時間：2023-03-06 16:06:29
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇影視文學論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
影視產(chǎn)業(yè)的快速擴張和網(wǎng)絡(luò)小說熱潮的持續(xù)升溫，讓網(wǎng)絡(luò)文學和影視劇制作的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化得到很大的提升。網(wǎng)絡(luò)小說用文字講故事，通過網(wǎng)絡(luò)與受眾進行互動；影視作品用鏡頭講故事，透過熒屏傳遞到受眾面前。無論是網(wǎng)絡(luò)小說還是影視作品，他們都是講故事的文藝活動，都得通過一個中間媒介與受眾進行交互。這樣的屬性決定了它們間相互融合的可能性。深受大眾文化影響的網(wǎng)絡(luò)文學和影視作品，決定了他們在創(chuàng)作取材和價值取向上的天然暗合。網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作往往由非職業(yè)作家完成，這些非職業(yè)作家大多都是70、80和90后，影視作品消費的主力軍也正是這個年齡階段的人群，選擇有同樣生活背景的作家作品進行改編自然會得到消費主體的關(guān)注，影視劇中鮮活的生活表現(xiàn)手法和貼近普通大眾心理的橋段設(shè)計會和觀眾產(chǎn)生共鳴。電視、電影，常常被人們視為具有針砭時弊，反映當下人們生產(chǎn)、生活作用的媒介，亦具有極強的現(xiàn)實意義。制片方選取現(xiàn)實主義性強的網(wǎng)絡(luò)文學進行改編，網(wǎng)絡(luò)小說和影像表達間的這種暗合，為兩者的融合提供了便利。
（二）市場選擇
精英文化在市場上的潰敗直接導致了大眾文化的興起。而影視劇作為大眾文化中極為重要的組成部分，在市場的運作機制下、“在國內(nèi)影視創(chuàng)作長期遭受‘千金難尋好劇本’困擾之際”，網(wǎng)絡(luò)文學實現(xiàn)其影像化的傳播“比制作一般的影視作品擁有更加生后的觀眾基礎(chǔ)，從市場占有上就已經(jīng)贏得了先機”。無論是電視還是電影，消費性是其最大的特征，網(wǎng)絡(luò)文學與影視制作間的暗合，符合快餐時代的娛樂、消費精神。2003年開始，文學網(wǎng)站便開始實現(xiàn)了自身的商業(yè)化運作，在“快餐”時代和產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)濟效益的共同驅(qū)力下，網(wǎng)絡(luò)文學改編影視作品已得到顯而易見的市場支撐。
二、網(wǎng)絡(luò)文學影像化的利弊
（一）生成成熟的類型化創(chuàng)作
網(wǎng)絡(luò)文學多類型題材的發(fā)展，為中國的影視作品類型化發(fā)展提供了更多的可能性。在眾多由網(wǎng)絡(luò)文學改編的電視劇當中，宮廷劇作為中國電視劇的常規(guī)類型值得關(guān)注，該類型作為一種原發(fā)類型，也衍生出許多的亞類型。而在電影方面，愛情題材的文藝片更是成為網(wǎng)絡(luò)文學改編電影的一大主打類型。回顧近幾年的電視劇創(chuàng)作，宮廷劇作為一種常規(guī)類型依舊占據(jù)著電視劇市場的半壁江山。近幾年，《后宮甄嬛傳》《美人心計》《傾世皇妃》這類改編自網(wǎng)絡(luò)文學的影視作品都獲得了不錯的收視和良好的口碑，《后宮甄嬛傳》尤其更甚。隨著這一類型的發(fā)展和成熟，一種繼發(fā)類型的穿越宮廷劇橫空出世?！秾m》《步步驚心》亦是這類宮廷劇成熟發(fā)展后的衍生之作，這種亞類型拓款了影視創(chuàng)作的視域，為宮廷劇的長久發(fā)展提供了更多可能。而在電影方面，年輕人作為影院觀影的生力軍，選擇都市情感和青春愛情題材的網(wǎng)絡(luò)小說改編成電影切合年輕人的觀影期待。而這類網(wǎng)絡(luò)文學的改編對制片成本要求較低，風險也較低，電影人從商業(yè)和市場的角度出發(fā)，選擇這一類型進行改編合情合理?！抖爬氂洝贰妒?3天》《致我們終將逝去的青春》都是網(wǎng)絡(luò)文學影視化的成功之作，都市情感題材的影片在這樣的市場支持下必定會得到長足發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文學的類型化必將極大的促成影視作品類型化的發(fā)展，由此生成的類型化創(chuàng)作，為中國影業(yè)形成自身的穩(wěn)定主打周期提供了基礎(chǔ)，這對于促進電視、電影工業(yè)的發(fā)展非常有利。
二、影視資源在語文課堂上的應(yīng)用
現(xiàn)在的中學語文教育，大多都是按部就班，按照書本知識和教學大綱要求來進行的，從而導致中學生們掌握的語文知識也基本上都是很淺顯的課本知識，對于課外讀物掌握的很少很少，每天更多的是應(yīng)付老師布置的作業(yè)的一種應(yīng)付模式，思維僅僅限定在老師教什么我就學什么的狀態(tài)，而且語文教育不僅沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的趣味與展現(xiàn)出中國深厚的語文文化魅力，反而越來越枯燥無趣，令學生們對語文學習產(chǎn)生很大的抵觸情緒。
三、怎樣把影視欣賞和語文課堂結(jié)合起來
1、影視教學策略分析
影視教學并不意味著簡單得在課堂上放映影視作品給學生們觀看，單純的放映的確能夠活躍課堂氣氛，調(diào)動學生們積極投入到影視作品與課堂中去，但是當影視作品放映結(jié)束，下課后學生們不會在腦海中留下更多印象，除了感嘆這節(jié)課真是新奇和停留在影視作品淺顯表層的情節(jié)內(nèi)容外，再無任何對該作品的思考與聯(lián)想。這樣的話即意味這種影視教學是極其失敗的。所以要想將文學名著改編的影視作品有效的和語文課堂結(jié)合起來，還需要有計劃地，有策略地慢慢開展，切忌不可一蹴而就，否則勢必會事倍功半。因此我們可以分析下影視教學走進語文課堂的策略。1）潛移默化的改變學生的思考方向?？赡芡蝗粵]頭沒腦的來這么一句話大家一定會覺得奇怪，為什么要改變學生的思考方向呢？首先，學生在潛意思里總是認為影視作品是用來輕松娛樂的東西，文學名著改編而成的影視作品不再那么枯燥無味，學生們也能很容易的吸引進去，但影視作品總是影視作品，學生對待娛樂放松的事物向來不“走心”，通常是看過便丟了，對那本改編的名著也不會加深多少了解，更不會課后還念念不忘的對其進行展開思索與研究討論。因此想要有效地通過影視作品的方式將名著植入學生的心中，則需要老師潛移默化的改變學生的思考方向，改變他們的思維方式，讓他們知道在上影視課時不僅要看到影片本身，更要看到影片的內(nèi)在，影片中人物的內(nèi)心，更有甚者，還要看影片的細微小處，從而引發(fā)對這部影視作品更深的思考和對原著的思索與探究。這樣，影視作品與語文課堂教學結(jié)合起來的目的就達到了。2）其二，采取高效的課堂教學方法，教師們在進行中學語文課堂教學時大多是按照教科書上來講課，這樣的課堂教學十之八生都不感興趣，再加上又是語文課，更是會令學生們昏昏欲睡，這是我親身經(jīng)歷過的中學語文課堂。這樣的課堂教學必然是低效率的。3）其三，指導學生有效利用影視資源進行課內(nèi)外自學訓練，現(xiàn)在社會上大多數(shù)學校，不管是小學、中學、大學每節(jié)課課時僅為45分鐘，而且中學語文教學任務(wù)繁重，教師不可能將所有的課時都用來進行影視教學，條件的不允許使得教師們需指導學生學會利用影視資源進行課內(nèi)外的自學訓練，這樣形式的“作業(yè)”不僅可以解決某些條件限制的矛盾，也可以提高學生的自主性與積極性，因為這樣形式的“作業(yè)”想必會很受學生的歡迎。
隨著電影、電視的普及，厚重的經(jīng)典名著改編成了電視劇、電影。影視作品以其生動具體的銀屏幕形象來反映社會生活的面貌、本質(zhì)。集多種媒介的優(yōu)點于一身。聲圖并茂、視聽兼顧，具有極強的藝術(shù)感染力，深受大眾喜愛，尤其得到青少年朋友的青睞。影視作品不僅成為中學生日常文化生活的重要部分，而且已成為日常關(guān)注追蹤的熱點話題。如何順應(yīng)時代潮流，研究利用影視作品的優(yōu)勢為教學服務(wù)，是中學語文教學亟待解決的問題。
一、影視作品對中學語文教學的積極影響
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的普及，中小學語文教學可采用多媒體輔助教學。作為語文教師必須研究影視作品對語文教學的積極意義，合理引進，使之成為提高學生語文素養(yǎng)的重要途徑。
1 利用影視作品促進學生對文本的理解
現(xiàn)行的中學語文教材中選人了較多的中外名著節(jié)選。比如小說節(jié)選《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《空城計》、《美猴王》、《林教頭風雪山神廟》、《林黛玉進賈府》等，戲劇節(jié)選如《茶館》、《開國大典》、《羅密歐與朱麗葉》、《雷雨》等。一般來說，品讀文學作品很重要的任務(wù)就是通過品味語言對故事情節(jié)、人物外貌、語言、心理：矛盾沖突、環(huán)境描寫有所認識與把握并體味小說的意蘊與作者流露出的情感。教師可以在文字解讀的基礎(chǔ)上再引導學生進行視覺性解讀，即通過影視作品的欣賞來加深理解。比如一位教師教《雷雨》，重點引導學生理解戲劇語言。通過品味劇中五個片段中極普通、極容易被忽略的詞語“洋火、你們、汗涔涔、半晌、支票”。引導學生耐心咀嚼，精細品味，嚼出“言外之意”來。并播放了電影片段欣賞：(孫道臨、秦怡主演)從周、魯相逢到魯燒毀支票的片段。引導學生觀看影片并與課本做比較，從語言、電影形象中揣摩周樸園復雜的內(nèi)心世界。另外，影視作品的直接介入還可以重現(xiàn)歷史宏大的場景，如《開國大典》還可以幫助學生學習文言文?，F(xiàn)在有大量的根據(jù)文言作品改編的影視劇，有一定的文言含量，可以利用學校的電視系統(tǒng)播放。比如《三國演義》、《荊軻刺秦王》等，讓學生在輕松愉悅的氛圍中學習文言知識，提高文言素養(yǎng)。
2 利用影視作品豐富學生的寫作知識、寫作素材
影視作品作為學生文化生活的有機部分，備受學生關(guān)注。寫作課可以利用影視作品這一資源，引導中學生關(guān)注生活、把握時代脈搏?？梢园延耙曌髌分腥宋锏乃茉?、情節(jié)、細節(jié)的敘事技巧，以及結(jié)構(gòu)的章法都可以借鑒到學生的寫作教學中。比如一位教師在一次主題為《作文，用什么打動“我”的心》的作文評講課上，通過學生的作文擬題、選材等的評析，引導學生得出：“真實、思想、創(chuàng)意、文采”是作文取勝的法寶，接著播放“FLASH”音樂劇《人不能沒有雞的世界讓學生討論，這個音樂劇。在寫作上給我們一些什么啟示?學生討論達成共識：換個角度去觀察生活、去思考問題、去表達情感。如果我們的作文能在這“真實、思想、創(chuàng)意、文采、換角度”幾方面考慮，一定會打動人心。生活、閱讀是寫作的源泉，中學生喜愛的影視作品也是他們寫作的重要素材，可引導學生寫影視評論文章等。
3 利用影視作品訓練學生的口語表達能力
影視藝術(shù)是一種語言性很強的藝術(shù)，能夠培養(yǎng)學生的多種能力，如：口頭表達能力、想象能力、鑒賞能力等。隨著社會的進步，人與人之間的交際活動越來越多，對人的口語交際能力的要求也越來越高?？谡Z交際能力的提高需要學生通過自身實踐運用才能逐步實現(xiàn)。除了在課堂上進行口語交際教學外，還應(yīng)積極引導學生走向社會實踐，走向他們所喜愛的影視作品。如確立話題，“我喜歡的電視劇”“我喜歡的劇中人”，“電影、電視給我們帶來什么”，“你對影視劇中的什么最感興趣?”說說自己喜歡的理由，說說電影、電視的利與弊。還可以與同學進行對話、甚至爭辯。在真實情境中培養(yǎng)學生傾聽、表達、應(yīng)對的交際能力。確立話題時，應(yīng)考慮到話題的價值、現(xiàn)實意義、難易程度等因素，這直接關(guān)系到影視的話題一定能激起學生濃厚的興趣。產(chǎn)生熱烈的交流氣氛。
4 利用影視作品提高學生的鑒賞能力
好的影視作品可以使學生在觀賞的過程中，得到思想的提高、知識的增長、眼界的開闊和心靈的愉悅，從而受到了以美感為前提的特殊的啟迪、教育。影視作品在反映生活的深刻程度和藝術(shù)質(zhì)量的好壞方面存在著優(yōu)劣。像《開國大典》、《任長霞》、《亮劍》、《英雄》、《十八歲的天空》、《三國演義》、《西游記》等都是深受青少年喜愛的優(yōu)秀影視作品。引導中學生觀看、欣賞、讀解影視作品，可以使學生受到潛移默化的熏陶感染。比如當師生觀賞電影《雷雨》后，課堂上四兩撥千斤，只一句魯侍萍的臺詞“你是……憑……憑什么打我的兒子?教師點撥一下，學生就能從語言的巧妙中體會侍萍復雜的感情。好的影視作品是一座充滿魔力的橋梁，把學生引向文學的殿堂，引向無限廣闊的審美鑒賞的天地。
但隨著市場經(jīng)濟的影響，為了迎合大眾口味，獲取經(jīng)濟利益，影視作品中也充斥著厭學、出走、比闊、賭博、暴力等內(nèi)容，對中學生產(chǎn)生消極的影響。由于他們精力充沛，好奇心強。閱歷尚淺，可塑性大。因此，需要教師進行正面引導。對一些格調(diào)不高的、有害的影視作品?？山Y(jié)合語文課進行影視欣賞指導，開設(shè)影視藝術(shù)講座，提高對影視作品的辨別選擇能力和對影視作品的鑒賞能力。培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，讓他們遠離庸俗淺薄的東西。
二、影視作品對中學語文教學的消極影響
1 文字想象的退場
新課標提出，語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發(fā)展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。一位教師在教魯迅的《藥》中“茶館談藥”一節(jié)，剪輯了長春電影制片廠攝制的黑白影片《藥》的相對應(yīng)部分，課前播放了電影《藥》中與課文第一部分對應(yīng)的片段。學生扮演角色、說臺詞，課堂很熱鬧。課后這位教師進行了反思：“熱熱鬧鬧的背后是思考的冷冷清清，課堂活躍的下面是智力的低幼和倒退。魯迅先生已經(jīng)用文字給我們真實深刻地再現(xiàn)了生活，這說明了文字本身的魅力，再還原回去，真是不折不扣的倒退”。文學語言本身形象生動，能喚起學生的想象，它所提供的想象空間要遠遠比直觀的影視廣闊得多，豐富得多。有助于學生對課文產(chǎn)生豐富多樣的理解，形成自己獨到的理解方式，對學生個體的審美能力和行為個性的培養(yǎng)能起到積極的作用。而在播放電影的過程中，學生總是興趣盎然，但學生的興趣僅停留在較淺的層次上，他們的閱讀興趣還沒有真正地調(diào)動起來，在文字面前沒有形成對文 字的感覺，即語感并沒有在教學的過程中得到培養(yǎng)。有的老師在實際教學中，還未讓學生品讀文本，就用影視作品來全部代替學生對語文的獨特體驗，將這種無形的想象轉(zhuǎn)化為有形的圖像，在一定程度上妨礙了學生想象力的發(fā)揮，造成學生對課文的理解單一化。因此，展示影視作品不能代替閱讀主體的想象，觀看電視劇不能取代閱讀文學作品。
2 人文性的缺失
《全日制義務(wù)教育語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的。學生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向。同時也應(yīng)尊重學生在學習過程中的獨特體驗。這就要求我們在語文教學中要重視對學生人文性的培養(yǎng)。部分影視作品不忠實于原著，給學生正確的解讀帶來不利的影響。比如影視作品《雷雨》，導演在排演《雷雨》時刪去了序幕和尾聲。序幕是十年后的周公館成了教堂醫(yī)院，老態(tài)龍鐘的周樸園來教堂醫(yī)院看望兩個瘋女人一繁漪和侍萍，彼此都沒有話。借兩個修女之口，交代出這里十年前的故事。尾聲寫十年后鐘聲悠悠，大彌撒的音樂陣陣。周樸園在圣經(jīng)聲中作著無言的懺悔。整個故事放在這樣一個懺悔的格局內(nèi)。是有深意的。周沒死。也沒瘋，活在深深的懺悔里，只有活著的人才是最痛苦的，突出了人物的悲劇色彩。作家曾經(jīng)為此感到深深的遺憾，他認為最能體現(xiàn)自己創(chuàng)作主旨的是序幕和尾聲，序幕和尾聲被刪掉以后，就導致了后來人們僅僅從社會學、政治學的層面來理解文學作品。于是《雷雨》的人文特征被遮蔽了，它成了政治學和社會學的形象讀本。
三、教師要適時適度用好影視作品資源
新課程標準要求教師要合理開發(fā)和利用課程資源。教師對影視作品的適時適度的利用，將會對語文教學質(zhì)量的提高具有重要意義。這就要求語文教師既要有開闊的文化視野。又要講究相應(yīng)的策略方法。
1 取其精華合理利用
面對著良莠不齊的影視作品，教師不能抱著拿來就用的心理，要有鑒別、篩選的能力。選擇學生關(guān)注較多的、普遍喜愛的作品，所選的影視資源必須符合教學的要求，與學生的經(jīng)驗契合，才能引導他們采用審美批判的眼光和思維方式來審視作品。如2005年江西高考話題作文“臉”。面對這個題目，你會聯(lián)想到哪些材料呢?可引導學生結(jié)合影視作品《任長霞》、《西游記》等，體會孫悟空嫉惡如仇的臉，任長霞對百姓柔情似水、噓寒問暖的臉。對邪惡勢力拍案而起、鐵面無私的臉等。學生從中得到啟示：寫作必須做好材料與題目的和諧對接。
建構(gòu)主義是一種新的學習理論,是在吸取了多種學習理論,尤其是在維果斯基的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。它認為:教學中,學生個人的“經(jīng)驗”和主動參與,在學習知識中起重要的作用;學習是一個積極主動的、與情境聯(lián)系緊密的自主操作活動。在此過程中,知識、內(nèi)容、能力等不能被訓練或被吸收,而只能被建構(gòu);這種建構(gòu)過程不是從零開始,而是以一個已有的知識結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)。學習者主動根據(jù)先前的認知結(jié)構(gòu),注意和有選擇地知覺外在信息,建構(gòu)當前事物的意義。文學課教學應(yīng)從學習者個體出發(fā)。真正把學習者主體能動性的發(fā)揮放在教學活動的首位,充分把閱讀、欣賞、評論等自主權(quán)教給學習者,改變以教師為中心的教學模式:注重培養(yǎng)學生對知識的理解和運用能力,訓練其思維能力及研究能力:教師最大限度地為學生提供幫助,從而使他們構(gòu)建對優(yōu)秀文學作品的理解和欣賞。
建構(gòu)主義強調(diào)學習者已有知識和經(jīng)驗的作用,認為他們在走進課堂之前。頭腦中已形成豐富的經(jīng)驗,能依靠自己的認知能力,形成對問題的某種解釋。文學教學不能無視學生的經(jīng)驗,而應(yīng)把他們現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點。教師不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學生,不能用自己對知識正確性的強調(diào)作為讓學生接受它的理由。學生對知識的“接受”只能靠他們自己的構(gòu)建來完成,以他們的經(jīng)驗、信念為背景來分析知識的合理性。學生的學習不僅是對新知識的理解,而且也是分析、檢驗和批判新知識的過程。教學中,教師一方面應(yīng)注重學生先有經(jīng)驗及知識對作品理解的影響,運用各種手段激活先前的知識,引導他們建立新舊知識之間的聯(lián)系:另一方面,應(yīng)充分認識到學生先前經(jīng)驗對其意義構(gòu)建的影響,鼓勵學生批判性地思考,培養(yǎng)他們多樣化思維的能力。
建構(gòu)主義理論指導下的英美文學教學
傳統(tǒng)的文學課教學模式以教師為中心,強調(diào)教師的“教”而忽視學生的“學”,教學設(shè)計理論幾乎是圍繞如何“教”而展開,很少涉及學生如何“學”的問題。按此理論設(shè)計的課堂教學,學生參與教學活動的機會少,大部分時間處于被動接受狀態(tài),學生的主動性、積極性很難發(fā)揮,不利于創(chuàng)造型人材的成長。建構(gòu)主義理論強調(diào)以學生為中心,認為學生是認知的主體,是知識意義的主動建構(gòu)者;教師只對學生的意義建構(gòu)起幫助和促進作用,不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識。在建構(gòu)主義學習環(huán)境下,教師和學生的地位、作用和傳統(tǒng)教學相比已發(fā)生很大的變化。
搭建支架,培養(yǎng)能力。支架式教學是建構(gòu)主義的一種教學模式,“支架”應(yīng)根據(jù)學生的“最近發(fā)展區(qū)”來建立,通過支架作用不斷地將學生的智力從一個水平引導到另一個更高的水平。由于文學課內(nèi)容龐雜。課時量有限,多數(shù)學生的英語水平尚不足以真正欣賞英美文學原作,要求他們系統(tǒng)全面地掌握文學史及文學作品是不可能的。教學中,教師采用支架式教學模式,最大可能地提高學生的語言修養(yǎng)及文學鑒賞能力,力求學有所感,學有所獲,并逐漸培養(yǎng)他們自主性學習的能力。首先,搭建支架:圍繞當前學習的問題,建立概念框架。以講授文藝復興為例。教師可采用多種教學方法(如使用多媒體輔助教學,展現(xiàn)圖片等)激活學生中學時期所學過的歷史知識及對莎翁、培根等人作品的了解情況,幫助搭建基本的知識框架:該運動興起的緣由、過程、實質(zhì)、意義、代表人物、作品等。其次,進人情境:將學生引入到一定的問題情境中,并提供可能獲得信息的工具,鼓勵他們盡可能多地收集有關(guān)學習資料,以啟發(fā)討論式教學為主。學習Hamlet的節(jié)選時,教師提出一些綜合性的問題供學生討論,培養(yǎng)他們獨立思考問題的能力,加深對作品的理解。Howdo you understand “to be or not to be”in the context of thesoliloquy and of the play as a whole?/What’s your opinion aboutHamlet?/From Hamlet,could you learn Shakespeare’s humanisticideas and his literary ideas?etc.同時,利用課余時間,學生可觀看文學作品改編的影視作品或研讀原著,或利用網(wǎng)絡(luò)查找資料等,以獲取更多的信息。最后,探索研究:學生自愿組成小組(3至5人)進行分析、思考、探索、研究作品;教師啟發(fā)、引導學生,使他們最終自己能在概念框架中逐步攀登。由于對文學作品的理解和賞析,沒有統(tǒng)一標準的答案,每個學生都應(yīng)具有獨立及批判性思考的能力,學會表達自己獨特的見解。
一、翻轉(zhuǎn)課堂起源、內(nèi)涵及特征
（一）翻轉(zhuǎn)課堂的起源及內(nèi)涵
翻轉(zhuǎn)課堂來源于美國，這種教學模式將教師上課為主的傳統(tǒng)教學模式，轉(zhuǎn)換成了以“學生作業(yè)”為主的課下學習的教學模式，所以這種教學模式也被稱為顛倒學習。翻轉(zhuǎn)課堂教學模式下，教師不占用課堂的全部時間來單純傳授知識，課程的主要知識點主要由學生在課前自主學習。翻轉(zhuǎn)課堂教學模式的最初雛形，可以追溯到20世紀90年代，有哈佛大學教授埃里克馬祖爾開始探索實施。但是直到2007年美國科羅拉多州落基山林地高中的兩位化學老師因為給耽誤課程的學生補課，才真正創(chuàng)建了這種教學模式，后來開始在世界各地傳播應(yīng)用。
（二）翻轉(zhuǎn)課堂的特征
1.教師的角色從課堂的支配地位轉(zhuǎn)變成了參與者和設(shè)計者。傳統(tǒng)教學模式中，教師在課堂中是管理者，是權(quán)威，是知識的灌輸者，但是在翻轉(zhuǎn)課堂教學模式中，教師角色發(fā)生了根本性變化。翻轉(zhuǎn)課堂教學模式下，教師會在課前為學生準備學習資料和視頻等，指導學生在上課之前事先學習和準備課堂內(nèi)容，教師扮演的是設(shè)計者角色。在課堂上，教師要控制好師生之間的交流和互動。2.學生的角色從被動學習者轉(zhuǎn)變成了主動學習者。翻轉(zhuǎn)課堂教學模式下，學生是課堂的核心，教師只是學生學習的一個輔助，學生要根據(jù)教師的設(shè)計，從以前的被動接受知識，轉(zhuǎn)變成主動學習者，并且在學習中逐步培養(yǎng)自己的創(chuàng)新性思維。3.集體學習和團隊合作。傳統(tǒng)的教學模式是課前學生自己預(yù)習，課堂上自己聽講，課后自己復習，這種模式可以說是典型的個體化學習模式，缺點就是對于學生認知的發(fā)展非常不利。而翻轉(zhuǎn)課堂教學模式強調(diào)集體學習，強調(diào)團隊合作，課前預(yù)習要求是小組學習，課堂學習要求采取分組討論的方式，體現(xiàn)的是競爭和分工，徹底顛覆了傳統(tǒng)的個體化學習模式。這樣的模式下，學生在學習過程中，遇到問題的時候，所有學生可以共同思考和討論，角度和思考深度不同，答案也會更多樣化，更有利于問題的解決。
二、高校文學理論課程中應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂教學模式的必要性
高校文學理論課是高校一門重要的傳統(tǒng)學科，尤其是對于文學系的學生來講。在高校文學理論課中應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂不但改變了傳統(tǒng)教學的范式，而且也給文學理論課帶來了新的教學思路。
（一）是新時代適應(yīng)新媒體發(fā)展的必然要求
隨著網(wǎng)絡(luò)和新媒體的發(fā)展，學生的學習方式和獲取信息的方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。高校文學理論課的教育方式也面臨新的挑戰(zhàn)。對很多名著名篇的解讀和詮釋，不只是出現(xiàn)在課本上，網(wǎng)絡(luò)上的資料也非常豐富。在高校文學理論課上實施翻轉(zhuǎn)課堂教學模式，一方面可以讓學生可結(jié)合自身基礎(chǔ)和興趣靈活安排個人的學習活動；另外一方面，教師也可以重復利用有效而豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源豐富自己的課堂教學內(nèi)容和方式，讓高校文學理論課也變得不再枯燥，賦予其更有趣和更有生命力的特色。
(二)是拓寬學生知識面和提高學生思維深度的必然要求
高校文學理論課相比其他文學類課程，更注重對學生文學理論的掌握，但是此課程內(nèi)容非常豐富，也非常廣泛，但是課時量又非常有限。所以傳統(tǒng)的教學模式就是教師一言堂，學生只做筆記，教師和學生沒有溝通環(huán)節(jié)，這樣的課堂根本無法提高學生文學鑒賞能力和素養(yǎng)。但是，在翻轉(zhuǎn)課堂教學模式下，將學生作為教學活動中的中心，是學習的主體，從而可以大大提高學生自發(fā)和自覺學習的熱情。教師課前布置了問題，學生為了解決問題就需要通過閱讀，查找資料，從而實現(xiàn)了學思結(jié)合，從而大大拓寬了學生知識面和提高了學生思維深度。
三、高校文學理論課程中應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂的具體實施思路
傳統(tǒng)意義上的高校文學理論課堂，主要有四個環(huán)節(jié)組成，教師提前備課，教師課堂授課，課后學生完成作業(yè)，考核評價。翻轉(zhuǎn)課堂同樣也有這幾個重要環(huán)節(jié)組成，但是與傳統(tǒng)課堂不同的是，翻轉(zhuǎn)課堂側(cè)重的是課前和課中，對教師和學生的角色是顛倒性的，評價方式也從從結(jié)果性評價轉(zhuǎn)換成了形成性評價。
（一）課前環(huán)節(jié)
首先，從教師層面來講，教師要開發(fā)利用好教學視頻，教師要改變傳統(tǒng)的只是將書本作為教學載體的理念，要試探性將書本內(nèi)容同網(wǎng)絡(luò)媒體上有關(guān)的教學內(nèi)容進行整合。教師在整合課前視頻資源時要注意以下幾個方面：一是要將“史”和“論”結(jié)合進行教學設(shè)計。作為文學理論課教師，必須要通讀中西文學史，只有掌握了豐富的“史”的內(nèi)容，才能在教學中實現(xiàn)“史”和“論”結(jié)合。比如講解古代文學理論中的“意境”和“含蓄”等內(nèi)容時，教師就可以將一些古代的文學作品作為分析素材；二是將文學理論運用到對具體作品的解析中，從而將文學理論概念同具體作品感知進行結(jié)合。教師要切記文學理論課不能“就論講論”，這樣的授課過于形式化，太抽象，學生不會喜歡。教師在講解某些文學理論概念的時候，要將這些概念應(yīng)用到具體的作品中，讓學生產(chǎn)生深刻的感知。比如講西方現(xiàn)象美學家因加登的文本層次論概念的時候，就可以從四個層次著手講解，讓學生結(jié)合作品來體會文學理論與文學實踐之間的關(guān)系；三是要做到準確性和清晰性的同時盡力體現(xiàn)趣味性。文學理論課要求對知識的描述要準確，對學術(shù)的態(tài)度要嚴謹，對于一些沒有確定性定論的觀點一定要明確，比如講解《聊齋志異》的文體為文言短篇小說集的時候，要明確告訴學生在文體辨析上是存在分歧的。另外，對知識的講解一定要清晰透徹，對文學作品的分析要引導學生從整體上把握內(nèi)容，做到點面結(jié)合。再就是，文學理論課是有一定審美趣味的，所以教師開發(fā)課堂視頻教學一定要注意趣味性，比如從學生的年齡實際特點出發(fā)，設(shè)置穿插一些小故事等。其次，從學生自主學習的層面講。高校文學理論課的翻轉(zhuǎn)課堂教學一定革新原有的教學思路，要確實將以教為中心向以學為中心轉(zhuǎn)化，做到以學生為中心，來重點培養(yǎng)學生自主學習和自主思考的能力。比如可以采取以下幾種措施：一是合作學習，通過將學生分為3-5人為一組共同學習，這樣不但可以交流思想，而且還可以取長補短，從而既可以達到全體學生共同進步的目的，也可以培養(yǎng)學生之間的合作精神；二是探索性學習，比如學習“花間詞派”的相關(guān)內(nèi)容的時候，教師可以讓引導學習小組分類研究該流派的風格或者影響，然后再進行小組交流，從而深化學生的思考能力；三是充分利用現(xiàn)代化的多媒體，學生將學習中遇到的疑惑難點，可以通過微信群或QQ群等多媒體技術(shù)手段，展開集體討論，從而可以大大調(diào)動學生學習的積極性。
（二）課中環(huán)節(jié)
因為課前學習的過程讓學生對新課程都有了了解和思考，所以教師的重點就不是知識的傳授，而是培養(yǎng)學生的綜合能力方面。高校文學理論翻轉(zhuǎn)課堂中，教師要積極采用多種教學方法，實現(xiàn)師生之間的互動。比如教師可以采用情境鋪設(shè)的教學法，利用十分鐘的時間通過情景引導出授課的內(nèi)容，進而可以讓學生很快投入到新課的學習中來；教師還可以采用集體討論和小組競賽的教學方法來檢測學習的效果。通過鋪設(shè)情景的教學方法引導出教學內(nèi)容之后，教師可以組織學生圍繞課前布置的幾個問題進行集體討論，討論的過程可以激發(fā)學生學習的興趣，然后最后教師進行總結(jié)。而對于知識點多，難于掌握的內(nèi)容，教師可以采用小組競賽的方式進行教學，可以充分調(diào)動學生的學習積極性，還可以活躍課堂氣氛。再比如教師在講到具體的文學理論時，就將某些知名影視作品、或者頻短片引用進來，如可以結(jié)合影視作品介紹典型環(huán)境中的典型人物的關(guān)系，以《紅樓夢》為例，學生都知道林黛玉給人的印象是“多愁善感”和敏感多疑，同時林黛玉又是一個才思敏捷的才女女性形象。為了幫助學生理解林黛玉的形象，可以播放影視劇《紅樓夢》中有關(guān)林黛玉的精彩典型片段。然后教師將全體學生分為幾個小組，進行討論。教師通過這種啟發(fā)引導和視頻教學，同時又與課堂實際授課內(nèi)容進行結(jié)合，不但調(diào)動了學生的學習興趣，而且還可以大大活躍課堂氣氛。
（三）考核評價環(huán)節(jié)
一、問題的提出
新時期寫作學理論研究與建設(shè)經(jīng)過三十年的探索和發(fā)展，已經(jīng)取得了巨大的成就，寫作學理論專著、教材和論文成果的豐碩，足以令我們感到鼓舞和振奮。然而，作為人類社會早已存在的兩大部類的寫作活動——應(yīng)用(或?qū)嵱?寫作與文學寫作，其學科理論研究水平相比較而言卻存在著一定的不平衡性，即應(yīng)用寫作還滯后于文學寫作的研究水平。
應(yīng)該說，近二十年來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們普遍從重視文學寫作研究轉(zhuǎn)向了越來越重視應(yīng)用寫作研究。在應(yīng)用寫作研究領(lǐng)域，同樣取得了豐碩的學術(shù)成果(諸如著作、教材和論文等)，其中不乏有創(chuàng)新之作。但從學科建設(shè)的視野審視，應(yīng)用寫作學還未能形成較為完備、科學的理論體系；應(yīng)用寫作教程，仍明顯地停留在“知識+格式+例文”的經(jīng)驗和方法的歸結(jié)層面上，未能建構(gòu)起深刻揭示應(yīng)用寫作自身本質(zhì)特征和內(nèi)在寫作規(guī)律的科學化的理論與訓練體系。當代應(yīng)用寫作學還未能出現(xiàn)像“文學寫作學”那樣的諸如“詩歌創(chuàng)作論”、“小說創(chuàng)作論”、“散文創(chuàng)作論”、“戲劇影視文學創(chuàng)作論”等那么多的宏篇理論巨著。這種研究現(xiàn)狀不能不令我們寫作學界同仁倍增時代責任感。
2O世紀9O年代，社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，更新了人們的思維觀念，開闊了人們的研究視野，在以經(jīng)濟建設(shè)為中心、進一步擴大改革開放的新時期，經(jīng)濟社會快速發(fā)展的各個方面、各個領(lǐng)域都在逐步轉(zhuǎn)軌變型，現(xiàn)作活動也發(fā)生著巨大的變化，應(yīng)用文體寫作的適用范圍幾乎遍及了國內(nèi)外的政治、經(jīng)濟、文化、科技、外交、商貿(mào)等各個領(lǐng)域和科學技術(shù)、文化交往的各行各業(yè)?，F(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)對應(yīng)用寫作人才迫切需求的客觀事實，不允許人們對當代應(yīng)用寫作學的研究與理論建設(shè)問題等閑視之，所以，20世紀9O年代成為應(yīng)用寫作大發(fā)展的年代，成為應(yīng)用寫作學的理論體系和訓練體系逐步形成的年代。筆者認為，到了21世紀初期的今天，應(yīng)該是當代應(yīng)用寫作學的理論研究和建設(shè)盡快提高質(zhì)量和層次與水平的年代、是真正建立起科學化的當代應(yīng)用寫作學理論體系和訓練體系的年代。
二、首先應(yīng)準確界定當代應(yīng)用寫作學的研究對象和研究范圍與內(nèi)容
建立科學化的當代應(yīng)用寫作學的理論體系和訓練體系，首先必須弄清楚和回答四個重要而又基本的問題，即何謂應(yīng)用寫作?何謂應(yīng)用寫作學?應(yīng)用寫作學獨特的研究對象是什么?應(yīng)用寫作學的研究范圍與內(nèi)容如何界定?這些根本而又重要的理論問題。寫作界學者們雖已有多種論述，但認識卻很不統(tǒng)一。
我們說，作為人類所特有的精神生產(chǎn)的寫作實踐活動主要分兩大部類：一類是具有審美功能的文學寫作活動，一類是具有實用功能的應(yīng)用寫作活動。所謂“應(yīng)用寫作”，是指在經(jīng)濟社會管理中，黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、各種商貿(mào)組織所廣泛運用的各種行業(yè)性的常用文章的寫作。它一般包括處理公務(wù)的機關(guān)應(yīng)用文和處理私務(wù)的日常應(yīng)用文兩大類。
從現(xiàn)當代文體分類學的角度看，寫作學界一般把當代文體分為四大部類，即文學類文體、應(yīng)用類文體、理論類文體、新聞類文體。而廣義的應(yīng)用寫作，除包括上述應(yīng)用類文體(公務(wù)應(yīng)用文和日常私務(wù)應(yīng)用文兩大類)外，還包括一些習慣上人們不稱之為應(yīng)用文的新聞文體、理論文體等，人們又多以“實用寫作”稱之(相對于文學寫作而言)。
就當代應(yīng)用寫作(廣義)而言，又通常把它分為四個部類：第一類是行政公文寫作(十三類)；第二類是工作事務(wù)文書寫作(諸如工作計劃、工作總結(jié)、工作報告等)；第三類是日常應(yīng)用文寫作(諸如書信、申請、協(xié)議等)；第四類是行業(yè)專用文書寫作(諸如法律文書、財經(jīng)文書、新聞文體、理論文體、外交文書、軍事文書、科技文書等)。對現(xiàn)當代應(yīng)用文體要進行系統(tǒng)歸納分類，可多至數(shù)百種。
應(yīng)用寫作的“應(yīng)用”二字，是其基本的特性和功能，它具有以下四層含義：一是它的寫作內(nèi)容是經(jīng)濟社會管理和社會生產(chǎn)與生活以及實際工作中所需要解決的問題，具有直接的應(yīng)用價值，在經(jīng)濟社會管理中起到“中介性”①和“工具性”的功能作用(它不像文學寫作那樣對閱讀欣賞者只是在潛移默化中產(chǎn)生思想情感的共鳴作用)；二是它有著直接明確的寫作目的，或傳播信息、或交流經(jīng)驗、或指導工作、或指揮行動、或協(xié)調(diào)關(guān)系、或告知事項等，其針對性很強，行使著行政管理的社會職能(它不像文學寫作那樣主要是為了審美愉悅和消遣，作者的創(chuàng)作思想是靠“形象”描寫本身予以間接地表現(xiàn)的，其創(chuàng)作目的在于寓教于樂，陶冶人們的情性)；三是它的寫作表現(xiàn)方法不是采取文學寫作的藝術(shù)化的方法(如虛構(gòu)、夸張、典型化等)，而采用的是樸實簡練、準確真實、實錄直書式的表達方法，直接宣明寫作的主旨和目的，靠無可置疑的事實材料表述和邏輯分析論證來理智地“說話”；四是它的文體結(jié)構(gòu)組合形式一般都有大致的規(guī)范性和格式化的要求(它不像文學文體那樣沒有結(jié)構(gòu)的格式化要求，追求創(chuàng)意性的特色)。由此可見，有針對性地解決實際工作問題、明確寫作目的、真實具體的寫作內(nèi)容、樸實簡練和準確直書式的語言表達、寫作格式規(guī)范性的要求、直接產(chǎn)生實際工作效率的寫作價值，以及在經(jīng)濟社會管理中起到“中介性”和“工具性”的管理功能作用等特點，構(gòu)成了當代應(yīng)用寫作活動的本質(zhì)特征。
應(yīng)用寫作和文學寫作其精神勞動的最終成果形式固然都是文章，都是一定的社會生活、客觀事物在作者頭腦中思維、反映的產(chǎn)物，運用的表達工具都是語言文字，寫作目的都是為了表達思想情感和傳達信息，但二者的區(qū)別卻是十分明顯的。最本質(zhì)的區(qū)別在于二者的社會功能作用不同：應(yīng)用寫作的直接目的和作用主要在于指導經(jīng)濟社會的生產(chǎn)、發(fā)展和管理，以及日常工作的開展，主要行使經(jīng)濟社會管理的“實用性”功能；而文學寫作的主要功能是“審美性”，即通過藝術(shù)形象的塑造，對閱讀欣賞者實現(xiàn)著審美愉悅和陶情冶性的教育影響作用?！皩嵱眯浴笔菓?yīng)用文體寫作成為經(jīng)濟社會管理的“中介”和“工具”的本質(zhì)功能；“審美性”是文學文體寫作成為大眾“審美欣賞教育”的本質(zhì)功能。這既是兩種寫作活動的“個性”特點，又是二者的本質(zhì)區(qū)別點。
由此論之，所謂“應(yīng)用寫作學”，就是研究現(xiàn)當代應(yīng)用文章的寫作特點、過程、功能作用、寫作規(guī)律和寫作規(guī)范、方法、技巧的一門學問。
根據(jù)同志的“科學研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學對象所具有的特殊的矛盾性”(《矛盾論》)之說，應(yīng)用寫作學的研究對象就是當代應(yīng)用類文章在寫作實踐活動過程中所具有的各種特殊的矛盾性的問題。
由應(yīng)用寫作的特殊的矛盾性問題，決定了當代應(yīng)用寫作學的主要研究范圍和內(nèi)容應(yīng)由九個方面構(gòu)成：一是應(yīng)用寫作活動運作過程、特征、功能和寫作規(guī)律的研究；二是應(yīng)用寫作學理論體系構(gòu)成的研究；三是應(yīng)用寫作活動產(chǎn)生、發(fā)展歷程和歷史經(jīng)驗的研究；四是應(yīng)用寫作作者應(yīng)具備的智能素養(yǎng)研究；五是應(yīng)用寫作學的教學目標和教學方法論的研究；六是應(yīng)用文體的分類與分類原則和方法的研究；七是各類各種應(yīng)用文體的寫作原理、寫作規(guī)范、寫作方法和技巧的研究；八是各類各種應(yīng)用文體的寫作訓練體系和訓練方法的研究；九是當代應(yīng)用寫作工具與手段的現(xiàn)代化變革(如電腦寫作操作技術(shù))的研究等。
三、當代應(yīng)用寫作學理論與訓練體系的建設(shè)
由以上對當代應(yīng)用寫作學的學科概念、研究對象、研究范圍和內(nèi)容的探析，我們認為，建立起科學化的“當代應(yīng)用寫作學”的理論體系與教學訓練體系，應(yīng)由“兩個理論層次”與“九論”構(gòu)成。其理論體系的層次構(gòu)成為：
上編為寫作基礎(chǔ)理論層次：“當代應(yīng)用寫作原理學”，主要由五個部分構(gòu)成：
(一)應(yīng)用寫作行文過程、特征、功能與規(guī)律論——主要是對當代應(yīng)用寫作行文運作過程的研究，包括對應(yīng)用寫作的取材、煉意、謀篇、行文、定稿、成文與行文辦理程序的研究；包括應(yīng)用寫作活動的本質(zhì)特征、社會功能作用、寫作行文規(guī)律的研究等。它旨在闡明應(yīng)用寫作活動行文運作過程的特點、內(nèi)容與規(guī)律。
(二)應(yīng)用寫作理論體系構(gòu)成論——主要是對應(yīng)用寫作學的研究對象、范圍、任務(wù)、內(nèi)容、方法和理論體系構(gòu)成的研究，以及對應(yīng)用寫作學與其他相關(guān)學科的聯(lián)系與區(qū)別的研究等。它旨在闡明如何科學地建構(gòu)當代應(yīng)用寫作學的學科理論體系與訓練體系。
(三)應(yīng)用寫作產(chǎn)生發(fā)展流變論——主要是對應(yīng)用寫作的產(chǎn)生與發(fā)展歷程、學科理論的逐漸形成與發(fā)展、國內(nèi)外應(yīng)用寫作學的研究狀況等理論問題的研究。它旨在闡明應(yīng)用寫作產(chǎn)生、發(fā)展與演變的特征、內(nèi)在規(guī)律與歷史經(jīng)驗。
(四)應(yīng)用寫作作者智能素養(yǎng)論——主要是對從事應(yīng)用寫作的作者應(yīng)具備的智慧、能力、素養(yǎng)以及智能結(jié)構(gòu)如何合理形成的研究。它旨在闡明從事應(yīng)用寫作的作者要成為高素質(zhì)的寫作人才應(yīng)該具備的主、客觀條件和智慧與能力。
(五)應(yīng)用寫作教學目標與方法論——主要是對應(yīng)用寫作課程的教學職能、培養(yǎng)目標、專業(yè)教學內(nèi)容、教學方法的研究。它的研究應(yīng)做到：針對不同專業(yè)的特定教學對象和培養(yǎng)對象，制定科學的培養(yǎng)目標、文體寫作與訓練的類別和內(nèi)容。針對長期以來寫作教學與社會對寫作人才需求存在的偏差問題，其研究應(yīng)注意做到：糾正寫作教學目的的誤區(qū)，使應(yīng)用寫作人才的培養(yǎng)與當今務(wù)實致用的社會需求相結(jié)合；糾正寫作教學培養(yǎng)目標的誤區(qū)，使應(yīng)用寫作人才的培養(yǎng)與為當今經(jīng)濟社會的發(fā)展服務(wù)相結(jié)合；糾正寫作教學方法的誤區(qū)，使應(yīng)用寫作人才的能力培養(yǎng)與人文素質(zhì)的全面提高相結(jié)合；最終實現(xiàn)“懂理論、會寫作、能辦文”的(“學者+作者+實務(wù)者”)“三位一體”應(yīng)用寫作人才的培養(yǎng)目標。
下編為寫作技術(shù)理論層次：“當代應(yīng)用文體寫作與訓練學”，主要由四個部分構(gòu)成：
(六)應(yīng)用文體分類論——主要是從文體分類學的角度對當代應(yīng)用文體分類的原則、標準、方法、意義和作用等進行研究，從而對當代所有應(yīng)用文體作出系統(tǒng)、全面、科學的類別劃分。它旨在闡明各類文體的獨立意義、個性特征和社會功能作用。
(七)各類應(yīng)用文體寫作原理、規(guī)范、方法論——主要是對當代各類各種應(yīng)用文體的文體特點、寫作原理、寫作規(guī)范、寫作方法與技巧等的研究。它的研究應(yīng)做到各種文體寫作原理、寫作規(guī)范和寫作技法論述的理論性與寫作實踐訓練的可操作性達到有機結(jié)合；其研究應(yīng)改變過去那種“知識+格式+例文”的舊格局，構(gòu)建起“寫作理論+寫作規(guī)范+寫作方法技巧+例文導學”的新模式，力求上升到一定的理論高度。
建構(gòu)主義理論與英美文學教學
建構(gòu)主義是一種新的學習理論，是在吸取了多種學習理論，尤其是在維果斯基的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。它認為：教學中，學生個人的“經(jīng)驗”和主動參與，在學習知識中起重要的作用；學習是一個積極主動的、與情境聯(lián)系緊密的自主操作活動。在此過程中，知識、內(nèi)容、能力等不能被訓練或被吸收，而只能被建構(gòu)；這種建構(gòu)過程不是從零開始，而是以一個已有的知識結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)。學習者主動根據(jù)先前的認知結(jié)構(gòu)，注意和有選擇地知覺外在信息，建構(gòu)當前事物的意義。文學課教學應(yīng)從學習者個體出發(fā)。真正把學習者主體能動性的發(fā)揮放在教學活動的首位，充分把閱讀、欣賞、評論等自主權(quán)教給學習者，改變以教師為中心的教學模式：注重培養(yǎng)學生對知識的理解和運用能力，訓練其思維能力及研究能力：教師最大限度地為學生提供幫助，從而使他們構(gòu)建對優(yōu)秀文學作品的理解和欣賞。
建構(gòu)主義強調(diào)學習者已有知識和經(jīng)驗的作用，認為他們在走進課堂之前。頭腦中已形成豐富的經(jīng)驗，能依靠自己的認知能力，形成對問題的某種解釋。文學教學不能無視學生的經(jīng)驗，而應(yīng)把他們現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點。教師不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學生，不能用自己對知識正確性的強調(diào)作為讓學生接受它的理由。學生對知識的“接受”只能靠他們自己的構(gòu)建來完成，以他們的經(jīng)驗、信念為背景來分析知識的合理性。學生的學習不僅是對新知識的理解，而且也是分析、檢驗和批判新知識的過程。教學中，教師一方面應(yīng)注重學生先有經(jīng)驗及知識對作品理解的影響，運用各種手段激活先前的知識，引導他們建立新舊知識之間的聯(lián)系：另一方面，應(yīng)充分認識到學生先前經(jīng)驗對其意義構(gòu)建的影響，鼓勵學生批判性地思考，培養(yǎng)他們多樣化思維的能力。
建構(gòu)主義理論指導下的英美文學教學
傳統(tǒng)的文學課教學模式以教師為中心，強調(diào)教師的“教”而忽視學生的“學”，教學設(shè)計理論幾乎是圍繞如何“教”而展開，很少涉及學生如何“學”的問題。按此理論設(shè)計的課堂教學，學生參與教學活動的機會少，大部分時間處于被動接受狀態(tài)，學生的主動性、積極性很難發(fā)揮，不利于創(chuàng)造型人材的成長。建構(gòu)主義理論強調(diào)以學生為中心，認為學生是認知的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者；教師只對學生的意義建構(gòu)起幫助和促進作用，不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識。在建構(gòu)主義學習環(huán)境下，教師和學生的地位、作用和傳統(tǒng)教學相比已發(fā)生很大的變化。
搭建支架，培養(yǎng)能力。支架式教學是建構(gòu)主義的一種教學模式，“支架”應(yīng)根據(jù)學生的“最近發(fā)展區(qū)”來建立，通過支架作用不斷地將學生的智力從一個水平引導到另一個更高的水平。由于文學課內(nèi)容龐雜。課時量有限，多數(shù)學生的英語水平尚不足以真正欣賞英美文學原作，要求他們系統(tǒng)全面地掌握文學史及文學作品是不可能的。教學中，教師采用支架式教學模式，最大可能地提高學生的語言修養(yǎng)及文學鑒賞能力，力求學有所感，學有所獲，并逐漸培養(yǎng)他們自主性學習的能力。首先，搭建支架：圍繞當前學習的問題，建立概念框架。以講授文藝復興為例。教師可采用多種教學方法(如使用多媒體輔助教學，展現(xiàn)圖片等)激活學生中學時期所學過的歷史知識及對莎翁、培根等人作品的了解情況，幫助搭建基本的知識框架：該運動興起的緣由、過程、實質(zhì)、意義、代表人物、作品等。其次，進人情境：將學生引入到一定的問題情境中，并提供可能獲得信息的工具，鼓勵他們盡可能多地收集有關(guān)學習資料，以啟發(fā)討論式教學為主。學習hamlet的節(jié)選時，教師提出一些綜合性的問題供學生討論，培養(yǎng)他們獨立思考問題的能力，加深對作品的理解。howdo you understand “to be or not to be”in the context of thesoliloquy and of the play as a whole?/what’s your opinion abouthamlet?/from hamlet，could you learn shakespeare’s humanisticideas and his literary ideas?etc.同時，利用課余時間，學生可觀看文學作品改編的影視作品或研讀原著，或利用網(wǎng)絡(luò)查找資料等，以獲取更多的信息。最后，探索研究：學生自愿組成小組(3至5人)進行分析、思考、探索、研究作品；教師啟發(fā)、引導學生，使他們最終自己能在概念框架中逐步攀登。由于對文學作品的理解和賞析，沒有統(tǒng)一標準的答案，每個學生都應(yīng)具有獨立及批判性思考的能力，學會表達自己獨特的見解。
協(xié)作學習，共同提高。建構(gòu)主義認為，學習者與周圍環(huán)境的交互作用，對于學習內(nèi)容的理解起著關(guān)鍵性的作用。學生在教師的組織和引導下一起討論和交流，共同建立起學習群體并成為其中的一員。在該群體中，共同批判地考察各種觀點和假說，進行協(xié)商和辯論，先內(nèi)部協(xié)商，即和自身辯論到底哪一種觀點正
轉(zhuǎn)貼于
確；然后相互協(xié)商，即對當前問題擺出各自的看法、論據(jù)并對別人的觀點做出分析和評論。通過協(xié)作學習環(huán)境，整個學習群體將共同完成對所學知識的意義建構(gòu)。學習文學作品，經(jīng)常組織學生以小組為單位進行探討、交流或編排所學過的作品是非常有益的；通過不同觀點的交鋒。便于補充、修正、加深學生對所提問題的理解。學習hamlet，每個學生對王子的理解都不一樣，通過展開對該人物性格和人性的討論、分析，將有利于學生對作品的進一步理解和賞析。同時，教師應(yīng)鼓勵學生成立文學愛好協(xié)會，組織各種活動激發(fā)學生對文學的興趣。借助協(xié)作學習，學生能發(fā)現(xiàn)獨立解決問題的方法，培養(yǎng)自主性學習的習慣，完成對自己知識的建構(gòu)。
高等學校英語專業(yè)教學大綱規(guī)定，英美文學課程是針對于英語專業(yè)高年級學生所開設(shè)的一門專業(yè)必修課，旨在培養(yǎng)學生閱讀、欣賞、理解英美文學作品的能力，了解并掌握文學批評的基本方法，提高學生對英語這一門語言的運用能力，增強對英美文學及文化的了解，促進學生人文素質(zhì)的提高。[1]英美文學課是一門比較特殊的課程，其中作家、作品及所屬流派跨越了多個時代，所歸屬的政治、歷史時期在經(jīng)濟、文化等各方面都存在著很大差異，知識量特別大。在教學中，教師要把語言和文化的學習真正情景化、語境化，有效地利用多媒體資源逐步擴展文化知識的內(nèi)容和范圍，利用多媒體教學手段來提高英美文學課程的教學效果顯得頗為重要。[2]
一、傳統(tǒng)教學模式下高校英美文學課程所遇的障礙
課時不夠。近年來，在經(jīng)濟全球化浪潮的沖擊下，在“實用主義”、“功利主義”之風的影響下，許多院校注重開設(shè)“實用”類課程而刪減英美文學課程或課時。根據(jù)統(tǒng)計，目前許多院校的英語專業(yè)教學計劃中英美文學課程的比例已很小，一般為二至四門，有的只有一至二門，每周只有兩課時，而且課程設(shè)置隨意性大，設(shè)置結(jié)構(gòu)單一，選修課少，英美文學史與文學作品選讀課程的關(guān)系處理不好。傳統(tǒng)教學模式下對課時量的需求很大，而實際課時偏少以及學生興趣不高的現(xiàn)狀導致教學的效果不佳。
教材不精。受到英美文學課程課時量的限制，教師在選擇教材時遇到很大阻力。例如，在文學史方面，教學目的是講述文學發(fā)展的過程及其規(guī)律和特征， 因而教材要做到首尾貫通、主次分明、脈絡(luò)清楚；在英美文學選讀方面，教材應(yīng)包括小說、散文、詩歌、戲劇、傳記等各種題材的作品，注重其可讀性、代表性、時代性和文化內(nèi)涵，所選的作品應(yīng)能體現(xiàn)作家的寫作風格，應(yīng)有作者、作品介紹以及重點、難點注釋和思考題等，以便增加學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，提高學生的語言理解和表達能力，提高學生的文學素養(yǎng)和鑒賞水平。最有效的學習方式，應(yīng)是將文學史與文學選讀結(jié)合起來講解學習，但由于受到課時量的限制，采用傳統(tǒng)教學方式，教師很難做到面面俱到，有限的時間內(nèi)很難使學生窺見整個英美文學史的全貌，更難分析各個時期不同流派的風格特色。
學生興趣不濃。英美文學課程的講授和學習不但對教師有著較高的素質(zhì)要求，對學生也不例外。首先，學生應(yīng)具備良好的英語語言的基本功，才能在閱讀和欣賞英美文學作品時減少障礙；其次，學生對英美文化應(yīng)有一定的了解，才能了解語言表層技巧所反映的深層社會文化內(nèi)涵。但很多學生對英美文學課程望而生畏，從內(nèi)心就有著一種抵觸感，覺得自己離英美文學的國度太遙遠，認為英美文學的語言生疏，用詞陌生，難以理解，文學作品中所涉及的人名、地名、歷史事件更是極為陌生，這就進一步拉遠了他們與文學作品的距離。傳統(tǒng)的教學模式不利于培養(yǎng)學生的文學興趣，反而使學生認為文學課程非常枯燥無味。
二、現(xiàn)代多媒體教學模式在英美文學課程中的運用
在網(wǎng)絡(luò)資源及多媒體技術(shù)匱乏的傳統(tǒng)教學模式中，課堂容量小、信息量傳遞不足，學生的知識獲得主要取決于教師的知識儲備，而一個教師即使再博學，也無法達到網(wǎng)絡(luò)資源所覆蓋的信息面。[3]面對信息時代的挑戰(zhàn)，教師在教學中只有以變應(yīng)變，對教學理念、教學模式、教學方法等進行深入的調(diào)查和大膽的改革，在備課時應(yīng)做好充分準備，根據(jù)課程內(nèi)容的不同合理地利用現(xiàn)代多媒體教學手段，才能提高教學效果。傳統(tǒng)意義上，多媒體一般包括以下幾種媒體：1) 文字和旁白；2) 圖案和插圖；3) 靜態(tài)的照片；4) 圖表和圖形；5) 視頻和動畫；6) 音樂和音響；7) 網(wǎng)絡(luò)。[4]當運用到教學實踐中，可將其分為以下四類：
（一）幻燈片的運用
自古以來，人類都是通過視、聽、嗅、觸、味五種感官來接受信息的，其中83％的信息是通過視覺從圖像中得到的。[5]英美文學課程中所介紹的許多作家及其作品對于中國學生都很陌生，如何加強學生的印象，使原本空洞的文字變成直觀的圖像展示在學生面前，是大多數(shù)教師在課堂教學中所忽視的。越是陌生的內(nèi)容，就應(yīng)該以一種更能引起學生興趣的方式來講述，以幻燈片的形式將作家的肖像及其代表作的出版物封面展示給學生，可以加深學生對作家作品的了解，激發(fā)學生閱讀英美文學原著的興趣。ppt課件的制作可以將跨時代的文學作品進行整合對比，可以引入更多的與課堂內(nèi)容相關(guān)的參考資料，如作者生活的家庭和社會背景，作者作品的羅列，作品中精彩選段的呈現(xiàn)，從而能大大拓寬學生的知識面，使他們在了解文學文本的同時進一步了解不同時代的英美社會文化。
（二）視頻文件的運用
隨著改革開放的發(fā)展，大量根據(jù)英美文學名著改編的電影被引進到國內(nèi)，學生可以更廣泛地接觸到英語語言文學，聲情并茂的視頻資料拉近了學生與英美文學所體現(xiàn)的西方文化之間的距離，學生們可以更直接地了解英美社會的方方面面。然而，對于英語專業(yè)的學生而言，不應(yīng)該只是停留在一時的視覺享受上，而應(yīng)該借助視頻文件這座便橋走入英美文學的國度。英美文學課程所涉及的內(nèi)容廣泛，課堂時間很難逐一詳細分析單個文學作品中的方方面面，加之學生的閱讀時間有限，在沒有把握作品全貌的情況下分析作品，只會加大學生理解的難度，因此，教師可以利用課余時間，安排學生觀看由英美文學原著所改編的電影，在學生大致了解作品的時代背景、故事情節(jié)及人物后，再利用課堂時間重點分析教材上作品選讀的內(nèi)容，這時，學生根據(jù)自己對作品的了解，可以較輕松的理解原文，也可以在對比影視作品和文學原著時，形成自己的文學觀點，大大提高了英美文學課程的教學效果。例如，在講解托馬斯·哈代的《德伯家的苔絲》時，教師可以組織學生先觀看影片，讓學生在人物形象和情節(jié)方面留下深刻印象，然后就文學選讀教材中的選段進行講解，這時可以請學生自己根據(jù)上下文來分析文本選段，討論電影中的苔絲與哈下的苔絲這一人物性格表現(xiàn)有何異同，進而拓展學生的文本分析能力，激發(fā)學生對文學文本閱讀的興趣。
（三）音頻文件的運用
視頻文件可以增強學生對英美小說的了解，而音頻文件則更適合被應(yīng)用在英美詩歌的教學中。聽覺和想象力是理解詩歌的關(guān)鍵，英美詩歌中的格律只通過書面的講解很難被學生所理解，只有當學生直接聽到抑揚頓挫的格律時，才能感受到英詩之美。最古老的英語詩歌形式就是民謠，也稱歌謠，這些民謠就是以聲音的形式被傳載至今，現(xiàn)在，隨著人們對英語語言運用的重視，朗誦英美名詩的音頻文件已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播，將這些音頻文件利用到英美文學課程的課堂教學中，不失為一種好的教學方法。如在講解莎士比亞的十四行詩、蒲柏的英雄雙行體或華茲華斯的浪漫主義詩歌時，都可以讓學生靜靜地聆聽，一同感受詩歌韻律。除了運用音頻文件來感受詩歌的格律外，教師還可以用它將音樂和文學聯(lián)系起來。《友誼地久天長》是世人熟知的歌曲，它被翻譯成了不同的語言，用這首歌作為一個引子來介紹蘇格蘭著名農(nóng)民詩人彭斯實在是再合適不過了，這樣一來，文學作品就能以音樂的形式來親近聽眾。
（四）網(wǎng)絡(luò)的運用
閱讀文學作品是學生作為個體從讀物中汲取精神營養(yǎng)的腦力勞動，是別人無法代替的。在文學教學中，教師是不能代學生理解的，作品意義是學生欣賞作品本身的結(jié)果，它不在教師的頭腦里，也不在作品的言語里，而只能由學生自己去感悟、理解。而網(wǎng)絡(luò)則是用來作為輔導學生課外自主學習的工具，教師可以指導學生課前利用網(wǎng)絡(luò)來了解課堂上所要講解的作家及作品，在課堂上利用幾分鐘的時間來考察學生課前的自主學習情況，可以以簡單提問的方式讓學生熟悉作家的生平和作品創(chuàng)作的背景，也可以師生換位，讓學生來介紹他所了解的作家及其作品，提出他們自己的觀點。教師還可以用電子郵件方式，對學生的課外閱讀和寫作予以指導， 回答學生提出的問題或批改作業(yè)；教師還可以指導學生學會上網(wǎng)搜索文學電子書和文學評論資料，使學生更主動地參與到文學學習中。[6]
三、現(xiàn)代多媒體教學手段的利弊
多媒體資源為我們的英美文學課程課堂教學效果的提高提供了契機。多媒體技術(shù)在教學中的運用能真正幫助學生提高對英美文學課程的興趣，加深學生對文學作品的理解，更好地培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)。但過分依賴多媒體手段也會帶來一些不良影響。視頻文件能帶給學生良好的視覺和聽覺的享受，更生動形象地展示文學作品的時代背景，但視頻文件或電影不可能完全替代文學原著文本而成為文學內(nèi)容的主要載體，對文學原著的閱讀可以更好地拓展讀者的思維空間，使學生能積極主動地參與到對文學作品的解讀中去。網(wǎng)絡(luò)資源可以提供很多文學評論參考資料，但其獲取的渠道必須是合法合理的。網(wǎng)絡(luò)有著自由性，人人都可各抒己見，教師在引導學生合理利用網(wǎng)絡(luò)資源時，應(yīng)當指導學生如何合理運用網(wǎng)絡(luò)搜索資料，得到真知灼見。教師要教會學生客觀地評價網(wǎng)上信息的可信度， 要考慮網(wǎng)上信息的可靠性、信息的來源出處和網(wǎng)站的開通及運行時間，以對有關(guān)的信息和無關(guān)的信息進行取舍。教師利用互聯(lián)網(wǎng)批改作業(yè)，在保護環(huán)境的同時，可以提高學生的學習效率，但教師應(yīng)當指導學生鍛煉各自的寫作能力，告誡學生切不可濫用、剽竊網(wǎng)絡(luò)資源。
現(xiàn)代信息技術(shù)，尤其是多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，為語言的教與學提供了前所未有的發(fā)展空間。網(wǎng)絡(luò)教學綜合多種媒體，信息量大，效率高，反饋及時，越來越受到教育者和學習者的關(guān)注。[7]如何合理利用多媒體教學手段來提高英美文學課程的課堂教學效果呢？對高校英語專業(yè)教師來說，最起碼應(yīng)具備如下素質(zhì)和能力：1.人文社會科學素質(zhì)。語言是用來傳播思想的，沒有內(nèi)容的純形式語言是不存在的。英美文學課程涉及英美兩國的社會文化，歷史人物等，英語教師只有博覽群書，廣泛涉獵人文社會科學各個領(lǐng)域的知識，才能具有深厚的文化底蘊，在教授英語語言文學的同時，將學生引入博大精深的文化殿堂。2.多媒體技術(shù)運用能力。多媒體資源豐富且技術(shù)日新月異，了解和掌握有利于課堂教學的多媒體資源及技術(shù)能大大提高教學效率，因此教師必須不斷更新自己多媒體技術(shù)的應(yīng)用能力來服務(wù)于課堂教學。3.課程整合能力。隨著教材改革的推進，課本內(nèi)容越來越多，而課時卻沒有增加，這就要求教師對教材要有所取舍，創(chuàng)造性地結(jié)合過級考試內(nèi)容使用教材；同時教師還要能夠編選整合教材以外的素材，創(chuàng)造適宜本校學生的教材，甚至是教師自己的個性化教材，因此，在教材的選用、研究、開發(fā)上，教師要有自主選擇、自主研究、自主設(shè)計教材的意識和能力。教師只有具備了以上的素質(zhì)和能力，才能在教學的過程中游刃有余，學生才能在跟著老師學習的過程中如魚得水。
注釋：
[1]王云，劉寶泉：《英美文學課中現(xiàn)代教學思路的滲透》，遼寧教育學院學報，2003年，第5期，第49-50頁。
[2]盧麗萍：《多媒體手段與傳統(tǒng)英語教學法的整合與構(gòu)建兼評<新時代交互英語>網(wǎng)絡(luò)教學系統(tǒng)》，當代教育論壇，2006年，第12期，第108-109頁。
[3]張慧軍：《英美文學教學中遇到的問題及其對策》，西安工程科技學院學報，2007年，第2期，第275-278頁。
[4]陳勇：《英美文學教學觀芻議》，文教資料，2007年，第24期，第159-160頁。
二、如何在英語教學中滲透文化意識
1.培養(yǎng)文化意識，在英語教學中加強文化對比，讓學生感受文化存在的差異性。英語教學中，將學生現(xiàn)已掌握的本土文化知識與英美文化進行對比，在激發(fā)學生學習興趣的同時，有效提高英語交際能力，將英語知識、英語態(tài)度及英語技能有效結(jié)合在一起，全面提高學生的英語綜合能力。關(guān)于本土文化與英語文化的對比主要包括四個方面：
(1)以衣食住行進行具體的對比
；(2)以英美社會習俗與中國社會習俗、風土人情進行對比；
(3)英美節(jié)假日與中國節(jié)假日對比，例如圣誕節(jié)與春節(jié)的對比；
(4)將中國家庭結(jié)構(gòu)與英美家庭對比。
2.文化意識在英語詞匯教學中的滲透。在英語中詞匯最為活躍，也承載著文化。因此，在日常英語教學中，教師更應(yīng)當注重英語詞匯文化背景和意義的講解，這樣將更有助于學生對英語詞語的理解和認識。例如在英語教學中，教師對“colour”的介紹，可以介紹英美外國人與中國人同一個顏色的不同含義，例如在中國人眼里代表“疾病”與“痛苦”的白色，在外國人眼中卻代表著“高貴”和“圣潔”等等。在英語詞匯中，同樣的詞語在中國民族文化中卻有著迥然不同的含義，這也正是不同文化背景所造成的差異。因此，在英語教學中，教師可以采用直接闡述解釋的方法，將其中的意義與區(qū)別向?qū)W生講解清楚，使學生能夠?qū)ζ渲刑N含的文化意義準確的認識和理解。
3.讓學生在閱讀中感受文化的差異。在英語教學中，教師對學生訓練應(yīng)當選擇文化知識豐富的內(nèi)容，讓學生在閱讀過程中加強英語文化的學習和教育。與英語閱讀能力關(guān)系緊密的除了一定的語言知識基礎(chǔ)與做題的技巧之外，文化因素因為包含歷史和宗教等方面的知識，從而對英語閱讀能力也起到一定的干擾作用。由此，在日常的英語閱讀教學中，教師應(yīng)該多向?qū)W生進行英美歷史、風俗、科技等方面的文化知識，保證學生熟練的掌握語言風格和表達特色，從而徹底掃除英語文化背景知識薄弱為交際帶來的障礙。
4.融入生活，在日常生活中感受英美國家濃厚的文化知識。近年來，受經(jīng)濟全球一體化及信息化技術(shù)高速發(fā)展的影響，世界各地區(qū)、國家之間交流越來越多，并影響著人們的生活。教學中，教師可以通過一些與日常生活緊密相關(guān)的文化知識，激發(fā)學生的學習興趣。諸如百事可樂、咖啡、漢堡等日常生活中大家喜聞樂見的文化知識。教師靈活將這些英美文化知識滲透到學習中，讓學生逐漸接受中英文化的異同，培養(yǎng)跨文化意識，并且能夠在不同的場合，面對不同的對象能夠熟練正確的運用英語進行交際。
二、認真審題，仔細作答
做題前，一定要認真讀題。如選擇題，命題者常在其后面說明每一小題有一個還是有一至兩個正確選項，千萬不能憑想當然地都選一個選項了之。選擇題通常要求選出正確的答案，但也有要求選擇錯誤答案的。例如，下列玻璃儀器不能用來加熱的是（）。①試管②量筒③燒杯④漏斗，如果忽略了題中的“不”字，選出的答案就會定錯無疑。認真審題的另一層意思還在于要求大家一定要按題目的要求去做。如填空題及推斷題，到底是要求填序號、填名稱，還是用化學用語去表示等。此外，常見的含有裝置圖的實驗題，本來只要求指出錯誤，你卻偏偏答如何如何改正，這也是答非所問。
三、由易到難，珍惜時間
考場上的時間是有限的。拿到試卷之后，通篇瀏覽后，一般即可按試卷的先后順序做題，可有些同學卻上來就做計算題或占分多的題目，這樣做實在是不可取的。正因為這些內(nèi)容占分多，因而難度也就大，一旦做不出來，必定影響情緒。
甚至造成簡單題的失分。所以希望大家要先做那些易答、易得分的題目。對于難題，可冷靜地分析、審清題目的條件及要求，找出解題的關(guān)鍵，順藤摸瓜，逐步攻克，若實在攻克不下，千萬不可花去過多的時間，以免影響后面題目的解答。
對已答出來但無十分把握的題目，要留出些時間去檢查，必要時可換換思路另解驗證。
二、在初中語文教學中有效運用
影視藝術(shù)的方法在語文課堂教學中，如果教師教學只是照本宣讀，對于有些與學生的心理、生理年齡所能理解的內(nèi)容有較大差距的課文內(nèi)容時，容易把語文課堂變成枯燥乏味的說教課，使學生聽得昏昏欲睡。然而，借助影視作品的導入會使得課堂的開始就能形成一種愉悅的課堂氣氛，激起學生們的學習興趣，更能提高學生的學習語文的效率。
1.話劇扮演，親歷其境，促進學生學習語文的積極性影視作品具有強烈的視覺以及聽覺上的沖擊力，有利于學生對課文內(nèi)容的掌握以及記憶。在課堂上，老師可以選擇和課文緊密相關(guān)的影視作品來為學生播放，或讓學生扮演劇中的主人公，模仿作者筆下所描述的人物神態(tài)、動作，從而讓觀看的學生以及演出的學生都能融于其中。如由學生表演《楊修之死》，一節(jié)課的時間演下來，同學們就能清楚地明白楊修之死的真正原因，而不用逐字逐句的去斟酌去猜測。讓學生用心演過一遍，親歷其境，如同已經(jīng)歷過主角的悲喜人生，其之深刻比背誦個上千遍還來得有效。通過影視作品導入，學生能較容易解決課文中的重點和難點問題，促進并加深學生對課文的理解，有利于學生更好地把握影視作品的人物形象，從而激發(fā)學生學習的主動性和積極性。
