時間：2023-03-20 16:27:01
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一、引言
傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢理論把比較優(yōu)勢看作是靜態(tài)的、不變的,包括李嘉圖的相對成本說和赫克歇爾-俄林的資源稟賦論。而近現代的比較優(yōu)勢論強調產業(yè)政策和外貿政策的重點是扶持新興的幼稚產業(yè),以實現產業(yè)結構的升級和比較優(yōu)勢的轉換,把比較優(yōu)勢看成是動態(tài)的、變動的,更貼近國際貿易的現實。
二、傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢理論：依據資源稟賦狀況確立主導產業(yè)
（一）比較優(yōu)勢與絕對優(yōu)勢
比較優(yōu)勢是與絕對優(yōu)勢對應的概念。絕對優(yōu)勢建立在生產的絕對成本的比較上。如果一國生產單位數量的某種商品使用的資源絕對量較少或效率較高，那么它在這種商品生產上具有絕對優(yōu)勢。例如巴西能以較低成本生產咖啡和香蕉，美國則能以較低成本生產飛機和緊密機床。因而，巴西在咖啡和香蕉生產上具有絕對優(yōu)勢，美國則在生產飛機和緊密機床上具有絕對優(yōu)勢。于是，各國通過國際貿易獲得他們很難生產的產品：加拿大需要進口咖啡，日本需要進口石油，科威特需要進口飛機等。
比較優(yōu)勢建立在生產活動的機會成本基礎上。如果一國生產某種商品的機會成本低于其他國家，則該國在該生產上有比較優(yōu)勢；反之，如果一國生產某種商品的機會成本高于其他國家，則缺乏比較優(yōu)勢。作為經濟學的基本理論之一，比較優(yōu)勢原理的中心命題是：一個國家即便在每一種商品的生產上都不具有絕對優(yōu)勢，它仍然會在某些領域享有相對比較優(yōu)勢；不僅各自具有絕對優(yōu)勢的國家有可能通過交換增加福利，具有比較優(yōu)勢的國家同樣可以通過貿易增加福利。
(二)傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論
第一個說明不僅絕對優(yōu)勢而且比較優(yōu)勢也能成為貿易源泉的人，是19世紀早期的英國古典經濟學家大衛(wèi)·李嘉圖。他在僅需要一種生產要素的假設條件下，用幾個數字為例簡要闡述了這一原理。20世紀初，瑞典經濟學家赫克歇爾-俄林在考慮多種要素作用的基礎上，重新表述了比較優(yōu)勢原理，認為決定比較優(yōu)勢的因素中，最重要的是要素稟賦。要素是對生產過程發(fā)生作用的各種有形、無形因素，如自然資源、知識資本、物質資本、土地、熟練與非熟練勞動力等，要素稟賦則指一國（或地區(qū)）實際擁有的要素總量和結構。某種產品或行業(yè)的生產活動是否具有比較優(yōu)勢，取決于它們能否比較密集地利用該國相對豐裕的要素，取決于它們生產的成本比例能否與該國結構相一致。越是能密集利用一國豐裕要素的生產項目，越具有比較優(yōu)勢；反之，越是需要密集投入一國相對豐裕要素的生產項目，則越是缺乏比較優(yōu)勢。
總之，傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論的基本觀點是：一個國家由于生產技術先進或要素稟賦豐裕而在某些產業(yè)具有比較優(yōu)勢，那么該國主要生產并出口本國具有比較優(yōu)勢的產品，進口本國具有比較劣勢的產品，這樣就可以與別國取長補短，提高本國的國民福利水平。從全世界的角度看，如果每個國家都按照比較優(yōu)勢原則發(fā)展本國具有比較優(yōu)勢的產業(yè)，然后在國際市場上進行貿易，則可以促進世界資源的有效利用，提升全世界的福利水平。
三、動態(tài)比較優(yōu)勢理論：有選擇地培育新的優(yōu)勢產業(yè)
(一)傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論及其實踐上的缺陷
傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論雖然有完美的邏輯體系，但理論本身存在如下缺陷：1.傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論模型是在一系列嚴格的假設條件下構建的。在第二次世界大戰(zhàn)后，跨國公司和國際直接投資迅速發(fā)展，對傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論的假設前提提出了挑戰(zhàn)。2.傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論對現實的解釋能力有限。二戰(zhàn)后美國和德國的工業(yè)化發(fā)展歷程，都不是遵循傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論發(fā)展起來的。3.比較優(yōu)勢法則是一個靜態(tài)的理論。
無論是李嘉圖提出的以勞動生產率為基礎的相對優(yōu)勢理論還是赫克歇爾—俄林提出的以生產要素供給為基礎稟賦理論，二者比較利益產生的前提均是各國的供給、生產條件不可改變，從而這種傳統(tǒng)比較優(yōu)勢具有靜態(tài)特征。比較優(yōu)勢是一國的天然稟賦，但是，這并不意味著它是一成不變的，隨著時間的推移，一國的生產技術可能會進步，或者要素稟賦的積累會改變，那么原有的優(yōu)勢和劣勢產業(yè)的國際競爭力也可能相應地改變。傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論顯然忽視了這些可能的變化。
在實踐上，靜態(tài)比較優(yōu)勢理論在指導后進國家的經濟發(fā)展時容易落入“比較優(yōu)勢陷阱”。因為在按照靜態(tài)比較優(yōu)勢進行國際分工的情況下，發(fā)展中國家由于經濟基礎薄弱，生產技術水平低，其比較優(yōu)勢產品一般是資源或勞動密集型產品，如果選擇這樣的產業(yè)作為國民經濟主導產業(yè)，則很容易落入“比較優(yōu)勢陷阱”，即將本國經濟鎖定在低技術的專業(yè)化生產模式中，結果只能生產和出口技術含量低的產品，不僅受到發(fā)達國家的經濟盤剝，并且被置于世界經濟二等公民的地位，同時還面臨產業(yè)競爭力無法持續(xù)發(fā)展的問題。
(二)動態(tài)比較優(yōu)勢理論：有選擇地培育新的優(yōu)勢產業(yè)
目前，被廣泛的接納的動態(tài)比較優(yōu)勢理論認為：一國基于未來發(fā)展戰(zhàn)略的動態(tài)比較優(yōu)勢是需要政府通過產業(yè)政策去培育的，或者政府的產業(yè)政策可以加速這一進程。典型的解釋東亞國際分工和產業(yè)結構發(fā)展變化的“雁行模式”理論－日本為領頭雁，發(fā)展知識和技術密集型產業(yè)，“亞洲四小龍”則發(fā)展勞動密集型產業(yè)。雁行模式形成東亞區(qū)域內產業(yè)循環(huán)和連鎖變化的機制，使東亞各國或地區(qū)產業(yè)不斷向更高層次轉換，帶動經濟的依次起飛和持續(xù)發(fā)展。以及后來的外貿優(yōu)勢轉移學說、產品生命周期理論等均說明了一國比較優(yōu)勢不是固定不變的，而會隨著世界經濟形勢轉變，會隨著一國要素稟賦積累和技術進步等因素發(fā)生變化。就政策而言，動態(tài)比較優(yōu)勢觀點表明：一國有可能通過適當的產業(yè)和貿易政策來改變其天然具有的比較優(yōu)勢，即比較優(yōu)勢不是外生的，而是內生的?！皟壬容^優(yōu)勢”是指如果一個國家選擇專業(yè)生產某種產品，它可以在外生比較優(yōu)勢不存在時，內生地創(chuàng)造出原來沒有的比較和絕對優(yōu)勢。如在一個原本在勞動密集型產品上占比較優(yōu)勢的國家來說，其比較優(yōu)勢并非只能固定在勞動密集型產品上，通過扶植資本和技術密集型產業(yè)發(fā)展，可以實現本國比較優(yōu)勢向資本、技術密集型產品轉變，從而改變本國的國際分工地位。因此，按照動態(tài)比較優(yōu)勢理論的觀點，一國應該著眼于未來有選擇地去扶植和培育戰(zhàn)略產業(yè)作為新的主導產業(yè)，樹立新的比較優(yōu)勢，以保證本國產業(yè)國際競爭力的持續(xù)發(fā)展和提高。
四、立足現有的靜態(tài)比較優(yōu)勢創(chuàng)造動態(tài)比較優(yōu)勢
從上面的分析可以看出，動態(tài)比較優(yōu)勢理論是傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論在現代貿易格局下的發(fā)展和延續(xù)。傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論是一種“被動適應”的主張，強調一國應利用要素稟賦結構等天然形成的比較優(yōu)勢來選擇主導產業(yè)，而動態(tài)比較優(yōu)勢理論則是一種“積極改變”的主張，強調一國從適應比較優(yōu)勢向創(chuàng)造比較優(yōu)勢，通過產業(yè)升級、學習積累等經濟活動來培育本國新的比較優(yōu)勢，在更高級的產業(yè)領域形成產業(yè)國際競爭力。
在實踐中我們也要看到，雖然遵循動態(tài)比較優(yōu)勢理論，培育新的優(yōu)勢產業(yè)對很多發(fā)展中國家來說是較為理想的產業(yè)政策選擇，但比較優(yōu)勢的動態(tài)轉換應當是一個循序漸進的過程，不能急于求成，不能脫離現有的靜態(tài)比較優(yōu)勢去進行。尤其是在目前國際貿易和國際投資飛速發(fā)展、世界生產資源有效整合的背景下，這為不同要素稟賦的國家充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢提供了契機。發(fā)展中國家只有在現階段發(fā)揮靜態(tài)比較優(yōu)勢，才能積累經濟進一步發(fā)展所需的資金和技術，然后通過將資金和技術用于培育未來戰(zhàn)略產業(yè)，才有可能在不久的將來形成新的比較優(yōu)勢，成功實現比較優(yōu)勢的動態(tài)轉換。
參考文獻：
[1]胡昭玲.經濟全球化與中國產業(yè)國際競爭力提升[M]，2006，(3).
一、引言
傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢理論把比較優(yōu)勢看作是靜態(tài)的、不變的,包括李嘉圖的相對成本說和赫克歇爾-俄林的資源稟賦論。而近現代的比較優(yōu)勢論強調產業(yè)政策和外貿政策的重點是扶持新興的幼稚產業(yè),以實現產業(yè)結構的升級和比較優(yōu)勢的轉換,把比較優(yōu)勢看成是動態(tài)的、變動的,更貼近國際貿易的現實。
二、傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢理論：依據資源稟賦狀況確立主導產業(yè)
（一）比較優(yōu)勢與絕對優(yōu)勢
比較優(yōu)勢是與絕對優(yōu)勢對應的概念。絕對優(yōu)勢建立在生產的絕對成本的比較上。如果一國生產單位數量的某種商品使用的資源絕對量較少或效率較高，那么它在這種商品生產上具有絕對優(yōu)勢。例如巴西能以較低成本生產咖啡和香蕉，美國則能以較低成本生產飛機和緊密機床。因而，巴西在咖啡和香蕉生產上具有絕對優(yōu)勢，美國則在生產飛機和緊密機床上具有絕對優(yōu)勢。于是，各國通過國際貿易獲得他們很難生產的產品：加拿大需要進口咖啡，日本需要進口石油，科威特需要進口飛機等。
比較優(yōu)勢建立在生產活動的機會成本基礎上。如果一國生產某種商品的機會成本低于其他國家，則該國在該生產上有比較優(yōu)勢；反之，如果一國生產某種商品的機會成本高于其他國家，則缺乏比較優(yōu)勢。作為經濟學的基本理論之一，比較優(yōu)勢原理的中心命題是：一個國家即便在每一種商品的生產上都不具有絕對優(yōu)勢，它仍然會在某些領域享有相對比較優(yōu)勢；不僅各自具有絕對優(yōu)勢的國家有可能通過交換增加福利，具有比較優(yōu)勢的國家同樣可以通過貿易增加福利。
(二)傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論
第一個說明不僅絕對優(yōu)勢而且比較優(yōu)勢也能成為貿易源泉的人，是19世紀早期的英國古典經濟學家大衛(wèi)·李嘉圖。他在僅需要一種生產要素的假設條件下，用幾個數字為例簡要闡述了這一原理。20世紀初，瑞典經濟學家赫克歇爾-俄林在考慮多種要素作用的基礎上，重新表述了比較優(yōu)勢原理，認為決定比較優(yōu)勢的因素中，最重要的是要素稟賦。要素是對生產過程發(fā)生作用的各種有形、無形因素，如自然資源、知識資本、物質資本、土地、熟練與非熟練勞動力等，要素稟賦則指一國（或地區(qū)）實際擁有的要素總量和結構。某種產品或行業(yè)的生產活動是否具有比較優(yōu)勢，取決于它們能否比較密集地利用該國相對豐裕的要素，取決于它們生產的成本比例能否與該國結構相一致。越是能密集利用一國豐裕要素的生產項目，越具有比較優(yōu)勢；反之，越是需要密集投入一國相對豐裕要素的生產項目，則越是缺乏比較優(yōu)勢。
總之，傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論的基本觀點是：一個國家由于生產技術先進或要素稟賦豐裕而在某些產業(yè)具有比較優(yōu)勢，那么該國主要生產并出口本國具有比較優(yōu)勢的產品，進口本國具有比較劣勢的產品，這樣就可以與別國取長補短，提高本國的國民福利水平。從全世界的角度看，如果每個國家都按照比較優(yōu)勢原則發(fā)展本國具有比較優(yōu)勢的產業(yè)，然后在國際市場上進行貿易，則可以促進世界資源的有效利用，提升全世界的福利水平。
三、動態(tài)比較優(yōu)勢理論：有選擇地培育新的優(yōu)勢產業(yè)
(一)傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論及其實踐上的缺陷
傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論雖然有完美的邏輯體系，但理論本身存在如下缺陷：1.傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論模型是在一系列嚴格的假設條件下構建的。在第二次世界大戰(zhàn)后，跨國公司和國際直接投資迅速發(fā)展，對傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論的假設前提提出了挑戰(zhàn)。2.傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論對現實的解釋能力有限。二戰(zhàn)后美國和德國的工業(yè)化發(fā)展歷程，都不是遵循傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論發(fā)展起來的。3.比較優(yōu)勢法則是一個靜態(tài)的理論。
無論是李嘉圖提出的以勞動生產率為基礎的相對優(yōu)勢理論還是赫克歇爾—俄林提出的以生產要素供給為基礎稟賦理論，二者比較利益產生的前提均是各國的供給、生產條件不可改變，從而這種傳統(tǒng)比較優(yōu)勢具有靜態(tài)特征。比較優(yōu)勢是一國的天然稟賦，但是，這并不意味著它是一成不變的，隨著時間的推移，一國的生產技術可能會進步，或者要素稟賦的積累會改變，那么原有的優(yōu)勢和劣勢產業(yè)的國際競爭力也可能相應地改變。傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論顯然忽視了這些可能的變化。
在實踐上，靜態(tài)比較優(yōu)勢理論在指導后進國家的經濟發(fā)展時容易落入“比較優(yōu)勢陷阱”。因為在按照靜態(tài)比較優(yōu)勢進行國際分工的情況下，發(fā)展中國家由于經濟基礎薄弱，生產技術水平低，其比較優(yōu)勢產品一般是資源或勞動密集型產品，如果選擇這樣的產業(yè)作為國民經濟主導產業(yè)，則很容易落入“比較優(yōu)勢陷阱”，即將本國經濟鎖定在低技術的專業(yè)化生產模式中，結果只能生產和出口技術含量低的產品，不僅受到發(fā)達國家的經濟盤剝，并且被置于世界經濟二等公民的地位，同時還面臨產業(yè)競爭力無法持續(xù)發(fā)展的問題。
(二)動態(tài)比較優(yōu)勢理論：有選擇地培育新的優(yōu)勢產業(yè)
目前，被廣泛的接納的動態(tài)比較優(yōu)勢理論認為：一國基于未來發(fā)展戰(zhàn)略的動態(tài)比較優(yōu)勢是需要政府通過產業(yè)政策去培育的，或者政府的產業(yè)政策可以加速這一進程。典型的解釋東亞國際分工和產業(yè)結構發(fā)展變化的“雁行模式”理論－日本為領頭雁，發(fā)展知識和技術密集型產業(yè)，“亞洲四小龍”則發(fā)展勞動密集型產業(yè)。雁行模式形成東亞區(qū)域內產業(yè)循環(huán)和連鎖變化的機制，使東亞各國或地區(qū)產業(yè)不斷向更高層次轉換，帶動經濟的依次起飛和持續(xù)發(fā)展。以及后來的外貿優(yōu)勢轉移學說、產品生命周期理論等均說明了一國比較優(yōu)勢不是固定不變的，而會隨著世界經濟形勢轉變，會隨著一國要素稟賦積累和技術進步等因素發(fā)生變化。就政策而言，動態(tài)比較優(yōu)勢觀點表明：一國有可能通過適當的產業(yè)和貿易政策來改變其天然具有的比較優(yōu)勢，即比較優(yōu)勢不是外生的，而是內生的?！皟壬容^優(yōu)勢”是指如果一個國家選擇專業(yè)生產某種產品，它可以在外生比較優(yōu)勢不存在時，內生地創(chuàng)造出原來沒有的比較和絕對優(yōu)勢。如在一個原本在勞動密集型產品上占比較優(yōu)勢的國家來說，其比較優(yōu)勢并非只能固定在勞動密集型產品上，通過扶植資本和技術密集型產業(yè)發(fā)展，可以實現本國比較優(yōu)勢向資本、技術密集型產品轉變，從而改變本國的國際分工地位。因此，按照動態(tài)比較優(yōu)勢理論的觀點，一國應該著眼于未來有選擇地去扶植和培育戰(zhàn)略產業(yè)作為新的主導產業(yè)，樹立新的比較優(yōu)勢，以保證本國產業(yè)國際競爭力的持續(xù)發(fā)展和提高。
四、立足現有的靜態(tài)比較優(yōu)勢創(chuàng)造動態(tài)比較優(yōu)勢
從上面的分析可以看出，動態(tài)比較優(yōu)勢理論是傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論在現代貿易格局下的發(fā)展和延續(xù)。傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論是一種“被動適應”的主張，強調一國應利用要素稟賦結構等天然形成的比較優(yōu)勢來選擇主導產業(yè)，而動態(tài)比較優(yōu)勢理論則是一種“積極改變”的主張，強調一國從適應比較優(yōu)勢向創(chuàng)造比較優(yōu)勢，通過產業(yè)升級、學習積累等經濟活動來培育本國新的比較優(yōu)勢，在更高級的產業(yè)領域形成產業(yè)國際競爭力。
在實踐中我們也要看到，雖然遵循動態(tài)比較優(yōu)勢理論，培育新的優(yōu)勢產業(yè)對很多發(fā)展中國家來說是較為理想的產業(yè)政策選擇，但比較優(yōu)勢的動態(tài)轉換應當是一個循序漸進的過程，不能急于求成，不能脫離現有的靜態(tài)比較優(yōu)勢去進行。尤其是在目前國際貿易和國際投資飛速發(fā)展、世界生產資源有效整合的背景下，這為不同要素稟賦的國家充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢提供了契機。發(fā)展中國家只有在現階段發(fā)揮靜態(tài)比較優(yōu)勢，才能積累經濟進一步發(fā)展所需的資金和技術，然后通過將資金和技術用于培育未來戰(zhàn)略產業(yè)，才有可能在不久的將來形成新的比較優(yōu)勢，成功實現比較優(yōu)勢的動態(tài)轉換。
參考文獻：
[1]胡昭玲.經濟全球化與中國產業(yè)國際競爭力提升[M]，2006，(3).
二、如何塑造良好的“師德”
1.用老師的“關愛”去打動孩子。老師的關愛，可以走進孩子們的內心世界。所以，在幼兒的教育工作中，幼兒老師必須把相信和期盼的目光投向每一個孩子，把對孩子的關愛投入到整個幼兒教育之中，耐心傾聽每個孩子的心聲，和孩子們產生思想和情感上的共鳴，讓他們感受到師愛的溫暖。決不能把孩子成長過程中出現的某種問題，成為教師蔑視、嘲諷的對象。
2.用規(guī)范的言行，給孩子樹立榜樣
一個合格的老師，必須是要以身作則。只有對自己有了嚴格的要求，才能體現出自身對于事業(yè)、對于孩子的關愛。我國幼兒教師必須時時處處、一言一行，嚴格要求自己，做到為人師表，做孩子們的榜樣，才會使孩子們如沐春風般地受到教育，從而受到孩子們的認可與敬佩。
2幼兒教師掌握體育理論知識情況
鑒于幼兒群體的特殊性,在進行體育教育實踐時要區(qū)別于成人和中小學生,幼兒教師除了掌握一定的運動技術,還應會合理運用運動人體學科基礎知識、幼兒體育教育方法、原則、幼兒心理學等基本教育理論方法,科學指導幼兒進行體適能的鍛煉,從而使幼兒身體得到全面科學的協(xié)調發(fā)展。幼兒教師掌握體育理論知識情況統(tǒng)計見表2。表2中統(tǒng)計顯示:30.7%以上的幼兒教師對幼兒心理學知識達到了解水平,加上基本了解的人數比例超過73%,說明教師對幼兒心理學知識掌握情況相對較好;這主要得益于幼兒教師大部分都是學前教育專業(yè)畢業(yè)的學生,他們在校期間都對幼兒心理學進行的系統(tǒng)的學習。66.1%的幼兒教師對幼兒體育教學方法、原則等基本原理不太了解,79.7%的教師對人體運動學科基礎知識不太了解,55.2%的教師對動作技術原理和技術分析不太了解,都高于了解者和基本了解所占比例之和,這主要有兩個方面原因造成的;第一是幼兒教師主要是畢業(yè)于各學校的學前教育專業(yè)的學生,他們在校期間沒有系統(tǒng)學習體育教學方法、原則,更沒有系統(tǒng)學習人體運動科學知識;第二是幼兒教師在入職前后的培訓中對體育教學方法、原則和人體運動科學不夠重視,沒有將這類理論知識納入到職前或職后培訓中;這些都充分說明幼兒教師掌握這三門知識的情況較差。調查結果表明,他們掌握的體育教育理論知識相當貧乏。這些理論知識的缺乏,可能造成教師在指導幼兒體育教育實踐活動中,把握不好幼兒的負荷量和強度,直接造成項目選擇和運動時間等出現偏差,使幼兒體適能得不到全面科學發(fā)展,甚至對幼兒造成傷害,違背幼兒體育教育的初衷。
3幼兒教師體育教育業(yè)務能力情況
幼兒體育教育作為一個實踐過程,教師只掌握相關的理論知識是不夠的,還應具有把理論知識靈活運用到體育教育實踐中去的能力,使兩者相互結合,綜合把握幼兒體育教育活動實踐。因此幼兒教師還應具備動作示范、講解、創(chuàng)編體育游戲、制定體活動計劃、有效的組織引導課堂、創(chuàng)編幼兒操和創(chuàng)新教學等能力,使幼兒體育教育活動工作得到事半功倍的成效。調查情況見表3。表3中統(tǒng)計顯示:有12%的教師認為制定體育活動計劃能力“好”,制定體育活動計劃指幼兒教師在把握幼兒體適能水平的前提下,制定出有針對性的對幼兒在一個時期進行身體練習方法,并能有效提高幼兒體適能水平的計劃;10.9%的組織領導能力“好”,組織領導能力主要指幼兒教師在體育教學活動過程中,活躍課堂氣氛和調動幼兒注意力方面的綜合體現;16.7%的講解能力“好”;講解是幼兒教師運用生動的語言向幼兒說明教學任務、動作名稱、動作要領、做法和要求及指導幼兒進行身體練習的方法;而認為這三個方面能力“較好”的分別是46.4%、44.3%、35.9%;兩者相加超過了50%;說明鄭州市幼兒園教師在這幾個方面勉強可以,但還不能滿足體育教育活動實踐需要。有54%～80%幼兒教師認為,在動作示范能力、創(chuàng)新教學能力、創(chuàng)編幼兒操和體育游戲方面是“一般”和“差”,動作示范的好與壞教學成果的有力保證;體育游戲是幼兒課堂教學的主要載體,游戲的趣味性和難易程度直接影響幼兒注意力保持;因此,54%—80%的調查結果說明受測幼兒教師在創(chuàng)編和動作示范方面的掌握和學習還很不夠,而這三個方面卻是幼兒園體育教育活動實踐的靈魂所在,充分制約著幼兒體育教育活動實踐的發(fā)展。幼兒教師應在提高體育教學靈魂要素上多下功夫,促進幼兒體適能的健康和諧發(fā)展。
每個孩子都有自己的優(yōu)點，他們都渴望老師的表揚、同伴的接納，而我們要善于發(fā)現孩子的優(yōu)點，即使是“壞孩子”也有優(yōu)點。每個班中總有個別孩子讓老師頭疼不已，我們班的阿凱就是這樣的一個孩子。集體活動時不認真聽講，總是去影響其他的孩子。區(qū)域活動結束時，孩子們會好好收拾材料，他卻把材料弄得亂七八糟；午飯后，孩子們都會玩一些安靜的游戲，他卻在教室里到處跑，剛提醒過，一轉身又在跑了；在閱讀圖書時，孩子們會輕聲交流自己的想法，他卻從不看書，拉著旁邊的孩子大聲說話；操作活動時，所有的操作活動都不能認真地完成。然而一次戶外活動過后，孩子們排隊回到班級，有個椅子倒在走廊中間，所有人都選擇繞過椅子，只有阿凱輕輕地將椅子扶起來放到了一旁。小小的舉動說明了阿凱愿意做好事，能為他人考慮、幫助他人。之后的幾天，阿凱就成為了我們班的“品德小先生”，成為小先生以后的阿凱也更愿意幫助他人，連平時的頑皮搗蛋也少了很多。選擇某一位“小先生”之前一定要充分了解該孩子的性格、特點，真正的去了解、理解他們，只要教師能換個角度看“壞孩子”，善于發(fā)現他們的優(yōu)點，每個孩子都有可能成為“小先生”。
（二）不搞專職“小先生”
為了更好的調動孩子的積極性，體現孩子的主體地位，我們可以以輪流或自薦的方式選擇“小先生”。先生的方向可以是多種多樣的，根據幼兒的特點來定性。不是學習成績好的就一定能成為小先生，嘗試讓孩子自己說出同伴的優(yōu)點，學習好的可以是學習認真的模范先生、跳舞好的可以是文體先生、人際關系處理得當的可以成為友好先生……總之給先生的定性要寬泛，不能僅僅局限于知識技能方面的教育，更要注重孩子的內心情感與道德培養(yǎng)。
二、小先生的指導
（一）給予孩子充分的信任
要讓孩子做好小先生，首先要信任他們。行知先生說過“‘小孩子懂什么！怎么能做小先生！’社會上不懂事的人拾異口同聲的這樣說。但這是毫無根據的侮辱?！苯處熞鹬赜變?，給幼兒充分的空間來自由發(fā)展個性，相信幼兒的能力，也使他們產生自信，相信自己有能力可以完成。我們要信任孩子，但信任不代表放任，我們面對的畢竟是學齡前兒童，他們在處事做事方面都存在著不穩(wěn)定性，需要我們在一旁觀察協(xié)助，當事情在孩子的能力范圍內時，我們則應該給予充分的信任，給孩子空間去自己處理。
（二）做個謙虛的“小先生”
子寒是我們班里比較聰明的女孩子，上課積極回答問題，也能很好的跟其他幼兒相處，因為各方面能力強，比較懂事，我常常讓她當常規(guī)小老師，當別的小朋友說話的時候，她會學著老師的樣子讓小朋友安靜；當別的小朋友坐的不好的時候，她會以身示范坐神氣，然后引導別的孩子也坐神氣；當小朋友在爭搶書的時候，子寒還會很嚴肅地說：“我數三下，馬上都放開，回到自己的座位上！一！二！……”儼然就是一副高高在上的小老師模樣。能成為小先生的孩子必定在某一方面強于其他幼兒，過渡的表揚也會讓孩子有驕傲感，我們在指導小先生的同時不能忘記教他們做一名謙虛的小先生。
（三）知道什么教什么
有人認為教人讀書寫字的才能被稱為老師、先生。這樣的想法是錯誤的?，F在的幼兒教育注重的是幼兒的德智體美全面發(fā)展，而不是過早地小學化傾向。每個孩子都有自己的優(yōu)點，他的優(yōu)點也各不相同，有什么優(yōu)點、特長就可以教別人什么，這并沒有固定的模式。就比如，昨天哪個孩子看了新聞，了解了時事，那他就可以在班級講一講，那一刻他就成了班里的新聞小先生；哪個孩子他運動很好，平衡和靈活性強，那他就可以是班里的體育小先生。知道什么就教什么，不知道也絕對不能裝懂去教，孩子本身的知識是有限的，小先生自身也不能落下學習，時刻都需要豐富和提高自己的知識和能力。
三、小先生給我的大智慧
（一）“小先生制”讓我更注重自身素質的提高
孩子不可避免的具有知識水平低、生活經驗缺乏，人際交往技能弱、獨立性不強等特點。因此，當“小先生”在施教時需要成人在旁及時關注并給予指導，及時了解每一位“小先生”的教育效果，防止負面模仿。其實孩子在做小先生時同時也在模仿自己的老師，為人師表，我們要更加注重自己的言行、舉止，為孩子的成長樹立一個良好的榜樣。
（二）“小先生”教會了我很多
九年義務教育教材的推廣使用是教育改革的一個重要方面，而正確的教育觀是我們教好新教材的基矗傳統(tǒng)觀念認為，人的素質主要是知識素質，教師把學科知識作為一堆現成的成果來教，對學生的要求僅僅是接受、記憶、再現這些知識。由于科學技術的發(fā)展要求開發(fā)人們的智力，以及當前變“應試教育”為“素質教育”的形勢，使教育質量觀發(fā)生了改變。在此情況下誕生的新教材有新的內容與新的結構。義務教育教材以九年義務教育初中化學教學大綱的精神和要求為基礎，以全面提高學生素質和大面積提高的“素質教育”理論為指導。它吸收了國內外先進的教育思想，注入了先進的教育理論和教學經驗，是初中化學諸多版本中最好的，它有如下特點和優(yōu)勢。
1．拓寬了知識面，降低了難度，精簡了許多次要的概念，降低了習題難度，縮小了計算范圍，注意了化學與生活、生產、科技、社會等的聯系，注重化學在實際中的應用。它有利于培養(yǎng)學生運用化學基本概念和基本理論解決生活和生產中常見的化學問題的能力，有利于減輕學生學習負擔。
2．教育內容編排科學合理，重視學生的認知規(guī)律和教材的知識結構間的合理結合，有利于使學習循序漸進，生動活潑。
3．教材各章篇幅較短，重點易于突出，易總結復習；有利于發(fā)展學生的思維，提高學生的綜合概括能力。
4．重視學生的智力開發(fā)和能力的培養(yǎng)，重視對學生進行思想教育和科學方法教育。
5．教材語言生動有趣、通俗易懂，圖文并茂，易于培養(yǎng)學生的閱讀能力和自學能力，激發(fā)學生的學習興趣。
6．重視實驗教學，趣味性強。它有利于激發(fā)學生的學習興趣，有利于幫助學生掌握、理解概念及元素化合物知識，有利于培養(yǎng)學生的觀察能力和實驗能力。
7．教材印制精良。教材每頁都留有空白，易于學生記筆記和寫學習心得，有利于培養(yǎng)學生自學能力和科學的學習方法。
如何把握教材特點、充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢、提高學生的素質？我們認為首先必須轉變教育思想、更新觀念。學生掌握知識的深度可以分為三種程度：第一是掌握信息，第二是具有運用知識的技能和技巧，第三是善于創(chuàng)造性運用。傳統(tǒng)的教學方法多半只能達到第一、第二程度，要在新教材的教學過程中提高學生的素質，必須改變傳統(tǒng)的教學方法。
在課堂教學中要通過學生眼、耳、腦、手、口的全身心活動，才能使學生處于探索求知的狀態(tài)，才能在求知的過程中促進學生思維、想象和創(chuàng)造性的發(fā)展。義務教育以“素質教育”理論為指導，它要求教師在傳授知識的同時，花更多精力去精心設計教學過程，設計問題情景，設計研究途徑，樹立假說，誘導推理，在以學生為主體的師生共同活動中，引導學生利用已有的知識和技能去探索結論。這樣的講授方法有望使學生發(fā)現、理解、掌握科學形成的過程，而不僅僅是一個科學成果。
實驗教學中，在培養(yǎng)學生實驗操作技能的同時，必須注意培養(yǎng)學生的實驗智力技能。教學中，通過一個個實驗及實驗的組合，引導學生進行比較、分析，使學生發(fā)現、了解學科的實驗方法和原理，試探著用一些基本操作和初學的實驗技能去做新的組合，去探究解決簡單問題，初步了解一些研究自然的方法。
習題的處理上，避免題海戰(zhàn)術，因為從題海中求得好成績也未必是能力素質的反映。
基本題型是有階段性、局限性的，而知識的應用、思維的發(fā)展是無限的，充分利用教學中的一切因素，注意在平時教學過程中訓練學生思維，才是提高學生應用知識能力的根本途徑?？傊?，發(fā)展學生智力，提高學生素質，用好新教材，教好新教材，教師教育觀念的改變是關鍵。
二、結合教材內容，改革教學方法
1．提倡以實驗為主的“引導發(fā)現法”或“邊講邊實驗法”進行概念、理論知識的教學。新教材中的一些概念、理論一般編排在元素化合物知識的內容之中，是以鮮明的實驗事實引入揭示的。對于這樣的教材內容，課堂上一般以實驗創(chuàng)設問題，培養(yǎng)學生的探究問題意識，以問題來激發(fā)學生學習興趣，學生以探究問題為學習動力，在老師的引導啟發(fā)下進行分析問題、揭示問題、解決問題，學生通過對實驗現象和事實的分析、比較、抽象、概括，從而發(fā)現、形成概念。
例如，在學習質量守恒定律時，首先由教師演示測定白磷燃燒前后質量變化的實驗，然后由學生分組測定白磷燃燒前后質量的變化。通過多組學生的實驗事實導出質量守恒定律的內容。教師還可以借助現代化教學技術和手段，從微觀去分析化學反應，揭示質量守恒定律的原理。這樣，從宏觀到微觀，從實踐到理論，自然形成，學生學習起來興趣高，學習內動力大，對理論問題認識清楚。再如，在學習燃燒的條件時，教師做白磷燃燒的實驗前，首先對學生提出觀察要求，當銅片上的白磷開始燃燒時，及時提出問題，為什么水中的白磷和銅片上的紅磷沒有燃燒？引導學生分析、對比，得出結論。教師還可以進行強化鞏固概念，如向熱水中的白磷通入氧氣，使水中的白磷燃燒，也可增加一些有趣的實驗。如白磷溶解在CS2中并用其浸泡的濾紙、甘油滴在KMnO4晶體上著火等。這種方法教師要有意識創(chuàng)設問題情景，培養(yǎng)學生的問題意識，要以學生為主體，教師引導學生去分析對比，概括形成概念。使學生動手、動腦、動口，在實踐中認識概念，理解概念，從直觀感知到理性認識，確信理論概念的正確。
2．提倡采用“邊講邊實驗法”及“對比遷移法”進行元素化合物知識的教學。九年義務教育化學教學大綱指出：“為了使學生學好元素化合物知識，在教學中要注意緊密聯系實際，加強直觀教學、實驗教學和電化教學，讓學生多接觸實物，多做實驗，以增加感性認識”。新教材重視實驗教學，全書安排84個演示實驗、10個學生實驗及9個選做實驗。還有一些家庭小實驗，并改進了一些實驗，這些實驗在大多數學校都有條件能使學生親自做。因此，在教學中教師盡可能把一些實驗引入課堂中，采用“邊講邊實驗法”進行元素化合物知識的教學。這種方法是教師在傳授某種物質的性質時都要盡可能多地讓學生接觸實物，教師演示實驗時，要求學生注意觀察，提出問題，啟發(fā)學生自覺觀察的積極性，并要求觀察時認真細致，逐步培養(yǎng)觀察能力。
有條件的要在演示實驗后，再讓學生親自做一遍實驗。學生通過在實驗中觀察到的大量生動、有趣的化學反應現象，從而了解物質變化的事實，掌握物質的性質，加深對所學知識的理解。例如在“氧氣的性質”的教學中，教師做好C，S，P和Fe在氧氣中燃燒的實驗，是學生認識氧氣化學性質的關鍵。當教師演示實驗后，可讓學生把學生實驗“氧氣的性質”放在課堂上做，以增強感性認識。當學生逐步掌握了一定的元素化合物知識以后，教師可用“對比遷移法”引導學生理解元素化合物知識的內在聯系，理解元素化合物的性質、制法和用途間的聯系。例如，在第五章的教學中，教師在引入新知識的時候，可在學生原有知識的基礎上通過對比遷移衍生發(fā)展到新知識。
3．提倡用“講練結合法”進行化學用語、化學計算等的教學。化學用語是學生學習化學的重要工具。化學用語和化學計算是初中的難點，教材在編排上注重難點的分散。因此對這些難點的教學適宜采用分散教學，宜采用教師精講、學生勤練的“講練結合法”，這種教學法避免教師“滿堂灌”的“注入式”教學，強調以教師為主導，學生為主體的雙邊教學活動。有教師的精講，也有充分的時間讓學生勤練，并強調教師要把化學用語、化學計算的內容分散到平時的教學中，對這些知識進行有計劃地復習、鞏固，不斷強化記憶。在化學用語的教學中，教師精講，提出練習任務，說明練習的目的和要求，并經常地讓學生寫每一個元素符號或化學方程式時要會聯想相應的實物和化學反應現象。在化學計算的教學中，教師要講明練習的方法并作出必要的示范，由學生獨立練習，教師進行分別輔導，練習之后學生相互交流或討論，相互啟發(fā)，相互學習，共同提高。最后教師要在檢查練習的基礎上進行分析糾正和講解。另外化學計算的練習還要目的明確，題目由淺入深，由單一到綜合，使學生的基礎知識得到鞏固，技能逐步完善。
（1）教育活動目標。教師應思考本次教育活動目標的選擇與設置是否具有科學性和適宜性，通過活動的組織相應活動目標是否已經達成，自己在組織活動的過程中采用了哪些有效的方法促進了目標的達成，哪些地方還需要改進，應該如何改進等。
（2）教育活動準備。教育活動準備應包括幼兒知識經驗的準備和物質材料的準備兩個方面，教師應思考幼兒活動前的知識經驗基礎方面的準備是否充分，本次教育活動內容是否處在幼兒的最近發(fā)展區(qū)之內，即是幼兒現階段發(fā)展需要的、能夠掌握卻沒有掌握的相關內容；物質材料的準備是教育活動順利完成的保障，是實現教育活動目標的關鍵，所以教師在反思時也應思考自己所組織教育活動的物質材料準備方面是否充分，有哪些有待完善的地方等。
（3）教育活動過程。教師可以思考教育活動過程的設計是否合理，各個具體環(huán)節(jié)的設計是否有效促進了活動目標的達成，在各具體環(huán)節(jié)中教師分別采取了哪些教學方法，是否調動了幼兒的興趣以及有哪些地方是需要改進等。
（4）教育活動延伸。很多幼兒教師在組織活動時對活動目標、活動準備、活動過程等都精心設計，并在組織實施中付出了很大精力，但對活動延伸部分往往是一帶而過或根本不用心去考慮，這樣在很大程度上影響了活動的效果。所以教師在反思時應思考教育活動延伸部分的設計與實施是否科學，是否有效地鞏固并提升了本次教育活動的效果，延伸設計部分有哪些需改進與完善之處等。
2幼兒方面
（1）幼兒的興趣與需要。教師應思考幼兒對所組織的教育活動是否感興趣，本次活動能夠或不能夠激）發(fā)幼兒興趣的原因是什么。在調動幼兒興趣方面教師做了哪些努力，有什么可取與不足之處以及在后續(xù)的教育活動過程中應如何改進等。
（2）幼兒的發(fā)展。本次教育活動促進了幼兒哪些方面的發(fā)展，在教育活動過程中幼兒是主動發(fā)展還是被動發(fā)展的，在促進幼兒主動發(fā)展方面教師采取了哪些措施，有什么可取與不足之處以及在后續(xù)的教育活動過程中應如何改進等。
二實現反思途徑多元化
1幼兒園方面
（1）積極引進專家，引領教師反思。教師的教學反思是對實踐經驗的理性化提升過程，是促進實踐經驗轉化為實踐理論的有效手段。廣大幼兒教師具有豐富的幼兒教育實踐經驗，而理論積淀相對薄弱，這就決定了幼兒教師在進行有效反思的過程中會遇到各種問題，問題得不到解決則會影響反思的質量。鑒于此，幼兒園應積極聯系相關教育專家，為教師有效反思提供必要的理論支持。
（2）培養(yǎng)本園反思骨干，指導教師反思。教育專家的指導對幼兒教師理論水平的提升具有重要的作用，有效的專家指導能夠極大地提升教師的教學反思水平，然而園外專家的指導對大部分幼兒園來說是相對稀缺的資源。因此，幼兒園可以有意識地培養(yǎng)本園的教學反思骨干來指導教師進行反思。
（3）開展反思教研活動，促進教師合作反思。調查中97%的教師通過自我反思的途徑進行反思，而同事討論僅占42%，這與幼兒園的反思制度不無關系。為促進教師在教學反思方面的合作，幼兒園可以定期開展反思教研活動，指導教師就所遇到的反思方面的問題進行有效的討論與研究，共同學習，提升反思質量。
2幼兒教師方面
（1）借助專家力量，提升反思質量。園外專家的指導能夠有效提升教師反思的理論水平與高度，當然前提是幼兒教師自身要具有學習的進取心與動力。園外專家的指導是難能可貴的，一旦幼兒園給教師創(chuàng)造了這樣的學習機會，作為幼兒教師應該抓住機會，積極學習，不斷完善自身反思思路，提升反思質量。
（2）合作互助，提高反思水平。教師之間就教學反思開展有效合作，能夠促進教師取長補短，相互討論與學習，提升教學反思水平。作為教師要敞開心扉，就反思問題開展共同研究與討論，不僅要充分利用幼兒園提供的反思教研活動機會，日常教育教學活動過程中也可以對遇到的反思問題進行討論，合作互助，提高反思實效。
1.終身教育理念終身教育
終身學習的教育思想產生于20世紀50年代，其主要代表人物是法國教育家保爾•朗格朗，他指出：“教育和訓練的過程并不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之，在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦能力的必不可少的條件?！碑斍?，幼兒教師的主要任務不應是單純的傳授各學科領域的知識，而是努力提高幼兒個性的全面發(fā)展，為他們的成長，今后步入社會奠定好堅實的個性與人格基礎。
2“.以兒童為本”的教育理念
“以兒童為本”是指幼兒教師的保教活動等各個方面都要以兒童為中心，專業(yè)理論和實踐的方方面面都要以兒童為落腳點，要真正做到“一切為了兒童，為了兒童的一切”。1924年，各國簽訂了《日內瓦兒童權利宣言》，強調兒童的身心必須得到正常發(fā)展，標志著幼兒教育成為各國政府國際合作的開端。1959年頒布《兒童權利公約》，提出了各國兒童應當享有的各項基本權利。1990年，聯合國召開的世界首腦會議，通過了《兒童生存、保護和發(fā)展世界宣言》。世界各國開始逐漸關注兒童的基本權利，重視兒童教育。“以兒童為本”的教育理念表明兒童是一個獨立的生命個體，具有主觀能動性，但是其身心發(fā)展特征及生活狀態(tài)又與成年人不一樣，具有自己獨特的身心發(fā)展特征，只有在“理解兒童、尊重兒童、重視兒童”的前提下，才能促進幼兒的全面發(fā)展。
3“.合作”的教育理念
隨著教育的發(fā)展，“合作”的教育理念不斷深入幼兒教育。幼兒教育不僅僅是幼兒教師對幼兒的教育，家長和社會因素也是促進幼兒全面學習和發(fā)展的關鍵因素，幼兒教育要開放、要合作已成為各國幼兒教育發(fā)展的共識。“合作”的教育理念要求教師要具有與他人合作的意識，要發(fā)展與他人合作的品質。幼兒教師工作具有示范性的特征，只有先把自己培養(yǎng)成為具有良好合作品質的人，才能培育出樂于與人合作的孩子。在現代教育背景下，“與人合作”已經成為衡量幼兒教師是否合格的基本要素之一。
4“.全納教育”的理念
“全納教育”的概念是在1994年舉行的“世界特殊教育大會”上提出來的。全納教育提出了五大原則：“（1）每個人都擁有受教育的基本權利；（2）每個人都有其獨特的特性、興趣、能力和學習需要；（3）教育必須考慮到這些特性和學習的廣泛差異；（4）學校要滿足有特殊教育需要的兒童；（5）學校要接納所有兒童，反對歧視”。全納教育理念并不意味著為每一個人提供完全相同的教育方法和模式，因為個體之間存在差異性，要了解個體特征，因材施教。
二、現代教育理念
融入幼兒教師專業(yè)標準制定的策略
首先，幼兒教師專業(yè)標準中應重視幼兒教師的專業(yè)學習態(tài)度與能力的養(yǎng)成。隨著國家對幼兒教育的不斷重視，幼兒教師的準入門檻越來越高，但幼兒教師入職后的培訓和學習還沒有引起高度重視。終身教育理念應使幼兒教師認識到他們入職前的教育水平對他們的職業(yè)發(fā)展來說是不夠用的，他們必須在整個生存期間更新和改進自己的知識和技術。因此在制定幼兒專業(yè)標準中，應對幼兒教師所需具備的學習能力作出明確規(guī)定，包括能夠不斷地參與合作與學習；善于利用各種專業(yè)發(fā)展機會和資源，通過各種途徑不斷學習新的知識與技能；具備可持續(xù)學習、終身學習的能力等。對幼兒教師專業(yè)標準中學習能力的清晰界定對于促使幼兒教師終身學習可起到導向性作用。
其次，幼兒教師專業(yè)標準應促使幼兒教師樹立“以兒童為本”的教育理念，尊重與理解兒童，熱愛幼教事業(yè)。當前，各地一些幼兒教師虐童的個案雖是少數，但也從側面反映了個別幼兒教師職業(yè)道德和素養(yǎng)的缺失。“以兒童為本”的教育理念要求在制定幼兒教師專業(yè)標準時明確界定幼兒教師需具備的基本能力，給予教師可操作性的指引，而不是對教師職業(yè)道德素養(yǎng)泛泛概括。專業(yè)標準中應規(guī)定幼兒教師需了解幼兒的發(fā)展特點和需求，知道影響兒童發(fā)展和學習的多重因素；幼兒教師能夠在家庭、社會和文化的背景下理解兒童，知道兒童在健康、安全和營養(yǎng)方面的需求，并具備這些方面的專業(yè)知識。能夠利用兒童發(fā)展的知識為兒童創(chuàng)設健康、尊重、支持性和具有挑戰(zhàn)性的學習環(huán)境；能夠設計適宜兒童學習與發(fā)展的物理環(huán)境；能夠提供適宜兒童理解力的學習材料和資源；能夠設立適宜兒童發(fā)展水平的學習目標；能夠使用多種發(fā)展適宜性的教學方法；能夠密切關注每個兒童對教學的反應，能夠與每個兒童建立積極的關系和進行支持性的互動，使每個兒童都能學到應該學到的東西；能夠為兒童創(chuàng)設安全、友好、文化適宜和組織有序的學習環(huán)境，能夠對每一個兒童進行負責任的評估，促進每個兒童的積極發(fā)展。
一、引言
光學中，人們經常面對物與像這兩個基本物理概念。物和像可以看成是由許多的物點和像點構成的集合，對于一定的光學器件，物點和像點是一一對應的。由物體發(fā)出的入射光束射到光學器件上（如平面鏡或透鏡），經過反射或折射形成出射光束，出射光束形成像點。真實性是旅游者渴望得到、并積極追求的一種經歷，這種經歷被認為是反映真實的、不摻假的目的地的日常生活，或者能夠讓旅游者接觸這種生活。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，出于對市場需求的適應以及某些因素的影響，使得旅游者總在努力尋找真實性卻經常失敗，原因歸根于旅游并不總是能夠讓旅游者找到旅游客體的真實性，形成真實的旅游主體認知。為此，本文借助了物與像的光學原理，從旅游者視角構建了物與像的真實性模型框架，并對其進行了探索性的討論。文中分析了旅游者在尋找真實的旅游經歷時，如何將真實作為一種感覺，借助于旅游活動形成真實的旅游主體認知，使旅游主體凝視的客體具有更強的真實感，進而實現旅游者真實的自我。
二、物與像的概念界定
物與像是光學成像過程中的基本概念，也是討論物與像的真實性模型的基礎，其概念界定應首先通過光線和光束來進行。光線是表示光傳播途徑的有向幾何線，它是光傳播的方向，也是光能量的傳播方向。光束是具有一定關系的光線的集合，即光波波陣面的法線的集合。
成像過程是由物發(fā)出的光束，射向成像系統(tǒng)，經成像系統(tǒng)出射，相交而形成像，即通過光束在成像系統(tǒng)前后形態(tài)的轉變而實現的。物是入射光束的交匯點。其中，發(fā)散的入射光束的頂點，稱實物；匯聚的入射光束的頂點，稱虛物。光學成像過程中的物可以是一個實際存在的物，也可以是前一個系統(tǒng)出射光束的交匯點，即光束的交匯點，可以是實物，也可以是虛物。
光學成像過程中的物與旅游活動中的物（這里主要指旅游客體）存在著某種相似性。旅游活動中的成像過程也既可以是實物，此時該物發(fā)出的是發(fā)散光束；又可以是虛物，如舞臺真實情形，真實的旅游客體（實物）以虛構的摹本而被復制到舞臺上表演。在這種情況下，對旅游客體的模仿或模擬變得如此真實，即使舞臺表演完全是假的（虛物），旅游者可能還是在追求一種真實性，即一種替換的、由旅游活動激發(fā)的真實性。
像是出射光束的交匯點。其中，實像是自物點發(fā)出的光線經透鏡折射后，實際匯聚于一點的像；虛像是自物點發(fā)出的光線經透鏡折射后，光線發(fā)散，而其光線的反向延長線匯聚一點的像。也就是說，實像是物體發(fā)出的光匯聚在一起而成的像，而虛像不是實際光線匯聚在一起而成像的。虛像是虛的，但人視網膜上的像是實在的。當人眼去看實像時，需要在匯聚光束匯聚成一點，又發(fā)散之后去看，這樣人眼是將這個匯聚點當成物點在視網膜上成像的。所以，人眼的觀察不是區(qū)分實像和虛像的方法。
正如人眼可直接看到實像和虛像一樣，旅游中真實的旅游客體本身（實物）不僅會產生真實的旅游主體認知（實像），還會引起旅游認知主體的猜疑（虛像）。當產生虛像時，旅游者感受不到旅游客體的真實性，會對原本真實的旅游客體產生懷疑，從而把真實視為非真實。
三、旅游中物與像的真實性模型分析
（一）旅游真實性的理論研究。真實一詞最早用在博物館，用來說明博物館里的一切展品是否真實，其價值是否與某個價格相符合。后來這一詞被引用到旅游業(yè)中，認為旅游的產生就是由于尋求真實性的某種欲望促使人們去經歷旅游目的地的真實。
在旅游真實性的理論研究中，學者們主要從客觀主義、建構主義、后現代主義等角度討論了旅游真實性。在這幾種真實性概念中，客觀主義者與建構主義者堅持客體的真實性，后現代主義者則完全否定了傳統(tǒng)的客體真實性的概念，認為仿真比原物更加真實，已達到了一種完美的超真實境界。
1、客觀主義的真實性?？陀^主義認為真實存在于其他地方，存在于其他文化中。因此，人們總是幻想他者的生活才是真實的，要擺脫日常生活世界中的不真實，就只有到別的地方、別的時段去尋找真實性。Boorstin認為：今天的旅游已丟失了往日的藝術，旅游者與當地居民處于隔離狀態(tài)，輕信地欣賞著假事件而不管周圍的真實世界。旅游者既沒有獲得真實性的能力，也沒有追求真實性的愿望。MacCannell也認為旅游者出游的目的就是因為厭倦了日常生活中一成不變的非真實感受，需要到其他地方去尋求真實。ErvingGoffman提出舞臺真實這一說法，認為旅游行為就是演員間的表演，為了保證前臺表演的真實性和可信度，就必須保證后臺的封閉性和神秘感。舞臺表演具有一定象征性的真實性價值，旅游經歷大多數屬于旅游場合中的舞臺真實經歷。
2、建構主義的真實性。建構主義認為真實性不再是旅游客體的內在特性，而是客體所表達的一系列社會建構的符號或象征。旅游客體被旅游者體驗為真實時，并不是因為它們內在上就那樣，而是因為它們被當作了真實性的符號或象征。因此，真實性不是旅游活動與生俱來、一成不變的內在稟性，而是不斷發(fā)展變化、不斷被時代和外界賦予新的內容，真實性只能是相對而言，是一個社會建構的概念。
3、后現代主義的超真實。baudrillard認為后現代抹殺了真與假的界線，模擬變得如此真實，是一種超真實的真，已達到一種超真實境界。仿真和虛像是其思想中的兩個主要概念。仿真不是一種實在的真，而是一種虛真，是對真實的模仿或模擬。虛像是非真實的景象，是以復制品、虛構的摹本而成的像。仿真和虛像比真實本身更為真實。Cohen認為在后現代主義理論中，旅游者已不是很關心真實性，追求的是享受、娛樂、表層美，是不真實。
（二）基于旅游者視角下的旅游真實性。馬坎耐認為，大多數旅游者渴望一種對生活的真實感，通過旅游就能滿足這種需求，還能擺脫現代工業(yè)社會給他們帶來的“疏離感”。然而，由于旅游者個體差異的不同，旅游中的真實性不可避免的帶有主觀色彩。眾所周知，不同文化層次、不同職業(yè)經歷以及不同審美能力的旅游者對旅游過程中所領略的民族或地方文化的真實性內涵是因人而異的。根據旅游動機、旅游心理、價值取向、審美觀念、受教育程度及年齡、性別等社會人口統(tǒng)計學特征和其他個人因素，旅游者可以被分為不同的類型。如美國著名人類學家史密斯將旅游者分為五類：民族型旅游者、文化型旅游者、歷史型旅游者、環(huán)境型旅游者、娛樂型旅游者；科恩也將旅游者分為五類：現實型旅游者、實踐型旅游者、經驗型旅游者、娛樂型旅游者、轉移型旅游者。
由于不同類型的旅游者的文化水平和認識能力不同，對真實性自然也會有不同的理解，產生不同的看法和認識。他們的認知水平與認知結構等綜合因素決定的對旅游真實性的認知，往往會引起旅游主體對客觀存在的認知客體的成像過程的差異。如對于同一個旅游客體，不同的旅游者往往會產生不同的認知。因此，旅游者視角下的真實性應更加關注：客體的真實性會怎樣影響旅游主體認知，怎樣才能通過彼此轉換促成真實旅游主體認知的形成，使旅游主體凝視的客體具有更強的真實感。
（三）物與像的真實性模型分析
1、構建真實性模型框架。在從旅游者視角構建的物與像真實性模型框架中，以橫軸表示旅游主體認知（像），縱軸表示旅游客體（物）。兩軸正方向表示實像和實物，負方向表示虛像和虛物。（圖1）從圖中可看出，第一象限是旅游者對真實旅游客體（實物）所形成的真實主體認知（實像），滿足了旅游者尋求真實性的心理欲望，是大多數旅游者所追尋的。第二象限指旅游客體本身（實物）是真實的，然而，由于舞臺化特點的普遍和舞臺化趨勢的加劇，使得旅游者感受不到旅游客體的真實性，對原本真實的客體產生懷疑，從而把真實視為非真實（虛像）。第三象限則表現為旅游客體本身（虛物）是假的，是將人造景觀或虛擬的旅游客體提供給旅游者，是誘導旅游者的情形，因此引起了旅游主體的猜疑（虛像）。第四象限是舞臺真實情形，即真實的旅游客體被復制到舞臺上表演，通過表演使得旅游者無法分辨出旅游客體的舞臺化本質，把客觀存在的表演內容（虛物）認知為真實的（實像），將其視為真實的情形加以接受。
由模型可以看出：處于橫軸上方的第一、二象限均是真實的旅游客體（實物），但分別產生了真實的旅游主體認知（實像）和旅游主體認知猜疑（虛像）；第二、三象限中，無論是真實的旅游客體（實物）還是虛擬的旅游客體（虛物），均產生了旅游主體認知猜疑（虛像）；第三、四象限是不真實的旅游客體（虛物）分別呈現出主體認知猜疑（虛像）和真實主體認知（實像）的情形；第一、四象限中，無論是真實旅游客體（實物）還是舞臺真實情形（虛物）均產生了真實主體認知（實像）。
2、真實性模型的相對性及其轉換。根據科恩的觀點，真實性并不等于原始，而是可以轉變的、創(chuàng)造的。因此，真實性是相對的、商榷的、由環(huán)境決定的，即真實性具有相對性。首先，從時間上看，對于真實性的認知是建立在當代人的解釋和理解的基礎上，隨著時間的推移，往往會產生繼發(fā)的真實性。其次，從空間上看，由于各個國家在社會、經濟、文化等方面的差異，不同國家對于真實性也會有著不同的理解。最后，從旅游者看，真實性程度還取決于旅游者對真實性的認知水平及其對真實性的要求和態(tài)度。因此，在研究旅游真實性時，真實性的相對性決定了不僅要關注于旅游主體認知上的真實與否，而且更應該了解哪些相對性因素能夠促使旅游者把旅游客體認知為真實的。
課堂氛圍對于學生的學習興趣和態(tài)度是有重要影響的，一個和諧舒適的課堂氛圍有利于增強學生的學習熱情。因此教師在政治課程教學中，應該善于抓住學生的感情，激發(fā)學生學習政治的興趣，對此，教師可以將國家大事與自身聯系起來，與學生之間的溝通交流也應加強，了解學生學習政治的難點，找到問題所在，并提出相應的解決方案。由于政治考試是中考所必需的，因此教師應該充分利用歷年的考試題，為學生考試做有針對性的準備，在理論講解時，應增加有關政治考試的經驗，應注意到答題要點以及答題的規(guī)范性，從而提升學習政治的積極性。
2.多媒體教學的合理應用
在傳統(tǒng)的教學設施下，教師只能通過板書的形式讓學生了解相關的知識，掌握重要的理論要點，這種傳統(tǒng)的教學方式對學生來說，并不是主動的，并且也不利于學生對政治知識的接受。因此教師可以通過多媒體教學的方式，提高學生學習政治的興趣。由于政治具有較強的實時性，而這些內容不僅沒有包含在教材中，而且還是考試重點，因此教師可以通過多媒體將網絡上的內容以視頻方式講解，例如，有關“中國夢”的內容，教師可以提前將有關“中國夢”的相關內容打印出來，讓學生提前了解“中國夢”的相關知識，然后在課堂上播放相關視頻，讓學生在學習相關內容的同時，還能通過視頻加深理解，這種方式不僅能夠提高學生學習政治的興趣，而且能夠提高課堂的效率。
3.教學評價機制的構建有效施教
教學評價機制即分析政治教學的效果，我國很多中學在這方面管理都不夠完善，缺乏對政治教學的評價機制，部分中學采取的是預估機制，但是與行政管理相聯系，缺少對學生角色的關注。因此學校應該完善對任課教師政治教學的評價機制，例如，對教師的出勤狀況以及學生的考試成績進行評價，主要通過技術對內部控制進行操作，構建出一個較為統(tǒng)一的標準，為政治教學進行評分。另外，學校的評價機制也可以從課堂的氣氛，師生之間的感情等指標進行相關評價，從而完善政治教學的評價機制。
周末，一位年輕的母親從幼兒園里接她的孩子，發(fā)現孩子的臉上有輕微的傷痕，問：“是不是幼兒園的小朋友抓傷的？”孩子點點頭，母親火了：“為什么不抓他？這星期不給你剪指甲，星期一你去狠狠抓他?！?/p>
無獨有偶。一位小學生做錯事，遭到同學的嘲笑，其父聽說后，氣沖沖地趕到學校：“打他，打傷了我出醫(yī)藥費！”說完，掏出幾張人民幣重重的摔在課桌上。
真是可悲?。≡谶@種近乎病態(tài)的教育環(huán)境中長大的孩子，能養(yǎng)成良好的品德嗎？能適應社會的要求嗎？作為家長必須清醒的認識到：你們傷害了孩子的心靈，干擾了孩子的健康成長！
一位家長說過：“父母是孩子的第一任老師，要想使孩子有良好的品德，就必須從小好好培養(yǎng)。當孩子上幼兒園時，我就要求他把大水果給別的小朋友，自己吃小的，把自己最喜歡的玩具拿出來與小朋友一起玩。上小學后，又教育他要關心、幫助他人，不要事事處處總考慮自己的利益等。并在孩子的成長過程中時刻注意我們父母自身的一言一行，久而久之，我發(fā)現孩子的自私心慢慢地少了?！?/p>
家長大多是普普通通的，不會有驚天動地的壯舉來感染或教育孩子。這位家長的教育方法雖然不是最科學的，但是他注重從小培養(yǎng)孩子，正確引導、鼓勵孩子做人、做事、成材、成長——這是家庭教育中最重要的。
要知道榜樣的力量是無窮的。所以，作為家長必須重視榜樣的作用，養(yǎng)成良好的行為習慣，從小事做起，通過日常生活影響和教育孩子。
二、努力創(chuàng)建“學習型家庭”，讓孩子以學為樂
現在，全社會都提倡“創(chuàng)建學習型家庭”，所謂“學習型家庭”指的是在家庭中有濃厚的學習氛圍，讓學習成為家庭生活的重要活動；在家中有較為豐富的學習材料，并不斷充實、更新；有固定的學習場所等。要創(chuàng)建“學習型家庭”，必須有“三優(yōu)先”：為孩子創(chuàng)造安靜的學習環(huán)境優(yōu)先；創(chuàng)造濃厚的學習氣氛優(yōu)先；增加教育投資優(yōu)先。
調查表明，如何創(chuàng)建“學習型家庭”，每個家庭都有獨特的見解，但有幾點是必不可少的：
首先，有固定的學習場所，（場所最好是書房，條件差的也可以是客廳或是各自的臥室），營造良好的學習氛圍。
第二，有固定的學習時間。這一點非常重要，在固定的學習時間內，家長要和孩子一起學習，一起交流。
第三、有必要的讀物和學習資料。家長要積極創(chuàng)設條件，添置書籍，同時可以引導孩子少買玩具，多買書。
第四、家長要成為家庭學習的主體?！把詡魃斫獭笔侵袊鴰浊甑膫鹘y(tǒng)教育的永恒命題。父母的一言一行，一舉一動實際上都是在以身示范，常言道：有其父必有其子?？鬃诱f“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！备改覆粌H要帶頭學習，成為孩子的表率，還要和孩子一起學習、相互學習，與孩子共同成長。
三、尊重、信任孩子，促進孩子主動發(fā)展
在面對一次又一次的親子悲劇后，在無數次的從孩子臉上讀出壓抑、自卑后，我們漸漸明白：愛孩子，就要尊重孩子、信任孩子。尊重、信任是現代教育的第一原則。它意味著愛護孩子純潔的心靈、支持孩子的決定、放棄權力和優(yōu)越感；也意味著一種涵養(yǎng)和寬容待人的高尚品格。
孩子的內心世界很豐富，要了解孩子，只能用心換心，用信任贏得信任；更要保護孩子的自尊，培養(yǎng)自信，促進孩子主動發(fā)展。
四、注意家庭教育的一致性，引導孩子和諧發(fā)展
每個家庭不是獨立存在的，它既有普遍性，又有社會性。家庭是多個親情關系的組合，家庭教育也不是單獨存在于哪一個人的身上。因而家庭教育的一致性對孩子的健康成長具有積極的作用。
作為家長，在對待教育孩子的問題上要達成一致，必須多溝通、交流、互相支持，千萬不能在教育孩子的問題上在孩子面前大吵大鬧，把分歧暴露給孩子，其實有分歧沒有關系，關鍵是我們要正確面對，達成一致，這樣才能給孩子健康成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。
五、強調非智力因素的培養(yǎng)，激發(fā)孩子的潛能
人的成績的優(yōu)劣或成就的大小，主要依賴兩個方面的因素：一是聰明才智和學習能力的強弱，即我們稱之的智力因素；二是實踐中是否具備了正確的動機、濃厚的興趣、飽滿的情緒、堅強的毅力及良好的個性，即我們稱之的非智力因素。
對于孩子的智力發(fā)展，家長們都很重視，但對于孩子的非智力因素，特別是興趣與自信的培養(yǎng)，則很容易被忽視。
中國家長下班回家，見到孩子會問：“考了多少分？”而美國家長則會說：“寶貝，今天有什么發(fā)現？”從諸多成功人士的成長經歷中，我們可以了解到天才之所以成為天才，并不是因為他們生來所具有的天賦所致，而是他們在幼年時期的興趣和熱情的幼芽沒有被扼殺，而是得到了順利成長的結果。
