時間：2023-03-16 17:17:33
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1.創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們在實(shí)踐中體驗(yàn)感恩的樂趣。幼兒理解能力弱，利用抽象的道理進(jìn)行說教，對他們來說，效果并不十分明顯。因此，我們注重實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)情境，開展了一系列感恩的實(shí)踐活動，讓孩子們在實(shí)踐中體驗(yàn)為他人做事的樂趣，在父親節(jié)來臨之時，我們開展了“我為爸爸?jǐn)D牙膏”“我為爸爸倒杯茶”等活動；在母親節(jié)來臨之時，開展了“我給媽媽洗洗腳”“我給媽媽梳梳頭”等活動；在重陽節(jié)來臨之時，我們開展了“我?guī)蜖敔斈棠檀反繁场薄拔規(guī)蜖敔斈棠炭奂~扣”，通過這些活動的開展，孩子真正體驗(yàn)了生活，也真正體會了關(guān)愛他人、幫助他人、回報他人的樂趣。
2.捕捉教育時機(jī)，營造良好教育環(huán)境。在大班孩子畢業(yè)之時，開展了“讓幼兒園更干凈”的主題勞動活動，孩子們用稚嫩的雙手拿起抹布、水桶，對幼兒園的欄桿、滑梯、扶梯等進(jìn)行了清潔，體驗(yàn)了勞動的喜悅，增強(qiáng)了對母校的留戀和感恩之情。還組織了舊書捐贈活動，有的孩子拿出了自己喜歡的畫冊，有的拿出了自己閱讀過的童話、十萬個為什么等書籍，短短的一周時間，共收到圖書四百余本。在畢業(yè)典禮上，我們將這一份滿載著對弟弟妹妹深情厚意的圖書遞給了園長，交給了幼兒園。我們送的是圖書，傳遞的是愛心、感恩心，這樣的活動使感恩教育在實(shí)踐的層面上“活”了起來。
三、加強(qiáng)家園合作，使感恩教育無處不在
在充分利用學(xué)校教育的同時，還要通過各種形式加強(qiáng)家園聯(lián)系，使感恩教育雙管齊下，教育收到雙重效果。
（二）幼兒園感恩教育的薄弱當(dāng)今社會，無論是幼兒園的教師還是父母，對于孩子的教育都側(cè)重在智力教育方面，家長與教師關(guān)注的都是孩子的學(xué)習(xí)成績與智力的開發(fā)。不管是為了迎合家長的需求，還是幼兒園自身的教育要求，幼兒園的教育都是偏向于書本知識的充實(shí)與拓展，而對于孩子的道德教育這一方面卻不加重視，尤其是對于孩子的感恩教育?，F(xiàn)在許多幼兒園的教育，根本就從來沒有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本無從談起。幼兒園感恩教育的薄弱，直接影響著幼兒在感恩教育上的缺失，導(dǎo)致幼兒從小就缺乏關(guān)愛他人與孝順父母之心。
（三）社會感恩教育的缺乏此外，社會在感恩教育這一方面的缺失也是影響著幼兒感恩教育的重要原因之一。除了來自家庭與幼兒園的原因以外，社會的作用也是很關(guān)鍵的。但是，由于當(dāng)今整個社會風(fēng)氣對感恩教育不是很重視，直接導(dǎo)致了社會關(guān)于感恩教育的缺乏。
二、學(xué)前教育感恩教育的改進(jìn)策略
（一）家長的言傳身教感恩教育離不開父母的言傳身教，孩子在家里的時候，父母要為孩子營造一個溫馨、充滿關(guān)愛的生活環(huán)境。父母自身要做到孝順老人、關(guān)心他人，只有父母自身做到這些了，才能在孩子幼小的心中樹立一種心中有他人的意識，從而逐漸培養(yǎng)孩子的感恩意識，懷著一顆感恩之心成長。例如，家里有老人的情況下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢會將孝順老人作為自己的一種自覺行為與本能牢記在心，從而逐漸懂得感恩。
（二）教師的表率和教育智慧孩子除了在家里的時間以外，另外的時間多半是在幼兒園度過的。因此，教師對于孩子的影響也是非常重要的。在孩子的眼中，教師的地位是很神圣的，他們認(rèn)為教師是無所不知的。因此，在學(xué)前教育的學(xué)習(xí)過程中，他們更愿意去模仿教師的一些行為動作。因此，教師在日程的生活與學(xué)習(xí)中，對孩子的教育需要時刻表現(xiàn)出關(guān)心與愛護(hù)，讓孩子對教師的這種關(guān)心他人的行為進(jìn)行模仿，從而學(xué)會擁有一顆感恩之心。另外，教師還可通過開展一些活動，以活動的多樣性去引導(dǎo)幼兒在活動的過程中學(xué)會感恩他人，收集一些如烏鴉反哺、吃水不忘挖井人的故事，在幼兒的心靈深處樹立一種感恩意識。
（三）家長、幼兒園、社會三方合作要想改進(jìn)當(dāng)前學(xué)前教育關(guān)于幼兒感恩教育的方式，除了確保家長正確的言傳身教以及教師的表率引導(dǎo)作用以外，還需加強(qiáng)家長、幼兒園與社會的三方面的合作，從而確保學(xué)前教育感恩教育的順利實(shí)現(xiàn)。幼兒在幼兒園受到的教育只能作為他們受教育內(nèi)容的一部分，畢竟幼兒的大部分時間還是在家里度過的。如果來自家庭的父母不能正確地引導(dǎo)孩子，不能給孩子營造一個舒適溫馨的生活環(huán)境，讓他們整天面對父母的冷漠與自私，長時間在這種環(huán)境的影響下，總有一天孩子也會變得自私、麻木。在現(xiàn)在的家庭教育中，父母重視的都只是孩子的智力教育，對孩子的感恩品德的教育卻不太看重。為了確保孩子的健康成長，就需要充分發(fā)揮家長、幼兒園以及社會三者之間的作用，通過三方的通力合作，共同實(shí)現(xiàn)對孩子感恩等優(yōu)良品德的教育。孩子健全的人格塑造離不開父母的正確教育與引導(dǎo)，父母在關(guān)心老人方面若是為孩子做了一個很好的榜樣的話，孩子也會懂得關(guān)心老人、照顧老人、孝順老人。父母為孩子營造一個舒適的生活環(huán)境，才能更好地保證孩子的身心健康成長。另外，在加強(qiáng)家園與幼兒園之間的聯(lián)系與合作的情況下，還需充分發(fā)揮社會的宣傳教育作用，加大對感恩教育的宣傳，將這種思想深入人心，讓孩子時刻生活在充滿關(guān)愛與感恩的環(huán)境之中，從而將感恩變?yōu)樽约旱囊环N本能、一種“隨身攜帶”的優(yōu)良品質(zhì)，伴隨自己的一路成長。
感恩教育的目的在于使學(xué)生學(xué)會珍惜，對“珍惜”產(chǎn)生認(rèn)知需要學(xué)生首先“被珍惜”，這就要求教師在教學(xué)中堅持以學(xué)生為本，以關(guān)懷學(xué)生的成長為目的，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生，使學(xué)生的身心得到全面發(fā)展。因此，教師可以運(yùn)用感恩教育理念指導(dǎo)語文教學(xué)，寬容地對待學(xué)生的失誤，潛移默化地影響學(xué)生。如采用正確的評價手段，使學(xué)生擁有健康的心態(tài)；善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚(yáng)；采用多元化和發(fā)展性的評價方式，多角度、多層面地肯定學(xué)生；當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)退步或出現(xiàn)失誤時，教師可以用激勵性的語言來鼓舞學(xué)生。
2.靈活使用教材，拓展“感恩”教育
語文教材都是文質(zhì)兼美的作品，其本身就是很好的感恩教材。如在《我的母親》中這樣寫道：“我十四歲（其實(shí)只有十二歲零兩三個月）就離開她了。在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”他感謝母親，是因?yàn)槟赣H之前對他的嚴(yán)格教導(dǎo)、培養(yǎng)以及愛。這讓學(xué)生明白了，教師、父母對自己的嚴(yán)格要求也是出于愛；朱自清在《背影》中描寫父親遭遇雙重災(zāi)禍，祖母死了，差事也交卸了，喪母的悲痛加上生存的危機(jī)，使父親陷入了困境，但他仍然強(qiáng)忍著悲痛寬慰兒子，車站送別時吃力地過鐵道買橘子，愛子之心的強(qiáng)烈、父愛力量的巨大，催人淚下。在教學(xué)這類課文時，教師可以采用“角色扮演”和“表演情景劇”的方式，請學(xué)生揣摩課文中的人物和人物心理，再閱讀和分析課文，經(jīng)過角色扮演，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)課文中包含的“母愛”“父愛”“師生情誼”，體會到“恩情”的真正含義，領(lǐng)悟到“感恩”的真諦。
3.巧妙布置作業(yè)，給學(xué)生表達(dá)“感恩”的空間
無論哪種教育，都應(yīng)重視教學(xué)效果的反饋，感恩教育也是如此。學(xué)生并非冷漠自私，他們只是對感恩的領(lǐng)悟較少，疏于表達(dá)感恩的心。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到感恩之后，筆者精心布置了作業(yè)，讓學(xué)生表達(dá)自己的“感恩之心”。如在布置作文時，筆者要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)一件值得你感動的事情，并從感恩的角度來寫，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)、表達(dá)生活中的感恩情節(jié)，使他們深深地體會到感恩和幸福。
二、在初中語文教學(xué)中滲透感恩教育的作用
1.能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度
教師以身作則，會讓學(xué)生感受到“感恩”的重要性，并對當(dāng)前的教育條件和教育環(huán)境有所認(rèn)知。在感恩教育的影響下，學(xué)生不再認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件“無聊”的事情，他們會更加珍惜學(xué)校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，尊重教師的勞動。在經(jīng)過半個學(xué)期的感恩教育后，課堂紀(jì)律明顯有所改善，不交作業(yè)、頂撞教師的情況也大大減少，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度也發(fā)生了根本性的改變。
2.拓展語文教學(xué)的實(shí)際作用
2醫(yī)學(xué)生感恩教育路徑探析
在提高醫(yī)學(xué)生感恩意識的方法研究上，張靜認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)建感恩校園文化，培養(yǎng)感恩意識，開展感恩活動在專業(yè)教育中滲透感恩思想，建立感恩教育保障體系。張維佳等認(rèn)為在提高醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感的教育中應(yīng)該在良好校園文化氛圍下側(cè)重課程設(shè)置，并且有臨床醫(yī)生和教師的引導(dǎo)，同時重視網(wǎng)絡(luò)平臺教育。嚴(yán)光菊認(rèn)為在醫(yī)學(xué)生感恩德性養(yǎng)成上應(yīng)該提升“核心價值”的文化自覺，增強(qiáng)“孝道”的文化自信，增強(qiáng)“德治”的文化自強(qiáng)，完善感恩文化體系，實(shí)現(xiàn)“三自教育”，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會“三位一體”培育機(jī)制。黃曉麗指出提高醫(yī)學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，要結(jié)合醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，有重點(diǎn)、有針對性地開展系列主題教育，包括社會主義核心價值教育、醫(yī)德教育、愛國和集體主義教育、誠信教育、感恩教育、生命和人文精神教育以及心理健康教育。在個性化教育中戴啟剛等認(rèn)為應(yīng)該在兒科學(xué)和解剖學(xué)教學(xué)中滲透感恩教育，能夠明確醫(yī)學(xué)生感恩教育的對象，提高醫(yī)學(xué)生感恩意識，樹立良好的職業(yè)道德。王蘭芝等認(rèn)為孝親感教育能夠提高新護(hù)士的職業(yè)素養(yǎng)增強(qiáng)其孝親感恩意識和人文關(guān)懷理念。楊顯杰等提出了“算賬法”，首先制訂一份學(xué)習(xí)投資效益分析表，學(xué)生根據(jù)此表填寫自己每日在各項(xiàng)目上的實(shí)際消費(fèi)數(shù)，并以書信形式告訴父母，用此法進(jìn)行感恩教育可達(dá)到很好的鞏固效果。胡友根提出了義工服務(wù)是醫(yī)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)，不僅有利于醫(yī)學(xué)生人文與醫(yī)學(xué)的融合與貫通，還有利于他們“三自教育”的內(nèi)化。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我改變了認(rèn)為情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)主要是語文教師的責(zé)任，在數(shù)學(xué)課中只注重知識傳授的錯誤認(rèn)識。我的數(shù)學(xué)課堂中，除對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授外，還把情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)放到和知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題同等重要的位置，讓數(shù)學(xué)教學(xué)課堂增添了一定的感彩。那么，怎樣把感恩教育滲透在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中呢？
一、充分挖掘教材，讓學(xué)生“知恩”
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分感恩教育內(nèi)容并不占重要的地位，但只要我們認(rèn)真鉆研教材也能發(fā)現(xiàn)有許多地方含有感恩素材。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我會結(jié)合數(shù)學(xué)教材，及時地捕捉、挖掘、拓展這些素材，對學(xué)生進(jìn)行適時、適度、得體的感恩教育，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染、感化，從而懂得父母之恩、自然之恩、祖國之恩和社會之恩等。例如，我在“統(tǒng)計”的教學(xué)中，進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計，問學(xué)生：“你們知道平時父母最喜歡吃什么菜嗎”。其中知道父母最喜歡吃什么菜的占80%，于是我及時表揚(yáng)了他們；不知道的占15%，我及時指出他們平時不夠關(guān)心父母；還有5%的學(xué)生就說父母什么菜都喜歡，說明平時父母任勞任怨，這時我及時地引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解父母的艱辛和對兒女的一片愛心，教育他們要力所能及地回報父母、感恩父母。除此之外，我還充分利用教材后的“小資料”“你知道嗎”等內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，這些都是對學(xué)生進(jìn)行感恩教育很好的教材。
二、巧設(shè)教學(xué)情境，滲透“感恩”
數(shù)學(xué)課不同于語文課，沒有一個固定的思想教育點(diǎn)，只能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧設(shè)教學(xué)情境，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法向?qū)W生進(jìn)行感恩教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我不僅抓住每一個教學(xué)知識點(diǎn)，還抓住每一幅圖或有感恩因素的一詞一句、一題一例進(jìn)行滲透。在教學(xué)中，我經(jīng)常通過巧設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在獲得知識的同時，將感恩教育滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，保證學(xué)生的品德和智力同步發(fā)展。例如，我在教學(xué)一年級“方向與位置——前后”這一內(nèi)容時，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：放學(xué)了，有8個小朋友排隊在飯?zhí)么蝻?。小明排在?位，這時我請學(xué)生說出小明前面有幾人，后面有幾人。等學(xué)生回答后，我再加設(shè)情境：忽然小明的好朋友小東跑來要直接站在小明的前面，小明說“要講文明有秩序地按先后順序排好隊”，小東還是不理不睬，此時小明自覺地站到了隊伍的最后，小明的位置有什么變化？其他人變了嗎？通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，及時教育學(xué)生在日常生活中，要遵守秩序，做個講文明守秩序的好孩子。
三、通過小組合作，體驗(yàn)“報恩”
小組合作交流是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的重要學(xué)習(xí)方式之一。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，通過小組內(nèi)的動手操作及合作交流，讓學(xué)生互助互學(xué)的同時，還要耐心傾聽他人意見，團(tuán)結(jié)友愛，養(yǎng)成大公無私、克己待人的好品德，使學(xué)生懂得關(guān)愛家人、尊重教師、團(tuán)結(jié)同學(xué)的道理。在課堂上，我經(jīng)常讓學(xué)生進(jìn)行小組合作交流，讓他們在體驗(yàn)成功喜悅的同時懂得對他人報恩。例如，我在教學(xué)“圓的周長”時，課前布置小組準(zhǔn)備好一個硬紙板的圓和一根包裝繩，課堂上，通過小組合作、小組與小組交流討論、歸納、總結(jié)出圓的周長總是它的直徑的3倍多一些，從而認(rèn)識圓周率并推導(dǎo)出圓的周長計算公式，最后小組內(nèi)互相出一道求圓周長的題。整個學(xué)習(xí)過程我只起牽線作用，所有知識點(diǎn)都是學(xué)生在互動中一步一步學(xué)習(xí)完成的。通過分組討論、共同合作，不僅能充分發(fā)揮每個人的作用，還能充分發(fā)揮集體的作用，使所有學(xué)生能有效地溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任，為學(xué)生將來步入社會、追求成功和生存奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
四、通過課后延伸，嘗試“施恩”
感恩的滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，如果我們能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將數(shù)學(xué)活動的知識性、趣味性、思想性融于一體，適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動和數(shù)學(xué)主題活動，讓感恩教育與數(shù)學(xué)知識結(jié)合起來，就能讓情感升華到報恩和施恩的層面。例如，在“欣賞與設(shè)計”的實(shí)踐教學(xué)中，班上開展優(yōu)美圖案設(shè)計大賽活動，對學(xué)生進(jìn)行美育教育，還結(jié)合各個節(jié)日，如母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)以及親朋好友的生日等，鼓勵學(xué)生自制美麗的賀卡，寫上幾句祝福語，送給自己的親朋好友，讓學(xué)生能感激父母的養(yǎng)育之恩、感激教師的教誨之恩、感激他人的幫助之恩、感激祖國之恩等。
當(dāng)今世界存在一系列令人擔(dān)憂的安全問題，安全問題已成為當(dāng)今社會影響人類生活的重大問題，也成為當(dāng)今世界關(guān)注的一大熱點(diǎn)。當(dāng)今社會關(guān)于關(guān)愛生命、珍惜生命的宣傳太少了，尊重生命是人性的基礎(chǔ)。在提高全民安全意識、化解社會矛盾的熱潮中，中學(xué)生物教學(xué)對青少年一代進(jìn)行感恩教育，占非常重要的地位。而當(dāng)前的生物教學(xué)中，對感恩教育方面的滲透，仍普遍做得不夠。針對這一現(xiàn)狀，以“生物圈中的人”為例，談?wù)劚救说囊恍┳龇ā?/p>
一、挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)感恩意識
教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)大綱緊扣教材，認(rèn)真鉆研教材中有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，使生物學(xué)知識與感恩教育緊密聯(lián)系起來，明確教材各章節(jié)中有關(guān)教育的內(nèi)容，把感恩教育滲透到課堂教學(xué)中去，使學(xué)生既獲得了生物學(xué)知識，又懂得感恩和珍愛生命的道理，在學(xué)習(xí)知識的同時，培養(yǎng)他們的感恩意識。1．講述課本知識，樹立學(xué)生感恩意識。在“生物圈中的人”這一單元中有許多關(guān)于人的生理結(jié)構(gòu)方面的知識，這就要求教師在講解時，能將這些知識與父母、學(xué)生、自然、社會聯(lián)系起來，使學(xué)生樹立感恩意識。例如，在“人的生殖”這一節(jié)中，我首先用“生一個孩子掉一顆牙”來描述孕育一個生命的不易，然后再講述懷孕、生產(chǎn)的過程的艱辛、不易，從而使學(xué)生認(rèn)識到生命的來之不易，形成感謝父母、珍愛自己和他人生命的意識。再如，在講“青春期”一節(jié)時，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自身，了解青春期的生理特征，愛護(hù)身體，加強(qiáng)鍛煉，為自己一生有個健康的身體打下基礎(chǔ)。我用“身體發(fā)膚受之父母”這句話引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到一個健康的身體既是對自己負(fù)責(zé)，也是對父母給予我們生命的珍惜，是感恩的一種形式。2.介紹生物現(xiàn)象，使學(xué)生懂得感恩。在教學(xué)中，我向?qū)W生介紹在自然界中有羔羊跪乳、烏鴉反哺的現(xiàn)象，說明動物尚且知道感恩，何況我們作為萬物之靈的人類呢？有一句話叫“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，應(yīng)知物力維艱”，就是告訴我們吃的、穿的來自自然，來自他人，來自父母，我們應(yīng)該懂得感恩。我們從家庭到學(xué)校、從學(xué)校到社會重要的是要有感恩之心。
二、聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)感恩意識
在學(xué)生牢牢掌握課本知識的同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活過程中去實(shí)踐。例如，我在講“關(guān)注合理營養(yǎng)和食品安全”一節(jié)時，引導(dǎo)學(xué)生分析“什么是合理營養(yǎng)”，再問“在日常的飲食中應(yīng)該注意哪些問題”，要求學(xué)生運(yùn)用有關(guān)合理營養(yǎng)的知識，為父母或長輩設(shè)計一份營養(yǎng)合理的食譜。要完成好這個作業(yè)必須對父母或長輩的健康狀況有所了解，這就促成了學(xué)生與父母長輩的交流，從而使學(xué)生學(xué)會關(guān)心父母長輩，用實(shí)際行動感恩父母。再如，在講“輸血與血型”一節(jié)時，在學(xué)生掌握了血型和輸血的相關(guān)知識后，我講述了一位澳大利亞現(xiàn)年74歲的老人哈里森在獻(xiàn)血長達(dá)56年的時間里挽救了200多萬名嬰兒的生命的故事，培養(yǎng)學(xué)生珍愛自己和他人生命，懂得感恩，樹立無償獻(xiàn)血回報他人和社會的觀念。
三、豐富課外活動，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，強(qiáng)化感恩意識
國內(nèi)很多高校在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中開展公益勞動活動以探討家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生這一特殊群體感恩教育的有效途徑和方法，形式多樣，要求不一。例如清華大學(xué)、江西理工大學(xué)、上海理工大學(xué)、北京科技大學(xué)、蘭州大學(xué)等學(xué)校已把公益勞動納入課程設(shè)置，并與學(xué)生能否畢業(yè)掛鉤。部分高校的公益勞動則側(cè)重于在受資助學(xué)生中舉行，如江南大學(xué)、東華大學(xué)、中國石油大學(xué)、安徽理工大學(xué)等。上海第二工業(yè)大學(xué)則建立了感恩教育實(shí)踐基地，以培養(yǎng)受助家庭家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩之情，讓他們懂得回報、奉獻(xiàn)、給予的快樂。東北農(nóng)業(yè)大學(xué)以“一封母親的來信”為切入點(diǎn)，組織學(xué)生開展以“感恩、責(zé)任、奮進(jìn)”為主題的感恩教育活動。華北水利水電大學(xué)通過講座、海報、微博、QQ、微信學(xué)校網(wǎng)站等形式宣傳國家、社會、學(xué)校等一系列資助政策，讓學(xué)生“知恩”，通過籌建“愛心互助基金”，讓學(xué)生“行恩”；通過組織演講比賽、辯論比賽，讓學(xué)生“傳恩”等等。
1.2高校感恩教育理論研究取得一定成果
我國高校感恩教育理論研究取得的成果主要包括高校感恩教育相關(guān)的內(nèi)涵研究、基本內(nèi)容研究、特點(diǎn)研究、目標(biāo)研究，感恩教育在高校德育中的重要性研究，高校在感恩教育實(shí)施過程中的現(xiàn)狀和存在問題研究，有關(guān)存在問題的原因探究以及解決問題的途徑研究等，對高校感恩教育的實(shí)踐提供了借鑒和參考。
2受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩教育存在的問題
2.1部分受助學(xué)生缺乏正確的感恩意識
感恩包含著對黨和國家的政策之恩、父母生養(yǎng)之恩，老師教誨之恩，社會關(guān)愛之恩和大自然滋潤之恩。受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中大部分學(xué)生都心存正確的感恩意識，通過“校內(nèi)勤工助學(xué)”、“班級或者社會志愿服務(wù)”、“先努力學(xué)習(xí)、工作后奉獻(xiàn)社會”等方式回饋學(xué)校和社會，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。但現(xiàn)實(shí)中受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生還存在不知恩、不感恩、不報恩、忘恩等幾種不正確的思想觀念：
（1）部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏感恩意識，認(rèn)為自己家庭經(jīng)濟(jì)困難，獲得國家、社會和學(xué)校的資助是理所當(dāng)然的，不需要回報和感恩。
（2）部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生享受著國家給予的資助，卻變得不思進(jìn)取，上課遲到、早退，不熱愛集體，自私冷漠，對未來缺乏規(guī)劃和目標(biāo)，更有甚者把資助款用來攀比高消費(fèi)，整天沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，而在自己的訴求得不到滿足時就牢騷滿腹。
（3）部分家庭經(jīng)濟(jì)真正困難的學(xué)生為了“面子”，有意識地隱瞞自己的家庭狀況，不敢參與貧困生認(rèn)定，有的甚至覺得獲得資助后周圍人會用異樣眼光看待自己，覺得低人一等，產(chǎn)生自卑感而背上心理包袱。
（4）部分學(xué)生得到資助后雖然心存感激，覺得應(yīng)當(dāng)立刻回報社會和個人，但又苦于自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，陷入對自己能力渺小的自責(zé)和愧疚之中。
2.2在資助工作實(shí)施過程中對受助學(xué)生的感恩教育不夠
在資助工作實(shí)施過程中，由于處在一線的教育工作者如輔導(dǎo)員、班主任，平時的事務(wù)性工作較多，很多沒有讀透國家針對家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的資助政策和文件，沒有領(lǐng)悟其中的資助育人信息；一線教育工作者所帶學(xué)生數(shù)量大，單獨(dú)與每一個家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生深入接觸的時間不多，往往不能及時準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的復(fù)雜心理需求及思想變化；部分教育工作者思考問題所站角度不高，方式陳舊，“填鴨式”的教育使學(xué)生產(chǎn)生疲倦感，直接影響對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩教育的效果。
2.3部分高校對受助學(xué)生感恩教育的實(shí)效性較差
部分高等學(xué)校在開展感恩教育的過程中，將感恩教育等同于知識的灌輸，內(nèi)容過于理想化，缺乏科學(xué)性，流于形式，并無實(shí)質(zhì)內(nèi)容；主體意識相對比較缺乏，教育方式陳舊，形式單一，缺乏針對性，沒有引導(dǎo)受助學(xué)生自覺地去思考如何感恩；不貼近學(xué)生實(shí)際、不貼近學(xué)生的日常生活，也沒有引導(dǎo)受助學(xué)生將感恩教育的要求逐步內(nèi)化為自身日常的生活習(xí)慣；沒能準(zhǔn)確把握對受助學(xué)生進(jìn)行感恩教育的規(guī)律性、科學(xué)性以及系統(tǒng)性，使得感恩教育的實(shí)效性大打折扣。
3高校如何開展受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩教育
3.1提升受助學(xué)生的感恩意識
在重視感恩教育的基礎(chǔ)上，使受助學(xué)生對給予他幫助的社會和個人心存感恩，建立“高校、社會、家庭、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)生”五位一體的聯(lián)動教育模式，培養(yǎng)學(xué)生的感恩心理，堅持以學(xué)校教育為主導(dǎo)，創(chuàng)建良好的社會環(huán)境，充分發(fā)揮家庭教育的情感力量，搭建感恩網(wǎng)絡(luò)平臺，加強(qiáng)學(xué)生自我感恩教育，通過調(diào)適與協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)，以及學(xué)生自我教育的關(guān)系，建立感恩教育系統(tǒng)工程，以期實(shí)現(xiàn)讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)識大自然的賜予之恩，認(rèn)識父母的生育和養(yǎng)育之恩，認(rèn)識社會、親朋、他人給與的幫助之恩，認(rèn)識每一個階段老師的培養(yǎng)和教育之恩。資助工作實(shí)施過程中加強(qiáng)感恩教育，抓住填寫表格、提交資助申請的教育契機(jī)，將感恩教育融入其中，讓學(xué)生知恩，并引導(dǎo)學(xué)生在資助過程的前端知恩感恩，使學(xué)生在申請之初就樹立自立自強(qiáng)的信念，表達(dá)獲得資助后回報社會、回報祖國的決心。
3.2培育受助學(xué)生的感恩情感
首先，資助評審過程中，讓受助學(xué)生看到家庭經(jīng)濟(jì)困難不是獲得資助的唯一條件，還要看學(xué)習(xí)成績、道德品質(zhì)等各方面的條件，只有品學(xué)兼優(yōu)者才能獲得資助。告知受助學(xué)生每一項(xiàng)資助的發(fā)放流程，讓學(xué)生知道資助并非理所當(dāng)然，對資助的發(fā)起者（政府機(jī)構(gòu)、事業(yè)單位、社會群體和個人等）感恩，對資助工作人員（政府各級部門、社會各界及學(xué)校財務(wù)處、學(xué)生處、學(xué)院輔導(dǎo)員等）產(chǎn)生感恩之心。其次，建立受助學(xué)生學(xué)習(xí)生活隨訪制度，及時掌握受助學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活動態(tài)，引導(dǎo)其合理使用資助資金，幫助和督促受助學(xué)生樹立對資助工作的認(rèn)同感、榮譽(yù)感、自豪感，將家庭貧困帶來的自卑感和等待救濟(jì)的弱者心態(tài)轉(zhuǎn)化為奮發(fā)向上、努力學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的動力，并有針對性地開展學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、職業(yè)生涯規(guī)劃等指導(dǎo)和服務(wù)。最后，樹立受過資助且在生活學(xué)習(xí)中懂得感恩、積極進(jìn)取，畢業(yè)后努力幫助別人的典型，讓學(xué)生置身于一種濃烈的感恩氛圍中，利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、標(biāo)語、宣傳欄等形式營造感恩輿論環(huán)境，培養(yǎng)感恩情感。
3.3增強(qiáng)受助學(xué)生的感恩行動
受助學(xué)生獲得資助后，讓學(xué)生知恩，培養(yǎng)感恩情感，產(chǎn)生奉獻(xiàn)精神與責(zé)任感，接下來就是去踐行感恩之心，誠信還貸，樂于助人，自立自強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，成長成才，并將關(guān)愛回饋給自己身邊和社會上更多需要幫助的人，用實(shí)際行動將愛心傳遞下去。首先，資助工作實(shí)施過程中需要明確受助學(xué)生的公益義務(wù)。在受助學(xué)生中開展助他型公益活動，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)自立、回報社會的觀念，并把參加公益活動作為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生獲得各項(xiàng)資助的必備條件，讓學(xué)生認(rèn)識到他們是在社會和他人的關(guān)愛下成長的，在接受關(guān)愛的同時，有責(zé)任和義務(wù)將愛心傳遞下去，實(shí)現(xiàn)知行意的結(jié)合。同時，利用教育載體開展具有專業(yè)特色感恩活動，建立以學(xué)生為主體、以實(shí)踐為核心的感恩長效機(jī)制。在開設(shè)專業(yè)的實(shí)習(xí)實(shí)踐活動中，有意識地鼓勵、引導(dǎo)受助學(xué)生學(xué)會感恩、誠信和自立自強(qiáng)。通過開拓課堂之外的實(shí)踐教育陣地，讓實(shí)踐育人的隱性教育方式有效補(bǔ)充資助育人的顯性教育方式，二者的有效結(jié)合將充分發(fā)揮高校的育人功能。通過社會實(shí)踐活動，使學(xué)生接觸社會、了解社會，從中感受到生活激烈競爭帶來的生存壓力，通過生活的大舞臺，去認(rèn)識社會、感恩社會、回報社會。
二、觀看感恩影視資料
多媒體圖文并茂，它是感恩教育教學(xué)的重要的載體，小學(xué)生們喜歡多媒體教學(xué)，喜歡看視頻節(jié)目，教師要因勢利導(dǎo)，牢牢抓住這個契機(jī)，選取感恩類的視頻給小學(xué)生們觀看。觀看歷年《感動中國十大人物》，對于“割腎救母”田世國、“最美媽媽”吳菊萍等這樣的感恩的人物會記憶猶新，并對自己感恩的心有一個對比，決心向之學(xué)習(xí)。此外，還有《最美女教師張莉莉》專題片、《一個也不能少》等影片、鄒越的感恩教育激情演講等都對學(xué)生們的感恩教育起到了極大的促進(jìn)作用。還可以讓小學(xué)生們學(xué)唱《說句心里話》、《燭光里的媽媽》等感恩教育歌曲。
三、開展感恩實(shí)踐活動
教育家陶行知曾說：“生活就是教育，教育就是生活。當(dāng)我們把感恩教育切入實(shí)際生活之時，當(dāng)孩子把感恩之心化為感恩行動之時，我們的教育應(yīng)該是初見成效了”。所以，為了讓感恩教育深扎根于小學(xué)生們的內(nèi)心世界，成為一種終身的良好道德情操。感恩教育就要落實(shí)到行動中去。讓小學(xué)生們積極參與感恩教育的綜合實(shí)踐活動，這樣以來,小學(xué)生才能“知恩于心，感恩于行”，用自己的實(shí)際行動來報答父母，回報社會。教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識化為行動，日常生活小事是培育感恩大樹的養(yǎng)料，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。
現(xiàn)在的孩子從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、自私任性的性格，缺乏感恩之心。中職教師要善于挖掘語文教材中的素材，教育學(xué)生懂得要有感恩之心。根據(jù)文章的不同特點(diǎn)，讓學(xué)生從多角度懂得“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”的道理，感知比天大比地大的父母恩情，從而懂得要孝敬父母。
2．領(lǐng)悟祖國之恩
從教材中描寫祖國各地風(fēng)景的文章感知我們祖國的地大物博，錦繡河山滋養(yǎng)我們的精神情懷，從民族文化中感知祖國的博大精深，豐富文化底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和榮譽(yù)感，更要從優(yōu)秀中華兒女為國獻(xiàn)身的精神感知祖國凝聚力和向心力，從而樹立學(xué)生要熱愛祖國，維護(hù)祖國尊嚴(yán)的思想。時刻準(zhǔn)備為報效祖國、為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力學(xué)習(xí)。
3.領(lǐng)悟社會之恩
中職學(xué)生畢業(yè)后就要進(jìn)入社會，所以培養(yǎng)學(xué)生要有寬廣的胸懷，教育他們要有愛心，主動關(guān)心他人，懷著一顆感恩的心去回報社會，使學(xué)生懂得用感恩的心創(chuàng)造美好生活。
二、利用課外資源，深化感恩
1．課外活動，體驗(yàn)感恩
組織學(xué)生進(jìn)行野外活動，領(lǐng)略大自然之美和神奇之處；參觀名勝古跡，領(lǐng)略祖國的大好河山，使學(xué)生對中華民族悠久歷史產(chǎn)生自豪感和榮譽(yù)感，樹立熱愛祖國，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)的思想，為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力學(xué)習(xí)。這些實(shí)踐活動凈化了學(xué)生的心靈，陶冶了學(xué)生的情操，深化學(xué)生對感恩教育的認(rèn)識，讓學(xué)生學(xué)會用感恩的心去回報父母和社會。
2．走進(jìn)生活，踐行感恩
組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)實(shí)踐能力和社會責(zé)任感，增強(qiáng)感恩意識，自覺踐行感恩行動。學(xué)生在活動中受到了教育，真正理解父母之恩、社會之恩、祖國之恩，學(xué)生的心靈得到了進(jìn)一步升華和洗禮，從而使學(xué)生真正認(rèn)識到“感恩”的重要性。
2如何開展感恩教育
首先，要教會學(xué)生識恩、知恩。案例一某獨(dú)立學(xué)院2011級某女生，父親做出口瓷器生意發(fā)跡，收入頗豐。該生是獨(dú)生女，備受寵愛，每月生活費(fèi)有四千多塊。該生雖然天資聰穎，但入學(xué)以來，學(xué)習(xí)態(tài)度渙散，熱心于參與各種娛樂社團(tuán)，成績勉強(qiáng)及格。找她談話的時候，她自覺前途無憂，完全沒有任何緊張感。我讓她回答幾個問題。家里的錢怎么來的？她說基本上都是爸爸賺得。我問爸爸工作輕松嗎？她沉默了一會說有時也不輕松，常加班、陪客戶喝酒，身體不是很好。我問，如果有一天父親的生意虧了，家里沒錢，你準(zhǔn)備怎么辦？她長久無語，因?yàn)閺膩頉]想過。大學(xué)生都已經(jīng)是成年人，是家庭的重要成員之一，在使用經(jīng)濟(jì)資源的時候應(yīng)該具有權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的觀念。良好的家庭條件來之不易，要把它作為個人長遠(yuǎn)發(fā)展的踮腳石，好好利用。通過談話，該生學(xué)習(xí)積極性有所提高，期末時說她在平時的生活費(fèi)中省下了幾千元，準(zhǔn)備用來讀新東方，加強(qiáng)英語，將來做個自立的女白領(lǐng)。其次，要教會學(xué)生圖報。知恩就得圖報。詹姆斯說：“人性最深的期盼就是受人感激。”向別人表達(dá)謝意是尊敬與禮貌的最高表現(xiàn)方法，也是維系人際關(guān)系最安全的方法。學(xué)會真誠的感謝，于人于己皆有益。另外，要讓學(xué)生知道，并非報大恩大德的大舉動才稱得上報恩，對父母的點(diǎn)滴孝行、對老師的細(xì)小幫助、對他人的看似微不足道的關(guān)心，也是報恩的表現(xiàn)。當(dāng)然，這里所說的圖報，并不是庸俗的私情義氣，不是市場的等價交易，也不是無原則、無是非地對所有人的感謝。感恩應(yīng)本著正義、文明、健康、向上的原則，應(yīng)做到：努力在平時、堅持在平常、關(guān)鍵時刻看品格。
首先，通過作文寫作對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。通過寫作激發(fā)學(xué)生心中的情感，讓學(xué)生體會愛、理解愛，進(jìn)而心存感激，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生擁有善解人意、孝順乖巧的良好品德。其次，通過詩歌誦讀、講感恩故事等實(shí)施感恩教育，以促進(jìn)學(xué)生的德育教育建設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生尊師愛友、孝順仁愛之心。以豐富多彩的感恩故事，打開學(xué)生的思路，讓學(xué)生通過語言、文字體會中華的感恩美德，成長為一個德行高尚的人才。再次，在教學(xué)活動中滲入感恩教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真、善、美等情感。以感恩之心體會中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、高尚道德，從而受到熏陶、教育。此外，還可將一些經(jīng)典的文學(xué)作品推薦給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生從中體會感恩之情，塑造學(xué)生高尚的人格、品質(zhì)。
感恩教育的過程和感恩心理的形成都對德育教育建設(shè)有積極的意義。首先，感恩教育的過程是促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展的一種手段，學(xué)生通過感恩教育體會，提高自身的素養(yǎng)，培養(yǎng)了其良好的道德習(xí)慣。例如，學(xué)生感恩父母、感恩長輩，就會形成對其的愛護(hù)心理，在遇到與長輩年齡相近的人遇到困難時，學(xué)生的愛心就自然地發(fā)揮出來，會主動地伸出援手對其進(jìn)行幫助，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。其次，通過感恩教育，豐富了學(xué)生的情感世界，優(yōu)化了學(xué)生的內(nèi)心情愫，使學(xué)生體會到真摯的、發(fā)自內(nèi)心的情感交流，從而形成了一種廣泛的、淳樸的道德觀念，促進(jìn)了道德教育的實(shí)施。
總之，感恩情懷的培養(yǎng)，使學(xué)生的道德教育水到渠成，加深了學(xué)生對高尚道德的體會和理解，有利于學(xué)生形成正確的人生觀、道德觀，有利于中學(xué)德育教育的開展。同時，感恩教育又是德育教育建設(shè)的重要手段，通過感恩教育能有效地提升學(xué)生的道德水平、思想認(rèn)識，有利于學(xué)生對我國優(yōu)秀文化、品質(zhì)的繼承和發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)學(xué)生良好情操及完美的人格形成。
