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那么在室內(nèi)設計中，當我們再次將自然物定位于實際的生活場面中，我們會悄然發(fā)現(xiàn)自然物的萬眾風情終將這室內(nèi)空間的信息傳達得清晰明了。作為室內(nèi)設計師，他們根據(jù)不同的空間類型來運用不同的自然元素--材料來營造不同的空間氣氛，室內(nèi)環(huán)境中各種自然的符號表達以及空間造型的各種信息，也通過材料傳達給我
2.自然元素在室內(nèi)設計中的體現(xiàn)
2.1材料與室內(nèi)空間的關(guān)系材料作為一種文化符號性，它自身就具有具象的功能表達，同時它又是以自然屬性出現(xiàn)在人類的生產(chǎn)生活之中。自遠古以來，遠古人類就懂得運用大自然賦予他們的材料來建造房屋，并充實室內(nèi)的功能性以來生存下來，如御寒、遮風避雨等等。對于空間的認識，他們逐漸學會了用草、木和石頭來營造一個可以居住的場所。
這或許是遠古本論文由整理提供人類對建筑的雛形的理解了。
而在運用這些材料來營造恰恰是來自人類對于自然的觀察和爾后的主觀能動性的表達。一直到現(xiàn)在，與人類息息相生的自然在扮演造物的角色。在室內(nèi)空間中，我們可以運用多種材料屬性來做變化處理，前提是要在滿足建筑內(nèi)部使用功能外。對于材料的附體它本身不是孤立存在的，它是需要通過多種表達手段來實現(xiàn)的，以此來達到創(chuàng)造室內(nèi)的某種氛圍。
而光和色彩這兩大主要材料對于和空間的一次、二次界定有著融合作用，而就筆者的觀點，光與空間這兩大主題是營造室內(nèi)外及建筑的永恒性元素。首先，光能對人產(chǎn)生某種視覺刺激，這種刺激必須和空間環(huán)境所需要的氣氛相適應。同樣，不同的光色使室內(nèi)氣氛產(chǎn)生變化，光本身是有形的，也可以是無形的。即光源可以隱藏，也可以暴露一些室內(nèi)（餐廳、商店）用密集的燈具烘托室內(nèi)熱烈的氣氛，某些公共建筑會把照明和室內(nèi)界面形狀的設計結(jié)合起來。而對于那些曾采用天然采光來營造室內(nèi)氛圍的設計則顯得更為高明一些。
在古羅馬的建筑中，作為禮拜堂的萬神廟，其內(nèi)部是一個巨大的圓廳，有拱狀屋頂，頂部有一個圓形開口，從開口可以看到天空。此外本論文由整理提供沒有別的窗戶，但是整個大廳從上面接受充足而均勻的光線。我所知道的建筑中，幾乎沒有一個能像它這樣，給人這么沉靜的和諧感。里面完全沒有沉悶的感覺。
巨大的屋頂穹隆仿佛自由地在你頭頂盤旋，好象第二個天穹。而現(xiàn)代人在選擇戶型時，往往趨于選擇客廳或主臥室采光（雙向采光）良好的類型，而且以高大的落地窗來牽引室內(nèi)與室外景觀的灰空間。當然這里不排除打破傳統(tǒng)的場所流線的交通組織方式（以建筑的角度來表達對空間的理解，在空間上取勝）。所以，光與空間的結(jié)合，使空間變化萬端。
貝聿銘曾說過：“讓光線來做設計?！边@也是貝氏的名言。
那么在看待色彩對空間的把握，則顯得更加得心應手了。色彩是一種情感語言，它所表達的是一種人類內(nèi)在生命中某些極為復雜的感受。梵高說：“沒有不好的顏色，只有不好的搭配?！倍谧钅荏w現(xiàn)人敏感,多情的特性并與人的生活息息相關(guān)的室內(nèi)設計中,色彩幾乎可被稱作是其“靈魂”。
色彩的設計在室內(nèi)設計中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，會給人帶來某種視覺上的差異和藝術(shù)上的享受。在室內(nèi)空間里，我們需要提倡的是將自然色彩融入進來。我想這是一個新的理念。在我們?nèi)找孀非蟠笞匀粠Ыo我們的恩惠的同時本論文由整理提供，大自然給了人類一個絢麗多彩的自然空間，人類也喜愛向往大自然，自然界的色彩，必然能與人的審美情趣產(chǎn)生共鳴。自然界的草地、樹木、花草、水池、石頭等是裝飾點綴室內(nèi)裝飾色彩的一個重要內(nèi)容，室內(nèi)設計師運用這些回歸原點的自然狀態(tài)的造型來營造空間。而后來我們從防火板系列來看，就有用仿大理石、仿花崗巖、仿原木等自然物來再現(xiàn)，能給人一種自然、親切、和諧之感。這就表達了人們在追求精神層面之上的回歸自然本體的主題。在我后來提到的諸多材料中，或許有些還存在有著人類痕跡的屬性。但有一點可以明證，它們都是與空間的造詣有著一樣的作用。如木材，這個看起來極為普通的元素往往卻有著延續(xù)的功能。&n本論文由整理提供
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從遠古至今，它的影響力一直都還存在著。在遠古時代的人類，他們把木材的很多自然屬性融入當時的社會文明中。如對木雕圖騰的頂禮膜拜，木材因這種強烈的親和力和歸屬感而成為最親近人類生活起居的材料。在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，它們被用來作為地板、墻面以及家具的主要材料。
而石材因其莊嚴、古典與耐用的特性成為過去時代中最重要的建筑材料。同樣，石材在室內(nèi)空間的界定上明確了虛實的關(guān)系。用石材做大堂的柱子，柱距與不同的功能劃分就表明了空間的層面符號特性與具體意義的場所。此外，諸如金屬、玻璃、磚石、混凝土等等，它們在表達自身的伸展性，耐用性上也有著塑造室內(nèi)空間的用途。往往只是因為它們存在人類痕跡成分比較多而已，所以在這里我不需要用太多的筆觸去描述。綜上所述，自然元素的材料通常是以自然屬本論文由整理提供性的面貌呈現(xiàn)在人類面前，作為室內(nèi)設計師，他們在運用它們的這種屬性去創(chuàng)造空間與它們的關(guān)系。
在以光和色彩這兩大主題調(diào)子的渲染下，空間的表達顯得更有現(xiàn)實意義。
2.2別墅（為例）設計中的自然元素人們購置別墅往往是看中它所處的周邊自然環(huán)境資源，而環(huán)境的重視程度也越來越明顯。房地產(chǎn)商把別墅作為他們開發(fā)的分級產(chǎn)物最高表現(xiàn)空間。那么作為別墅自身的空間營造，其室內(nèi)的功能空間的材料構(gòu)成必須圍繞自然風格而給予合理的分配和規(guī)劃。比如室內(nèi)的主色調(diào)可以崇尚自然色調(diào)，可以用青灰色、青藍色或灰藍色做墻面。
一個家特別是一個有本論文由整理提供點文脈歷史的家是不可以割斷歷史而像移民那樣將家做的那么嶄新。畢竟有文脈的歷史不僅會承載一個華夏文明歷史的過去，還會承載一個擁有現(xiàn)在文明的將來。因此優(yōu)秀的自然元素里是不能缺少歷史與現(xiàn)代的對話，也不能缺少純自然的元素與純技術(shù)層面設計語言的和諧對接關(guān)系。從中國的室內(nèi)設計的風格的發(fā)展的大范疇來看，別墅作為其中的一分子也在扮演著風格的演替。無論是梁志天的簡約，還是所謂的新古典、北歐及地中海風格，這些在設計上除了在風格上的探究，還包括對生活的體味及對不同的自然元素的運用。如荷蘭的木屋別墅。
它一方面是應用木材作為建筑圍合，另一方面是適應當?shù)氐臍夂蛐枰τ谑覂?nèi)空間的表達與時裝流行會今冬明春的時裝風格走勢的比較，室內(nèi)往往不具有前瞻研發(fā)導向的趨勢，而且室內(nèi)的風格也不及時裝多。從中我的體會是，在室內(nèi)要趨向象時裝那樣的發(fā)展，那么室內(nèi)設計的最高境界是設計無痕跡，設計無風格。這也是師崇自然的最高理想。
2.建筑與景觀融合自然的空間對室內(nèi)的影響建筑融合自然的空間理念，我個人理解是，一是在建筑外觀上采用仿生態(tài)的元素來做立面關(guān)系。以古希臘的科林斯風格為例，它在愛奧尼亞式的渦旋花飾上增加了葉飾來美化柱頭，而且一般都有更多更華麗的花飾遍布建筑物各處。二是在建筑內(nèi)部的空間界定上采用自然物的做法。在安藤忠雄的光之教堂中，我們可本論文由整理提供以發(fā)現(xiàn)他在對自然光的利用上擁有獨到的見解，也恰恰將這種基督信仰的真諦在以十字光源的流露出來，在心理上以一種共鳴將觀眾的需求得以表達。由此，在關(guān)注建筑的自然元素時我們需要做的是將這種理念推向室內(nèi)中。這個設計特點在貝聿銘的作品中得到充分體現(xiàn)。這些作品的共同點是內(nèi)庭，內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑。上海美術(shù)館是貝氏的畢業(yè)設計，嚴謹?shù)钠矫骈g錯安排了數(shù)個內(nèi)庭，使之觀感為各個不同藝廊的背景，將自然引入室內(nèi)是他的設計特點。到晚期，內(nèi)庭依然是貝氏作品不可缺少的元素之一。
有了建筑與自然空間的和諧，那么關(guān)于室內(nèi)與室外的關(guān)系也頗顯重要。大凡比較良好的別墅設計都采用了將室外的景觀引入室內(nèi)，并將此作為一個過渡空間的手法來處理。這當然也是中國園林的借景，障景等的手法的運用。在處理別墅和周邊關(guān)系上能傳承自然環(huán)境的當數(shù)圍合式和園林式別墅。圍合式就是根據(jù)自然地理的位子和環(huán)境將當中最精彩的自然景觀或景色作一圍合設計，并將此作為空間設計的主線而投入符合自然景觀設計的元素。并借此給予空間合理的規(guī)則。
尤其是天井本論文由整理提供式的景觀設計更是將中國的園林藝術(shù)恰到好處地給予展示。人們可以透過任何一個方向都可以用最好的角度來觀察這個類似天井式的自然景觀。也就是說別墅的設計必須與自然環(huán)境相和諧，別墅和自然環(huán)保形成“天人合一”的境界才是最美的。這些元素的表達在人們的生產(chǎn)生活中起著不小的作用，如將餐飲區(qū)與室外景觀對置，也就是這樣一個小小的動作，人們在進餐的同時會有欣賞綠色植物的視角，這樣可以加強人們進餐的速度和愉悅的心情。
此外，將室外的山石，植物及水體等這些自然元素引入室內(nèi)，這種趨勢就是反復要強調(diào)的，也就是人們渴望回歸自然的追求一種本我的主題思想。明末本論文由整理提供計成在《園冶》中云:“多方勝境,咫尺山林”指的就是自然山水的縮影,是將室外引入室內(nèi),將自然融入建筑的景觀。4.結(jié)束語看來，無論是對室內(nèi)設計自身在運用不同自然造物的手法來界定它的空間體量，還是借助于.
參考文獻：
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[1][英]貢布里希.藝術(shù)發(fā)展史[M].天津：人民美術(shù)出版社,2003.
首先，應建立管理局宏觀調(diào)控下的企業(yè)自主用工制度，企業(yè)新增人員按照面向社會、平等競爭、擇優(yōu)錄用的原則自主選聘，按市場機制和實際需求調(diào)節(jié)。其次，推行全員勞動合同制。企業(yè)所有員工都要按照平等自愿、雙向選擇、協(xié)商一致的原則簽訂勞動合同，依法確定、變更、終止、解除勞動關(guān)系。再次，應優(yōu)化勞動組織、調(diào)整隊伍結(jié)構(gòu)，適應有償解除勞動合同和整體帶資分流后發(fā)生的變化，實現(xiàn)機構(gòu)精簡、隊伍精干、效率提高的目標。三是加快分配制度改革，建立符合現(xiàn)代企業(yè)制度要求的薪酬體系。重點處理好管理局與所屬企業(yè)之間的分配關(guān)系，進一步改進工效掛鉤辦法，加大效益調(diào)控工資總量的力度，建立并實施崗酬、技酬和勞酬相結(jié)合的能升能降的基本工資制度。
（三）進行專業(yè)化重組，提高經(jīng)濟效益通過改革，進一步深化專業(yè)化管理，做到水電氣暖業(yè)務收費到戶。一是實施供熱專業(yè)化管理。充分發(fā)揮勝利電廠煤炭運輸、水煤漿加工處理、余熱利用等優(yōu)勢，以熱電聯(lián)供為核心，重組整合全油田的熱力資源，組建專業(yè)化熱力公司，實現(xiàn)熱力公司供暖、收費到戶。二是深化水電氣專業(yè)化管理。對油田的水電氣資源進行整合，將各社區(qū)水電氣管理、檢維修、運行、收費等業(yè)務及資產(chǎn)、人員分別整合到供水、電力、油氣集輸公司，實行專業(yè)化管理、收費到戶。
（四）對社會化服務板塊的業(yè)務進行內(nèi)部整合、移交，減輕企業(yè)負擔一是研究制定社區(qū)整合方案。完善居民小區(qū)調(diào)整總體方案和實施計劃，同時，按照物業(yè)、熱力、水電氣、市政、托幼、醫(yī)療六個板塊對社區(qū)業(yè)務進行專業(yè)化重組整合。
二是實施物業(yè)市場化經(jīng)營，組建以保潔、保綠、保修、保安“四?！睘橹鞯奈飿I(yè)管理公司，采取市場化運作模式。三是整合市政服務業(yè)務。
對小區(qū)以外的城市道路、排水、防洪、道路照明、綠化、衛(wèi)生保潔等市政服務業(yè)務重組整合，實行社區(qū)內(nèi)部市政服務專業(yè)化運作、獨立核算。四是實施醫(yī)療衛(wèi)生資源整合，按照3－5萬人設立一個衛(wèi)生服務中心的要求，進行區(qū)域規(guī)劃。
五是整合職工培訓系統(tǒng)，撤銷部分單位內(nèi)部培訓機構(gòu)，對全局培訓機構(gòu)進行重組心。
六是整合文化宣傳系統(tǒng)。撤銷二級單位電視差轉(zhuǎn)臺，組建有線電視網(wǎng)絡中心。當前，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，室內(nèi)設計正以極大的社會需求量及迅猛發(fā)展的速度而為人們所矚目，并由此而成為新的熱門專業(yè)，致使近年來室內(nèi)設計在整個藝術(shù)類專業(yè)招生比例中所占的份額逐年增加。
一方面，給廣大
整理提供有志于室內(nèi)設計的學生提供了工作的機會；另一方面，室內(nèi)設計向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，使現(xiàn)代室內(nèi)設計師在重視技術(shù)的同時，又強調(diào)人情味。這些新動態(tài)和新趨勢，使室內(nèi)設計的教學改革和研究也成為設計教學的重頭戲之一，也給從事室內(nèi)設計教學和實踐提出更高的要求和挑戰(zhàn)，迫使我們在室內(nèi)設計教學的改革和完善上加快節(jié)奏、不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)出符合社會需求的適用型設計人才。當然，這首先離不開對室內(nèi)設計的市場行情和學生問題的研究。p;一、存在的問題與分析首先，從教學體制的影響來看，我們的學生大致可以分為兩種情況：一種是受藝術(shù)類院校教學的影響，注重繪畫和理論方面的訓練，側(cè)重于藝術(shù)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，實用性不是很強，技術(shù)性較弱；另一種是傳承建筑類教學模式，偏愛技術(shù)性、實用性方面的訓練，但設計的藝術(shù)性較弱。從現(xiàn)在的市場需求及發(fā)展情況來看，這兩種情況都不能較好地適應設計市場對人才的需求。
由于室內(nèi)設計學科本身的特殊性及要求，從事該行業(yè)的人員必須具有全面的藝術(shù)素養(yǎng)和良好的技術(shù)素質(zhì)，例如素描、色彩、速寫的應用能力，透視、制圖的表現(xiàn)能力，空間、比例、尺度等概念的把握能力，各種材料與構(gòu)造的搭配和處理能本論文由
整理提供力，以及對各種數(shù)據(jù)的整理、歸納能力等等。
這種由教學而導致培養(yǎng)的能力偏頗，使學生在工作時不能較好滿足崗位的要求。其次，室內(nèi)設計行業(yè)注重不同專業(yè)之間的協(xié)調(diào)和配合?！叭魏我粋€成功的室內(nèi)設計作品，不僅是室內(nèi)設計師自身專業(yè)知識、藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)作才能的展現(xiàn)，而且同時也是室內(nèi)設計師與建筑、結(jié)構(gòu)、電氣、設備（采暖、空調(diào)、給水排水）等專業(yè)密切配合、各方協(xié)調(diào)、卓有成效地解決錯綜復雜矛盾的結(jié)果，隨著現(xiàn)代建筑領域中科學、技術(shù)與藝術(shù)日新月異的發(fā)展，這種多專業(yè)、多工種的配合和協(xié)調(diào)越來越成為現(xiàn)代室內(nèi)設計走向成功之路的關(guān)鍵所在?！盵1]由此，在現(xiàn)代室內(nèi)設計工作中，設計人員的交流、溝通能力和團隊合作意識，成為必不可少的一種素質(zhì)要求。而我們的學生大多缺乏這種職業(yè)意識和觀念，畢業(yè)之后，很久不能順利地適應工作崗位，或者在設計工作中孤軍奮戰(zhàn)，經(jīng)常陷于被動的境地，不能較好地適應設計市場的需求。
二、相應的教學對策從以上情況看，要想使我們的學生適應設計市場發(fā)展的需求，應參考國家關(guān)于室內(nèi)設計職業(yè)能力本論文由無憂
規(guī)定，即學習能力、空間感、形體能力、色覺均非常重要；表達能力、計算能力重要；手指靈活性要求一般。我們的教學必須全方位提高學生的實踐技能和能力。具體可從以下幾個方面入手：
1．注重基本功的練習，更注重實用性的訓練室內(nèi)設計注重學生對空間的組合能力和形體的造型能力。因此，在類似設計素描和構(gòu)成設計等造型課的教學中，除了基本功的培養(yǎng)外，應結(jié)合相應設計的應用情況，刻意訓練學生處理多個物體之間較為復雜的空間關(guān)系的能力，強化和鍛煉學生對透視和比例、尺度的感受能力和處理能力。因為室內(nèi)設計實踐中，會經(jīng)常碰到復雜空間的協(xié)調(diào)問題，而學生在這方面顯得較為薄弱。
這些問題可借助一些復雜場景的結(jié)構(gòu)素描和構(gòu)成訓練的方法來解決，如：帶建筑的場景素描、室內(nèi)一角或不同界面的設計等。通過運用本論文由
整理提供形式美法則，借助線的虛實、強弱，穿插遮擋關(guān)系，培養(yǎng)學生的形式美感，提高對空間和結(jié)構(gòu)的理解和掌握。以深入淺出的方式，引導學生在生活中或在與生活相關(guān)的訓練中提高設計訓練的興趣性和方向性，同時拓展新的設計造型語言和手段，為以后的專業(yè)設計做好設計方法和技術(shù)性鋪墊。
2.培養(yǎng)觀察分析的能力，挖掘創(chuàng)新意識設計教學的最終目的是使學生形成個人能力，而個人能力的高低又取決于個人創(chuàng)造性思維能力；同時，“設計是創(chuàng)新的實踐”。
[3]由于學生長期大量作基礎課的練習或長期依賴于電腦表現(xiàn)與制作，不能很好地培養(yǎng)學生的觀察力和想象力，造成思維遲鈍、缺乏創(chuàng)新意識，以致于學生在單獨創(chuàng)作時，缺乏新意，沒有設計亮點。在課堂上，曾讓學生畫出50幅不同造型的家具，結(jié)果不容樂觀，而且很多學生的畫法都似曾相識，這些情況說明我們對學生該方面的能力培養(yǎng)和挖掘還本論文由
整理提供不夠。究其原因，也就是學生缺乏對生活和社會的關(guān)注、觀察和分析，進而缺乏獨立創(chuàng)造的能力。
3．引導對市場的了解，加強實踐性訓練首先，深入市場，了解設計的流程與環(huán)節(jié)，掌握不同階段對知識和技能的要求，使學習具有更強的針對性。
室內(nèi)設計是多工種、分階段的實施性工作，在不同階段有相應的知識和技能要求。長期以來，在教學工作中，僅注重對學生構(gòu)思、設計、表達等能力的培養(yǎng)，缺少與設計實踐的結(jié)合，導致工作時不能有效地整合自己的設計資源為設計所用。對此，我們可以借助“工學結(jié)合”的教學模式，使學生深入社會實踐，加強對設計流程和環(huán)節(jié)的了解和認識。
其次，室內(nèi)設計包含建筑結(jié)構(gòu)、材料、電氣系統(tǒng)、水暖系統(tǒng)等不同的專業(yè)和技術(shù)，我們在加強對學生概念性思維訓練和技能培訓的同時，往往忽略對相應市場行情的了解和研究，尤其是新技術(shù)和新材料的運用，這對設計實踐能力的提高，是一個極大的限制和束縛。因此，設計調(diào)查課和設計實踐課，就顯得尤為必要和重要。在室內(nèi)設計課程的設置和訓練中本論文由
整理提供，有意識地加強市場調(diào)查的比例（如裝飾材料、燈具、家具、陳設和織物等），讓學生在市場中學習，充分了解和把握相關(guān)市場發(fā)展的動態(tài)和趨向，以便今后更好地為市場服務，為設計服務。此過程可借助任務教學法，由老師根據(jù)教學內(nèi)容做好任務的設計，然后分階段實施。大致可分為：
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p;①引入任務:相關(guān)理論的講述；
②任務執(zhí)行:分組進行市場調(diào)查；
③任務總結(jié):討論、分類和歸納，形成書面報告。
在整個調(diào)查過程中，學生既可對某種產(chǎn)品或材料的類型、款式、功能、規(guī)格、材質(zhì)、價格和應用情況等全方位調(diào)查，又可系統(tǒng)地掌握調(diào)查的方法，為將來的方案設計、實施或預算、施工作鋪墊。4．培養(yǎng)協(xié)作能力和團隊精神社會的發(fā)展、技術(shù)的進步，室內(nèi)設計成為多種專業(yè)技術(shù)分工協(xié)作綜合學科。從設計創(chuàng)意、電腦制作、各專業(yè)技術(shù)設計（如水、電、暖通、設備等），到企業(yè)的管理與設計施工，只有通過良好的合作，才能圓滿完成一項設計任務。
二、結(jié)束語隨著社會的發(fā)展，人們的需求和技術(shù)的不斷變化，室內(nèi)設計的功能和定義的范疇會越來越廣泛和復雜，成為多種專業(yè)技術(shù)綜合的學科。其相關(guān)人才的培養(yǎng)已不能從傳統(tǒng)的教學思路和理念出發(fā)，應該時刻關(guān)注市場的動態(tài)與需求的本論文由整理提供變化，及時調(diào)整教學方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力；改革教學思路，緊密與市場結(jié)合，加大相關(guān)實踐教學的比例；運用不同的教學模式，培養(yǎng)學生的合作意識和團隊精神?？傊瑧呀膛c學的重心放在提高學生的綜合素質(zhì)和社會實踐能力的培養(yǎng)上，以此提高學生對工作崗位的適應性，提升在社會中的綜合競爭力。這是當前國家關(guān)于職業(yè)教育辦學理念、宗旨之所在；也是專業(yè)的特殊性、學生的具體情況以及設計市場的需求所決定。
隨著科學技術(shù)的高度發(fā)展，人與人之間的交流變的越來越便捷。從而西方文化大量涌入中國。在中國的藝術(shù)設計界出現(xiàn)了大量的西方文化元素。在中國的設計領域呈現(xiàn)出前所未有的蔓延態(tài)勢。室內(nèi)設計也無從例外的學習西方現(xiàn)代設計風格，而在很大程度上卻忽視了我們自己的設計思想。中國傳統(tǒng)文化風格作品不可避免的遭到破壞，使得中國特色的室內(nèi)設計文化由選擇性的“揚棄”變成了一種完全式的拋棄。
中國傳統(tǒng)文化是中國現(xiàn)代室內(nèi)設計的重要源泉，我們應正視先民為我們存留的不可再生的、博大的傳統(tǒng)文化寶庫。在中國傳統(tǒng)文化基礎上建立起來的室內(nèi)設計在心理上、情感上、造型上、寓意上、風格特征上更符合中國人的需求觀念。中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了數(shù)千年的演化為我們提供了十分豐富的資源。在現(xiàn)代室內(nèi)設計中吸收中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這樣在世界室內(nèi)設計中逐漸形成自己的特色。在新興的科技時代進行室內(nèi)設計，不以拋棄中國傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方法和材料為代價，這樣有益于外來文化與本民族文化相融合，才能創(chuàng)造出符合本民族現(xiàn)代人們審美要求的室內(nèi)設計作品。
一、對傳統(tǒng)文化形式的借鑒
我國的傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族幾千年的智慧與精華。在世世代代的交替中傳承了中華民族特有的藝術(shù)精神。中國的現(xiàn)代室內(nèi)設計藝術(shù)開創(chuàng)自己的道路，必然是建立在中國的傳統(tǒng)文化基礎之上，繼承并發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)事業(yè)。
中國先民在對自然萬物有靈的思想影響下，對自然的關(guān)注積累為崇敬、依戀等情結(jié)。反映在室內(nèi)設計中是注重室內(nèi)外環(huán)境及空間的關(guān)聯(lián)。中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設計講究“隔斷”并且這種隔斷的目的并不在于要把空間切斷，而是一個過度，一個提醒，一個指示，常常有“隔而不斷”，還有很強的裝飾性。先民們還崇尚“宛自天成”的自然化境界，傾向或推崇素雅、樸實、自然。室內(nèi)常用木雕、磚雕、石材竹子等自然材料進行裝飾，擺放木制家具、藤制家具、竹制家具等自然環(huán)保家具，偏愛材料的本色和自然文理。有的還將自然景物引入室內(nèi)。寓無限意境于有限的景物之中。所以在現(xiàn)代室內(nèi)設計中很流行實墻與虛墻的結(jié)合使用，這都是從中國的傳統(tǒng)文化中吸取的設計靈感，融入了現(xiàn)代的裝飾形式之中。使現(xiàn)代的室內(nèi)設計既富有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又符合現(xiàn)代中國人的審美要求。
中國先民在審美上表現(xiàn)為含蓄性、完整性。在室內(nèi)的空間劃分上表現(xiàn)為虛虛實實，分分合臺，既隔又通。如中國傳統(tǒng)的四合院就是對內(nèi)開敞，對外封閉，各廳、堂、廊、室等都是既隔又通。再就是在空間形式上大多完整無缺，空間劃分起程轉(zhuǎn)合，有制有序，既完整又含蓄。
中國先民在人文意識上由于受儒家思想文化的影響，集中表現(xiàn)為嚴格的等級界限重道德、注入倫和敦教化。室內(nèi)是人們重要的活動地方，其設計與裝修必然受到這些意識的影響，在裝飾內(nèi)容和載體上也大都有一定的警世和教化意義：首先表現(xiàn)為嚴格的等級界限，強調(diào)布局的嚴整性，按照人的等級輩分男女關(guān)系劃分室間范圍，結(jié)構(gòu)形式，斗拱形式色彩選用等方面：再就是室內(nèi)的裝飾上如壁掛、雕刻、楹聯(lián)、匾額、鐘鼎、銅鏡、屏風、文房四寶以及小的裝飾品等，既能從形式上供人欣賞，又能從內(nèi)容上起到教化、警世、自勉、烘托和點題等作用。
將這些傳統(tǒng)文化元素導入現(xiàn)代室內(nèi)設計之中，結(jié)合實用主義和功能主義，按照現(xiàn)代人的審美進行現(xiàn)代室內(nèi)設計，形成具有中國特色的現(xiàn)代室內(nèi)設計。以傳統(tǒng)文化作為現(xiàn)代室內(nèi)設計的平臺在這個基礎上進行設計吸收其有益的設計形式改變其中不符合現(xiàn)代人審美的部分。在布局上打破其中規(guī)中矩的對稱形式，在均衡中尋求變化豐富其空間變化：色彩上在以前的樸素穩(wěn)重的色彩基礎上增加高純度的色彩形成對比給居室活潑的生氣：材質(zhì)上在自然材料的基礎之上增加現(xiàn)代科技帶來的新材料。如使用玻璃、不銹鋼、陶瓷等材料與自然材料形成對比，既豐富了室內(nèi)裝飾的材料有在現(xiàn)代中不失中國傳統(tǒng)的風格特色。
現(xiàn)代的室內(nèi)設計對傳統(tǒng)文化形式的借鑒并不是簡單的照抄照搬，而是對傳統(tǒng)形式的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是在對傳統(tǒng)文化理解的基礎上，按現(xiàn)代人的審美觀對傳統(tǒng)形式中的一些元素加以改造、提煉和運用，使室內(nèi)設計在傳統(tǒng)的基礎上富有時代特色?，F(xiàn)代室內(nèi)設計對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展過程中關(guān)鍵是要符合現(xiàn)代室內(nèi)設計所表達的主題，找到適合的切入點，使現(xiàn)代室內(nèi)設計體現(xiàn)出強烈的現(xiàn)代感和民族性。借以傳統(tǒng)的形式傳達出鮮明的文化意義和現(xiàn)代審美特征。
二、對傳統(tǒng)文化意蘊的延伸
中國傳統(tǒng)文化在漫長的歷史推進過程中，積淀了深厚的文化意蘊，這也是中國傳統(tǒng)文化得以代代相傳的根源。將其深厚的文化意蘊運用在室內(nèi)的裝飾裝修中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)中含蓄的內(nèi)在氣質(zhì)。用圖形符號這種外在的形式來表達內(nèi)在的意義，是一種觀念的外化。這些意義表達著先民們對未來美好生活的向往和期盼，對“意”的執(zhí)著追求，才使“形”得以代代相傳。
在中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中大都喜歡采用吉祥寓意的裝飾手法，利用字與字之間的諧音，暗示著吉祥的含義。如在室內(nèi)的墻壁上掛一雙中國結(jié)編制的鞋子，用“壁”與“避”諧音，“鞋”與“邪”諧音就可意寓為辟邪。運用“蝠”與“福”諧音可寓意為有福：“鹿”與“祿”諧音可寓意為厚祿：“魚”與“余”諧音可寓意為年年有余等裝飾手法。還多用“梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案，借用植物的某些生態(tài)特征，隱喻人類崇高的情操和品性。竹有“節(jié)”寓意人應有“氣節(jié)”；梅耐寒寓意人應不怕、不怕困難。借石榴的多子象征“多子多孫”，因鴛鴦成雙成對出現(xiàn)而象征“夫妻恩愛”用松鶴象征長壽等等。如山西常家莊園內(nèi)的太極八卦照壁的兩側(cè)分布的插屏形狀的四時影壁，是以花、草、鳥、蟲、樹、云、月等構(gòu)成的四幅代表四季的寫意工筆畫。畫心內(nèi)分別雕刻著牡丹、青蓮、、梅花，每一幅都有吉祥含義。如“春景圖”的牡丹配壽石，寓意富貴長壽；“夏景圖”上則雕刻了蓮花、白鷺和菖蒲圖案，取諧音“一路連科”、仕途通達之意：“秋景圖”上的貓和蝴蝶，取諧音“耄耋”之意，寓意益壽延年：“冬景圖”為松梅圖，與杏園內(nèi)兩側(cè)小院“松師”“、梅友”意境相和。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的裝飾中“有圖皆有意，有意必吉祥”。
在中國傳統(tǒng)的建筑中房間數(shù)量大都是以奇數(shù)劃分的中國人素有崇尚奇數(shù)的習俗，并以九最為尊貴，在建筑分間時或踏步時常用九或九的倍數(shù)。九間北房是豪門大戶，在房前的山坡上建成九十九個臺階寓意為九九通天。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)是一個綜合、復雜的環(huán)境，同時蘊涵豐富的文化內(nèi)涵。當我們運用到現(xiàn)代室內(nèi)設計時應全盤考慮，注意它們之間的作用及協(xié)調(diào)關(guān)系，使室內(nèi)具有一定的秩序感和節(jié)奏感，這是體現(xiàn)室內(nèi)設計文化內(nèi)涵的基礎。
中國傳統(tǒng)文化背后的“意”是人類迷戀其造型的關(guān)鍵，不論古人還是現(xiàn)代人，都對美好事物心存向往。傳統(tǒng)造型背后的吉祥寓意同樣適用現(xiàn)代的室內(nèi)設計，延伸其意蘊同樣可以符合現(xiàn)代人的審美觀念。把這些含有吉祥寓意的傳統(tǒng)圖形應用到現(xiàn)代室內(nèi)設計之中，就會使我們的現(xiàn)代室內(nèi)設計少了一些俗氣，多了一些文化氣息和親和力。有不少的家具造型，空間劃分，室內(nèi)裝飾品，室內(nèi)紡織品圖案等等，或是在總體風格上或是在局部表達上或在某個單體圖紋上，借鑒和沿用了中國傳統(tǒng)文化中的某些意蘊，并進行了延伸賦予了新意，取得了很好的效果，受到了世界民眾的公認和喜愛。
三、對傳統(tǒng)文化神韻的傳承
中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)具有裝飾性的同時還往往具有生活上或民俗上的使用價值或目的。如陳家祠的房子，長、寬、高之間的比例關(guān)系就恰倒好處的實現(xiàn)了冬暖夏涼，包括廳堂、臥房、書房三個主要區(qū)域在功能上均存在宜人之處。是按中國傳統(tǒng)的五行八卦演發(fā)的陰陽平衡、氣場圓通的理念建造的。再如安徽宏村房屋空間的劃分：“為了防盜與聚財，外墻很少開窗。采光和通風全靠天井，設天井也有圖財不外流之意。晴天時太陽自天井瀉八堂前稱為‘灑金’，雨時雨水從天井傾瀉而入稱為‘流銀’，四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前又稱為‘四水歸堂’。中國人認為‘水’就是‘財’，按照‘肥水不流外人田’的風俗，有‘四面財源滾滾流入’之意。從而贏得了富甲一方的徽商?！钡鹊却祟惙课菰谥袊e之無窮無盡，這些建筑在空間上還存在一個很大的優(yōu)點就是很符合當今“生態(tài)環(huán)保、能源節(jié)約、可持續(xù)發(fā)展”等世界范圍內(nèi)的所倡導的主題。也是體現(xiàn)中國勞動人民特有的魅力神韻。
1.1材料
材料是綠色裝飾室內(nèi)設計中的重要內(nèi)容，材料的選擇是保證室內(nèi)裝飾達到綠色環(huán)保要求的基本前提。設計師在完成綠色裝飾室內(nèi)設計的過程中，應該盡量根據(jù)材料的類型優(yōu)先選擇綠色環(huán)保的材料，盡量不去選擇使用有害物含量多的化學合成技術(shù)應用而成的材料類型，特別是在使用過程中會向外散發(fā)出過量的有害氣體材料類型，以及會對人體的健康造成一定隱形威脅的材料類型。例如設計師在室內(nèi)裝飾材料面板選擇木質(zhì)面時，可以少用合成板，如果一定要用，則應該選擇在工廠加工成成品后現(xiàn)場安裝的方式進行；天然大理石及花崗石面板盡量少用，或使用人造石材、玻璃、金屬板代替；漆面可以選用水溶性漆，降低甲醛等有害物等措施，能夠有效的提升居民的室內(nèi)生活環(huán)境品質(zhì)，對促進室內(nèi)設計工作中的綠色與環(huán)保有著非常明顯的作用。
1.2燈光
燈光是室內(nèi)設計中的一個重要的設計內(nèi)容，設計師在進行室內(nèi)設計的過程中應該綜合考慮室內(nèi)采光以及黑暗中燈光的具體效果進行選擇，將自然采光作為室內(nèi)設計中的主要光源，對于黑暗中燈光的效果應該以明亮但不傷人眼、光聚形較好并且不會向周圍擴散太多為燈光選擇的主要依據(jù)，例如FRP采光瓦等等等，體現(xiàn)綠色裝飾室內(nèi)設計中既節(jié)約能源又達到裝飾效果的目的。此外，設計師可以在進行燈光設計的過程中將室內(nèi)設計的燈光按照其不同的需要設計不同的類型，進而選擇不同的燈具型號，保證室內(nèi)設計中燈光的作用得到完全的發(fā)揮，也不會產(chǎn)生相應的浪費。
1.3色彩
色彩是室內(nèi)設計中的直觀顯示內(nèi)容，對整個室內(nèi)設計的效果和質(zhì)量有著非常重要的影響。設計在綠色裝飾室內(nèi)設計的過程中，針對色彩的內(nèi)容設計應該做好色彩的搭配工作，以綠色低碳作為色彩設計的理念，強調(diào)色彩搭配過程中明亮、自然、美型的效果。設計師還應該做好色彩的層次安排工作，在兼顧色彩搭配的同時注意好色彩的層次感，不能在室內(nèi)設計的設計過程中將色彩的內(nèi)容設計的沒有層次感，造成居民眼花繚亂的感覺。值得注意的是，設計師在進行綠色裝飾室內(nèi)設計的過程中，應該根據(jù)客戶的需求，綜合考量建筑物周圍的環(huán)境完成色彩的設計工作，盡量使室內(nèi)色彩的設計能夠與建筑物周圍的環(huán)境形成統(tǒng)一和諧的局面。
1.4通風性能
設計師可以根據(jù)室內(nèi)空間間隔的具體情況對其進行一定的優(yōu)化，使得室內(nèi)的空間能夠更加有利于空氣的流通，使新鮮空氣更容易進入室內(nèi)和室內(nèi)廢氣更加容易的排放出去，保證室內(nèi)與室外空氣流通過程中的平衡性，即保證室內(nèi)的通風性能；在設計人工空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)時，要適量增加進出風口的數(shù)量，使室內(nèi)空間每個角落，都可以及時獲得新鮮空氣、冷氣或暖氣，排出廢氣，雖然看起來。增加進出風口，會增加投資，但是當你采用電腦遙控進出風口后，總的費用明顯降低。這就是綠色裝飾設計中低碳環(huán)保、綠色健康又節(jié)能的設計理念。
2綠色裝飾室內(nèi)設計的設計原則
2.1無害原則
無害原則指的是設計師在進行室內(nèi)設計的過程中應該遵循的所設計的內(nèi)容、使用的材料、運用的工藝等等都不會對人體造成相應的傷害。這方面重點是在裝飾材料的選擇上，設計師應該綜合考慮材料的規(guī)格類型、功能用途以及成本價格，選擇合適的綠色環(huán)保裝飾材料，保證設計效果的同時保證設計的質(zhì)量。
2.2生態(tài)原則
生態(tài)原則指的是設計師在進行室內(nèi)設計的過程中注意裝修材料以及施工工藝選擇過程中的生態(tài)環(huán)保型，保證材料和工藝的選擇不會影響到建筑物以及室內(nèi)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的生態(tài)平衡，在室內(nèi)設計的內(nèi)容中將建筑物、人、建筑物內(nèi)部環(huán)境以及建筑物外部環(huán)境設計成一個和諧的生態(tài)整體。
2.3節(jié)能原則
節(jié)能原則是綠色裝飾室內(nèi)設計的基本原則，設計師在進行室內(nèi)設計的過程中應該最大限度的減少室內(nèi)設計中相關(guān)內(nèi)容施工和使用過程中出現(xiàn)的浪費情況，有效的完成綠色裝飾室內(nèi)設計工作中節(jié)能減排內(nèi)容的目標，基本上這一原則仍然以控制材料的使用和相關(guān)飾件的選擇為主。
2.4美觀原則
美觀原則是室內(nèi)設計中的主要目標之一，在綠色裝飾室內(nèi)設計的原則中也不例外，設計師應該在兼顧綠色環(huán)保與外觀美型兩者之間綜合考量室內(nèi)設計的內(nèi)容，同時設計師還要積極的做好與用戶的溝通工作，根據(jù)用戶自身的額審美觀念設計與之合適的室內(nèi)設計內(nèi)容。
2.5經(jīng)濟原則
經(jīng)濟原則指的是設計師在進行綠色裝飾室內(nèi)設計的過程中，應該以用戶提供的室內(nèi)設計與施工的投資成本作為依據(jù)展開室內(nèi)設計工作，保證室內(nèi)設計的成本投入能夠達到經(jīng)濟實惠的目的，同時有效完成綠色裝飾的目的。
導致學生所學在進入公司實習后不能夠派上用場，而又不具備公司所需的基本能力。學生通過幾年的大學學習，進入公司卻發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西太多，進而產(chǎn)生巨大的矛盾與困惑，甚至對未來喪失信心；工作上盲從，沒有明晰的目標，進步較慢，延長了其實習的時間，影響其職業(yè)能力的發(fā)展。
2.適應難度增大公司之間的競爭壓力日益增大
在工作上，公司對設計師提出了更高的能力要求，設計師的工作量和工作強度明顯增大，導致實習的工作適應難度增大。其次，在經(jīng)濟上，由于學生在學校所學難以融入社會實踐，不能為公司創(chuàng)造價值，工作適應難度增大。
3.放棄室內(nèi)設計專業(yè)
導致所學知識的浪費與流失實習階段，公司基本上不會發(fā)放工資或者只有比較少的底薪。學生通常需要自帶電腦，在經(jīng)濟上壓力較大；加上實習周期比較長，學生會感覺到自己的預期與現(xiàn)實情況存在很大的差距，往往會放棄所學的室內(nèi)設計專業(yè)工作而選擇其他職業(yè)。
二、解決實習困惑的對策
1.實質(zhì)性地提高學生的綜合專業(yè)知識能力
實習前的準備階段是學生從學校進入社會的關(guān)鍵時期。我們應以就業(yè)為導向，在凸顯專業(yè)性的同時應該與實際工作相銜接，實質(zhì)性地提高學生的專業(yè)能力。除了綜合能力的提高，可以適當?shù)亟淌趯W生進行實地量房、市場調(diào)查、裝飾材料的分類以及施工工藝的學習。進一步提升學生的軟件使用能力，如，對于CAD軟件的學習不只是熟悉界面工具，而應該繼續(xù)進行施工制圖的學習，這對專業(yè)能力提出了更高的要求，這樣學生在進入社會時才能更好地融入工作。
2.教師對學生職業(yè)生涯進行理性的規(guī)劃與指導
首先，教師應該理性客觀地引導學生認清當前就業(yè)趨勢和環(huán)境的變化所帶來的挑戰(zhàn)，通過有效的學習武裝自己，激發(fā)自身的能動性；其次，教師應該對學生進行適當?shù)穆殬I(yè)生涯規(guī)劃與指導，幫助學生分析設計師的成長軌跡，了解整個市場格局及職業(yè)發(fā)展趨勢，不能急于求成，而應該設立長遠的職業(yè)目標，做好每一步的規(guī)劃。
3.學校知識與公司職場所需人才的能力之間建立必要的銜接
首先，學校所學知識要與職場所需人才能力之間有良好的過渡與銜接。學校所學知識應以就業(yè)為導向，提升學生的綜合實踐能力，使其學以致用。其次，學校也可以和一些公司企業(yè)取得聯(lián)系，開設實訓課，同時激發(fā)學生的主動意識。
一、室內(nèi)裝飾設計要素
1.空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設計的基本任務，我們要勇于探索時代技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。
2.色彩要求：室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W的運用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。
3.光影要求：人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。
4.裝飾要素：室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件如柱子、墻面等，應結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時還能體現(xiàn)不同地方的歷史文化特征。
5.陳設要素：室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實用和裝飾二者應互相協(xié)調(diào)，爭取求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。
6.綠化要素：室內(nèi)設計中綠化已成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴大室內(nèi)空間感及美化空間。
二、室內(nèi)裝飾設計的基本原則
1.室內(nèi)裝飾設計要滿足使用功能要求
室內(nèi)設計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設與家具，妥善解決室內(nèi)通風，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。
2.室內(nèi)裝飾設計要滿足精神功能要求
室內(nèi)設計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達到預期的設計效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。
3.室內(nèi)裝飾設計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求
建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設計者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設計，它置身于現(xiàn)代科學技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設計更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學技術(shù)的最新成果。
4.室內(nèi)裝飾設計要符合地區(qū)特點與民族風格要求
由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區(qū)特點、民族性格、風俗習慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設計也有所不同。設計中要有各自不同的風格和特點。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點以喚起人們的民族自尊心和自信心。
三、室內(nèi)裝飾設計要點
室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。
1、基面裝飾-樓地面裝飾
基面在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一，設計中要滿足以下幾個原則：
1.1基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長補短，襯托氣氛。從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時要和室內(nèi)家具、陳設等起到相互襯托的作用。
1.2注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。地面圖案設計大致可分為三種情況：第一種是強調(diào)圖案本身的獨立完整性，如會議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會議的重要性。色彩要和會議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜、聚精會神的效果；第二種是強調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導向性和規(guī)律性，多用于門廳、走道及常用的空間；第三種是強調(diào)圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。
1.3滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要?；嫜b飾時要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要?；娴男问礁鞣N各樣，種類較多，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設計時要同整個空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達到良好的效果。
2.墻面裝飾。
室內(nèi)視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對于室內(nèi)設計具有十分重要的意義，要滿足以下設計原則：
2.1整體性：進行墻面裝飾時，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個空間成為統(tǒng)一的整體；
2.2物理性：墻面在室內(nèi)空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些；
2.3藝術(shù)性：在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視；
墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設計中大量采用的材料。
3.頂棚裝飾。
頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強，通過不同的處理，配以燈具造型能增強空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。
3.1設計原則
（1）要注重整體環(huán)境效果：頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，設計中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎上各具自身的特色。
（2）頂面的裝飾應滿足適用美觀的要求：一般來講，室內(nèi)空間效果應是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡捷完整，突出重點，同時造型要具有輕和藝術(shù)感。
（3）頂面的裝飾應保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，不能單純追求造型而忽視安全。
3.2頂面設計形式。
（1）平整式頂棚：這種頂棚構(gòu)造簡單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來自頂面的形狀、質(zhì)地、圖案及燈具的有機配置；
（2）凹凸式頂棚：這種頂棚造型華美富麗，立體感強，適用于舞廳、餐廳、門廳等，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系，不宜變化過多，要強調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性；
（3）懸吊式頂棚：在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學、照明等方面的要求或為了追求某些特殊的裝飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣；
2室內(nèi)設計中軟裝飾藝術(shù)的應用分析
室內(nèi)設計中，軟裝飾藝術(shù)的應用遵循著必要的設計理念，不能違背基本的設計美學及人體工程學。從軟裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設計中的廣泛應用上看，可以分為以下幾個方面：
（1）從整體色調(diào)上改變視覺。無論是室內(nèi)家具的擺放、工藝品的陳列布局、還是處于室內(nèi)活動的人，都需要與之相應的背景作為整個空間感覺的襯托。比如說，在客廳里的地毯、沙發(fā)、飄窗等等，都可以改變空間的整體感覺。例如，在一個空間狹小的地方里，可以擺放一些色調(diào)舒適的靠墊，從而增加空間溫馨卻不擁擠的感覺。不能用過于濃重的色彩和燥熱的色彩。如大紅、深紫、深藍，以便延伸家居設計空間感。塑造優(yōu)雅、溫和、舒適的色調(diào)感覺。
（2）從環(huán)境上塑造空間美感。室內(nèi)設計中軟裝飾藝術(shù)的應用分析也包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面。不管是怎樣的軟裝設計，都需要遵循嚴謹?shù)乃囆g(shù)規(guī)律，達到裝飾美的主要目的。在相關(guān)的軟裝設計中，要注意色澤、肌理、紋樣、圖案等視覺元素。例如，軟裝設計使得室內(nèi)設計中的窗簾都變得非常有特色。在窗簾的選擇中，要考慮材質(zhì)、圖案、尺寸等問題。隨著人們對潮流的追求，窗簾不但承擔了簡單的分隔、遮光、防塵等功能，它的類型更是多種多樣。從其材質(zhì)上說，如果運用紗織的窗簾，整個空間會因其材質(zhì)的飄逸感到靈動，富有生機。運用棉質(zhì)的窗簾，會使空間顯得休閑舒適，感覺十分平和靜謐，有一種素雅的空間美感。而從圖案上說，碎花圖案會縮小空間感，大面積的幾何形體會拉大間距。如果房間空間不夠，應該選用布質(zhì)較為稀松，具有幾何形體圖案來做窗簾。如果房間因朝向、光線等問題不夠明亮，那么要統(tǒng)一窗簾和墻飾的圖案，給人以視覺上的空間美感。反之，如果房間空間面積過大，那么應當選擇較為蓬松的材料，采用顏色明快的窗簾布匹、沙發(fā)被罩，改變房屋空曠的感覺。
（3）在功能中劃分不同區(qū)域。在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，居室的合理設計應該劃分清楚不同的空間。在一個房間中，有臥室、廚房、餐廳、衛(wèi)浴等等空間。為了達到簡單快捷的分割手段，可以用布藝織物、屏風展陳劃分出不同的空間功能。這一手法的運用，在我國傳統(tǒng)室內(nèi)設計中也極為常用。在一些古代傳統(tǒng)建筑設計中，常用屏風來作為隔離、遮擋的功能。隔離出閨房、迎客等不同的空間。蘇州園林、故宮、拙政園等古代建筑都有所涉及，甚至形成了豐富的屏風文化，從這一點上看，軟裝設計的起源具有悠久的歷史性。同時，在劃分區(qū)域的過程中，軟裝飾起到了導向性的作用。
（4）將室內(nèi)綠化做到科學合理。軟裝飾設計包含的種類比較多，除了布藝、床品、展陳還有比較有機和生態(tài)的一種，那就是室內(nèi)綠化。隨著室內(nèi)設計的發(fā)展，在高速運轉(zhuǎn)的城市發(fā)展當中，人們越來越崇尚自然元素，室內(nèi)綠化也就成了軟裝設計中較為重要的一環(huán)。室內(nèi)綠化包涵著水、鮮花、植物等方面。將這樣的自然元素移植到室內(nèi)，不僅可以凈化空氣，還可以使室內(nèi)環(huán)境變得活潑靈動，富有生機。將室內(nèi)綠化做到科學合理，要確定選什么樣的植物適合室內(nèi)溫度和濕度，二是室內(nèi)空間對綠色植物的選擇。不同的植物，表達出的是不同的情景。例如，綠蘿性溫、喜水，不能陽光直射，放在陽臺等通光都不合適，應該放在衛(wèi)生間等陰涼潮濕的地方。而夜來香等花香濃郁的植物，不適宜排放在床邊，防止香味中的一些毒素易使個別人群頭暈、過敏。
（5）陳列品的風格性發(fā)展。每一種軟裝飾產(chǎn)品都有不同的風格。這些風格的形成有其自身的特點。例如，藍白相間的地中海風、熱情濃烈的巴塞羅那風，還有華貴優(yōu)雅的英倫風格，這些風格的形成也使得室內(nèi)設計也形成了個性化的形式感。在每個陳設品之間，都可以構(gòu)成相應的系列。窗簾和沙發(fā)、枕墊和掛畫，甚至相應的燈具、器皿、陳設品，都可以形成變化統(tǒng)一的裝飾風格。例如，在藍白相間的地中海裝飾風格中，相應的打拼白蘭色調(diào)的墻飾、壁掛，能夠起到很好的系統(tǒng)統(tǒng)一的作用。但是，不能過于注重色調(diào)，在適當?shù)臅r候，應該對已有的設計進行點綴，選擇較為不同的一點進行打破式裝飾。例如，插入一點明黃、大紅打破固有的平衡，增加空間趣味性等等。
二、酒店室內(nèi)裝飾設計經(jīng)典案例分析
酒店的經(jīng)典作品往往對一個裝飾設計師而言有著引導作用。本著理念與實際相結(jié)合的原則，在裝飾設計之前筆者對HBA裝飾設計的酒店做了深入分析與研究。廣州四季酒店為HBA裝飾設計的五星級酒店。HBA為廣州四季酒店打造了“挑戰(zhàn)酒店業(yè)者觀念”的新穎裝飾設計，不尋常的建筑結(jié)構(gòu)——帶有不同角度的傾斜圓柱貫穿所有的公用空間，即使是客房和套房的角落位置亦有大型斜角圓柱。客房裝飾設計為現(xiàn)代風格，但又透露出深厚文化底蘊。色彩上采用黃色和灰色搭配紅色面料，顯得高雅而富有情調(diào)。床后背景墻采用中國風的掛畫并用不銹鋼拉絲框收口，具有東方情韻。地毯采用中國水墨元素，圖案并非鋪滿地毯，而是局部點綴，顯得開放而不呆板。家具上石材包以皮革，金屬邊幾配以酒紅色沙發(fā)，將城市與酒店的特色體現(xiàn)得淋漓盡致。由于大樓面積向上遞減，因此104間房間各有不同，必須具備靈活的裝飾設計，為圓柱帶來不同的交點。唯一固定的是浴室和睡床的位置，住客可以俯瞰窗外壯美的景致（圖2）。
三、室內(nèi)空間——客房裝飾設計
1.平面布局客房裝飾設計好了，整個酒店的裝飾設計就成功了80%，客房衛(wèi)生間裝飾設計好了，客房的裝飾設計也就成功了80%。客房衛(wèi)生間的重要性不言而喻。通常來說，客房分為三個區(qū)域：小走道、衛(wèi)生間、休息區(qū)（圖3）。小走道是客房外進入客房內(nèi)的過渡空間，在此部分，通常會集合交通、衣柜、小酒吧等幾個功能。從當今的裝飾設計趨勢來看，似乎偏重強調(diào)交通功能，其他兩個功能都有所轉(zhuǎn)移。為了突出客房的“大”，在過渡空間的塑造上多采用“壓”的方法，也就是所謂“先抑后揚”。客人先通過一段層頂較低的過渡空間，到了臥房區(qū)后就會產(chǎn)生一種豁然開朗的心理感受。所以，過渡空間的尺寸可能會偏小一些。壓低走廊吊頂高度的另一個好處是可以充分利用走廊吊頂內(nèi)的空間將管線布設于此。衛(wèi)生間分成兩個區(qū)域：干區(qū)、濕區(qū)；具備四個功能：淋浴、浴缸、坐便、洗手臺。除了要滿足上述功能以外，裝飾設計最重要的是方便客人的使用。休息區(qū)分為三個功能：睡眠、起居、工作，客人在休息區(qū)內(nèi)活動時間較長，裝飾設計要注意休息區(qū)的舒適感。
2.空間分析衛(wèi)生間面積為8m2，休息區(qū)為20m2，從步入客房開始依次為衛(wèi)生間、行李架、休息區(qū)等，采取2間客房共用墻體的方式，增加各方的通透性，將儲物柜做成內(nèi)嵌式，一方面增加了視野的通透性，另一方面也增加了使用面積。衛(wèi)生間的裝飾設計必須滿足五星級酒店規(guī)定的4件套。客房的空間分為行李區(qū)、衛(wèi)生間、休息區(qū)，五星級酒店對客房有著嚴格的裝飾設計要求，如走道寬度不低于1.1m、不大于1.3m，諸如此類還有很多具體的規(guī)格。
3.空間裝飾設計客房的整體裝飾設計理念是簡單、自然，最優(yōu)雅的裝飾設計方案往往也是最簡單、最自然的方案。寬敞的房間讓臥室空間呈現(xiàn)出大氣的格局。衛(wèi)生間展現(xiàn)了鏡面洗手臺、隔墻和大型淋浴間，衛(wèi)生間的另一邊則是長型浴缸。裝飾設計以簡潔的布局體現(xiàn)出自然的理念?？头咳肟谔幵O有步入式更衣間，提高了客房的使用品質(zhì)?？头康牧⒚嫜b飾設計帶有強烈的秩序感，其空間劃分遵循裝飾設計原則，藝術(shù)畫與夾絲玻璃板完全融入，這些細節(jié)經(jīng)過了嚴格推敲和放樣?？头恐黧w通過和諧的方式一一呈現(xiàn)，臥室天花凈高2900mm，走道、休息區(qū)的天花凈高2600mm，保證自然光線的透射。裝飾設計的主要元素為具有荊門特點的云紋。硬裝上采用金屬壓條，深色和淺色木飾面有機組合。軟裝上采用灰色布藝為主，輔之以藝術(shù)地毯和藝術(shù)畫提亮空間，將云紋的圖案體現(xiàn)在夾絲玻璃、抱枕及地毯上，將主題元素貫穿整個客房。
四、室內(nèi)空間——全日制餐廳裝飾設計
1.平面布局自助餐廳的廚房和餐飲區(qū)的面積比例接近1∶3，整個餐廳可以容納150人左右，兩邊分別設有供餐臺和明廚。合理的布局源于功能上的要求，布局的關(guān)鍵有兩大要求：一是靠近廚房出菜口，以方便成品菜肴的供應和補充，同時提供最簡短、最便捷的后勤服務路線，最大限度地減少后勤服務流線與賓客流線的交叉與重合。二是要方便賓客的出入，便于其自助選餐（圖4）。輕松、優(yōu)雅、舒適的用餐動線是一次完美自助就餐的基本保證。裝飾設計將以健康用餐為前提的用餐秩序作為菜品布置的邏輯依據(jù)，確定各類菜品的擺放位置、特點，并進行不同的細節(jié)裝飾設計。這些菜品所在的“點”將串聯(lián)成用餐者動線最為重要的部分，安排合理可簡化用餐者動線。菜品餐臺與就餐空間及交通空間（流線）的穿插必須具有較強的邏輯性、存在感、標志性和獨立性。
2.空間分析整個餐廳面積為600m2，容納150人左右，餐廳呈“L”型，廚房位于整個布局的西北角，占餐廳面積的三分之一。后場是不可忽視的因素，要滿足硬性規(guī)定才會有裝飾設計的延續(xù)性。在空間規(guī)劃上，將“L”型的餐廳分為2個部分，進門入口到視野盡頭為部分一，剩余的為部分二。這種裝飾設計的好處在于空間被分割成了規(guī)則形狀，沒有被破壞，為以后的平面布置及其效果埋下伏筆。裝飾設計應盡量將景觀面讓給公共就餐區(qū)域，而非包廂區(qū)間。
3.空間裝飾設計餐廳不僅是提供人們就餐的地方，它往往還體現(xiàn)了一個酒店的服務風格、服務質(zhì)量、服務態(tài)度。將裝飾設計元素的云紋概念延續(xù)到餐廳的裝飾設計中，將其運用于吊頂，將云紋抽象化，然后經(jīng)過序列化的復制與疊加產(chǎn)生吊頂造型，處理成亞克力發(fā)光板作為頂部的主光源，采用石材包柱的方法將空間規(guī)制化，材料上運用深色與淺色木飾面、米黃色石材和藝術(shù)地毯，多運用藝術(shù)掛畫與燈箱營造空間氛圍。對于材料的選擇上，柱子采用石材中嵌硬包的方式；吊頂采用灰鏡材質(zhì)；家具采用木飾面與石材雙拼的方式，以增加細節(jié)；灰色布藝與客房一致，整體色調(diào)以黃色和灰色為主色調(diào)，傳統(tǒng)中又不失現(xiàn)代，現(xiàn)代中透露出傳統(tǒng)。細節(jié)方面，通過石材抽縫、不銹鋼包邊以及藝術(shù)裝飾等方面體現(xiàn)裝飾設計的精致與美觀。
現(xiàn)代文化館建筑與城市的自然環(huán)境、社會發(fā)展、交通生活等有著緊密的聯(lián)系，不同城市的經(jīng)濟發(fā)展、文化習俗、教育結(jié)構(gòu)、人口規(guī)模、生活水平等因素是不同的。各地不同的自然環(huán)境使得城市區(qū)域發(fā)展具有不同的特點，南北方的文化存在差異，其城市建設、文化館室內(nèi)設計風格也不同。
1.2現(xiàn)代文化館室內(nèi)空間設計中存在的問題目前在文化館室內(nèi)設計中應用地域文化主要存在以下幾個問題。
1.2.1缺乏地域文化的創(chuàng)新理念
由于對相關(guān)的地域歷史文脈理解不夠，對文化風俗習慣理解不透徹，沒有對地域文化精髓進行提煉，在整體對文化館室內(nèi)設計過程中，創(chuàng)作理念不明確，隨意添加設計元素符號，風格混搭，地域性文化符號不突出。使得文化觀設計缺乏地區(qū)風格特色，風格趨于雷同。
1.2.2地域性文化符號表現(xiàn)形式單一
文化符號具有一定的文化意蘊，承載著不同地域的歷史、文化價值內(nèi)涵。在文化館設計過程中常常出現(xiàn)符號濫用、元素單一、圖案風格雷同的現(xiàn)象，導致展館設計風格大眾化。不能發(fā)掘地域文化中精髓文化加以有效利用，造成部分文化館室內(nèi)設計的文化內(nèi)涵膚淺；缺乏對地域文化進行分析及細部處理。
1.2.3展覽形式不能再現(xiàn)地域文化
部分文化館的展覽陳列設計上仍然采取實物陳列的擺放方式，沒有具體的展覽體系和方法，展品擁擠不堪，分類混亂，使得展覽效果大打折扣。實物陳列需要按照一定的主題、層次感和藝術(shù)性來展現(xiàn)，合理的陳列設計才能使文化館的文化藝術(shù)價值得以完美體現(xiàn)。這些問題在一定程度上限制了我國文化館室內(nèi)設計的建設與發(fā)展，大大降低了文化館的地域文化藝術(shù)承載力，不能使參觀者得到視覺和精神上的合理調(diào)劑。
2地域性在文化館室內(nèi)設計中的體現(xiàn)
2.1文化館室內(nèi)設計原則
2.1.1尊重自然，因地制宜
尊重自然,因地制宜是地域設計的一大原則。地域文化在文化館室內(nèi)設計中占有主導地位。南方展館建筑輕而薄透，北方展館建筑渾厚凝重，地域文化是無法脫離自然環(huán)境的制約的。文化館的設計需要自然與人文環(huán)境完美結(jié)合，這有利于展現(xiàn)不同地域的文化價值。
2.1.2以人為本，和諧共融
中國傳統(tǒng)的“天人和諧”的文化哲學思想，反映在設計上就是倡導人、建筑（室內(nèi)）、自然三者和諧。根據(jù)所在地區(qū)的社會文化的構(gòu)成、歷史脈絡和文化特征，理性分析尋找出地域性特征，融合風俗，達到以人為本，和諧共融。人性化設計最能突出地域文化的設計特點。
2.1.3文化繼承與革新
如今全球化時代已經(jīng)到來，本土文化需要與外來文化進行交流，加以吸收。用現(xiàn)代手法詮釋地域文化，打破封閉的地區(qū)概念，提倡將地域傳統(tǒng)文化與文明技術(shù)的最新成果相結(jié)合，通過地域文脈與時代新材料、新工藝的結(jié)合,創(chuàng)造即"陳"又"新"的設計作品。
2.2文化館室內(nèi)設計方法
文化館室內(nèi)設計要想抓住地域文化的根本，必須注重地域性設計語言。在設計構(gòu)思過程中要尊重歷史文化，設計手法要古今結(jié)合，創(chuàng)造新時代下的展覽文化價值。無論采用何種方式、手法來尋求設計切入點，都是為了高度展現(xiàn)文化館歷史文化價值、審美價值、藝術(shù)價值，具體可以采用以下設計方法。
2.2.1主題表現(xiàn)明確
文化館室內(nèi)設計必須有其明確的主題來突出地域性。設計主題不是隨意產(chǎn)生的，設計師要統(tǒng)籌兼顧，把握全局，對該城市地域文化要深刻理解。主題表現(xiàn)手法，要求設計者靈活借助于表現(xiàn)地域文化內(nèi)涵的裝飾、陳設、材料、色彩、造型等來表達一定的主題特色。設計師通過將對該地域的生活感受、文化感悟與該地域的歷史價值等相融合，得到有地域文化內(nèi)涵的、形象、有代表性的文化館室內(nèi)設計主題。
2.2.2符號表現(xiàn)
地域文化經(jīng)過多次提煉、整合、變形后得到的符號可以作為室內(nèi)裝飾元素，這些元素能營造出和諧美觀的傳統(tǒng)地域文化氛圍。不同的地域文化符號有著不同的表現(xiàn)形式和豐富的內(nèi)容，其具體表現(xiàn)手段如下。簡約抽象的手法：對傳統(tǒng)形式的整體或局部，進行藝術(shù)加工和提煉，進一步抽象簡化形象。在不失傳統(tǒng)韻味條件下，結(jié)合新時代下的裝飾技術(shù)使傳統(tǒng)文化得以延續(xù)與發(fā)展。符號拼貼：對人們所了解熟悉的地域文化進行簡化、抽象或變形，將圖形簡化為具有某些特殊象征意義的符號，在裝飾設計中利用元素進行拼貼。如在安陽殷墟博物館閱覽室中，設計者運用現(xiàn)代裝飾材料雕刻提煉出多種抽象的甲骨文符號，具有很強的地域文化色彩，同時不失現(xiàn)代感。文化嫁接：對同一地域的不同時期的文化進行移植與嫁接，或借用外來文化的某些元素與本地域文化元素進行嫁接融合，使文化符號成為一種新的藝術(shù)形象，并將其運用于設計中。
我們不能再去建古建筑（除了一些為旅游業(yè)務的仿古建筑），因為它和時代的要求不符，正像不能再去穿古裝一樣，這是一個基本原則。照抄照搬，即所謂標簽式的創(chuàng)作方法，就是把過去的東西重復一遍，不僅沒有創(chuàng)意，而且是脫離現(xiàn)實生活的，因為任何藝術(shù)形式都是直接反映現(xiàn)實生活的。
在當今社會條件下，創(chuàng)新的前提應當是：我們設計的東西，首先是現(xiàn)代的，同時是中國的，如果是在某一個地區(qū)，還應體現(xiàn)那里的地區(qū)特點，這才是扎根于時代和充滿鄉(xiāng)土氣息的有血有肉的好作品。巴黎拉·維勒特現(xiàn)代公園，運用現(xiàn)代設計手法，完全打破過去的以自然景觀為內(nèi)容的公園設計框框，同時恰如其分地與巴黎這座現(xiàn)代城市有機地融合一起，既反映時代特征，又有強烈的地域感。
我們過去大量的工程實踐，似乎不是中國古董就是外國樣式的翻版。要使設計具有新意的路徑，是以吸收消化過去和國外優(yōu)秀設計為前提，進行進一步思考，作出具有自身特色的設計。
具體方法是：從社會整體方面應以超越的心態(tài)去建構(gòu)新的建筑文化。
當前的社會現(xiàn)實是：中國文化進入一個新時期，（既開放、融合、重構(gòu)）這在我們的電影業(yè)發(fā)展過程看得很清楚。建筑文化發(fā)展應以超越地域和超越民族、全方位地吸收外來建筑文化基礎，建構(gòu)起屬于自己的一代建筑文化而不是表面的模仿。其次是超越時代、超越現(xiàn)實（柯布西埃的作品就是超越時代和現(xiàn)實的力作），即對傳統(tǒng)建筑文化進行深入研究后創(chuàng)造新的建筑理論體系。超越現(xiàn)實，是以超前意識引導生活設計，這需要有獨特的判斷力和審美意識（拉-維勒特現(xiàn)代公園設計課題是：21世紀現(xiàn)代公園）。超越的意義還有超越物質(zhì)功利，在當前市場經(jīng)濟條件下，建筑作為一種物化了的文化形態(tài)，有其商品價值，又有其文化功能價值。反映了空間設計內(nèi)涵在市場經(jīng)濟中的新特征。當前人們經(jīng)濟水平提高，但文化素質(zhì)停留在較低水平。創(chuàng)作者應從狹隘的物質(zhì)功利中解脫出來，正確理解兩種價值之間的關(guān)系，賦予設計作品更多的文化價值，實際上，只有這樣，才能提高設計者在市場競爭中真正的實力。
2．研究人的需求室內(nèi)設計的根本宗旨是為人而不是為物，我們有多少人真正考慮了這一點？我們的行為規(guī)律、生活需求是室內(nèi)設計的根本參照系，這是由人與外在環(huán)境的非確定關(guān)系決定的，（即自然界沒有為提供現(xiàn)成的生存條件，而是人通過自己的改變來使環(huán)境為自己服務，人與動物不同就在于人對外在世界必然的超越性），隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人對自己生活質(zhì)量提出越來越高的要求，每一代人都有新的要求，新的創(chuàng)造和新的享受，這樣才推動了室內(nèi)設計的發(fā)展。
人與社會需求是社會發(fā)展的動力，所以人的無止境的追求成為室內(nèi)設計不斷更新的原動力。一代新的室內(nèi)設計作品必須抓住人們提高生活環(huán)境質(zhì)量的強烈愿望，在人的這種心態(tài)和產(chǎn)品開發(fā)（如室內(nèi)環(huán)境更加完善的建筑、如現(xiàn)代住宅、別墅、新型商業(yè)空間的建設等）之間起到重要的中介作用。
室內(nèi)設計在滿足建筑的功能需要的同時要更多研究人的心理需求，如空間設計上的心理空間、心理尺度的掌握和其他如人對于環(huán)境格調(diào)、氣氛、色彩的光感覺方面的心理特征，進一步提高室內(nèi)環(huán)境的心理感受價值，這就是所謂從人的心理、精神需求出發(fā)的軟環(huán)境概念。
3．掌握現(xiàn)代工業(yè)、技術(shù)發(fā)展信息，抓住設計創(chuàng)新的主動權(quán)室內(nèi)設計在對人的生活、工作條件創(chuàng)造方面與當代技術(shù)進步有關(guān)。新結(jié)構(gòu)，新材料和新的家用設備更新，可以把室內(nèi)設計的構(gòu)成要素推向新的領域。如新型地面材料、新型涂料、仿石、仿金屬涂料，新的結(jié)構(gòu)構(gòu)架體系和輕金屬新式結(jié)構(gòu)，采用新構(gòu)造方法的室內(nèi)隔斷等都為室內(nèi)設計提供新的手段，如果我們能隨時掌握它們發(fā)展動態(tài)和有關(guān)信息資料，就可以在設計中率先推出和廣泛應用。此外，新型家具設計不僅在形式上，而在材料和加工方法上已經(jīng)不斷更新，如果在設計上隨時加以考慮，就可掌握更多的創(chuàng)新主動權(quán)，在廚房和衛(wèi)生間室內(nèi)設計中，換代燃具，新型排油煙機，新的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗浴設備的更新等都可開拓我們的設計思路。
4．握社會文化氛圍的動向，提高創(chuàng)新的成功率室內(nèi)設計的創(chuàng)新，在很大程度上取決于社會時尚的變化。如國外，商業(yè)建筑室內(nèi)設計更新的周期有時只有幾個星期（即幾個星期重新裝修一次），是因為社會審美時尚的變化，這種變化要求設計有新鮮感。這就是設計創(chuàng)新的社會接受條件，我們不能脫離社會現(xiàn)實的孤芳自賞（當然也不能沒有原則的盲目迎合）。一般來講與人們生活關(guān)系密切的東西容易引起注意，應當作為設計創(chuàng)作的重點目標，一個有創(chuàng)意的構(gòu)思能為社會接受，必須有一個動態(tài)的文化氛圍基礎，這個氛圍，一般講就是使用者對室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào)或者某種部件的特殊追求。
人們對于室內(nèi)的時尚追求表現(xiàn)為兩個方面：
（1）新穎。一般甲方的第一句話就是設計要新穎，二十年不落后等，這是因為一般人都本能地喜歡用新的刺激來激活自己的心智，并以此成為變革生活環(huán)境的出發(fā)點。（心理學原理）室內(nèi)部件中，原本可以繼續(xù)使用的東西，因為品牌、款式趕不上潮流而被唾棄，如現(xiàn)在大家都去準備買畫王，購買服裝時追求名牌等。
（2）流行。社會認同的心理需求就是追求流行時尚的基礎。人們都希望自由的追求能為社會認同，拿工業(yè)產(chǎn)品來說，過去追求彩電、冰箱、洗衣機，現(xiàn)在需要的是電話、空調(diào)、電腦，這些東西對有的人來說，并非是一種必需品而是由于社會流行趨勢的影響所至。這反映在對室內(nèi)環(huán)境的要求方面，家庭裝修中，戶主對裝修材料的選擇，對地毯、燈具的品評，都和這種社會文化氛圍的趨勢有關(guān)。
室內(nèi)設計的創(chuàng)新，在某種程度上決定于社會時尚的變化。掌握這種社會文化發(fā)展的動態(tài)特征，就可以有的放矢的進行設計構(gòu)思，提高設計在社會競爭中的成功率。
當然，這和有些人盲目追求時尚和盲目追求潮流有根本區(qū)別。
5．設計創(chuàng)新表現(xiàn)的具體內(nèi)容：
（1）空間：空間組合形式應有新意,能打破一般空間環(huán)境關(guān)系的陳套.這取決于建筑設計的基本條件和新結(jié)構(gòu)形式的采用。如巴黎羅浮宮擴建中央大廳，金字塔域透明頂蓋使室內(nèi)空間形式出現(xiàn)突破性變化，室內(nèi)外環(huán)境通過透明頂蓋連成一體。德方斯大拱門，一個大尺度的透空立方體，和一般建筑空間的形成迥然不同，立方體中間插入金屬構(gòu)架和觀光電梯以及塑料蓬蓋，形成內(nèi)部空本論文由整理提供
間極為獨特的劃分，表現(xiàn)了空間設計的創(chuàng)意性。
（2）材料：室內(nèi)建筑材料是加強空間效果的重要元素，也是設計創(chuàng)新的一個突破口，若干新型材料和不同肌理材料的組織，對改善空間條件能起到不可估量的作用，很多公共建筑空間，運用層次更加鮮明，上述仿石、仿金屬涂料的運用，使這類材料加工更加容易，使金屬和石材在室內(nèi)使用的范圍擴大，為室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)新提供了條件。
一、環(huán)境的感知效應對室內(nèi)設計發(fā)展的影響作為室內(nèi)空間主要在于為人們創(chuàng)造一個良好的合理的生活和工作環(huán)境。其本質(zhì)是人們?yōu)檫M行各種生存活動而對環(huán)境進行改造，創(chuàng)造出物質(zhì)、精神特性上與人相通的環(huán)境，以支持人類生存的各種意義。室內(nèi)環(huán)境應當滿足人們在生理上、心理上的各方面要求，應有舒適的功能設施、良好的空間視覺形象、合理的溫度與濕度，必要的風速，新鮮的空氣，充足的光線和不受周圍環(huán)境的熱、光輻射與噪聲干擾的不利影響。要想室內(nèi)達到好環(huán)境，就必須使人的感覺效應達到最佳的狀態(tài)。
室內(nèi)環(huán)境具有以人為主體的空間的基本屬性和特性，它是由特定的環(huán)境空間同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的?？臻g環(huán)境的主體是活動著的人，而環(huán)境的感知效應是人與空間環(huán)境的媒介。它所產(chǎn)生的形式特性與其主題的象征性、文化內(nèi)涵有著必然地聯(lián)系。我們所進行的室內(nèi)設計只是將生活世界的各種因素反映在室內(nèi)的空間形態(tài)、界面、結(jié)構(gòu)、陳設等感覺體上，使得這種空間具有很強的感知效應，成為了一種載有人的情感意識的感覺空間。當人們處于這樣的空間中，由于形式與內(nèi)容的統(tǒng)一而使人不自覺地將該空間與歷史進程、社會環(huán)境、文化心態(tài)等模式聯(lián)系在一起，當形式和內(nèi)容與人們活動的心理狀態(tài)相吻合時，該室內(nèi)空間便能支持人們活動時的情感，使心理的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。此時的室內(nèi)空間環(huán)境與人的關(guān)系是和諧的，人們會產(chǎn)生歸宿感、安全感、舒適感。
要處理好室內(nèi)環(huán)境與人的關(guān)系，使人的感知效應達到最佳狀態(tài)則需要室內(nèi)設計師的精神創(chuàng)造，室內(nèi)設計師在進行室內(nèi)設計中要研究人們的環(huán)境心態(tài)、這樣對空間的形式進行創(chuàng)造時，就會使空間的形式具有精神的成分，具有情感的意識。它可以在人們的心理上產(chǎn)生作用。如果設計師沒有這樣的精神創(chuàng)造，室內(nèi)的環(huán)境空間也不會引起人們內(nèi)心活動的形式特征。人們也無法區(qū)別這類空間的特質(zhì)；無法在情感上與空間進行交流。因而使得空間形式與意義的感覺效應模式無法建立起來。所以，一個良好的室內(nèi)空間環(huán)境的建立取決于環(huán)境的形式是否實現(xiàn)了人們生活世界的種種精神要求，取決于人們的生存狀態(tài)反映在室內(nèi)環(huán)境上的理想程度。取決于室內(nèi)設計師在社會結(jié)構(gòu)、生活方式、文化體系中對室內(nèi)環(huán)境進行人性化的處理與創(chuàng)造。
室內(nèi)環(huán)境是為人們室內(nèi)活動提供的場所，它隨著人們的生活而拓展擴大，并逐漸發(fā)展成為互相滲透不可分割的環(huán)境整體，人們通過自身的感覺效應，在生存活動中不斷調(diào)整人與環(huán)境的關(guān)系。人們對室內(nèi)空間環(huán)境的感覺效應實際上是對空間的一種體驗，在不同的體驗、不同的人群對空間的理解、對空間的感受也是不一樣的。這其中主要包括了人們自身行為以及心理與環(huán)境空間相聚合的秩序。這些實例不勝枚舉，如萊特的考夫曼別墅、米斯一凡德羅的范斯澳斯住宅、勒?？虏嘉靼Ｋ鶑娬{(diào)“陽光、空氣和綠地”、格羅皮斯對住宅的日照、層高、間距等關(guān)系的研究等等，把人與環(huán)境的關(guān)系處理的非常和諧，使人、環(huán)境、風格、形式融為一體，充分表現(xiàn)了一種對人的關(guān)懷；一種環(huán)境的氣氛；一種完整的、自由的個人空間。
21世紀即將到來，人們環(huán)境心理的變化將會越來越豐富。現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設計更需要對環(huán)境進行人性化的處理和意義的賦予，把人們的主觀感受滲透到環(huán)境中去，使其成為個性和時代性的環(huán)境模式。成為能反映新時代精神和物質(zhì)技術(shù)發(fā)展的新的歷史。
二、環(huán)境創(chuàng)造的要求對室內(nèi)設計發(fā)展的影響首先，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，人們對室內(nèi)環(huán)境的要求，不僅要創(chuàng)造一個對身體健康有益的和工作、生活合適的環(huán)境；而且還要求創(chuàng)造性一個文雅、舒適、美觀的環(huán)境，以美化生活。因此，現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設計的必須要考慮人們的社會風俗、文化氛圍、生活習慣和個性特點等因素，并在室內(nèi)設計的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來。在這世紀之交的年代，人們盼望著環(huán)境與人關(guān)系和諧，并與之相適應的現(xiàn)代環(huán)境模式，人們基于對生存質(zhì)量的深刻認識與反省以及在科學技術(shù)飛速發(fā)展所帶來的“異化”現(xiàn)象中，努力尋求情感上的平衡。而室內(nèi)設計也正向著更豐富的環(huán)境設計理念發(fā)展，其環(huán)境理念包含了室內(nèi)環(huán)境與文化；室內(nèi)環(huán)境的表現(xiàn)層次與表現(xiàn)系統(tǒng)；室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)與審美信息傳播；室內(nèi)環(huán)境與人的心理作為；室內(nèi)環(huán)境與形態(tài)構(gòu)成學；室內(nèi)環(huán)境與社會學；室內(nèi)環(huán)境與民俗學等等。這些理念發(fā)展與研究必將開闊室內(nèi)設計師的眼界，使我國的室內(nèi)設計的創(chuàng)作進入一個嶄新的高度。
第二，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，室內(nèi)設計成為了一個綜合性的設計學科。在創(chuàng)作中體現(xiàn)了在自然科學、人文科學、社會科學等多學科交*滲透。它可以更廣泛、更直接、更生動地傳遞各種信息。即將到來的21世紀正是處在新的邊緣學科與綜合性學科不斷出現(xiàn)的時代，許多新的學科既是分化的產(chǎn)物又是綜合的產(chǎn)物。作為室內(nèi)設計的發(fā)展也正是處于分化與綜合的辯證過程。它借助多學科的理論、方法和研究手段去探討室內(nèi)環(huán)境設計的發(fā)展規(guī)律，從“室內(nèi)環(huán)境學”的角度來研究和預測其發(fā)展前景，從而調(diào)節(jié)、控制以達到利用、改造室內(nèi)環(huán)境的目的。
第三，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，室內(nèi)設計的研究方法更加深入。它已不再僅僅是對環(huán)境空間的美學要素或是主觀情感的某一方面分析，而是在識別室內(nèi)環(huán)境的各種構(gòu)成要素時，不只是去分析情感的本身，而是在分析產(chǎn)生情感的復雜的刺激物，這樣，人們就可以研究環(huán)境空間的目的是為了解釋環(huán)境對人產(chǎn)生的影響及環(huán)境與人的關(guān)系，是把人的情感和環(huán)境實體空間放在一起研究。室內(nèi)設計師在進行環(huán)境空間的創(chuàng)造時，把客觀對象的性質(zhì)與人的心理因素結(jié)合在一起描述，并加以綜合分析，形成主客觀相結(jié)合及交*的研究方法。
第四，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，對現(xiàn)在以及未來的室內(nèi)設計師提出了更高的要求。其一，從室內(nèi)設計在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中所占的比重和重要位置來看，室內(nèi)設計師應具有更高的素質(zhì)、修養(yǎng)、知識、技能和文化心理結(jié)構(gòu)。應具有豐富的室內(nèi)環(huán)境的工程設計的經(jīng)驗。
