是課堂教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充和延伸。甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校校園文化活動(dòng)開展最多的是體育比賽，其次是社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)術(shù)沙龍的開展則相對(duì)偏少。另外筆者就這些活動(dòng)在學(xué)生中開展的滿意度進(jìn)行了調(diào)研，結(jié)果顯示:滿意的占50．8%，不滿意的占44．5%，棄權(quán)的占4．7%。
2．5甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生對(duì)學(xué)校社團(tuán)舉辦活動(dòng)所持態(tài)度
學(xué)生社團(tuán)是推動(dòng)校園文化、學(xué)生全面成才的重要載體。同時(shí)，學(xué)生社團(tuán)融入校園文化之中，會(huì)成為豐富學(xué)生課余生活并促使其向更深層次和更高質(zhì)量發(fā)展。甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的學(xué)生對(duì)于學(xué)?；蛘呱鐖F(tuán)舉辦的活動(dòng)，絕大部分學(xué)生所持的態(tài)度首先是自由參加，學(xué)校不應(yīng)硬性規(guī)定;其次是學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加，且自身要有興趣?？梢姡瑢W(xué)校社團(tuán)組織的各項(xiàng)活動(dòng)只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能順理成章的使學(xué)生投入到學(xué)校社團(tuán)組織的活動(dòng)中。
2．6甘肅省體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)術(shù)講座的舉辦情況
甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的學(xué)生首先希望舉辦的講座是專業(yè)性的知識(shí)，其次是對(duì)社會(huì)、娛樂、學(xué)術(shù)、思想方面的學(xué)術(shù)講座。這就從另一個(gè)側(cè)面反映出地方體校學(xué)生和其他院校的學(xué)生對(duì)知識(shí)的追求期盼值較高。
2．7甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校開展體育文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的心理影響
校園體育文化是校園文化的重要組成部分，無論在專業(yè)性體育院校還是綜合性大學(xué)，校園體育文化活動(dòng)歷來都是學(xué)校活動(dòng)中舉辦各項(xiàng)活動(dòng)中次數(shù)和頻率最高的，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響也是最大的。甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校開展的體育文化活動(dòng)在“溝通、適應(yīng)、自信心”等方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的心理影響相對(duì)較大，這也是體育專業(yè)學(xué)校在校園文化建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)所在。
3結(jié)論與建議
3．1結(jié)論
對(duì)甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校校園文化建設(shè)進(jìn)行實(shí)證研究后表明:學(xué)生對(duì)校園文化內(nèi)涵理解不全面;對(duì)所在學(xué)校校情校史的了解程度不深;學(xué)校物質(zhì)環(huán)境有待進(jìn)一步改善;學(xué)校校園文化活動(dòng)開展最多的是體育比賽，其次是社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)術(shù)沙龍的開展則相對(duì)偏少，且學(xué)生對(duì)學(xué)校課外活動(dòng)開展的滿意度不高;學(xué)生對(duì)于學(xué)校或者社團(tuán)舉辦的活動(dòng)所持態(tài)度各異，首先是自由參加，學(xué)校不應(yīng)硬性規(guī)定，其次是學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加，且自身要有興趣;學(xué)生對(duì)學(xué)校舉辦的學(xué)術(shù)講座期盼值較高;學(xué)校的體育文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生“溝通、適應(yīng)、自信心”等方面產(chǎn)生的心理影響相對(duì)較大。
3．2建議
1．優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，合理知識(shí)結(jié)構(gòu)
地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校是以體育運(yùn)動(dòng)為特色的中等職業(yè)學(xué)校，面向體育，服務(wù)體育是辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，在辦學(xué)定位上，地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校應(yīng)始終堅(jiān)持以“體”為主，把提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平作為立足點(diǎn)。但也要適時(shí)開設(shè)哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等相關(guān)課程，促使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)日趨合理，從而改善校園文化建設(shè)氛圍。
2．抓好校風(fēng)校紀(jì)
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，校園文化的建設(shè)的成敗得失與學(xué)校管理層的辦學(xué)理念有很大關(guān)系。辦學(xué)者要辦成一個(gè)什么樣的學(xué)校，培養(yǎng)什么學(xué)生，和學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)息息相關(guān)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格影響校園文化的形成，領(lǐng)導(dǎo)的主張引導(dǎo)校園文化的方向，領(lǐng)導(dǎo)的重視程度決定著校園文化建設(shè)的力度。所以，地方體校的管理者在校園文化建設(shè)的開展過程中，要從有利于學(xué)生全面發(fā)展的角度去決定校園文化的建設(shè)方向，從學(xué)校校風(fēng)的形成和人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略和全局高度，理順校園文化規(guī)范化管理的渠道。
3．提升學(xué)校物質(zhì)文化
地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校要將辦學(xué)目的任務(wù)與學(xué)校物質(zhì)設(shè)施、校園布局和校園美化等因素有機(jī)結(jié)合，才更有利于形成學(xué)校特有的文化氛圍。因此，建議學(xué)校應(yīng)適當(dāng)投入人力、物力和財(cái)力，改善學(xué)校環(huán)境設(shè)施，美化育人環(huán)境。通過提升學(xué)校物質(zhì)文化，促進(jìn)校園文化建設(shè)。
4．提高地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校生源素質(zhì)和教師素質(zhì)
生源素質(zhì)對(duì)學(xué)校的人文環(huán)境有很大的影響。在實(shí)際辦學(xué)中，地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校歷來注重學(xué)生體育競(jìng)技成績(jī)，忽視文化成績(jī)。為此，建議學(xué)校在招生時(shí)應(yīng)提高對(duì)學(xué)生文化成績(jī)的要求。同時(shí)，學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后除對(duì)專業(yè)高要求外，更要重視加強(qiáng)學(xué)生理論文化課的學(xué)習(xí)。此外，教師作為學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、提高競(jìng)技水平和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，對(duì)老師而言，如何促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)奪標(biāo)育人方面要提出新的、更高的要求。
5．加強(qiáng)圖書館建設(shè)
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的圖書館建設(shè)在校園文化建設(shè)中存在圖書質(zhì)量不高，不能滿足學(xué)生的需要;圖書館自習(xí)室有限;圖書館給學(xué)生提供的僅僅是圖書、缺乏電子雜志等問題。筆者認(rèn)為，地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校要充分發(fā)揮圖書館在校園文化建設(shè)中的作用，建議購進(jìn)除體育學(xué)科以外的文、史、哲以及科技等類圖書。同時(shí)，盡量營造圖書館舒適安靜的閱讀環(huán)境，提供大量的自習(xí)室以供學(xué)生學(xué)習(xí)。
6．充分發(fā)揮體育文化優(yōu)勢(shì)
校園體育文化是推動(dòng)校園文化發(fā)展中最具活力的催化劑，地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校具有體育文化氛圍濃郁的特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)積極倡導(dǎo)健康向上的體育精神，促使體育精神與校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，共同促進(jìn)校園文化建設(shè)。
7．通過學(xué)生社團(tuán)促進(jìn)校園文化建設(shè)
建議地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校要多組建諸如藝術(shù)團(tuán)、文學(xué)社、體育協(xié)會(huì)、書畫社、影視協(xié)會(huì)、科技協(xié)會(huì)、龍誼沙龍等各類學(xué)生社團(tuán)，通過學(xué)生社團(tuán)組織促進(jìn)校園文化建設(shè)。
校園體育文化汲取了天人合一的思想,有效整合了人在生物、心理和社會(huì)方面的發(fā)展,構(gòu)建出一個(gè)人與自然共同生存發(fā)展的體育文化環(huán)境。
1.2時(shí)代性
由于文化是時(shí)代的產(chǎn)物,在某種程度上直觀地反映著時(shí)代特征,然而在時(shí)代的發(fā)展過程中也在不斷演化自身的形態(tài)。學(xué)校與時(shí)空環(huán)境緊密相連,小學(xué)校園文化的產(chǎn)生、發(fā)展和成熟依賴于學(xué)校和社會(huì)一同構(gòu)建的背景。
1.3人文性
小學(xué)生的個(gè)性化特征是校園文化的切入點(diǎn),滿足了學(xué)生的發(fā)展需求。全面分析校園文化的發(fā)展過程可知,體育文化一直都代表著一種人文精神,蘊(yùn)藏著一種文化目標(biāo)和彰顯著人文價(jià)值理念。
1.4發(fā)展性
校園體育文化的發(fā)展主要體現(xiàn)在體育的生態(tài)哲學(xué),旨在通過對(duì)生態(tài)哲學(xué)內(nèi)容的研究,使全校師生樹立人與自然共同生存發(fā)展的觀念和與之相符的生活方式,滿足道德標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)方式以及改造自然的方式。
2小學(xué)校園體育文化的作用
2.1身體作用
體育運(yùn)動(dòng)能夠強(qiáng)健學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)育。小學(xué)體育文化是一種特殊的體育文化形態(tài),存在于校園中。教師依據(jù)學(xué)生的不同情況,因材施教,采用分層教學(xué)模式,這較好地滿足了學(xué)生的不同需求,激發(fā)體育學(xué)習(xí)興趣,使其全面、健康發(fā)展。
2.2娛樂作用
體育游戲和競(jìng)賽具有一定的趣味性和娛樂性,能夠滿足處于小學(xué)階段學(xué)生的愛動(dòng)特征和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,幫助學(xué)生展現(xiàn)體育能力,也為學(xué)生營造一個(gè)和諧、輕松、愉快的體育活動(dòng)氛圍,增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流合作。
2.3教育作用
21世紀(jì)更加注重全面素質(zhì)的綜合能力,人的全面素質(zhì)主要包含思想品質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等的教育。通過體育教學(xué)除了能強(qiáng)健學(xué)生的體質(zhì)外,還能拓展學(xué)生的邏輯思維,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和集體主義精神,養(yǎng)成敢于拼搏創(chuàng)造、不怕苦累的優(yōu)良品質(zhì)。
3小學(xué)校園體育文化建設(shè)現(xiàn)狀
校園體育文化在強(qiáng)健學(xué)生體質(zhì)、提升綜合素質(zhì)和磨練意志方面發(fā)揮著重要的作用,然而現(xiàn)階段小學(xué)校園體育文化建設(shè)現(xiàn)狀不是很理想。目前,青少年耐力素質(zhì)的下降和競(jìng)技體育在奧運(yùn)會(huì)上屢創(chuàng)佳績(jī)形成了鮮明的對(duì)比。通過多年來對(duì)大量學(xué)校學(xué)生的身體體質(zhì)的調(diào)查可知,學(xué)生的身體體質(zhì)呈現(xiàn)逐漸下降的趨勢(shì),而缺少鍛煉是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因。校園體育文化是全面貫徹教育方針的主要內(nèi)容之一,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)均認(rèn)為其在強(qiáng)健體質(zhì)、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和教育管理工作中發(fā)揮著積極的作用,他們一致主張應(yīng)大力倡導(dǎo)和發(fā)展校園體育文化,而實(shí)際的落實(shí)效果不是很好,這主要是因?yàn)椴糠旨议L(zhǎng)和教育主管部門將升學(xué)率作為評(píng)判學(xué)校實(shí)力的主要標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致學(xué)校不得不偏重智育,學(xué)校中普遍存在體育教學(xué)投入不足,體育課程被占用,體育活動(dòng)無法正常開展的問題。雖然,近年來國家教育部對(duì)體育活動(dòng)進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整,但是,由于國家調(diào)撥的教育經(jīng)費(fèi)短缺和沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān),仍然制約著體育活動(dòng)的開展。
4小學(xué)校園體育文化建設(shè)路徑
4.1樹立正確的體育價(jià)值觀念
在開展小學(xué)校園文化建設(shè)的過程中,價(jià)值觀念是發(fā)展的根本,應(yīng)樹立全面發(fā)展與和諧發(fā)展觀念,學(xué)習(xí)西方國家的人本主義教育思想,注重學(xué)生的全面發(fā)展,統(tǒng)一發(fā)展學(xué)生的身體、精神、情感和智力。借助體育實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,通過多彩的體育活動(dòng)緩解學(xué)習(xí)壓力,實(shí)現(xiàn)體育價(jià)值。
4.2營造良好的體育文化氛圍
一方面教育主管部門應(yīng)結(jié)合新課改大綱、升學(xué)考試制度等,降低學(xué)生的課業(yè)量,改變重視智育忽略體育的教學(xué)局面;另一方面應(yīng)明確體育代表著一種文化,充分發(fā)揮體育文化在教學(xué)工作的作用,營造良好的小學(xué)校園體育文化氛圍。在校園的宣傳欄、校園網(wǎng)和廣播站等關(guān)鍵位置,設(shè)立富含校園文化氣息、典型的、具有體育象征意義的雕塑等,增加體育知識(shí)的普及度,大力宣傳校園體育文化建設(shè)的重要性,拓寬學(xué)生的體育視野,擴(kuò)充校園體育文化內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉欲望,正確指導(dǎo)體育行為,以此來營造積極向上、健康和諧的體育環(huán)境。
4.3開展形式多樣的體育文化活動(dòng)
在健康體育理念的作用下,體育的健身功能與娛樂性更加凸顯。另外,為滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的體育需求,應(yīng)將具有一定特色的體育項(xiàng)目引入到課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)中,豐富體育文化活動(dòng)形式,培養(yǎng)獨(dú)具魅力的校園體育文化,促進(jìn)小學(xué)校園的精神文明建設(shè),創(chuàng)造良好的體育文化育人氛圍。學(xué)?？梢詫r(shí)尚體育、休閑娛樂體育和民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入到校園中,雖然這些體育活動(dòng)由于受到多種因素的制約無法在體育課堂上開展,但是可以利用課外活動(dòng)時(shí)間依據(jù)每個(gè)學(xué)校自身實(shí)際情況合理開展。這不但能夠提升學(xué)校的辦學(xué)特色,還能增強(qiáng)校園體育文化。
4.4加強(qiáng)校園體育文化的制度建設(shè)
校園體育文化制度是校園體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)保障,因此,應(yīng)構(gòu)建并不斷完善校園體育文化制度,使其具有一定針對(duì)性和可操作性,從而規(guī)范學(xué)生的體育行為。有效解決體育教師資源和投入資金短缺的問題,合理配置體育教師。將小學(xué)體育衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)劃入財(cái)政撥款項(xiàng)目,保證專款專用,不得隨意占用。另外,加快校園體育設(shè)施的建設(shè),增加在校園體育設(shè)施方面的投入力度,將體育設(shè)施建設(shè)劃入學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)計(jì)劃中。
（一）物質(zhì)條件
物質(zhì)條件是指校園的物質(zhì)環(huán)境，它對(duì)人們的第一印象產(chǎn)生著重要的影響，包含著這所校園體現(xiàn)的審美性和價(jià)值觀，在某一方面也體現(xiàn)著校園文化。物質(zhì)條件是校園文化的基礎(chǔ)和依托。
（二）制度條件
制度條件指校園制定的規(guī)章制度、行為標(biāo)準(zhǔn)以及道德要求，具體而言還包括學(xué)校一直繼承的傳統(tǒng)和儀式等，這是一所校園正常運(yùn)轉(zhuǎn)的保障，也是校園文化建設(shè)的保障。它在校園文化的組成結(jié)構(gòu)中起著保障作用，規(guī)范著師生的行為。
（三）行為條件
行為條件指師生的行為規(guī)范、生活作風(fēng)以及各式各樣的社團(tuán)活動(dòng)，并且通過這些所表現(xiàn)的校園文化和學(xué)習(xí)風(fēng)尚等。主要體現(xiàn)在師生的行為上所表現(xiàn)出來的校園文化，這是校園文化的具體表現(xiàn)。行為條件包括學(xué)術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等各個(gè)方面的建設(shè)。
（四）精神條件
精神條件指校園人員主要是師生所具有的正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀等。這是校園文化建設(shè)的精神層面，是校園文化建設(shè)的目標(biāo)要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義精神文化建設(shè)的重要要求。精神條件建設(shè)主要體現(xiàn)在校園風(fēng)尚、情感思維和思想道德等方面的建設(shè)。
二、體育教育
體育教育是教育的重要組成部分，是通過身體活動(dòng)和一些其他的輔的手段驚醒的有計(jì)劃、有組織的教育過程。
三、體育教育在校園文化建設(shè)中的地位
（一）體育教育在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用
體育教育的展開是響應(yīng)黨的號(hào)召、貫徹黨的要求。在飛速發(fā)展的新世紀(jì)，人們德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求越來越迫切。因此，體育教育越來越受到校園文化建設(shè)的關(guān)注。體育教育并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的指體育課而是把課間操、體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、以及運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽等多方面的體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起的體育教育。現(xiàn)在更多的人把體育教育當(dāng)做一所學(xué)校應(yīng)該具有的風(fēng)尚，這種風(fēng)尚不僅包含著體育教育本身，更多的包含著校園的文化建設(shè)。所以，體育運(yùn)動(dòng)也理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀橐环N精神文化活動(dòng)。
（二）體育教育是校園文化建設(shè)的源泉
體育教育愈來愈受到校園文化建設(shè)的青睞，它是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)?！吧眢w是革命的本錢”，只有有強(qiáng)健的體魄才能得到更好的發(fā)展，因此學(xué)生身體素質(zhì)的增強(qiáng)也成為當(dāng)務(wù)之急。在校園文化建設(shè)中，在堅(jiān)持“德育為先，五育并舉”的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該加強(qiáng)體育教育，不僅要加強(qiáng)學(xué)生校內(nèi)的體育運(yùn)動(dòng)，也要鼓勵(lì)學(xué)生較強(qiáng)校外體育運(yùn)動(dòng)并進(jìn)行指導(dǎo)。
（三）體育教育是校園文化建設(shè)的重要途徑
體育教育可以通過開展體育活動(dòng)來幫助學(xué)生們建立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和審美觀。通過開展不同形式、不同內(nèi)容的體育競(jìng)賽來調(diào)動(dòng)人們的積極性和主動(dòng)性，刺激學(xué)生們的體育鍛煉。體育活動(dòng)的增加相應(yīng)的也會(huì)促進(jìn)其他文化活動(dòng)的增加。
（四）體育教育是校園文化建設(shè)的風(fēng)貌
每所學(xué)校常年都會(huì)開展不同的體育活動(dòng)，并且積極倡導(dǎo)健康行為，從而激勵(lì)著學(xué)生進(jìn)取向上，形成良好的校園文化氛圍，促進(jìn)校園文化建設(shè)。人們通過體育教育可以了解一所學(xué)校的教學(xué)、生活秩序，師生綜合素養(yǎng)以及校園文化的建設(shè)。因此，體育教育是校園文化建設(shè)的風(fēng)貌。
四、體育教育在校園文化建設(shè)中的作用
（一）促進(jìn)校園文化多樣性發(fā)展
促進(jìn)校園文化多樣性發(fā)展新時(shí)代的學(xué)生不僅要在學(xué)習(xí)生活方面不斷地提高，也要發(fā)展精神、豐富情感。體育運(yùn)動(dòng)憑借著其愉悅性和競(jìng)技性吸引了學(xué)生們的積極參與，提高了學(xué)生的社會(huì)能力和實(shí)踐能力，同時(shí)也極力的豐富了校園文化的多彩性，促進(jìn)了校園文化建設(shè)。
（二）促進(jìn)校園文化社會(huì)性發(fā)展
不同形式和內(nèi)容的體育運(yùn)動(dòng)使校園文化不斷地開拓。首先，體育活動(dòng)可以不斷地與社會(huì)加強(qiáng)交往，向社會(huì)學(xué)習(xí)，把社會(huì)中優(yōu)秀的文化成果吸收到校園文化中來，使校園文化更加豐富多彩。其次，校園內(nèi)舉辦的體育活動(dòng)具有較強(qiáng)的社會(huì)性，這樣通過體育活動(dòng)的舞臺(tái)就能使學(xué)生們更多的了解社會(huì)，并且主動(dòng)地走向社會(huì)，在社會(huì)中實(shí)踐學(xué)習(xí)，刺進(jìn)學(xué)生社會(huì)交際能力和適應(yīng)能力的提高
（二）陽光體育是新時(shí)期校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程和推動(dòng)力學(xué)生身體素質(zhì)是全面素質(zhì)提升的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，而陽光體育運(yùn)動(dòng)的開展能夠增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，因此，陽光體育運(yùn)動(dòng)所代表的一種文化就是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。如果脫離了學(xué)生的身體健康，那么校園文化的建設(shè)就無從談起，學(xué)校校園文化的建設(shè)必然大打折扣。因此，以陽光體育為代表的體育運(yùn)動(dòng)就成為學(xué)校建設(shè)校園文化的重中之重，在學(xué)校體育教育教學(xué)活動(dòng)以及校園文化的建設(shè)中要特別注重課外運(yùn)動(dòng)的組織和指導(dǎo)，通過加強(qiáng)課外運(yùn)動(dòng)來提高學(xué)生的身心健康。體育競(jìng)爭(zhēng)是學(xué)生綜合素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)中的一個(gè)部分，也是最為基礎(chǔ)的一個(gè)部分。總之，陽光體育運(yùn)動(dòng)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程和基礎(chǔ)部分，陽光體育運(yùn)動(dòng)的開展必然會(huì)對(duì)校園文化建設(shè)提供重要的保障和支持。
（三）陽光體育是反映新時(shí)期校園文化和精神文明的重要窗口在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中，通過陽光體育運(yùn)動(dòng)的開展來帶動(dòng)學(xué)校精神文明的建設(shè)和發(fā)展，通過陽光體育運(yùn)動(dòng)，不僅僅能夠在很大程度上促進(jìn)學(xué)校精神文明的建設(shè)和發(fā)展，同樣能夠促進(jìn)學(xué)校其他工作的順利進(jìn)行，能夠在很大程度上提高整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)效率。通過陽光體育教學(xué)的窗口，能夠在很大程度上反映出學(xué)校的教育教學(xué)情況，能夠體現(xiàn)出學(xué)校的秩序管理以及其他各個(gè)方面的情況，因此陽光體育運(yùn)動(dòng)是新時(shí)期校園文化建設(shè)以及學(xué)校精神文明建設(shè)的重要窗口。
二、陽光體育在校園文化建設(shè)中的獨(dú)特功效
（一）陽光體育有利于創(chuàng)建新時(shí)期校園文化的生動(dòng)性和豐富性陽光體育以國家意志的形式強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入學(xué)校，開啟了新的體育教育模式，在國家政策的強(qiáng)力推動(dòng)下“大課間體育活動(dòng)時(shí)間”“課外文體活動(dòng)時(shí)間”逐漸成為學(xué)校教育的有機(jī)組成部分，多年不見的充滿活力與激情的體育鍛煉場(chǎng)面重現(xiàn)校園內(nèi)外，陽光體育為校園文化帶來生機(jī)。
（二）陽光體育有利于改變新時(shí)期校園文化的封閉性，增強(qiáng)開放性為了在一定程度上保持校園文化的純凈性而采取封閉式教學(xué)，給校園文化帶來了極大的弊端。陽光體育活動(dòng)的大范圍開展，能夠從各個(gè)方面增進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)以及教育教學(xué)的開放性。一方面可以通過各種手段使得學(xué)校和社會(huì)的互動(dòng)增多，通過吸收社會(huì)文化生活中積極的部分，來豐富校園文化生活，彌補(bǔ)校園文化建設(shè)中的不足之處。另一方面，陽光體育運(yùn)動(dòng)的開展本身具有很大的開放性，通過陽光體育運(yùn)動(dòng)，使得學(xué)生積極向社會(huì)學(xué)習(xí)。在陽光體育運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生不僅僅能夠與社會(huì)進(jìn)行接觸和交流，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，同樣陽光體育運(yùn)動(dòng)的開展也能夠?yàn)閷W(xué)生提供更為寬廣的學(xué)習(xí)平臺(tái)。
二、完善農(nóng)村中學(xué)校園體育文化對(duì)策
農(nóng)村中學(xué)校園體育文化建設(shè)前景不容樂觀。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我就農(nóng)村中學(xué)校園體育文化建設(shè)提出以下幾點(diǎn)建議。首先，教育主管部門要合理配置農(nóng)村中學(xué)體育教育資源。在校園體育物質(zhì)文化規(guī)劃上，教育主管部門盡量在體育教育資金上扶持農(nóng)村中學(xué)，加大農(nóng)村中學(xué)體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，有條件的學(xué)校可以建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)塑膠跑道甚至是比較專業(yè)的體育館等設(shè)施；為農(nóng)村中學(xué)配置較為完備的體育器材。通過這些措施，為廣大師生提供良好的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施，提高農(nóng)村中學(xué)體育硬件文化水平，為農(nóng)村中學(xué)體育文化建設(shè)創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。此外，教育主管部門還要在師資調(diào)配方面支持農(nóng)村中學(xué)體育文化的發(fā)展，通過向農(nóng)村中學(xué)輸送優(yōu)秀的體育教育人才，帶到農(nóng)村中學(xué)體育文化建設(shè)。其次，學(xué)校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)層要提高對(duì)校園體育文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，把校園體育文化建設(shè)當(dāng)成校園文化建設(shè)的重要組成部分。體育設(shè)施的完善是體育文化形成的基礎(chǔ)，體育文化的的形成時(shí)一個(gè)逐步積累的過程，其發(fā)展更需要依靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)該文化事業(yè)的認(rèn)識(shí)和支持。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該重視校園體育文化建設(shè)，在課程設(shè)置上，盡量按照課標(biāo)要求安排體育課，為校園體育文化的發(fā)展創(chuàng)造條件，此外還可以通過舉辦校運(yùn)會(huì)、舉行課間操、舉辦體育文化展等方式，倡導(dǎo)校園體育文化建設(shè)。再次，教師要更新體育課堂觀念，組織豐富多彩的體育活動(dòng)形式，讓學(xué)生真正熱愛體育，促進(jìn)校園體育文化建設(shè)的發(fā)展。學(xué)生是農(nóng)村中學(xué)校園體育文化建設(shè)的主體，校園體育文化的發(fā)展有賴于學(xué)生對(duì)體育課堂的熱愛。學(xué)生對(duì)體育課堂的興趣來源于體育教育工作者能否更新教育觀念，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如，教師在教授課間操的過程中可以采用比賽的方式激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且課堂的組織形式要多樣化，游戲和教學(xué)內(nèi)容互相穿插。通過這些方式，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，為校園體育文化建設(shè)爭(zhēng)取主體力量。最后，學(xué)校要努力建設(shè)有自己特色的校園體育文化。農(nóng)村中學(xué)分布零散，每一所學(xué)校都有自身獨(dú)特的體育辦學(xué)條件，基于這種特點(diǎn)學(xué)校在校園體育文化建設(shè)方面形成有自己的風(fēng)格，創(chuàng)造個(gè)性鮮明的校園體育文化。學(xué)校要重視校園體育文化建設(shè)，良好的校園體育文化活動(dòng)不僅可以幫助學(xué)生鍛煉好身體，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，甚至能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。農(nóng)村中學(xué)在在常規(guī)體育課堂教學(xué)以外，引導(dǎo)學(xué)生自覺開展豐富多彩的校園體育文化活動(dòng)，對(duì)校園體育文化建設(shè)而言非常重要。
2．陜西省高職院校校園體育文化建設(shè)存在的問題
2．1學(xué)生人均活動(dòng)場(chǎng)所面積不足
由于高職院校近幾年的擴(kuò)大招生，學(xué)生人數(shù)增長(zhǎng)迅速，學(xué)生人數(shù)的增加，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人均活動(dòng)場(chǎng)所面積的增加。在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，60％的高職院校達(dá)不到省評(píng)估要求。風(fēng)雨操場(chǎng)建設(shè)較落后，在遇到雨雪天氣，學(xué)生體育課無法得到保證。在課外活動(dòng)高峰期間，一些主要活動(dòng)場(chǎng)地如籃球場(chǎng)、乒乓球臺(tái)等嚴(yán)重不足。
2．2體育器材破損嚴(yán)重
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校提供的體育器材質(zhì)量存在一定的問題，籃球變形、乒乓球怕脫膠、羽毛球怕斷線、斷柄嚴(yán)重，而且數(shù)量較少，許多班級(jí)晚借一會(huì)，器材就沒有了。操場(chǎng)周邊的路況器械損壞較多，無人維修，還具有一定的安全隱患。
2．3體育比賽組織較亂
許多學(xué)校組織的一些體育比賽都是由學(xué)生組織和管理，由于學(xué)生組織體育比賽經(jīng)驗(yàn)不足，以及對(duì)比賽規(guī)則的理解程度，往往出現(xiàn)一些不公平的因素。
3．陜西省高職院校校園體育文化建設(shè)建議
3．1加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)
高職院校需要加強(qiáng)校園體育場(chǎng)館、場(chǎng)地建設(shè)，修建風(fēng)雨操場(chǎng)，為學(xué)生的體育鍛煉提供充足的場(chǎng)地設(shè)施，滿足學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)的基本要求。在器材方面，需要不斷的補(bǔ)充體育器材，不斷的更新，遇到有質(zhì)量問題的器材及時(shí)處理，以免帶來安全問題。器材需要對(duì)學(xué)生開放，在課外活動(dòng)期間，學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生提供鍛煉器材，吸引學(xué)生參加體育鍛煉，營造校園體育文化。
3．2課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合
體育課堂內(nèi)容要和學(xué)生課外活動(dòng)內(nèi)容相結(jié)合。在體育課堂中，要保證學(xué)習(xí)的體育課知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能在課外體育活動(dòng)中能夠得到充分利用，避免體育課學(xué)習(xí)只是一味的強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容，而忽略了他的實(shí)際價(jià)值。學(xué)生只有把體育課中學(xué)習(xí)的體育知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際活動(dòng)中才能感受到體育課的重要性，這樣才能提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，有利于校園體育文化建設(shè)。
3．3有效組織體育比賽和體育表演
體育比賽是體現(xiàn)學(xué)生體育能力、展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性以及提高班集體凝聚里的有效辦法。學(xué)校要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間組織好各類體育比賽。比賽前期要對(duì)裁判員和組織者進(jìn)行一定的培訓(xùn)，使他們掌握比賽規(guī)則和裁判法，做到秉公執(zhí)法，公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。學(xué)校定期邀請(qǐng)一些體育方面比較突出的代表隊(duì)或個(gè)人來學(xué)校表演，如籃球表演賽、足球表演賽、武術(shù)表演、健美操表演等，讓學(xué)生感受到體育的樂趣，積極參與體育鍛煉，提高校園體育文化建設(shè)。
3．4積極做好宣傳
體育宣傳的內(nèi)容很多，宣傳方式也多樣化，在校園里，最直接的宣傳方式主要有板報(bào)形式宣傳、網(wǎng)站形式宣傳、校園廣播宣傳。通過這些宣傳方式可以把校園體育比賽、全國體育比賽、世界體育比賽等人們比較關(guān)注的體育賽事進(jìn)行宣傳，對(duì)這些賽事進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析或預(yù)測(cè)，以及對(duì)一些運(yùn)動(dòng)員的積極評(píng)價(jià)等；學(xué)生參與的體育比賽獲獎(jiǎng)情況可以通過這些宣傳方式進(jìn)行宣傳，從而吸引更多的學(xué)生參加到體育比賽中，為自己爭(zhēng)光，為學(xué)校爭(zhēng)光。
一、具有體育高職院校特色的多元體育文化特質(zhì)
體育文化是人類特有的社會(huì)文化現(xiàn)象和文明成果，它泛指人類在體育歷史發(fā)展過程中以強(qiáng)身健體、振奮精神、建立積極生活方式為主為主旨的體育運(yùn)動(dòng)及其產(chǎn)生的物質(zhì)與精神成果的總和。隨著社會(huì)文化的不斷沉淀、撞擊與交融，文化所呈現(xiàn)的形態(tài)必然有所差別。一方面，作為社會(huì)文化之一的體育文化呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的狀態(tài)，不僅有歐洲體育文化、日韓體育文化、美國體育文化等以國度及地域?yàn)闃?biāo)志的體育文化，也呈現(xiàn)出以體育價(jià)值觀的不同取向?yàn)閰^(qū)別的競(jìng)技體育、大眾體育和傳統(tǒng)體育等多元文化形態(tài)。多元體育文化必然影響高職院校的體育文化建設(shè)。另一方面，隨著“校企合作、工學(xué)結(jié)合”理念的不斷深入，高等院校所需要強(qiáng)調(diào)的文化建設(shè)內(nèi)涵也越發(fā)豐富，人文關(guān)懷、獨(dú)立自強(qiáng)、創(chuàng)新實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)合作、服務(wù)社會(huì)等等，都成為高職院校文化內(nèi)涵的具體體現(xiàn)。體育文化作為高職院校文化建設(shè)的一個(gè)方面，其內(nèi)涵必然會(huì)因?yàn)楦鞲呗氃盒ｎ悇e、人才培養(yǎng)模式、內(nèi)涵發(fā)展需求的各異，而有所區(qū)別。據(jù)此，適應(yīng)體育類高職院校內(nèi)涵發(fā)展的體育文化，除具有一般高職院校的文化形態(tài)的共性以外，應(yīng)該還具有區(qū)別于其他高職院校的特質(zhì)：
（一）強(qiáng)烈的現(xiàn)代體育職業(yè)精神
高職院校要突出“職業(yè)性”，體育類高職教育培養(yǎng)的學(xué)生將來要適應(yīng)體育行業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)和管理一線需要。近年來，體育類高職院校不斷深化與體育行業(yè)、體育產(chǎn)品生產(chǎn)銷售企業(yè)以及其他相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作，找出了對(duì)新世紀(jì)體育類人才培養(yǎng)的最佳途徑。團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、進(jìn)取等現(xiàn)代體育職業(yè)精神，自然地融入到學(xué)校文化建設(shè)中，促進(jìn)了高職學(xué)生體育職業(yè)意識(shí)的形成。隨著北京奧運(yùn)會(huì)在中國的成功舉辦，體育文化在中華文明、環(huán)保理念、科技進(jìn)步、和平發(fā)展等各方面都呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)的教育意義。李娜、姚明、劉翔等等一大批具有國際視野的體育明星，在頂尖級(jí)賽事上所取得的成績(jī)，以及他們?cè)诿襟w報(bào)道中所呈現(xiàn)出來的人性化的、純粹的現(xiàn)代體育職業(yè)精神，也將促進(jìn)高職院校進(jìn)一步以奧林匹克精神為核心促成學(xué)校以及學(xué)生體育職業(yè)精神的培養(yǎng)。
（二）藝術(shù)與技能高度融合的態(tài)度
“高技能”是高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)之一，擁有“體育技能”的人才培養(yǎng)理應(yīng)成為體育職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)之一，除此以外，體育作為人類社會(huì)的一種身體教育活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)，也有其特殊的屬性和規(guī)律。體育本身是一門“技藝性”學(xué)科，在發(fā)展人的情感和意志上發(fā)揮著特殊的功能。體育在發(fā)揮教育功能的過程中，必須遵循人體運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，同時(shí)兼具人文精神，因此，其“自然性”、“人文性”和“情意性”是兼?zhèn)涞?。比如，?jìng)技體育不僅具備鮮明的體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技特色，激勵(lì)場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上奮力拼搏，力爭(zhēng)取得好成績(jī)，同時(shí)也激勵(lì)社會(huì)中的每個(gè)成員在生活中的每一方面不斷超越自我，不斷創(chuàng)新提高。體育文化的理性任務(wù)要求高職院校在培養(yǎng)學(xué)生身體健美、均衡和體態(tài)端正的基礎(chǔ)上達(dá)到意志品質(zhì)高尚、身心盡善盡美的境地，并與藝術(shù)相結(jié)合。這種深入的心靈美，是一種較高層次的體育文化的理性價(jià)值。
（三）娛樂休閑、服務(wù)大眾的意識(shí)
職業(yè)教育的本質(zhì)就是技術(shù)服務(wù)，其辦學(xué)宗旨就是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。以服務(wù)為宗旨不僅體現(xiàn)了職業(yè)教育必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、努力使人民滿意的辦學(xué)指導(dǎo)思想，同時(shí)也是高職院校發(fā)展的主要方向。體育類高職院校的辦學(xué)方向立足于服務(wù)地方競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)和群眾體育，學(xué)生就業(yè)立足于運(yùn)用體育技能服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)。在人類文明的進(jìn)程中，出于人類的共同需要，對(duì)人類自身生存、發(fā)展、享受的追求和關(guān)注一刻也沒有停止過，因?yàn)榇蟊婓w育形式多樣、規(guī)模較小、因地制宜，因此在這種需求浪潮中的推動(dòng)力最大，影響最為廣泛，也最為深刻。大眾體育文化給人類帶來和美感，并給社會(huì)帶來健康和活力的功能是其他娛樂方式無可比擬的。也正因此為，高職體育院校的體育文化建設(shè)也應(yīng)該著眼于服務(wù)社會(huì)，通過培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的體育技能與管理人才，通過開發(fā)、推廣多樣化的群眾體育賽事和活動(dòng)，通過人體科學(xué)的研究與體育技能的培訓(xùn)等途徑來傳播體育文化，引導(dǎo)人們樹立積極健康的生活觀念，讓市民享受體育帶來的健康和快樂，促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步。
二、體育高職院校必須建設(shè)多元體育文化
一百多年來，現(xiàn)代體育教育不但極大地豐富了體育文化，提高了體育在社會(huì)中的地位和價(jià)值，而且在促進(jìn)人的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、完善發(fā)展中起到了重要作用。對(duì)于高職體育院校而言，進(jìn)行體育文化建設(shè)是優(yōu)化育人環(huán)境，突出體育類高職人才培養(yǎng)特色的最佳途徑。通過體育文化的顯性、隱性教育功能，可以使學(xué)生的價(jià)值觀念、意志品質(zhì)、社交能力、乃至情緒的宣泄等方面起到很大的作用。而在眾多體育類高職院校，這一項(xiàng)工作目前還存在許多不足。
（一）辦學(xué)歷史短暫，缺乏體育文化的深厚積淀
體育類高職院校是我國高等教育改革與發(fā)展的產(chǎn)物，起步于本世紀(jì)初，在高職教育體系中所占的比重很小，目前全國只有13所體育類高職院校，大多數(shù)體育高職院校是從中職、中?；蛘叱扇私逃闹贫鴣?，承擔(dān)的任務(wù)主要有競(jìng)技體育人才培養(yǎng)和體育專業(yè)教育兩大部分，具有區(qū)別于其他層次體育院校的體育教育行業(yè)性質(zhì)。在中國整體競(jìng)技體育發(fā)展體制的大環(huán)境下，學(xué)校更偏重于學(xué)生體育專項(xiàng)技能的訓(xùn)練，注重“成績(jī)”“名次”的取得，對(duì)于學(xué)校體育文化的精神建設(shè)、制度建設(shè)、環(huán)境建設(shè)等都比較薄弱。隨著高職教育的大力發(fā)展，品牌與特色的建立會(huì)成為高職院校競(jìng)爭(zhēng)的重要途徑。體育類高職院校作為高職教育的一個(gè)特殊類別，本身應(yīng)具有區(qū)別于其他高職院校的體育文化。對(duì)于學(xué)校本身而言，由于區(qū)域、傳統(tǒng)和歷史的區(qū)別，也會(huì)擁有具有學(xué)校自身特色的校園文化。這是一種無形資產(chǎn)，同時(shí)能為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展帶來實(shí)質(zhì)性的附加值，有利于形成特色與品牌。體育文化的傳播缺乏耐以植根的深厚土壤，其教育功能就顯得十分薄弱，缺乏體育文化積淀的體育類高職院校，將很難在高職教育改革發(fā)展中前進(jìn)。
（二）體育技能的特殊教學(xué)模式，難以兼顧體育人文的教育
近年來，體育高職院校為社會(huì)輸送了大批體育專業(yè)技能應(yīng)用型人才。他們?cè)谌罕婓w育、競(jìng)技體育和體育產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域都充分發(fā)揮了自己的體育專項(xiàng)技能之長(zhǎng)。同時(shí)，也為各級(jí)運(yùn)動(dòng)隊(duì)輸送了優(yōu)秀的競(jìng)技體育人才。但是，無論是競(jìng)技體育人才還是體育專業(yè)技能應(yīng)用型人才，由于體育技能訓(xùn)練的特殊性，在常規(guī)的由教師（教練）通過“課堂”集中教傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)和訓(xùn)練方法；學(xué)生通過“課堂”模仿學(xué)習(xí)和演練與課外練習(xí)來鞏固和提升技術(shù)的教學(xué)模式下，很難兼顧綜合素質(zhì)與技能訓(xùn)練兩方面任務(wù)。目前，體育類高職院校也進(jìn)行了各專業(yè)的人才培養(yǎng)模式改革與探索，但是依然彌補(bǔ)不了體育“技術(shù)”引領(lǐng)下人文素養(yǎng)的缺失，學(xué)生難以系統(tǒng)化地接受體育文化知識(shí)的教育和熏染。很多學(xué)生走出校門依然不了解體育發(fā)展歷史，對(duì)體育所倡導(dǎo)的“更快、更高、更遠(yuǎn)”“友誼第一，比賽第二”“藝術(shù)與力量的融合”等核心價(jià)值理念比較淡漠。缺乏體育人文底蘊(yùn)的畢業(yè)生，即便掌握較強(qiáng)的體育專項(xiàng)技能，其個(gè)人走向社會(huì)后的職業(yè)生涯往往得不到更深層的拓展。
（三）體育文化教育趨于功利，體育文化形態(tài)單一
高職特殊的人才培養(yǎng)模式?jīng)Q定了走向社會(huì)后的畢業(yè)生，其“技能”要富有直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的價(jià)值。體育知識(shí)轉(zhuǎn)化為體育技能的過程中，擁有無限的產(chǎn)業(yè)空間。同時(shí)，體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的火熱也正在深刻改變體育教育生態(tài)。體育高職院校也漸有偏離教育本質(zhì)而成為體育產(chǎn)業(yè)的趨勢(shì)。特別是有悖于體育精神的行業(yè)與社會(huì)問題，比如體育賽事中的興奮劑、冒名頂替、虛報(bào)年齡等等一些值得擔(dān)憂的現(xiàn)象影響著學(xué)生的價(jià)值觀。學(xué)校在與社會(huì)的互動(dòng)過程中，多少也滋生出急功近利的思想，以學(xué)生創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富作為衡量人才培養(yǎng)的成果標(biāo)志。造成這種情況的原因是復(fù)雜的，有現(xiàn)實(shí)的原因，也有歷史的原因；有學(xué)校自身的原因，也有社會(huì)的原因。就學(xué)校自身的問題而言，最為重要的就是體育文化建設(shè)本身趨于功利與單一。學(xué)生在接受體育技能訓(xùn)練過程中不乏吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、團(tuán)結(jié)合作等體育精神培育，但是對(duì)于“成績(jī)”和“金牌”的重視程度大于學(xué)生現(xiàn)代體育職業(yè)道德和體育精神的教育，對(duì)于體育產(chǎn)業(yè)價(jià)值的教育大于道德、人格、修養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生往往會(huì)因?yàn)閾碛羞^人的體育專項(xiàng)，而忽視對(duì)個(gè)人體育職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃，將體育專項(xiàng)估價(jià)轉(zhuǎn)讓、交易，隨波逐流不足為奇。
三、建設(shè)具有高職特色的多元體育文化
倡導(dǎo)積極、健康、獨(dú)特的體育文化，樹立體育品牌形象是體育類高職院校實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展的重要切入點(diǎn)。文化的建設(shè)包括物質(zhì)、精神、行為和制度等四個(gè)層面，必須在長(zhǎng)期的努力下逐步形成。針對(duì)前述關(guān)于目前體育類高職院校文化建設(shè)中存在的諸多不足，要有計(jì)劃地根據(jù)學(xué)校的情況，提煉自身的“體育精神”，并貫穿到全體教職員工、學(xué)生的教育培訓(xùn)以及各項(xiàng)學(xué)習(xí)和工作中去。
（一）改革教學(xué)模式，不斷提高師生的體育職業(yè)素養(yǎng)
“體育職業(yè)意識(shí)”的培育是體育類高職院校進(jìn)行體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容，學(xué)校要結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校定位，在教學(xué)中形成自身的人才培養(yǎng)特色，積極塑造學(xué)生職業(yè)形象，要建立理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，知識(shí)、能力與素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合的理論教學(xué)體系；通過對(duì)體育專業(yè)中職業(yè)崗位技能的分析，設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)，學(xué)生既具有扎實(shí)的體育專業(yè)技能，又有較豐富的體育人文素質(zhì)，符合社會(huì)對(duì)體育類高職人才的要求。另外，學(xué)校在教學(xué)及校園活動(dòng)中，應(yīng)對(duì)學(xué)生灌輸良好的職業(yè)意識(shí)，不斷提高他們的職業(yè)意識(shí)，為學(xué)生開設(shè)有關(guān)專業(yè)、就業(yè)等方面的講座，用鮮活的實(shí)例、前沿的理論教育引導(dǎo)學(xué)生，以此增加學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，增強(qiáng)他們對(duì)高職院校的認(rèn)同感和榮譽(yù)感。教師探索教學(xué)模式改革的過程，也是對(duì)體育教育事業(yè)的重新認(rèn)識(shí)，重新審視自身、塑造自我、樹立良好的師德師風(fēng)的過程，將會(huì)給學(xué)生帶來深遠(yuǎn)影響。而師生“職業(yè)意識(shí)”的強(qiáng)化亦是高職教育模式改革所要達(dá)到的目標(biāo)。
（二）加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，突出體育專業(yè)特點(diǎn)
體育類高職院校應(yīng)把握院校的類別，對(duì)體育文化的培育進(jìn)行科學(xué)定位。學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)使命、教育目標(biāo)等內(nèi)容，對(duì)于學(xué)校的文化建設(shè)來說是一筆非常寶貴的財(cái)富。眾多體育類高職院校在進(jìn)行升格、合并等大調(diào)整大改革的同時(shí)，進(jìn)一步依托行業(yè)專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行精神文化的升格也非常重要。譬如廣州體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院由廣州偉倫體校升格，與廣州市體工隊(duì)合并，在此基礎(chǔ)上，為適應(yīng)廣州市民對(duì)保健按摩日益增長(zhǎng)的需求，開設(shè)體育保健和康復(fù)專業(yè)，在專業(yè)建設(shè)方面帶有很強(qiáng)的地方服務(wù)性和體育行業(yè)特點(diǎn)。該專業(yè)在廣州亞運(yùn)會(huì)和殘運(yùn)會(huì)期間，免費(fèi)為14000余名各國運(yùn)動(dòng)員及5000名中外記者提供保健服務(wù)，得到了社會(huì)各界及各國代表團(tuán)的高度評(píng)價(jià)，并獲得亞運(yùn)會(huì)“最佳服務(wù)商”和唯一的“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。中國傳統(tǒng)體育文化所體現(xiàn)的生命觀、健康觀和與此相適應(yīng)的養(yǎng)生保健體育文化也因此得到廣泛的傳播。而這種注重身心統(tǒng)一、內(nèi)外協(xié)調(diào)、動(dòng)靜相宜的傳統(tǒng)中醫(yī)辯證思想，以及“和而不同”“天人合一”“貴和尚中”等多種養(yǎng)生保健思想觀念，也廣泛滲透入該專業(yè)的人才培養(yǎng)，內(nèi)化為該專業(yè)的核心價(jià)值理念，從而更加凸顯出學(xué)校的體育特色。因此，體育類高職院校要努力在繼承以往院校優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)的同時(shí)，更加注意依靠專業(yè)建設(shè)提煉專業(yè)特點(diǎn)，打造“體育特色”項(xiàng)目，培育符合時(shí)代特點(diǎn)、自身特征和職業(yè)特色的體育文化精神，以此增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力，推動(dòng)師生綜合素質(zhì)的提高，提升學(xué)校的層次。
（三）規(guī)范管理，以完善的教育引導(dǎo)機(jī)制激勵(lì)廣大師生
多元體育文化的建設(shè)必須要有多元途徑和載體，其中制度建設(shè)是為了達(dá)到無意境界，保障學(xué)校教育有章、有序和有效而采取的一種有意識(shí)手段。從程序上講，是先用制度來強(qiáng)化，而后再通過情境來實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，從而建立學(xué)院核心體育價(jià)值觀。建立規(guī)范有序的管理機(jī)制，是搞好學(xué)院發(fā)展的重要內(nèi)容。良好制度的一個(gè)重要功能，就是引導(dǎo)學(xué)生參加積極向上、健康有益的體育團(tuán)體活動(dòng)，杜絕低級(jí)趣味、消極有害的活動(dòng)；鼓勵(lì)教職員工積極探索教育教學(xué)，刻苦研究。學(xué)校在制定和推行各種管理制度時(shí)，要有意識(shí)地充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向功能并結(jié)合實(shí)際情況，在堅(jiān)持集體主義原則的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，定期對(duì)校、系、班級(jí)的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人給予物質(zhì)與精神上的獎(jiǎng)勵(lì)。如對(duì)積極參加社會(huì)體育公益事務(wù)，為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)的學(xué)生給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，并與評(píng)先評(píng)優(yōu)、畢業(yè)就業(yè)推薦等活動(dòng)掛鉤；對(duì)文明班級(jí)、優(yōu)秀團(tuán)支部、校文明標(biāo)兵、大學(xué)生體育賽事獲獎(jiǎng)成績(jī)和表現(xiàn)等進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)體育教練、體育專任教師以及為學(xué)院發(fā)展默默貢獻(xiàn)的教職員工進(jìn)行表彰，并在校園內(nèi)大力宣傳、推廣先進(jìn)體育賽事、體育明星等事跡，通過建立和完善教育引導(dǎo)激勵(lì)機(jī)制，不斷激發(fā)學(xué)生在體育技能鍛煉上的進(jìn)取精神和教師員工在體育業(yè)教育事業(yè)上的不懈追求，促進(jìn)學(xué)院體育文化氛圍的形成。
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1前言
隨著當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)技術(shù)和局域網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展成熟，出現(xiàn)光纖及高速網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，多媒體，智能網(wǎng)絡(luò)，逐漸發(fā)展為以Internet為代表的互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)給人們的生活帶來了巨大影響，人們足不出戶，借助網(wǎng)絡(luò)就可以了解到世界各地的時(shí)事情況、風(fēng)土人情、交通旅游、天氣資訊、體育賽事等等，所需要了解的信息都可以了解，人們的生活已逐漸離不開網(wǎng)絡(luò)。體育作為一種文化存在，它既可以滿足人的生理健康需求，又可以滿足人的精神需求，同時(shí)也是一種社會(huì)文化需要;既是一種健身娛樂的方式、方法，又是一種社會(huì)文化的繼承、發(fā)展和影響。世界范圍內(nèi)高水平競(jìng)技體育所產(chǎn)生的廣泛社會(huì)影響就說明了這一點(diǎn)。伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)健康的認(rèn)知程度也在逐步提高，體育文化也就越來越受到人們的重視，借助網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生傳播體育文化已經(jīng)成為一種重要的途徑。
2.校園體育文化的內(nèi)容
2. 1校園體育文化的概念
校園體育文化是指:“在學(xué)校這一特定的范圍內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍。是人們?cè)诮虒W(xué)和科研實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的體育精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。即學(xué)校的師生員工在體育教學(xué)、健身運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育設(shè)施建設(shè)等活動(dòng)中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財(cái)富，以及體育觀念和體育意識(shí)。它是以學(xué)生為主體，以課外體育文化活動(dòng)為王要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化”。這種特定的文仕氛圍是和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)校紀(jì)、生活方式等內(nèi)容相聯(lián)系的。校園體育文化是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨(dú)特的文化現(xiàn)象，校園體育文化和校園德育、智育、美育文化等一起構(gòu)成了校園文化群，它又與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化、群眾體育文化一起組成了廣義的體育文化群。
2. 2校園體育文化的特點(diǎn)
校園體育文化作為社會(huì)文化的形態(tài)之一，具有強(qiáng)烈的個(gè)性，它來源于社會(huì)大文化，以社會(huì)文化為其背景，滋生于社會(huì)而又不同于社會(huì)文化的一種特殊文化，因而它又具有自己的特殊功能。校園體育文化的靈魂與核心就是校園精神，而校園精神是深層次的群體意識(shí)，又是群體的向心力與凝聚力，是校園群體共同的價(jià)值認(rèn)同、價(jià)值取向、心理特征、行為方式。有人把學(xué)術(shù)文化比作校園精神文化之首，而把體育文化看作是校園精神文化之軀。因此，體育文化作為校園精神建設(shè)的一種途徑和形態(tài)構(gòu)成了校園文化不可缺少的一部分。
3網(wǎng)絡(luò)對(duì)校園體育文化的傳播影響
3. 1網(wǎng)絡(luò)更新了體育教師的思想觀念
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種開放的教學(xué)方式。它給體育教師帶來了很大的影響，促使帳育老師不斷努力提高計(jì)算機(jī)操作水平，學(xué)習(xí)并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)。并且它使體育教師的主體地位發(fā)生了改變，它豐富了教學(xué)的形式，使學(xué)生參與體育教學(xué)過程，加強(qiáng)了師生之間的交流。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)展要求體育教師更新思想，需要體育教師將眼光放遠(yuǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)體育教學(xué)技術(shù)、制作網(wǎng)絡(luò)體育教學(xué)課件，真正去網(wǎng)絡(luò)中尋找自己所需要的體育教學(xué)素材與資料，加強(qiáng)與他人的交流與合作。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使得體育教師調(diào)控課堂教學(xué)的能力更強(qiáng)，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，課前體育教師依照教學(xué)的內(nèi)容與要求，自定體育學(xué)習(xí)的順序、結(jié)構(gòu)等，設(shè)計(jì)整個(gè)學(xué)習(xí)過程;課后體育教師可以即時(shí)對(duì)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行輔導(dǎo)，隨時(shí)一對(duì)一，一對(duì)多的復(fù)習(xí)指導(dǎo)，提高了學(xué)習(xí)的效果。
3. 2網(wǎng)絡(luò)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，充分發(fā)揮了自主性
利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行體育教學(xué)使學(xué)生的興趣提高，熱情高長(zhǎng)。借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將體育的的一些經(jīng)典賽事和技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行采集，通過電腦界面親切，圖文并茂，聲像同步表現(xiàn)出，大大吸引了學(xué)生，使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度也發(fā)生了改變。如在講授太極拳技術(shù)動(dòng)作教學(xué)時(shí)，可以很快的介紹其動(dòng)作技術(shù)要求，結(jié)合動(dòng)態(tài)的圖形，使f生很快就了解技術(shù)動(dòng)作運(yùn)行方向，不斷的重復(fù)觀看技術(shù)動(dòng)作，并進(jìn)行模仿技術(shù)練習(xí)，很快的掌握動(dòng)作，這些是體育教師課堂無法做到的，在網(wǎng)絡(luò)中輕而易舉就可以做到了。還有在進(jìn)行籃球裁判法教學(xué)時(shí)，借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行裁判規(guī)則講評(píng)，了解基本的裁判規(guī)則后，結(jié)合激烈的現(xiàn)場(chǎng)籃球比賽，輔以及時(shí)的規(guī)則講解，使枯燥的理論知識(shí)講解變得不再枯燥，發(fā)揮了體育運(yùn)動(dòng)的魅力，因而豐富了體育課堂教學(xué)，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)體育的趣味。
學(xué)生的自主性得到了最大的發(fā)揮，網(wǎng)絡(luò)體育教學(xué)最能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體。老師組織體育課堂教學(xué)，課堂上以學(xué)生活動(dòng)為主，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)了解鍛煉的方式和方法，自己獨(dú)自進(jìn)行練習(xí)，老師在學(xué)生遇到解決不了的問題時(shí)，進(jìn)行指導(dǎo)，使課堂教學(xué)變成以自我學(xué)習(xí)為主。例如在學(xué)期開始的時(shí)候，可以通過網(wǎng)絡(luò)了解本學(xué)期的體育的授課計(jì)劃、體育考核項(xiàng)目、以及體育各項(xiàng)考核的標(biāo)準(zhǔn)，考核時(shí)間和每次課的任務(wù)，學(xué)生就根據(jù)自身的特點(diǎn)和實(shí)際情況，制定個(gè)人的學(xué)習(xí)計(jì)劃，有步驟的實(shí)施，并加強(qiáng)課后練習(xí)。這樣學(xué)生的體育鍛煉就變得有計(jì)劃、有目標(biāo)，從而能夠很好的完成體育課程學(xué)習(xí)任務(wù)?？梢宰畲笙薅鹊陌l(fā)揮學(xué)生的自主性。
3. 3網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)體育課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行體育教學(xué)，首先使體育知識(shí)傳授方式發(fā)生了改變
利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，首先教師要根據(jù)體育教學(xué)內(nèi)容及所教學(xué)生的具體情況等確定正確的體育教學(xué)目標(biāo)。其次，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)。再根據(jù)需要取材，完成一個(gè)內(nèi)容豐富多樣的體育網(wǎng)頁。其中需充分考慮到學(xué)生為主體的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。例如體育課程設(shè)置，首先要讓學(xué)生了解體育教學(xué)的整體課程計(jì)劃，其次是學(xué)年計(jì)劃和學(xué)期計(jì)劃，然后根據(jù)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)制定教學(xué)目標(biāo)、考核項(xiàng)目和考核標(biāo)準(zhǔn)。接下來體育教師根據(jù)教學(xué)班級(jí)的特點(diǎn)，制定課時(shí)教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，體育教師依靠課前設(shè)計(jì)，采用合理的教學(xué)方法，課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識(shí)要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的進(jìn)行體育鍛煉，從而達(dá)到鍛煉身體的效果。
其次體育知識(shí)學(xué)習(xí)方式發(fā)生了改變。傳統(tǒng)體育教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)的接受教師的體育知識(shí)傳授。網(wǎng)絡(luò)體育教學(xué)中，面對(duì)學(xué)生的是計(jì)算機(jī)和豐富的網(wǎng)絡(luò)世界。其中體育教師只是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者。學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生登陸體育教師的體育網(wǎng)頁學(xué)習(xí)知識(shí)，可以在網(wǎng)絡(luò)中尋找相關(guān)體育知識(shí)資料、在網(wǎng)上就學(xué)習(xí)的問題和同學(xué)相互交流。例如在進(jìn)行排球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)中，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下逐一學(xué)習(xí)多種情況下的進(jìn)攻和防守戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生可以自己動(dòng)手設(shè)計(jì)戰(zhàn)術(shù)、在網(wǎng)絡(luò)中通過動(dòng)漫或FLAS日形式進(jìn)行演練，體會(huì)自己設(shè)計(jì)戰(zhàn)術(shù)的合理性，帶著極大的興趣通過嘗試動(dòng)手動(dòng)腦通過實(shí)戰(zhàn)演練去解決問題、會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有很大提高，變要我學(xué)為我要學(xué)。如果學(xué)生對(duì)體育的一些技術(shù)動(dòng)作一時(shí)不能理解，可以看提示，看示范分析，也可以呼叫老師請(qǐng)求個(gè)別幫助。總之通過網(wǎng)絡(luò)體育學(xué)習(xí)的靈活性得到了加強(qiáng)。使體育教學(xué)變?yōu)轶w力與腦力并重，同時(shí)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)體育教學(xué)過程中很少有老師強(qiáng)加的成份，是一種真正意義上的高層次體育自主學(xué)習(xí)。
3. 4網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)了群體活動(dòng)的開展
群體活動(dòng)是校園體育文化的一個(gè)重要組成部分，沒有群體活動(dòng)，校園體育文化是不完整的，離開了群體活動(dòng)，校園體育活動(dòng)就失去了凝聚力，就失去了它吸引人的魅力，所以開展好群體活動(dòng)，是一個(gè)學(xué)校體育工作的重點(diǎn)任務(wù)之一。隨著科技的發(fā)展，如何利用網(wǎng)絡(luò)開展好群體活動(dòng)成為了學(xué)校體育部門研究工作之一。
群體活動(dòng)開展是否成功，很大程度上決定于宣傳和動(dòng)員，而網(wǎng)絡(luò)是一種最好的宣傳工具。目前學(xué)生的生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)，大多數(shù)的信息都來源于網(wǎng)絡(luò)，群體活動(dòng)的宣傳公布于網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)生可以了解，校園體育活動(dòng)開展的情況，可以在第一時(shí)間參與到體育群體活動(dòng)中來。另外校園體育群體活動(dòng)直接參與者畢竟是少數(shù)，觀眾和支持者才是主體。目前有些學(xué)校就利用現(xiàn)代科技，對(duì)學(xué)校的重大體育群體活動(dòng)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播或采集圖像資料通過網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生能夠在第一時(shí)間知道群體或動(dòng)開展的情況，動(dòng)員更多的學(xué)生參與到體育群體活動(dòng)中來。例如每年一次的大型校運(yùn)動(dòng)會(huì)，通過網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生了解各項(xiàng)比賽比賽進(jìn)行的情況，從而決定自己支持的對(duì)象，提高了學(xué)生參與體育群體活動(dòng)的熱情，有利于推廣校園體育文化的開展。
4.充分利用網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)校園體育文化的傳播
4. 1建立專題性體育網(wǎng)頁，增強(qiáng)師生之間的合作課堂教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的體育知識(shí)是有限，再加上學(xué)生身體素質(zhì)的差異，學(xué)習(xí)效果未必理想。制作優(yōu)秀的體育新聞網(wǎng)頁、體育學(xué)習(xí)網(wǎng)頁、體育宣傳專題網(wǎng)頁，在校園網(wǎng)上，讓學(xué)生通過訪問校園網(wǎng)，在線學(xué)習(xí)體育知識(shí)，在學(xué)習(xí)和自我鍛煉的過程中，可以將自己的體會(huì)于網(wǎng)絡(luò)中，進(jìn)行共享。這樣通過學(xué)習(xí)、網(wǎng)上探究、師生之間的協(xié)作精神加強(qiáng)了，參與體育活動(dòng)的能力也得到了提高。
4. 2建立名師BBS論壇，增強(qiáng)師生之間的情意
根據(jù)學(xué)生的參與體育活動(dòng)的情況，安排體育教師坐客BBS論壇，與學(xué)生進(jìn)行交流、探討。例如可以討論如下主題:“你喜歡上什么樣的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”，“與老師共評(píng)球賽”，“你是怎樣看待你的健康”等。通過討論，學(xué)生會(huì)把自己的想法呈現(xiàn)給體育老師和同學(xué)們，體育老師會(huì)對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)做評(píng)述并提出合理的建議供學(xué)生借鑒。這樣就促進(jìn)了師生之間的了解，增強(qiáng)了師生之間的感情，達(dá)到共同促進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的目的。
中圖分類號(hào)：G807.04文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-3612(2007)09-1253-03
美國當(dāng)代著名高等教育學(xué)家和社會(huì)學(xué)家伯頓?R?克拉克于20世紀(jì)70年代，領(lǐng)導(dǎo)研究小組對(duì)英、美、法等10多個(gè)國家的高等教育系統(tǒng)進(jìn)行了深入的調(diào)查，揭示了高等教育系統(tǒng)的一個(gè)重要規(guī)律――以“信念”為核心的文化對(duì)高等教育系統(tǒng)運(yùn)作有著重要的影響?！耙凰非笞吭降拇髮W(xué)，如果缺乏卓越的大學(xué)文化，其永遠(yuǎn)不可能成為卓越的大學(xué)”［1］。高等體育院校要在更廣視域、更高平臺(tái)和更深層次思考自身的發(fā)展，真正形成一流辦學(xué)水平，“文化建設(shè)”勢(shì)在必行。
1 建設(shè)優(yōu)秀的“大學(xué)文化”是體育院校發(fā)展的題中之義
1.1 “大學(xué)文化"的內(nèi)涵 理解大學(xué)文化有兩點(diǎn)至關(guān)重要：其一，鑒于大學(xué)教育在我國泛指高中以后教育，大學(xué)文化在我國實(shí)際上指的是高等教育文化，其存在范圍除卻綜合性大學(xué)外，還包括單科性院校等； 其二，大學(xué)文化兩層含義，一個(gè)層次是類的概念，指“大學(xué)”這樣一種社會(huì)專門組織自身專門的文化，而非其它領(lǐng)域的文化，如學(xué)術(shù)至上、理性批判、追求真理、和諧自由等均是大學(xué)所特有的文化精神。大學(xué)文化的另一個(gè)層次是個(gè)體的概念，指某一大學(xué)個(gè)體的文化，即每所大學(xué)（高校）有自己的特色和個(gè)性，本文所談及的大學(xué)文化正是包涵這樣兩個(gè)層面的意思。
1.2 建設(shè)優(yōu)秀的大學(xué)文化，是體育院校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求與理性選擇 優(yōu)秀的大學(xué)文化是大學(xué)發(fā)展的核心影響力量，一所大學(xué)在發(fā)展過程中凝練成的獨(dú)有的風(fēng)格、氣質(zhì)和傳統(tǒng)及所構(gòu)成的氛圍、精神與氣質(zhì)，能讓其成員找到歸屬感、自豪感和使命感；一所大學(xué)內(nèi)在的文化影響是極為重要的教育力量，對(duì)身處其中的大學(xué)生起著潛移默化的重要作用；大學(xué)文化中往往蘊(yùn)含著豐富的制度性成分，如大學(xué)章程、校規(guī)、校紀(jì)等，具有強(qiáng)烈的規(guī)范性、組織性和秩序性，直接影響大學(xué)發(fā)展的質(zhì)量與成效等。
對(duì)于任何一所高校來說，如果要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中立于不敗之地，必須重視大學(xué)文化的建設(shè)與傳承，以優(yōu)秀的大學(xué)文化促進(jìn)自身的發(fā)展，體育院校概莫能外。尤其在當(dāng)前，隨著改革的深入，我國高等學(xué)校賴以生存的體制從中央集權(quán)的計(jì)劃體制開始向適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過渡，各高校在獲得一定自的同時(shí)，也在一定意義上失去了政府提供的舒適的“襁褓”，這就要求各院校要學(xué)會(huì)在社會(huì)大環(huán)境下鍛煉自我生存能力，同時(shí)，由于高等教育大眾化的到來，隨著各類高等教育“產(chǎn)品”來源的多樣化，教育“產(chǎn)品”的消費(fèi)者對(duì)“產(chǎn)品”的要求更加挑剔，當(dāng)前，在我國社會(huì)對(duì)上大學(xué)的社會(huì)心理預(yù)期已從有學(xué)上轉(zhuǎn)變?yōu)橐虾玫拇髮W(xué)，而且這種趨勢(shì)將會(huì)愈益強(qiáng)烈。面臨著資格老、聲望高、實(shí)力強(qiáng)的國家重點(diǎn)高校在生源及社會(huì)支持等方面的競(jìng)爭(zhēng)壓力，高等體育院校唯有追求卓越，自覺在更深層次思考自身的發(fā)展路徑，努力提升自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，高等體育院校在確立自身的發(fā)展路徑時(shí)應(yīng)把“大學(xué)文化”建設(shè)放在重要位置。
2 “大學(xué)文化”視野下高等體育院校文化建設(shè)的內(nèi)容
2.1 學(xué)科文化建設(shè)――高等體育院校追求卓越的基礎(chǔ) 學(xué)科文化顧名思義是根植于學(xué)科的文化，包含著文化信息的學(xué)科知識(shí)體系、學(xué)科特有的觀念和精神，會(huì)影響著一代代的學(xué)科成員，使其在學(xué)科的“文化宮”中分享著學(xué)科的信念、價(jià)值、情感及思維方式，學(xué)科文化一旦形成，可通過引導(dǎo)、規(guī)范、形塑等形式，對(duì)學(xué)科成員進(jìn)行有意識(shí)無意識(shí)的文化滲透，對(duì)學(xué)科成員，是一種重要的教育資源，不同學(xué)科特色的高校，所培養(yǎng)出來的人會(huì)烙上其學(xué)科的特色及氣質(zhì)。學(xué)科文化與學(xué)科特點(diǎn)密切相關(guān)，學(xué)科的專業(yè)化程度越高，學(xué)科文化的內(nèi)涵就越豐富，力量就越強(qiáng)大。體育學(xué)作為一門學(xué)科發(fā)展至今，盡管基本形成了一個(gè)理論體系，但在學(xué)科本身思維方式、價(jià)值觀念等方面的特色并不突出，尚未形成獨(dú)特的學(xué)科文化。高等體育院校要形成一流的辦學(xué)水平，站在“大學(xué)”的高度考量自身發(fā)展，學(xué)科文化建設(shè)是不容忽視的內(nèi)容，從實(shí)際來看，學(xué)科文化建設(shè)尚未得到各高等體育院校的重視。
2.2 院校文化提煉――高等體育院校大學(xué)文化建設(shè)的核心 院校文化是克拉克所謂高等教育系統(tǒng)文化的第二種基本類型，指不同院校的“組織特性”，即一所學(xué)校內(nèi)的師生員工所共有的對(duì)事物的一般看法和價(jià)值準(zhǔn)則，它確立了大學(xué)教育和管理活動(dòng)的基本信念，決定著學(xué)校精神的基本格調(diào)和整體面貌。院校文化一旦形成，其所包含的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等精神因素，就會(huì)作為一種文化意識(shí)和氛圍彌漫于學(xué)校之中，滲透到學(xué)校成員的一切活動(dòng)中，成為凝聚內(nèi)部成員，保持并推動(dòng)組織發(fā)展的動(dòng)力?！霸盒Ｎ幕陛^之“學(xué)科文化”更為淺顯和直接，它主要是大學(xué)所采用的制度、流行的活動(dòng)經(jīng)過擴(kuò)散、沉淀，而在人們的思想上自然而然形成的觀念?？陀^講，作為一個(gè)特定的組織，每一所高校都有自身特有的組織文化，高等體育院校亦不例外，經(jīng)過50多年的演變與發(fā)展，各體育院校均形成了富有自身特色的“組織個(gè)性”或者說是“單位文化”，特別是在教育部本科教學(xué)工作水平評(píng)估的推動(dòng)下，各院校十分注重概括與提煉校園精神，取得了一些成果。但從優(yōu)質(zhì)大學(xué)文化的視野來看，筆者認(rèn)為高等體育院校的院校文化尚不成熟，具體表現(xiàn)為：1) 沒能體現(xiàn)出高等教育文化的“個(gè)性”?？死嗽谡劶啊霸盒Ｎ幕钡闹饕獌?nèi)容時(shí)，首先談到的就是“院校自治、教學(xué)自由、學(xué)習(xí)自由等”。與“追求真理、獨(dú)立思想、注重人文”的哈佛精神［3］及“大度包容、思想自由”的北大精神［4］等相比，目前，各高等體育院校從概括的院校精神，或多或少地少了些“學(xué)術(shù)味”。這與高等體育院校辦學(xué)歷史較短、學(xué)科設(shè)置單一（或偏少）、文化底蘊(yùn)天然不足等傳統(tǒng)有一定關(guān)系，但也從一個(gè)側(cè)面反映出，高等體育院校在推進(jìn)發(fā)展的過程中尚缺乏一種“文化自覺”。2) 以學(xué)生亞文化代替全部的“院校文化”?！霸盒Ｎ幕敝杏性S多亞文化，學(xué)生文化是最重要的，還其同時(shí)還包含有教師文化及行政管理人員文化等。從當(dāng)前一些體育院校就自身的院校文化的提煉來看，大都是服務(wù)于學(xué)生的思想教育與管理，究其實(shí)質(zhì)只能算做是大學(xué)生的亞文化。3) 尚沒有形成具有象征意義的“組織傳奇（神話、故事）、象征、儀式”等等。院校文化最顯著的特征是象征性。高等教育可通過培植傳說，樹立榜樣，標(biāo)示統(tǒng)一象征，傳播和加強(qiáng)組織的共享信念和價(jià)值，從而使組織得到協(xié)調(diào)和控制?？死搜芯堪l(fā)現(xiàn)，美國Antioch、Reed、Swarthmore三所學(xué)院通過組織傳奇來形成強(qiáng)烈而統(tǒng)一的自我信念，從而躍居美國院校的最高層次，再如北大的“一塔湖圖”，成為北大寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境和先進(jìn)的教學(xué)科研設(shè)施的象征［5］。各高等體育院校在此方面仍有相當(dāng)距離，如何通過一定的傳說、象征和儀式強(qiáng)調(diào)和傳播院校業(yè)已形成的核心價(jià)值，并通過組織的價(jià)值和信念使師生員工的活動(dòng)統(tǒng)一到大學(xué)組織的目標(biāo)上來，是高等體育院校在“院校文化”建設(shè)的重要方面。
2.3 專業(yè)文化養(yǎng)成――高等體育院校“大學(xué)文化”建設(shè)不可回避 筆者以為高等教育系統(tǒng)的專業(yè)文化更多是指大學(xué)教師的文化，一般來講大學(xué)里教師被冠以“學(xué)者”、“教授”或“知識(shí)分子”等稱號(hào)，作為“學(xué)者共同體”的成員，擁有自己的信念和價(jià)值追求，具有共同的使命感，遵守共同的學(xué)術(shù)規(guī)范，并享有學(xué)術(shù)職業(yè)的自由和限度，由此形成了大學(xué)教師特有的學(xué)術(shù)文化。這種學(xué)術(shù)文化具體表現(xiàn)為教師的學(xué)術(shù)信念、學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)忠誠和學(xué)術(shù)責(zé)任等。受行業(yè)文化的影響，在我國長(zhǎng)期以來對(duì)體育教師養(yǎng)成和體育教師成長(zhǎng)始終占主導(dǎo)地位的是“運(yùn)動(dòng)技能專業(yè)化”價(jià)值取向，人們?cè)u(píng)價(jià)一位體育教師是否“專業(yè)”，主要就是看其自身是否具有或曾經(jīng)具有相對(duì)較高的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平［6］，在一定程度上導(dǎo)致了高等體育院校院校教師對(duì)學(xué)術(shù)的疏離，學(xué)術(shù)信念不堅(jiān)定，學(xué)術(shù)使命感不強(qiáng)，學(xué)術(shù)研究中的急功近利和抄襲拼湊屢有發(fā)生。這種狀況會(huì)直接影響到教師所能達(dá)到的境界。早在民國時(shí)期留日歸國學(xué)者程登科在其《改善全國私立體育學(xué)校之管見》一文中指出：“這樣徒重術(shù)科，輕視學(xué)理，直等江湖賣技之流，一旦出而任教……安能望其能對(duì)于學(xué)校及社會(huì)有所貢獻(xiàn)之歟？……與其照現(xiàn)在培植千百個(gè)半途異志，只知跑跳，不明學(xué)理遺害青年的體育教師，不如造就一個(gè)修身為業(yè)，學(xué)有深究，術(shù)有擅長(zhǎng)的真實(shí)同志?！保?］由此可見，加強(qiáng)專業(yè)文化建設(shè)，通過潛移默化的方法將學(xué)術(shù)的信念、規(guī)范內(nèi)化高等體育院校的教師的內(nèi)心，對(duì)高等體育院校的發(fā)展而言亦十分重要。
2.4 促成高等教育系統(tǒng)文化優(yōu)化――高等體育院校當(dāng)然的重要使命 高等教育系統(tǒng)文化是一個(gè)國家高等教育學(xué)術(shù)系統(tǒng)文化的最高層次，是由國家高等教育的固有傳統(tǒng)和管理體制的作用形成的對(duì)高等教育目標(biāo)、運(yùn)作和制度規(guī)則的認(rèn)識(shí)。主要體現(xiàn)為：1) 入學(xué)信念：高等教育面向什么人、為誰開放，也就是什么人才能進(jìn)入高等教育系統(tǒng)。同時(shí)還包括對(duì)入學(xué)者衡量的標(biāo)準(zhǔn)是什么，合適的入學(xué)人數(shù)等問題的態(tài)度、價(jià)值取向及假設(shè)。2) 專業(yè)信念：高等教育的目的是“發(fā)展純學(xué)術(shù)”、“促進(jìn)教育民主”、“個(gè)性發(fā)展”和“社會(huì)變革”，還是“為各行各業(yè)培養(yǎng)合格人才”。3) 就業(yè)信念：教育系統(tǒng)為誰培養(yǎng)什么樣的人，也就是畢業(yè)生要到哪里尋求工作崗位。在這方面，不同國家的高等教育系統(tǒng)也有所不同，有的是為政府、事業(yè)單位輸送人才，而有的則為企業(yè)輸送人才。4) 研究信念：對(duì)于高等教育的研究與教學(xué)是否結(jié)合或怎樣結(jié)合，各國持有不同的信念。如德國大學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與科研相結(jié)合，而前蘇聯(lián)則把科研作為研究所或科學(xué)院的特有職能，大學(xué)的職能則在于教學(xué)。
客觀講，高等教育系統(tǒng)文化是高等體育院校內(nèi)部文化所處的宏觀背景，體育院校的內(nèi)部文化是在國家高等教育系統(tǒng)文化氛圍中形成的，但這決不等于說高等體育院校對(duì)于我國高等教育系統(tǒng)文化的形成及優(yōu)化“無可作為”或“無能為力”。中國高等教育系統(tǒng)文化的優(yōu)化是每一所高校責(zé)無旁貸的使命。尤其在我國，現(xiàn)代意義上的大學(xué)是從西方導(dǎo)入的舶來品，起步伊始即因中國傳統(tǒng)的“重行主義”文化本身就缺失德國大學(xué)所奉行的“學(xué)術(shù)研究至上、教學(xué)與研究相統(tǒng)一、學(xué)與術(shù)相分離”的經(jīng)典大學(xué)理念；另一方面，也為近現(xiàn)代中國的形勢(shì)所迫，急功近利的實(shí)用主義自覺與不自覺間占據(jù)了中國大學(xué)理念的主體，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重缺失，使得我國高等院校在發(fā)展歷程中一直存在著理念上的迷茫［8］；從現(xiàn)實(shí)來看，當(dāng)前在有關(guān)對(duì)中國高等教育的種種批評(píng)中，有許多直指大學(xué)精神的缺失和大學(xué)文化的庸俗化。重建或優(yōu)化以大學(xué)理念為核心的優(yōu)秀的大學(xué)文化，是中國每一所高?；虼髮W(xué)的使命，高等體育院校不僅不能例外，而且筆者認(rèn)為，從某種意義上講，高等體育院校在某種程度上在推進(jìn)優(yōu)質(zhì)大學(xué)文化建設(shè)方面還具有一定的優(yōu)勢(shì)，“自由、競(jìng)爭(zhēng)、拼搏、開拓、進(jìn)取、重視個(gè)體、尊重科學(xué)、崇尚高尚、普適主義”等奧林匹克精神和情懷和“獨(dú)立精神、批判精神和理想主義”等傳統(tǒng)的大學(xué)精神具有相通之處。因此，體育院校一方面要正視自身辦學(xué)歷史較短，學(xué)術(shù)底蘊(yùn)不足等劣勢(shì)，另一方面要充分自身的優(yōu)勢(shì)，積極推進(jìn)中國高等教育系統(tǒng)文化優(yōu)化與重建。
3 主體視角下高等體育院?！按髮W(xué)文化”的建設(shè)路徑
大學(xué)文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，決定了其建設(shè)路徑的復(fù)雜性，如其可從不同的側(cè)面進(jìn)行，本文僅從主體視角剖析高等體育院?！按髮W(xué)文化建設(shè)”的路徑。作為高校校園“共生人”的文化，大學(xué)文化建設(shè)不是單個(gè)人或群體所能完成的，需要校園里每個(gè)人的共同參與，院校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生及至普通員工等都是高等體育院校大學(xué)文化建設(shè)的擔(dān)當(dāng)者。
3.1 納入治校理念中，發(fā)揮院校領(lǐng)導(dǎo)在“大學(xué)文化建設(shè)”中的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)作用 作為學(xué)校發(fā)展的領(lǐng)航人，高等體育院校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)有大學(xué)文化的覺醒，將自覺建構(gòu)優(yōu)秀的大學(xué)文化納入到治校理念中，并予以積極的踐行，充當(dāng)優(yōu)質(zhì)“大學(xué)文化”建設(shè)的塑造者和領(lǐng)導(dǎo)者。關(guān)于院校領(lǐng)導(dǎo)著手從哪些方面努力才能創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的大學(xué)文化，筆者將在以后進(jìn)行探討。從當(dāng)前來看，筆者以為，高等體育院校領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)而言，強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)大學(xué)文化建設(shè)，首要的是要轉(zhuǎn)變這樣一種偏頗觀念，即認(rèn)為大學(xué)文化很神秘，高不可攀，是有著厚重歷史，悠久文化傳統(tǒng)，學(xué)科門類齊全的綜合性大學(xué)的事，而體育院校辦學(xué)歷史較短，學(xué)科門類單一，文化底蘊(yùn)不足，和大學(xué)文化建設(shè)不搭界。事實(shí)上，簡(jiǎn)潔明了的校訓(xùn)或者是對(duì)大家廣泛認(rèn)同的校風(fēng)學(xué)風(fēng)的概括總結(jié)，就能體現(xiàn)自身的文化和大學(xué)精神。其實(shí)，不管大學(xué)的規(guī)模大小、歷史長(zhǎng)短，從它建立的那一天開始，就有了文化，盡管它是分散的、良莠并存的，但已經(jīng)對(duì)學(xué)校發(fā)展發(fā)揮促進(jìn)或阻礙的作用。
3.2 以大學(xué)精神涵養(yǎng)教師，奠定高等體育院校文化建設(shè)的基石 教師是支撐大學(xué)這一高等教育大廈的基石，決定了高校教師文化在大學(xué)文化建設(shè)中的基礎(chǔ)地位，大學(xué)教師是大學(xué)精神的傳承者，可以說優(yōu)質(zhì)大學(xué)文化的創(chuàng)建關(guān)鍵在于優(yōu)質(zhì)教師文化的建構(gòu)，反觀當(dāng)前高等體育院校的教師文化，筆者以為，所彌漫著的“匠氣、俗氣、浮氣”應(yīng)引起我們的高度重視。所謂“匠氣”，就是缺乏理論素養(yǎng)和思辨習(xí)慣，方法至上，技術(shù)萬能，始終在技藝層面徘徊，最多搞些借鑒和模仿；所謂“俗氣”，就是缺乏穩(wěn)定的價(jià)值目標(biāo)，隨波逐流，一味迎合世俗；所謂“浮氣”，就是缺乏必要的文化底蘊(yùn)，作風(fēng)浮躁，滿足于熱熱鬧鬧、表面文章，甚至不惜弄虛作假等，均表現(xiàn)出與大學(xué)精神氣質(zhì)的疏離，當(dāng)然此“三氣”的出現(xiàn)有著復(fù)雜的社會(huì)背景。香港中文大學(xué)校長(zhǎng)金耀基先生在論及大學(xué)的理念時(shí)，有一段精辟的論述，“大學(xué)不能遺世獨(dú)立，但卻應(yīng)該有它的獨(dú)立與自主；大學(xué)不能自外于人群，但卻不能隨外界政治風(fēng)向或社會(huì)風(fēng)尚而盲轉(zhuǎn)、亂轉(zhuǎn)。大學(xué)應(yīng)該是'時(shí)代之表征'，它應(yīng)該反應(yīng)一個(gè)時(shí)代之精神，但大學(xué)也應(yīng)該是風(fēng)向的定針，有所守，有所執(zhí)著，以燭照社會(huì)之方向”［9］，筆者以為，這亦是當(dāng)下高等體育院校教師文化應(yīng)追求的境界。
3.3 提升大學(xué)生主體地位、強(qiáng)化行政管理人員服務(wù)意識(shí)，形成高等體育院校文化建設(shè)的合力 學(xué)生是高等教育的主體，沒有學(xué)生，高校本身將不存在，大學(xué)生對(duì)大學(xué)理想的實(shí)現(xiàn)、大學(xué)功能的發(fā)揮都具有無可替代的作用，大學(xué)生亞文化是高等學(xué)校文化的重要構(gòu)成，優(yōu)質(zhì)大學(xué)生文化建設(shè)是優(yōu)質(zhì)大學(xué)文化的內(nèi)容，大學(xué)生群體無疑是大學(xué)生亞文化建設(shè)的主體。提升大學(xué)生在高等體育院校大學(xué)文化建設(shè)中的地位，一方面要注重大學(xué)文化建設(shè)要能站在大學(xué)生立場(chǎng)來思考方向和策略，把大學(xué)生放在最為突出的位置，把“是否符合學(xué)生群體的實(shí)際需求"作為判斷學(xué)校文化建設(shè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)之一；另一方面要充分發(fā)揮大學(xué)生亞文化對(duì)學(xué)校文化的影響作用。
高校院校文化中，還有一種十分重要的亞文化，是以學(xué)校行政人員為代表的管理文化或者說行政文化。從本體論上講，高校內(nèi)的行政管理文化是后發(fā)衍生的，初創(chuàng)時(shí)期，高等學(xué)校并不設(shè)置專職的管理人員，隨著現(xiàn)代大學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和職能的拓展，行政管理的職位就變成專職的了，由此，一種獨(dú)特的文化產(chǎn)生了。管理文化的價(jià)值核心是效率與服從，強(qiáng)調(diào)等級(jí)、強(qiáng)調(diào)責(zé)任、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和權(quán)力依附［10］，被視為高等院校學(xué)術(shù)文化中的“異化”部分，尤其在我國，由于體制的原因，我國高等學(xué)校的管理模式是對(duì)政府管理模式模仿，健全的黨政群機(jī)構(gòu)、臃腫的各類行政人員、直線職能制的組織設(shè)計(jì)、嚴(yán)密的制度安排等，使管理人員在高等學(xué)校各種層面、層次的活動(dòng)中成為主導(dǎo)的核心力量。這種管理文化過強(qiáng)的態(tài)勢(shì)，不利于高校學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。在高等體育院校大學(xué)文化建設(shè)中應(yīng)注重轉(zhuǎn)變“管理文化過強(qiáng)而學(xué)術(shù)文化較弱”的態(tài)勢(shì)，行政管理系統(tǒng)必須牢固樹立服務(wù)意識(shí)，成為高等體育院校文化形成中的合力。
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一、大學(xué)校園體育文化的含義
大學(xué)校園體育文化指的是在大學(xué)這一個(gè)特定的范圍內(nèi),人們?cè)跉v史實(shí)踐過程中創(chuàng)造的與體育相關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。廣義上講,所謂校園體育文化就是所有的師生及員工在健身運(yùn)動(dòng)、體育教學(xué)、體育設(shè)施建設(shè)和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽等活動(dòng)中創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。狹義上講,就是指所有師生員工的體育意識(shí)和觀念。大學(xué)校園體育文化是一種既擁有深刻的內(nèi)涵,又擁有豐富外延的獨(dú)特文化現(xiàn)象。體育文化與德育、美育、智育等一同構(gòu)建了校園文化群,它也同群眾體育文化、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化一同構(gòu)建了廣義的體育文化群。
二、大學(xué)校園體育文化的功能和作用
1.健身功能
體育文化作為大學(xué)校園特有的文化現(xiàn)象,在高校中正蓬勃發(fā)展著。體育不僅僅能改善和提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作效率,還能讓學(xué)生保持良好的記憶和清晰的思維。學(xué)生在進(jìn)行體育鍛煉時(shí),血液循環(huán)會(huì)加快,心臟功能會(huì)提高,呼吸系統(tǒng)會(huì)改善。大學(xué)生還在生長(zhǎng)發(fā)育的階段,適當(dāng)?shù)貐⒓芋w育鍛煉有利于為良好的身體素質(zhì)打下基礎(chǔ)。
2.娛樂功能
對(duì)于大學(xué)生來說,體育文化是對(duì)校園生活良好的調(diào)節(jié)劑。在緊張的學(xué)習(xí)和工作之余,適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng)可以幫助體力腦力進(jìn)行恢復(fù),還可以進(jìn)一步為學(xué)生提供娛樂。諸如體育舞蹈、健美操等體育競(jìng)賽,是大學(xué)生喜聞樂見的娛樂形式,是放松身心的途徑,豐富了師生員工的精神文化生活,也豐富了校園體育文化的內(nèi)涵。
3.審美功能
審美功能又被叫做美化功能,可以作為推動(dòng)人類自身發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。體育文化就是要人們?nèi)バ蕾p它、發(fā)展其中之美,之后去體驗(yàn)。與此同時(shí),審美功能在校園體育文化中是潛移默化的,而且融入了校園每個(gè)人情感之中。校園是充滿感情的世界,豐富的校園體育文化,填充了人們的精神世界的空缺,從而提高與美化了我們的精神境界。如缺乏情感的熏陶,欠缺審美的修養(yǎng),人們的精神世界就會(huì)貧乏、單調(diào),校園生活就不會(huì)有美感和光彩。對(duì)于現(xiàn)今大學(xué)生來講,健康而豐富多彩的校園體育文化活動(dòng)為他們提供了欣賞、展示與創(chuàng)新的展示平臺(tái),從而使他們獲得多元化的體驗(yàn)并且極力按照美的規(guī)范來塑造自己。
三、大學(xué)校園體育文化和大學(xué)健美操之間的關(guān)系
1.健美操在大學(xué)校園體育文化中的影響及地位
健美操運(yùn)動(dòng)可以說是現(xiàn)今高校流行和傳播最為廣泛的體育文化活動(dòng)形式,是體育文化的重要組成部分。健美操是在當(dāng)今快節(jié)奏生活方式下,社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的同時(shí)“文明病”蔓延開來的背景下應(yīng)運(yùn)而生的一種健身運(yùn)動(dòng)。這些初期是以健身為目的運(yùn)動(dòng)不斷吸收迪斯科、體操等舞蹈和其他體育類的造型和動(dòng)作慢慢演化為我們現(xiàn)在所看到的注重力度、增強(qiáng)負(fù)荷,加之音樂節(jié)奏和旋律的健美操,而且逐步在科學(xué)理論的指導(dǎo)下?lián)碛忻鞔_目的性、科學(xué)性與針對(duì)性,也漸漸發(fā)展為集舞蹈、體操與音樂為一體的以健身心、健美和健身為目的的新型體育項(xiàng)目。同時(shí)它還有非常強(qiáng)的群眾性、娛樂性與創(chuàng)造性,因而被推崇為適應(yīng)性極廣為人們喜聞樂見的體育文化活動(dòng)。它以自我鍛煉為主,兼顧自我塑造與最求健美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展而被現(xiàn)代大學(xué)生所接受,促進(jìn)了校園體育文化事業(yè)的發(fā)展,給高校注入了新的活力。
健美操在很早就傳入了我國,引入之初就受到廣大學(xué)生的歡迎與關(guān)注。特別是近些年正逐步在國內(nèi)高校中迅速普及與推廣,在很短時(shí)間內(nèi)就成為大學(xué)生體育的熱點(diǎn)。其健美、健身的時(shí)效性、組織的多樣性、內(nèi)容的豐富性等吸引著大學(xué)生在閑暇時(shí)間積極主動(dòng)地加入到健美操的行列中來,激發(fā)了學(xué)生對(duì)體育課程學(xué)習(xí)的興趣,加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)體育鍛煉的自覺性。同時(shí)健美操活動(dòng)的積極開展帶動(dòng)了校園體育文化的升溫,不僅是校園的廣場(chǎng),而且運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、表演臺(tái)和體育館都所處可見健美操愛好者矯健的身影,促進(jìn)了體育文化的建設(shè)。校園的體育文化活動(dòng)呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。健美操所具有的凝聚力,像一只無形的手把眾多情趣相近、興趣相同的人連結(jié)在一起,進(jìn)行一些表演或是競(jìng)賽的形式來增進(jìn)學(xué)生間的友誼,使師生關(guān)系更加融洽,有效地調(diào)動(dòng)與提高學(xué)生參與體育活動(dòng)的主動(dòng)性與積極性。在健美操活動(dòng)的帶動(dòng)下,體育文化上升到了一個(gè)新臺(tái)階,不僅豐富了體育文化內(nèi)涵,而且促進(jìn)了整體高校文化的進(jìn)步與發(fā)展。
2.健美操與校園體育文化相輔相成
(1)增強(qiáng)體質(zhì)。
健美操具有有氧代謝運(yùn)用的特性,長(zhǎng)時(shí)間、大密度、高強(qiáng)度的訓(xùn)練,會(huì)對(duì)身體各個(gè)關(guān)節(jié)、韌帶,以及主要的內(nèi)臟器官和肌肉群施加合理的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,進(jìn)而有效提高心臟系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)的技能,有利于發(fā)展學(xué)生耐力、靈敏度、柔韌性、速度等運(yùn)動(dòng)素質(zhì)。
(2)提高審美能力,完善個(gè)性品格。
健美操本身是一種健身與美的創(chuàng)造。練習(xí)健美操的過程其實(shí)是一種美的體驗(yàn)與展現(xiàn)。學(xué)生在人體美的實(shí)踐中,自己去感受、去鑒賞、去表現(xiàn)和創(chuàng)造美的感情和能力也會(huì)得到培養(yǎng),同時(shí)提高主體的審美意識(shí)。大學(xué)生進(jìn)行健美操運(yùn)動(dòng),會(huì)使情操、精神境界得以升華,從而可以不斷完善自我,不斷塑造自己的人格。
(3)高雅的娛樂功能。
高校校園與社會(huì)其他社區(qū)一樣存在著多種休閑娛樂生活方式的空間。有健康也有頹廢,有高雅也有低俗。健美操以充滿時(shí)代氣息的面貌迎來了健康,驅(qū)走了頹廢,那令人震撼的旋律,那歡快的節(jié)奏、強(qiáng)力的節(jié)拍,讓人耳目一新,給大學(xué)的校園注入了一股清新的空氣,給高校休閑生活增添了不少絢麗的色彩,也提高了體育娛樂活動(dòng)的文化層次。
大學(xué)健美操與校園文化之間有著緊密的聯(lián)系,健美操作為一種相對(duì)新穎的校園體育文化活動(dòng)形式,既豐富了大學(xué)校園體育文化的內(nèi)涵,又促進(jìn)了校園文化建設(shè),兩者相輔相成,共同發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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校園精神文化對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展起著重要的隱性作用，加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)可以營造一種濃厚的心理健康教育氣氛，起到滲透性、暗示性的作用，使大學(xué)生受到潛移默化的影響，在不知不覺中接受心理健康教育，從而提高大學(xué)生的心理健康水平。
一、校園精神文化的內(nèi)涵
前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的“文化歷史發(fā)展論”，對(duì)理性認(rèn)識(shí)人的心理的文化屬性和人的心理發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人的心理是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展起來的呢，維果茨基認(rèn)為，人的心理發(fā)展過程不同于自然的發(fā)展過程，是一個(gè)心理的“人化”過程與文化歷史發(fā)展過程。人的心理是在人的活動(dòng)中以各種符號(hào)系統(tǒng)為中介和工具發(fā)展起來的，是在人與人之間的相互交往的過程中發(fā)展起來的。維果茨基把語言符號(hào)這種不同于“勞動(dòng)工具”的進(jìn)行“精神生產(chǎn)”的特殊工具稱之為心理工具，這是在人類物質(zhì)生產(chǎn)過程中所發(fā)生的人與人之間的關(guān)系和社會(huì)文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物。人的心理機(jī)能正是隨著精神文化活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展的。人有怎樣的心理世界，在很大程度上取決于人置身于何種精神文化環(huán)境之中。
從校園精神文化的角度來研究心理健康教育，首先必須把握校園精神文化的概念。精神文化是一個(gè)非常復(fù)雜的、多義的概念，很難得出眾人都能接受的解釋，可以說不同的時(shí)代、不同的學(xué)科、不同的學(xué)者對(duì)文化有著不同的說法。已有的研究告訴我們，適用于一切學(xué)科的校園精神文化概念是不存在的。由于其概念是依存于特定的學(xué)科或研究主題的，故心理健康教育學(xué)科不可簡(jiǎn)單地搬用其他學(xué)科中的校園精神文化概念，而必須依據(jù)心理健康教育領(lǐng)域的特點(diǎn)或自身的研究主題來確定。參考有關(guān)界定，本文所指的校園精神文化是指校園中師生員工的精神生活方式和意識(shí)形態(tài)，它由學(xué)校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)加以體現(xiàn)，是師生共享的價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)、集體輿論、社會(huì)心理以及各種認(rèn)同的文化意識(shí)和各種流行的文化思潮的綜合體。
二、校園精神文化的心理健康教育功能
1，建構(gòu)功能
人的無限豐富的心理不是先天具有的，歸根到底來源于實(shí)踐，但是，心理發(fā)生以后的建構(gòu)則是在已有的心理結(jié)構(gòu)與精神文化作用的統(tǒng)一中進(jìn)行的i從這個(gè)意義上講，精神文化創(chuàng)造了人和人的心理。精神文化對(duì)心理的建構(gòu)，從一個(gè)角度說是精神文化環(huán)境向人的心理的不斷內(nèi)化，從另—個(gè)角度說也是人以認(rèn)識(shí)、情感等心理生活的方式享用和消費(fèi)精神文化，這就是人的心理機(jī)制對(duì)精神文化的整合，通過它的整合作用，精神文化信息得以內(nèi)化，人的心理得以發(fā)展。需要特別指出的是，校園精神文化與個(gè)人心理建構(gòu)的關(guān)系，是指對(duì)象化了的校園精神文化與人的內(nèi)在精神之間的關(guān)系。這里，校園精神文化指以語言、文字、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)等為載體，可以在人們之間進(jìn)行交流和世代流傳的價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)、集體輿論、知識(shí)體系、社會(huì)意識(shí)形式、社會(huì)心理等精神文化結(jié)果，這些精神文化結(jié)果有物質(zhì)載體，它是超越個(gè)體精神而存在的，同時(shí)又具有觀念特征，它同人的內(nèi)在精神方面可以進(jìn)行觀念之間的直接交流，因而它對(duì)人的心理建構(gòu)有著獨(dú)特的作用。
2，同化功能
校園精神文化是以一種內(nèi)化為隱性的、精神的規(guī)范和尺度去影響人的。它反映的是學(xué)校中的人、事、物的精神性存在，所以校園精神文化是一種無形的環(huán)境力量，它通過一種氛圍的營造，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛在的隱性的教育，在不知不覺中內(nèi)化為學(xué)生的道德、情感、意志和行為。這種氛圍的形成，其核心是特殊的心理環(huán)境的形成，它反映出學(xué)校所有成員特有的共同的心理品質(zhì)，同時(shí)也給置身其中的全體成員以特有的心理影響。所以說創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理健康要求的校園精神文化，就是創(chuàng)設(shè)良好的群體心理氣氛。良好的群體心理氛圍一旦形成，群體共同的價(jià)值取向，群體成員的歸屬感、認(rèn)同感，使得群體成員形成共同的心理傾向，甚至具有共同的心理品質(zhì)。易言之，盡管心理環(huán)境是看不見、摸不著的無形的環(huán)境，但它對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)，乃至對(duì)整個(gè)教育、教學(xué)活動(dòng)，都有巨大的潛在影響力。一些研究者指出，心理環(huán)境對(duì)“兒童學(xué)習(xí)有很大的影響力，它們和老師、學(xué)生之間所形成的關(guān)系不僅影響兒童的學(xué)業(yè)發(fā)展，更重要的是影響了他們整個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)”。
3，控制功能
校園精神文化從本質(zhì)上應(yīng)是對(duì)社會(huì)消極文化的剔除和對(duì)積極文化的攝取，即對(duì)社會(huì)文化“揚(yáng)棄”后的精神沉淀，這種精神文化一旦在校園確定以后，反過來也就對(duì)異質(zhì)文化具有排異揚(yáng)棄功能。因而，一個(gè)經(jīng)過教育者對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行有目的濾化、凈化加工而形成的校園精神文化，一經(jīng)產(chǎn)生，就成為一種獨(dú)立的力量，有力地控制著校園行為。校園精神文化具有使校園行為模式化的功能，當(dāng)個(gè)體處于這個(gè)“過濾”過的環(huán)境下，通過個(gè)體無意、無形而又無時(shí)不在的“觀察學(xué)習(xí)”，就能使其行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、思想觀念等方面向積極向上的校園精神文化靠近，并內(nèi)化為自身的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從而形成健康的心理和健全的人格。
4，導(dǎo)向功能
校園精神文化的價(jià)值導(dǎo)向功能主要體現(xiàn)在校風(fēng)建設(shè)上。校風(fēng)是一種無形的教育力量，通過無形的大家共同認(rèn)可的價(jià)值規(guī)范和行為準(zhǔn)則，依靠群體規(guī)范、輿論、內(nèi)聚力等無形力量實(shí)現(xiàn)對(duì)成員的約束。以美國哈佛大學(xué)校訓(xùn)“讓柏拉圖與你為友，讓亞里斯多德與你為友，更重要的是，讓真理與你為友”為例，這不只是幾個(gè)字的拼湊，而是一種文化積淀，一種人文精髓，是這所學(xué)校世代永存的行為風(fēng)范和生生不息的精神動(dòng)力。與其說哈佛大學(xué)是致力于培養(yǎng)社會(huì)良才，倒不如說它是在用一種不息的精神引領(lǐng)著每一學(xué)子，引領(lǐng)學(xué)子們走向人文、走向科學(xué)、走向真理。校風(fēng)潛藏于校園，又彌漫于校園，同時(shí)又顯性于個(gè)體行為，深刻影響著校園人的心理趨向和精神狀態(tài)，達(dá)到一種“蓬生麻中不扶自直”、“入芝蘭之室久而自芳”的教育效果，形成心靈的感應(yīng)和精神的升華，使人有意無意地在思想觀念、行為方式、心理品質(zhì)等方面與教育目標(biāo)相一致，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自身健康心理、健全人格的塑造。
三、從校園精神文化出發(fā)開展心理健康教育
校園精神文化作為一種載體，既是深層的群體意識(shí)。又是群體的向心力和凝聚力，用無聲的語言傳遞大量信息，對(duì)提升心理健康意識(shí)有很大的隱性教育功能。但同時(shí)，校園精神文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷逐步完善、定型和深化的過程。筆者認(rèn)為，校園精神文化建設(shè)應(yīng)從以下幾點(diǎn)人手，
1，營造健康的校園精神文化氛圍
校園精神文化應(yīng)當(dāng)源于社會(huì)精神文化而又高于社會(huì)精神文化，具有較高的格調(diào)和品位。高校應(yīng)通過組織高層次、高水平的藝術(shù)團(tuán)體來校演出及名著、名片、名歌賞析等活動(dòng)，大力提倡嚴(yán)肅文化和高雅藝術(shù)，大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造積極向上的高層次校園精神文化氛圍，真正做到“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，使大學(xué)校園“充滿一種由偉大思想、不朽著作和長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)形成的令人陶醉的氣氛”，抵制古今中外消極、腐朽思想的滲透和影響，抵制偽科學(xué)和非理性文化傾向，逐步杜絕校園中不健康文化或反文化現(xiàn)象，促使大學(xué)生從單純的興趣滿足和感官愉悅中超脫而出，引導(dǎo)大學(xué)生的心理世界向著健康高雅方向發(fā)展。實(shí)踐證明，能否對(duì)校園精神文化的發(fā)展與建設(shè)進(jìn)行歷史的邏輯的判斷，做出合乎理性的認(rèn)識(shí)與了解，合乎理性的評(píng)價(jià)與設(shè)計(jì)，是把握校園精神文化繼承歷史而又能面向未來的關(guān)鍵。面向現(xiàn)代化的我國高校校園精神文化建設(shè)需要當(dāng)代大學(xué)生少一些情緒，多一些理性。
2，確立師生的主體地位
在傳統(tǒng)的校園建設(shè)中，精神文化簡(jiǎn)化為學(xué)校管理的范疇與職責(zé)，“重組織輕個(gè)人”、“重工具理性輕人文關(guān)懷”，師生情感、價(jià)值、需求等被淹沒在同一化的、模式化的、規(guī)范化的剛性管理中，造成師生精神文化建構(gòu)的割裂，因此必須把精神文化建設(shè)與師生主體地位的建立結(jié)合起來，確立師生在校園精神文化建設(shè)中的主體地位。作為主體的師生又可分為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、教職工和學(xué)生三部分。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)高度重視校園精神文化的建設(shè)并確立合理的校園精神文化建設(shè)目標(biāo)，宏觀調(diào)控，確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教職工應(yīng)加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，普及校園精神文化建設(shè)的理論，建立健全激勵(lì)機(jī)制，使校園精神文化建設(shè)的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教職工的自覺追求。而對(duì)學(xué)生來說，在對(duì)他們加強(qiáng)教育的同嘰則要提高他們的自我教育能力，要使學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)，就必須讓學(xué)生感到“心理安全”和“心理自由”，沒有任何的戒備心理，不必為自己新奇的想法和做法感到擔(dān)心，在思考問題時(shí)，沒有太多的條條框框，能夠比較自由地思考和表達(dá)。因此，要很好地貫徹民主與愉悅原則，師生平等對(duì)話，相互尊重，創(chuàng)造和諧、愉快的心理環(huán)境，密切師生關(guān)系，使學(xué)生心情舒暢，保持良好的心理狀態(tài)。
3，開展形式多樣的校園文化實(shí)踐
精神文化在本質(zhì)上是抽象的，只有通過實(shí)踐活動(dòng)才能得以體現(xiàn)。校園文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)一般要充分考慮到學(xué)生心理上的“安全感”和“自由感”，根據(jù)智能差異設(shè)計(jì)出靈活多樣的形式與方法，使特長(zhǎng)得到充分發(fā)揮并及時(shí)給予鼓勵(lì)與肯定，讓每位學(xué)生都有自我展示的空間和獲得成功的體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和自信心。因此，我們要積極組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)，如青年志愿者活動(dòng)、校園文化藝術(shù)節(jié)、書畫展覽、攝影比賽、辯論賽、演講比賽、歌詠比賽、體育運(yùn)動(dòng)等等。學(xué)生通過在文學(xué)作品里抒發(fā)自己的所感所想，在辯論比賽中表現(xiàn)自己的口才以及在價(jià)值沖突中確立和傳播正確的思想觀點(diǎn)，在文體表演中展現(xiàn)自己對(duì)美的塑造，在科技創(chuàng)作活動(dòng)中崇尚科學(xué)、追求真知等等，可以使自己在不同程度上釋放能量、敞開心扉、展示自我，獲得身心愉悅，達(dá)到心理平衡并從中受益。
4，開設(shè)實(shí)效性的心理健康教育課程
