時(shí)間：2023-03-20 16:26:39
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講新課前讓學(xué)生先自學(xué)
講授新課前讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)情況先自學(xué)教材，自學(xué)后進(jìn)行評(píng)價(jià)測(cè)試，這就是“不教先評(píng)”?！安唤滔仍u(píng)”讓學(xué)生展示了自己的學(xué)習(xí)能力，看到自己的學(xué)習(xí)成果，體驗(yàn)到一種成功感，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極情緒。
“不教先評(píng)”是這樣進(jìn)行的：首先在每個(gè)教師鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合教材，整合單元教學(xué)內(nèi)容，或按教材中編排的單元，或按某一主題自行組織單元。既可以按照教材單元編排的順序，也可以共同商量確定單元教學(xué)的順序。其次，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，布置一個(gè)單元的預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生自學(xué)。低年級(jí)要求要明確，布置任務(wù)要細(xì)致。例如小學(xué)一年級(jí)語文，在教完漢語拼音以后，布置學(xué)生在預(yù)習(xí)單元教材時(shí)做到“讀、標(biāo)、圈、劃”。讀，熟讀課文；標(biāo)，標(biāo)出自然段；圈，圈出自己不認(rèn)識(shí)、不會(huì)寫的字；劃，劃出自己喜歡的或不懂的句子。最后，進(jìn)行教學(xué)前評(píng)價(jià)測(cè)試，教師分析評(píng)價(jià)結(jié)果，根據(jù)評(píng)價(jià)測(cè)試中反映的學(xué)生的自學(xué)情況，進(jìn)行針對(duì)性備課和教學(xué)。
“不教先評(píng)”符合中小學(xué)生心理需求，增強(qiáng)了學(xué)生的自信；要求自主，喜歡探究和冒險(xiǎn)是中小學(xué)生這一年齡段的心理特點(diǎn)。讓學(xué)生自己首先面對(duì)教材，自學(xué)教材，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)方法安排自己的學(xué)習(xí)，滿足了學(xué)生的心理需求。自學(xué)以后進(jìn)行評(píng)價(jià)測(cè)試，使學(xué)生看到自己自學(xué)的成果，展示了自己學(xué)習(xí)的能力，體驗(yàn)到一種成功感，增強(qiáng)了自信心。
“不教先評(píng)”加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高了教學(xué)效率；讓學(xué)生首先面對(duì)教材，自己學(xué)習(xí)，使學(xué)生消除依賴思想，對(duì)所學(xué)內(nèi)容印象深刻。就如同第一次是朋友開車將你接到家中做客，第二次，讓你自己走過去，你不一定認(rèn)識(shí)路。倘若第一次你就是按照朋友告訴的門牌號(hào)碼，自己一路問人走過去的，第二次再叫你去他家，一定不會(huì)不認(rèn)識(shí)路的。
“不教先評(píng)”提高了教學(xué)針對(duì)性，節(jié)省了教學(xué)的時(shí)間；通過評(píng)價(jià)測(cè)試，對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析，將單元內(nèi)容分成三個(gè)部分，第一是所有學(xué)生通過自學(xué)都已經(jīng)掌握了的知識(shí)和技能，這是教師教學(xué)中不需要多花工夫的部分。第二是一部分學(xué)生掌握，一部分學(xué)生未掌握的內(nèi)容，這是必須提供個(gè)別教學(xué)的部分，個(gè)別教學(xué)可以是教師提供，也可以是同學(xué)間相互提供。第三是學(xué)生自學(xué)都未學(xué)會(huì)的知識(shí)和技能，即學(xué)生學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，這是教師教學(xué)的重點(diǎn)。評(píng)價(jià)分析以后，教師整合教材、選擇教法、設(shè)計(jì)教案，進(jìn)行針對(duì)性備課和講課，講學(xué)生的共性疑難、講本單元的關(guān)鍵、講需要拓展的內(nèi)容。
“不教先評(píng)”提高了學(xué)生的自學(xué)能力，激發(fā)了學(xué)生的探究欲望，讓學(xué)生首先面對(duì)教材，使學(xué)生在自學(xué)中學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。
均分激勵(lì)，共同進(jìn)步
“均分激勵(lì)，共同進(jìn)步”是將學(xué)生按照“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”形式，每4—6人一組(中學(xué)最佳效果是4人)進(jìn)行分組。每次考試評(píng)價(jià)以后，以小組平均分作為每個(gè)組員的成績，并將小組平均分在班上公布，且表揚(yáng)絕大多數(shù)小組。
“均分激勵(lì)”促進(jìn)了學(xué)生心理健康發(fā)展。傳統(tǒng)的考試評(píng)價(jià)片面放大了分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)的作用。班級(jí)同學(xué)之間的不良競(jìng)爭(zhēng)，使學(xué)生心態(tài)扭曲、心胸狹隘，惡化了學(xué)生人際心理環(huán)境?！熬旨?lì)”由于每個(gè)組員的進(jìn)步都會(huì)給別人帶來進(jìn)步，別人的進(jìn)步也會(huì)導(dǎo)致自己的進(jìn)步，促進(jìn)了學(xué)生心理健康發(fā)展，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力。
“均分激勵(lì)”使新課程倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)落到實(shí)處?！熬旨?lì)”使學(xué)生學(xué)習(xí)變?yōu)椤敖M內(nèi)合作、組間競(jìng)爭(zhēng)”的方式，使得學(xué)習(xí)小組成為學(xué)生學(xué)習(xí)的共同體，利益的共同體。由于以小組平均分作為每個(gè)組員的成績，因此成績好的同學(xué)會(huì)覺得光是自己成績好不行，必須盡力去幫助成績差的同學(xué)；成績差的同學(xué)也會(huì)覺得不能拖小組的后腿，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，盡快把成績趕上去。實(shí)驗(yàn)班同學(xué)之間相互督促、相互幫助學(xué)習(xí)成為經(jīng)常發(fā)生的、自然而然的事。
用小組平均分作為每個(gè)小組成員的成績，它是成績冊(cè)中學(xué)生學(xué)期平時(shí)成績的重要組成部分。一般用平時(shí)測(cè)試評(píng)價(jià)成績乘以60%(有時(shí)實(shí)驗(yàn)班級(jí)自定比例)，加上根據(jù)學(xué)生平時(shí)的作業(yè)、學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)步程度以及在小組合作學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)等進(jìn)行的綜合評(píng)分，即為成績冊(cè)中該生的學(xué)期平時(shí)成績。
教前教中教后三次評(píng)價(jià)
本文作者：吳良生工作單位：贛南師范學(xué)院
上世紀(jì)50年代中期，美國市場(chǎng)營銷學(xué)家溫德爾•斯密斯(WendellRSmith)在總結(jié)西方企業(yè)市場(chǎng)營銷學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了市場(chǎng)細(xì)分理論，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為市場(chǎng)營銷學(xué)中一個(gè)比較成熟的理論。市場(chǎng)細(xì)分的目的就是對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行比較準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位，從而在市場(chǎng)條件下對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行有效營銷。但是，市場(chǎng)細(xì)分理論只解決了“向誰出售”的問題，是在已有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上進(jìn)行的市場(chǎng)選擇，或針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)開發(fā)產(chǎn)品，但如何選擇產(chǎn)品，在資源豐富、創(chuàng)意無限的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，顯得更為復(fù)雜。文化產(chǎn)業(yè)化開創(chuàng)了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)品的生產(chǎn)與營銷更為緊密地聯(lián)系在一起，許多文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)過程是同時(shí)進(jìn)行的，如節(jié)慶、演出、文化旅游等，市場(chǎng)細(xì)分的結(jié)果可以作為文化產(chǎn)品和生產(chǎn)的一個(gè)目標(biāo)方向的參考依據(jù)，而要解決文化產(chǎn)品的定位和其開發(fā)項(xiàng)目與內(nèi)容，就必然要對(duì)所要開發(fā)的文化資源進(jìn)行細(xì)分，文化細(xì)分理論正是基于解決此問題而產(chǎn)生的。文化細(xì)分即是以文化資源的某些特征或變量為依據(jù)，區(qū)分具有不同市場(chǎng)定位文化因子，并結(jié)合市場(chǎng)細(xì)分結(jié)果對(duì)其進(jìn)行細(xì)項(xiàng)分析，得出其文化定位、開發(fā)項(xiàng)目與內(nèi)容。文化細(xì)分主要是為了滿足文化產(chǎn)業(yè)化的前期分析要求，其主要作用有:一是為產(chǎn)業(yè)開發(fā)提供相對(duì)準(zhǔn)確的文化定位。文化定位就是結(jié)合市場(chǎng)分析在自身文化細(xì)項(xiàng)中取一項(xiàng)將自已在競(jìng)爭(zhēng)類的文化產(chǎn)品和項(xiàng)目中區(qū)別開來。市場(chǎng)定位需要獨(dú)特性、可信度等要求，文化定位亦是如此。［4］文化產(chǎn)品的文化定位與其市場(chǎng)定位密不可分，兩者通常相互支撐。二是尋找市場(chǎng)空缺，確立文化產(chǎn)品的差異優(yōu)勢(shì)。盡管每一種文化都可能是有特色的資源，但其中的大部分放到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的位置并不是獨(dú)有或不可替代的。如何尋求市場(chǎng)空缺，打差異牌，是文化產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵，這也是文化細(xì)分與市場(chǎng)細(xì)分的綜合分析結(jié)果。三是確立文化產(chǎn)品與項(xiàng)目開發(fā)體系。文化細(xì)分是在文化歸納與分類的基礎(chǔ)上得出的細(xì)項(xiàng)體系，但文化細(xì)分絕不僅僅是歸納與分類，文化細(xì)分更重要的任務(wù)是結(jié)合市場(chǎng)分析，其中還加上文化創(chuàng)意的過程，最終得出文化開發(fā)的產(chǎn)品與項(xiàng)目體系，為開發(fā)和經(jīng)營者提供決策支持。
文化細(xì)分與市場(chǎng)細(xì)分對(duì)應(yīng)，主要是對(duì)該文化資源進(jìn)行細(xì)項(xiàng)分類與組合，方便定位與產(chǎn)品開發(fā)選擇。其主要方法有:1．資源細(xì)分法。即以傳統(tǒng)的客家文化研究分類方法對(duì)資源進(jìn)行細(xì)分，大類可分成客家建筑與民居、客家民俗、客家方言、客家藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝、客家名人、客家精神等，文化旅游開發(fā)比較經(jīng)常用這種細(xì)分方法。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是相對(duì)簡(jiǎn)單，在客家文化豐富資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游開發(fā)分項(xiàng)，操作容易，有利于文化資源迅速轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。筆者在《江西省安遠(yuǎn)縣三百山鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃》中對(duì)客家文化資源開發(fā)就采取了資源細(xì)分法。在對(duì)三百山鎮(zhèn)客家文化資源進(jìn)行調(diào)查后進(jìn)行分類，其文化產(chǎn)品的開發(fā)方向與項(xiàng)目體系就相對(duì)清晰了。結(jié)合區(qū)域旅游競(jìng)爭(zhēng)分析，得出的結(jié)論是:三百山鎮(zhèn)鄉(xiāng)村物質(zhì)文化在區(qū)域旅游競(jìng)爭(zhēng)中缺乏競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，而其豐富的非物質(zhì)文化富有特色，開發(fā)后更容易占得先機(jī)，因此三百山鄉(xiāng)村旅游的定位是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主的鄉(xiāng)村旅游形式。2．主題細(xì)分法。即以一個(gè)文化主題為中心，細(xì)分可用的文化資源，以便產(chǎn)品開發(fā)，文化節(jié)慶活動(dòng)和博物館開發(fā)比較適合此法。3．產(chǎn)品細(xì)分法，具體單項(xiàng)產(chǎn)品的開發(fā)如工藝產(chǎn)品可參考此方法，目標(biāo)是擴(kuò)展產(chǎn)品系列，即從原來的單一產(chǎn)品形式擴(kuò)展到多樣化。4．文化層次細(xì)分法，即以精神層面、行為語言層面和標(biāo)識(shí)層面對(duì)文化進(jìn)行細(xì)分，深度旅游、廣告策劃與設(shè)計(jì)、企業(yè)文化經(jīng)營等可采用此類細(xì)分法。
文化產(chǎn)品的生產(chǎn)其實(shí)是這種文化的表達(dá)與再現(xiàn)?？梢哉f，表達(dá)與再現(xiàn)形式的選擇是客家文化產(chǎn)品生產(chǎn)的關(guān)鍵，特別是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和全球化條件下尤為如此。王琛發(fā)認(rèn)為“客家人和客家文化如果不能在這種全球化的新條件下把自己的文化資源通過有效的方式再現(xiàn)，并積極參與和貢獻(xiàn)給世界的多元格局，它就可能要淹沒在百花競(jìng)放的五光十色邊沿，或被淡忘于缺乏文化消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律下?！保?］因此，研究創(chuàng)意模式成為客家文化產(chǎn)業(yè)化研究的必要一環(huán)。1．文化表達(dá)的方式與文化創(chuàng)意在英國，文化產(chǎn)業(yè)稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，指“那些依靠個(gè)人創(chuàng)意、技能和天才，通過挖掘和開發(fā)智力財(cái)產(chǎn)以創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)?！保?］英國的文化產(chǎn)業(yè)著重創(chuàng)意，并將創(chuàng)意理解為個(gè)人的行為。筆者認(rèn)為，創(chuàng)意包括個(gè)人創(chuàng)意和民眾的集體創(chuàng)造，這些創(chuàng)意是民眾對(duì)自己文化的表達(dá)形式。俞龍通認(rèn)為“孕育此(創(chuàng)意)想法……雖然有時(shí)只有個(gè)人的思考與發(fā)想，但并不限于一個(gè)人，多人同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)意的工作，其成果也更加豐富?！保?］客家文化是上千年的文化創(chuàng)意沉淀，對(duì)其進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的重點(diǎn)就不在于文化本身，而是市場(chǎng)創(chuàng)意了。文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意其實(shí)就是文化的產(chǎn)業(yè)表達(dá)，用何種形式表達(dá)文化的產(chǎn)業(yè)形態(tài)即是創(chuàng)意的過程。文化表達(dá)有三個(gè)層次:一是塑造文化精神的向心力。文化產(chǎn)業(yè)最核心的是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，文化產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)吸引力是文化精神力，這是源于文化的凝聚力、認(rèn)同感?？图彝ㄟ^近百年的建構(gòu)運(yùn)動(dòng)，大大增強(qiáng)了海內(nèi)外客家人的認(rèn)同感。其中對(duì)于“祖地”文化的打造，掀起了海內(nèi)外客家人“尋根”旅游的熱潮，帶動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在文化認(rèn)同中創(chuàng)造出無窮的文化市場(chǎng)需求，這應(yīng)當(dāng)成為文化資源開發(fā)的最終目標(biāo)。二是形成文化體驗(yàn)的生活方式。選擇文化產(chǎn)品，即是選擇一種生活方式，在休閑旅游這個(gè)綜合文化產(chǎn)品上體現(xiàn)得特別明顯。上班族尋找放松的方式，城市人想過鄉(xiāng)村生活，漢族人想體驗(yàn)少數(shù)民族文化，都是這種心理使然。因此，客家文化產(chǎn)業(yè)的理念應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己文化特色優(yōu)勢(shì)，針對(duì)客源市場(chǎng)需求，給消費(fèi)者不一樣的生活方式。而要做到這點(diǎn)，前提是開發(fā)者對(duì)客家文化自身的特色與目標(biāo)市場(chǎng)的生活方式要有相對(duì)充足的了解。三是要能給文化消費(fèi)者文化符號(hào)的沖擊與感受。符號(hào)是人們對(duì)一種文化認(rèn)知的窗口，決定了人對(duì)文化的認(rèn)同感和差異感。文化消費(fèi)的過程即是一種文化認(rèn)知的過程，認(rèn)知是一種符號(hào)行為，是人們獲得知識(shí)的符號(hào)操作，［8］因此文化符號(hào)在文化產(chǎn)業(yè)化中充當(dāng)重要角色。在旅游景觀設(shè)計(jì)與旅游區(qū)文化氣氛營造、廣告設(shè)計(jì)、影視作品、文字創(chuàng)作、音樂美術(shù)創(chuàng)作乃至飲食開發(fā)等方面，文化符號(hào)隨處可見。在四川洛帶鎮(zhèn)的客家文化產(chǎn)業(yè)過程中，也是“把概念性的客家文化轉(zhuǎn)化為為讓游客可以觸摸、感受的文化符號(hào)。”［9］不少文化符號(hào)本身就可直接開發(fā)為文化產(chǎn)品，最典型的是可用于特色旅游紀(jì)念品的開發(fā)，客家文化中有圍屋模型、江西贛縣白鷺古村“福”字產(chǎn)品的開發(fā)等。2．客家文化的創(chuàng)意方法與模式客家文化的創(chuàng)意主要方法有兩種?？图矣兄S富的文化資源，本身就是文化創(chuàng)造(創(chuàng)意)沉淀，如客家民居建筑、民俗、民間信仰及其儀式、流傳下來的山歌與戲曲等，這些資源中相當(dāng)一部分就是客家文化傳統(tǒng)的最恰當(dāng)表達(dá)，可直接成為文化產(chǎn)品，其開發(fā)過程更重要的是文化的挖掘與保護(hù)，其產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的重點(diǎn)在市場(chǎng)運(yùn)行方式的創(chuàng)意，客家節(jié)慶、文化旅游、飲食開發(fā)和文物貿(mào)易等產(chǎn)業(yè)屬此類形式。另一種形式是利用客家文化資源與現(xiàn)代技術(shù)、生活方式結(jié)合，產(chǎn)生新的文化產(chǎn)品，即用現(xiàn)代技術(shù)與生活方式來表達(dá)客家文化的內(nèi)涵，這一產(chǎn)品開發(fā)的創(chuàng)意過程體現(xiàn)得更為直觀，該種形式以個(gè)人的創(chuàng)意為核心，與英國所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本思想更為接近，主要是在文化項(xiàng)目策劃、影視與文學(xué)創(chuàng)作、廣告?zhèn)鞑ゲ邉?、文藝與工藝美術(shù)創(chuàng)作等行業(yè)中運(yùn)用。創(chuàng)意的過程注重個(gè)人文化理解基礎(chǔ)上的思考與創(chuàng)新，這種自由的個(gè)人創(chuàng)造過程不像科學(xué)試驗(yàn)和工業(yè)生產(chǎn)一樣有較強(qiáng)的重復(fù)性，但無論其創(chuàng)新規(guī)律如何難以捉摸，我們還是能從現(xiàn)有的文化創(chuàng)意中總結(jié)出以下幾種模式。模式一:綜合文化元素的集合綜合文化元素的集合就是將客家文化資源分類選擇，按產(chǎn)品市場(chǎng)需求與文化定位等抽取其中的文化符號(hào)與文化事項(xiàng)進(jìn)行新的排列組合，形成一個(gè)產(chǎn)品集群，在資源豐富的地區(qū)開發(fā)旅游與節(jié)慶最常用此模型。如在閩西客家土樓民俗文化村的開發(fā)中，開發(fā)者把土樓連線、民俗表演、旅游紀(jì)念品與特產(chǎn)等按規(guī)劃整合在一起，向游人集中展示當(dāng)?shù)氐目图椅幕?又如2008年河源首屆中國客家文化節(jié)，采集了客家音樂、飲食、民俗表演等文化元素，安排了六個(gè)重頭戲:客家交響詩篇———“土樓回響”迎賓交響音樂會(huì)、開幕式暨客家民間藝術(shù)巡演、客家美食嘉年華活動(dòng)、客家民間文藝匯演暨龍川建縣2222年慶典晚會(huì)和客家山歌演唱大賽。這種整合是一種簡(jiǎn)單的排列組合，是客家文化的初級(jí)開發(fā)形式，可以更為深入整合。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)客家文化的整合過程一般可循以下幾個(gè)步驟:一是確定產(chǎn)品主題;二是根據(jù)產(chǎn)品主題在客家文化資源中抽取與主題相關(guān)的符號(hào)與事項(xiàng);三是對(duì)所抽取的符號(hào)與事項(xiàng)根據(jù)產(chǎn)業(yè)操作的一般規(guī)律以及時(shí)空條件進(jìn)行排列組合。模式二:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合結(jié)合是創(chuàng)意的基本形式之一，兩種本不同類的元素，用相關(guān)的方法結(jié)合在一起，成為一個(gè)新的整體，并且自然混成即為結(jié)合。這種創(chuàng)意模式主要是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，特別是與現(xiàn)代生產(chǎn)生活和技術(shù)的結(jié)合，尋找客家傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)為其關(guān)鍵。在現(xiàn)代客家節(jié)慶、廣告策劃、文藝影視等行業(yè)中使用較多，三百山農(nóng)家溫泉旅游項(xiàng)目為其中一例。泡溫泉雖是一種很古老的休閑療養(yǎng)方法，也是現(xiàn)代旅游業(yè)的一個(gè)重要項(xiàng)目。三百山鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃組提出選擇田園風(fēng)光較好的接待點(diǎn)改建成鄉(xiāng)村溫泉，外觀設(shè)計(jì)鄉(xiāng)土化，設(shè)施則現(xiàn)代化，提高溫泉服務(wù)水準(zhǔn)。核心是以當(dāng)?shù)亟?、草藥和水酒等本土?duì)人體有較好療養(yǎng)作用的本地土產(chǎn)配以溫泉，做出鄉(xiāng)村溫泉的特色，與現(xiàn)代化的溫泉度假村相得益彰。模式三:異文化之間的融合將客家文化元素嫁接至其它產(chǎn)品中，加深其文化內(nèi)涵，增加產(chǎn)品吸引力和價(jià)值。生態(tài)旅游、特產(chǎn)包裝、廣告?zhèn)鞑ズ推髽I(yè)文化建設(shè)等可用此模式。我國臺(tái)灣客家地區(qū)從2002年起選擇了桐花這個(gè)點(diǎn)，將大量的客家傳統(tǒng)文化元素聚集到桐花盛會(huì)，運(yùn)用文學(xué)影視、網(wǎng)絡(luò)等文化傳播途徑，形成了臺(tái)灣旅游界一年一度的客家文化旅游。這種方法使得原本簡(jiǎn)單、較低價(jià)值的桐花觀光有著深厚的客家文化內(nèi)涵，產(chǎn)品吸引力和價(jià)值大為提升。本模式在客家地區(qū)企業(yè)文化建設(shè)中也有出色表現(xiàn)，無論是本地企業(yè)還是外來企業(yè)，進(jìn)入客家地區(qū)后都有一個(gè)文化適應(yīng)與文化建設(shè)的過程，一些企業(yè)用客家文化充實(shí)到企業(yè)文化中去，使其成為企業(yè)的核心文化價(jià)值，突出了企業(yè)特色，增強(qiáng)了文化競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述，文化細(xì)分與市場(chǎng)細(xì)分兩種方法相結(jié)合，可為客家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供相對(duì)準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位，并提供創(chuàng)意基礎(chǔ)。以綜合文化元素的集合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、異文化之間的融合三種創(chuàng)意模式進(jìn)行客家文化創(chuàng)意與生產(chǎn)，可在一定程度上實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)的流水線化，文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率也會(huì)有所提高。
一、家風(fēng)的內(nèi)涵
家風(fēng)，也可被稱作門風(fēng)，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣和風(fēng)尚。家風(fēng)是一個(gè)家庭的主旋律，是家庭成員為人做事的道德標(biāo)準(zhǔn)，并且可以通過每一個(gè)成員的具體言行來得到體現(xiàn)。家風(fēng)，作為一種文化的存在，指的是一種良好的家庭風(fēng)氣，是具有積極意義的，也就是說，只有那些能夠促進(jìn)家庭成員健康發(fā)展、提升家庭成員道德品質(zhì)的家庭風(fēng)氣，才能稱得上是家風(fēng)。反之，那些落后腐朽、與社會(huì)主旋律不相適應(yīng)、對(duì)家庭成員乃至社會(huì)有害的風(fēng)氣，就不能稱其為家風(fēng)。
中華文明不似于西方文明，其中一個(gè)很重要的原因是中華民族一向重視家庭，個(gè)人都是在以家庭為依托的倫理關(guān)系中成長發(fā)展的，不似西方強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，每個(gè)人都是具有獨(dú)立人格的原子個(gè)人。在中華文明之中，個(gè)人不能離群索居，一定要在群體之中才能得以生存和發(fā)展，家庭是個(gè)人向社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)社群層級(jí)，個(gè)人的道德素養(yǎng)也是最初在家庭之中得到熏陶培養(yǎng)的，由此可見，一個(gè)良好的家庭風(fēng)氣對(duì)于個(gè)人形成完善的人格具有重大意義。
中國人常說，什么樣的家風(fēng)能出什么樣的人，家風(fēng)，作為一種基礎(chǔ)的教育力量，是個(gè)人成長的第一個(gè)空間，對(duì)個(gè)人的道德思想以及人格的形成起著至關(guān)重要的作用，每一個(gè)人都會(huì)或多或少的帶有家庭的印記。這種無聲的教育，無形的力量在潛移默化之中對(duì)個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及為人處世的行為方式進(jìn)行著基礎(chǔ)性的培育。
中國人歷來都是相當(dāng)注重家風(fēng)建設(shè)的，從古至今，關(guān)于家風(fēng)的文字記載更是數(shù)不勝數(shù)。例如“養(yǎng)身莫善于寡欲”這是孟子的家風(fēng)。以“仁”為核心的儒家思想對(duì)千百年來我國家風(fēng)的文化內(nèi)涵起著重要影響，甚至可以說我們的家風(fēng)文化其實(shí)就是儒家文化在一個(gè)家庭范圍內(nèi)的展現(xiàn)。儒家思想是一種極度重視家庭倫理的思想，在兩千多年的發(fā)展延續(xù)之中，這種思想早已深入人心。自古以來，上至王侯將相，下至平民百姓，他們?cè)谟幸鉄o意之中，都將這種儒家道德觀念融入到了家教之中。歷史上著名的《顏氏家訓(xùn)》就清晰而深刻的體現(xiàn)出了一系列儒家的道德觀念。
中國傳統(tǒng)文化中的家風(fēng)大體以孔子所倡導(dǎo)的“仁、禮”觀念為根基，強(qiáng)調(diào)“修身”“齊家”，包括了對(duì)老人、妻子、兄弟、仆從的對(duì)待之道。而孟子進(jìn)一步為角色發(fā)展了行為規(guī)范，包括了人們眾所周知的：父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順等。再是“睦族”，及個(gè)人在龐大家族中的本分。作為一個(gè)受儒家文化影響千年的國家，儒家所倡導(dǎo)的道德觀念已深入中華民族的骨髓之中，并且，通過一代代家庭長輩的言傳身教深入到每個(gè)中國人的血脈之中，成為傳統(tǒng)家風(fēng)的道德價(jià)值取向。
二、建設(shè)家風(fēng)文化的重要性
隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，在全球化的時(shí)代背景下，在西方經(jīng)濟(jì)文化的入侵和滲透之下，在這個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相碰撞的文化背景下，為了適應(yīng)時(shí)代潮流、維護(hù)家庭穩(wěn)定乃至社會(huì)穩(wěn)定和諧，如何傳承、改良我們的家風(fēng)實(shí)為迫在眉睫。
當(dāng)前的科技革命、電子網(wǎng)絡(luò)等各方面的發(fā)展，使我們面臨著倫理的重建問題。面對(duì)目前的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，就社會(huì)關(guān)系而言，不少層面的人與人的關(guān)系被物質(zhì)至上主義所侵蝕，轉(zhuǎn)化為裸的物與物的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)利害的關(guān)系，錢與權(quán)的關(guān)系，欲望滿足與否的關(guān)系，一切都是可算計(jì)的，現(xiàn)實(shí)公利的。
就家庭層面而言，回顧過去的百年，在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中，家庭制度、家庭價(jià)值遭到一波又一波的沖擊，家庭功能經(jīng)歷了逐漸弱化的過程。近30年來，伴隨經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型，中國家庭又經(jīng)受著第三次沖擊，發(fā)生了從結(jié)構(gòu)、制度到價(jià)值觀的全方位的變化。傳統(tǒng)的優(yōu)良家風(fēng)在這種背景下遭遇到無情的摧殘，作為社會(huì)細(xì)胞的家庭亦面臨著危機(jī)。家庭裂解、離婚率增長、單親家庭增多，日趨嚴(yán)重且腐蝕著整個(gè)社會(huì)。
就個(gè)人而言，作為國家的希望、未來的主人，今天的80后、90后的年輕人，他們的素養(yǎng)好壞與否關(guān)系著國家的興衰與命運(yùn)。然而，隨著中國改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，物欲橫流，而與此相對(duì)應(yīng)的是文化倫理建設(shè)方面的滯后，現(xiàn)實(shí)和期望之間的落差、傳統(tǒng)思想跟消費(fèi)文化之間的沖擊都給他們帶來了許多困擾跟壓力，如何應(yīng)對(duì)這些負(fù)面化的情緒、如何適應(yīng)社會(huì)、如何培養(yǎng)健全的人格，這些問題都有待解決。
社會(huì)、家庭、個(gè)人，在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中所遇見的種種困境，它的解決都最終歸結(jié)于個(gè)人自身。家風(fēng)無關(guān)貧富，只關(guān)乎德性，弘揚(yáng)良好家風(fēng)，是為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定道德基礎(chǔ)的迫切需要。《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行確立了重要遵循。家風(fēng)雖不能涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部，但它對(duì)引導(dǎo)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，卻發(fā)揮著最基礎(chǔ)的作用，是人們的價(jià)值觀形成和精神成長的重要起點(diǎn)。
三、建設(shè)家風(fēng)文化的途徑
1、言傳身教
《論語?子路》篇，說到“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇纱丝芍?，父母長輩的實(shí)際行為表象對(duì)良好家風(fēng)的形成具有重要作用。建設(shè)符合時(shí)代要求的新家風(fēng)，我們不但要繼承這些前人的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要把它們與愛國敬業(yè)、自由平等、遵紀(jì)守法等社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，并通過父母長輩的身體力行、言傳身教使之得到傳承。
2、與時(shí)俱進(jìn)
一、新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的理念
隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，教師的教育觀念、教學(xué)行為、教學(xué)方法、教學(xué)手段都面臨著一場(chǎng)前所未有的大變革，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)必須適應(yīng)這些變化。
1.為學(xué)而教，以學(xué)評(píng)教。
在教學(xué)活動(dòng)中，主體是學(xué)生，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教服務(wù)于學(xué)。無論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)，最終都會(huì)在學(xué)生方面得到體現(xiàn)。在“為學(xué)評(píng)教”問題上，以關(guān)注學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，包括在課堂內(nèi)的師生互動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中的行為和表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗(yàn)和探究、思考過程等。在“以學(xué)評(píng)教”問題上，著力于促進(jìn)教師與學(xué)生的共同發(fā)展。既要關(guān)注教師在教學(xué)中的行為，更要把評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在教師的行為對(duì)學(xué)生的“學(xué)”所起的作用之上。
2.重三維目標(biāo)的落實(shí)。
三維目標(biāo)對(duì)學(xué)生的發(fā)展都具有十分重要的作用。教學(xué)中不但應(yīng)注重“雙基”和“學(xué)科能力”目標(biāo)的落實(shí)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的方法和思考，關(guān)注學(xué)生應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的培養(yǎng)與形成。評(píng)教師的教學(xué)能力更多地應(yīng)體現(xiàn)在能否及時(shí)地了解學(xué)生在課堂上所做、所說、所想，能否了解學(xué)生學(xué)會(huì)了什么和感受到了什么，能否為學(xué)生開展有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，能否創(chuàng)造性地使用教材等。
3.重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程改革的顯著特征和核心任務(wù)，要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)以教師的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo)。教師的角色應(yīng)由重“教”向如何指導(dǎo)學(xué)生去“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)教材內(nèi)容向創(chuàng)造性地使用教材轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代信息技術(shù)已成為課程改革不可缺少的重要條件，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并將更多的精力投入到學(xué)習(xí)中去。恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用傳統(tǒng)或現(xiàn)代教學(xué)媒體，也有利于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)中教師能否整合教學(xué)技術(shù)和教學(xué)方法，能否對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)、適宜的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，能否恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用現(xiàn)代教學(xué)媒體，是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注的重要方面。
二、課堂教學(xué)各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)容
課堂教學(xué)各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)著重考查教師的教是否體現(xiàn)三維目標(biāo)的全面落實(shí)。
1.聽課者（同行或?qū)＜遥┰u(píng)價(jià)內(nèi)容。
（1）教師教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。
*教育理念——主要包括堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面、和諧發(fā)展；堅(jiān)持開放的教學(xué)觀；堅(jiān)持學(xué)科與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系及整合；堅(jiān)持不斷探索與創(chuàng)新；課堂教學(xué)中教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、激勵(lì)者。
*學(xué)科功底——學(xué)科教學(xué)基本功（實(shí)驗(yàn)操作、粉筆、鉛筆、普通話、簡(jiǎn)筆畫，恰當(dāng)運(yùn)用各種現(xiàn)代教學(xué)媒體的能力），本學(xué)科相關(guān)知識(shí)水平及教師自身習(xí)慣與能力；創(chuàng)造性地理解與把握教材的能力；知識(shí)傳授準(zhǔn)確無誤。[*教學(xué)方式——結(jié)合教學(xué)實(shí)際選擇最適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法并在教學(xué)過程中創(chuàng)造性地運(yùn)用。教師注重自己教的方法與學(xué)生學(xué)的方法的有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)中有意識(shí)地注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。其次，現(xiàn)代化的教學(xué)不僅要體現(xiàn)教育觀念的現(xiàn)代化，而且要體現(xiàn)教學(xué)手段和教學(xué)方法的現(xiàn)代化。*教學(xué)任務(wù)——根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)三維目標(biāo)要求，全面正確地理解和落實(shí)教學(xué)任務(wù)。教學(xué)內(nèi)容突出重點(diǎn)，注重基礎(chǔ)，學(xué)科特色明顯。
*學(xué)習(xí)動(dòng)力——?jiǎng)?chuàng)設(shè)和提供民主、平等、寬松的學(xué)習(xí)氛圍；善于激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，增加教學(xué)的趣味性，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上一直注意引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
*科學(xué)方法——基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)過程中重視發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的科學(xué)方法教育。教學(xué)過程體現(xiàn)問題性、參與性和實(shí)踐性，給學(xué)生機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)與探究。促使學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題，積極表達(dá)交流。
*人文關(guān)懷——運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評(píng)價(jià)激勵(lì)教師尊重學(xué)生的人格。教學(xué)資源和教學(xué)方法等的選擇，均應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，通過教學(xué)使每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到“發(fā)展”。
（2）學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。
*活動(dòng)廣度——一方面是學(xué)生學(xué)習(xí)中的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)嘴、用眼等情況，另一方面是學(xué)生參與的廣度。
*參與方式——學(xué)生參與方式多樣，獨(dú)立學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、群體間的交流協(xié)作、動(dòng)手操作等。
*學(xué)生狀態(tài)——濃厚的興趣、較高的熱情、飽滿的情緒、強(qiáng)烈的求知欲。
*活動(dòng)時(shí)間——自主學(xué)習(xí)、合作交流、科學(xué)探究的時(shí)間。
*學(xué)習(xí)品質(zhì)——善于傾聽，很好地與他人溝通，能質(zhì)疑發(fā)問，敢于表達(dá)不同想法和觀點(diǎn)。
*參與效果——教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，能力發(fā)展趨向的形成。
*生成狀態(tài)——學(xué)生學(xué)習(xí)中的投入、認(rèn)識(shí)提高的情況；是否伴有滿足、成功、愉悅等體驗(yàn)，并對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)更有信心；學(xué)生的個(gè)性是否得以顯現(xiàn)。
2.上課教師自評(píng)的指標(biāo)。
*引導(dǎo)作用——調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，重視科學(xué)方法教育的情況。
*落實(shí)情況——指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中落實(shí)知識(shí)，提升能力的情況。
*教學(xué)創(chuàng)新——利用學(xué)科特色，進(jìn)行價(jià)值觀教育和教學(xué)中的創(chuàng)意突破情況。
3.學(xué)生代表對(duì)學(xué)習(xí)效果自評(píng)的指標(biāo)。
*知識(shí)與技能——主要知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)情況和技能的掌握情況，是否已較完整地學(xué)會(huì)了所學(xué)的知識(shí)。
*過程與方法——自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等過程，所用的學(xué)習(xí)方法是否適合本人的實(shí)際情況。
*情感態(tài)度與價(jià)值觀——教學(xué)過程中本人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)積極性、參與程度等情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的情況。
三、中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方案的使用和結(jié)果表述
1.課堂教學(xué)評(píng)價(jià)流程。
*評(píng)課者熟悉學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容，研究和閱讀教師教案，做好詳細(xì)的聽課記錄。
*運(yùn)用座談會(huì)或書面檢測(cè)等方法進(jìn)行課后測(cè)驗(yàn)與調(diào)查。
*評(píng)定課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表（附件略）各項(xiàng)指標(biāo)的達(dá)成等級(jí)。
*對(duì)等級(jí)賦值計(jì)算。
*寫出評(píng)課意見并反饋。
2.數(shù)椐處理和結(jié)果表述。
對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表中的各項(xiàng)指標(biāo)，用等級(jí)賦值方法計(jì)算后，再用等級(jí)表述評(píng)價(jià)結(jié)果。
*指標(biāo)得分計(jì)算：
評(píng)價(jià)指標(biāo)的等級(jí)賦值為優(yōu):95分、良:80分、一般:65分、差:50分。
指標(biāo)得分＝等級(jí)賦值×權(quán)重。
*評(píng)課總得分：總分＝∑指標(biāo)得分（所得總分按照四舍五入取整數(shù)）
*評(píng)課結(jié)果的等級(jí)表述：總分在95~86分為優(yōu)、85~71分為良、70~56分為一般、55分以下為差。
*評(píng)課結(jié)果的定性描述。
3.評(píng)價(jià)方案的應(yīng)用拓展和反思。
關(guān)鍵詞：課程評(píng)價(jià)；課程改革；職業(yè)教育
課程評(píng)價(jià)是課程開發(fā)中不可或缺的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在課程開發(fā)中起著導(dǎo)向、診斷、修正等作用。
在當(dāng)前職業(yè)課程改革蓬勃發(fā)展的大背景下，如何通過適切的課程評(píng)價(jià)隨時(shí)診斷課程設(shè)計(jì)與實(shí)施中的問題，及時(shí)修正課程，從而保證課程改革能夠減少失誤、少走彎路，是當(dāng)前職業(yè)教育理論與實(shí)踐中的重要課題。
一、職業(yè)教育課程評(píng)價(jià)存在的問題
（一）課程評(píng)價(jià)意識(shí)不強(qiáng)課程評(píng)價(jià)意識(shí)是對(duì)課程評(píng)價(jià)的基本觀念與認(rèn)識(shí)，是對(duì)課程評(píng)價(jià)及其實(shí)施的基本反映。當(dāng)前職業(yè)教育課程改革中評(píng)價(jià)意識(shí)的薄弱表現(xiàn)在以下方面。
1.重課程開發(fā)輕課程評(píng)價(jià)從2004、2005年開始，上海、江蘇等省市率先頒布了職業(yè)教育課程改革行動(dòng)計(jì)劃。
在教育行政力量的有力推動(dòng)下，職業(yè)教育課程改革普遍開展，許多職業(yè)院校成立了以專業(yè)帶頭人為骨干的課程開發(fā)小組，或獨(dú)立或聯(lián)合兄弟院校進(jìn)行工作過程導(dǎo)向的模塊化專業(yè)課程開發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)專業(yè)學(xué)科課程體系進(jìn)行顛覆性改革，幾年來取得明顯成效。但在課程開發(fā)過程中，很多基層學(xué)校管理者和教師卻認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是課程專家與上級(jí)行政部門的事，由此導(dǎo)致課程改革中只管課程開發(fā)，不問課程評(píng)價(jià)，課程開發(fā)一哄而起，重復(fù)無序的狀況，降低了職業(yè)學(xué)校課程開發(fā)的整體效能。而教育行政部門畢竟與課程開發(fā)現(xiàn)場(chǎng)有一定的距離，很難同步組織專家對(duì)課程開發(fā)作出及時(shí)的評(píng)價(jià)。
2.課程評(píng)價(jià)窄化為教學(xué)評(píng)價(jià)課程評(píng)價(jià)顧名思義是以課程作為評(píng)價(jià)對(duì)象。但目前對(duì)“課程”有著許多不同理解。
如認(rèn)為課程是學(xué)科或科目，課程是計(jì)劃或方案，課程是經(jīng)驗(yàn)等；同時(shí)，課程也存在許多層次，包括各界期盼的理想課程、官方公布的正式課程或書面課程、教師理解的知覺課程、教學(xué)時(shí)實(shí)際執(zhí)行的運(yùn)作課程以及學(xué)生實(shí)際學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)課程等。由此可見，課程的內(nèi)涵是豐富而又復(fù)雜的，必須從整體上來全面把握課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵。從課程開發(fā)的整個(gè)過程來講，課程評(píng)價(jià)通常包含課程規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、課程成果四個(gè)方面的評(píng)價(jià)。但在我國職業(yè)學(xué)校的課程實(shí)踐中，由于長期受前蘇聯(lián)“大教學(xué)論”觀念的影響，很多教師依然只有教學(xué)觀念沒有課程意識(shí)，體現(xiàn)在職業(yè)教育課程評(píng)價(jià)中即為將課程評(píng)價(jià)等同于教學(xué)評(píng)價(jià)來操作，只開展學(xué)生學(xué)習(xí)成就的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)的評(píng)價(jià)，而對(duì)課程規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)則很少涉及。事實(shí)上，課程評(píng)價(jià)包含教學(xué)評(píng)價(jià)但絕不僅僅是教學(xué)評(píng)價(jià)，其還應(yīng)包含對(duì)課程本身的評(píng)價(jià)，如課程規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)、課程方案的評(píng)價(jià)。對(duì)于當(dāng)前的職業(yè)教育來說，由于職業(yè)教育課程理論研究還不成熟，實(shí)踐中的各種職業(yè)教育課程開發(fā)模式都處于探索嘗試階段，只有通過不斷的評(píng)價(jià)，集思廣益，才能促使課程本身不斷改善、提高質(zhì)量[1]。因此，對(duì)職業(yè)教育課程本身的評(píng)價(jià)顯得尤為重要，這也是課程實(shí)施能否取得成效的根基。
3.把課程評(píng)價(jià)作為臨時(shí)性任務(wù)，缺少整體規(guī)劃課程評(píng)價(jià)是伴隨課程開發(fā)全過程的活動(dòng)。
要充分發(fā)揮課程評(píng)價(jià)的多重功能，就必須對(duì)課程開發(fā)的整個(gè)過程進(jìn)行系統(tǒng)性評(píng)價(jià)。但在課程開發(fā)中，人們大多只是把課程評(píng)價(jià)當(dāng)作課程開發(fā)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)來對(duì)待，只注重課程成果的總結(jié)性評(píng)價(jià)，而對(duì)課程形成與實(shí)施中的形成性評(píng)價(jià)活動(dòng)沒有通盤考慮和安排，更沒有對(duì)課程開發(fā)全過程的評(píng)價(jià)進(jìn)行專門的組織和規(guī)劃。即使有一些評(píng)價(jià)活動(dòng)，也由于缺乏整體規(guī)劃，常常作為局部的、單項(xiàng)的活動(dòng)出現(xiàn)，目的是完成某種單一的任務(wù)，而并不是基于對(duì)課程整體的評(píng)價(jià)。因此，這些活動(dòng)雖然有一定效果，但對(duì)課程改革的整體影響并不明顯。
（二）課程評(píng)價(jià)機(jī)制不健全與基礎(chǔ)教育主要實(shí)行自上而下的集權(quán)式課程管理不同，為使職業(yè)院校的課程能更加靈活地適應(yīng)崗位技術(shù)的變化，也為使職業(yè)院校能辦出特色，我國職業(yè)教育課程管理更多地采用分權(quán)管理模式。
職業(yè)院校擁有較大的課程開發(fā)自，但權(quán)與責(zé)是對(duì)等的，職業(yè)院校在擁有較大的課程設(shè)置與開發(fā)自的同時(shí)，如果沒有建立與之相應(yīng)的監(jiān)控與評(píng)價(jià)機(jī)制，就難以保證自不會(huì)被濫用，難以保證課程設(shè)置與開發(fā)的質(zhì)量與效益。
就職業(yè)學(xué)校課程管理的現(xiàn)狀而言，由于課程開發(fā)對(duì)大多數(shù)職業(yè)院校領(lǐng)導(dǎo)與教師來說都是一個(gè)充滿新知的領(lǐng)域。許多職業(yè)院校將人力、物力與時(shí)間主要投放在課程設(shè)計(jì)上，注重課程成品與方案的推陳出新，而對(duì)于課程成品與課程開發(fā)的評(píng)價(jià)則常借助于非正式的評(píng)價(jià)方式，如試教、實(shí)驗(yàn)、問卷調(diào)查與學(xué)者專家的參與、審查，或僅由少數(shù)幾位參與的教師在課程開發(fā)結(jié)束后撰述報(bào)告與心得體會(huì)等。這種非正式的課程評(píng)價(jià)常受到很強(qiáng)的人為因素影響，很難保證課程評(píng)價(jià)的客觀性。
課程是教育的核心，課程實(shí)驗(yàn)的對(duì)象是成長中的學(xué)生，這就決定了課程實(shí)驗(yàn)不能像其他實(shí)驗(yàn)一樣允許失敗，否則，受影響的可能是一批學(xué)生的未來。
為避免學(xué)生成為課程實(shí)驗(yàn)的犧牲品，新課程開發(fā)中就必須建立一種隨時(shí)反省反饋的評(píng)價(jià)機(jī)制，不管是規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施或成果評(píng)價(jià)中的哪一個(gè)階段，都應(yīng)以適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行評(píng)價(jià)，每一個(gè)階段的開始都需以上一個(gè)階段的評(píng)價(jià)結(jié)果作為重要依據(jù)，如果評(píng)價(jià)結(jié)果不佳，就應(yīng)在該階段繼續(xù)修正改進(jìn)，甚至退到前一階段進(jìn)行修正。只有建立這種隨時(shí)反饋的機(jī)制，才能確保學(xué)校課程開發(fā)的質(zhì)量。
（三）課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在課程開發(fā)過程中扮演著重要角色，其不僅是評(píng)估課程開發(fā)效果的依據(jù)，同時(shí)也具有引導(dǎo)與修正課程發(fā)展與規(guī)劃方向的功能。目前，我國教育行政部門對(duì)職業(yè)院校的評(píng)價(jià)大多僅停留在專業(yè)評(píng)價(jià)上，課程評(píng)價(jià)只是作為專業(yè)建設(shè)評(píng)價(jià)中的一小部分有所涉及，還沒有出臺(tái)專門的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或指標(biāo)體系。
要開發(fā)出一套全面適用的職業(yè)教育課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（或指標(biāo)體系）是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。
一是由于職業(yè)教育課程本身具有復(fù)雜性。
課程評(píng)價(jià)需要對(duì)課程的價(jià)值作出判斷，而價(jià)值觀是相對(duì)的，從不同的價(jià)值觀出發(fā)，就有可能運(yùn)用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)作為課程評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，由此會(huì)導(dǎo)致對(duì)同樣的課程作出不同的判斷；而課程評(píng)價(jià)的目的不同、對(duì)象不同、主體不同、方式不同也需要運(yùn)用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。但不論課程評(píng)價(jià)指標(biāo)的具體內(nèi)容如何，都應(yīng)該具有一些基本的共性要求。
二是職業(yè)教育課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（或指標(biāo)體系）與眾多因素具有關(guān)聯(lián)性。
如，對(duì)專業(yè)課程編制的評(píng)價(jià)，既要考慮專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)設(shè)備配置標(biāo)準(zhǔn)，又要考慮不同門類專業(yè)課程的特性與要求。迄今為止，我國職業(yè)教育專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的制定雖已列入國家和?。ㄊ校┙逃姓块T的議事日程中（教育部2009年1月6日頒發(fā)的教職成[2009]2號(hào)文《關(guān)于制定中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的原則意見》明確指出，國家將統(tǒng)一制定部分基礎(chǔ)性強(qiáng)、規(guī)范性要求高、覆蓋專業(yè)面廣的大類專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)大綱），但目前這些教學(xué)大綱只是尚在擬定中?？梢哉f，目前在職業(yè)教育課程實(shí)施和課程成果的評(píng)價(jià)上，由誰來評(píng)價(jià)、依據(jù)何標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的問題仍沒有解決。
（四）課程評(píng)價(jià)模式闕如我國職業(yè)教育課程評(píng)價(jià)活動(dòng)大多采用的是教育行政部門主導(dǎo)的校外專家評(píng)價(jià)模式，評(píng)價(jià)目的主要是評(píng)定績效，在診斷課程具體問題，提出解決方案，提高課程質(zhì)量方面有很大的局限性。而這種專家導(dǎo)向的單一評(píng)價(jià)模式，不利于一線教師全面參與課程評(píng)價(jià)及開展自我評(píng)價(jià)。因此，目前亟待開發(fā)與研究真正符合各課程評(píng)價(jià)層級(jí)的有職業(yè)教育特色的評(píng)價(jià)模式、實(shí)施策略與方法，以為各層級(jí)課程評(píng)價(jià)組織與人員提供參考。當(dāng)然，評(píng)價(jià)的模式不只一種，可依據(jù)不同的課程評(píng)價(jià)層面提供多種課程評(píng)價(jià)模式，讓各課程評(píng)價(jià)層級(jí)依據(jù)本身的實(shí)際情況去選擇采用，以促進(jìn)課程評(píng)價(jià)實(shí)踐的發(fā)展。
二、職業(yè)教育課程評(píng)價(jià)發(fā)展的對(duì)策
（一）建立明確的課程評(píng)價(jià)意識(shí)在職業(yè)教育課程開發(fā)中，建立課程評(píng)價(jià)意識(shí)對(duì)于提升職業(yè)院校課程改革成效與質(zhì)量有著重要意義。
課程評(píng)價(jià)意識(shí)包括：全程意識(shí)，課程評(píng)價(jià)不僅僅是課程實(shí)施最后一個(gè)環(huán)節(jié)的“總結(jié)性”評(píng)價(jià)，也應(yīng)是貫穿于課程開發(fā)全過程每一個(gè)環(huán)節(jié)的“過程性”評(píng)價(jià)，無論在課程規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)還是課程實(shí)施階段，都應(yīng)該有課程評(píng)價(jià)的檢驗(yàn)與監(jiān)控，才能發(fā)揮課程評(píng)價(jià)的多重功能，促進(jìn)課程及時(shí)改進(jìn)與完善。整體意識(shí)主要包含兩個(gè)方面：
一是職業(yè)教育專業(yè)課程體系包含了單門課程和專業(yè)課程體系兩個(gè)層次，因此，對(duì)職業(yè)教育課程的評(píng)價(jià)不能僅僅局限在單門課程上，而應(yīng)以職業(yè)崗位要求為目標(biāo)，把每一門課程放在整個(gè)專業(yè)課程體系中加以考察與評(píng)價(jià)，從人才培養(yǎng)的整體目標(biāo)上把握對(duì)課程的評(píng)價(jià)；
二是在課程評(píng)價(jià)中應(yīng)把課程、教學(xué)和評(píng)價(jià)進(jìn)行統(tǒng)整，使它們?nèi)诤蠟橐粋€(gè)有機(jī)整體，應(yīng)兼顧傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)與對(duì)課程本身的評(píng)價(jià)兩方面。發(fā)展意識(shí)，課程評(píng)價(jià)的目的不僅在于判斷受評(píng)價(jià)對(duì)象的優(yōu)劣或者績效，更重要的是要通過評(píng)價(jià)促進(jìn)課程的持續(xù)發(fā)展、學(xué)生的全面發(fā)展、教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展。課程評(píng)價(jià)可以承認(rèn)評(píng)價(jià)對(duì)象之間發(fā)展的差異，但評(píng)價(jià)的目的不是為了確定這種差異，而是要從對(duì)這些差異的分析中去判斷存在的問題與不足，找到適合評(píng)價(jià)對(duì)象改進(jìn)與發(fā)展的方法，促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象在現(xiàn)有基礎(chǔ)上實(shí)實(shí)在在的發(fā)展[2]。
（二）形成合理的課程評(píng)價(jià)機(jī)制任何活動(dòng)功能的充分發(fā)揮，都需要有良性的機(jī)制來保證。建立合理的課程評(píng)價(jià)機(jī)制首先需要明確各級(jí)課程評(píng)價(jià)主體的職責(zé)，如中央、地方教育行政部門、學(xué)校和行業(yè)企業(yè)應(yīng)有什么樣的課程評(píng)價(jià)職責(zé)，對(duì)此必須有明確的表述和規(guī)定，各級(jí)課程管理部門才可能依據(jù)這些要求開展各自的課程評(píng)價(jià)活動(dòng)。
在明確課程評(píng)價(jià)職責(zé)的基礎(chǔ)上，職業(yè)學(xué)校課程評(píng)價(jià)還應(yīng)形成靈活有效的運(yùn)作機(jī)制。這一機(jī)制應(yīng)包括三方面內(nèi)容：一是職業(yè)學(xué)校課程評(píng)價(jià)常駐機(jī)制。
教育行政部門或職業(yè)學(xué)校設(shè)立課程改革領(lǐng)導(dǎo)小組或課程開發(fā)委員會(huì)，組織各層級(jí)的課程相關(guān)人員開展經(jīng)常性的自我評(píng)價(jià)，完成日常的課程改革評(píng)價(jià)工作。二是內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)間真誠對(duì)話機(jī)制。校外專家、行政部門領(lǐng)導(dǎo)或者由社會(huì)中介機(jī)構(gòu)承擔(dān)的課程評(píng)價(jià)活動(dòng)，要改變單一的居高臨下的控管目的，逐步從管理者轉(zhuǎn)變?yōu)楸O(jiān)督者，與基層學(xué)校和一線教師形成協(xié)商對(duì)話的良好機(jī)制。三是多元主體共同參與機(jī)制。在職業(yè)教育課程評(píng)價(jià)中，還要充分重視行業(yè)企業(yè)、學(xué)生及其家長、社會(huì)職業(yè)技能鑒定機(jī)構(gòu)等的作用，形成多元主體積極參與的良好氛圍。
特別是行業(yè)企業(yè)在課程評(píng)價(jià)中的意見與建議，必須得到充分的重視與吸收，才能使職業(yè)教育課程與社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)需求的對(duì)接。
（三）構(gòu)建科學(xué)的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)體系研究者普遍認(rèn)為，一套良好的評(píng)價(jià)指標(biāo)必須具有重要性（能反映課程的某個(gè)特質(zhì)）、有效性（能測(cè)出想要的東西）、可靠性（具有統(tǒng)計(jì)上的信度與效度）、比較性（能用來比較不同課程或?qū)嵤┓绞街g的差異）、可行性（評(píng)價(jià)人員可以在有限時(shí)間內(nèi)獲得指標(biāo)值）與簡(jiǎn)明性（容易為眾人了解）五大特征[3]。
職業(yè)教育課程由于專業(yè)眾多、課程繁雜以及課程的地域性及多變性等特點(diǎn)，要制定全國統(tǒng)一的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（或指標(biāo)體系）是較困難的。但如果沒有任何評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)作為依據(jù)，就可能會(huì)使評(píng)價(jià)活動(dòng)失于隨意。特別是課程評(píng)價(jià)中需要經(jīng)常性自我評(píng)價(jià)時(shí)，如果沒有相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)或要求，就可能會(huì)使課程評(píng)價(jià)流于形式。因此，應(yīng)構(gòu)建一個(gè)更具靈活性與適應(yīng)性的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這一課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不一定要有詳細(xì)的數(shù)量化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，而只要告訴評(píng)價(jià)者特別是自我評(píng)價(jià)者需要從哪幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)過程中注意哪些問題即可。從某種程度上講，這一課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是需要二次開發(fā)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這樣，既可以使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)個(gè)性化的特點(diǎn)，也可以具有普遍性的要求。
具體而言，我國目前職業(yè)教育課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)體現(xiàn)出如下特征：導(dǎo)向性，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要突出職業(yè)教育課程的職業(yè)性特征，通過具體指標(biāo)的價(jià)值傾向性引導(dǎo)課程朝著鮮明的職業(yè)教育特色方向發(fā)展；適應(yīng)性，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既要考慮一般性要求，也要考慮地區(qū)間、學(xué)校間的差異，同時(shí)，還應(yīng)有一定的靈活性，使各層次評(píng)價(jià)人員可以根據(jù)不同情況對(duì)指標(biāo)進(jìn)行自我定義，使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有更強(qiáng)的針對(duì)性；操作性，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)強(qiáng)調(diào)指標(biāo)的可操作性，使評(píng)價(jià)人員能夠根據(jù)評(píng)價(jià)指標(biāo)有針對(duì)性地收集資料，對(duì)課程狀況做出判斷；層次性，評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)不同的評(píng)價(jià)層級(jí)要求，中央、地方、學(xué)校應(yīng)根據(jù)不同層級(jí)的職責(zé)，提出不同的標(biāo)準(zhǔn)，使每一個(gè)層級(jí)的評(píng)價(jià)適合該層級(jí)的評(píng)價(jià)需求。
由于評(píng)價(jià)指標(biāo)的建構(gòu)方法對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果有很大影響，因此應(yīng)注意所用方法的準(zhǔn)確性與合理性。一是要通過多元協(xié)商形成評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)總是要體現(xiàn)一定的價(jià)值取向，科學(xué)的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其價(jià)值取向應(yīng)平衡各課程利益主體的訴求。美國課程專家斯塔克指出，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該反映“社會(huì)權(quán)威人士、課程教材專家、教師、家長和學(xué)生”這五大主體的價(jià)值觀[4]，通過多元協(xié)商的辦法來形成評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然，在職業(yè)教育課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)確立過程中，還要增加行業(yè)、企業(yè)這一主體，這是由職業(yè)教育的特質(zhì)決定的。二是要兼顧量化與質(zhì)化指標(biāo)。課程開發(fā)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其中的很多因素難以量化，所以評(píng)價(jià)指標(biāo)體系通常包括量化及質(zhì)化兩類指標(biāo)，而且普遍以質(zhì)化指標(biāo)為多。一般質(zhì)化指標(biāo)體系建構(gòu)的主要方法有文獻(xiàn)探討法、專家判斷法、腦力激蕩法、專業(yè)團(tuán)體模式、提名小組、焦點(diǎn)團(tuán)體法及德懷術(shù)等七種[5]。課程評(píng)價(jià)指標(biāo)體系可以綜合運(yùn)用上述多種方法建構(gòu)，最后經(jīng)過論證實(shí)驗(yàn)而成。
（四）開發(fā)實(shí)用的課程評(píng)價(jià)模式課程評(píng)價(jià)模式是指按照一定課程理論建立的用以指導(dǎo)人們進(jìn)行課程評(píng)價(jià)活動(dòng)的樣式。
它規(guī)定了課程評(píng)價(jià)活動(dòng)的內(nèi)容、范圍、過程和程序，對(duì)課程評(píng)價(jià)實(shí)踐具有普遍的指導(dǎo)意義。國外較為成熟的課程評(píng)價(jià)模式很多，常見的有泰勒的目標(biāo)獲得模式、帕蘭特和哈密爾頓的闡釋性評(píng)價(jià)模式、斯太克的回應(yīng)式評(píng)價(jià)模式以及斯泰弗爾比姆的CIPP評(píng)價(jià)模式等[6]。
我國理論界比較熟悉的是泰勒的目標(biāo)獲得模式。這種模式主要評(píng)價(jià)課程活動(dòng)中預(yù)先設(shè)定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。在這種模式中，目標(biāo)的設(shè)定成為關(guān)鍵，這些目標(biāo)必須能夠以某種手段加以測(cè)量和評(píng)定。對(duì)此有不少學(xué)者和實(shí)際工作者提出批評(píng)，在教育活動(dòng)中，很多非常有價(jià)值的目的是很難進(jìn)行測(cè)量的，特別是難以用所謂的“行為術(shù)語”來對(duì)目標(biāo)加以描述，因此，認(rèn)為這種模式的適用范圍是有局限的。
我國教育行政人員和教師對(duì)“專業(yè)專家評(píng)價(jià)”
模式最為熟悉，這種模式是我國開展外部教育評(píng)價(jià)的主要模式。當(dāng)前職業(yè)教育領(lǐng)域的重點(diǎn)學(xué)校評(píng)估、專業(yè)建設(shè)評(píng)估、課改實(shí)驗(yàn)學(xué)校評(píng)估等，所采取的評(píng)價(jià)方式與這種模式都比較接近?！皩I(yè)專家評(píng)價(jià)模式”比較適應(yīng)那些單門課程的評(píng)價(jià)和某種類型的課程（如某專業(yè)或某類專業(yè)）評(píng)價(jià)，但對(duì)學(xué)校整體課程的評(píng)價(jià),用這種模式常常容易忽視學(xué)科專業(yè)和課程之間的差異性。
CIPP模式的最大特點(diǎn)是針對(duì)性強(qiáng)。不同的評(píng)價(jià)對(duì)象有自身存在的條件和環(huán)境。在不同的環(huán)境和條件下所制訂的方案也必然不同。而針對(duì)這些不同方案所設(shè)定的目標(biāo)以及所進(jìn)行的實(shí)施過程的設(shè)計(jì)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，本身就是“具體問題具體分析”的，因而可以認(rèn)為這是一種比較適應(yīng)多樣化職教系統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)模式，也可以認(rèn)為是今后我國職業(yè)教育活動(dòng)中課程評(píng)價(jià)應(yīng)該關(guān)注和采納的主要模式。但要真正按照CIPP模式對(duì)課程改革作全面的評(píng)價(jià)，不僅評(píng)價(jià)成本高昂，牽涉范圍廣泛，而且對(duì)評(píng)價(jià)主體的能力也是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。就現(xiàn)狀而言，采用這種方式開展評(píng)價(jià)還有很大困難。
由此可見，這些模式各有其不同的特色與功能，要在職業(yè)教育課程評(píng)價(jià)中全盤照搬這些模式是不適宜的，但要在短時(shí)期內(nèi)建立我國自己的職業(yè)教育課程評(píng)價(jià)模式也相當(dāng)困難。目前比較可行的方法是根據(jù)我國職業(yè)教育課程發(fā)展的實(shí)際，借鑒各種模式的合理內(nèi)核，在實(shí)踐探索中逐步建立本土化的職業(yè)教育課程評(píng)價(jià)模式。
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2、自我發(fā)起。就課堂上某一次閱讀活動(dòng)而言，學(xué)生可以借助外部的推動(dòng)或刺激使其轉(zhuǎn)化為自我閱讀的需求，才能變“要我讀”為“我要讀”，才能使學(xué)生的閱讀活動(dòng)從形式化的表面上升為閱讀的本質(zhì)—理解內(nèi)容并伴隨著各種閱讀能力的有效提高及閱讀情感的實(shí)際體驗(yàn)與交流。
3、自我評(píng)價(jià)。積極的閱讀體驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)是閱讀主體不斷進(jìn)行閱讀活動(dòng)并獲得更多實(shí)踐的心理基礎(chǔ)，也是閱讀主體不斷調(diào)整和完美自己閱讀行為的動(dòng)力源。因此，閱讀體驗(yàn)的強(qiáng)烈程度和評(píng)價(jià)能力的高低，是學(xué)生參與閱讀活動(dòng)的具體體現(xiàn)。
當(dāng)前，初中學(xué)生英語閱讀能力不盡如人意的一個(gè)重要原因是：學(xué)生未能真正參與課堂閱讀教學(xué)過程，從而缺乏相應(yīng)的、及時(shí)的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)，即形成性評(píng)價(jià)。閱讀課上仍以教師講解、學(xué)生記筆記為主，即使有檢測(cè)閱讀理解效果的提問或討論，也往往流于形式，或局限于教師與個(gè)別學(xué)生的相互“應(yīng)和”上，而大多數(shù)學(xué)生更多的只是充當(dāng)“聽眾”的角色，因此，初中閱讀教學(xué)的方法必須加以改進(jìn)。教師在閱讀教學(xué)中要做的不僅僅是語篇內(nèi)容的知識(shí)的傳播，更重要的是積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與閱讀活動(dòng)的條件和氛圍，使教、學(xué)和課堂評(píng)價(jià)一位一體；課堂評(píng)價(jià)應(yīng)成為教師和學(xué)生教學(xué)與學(xué)習(xí)的重要組成部分，因?yàn)檎n堂評(píng)價(jià)始終貫穿于教與學(xué)的整個(gè)過程，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為：將課堂教學(xué)程序評(píng)價(jià)化是進(jìn)行閱讀教學(xué)行之有效的一條途徑。
一、課堂教學(xué)程序評(píng)價(jià)化實(shí)施的理論依據(jù)—形成性評(píng)價(jià)
《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（人民教育出版社2001年7月）明確規(guī)定：“在各類評(píng)價(jià)活動(dòng)中，學(xué)生都應(yīng)是積極的參與者和合作者?！边€提出了形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并重的評(píng)價(jià)思想，既關(guān)注結(jié)果，又關(guān)注過程。形成性評(píng)價(jià)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的有機(jī)組成部分和重要推動(dòng)因素。如果形成性評(píng)價(jià)使用恰當(dāng)，就可以使學(xué)生意識(shí)到自己在學(xué)習(xí)過程中的成功之處，并得到激勵(lì)，建立自信心和成就感，從而形成繼續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力；也可以讓學(xué)生反省和反思自己的欠缺之處，調(diào)整學(xué)習(xí)策略，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行適當(dāng)監(jiān)控，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
二、將課堂教學(xué)程序評(píng)價(jià)化的閱讀教學(xué)的具體操作
（一）實(shí)施前
以卡片的形式出示給學(xué)生閱讀的具體目標(biāo)及策略。學(xué)生在閱讀中檢驗(yàn)自己是否達(dá)到了這些目標(biāo)、運(yùn)用了這些策略，這是教師進(jìn)行閱讀教學(xué)的過程，同時(shí)也是學(xué)生自我進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程。
李靜純先生的“閱讀的具體目標(biāo)”具有極大的參照性，見下列卡片：
卡片一、閱讀過程
1、Consideringthepurposeforreading.
在接觸文本之前的幾秒鐘內(nèi)對(duì)閱讀目的進(jìn)行定位。
2、Identifyingthetypeofthetext.
確認(rèn)文本的體裁
3、Predictingwhatmassagemightfollow.
隨著視覺掃描進(jìn)程不斷地對(duì)接踵而來的信息進(jìn)行預(yù)測(cè)。
4、Controllingthespeed.
依據(jù)閱讀過程的實(shí)際需要把握閱讀速度。
5、Scanning
跳讀
6、Skimming
略讀
7、Decidingwhattheactivewordsshouldbeinthetext.
根據(jù)閱讀目的確定文本中起作用的積極詞匯。
8、Decidingwhatthereceptivewordsshouldbeinthetext.
根據(jù)閱讀目的，確定文本中需要暫時(shí)接受的詞匯。
9、Decidingwhatthrow—awaywordsshouldbeinthetext.
根據(jù)閱讀目的，確定文本中可以忽略的詞匯。
10、Storingimportantinformation.
為了后續(xù)的需要，把掃描過程中的有用信息暫時(shí)存儲(chǔ)在頭腦中。
11、Recognizingthepresuppositionsunderlyingthetext.
確認(rèn)作者根據(jù)接受對(duì)象而預(yù)先略去的信息表述。
12、Recognizingimplicationandmakinginference.
確認(rèn)隱藏在文本“深層”的因素，并據(jù)此進(jìn)行意義上的猜測(cè)。
卡片二、閱讀策略
1、Keepingupconfidencein&nb
sp;comprehension.
自始至終保持進(jìn)行理解的信心。
2、Usingcues,cluesandhintstodetectthehiddenrelationships.
運(yùn)用各種暗示點(diǎn)對(duì)隱藏的事理邏輯線索進(jìn)行探查。
3、Mappingideasintomeaningclusters.
在頭腦中匯合并合乎邏輯的重新組織意思。
4、Jumpingoverdifficultiestofollowalineofthought.
排除語言困難，跟蹤全篇思路。
5、Referringtolifeexperiences.
能夠恰當(dāng)?shù)膮⒄丈罱?jīng)驗(yàn)。
6、Formingpicturesinmind.
能夠把文本連續(xù)不斷的轉(zhuǎn)換為心理圖像。
（二）實(shí)施中
閱讀教學(xué)的過程就是形成性評(píng)價(jià)實(shí)施的過程，就是探究學(xué)習(xí)的過程。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練的做法，比較忽視學(xué)生的主體作用。在現(xiàn)在的課程改革中，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于研究、勤于動(dòng)手，強(qiáng)調(diào)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力。按照這一改革的導(dǎo)向，教師應(yīng)該為促進(jìn)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)而進(jìn)行教學(xué)程序設(shè)計(jì)，使得在探究學(xué)習(xí)過程中的每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的環(huán)節(jié)都包括評(píng)價(jià)。也就是說：促進(jìn)探究教學(xué)的過程也是積極開展形成性評(píng)價(jià)的過程。形成性評(píng)價(jià)與其它教學(xué)活動(dòng)一起，成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要手段。為了有效的進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)教學(xué)，我主要采取四人一組的小組學(xué)習(xí)形式，設(shè)計(jì)閱讀課教學(xué)的程序，即通過自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)和合作評(píng)價(jià)四種評(píng)價(jià)形式，使課堂每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)化，詳見下表：
表格一、課堂閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)化程序。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)程序評(píng)價(jià)形式評(píng)價(jià)意義
限時(shí)閱讀課文大意學(xué)生自讀，找出個(gè)人的疑難問題。自我評(píng)價(jià)培養(yǎng)學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的能力，鼓勵(lì)他們自己思考，看到自己取得的成績及需要幫助的地方。
解難釋疑
就課文內(nèi)容編習(xí)題小組競(jìng)賽形式：
甲組A學(xué)生提問，請(qǐng)B組學(xué)生回答，反之亦然。如果B組B學(xué)生答不出，C學(xué)生繼續(xù)答，這樣其它小組的任何一個(gè)學(xué)生（包括不會(huì)的B學(xué)生）在聽他人節(jié)使得過程中也在對(duì)自己的答案進(jìn)行對(duì)錯(cuò)評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)
互相評(píng)價(jià)使學(xué)生有機(jī)會(huì)檢查自己和他人的學(xué)習(xí)，從而對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)有一個(gè)更明確的概念，逐步增強(qiáng)“我也能做”的信心，同伴評(píng)價(jià)最重要的一點(diǎn)是，讓學(xué)生意識(shí)到“同伴文化”的力量，以及友好氣氛在學(xué)習(xí)過程中的重要性?；ハ嘣u(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生合作和向他人學(xué)習(xí)。
必要時(shí)教師講解教師評(píng)價(jià)教師評(píng)價(jià)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)，教師要示范學(xué)習(xí)的方法和評(píng)價(jià)的方法，幫助學(xué)生自評(píng)，管理學(xué)生學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生制定和應(yīng)用評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，給予指導(dǎo)和支持，與學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)。
劃分段落中心思想
口、筆頭復(fù)述課文
拓展知識(shí)應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)合作評(píng)價(jià)
自我評(píng)價(jià)
教師評(píng)價(jià)在學(xué)生匯報(bào)的同時(shí)，教師有必要參與進(jìn)來進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師、學(xué)生合作評(píng)價(jià)過程中，學(xué)生積極參與反思和自評(píng)，給教師提供反饋信息，教師再及時(shí)評(píng)價(jià)自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)以提供給學(xué)生更有意義和更有針對(duì)性的指導(dǎo)。
總之，當(dāng)教師評(píng)價(jià)學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生互評(píng)或?qū)W生本人自評(píng)時(shí)，無論成績是優(yōu)、良或中，效果都是非同一般的：學(xué)生喜歡聽老師和同學(xué)描述他們的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步的過程，因?yàn)閷W(xué)生這樣做就能感到他們的價(jià)值和學(xué)習(xí)責(zé)任。對(duì)于能力較差的學(xué)生，同學(xué)和老師都表示出對(duì)他的信心，具體分析他們的問題并幫助他們解決問題。教師—學(xué)生和學(xué)生—學(xué)生間的交流過程就是相互認(rèn)識(shí)、重新認(rèn)識(shí)自我和他人的過程，這樣，通過評(píng)價(jià)，學(xué)生學(xué)會(huì)了咨詢，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)自己的不足，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己并對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。
（三）實(shí)施后
認(rèn)真收集兩種反饋：學(xué)生作業(yè)反饋與學(xué)生自我評(píng)價(jià)反饋，以使教學(xué)相長。
表格二、自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果反饋表
編號(hào)評(píng)價(jià)項(xiàng)目是否具體情況（在提示詞上打勾）
1你是否在課上自我評(píng)價(jià)中檢查了語言知識(shí)？全面迅速部分掌握少量掌握未掌握
2你在課堂上是否精力集中?很集中集中一般有時(shí)集中
3你在課堂上是否感到心情愉快？很愉快愉快一辦有時(shí)愉快
4你是否積極呼應(yīng)了老師或同學(xué)的提問或指令？次數(shù)1、2、3、4、5、6、更多
5你在課堂上是不是主動(dòng)提問或主動(dòng)講話？ 次數(shù)1、2、3、4、5、6、更多
6你是否接受了與過去活動(dòng)有關(guān)的閱讀材料？教材評(píng)價(jià)手冊(cè)課外讀物練習(xí)冊(cè)
測(cè)試題
7你是否與同學(xué)一起評(píng)價(jià)課上的活動(dòng)？積極主動(dòng)評(píng)價(jià)有時(shí)評(píng)價(jià)偶爾評(píng)價(jià)
8你是否愿意接受同學(xué)對(duì)自己的評(píng)價(jià)？積極采納部分采納很少采納
9你是否能讀懂課文大意？全懂大部分懂少部分懂不懂
10你是否能口、筆頭復(fù)述課文？完全能少部分能不能
11你是否能結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)？能差不多能不能
12互評(píng)與合作評(píng)價(jià)對(duì)你幫助大嗎？很大大一般無
13你喜歡閱讀課的這種教學(xué)方式嗎？很喜歡喜歡不喜歡
14你對(duì)老師有什么要說的心理話？
三、閱讀課教學(xué)程序評(píng)價(jià)化實(shí)踐的收獲與不足
收獲：
1、學(xué)生閱讀時(shí)，心理上積極因素占主導(dǎo)地位，極大的降低了畏難情緒。
2、學(xué)習(xí)信心增強(qiáng)。
3、閱讀教學(xué)效果良好。
不足：
1、課堂上評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不甚明確，不太系統(tǒng)，記錄無連續(xù)性，沒有精確的反饋數(shù)據(jù)做參照，導(dǎo)致對(duì)教師教學(xué)的反思模糊。
2、提高閱讀能力，不應(yīng)只限于課堂教學(xué)，還應(yīng)多進(jìn)行課外閱讀，向?qū)W生們推薦淺顯易懂的英語讀物，以使閱讀形成習(xí)慣。
四、今后努力方向
1、課堂程序評(píng)價(jià)化教學(xué)，不應(yīng)只體現(xiàn)在閱讀教學(xué)上，還應(yīng)廣泛用于聽、說、寫的技能教學(xué)上。
2、下一步要建立學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)人檔案袋，及時(shí)收集學(xué)生學(xué)習(xí)過程的全方位資料，通過師生分析、交流、共同協(xié)作，建立起學(xué)生個(gè)人需要，以及班集體需要的行之有效的評(píng)價(jià)方式。
3、探索與教學(xué)相適應(yīng)的、可操作的課堂表格化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
主要參考文獻(xiàn)：
1、葛文山“新《標(biāo)準(zhǔn)》新特色高要求”《中小學(xué)外語教學(xué)》2002年第5期
2、陳瑛“主體參與英語閱讀教學(xué)過程的研究”《中小學(xué)外語教學(xué)》2001年第2期
[關(guān)鍵字]:科技發(fā)展戰(zhàn)略科技發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變動(dòng)因動(dòng)因分析
進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國的科技發(fā)展戰(zhàn)略開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十五”規(guī)劃和科技部隨后制訂的科技發(fā)展規(guī)劃和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃明確提出了實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越式發(fā)展的總體目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要在“促進(jìn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級(jí)”和“提高科技持續(xù)創(chuàng)新能力”兩個(gè)層面進(jìn)行戰(zhàn)略部署，在進(jìn)一步發(fā)揮勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢(shì)的同時(shí)逐步形成我國高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的群體優(yōu)勢(shì)和新的比較優(yōu)勢(shì)。2002年12個(gè)重大科技專項(xiàng)的啟動(dòng)，標(biāo)志著我們?cè)趯?shí)踐上開始擺脫多年來以跟蹤模擬為主的科技發(fā)展戰(zhàn)略，向以自主創(chuàng)新為特征的跨越式發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。2003年以來，按照“十六大”的要求，根據(jù)適度超前原則，科技部著手國家中長期科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的制訂工作，中國科技發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變進(jìn)一步國家意志化。對(duì)這一轉(zhuǎn)變過程的基本動(dòng)因進(jìn)行分析，有助于我們對(duì)當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的若干爭(zhēng)論有一清醒的判定。
一、國際政治動(dòng)因摘要：技術(shù)威懾成為斗爭(zhēng)焦點(diǎn)
民族國家科技發(fā)展戰(zhàn)略的選擇，既決定于本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和階段，也受國際政治因素的影響和制約。20世紀(jì)末以來，現(xiàn)代高科技廣泛運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)使得技術(shù)優(yōu)勢(shì)成為各種威懾力量中最具決定意義的因素。國際關(guān)系的強(qiáng)權(quán)背后是技術(shù)強(qiáng)勢(shì)的支撐，科學(xué)技術(shù)水平是一個(gè)國家總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治實(shí)力的體現(xiàn)。今天的高科技已經(jīng)成為影響國際政治軍事格局的主要因素，技術(shù)上的領(lǐng)先是國家參和國際政治較量、擴(kuò)大國際影響力的物質(zhì)基礎(chǔ)之一，技術(shù)威懾是比直接使用武力更為有效的威懾手段。一個(gè)國家只有擁有符合時(shí)代特征和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展趨向的現(xiàn)代科技工業(yè)體系，才能依靠自己的力量追求實(shí)力和影響，獲得國際政治中的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。在當(dāng)代世界上的不穩(wěn)定因素越來越多的情況下，對(duì)涉及國家平安和國家競(jìng)爭(zhēng)力新問題的那些科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，中心政府必須從整個(gè)國家和民族利益出發(fā)，通過科技發(fā)展戰(zhàn)略的制訂來引導(dǎo)其發(fā)展。
從科技發(fā)展史來看，引進(jìn)吸收和自主創(chuàng)新是一個(gè)民族和國家技術(shù)進(jìn)步的兩種主要途徑。后，由于外部環(huán)境的制約，自主創(chuàng)新和“科技追趕”成為我們政策設(shè)計(jì)的基本特征。20世紀(jì)70年代末以來，隨著世界平安觀念的變化，各國對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求使得政治和軍事因素不再是國家間關(guān)系的唯一主導(dǎo)者，、發(fā)達(dá)國家將制造業(yè)向國外轉(zhuǎn)移導(dǎo)致中國科技發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)生了某些變化?！耙允袌?chǎng)換技術(shù)”戰(zhàn)略的實(shí)施，使得我們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)忽視了自身的科技積累和自主創(chuàng)新，將外資導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的技術(shù)引進(jìn)作為中國科技發(fā)展的主要途徑。應(yīng)該說，這種戰(zhàn)略部署是和全球化的歷史趨向相一致的，有一定的合理性。但我們必須看到，高新技術(shù)和一個(gè)國家在世界上的政治地位密切相關(guān)，其發(fā)展已經(jīng)不單純是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)范疇的活動(dòng)。作為國家政治戰(zhàn)略意圖的一種表現(xiàn)形式，西方發(fā)達(dá)國家不可能把真正的高新技術(shù)轉(zhuǎn)讓給中國。由于一些國家將中國崛起視為是對(duì)既定國際格局的挑戰(zhàn)，正在試圖對(duì)中國的發(fā)展進(jìn)行壓制，因此經(jīng)常把技術(shù)非凡是高端技術(shù)新問題政治化。在這種情況下，我們不可能把技術(shù)合作和引進(jìn)作為我國科技發(fā)展的長期戰(zhàn)略方針。我們必須分清科技發(fā)展的國家目標(biāo)和企業(yè)目標(biāo)。在企業(yè)運(yùn)行的微觀層次，可以繼續(xù)堅(jiān)持比較優(yōu)勢(shì)的技術(shù)引進(jìn)，但是在國家戰(zhàn)略層面，必須堅(jiān)持把技術(shù)的趕超和跨越作為重點(diǎn)，大力發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。
在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)代世界，維護(hù)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)不受侵害是一國政府的兩項(xiàng)基本職能，也是民族國家的根本利益所在。目前我國的科技能力尚不足以承擔(dān)起保障國民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和國家平安的歷史重任，“技術(shù)瓶頸”是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)長期發(fā)展的重要制約因素。為了中華民族的復(fù)興，從世界發(fā)展大勢(shì)和我國現(xiàn)代化建設(shè)全局的角度來看，在科技發(fā)展上擺脫過去的跟蹤模擬向自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，是我們必須確立的戰(zhàn)略思維，經(jīng)濟(jì)利益和平安利益的統(tǒng)一應(yīng)該成為技術(shù)選擇的出發(fā)點(diǎn)。未來一段時(shí)期內(nèi)，中國的外部環(huán)境不可能有過去20多年那樣好，戰(zhàn)略機(jī)遇期同時(shí)也是平安上的高風(fēng)險(xiǎn)期。我們必須從可持續(xù)發(fā)展和國家綜合平安利益出發(fā)，主動(dòng)進(jìn)行科技發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整，提高國家戰(zhàn)略能力，預(yù)防和應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的危機(jī)、沖突或者戰(zhàn)爭(zhēng)。21世紀(jì)是戰(zhàn)略技術(shù)和戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，自主創(chuàng)新是維護(hù)國家和平安的最佳選擇。沒有自己的戰(zhàn)略技術(shù)和戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，中國要在世界競(jìng)爭(zhēng)格局中獲得相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位是不可能的。我們逐漸成型的新科技發(fā)展戰(zhàn)略之所以強(qiáng)調(diào)要著重探究解決事關(guān)國家中長期發(fā)展和平安的戰(zhàn)略性和前沿性高技術(shù)新問題，在一些關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)命脈和平安的高技術(shù)領(lǐng)域，提高自主創(chuàng)新能力，并在若干重要領(lǐng)域和關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展階段的跨越，就是基于這樣的考慮。
二、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)動(dòng)因摘要：經(jīng)濟(jì)增長模式轉(zhuǎn)變
過去20多年中國的發(fā)展是以數(shù)量擴(kuò)張為特征的“數(shù)量型增長”，經(jīng)濟(jì)增長明顯超前于科技進(jìn)步。在比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略指導(dǎo)下，雖然技術(shù)引進(jìn)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)增長發(fā)揮了巨大功能，但是中國自主科技進(jìn)步進(jìn)程緩慢，統(tǒng)計(jì)意義上的中國產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的知高并不等同于中國企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的同步提升。新世紀(jì)開始后，由于科技和信恩化的飛速發(fā)展，我國已經(jīng)進(jìn)入到不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整就不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期。在全球化所導(dǎo)致的南北貧富差距拉大的情況下，在經(jīng)濟(jì)增長和人口、資源、環(huán)境的矛盾日益突出的今天，單純依靠消耗自然資源和發(fā)揮廉價(jià)勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢(shì)來積累資本、換取技術(shù)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的做法已經(jīng)落后于時(shí)代。只有提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科技含量，增強(qiáng)中國自主產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式由“數(shù)量型增長”向“質(zhì)量型增長”的轉(zhuǎn)換，我們才能在世界上立于不敗之地。21世紀(jì)前10年是我國現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，也是我國科技創(chuàng)新能力需要實(shí)現(xiàn)歷史性跨越的階段。這一時(shí)期自主科技發(fā)展?fàn)顩r如何，直接決定了中國能否在21世紀(jì)中期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。這是我國科技發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的一個(gè)主要原因。
黨的“十六大”提出了到2020年建設(shè)全面小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年“翻兩番”這個(gè)目標(biāo)不僅是經(jīng)濟(jì)數(shù)量增長的概念，更是生產(chǎn)力水平和國際競(jìng)爭(zhēng)力大幅度提高的綜合體現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展質(zhì)的提升。作為從屬于國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體發(fā)展戰(zhàn)略的科技發(fā)展戰(zhàn)略必須為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)?，F(xiàn)在，我國科技競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)達(dá)國家相比還有很大差距。為了實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略設(shè)想，爭(zhēng)取到2020年前后科學(xué)技術(shù)整體水平達(dá)到發(fā)達(dá)國家中等水平的中期目標(biāo)，形成強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力，在高新技術(shù)領(lǐng)域占有一席之地，形成支撐我國核心競(jìng)爭(zhēng)力的知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新基礎(chǔ)，必須完成科技發(fā)展由跟蹤為主向自主創(chuàng)新為主的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。正因?yàn)槿绱?，我們根?jù)適度超前的原則，從2003年開始了中長期科技發(fā)展規(guī)劃的制訂工作。經(jīng)濟(jì)全球化和地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化使我們可以在更大范圍內(nèi)、更高的層次上充分利用國際、國內(nèi)兩種科技資源、科技人才和科技市場(chǎng)，但是“全面開放、跨越發(fā)展”應(yīng)該是我們?cè)诖_定科技發(fā)展戰(zhàn)略和政策時(shí)必須堅(jiān)持始終的基本思路。
中國全方位地參和國際分工體系這一歷史變化加快了中國工業(yè)化的進(jìn)程。但是，改革開放以來我國工業(yè)化的發(fā)展主要表現(xiàn)為一種“外來型工業(yè)化”。一方面工業(yè)化所需關(guān)鍵技術(shù)大多來自國外，另一方面東部和中西部經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不緊密，沿海地區(qū)的技術(shù)引進(jìn)沒有起到拉動(dòng)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)增長的功能。為了改變這種局面，我們提出了走新型工業(yè)化道路，即從世界經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)發(fā)展的大趨向出發(fā)，結(jié)合中國的實(shí)際，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。新型工業(yè)化是以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)的高科技含量的經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的自主創(chuàng)新和擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。這一變化意味著，我們的科技發(fā)展必須考慮可持續(xù)性，努力改變中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過于依靠外資和國外技術(shù)的局面。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵新問題是國內(nèi)技術(shù)發(fā)展。新型工業(yè)化成效如何，主要看經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益是否提高。新型工業(yè)化道路的“普適性”摘要：“科技是牽頭的方面”應(yīng)該落實(shí)到我們工作的方方面面。正因?yàn)槿绱?，科技部?003年工作要點(diǎn)中強(qiáng)調(diào)，“制定科學(xué)和技術(shù)長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃”是實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展戰(zhàn)略向自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，大幅度提高科技創(chuàng)新能力、國際競(jìng)爭(zhēng)力、對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展支撐力的重大辦法，必須以原始創(chuàng)新為主，引進(jìn)和創(chuàng)新相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)我國技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展，努力使中國成為技術(shù)創(chuàng)新型國家。
三、世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)因摘要：貿(mào)易保護(hù)主義和知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)端加劇
隨著全球化進(jìn)程的加速，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)由資源驅(qū)動(dòng)、資本驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)過渡，同時(shí)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的各種生產(chǎn)要素由過去單純的縱向流動(dòng)轉(zhuǎn)向同時(shí)共存。這一變化意味著作為一個(gè)國家的科技發(fā)展戰(zhàn)略沒有必要嚴(yán)格遵照梯度轉(zhuǎn)移的漸進(jìn)式模式，而完全可以利用信息技術(shù)進(jìn)步提供的有利條件實(shí)現(xiàn)本國科技的跨越式發(fā)展。在今天的國際經(jīng)濟(jì)格局中，一個(gè)國家或者地區(qū)在國際分工中地位的提升主要表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)鏈條或者產(chǎn)品工序所處地位及增殖能力的提升上，發(fā)達(dá)國家更為注重科技研發(fā)，依靠知識(shí)產(chǎn)權(quán)來增加物質(zhì)財(cái)富總量而把制造業(yè)等轉(zhuǎn)向發(fā)展中國家，從而形成一種新的依附關(guān)系摘要：技術(shù)上的依附。這使得落后國家的財(cái)富總量盡管和過去相比有所增加，但是卻無法縮小和發(fā)達(dá)國家的整體差距。盡管我們不能因?yàn)榧庸ぶ圃飙h(huán)節(jié)的附加值低而否認(rèn)參和新型國際分工的、承接發(fā)達(dá)國家加工制造環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)合理性，但卻不能放棄對(duì)技術(shù)先進(jìn)性的更高追求。跨國公司把制造部門轉(zhuǎn)入發(fā)展中國家，其出發(fā)點(diǎn)是對(duì)利潤獲取的考慮。在這種格局中，東道國的產(chǎn)業(yè)發(fā)展由跨國公司而不是由本國決定，發(fā)展中國家除了提供廉價(jià)勞動(dòng)力，很難涉足核心技術(shù)，生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)張并不能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同步升級(jí)和優(yōu)化，很難談得上真正的發(fā)展。我們提出全面落實(shí)人才、專利和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)三大戰(zhàn)略，切實(shí)推進(jìn)重大科技專項(xiàng)工作，就是從這種熟悉出發(fā)的。
現(xiàn)在，我國有關(guān)政府部門已經(jīng)提出了2020年中國高新技術(shù)產(chǎn)品出口力爭(zhēng)達(dá)到4500億美元的目標(biāo)。但我們不得不面臨這樣一種現(xiàn)實(shí)，那就是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境和過去相比已經(jīng)有了很大變化。首先，入世后中外知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛不斷。自2002年6C聯(lián)盟向中國DVD生產(chǎn)企業(yè)征收專利費(fèi)以來，類似事件不斷增多，從而增加了中國企業(yè)的成本壓力。這一現(xiàn)象要求國家應(yīng)該從戰(zhàn)略高度考慮制定相關(guān)的宏觀指導(dǎo)政策，引導(dǎo)企業(yè)從追求短期效益轉(zhuǎn)向通過增加創(chuàng)新能力謀求長期效益的軌道上來。其次，國外針對(duì)中國的技術(shù)壁壘和反傾銷新問題更為嚴(yán)重。
1996年至今，中國已經(jīng)連續(xù)7年成為世界反傾銷頭號(hào)目標(biāo)國，2003年前三季度國外對(duì)我國反傾銷保障辦法立案共計(jì)42起，涉及金額10．7億美元；調(diào)查表明，2002年我國71％的出口企業(yè)、39％的出口產(chǎn)品受到國外技術(shù)壁壘的限制，損失達(dá)到170億美元，均高于我國加入世貿(mào)組織前。不把握專利和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的危害性可見一斑。強(qiáng)勢(shì)增長和弱勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力并存這一過程持續(xù)的時(shí)間越長，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性就越弱，國際政治經(jīng)濟(jì)格局變動(dòng)對(duì)中國未來的發(fā)展影響就越大，中國自主選擇的空間就越小。另外，外資導(dǎo)向型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式使外國資本在中國獲得巨大利益的同時(shí)擠壓了中國企業(yè)發(fā)展的空間，中國企業(yè)的生存環(huán)境日益惡劣。假如國家不適時(shí)調(diào)整科技發(fā)展戰(zhàn)略，中國企業(yè)的“走出去”戰(zhàn)略就是一句空話。
全球化背景下區(qū)域合作加強(qiáng)的同時(shí)貿(mào)易保護(hù)主義盛行的事實(shí)說明，當(dāng)今的世界市場(chǎng)并不是完全競(jìng)爭(zhēng)的世界市場(chǎng)，政府依然在各國經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮重要功能。因?yàn)榧夹g(shù)壁壘和反傾銷的運(yùn)用都是借助政府力量，其應(yīng)對(duì)顯然不能僅僅在企業(yè)的層面上進(jìn)行，同樣必須動(dòng)用國家資源。我們不能以自由貿(mào)易和靜態(tài)比較利益來指導(dǎo)中國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該通過高新技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造動(dòng)態(tài)的比較利益。中國的科技發(fā)展必須堅(jiān)持市場(chǎng)機(jī)制和政府組織協(xié)調(diào)相結(jié)合的原則，國家要把握關(guān)鍵部門關(guān)鍵技術(shù)和行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，盡管20多年來我國一直堅(jiān)持的是市場(chǎng)導(dǎo)向的發(fā)展戰(zhàn)略，但是政府功能始終是我國經(jīng)濟(jì)增長內(nèi)在決定性因素。根據(jù)國家信息中心在中國加入WTO一年后對(duì)國內(nèi)24個(gè)中心和地方權(quán)威經(jīng)濟(jì)探究單位的經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行的問卷調(diào)查，近七成的專家認(rèn)為政府行為是經(jīng)濟(jì)增長的主因。強(qiáng)化政府在科技進(jìn)步中的戰(zhàn)略決策能力和宏觀調(diào)控能力，是世界各國的共同選擇。發(fā)揮政府功能，保持戰(zhàn)略技術(shù)及產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的相對(duì)完整性和獨(dú)立性，同樣也是我國科技發(fā)展的必由之路。在這里，我們要非凡注重利用WTO規(guī)則中的“國家平安”例外原則，在公開、透明的原則下合理合法地保護(hù)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)。不然，依靠企業(yè)自身和在技術(shù)和資本上都十分強(qiáng)大的跨國公司競(jìng)爭(zhēng)，中國科技進(jìn)步的前景不容樂觀。
四、科技動(dòng)因摘要：科技短缺和科技起飛新問題
世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史表明，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在一種“短缺效應(yīng)”，即經(jīng)濟(jì)增長水平和速度是由最短缺的生產(chǎn)要素的數(shù)量和質(zhì)量決定的。對(duì)發(fā)展中國家來說，科技短缺是種普遍的現(xiàn)象，是制約經(jīng)濟(jì)增長和國際競(jìng)爭(zhēng)力提升的關(guān)鍵因素。改革開放以來我國科技發(fā)展取得了令人矚目的成就，但高新技術(shù)研發(fā)基礎(chǔ)仍然較為薄弱。從目前來看，我國的科技短缺主要表現(xiàn)在缺乏原始性創(chuàng)新能力上，即自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)少，由此導(dǎo)致中國在一些關(guān)鍵領(lǐng)域內(nèi)形成強(qiáng)烈的對(duì)外技術(shù)依靠。為了改變這種狀況，2002年科技部印發(fā)了《有關(guān)進(jìn)一步增強(qiáng)原始性創(chuàng)新能力的意見》，指出原始性創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的主要源泉，是科技和經(jīng)濟(jì)獲得重大發(fā)展和超越的前提，已成為決定國家間科技乃至經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)成敗的一個(gè)重要條件，我們必須利用國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和加入WTO的機(jī)遇，把增強(qiáng)原始性創(chuàng)新能力作為我國新時(shí)期科技發(fā)展戰(zhàn)略的重要指導(dǎo)思想。為了加快實(shí)施專利戰(zhàn)略，切實(shí)提高我國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的總量，科技部又于2003年2月出臺(tái)了《有關(guān)加強(qiáng)國家科技計(jì)劃知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理工作的規(guī)定》，以促進(jìn)國家科技計(jì)劃在高起點(diǎn)上創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越式發(fā)展。
本文所說的國家科技計(jì)劃是指三大計(jì)劃，分別是國家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃（簡(jiǎn)稱973計(jì)劃）、國家科技支撐計(jì)劃（簡(jiǎn)稱支撐計(jì)劃）、國家高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃（簡(jiǎn)稱863計(jì)劃）。國家科技計(jì)劃預(yù)算管理系統(tǒng)是用于支撐三大計(jì)劃經(jīng)費(fèi)管理工作的，它包含概算填報(bào)、預(yù)算申報(bào)、預(yù)算評(píng)審、預(yù)算擬安排、預(yù)算批復(fù)、預(yù)算書、中期財(cái)務(wù)檢查、財(cái)務(wù)驗(yàn)收和決算九個(gè)子系統(tǒng)，涵蓋了課題經(jīng)費(fèi)的整個(gè)生命周期。其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)如圖1所示。973計(jì)劃、863計(jì)劃和支撐計(jì)劃的預(yù)算管理系統(tǒng)是三個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，它們的功能類似，只是各子系統(tǒng)的流程和功能有細(xì)微的區(qū)別。
1.2系統(tǒng)測(cè)試特點(diǎn)
預(yù)算管理系統(tǒng)包含的九個(gè)子系統(tǒng)，除預(yù)算評(píng)審、預(yù)算擬安排和預(yù)算批復(fù)系統(tǒng)的功能簡(jiǎn)單些之外，其他6個(gè)子系統(tǒng)的流程和測(cè)試功能點(diǎn)都非常多，它們的功能和流程大同小異，我們以973計(jì)劃的預(yù)算申報(bào)系統(tǒng)為例進(jìn)行說明，973預(yù)算申報(bào)系統(tǒng)的填報(bào)流程如圖2所示。圖2只是973預(yù)算申報(bào)系統(tǒng)的填報(bào)流程，不包含預(yù)算申報(bào)系統(tǒng)的管理流程。如果對(duì)每個(gè)子系統(tǒng)進(jìn)行全流程測(cè)試，那么對(duì)測(cè)試數(shù)據(jù)的需求量是相當(dāng)大的。每個(gè)流程的起點(diǎn)是，填報(bào)一套平衡關(guān)系符合上報(bào)要求的報(bào)表數(shù)據(jù)，如果需要N套數(shù)據(jù)，那么就要填平N套報(bào)表。973預(yù)算申報(bào)系統(tǒng)包含封面、課題基本情況表、課題參加人員基本情況表、國家科技計(jì)劃課題預(yù)算表、設(shè)備費(fèi)———購置/試制設(shè)備預(yù)算明細(xì)表、測(cè)試化驗(yàn)加工費(fèi)預(yù)算明細(xì)表、承擔(dān)單位研究經(jīng)費(fèi)支出預(yù)算明細(xì)表和國家科技計(jì)劃課題自籌經(jīng)費(fèi)來源證明8個(gè)需要填報(bào)的報(bào)表，不僅報(bào)表內(nèi)有需要平衡的審核關(guān)系，報(bào)表間也存在鉤稽關(guān)系審核，所有這些需要平衡的審核條件有50條之多。填平一套報(bào)表，就需要平衡這幾十條審核關(guān)系。如果升級(jí)測(cè)試的重點(diǎn)，不是報(bào)表審核關(guān)系，而是流程測(cè)試或者是后續(xù)功能點(diǎn)的測(cè)試，那么把大量的測(cè)試時(shí)間花費(fèi)在報(bào)表填報(bào)以及平衡審核關(guān)系上，那就太不必要了。但是填平報(bào)表又是流程測(cè)試和后續(xù)功能點(diǎn)測(cè)試的前提，我們需要填平大量的報(bào)表以備后續(xù)測(cè)試，但又不想花費(fèi)大量的時(shí)間在填平報(bào)表上，于是我們將QTP自動(dòng)化測(cè)試引入到測(cè)試中來，讓QTP幫助我們批量造數(shù)。
2、QTP在系統(tǒng)測(cè)試中的應(yīng)用
2.1QTP自動(dòng)化測(cè)試腳本的實(shí)現(xiàn)
QTP自動(dòng)化測(cè)試腳本分為兩部分，第一部分是取數(shù)腳本，實(shí)現(xiàn)了報(bào)表數(shù)據(jù)的取出、存儲(chǔ)及導(dǎo)出功能。
2.2QTP的應(yīng)用流程
QTP自動(dòng)化測(cè)試腳本在三大計(jì)劃預(yù)算管理系統(tǒng)測(cè)試中的應(yīng)用流程，如圖3所示。（1）填平一套報(bào)表數(shù)據(jù)。根據(jù)待測(cè)系統(tǒng)的報(bào)表，人工填報(bào)一套報(bào)表數(shù)據(jù)，并且平衡各種審核關(guān)系。如果測(cè)試對(duì)數(shù)據(jù)多樣性有要求，那么可以多填平一套數(shù)據(jù)，也可使用之前已經(jīng)填平的報(bào)表數(shù)據(jù)，這個(gè)根據(jù)具體測(cè)試情況而定。（2）QTP取數(shù)。打開瀏覽器，登錄系統(tǒng)，找到已填平的課題編號(hào)，打開報(bào)表，點(diǎn)擊報(bào)表上方的“編輯”按鈕，使報(bào)表處于可編輯狀態(tài)。然后打開QTP應(yīng)用程序，打開并運(yùn)行QTP取數(shù)腳本，腳本運(yùn)行完成后，會(huì)生成一個(gè)Excel文件，里面存儲(chǔ)的是從報(bào)表可編輯單元格中取的數(shù)據(jù)，以及數(shù)據(jù)的坐標(biāo)等信息，這個(gè)文件是造數(shù)的數(shù)據(jù)源。有幾套報(bào)表數(shù)據(jù)，就運(yùn)行幾次QTP取數(shù)腳本。（3）QTP批量造數(shù)。打開瀏覽器，登錄系統(tǒng)，打開需要填報(bào)課題的空白報(bào)表，點(diǎn)擊報(bào)表上方的“編輯”按鈕，使報(bào)表處于可編輯狀態(tài)。然后打開QTP應(yīng)用程序，打開并運(yùn)行QTP造數(shù)腳本，程序運(yùn)行完成后，點(diǎn)擊報(bào)表上方的“保存”按鈕，一個(gè)新課題的數(shù)據(jù)就填報(bào)完成了。需要造幾套數(shù)據(jù)，就按照流程，運(yùn)行幾次腳本即可。
2.3QTP的應(yīng)用效果
QTP在三大計(jì)劃預(yù)算管理填報(bào)系統(tǒng)測(cè)試中的應(yīng)用具備幾項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)：（1）三大計(jì)劃預(yù)算管理系統(tǒng)的填報(bào)系統(tǒng)的報(bào)表使用的CELL控件，可以被QTP識(shí)別。（2）QTP應(yīng)用就取數(shù)造數(shù)這個(gè)功能點(diǎn)進(jìn)行，即使需求變更，也只是報(bào)表結(jié)構(gòu)或者字段的變化，不影響QTP腳本的復(fù)用。（3）我們將各個(gè)系統(tǒng)不通用的部分，如登錄系統(tǒng)、打開網(wǎng)頁、新建課題等操作，不放在腳本中，而是由人工完成，這樣不但提高了QTP腳本的通用性，還降低了QTP的維護(hù)成本。QTP自動(dòng)化測(cè)試腳本具備的優(yōu)點(diǎn)，使得該腳本在實(shí)際測(cè)試工作中，很容易上手，得到了廣泛的應(yīng)用，很好地輔助了系統(tǒng)的測(cè)試工作。人工測(cè)試與自動(dòng)化測(cè)試相結(jié)合的測(cè)試模式，大大提高了測(cè)試人員的工作效率，降低了測(cè)試成本，保障了系統(tǒng)投入使用的進(jìn)度。
新課程需要以發(fā)展性教師評(píng)價(jià)為指導(dǎo)思想，構(gòu)建新的教師化學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系，創(chuàng)立包括教師自評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)(包括專家評(píng)價(jià))在內(nèi)的量化和質(zhì)性(即定量和定性)相結(jié)合的教師化學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方案。使化學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的過程成為教師、學(xué)生以及評(píng)價(jià)者等課堂教學(xué)參與者之間進(jìn)行溝通、交流、形成共識(shí)的過程。為此，筆者對(duì)如何構(gòu)建化學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方案進(jìn)行了探索。
一、新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的理念
隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，教師的教育觀念、教學(xué)行為、教學(xué)方法、教學(xué)手段都面臨著一場(chǎng)前所未有的大變革，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)必須適應(yīng)這些變化。
1.為學(xué)而教，以學(xué)評(píng)教。
在教學(xué)活動(dòng)中，主體是學(xué)生，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教服務(wù)于學(xué)。無論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)，最終都會(huì)在學(xué)生方面得到體現(xiàn)。在“為學(xué)評(píng)教”問題上，以關(guān)注學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，包括在課堂內(nèi)的師生互動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中的行為和表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗(yàn)和探究、思考過程等。在“以學(xué)評(píng)教”問題上，著力于促進(jìn)教師與學(xué)生的共同發(fā)展。既要關(guān)注教師在教學(xué)中的行為，更要把評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在教師的行為對(duì)學(xué)生的“學(xué)”所起的作用之上。
2.重三維目標(biāo)的落實(shí)。
三維目標(biāo)對(duì)學(xué)生的發(fā)展都具有十分重要的作用。教學(xué)中不但應(yīng)注重“雙基”和“學(xué)科能力”目標(biāo)的落實(shí)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的方法和思考，關(guān)注學(xué)生應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的培養(yǎng)與形成。評(píng)教師的教學(xué)能力更多地應(yīng)體現(xiàn)在能否及時(shí)地了解學(xué)生在課堂上所做、所說、所想，能否了解學(xué)生學(xué)會(huì)了什么和感受到了什么，能否為學(xué)生開展有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，能否創(chuàng)造性地使用教材等。
3.重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程改革的顯著特征和核心任務(wù)，要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)以教師的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo)。教師的角色應(yīng)由重“教”向如何指導(dǎo)學(xué)生去“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)教材內(nèi)容向創(chuàng)造性地使用教材轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代信息技術(shù)已成為課程改革不可缺少的重要條件，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并將更多的精力投入到學(xué)習(xí)中去。恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用傳統(tǒng)或現(xiàn)代教學(xué)媒體，也有利于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)中教師能否整合教學(xué)技術(shù)和教學(xué)方法，能否對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)、適宜的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，能否恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用現(xiàn)代教學(xué)媒體，是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注的重要方面。
二、課堂教學(xué)各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)容
課堂教學(xué)各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)著重考查教師的教是否體現(xiàn)三維目標(biāo)的全面落實(shí)。
1.聽課者（同行或?qū)＜遥┰u(píng)價(jià)內(nèi)容。
（1）教師教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。
*教育理念——主要包括堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面、和諧發(fā)展；堅(jiān)持開放的教學(xué)觀；堅(jiān)持學(xué)科與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系及整合；堅(jiān)持不斷探索與創(chuàng)新；課堂教學(xué)中教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、激勵(lì)者。
*學(xué)科功底——學(xué)科教學(xué)基本功（實(shí)驗(yàn)操作、粉筆、鉛筆、普通話、簡(jiǎn)筆畫，恰當(dāng)運(yùn)用各種現(xiàn)代教學(xué)媒體的能力），本學(xué)科相關(guān)知識(shí)水平及教師自身習(xí)慣與能力；創(chuàng)造性地理解與把握教材的能力；知識(shí)傳授準(zhǔn)確無誤。
*教學(xué)方式——結(jié)合教學(xué)實(shí)際選擇最適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法并在教學(xué)過程中創(chuàng)造性地運(yùn)用。教師注重自己教的方法與學(xué)生學(xué)的方法的有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)中有意識(shí)地注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。其次，現(xiàn)代化的教學(xué)不僅要體現(xiàn)教育觀念的現(xiàn)代化，而且要體現(xiàn)教學(xué)手段和教學(xué)方法的現(xiàn)代化。*教學(xué)任務(wù)——根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)三維目標(biāo)要求，全面正確地理解和落實(shí)教學(xué)任務(wù)。教學(xué)內(nèi)容突出重點(diǎn)，注重基礎(chǔ)，學(xué)科特色明顯。
*學(xué)習(xí)動(dòng)力——?jiǎng)?chuàng)設(shè)和提供民主、平等、寬松的學(xué)習(xí)氛圍；善于激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，增加教學(xué)的趣味性，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上一直注意引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
*科學(xué)方法——基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)過程中重視發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的科學(xué)方法教育。教學(xué)過程體現(xiàn)問題性、參與性和實(shí)踐性，給學(xué)生機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)與探究。促使學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題，積極表達(dá)交流。
*人文關(guān)懷——運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評(píng)價(jià)激勵(lì)教師尊重學(xué)生的人格。教學(xué)資源和教學(xué)方法等的選擇，均應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，通過教學(xué)使每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到“發(fā)展”。
（2）學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。
*活動(dòng)廣度——一方面是學(xué)生學(xué)習(xí)中的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)嘴、用眼等情況，另一方面是學(xué)生參與的廣度。
*參與方式——學(xué)生參與方式多樣，獨(dú)立學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、群體間的交流協(xié)作、動(dòng)手操作等。
*學(xué)生狀態(tài)——濃厚的興趣、較高的熱情、飽滿的情緒、強(qiáng)烈的求知欲。
*活動(dòng)時(shí)間——自主學(xué)習(xí)、合作交流、科學(xué)探究的時(shí)間。
*學(xué)習(xí)品質(zhì)——善于傾聽，很好地與他人溝通，能質(zhì)疑發(fā)問，敢于表達(dá)不同想法和觀點(diǎn)。
*參與效果——教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，能力發(fā)展趨向的形成。
*生成狀態(tài)——學(xué)生學(xué)習(xí)中的投入、認(rèn)識(shí)提高的情況；是否伴有滿足、成功、愉悅等體驗(yàn)，并對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)更有信心；學(xué)生的個(gè)性是否得以顯現(xiàn)。2.上課教師自評(píng)的指標(biāo)。
*引導(dǎo)作用——調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，重視科學(xué)方法教育的情況。
*落實(shí)情況——指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中落實(shí)知識(shí)，提升能力的情況。
*教學(xué)創(chuàng)新——利用學(xué)科特色，進(jìn)行價(jià)值觀教育和教學(xué)中的創(chuàng)意突破情況。
3.學(xué)生代表對(duì)學(xué)習(xí)效果自評(píng)的指標(biāo)。
*知識(shí)與技能——主要知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)情況和技能的掌握情況，是否已較完整地學(xué)會(huì)了所學(xué)的知識(shí)。
*過程與方法——自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等過程，所用的學(xué)習(xí)方法是否適合本人的實(shí)際情況。
*情感態(tài)度與價(jià)值觀——教學(xué)過程中本人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)積極性、參與程度等情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的情況。
三、中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方案的使用和結(jié)果表述
1.課堂教學(xué)評(píng)價(jià)流程。
*評(píng)課者熟悉學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容，研究和閱讀教師教案，做好詳細(xì)的聽課記錄。
*運(yùn)用座談會(huì)或書面檢測(cè)等方法進(jìn)行課后測(cè)驗(yàn)與調(diào)查。
*評(píng)定課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表（附件略）各項(xiàng)指標(biāo)的達(dá)成等級(jí)。
*對(duì)等級(jí)賦值計(jì)算。
*寫出評(píng)課意見并反饋。
2.數(shù)椐處理和結(jié)果表述。
對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表中的各項(xiàng)指標(biāo)，用等級(jí)賦值方法計(jì)算后，再用等級(jí)表述評(píng)價(jià)結(jié)果。
*指標(biāo)得分計(jì)算：
評(píng)價(jià)指標(biāo)的等級(jí)賦值為優(yōu):95分、良:80分、一般:65分、差:50分。
指標(biāo)得分＝等級(jí)賦值×權(quán)重。
*評(píng)課總得分：總分＝∑指標(biāo)得分（所得總分按照四舍五入取整數(shù)）
*評(píng)課結(jié)果的等級(jí)表述：總分在95~86分為優(yōu)、85~71分為良、70~56分為一般、55分以下為差。
*評(píng)課結(jié)果的定性描述。
3.評(píng)價(jià)方案的應(yīng)用拓展和反思。
*本評(píng)價(jià)方案不僅適用于化學(xué)學(xué)科，若對(duì)指標(biāo)、指標(biāo)權(quán)重進(jìn)行微調(diào)，還可用于大多數(shù)文化課的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。
*本評(píng)價(jià)方案實(shí)現(xiàn)了評(píng)價(jià)主體的多元化，由聽課者進(jìn)行“他評(píng)”，執(zhí)教教師和上課學(xué)生進(jìn)行“自評(píng)”，能很好地體現(xiàn)新課程的理念。
*對(duì)評(píng)價(jià)表的統(tǒng)計(jì)處理建議用MicrosoftOfficeExcel進(jìn)行處理，能更迅速準(zhǔn)確。
東莞可園，為廣東清代粵中四大名園之一、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是嶺南畫派重要策源地，也是東莞市對(duì)外展示窗口，在東莞乃至廣東都具有重要的地位。雖然可園占地面積僅有“三畝三”，但蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，需要我們深入研究。對(duì)此，筆者根據(jù)身處其中，朝夕相處的感受與了解，從園林建筑藝術(shù)、文化傳承兩方面對(duì)其文化價(jià)值進(jìn)行梳理，并期待能拋磚引玉，期待更多專家學(xué)者深入研究，為東莞可園文化內(nèi)涵的挖掘與其作用的發(fā)揮提出高見。
1 獨(dú)具一格的園林藝術(shù)
“可園者，故江西按察使張敬修之別墅” [1]，始建于清道光三十年（1850），歷經(jīng)十四年，清同治三年（1864）建成。在其歷史中雖然有過修繕、改建，但可園基本保留原有格局與形制，大部分樓閣保存如舊，至今仍然煥發(fā)著獨(dú)具一格的園林藝術(shù)。
1.1 雅致含蓄的園林性格
東莞可園位于城郊，臨江、傍湖，周圍桑田環(huán)繞，環(huán)境幽靜雅致，自然景象非常優(yōu)美。而可園營造于此，雅致含蓄，寧靜安然，與周圍和諧渾然一體，與環(huán)境相得益彰。這種雅致含蓄的園林性格，從材質(zhì)、外觀都能體現(xiàn)出來。
在材質(zhì)上，可園沿用東莞?jìng)鹘y(tǒng)民居常用材料—紅石、青磚、灰瓦，紅砂巖勒腳，青磚砌筑墻體，灰瓦鋪頂。這構(gòu)成了柔和的中庸灰色調(diào)，非常安靜，非常安寧，沒有絲毫的張揚(yáng)，沒有特別的突兀，完全融合在周圍自然環(huán)境之中。我們知道，東莞地處亞熱帶，高溫潮濕，陽光猛烈，明亮色調(diào)容易使人產(chǎn)生視覺疲倦。而傳統(tǒng)民居中庸色調(diào)非常符合人們的視覺感受，這樣的視覺感受帶來心理的舒適、安寧。這種視覺感受、心理反應(yīng)賦予了園林的雅致之感，增加園林雅靜感受。
在外觀上，可園隱藏于蒼樹翠木之間。踏進(jìn)可園，佇立正門之前，除了紅砂巖匾額“可園”兩字外，幾乎沒有太多引人注目的東西，沒有雕龍畫棟，沒有繁蕪奢華的裝飾，也沒有彰顯工藝技巧的三雕兩塑（木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑），與樸素的傳統(tǒng)民居沒有太多區(qū)別。我們知道，建筑不僅具有居住功能，還有彰顯效果。因此，顯眼、重要部位如屋脊、墻頭等，成為大勢(shì)渲染、不費(fèi)余力裝飾的地方。而對(duì)這些部位，東莞可園沒有任何過多的裝飾，簡(jiǎn)潔、精練、樸素，給人一種雅致脫俗的感覺。
在傳統(tǒng)文化信息表達(dá)上，可園顯得非常含蓄。建筑既是一個(gè)居住環(huán)境，也是一個(gè)文化傳統(tǒng)載體，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化氣息，表達(dá)著對(duì)生活美滿的追求、幸福未來的祈求以及傳統(tǒng)文化的傳承。這些寓意、思想，是通過一定的意象題材表現(xiàn)出來如興旺發(fā)達(dá)、延年益壽、馬上封侯等，而且表達(dá)直白了當(dāng)，一目了然?？蓤@也不例外，也在傳播著傳統(tǒng)文化思想信息，但是其表達(dá)方式上非常含蓄與內(nèi)斂。這體現(xiàn)在兩方面：一是分散闡述寓意，不集中或者大面積出現(xiàn)此類裝飾題材；二是將傳統(tǒng)裝飾題材變得更含蓄，更高雅，如滴水紋使用了“壽”與折枝花卉相結(jié)合的方式，中間為“壽”字，兩側(cè)為綻放的折枝花，寓意“富貴長壽”。又如漏窗使用仙桃、芭蕉葉紋飾，寓意著“長壽”、“成大業(yè)”。這種分散闡述、含蓄高雅的表現(xiàn)方式，既豐富了裝飾圖案，解決了實(shí)際需求，又不落常規(guī)，滲透著濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，含蓄地表達(dá)了美好祝愿。
當(dāng)然，這種園林性格是園主張敬修性格的反映?！熬硬挥恼撸静粡V；覽不遠(yuǎn)者懷不暢。吾營可園，自喜頗得幽致…”，這講的是園主修建可樓的緣由，但也反映了營造可園“居幽”與“覽遠(yuǎn)”的理念，而不是一個(gè)炫富或者一種炫耀資本。與其說是“居幽覽遠(yuǎn)”，倒不如說是園主為了躲避暫時(shí)的失意，追求心靈的寧靜。這種思想也表現(xiàn)在園林小品中意境之中。如雙清室“界于萏間，紅丁碧亞…故以名也”，“‘拓室竹枝左，憑闌茶葉間。坐中有佳士，夾侍兩嬋娟’…此境無塵，其人如玉，即謂之人境雙清，亦無溢美” [3]，先取“竹荷雙清”，后取“人境雙清”之意境。又如曲池，取“一曲煙波”之意、問花小院取“問花解語”之意等。
1.2 連房廣廈的整體布局
可園平面近乎三角形，占地面積僅有三畝三，但亭臺(tái)樓閣、廳堂室房、假山花石一應(yīng)俱全，園內(nèi)花卉飄香、瓜果樹木眾多，景物內(nèi)容豐富。走進(jìn)可園，不僅沒有擁擠閉塞的感覺，反而感覺視野開闊、心情舒暢。這是可園整體布局藝術(shù)所取得效果。
從平面看，可園建筑沿邊布置，連以回廊曲院，圍合成閉合空間，形成了連房廣廈的整體布局。這種布局具有對(duì)外封閉、對(duì)內(nèi)開放的空間特點(diǎn)，有效解決了面積小、建筑密度高的問題，開闊了視野，擴(kuò)大了空間感和距離感，達(dá)到小中見大的空間效果。同時(shí)，全園建筑大致取坐北朝南，規(guī)整劃一，沒有錯(cuò)亂復(fù)雜感覺。建筑間相互銜接，組成巧妙，形成建筑組群；建筑組群之間又形成了眾多的小天井如壺中天、問花小院、葡萄林堂敞廳等。小天井與庭院用墻體間隔開來，但隔墻多開漏窗、或小門，間隔而不絕，經(jīng)漏窗、小門可相互因借，可以框景，增加了園林的幽深感。
從立面來看，可園建筑高度總體上呈現(xiàn)西北高、東南低走勢(shì)。從東南、西面、北面，再回到東南，沿著屋頂一周，可見屋脊高低起伏、回環(huán)有致。區(qū)域不同，功能不同，組群不同，高度也不同。其中東南組群為進(jìn)出樞紐，有接待迎送功能，有門廳、草草草堂、香光閣、葡萄林堂等，高度居中；北面組群為居住、接待之用，有可堂、雛月池館、綠綺樓等，高于東南族群；西面組群為游玩、雅集的地方，有雙清室、可軒以及全園最高的建筑邀山閣。
邀山閣從另外一個(gè)角度更加體現(xiàn)造園藝術(shù)的高超?！盃I可樓而覽仍不暢通，乃度園西置杰閣，凡三層，期于建山而止。于是來青環(huán)碧，數(shù)百里之山咸赴…” [4]。登此閣低可獲園景與田園謐靜，高可借如帶東江之景以及羅浮山、蓮花山諸山之美，遠(yuǎn)山近水皆收之眼里。同時(shí)，邀山閣高約17.5米，如此高度的建筑，在嶺南園林中非常少見，因此這容易造成園林空間的擁擠感與壓迫感?？蓤@巧妙將這個(gè)高偉樓閣設(shè)置在西部邊緣，與雙清室、可軒等建筑有效結(jié)合，一來避免了因體量高大而造成庭院的擁塞，二來從立面上突破了建筑高度，使整個(gè)可園在建筑高度上顯得高低錯(cuò)落，既然豐富了園林的層次感，也增強(qiáng)了園林的節(jié)奏感。
1.3 精巧細(xì)致的細(xì)部裝飾
東莞可園整體上的樸素，并不意味著可園是草草而修，草草而建的。它對(duì)于細(xì)部裝飾非常講究，精巧細(xì)致，絕非草草了事。如海棠花卉紋磚雕排水孔，雖然線條簡(jiǎn)單，但盡顯工藝之精湛與人工之美?！叭酥豢刹莶菡?，曰持躬，曰制事，而自奉不與焉”[5]。這種人生理念與處事態(tài)度，在可園地板、窗戶等裝飾上表現(xiàn)無遺。
可園地板鋪設(shè)精巧細(xì)致，做工精湛。地板以紅階磚、青磚為主，兼用近代白色水泥瓷片?？蓤@多數(shù)地板形制與傳統(tǒng)民居一樣，但在可軒、雙清室、雛月池館、擘紅小謝四處卻非常講究?？绍幍匕鍨楣鸹ㄐ?，以紅階磚、青磚塊分別加工成通寬23cm的六角桂花形、邊長為9cm菱形拼接而成，青磚與介磚之間拼接無縫，縫隙頭發(fā)難入。當(dāng)年在鋪設(shè)可軒地板時(shí)，張敬修要求非常嚴(yán)格，規(guī)定每個(gè)工人一天只能鋪兩塊，鋪多者不但不獎(jiǎng)賞反而要懲罰。正是這樣，雖歷經(jīng)一百五十余年，可軒地板仍平滑無縫。雙清室地板為字紋，是以階磚加工成長、寬均為33cm的字形磚拼接而成。拼接時(shí)，要保證十二個(gè)角銜接準(zhǔn)確，保證各塊磚在同一平面，這樣地面才不會(huì)凹凸不平或出現(xiàn)縫隙，其難度可想而知。擘紅小榭地板為連勝紋，以紅階磚、青磚分別加工成八角形與方形后拼接而成。雛月池館前檐地板為字形，由階磚加工成字形與方形白瓷片拼接而成。階磚性脆，易裂易崩，在現(xiàn)代化工具輔助下，加工成桂花紋、字形、八角形、方形已實(shí)屬不易，在當(dāng)時(shí)僅靠雙手磨制而且拼接，可見難度之高、技術(shù)精湛。
可園窗戶設(shè)置也非常精巧。可園窗戶樣式很多，既有傳統(tǒng)窗扇形式如檻窗、支摘窗，也有嶺南地域特色的蠔殼窗，還有近代西方窗扇樣式如彩色玻璃窗、百葉窗等。一般來說，窗戶難以同時(shí)滿足采光、觀景、遮陽、擋雨、通風(fēng)等功能，但是可園窗戶就巧妙的滿足了上述要求。同時(shí)，在具置、功能需求方面，各有側(cè)重，非常講究。如綠綺樓支摘窗設(shè)置在臨湖與后花園一側(cè)，為上支下摘形式，以玻璃、杉木為主要材料，透過窗扇可以欣賞湖邊與后花園之美景，同時(shí)彩色玻璃也增添了絢麗五彩之光。蠔殼窗設(shè)置在綠綺樓靠園內(nèi)廊道一側(cè)，有單層、復(fù)合兩種窗扇形式。綠綺樓過渡廳蠔殼窗為單層窗扇，而內(nèi)室為復(fù)合形式——外為支摘窗、內(nèi)為蠔殼趟窗窗。為什么同一層樓使用不同窗扇形式呢？這與建筑位置、功能有關(guān)。過渡廳作為臨時(shí)接待、閑聊的地方，有很大開放性，只側(cè)重于光線遮擋；而內(nèi)室有閱讀、休息、賞景等不同需要，既要講究光線強(qiáng)弱變化，也要保證一定私密性。因此，不同功能、不同部位可以開啟不同窗扇，可支、可摘、可趟。
這樣的窗戶形式，設(shè)計(jì)精巧，材料新穎，既是南北建筑文化的融合，也是嶺南建筑“保留古制、融匯中西”特點(diǎn)的體現(xiàn)。
2 文化傳承的歷史價(jià)值
2.1 東莞歷史文脈傳承之地
東莞地處廣州之東，自晉代立縣以來，人才輩出，人文蔚起。如宋代溝通中日文化的愛國學(xué)者--李用，誓抗敵、不恤死的愛國義士——熊飛；明代廉勤自守的循吏、影響深遠(yuǎn)的詩人--陳璉，恪守廉介之節(jié)的清官——祁順，外御強(qiáng)寇、內(nèi)屏京師的古稀老將——羅亨信，民族英雄——袁崇煥；清代矢志救國、視死如歸的抗清英雄--張家玉，廉正為民的清官，以身殉國的烈士——陳象明，愛國的抗清志士，杰出的詩人畫家——張穆，批評(píng)積弊不留情面、為官嚴(yán)謹(jǐn)士民欣——黎攀謬，反對(duì)割地的愛國紳士、勤奮著述的學(xué)者詩人——鄧淳，紓家為國、英勇抗英雄--—張敬修等，乃至近現(xiàn)代出現(xiàn)的抗日英雄蔣光鼐、建筑學(xué)家莫伯治等，歷史名人層出不窮，歷史文脈也長流不息。東莞可園其自身既體現(xiàn)了文化傳承，也承載著傳承東莞文脈的重任。
從自身來說，東莞可園張氏家族一門以書畫傳家而著稱，涌現(xiàn)張敬修、張嘉謨、張崇光、張蝶圣、張萼樺、張秉煌、張啟正等詩文畫家。
張敬修其父張應(yīng)蘭和其兄張熙元均為貢生，家學(xué)自有淵源。
張敬修（1823—1864），字德甫，行伍出身，道光二十五年（1845）“任官廣西，歷任官于慶遠(yuǎn)、柳州、梧州、恩思等地，官至廣西按察使、江西按察使”。雖戎馬一生，他但“生平始終行間，閑寫蘭竹，以序胸中磊之氣”，“軍旅之余，不忘風(fēng)雅，生平擅丹青，兼長篆刻，品評(píng)鐘鼎彝器，金石字畫，唯審唯精；喜畫梅蘭，涉筆成趣…”，乃一個(gè)文人雅士。他以蘭梅自寓，志高謙遜，不與荊草為伍，不與俗花爭(zhēng)艷。莞邑后學(xué)徐夔曰 “然公天懷高曠，志趣澹逸，於群卉中獨(dú)賞蘭蕙。嘗筑園，榜曰‘可園’。樓榭之外，藝蘭蕙甚多，日夕吟嘯其中，時(shí)或?qū)懼で?，自題句於上以見志。所為詩，意境澹遠(yuǎn)，逼近陶、韋，絕無武人獷悍之氣，知公所養(yǎng)益深遠(yuǎn)矣”。張敬修愛畫蘭梅、善金石、長詩詞，后人拾遺成冊(cè)《可園遺稿》。
張嘉謨，張敬修侄子，字鼎銘，號(hào)遁叟老人、鈍守、屋里山人、問花山人，善詩詞，著有《靜娛室題雜存》、《墨蘭詩草》；工繪事，“精于畫花卉禽魚，得宋元宗派，惟墨蘭師張敬修遺法。人得其片楮，視同拱璧”，時(shí)有“居廉石，鼎銘蘭”之美譽(yù)。
張崇光，張嘉謨次子，字子勉，號(hào)鶴耶居士，工書，善畫，得父之家傳，更勝其父。書法秀致，詩詞風(fēng)雅，與其畫風(fēng)配合，相得益彰。著有《曼陀羅館遺稿》，其詩詞由其侄張啟正輯有《曼陀羅室題畫詩》、《止止室詞鈔》。
張振烈，張敬修之子，字芬揚(yáng)，號(hào)桂生，著《綠綺樓詩草》、《雛月池館吟稿》。
張蝶圣，張嘉謨?nèi)?，子祥光，?hào)才子，“性豪爽不羈，詩文隨意揮灑…工詩，有《花活草堂遺稿》”[10]。
張萼樺、張秉煌、張啟正等后輩亦得家傳，能詩善畫。
東莞可園歷來為東莞乃至嶺南文人墨客雅集之地。廣西桂林彭冠臣、象州鄭獻(xiàn)甫、番禺張維屏、遼寧鐵嶺陳良玉、莞邑簡(jiǎn)士良以及羅鐵漁、居巢、居廉等均曾集于可園，吟詩作賦，撫琴填詞。這些文人雅士，在可園留下了很多很多優(yōu)美的詩畫和有趣的故事。
因此，東莞可園既是可園張氏家族文脈傳承之地，也是東莞歷史文脈傳承重要載體。
2.2 嶺南畫派策源地
東莞可園閑居在家，常常廣邀文人雅士聚集可園，其中嶺南畫派之師輩人物居巢、居廉就長期客居可園。
得益于張敬修及張氏族人的扶持、提攜，居巢、居廉衣食無憂，致力繪畫創(chuàng)作，無論是履官之時(shí)，還是失意之刻，張敬修都不忘攜帶兩人。如1856年歸莞養(yǎng)傷，張敬修、張嘉謨?nèi)匀谎诱?qǐng)兩人長居可園、道生園?！笆f買鄰多占水，一分起屋半栽花”[11]的可園美景，果碩花香、鳥鳴蟲和的自然氛圍，梅蘭菊竹諸多的珍稀花卉草木，為居巢、居廉提供了源源不斷的藝術(shù)題材與創(chuàng)作靈感。特別是稀貴品種如素心蘭，張敬修不惜重金、性命搜集，有詩為證“素心佳種說龍巖，遠(yuǎn)道移根亦大難。多少餅金方購得，破慳為汝寫來看”[12]，居巢亦有“太守尋花不惜命…”之畫詩為據(jù)[13]。正是如此，居巢、居廉逐步創(chuàng)立了以嶺南鄉(xiāng)土自然風(fēng)物為題材、以寫生寫實(shí)為旨趣的具有鮮明嶺南地域的“居派”風(fēng)格。同時(shí)，客居可園與道生園時(shí)期，也是兩人藝術(shù)創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期。
“二居”的沒骨、撞水撞粉畫法對(duì)后來的“嶺南畫派”影響甚大。“該畫派的創(chuàng)始人高劍父、高奇峰繼承了居氏的這些技法，再把東、西洋繪畫的渲染與光色融合進(jìn)來，其畫面的色調(diào)更為鮮明豐富，視感更為逼真，從而形成‘嶺南畫派’的獨(dú)特面貌”[14]?？蓤@孕育了“居派”藝術(shù)，影響著嶺南畫派產(chǎn)生，并珍藏著居巢、居廉大量作品。可園也因此成為嶺南畫派的策源地，為世人所尊崇。
2.3 愛國主義教育基地
在過去一段時(shí)間里，或者因?qū)W術(shù)觀念不同，又或者可靠性史料不足，東莞可園的愛國主義教育作用為很多學(xué)者所忽略。其實(shí)在東莞可園的歷史過程中，自園主張敬修開始至后來者，他們一直為了地區(qū)、國家穩(wěn)定，乃至近現(xiàn)代革命活動(dòng)貢獻(xiàn)著。
園主在少年時(shí)期，投筆從戎，籍修炮臺(tái)立功，后歷官廣西、江西等地。為了地區(qū)穩(wěn)定，國家統(tǒng)一，在當(dāng)時(shí)正統(tǒng)思想影響下，平土匪，戰(zhàn)太平軍，周經(jīng)輾轉(zhuǎn)，為清政府作出了很大貢獻(xiàn)。在第二次抗擊英國侵略中，英勇抵抗英軍侵略，掠燒英軍之船只，大敗英軍，有力地抗擊了外族的侵略，不折不扣是一位民族英雄。其后人張孟榮和張伯和兄弟，情深義厚，思想、興趣頗為一致，緊隨革命潮流，與莫紀(jì)彭、李文甫、林直勉、黃俠毅等秘密結(jié)社，開辦“振武神社”。每開秘密會(huì)議，多到可園。其后經(jīng)莫紀(jì)彭介紹加入了，一起投身革命。張氏一家凜然之正氣，至今仍然被莞人稱賞。
綜上所述，東莞可園不僅是一座私家園林，還是一個(gè)文化載體。其價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在獨(dú)具一格的園林藝術(shù)上，還體現(xiàn)在東莞歷史文脈傳承、嶺南畫派策源地以及愛國主義教育等方面。
參考文獻(xiàn)
[1]汪兆鏞： 張敬修《可園遺稿·序一》，楊寶霖編《可園張氏家族詩文集》P 14頁，東莞市政協(xié)文史資料委員會(huì)出版
[2]張敬修：《可園遺稿·可樓記》，楊寶霖編《可園張氏家族詩文集》P 52頁，東莞市政協(xié)文史資料委員會(huì)出版
[3]張敬修：《可園遺稿·雙清室題榜跋后》，楊寶霖編《可園張氏家族詩文集》P 53頁，東莞市政協(xié)文史資料委員會(huì)出版
[4]張嘉謨：《張嘉謨?cè)娢募ぱ介w記》，楊寶霖編《可園張氏家族詩文集》P 246頁，東莞市政協(xié)文史資料委員會(huì)出版
[5]張敬修：《可園遺稿·序記跋后·草草草堂序》，楊寶霖編《可園張氏家族詩文集》P 51頁，東莞市政協(xié)文史資料委員會(huì)出版
[6]《東莞縣志》卷七十二，宣統(tǒng)三年（1911）重修
[7]汪兆鏞：張敬修《可園遺稿·序一》，楊寶霖編《可園張氏家族詩文集》P 14頁，東莞市政協(xié)文史資料委員會(huì)出版
[8]張秉煌：《可園遺稿·跋》，楊寶霖編《可園張氏家族詩文集》P 58頁，東莞市政協(xié)文史資料委員會(huì)出版
[9]徐夔：《可園遺稿·序三》，楊寶霖編《可園張氏家族詩文集》P 17頁，東莞市政協(xié)文史資料委員會(huì)出版
[10]張蝶圣：《花活草堂遺稿·小傳》，楊寶霖編《可園張氏家族詩文集》P 318頁，東莞市政協(xié)文史資料委員會(huì)出版
[11]張孟榮：《張孟榮文輯佚·可園憶舊》，楊寶霖編《可園張氏家族詩文集》P 177頁，東莞市政協(xié)文史資料委員會(huì)出版
[12]張敬修：《可園遺稿·題盆蕙》，楊寶霖編《可園張氏家族詩文集》P31頁，東莞市政協(xié)文史資料委員會(huì)出版
一 民俗文化：語文教學(xué)中重要的人文教育資源
“語文”從前稱“國文”、“國學(xué)”是漢語文學(xué)的總稱。新課程中的語文教學(xué)必須把對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)放在首位，而傳統(tǒng)的民俗文化，對(duì)廣大青少年弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，振奮民族精神，起著積極作用，所以，要利用民俗文化資源作為校本教材來充實(shí)語文課程。
民俗文化是語文課程文化之根，也是解讀語文課程的必經(jīng)之路。魯迅說：“歌、詩、詞、曲，我以為民間物，文人取而為已有”。從課程文化角度看，語文課程既是“語文”的，又是“文化”的。文化的源流表明，民俗文化本身是社會(huì)文化的集成，它含蓋著政治的、經(jīng)濟(jì)的、人文的文化范疇。語文課程作為具體文化載體的一部分，反映了不同時(shí)期、不同社會(huì)、不同民族、不同區(qū)域的文化特點(diǎn)，也浸透著傳統(tǒng)的民俗文化的內(nèi)涵，語文課程的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)也是民俗文化的集成。因此，語文課程就必須重視傳統(tǒng)文化，挖掘民俗文化。在語文新課程教學(xué)中，例如我國古今名著──曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、魯迅的《阿Q正傳》、《祝?！?、《藥》、老舍的《茶館》、沈從文的《邊城》等作品涉及大量平凡的民俗生活相描寫，要真正讀懂這些作品，只有從地域特點(diǎn)的民俗生活相描寫中，來分析人物藝術(shù)形象，拓展主題思想，從而領(lǐng)會(huì)作品的獨(dú)特風(fēng)貌。
二 民俗文化：豐富語文課程文化的重要資源
在語文新課程教學(xué)中，許多精品篇目能借助民風(fēng)民俗理解教材內(nèi)容和經(jīng)典文本尤為重要。這能消除學(xué)生的認(rèn)知斷層，貼近民間生活，從真實(shí)的民俗文化氛圍中去領(lǐng)會(huì)作者的思想和創(chuàng)作意圖，從中得到知識(shí)和教育。在課改背景下的語文教學(xué)必須開掘民俗文化資源，學(xué)好有豐富民俗文化內(nèi)涵的精典文本。 魯迅的作品占有很大的比例，授課時(shí)不能總是強(qiáng)調(diào)其反傳統(tǒng)反封建的一面，忽視了民俗文化的一面。如《從百草園到三味書屋》中長媽媽給“我”講的關(guān)于“美女蛇”的民間故事，是民俗文學(xué)中“人?鬼?神”相斗這一典型模式的體現(xiàn)。課本中諸如牛郎織女、宋定伯捉鬼、封神榜、西游記等文學(xué)故事最終結(jié)果都是人定勝天，真善美戰(zhàn)勝假惡丑。又如端午節(jié)，形式上是吃棕子、劃龍舟，但在本源上卻蘊(yùn)含屈原憂國憂民的情懷。中學(xué)語文教材中選的近當(dāng)代著名作家老舍、沈從文、趙樹理等的作品，都是中國民俗文化的集成，都是從自己熟悉的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)物民情入手，塑造人物形象語言風(fēng)格。如老舍作品里北京風(fēng)味的大雜院、小胡同、鋪戶、茶館、戲園、市場(chǎng)、各行各業(yè)人員的服飾、四合院的建筑式樣；茅盾筆下蠶鄉(xiāng)特有的“糊簞紙”“蠶簞”“蠶花”“蠶房”等。以高一語文一冊(cè)14課《胡同文化》為例，北京胡同是北京建筑的特色，胡同代表著一種封閉的文化，這種胡同文化折射出北京人的易于滿足，安分守己，逆來順受心態(tài)與思想意識(shí)，進(jìn)而影響到其生活方式。民俗文化就類同于“胡同文化”、民居文化深深地影響著中國人的習(xí)俗、人格及其生活方式。就像北方甘肅等地的窯洞、蒙古包也形成了民居文化。
