時間：2023-03-01 16:36:33
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一、開展情境游戲，培養(yǎng)幼兒的生活能力
所謂情境游戲，就是教師根據(jù)幼兒的認知能力和生活經(jīng)驗，通過妙趣橫生的語言或是內(nèi)容豐富的信息技術設備，為幼兒創(chuàng)設的符合教學內(nèi)容的生活情境，讓幼兒在生活情境中展開表演活動，潛意識的感知教學內(nèi)容，養(yǎng)成良好行為習慣的游戲活動。例如：在一次活動課上，我組織同學們安靜的坐在座位上，認真的觀看多媒體所播放的一段Flash動畫。Flash動畫所講述的主要內(nèi)容是：猴子媽媽帶領小猴子去小熊媽媽家做客，小猴子到了熊媽媽家之后，到處走動，竄上躥下，惹的熊媽媽很不高興，但是熊媽媽由于待客之道，卻依然保持著微笑，后來小猴子跟猴子媽媽走后，熊媽媽坐在沙發(fā)上思考：“我家小熊到別人家會不會也這樣呢？”然后，我安排孩子自由的結為四人一組的多個小組，讓孩子以小組為單位表演熊媽媽帶小熊去小猴子家做客的場景。此次表演要求孩子表演出正確的待客之道以及正確的做客之道。在孩子表演結束后，我會對孩子的表演進行了多角度的評價，以幫助孩子更好的認識自己的優(yōu)勢和不足，使他們養(yǎng)成正確的待客習慣和做客習慣，培養(yǎng)他們成為一個懂禮貌的好孩子。
二、開展觀察游戲，培養(yǎng)幼兒的感官能力
幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。一切與人的身心健康成長相關的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。幼兒在生命成長的過程中，除了機體在生長發(fā)育外，他的精神也在成長。幼兒在成長過程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但主要得依靠自己的力量使自己長大成人。對幼兒來說，不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動之中，就是最大的幸福。正因為如此，我們必須把幼兒在其內(nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構活動看作是對整個人類的建構和完善，是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過程。
總之，幼兒的幸福是與幼兒的精神世界的成長聯(lián)系在一起的。一切有利于幼兒精神世界成長的活動，一切與幼兒的身心發(fā)展需要一致的活動都有可能給幼兒帶來幸福。一切違抗幼兒成長內(nèi)在力量的、外在強加的活動對幼兒來說均是無幸福可言的，甚至是不幸的。必須指出的是，幸福是一種真正的愉快，它可能外露，也可能內(nèi)藏。所謂真正的愉快是指這種感受是發(fā)自幼兒內(nèi)心的，是與其成長的方向一致的。幸福的感受能引發(fā)幼兒不斷地創(chuàng)造、探究和成長。愉快不一定都是幸福，不當?shù)奈镉?、無理的要求、侵犯他人的等均與幸福無關。
二、幸福為什么與部分幼兒失之交臂
現(xiàn)實生活是否讓幼兒感受到了幸福？首先，我要認定的一點是，許多幼兒感受到了幸福，他們生活在幸福中，并為了幸福而生活著。同時，我也斷定，還有許多幼兒并沒有真正地體驗到幸福，或者沒有充分地體驗到幸福。幼兒有沒有體驗到幸福，不是憑成人去問幼兒幸福不幸福就可以斷定的。這需要了解幼兒的現(xiàn)實生活，了解幼兒的真實感受，要從幼兒生命尤其是精神生命成長的歷程中辨析幼兒是否真正感受到了幸福。為什么有那么多幼教專業(yè)人士在吶喊“發(fā)展幼兒的主體性，進行主體性教育”？為什么會在我們的幼兒教育領域中出現(xiàn)“愉快教育”的術語？這是因為幼兒的生活和學習并沒有與幼兒內(nèi)在的不斷萌發(fā)的生命力取得一致。因而至少并非所有的幼兒都真正感受到了幸福。社會、家長及教師應為幼兒真正的幸福而努力，這是一切真正關心幼兒健康成長的有識之士的共同心聲。那么，在一個美好的社會制度下，幸福是如何與幼兒至少部分幼兒失之交臂的呢？
1. 幸福觀的偏差。教師尤其是家長，經(jīng)常把幸福等同于物質生活條件的優(yōu)裕，等同于成人為幼兒創(chuàng)設的各種成人認為十分優(yōu)越的條件。必要的物質條件是幼兒真正的幸福生活所不可缺少的，但這并不意味著物質條件越豐富，就越幸福。對有的幼兒來說，各種圖書的確會給他帶來內(nèi)心的愉受，使他在閱讀的過程中感受到幸福；但也有的幼兒在眾多的圖書面前無所適從，茫然失措，圖書并沒有給他帶來積極的感受。同樣，有的幼兒在鋼琴面前積極而興奮，樂此不疲；但也有的幼兒見了鋼琴就煩躁不安。成人經(jīng)常為幼兒在不斷豐富了的生活中沒有感到幸?；驔]有出現(xiàn)成人期待的結果而苦惱，這是一種偏差了的幸福觀導致的苦惱。這種苦惱的背后，是幼兒的不幸福甚至是由于被迫順從而帶來的苦難。因此，一定的物質條件是幸福感受的必要條件，而不是充分條件。只有在一定的物質條件下個體所從事的活動、所獲得的體驗與其生命成長尤其是內(nèi)在精神成長取得一致，內(nèi)在的生命潛能得以不斷激發(fā)時，個體才能有真正的幸福感受。
2. 對個體需要認識的偏差。個體能否真正體驗到幸福，關鍵在于當前的活動是否與個體的需要或興趣協(xié)調(diào)一致。家庭教育的內(nèi)容不斷擴展，在每周四十小時工作制下，還有許多幼兒在并不愉快更不幸福地度過他們的“星期六”和“星期七”（對他們來說不存在雙休日）；幼兒園課程內(nèi)容不斷超載，人們只知道往幼兒園課程里不停地添加內(nèi)容，沒有想到幼兒的發(fā)展是否真正需要這些內(nèi)容，也從不考慮是否要從現(xiàn)有的課程中減去些什么、課程的內(nèi)容對幼兒是否適合。人們要在幼兒園課程中注入成人自己為適應不斷發(fā)展的社會而需要學習的內(nèi)容。幼兒一切需要中最合乎人道的需要，即他們精神的、心靈的迫切需要卻被忽視了。我們要解放幼兒，要知道，幼兒自有其特殊需要，無視這些需要，就是無視幼兒的幸福。
授之以魚不如授之以漁。教會幼兒生活技能不如教會他們學習的方法。而教育幼兒如何掌握學習方法的難點在于找出適合他們學習的方法,并且將這些方法運用到日常的教育實踐活動中。
比如音樂教學,要讓幼兒學會一首歌曲不是一件易事,如果教師選擇讓幼兒純粹地跟唱來學的話,幼兒是能學會,但是會經(jīng)常遺忘歌詞,唱歌時毫無感情,很平淡無味。這時候如果換一種學習方法也許效果會更好。比如:某次課余時間我突然想教幼兒學唱《頭發(fā)、肩膀、膝蓋、腳》,起初,我只是先帶他們讀歌詞,感覺很機械,然后一句一句帶唱,雖然幼兒能唱,但是聽起來卻很不悅耳,沒有生趣,像應付我而唱。后來我想這是一首講身體部位的歌,正好可以給幼兒介紹一些身體部位的小知識,于是,我?guī)в變喊凑崭柙~的內(nèi)容及順序一一介紹身體的部位,并讓幼兒用自己的小手邊說邊指,有了身體的動作,幼兒更加活躍了,都很積極地跟著我一起邊說邊指,很快幼兒對這些部位的順序熟悉了,于是我再輕唱著帶他們邊做動作邊唱,效果要比純粹的教唱好得多。用這種接近小游戲的教學方法讓幼兒有興趣地學習,主動地來學習,效果完全不同,幼兒唱出的歌很生動、很活躍,也
對自己的身體部位有了進一步的認識,既達到了本來的教學目的,又使幼兒學習了一些小知識。
二、以班級集體為單位培養(yǎng)幼兒的集體意識
現(xiàn)在提倡和諧社會,和諧的基礎在于心中有他人。這對于現(xiàn)在大多為獨生子女的孩子來說,是一個難題。而教育的意義之一就是讓幼兒初步認識社會,為以后走上社會打下良好的基礎。幼兒園是孩子懂事后第一次與同齡左右的小孩生活在一起,可謂集體生活的前哨戰(zhàn)。因此,幼兒教育工作者應當義不容辭地擔當起培養(yǎng)幼兒集體意識的重任,為孩子以后的集體生活打下堅實的基礎。
每個幼兒園,每個班都有很多幼兒組成一個集體,而幼兒剛進入集體生活,很多方面都以自己為主,大部分又是獨生子女,被父母寵著,因而個人意識太強,不懂得怎么和其他幼兒相處,在這里教師就要成為一個較好的引導者。
比如每天來園時的桌面活動,每個桌子上都有玩具,但是幼兒們之間卻時常會出現(xiàn)爭搶的情況,對于幼兒來說不會覺得玩具多,只會覺得自己的玩具太少不夠,而有些幼兒看到其他幼兒搭的玩具比較好自己想要,就會伸手去“拿”,這對于他們來說,不懂以語言交流來解決事情,不會分析,只知道自己想要的就可以去拿,因此會產(chǎn)生一些爭執(zhí)。在這個時候,教師應該及時并經(jīng)常地指導幼兒互相謙讓,并讓幼兒學會用語言來表達自己的想法,比如:想要其他幼兒手里的玩具可以說:“可以把你的玩具借我玩一下么?”對于自己玩具太少可以說:“我的玩具快沒有了,你能給我?guī)讉€嗎?”
因此,教師在幼兒面前要有耐心,引導幼兒樹立集體意識,學會互相謙讓,學會和其他人用語言交流,自己有想法也要用語言表達出來,讓別的幼兒或者老師知道,讓幼兒漸漸地認識集體的概念。
再如,我班有個幼兒特別愛講話,不分上下課,也不管可不可以講,他都會自言自語或者和旁邊的小朋友講話,沒人陪他講,他會自己哼著歌,上課時點他名提醒他,或者讓他不要發(fā)出聲音,他會視若無睹。這孩子缺乏集體意識,不懂得自己的言行舉止會影響到他人。
教師可以用一些方法來讓幼兒體會集體的重要性,比如《拔蘿卜》這堂課,準備好一個大蘿卜,然后一個人先去拔,拔不動再請一個幼兒來幫忙,依次請幾個幼兒才把蘿卜拔起來,讓幼兒間接地理解人多力量大是一個集體的能量,而不是個人的能量。
對于一些個人意識較強的幼兒通過合適的方法,可以達到意想不到的教學效果。孩子們不再狹隘地認為集體意識就是放棄個人,從而認識到集體獲得了成功就是個人的成功,每個人都是集體不可缺少的一部分。
三、在與幼兒進行真摯情感交流的同時避免幼兒對老師的情感依賴
幼兒教育存在極其特殊的一面,它不是簡單的知識的教育,更有著父母對孩子的情感上的教育。孩子入園后,教師與孩子相處的時間甚至比某些工作繁忙的父母更長,不可避免的,孩子會把教師當做自己父母的替代者,把自己感情寄托在教師身上。
這有其有利的一面,能使孩子不再逃避老師,能敞開心扉與老師交流。同時又存在不利因素,教師扮演父母的角色,極易使孩子產(chǎn)生依賴心理,凡事習慣于讓老師去解決,自己獨享其成。
在幼兒教育上,我們必須在和孩子建立情感基礎的同時,避免其依賴心理的產(chǎn)生。
游戲是幼兒的天性，幼兒游戲蘊藏著發(fā)展的需要和教育的契機，發(fā)展的多樣性、差異性、自然性等特點，在游戲中體現(xiàn)得淋漓盡致。游戲是早期兒童課程的核心。游戲不僅為教師提供了評價兒童的線索和完成課程目標的媒介，更重要的是，兒童通過游戲與群體的要求與不斷發(fā)展的自我意識之間進行協(xié)調(diào)，在智力、社會性、體質和情感等方面得到充分發(fā)展。
《幼兒園教育指導綱要》明確指出：“游戲是幼兒園的基本活動，善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物，游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價值，把握時機，積極引導”，“寓教育于生活，游戲之中”。要求幼兒園的教育內(nèi)容，形式要充分考慮幼兒的學習特點和認知規(guī)律，強調(diào)活動的趣味性與綜合性。
越來越多的事實告訴我們，只研究游戲本身是遠遠不夠的，必須將游戲與課程有機地結合起來，將游戲與幼兒的實際生活經(jīng)驗與發(fā)展需要結合起來，只有這樣，才能讓幼兒在游戲中反映出自己的現(xiàn)實生活經(jīng)驗，讓游戲成為幼兒創(chuàng)造的源泉，使游戲發(fā)揮出應有的教育價值。
一、游戲給幼兒園課程注入了活力
幼兒園課程內(nèi)容作為一個統(tǒng)一的、相互聯(lián)系的整體，只有貼近幼兒的生活，符合幼兒的年齡特征，才能促進幼兒的發(fā)展。游戲是幼兒的生命和真實生活，滲透了課程意義的游戲才能更好地發(fā)揮教育功能。
游戲和課程的滲透就好像血液和身體的關系，血液滲透在身體的每一部位，當血液的供應充足時，人的生命力會非常旺盛，當血液出現(xiàn)毛病時，人就會顯得蒼白無力。而游戲在課程中的地位與之相似，它滲透在課程設計、組織實施和評價之中。游戲作為一種內(nèi)容和形式融入幼兒教育，不應是孤立的、分割的，它以反映幼兒完整的經(jīng)驗為目的。安排游戲不是為游戲而游戲，而是為了借助游戲這種有效的學習方式來促進幼兒的發(fā)展。因此，課程選擇的形式和內(nèi)容要注意趣味性，強調(diào)在內(nèi)容之中滲透游戲性特征。
在教育活動的實施過程中，我們應該從孩子的體驗來辨別游戲是否真正存在。如果課程中游戲成分較多，就會因其富有趣味性而深深吸引孩子，表現(xiàn)出較強的生命力；反之，教師可能因不自覺地猜疑幼兒已有的經(jīng)驗而過分使外部受到控制。如，教師的過多命令，提供經(jīng)過精心準備，便于控制的材料，課程內(nèi)容因而顯得枯燥，幼兒常常會表現(xiàn)出厭煩、勞累。
二、幼兒需要相互滲透、彼此聯(lián)系的經(jīng)驗
各種各樣的學科把兒童的世界割裂和肢解了，但是，學科互相聯(lián)系的真正中心不是科學、不是文學……而是一個完整的世界，生活事件和現(xiàn)象是整體的、相互聯(lián)系的。游戲對幼兒發(fā)展的價值從來就不是單一的，智力游戲絕對不可能只發(fā)展智力，就像角色游戲也有智力的價值一樣。社會生活的方方面面都以一定的方式與幼兒發(fā)生作用，滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，滲透在各個領域中。因此，幼兒園課程各個領域在目標、內(nèi)容和形式上應該有機聯(lián)系、相互支持，關注幼兒的整體生活，抓住生活、游戲和偶發(fā)事件中隱含的教育價值，最大限度地將游戲與教育因素融合在一起，用生活化、游戲化的方法激發(fā)幼兒學習的主動性、積極性，是幼兒教育的形式、內(nèi)容貼近幼兒的生活和興趣，幫助幼兒建構一個完整的經(jīng)驗體系。
三、課程使游戲變得更有魅力
離開了幼兒園課程內(nèi)容的游戲，就好像是沒有源頭的枯水，缺乏生命力和自身的免疫力。當幼兒缺乏基本的生活經(jīng)驗，幼兒的游戲就會在原有水平上徘徊。很多時候，由于內(nèi)容和形式的貧瘠導致幼兒在游戲中頻繁出現(xiàn)變換主題、改變游戲形式甚至有無所事事的打鬧現(xiàn)象，從而難以實現(xiàn)教育目標。
從某種意義來說，幼兒園課程的實施就是設置一個豐富而相互聯(lián)系的整體環(huán)境，將課程中相互滲透的各領域內(nèi)容和經(jīng)驗遷移到游戲中來，增加游戲主題，豐富游戲情節(jié)，這樣，不僅用課程滋養(yǎng)了游戲，增加了游戲自身對幼兒的吸引力，而且使幼兒的經(jīng)驗在游戲中得以延續(xù)，不斷為游戲注入新的內(nèi)容，幫助幼兒學習和過濾經(jīng)驗，促進幼兒智力和道德的成長，有指導的游戲更能有效地促進幼兒的發(fā)展。
游戲與課程有機聯(lián)系、相互融合，游戲保持自身的基本特征，又發(fā)揮出教育價值。將游戲與教育活動相融合已成為一種趨勢，比如：一日生活主要圍繞主題來開展，游戲與教育活動之間的界限逐漸模糊，作為課程實施重要活動之一的游戲，所有活動都在幼兒主動積極地參與下以游戲或游戲性的方式出現(xiàn)。師幼關系表現(xiàn)出較多的互動性，教師是游戲的參與者而不是旁觀者，關懷和激發(fā)幼兒的興趣，在游戲過程中認真努力地研究幼兒，與幼兒一起感受和體驗，引導幼兒進一步探索和發(fā)現(xiàn)，把活動引向深入。
最后，幼兒園是實施學前社會教育的專門機構，幼兒園教學是由游戲活動與教學課程共同構成的。在這個特定的教育環(huán)境中發(fā)生的游戲活動絕不等同于自然游戲活動，在這個環(huán)境中的教學活動也絕不是我們通常意義上理解的教學活動。近年來，隨著幼兒園教育改革的深化，同時也是為了尊重兒童以及體現(xiàn)兒童自主性的需要，游戲被推崇為幼兒園的基本活動。探討游戲與課程的關系對開展幼兒園游戲與教學活動有著非常重要的意義。
授之以魚不如授之以漁。教會幼兒生活技能不如教會他們學習的方法。而教育幼兒如何掌握學習方法的難點在于找出適合他們學習的方法，并且將這些方法運用到日常的教育實踐活動中。
比如音樂教學，要讓幼兒學會一首歌曲不是一件易事，如果教師選擇讓幼兒純粹地跟唱來學的話，幼兒是能學會，但是會經(jīng)常遺忘歌詞，唱歌時毫無感情，很平淡無味。這時候如果換一種學習方法也許效果會更好。比如：某次課余時間我突然想教幼兒學唱《頭發(fā)、肩膀、膝蓋、腳》，起初，我只是先帶他們讀歌詞，感覺很機械，然后一句一句帶唱，雖然幼兒能唱，但是聽起來卻很不悅耳，沒有生趣，像應付我而唱。后來我想這是一首講身體部位的歌，正好可以給幼兒介紹一些身體部位的小知識，于是，我?guī)в變喊凑崭柙~的內(nèi)容及順序一一介紹身體的部位，并讓幼兒用自己的小手邊說邊指，有了身體的動作，幼兒更加活躍了，都很積極地跟著我一起邊說邊指，很快幼兒對這些部位的順序熟悉了，于是我再輕唱著帶他們邊做動作邊唱，效果要比純粹的教唱好得多。用這種接近小游戲的教學方法讓幼兒有興趣地學習，主動地來學習，效果完全不同，幼兒唱出的歌很生動、很活躍，也對自己的身體部位有了進一步的認識，既達到了本來的教學目的，又使幼兒學習了一些小知識。
2.在教育活動中培養(yǎng)幼兒的自我服務能力
2.1 采用講解操作嘗試評價的方法，把幼兒自理能力的培養(yǎng)貫穿于教育活動中。教師在活動過程中把握重點、抓住難點，做好示范，引導幼兒反復嘗試、操作，形成習慣。如：談話活動 "我會做"，教師和孩子一起互動式問答、討論、行為練習等形式，讓幼兒知道自己長大了，會干很多力所能及的事情。語言活動（詩歌、故事、看圖講述等）中，通過作品中角色的行為，使幼兒受到感染。如：故事《大公雞和漏嘴巴》，幼兒通過傾聽理解故事內(nèi)容、角色扮演等方式，培養(yǎng)了吃飯時不掉飯渣的好習慣。
2.2 通過分辨不同行為，鞏固幼兒的生活自理意識。為幼兒準備不同行為表現(xiàn)的各種圖片等，讓幼兒在比較中提高對自理行為的認識。老師適當?shù)闹v解圖片，然后問幼兒哪個圖片上的寶寶最棒，我們要向他學習這種好的行為，還可以舉例用班上的小朋友作比較，來激發(fā)幼兒上進的意識。
2.3 教師自編兒歌，幫助幼兒掌握正確的生活技能和方法。利用兒歌引導孩子學習掌握基本的生活技能能起到事半功倍的效果。如：穿褲子"小朋友穿褲子，先把前后仔細看，再把兩腳鉆山洞，一只腳鉆一個洞，比比哪只先出洞。"孩子們把兒歌記住了，穿褲子的技能也逐漸學會了。再如：疊衣服"左右關門要對齊，中間彎腰折一起，兩邊小手要抓緊，放進衣柜真整齊。"在兒歌的下，孩子逐步學會自己的事情自己做，掌握了正確的生活技能和方法。
3.激勵幼兒
3.1 善于發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點?，F(xiàn)代幼兒教育所提倡的動力型教育，就是以鼓勵、贊賞等方式讓幼兒多經(jīng)歷一些成功的體驗，多享受一些快樂的感覺。激發(fā)幼兒的學習興趣遠比教會他學會多少知識重要。再調(diào)皮的幼兒也有優(yōu)點，再與人為難的幼兒也愿意別人肯定他。對幼兒來說就是，"鼓勵使人進步，打擊使人消沉"。激勵教育應當及時發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點和長處，并及時用各種方式表達自己對幼兒優(yōu)點以及長處、能力的欣賞和肯定，要讓幼兒體會和感受到大人對他所持有的肯定、欣賞、信任。
3.2 關注幼兒的嘗試和努力過程。良好行為習慣的養(yǎng)成具有漸進性和反復性，孩子追求良好品行的意愿和行動的結果不一定能完全達到一致，他們也會遇到困難和挫折。有時幼兒們出自良好的愿望卻辦了錯事或傻事，有時幼兒們也會產(chǎn)生擔心和害怕，他們不愿意探索和努力，因為他們不知道結果會如何，特別是他們的努力沒有取得他們預想的效果時。對幼兒的努力，不管做事和行動的結果如何，大人都應當鼓勵幼兒盡力去做，即使他們失敗了也不要去太多的指責幼兒，而是應該盡且肯定他們積極的一面，進步的一面。教育者應該鼓勵幼兒勇于探索新異事物，敢于了解未知，要允許幼兒走彎路、犯錯誤，要鼓勵幼兒從學習的過程中經(jīng)受挫折，得到經(jīng)驗，體會成功。要教育幼兒勇于承擔后果，承受失敗，經(jīng)過挫折得到的成功會在幼兒的心里留下更深的印記。
4.有效使用玩教具，調(diào)動幼兒學習的興趣
玩教具是實施科學幼兒教育的一個重要手段。幼兒的心理特點和年齡特征決定了游戲和玩教具是他們認識世界、實現(xiàn)身心發(fā)展的重要特征和學習方式。幼兒的好奇心強，求知欲旺盛，對新生事物有著天生的親近感。多媒體以其特有的感染力和形象性，緊緊抓住幼兒對動畫的特殊喜好，能迅速吸引幼兒的注意力，激發(fā)幼兒學習的興趣。如音樂活動《小月亮》一課，教師充分運用多媒體課件幫助創(chuàng)設情境，拓展幼兒思維空間，使教學活動豐富生動，處處引人入勝。多媒體的聲音、圖像、動畫結合技術，營造了一種星空多彩的氛圍，為幼兒學習歌曲做好了充分的鋪墊和準備。課件中小月亮在天空中停停走走，還時不時地向孩子們眨眨眼睛，歌詞"我走它也走，我停它也停"和畫面相得益彰，讓幼兒非常容易理解，同時又如同身臨其境，感受到歌曲中和小月亮做游戲時活潑有趣的氛圍，激發(fā)了幼兒學習的興趣。
我在帶小班時，大部分孩子不會自己穿衣服，戶外活動前穿衣服總要老師一一代勞，這樣，既浪費時間，又容易使幼兒養(yǎng)成一種依賴性。很不利于他們自理能力的提高。怎樣才能讓這些孩子自覺輕松的學會這一基本技能呢?我嘗試過手把手地教他們，但效果不明顯，幼兒學習時也很不情愿，于是我嘗試著將穿衣服的步驟編成一首有趣的兒歌，同時配有清楚的圖解，并把它作為一節(jié)課去專門教授，課上我邀請了大班的小朋友為幼兒做穿衣服表演，表演時配以兒歌講解，如：“捉領子、蓋房子、小老鼠鉆洞子、吱鈕吱鈕上房子?！毙∨笥崖犃藘焊璺浅８信d趣，親自跟著老師的指點和圖解的提示學習穿衣服，這樣就輕松地解決了這個難題。從此，幼兒每次穿衣服都會邊背兒歌邊快速地穿衣服，神情像在玩游戲一樣，再也不會皺著眉頭說：“我不會穿?！?/p>
從這件簡單的事例上使我得出一個結論：教幼兒學習一種生活技能的難點不在于他們原有的技能如何，而在于教師如何找出適宜他們接受的學習方法，如果能將這些方法滲透到日常生活中，體現(xiàn)在隨機教育上，投入到活動區(qū)活動里，真正營造一個自然、周密、輕松的主動學習氛圍，幼兒掌握獨立生活的技能就會容易的多。
二、教育活動，即如何進行課堂教學
同中小學一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動，既課堂教學，但我們的教育特點強調(diào)的是讓幼兒在游戲中學，自愿主動的學，要順應他們的認知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽老師講課，既束縛了他們好動的天性，又不會達到預期的教學效果，所以這種方式不可取。幼兒的學習特點與青少年相比有顯著的區(qū)別，可概括為：“好奇、好想、好問、好動”，這分別來自于他們的四種心理潛能：“觀察力、想象力、求知欲和創(chuàng)造力，只有達到這些心理需求，才能讓幼兒達到真正意義上的發(fā)展?！?/p>
在實踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對音樂課的接受相對困難，一般的授課程序是：讓幼兒學會歌詞——教師范唱——幼兒學唱——熟悉后獨立演唱。整個過程顯得呆板，而孩子在演唱時也無精打彩，拖著長音毫無美感可言。
于是，我作了如下嘗試，首先，對幼兒學習記憶歌詞速度慢、時間長上做出改進，針對幼兒先天具備的創(chuàng)造力和想象力，我們應當加以有效地引導和利用。授課前我為幼兒設定歌曲的主人公，請幼兒圍繞設定的主人公編歌詞，對幼兒的思路作簡單的引導，讓他們抓住重點去描述。比如：為小雞編歌詞必然要想到小雞怎樣叫，它有什么樣的代表性動作，獨特的本領等。當然，一首歌曲的歌詞應當符合整齊的韻律，在幼兒創(chuàng)編的過程中，我在認可他們創(chuàng)編成果的同時，對不符合要求的地方稍作改動。這樣，一首由幼兒親自參與創(chuàng)編的歌詞內(nèi)容就產(chǎn)生了：“小小雞，嘰嘰嘰，東跑西跑捉蟲子，嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰。”讀起來朗朗上口，極大地肯定了幼兒的成績，調(diào)動起他們的學習興趣，很輕松地便學會了歌詞，再由教師為其配上樂曲，幼兒不需要教師范唱就能跟上樂曲自如地演唱。
這樣，一項平時不易被幼兒接受的教學內(nèi)容，在短時間內(nèi)達到了教學效果，孩子們再也不會覺得上音樂課枯燥乏味了。將這種教學方法推廣到其它類型的課程中，同樣會取得預想不到的效果。而這一方法的本身也為今后幼教課程改革任務中怎樣激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力奠定了良好的基礎。
三、與幼兒進行情感溝通
一、幼兒教育現(xiàn)狀
（一）對孩子過于溺愛，家庭中出現(xiàn)愛怎么鬧就怎么鬧，愛怎么玩就怎么玩的小皇帝、小公主。
（二）家長總是埋怨孩子學會了這樣不好的習慣，學會了那樣不好的習慣。其實，有很多都是家長們在不知不覺中教的。例如：我們有很多家長平時愛打麻將，回家很晚，不注意多陪孩子。有些孩子到一定的年齡，就自己一個人玩自己的，不管對與不對，如果家長要管他的話，他就產(chǎn)生很強烈的逆反心理，因為他從小就沒有學到約束自己的心理。
（三）目前不少家庭在孩子還小的時候就開始強化智力教育。過早的智力教育忽視了兒童愛玩耍、好動的天性，強迫孩子安靜地接受教育，容易造成孩子的壓抑心理。
（四）許多家長存在重視幼兒學習珠心算、彈鋼琴等技能。從而逼迫孩子在很小的時候花大量時間去練習，而忽視了幼兒智力、情感的發(fā)展。
（五）現(xiàn)在社會上流行孩子學英語，那就讓孩子上補習班，學英語；過兩天，有看見打球很好，又讓孩子學打球；總之，聽別人說什么好，就馬上跟去。素不知，孩子之間存在個體差異，家長在選擇的時候，不應盲目跟隨潮流，要考慮到孩子的興趣和特長。
二、幼兒教育常見問題對策
（一）正確引導家長的教育目的
“兒童是成人之父”，這是世界著名的幼兒教育家蒙臺梭利的一句話。他認為，兒童天生就是紅色區(qū)域里的一群，他們代表著真、善、美，我們對待新生兒的態(tài)度不應是憐憫，而應是懷著一種對造物之神的崇敬。成人的任務是保證他們的天性得以自然成長，而不是強制他們或讓他們按照自己的想法去發(fā)展。在此基礎上，教育并非是“老師做了什么”，而是人類自身發(fā)展的自然結果，孩子的知識不是通過教育得到的，而是通過兒童在他們特定的環(huán)境中吸取的經(jīng)驗而得來的。蒙臺梭利說過：“即使是對那些非常幼小的孩子的教育，我們的目的不應是為他們上學作準備，而是為了他們的生活。”那么，盲目報興趣班的現(xiàn)象可以說是教育目的出了偏差。導致孩子的“知識消化不良”，到上小學時卻失去了學習的興趣；許多孩子在疲于學習中抹殺了自己的想象力，長期處在機 械讀、寫、背的學習狀態(tài)中；甚至有些孩子還出現(xiàn)不同程度的自閉癥。
（二）加強兒童心理研究，真正了解孩子的興趣
杜威認為 “要有堅持的行動，興趣必不可少”，如果孩子對一件事情有興趣，他就會積極地、持續(xù)地做下去，從中獲得歡樂和收獲。我們應當了解我們的孩子，觀察他們的行為，給予適當 的引導。孩子是有特點的個體，每個孩子的能力、需要和愛 好都是不同的。因此，我們沒有必要強求他的愛好和所學的 東西要和其他人一樣。相信在家長的引導和關注下，家長會發(fā)現(xiàn)孩子的閃光之處。
（三）加強幼兒興趣班的興趣教育力度
幼兒園的教育重在培養(yǎng)幼兒的興趣。讓孩子喜歡音樂，喜歡數(shù)學、喜歡畫畫等等。使每個孩子能自發(fā)的進行各種素質教育活動，而不是強制性的進行說教，也不是填鴨式的傳授。因此，作為幼兒園的教師應該遵循《綱要》的要求，以《綱要》為行為準則來進行每日的教學活動，讓孩子們在活動中學習、提高各方面能力。那么，在幼兒園進行素質教學活動，應該注意哪些方面呢？我們首先要了解什么是幼兒園教育的任務 以及幼兒教育對幼兒身心發(fā)展的作用。只有真正的對幼兒園教育有一個深刻的認識，才能更加明確自己的目標，做好自己的工作，不做無用功。
（四）提高興趣班的質量，控制興趣班的數(shù)量
在目前的幼兒教育狀況下，興趣班如雨后春筍般生了出來，如果不加約束和管理，必將降低質量，影響幼兒接受應有的素質教育?？刂茢?shù)量，提高質量最好的辦法是市場化管理，同時，輔助一些評價機構，有針對性地對幼兒教育實施單位進行評估，引導教學發(fā)展方向，引導家長的消費觀。
三、合理的幼兒教育形式建議
（一）活動形式多樣
比如我們現(xiàn)有的體育活動已經(jīng)完全打破了原有的早操、晨間活動、體育課的三部曲”形式，取而代之的是更加多元化的活動形式，如幼兒基本體操、運動會、課后體育活動、散步、遠足、體育游戲、生活指導等等，靈活運用集體和個別 活動的形式，使幼兒在多種形式中得到鍛煉，健康成長。
（二）科學安排
對于幼兒園的任何一個單項素質教育活動都應該是“強度小些，密度較大，時間較短，強調(diào)節(jié)奏”，所以盡量減少等待、組織、材料分配的時間，增加幼兒活動的時間，加大密度。我們在教學中采取自選材料、幼兒示范、個別活動等方法來增加練習時間，又采用強弱結合，動靜交替的原則安排活動內(nèi)容，在幼兒適應范圍內(nèi)，增加強度，在期末測試中最高活動密度達78%，主要活動后幼兒平均心率在135次/分，改變了以往幼兒體育活動密度太小，強度太弱的局面。另外，加強整體配合練習，注重幼兒的反應等方面，大大增強了活動的效果。
通過興趣教育，一是可以培養(yǎng)幼兒對各種教育教學活動興趣；二是可以增強幼兒素質；同時幼兒對自己行為、舉止、紀律等的自覺性都有提高。
二、幼兒教育從目的到過程都應該是幸福的
我國學前教育目的是“根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和特點而進行的促進兒童身心全面健康發(fā)展的教育”，因此是基于幼兒的全面健康發(fā)展的，如果學前教育使幼兒不幸福，那么也就很難達成幼兒的身心健康了。在大教育過程中存在的學生的痛苦，在幼兒教育中是不應該存在的。幼兒的學習，在理論上不應該像中小學生那樣，是一種講授式學習，幼兒是以游戲為主要生活方式的，幼兒園的基本活動就是游戲。幼兒在游戲中通過感知和探索獲得經(jīng)驗，這種經(jīng)驗是有助于他們以后的學習的，為以后在小學的學習打下初步的基礎。游戲的意義之一就是使兒童獲得愉快的情緒體驗，所以說，幼兒在學習過程中不應該存在痛苦，他們是樂學的，而且在學習的過程中也應該是快樂的。
三、幸福為什么與部分幼兒失之交臂
幸福是幼兒教育的應然之義，但是，并不是所有的幼兒教育都是幸福的。首先，許多兒童感受到了幸福，他們生活在幸福中，并為了幸福而生活著。同時，還有許多兒童并沒有真正地體驗到幸福，或者沒有充分地體驗到幸福。因為我們現(xiàn)在的學前教育，存在著入園難、入園貴、學前教育小學化等現(xiàn)象，甚至有些地方會發(fā)生教師毆打和虐待兒童的現(xiàn)象，在一些縣級或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園，幼兒園的功能就是幫助家長看孩子，提前向孩子灌輸小學的知識，所有這些現(xiàn)象都證明，并不是所有的幼兒都是幸福的。究其原因，從理論上來說有以下幾點：
1.成人對兒童學習認識的偏差。每一個教育工作者都必須明確幼兒是如何學習的這個問題。幼兒的學習是同幼兒的生活緊密聯(lián)系在一起的?；顒邮怯變簩W習的內(nèi)容，也是幼兒學習的過程。幼兒園中，除了集體教學活動以外，游戲、飲食、盥洗等各個環(huán)節(jié)，幼兒都可以在其中學習。幼兒學習這些內(nèi)容的主要方式不是安靜下來聽講，而是在特定的環(huán)境中通過多種感官參與活動來學習的。如果幼兒不能自己開動腦子并伸出雙手操作，就不可能實現(xiàn)真正的學習。而現(xiàn)實是，幼兒經(jīng)常地被安置在一個需要端正靜坐的環(huán)境里，被成人強迫去聽講，抄題，算題，寫漢字，而根本沒有動手操作的機會。幼兒動手的權利被壓抑了，不能活動，如何獲得經(jīng)驗和智慧？“智慧之花開在手指尖上”，皮亞杰的這句話明確了幼兒學習的方式和特點。所以，活動和游戲之于幼兒，就像陽光之于植物一樣重要。只有在活動和游戲中，幼兒才能體驗到真正的幸福。
2.成人以自己的幸福觀主導兒童。孩子需要什么？對兒童來說，什么才是真正的幸福？一切違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律的活動對幼兒來說都是不幸的，幼兒的幸福與幼兒的精神世界密切相關，能否自由游戲，能否在教師和家長那里得到安全感，是幼兒幸福的關鍵。但是，有些家長往往認為，給兒童穿最好的，吃最有營養(yǎng)的，就是在促進兒童的幸福；讓孩子上最好的幼兒園，上很多興趣班，就是在促進兒童的幸福。實際上，豐富的物質生活是幸福生活的一部分，但是并不能代表全部，物質并不是幸福的充分條件。幼兒在按照自己的意愿玩沙玩水的時候所表現(xiàn)出的專注、愉快和幸福也許遠比在幼兒園里按照老師的要求小心翼翼地玩昂貴的游戲器械要幸福得多。幼兒按照自己的意愿探索自然的時候所表現(xiàn)出的滿足也許遠比按照家長的意志努力學會一首鋼琴曲要幸福得多。成人尊重兒童，不干涉兒童的活動時，也許兒童是更幸福的。
激勵就是根據(jù)人的心理和行為活動的規(guī)律，通過一定形式的刺激手段使人發(fā)奮起來，朝著所期望的目標前進的心理活動過程。激勵，會在幼兒身上會產(chǎn)生無窮的效應，德國教育學家迪斯多惠曾說：“教學藝術不僅在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！睘榇嗽谟變航逃^程中激勵是不可或缺的。人的主體意識是一個逐漸確立的過程，幼兒發(fā)展的自主性較低，需要來自家長和教師的激勵，激發(fā)兒童的外部動機并維持一定的動機水平，幼兒才能獲得發(fā)展，對幼兒來說，推動其發(fā)展的主要因素是外部動機。隨著發(fā)展水平的提高，幼兒逐漸形成自我意識，其活動已經(jīng)不再是簡單的“刺激――反應”模式，而逐漸有了主體意識的參與，對來自外部的激勵，幼兒開始進行反思，逐漸具有批判性。因此，內(nèi)部動機的激發(fā)和維持與主體意識的形成是一個互為因果的過程。一方面，個體經(jīng)過學校教育和自身的社會活動與交往，不斷形成自我意識，這是內(nèi)部動機激發(fā)的前提；另一方面，教育通過不斷激發(fā)、培養(yǎng)幼兒正確的內(nèi)部動機，也推動著幼兒自我意識的形成，逐漸確立其主體性。
二、激勵教育的方法措施
作為一名合格的幼兒教師要學會正確運用激勵方法，按照國家教育方針的要求，促進幼兒在思想品德、學習習慣、身體素質和個性心理等方面的和諧發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定良好的基礎。幼兒教師要正確分析和掌握幼兒的心理特點和思想變化，利用激勵教育因勢利導，揚長補短，促其成長。
第一，善于發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點?，F(xiàn)代幼兒教育所提倡的動力型教育，就是以鼓勵、贊賞等方式讓幼兒多經(jīng)歷一些成功的體驗，多享受一些快樂的感覺。激發(fā)幼兒的學習興趣遠比教會他學會多少知識重要。再調(diào)皮的幼兒也有優(yōu)點，再與人為難的幼兒也愿意別人肯定他。對幼兒來說就是，“鼓勵使人進步，打擊使人消沉”。激勵教育應當及時發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點和長處，并及時用各種方式表達自己對幼兒優(yōu)點以及長處、能力的欣賞和肯定，要讓幼兒體會和感受到大人對他所持有的肯定、欣賞、信任。
第二，關注幼兒的嘗試和努力過程。良好行為習慣的養(yǎng)成具有漸進性和反復性，孩子追求良好品行的意愿和行動的結果不一定能完全達到一致，他們也會遇到困難和挫折。有時幼兒們出自良好的愿望卻辦了錯事或傻事，有時幼兒們也會產(chǎn)生擔心和害怕，他們不愿意探索和努力，因為他們不知道結果會如何，特別是他們的努力沒有取得他們預想的效果時。對幼兒的努力，不管做事和行動的結果如何，大人都應當鼓勵幼兒盡力去做，即使他們失敗了也不要去太多的指責幼兒，而是應該盡且肯定他們積極的一面，進步的一面。教育者應該鼓勵幼兒勇于探索新異事物，敢于了解未知，要允許幼兒走彎路、犯錯誤，要鼓勵幼兒從學習的過程中經(jīng)受挫折，得到經(jīng)驗，體會成功。要教育幼兒勇于承擔后果，承受失敗，經(jīng)過挫折得到的成功會在幼兒的心里留下更深的印記。
第三，發(fā)揮目標激勵的作用。目標對幼兒的行為具有導向和激勵的功能，能引起幼兒積極活動的動機。目標的吸引力越大，其動機越強。因此，在幼兒教育中，我們要根據(jù)幼兒的生理心理特點，在不同的階段，引導幼兒努力去實現(xiàn)目標，在實現(xiàn)目標的過程中，及時給幼兒以充分的肯定，調(diào)動幼兒的積極性。如引導幫助幼兒制訂切實可行的計劃，鼓勵幼兒自己去進行嘗試，這樣能給幼兒建立起一個良好的心態(tài)環(huán)境，可以使幼兒意識到自己的能力，從而更加努力地去實現(xiàn)自己，這樣幼兒就會建立起自信和樂觀，為他們的個性健康發(fā)展打下良好的基礎。
2、許多家長存在重視幼兒學習珠心算、彈鋼琴等技能。從而逼迫孩子在很小的時候花大量時間去練習，而忽視了幼兒智力、情感的發(fā)展。
3、現(xiàn)在社會上流行孩子學英語，那就讓孩子上補習班，學英語；過兩天，有看見打球很好，又讓孩子學打球；總之，聽別人說什么好，就馬上跟去。素不知，孩子之間存在個體差異，家長在選擇的時候，不應盲目跟隨潮流，要考慮到孩子的興趣和特長。
4、對孩子過于溺愛，家庭中出現(xiàn)愛怎么鬧就怎么鬧，愛怎么玩就怎么玩的小皇帝、小公主。
5、家長總是埋怨孩子學會了這樣不好的習慣，學會了那樣不好的習慣。其實，有很多都是家長們在不知不覺中教的。例如：我們有很多家長平時愛打麻將，回家很晚，不注意多陪孩子。有些孩子到一定的年齡，就自己一個人玩自己的，不管對與不對，如果家長要管他的話，他就產(chǎn)生很強烈的逆反心理，因為他從小就沒有學到約束自己的心理。
二、如何解決問題
1、加強幼兒興趣班的興趣教育力度。
幼兒園的教育重在培養(yǎng)幼兒的興趣。讓孩子喜歡音樂，喜歡數(shù)學、喜歡畫畫等等。使每個孩子能自發(fā)的進行各種素質教育活動，而不是強制性的進行說教，也不是填鴨式的傳授。因此，作為幼兒園的教師應該遵循《綱要》的要求，以《綱要》為行為準則來進行每日的教學活動，讓孩子們在活動中學習、提高各方面能力。那么，在幼兒園進行素質教學活動，應該注意哪些方面呢?我們首先要了解什么是幼兒園教育的任務以及幼兒教育對幼兒身心發(fā)展的作用。只有真正的對幼兒園教育有一個深刻的認識，才能更加明確自己的目標，做好自己的工作，不做無用功。
2、提高興趣班的質量，控制興趣班的數(shù)量
在目前的幼兒教育狀況下，興趣班如雨后春筍般生了出來，如果不加約束和管理，必將降低質量，影響幼兒接受應有的素質教育。控制數(shù)量，提高質量最好的辦法是市場化管理，同時，輔助一些評價機構，有針對性地對幼兒教育實施單位進行評估，引導教學發(fā)展方向，引導家長的消費觀。
3、正確引導家長的教育目的
“兒童是成人之父”，這是世界著名的幼兒教育家蒙臺梭利的一句話。他認為，兒童天生就是紅色區(qū)域里的一群，他們代表著真、善、美，我們對待新生兒的態(tài)度不應是憐憫，而應是懷著一種對造物之神的崇敬。成人的任務是保證他們的天性得以自然成長，而不是強制他們或讓他們按照自己的想法去發(fā)展。在此基礎上，教育并非是“老師做了什么”，而是人類自身發(fā)展的自然結果，孩子的知識不是通過教育得到的，而是通過兒童在他們特定的環(huán)境中吸取的經(jīng)驗而得來的。蒙臺梭利說過：“即使是對那些非常幼小的孩子的教育，我們的目的不應是為他們上學作準備，而是為了他們的生活?！蹦敲矗つ繄笈d趣班的現(xiàn)象可以說是教育目的出了偏差。導致孩子的“知識消化不良”，到上小學時卻失去了學習的興趣；許多孩子在疲于學習中抹殺了自己的想象力，長期處在機械讀、寫、背的學習狀態(tài)中；甚至有些孩子還出現(xiàn)不同程度的自閉癥。
4、加強兒童心理研究，真正了解孩子的興趣
杜威認為“要有堅持的行動，興趣必不可少”，如果孩子對一件事情有興趣，他就會積極地、持續(xù)地做下去，從中獲得歡樂和收獲。我們應當了解我們的孩子，觀察他們的行為，給予適當?shù)囊龑?。孩子是有特點的個體，每個孩子的能力、需要和愛好都是不同的。因此，我們沒有必要強求他的愛好和所學的東西要和其他人一樣。相信在家長的引導和關注下，家長會發(fā)現(xiàn)孩子的閃光之處。
三、兩點建議
1、活動形式多樣
比如我們現(xiàn)有的體育活動已經(jīng)完全打破了原有的早操、晨間活動、體育課的三部曲”形式，取而代之的是更加多元化的活動形式，如幼兒基本體操、運動會、課后體育活動、散步、遠足、體育游戲、生活指導等等，靈活運用集體和個別活動的形式，使幼兒在多種形式中得到鍛煉，健康成長。
2、科學安排
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)03-0075-01
每個孩子都具有創(chuàng)造力。因為在幼兒期，好奇心強，沒有過多的思想束縛，敢想、敢做，對周圍新鮮的事物表現(xiàn)出濃厚的興趣，愛提問、喜追究，“打破沙鍋問到底”、“探究性的拆東西”、“自言自語做游戲”。這些聽似“好笑”，看似“頑皮”的言行舉止，恰恰就是孩子創(chuàng)造火花的閃現(xiàn)。有許多人才成長的事實說明，不少名垂青史的人物都具有頑皮、淘氣、好問、好奇、勇冒險、敢嘗試的行為特點，所作所為時常超出常規(guī)，如“趴在雞窩孵小雞”的愛迪生，“將毒蟲子含在嘴里”的達爾文，這些“淘氣”的做為，可能就是發(fā)明家、科學家最初顯露出來的創(chuàng)造火花，這種火花一旦燃燒起來，就會成為永不熄滅的、探索真理的火焰。家長應注意發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力萌芽，保護孩子最原始的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神，才能使他們的創(chuàng)造性得以持續(xù)和發(fā)展。
1 讓孩子展并想象的翅膀
幼兒教育屬于特殊教育，由于幼兒年齡偏小，過大的壓力往往會影響其身心健康發(fā)展。無論是家長還是教師，都應該給幼兒想象的空間。古人云“多思多思，多多思，思中智來。”所講的也是這個道理。幼兒是天生的創(chuàng)造者，作為父母，你是否已注意到，孩子頑皮、貪玩，他似乎對什么東西都感興趣，一個小洞，一塊石頭，一盞燈，一把勺子，他們都可能看很長時間。而你可能會去阻止他，可是，有時正因為這樣，你會失去培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造意識的良機。
2 給孩子說話的權利
孩子的嘴是閑不住的。當今基礎教育要求教師引導孩子去尋找獲取知識的方法，而不是獲取知識。首先要啟發(fā)學生會問，然后才是啟發(fā)他們?nèi)フ掖鸢浮Ｕ缤鈬粋€哲學家所言：發(fā)現(xiàn)問題，往往比解決問題更有價值。我國教育家陶行知先生也說：“發(fā)明千千萬萬，起點在一問?！毙隆毒V要》第三部分第九條指出：“教師在教育過程中應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者?！钡F(xiàn)實中，有部分教師卻常常成為幼兒學習活動的反對者、禁止者。這也不能做那也不能干，在重重禁令下，孩子漸漸養(yǎng)成不敢開口的習慣，這對其語言和思維的發(fā)展都極其不利。有經(jīng)驗的老師可不是這樣。
3 放手讓孩子大膽去做，給孩子一個活動的空間
好動是孩子的天性，太多的禁令會扼殺幼兒的創(chuàng)造力，特別是在玩的時候，幼兒一般比較愉快，此時他的思維也會特別敏捷。教師應該給幼兒一個敢動的空間。在這個空間里沒有不安全因素，它可以讓家長放心，讓孩子開心。這樣的空間可以包括以下兩個方面：
