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時(shí)間：2023-02-18 18:07:30
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教師應(yīng)充分利用各學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情趣和真善美的價(jià)值觀教育，把德育分化到了每一節(jié)具體的課堂教學(xué)中，讓每一位教師都擔(dān)負(fù)著學(xué)生德育的任務(wù)，所以只有這樣才能在學(xué)校教育中占領(lǐng)德育高地，才能真正落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，才能真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到每一位受教育者心中，才能使得每一位受教育者真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起到教書(shū)育人的作用。
1 研究的背景
隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的生活環(huán)境和意識(shí)體系變化對(duì)傳統(tǒng)的德育教育造成較大沖擊，影響著德育的效果，作為工作在教育教學(xué)一線(xiàn)的教師，應(yīng)該對(duì)當(dāng)前學(xué)校德育的現(xiàn)狀再熟悉不過(guò)了，一方面學(xué)校的德育缺乏系統(tǒng)性；另一方面學(xué)科教師在德育的認(rèn)識(shí)上不夠，弱化了學(xué)科教育的功能，在學(xué)科教學(xué)中沒(méi)能很好的滲透德育。再加上社會(huì)上道德滑坡和誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)給我們的教育敲響了警鐘，我們的德育教育沒(méi)有到位，加強(qiáng)德育教育刻不容緩。
2.1 幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀
羅素說(shuō)“美和道德是親姐妹”?，F(xiàn)在的初高中生甚至小學(xué)生受多種社會(huì)因素的影響，在儀容儀表、言談舉止等方面出現(xiàn)了與中學(xué)生行為習(xí)慣極不相稱(chēng)的現(xiàn)象：奇裝異服、佩戴首飾、打架抽煙、臟話(huà)連篇、談情說(shuō)愛(ài)等等。表面看是學(xué)生缺乏正確的價(jià)值觀，美丑不分、善惡不明，究其原因?qū)嵸|(zhì)是我們教育引導(dǎo)不到位造成的。首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，搞清楚學(xué)科教學(xué)中德育的特點(diǎn)，然后在教學(xué)實(shí)踐中努力尋找德育的生長(zhǎng)點(diǎn)和著力點(diǎn)，通過(guò)具體的教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)施德育滲透，然后歸納總結(jié)德育滲透的策略與方法，形成可操作的結(jié)題報(bào)告。地理數(shù)學(xué)作為一門(mén)系統(tǒng)的自然科學(xué)，它本是蘊(yùn)含著對(duì)立統(tǒng)一、事物之間普遍聯(lián)系、發(fā)展變化等辯證法思想。學(xué)生看待問(wèn)題往往比較片面，要使學(xué)生逐步明確要為國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕而努力學(xué)習(xí)，陶冶他們的情操，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。使學(xué)生人格得到完善，人性得以升華。
2.2 利用教材資源培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀
另一方面對(duì)所實(shí)驗(yàn)的班級(jí)學(xué)生跟蹤調(diào)查，通過(guò)問(wèn)卷、走訪(fǎng)及觀察等方法了解學(xué)科教學(xué)滲透德育后對(duì)學(xué)生思想境界、行為習(xí)慣、道德情操等各方面的變化，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。只要充分把握學(xué)科特點(diǎn)和德育生長(zhǎng)點(diǎn)，在具體的地理教學(xué)中有意識(shí)有針對(duì)性滲透德育，把德育目標(biāo)和具體的數(shù)學(xué)教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，把德育分化到了每一節(jié)具體的課堂教學(xué)中。每門(mén)學(xué)科都起著傳道、授業(yè)、解惑的重要作用，而又有自身特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)科不同于其他學(xué)科之處正好是德育的著力點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)，所以完全可以將德育滲透到學(xué)科教育之中。德育滲透是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展合格人才的內(nèi)在動(dòng)力，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，不僅對(duì)學(xué)生全面正確地認(rèn)識(shí)事物，獲得真知產(chǎn)生作用，而且對(duì)學(xué)生增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感、提高非智力因素產(chǎn)生積極作用。第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，更重要的在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。 實(shí)踐證明，在教學(xué)中有機(jī)地插入愛(ài)國(guó)主義素材，不但能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有助于幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)頑強(qiáng)刻苦的意志品質(zhì)，完善學(xué)生的人格品質(zhì)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心和自豪感、激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷，堅(jiān)決抵制目前的一些不正之風(fēng)。
2.3 注重品德教育，重視和睦家庭的建立
這方面家長(zhǎng)言傳身教尤為重要，作為家長(zhǎng)要給孩子塑造一個(gè)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)人生負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)榜樣，影響和教育孩子形成良好的品德。營(yíng)造良好的家庭氛圍，讓孩子沐浴在和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中，能使孩子形成良好的性格和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會(huì)收到事半功倍的效果。家長(zhǎng)信任孩子、賞識(shí)孩子所作的一切努力，包括點(diǎn)滴進(jìn)步和失敗，讓孩子感到家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是他的后盾。學(xué)校和家庭密切配合，及時(shí)反饋，找出差距，真正使學(xué)校和家庭有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生強(qiáng)大的教育合力。學(xué)生健康的成長(zhǎng)是學(xué)校教育與家庭教育密切配合的結(jié)果。重視家庭教育是現(xiàn)代教育的必然，每個(gè)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境不一樣，個(gè)性的形成也有差異。在成長(zhǎng)過(guò)程中要不斷總結(jié)，因材施教，創(chuàng)造出適合孩子的家庭教育方式是每一個(gè)家長(zhǎng)都必須認(rèn)真面對(duì)、深入探討的一個(gè)課題。
2.4 對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族自豪感教育
愛(ài)祖國(guó)，是每個(gè)民族的靈魂。愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，是中國(guó)人最基本、也是最崇高的情感。只要我們認(rèn)真的挖掘教材，德育素材比比皆是，教學(xué)中蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的美，地理教學(xué)要義無(wú)反顧的承擔(dān)起學(xué)生審美情趣和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生感受祖國(guó)大好河山的美，在具體的教學(xué)過(guò)程中針對(duì)每一個(gè)“美”的“閃光點(diǎn)”，我們都要引導(dǎo)學(xué)生欣賞、體會(huì)、感悟；同時(shí)也要明確的告訴學(xué)生美和丑是相對(duì)的，欣賞和感悟美的對(duì)象也是相對(duì)的。只要我們耐心細(xì)致的教育學(xué)生去感知美、去踐行美，我們一定能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣和價(jià)值觀。
[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.55 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）06-0169-01
現(xiàn)今，道德理性的滑坡、人文精神的弱化，在這種大的背景下，道德教育便在當(dāng)代教育中占據(jù)的重要地位。初中地理課程能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的資源觀、人口觀、環(huán)境觀，幫助學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)理念。地理作為中學(xué)必修科目，是一門(mén)科學(xué)性非常強(qiáng)的綜合性學(xué)科，德育教育在地理教學(xué)中占有很重要的地位。素質(zhì)教育的提出與實(shí)施，要首先將德育放在學(xué)生教育的首要位置，要重視學(xué)生的理想信念、人文素質(zhì)以及道德人格方面的培養(yǎng)?，F(xiàn)今，許多地理教師在教學(xué)的過(guò)程中，始終進(jìn)行著傳統(tǒng)教學(xué)模式，即單純地將學(xué)科的理論知識(shí)作為教學(xué)的首要任務(wù)，沒(méi)有充分利用到地理教學(xué)中，有許多德育教育是其他學(xué)科難以實(shí)現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)，也沒(méi)有將德育教育與地理教學(xué)兩者之間進(jìn)行結(jié)合。如何在地理教學(xué)中滲透德育教育，已經(jīng)成為了地理教師所關(guān)注的問(wèn)題。
一、開(kāi)展生活調(diào)查
在地理課堂的教學(xué)中，地理教師要從生活入手來(lái)開(kāi)展生活調(diào)查，借以來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)注自己身邊的生活細(xì)節(jié)，并讓學(xué)生們從生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在、尋找問(wèn)題原因，并學(xué)會(huì)如何解決問(wèn)題。能夠把所學(xué)的地理知識(shí)聯(lián)系到實(shí)際當(dāng)中，進(jìn)而為自己的家鄉(xiāng)、為自己的祖國(guó)做出一份貢獻(xiàn)。[1]如：當(dāng)?shù)乩斫處熤v到“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的時(shí)侯，教師可以開(kāi)展“家用塑料薄膜帶來(lái)的危害”這種類(lèi)型的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。通過(guò)調(diào)查可知，每個(gè)家庭每日平均廢棄的塑料袋是6個(gè)的話(huà)，那么莫里青鄉(xiāng)人口大約為1.7萬(wàn)人，平均一家三口，這樣莫里青鄉(xiāng)大約有六千個(gè)家庭，則每日就廢棄了至少3萬(wàn)個(gè)塑料薄膜袋。這樣，同學(xué)們通過(guò)對(duì)生活的調(diào)查、計(jì)算，聯(lián)系白色污染對(duì)環(huán)境的危害，便能夠真正地認(rèn)識(shí)到這些生活細(xì)節(jié)所產(chǎn)生的環(huán)境污染問(wèn)題。在生活調(diào)查后，地理教師進(jìn)一步帶動(dòng)學(xué)生們思考：白色污染是環(huán)境的主要?dú)⑹种唬磉叺陌咨廴倦S著我國(guó)的人口增多與人們的大量頻繁使用日益嚴(yán)重，防止白色污染的進(jìn)一步擴(kuò)大，不僅僅需要國(guó)家相關(guān)的制約與眾多的宣傳，而是應(yīng)從本質(zhì)上抓起，從學(xué)生們?nèi)粘Ｐ袆?dòng)做起，學(xué)生們要學(xué)會(huì)自我控制。這樣，不僅讓學(xué)生學(xué)到了有用的地理，同時(shí)，課堂教學(xué)也不斷煥發(fā)出了生命的活力，培養(yǎng)了學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感。
二、關(guān)注貼近學(xué)生們生活的地理
地理是一門(mén)跨自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科課程，區(qū)域地理內(nèi)容的特殊性是地理教學(xué)的特點(diǎn)之一。區(qū)域地理環(huán)境為人們的生活帶來(lái)了許許多多的影響，如，不同區(qū)域的氣候?qū)θ藗兊姆棊?lái)了影響，不同區(qū)域的地形為人們的交通帶來(lái)了影響，不同地區(qū)的作物為人們的食品帶來(lái)了影響等。[2]這些區(qū)域特色的人文地理特征其本身有著重要的地理原理及其背景，關(guān)注貼近學(xué)生們生活的地理，可以激發(fā)學(xué)生們對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣。如在我國(guó)“南北區(qū)域?qū)θ祟?lèi)活動(dòng)影響”內(nèi)容教學(xué)的時(shí)侯，地理教師可以將全班分成四個(gè)小組，讓每組學(xué)生通過(guò)搜集衣食住行四個(gè)方面的不同，在進(jìn)行總結(jié)后，學(xué)生們通過(guò)小組的形式進(jìn)行依次匯報(bào)與總結(jié)，在總結(jié)中要讓各組代表對(duì)這一現(xiàn)象的地理原理及其地理背景進(jìn)行闡述，最后教師對(duì)其進(jìn)行觀察指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，進(jìn)行課后總結(jié)。
三、在課堂教學(xué)滲透德育教育
地理教師要充分利用課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透，在課堂教學(xué)中需要感染學(xué)生內(nèi)在心靈。如在介紹我國(guó)名勝古跡的時(shí)侯，教師在課前搜索一些名勝古跡素材，利用電腦將這些內(nèi)容做成PPT的形式，并利用多媒體進(jìn)行講解。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，枯燥乏味的課堂難以讓學(xué)生們提起對(duì)地理的興趣。[3]所以，教師必須講究方法，適時(shí)適量，把握時(shí)機(jī)。地理教師要充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，并運(yùn)用圖表、數(shù)據(jù)等手段，進(jìn)行一些定量分析，通過(guò)各國(guó)一些數(shù)值的對(duì)比來(lái)增加學(xué)生的好奇心，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)地理產(chǎn)生興趣。
四、評(píng)價(jià)機(jī)制的建立
在地理教學(xué)中，一些評(píng)估單靠采用考試的形式是難以獲得準(zhǔn)確判斷的，如學(xué)生們的思想情感、個(gè)人意志、生活態(tài)度與道德行為等，這些行為評(píng)估是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的重要組成部分。因此，對(duì)中學(xué)生地理評(píng)估學(xué)習(xí)成績(jī)，不僅僅需要將理論考試為定量測(cè)定，教師還需要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行內(nèi)在的評(píng)估考核。地理這一綜合性學(xué)科評(píng)價(jià)不應(yīng)該僅僅根據(jù)理論分?jǐn)?shù)來(lái)進(jìn)行衡量，綜合評(píng)價(jià)更需要貫穿整個(gè)教學(xué)，由此而評(píng)出更加切合實(shí)際的學(xué)生成績(jī)。
五、結(jié)論
本文通過(guò)開(kāi)展生活調(diào)查，關(guān)注貼近學(xué)生們生活的地理，在課堂教學(xué)滲透德育教育以及建立新的評(píng)價(jià)機(jī)制這四點(diǎn)，對(duì)如何在初中地理教學(xué)中滲透德育教育提出了建議，希望能夠提高初中地理教學(xué)與德育教育之間的教學(xué)互聯(lián)，提高學(xué)生們對(duì)德育教育的重要性的認(rèn)識(shí)及培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)地理學(xué)科的興趣。
【參考文獻(xiàn)】
高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)的總體目標(biāo)是，要求學(xué)生初步掌握地理基本知識(shí)和基本原理；獲得地理基本技能，發(fā)展地理思維能力，初步掌握學(xué)習(xí)和探究地理問(wèn)題的基本方法和技術(shù)手段；增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念。其中，最后一條就是德育。同時(shí)，新課程改革推動(dòng)了素質(zhì)教育的實(shí)施，而德育是素質(zhì)教育的重中之重。下面就高中地理必修三（人教版）談?wù)勍诰虻乩斫滩倪M(jìn)行地理課堂教學(xué)的德育滲透方法。
一、在現(xiàn)代化的地理課堂教學(xué)手段中進(jìn)行德育滲透
必修三第一章第二節(jié)《地理信息技術(shù)在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應(yīng)用》中講到了1998年夏秋，我國(guó)長(zhǎng)江流域發(fā)生了罕見(jiàn)的大洪水，洞庭湖及荊江地區(qū)受災(zāi)比較嚴(yán)重，用了4幅圖（圖1.5、圖1.6）說(shuō)明地理信息技術(shù)在這樣大區(qū)域洪澇災(zāi)害中的應(yīng)用及作用。這時(shí)地理教師在講解課本知識(shí)的同時(shí)可以滲透德育。
二、在互動(dòng)交流的地理課堂教學(xué)方式中進(jìn)行德育滲透
必修三第二章第一節(jié)《荒漠化的防治――以我國(guó)西北地區(qū)為例》中，講到荒漠化防治的對(duì)策和措施中的“調(diào)節(jié)農(nóng)、林、牧用地之間的關(guān)系，采取綜合措施，多途徑解決農(nóng)牧區(qū)的能源問(wèn)題及控制人口增長(zhǎng)”時(shí)，在課堂上可以采取互動(dòng)的形式，讓學(xué)生相互交流。學(xué)生交流后達(dá)成共識(shí)：政府要給農(nóng)牧民一定的補(bǔ)貼。在這之前農(nóng)牧民一時(shí)想不通也是必然的，但我們要做好宣傳和教育工作，讓廣大農(nóng)牧民明白退耕還牧、退耕還林的意義。在這樣的互動(dòng)交流中，學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注農(nóng)牧民的生活，關(guān)注環(huán)境的變化，不知不覺(jué)中滲透了德育。
三、在進(jìn)行地理學(xué)科知識(shí)的傳授中直接進(jìn)行德育滲透
必修三第二章第二節(jié)《森林的開(kāi)發(fā)和保護(hù)――以亞馬遜熱帶雨林為例》中，針對(duì)熱帶雨林全球環(huán)境效應(yīng)的“調(diào)節(jié)全球的碳氧平衡”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就可以直接對(duì)接現(xiàn)在的全球大氣環(huán)境問(wèn)題，如全球氣候變暖，我國(guó)東部城市的霧霾等進(jìn)行環(huán)境觀的教育。
四、利用教材中的圖表進(jìn)行德育滲透
必修三第三章第一節(jié)《能源資源的開(kāi)發(fā)――以我國(guó)山西省為例》中，在引導(dǎo)學(xué)生分析圖3.2《中國(guó)與世界能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)（2002年）》時(shí)，讓學(xué)生討論后得出：我國(guó)與世界相比，我國(guó)的能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)單一，以煤炭為主（煤炭占70.4%）；清潔能源所占比例太小。教師可再引導(dǎo)分析：造成這種現(xiàn)狀與我國(guó)的國(guó)情分不開(kāi)。
五、在培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的思維方法中滲透德育
必修三第三章第二節(jié)《流域的綜合開(kāi)發(fā)――以美國(guó)田納西河流域?yàn)槔分?，教師在評(píng)價(jià)總結(jié)時(shí)，可以用尼羅河上阿斯旺水壩帶來(lái)的消極影響與田納西河建壩的積極影響作對(duì)比，讓學(xué)生明白，河流上建壩帶來(lái)積極影響的同時(shí)也可能帶來(lái)消極影響，要學(xué)會(huì)辯證地分析地理事物和地理現(xiàn)象。在這樣的互動(dòng)中完成辯證唯物主義思維方法的德育滲透。
六、利用教材中的鄉(xiāng)土地理知識(shí)進(jìn)行德育滲透
第四章第二節(jié)《區(qū)域工業(yè)化與城市化――以我國(guó)珠江三角洲地區(qū)為例》中，“全國(guó)最大的僑鄉(xiāng)之一”是珠江三角洲作為對(duì)外開(kāi)放的前沿的區(qū)位因素中的重要因素。珠江三角洲地區(qū)是著名的僑鄉(xiāng)，與港澳同胞、海外華僑尤其是東南亞華僑有著共同的文化背景和親密的血緣關(guān)系。改革開(kāi)放以后，廣大華僑和港澳臺(tái)同胞本著愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)，割不斷的血緣關(guān)系，利用他們?cè)诤Ｍ獾母鞣矫骊P(guān)系，通過(guò)投資、引商、引資，為推動(dòng)珠江三角洲地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
七、利用地理事物的地位進(jìn)行德育滲透
第四章第一節(jié)《區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展――以我國(guó)東北地區(qū)為例》中，教師在說(shuō)明東北地區(qū)商品糧基地的地位的同時(shí)，滲透我國(guó)耕地只占世界的7%，而卻養(yǎng)活了占世界22%的人口，解決了溫飽問(wèn)題，由此可以看出我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度之快，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)之先進(jìn)，讓學(xué)生為祖國(guó)的強(qiáng)大而感到自豪。
八、利用問(wèn)題研究進(jìn)行德育滲透
第四章的問(wèn)題研究是“我的家鄉(xiāng)怎樣發(fā)展”。先讓學(xué)生收集資料，掌握家鄉(xiāng)的基本情況，再讓學(xué)生分析家鄉(xiāng)發(fā)展條件的優(yōu)勢(shì)與不足。同時(shí)讓學(xué)生了解其他地區(qū)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)以做參考或借鑒以及讓學(xué)生提出對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的建議或構(gòu)想。學(xué)生在參與此活動(dòng)的過(guò)程中了解家鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，萌發(fā)為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量的想法，達(dá)到了德育滲透的目的。
九、利用自然資源本身特點(diǎn)滲透德育
高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于情感態(tài)度與價(jià)值觀特別提到，增強(qiáng)對(duì)資源、環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和法制意識(shí)，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強(qiáng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這些方面的素材在必修三中大量存在。
十、利用必修三中的活動(dòng)題滲透德育
必修三第一章第一節(jié)中，在講到“地理環(huán)境差異對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的活動(dòng)題時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)南北方之所以有巨大差異，都是南北方的自然地理環(huán)境差異造成的。同時(shí)闡明，地理環(huán)境是人類(lèi)活動(dòng)的外部條件，但不是決定性條件。在特定的場(chǎng)合，地理環(huán)境可以成為人類(lèi)活動(dòng)的決定性條件。
總之，在高中地理教學(xué)中，只要我們頭腦中始終有情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育這一意識(shí)，做到有機(jī)滲透，有意滲透，有情滲透，善挖掘，巧設(shè)計(jì)，許多教材元素中都可以找到適合的切入點(diǎn)。值得注意的是，在進(jìn)行德育滲透的過(guò)程中，要避免過(guò)于偏重理論的講解，注重培養(yǎng)學(xué)生可以接受的良好的行為習(xí)慣，注重培養(yǎng)解決問(wèn)題的基本技能。
1.地理德育因素的廣泛性。
地理學(xué)科是一門(mén)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科。它兼有文科和理科的屬性；中學(xué)地理課是學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)所必須的基礎(chǔ)課，它具有眾多的、廣泛的德育因素。《新課程地理教學(xué)大綱）明確規(guī)定：“中學(xué)地理教學(xué)應(yīng)使學(xué)生進(jìn)一步受到愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義的思想政治教育以及有關(guān)的政策教育，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的資源觀、人口觀和環(huán)境觀的教育。
2.地理德育內(nèi)容的時(shí)代性。
中學(xué)地理教材提供了國(guó)內(nèi)外大量的現(xiàn)實(shí)材料：人地關(guān)系，國(guó)情國(guó)策，祖國(guó)建設(shè)成就，開(kāi)放、改革、搞活、資源、能源、糧食、人口與城市問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)、生產(chǎn)布局和生產(chǎn)力發(fā)展，等等。教師還可以把國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展變化的最新情況充實(shí)到教學(xué)中去。這些內(nèi)容都具有濃厚的時(shí)代氣息，不僅體現(xiàn)地理教學(xué)的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，而且也反映地理德育內(nèi)容的時(shí)代性和時(shí)代精神。
3.地理德育作用的獨(dú)特性。
地理教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)方面都有其獨(dú)特的作用。把具體的、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容滲透到教學(xué)中去，能使學(xué)生提高民族自尊心、自信心和自豪感，培養(yǎng)他們“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義情操，對(duì)消除一度出現(xiàn)的“社會(huì)主義不如資本主義”、什么都是“外國(guó)的好”等錯(cuò)誤思想，會(huì)起積極的作用；結(jié)合自然地理和人文地理的新內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、唯物的、發(fā)展變化的、實(shí)事求是的思想教育，順應(yīng)時(shí)代潮流，推動(dòng)改革，聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的地理知識(shí)去解決一些生產(chǎn)和生活中存在的問(wèn)題，有利于教育學(xué)生直接為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，所有這些作用，是其它學(xué)科不能代替的。
4.地理德育活動(dòng)的形象性。
德育活動(dòng)是重復(fù)地把社會(huì)規(guī)則傳遞給學(xué)生，使其在思想意識(shí)和行為方面適應(yīng)所處的社會(huì)規(guī)則。地理德育活動(dòng)是形象的，例如地理學(xué)論證了自然界是由物質(zhì)組成的，一切物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，這些規(guī)律是可知的，等等。分析了地理事象的發(fā)生、發(fā)展、演變、分布規(guī)律以及各地理要素之間的相互聯(lián)系、相互滲透、相互翻約、相互影響的關(guān)系，論證和分析過(guò)程中，理論聯(lián)系實(shí)際，論據(jù)具體、真實(shí)可信，這樣的辯證唯物主義教育形象、生動(dòng)，使受教育者易于接受。
二、中學(xué)地理德育教育滲透途徑
根據(jù)中學(xué)地理德育的五個(gè)特點(diǎn)。在中學(xué)地理德育教育教學(xué)的滲透中，筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下五方面進(jìn)行。
1.充分挖掘教材中的德育因素。
地理教材中的德育因素十分豐富多樣，其文字、圖象、圖表本身就有教育作用。但很多寓意深刻的德育因素、隱蓄在知識(shí)的基本觀點(diǎn)之中，教師應(yīng)通過(guò)分析教材，充分挖掘教材中的各種德育因素，將其自然地滲透到教學(xué)中去。如我在講地殼的變動(dòng)這一節(jié)時(shí)，通過(guò)講述地形是不斷變化的事實(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一切事物都是發(fā)展變化的辨論唯物主義觀點(diǎn)的教育；通過(guò)內(nèi)、外力作用的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)今的地形是內(nèi)、外長(zhǎng)期對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果，以此對(duì)他們進(jìn)行對(duì)立統(tǒng)一的辨證觀點(diǎn)的教育；通過(guò)分析地形對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利和不利的影響，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山的民族自豪感和立志改造我國(guó)自然面貌的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度；通過(guò)講述我國(guó)科學(xué)工作者對(duì)珠穆朗瑪峰、南極等進(jìn)行考察所取得的成就。對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)科學(xué)，不畏艱難、勇攀科學(xué)高峰的教育。這是實(shí)施地理德育教育的最基本最有效的途徑。
2.及時(shí)補(bǔ)充地理德育內(nèi)容。
及時(shí)補(bǔ)充和充實(shí)一些必要的地理教學(xué)內(nèi)容，是實(shí)施地理德育不可缺少的途徑。我國(guó)推行對(duì)外開(kāi)放。對(duì)內(nèi)改革、搞活政策。世界各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)正在向多極化方向發(fā)展，客觀上要求人們具有此相適應(yīng)的時(shí)代精神和時(shí)代觀念。這就要求教師以時(shí)代觀念去豐富、充實(shí)我們的思想、政治、道德等教育的內(nèi)容。根據(jù)需要， 教師可以在地理課內(nèi)適當(dāng)補(bǔ)充一些文字、圖片、圖表資料，在課外指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)報(bào)刊、書(shū)籍或組織學(xué)生觀看有關(guān)電影、錄相等。
3.廣泛開(kāi)展地理課外活動(dòng)。
地理課外活動(dòng)是加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際、克服封閉式教學(xué)、使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)地理環(huán)境以及實(shí)施地理德育的有效途徑。在課外，結(jié)合教材的有關(guān)內(nèi)容，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和參觀、訪(fǎng)問(wèn)、觀察、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生開(kāi)闊眼界．了解大自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)自我教育，辯別是非，獨(dú)立思考和工作的能力，培養(yǎng)他們熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦奮斗和遵紀(jì)守法的思想品德和行為習(xí)慣；通過(guò)組織課外活動(dòng)。豐富學(xué)生的課余生活，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、意志、性格和生活情趣，提高他們的審美能力。
就是說(shuō)，地理教師對(duì)地理教學(xué)滲透德育要有充分、深刻的認(rèn)識(shí)，并形成一種職業(yè)習(xí)慣。只有時(shí)時(shí)留心，才會(huì)見(jiàn)縫插針。沒(méi)有思想認(rèn)識(shí)上的高度重視，就不會(huì)有教師真正的感情投入，當(dāng)然也就談不上真正的德育滲透。要做到有心，在當(dāng)前情況下，特別要正確理解應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，擺正高考分?jǐn)?shù)與育人的關(guān)系。地理教學(xué)在傳授地理知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練地理思維能力，滲透著辦事做人的道理，這三者互相依存、互相促進(jìn)，是不可分割的有機(jī)整體。人為地輕視滲透德育，只能是兩敗俱傷，既損害了育人的作用，也影響到知識(shí)的掌握和能力的提高。
二、有德
地理教師必須首先學(xué)會(huì)做人——胸懷天下、心系祖國(guó)的人，律己嚴(yán)格、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，感情充沛、好合作共處的人，襟懷坦白、誠(chéng)實(shí)正直的人，誨人不倦、愛(ài)生并希望學(xué)生勝過(guò)自己的人。我們的高中地理教材具有豐富的德育內(nèi)容，它本身就是一本國(guó)情教材。再加上如今的地理課程提倡把鄉(xiāng)土地理作為綜合性學(xué)習(xí)的載體，更使得地理成為一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)教育的重要陣地。喚起學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感，是地理教師不容推卸的責(zé)任。這就要求地理教師在備課時(shí)要多想一點(diǎn)，確定正確、合理的思想教育目標(biāo)。這就更加要求我們?cè)鰪?qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)的決心和責(zé)任感。老師是學(xué)生獲得知識(shí)的引路人，不論老師自己是否意識(shí)到，其言行處世態(tài)度都會(huì)被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。只有心靈美的人師，才可能培養(yǎng)出心靈美的學(xué)生。
三、有識(shí)
即有精深的地理專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的人文、科學(xué)知識(shí)。地理學(xué)作為一門(mén)邊緣學(xué)科，它涉及的范圍特別廣，各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)、語(yǔ)文、歷史、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，甚至于美學(xué)、考古學(xué)、民俗風(fēng)情等，都是中學(xué)地理教師解決地理學(xué)問(wèn)題所必須具備的工具性知識(shí)。它們可以幫助理解地理學(xué)的概念，分析解釋地理現(xiàn)象的成因、分布規(guī)律，總結(jié)地理事物的特征及異同點(diǎn)等。
四、有能
即熟練掌握教育學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能。掌握了淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這僅僅為教好地理、滲透德育提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但這還不夠，還要嘴能說(shuō)、手能寫(xiě)，具有較強(qiáng)的語(yǔ)言、文字表達(dá)能力；還要因材施教具有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力。有些老師，學(xué)富五車(chē)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但拙于言辭，苦于表述，缺乏嫻熟的教學(xué)技能技巧，壺里有餃倒不出，使課堂了無(wú)生氣、枯燥乏味，這也可能成為不受學(xué)生歡迎的老師。當(dāng)然，除課堂教學(xué)外，地理教師還肩負(fù)組織和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理實(shí)踐活動(dòng)和開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的重要任務(wù)。要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，引導(dǎo)學(xué)生到自然界、到社會(huì)生產(chǎn)、生活領(lǐng)域去讀“無(wú)字書(shū)”的能力。即正確指導(dǎo)和組織學(xué)生開(kāi)展野外考察、實(shí)驗(yàn)測(cè)定、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活的能力。
有心、有德、有識(shí)、有能，構(gòu)成地理老師的整體素質(zhì)，這是一個(gè)有機(jī)的整體，缺一不可。不過(guò)在這四“有”之中，相對(duì)而言，有心、有識(shí)應(yīng)是目前提高地理教師素質(zhì)的主要任務(wù)。因?yàn)椋F(xiàn)今的地理教師隊(duì)伍中，具有良好或較好師德的老師總是占絕大多數(shù)；掌握基本的教育學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)技能的老師也是占絕大多數(shù)。而對(duì)高考大棒重壓下的地理教學(xué)，將滲透德育放到首要位置，卻并未形成真正的共識(shí)?！罢f(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要”成為較普遍的現(xiàn)象。對(duì)加強(qiáng)內(nèi)功的修煉，不斷拓寬地理知識(shí)面的認(rèn)識(shí)也在相當(dāng)一部分老師中缺乏相應(yīng)的重視。所以提高滲透德育的思想認(rèn)識(shí)，扎實(shí)地理專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)是當(dāng)務(wù)之急。
地理對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀具有獨(dú)特的功能。地理教學(xué)能使學(xué)生比較全面地認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，認(rèn)識(shí)祖國(guó)，認(rèn)識(shí)自然界，這就能對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球環(huán)境的人文教育，培養(yǎng)全球意識(shí)和國(guó)際意識(shí)。
國(guó)情教育實(shí)際上是國(guó)民素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育，地理知識(shí)具有強(qiáng)烈的思想性和教育價(jià)值，通過(guò)地理科學(xué)知識(shí)的傳授，能培養(yǎng)學(xué)生解決國(guó)情問(wèn)題的初步能力，把個(gè)人利益、民族利益和全球利益統(tǒng)一起來(lái)。我國(guó)國(guó)情有優(yōu)點(diǎn)，但也不能掩飾缺點(diǎn)，講優(yōu)點(diǎn)有利于學(xué)生產(chǎn)生自豪感和自信心，但又要防止盲目自滿(mǎn)；過(guò)分夸大缺點(diǎn)，有可能產(chǎn)生自卑心理，所以要化消極因素為積極因素，以喚起學(xué)生的緊迫感、責(zé)任心和報(bào)國(guó)心。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了偉大成就，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)迅速，但還是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家。所以在具體教學(xué)過(guò)程中通過(guò)課本知識(shí)的傳授，與發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的比較，使學(xué)生以客觀公正的眼光對(duì)待世界。國(guó)情教育中緊扣“人口、資源和環(huán)境”這三個(gè)重點(diǎn)，突出人地關(guān)系，聯(lián)系有關(guān)國(guó)策，使學(xué)生熟悉鄉(xiāng)情，了解國(guó)情，激發(fā)他們的報(bào)國(guó)之情。
2.地理德育是學(xué)生綜合素質(zhì)提升的基礎(chǔ)
地理這門(mén)學(xué)科從宏觀上來(lái)說(shuō)，是包含宇宙空間的研究與開(kāi)發(fā)、城市規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)、氣象預(yù)報(bào)、地區(qū)發(fā)展等的基礎(chǔ)學(xué)科。學(xué)生在漫長(zhǎng)的人生道路中經(jīng)常要遇到與地理有關(guān)的各種問(wèn)題，需要他們運(yùn)用地理知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀去分析、研究并作出對(duì)問(wèn)題的抉擇。學(xué)習(xí)中，能知道如何利用先進(jìn)的地理技術(shù)獲取、分析和評(píng)價(jià)信息;生活中，運(yùn)用地方特征與就業(yè)機(jī)會(huì)的聯(lián)系，調(diào)整自己努力方向，在求職中更具競(jìng)爭(zhēng)力;生產(chǎn)中，知道區(qū)位生產(chǎn)和銷(xiāo)售的自然人文特征與投入產(chǎn)出的關(guān)系，以及生產(chǎn)中的環(huán)境代價(jià)，從而趨利避害，爭(zhēng)得效益。作為一個(gè)公民，能關(guān)心環(huán)境質(zhì)量、人類(lèi)生活狀況和生存狀況，知道如何保護(hù)環(huán)境，對(duì)公共環(huán)境問(wèn)題持何種價(jià)值觀和采取什么做法，這樣使個(gè)人和社會(huì)都受益。
3.課堂教學(xué)是德育教育的主渠道
地理德育教育要求緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。課堂教學(xué)是中學(xué)地理教學(xué)的基本形式。通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)進(jìn)行地理德育教育，能夠保證有充足的時(shí)間和內(nèi)容，保證教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮和各種教學(xué)手段的運(yùn)用，可以體現(xiàn)德育教育的科學(xué)性和有用性，又可以體現(xiàn)地理學(xué)科的特點(diǎn)。因此，課堂教學(xué)是德育教育的主渠道，地理教師要善于把情感態(tài)度價(jià)值觀教育同地理基礎(chǔ)知識(shí)與技能的傳授，以及智能培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，深入挖掘教材中的地理德育因素，適時(shí)地進(jìn)行教育。講課過(guò)程中教師應(yīng)時(shí)時(shí)處處注意在其教學(xué)內(nèi)容中有意識(shí)滲透德育教育的內(nèi)容，寓德育教育于知識(shí)學(xué)習(xí)、技能掌握、方法培養(yǎng)之中，在耳濡目染和實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。 德育教育的方式很多，除了注意在所有教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行滲透外，還應(yīng)注意“行為指導(dǎo)”，也就是說(shuō)，不但要與學(xué)生討論并幫助他們明確“該做什么”和“不該做什么”，還要讓他們清楚“應(yīng)該怎么做”。
4.地理德育教育形象直觀，深入淺出
教師生動(dòng)、富有哲理的講解，可以提高德育效果。教師要發(fā)揮地理學(xué)科優(yōu)勢(shì)，利用掛圖、板圖、幻燈、音像資料等形象直觀的教學(xué)手段，增強(qiáng)課堂的感染力。如講解交通運(yùn)輸方式中的鐵路運(yùn)輸方式，可以引入青藏鐵路的建設(shè)因素，以及對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)勝利后主動(dòng)撤回的原因等材料，引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，這樣的德育效果就會(huì)明顯提高。課堂中的圖片、音像資料等既形象又直觀，感染力和說(shuō)明力都強(qiáng)，既能以聲音圖像補(bǔ)充語(yǔ)言說(shuō)理的不足，又利于學(xué)生開(kāi)闊視野，吸取豐富的思想營(yíng)養(yǎng)。
德國(guó)教育學(xué)家、心理學(xué)家赫而巴特曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)產(chǎn)生思想，而教育則形成品格。教育不能脫離教學(xué)，這就是我教育的全部?！庇纱丝梢?jiàn)，教育教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生思想品德的形成至關(guān)重要，教學(xué)活動(dòng)的宗旨是使學(xué)生形成良好的品格、健康的思想。
憑借學(xué)科優(yōu)勢(shì)滲透道德教育是當(dāng)今教育的主題，地理學(xué)科的特點(diǎn)決定了地理教學(xué)中包含著眾多的道德教育素材。有資源、環(huán)境、人口、發(fā)展和科學(xué)態(tài)度等內(nèi)容；也有愛(ài)國(guó)主義、辯證唯物主義、國(guó)際主義、災(zāi)害意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)、責(zé)任和人生態(tài)度等內(nèi)容。這些內(nèi)容有的很明確，有的卻滲透在各章節(jié)中，這就要求我們教師在教學(xué)中要深入挖掘教材，正確處理教材，做到知識(shí)傳授與道德教育的完美結(jié)合。在地理教學(xué)中滲透道德教育有以下幾種效途徑：
一、回顧歷史，關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，拓展德育知識(shí)
歷史故事和當(dāng)前發(fā)生的時(shí)事要聞，使地理教學(xué)充滿(mǎn)活力和時(shí)代氣息，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，而且能幫助學(xué)生理解和鞏固地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，使學(xué)生進(jìn)一步了解國(guó)情國(guó)策和世界形勢(shì)，從而拓展德育知識(shí)。如，在講授“海洋環(huán)境保護(hù)和海洋權(quán)益”時(shí)，可聯(lián)系當(dāng)今時(shí)事指出我國(guó)南海黃巖島和東海自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史的、客觀的、發(fā)展的、全面的、辯證的眼光看待問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
二、從全球的角度，樹(shù)立保護(hù)地球的意識(shí)，擴(kuò)大德育范圍
世界只有一個(gè)地球，地球是人類(lèi)唯一的、共同的家園，高中地理教材中涉及這方面的知識(shí)很多，如二氧化碳等溫室氣體排放導(dǎo)致的全球氣候變暖、海平面上升；酸雨的危害；臭氧層破壞可能造成的危害；厄爾尼諾現(xiàn)象、拉尼娜現(xiàn)象對(duì)全球氣候及生態(tài)的影響；地理環(huán)境的整體性和差異性；跨國(guó)公司；經(jīng)濟(jì)全球化等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：在科技飛速發(fā)展的21世紀(jì)，不僅地球的環(huán)境是一個(gè)有機(jī)整體，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展也密不可分，任何一個(gè)國(guó)家的沖動(dòng)行為都有可能對(duì)他國(guó)和全球帶來(lái)影響。借鑒他國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)，吸取他國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流、合作與競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，自覺(jué)保護(hù)地球環(huán)境。
三、開(kāi)展案例教學(xué)，提高德育效果
案例教學(xué)，不以他國(guó)他鄉(xiāng)為背景，就以學(xué)生所在城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)為背景，這樣學(xué)生不但有親切感，也便于學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察。教師可以通過(guò)具體的例子，設(shè)置引導(dǎo)性的問(wèn)題，通過(guò)開(kāi)展主題討論、角色扮演、實(shí)踐調(diào)查、綜合比較等方法來(lái)開(kāi)展道德教育，使學(xué)生在探究中悟出德育內(nèi)容。如，在學(xué)習(xí)“固體廢棄物污染”時(shí)，課前將學(xué)生分為甲、乙、丙三個(gè)小組，以小組為單位到所在的城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)查、搜集材料，課上各小組派一個(gè)代表展示所調(diào)查的結(jié)果，介紹實(shí)地調(diào)查所獲得的感受和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。教師對(duì)各組的觀點(diǎn)及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，最后引導(dǎo)學(xué)生分析固體廢棄物污染產(chǎn)生的原因及危害。緊接著進(jìn)行角色扮演，假如你是該區(qū)域的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何解決本區(qū)域的固體廢棄物污染問(wèn)題？學(xué)生積極討論發(fā)言，教師及時(shí)給予點(diǎn)評(píng)、總結(jié)。通過(guò)這樣的案例學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握固體廢棄物污染產(chǎn)生的原因及危害，并探討了解決措施。
四、理論與實(shí)際相結(jié)合，傳播德育思想
純理論的教學(xué)總是那么蒼白無(wú)力，沒(méi)有說(shuō)服力，使得課堂非常枯燥。將課堂知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)際是地理新課程改革中最重要的理念之一。在地理教學(xué)中，教師必須通過(guò)各種途徑讓學(xué)生感知身邊的地理事物和現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的興趣，體會(huì)地理的價(jià)值，并從中感悟道德教育。例如，在學(xué)習(xí)“城市風(fēng)”時(shí)，根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況，用經(jīng)濟(jì)觀和環(huán)境觀，科學(xué)合理地解釋如何規(guī)劃城市綠地和污染嚴(yán)重的工廠，讓學(xué)生討論如何才能將城市的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益統(tǒng)一起來(lái)。在課堂上讓學(xué)生了解自己所處的城市或自己所看到的城市進(jìn)行規(guī)劃時(shí)應(yīng)該考慮的因素，樹(shù)立學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”只要我們教師在教學(xué)中始終有情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育這一意識(shí)，善于深入挖掘、精心設(shè)計(jì)，教材中許多素材都可以滲透道德教育。值得注意的是，在進(jìn)行道德教育的過(guò)程中，要避免本末倒置，不要過(guò)于講解理論，應(yīng)換位思考，以學(xué)生可以接受的方式，在學(xué)生的認(rèn)知能力范圍內(nèi)多做些文章。
參考文獻(xiàn)：
比如，在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》一文的時(shí)候，老師一定要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)木蘭這個(gè)人物進(jìn)行了解，盡管木蘭是一個(gè)英雄人物，但是，在生活中，也是一個(gè)普通人，她熱愛(ài)親人、勤勞善良、報(bào)效國(guó)家。在教學(xué)過(guò)程中，老師一定要讓學(xué)生學(xué)習(xí)其在生活中的品質(zhì)，讓學(xué)生具備一定的德育素質(zhì)。
除此之外，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，一些德育元素也是深藏不露的。如將其人為地進(jìn)行肢解，從不同的方面進(jìn)行展現(xiàn)，在德育滲透方面的效果就會(huì)比較淺顯。古人云:“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”由此可以看出，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，老師一定要避免采取一味講解的教學(xué)方式，而是可以在不知不覺(jué)中滲透一些德育元素，以達(dá)到提高學(xué)生道德素質(zhì)的目的。
二、合理運(yùn)用聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，進(jìn)行德育滲透
在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不只要聽(tīng)老師范讀，自己還要進(jìn)行反復(fù)的朗讀。只有通過(guò)反復(fù)朗讀，才可以充分理解文章當(dāng)中存在的一些信息，如關(guān)鍵詞、中心語(yǔ)句等，進(jìn)而對(duì)文章的中心思想予以理解。如此才可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，全面落實(shí)德育滲透。
比如，在學(xué)習(xí)魯迅《故鄉(xiāng)》一文的時(shí)候，老師就可以要求學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的朗讀，尤其是文章的最后一句“希望是本無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生在精神上受到鼓舞，在未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活中，遇到困難的時(shí)候，就可以勇敢地面對(duì)。
實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透，是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專(zhuān)職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開(kāi)展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛(ài)”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái)，學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特色，提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過(guò)此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法，以點(diǎn)帶面，以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開(kāi)展。
各學(xué)科各顯神通，德育進(jìn)課堂形成大氣候?！罢n課有德育，人人是德育工作者”提出以來(lái)，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如：語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。旅游地理課通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍，使學(xué)生形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備，遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專(zhuān)業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，樹(shù)立人人為我，我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過(guò)“問(wèn)題——解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專(zhuān)業(yè)課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過(guò)“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)自然的情感；結(jié)合時(shí)事政治，開(kāi)展公民道德教育；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或小論文，通過(guò)探究社會(huì)問(wèn)題，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語(yǔ)學(xué)科的德育過(guò)程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來(lái)優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過(guò)程。利用英語(yǔ)格言、警句、祝福語(yǔ)等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語(yǔ)教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參與者、評(píng)價(jià)者。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照英語(yǔ)教學(xué)的自身規(guī)律，自覺(jué)地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時(shí)總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)?；?、系列化，來(lái)指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作，使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。
實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透，是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專(zhuān)職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開(kāi)展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛(ài)”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái)，學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特色，提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過(guò)此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法，以點(diǎn)帶面，以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開(kāi)展。
各學(xué)科各顯神通，德育進(jìn)課堂形成大氣候。“課課有德育，人人是德育工作者”提出以來(lái)，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如：語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。旅游地理課通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍，使學(xué)生形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備，遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專(zhuān)業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，樹(shù)立人人為我，我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過(guò)“問(wèn)題——解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專(zhuān)業(yè)課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過(guò)“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)自然的情感；結(jié)合時(shí)事政治，開(kāi)展公民道德教育；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或小論文，通過(guò)探究社會(huì)問(wèn)題，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語(yǔ)學(xué)科的德育過(guò)程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來(lái)優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過(guò)程。利用英語(yǔ)格言、警句、祝福語(yǔ)等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語(yǔ)教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參與者、評(píng)價(jià)者。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照英語(yǔ)教學(xué)的自身規(guī)律，自覺(jué)地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時(shí)總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)?；?、系列化，來(lái)指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作，使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。
實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透，是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專(zhuān)職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開(kāi)展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛(ài)”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái)，學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特色，提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過(guò)此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法，以點(diǎn)帶面，以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開(kāi)展。
各學(xué)科各顯神通，德育進(jìn)課堂形成大氣候。“課課有德育，人人是德育工作者”提出以來(lái)，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如：語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。旅游地理課通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍，使學(xué)生形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備，遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專(zhuān)業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，樹(shù)立人人為我，我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過(guò)“問(wèn)題——解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專(zhuān)業(yè)課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過(guò)“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)自然的情感；結(jié)合時(shí)事政治，開(kāi)展公民道德教育；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或小論文，通過(guò)探究社會(huì)問(wèn)題，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語(yǔ)學(xué)科的德育過(guò)程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來(lái)優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過(guò)程。利用英語(yǔ)格言、警句、祝福語(yǔ)等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語(yǔ)教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參與者、評(píng)價(jià)者。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照英語(yǔ)教學(xué)的自身規(guī)律，自覺(jué)地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時(shí)總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)?；?、系列化，來(lái)指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作，使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。
