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時(shí)間：2023-02-27 11:12:29
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2教學(xué)過(guò)程盡可能做到“深入淺出”
本課程的學(xué)習(xí)對(duì)于許多學(xué)生來(lái)講,有一定的難度。這就要求教師們要循序漸進(jìn)、有淺入深,盡可能通俗易懂,生動(dòng)有趣,引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)內(nèi)容的組織要深入淺出、平實(shí)自然,不故作高深。應(yīng)當(dāng)通過(guò)典型的實(shí)例、直觀的表述、詳盡的解釋,幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)的抽象的形式。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)抽象的數(shù)學(xué)敘述,正確把握和理解其內(nèi)容的實(shí)質(zhì)。在教學(xué)中要把握形式化度。由于教師受自己的專業(yè)研究影響,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣,習(xí)慣追求敘述的一般性和抽象性,強(qiáng)調(diào)形式化和符號(hào)化。這對(duì)于以后不從事數(shù)學(xué)研究和教學(xué)的非專業(yè)學(xué)生而言,特別是小學(xué)教育專業(yè)的來(lái)講實(shí)在沒有必要。一味的追求形式化,不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難,而且歪曲了數(shù)學(xué)的本質(zhì),誤導(dǎo)了學(xué)生。能用直觀描述性語(yǔ)言去解釋的首先要用直觀性的語(yǔ)言去描述,讓學(xué)生通曉其大意,在此基礎(chǔ)上,對(duì)一些典型的例子,做適當(dāng)?shù)某橄?給出抽象化的形式,這應(yīng)當(dāng)是本專業(yè)大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)基本形式。
3教材處理要緊密聯(lián)系小學(xué)教學(xué)實(shí)際
本課程開設(shè)的目的有二,一是掌握掌握大學(xué)數(shù)學(xué)的基本思想、基本概念與方法,為其它數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ);二是提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),高觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué),提高自己判斷小學(xué)數(shù)學(xué)價(jià)值的能力,把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中最有價(jià)值的知識(shí)、方法和思想,促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)知識(shí)的生成與發(fā)展。因此,在具體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,要緊密的聯(lián)系小學(xué)教學(xué)實(shí)際。在教材處理是要考慮到這一章節(jié)的基本知識(shí)、基本思想、基本方法對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在什么的直接聯(lián)系與間接聯(lián)系,要把這種聯(lián)系在課堂上提出來(lái),讓學(xué)生去思考,去討論,使學(xué)生對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容有一明晰、深入的認(rèn)識(shí)。為什么要在課堂上要去研究大學(xué)數(shù)學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)的聯(lián)系呢?有的人會(huì)認(rèn)為學(xué)過(guò)大學(xué)數(shù)學(xué),這種聯(lián)系會(huì)自然而然的產(chǎn)生的,看待小學(xué)數(shù)學(xué)的有關(guān)內(nèi)容會(huì)水到渠成的明晰與深入。其實(shí)不然,很多時(shí)候會(huì)深入寶山,空手而歸。這就需要教師要適時(shí)的引導(dǎo),提高學(xué)生對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)水平。例如,極限與小學(xué)數(shù)學(xué)圓的面積、圓柱體積的推導(dǎo);極限與圓周率;積分與面積計(jì)算等都是大學(xué)數(shù)學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)的聯(lián)系之處,而且這些地方也是小學(xué)教師是是而非之處。這樣的聯(lián)系既可以使含糊的東西變的明晰,也是學(xué)生增加對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,消除學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)無(wú)用的想法與論調(diào)。
4教學(xué)要突出思想性文化性
小學(xué)教育專業(yè)的大學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與其它理工科的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)既有共同之處,也有不同之處。共同之處是,該課程學(xué)習(xí)是其他數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不同之處是,理工科的大學(xué)數(shù)學(xué)基本方法與基本技能往往直接用于以后的工作,大學(xué)數(shù)學(xué)成為謀生的工具。而對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)講,其作用往往是間接的,更多的體現(xiàn)在教師對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)的層面,而很少直接用于小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)。因此在教學(xué)中,除了讓學(xué)生掌握基本知識(shí)和基本技能以外,大學(xué)數(shù)學(xué)中所蘊(yùn)涵的思想性和文化性也應(yīng)當(dāng)給予高度的重視。如:講極限,可以讓學(xué)生體會(huì)曲與直,有限與無(wú)窮,精確與近似之間的辨證關(guān)系以及處理的數(shù)學(xué)方法;講導(dǎo)數(shù)時(shí),可以通過(guò)導(dǎo)數(shù)概念的產(chǎn)生,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)概念抽象的過(guò)程,通過(guò)這一過(guò)程既可以體會(huì)數(shù)學(xué)研究的一般方法,也可以感悟到哲學(xué)上抽象的一般過(guò)程即抓住事物的本質(zhì)屬性這一哲學(xué)方法;講中值定理,從羅爾定理到拉格郎日定理再到柯西定理,引導(dǎo)學(xué)生弱化條件,使結(jié)論更具有一般性,這個(gè)教學(xué)過(guò)程即可以讓學(xué)生體會(huì)從特殊到一般的數(shù)學(xué)研究方法,也可以體會(huì)到哲學(xué)上特殊到一般哲學(xué)方法。教師在教學(xué)時(shí)不僅立足于基本知識(shí)、基本技能更應(yīng)當(dāng)挖掘出教材內(nèi)容中所蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想與方法。不僅讓學(xué)生掌握點(diǎn)知識(shí)和技能,而且掌握數(shù)學(xué)思想與方法及人文精神,乃至一般科學(xué)方法論,促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)和方法論水平的提高,去把握什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)方法最有價(jià)值,什么樣的知識(shí)方法最有價(jià)值,高觀點(diǎn)的處理小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。
5教學(xué)要視基本訓(xùn)練,重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)
學(xué)好一門課程,單單掌握有關(guān)數(shù)學(xué)結(jié)論是不夠的,要有一定的分析問題與解決問題能力。因此勤于思考、獨(dú)立思考,并做好一定數(shù)量的習(xí)題是很有必要的。大部分在數(shù)學(xué)上學(xué)而有成的人都能體會(huì)過(guò),通過(guò)做題可以深入地理解和掌握基本概念、結(jié)論和方法;獲得計(jì)算推理的能力;理解、掌握應(yīng)用基本知識(shí)和方法的基本途徑;同時(shí)也鍛煉自己刻苦思考和探索的能力,培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維的能力和習(xí)慣。這些對(duì)從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的教師們來(lái)說(shuō),也非常必要。因此要學(xué)好大學(xué)數(shù)學(xué)要有一定的題量來(lái)保證。但是,這些題既應(yīng)有一些基本題,也要有一些經(jīng)過(guò)一定的努力,花費(fèi)一定的時(shí)間去探索才能解決的題目。這些題目應(yīng)具有有典型性,趣味性和啟發(fā)性,應(yīng)具有較高的訓(xùn)練價(jià)值。
一、影響家庭教育的因素分析
1.家庭收入與家庭教育投資
教育投資不僅來(lái)自于學(xué)校和社會(huì)，有一大部分來(lái)自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就相對(duì)低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對(duì)受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會(huì)有更多的家庭因?yàn)槿狈?gòu)買能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識(shí)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教育的需求。
2.家庭教育者的教育觀念
(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成；與“成績(jī)至上觀”
“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動(dòng)技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對(duì)受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價(jià)值觀，是受教育者形成來(lái)那個(gè)好的思想道德素質(zhì)；進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無(wú)目的，它便是自己的目的?！币苍谒慕逃髦姓f(shuō)過(guò)“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長(zhǎng)不從受教育者的實(shí)際出發(fā)，對(duì)受教者的期望過(guò)高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能?！?/p>
(2)“教育無(wú)用觀”與“教育有用觀”
“教育無(wú)用觀”是在大學(xué)擴(kuò)招以后才逐漸流行，并為越來(lái)越多的家庭教育者接受。近幾年來(lái)的大學(xué)擴(kuò)招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實(shí)存在，但也應(yīng)該看到教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。
(3)“女子無(wú)才便是德”與“教育平等觀”
“女子無(wú)才便是德”這一觀念在中國(guó)存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會(huì)更被封建家長(zhǎng)奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對(duì)家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項(xiàng)事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)積淀的思想觀念是不無(wú)關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，團(tuán)體核心凝聚力的打造?！敖逃降扔^”與之相對(duì)立，許多城市家庭是獨(dú)生女，他們從思想上和行動(dòng)上接受了男女平等觀，并且在教育中實(shí)踐了教育平等觀。
3.家庭教育者自身狀況
家庭教育需要通過(guò)家庭教育者來(lái)實(shí)施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會(huì)對(duì)受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對(duì)家庭教育的影響，主要有以下幾個(gè)方面。
(1)職業(yè)因素
家庭教育者的職業(yè)背景對(duì)子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。
(2)文化因素
家庭教育是一門科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗(yàn)不僅來(lái)源于前人的教育經(jīng)驗(yàn)和自身的生活體驗(yàn)，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動(dòng)在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運(yùn)用實(shí)例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對(duì)較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問題，MPA，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。
(3)與學(xué)校合作態(tài)度
教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對(duì)性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。
二、通過(guò)改善農(nóng)村家庭教育來(lái)提高中小學(xué)學(xué)校教育質(zhì)量的建議
1.轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的家庭教育觀念
農(nóng)村家庭教育存在一些錯(cuò)誤的家庭教育觀念，這些錯(cuò)誤觀念不轉(zhuǎn)變，家庭教育將難以有大的發(fā)展?！俺煽?jī)至上觀”、“女子無(wú)才便是德”、“教育無(wú)用觀”等觀念的存在使得受教育者的教育質(zhì)量大打折扣。因此必須使家庭教育者轉(zhuǎn)變這些錯(cuò)誤的教育觀念，樹立正確的家庭教育觀。
2.適當(dāng)增加家庭教育投資
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)還處于較低水平，但從歷史的角度來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒有家庭教育的投資意識(shí)。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育投資的意義，量力對(duì)家庭教育增加投資。
3.改善家庭教育方式
農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個(gè)極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對(duì)受教育者積極引導(dǎo)但不可過(guò)于干預(yù)，包容其個(gè)性發(fā)展但不可過(guò)于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨(dú)立、自主、創(chuàng)新能力的形成。
4.建立一個(gè)有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制
建立有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制，利用各種社會(huì)資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機(jī)制，特別是實(shí)施這種教育的保障體系還沒有建立起來(lái)，無(wú)論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理還是經(jīng)濟(jì)方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長(zhǎng)效機(jī)制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流提供一個(gè)平臺(tái)，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。
參考文獻(xiàn):
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二、優(yōu)化中小學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)銜接的有效途徑
1．把握教學(xué)差異，注重過(guò)渡引導(dǎo)
教育的銜接問題與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及學(xué)習(xí)質(zhì)量等有著密切的關(guān)系，因此有關(guān)中小學(xué)教師應(yīng)對(duì)教育銜接的問題產(chǎn)生重視，尤其是初中教師應(yīng)加大對(duì)小學(xué)教育的把握，結(jié)合小學(xué)教育的實(shí)際幫助學(xué)生更好地對(duì)初中課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。就英語(yǔ)教學(xué)而言，有關(guān)初中院校應(yīng)在進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中，與對(duì)口的小學(xué)院校進(jìn)行有效的溝通，就英語(yǔ)教材的選用達(dá)成一致，減少學(xué)生升學(xué)后對(duì)英語(yǔ)教材的不適應(yīng)性。另外，有關(guān)初中英語(yǔ)教育工作者應(yīng)將初中教育與小學(xué)教育有效的結(jié)合在一起，注重中小學(xué)教育之間的引導(dǎo)。具體來(lái)說(shuō)，初中英語(yǔ)教師應(yīng)在初中英語(yǔ)教學(xué)的初期，對(duì)小學(xué)英語(yǔ)的部分課程進(jìn)行簡(jiǎn)單的回顧，以減少學(xué)生對(duì)初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的陌生性。同時(shí)，初中英語(yǔ)教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生小學(xué)階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行了解，有效地糾正一些錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得學(xué)生可以更加順利地融入到初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)之中去。
2．豐富教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情
我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)普遍存在著一定的缺陷與不足，因此經(jīng)常會(huì)造成我國(guó)初中英語(yǔ)教學(xué)的困難。鑒于此，在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，有關(guān)初中英語(yǔ)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣不足的問題給予足夠的重視，并通過(guò)多種方法的應(yīng)用，改變學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，有效地提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)質(zhì)量。首先，有關(guān)初中英語(yǔ)教師應(yīng)在教學(xué)方法上進(jìn)行革新，讓學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以有耳目一新的感覺，有效的吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情。其次，初中英語(yǔ)教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，在初中英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，加入一些現(xiàn)代化的教學(xué)手段。例如，引入多媒體教學(xué)，應(yīng)用情境教學(xué)等。通過(guò)這些教學(xué)手段的應(yīng)用，可以有效地提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性，使得初中英語(yǔ)教學(xué)更加地符合學(xué)生的實(shí)際需要，進(jìn)而減少中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)銜接過(guò)程中的不足。
3．了解學(xué)生個(gè)體，施行個(gè)性教學(xué)
小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在展開的過(guò)程中，忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，因此在進(jìn)行班級(jí)教學(xué)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)采用統(tǒng)一的教學(xué)方法，而忽視了學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的差異性。因此初中英語(yǔ)教師要想有效地搞好中小學(xué)英語(yǔ)教育的銜接問題，其可以從發(fā)掘?qū)W生個(gè)性，進(jìn)行個(gè)性教學(xué)的角度入手，讓每一個(gè)學(xué)生在初中英語(yǔ)教學(xué)中得到有效的關(guān)注與促進(jìn)。首先，初中英語(yǔ)教師應(yīng)對(duì)自身素質(zhì)進(jìn)行有效的提升，并完善英語(yǔ)教學(xué)中的不足。其次，教師應(yīng)加大與學(xué)生的溝通，了解個(gè)體學(xué)生小學(xué)階段英語(yǔ)的學(xué)習(xí)情況以及知識(shí)掌握程度，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行有針對(duì)性的教育教學(xué)。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)行為的源動(dòng)力，因此要加強(qiáng)體育教育必須要先從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上入手，使學(xué)生真正喜歡上體育課，才能促進(jìn)其他體育教育過(guò)程的進(jìn)行。這就要求中職體育教師首先在教學(xué)中要努力創(chuàng)造一個(gè)和諧、融洽的課堂氣氛。在民主的環(huán)境下，學(xué)生才會(huì)盡情的展示自己的能力。由傳統(tǒng)的強(qiáng)制體育轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)發(fā)的體育學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的體育教育模式總是教師先進(jìn)行示范，然后學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這就使得學(xué)生的體育潛力得不到好的發(fā)掘。體育教師應(yīng)當(dāng)走到學(xué)生中去，與學(xué)生多交流來(lái)活躍體育課堂的氣氛，和學(xué)生們共同學(xué)習(xí)、練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
2．轉(zhuǎn)變教育觀念，合理設(shè)置體育教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容
教育的改革要求教學(xué)要以學(xué)生為本，學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，教師的任務(wù)重在引導(dǎo)。中職體育教育的改革和創(chuàng)新，必須以學(xué)生為主體，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)才是體育教育的最終目的，首先，在體育教育觀念上，要樹立好健康第一觀、全面體育觀、終身體育觀和主體體育觀的體育觀。其次，在體育教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，要充分考慮學(xué)生的專業(yè)發(fā)展需求，尋求貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的體育教育內(nèi)容。做好基礎(chǔ)體育教學(xué)和專項(xiàng)體育教學(xué)的結(jié)合，體育學(xué)科很容易和其他學(xué)科進(jìn)行整合，如德育教育，中職學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展需要學(xué)生具備完善的職業(yè)道德修養(yǎng)，在體育教學(xué)中滲透恰當(dāng)?shù)牡掠逃梢约ぐl(fā)中職學(xué)生參與體育活動(dòng)的興趣。
3．充分利用教學(xué)資源，提高體育教育效果
要進(jìn)行體育教育，需要一定的體育教育資源，中職體育教師就要注重對(duì)學(xué)校各種資源的利用，首先，教師要善于利用課堂教學(xué)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育教育，在體育課堂上，教師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)體育知識(shí)的教學(xué)，還可以把體育知識(shí)和其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)遷移到課堂中，豐富學(xué)生的認(rèn)知，提高學(xué)生的綜合能力。其次，體育教師也可以利用學(xué)校的各種文化載體傳遞體育信息。這也要求學(xué)校注重對(duì)學(xué)校體育文化環(huán)境的建設(shè)，可以通過(guò)學(xué)校的?？?，廣播，標(biāo)語(yǔ)等進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的宣傳，在無(wú)形中加強(qiáng)中職學(xué)生的體育意識(shí)。此外，體育活動(dòng)是體育教育的直接途徑，中職學(xué)校和體育教師要積極舉辦各種體育活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)全體學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)中，如“校運(yùn)會(huì)”“籃球賽”“體育知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)真正體驗(yàn)到體育的樂趣、運(yùn)動(dòng)的意義。
4．建立完善的體育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制
體育教育評(píng)價(jià)包括兩大方面的內(nèi)容，一是教師對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，良好的體育評(píng)價(jià)機(jī)制可以激發(fā)學(xué)生們參加體育活動(dòng)的興趣。因此，體育教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要分階段性，注重鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。同時(shí)要把學(xué)生平時(shí)的體育參與態(tài)度作為考核評(píng)價(jià)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。促使學(xué)生全身心投入到體育課程中。二是對(duì)于體育教師的評(píng)價(jià)，中職學(xué)校要注重對(duì)體育教師的培養(yǎng)和評(píng)測(cè)，加強(qiáng)學(xué)校體育師資的建設(shè)，體育教師也應(yīng)該具備較高的覺悟和反思能力，在教學(xué)過(guò)程中不斷進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，體育教師也要具有創(chuàng)新意識(shí)，及時(shí)更新教育思想觀念，促進(jìn)體育教育的改革和創(chuàng)新。
二、對(duì)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的促進(jìn)作用
（一）啟迪智慧，開發(fā)創(chuàng)新思維
藝術(shù)教育所追求的并非只是單純的藝術(shù)知識(shí)或精湛的藝術(shù)技能，更重要的是一種獨(dú)特的思路、純真的情感以及對(duì)美的創(chuàng)造。其實(shí)無(wú)論是音樂、美術(shù)，還是舞蹈、戲劇，其任何的藝術(shù)形態(tài)都是通過(guò)具體的藝術(shù)形象來(lái)再現(xiàn)社會(huì)的真實(shí)圖景，它能夠輕易到達(dá)人的內(nèi)心深處，喚醒人對(duì)于這個(gè)世界美好事物的思考。所以藝術(shù)教師要重視引導(dǎo)學(xué)生用細(xì)膩的眼光去觀察世界，讓他們到生活中去發(fā)現(xiàn)美和感受美，從而激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造美的愿望。再在專業(yè)的課程培訓(xùn)中通過(guò)教學(xué)指導(dǎo)和思維啟發(fā)，加上學(xué)生自己后天的不斷練習(xí)，將這種美好愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此，在這樣一個(gè)觀察、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的過(guò)程之中逐漸提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和藝術(shù)修養(yǎng)。
（二）發(fā)展個(gè)性，建立充足自信
不管何種形式的藝術(shù)都具有其自身獨(dú)特的表達(dá)方式和強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，因此在教學(xué)體系中開展藝術(shù)教育對(duì)于發(fā)展學(xué)生個(gè)性，發(fā)掘?qū)W生潛能有著突出效果。在教育實(shí)踐中有這樣一個(gè)普遍現(xiàn)象，許多學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)差、缺乏關(guān)注，自信心逐漸減退。但是當(dāng)身上其他的一些特長(zhǎng)得到展示并受到肯定時(shí)，他們的自信心就會(huì)明顯提高，學(xué)習(xí)也更有勁兒。教師要利用這一效應(yīng)，通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)掘與展示幫助他們建立起充足的自信心，從而以一種積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中去。學(xué)?？梢詾閷W(xué)生打造形式多樣的個(gè)性展示平臺(tái)，以比賽、晚會(huì)的形式讓學(xué)生能在不同的領(lǐng)域展示自我、創(chuàng)造成績(jī)、博取關(guān)注，享受到成功的快樂，樹立自信心。并借助各自不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式使情感得到宣泄，緩解在學(xué)習(xí)和生活中的壓力，健康成長(zhǎng)。
（三）多重合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)
很多的藝術(shù)表演都需要多名參與者的集體配合和共同協(xié)作才能完成，所以藝術(shù)教育的推行還有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的形成。在當(dāng)今社會(huì)，團(tuán)隊(duì)的合作是非常重要的，而學(xué)生在藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)中無(wú)可避免的都要與自己的合作伙伴、輔導(dǎo)教師進(jìn)行深入的探討和溝通，例如編輯與導(dǎo)演的配合、作詞與作曲的配合、籃球隊(duì)員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作等等，這些都是對(duì)學(xué)生集體主義精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的考驗(yàn)與鍛煉。希望藝術(shù)教育的教師能重視對(duì)學(xué)生這一方面的訓(xùn)練，為他們今后踏入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
（四）德育結(jié)合，提升道德境界
“道德不是單一的，而是知、情、意、行各方面的統(tǒng)一”，可見藝術(shù)教育與道德教育之間也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。教師教書，除了“傳道授業(yè)解惑”，還有一項(xiàng)重要的任務(wù)就是“育人”，而育人就是要將學(xué)生培養(yǎng)成道德高尚、人格健全的人，藝術(shù)教育的作用也正在于此。而藝術(shù)可以提升學(xué)生的思想境界，使學(xué)生從對(duì)藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟中，對(duì)藝術(shù)作品的鑒別與欣賞中促成內(nèi)心的蛻變和靈魂的凈化，形成健康的審美觀，懂得辨美丑、明是非，理解道德的真正含義。另外，藝術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，將生活中的美進(jìn)行加工和放大，藝術(shù)教育利用感知和想象給學(xué)生提供了比書本知識(shí)更為廣闊和自由的空間去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，最終內(nèi)化為良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣反映到生活實(shí)踐上。因此我們可以說(shuō)，藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)生道德的培養(yǎng)、思想境界的提升有著強(qiáng)大的德育功能。
“教師的言語(yǔ)修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！蹦敲疵鎸?duì)一群可愛而又天真的孩子，他們的分析、思考、解決問題的能力處在逐漸提高的階段，在此情況下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)注重哪些方面呢？
一、規(guī)范的語(yǔ)言
語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須運(yùn)用規(guī)范純正的普通話傳遞信息，表達(dá)感情，使學(xué)生體會(huì)到漢語(yǔ)的優(yōu)美、動(dòng)聽、富有表現(xiàn)力，從而學(xué)習(xí)普通話。上課時(shí)，語(yǔ)文教師要力求做到語(yǔ)音準(zhǔn)確，使用普通話教學(xué)，力戒方言、土語(yǔ)混雜，南腔北調(diào)并存；二要口齒清楚，吐詞流暢，戒含糊其詞，疙里疙瘩；三要抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏適宜，力戒語(yǔ)調(diào)沉悶，快慢適度；四要表意嚴(yán)密，言出意達(dá)，力戒茫無(wú)主題、東拉西扯。無(wú)數(shù)教學(xué)實(shí)踐證明，只有教師運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)范化，才能使學(xué)生的語(yǔ)言逐漸趨向規(guī)范。
二、形象的語(yǔ)言
形象的語(yǔ)言指老師的語(yǔ)言要力求生動(dòng)形象、妙趣橫生的表達(dá)，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生受到感染，受到美的熏陶；使學(xué)生有如臨其境，如見其人，如聞其聲的感覺，從而喚起他們的想象與聯(lián)想，達(dá)到預(yù)期的目的與效果。即在課堂上善于把握教學(xué)的語(yǔ)言技巧，運(yùn)用比喻、排比等修飾方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，達(dá)到師生雙邊互動(dòng)的效果。教師應(yīng)瞄準(zhǔn)文學(xué)作品的精彩處，乘勢(shì)而入，或稍微加工后進(jìn)行描繪，或美讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，聯(lián)想翩翩。
三、感人的語(yǔ)言
作為“人類靈魂的工程師”，面對(duì)的是活生生的人。每一位教師都應(yīng)該用充滿激情的語(yǔ)言講好每一堂課，如果帶著麻木的表情授課，其語(yǔ)言或者呆板，或者聲嘶力竭，這樣的課堂缺乏感染力不說(shuō)，還會(huì)使學(xué)生反感，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。多年的教學(xué)實(shí)踐中我深深體會(huì)到：一位高素質(zhì)的語(yǔ)文教師，只有把飽滿的激情融于她的每一堂課中，語(yǔ)調(diào)要多變，抑揚(yáng)頓挫，或激昂或感傷、或親切溫和、或歡快流暢。形成她獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，用以激勵(lì)、誘發(fā)學(xué)生的注意力，才能引發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生隨著教師充滿激情的語(yǔ)言，自然而愉快地積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
如教學(xué)《賣火柴的小女孩》，整篇課文的基調(diào)就是為小女孩的悲慘命運(yùn)的同情，以悲傷的感情講解課文。當(dāng)講到“第二天清晨，這個(gè)小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍死了。”，還有 “誰(shuí)也不知道：她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去?！蔽?guī)е统炼瘋恼Z(yǔ)調(diào)，隨著小女孩的悲慘死去感情由弱到強(qiáng)，從而感染學(xué)生，讓學(xué)生深深地體會(huì)小女孩的可憐，從而體會(huì)到小女孩在現(xiàn)實(shí)生活中沒有幸福而言，只有死去才能解脫的殘酷現(xiàn)實(shí)。對(duì)小女孩產(chǎn)生同情之心油然而生，也為小女孩所處社會(huì)黑暗表示憤慨。同時(shí)為自己的幸福生活由衷感謝偉大的祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的生活。
四、幽默的語(yǔ)言
幽默的語(yǔ)言可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和探求知識(shí)的欲望。教師要善于運(yùn)用雙關(guān)、借代、比喻、夸張等修辭方法，使學(xué)生在發(fā)出愉快笑聲的同時(shí)，在不知不覺中學(xué)到知識(shí)，受到教育。許多教育家、優(yōu)秀教師都主張課堂語(yǔ)言要盡量風(fēng)趣幽默。著名教育家魏書生堅(jiān)持“每堂課都要讓學(xué)生有笑聲”，不僅使優(yōu)秀學(xué)生因成功而發(fā)出笑聲，也使后進(jìn)學(xué)生在愉悅和諧的氣氛中受到鼓勵(lì)，獲得克服困難的興趣和信心。
追求教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)風(fēng)趣，目的不是停留在調(diào)劑課堂氣氛，而是為了造成良好的學(xué)習(xí)心理，更好地傳授知識(shí)，發(fā)展思維，讓師生在輕松和諧的氛圍中進(jìn)行教學(xué)，從而更好的提高課堂效率。
五、激勵(lì)的語(yǔ)言
激勵(lì)的語(yǔ)言指教師在課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)的語(yǔ)言。課堂中，教師一句可能自以為無(wú)意性的“評(píng)語(yǔ)”，往往會(huì)左右此后學(xué)生的聽課情緒，甚至一生的命運(yùn)。針對(duì)這一點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中，把課堂中對(duì)各層次學(xué)生的隨意性“評(píng)語(yǔ)”變?yōu)榭杉ぐl(fā)學(xué)生更積極思維的特意性“評(píng)語(yǔ)”，從而提高興趣，強(qiáng)化效果，給學(xué)生帶來(lái)巨大的成就感和學(xué)習(xí)的快樂感。
小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門非常重要的學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中，教材上的很多內(nèi)容都具有思想性與情感性，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，將德育教育滲透其中，有利于學(xué)生形成良好的價(jià)值觀、人生觀與世界觀的雛形。語(yǔ)文教材中課文所涉及的內(nèi)容非常豐富，有的講的是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，有的是古人高貴的道德品質(zhì)，還有富有教育意義的傳說(shuō)，等等，這些內(nèi)容可以有效幫助學(xué)生提高思想道德品質(zhì)，為其塑造健康的人格打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的作用
1.促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展
小學(xué)教育是學(xué)生的啟蒙教育，學(xué)生后期人格的形成與小學(xué)教育有很大關(guān)系，德育是每個(gè)人都應(yīng)該具有的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是當(dāng)前的教育理念，德育教育應(yīng)該擺在第一位。與知識(shí)掌握能力相比，學(xué)生的思想素質(zhì)更重要，教師在教學(xué)工作中，應(yīng)該明白，在教會(huì)學(xué)生課本上的一些知識(shí)之前，應(yīng)該先教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。因此，在課堂學(xué)習(xí)中，需要融入德育教育，語(yǔ)文課堂是非常好的媒介。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力也在不斷增大，小學(xué)語(yǔ)文課堂融入德育教育，雖然還不能讓學(xué)生明確形成科學(xué)的價(jià)值觀，但是對(duì)其以后有很大影響，對(duì)促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展有很大幫助。
2.提升語(yǔ)文課堂的有效性
語(yǔ)文課堂是多元化的，在教育中寓教于樂是非常重要的教育理念。語(yǔ)文課堂上，教師有非常重要的任務(wù)，第一，語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，教師要使學(xué)生有效掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，讓他們培養(yǎng)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪校梢粤己玫剡\(yùn)用專業(yè)語(yǔ)文技能進(jìn)行人際交往；第二，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)、健全的心理環(huán)境、樂觀向上的情感；第三，就是要努力幫助學(xué)生開啟自己的智慧，讓學(xué)生除了專業(yè)知識(shí)外，還掌握良好的學(xué)習(xí)能力等。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，需要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，德育教育的融入可以實(shí)現(xiàn)“寓教于樂”，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)幸福、快樂、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提升語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
二、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透存在的問題
德育教育是為了學(xué)生的終身發(fā)展，但是在小學(xué)教育中，很多教師都過(guò)度重視階段性的教學(xué)質(zhì)量，而所謂的教學(xué)質(zhì)量，是以學(xué)生的考試成績(jī)衡量的。隨著近些年就業(yè)等方面的壓力，很多學(xué)校幾乎將所有精力都放在對(duì)學(xué)生文化知識(shí)等的教學(xué)上。新課改一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性，但是目前很多學(xué)校還是重智育。這種現(xiàn)象，加大了德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的難度，即使是一些有經(jīng)驗(yàn)的教師，為了達(dá)到學(xué)校設(shè)立的升學(xué)指標(biāo)，也不得不將教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到課本知識(shí)上。另外，對(duì)于重視德育教育的學(xué)校，有的教師又會(huì)過(guò)分重視德育教育的地位，在語(yǔ)文課堂上，將語(yǔ)文課上成了思政課，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
三、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的有效策略
1.結(jié)合教材進(jìn)行德育教學(xué)
教材是專業(yè)人士根據(jù)不同年紀(jì)學(xué)生的特點(diǎn)編制的，要在語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育，首先教師要掌握好教材中課本內(nèi)容的真諦，語(yǔ)文教材包含的內(nèi)容非常豐富。當(dāng)講到歌頌古人英雄事跡的課文時(shí)，教師先要讓學(xué)生自主閱讀，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文主旨，讓他們了解歷史，體驗(yàn)古人優(yōu)秀的品質(zhì)。德育的培養(yǎng)與生活息息相關(guān)，小學(xué)語(yǔ)文教材中不乏一些贊美大自然的課文，教師要通過(guò)這些課文的講解，讓學(xué)生了解大自然的美好，讓他們意識(shí)到保護(hù)大自然的重要性。只有結(jié)合教材的具體內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，才能有效將德育教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中。
2.在教學(xué)中融入實(shí)踐活動(dòng)
德育教育與社會(huì)有緊密聯(lián)系，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該適當(dāng)融入一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)，從身邊的一些小事做起，將課堂與生活結(jié)合起來(lái)，不僅可以豐富學(xué)生的閱歷，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是豐富多變的、活潑的，德育教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，可以更好地豐富語(yǔ)文教學(xué)形式，有效增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其課余時(shí)間比較多，教師可以將這些課余時(shí)間有效利用起來(lái)，組織學(xué)生參加一些實(shí)踐活動(dòng)，例如：去圖書館做課外閱讀，豐富自己的知識(shí)；開展一些與語(yǔ)文有關(guān)的比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加；結(jié)合某一課文的主題做手抄報(bào)等活動(dòng)，豐富學(xué)生的語(yǔ)文專業(yè)技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)生在這些活動(dòng)的熏陶下，思想道德品質(zhì)也能得到一定提高。
3.運(yùn)用多媒體輔助德育教學(xué)
隨著科技的進(jìn)步，多媒體在課堂上被廣泛使用，在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，不僅充裕了課堂教學(xué)時(shí)間，而且將一些文字、課本上的小故事以畫面、視頻等形式展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生更為真切地感受課文所營(yíng)造的氛圍，感受課文中描繪的主人公的性格，學(xué)生潛意識(shí)里對(duì)這些美好的事物、人物的美好品質(zhì)會(huì)產(chǎn)生追求愿望，自然而然地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀的思想品格。此外，充滿情趣和活力的語(yǔ)文課堂可以幫助提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
四、結(jié)語(yǔ)
德育教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展非常重要，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該要采用合理的教學(xué)方式，將德育教育滲透到語(yǔ)文課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)中，通過(guò)理論與實(shí)踐結(jié)合的方式，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康歡快的學(xué)習(xí)氛圍，以培養(yǎng)其“德智”的雙向發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
大多數(shù)中職學(xué)校因?yàn)榻處熅幹凭o張，為了節(jié)省辦學(xué)成本，在專業(yè)課程教師尚未配齊的情況下，藝術(shù)課程教師只能成為可有可無(wú)的陪襯，因此藝術(shù)課程師資短缺就不難理解。據(jù)調(diào)查，60%的學(xué)校沒有穩(wěn)定的專職藝術(shù)課程教師，即使部分學(xué)校開設(shè)了藝術(shù)課程，其師資要么是把一些對(duì)藝術(shù)愛好的文化類富余教師兼職教授藝術(shù)課程，要么是通過(guò)外聘兼職教師來(lái)實(shí)現(xiàn)。由于學(xué)校藝術(shù)課程專業(yè)教師數(shù)量不足，素質(zhì)不高，難以保證學(xué)校開齊、開足課程，制約了學(xué)校藝術(shù)教育全面、深入、有效地開展，嚴(yán)重影響了藝術(shù)素質(zhì)教育的順利實(shí)施，更談不上充分利用美育途徑開發(fā)學(xué)生的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性和生活的幸福指數(shù)，從而導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)水平的提高受到一定的限制。
（二）藝術(shù)教學(xué)設(shè)施沒有增量增質(zhì)
從辦學(xué)成本來(lái)看，職業(yè)教育遠(yuǎn)大于普通義務(wù)教育，但就政府對(duì)職業(yè)教育的投入與普通教育來(lái)比較，就顯得相形見絀。而藝術(shù)教育課程又不同于其他科目的教學(xué)，是職業(yè)教育中的身價(jià)較高的“貴族課程”，需要專門的教師、配套的設(shè)備設(shè)施和場(chǎng)所，比如多媒體教室、鋼琴、舞蹈室等，需要投入不少的資金。近幾年來(lái)，國(guó)家加大了對(duì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地教學(xué)及實(shí)訓(xùn)設(shè)備的投入，但卻無(wú)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入到藝術(shù)教育方面軟硬件建設(shè)，使得學(xué)校藝術(shù)教育缺乏應(yīng)有的物質(zhì)保障。我國(guó)目前擁有中職學(xué)校3萬(wàn)余所，但大多規(guī)模較小，設(shè)施簡(jiǎn)陋。由于受城鄉(xiāng)校際差異和中職學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)影響，大多數(shù)縣（市）級(jí)學(xué)校辦校歷史較短，藝術(shù)教育教學(xué)條件很難達(dá)到要求，有些不但藝術(shù)教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)館設(shè)施和器材達(dá)不到要求，甚至沒有符合中職學(xué)生特點(diǎn)的藝術(shù)課程的教材。調(diào)查顯示，有近七成的學(xué)校沒有藝術(shù)教材，更別提專門的藝術(shù)教室和藝術(shù)教育器材，即使部分省份城市中職學(xué)校開設(shè)了藝術(shù)課程，但藝術(shù)項(xiàng)目不齊全，有些課程也僅限于提供些唱歌、舞蹈等理論知識(shí)的傳授，缺乏為藝術(shù)教育比賽及相關(guān)展演活動(dòng)的場(chǎng)所及平臺(tái)。
（三）藝術(shù)教育方式?jīng)]有入心入身
中職階段的學(xué)生大多15-18歲，且不少是獨(dú)生子女，正處于身心發(fā)育的叛逆期及人生觀逐步形成的關(guān)鍵期。盡管他們對(duì)藝術(shù)教育有需求，但受多重因素影響。一則不少學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣欠佳，學(xué)習(xí)興趣不濃。同時(shí)對(duì)生活中的善惡美丑缺乏辨別能力，容易被低級(jí)趣味、感官刺激的東西所吸引，主要表現(xiàn)在舉止不文雅，易沖動(dòng)，自制能力不強(qiáng)。二則受學(xué)制短，專業(yè)技能學(xué)習(xí)任務(wù)繁重、就業(yè)壓力等因素影響，學(xué)生很難心情愉悅地接受藝術(shù)教育的熏陶。另外，學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育的思想認(rèn)識(shí)不夠，藝術(shù)教育的管理機(jī)構(gòu)和管理隊(duì)伍不健全等因素也在很大程度上影響了藝術(shù)教育的實(shí)施。比如，有些中職學(xué)校配了藝術(shù)課程教師，但是極少參加外出學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，長(zhǎng)期以來(lái)沒有更新學(xué)科知識(shí)，跟不上藝術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)容及技術(shù)手段的更新速度，教學(xué)內(nèi)容陳舊，傳授方式單一，教學(xué)效果大打折扣。
（四）藝術(shù)教育評(píng)價(jià)機(jī)制沒有入局入流
當(dāng)前，不少中職學(xué)校舉辦者及學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)仍然十分膚淺。一方面藝術(shù)教育在中職學(xué)校課程設(shè)置中處于邊緣和角落，另一方面學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的價(jià)值及功能認(rèn)識(shí)不足，并且我國(guó)尚未建立中職學(xué)校藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，更缺乏統(tǒng)一的測(cè)評(píng)體系和標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)教育課程的開設(shè)、授課、管理、考核流于形式，從而導(dǎo)致藝術(shù)教育跛足甚至部分縣市職校成了“藝術(shù)荒漠”。
二、中職學(xué)校加強(qiáng)藝術(shù)教育的功能及價(jià)值
（一）加強(qiáng)藝術(shù)教育是符合我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育
發(fā)展趨勢(shì)的需要藝術(shù)教育不僅能起到陶冶情操，提高修養(yǎng)，完善人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。2010年教育部出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，中明確提出要“加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”，對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育的重視提出了新的更高的要求。黨的十八屆三中全會(huì)再一次明確指出：“要改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。2014年度新頒布的《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》中要求中職學(xué)生不僅要有過(guò)硬的技術(shù)，更要有良好的職業(yè)道德、健康的審美情趣和創(chuàng)新的思維能力。在職業(yè)教育階段，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育大眾化、普及化發(fā)展是時(shí)展的趨勢(shì)和潮流。
（二）加強(qiáng)藝術(shù)教育是展示學(xué)校外部形象的需要
藝術(shù)教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美觀念、提高學(xué)生人文素養(yǎng)和藝術(shù)能力，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，而且也是一個(gè)學(xué)校形象外化不可或缺的需要。如許多中職學(xué)校通過(guò)參加全國(guó)中等職業(yè)學(xué)?！拔拿黠L(fēng)采”競(jìng)賽，攝影比賽、微電影制作等比賽活動(dòng)，很好地實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)教育與課堂教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，與德育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，與實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)相結(jié)合，與第二課堂活動(dòng)相結(jié)合，為廣大中職學(xué)生提供展示精神風(fēng)貌和才華的平臺(tái)，增強(qiáng)了德育工作的時(shí)代感，提高了德育教育的針對(duì)性與實(shí)效性，充分體現(xiàn)職業(yè)教育和職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，也進(jìn)一步擴(kuò)大了對(duì)外宣傳的效果和影響，對(duì)提升學(xué)校的知名度具有很好的促進(jìn)作用。
（三）加強(qiáng)藝術(shù)教育是學(xué)生自我全面發(fā)展的需要
針對(duì)當(dāng)前中職學(xué)校學(xué)生年齡偏小、心理素質(zhì)較差、心智發(fā)展不健全，是非辨別能力不高的階段特點(diǎn)，再加上中職學(xué)校學(xué)生文化根基淺，藝術(shù)素養(yǎng)底子薄，受學(xué)業(yè)壓力和升學(xué)就職影響，不少部分學(xué)生容易遭受挫折，易于敏感，缺乏自信，甚至部分學(xué)生在一定程度上出現(xiàn)心理障礙，導(dǎo)致厭學(xué)、輟學(xué)率的上升，增加了學(xué)校教學(xué)及管理的難度。因此，通過(guò)進(jìn)行藝術(shù)教育，可以適度轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)注意力，讓學(xué)生宣泄壓抑的情緒，緩解學(xué)習(xí)及生活中的心理壓力，有利于調(diào)節(jié)情緒，促進(jìn)學(xué)生身心和諧。
（四）加強(qiáng)藝術(shù)教育是提升職業(yè)素養(yǎng)的需要
隨著產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)換代，企業(yè)對(duì)從業(yè)者的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高。單一的“唯技能論”的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)模式已經(jīng)不適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)高素質(zhì)技能人才的需求。通過(guò)藝術(shù)教育及實(shí)踐活動(dòng)，既可以增強(qiáng)學(xué)生的人際溝通能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)，又可以錘煉學(xué)生高尚的職業(yè)道德情操和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，使學(xué)生能夠形成敬業(yè)、樂業(yè)的良好職業(yè)態(tài)度。因此，開展藝術(shù)教育，對(duì)學(xué)生享受當(dāng)前學(xué)習(xí)的樂趣、提升今后職業(yè)幸福感和終身發(fā)展都會(huì)起到潛移默化的作用。筆者一直關(guān)注學(xué)生的就業(yè)問題，并就藝術(shù)對(duì)中職生求職應(yīng)聘的影響進(jìn)行了多年的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有一定藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生在求職時(shí)更具有競(jìng)爭(zhēng)力，即便已經(jīng)就業(yè)，有一定藝術(shù)特長(zhǎng)的同學(xué)也更容易脫穎而出。
三、中職學(xué)校實(shí)施藝術(shù)教育的途徑及策略
（一）合理設(shè)置藝術(shù)教育課程，豐富藝術(shù)教育內(nèi)容
藝術(shù)教育既然已經(jīng)成為衡量中職學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)尺，那么藝術(shù)教育課程在職業(yè)教育的課程模塊中理應(yīng)占據(jù)“一席之地”，而不應(yīng)成為“點(diǎn)綴”或“旁門左道”。當(dāng)前，加強(qiáng)藝術(shù)教育課程的開發(fā)就顯得愈發(fā)迫切。首先，對(duì)藝術(shù)教育課程的開設(shè)要“從嚴(yán)”對(duì)待。要按照教育部文件規(guī)定的課時(shí)量不打折扣嚴(yán)格執(zhí)行，開齊開足規(guī)定課程，同時(shí)要建立藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃。其次，藝術(shù)教育課程設(shè)計(jì)要“從寬”拓展。教師要充分挖掘本區(qū)域特點(diǎn)和民族特色的藝術(shù)資源，不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)資源，使學(xué)生在美育教育中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中提高審美能力和水平，同時(shí)還能激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感。再次，藝術(shù)教育課程設(shè)計(jì)要“從深”發(fā)展。在兼顧民族性與時(shí)代性相統(tǒng)一，實(shí)用性與審美性相統(tǒng)一，內(nèi)容美與形式美相統(tǒng)一的同時(shí)，也要針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，有針對(duì)性地篩選藝術(shù)教育，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)不同的藝術(shù)課程，從而實(shí)現(xiàn)技術(shù)教育與藝術(shù)教育融通，達(dá)到培養(yǎng)專門人才的質(zhì)量和要求。比如占我省數(shù)量比例較大的中職護(hù)理專業(yè)學(xué)生，在開設(shè)護(hù)理禮儀課同時(shí)，可以考慮融入藝術(shù)舞蹈課，做到外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一；服裝設(shè)計(jì)或機(jī)電專業(yè)學(xué)生可相應(yīng)開設(shè)工藝美術(shù)課，提升學(xué)生對(duì)美的領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。這樣不僅可以提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，更能提升職業(yè)教育的吸引力，為中職教育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展助力。
（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，健全藝術(shù)教育工作機(jī)構(gòu)
根據(jù)教育部規(guī)定，全國(guó)各階段、各類學(xué)校均需配有專職的藝術(shù)教師，對(duì)于規(guī)模較大的學(xué)校可單獨(dú)成立藝術(shù)教研部。學(xué)校應(yīng)該將藝術(shù)師資素質(zhì)的發(fā)展列入學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)的整體規(guī)劃通盤考慮，統(tǒng)籌核定藝術(shù)師資隊(duì)伍的數(shù)量規(guī)模，制定藝術(shù)師資素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。在師資隊(duì)伍建設(shè)方面可采取“引育”結(jié)合方式進(jìn)行，條件允許的學(xué)校，可以直接從高校招聘藝術(shù)專業(yè)人才，為學(xué)校藝術(shù)教育工作注入新鮮血液；規(guī)模較小的學(xué)校，可以采取自己培育的方式進(jìn)行。此外，還應(yīng)積極組織學(xué)術(shù)交流研討活動(dòng)，選派教師外出進(jìn)修學(xué)習(xí)，不斷提高其業(yè)務(wù)水平。同時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮“大美育”功能，成立專門美育機(jī)構(gòu)或納入學(xué)校德育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理，要求校團(tuán)委、班主任、學(xué)生會(huì)等部門要把美育教育滲透到學(xué)生日常生活管理中，組織和引導(dǎo)學(xué)生參加豐富多彩的文體活動(dòng)，在活動(dòng)中使學(xué)生感受到美帶來(lái)的藝術(shù)享受，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒別美和創(chuàng)造美的能力。
（三）完善設(shè)施設(shè)備，強(qiáng)化藝術(shù)教育物質(zhì)保障
一是政府部門要把藝術(shù)教育納入專項(xiàng)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，用于保障并改善藝術(shù)教備設(shè)施、添置和更新消耗性器材、舉辦校園藝術(shù)活動(dòng)等。在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)中，條件允許的學(xué)?？杀ＷC藝術(shù)教學(xué)所需的專用教室，比如音樂欣賞課，需配備音響教室和多媒體音響設(shè)備。二是學(xué)校要重視藝術(shù)專業(yè)設(shè)施建設(shè)以及設(shè)備的更新和充實(shí)，科學(xué)設(shè)計(jì)符合藝術(shù)專業(yè)特征及需求的基礎(chǔ)設(shè)施，保證藝術(shù)教學(xué)設(shè)備配備充足。三是可適度引入社會(huì)資助，可以采取企業(yè)冠名的形式獲取一定的資助，盡可能地為學(xué)生開展藝術(shù)活動(dòng)提供條件，比如學(xué)校的元旦文藝晚會(huì)、成人禮宣誓、藝術(shù)節(jié)等大型藝術(shù)活動(dòng)，由老師指導(dǎo)，學(xué)生全面參與文體活動(dòng)舞臺(tái)的布置，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性。
（四）完善藝術(shù)教育手段和方法，激發(fā)藝術(shù)素養(yǎng)
一是拓寬藝術(shù)教育領(lǐng)域，把美育貫穿到課堂教學(xué)活動(dòng)中去。通過(guò)多種途徑、方式把美育教育滲透到相關(guān)專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域中，在激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)課程興趣的同時(shí)，提升專業(yè)教學(xué)效果。二是豐富藝術(shù)教育手段，把美育貫穿到校園及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。通過(guò)校園廣播、校園網(wǎng)及校園刊物海報(bào)等渠道，加強(qiáng)藝術(shù)教育宣傳，為學(xué)生創(chuàng)造良好的藝術(shù)文化氛圍。三是要運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，為課堂提供多樣化的教學(xué)方式和情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。四是要開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)?？筛鶕?jù)學(xué)生的不同興趣、特點(diǎn)，成立音樂協(xié)會(huì)、繪畫協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)等文化藝術(shù)社團(tuán)，舉辦音樂、美術(shù)、攝影等活動(dòng)，拓寬藝術(shù)視野，提高綜合素養(yǎng)。
二、中職學(xué)校素質(zhì)教育的內(nèi)容
1.教學(xué)生學(xué)如何做人
學(xué)知識(shí)固然重要，而學(xué)做人，也是學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)知識(shí)和學(xué)做人相互聯(lián)系、相互影響，兩者同樣重要。在教學(xué)生學(xué)技術(shù)的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，一名優(yōu)秀的技術(shù)人員必須是一位道德高尚的人。學(xué)知識(shí)與學(xué)做人就如同人的左膀右臂，少了那一方面都不是一個(gè)完整的人。
2.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
一個(gè)高素質(zhì)的技能人才，必須有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感當(dāng)作素質(zhì)教育的首要任務(wù)，把學(xué)生培養(yǎng)成一名能無(wú)私的貢獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的好技工。中國(guó)有培養(yǎng)青少年社會(huì)責(zé)任感的傳統(tǒng)，可是如今的孩子，尤其是獨(dú)生子女，父母疼愛，生活條件優(yōu)越，沒有經(jīng)歷過(guò)艱苦生活的歷練。有的學(xué)生以自我為中心，難與他人分享權(quán)利、分享成果；有的學(xué)生缺乏感恩之心，報(bào)答之意；有的學(xué)生價(jià)值觀念模糊，對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)他人對(duì)社會(huì)都不感興趣，缺乏服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。因此，中職學(xué)校的教育必須切實(shí)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的責(zé)任，要通過(guò)全面實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，增強(qiáng)青少年學(xué)生貢獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。
3.最后要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力
中職學(xué)校的教育模式不是把學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)固守陳規(guī)工作的技術(shù)工，在中職學(xué)校開展素質(zhì)教育的目的也不是要求學(xué)生只會(huì)老老實(shí)實(shí)的做人。而是要有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。教育的根本目的是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，也就是有社會(huì)實(shí)踐能力的人才。一個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐能力越強(qiáng)，適應(yīng)社會(huì)的能力、貢獻(xiàn)社會(huì)的能力也就越強(qiáng)。中職學(xué)校就要在搞好課堂教育、書本教育的同時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力提供必要的實(shí)踐條件，把社會(huì)實(shí)踐納入必要的教學(xué)計(jì)劃。把學(xué)生塑造成積極向上熱愛社會(huì)的道德素質(zhì)與技術(shù)水平同高的優(yōu)秀人才。
三、中職學(xué)校素質(zhì)教育的方法
1.以鼓勵(lì)為主，以批評(píng)為輔的素質(zhì)教育
中職學(xué)校學(xué)生素質(zhì)教育的方法是提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵，在當(dāng)今的教學(xué)環(huán)境下“嚴(yán)師出高徒”的教育模式已經(jīng)不能很好的適應(yīng)教學(xué)。對(duì)于中職學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)教育重在鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出優(yōu)秀的素質(zhì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)在集體環(huán)境里給予認(rèn)可和鼓勵(lì)，一方面使得該學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)越與他人的心理滿足，形成積極的心境，在以后會(huì)做的更好；另外一方面，也能使其他同學(xué)產(chǎn)生羨慕和認(rèn)同感，效仿和學(xué)習(xí)同類行為，在潛移默化中自身素質(zhì)也得到提高
二、明確中小學(xué)道德教育價(jià)值取向———保持社會(huì)道德教育目標(biāo)
與學(xué)生個(gè)體道德觀念之間的合理張力道德，一種是帶有先驗(yàn)性、超越性的美德；另一種是受一定環(huán)境、條件和時(shí)空影響的帶有功利色彩的社會(huì)性道德。道德本身的層次性，決定學(xué)校的道德教育也必然要分清層次，道德教育的起始點(diǎn)應(yīng)以注重日常生活品德、態(tài)度、情感、行為的塑造，不能以終極性的道德標(biāo)準(zhǔn)介入和評(píng)判生活，否則勢(shì)必將目標(biāo)當(dāng)成起點(diǎn)，而不顧學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和發(fā)展水平，造成假大空的局面。學(xué)校道德教育要把終極性的道德和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要的帶有功利性色彩的社會(huì)性道德結(jié)合起來(lái)，既有超越也有適應(yīng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的適應(yīng)是學(xué)生道德超越的基礎(chǔ)，學(xué)校的道德教育不能脫離于現(xiàn)實(shí)的生活這個(gè)基礎(chǔ)。任何社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都不能脫離自己特有的民族的、歷史的、文化的基礎(chǔ)。學(xué)校擔(dān)負(fù)文化的傳遞、創(chuàng)造的作用，道德教育在培養(yǎng)新人的時(shí)候，不能失去自己特有的文化底蘊(yùn)。所以道德教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德（例如勤勞、勇敢、正直、有愛心等），還要培養(yǎng)適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的公民意識(shí)：人格獨(dú)立、平等、公正、誠(chéng)實(shí)守信、正義感等，而且要注重提高學(xué)生自主選擇和道德自律的能力。任何社會(huì)都力圖按著自己的設(shè)計(jì)目標(biāo)去培養(yǎng)和造就下一代，而開放的現(xiàn)代社會(huì)本身卻又為自己設(shè)計(jì)的目標(biāo)的在下一代實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造了自身難以逾越的障礙，這是社會(huì)發(fā)展的一種悖論，也是社會(huì)得以發(fā)展的契機(jī)。因此，中小學(xué)道德教育目標(biāo)的設(shè)定，本身必須充分蘊(yùn)涵學(xué)生個(gè)人選擇的余地，在學(xué)生個(gè)體的道德觀念與社會(huì)總體道德教育目標(biāo)之間保持一種合理的張力，這種張力并沒有消解道德教育的作用，而是把道德教育的重點(diǎn)由告訴學(xué)生“做什么”轉(zhuǎn)向到引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“為什么”和“怎么樣”，提高學(xué)生自身的道德認(rèn)知能力，使學(xué)生在改革的時(shí)代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重條件下，增強(qiáng)對(duì)外部紛繁復(fù)雜社會(huì)的選擇、自主適應(yīng)的能力。
三、加強(qiáng)當(dāng)前中小學(xué)道德教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)選擇
一些學(xué)校的德育強(qiáng)調(diào)政治而輕道德，德育主要是“育政”，而非“育德”，多數(shù)人還以政治尺度來(lái)度量學(xué)生的道德品質(zhì)，抹殺了政治與道德之間的界限和作用，踐踏了學(xué)生的道德尊嚴(yán)。因此，當(dāng)前學(xué)校道德教育，在內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)選擇上應(yīng)著重加強(qiáng)以下幾方面。
1.自律教育。馬克思認(rèn)為“：道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！钡赖碌淖月刹皇莿e的，是個(gè)體在內(nèi)化社會(huì)道德律令基礎(chǔ)上自己立法的結(jié)果。中國(guó)人素來(lái)重視道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)道德自律。孔子的“克己復(fù)禮”，曾子的“吾日三省吾身”等，都強(qiáng)調(diào)克制自己的私欲，用內(nèi)心的心性之理排除個(gè)人欲念的干擾，從而達(dá)到道德上的自律。在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中道德上的自律越來(lái)越重要，學(xué)校道德教育也將走向以培養(yǎng)學(xué)生自律為主，這是學(xué)生主體性的重要方面?！秾W(xué)會(huì)生存》也同樣指出：“未來(lái)學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育。”自律是學(xué)生以理性、內(nèi)心的自省、自覺，調(diào)節(jié)自己并發(fā)展完善自己的道德行為。自律教育，要求教師具有民主的精神和作風(fēng)，平等相待，相互尊重。教師理解、容納學(xué)生的道德選擇。在隱性與顯性相結(jié)合的學(xué)校道德教育環(huán)境中，既包括對(duì)學(xué)生積極的引導(dǎo)，也包含對(duì)學(xué)生潛在的氛圍等作到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
2.學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的教育。有序的自由是責(zé)任的基礎(chǔ)。學(xué)校道德教育要經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)生道德理性的培養(yǎng)，使其具備有序自由的觀念。自由本身所具有的道德性質(zhì)，必然要求學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自由的時(shí)候承擔(dān)相應(yīng)的道德責(zé)任。學(xué)生作為道德的主體應(yīng)是自由的，學(xué)生不應(yīng)該迫于外力或外在的強(qiáng)制，而是自覺自愿地選擇這一道德行為。學(xué)生的道德行為必須出乎學(xué)生的意志自由，只有學(xué)生享有運(yùn)用自己的意志行動(dòng)時(shí)，才會(huì)對(duì)自己選擇的行為負(fù)責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，是道德教育中學(xué)生培養(yǎng)的內(nèi)在要求。在當(dāng)前的條件下，學(xué)生運(yùn)用學(xué)校傳遞的道德規(guī)范不能妥善解決所有現(xiàn)實(shí)生活中遇到的一些新的道德問題，他們?nèi)遮叡磉_(dá)自主選擇的愿望。學(xué)校中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自己的選擇要負(fù)責(zé)任的鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。學(xué)會(huì)，是指主動(dòng)積極地去獲得；負(fù)責(zé)，是指經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷之后，承擔(dān)自己做出的選擇。在做到滿足自己需要和愿望時(shí)，對(duì)自己、他人和社會(huì)以及生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)。
3.創(chuàng)造精神的教育。當(dāng)今社會(huì)，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急劇變革，人的職業(yè)流動(dòng)性增大。同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)業(yè)已初露端倪，知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要的是有創(chuàng)造精神的人。學(xué)校所要培養(yǎng)具有主體性的學(xué)生的創(chuàng)新精神，這種創(chuàng)新不只體現(xiàn)在“知性的創(chuàng)新”，而且還要體現(xiàn)在“德性的創(chuàng)新”上。道德教育中要承擔(dān)“德性的創(chuàng)新”的重?fù)?dān)，因?yàn)閷W(xué)生具有超越和創(chuàng)新的特點(diǎn)。
（1）教育創(chuàng)新。需要教師順利地完成以應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)換。即完成從培養(yǎng)有書本知識(shí)的人到有綜合素質(zhì)，綜合創(chuàng)造能力的人的轉(zhuǎn)換。
（2）教學(xué)創(chuàng)新。需要教師發(fā)揮自己生動(dòng)地、立體地教和調(diào)動(dòng)學(xué)生有興趣地、立體地學(xué)的教師與學(xué)生二個(gè)積極性。并引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣向?qū)I(yè)愛好的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變。鼓勵(lì)學(xué)生向立業(yè)、創(chuàng)業(yè)的升華。
（3）教法創(chuàng)新。在教育創(chuàng)新、教學(xué)創(chuàng)新、教法創(chuàng)新三者中，教法創(chuàng)新是關(guān)鍵。因?yàn)橹R(shí)和能力是通過(guò)教師的教法創(chuàng)新才能更好地使學(xué)生接受的。所以需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)地觀察，認(rèn)真地分析，進(jìn)行因材施教。而因材施教，又因材（個(gè)性）的差異性，就必然要求教法的多樣性且有效性。并注重教育、教學(xué)、教法三者的有機(jī)結(jié)合。
二、加大產(chǎn)教結(jié)合力度，營(yíng)造創(chuàng)新教育的良好氛圍
實(shí)施創(chuàng)新教育，一要加強(qiáng)創(chuàng)新教育基地建設(shè)，優(yōu)化創(chuàng)新教育的硬環(huán)境；二要優(yōu)化教學(xué)創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新的軟環(huán)境。對(duì)在創(chuàng)新教育活動(dòng)中涌現(xiàn)出的佼佼者給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)師生積極參與創(chuàng)新活動(dòng)的開展。專業(yè)教師可以將自身的專業(yè)綜合創(chuàng)新能力及上屆畢業(yè)生典型專業(yè)作品，充分地、生動(dòng)地展示給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的專業(yè)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把理論聯(lián)系實(shí)際并與整體專業(yè)概念、整體專業(yè)目標(biāo)相結(jié)合的教學(xué)方法，始終貫穿于整個(gè)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的始終。使學(xué)生感到理論物化了、實(shí)踐化了、產(chǎn)品化了、整體化了。從而使學(xué)生對(duì)本專業(yè)有了強(qiáng)烈的整體理解，從而樹立起學(xué)好本專業(yè)的信心。專業(yè)教師還應(yīng)培養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生制作出比上屆學(xué)生有所改變，有所改進(jìn)，有所革新，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展的具有三結(jié)合（專業(yè)理論、專業(yè)技能、專業(yè)產(chǎn)品）的，形成學(xué)生自己的再創(chuàng)性專業(yè)作品、產(chǎn)品。
學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，學(xué)生能否運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)、技能而且是創(chuàng)造性地靈活運(yùn)用是對(duì)學(xué)習(xí)目的是否達(dá)到的最好檢驗(yàn)。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題發(fā)表不同的看法，使他們認(rèn)識(shí)到接受職業(yè)教育并不是簡(jiǎn)單地掌握那些用既定方式重復(fù)了許多次的操作，而是要他們探索新的方法、新的程序，促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取，有所創(chuàng)新和發(fā)展。但創(chuàng)新的過(guò)程存在失敗，要教育學(xué)生正視失敗，鼓勵(lì)他們持之以恒直至成功。要打破發(fā)明的神秘感，發(fā)明不是發(fā)明家的專利。例如，平民的小發(fā)明比比皆是。更要向青少年指出，想搞發(fā)明就必須先明白什么是發(fā)明，發(fā)明的三個(gè)特點(diǎn)：新穎性；創(chuàng)造性；實(shí)用性。成功的優(yōu)秀的發(fā)明必須同時(shí)具備這三者，缺一不可。并向?qū)W生指出發(fā)明的途徑：觀察是發(fā)明的源頭；想象和需要是發(fā)明的動(dòng)力；實(shí)踐是發(fā)明的分娩。使學(xué)生們感到發(fā)明并不神秘、發(fā)明就在自己身邊，就在自己手中。以此進(jìn)行專業(yè)項(xiàng)目創(chuàng)造發(fā)明和開發(fā)。
