時間：2023-03-10 15:05:44
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二、能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
興趣是最好的老師，只有學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的提高了，學(xué)習(xí)效率才會不斷提升。由于傳統(tǒng)的英語教學(xué)方法只重視知識的傳授，忽視了學(xué)生情感因素，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣不大，效率不高。情境教學(xué)法依據(jù)學(xué)生的心理特點，重視情感的交流，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動參與，讓學(xué)生在自己熟悉的生活情境中進行英語的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，提高了英語學(xué)習(xí)的效率。
三、情境教學(xué)法在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用策略
1.以教材為依據(jù)創(chuàng)設(shè)具體的學(xué)習(xí)情境
教材是英語學(xué)習(xí)重要依據(jù)，但是教材內(nèi)容是死的，教學(xué)方法和學(xué)習(xí)主體是活的，因此，在英語學(xué)習(xí)中教師要依據(jù)教材內(nèi)容選擇靈活的教學(xué)方法，結(jié)合學(xué)生的生活實際，積極創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生英語學(xué)習(xí)的具體生活場景，讓學(xué)生通過進行角色扮演、模擬對話等形式身臨其境地參與課堂學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語言表達能力和英語實際應(yīng)用能力。通過創(chuàng)設(shè)情境的形式，讓學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)，體會英語學(xué)習(xí)樂趣，提高英語學(xué)習(xí)的效率。
2.創(chuàng)設(shè)形式多樣、豐富多彩的學(xué)習(xí)情境
情境教學(xué)法是一種重要的教學(xué)方法，教師通過模擬對話、小品表演、話劇等形式積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時積極發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，提高英語學(xué)習(xí)的興趣。創(chuàng)設(shè)問題情境是情境教學(xué)法的重要形式，通過問題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生帶著問題進行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識和質(zhì)疑精神。此外，教師要充分利用情境教學(xué)法的優(yōu)勢，設(shè)計一些與所學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的小品、話劇等讓學(xué)生進行角色扮演，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，實現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理念。同時，通過角色扮演，讓學(xué)生在符合自己生活實際的具體語言情境中學(xué)習(xí)，能夠增強對知識的理解和語言運用能力。
3.充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體進行情境設(shè)計
教材中許多內(nèi)容的場景無法進行直觀展示，影響了課堂教學(xué)的效果。而網(wǎng)絡(luò)多媒體作為一種重要的現(xiàn)代教學(xué)手段，正好彌補了這一缺陷。教師利用網(wǎng)絡(luò)多媒體，通過圖片、動畫、視頻等形式把抽象的教材內(nèi)容設(shè)計成形象化的語言情境，調(diào)動了學(xué)生的各種感官，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加大了課堂容量，提高了學(xué)習(xí)的效果。如，在學(xué)習(xí)人的器官內(nèi)容時，教師可以通過多媒體設(shè)計一組各種器官進行對話的動畫片，通過這樣的形式既豐富了英語教學(xué)的課堂組織形式，又加深了學(xué)生對知識的理解。
在實際的對外漢語教學(xué)中，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，學(xué)習(xí)者對于知識的學(xué)習(xí)：讀過的知識能夠掌握10%；聽到的知識能夠掌握15%；看到的知識能夠掌握25%；親身經(jīng)歷的知識能夠掌握85%。從相關(guān)的數(shù)據(jù)可以看出，親身經(jīng)歷能夠有效的使學(xué)習(xí)者掌握漢語知識。因此，在實際對外漢語教學(xué)中，教師可以通過情景模擬、情景表演的方式進行教學(xué)。通過對詞匯、課文、語法設(shè)定情景，讓學(xué)習(xí)者表演的方式，進行師生互動和生生互動，可以加深學(xué)習(xí)者對于漢語的理解，使學(xué)習(xí)者體會到漢語的魅力和學(xué)習(xí)的樂趣。
（二）深化階段
深化階段，是建立在前兩個階段順利完成的基礎(chǔ)之上的。這一階段是讓學(xué)習(xí)者對在情景教學(xué)法中學(xué)到的漢語知識進行實踐應(yīng)用，從而體現(xiàn)學(xué)生對于知識的掌握程度。知識只有使用才能夠被更好地掌握，學(xué)習(xí)者對于情景教學(xué)法中獲得的知識應(yīng)該學(xué)以致用。只有這樣，才能牢固的掌握所學(xué)的漢語知識。
二、對外漢語教學(xué)中情景模式的具體應(yīng)用
（一）以學(xué)生為主體進行情景模式教學(xué)
在進行實際的對外漢語教學(xué)中，應(yīng)該重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，充分的發(fā)揮學(xué)生的主動性，使得學(xué)生主動地參與當(dāng)中，使情景教學(xué)法取得更好的效果。同時，我國的傳統(tǒng)教學(xué)模式制約著我國現(xiàn)代教學(xué)模式的發(fā)展，在實際的教學(xué)中應(yīng)該重視避免傳統(tǒng)教學(xué)的影響。情景模式的教學(xué)實施有著較強的實踐性以及互動性，學(xué)生主動地參與才能夠確保情景教學(xué)法的正常進行。教師在實際的教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，在實際的教學(xué)過程中，可以將學(xué)生進行分組，實現(xiàn)小組合作。通過合作、交流的形式達到教學(xué)的目的，活躍課堂的氣氛。這樣的教學(xué)模式有利于學(xué)生的提高語言表達能力，營造和諧的課堂氛圍，真正的實現(xiàn)以學(xué)生為主體進行教學(xué)。
（二）教學(xué)中應(yīng)考慮學(xué)生的漢語水平
在我國的傳統(tǒng)教育理念當(dāng)中，就有著因材施教的原則。在對外漢語的教學(xué)中也應(yīng)該重視這一點，了解學(xué)生對于漢語知識的掌握程度以及實際漢語水平。重視學(xué)生對于漢語知識的接受能力，并根據(jù)學(xué)生對于漢語知識的接受程度，來設(shè)置合理的教學(xué)情景。對于初級水平的學(xué)習(xí)者，應(yīng)該側(cè)重于基礎(chǔ)知識和基本的日常交際用語。例如可以通過模擬購物、吃飯、看病、朋友見面等日常情景讓學(xué)生學(xué)會常用的詞匯和表達。針對已經(jīng)學(xué)會了一些基礎(chǔ)知識的中高級學(xué)生，應(yīng)該重視在實際的情景模擬過程中的融入禮儀和文化問題，注意禮貌用語的使用。對于復(fù)雜的句型也可以通過情景模擬進行講授，幫助學(xué)生理解復(fù)雜的語句，并且使學(xué)生能夠進行實際的交際，掌握基本的交際表達，明確待人接物的基本交流和溝通方式。
（三）重視情景教學(xué)法中的語言交際能力
在實際的對外漢語教學(xué)過程中，使學(xué)生具備基本的交際能力是情景教學(xué)法的首要目的。因此，教師在實際的對外漢語教學(xué)中不僅應(yīng)重視漢語知識的講授，更應(yīng)該結(jié)合實踐，讓學(xué)生可以將學(xué)習(xí)的漢語知識運用到交際之中。在情景教學(xué)法中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多參加實踐練習(xí)，并且根據(jù)不同的情景模擬對學(xué)生的語言表達能力進行考察，更有針對性的幫助學(xué)生提高交際能力。通過情景模擬的實踐還能夠考驗學(xué)生對于突發(fā)事件的處理，明確學(xué)生的處事能力以及應(yīng)變能力。對于漢語水平較高的學(xué)生，教師可以在課堂中模擬不同的交際場合，觀察學(xué)生對于禮儀知識的掌握程度，以及禮貌用語的使用能力，在完成教學(xué)目標的同時把一些中國文化有意識的滲透給學(xué)生，幫助學(xué)生更好的適應(yīng)中國的生活。
2）實驗組。采用情景教學(xué)法，同樣按照教學(xué)大綱及試驗大綱要求，對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容及技能操作項目運用先進、復(fù)雜的情景帶入等方式進行教學(xué)。a.情景模擬：將相關(guān)教學(xué)內(nèi)容及技能操作項目融合到具體的相關(guān)情境中，引導(dǎo)學(xué)生按照教師假設(shè)或?qū)嶓w布置的相關(guān)案例思考問題，隨著案例情境的逐漸發(fā)展，使學(xué)生連貫、有序、形象具體地掌握相關(guān)內(nèi)容，且記憶深刻。如在教授《損傷患者的護理》此項目時，教師在教學(xué)過程中假設(shè)有病人在馬路中間發(fā)生車禍，進而需要緊急處理，從而引導(dǎo)學(xué)生從生命體征判斷，急救復(fù)蘇，現(xiàn)場包扎，現(xiàn)場轉(zhuǎn)運等方面主動思考處理方法，條理清楚地掌握所學(xué)內(nèi)容。b.分組討論：教師根據(jù)教學(xué)大綱要求，利用多媒體等手段將相關(guān)案例布置后，學(xué)生利用模擬模型為載體，分組討論相關(guān)操作要點，然后選出代表進行匯報，一人解說，一人操作，匯報結(jié)束后由其他組同學(xué)及教師進行點評，糾正操作中出現(xiàn)的問題，找到優(yōu)點供其他組同學(xué)借鑒，反復(fù)強化練習(xí)，從而達到教學(xué)大綱要求。分組討論有利于激發(fā)學(xué)生從不同角度思考問題，培養(yǎng)學(xué)生主動思考能力，在教授過程中可取得良好效果。c.綜合模擬訓(xùn)練：在學(xué)生將所有單項操作練習(xí)掌握完畢后，教師設(shè)計綜合病案情景，將各單項練習(xí)游記聯(lián)系起來，是學(xué)生將各項技能操作融合掌握，便于臨床實際運用。如在模擬人員受傷的病案環(huán)境中，設(shè)計不同角色，讓同學(xué)扮演醫(yī)生、護士、患者等，各司其職采取適當(dāng)?shù)奶幚泶胧?；如需手術(shù)處理可將巡回護士、器械護士讓同學(xué)分開扮演，從準備手術(shù)器械、刷手、穿手術(shù)衣、戴手套等方面系統(tǒng)地將所學(xué)護理技能展示出來，教師根據(jù)同學(xué)訓(xùn)練效果做針對性點評，糾正錯誤，并強化練習(xí)，加深記憶，使同學(xué)講所學(xué)知識融為一體，為己所用。
（一）教學(xué)效果
1）教學(xué)效果調(diào)查，將教學(xué)效果評價分為“非常滿意”，“基本滿意”，“部分滿意”和“不滿意”，向兩組同學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷，進行無記名調(diào)查，并且在調(diào)查結(jié)束后將問卷回收，統(tǒng)計結(jié)果。
2）考核結(jié)果調(diào)查，將所有操作項目教學(xué)完畢后，制定統(tǒng)一標準進行考核，分為單項考核及綜合考核，綜合考核由多人配合完成，考核時分別記分，考核標準分為“優(yōu)秀”，“良好”，“合格”及“不合格”，并且將考核成績進行統(tǒng)計。
（二）統(tǒng)計學(xué)處理
采用spss軟件，兩組均數(shù)比較采用t檢驗，率的比較采用χ2檢驗，P<0.05差異有顯著性。
二、結(jié)果
1）問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計。發(fā)放問卷105份，回收105份，經(jīng)整理和分析后，有效回收率為100%，實驗組學(xué)生教學(xué)效果滿意度為94%，對照組學(xué)生滿意度為83%。實驗組學(xué)生普遍認為通過情景教學(xué)法可以將書本內(nèi)容更直觀地展示出來，增加了學(xué)習(xí)的趣味性，此種方式教學(xué)可以更好地調(diào)動自身學(xué)習(xí)主動性，加深記憶，增強學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)成績，并且普遍認為自身實驗操作能力和動手能力都得到了較大提高；對照組學(xué)生認為傳統(tǒng)教學(xué)方式缺乏趣味性，不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，并且在學(xué)習(xí)中師生交流較少，缺少互動，容易滋生厭學(xué)情緒，學(xué)生外科護理技能掌握熟練程度較低。2）兩組學(xué)生技能考核結(jié)果。通過考核，實驗組學(xué)生合格以上人數(shù)為50人，合格率為96%；對照組學(xué)生合格以上人數(shù)為41人，合格率為77%，結(jié)果表明實驗組考核結(jié)果優(yōu)于對照組。
三、討論
1）情景教學(xué)法有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績。外科護理學(xué)這門課程比較注重實踐性及操作性，對學(xué)生的實踐操作能力要求比較高，而傳統(tǒng)教學(xué)方法在教學(xué)過程中比較注重理論知識的傳授，對于實踐操作能力的培養(yǎng)比較欠缺，情景教學(xué)法恰恰通過引導(dǎo)學(xué)生進入相關(guān)的案例情境中，刺激學(xué)生主動思考，有利于學(xué)生在有限的時間內(nèi)掌握足夠多的相關(guān)知識，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有意識極高自身動手能力，從而獲得好成績。
2）情景教學(xué)法有利于提高學(xué)生團隊合作能力。通過情景教學(xué)法可以將不同的單項操作融合起來，設(shè)計成綜合的實驗考核項目，在學(xué)習(xí)中需要多人配合，如果想獲得好的考核成績，就需要明確個人在團隊中的作用，明確個人與團隊之間的關(guān)系，通過不斷的練習(xí)與磨合，可以大幅度提到學(xué)生的團隊配合能力，為今后在臨床工作中發(fā)揮自己的作用奠定基礎(chǔ)。
3）情景教學(xué)法有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)。教師在運用情景教學(xué)法教學(xué)過程中，可以設(shè)置不同的情景，而學(xué)生需要發(fā)揮自身不同的能力來完成教師布置的任務(wù)，這樣就可以激發(fā)學(xué)生的各項能力，如團隊協(xié)作能力、自學(xué)能力、實踐操作能力，分析問題、解決問題的能力等。在完成相關(guān)教學(xué)的過程中，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、情景教學(xué)法的技巧
情景教學(xué)法作為一種新型的教學(xué)方法，結(jié)合了“教”與“學(xué)”的教學(xué)理念，對教師的美術(shù)教學(xué)、學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)都有極其重要的意義。但是它仍處于摸索探究中，很多方面還不太成熟，很多教師在小學(xué)美術(shù)的授課過程中都不能很好地駕馭這種教學(xué)方法。筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)勄榫敖虒W(xué)法在美術(shù)課堂中的使用技巧。
1.視覺技巧
很多人在生活中都可以得到這樣的經(jīng)驗：一個良好的視覺效果的展現(xiàn)可以對事物有一個全面、直觀的認識，可以刺激大腦，從而增強對該事物的記憶力。同樣的經(jīng)驗可以適用于小學(xué)美術(shù)的教學(xué)課堂中，教師可以在授課的時候采用先進的教學(xué)設(shè)備，利用網(wǎng)絡(luò)資源與多媒體資源，將教學(xué)內(nèi)容通過精美的PPT展現(xiàn)出來，比如色彩豐富的圖片、鮮明活潑的動畫等，還可以定期組織班里的學(xué)生去博物館、展覽會，并讓其發(fā)表自己的欣賞想法等，這些都可以對學(xué)生有一個直接的視覺沖擊，使其感受到美術(shù)的美感，提高對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
2.聽覺技巧
美術(shù)課堂的開展就應(yīng)該是一個享受的過程，并不僅僅是視覺上的美，還有聽覺上的欣賞。教師可以在授課的時候?qū)⒁魳啡谌胝n堂中去，比如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容利用多媒體播放一些或優(yōu)美舒緩、或活潑愉悅的音樂，刺激學(xué)生的聽覺神經(jīng)，并加上圖片、動畫、作品的展示，使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，增強美術(shù)課堂的感染力，以促使他們與教師產(chǎn)生情感上的共鳴，順利、深入地進行交流溝通。
3.語言技巧
這是指教師在授課過程中，運用與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的語言，營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，增加美術(shù)課堂的趣味性。小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有一種需要被教師肯定的心態(tài)，因此教師對于學(xué)生課堂上的表現(xiàn)、美術(shù)作業(yè)的評定都可以選擇“你很棒”“下次努力會做得更好”等具有鼓勵性質(zhì)的話語，以提高小學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的信心。
4.合作、互動等技巧
教師可以將三到五個學(xué)生劃分為一個美術(shù)小組，并在課堂上給他們分配任務(wù)，比如捏橡皮泥比賽，通過挑選出優(yōu)秀的小組作品，對他們獎勵；對進步大的小組進行精神上的鼓勵，這不僅可以提高學(xué)生的動手操作能力，還可以培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作意識以及彼此之間的友情。當(dāng)然，教師還可以經(jīng)常在課堂上與學(xué)生互動，通過模仿作品比賽、進行身份交換等形式，增強師生之間的感情，使教師對學(xué)生掌握美術(shù)知識的程度有更清晰的認識，也能使學(xué)生體諒教師在授課過程中的不易。以上技巧都可以運用到情景教學(xué)法中去。
三、情景教學(xué)法導(dǎo)入美術(shù)課堂示例
筆者以小學(xué)美術(shù)一年級下冊人教版教材第八課《瓢蟲的花衣裳》為例，來示范怎樣將情景教學(xué)法科學(xué)合理恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入到美術(shù)課堂中。
1.前期準備工作
確定教學(xué)目標，突出教學(xué)重點，明確《瓢蟲的花衣裳》的教學(xué)要求：用多種教學(xué)材料，比如橡皮泥、水彩筆等制作一只瓢蟲，這是對學(xué)生動手能力、合作意識以及想象能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在動手操作的過程中了解瓢蟲生活習(xí)性與特征，讓學(xué)生感受到“美術(shù)源于生活，又高于生活”，以培養(yǎng)其熱愛美術(shù)、熱愛生活的品質(zhì)。
2.具體示范
首先，教師以“相信很多同學(xué)都看過農(nóng)民伯伯的好幫手———瓢蟲吧，那么你們真正了解它嗎？我們下面來看一組圖片”作為話題導(dǎo)入，然后使用多媒體播放制作好的PPT，這些PPT中插入了七星瓢蟲、二十一星瓢蟲、二星瓢蟲等圖片，可以是漫畫版的，也可以是真實版的，放映完后讓學(xué)生談?wù)勛约旱挠^摩感想以及對瓢蟲知識的講解，隨后教師對學(xué)生的表現(xiàn)進行言語上的鼓勵，接著就正式進入瓢蟲的制作階段，教師先熟練地制作一只瓢蟲，然后劃分學(xué)生小組，讓他們合作完成瓢蟲的制作。在此期間，可以播放關(guān)于瓢蟲的兒歌，教師也可以講述一些瓢蟲幫助農(nóng)民伯伯保護莊稼的小故事，通過在教室的走動，充分指導(dǎo)每一個小組在橡皮泥的顏色選擇及頭、觸角等的制作手法等，培養(yǎng)教師與學(xué)生之間的感情，最后讓每一個小組展示他們的作品，并選出優(yōu)秀瓢蟲代表，讓其他小組共同欣賞，對表現(xiàn)好的小組發(fā)放獎品以示鼓勵。整個美術(shù)課堂的進行都十分有趣愉快，學(xué)生也可以對瓢蟲有一個全面的認識，達到了預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標。
二、情景教學(xué)法的作用
1．有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性的提升。
基于情景教學(xué)法是借助實物道具?多媒體演示和模擬表演等形式來進行情景創(chuàng)設(shè)的，因此就會將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大激發(fā)，再將非智力因素充分利用的情況下，就會加深學(xué)生對知識的理解和鞏固。
2．有助于學(xué)生實踐用語和交際能力的增強。
在旅游英語教學(xué)中，老師可將實際工作和生活中所遇的情景向?qū)W生輸入，并讓學(xué)生有機地整合實際與理論知識，使學(xué)生具有身臨其境的感受，進而以此為基礎(chǔ)進行模擬學(xué)習(xí)，促進學(xué)生工作能力和實踐能力的不斷增強?例如為游客致辭?向游客講解景點等都是實際工作和生活中常遇到的，因此，通過情景教學(xué)法，可以方學(xué)生對工作環(huán)境更加熟悉，并將專業(yè)技能掌握，促進學(xué)生市場競爭力的提升。
3．有助于構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍。
在將良好教學(xué)情境創(chuàng)建的情況下，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性就會不斷提升，進而使師生或者是生生之間形成良好的互動，從而形成良好的教學(xué)氛圍，促進教學(xué)活動的更好開展。
三、在旅游英語教學(xué)中情景教學(xué)法的應(yīng)用
1．以多媒體課件創(chuàng)建真實情景，促進學(xué)生語言表達能力的增強。
目前隨著教學(xué)改革的不斷深入，使得在旅游英語教學(xué)過程中多媒體技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)較為成熟，基于多媒體技術(shù)是集聲、圖、文為一體，因此在教學(xué)過程應(yīng)用情景創(chuàng)設(shè)，能夠向?qū)W生展現(xiàn)生動、直觀、真實的畫面。以授課內(nèi)容為依據(jù)，老師還可借助多媒體技術(shù)將影像資料、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)資源等作為教學(xué)資源展現(xiàn)，或者說將圖文并茂的教學(xué)課件制作，讓學(xué)生在觀看的同時，也結(jié)合影音情景與教材內(nèi)容展開探討和分析，以較強的畫面感來促進學(xué)生對知識和內(nèi)容的理解，并將英語表達能力不斷增強。
2．組織課堂，促進教學(xué)內(nèi)容情景化的加強。
特定的場景多余旅游專業(yè)的學(xué)生來說較多，因此在進行英語教學(xué)的過程中，老師可以將實際情景為學(xué)生創(chuàng)建，如購物、景點介紹、游客入住及其機場接團等，使學(xué)生能夠置身于真實情境中，進而加深對授課內(nèi)容的理解、體會和感知，同時以不同的教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，通過室外布置、室內(nèi)布置等，將學(xué)生學(xué)習(xí)的真實感受增強，實現(xiàn)學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容情景的充分融合。例如講道導(dǎo)游引領(lǐng)游客入住酒店的時候，可以讓學(xué)生分別飾演酒店接待、游客、酒店門童、全陪、導(dǎo)游等角色，再將場景布置的情況下，要求學(xué)生結(jié)合自身所學(xué)進行情景的模擬，以此來將學(xué)生的語言交際能力增強，并學(xué)會和掌握銜接語境及其語言形式的方法，再將不同情景創(chuàng)建的情況下，學(xué)生在不同環(huán)境下的用語交際能力也會隨之增強，并且還能不斷提升學(xué)生應(yīng)對和解決問題的能力。
3．以直觀道具或者是實物開展情景教學(xué)。
在直觀道具及其實物的引導(dǎo)下，學(xué)生就能清楚，直接的聯(lián)系句子?短語?單詞等，并促進學(xué)生英語思維能力的增強。例如在進行住宿登記、登機牌、海關(guān)申報單等相關(guān)短語講解的時候，老師可將相關(guān)的真實實物向?qū)W生一一展示，一次來促進學(xué)生理解能力的增強?并且還可以鼓勵學(xué)生進行相關(guān)場景道具和真實物品的制作，如導(dǎo)游證及其導(dǎo)游旗等，促進學(xué)生動手能力的增強，并且還可促進學(xué)生對相關(guān)知識的理解。
二、大學(xué)聲樂教學(xué)中存在的問題
我國的大學(xué)聲樂教學(xué)中，長久以來一直采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以教師為主體進行教授這種教學(xué)方式，常常使學(xué)生處于被動的地位，對教學(xué)效果有著一定的不良影響。在教學(xué)中教師無法正確的認識到學(xué)生的個體差異，與現(xiàn)代教學(xué)原則有所悖逆，同時也是限制了學(xué)生的綜合發(fā)展。此外，在大學(xué)的聲樂教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)只是重視對學(xué)生發(fā)生技巧和音質(zhì)上的培養(yǎng)，而對學(xué)生的情感培養(yǎng)有所忽略。要知道在聲樂教學(xué)中，雖然技巧和方法身重要，但更重要的是學(xué)生的個性以及自身獨特的演唱風(fēng)格。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)在這方面對學(xué)生的個性發(fā)展產(chǎn)生了極大程度上的限制，對學(xué)生的未來發(fā)展起到了阻礙作用。社會在不斷的發(fā)展，當(dāng)今社會對人才的要求已經(jīng)不再是單單的專業(yè)人才，更對人才的創(chuàng)新能力和思維能力提出了新的要求，這就需要我們對教學(xué)進行不斷的改革，只有這樣才能更好的適應(yīng)社會的發(fā)展。
三、大學(xué)聲樂情景教學(xué)法應(yīng)用策略
（一）營造動態(tài)的教學(xué)氛圍
在進行聲樂教學(xué)的過程中，教師需要對音樂教材進行更深刻的挖掘，對音樂當(dāng)中所包含的背景和文化進行更深刻的了解。為了使學(xué)生能夠在課堂中對音樂文化感受的更加深刻，教師可以利用當(dāng)節(jié)課中的文化內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)出相關(guān)的情景，例如對作者的人物背景和藝術(shù)風(fēng)格等來進行講解，通過這些來感染學(xué)生的心靈，讓學(xué)生受到更多的藝術(shù)熏陶。在這個過程中學(xué)生能夠感受到強烈的藝術(shù)氛圍，除了在聽和看上受到更多的啟迪，同時在心靈上也更深刻的受到影響，這在日后的教學(xué)目標實現(xiàn)中無疑打下了堅實的基礎(chǔ)。
（二）將情感貫穿于音樂當(dāng)中
歌曲創(chuàng)造的重要核心就是情感，只有創(chuàng)作者對音樂富有豐富的情感，才能創(chuàng)作出好的曲目，而聲音是對音樂的一種表現(xiàn)形式，如果音樂沒有情感，那么聲樂也就失去了它本身的意義。每個人都有著自己不同的情感，在不同時間和情況下，情感也會發(fā)生改變，這些情感都能通過聲音來進行傳遞。在教學(xué)中為了能夠使學(xué)生演唱的狀態(tài)保持最佳，教師可以盡量的讓學(xué)生通過感情來表達出自己的對音樂的理解，同時將自身的情感與歌曲進行融合，做到合二為一。也就是說，在進行教學(xué)的過程中，為了能夠達到較好的教學(xué)效果，教師一定要充分的利用情感，這樣才能創(chuàng)造出更好的聲樂情景，幫助學(xué)生提升音樂素養(yǎng)。
（三）創(chuàng)設(shè)多元化情境
大學(xué)的聲樂教學(xué)中，要對聲樂藝術(shù)的多元化有一定的把握。大學(xué)的聲樂教學(xué)不僅僅是對技能上進行傳授的過程，更重要的是學(xué)生在教學(xué)中的情感體驗，這在一定程度上能夠影響學(xué)生的發(fā)聲。要讓學(xué)生認識到發(fā)生的技能與情感之間是密切相關(guān)的，而聲樂能夠完全的體現(xiàn)出內(nèi)心的情感。此外，在進行情景教學(xué)的過程中，教師要重視起創(chuàng)作者的所要表達的情感，而不是單純的只重視曲目的作曲手法和技巧等。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)聲樂存在的本身特點，來充分的尊重學(xué)生的個性和個體差異，不能對學(xué)生進行統(tǒng)一的教學(xué)，而是根據(jù)他們的特點來結(jié)合各種不同的情景，創(chuàng)造適合他們的學(xué)習(xí)氛圍。只有保證了學(xué)習(xí)氛圍，才能進一步的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和能力，并有效的提升師生之間的互動和情感。
（四）創(chuàng)設(shè)文化情境
在聲樂教學(xué)中，為了能夠使學(xué)生了解到更多的文化內(nèi)涵和意義，教師需要積極的進行設(shè)計，保證能夠?qū)⒆髌芬氲秸n堂中。此外，教師應(yīng)對聲樂作品包含的內(nèi)涵和藝術(shù)等向?qū)W生進行全面的講解，提升學(xué)生的文化品位，同時使學(xué)生的文化修養(yǎng)得到提升，最終達到提升學(xué)生審美能力及綜合能力的目的。在日常的教學(xué)中，教師要考慮到學(xué)生的個性差異，并關(guān)注聲樂作品對學(xué)生產(chǎn)生的影響，尊重學(xué)生的審美，維護學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，真正的促進聲樂教學(xué)質(zhì)量提升。
大部分學(xué)校采用“大班上課”的方式，老師流水賬似的應(yīng)付教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容往往選擇淺嘗輒止的知識。教師毫無生機的講，學(xué)生無精打采的聽，雙方都在混時間。
1.2高職語文的教學(xué)觀還停留在俗套里，沒有跟上時代的步伐。
現(xiàn)在初高中都已經(jīng)實施了語文教學(xué)的新課改，而高職院校卻遠遠落后了。在教學(xué)上還沒有實行根據(jù)學(xué)生的興趣，愛好和條件來選擇不同的課題，從而將學(xué)生對于學(xué)習(xí)語文的積極性調(diào)動起來，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)造精神。高職語文教學(xué)應(yīng)充分考慮語文課自身的特點、學(xué)生的特點以及學(xué)生所學(xué)專業(yè)的特點，注重人文素養(yǎng)、人文精神和語文綜合能力的培養(yǎng)，注重所學(xué)語文知識與專業(yè)知識的有機融合。而要實現(xiàn)這些目標主要還是在課堂教學(xué)。而課堂教學(xué)想要獲得成功，基本取決于教師與學(xué)生之間的關(guān)系。要使學(xué)生能夠主動的去學(xué)習(xí)，就要求教師必須善于創(chuàng)造一種教學(xué)情境來完成教學(xué)任務(wù)，所以說，采取并合理的運用情景教學(xué)法是高職語文教學(xué)取得成功的必由之路。
2情景教學(xué)法
情景教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，為了幫助學(xué)生迅速而正確地理解教材內(nèi)容達到教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)引入或創(chuàng)造以影響為主體的、具有一定感彩的、與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，并使學(xué)生的心理得到發(fā)展的教學(xué)方法。情景教學(xué)針對學(xué)生認知規(guī)律和思維特點，以情為紐帶、以趣為突破口、以美為手段、以思為核心、以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新思想為途徑，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠發(fā)揮主體作用。這種教學(xué)方法不僅有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而進一步促使他們的心理機能得到全面和諧發(fā)展，使其專業(yè)能力得到有效的提升。從而對教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極影響。
3情景教學(xué)法在高職語文教學(xué)課堂上的應(yīng)用
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)校教育也發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)化的教育，語文教學(xué)不可避免地進入了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)能夠提供文本、圖形、視頻、圖像、聲音、動畫等多種媒體集合而成的大容量信息，它們進入了課堂，成了新的教學(xué)資源，這就為情景教學(xué)法在課堂中的運用提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，教師就可以根據(jù)教學(xué)需求，創(chuàng)設(shè)一些有利于學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)的情境。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們能夠在一種新的學(xué)習(xí)環(huán)境中主動地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，根據(jù)學(xué)生已有的知識儲備，去幻化成課文中的各種意境。從而提高了語文的教學(xué)質(zhì)量，提高了高職語文課堂教學(xué)的效率。
3.1進行情景教學(xué)的前提，關(guān)鍵在于如何創(chuàng)設(shè)所需要的情境
教師在教學(xué)過程中要提供符合學(xué)生生活和學(xué)生文化的教學(xué)情境。教師在教學(xué)中要采用直觀、能夠激感、可以轉(zhuǎn)變角色等方式的高職語文教學(xué)情境。引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想去合作，要去合作。對于教師來說，在創(chuàng)設(shè)課文情境的過程中，通常情況下，需要引導(dǎo)學(xué)生進入生活情境。在高職語文課堂教學(xué)中，課文作為語文教學(xué)的重點，教師需要結(jié)合課文的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，當(dāng)學(xué)生進入到這樣的情境時，會很快地激起強烈的情緒，形成無意識的心理傾向，從而能夠主動的進入到課堂教學(xué)活動當(dāng)中去。高職語文教材所提供的形象因素，大致可以分為人物形象、景物形象和事物形象。在講解《胡同文化》這一課時，教師可以不要求學(xué)生一定要自己看課文，而是將北京的胡同，四合院，邊看邊聽京韻大鼓唱段《北京的胡同》的視頻展示給學(xué)生。而這首唱段中的曲詞，很多都是取自該篇課文，在欣賞視頻的過程中，學(xué)生一邊聽著京韻大鼓，一邊欣賞配套的圖片，在這種情況下，就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，甚至有的學(xué)生跟著唱起來，在韻律方面，因為這段京韻大鼓的調(diào)與歌曲《onenightinBeijing》有點相似。這個教學(xué)情境大大的激發(fā)了學(xué)生的興致，再加上展示的圖片，更容易讓他們產(chǎn)生新鮮感，進而在一定程度上自覺的閱讀課文，同時加深了印象。學(xué)生熟悉了課文之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生對胡同的特點進行分析，這時，學(xué)生就可以自己歸納胡同、北京市民的精神狀態(tài)和胡同文化的特點。
3.2實施情景教學(xué)的途徑
在實施情景教學(xué)時，要注重激感。在教學(xué)過程中，如果沒有情感，或者求知欲望不強，很難掌握一定的知識。怎樣才能吸引學(xué)生關(guān)注語文課堂，對語文教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，這是實施情景教學(xué)的關(guān)鍵。要激起學(xué)生的興趣。我的做法是：在每堂課初，讓學(xué)生自己設(shè)計，講解導(dǎo)語，這在激起興趣方面起著重要的作用。設(shè)計講解導(dǎo)語的形式可以多樣化，但是在平時成績中要計入設(shè)計的結(jié)果，這種做法會激發(fā)學(xué)生的競爭意識，因為誰也不想自己的平時成績低于其他人的。于是學(xué)生們就會主動的去熟悉課文。當(dāng)學(xué)生們帶著濃厚的興趣讀完全文后，老師再詳解重點，在這種情況下，就可以輕松解決這篇課文。
3.3創(chuàng)設(shè)良好的情境，營造學(xué)生之間互批作業(yè)的氛圍
在傳統(tǒng)的批改作業(yè)中，是教師把學(xué)生的作業(yè)全部收起來然后再統(tǒng)一做批改，但在批改過后，發(fā)到個人手中，對于學(xué)生來說，自己的作業(yè)質(zhì)量在班里的具體情況，他們并不了解，特別是批改的作文，在評看文章的構(gòu)思、立意等方面，教師需要花費許多的心思。但是，在拿到作文本后，學(xué)生往往看一眼分數(shù)就把作文本收進書桌里，他們一點也不會去關(guān)心老師增刪的字眼以及修改方法?？梢娊處熃y(tǒng)一批改學(xué)生的作業(yè)，通常情況下達不到預(yù)期的目的。為此，教師需要創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓學(xué)生參與作業(yè)的批改，一方面使學(xué)生直觀的意識到自己作業(yè)的不足，另一方面能夠提高學(xué)生的能力。在互相批改作業(yè)時，教師要做好準備工作：首先要組織學(xué)生統(tǒng)一行動，二要討論確定具體評改的內(nèi)容，三要強調(diào)評改的步驟和具體的操作。第三步是最關(guān)鍵的，要求學(xué)生一是要注意批改質(zhì)量，二就是批改要抓關(guān)鍵、抓重點。批改結(jié)束后批改人和作業(yè)的主人可交流意見，取長補短，互相學(xué)習(xí)。
2.多媒體情景教學(xué)的注意點
凡事講究適可而止，多媒體教學(xué)也是如此。教師不能一味地運用多媒體課件去教學(xué)而忘記了教學(xué)的傳統(tǒng)。在運用多媒體教學(xué)的同時仍然要回歸課本，多媒體所提供的情景教學(xué)畢竟不能夠代替書本，如果濫用或運用不當(dāng)，反而會造成學(xué)生忘記了本來的學(xué)習(xí)方法，以至于多媒體課件影響了學(xué)生正常的學(xué)習(xí)。所以多媒體教學(xué)要把握好度，這樣才能讓學(xué)生在書本和多媒體之間靈活轉(zhuǎn)變而不忘記學(xué)習(xí)的本質(zhì)。雖然多媒體幫助老師完成課堂教學(xué)，但是老師不能一直控制著多媒體，教師的引導(dǎo)作用還是要發(fā)揮的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在用多媒體課件的同時，教師對課件中的知識點關(guān)鍵部分做適當(dāng)?shù)狞c撥才能讓學(xué)生更好地去思考。老師動起來學(xué)生才會跟著動起來，并積極地去思考問題，主動地去學(xué)習(xí)。
2情景教學(xué)法
情景教學(xué)法就是以教學(xué)內(nèi)容為中心，通過創(chuàng)設(shè)虛擬仿真情景，讓學(xué)生身臨其境，扮演不同的角色，在教師的引導(dǎo)和監(jiān)督下去分析問題、解決問題，以便達到更好的教學(xué)效果。
3情景教學(xué)法在商務(wù)口譯教學(xué)中的應(yīng)用
3.1商務(wù)接待口譯中情景創(chuàng)設(shè)
在商務(wù)活動中，商務(wù)接待是比較容易的口譯環(huán)節(jié)，主要有接送外賓；致辭等。教師在情景創(chuàng)設(shè)中要注意采用分組的方式，從而確保每名同學(xué)都參與到課堂活動中來，并讓學(xué)生扮演商務(wù)口譯中的不同角色。教師在這一環(huán)節(jié)中起到的是指導(dǎo)和監(jiān)督的作用，教師可引導(dǎo)學(xué)生了解口譯人員的工作職責(zé)。對于英語基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生，要給與必要的幫助，從而調(diào)動所有同學(xué)的積極性。教師還應(yīng)該注意提醒學(xué)生注意商務(wù)場合禮貌用語及文化差異。
3.2商務(wù)陪同口譯的情景創(chuàng)設(shè)
相比商務(wù)接待口譯，商務(wù)陪同口譯難度較大，在進行教學(xué)設(shè)計時可以就地取材，以所在學(xué)校為參觀地，或者某一景點作為商務(wù)陪同口譯的情景教學(xué)場景。首先將學(xué)生進行分組，4-6人一組，可以使用道具對教室進行布置，如使用大屏幕投影、音頻、視頻等多種信息化手段，也可使用圖片等傳統(tǒng)教具來模擬真實商務(wù)陪同場景。在課前預(yù)習(xí)時要布置學(xué)生對本校所在地區(qū)的著名景點進行英語介紹，以便為進行商務(wù)陪同提供必要的支撐材料。課前讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)資料并做好口譯準備。以沈陽為例，可選擇沈陽世博園、沈陽故宮等景點等。學(xué)生可以在課堂上選擇某一場景進行模擬口譯，在口譯過程中如果學(xué)生準備不充分就會出現(xiàn)翻譯困難，這時教師就要引導(dǎo)學(xué)生解決困難，要讓學(xué)生知道在口譯過程中出現(xiàn)某一詞匯不會翻譯的情況也是很正常的，那么如何讓學(xué)生處理這樣的突發(fā)狀況呢？教師在這種情況下要與學(xué)生積極討論，通過這種方式可以激發(fā)學(xué)生解決問題的興趣，提高他們應(yīng)對突發(fā)狀況的能力，讓學(xué)生可以積極的投入到口譯的過程中。通過這種討論的過程，有的學(xué)生提出可以直接向?qū)Ψ桨l(fā)問來確認信息的準確性，這樣學(xué)生可以在課堂上通過師生、生生討論鍛煉其解決突發(fā)狀況的能力，以便在日后進行真正的口譯活動中應(yīng)對自如。
3.3商務(wù)會議口譯情景創(chuàng)設(shè)
相對于其他情景中的口譯，商務(wù)會議口譯難度比較大，因為場合的正式性比較高，專業(yè)性也比較強，那么對于口譯人員的素質(zhì)要求也更高，不僅要求有扎實的語言功底，又要有不同行業(yè)的商務(wù)知識，這樣對于口譯的教學(xué)就要查閱大量的資料，進行更多的講解與訓(xùn)練。在日常教學(xué)中，教師要想取得更好的教學(xué)效果，就需要從自身做起，不斷充實自己，目前商務(wù)英語口譯的教師一般都是英語專業(yè)教師，相關(guān)商務(wù)知識比較匱乏，又缺乏相關(guān)行業(yè)經(jīng)驗，因此在教學(xué)中就需要不斷充實自己，廣泛查找資料，認真?zhèn)湔n，尤其對于在商務(wù)談判中的合同、協(xié)議、條款等專業(yè)知識要了解清楚，以便在教學(xué)中對學(xué)生的練習(xí)給予評價，提高教學(xué)效果。
4情景教學(xué)法在高職院校教學(xué)中需要注意的方面
4.1情景教學(xué)法提供的情景是模擬真實場景，學(xué)生的模擬口譯練習(xí)
也不能代替真實的口譯活動口譯考驗的是口譯員的心理素質(zhì)，在學(xué)生平時的口譯練習(xí)中不可能真正體會到這種緊張的感覺，因此這種模擬仿真的教學(xué)法針對口譯來說有一定的局限性，不可能達到和真實口譯一樣的效果。
4.2模擬情景體驗效果因人而異
在教學(xué)中由于學(xué)生的人生觀、價值觀、心理素質(zhì)等各個方面都有個體差異，因此在這種模擬仿真的情景中進行口譯訓(xùn)練也會產(chǎn)生不同的心理體驗，帶來不一樣的教學(xué)效果。
4.3教師在教學(xué)過程中注意對學(xué)生進行引導(dǎo)式教學(xué)
在高職口譯教學(xué)中教師要針對學(xué)生的口頭表達能力進行指導(dǎo)，通過創(chuàng)設(shè)不同的商務(wù)口譯情景，激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同情況進行思考，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。但是也需要注意，教師不能對學(xué)生的表現(xiàn)進行過多的語言指導(dǎo)，要盡量給學(xué)生留出空間來自己思考解決辦法，這樣才能真正鍛煉學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
中華五千年文明源遠流長，熔鑄了無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩文更好地發(fā)揚和繼承，歷來是中學(xué)語文教學(xué)的“重頭戲”。但是，縱觀我們現(xiàn)在的古詩文教學(xué)，卻處于一個十分尷尬的境地——教師奉行“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行拆解，過于注重單個字詞的解釋，卻輕視對整篇文章的感悟和欣賞；學(xué)生也只是被動接受教師的灌輸，缺乏學(xué)習(xí)應(yīng)有的興趣和動力，不僅學(xué)習(xí)效率低下而且與最初的教育目標相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學(xué)者和一線教師在如何有效開展古詩文教學(xué)這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統(tǒng)的語文教育方法上。
但是，目前大部分學(xué)者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學(xué)方法”，但具體還沒有一個統(tǒng)一、確切的定義。以筆者的觀點，誦讀雖然作為傳統(tǒng)中國語文教育的方法，卻體現(xiàn)了現(xiàn)代情境教學(xué)的教育理念——它以“讀”為途徑，營造一種氛圍，以次來縮短學(xué)生由于所處環(huán)境和知識背景的差異對古詩文產(chǎn)生的隔閡感，并且通過自我積極地聯(lián)想和想象，構(gòu)建一種情感體驗，以達到理解文本意義和體會作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創(chuàng)設(shè)情境促進教學(xué)的，有必要先從情景教學(xué)的相關(guān)理論談起。
一、情景教學(xué)的定義
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的境地。這種境地既含有時間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。
情境教學(xué)來源于建構(gòu)主義相關(guān)教學(xué)理論。建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)是一種意義建構(gòu)的過程，是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現(xiàn)在很多的知識經(jīng)過人們的整理變得系統(tǒng)，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認同，但不同的學(xué)習(xí)者還是會基于不同的經(jīng)驗背景來建構(gòu)起自己對該知識的理解，這種理解取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動過程。于是，基于知識具有情境化、個體化特點的這種觀點，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學(xué)習(xí)”（situated learning）的概念，他們認為“情境通過活動來合成知識”，即知識是情境化的，并且在一定程度上是它所被應(yīng)用于其中的活動、背景和文化的產(chǎn)物。這就要求教師在教學(xué)中盡量創(chuàng)設(shè)真實的或接近真實的具有豐富學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)情境，提供的直觀的、生動的形象激發(fā)學(xué)生有效的聯(lián)想，以充分調(diào)動學(xué)生積極性。
二、誦讀——一種有效的情境創(chuàng)設(shè)方式
為什么古詩文教學(xué)要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！薄皶x百遍，其意自現(xiàn)”等詞句深刻反映了誦讀在培養(yǎng)語感、積累語言材料和整體感知理解文本內(nèi)涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學(xué)生置身在一定的語言情境里，借助語言本身的形象性和語言環(huán)境的生動性來受到感染和陶冶, 從而獲得語言體驗, 激發(fā)語言情感, 體悟語言的美學(xué)意義。而這正切合“新課標”中“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”的要求。
（一）就語言的學(xué)習(xí)規(guī)律而言，誦讀能通過制造情境來培養(yǎng)語感
根據(jù)我們兒童時期的母語習(xí)得經(jīng)驗，學(xué)習(xí)一種語言的最好方法就是在這種環(huán)境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學(xué)會。即學(xué)習(xí)語言要從聽、說入手創(chuàng)造情境培養(yǎng)語感，古詩文也同樣如此。
我們這里所說的古詩文包括文言文和詩詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語為基經(jīng)過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個時代的口頭語言相脫離的狀態(tài)，不光現(xiàn)代人沒有學(xué)習(xí)文言的環(huán)境，就是秦漢以后的各時代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實質(zhì)性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現(xiàn)在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國時代的古文一樣困難?！倍喿x心理的角度研究表明，書面語的閱讀理解有兩條通道——視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達到詞義，即文字——詞義；聽覺通道，通過語音轉(zhuǎn)錄到達詞義，即文字——語音——詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務(wù)要求有關(guān)。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會使讀者選擇語音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學(xué)習(xí)這種超方言的文學(xué)語言（指“文言”引者），等于學(xué)習(xí)另一種語言，所以要求能夠應(yīng)用于寫作，只有像鸚鵡學(xué)舌般的從誦讀入手?！?離口語愈遠，那么學(xué)習(xí)的方法也就愈需要誦讀。”這樣做的目的是為了營造一種文言的語言交際環(huán)境，通過讀的方式多接觸文言材料，強化聽說兩方面的訓(xùn)練，增加對于文言的感性認識。
至于中學(xué)教材中的詩詞曲，它們大都來源于遠古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨立的文學(xué)樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結(jié)合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領(lǐng)略其音樂美，進而體會到詩人的情感韻味和精神實質(zhì)。
（二）就古詩文的特點而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內(nèi)涵
漢語具有獨特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號為能指形式來指稱對象，使得特定的聲、韻、調(diào)與相應(yīng)的情感色彩在特定的語境中具有一定的對應(yīng)性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能，人們在誦讀漢語文本的過程中，僅憑這些語詞在誦讀時的音韻特征，不僅能對全文或個別語句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗的深刻與真實，對讀者情感的震撼，更是一般單純的教學(xué)無法企及的。
因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語聲音形態(tài)的方式，盡量還原作者創(chuàng)作時的真實情境，通過親身體驗實現(xiàn)文本的感悟理解。文本是無聲的話語，但當(dāng)它以文字的形式獨立存在的同時就失去了它賴以生存的語境，“也必然減損了言語生成之時的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創(chuàng)造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程，主要通過對語調(diào)高低的調(diào)整，節(jié)奏快慢的掌握，不斷地猜測、預(yù)期和選擇，與文本進行對話。在這個過程中，讀出來的文本除了原始意義已經(jīng)包含讀者自我的情感態(tài)度與認知了。
（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語材料
西方的“格式塔心理學(xué)”（也稱為“完形心理學(xué)”）主張整體大于部分之和，他們認為人對事物的認識具有整體性，心理、意識不等于感覺元素的機械總和。文學(xué)作品同樣具有“格式塔質(zhì)”，雖然是由各個部分構(gòu)成，但作品整體的意蘊超過各個部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學(xué)中，不能一味的將其割裂為背景簡介、文言知識、句子翻譯、背誦課文等幾個單獨的教學(xué)模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學(xué)的認知常規(guī)。
古詩文的美存在于它外部言語和內(nèi)部蘊涵的思想內(nèi)容中。因此，誦讀古詩文其實通過鑒賞主體對言語形式的把握去感受其中的意境，是一種由內(nèi)而外的審美活動。在這個過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協(xié)同活動，包含了感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等多種復(fù)雜的心理因素，體現(xiàn)了整體的觀點。語言現(xiàn)象都是通過“整體”發(fā)揮作用的。誦讀以其極強的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時，語文教材中所選的古詩文，都是歷經(jīng)千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質(zhì)兼美的特點讓我們不僅能通過學(xué)習(xí)提高閱讀和寫作能力，當(dāng)中蘊涵的道德情感、思維方式和審美價值更是對學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。
三、誦讀教學(xué)中的情境設(shè)置
任何文本都有其特定的語境，對文本的閱讀過程就是讀者根據(jù)自身情感經(jīng)歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經(jīng)歷不同，對文本的解讀就可能存在差異。古詩文由于其特定的創(chuàng)作情境，文本與學(xué)生之間不僅存在著時代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要創(chuàng)設(shè)這些條件性的教學(xué)情境，幫助學(xué)生們克服感受和理解文本的困難，使學(xué)生在文本的創(chuàng)作語境中，體驗、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實踐中應(yīng)該怎樣設(shè)置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經(jīng)常采用的兩種方法。
在誦讀教學(xué)活動中適時地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學(xué)生簡單模仿的范本，而主要在于讓學(xué)生整體感知富有意味感的聲音形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生走向文本所表現(xiàn)的意義情調(diào)，為自己的感知表現(xiàn)找到準確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實際教學(xué)中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營造一種情感上的共鳴，以拉進學(xué)生與古詩文的距離，只有身在現(xiàn)場才能切身體會，專家即使讀的再好都會有一種無法企及的隔閡感，無論從感染力還是氣氛的營造上，都不如教師親自示范效果好。
誦讀時也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學(xué)生誦讀古詩文困難，很多時候不是因為字句難懂，而是不能進入帶著感情進入作者營造的意境，這時候就需要音樂這個媒介?！兜歉摺返亩?，《雨霖鈴》的排簫聲，《孔雀東南飛》時梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩文，能大大擴展學(xué)生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發(fā)了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應(yīng)用的時候要注意圍繞課堂主題，有針對性的引入，切不可無目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會因為偏離教學(xué)目標而本末倒置。
四、小結(jié)
普遍認為的情景教學(xué)法有四個特征：形式上的真實，情感上的真切，所含意境的深遠，圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學(xué)目標，通過用語音的“讀”營造形式上真實的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達到體會作品中深遠的意境的目的。但這只是一種理想狀態(tài)的“應(yīng)然”，怎樣將“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化為“實然”達到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學(xué)實踐中不斷總結(jié)與完善。
參考文獻：
[1]高晶.正解誦讀法[J].中學(xué)語文，2008（9）.
[2]李泓. 談?wù)Z文情境教學(xué)中的語感特征及其培養(yǎng)途徑[J]. 教育與職業(yè)，2006（10）.
論文摘要：作為和語文教育一起誕生的傳統(tǒng)教學(xué)方式，誦讀一直是古詩文教學(xué)中最常用的方法。但因為其概念從古至今經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，內(nèi)涵及外延的不清晰讓很多教師在使用上存在一定的偏差。本文試著從現(xiàn)代情境教學(xué)的相關(guān)理論的角度來論述誦讀這一傳統(tǒng)方法對于語文教學(xué)特別是古詩文教學(xué)的重要意義，同時總結(jié)出教師范讀與配樂誦讀這兩種具體的營造情境的誦讀方法，期許為教學(xué)實踐帶來些許的啟示。
中華五千年文明源遠流長，熔鑄了無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩文更好地發(fā)揚和繼承，歷來是中學(xué)語文教學(xué)的“重頭戲”。但是，縱觀我們現(xiàn)在的古詩文教學(xué)，卻處于一個十分尷尬的境地——教師奉行“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行拆解，過于注重單個字詞的解釋，卻輕視對整篇文章的感悟和欣賞；學(xué)生也只是被動接受教師的灌輸，缺乏學(xué)習(xí)應(yīng)有的興趣和動力，不僅學(xué)習(xí)效率低下而且與最初的教育目標相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學(xué)者和一線教師在如何有效開展古詩文教學(xué)這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統(tǒng)的語文教育方法上。
但是，目前大部分學(xué)者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學(xué)方法”，但具體還沒有一個統(tǒng)一、確切的定義。以筆者的觀點，誦讀雖然作為傳統(tǒng)中國語文教育的方法，卻體現(xiàn)了現(xiàn)代情境教學(xué)的教育理念——它以“讀”為途徑，營造一種氛圍，以次來縮短學(xué)生由于所處環(huán)境和知識背景的差異對古詩文產(chǎn)生的隔閡感，并且通過自我積極地聯(lián)想和想象，構(gòu)建一種情感體驗，以達到理解文本意義和體會作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創(chuàng)設(shè)情境促進教學(xué)的，有必要先從情景教學(xué)的相關(guān)理論談起。
一、情景教學(xué)的定義
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的境地。這種境地既含有時間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。
情境教學(xué)來源于建構(gòu)主義相關(guān)教學(xué)理論。建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)是一種意義建構(gòu)的過程，是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現(xiàn)在很多的知識經(jīng)過人們的整理變得系統(tǒng)，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認同，但不同的學(xué)習(xí)者還是會基于不同的經(jīng)驗背景來建構(gòu)起自己對該知識的理解，這種理解取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動過程。于是，基于知識具有情境化、個體化特點的這種觀點，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學(xué)習(xí)”（situated learning）的概念，他們認為“情境通過活動來合成知識”，即知識是情境化的，并且在一定程度上是它所被應(yīng)用于其中的活動、背景和文化的產(chǎn)物。這就要求教師在教學(xué)中盡量創(chuàng)設(shè)真實的或接近真實的具有豐富學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)情境，提供的直觀的、生動的形象激發(fā)學(xué)生有效的聯(lián)想，以充分調(diào)動學(xué)生積極性。
二、誦讀——一種有效的情境創(chuàng)設(shè)方式
為什么古詩文教學(xué)要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄白x書破萬卷，下筆如有神。”“書讀百遍，其意自現(xiàn)”等詞句深刻反映了誦讀在培養(yǎng)語感、積累語言材料和整體感知理解文本內(nèi)涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學(xué)生置身在一定的語言情境里，借助語言本身的形象性和語言環(huán)境的生動性來受到感染和陶冶， 從而獲得語言體驗， 激發(fā)語言情感， 體悟語言的美學(xué)意義。而這正切合“新課標”中“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”的要求。
（一）就語言的學(xué)習(xí)規(guī)律而言，誦讀能通過制造情境來培養(yǎng)語感
根據(jù)我們兒童時期的母語習(xí)得經(jīng)驗，學(xué)習(xí)一種語言的最好方法就是在這種環(huán)境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學(xué)會。即學(xué)習(xí)語言要從聽、說入手創(chuàng)造情境培養(yǎng)語感，古詩文也同樣如此。
我們這里所說的古詩文包括文言文和詩詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語為基經(jīng)過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個時代的口頭語言相脫離的狀態(tài)，不光現(xiàn)代人沒有學(xué)習(xí)文言的環(huán)境，就是秦漢以后的各時代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實質(zhì)性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現(xiàn)在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國時代的古文一樣困難?！倍喿x心理的角度研究表明，書面語的閱讀理解有兩條通道——視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達到詞義，即文字——詞義；聽覺通道，通過語音轉(zhuǎn)錄到達詞義，即文字——語音——詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務(wù)要求有關(guān)。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會使讀者選擇語音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學(xué)習(xí)這種超方言的文學(xué)語言（指“文言”引者），等于學(xué)習(xí)另一種語言，所以要求能夠應(yīng)用于寫作，只有像鸚鵡學(xué)舌般的從誦讀入手。…… 離口語愈遠，那么學(xué)習(xí)的方法也就愈需要誦讀?！边@樣做的目的是為了營造一種文言的語言交際環(huán)境，通過讀的方式多接觸文言材料，強化聽說兩方面的訓(xùn)練，增加對于文言的感性認識。
至于中學(xué)教材中的詩詞曲，它們大都來源于遠古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨立的文學(xué)樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結(jié)合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領(lǐng)略其音樂美，進而體會到詩人的情感韻味和精神實質(zhì)。
（二）就古詩文的特點而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內(nèi)涵
漢語具有獨特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號為能指形式來指稱對象，使得特定的聲、韻、調(diào)與相應(yīng)的情感色彩在特定的語境中具有一定的對應(yīng)性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能，人們在誦讀漢語文本的過程中，僅憑這些語詞在誦讀時的音韻特征，不僅能對全文或個別語句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗的深刻與真實，對讀者情感的震撼，更是一般單純的教學(xué)無法企及的。
因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語聲音形態(tài)的方式，盡量還原作者創(chuàng)作時的真實情境，通過親身體驗實現(xiàn)文本的感悟理解。文本是無聲的話語，但當(dāng)它以文字的形式獨立存在的同時就失去了它賴以生存的語境，“也必然減損了言語生成之時的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創(chuàng)造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程，主要通過對語調(diào)高低的調(diào)整，節(jié)奏快慢的掌握，不斷地猜測、預(yù)期和選擇，與文本進行對話。在這個過程中，讀出來的文本除了原始意義已經(jīng)包含讀者自我的情感態(tài)度與認知了。
（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語材料
西方的“格式塔心理學(xué)”（也稱為“完形心理學(xué)”）主張整體大于部分之和，他們認為人對事物的認識具有整體性，心理、意識不等于感覺元素的機械總和。文學(xué)作品同樣具有“格式塔質(zhì)”，雖然是由各個部分構(gòu)成，但作品整體的意蘊超過各個部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學(xué)中，不能一味的將其割裂為背景簡介、文言知識、句子翻譯、背誦課文等幾個單獨的教學(xué)模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學(xué)的認知常規(guī)。
古詩文的美存在于它外部言語和內(nèi)部蘊涵的思想內(nèi)容中。因此，誦讀古詩文其實通過鑒賞主體對言語形式的把握去感受其中的意境，是一種由內(nèi)而外的審美活動。在這個過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協(xié)同活動，包含了感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等多種復(fù)雜的心理因素，體現(xiàn)了整體的觀點。語言現(xiàn)象都是通過“整體”發(fā)揮作用的。誦讀以其極強的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時，語文教材中所選的古詩文，都是歷經(jīng)千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質(zhì)兼美的特點讓我們不僅能通過學(xué)習(xí)提高閱讀和寫作能力，當(dāng)中蘊涵的道德情感、思維方式和審美價值更是對學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。
三、誦讀教學(xué)中的情境設(shè)置
任何文本都有其特定的語境，對文本的閱讀過程就是讀者根據(jù)自身情感經(jīng)歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經(jīng)歷不同，對文本的解讀就可能存在差異。古詩文由于其特定的創(chuàng)作情境，文本與學(xué)生之間不僅存在著時代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要創(chuàng)設(shè)這些條件性的教學(xué)情境，幫助學(xué)生們克服感受和理解文本的困難，使學(xué)生在文本的創(chuàng)作語境中，體驗、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實踐中應(yīng)該怎樣設(shè)置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經(jīng)常采用的兩種方法。
在誦讀教學(xué)活動中適時地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學(xué)生簡單模仿的范本，而主要在于讓學(xué)生整體感知富有意味感的聲音形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生走向文本所表現(xiàn)的意義情調(diào)，為自己的感知表現(xiàn)找到準確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實際教學(xué)中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營造一種情感上的共鳴，以拉進學(xué)生與古詩文的距離，只有身在現(xiàn)場才能切身體會，專家即使讀的再好都會有一種無法企及的隔閡感，無論從感染力還是氣氛的營造上，都不如教師親自示范效果好。
誦讀時也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學(xué)生誦讀古詩文困難，很多時候不是因為字句難懂，而是不能進入帶著感情進入作者營造的意境，這時候就需要音樂這個媒介?！兜歉摺返亩队炅剽彙返呐藕嵚?，《孔雀東南飛》時梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩文，能大大擴展學(xué)生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發(fā)了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應(yīng)用的時候要注意圍繞課堂主題，有針對性的引入，切不可無目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會因為偏離教學(xué)目標而本末倒置。
四、小結(jié)
普遍認為的情景教學(xué)法有四個特征：形式上的真實，情感上的真切，所含意境的深遠，圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學(xué)目標，通過用語音的“讀”營造形式上真實的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達到體會作品中深遠的意境的目的。但這只是一種理想狀態(tài)的“應(yīng)然”，怎樣將“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化為“實然”達到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學(xué)實踐中不斷總結(jié)與完善。
參考文獻
[1]高晶.正解誦讀法[J].中學(xué)語文，2008（9）.
[2]李泓. 談?wù)Z文情境教學(xué)中的語感特征及其培養(yǎng)途徑[J]. 教育與職業(yè)，2006（10）.
