時間：2022-03-30 10:49:16
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2.創(chuàng)設故事情境，加深知識點的理解。在課堂教學中，如果一成不變地全堂灌輸理論知識，學生對這門課程就很快喪失了學習的興趣。在不脫離教材基本內(nèi)容的前提下，適當?shù)刂v一些經(jīng)典故事，創(chuàng)設一些故事情境，能夠為學生學習知識點奠定基礎，并且可以活躍課堂氣氛，鞏固所學知識。比如，在講解市場營銷核心概念之一的“需求”時，我給學生講了一個故事：宣傳奇才哈利少年的時候在一家馬戲團做童工，他采用向每一位觀眾贈送一包花生米的方法吸引觀眾，使馬戲團的營業(yè)額比平常增加了十幾倍。原來哈利在炒花生的時候加了少量的鹽，雖然使花生變得更好吃了，但觀眾也會越吃越口渴，飲料的生意自然就好了起來。聽了這個故事，學生一方面驚嘆于哈利的奇思妙計，另一方面領(lǐng)悟到：市場營銷中一個重要的法則就是要善于創(chuàng)造需求。故事給我們的啟發(fā)是營銷人員面對市場，要隨機應變，透過市場表面現(xiàn)象去抓住潛在的機會，挖掘市場創(chuàng)造市場。用小故事來講述營銷的大道理，以輕松、詼諧、幽默的方式來創(chuàng)造一種愉快的課堂氛圍，容易獲得苦于學習枯燥理論學生的喜愛，真正達到“寓教于樂”的目的。
3.創(chuàng)設模擬情境，加強學生技能訓練。創(chuàng)設模擬情境，通過讓學生分別扮演一定的角色，進行模擬表演，從而激發(fā)興趣，引導學生深刻體會所學知識的內(nèi)在含義。比如推銷這一節(jié)，由于推銷是一門實踐性操作性都很強的專業(yè)技能，僅靠“說”和“聽”是學不到真正本事的，要使學生真正學以致用，必須讓學生親自去操作。例如，我就曾利用校內(nèi)現(xiàn)有資源布置學生開展營銷實踐活動。我校每學期舉辦四次“愛心大賣場”活動，學生在銷售活動中賺取的利潤要捐贈給學校專門救助困難學生的愛心基金會。我任教班級的學生利用這個契機根據(jù)自身的條件來采購商品，并對有關(guān)商品的交易地點、廣告宣傳、產(chǎn)品價格等進行決策。整個營銷實踐活動均由學生自主完成，老師只是進行適當?shù)闹笇?。營銷實踐活動結(jié)束后，學生還會主動分析總結(jié)經(jīng)驗教訓，精心安排籌劃下次的營銷實踐活動。這樣，課上理論與實踐結(jié)合起來，學以致用，發(fā)現(xiàn)問題和不足，迅速反饋回來，課堂上進行有針對性的處理和解決。通過多次反復，同學們普遍認為：這樣的教學與傳統(tǒng)教學的“紙上談兵”相比較，更能激發(fā)學生的學習興趣，更能迎合學生自主學習的心理需要，使學生學得更自覺、更有趣，學得更好。
二、在中職市場營銷課程中運用情境教學法的效果分析
在市場營銷教學中實施了情境教學法后，我對任教班級的學生進行了全面抽樣的問卷調(diào)查，收到有效問卷33份，其中男生16人，女生17人。被調(diào)查的學生基本情況如下：在初中班級里的綜合成績處于優(yōu)秀的0人，良好的16人，一般的15人，差的2人；對現(xiàn)在所學電子商務專業(yè)感興趣的14人，感覺一般的19人，不感興趣的0人?？梢?，學生學習基礎不太好，缺乏學習興趣。關(guān)于“市場營銷課程喜好程度”的調(diào)查，21.2%的學生表示很喜歡，63.6%的學生表示比較喜歡，15.2%的學生表示一般。根據(jù)前面學生的基本情況，對所學專業(yè)感興趣的有42.4%，而喜歡市場營銷這門課的學生達到了84.8%，可見情境教學法有效地激發(fā)了學生的學習興趣。
對照組采用傳統(tǒng)教學模式,即以教師單方面的講授為主,使用多媒體課件,對有關(guān)概念、內(nèi)容進行闡述，適當結(jié)合臨床病例。觀察組注重學生的實踐能力和溝通能力，讓學生在設置的場景中進行動手實踐，將課本上死板的知識和臨床操作相結(jié)合，深化學習效果。教學方法：①教師根據(jù)教學大綱和學習目標先講解、闡述理論知識并示教；②將學生分成4~5人一組進行角色扮演，根據(jù)所學章節(jié)要求分別扮演醫(yī)生、患者、護士、治療師及家屬的角色；③學生各自按照自己的角色進入情境（醫(yī)院、家庭或社區(qū)環(huán)境），模擬實踐操作；④學生和老師對各小組的情境練習情況進行討論，糾正不當操作手法；⑤老師歸納總結(jié)，對重點內(nèi)容進行強調(diào)。
1.2教學效果評價
在課程結(jié)束后進行問卷評價、臨床技能考核(滿分100分)及閉卷理論知識考核(滿分100分)。問卷評價采用不記名方式填寫,內(nèi)容包括學習興趣、課堂氛圍活躍融洽、知識的綜合應用能力（理解分析能力、實踐動手能力、知識應用能力）、加強溝通能力、團隊合作能力5方面是否得到提高。發(fā)放問卷164份,回收問卷164份,有效答卷164份,其中對照組81份,觀察組83份,有效回收率為100%。
1.3統(tǒng)計學方法
用SPSS15.0軟件對實驗數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計學處理，計量資料用x±s表示，組間比較采用t檢驗，問卷調(diào)查采用描述性統(tǒng)計，以P<0.05為差異有統(tǒng)計學意義。
2結(jié)果
2.1兩組問卷調(diào)查結(jié)果比較
觀察組在教學方式對學習興趣、課堂氛圍活躍融洽、知識的綜合應用能力、加強溝通能力、團隊合作能力5方面有益回答“是”的百分比均高于對照組，提示情境教學模式的教學效果優(yōu)于傳統(tǒng)教學模式。
2.2兩組學生考核結(jié)果比較
觀察組在課堂測驗和臨床技能考核中的成績均高于對照組(P<0.01)，提示采用情境教學法，觀察組學生成績優(yōu)于對照組傳統(tǒng)教學。
3結(jié)論
3.1表1結(jié)果分析
情境教學法對激發(fā)學生的學習興趣、活躍課堂氛圍、加強學生溝通能力和培養(yǎng)學生的團隊精神，提高協(xié)作能力以及提高學生的知識綜合應用能力5方面均有很好的效果。3.1.1激發(fā)了學生的學習興趣以小組為中心的現(xiàn)場角色模擬，激發(fā)了學生的學習興趣。興趣是學習的最好老師，是直接推動學生學習的心理動因，學習興趣是推動學生學習活動的內(nèi)在驅(qū)動力[2]。傳統(tǒng)教學法中，學生是否對學習內(nèi)容感興趣主要取決于內(nèi)容的趣味性和教師的講解，而康復護理的內(nèi)容繁多且相對枯燥，往往難以激發(fā)學生的學習興趣[3]。情境教學法讓學生各自扮演一定的角色，寓教于樂，讓學生“樂學”“樂會”，保持對知識的濃厚興趣，在愉悅的氛圍中完成學習任務。3.1.2活躍課堂氛圍學生與學生、學生與教師之間形成互動，課堂氛圍活躍融洽。傳統(tǒng)教學模式為“填鴨式”的教學，課堂氛圍相對死板。情境教學法設置了不同的情境，小組在情境中實踐操作，教師與學生相互探討、補充和糾正，同學、師生之間的對話是在平等、輕松、活躍的氛圍中進行的。3.1.3有助于學生溝通能力的提高情境教學法給使學生各自承擔醫(yī)生、患者、護士、治療師等不同的角色，各角色之間相互溝通，對溝通中出現(xiàn)的問題（如：護士在對患者進行操作之前要先解釋說明、患者如對操作有疑問可向護士詢問等）組織語言回答，有助于提高學生的應變反應能力和溝通交流能力。3.1.4培養(yǎng)學生的團隊精神，提高協(xié)作能力。情境教學法以小組為單位實踐操作、討論，組員之間相互配合、相互協(xié)作，各自發(fā)揮所長，共同完成學習目標，提高了團隊協(xié)作能力。3.1.5學生對知識的綜合應用能力得以提高以往的教學模式是老師單方面的向?qū)W生講解知識，學生只是被動的接受，不能充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性，束縛了學生的自主學習和思維能力。而情境教學法“以學生為中心”，要求學生將接收到的信息融合、歸納、整合，轉(zhuǎn)化為自己所有，并在模擬的情境中展現(xiàn)出來，培養(yǎng)了學生的理解分析能力、實踐動手能力、協(xié)作能力和溝通能力。學生在摸索與實踐的過程中，體會角色的情感和需要，不但深化了知識，而且更了解護士的工作，拉近了課本與臨床的距離。學生通過自主學習和實踐操作,加強了對知識的理解,提高了對知識的綜合應用能力。
二、創(chuàng)設問題情境，誘發(fā)學生探究動機
學起于思，思源于疑。巧妙設問，以問激趣、以問啟思、以問生疑，這是實現(xiàn)探究性學習的重要途徑。因此，在教學中我們不要毫無懸念地直白講述，而是要運用提問藝術(shù)，在恰當?shù)臅r機提出最有價值的問題，創(chuàng)設問題情境，以問題來誘發(fā)學生的探究動機，引導學生帶著問題來展開主動探究，在探究中自主地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這樣才能讓學生掌握基本的知識與技能，增強學生問題意識，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。
（一）教師科學巧妙提問
教師可以在知識的關(guān)鍵處、難于理解處來巧設問題，以問題來引發(fā)學生的關(guān)注，激發(fā)學生的好奇心與求知欲，從而引導學生展開主動而積極的探究，讓學生成為真正的課堂主體、學習主人。如在學習“燃燒的條件”這一內(nèi)容時，為了讓學生更加深刻地理解燃燒的三個條件：可燃物、氧氣、一定的溫度，我設計了如下幾個問題：1．白磷和紅磷兩種物質(zhì)是不是可燃物？2．將白磷、紅磷同時置于銅片上點燃，為什么白磷燃燒而紅磷卻沒有？3．為什么放在銅片上的白磷燃燒了，而放入水中的白磷沒有燃燒？這樣三個問題層層深入，將動手操作與動腦思考結(jié)合起來，學生通過深入的思考與思維，圍繞著這幾個問題就可以深入地理解燃燒的條件，這樣的學習不再是機械灌輸與死記硬背，而是真正的理解與掌握，學習效果事半功倍，而且更能讓學生體會到化學學習的樂趣。
（二）引導學生自主提問
愛因斯坦說過：“發(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個問題更重要?！蔽覀兊慕虒W不能只是局限于讓學生解決所提出的問題，更為重要的是要引導學生自主發(fā)現(xiàn)，讓學生自主地提出問題，讓學生處于不斷的生疑與釋疑之中，這也正是創(chuàng)設問題情境的核心所在。為此，在教學中教師首先就要學會放權(quán)，不要將提問的權(quán)利牢牢地把握在自己的手里，而是要讓學生享受平等的提問權(quán)。學生只有自主地提出問題，才能真正地掌握學習方法，才能拿到通往化學殿堂的金鑰匙。因此，我們要努力為學生營造愉悅而民主的教學氛圍，培養(yǎng)學生的批判意識與質(zhì)疑精神，而不是將學生的思想與思維限定在教材教參上，而是讓學生獨立思考、主動思考、積極探究，敢于挑戰(zhàn)、勇于質(zhì)疑、善于發(fā)表不同見解與感受，讓課堂上擁有更多來自學生的不同聲音，實現(xiàn)教學的互動，這樣的教學才能成功。
所謂的情景,指的是語言的環(huán)境或語言發(fā)生的情景,它揭示了語言所表達的意義。在初中語文教學實踐中,創(chuàng)設情景進行課堂教學,就是要創(chuàng)造生動、具體的教學情景,激發(fā)學生的學習情緒和潛在的智能,從而引導學生更好地感知、理解、思考、鞏固和運用知識的一種教學方法。
一、以實物呈現(xiàn)情境
現(xiàn)行語文教材,其內(nèi)容真可謂古今中外,天文地理,無所不有。課文中的許多事物對學生來說,都是陌生的。這時候若光靠教師講解,學生是不易理解不易閱讀的,借助多媒體課件創(chuàng)設生動直觀的教學情景,就可化難為易。結(jié)合課文放映有關(guān)的幻燈、投影、錄像和教學電影,使學生如聞其聲、如見其人、如臨其境,從而增強感性體驗,深入理解教材內(nèi)容。例如,《看云識天氣》這篇課文,上課教師根據(jù)學生一般都沒有仔細觀察過沒有真正見過天上的云這一實際,課上注重發(fā)揮計算機輔助教學的優(yōu)勢,精心創(chuàng)設教學情景。先通過動畫演示課文中描寫的幾種不同形、色的云,用逼真的畫面使學生真切感受到大自然的神奇、美麗和作者觀察的仔細、描繪的細膩。后來又出示大量的云圖片,讓學生欣賞、觀察,然后再提出云和天氣關(guān)系問題,學生自然踴躍發(fā)言思考。這堂課,學生注意力高度集中,學習積極性得到充分調(diào)動。學習效果是傳統(tǒng)的閱讀課所望塵莫及的。情景教學,變枯燥為趣味,變負擔為輕松;氛圍營造,使遙遠變?yōu)楝F(xiàn)實,使抽象變?yōu)樾蜗?使高深變?yōu)闇\顯。只要為人師者勤于鉆研,精心設計,操作得當,一定能讓我們的學生真切體味到――“學習是生活中最有趣和最偉大的游戲”,而不是負擔和艱苦。
二、以圖畫描繪情境
以圖畫再現(xiàn)情境是指教師借助課文插圖或特意繪制的掛圖、剪貼畫、簡筆畫,將課文語言文字內(nèi)容具體化、形象化,再現(xiàn)課文情境。比如教《裝在套子里的人》,可以讓學生先觀察課本上的插圖,描繪別里科夫的神情、姿態(tài)、衣著裝扮,觀察圖畫上所表現(xiàn)的周圍的環(huán)境。學生從拉長的人影、亮色的畫面中感受到這是一個晴朗的天氣,婦人們穿著裙子坐在屋檐下交談,小孩在旁邊玩耍,氣氛很和諧,而在這樣的日子里,別里科夫卻依然拿著雨傘,穿著雨靴,身著厚重的大衣,領(lǐng)子高豎著,大帽子扣著,帽檐蓋過了額頭都遮到鼻梁上了,鼻梁上還架著副墨鏡,那瘦削的小臉都快被包裹了起來,他一只手插在大衣口袋中,整個就是裝在套子里的人。他身上濃重的色塊的使用,佝僂著的身軀,傳達出陰郁的意味,顯示出他與外界的環(huán)境是多么格格不入,是一個多么保守、封閉的人。有的學生還發(fā)揮了豐富的想象力,想象著黑眼鏡背后的小眼睛滿是惶恐,想象那交談著的婦人看到別里科夫后趕緊收斂的笑容,想象小孩看到別里科夫后嚇得躲到了媽媽的懷里,從而體驗到別里科夫用他那保守的思想對全城人民的思想轄制;有的學生從畫面中自由飛翔的小鳥、可見的半個自行車車輪,體味出它們所代表的自由、進步的思想,得出“落后的守舊的勢必要被淘汰,新生的事物、進步的思想將會取得勝利”的結(jié)論。如此創(chuàng)設情境,圖畫再現(xiàn)情境方式的運用,極大地激發(fā)了學生的學習興趣,更好地加深學生對課文的理解,豐富感性知識,也培養(yǎng)了學生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。
三、以語言描述情境
以語言描述情境是指通過教師的語言形象生動地再現(xiàn)故事情境。如教學詩歌,教學文言文,或?qū)⒃姼柝S富的意蘊用語言描繪出來,或在文言文教學過程中,穿插人物的歷史故事,這些都能夠創(chuàng)設情境,讓學生產(chǎn)生興趣。學生愛聽故事,與課文有關(guān)的奇聞軼事往往會讓學生興致勃勃的進入課文的學習。這其中常見的就是作家的小故事,其影響常不限于課內(nèi),有時還會激起學生課外的閱讀興趣,自己去尋找作家的作品來閱讀。如在作文課“觀察”的教學中,我先給學生講述學生熟悉的達芬奇畫蛋的故事,使學生迅速引起對如何觀察的學習興趣。如果有些作品的情感世界距離學生太過久遠了,或者用典太多,以致造成理解的障礙,則又可以利用資料,進入作者所處的環(huán)境(入境),設身處地地進行心理體驗(同情),從而把握住作品中的情思。比如,教學《離騷》之前,把《史記•屈原列傳》作為課外閱讀的資料布置給了學生,先以較為生動精彩的“故事”來引起學生的興趣,此后再轉(zhuǎn)入《離騷》(節(jié)選)的正文,并時刻讓學生以《史記•屈原列傳》的具體史實來為《離騷》中的句子做“注腳”,這樣一來,抽象的人物情感就都轉(zhuǎn)化成了具體的歷史事件,學生也就容易貼近人物,產(chǎn)生共鳴了。
總而言之,運用情境法,要因不同文體、不同課文創(chuàng)設不同的情境。在教學實踐中,充分而有針對性地創(chuàng)設情景,讓學生在特定的情景中思考、領(lǐng)會、評析、從而大大提高了語文課的課堂教學實效。努力營造語文學習的氛圍,能使學生保持高漲的學習熱情,使興趣深化,并產(chǎn)生較高的動力效能,以達到較高的興趣發(fā)展水平,最終使學習興趣成為自我的高級精神需求,變“要我學”為“我要學”,使學生最終成為學習的主人,為終生學習奠定良好的基礎。
參考文獻:
二“、CMM”情境教學法的延伸效應
采用“CMM”情境教學法后，制定了新的課程標準，逼著師生作相應改變。
1.以前給學生訓練只需提供考試題庫內(nèi)相應的圖紙即可，新課程標準規(guī)定綜合實訓期間，必須有一定數(shù)量的企業(yè)實際生產(chǎn)產(chǎn)品圖紙?zhí)峁┙o學生，且企業(yè)案例每年要有更新。這樣就逼著教師下企業(yè)，與企業(yè)人員建立良好關(guān)系，方便收集企業(yè)案例。如圖2所示為某企業(yè)生產(chǎn)的三角帶輪鑄件毛坯及成品，采用這個案例就能拓展學生加工鑄件材料的相關(guān)知識及技能。
2.實施“CMM”情境教學法是為了提升學生職場能力，提前體驗職場氛圍、企業(yè)文化，實現(xiàn)零距離上崗，因而聘請相關(guān)企業(yè)技術(shù)人員作為兼職教師是必需的。他們與專任教師一道融合企業(yè)與學校各自特點，開發(fā)出適合學生的實訓案例，同時也帶來了企業(yè)先進的加工技術(shù)、加工工藝和零件精密測量方法。
3.挑選合適的加工項目，與真實客戶合作，為企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品。類似于新加坡的“教學工廠”模式。如圖3所示為某縫紉機廠配件油泵體毛坯，這個零件的加工拓展了學生機床夾具設計能力。
4.采用企業(yè)案例進行加工訓練，實訓教學與實際生產(chǎn)接近一致，教師在這種環(huán)境下自然地往“雙師型”方向努力，成為真正的“雙師”。
中華五千年文明源遠流長，熔鑄了無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩文更好地發(fā)揚和繼承，歷來是中學語文教學的“重頭戲”。但是，縱觀我們現(xiàn)在的古詩文教學，卻處于一個十分尷尬的境地——教師奉行“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行拆解，過于注重單個字詞的解釋，卻輕視對整篇文章的感悟和欣賞；學生也只是被動接受教師的灌輸，缺乏學習應有的興趣和動力，不僅學習效率低下而且與最初的教育目標相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學者和一線教師在如何有效開展古詩文教學這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統(tǒng)的語文教育方法上。
但是，目前大部分學者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學方法”，但具體還沒有一個統(tǒng)一、確切的定義。以筆者的觀點，誦讀雖然作為傳統(tǒng)中國語文教育的方法，卻體現(xiàn)了現(xiàn)代情境教學的教育理念——它以“讀”為途徑，營造一種氛圍，以次來縮短學生由于所處環(huán)境和知識背景的差異對古詩文產(chǎn)生的隔閡感，并且通過自我積極地聯(lián)想和想象，構(gòu)建一種情感體驗，以達到理解文本意義和體會作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創(chuàng)設情境促進教學的，有必要先從情景教學的相關(guān)理論談起。
一、情景教學的定義
情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的境地。這種境地既含有時間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。
情境教學來源于建構(gòu)主義相關(guān)教學理論。建構(gòu)主義認為學習是一種意義建構(gòu)的過程，是人們對客觀世界的一種解釋、假設或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現(xiàn)在很多的知識經(jīng)過人們的整理變得系統(tǒng)，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認同，但不同的學習者還是會基于不同的經(jīng)驗背景來建構(gòu)起自己對該知識的理解，這種理解取決于特定情境下的學習活動過程。于是，基于知識具有情境化、個體化特點的這種觀點，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學習”（situated learning）的概念，他們認為“情境通過活動來合成知識”，即知識是情境化的，并且在一定程度上是它所被應用于其中的活動、背景和文化的產(chǎn)物。這就要求教師在教學中盡量創(chuàng)設真實的或接近真實的具有豐富學習資源的學習情境，提供的直觀的、生動的形象激發(fā)學生有效的聯(lián)想，以充分調(diào)動學生積極性。
二、誦讀——一種有效的情境創(chuàng)設方式
為什么古詩文教學要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！薄皶x百遍，其意自現(xiàn)”等詞句深刻反映了誦讀在培養(yǎng)語感、積累語言材料和整體感知理解文本內(nèi)涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學生置身在一定的語言情境里，借助語言本身的形象性和語言環(huán)境的生動性來受到感染和陶冶, 從而獲得語言體驗, 激發(fā)語言情感, 體悟語言的美學意義。而這正切合“新課標”中“有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”的要求。
（一）就語言的學習規(guī)律而言，誦讀能通過制造情境來培養(yǎng)語感
根據(jù)我們兒童時期的母語習得經(jīng)驗，學習一種語言的最好方法就是在這種環(huán)境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學會。即學習語言要從聽、說入手創(chuàng)造情境培養(yǎng)語感，古詩文也同樣如此。
我們這里所說的古詩文包括文言文和詩詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語為基經(jīng)過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個時代的口頭語言相脫離的狀態(tài)，不光現(xiàn)代人沒有學習文言的環(huán)境，就是秦漢以后的各時代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實質(zhì)性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現(xiàn)在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國時代的古文一樣困難?！倍喿x心理的角度研究表明，書面語的閱讀理解有兩條通道——視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達到詞義，即文字——詞義；聽覺通道，通過語音轉(zhuǎn)錄到達詞義，即文字——語音——詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務要求有關(guān)。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會使讀者選擇語音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學習這種超方言的文學語言（指“文言”引者），等于學習另一種語言，所以要求能夠應用于寫作，只有像鸚鵡學舌般的從誦讀入手?！?離口語愈遠，那么學習的方法也就愈需要誦讀?！边@樣做的目的是為了營造一種文言的語言交際環(huán)境，通過讀的方式多接觸文言材料，強化聽說兩方面的訓練，增加對于文言的感性認識。
至于中學教材中的詩詞曲，它們大都來源于遠古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨立的文學樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結(jié)合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領(lǐng)略其音樂美，進而體會到詩人的情感韻味和精神實質(zhì)。
（二）就古詩文的特點而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內(nèi)涵
漢語具有獨特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號為能指形式來指稱對象，使得特定的聲、韻、調(diào)與相應的情感色彩在特定的語境中具有一定的對應性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能，人們在誦讀漢語文本的過程中，僅憑這些語詞在誦讀時的音韻特征，不僅能對全文或個別語句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗的深刻與真實，對讀者情感的震撼，更是一般單純的教學無法企及的。
因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語聲音形態(tài)的方式，盡量還原作者創(chuàng)作時的真實情境，通過親身體驗實現(xiàn)文本的感悟理解。文本是無聲的話語，但當它以文字的形式獨立存在的同時就失去了它賴以生存的語境，“也必然減損了言語生成之時的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創(chuàng)造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程，主要通過對語調(diào)高低的調(diào)整，節(jié)奏快慢的掌握，不斷地猜測、預期和選擇，與文本進行對話。在這個過程中，讀出來的文本除了原始意義已經(jīng)包含讀者自我的情感態(tài)度與認知了。
（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語材料
西方的“格式塔心理學”（也稱為“完形心理學”）主張整體大于部分之和，他們認為人對事物的認識具有整體性，心理、意識不等于感覺元素的機械總和。文學作品同樣具有“格式塔質(zhì)”，雖然是由各個部分構(gòu)成，但作品整體的意蘊超過各個部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學中，不能一味的將其割裂為背景簡介、文言知識、句子翻譯、背誦課文等幾個單獨的教學模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學的認知常規(guī)。
古詩文的美存在于它外部言語和內(nèi)部蘊涵的思想內(nèi)容中。因此，誦讀古詩文其實通過鑒賞主體對言語形式的把握去感受其中的意境，是一種由內(nèi)而外的審美活動。在這個過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協(xié)同活動，包含了感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等多種復雜的心理因素，體現(xiàn)了整體的觀點。語言現(xiàn)象都是通過“整體”發(fā)揮作用的。誦讀以其極強的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時，語文教材中所選的古詩文，都是歷經(jīng)千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質(zhì)兼美的特點讓我們不僅能通過學習提高閱讀和寫作能力，當中蘊涵的道德情感、思維方式和審美價值更是對學生進行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。
三、誦讀教學中的情境設置
任何文本都有其特定的語境，對文本的閱讀過程就是讀者根據(jù)自身情感經(jīng)歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經(jīng)歷不同，對文本的解讀就可能存在差異。古詩文由于其特定的創(chuàng)作情境，文本與學生之間不僅存在著時代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要創(chuàng)設這些條件性的教學情境，幫助學生們克服感受和理解文本的困難，使學生在文本的創(chuàng)作語境中，體驗、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實踐中應該怎樣設置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經(jīng)常采用的兩種方法。
在誦讀教學活動中適時地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學生簡單模仿的范本，而主要在于讓學生整體感知富有意味感的聲音形態(tài)，引導學生走向文本所表現(xiàn)的意義情調(diào)，為自己的感知表現(xiàn)找到準確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實際教學中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營造一種情感上的共鳴，以拉進學生與古詩文的距離，只有身在現(xiàn)場才能切身體會，專家即使讀的再好都會有一種無法企及的隔閡感，無論從感染力還是氣氛的營造上，都不如教師親自示范效果好。
誦讀時也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學生誦讀古詩文困難，很多時候不是因為字句難懂，而是不能進入帶著感情進入作者營造的意境，這時候就需要音樂這個媒介。《登高》的二胡曲，《雨霖鈴》的排簫聲，《孔雀東南飛》時梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩文，能大大擴展學生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發(fā)了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應用的時候要注意圍繞課堂主題，有針對性的引入，切不可無目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會因為偏離教學目標而本末倒置。
四、小結(jié)
普遍認為的情景教學法有四個特征：形式上的真實，情感上的真切，所含意境的深遠，圍繞學習內(nèi)容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學目標，通過用語音的“讀”營造形式上真實的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達到體會作品中深遠的意境的目的。但這只是一種理想狀態(tài)的“應然”，怎樣將“應然”轉(zhuǎn)化為“實然”達到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學實踐中不斷總結(jié)與完善。
參考文獻：
[1]高晶.正解誦讀法[J].中學語文，2008（9）.
[2]李泓. 談語文情境教學中的語感特征及其培養(yǎng)途徑[J]. 教育與職業(yè)，2006（10）.
知識經(jīng)濟時代呼喚創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要有創(chuàng)新教育的支撐。傳統(tǒng)的教育把學生看成知識的容器，教學的過程是“灌”和“填”，使得師生處于高度緊張而機械的知識傳授中，嚴重阻礙了學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。采用“問題情境”教學法可以克服傳統(tǒng)教學法的上述弊端。
所謂“問題情境”教學法，是指把學生視為課堂教學的主體，教師將與課程有關(guān)的內(nèi)容或某個實際問題直接或者通過多媒體手段呈現(xiàn)給學生，精心創(chuàng)設一種問題情景，使學生得到感官刺激，情感被激發(fā)，從而產(chǎn)生解釋某種現(xiàn)象或問題的沖動與欲望；在此基礎上，通過教師的啟發(fā)和引導，鼓勵學生通過課堂討論和課下搜集資料加以綜合而提出獨到的解決方案，從而培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思考問題的個性以及發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。
最近幾年，筆者把“問題情境”教學法應用于自我管理學導論課的教學，對激發(fā)學生的學習熱情，培養(yǎng)他們創(chuàng)造性地分析和解決實際問題的能力起到了較好的促進作用。
一、合理創(chuàng)設問題情境
人的思維活動永遠是從問題開始的，疑問是引起思維的第一步。早在2000多年前，古希臘哲學家亞里斯多德就認為“思維自驚奇和疑問開始”。我國學者朱熹也說：“讀書無疑者，須教有疑，小疑則小進，大疑則大進?！睂嵺`證明，疑問、矛盾、問題是思維的“啟發(fā)劑”，它能使學生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，是開啟學生思維器官的鑰匙。
筆者常常從下述兩方面來創(chuàng)設問題情境：
1.設置學習“障礙”
平鋪直敘的講課形式會使學生感到乏味。因此，要想激發(fā)學生的學習興趣，使學生主動參與學習，就必須根據(jù)學生的認知特點和教材內(nèi)容，巧妙地設置“障礙”。
例如，筆者在講授“認識自我”這一節(jié)內(nèi)容時，先分析了影響自我發(fā)展的36種消極因素，強調(diào)了其中的“貪多求快”因素是每個人一生中都要十分警惕的成長陷阱，連著名的政治家、企業(yè)家也不能例外；在此基礎上，筆者以海爾集團總裁張瑞敏因“貪多求快”而推行“多元化經(jīng)營戰(zhàn)略”引發(fā)了目前的經(jīng)營困境為例，提出“假如你是海爾的首席執(zhí)行官，若你不采用多元化戰(zhàn)略，那么你有何良策把海爾做大做強呢？”借此營造一種環(huán)境，讓學生站在領(lǐng)導者的角度來看待問題、解決問題，啟發(fā)學生綜合運用管理理論知識，尋求最有效的途徑，這樣既將所學的零散的理論知識有機地組合起來，又提高了學生的學習興趣，可以鍛煉學生分析、思考和處理問題的能力。
2.引發(fā)認知沖突
認知沖突是學生產(chǎn)生過程性需要的誘因。所謂認知沖突，就是學生原有的知識經(jīng)驗與新的學習任務之間的矛盾沖突。學生在學習新知識之前，頭腦已經(jīng)有了某種認知結(jié)構(gòu)，他總是試圖以這種原有的認知結(jié)構(gòu)來同化新知識，一旦新舊知識出現(xiàn)差異，就會在認知心理上爆發(fā)認知沖突。認知沖突的產(chǎn)生迫使學生產(chǎn)生解決這一沖突的需求，從而激發(fā)學生的求知欲和探索心向。在這種情況下，學生的主體作用就能夠得到充分的發(fā)揮。
例如，筆者在講授“包容他人”時，先提出“一個人有知識、有能力，能吃苦耐勞，具有真誠與善良的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的好人一定會受到單位的重用嗎？”對于這樣的提問，學生由于受習慣思維定勢的影響，他們必然會做出肯定回答，此時教師不妨“潑一下冷水”，回答：“不一定?！睂W生驚疑之余，勢必帶著“為什么”的急切心理而去聽課、尋求答案。筆者乘勢推波助瀾，導入新課，從“包容他人”的內(nèi)涵著手，并結(jié)合學生們熟悉的企業(yè)Google搜索引擎靠自己“包容他人”的能力，從微軟挖走有個性的IT業(yè)管理天才李開復而取得成功的事例進行講述，易于讓學生突破原有知識的局限，接受新知識，極大地調(diào)動了學生思維的積極性，把學生由單純處于知識接受器的被動學習狀態(tài)轉(zhuǎn)變成為了獲取知識而主動學習的狀態(tài)，提高了教學效果。
二、激發(fā)學生參與提問
“問題情境”創(chuàng)設的教學目標，就是要培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新能力，提高課堂教學效果。因此，教師在組織課堂教學時，必須科學、合理設計教學過程，營造良好的教學氛圍，并注重優(yōu)化師生關(guān)系，激發(fā)學生參與課堂提問。
心理學研究表明，師生間民主平等、親切和諧的關(guān)系，有利于形成師生間各抒己見、自由爭論、暢所欲言的活動情景，從而激發(fā)學生勇于探索、大膽求異的精神狀態(tài)，形成濃厚的“問題意識”。因此，課堂教學中，筆者意識到要堅持這樣一個原則，即教師的主導作用應當始終服從和服務于學生的主體作用。教師在創(chuàng)設“問題情境”時，一方面，要做到堅持學生主體地位不動搖。學生是教學的中心，設計的“問題情境”要充分估計到學生會怎樣思考、怎樣提問、怎樣回答，給學生以充分發(fā)表意見的機會，做到知無不言、言無不盡，避免輕率否定，不做簡單結(jié)論，禁止粗暴武斷，以免挫傷學生的自信心；另一方面，教師在創(chuàng)設“問題情境”時，要以充分調(diào)動學生的學習積極性、主動性和創(chuàng)造性為前提條件，讓學生在“情境”中積極探求真理。
三、引導學生參與調(diào)研
“問題情境”教學的主要目的是培養(yǎng)學生的多方面素質(zhì)和實踐與創(chuàng)新能力。因此，對于課堂上學生們提出的問題，筆者一般只回答一部分，而故意留下一段“空白”，通過課下作用和分組調(diào)研的形式讓學生自己去思考、去探討和體會。
為解決課堂上教師留下的“空白”，學生們往往會主動參與、親歷實踐、深度探究，并啟動思維，搜尋頭腦中已有知識，對其重新分析、理解，從而對知識的掌握更為深刻。另一方面，解決問題的欲望還會使他們?nèi)ゲ殚嗁Y料，請教別人，這就使他們的知識得以豐富和擴充，并在積極的解決問題的思索、探求過程中，使零星的知識變得系統(tǒng)有序，使原有的知識結(jié)構(gòu)更為完善、合理，提高了建構(gòu)知識的能力。此外，他們還學會了如何調(diào)查收集信息、處理信息，并逐步培養(yǎng)了獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力等，為今后的知識攝取創(chuàng)造了有利條件。與此同時，學生通過課下自學也活躍了思維，促進其主動學習，獨立思考，鉆研問題，從而可以有效地提高他們的創(chuàng)新能力。
參考文獻：
[1]沈小碚.試論“問題情景教學法”的實質(zhì)及合理運行.教學理論和方法，1994，（2）：19.
[2]蔡敏.創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學習興趣.中國林業(yè)教育，1999，（5）：40.
中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）05-0202-02
中華五千年文明源遠流長，熔鑄了無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩文更好地發(fā)揚和繼承，歷來是中學語文教學的“重頭戲”。但是，縱觀我們現(xiàn)在的古詩文教學，卻處于一個十分尷尬的境地――教師奉行“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行拆解，過于注重單個字詞的解釋，卻輕視對整篇文章的感悟和欣賞；學生也只是被動接受教師的灌輸，缺乏學習應有的興趣和動力，不僅學習效率低下而且與最初的教育目標相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學者和一線教師在如何有效開展古詩文教學這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統(tǒng)的語文教育方法上。
但是，目前大部分學者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學方法”，但具體還沒有一個統(tǒng)一、確切的定義。以筆者的觀點，誦讀雖然作為傳統(tǒng)中國語文教育的方法，卻體現(xiàn)了現(xiàn)代情境教學的教育理念――它以“讀”為途徑，營造一種氛圍，以次來縮短學生由于所處環(huán)境和知識背景的差異對古詩文產(chǎn)生的隔閡感，并且通過自我積極地聯(lián)想和想象，構(gòu)建一種情感體驗，以達到理解文本意義和體會作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創(chuàng)設情境促進教學的，有必要先從情景教學的相關(guān)理論談起。
一、情景教學的定義
情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的境地。這種境地既含有時間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。
情境教學來源于建構(gòu)主義相關(guān)教學理論。建構(gòu)主義認為學習是一種意義建構(gòu)的過程，是人們對客觀世界的一種解釋、假設或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現(xiàn)在很多的知識經(jīng)過人們的整理變得系統(tǒng)，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認同，但不同的學習者還是會基于不同的經(jīng)驗背景來建構(gòu)起自己對該知識的理解，這種理解取決于特定情境下的學習活動過程。于是，基于知識具有情境化、個體化特點的這種觀點，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學習”（situated learning）的概念，他們認為“情境通過活動來合成知識”，即知識是情境化的，并且在一定程度上是它所被應用于其中的活動、背景和文化的產(chǎn)物。這就要求教師在教學中盡量創(chuàng)設真實的或接近真實的具有豐富學習資源的學習情境，提供的直觀的、生動的形象激發(fā)學生有效的聯(lián)想，以充分調(diào)動學生積極性。
二、誦讀――一種有效的情境創(chuàng)設方式
為什么古詩文教學要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄白x書破萬卷，下筆如有神。”“書讀百遍，其意自現(xiàn)”等詞句深刻反映了誦讀在培養(yǎng)語感、積累語言材料和整體感知理解文本內(nèi)涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學生置身在一定的語言情境里，借助語言本身的形象性和語言環(huán)境的生動性來受到感染和陶冶, 從而獲得語言體驗, 激發(fā)語言情感, 體悟語言的美學意義。而這正切合“新課標”中“有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”的要求。
（一）就語言的學習規(guī)律而言，誦讀能通過制造情境來培養(yǎng)語感
根據(jù)我們兒童時期的母語習得經(jīng)驗，學習一種語言的最好方法就是在這種環(huán)境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學會。即學習語言要從聽、說入手創(chuàng)造情境培養(yǎng)語感，古詩文也同樣如此。
我們這里所說的古詩文包括文言文和詩詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語為基經(jīng)過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個時代的口頭語言相脫離的狀態(tài)，不光現(xiàn)代人沒有學習文言的環(huán)境，就是秦漢以后的各時代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實質(zhì)性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現(xiàn)在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國時代的古文一樣困難。”而閱讀心理的角度研究表明，書面語的閱讀理解有兩條通道――視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達到詞義，即文字――詞義；聽覺通道，通過語音轉(zhuǎn)錄到達詞義，即文字――語音――詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務要求有關(guān)。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會使讀者選擇語音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學習這種超方言的文學語言（指“文言”引者），等于學習另一種語言，所以要求能夠應用于寫作，只有像鸚鵡學舌般的從誦讀入手?！?離口語愈遠，那么學習的方法也就愈需要誦讀。”這樣做的目的是為了營造一種文言的語言交際環(huán)境，通過讀的方式多接觸文言材料，強化聽說兩方面的訓練，增加對于文言的感性認識。
至于中學教材中的詩詞曲，它們大都來源于遠古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨立的文學樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結(jié)合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領(lǐng)略其音樂美，進而體會到詩人的情感韻味和精神實質(zhì)。
（二）就古詩文的特點而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內(nèi)涵
漢語具有獨特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號為能指形式來指稱對象，使得特定的聲、韻、調(diào)與相應的情感色彩在特定的語境中具有一定的對應性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能，人們在誦讀漢語文本的過程中，僅憑這些語詞在誦讀時的音韻特征，不僅能對全文或個別語句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗的深刻與真實，對讀者情感的震撼，更是一般單純的教學無法企及的。
因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語聲音形態(tài)的方式，盡量還原作者創(chuàng)作時的真實情境，通過親身體驗實現(xiàn)文本的感悟理解。文本是無聲的話語，但當它以文字的形式獨立存在的同時就失去了它賴以生存的語境，“也必然減損了言語生成之時的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創(chuàng)造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程，主要通過對語調(diào)高低的調(diào)整，節(jié)奏快慢的掌握，不斷地猜測、預期和選擇，與文本進行對話。在這個過程中，讀出來的文本除了原始意義已經(jīng)包含讀者自我的情感態(tài)度與認知了。
（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語材料
西方的“格式塔心理學”（也稱為“完形心理學”）主張整體大于部分之和，他們認為人對事物的認識具有整體性，心理、意識不等于感覺元素的機械總和。文學作品同樣具有“格式塔質(zhì)”，雖然是由各個部分構(gòu)成，但作品整體的意蘊超過各個部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學中，不能一味的將其割裂為背景簡介、文言知識、句子翻譯、背誦課文等幾個單獨的教學模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學的認知常規(guī)。
古詩文的美存在于它外部言語和內(nèi)部蘊涵的思想內(nèi)容中。因此，誦讀古詩文其實通過鑒賞主體對言語形式的把握去感受其中的意境，是一種由內(nèi)而外的審美活動。在這個過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協(xié)同活動，包含了感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等多種復雜的心理因素，體現(xiàn)了整體的觀點。語言現(xiàn)象都是通過“整體”發(fā)揮作用的。誦讀以其極強的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時，語文教材中所選的古詩文，都是歷經(jīng)千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質(zhì)兼美的特點讓我們不僅能通過學習提高閱讀和寫作能力，當中蘊涵的道德情感、思維方式和審美價值更是對學生進行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。
三、誦讀教學中的情境設置
任何文本都有其特定的語境，對文本的閱讀過程就是讀者根據(jù)自身情感經(jīng)歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經(jīng)歷不同，對文本的解讀就可能存在差異。古詩文由于其特定的創(chuàng)作情境，文本與學生之間不僅存在著時代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要創(chuàng)設這些條件性的教學情境，幫助學生們克服感受和理解文本的困難，使學生在文本的創(chuàng)作語境中，體驗、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實踐中應該怎樣設置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經(jīng)常采用的兩種方法。
在誦讀教學活動中適時地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學生簡單模仿的范本，而主要在于讓學生整體感知富有意味感的聲音形態(tài)，引導學生走向文本所表現(xiàn)的意義情調(diào)，為自己的感知表現(xiàn)找到準確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實際教學中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營造一種情感上的共鳴，以拉進學生與古詩文的距離，只有身在現(xiàn)場才能切身體會，專家即使讀的再好都會有一種無法企及的隔閡感，無論從感染力還是氣氛的營造上，都不如教師親自示范效果好。
誦讀時也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學生誦讀古詩文困難，很多時候不是因為字句難懂，而是不能進入帶著感情進入作者營造的意境，這時候就需要音樂這個媒介?！兜歉摺返亩队炅剽彙返呐藕嵚?，《孔雀東南飛》時梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩文，能大大擴展學生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發(fā)了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應用的時候要注意圍繞課堂主題，有針對性的引入，切不可無目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會因為偏離教學目標而本末倒置。
四、小結(jié)
普遍認為的情景教學法有四個特征：形式上的真實，情感上的真切，所含意境的深遠，圍繞學習內(nèi)容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學目標，通過用語音的“讀”營造形式上真實的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達到體會作品中深遠的意境的目的。但這只是一種理想狀態(tài)的“應然”，怎樣將“應然”轉(zhuǎn)化為“實然”達到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學實踐中不斷總結(jié)與完善。
參考文獻：
[1]高晶.正解誦讀法[J].中學語文，2008（9）.
[2]李泓. 談語文情境教學中的語感特征及其培養(yǎng)途徑[J]. 教育與職業(yè)，2006（10）.
[摘要]目的：闡述高職高專培養(yǎng)兒科學臨床思維的教學方法，觀察教學效果。方法：以2017年9月—2018年9月實施“兒科學臨床思維培養(yǎng)模式”期間的臨床醫(yī)學專業(yè)學生41例作為觀察組，以2019年9月前實施“傳統(tǒng)教學模式”期間的臨床醫(yī)學專業(yè)學生41例作為對照組，對比兩組的教學效果。結(jié)果：觀察組學生理論知識掌握率97.6%、學生臨床思維評分中，診斷、治療、康復、預防分別是（94.8±2.3）分、（95.6±1.0）分、（97.4±1.9）分及（98.0±0.4）分、教學滿意度95.1%。對照組學生理論知識掌握率78.1%，學生臨床思維評分中，診斷、治療、康復、預防分別（80.7±1.8）分、（82.6±1.3）分、（83.4±0.7）分及（83.4±2.5）分、教學滿意度73.2%。兩組數(shù)據(jù)對比，差異顯著（P<0.05）。結(jié)論：將理論與實踐教學相互結(jié)合，對高職高專臨床醫(yī)學專業(yè)學生進行培養(yǎng)，可有效增強其兒科學臨床思維，提升理論知識掌握水平與操作能力，改善教學效果。
[關(guān)鍵詞]高職高專；兒科學；臨床思維；臨床教學；臨床帶教
[中圖分類號]G712[文獻標志碼]A[文章編號]2096-0603（2019）31-0184-02
近年來，兒科患兒的數(shù)量明顯增多，加之家長對疾病治療效果要求的提高，高職高專的人才培養(yǎng)難度顯著提升。與成年人相比，兒科患兒具有機體免疫力低、藥物耐受度差等特點，高職高專臨床醫(yī)學專業(yè)學生必須在牢固掌握理論知識的同時，提升臨床操作能力，方可使患兒的預后得以改善。有研究指出，培養(yǎng)高職高專臨床醫(yī)學專業(yè)學生的兒科學臨床思維，對人才專業(yè)能力的增強具有積極意義。本文于2017年9月—2018年9月實施“兒科學臨床思維培養(yǎng)模式”期間的臨床醫(yī)學專業(yè)學生中隨機選取82例作為樣本，闡述了兒科學臨床思維的培養(yǎng)方法，觀察了培養(yǎng)效果。
一、資料與方法
（一）一般資料
以2017年9月—2018年9月實施“兒科學臨床思維培養(yǎng)模式”期間的臨床醫(yī)學專業(yè)學生41例作為觀察組，性別：男/女=10/31，年齡（21.15±3.59）歲。
以2019年9月前實施“傳統(tǒng)教學模式”期間的臨床醫(yī)學專業(yè)學生41例作為對照組，性別：男/女=9/32，年齡（20.16±2.84）歲。兩組學生具有可比性（P>0.05）。
（二）方法
對照組采用傳統(tǒng)方法教學，教師需通過口頭講解的方式，為學生灌輸兒科學理論知識。觀察組實施“兒科學臨床思維培養(yǎng)模式”，將理論教學、臨床帶教相結(jié)合，全面培養(yǎng)學生的兒科學臨床思維，為人才專業(yè)素質(zhì)的提升奠定基礎。“兒科學臨床思維培養(yǎng)模式”的應用方法如下。
1.理論教學
為培養(yǎng)兒科學臨床思維，加強理論教學是關(guān)鍵。教師可將多媒體應用到教學過程中，與此同時，充分利用案例教學法以及提問式教學法展開教學，為學生臨床思維的培養(yǎng)奠定基礎。具體教學方法如下：（1）多媒體輔助教學：利用多媒體輔助教學，將圖片插入理論知識中，可充分吸引學生的注意力，激發(fā)其學習興趣。如當講解早產(chǎn)兒與足月兒的外貌特點時，教師便可利用多媒體播放圖片乃至視頻，使學生所學習的知識更加接近臨床，使其臨床思維得到培養(yǎng)。（2）案例教學法：將案例教學法應用到教學過程中，通過為學生介紹臨床真實病例的方式進行教學，同樣可達到培養(yǎng)學生臨床思維的目的。如講解新生兒黃疸的相關(guān)知識時，可為學生提供如下病例：“產(chǎn)婦30歲，產(chǎn)前使用催產(chǎn)素10.0U肌肉注射，第二產(chǎn)程68min，胎兒娩出后可見皮膚、鞏膜、黏膜黃染，測量血清總膽紅素提示黃疸。請分析該患兒黃疸的高危因素，并為其制定治療方案”。病例介紹完成后，學生需分為不同的小組，對臨床病例進行分析，在理論知識的學習過程中培養(yǎng)臨床思維。（3）提問式教學法：教師可將提問式教學法應用到教學過程中，通過不斷提問的方式引導學生思考，培養(yǎng)其臨床思維。如學習小兒肺炎知識時，教師可提問如下問題：“小兒肺炎的誘因？”“患兒的臨床癥狀？”“疾病的治療方法？”“患兒的預后”等。采用上述方式提問，可使學生在臨床實踐中自然而然地對上述知識進行思考，從而提高問診的全面性，提高疾病治療方法的針對性，改善患兒的預后。
2.臨床帶教
為培養(yǎng)兒科學臨床思維，教師同樣應對臨床帶教問題加以重視，以增強學生的臨床操作能力。臨床帶教過程中可采用“情景教學法”“病例匯報模式”進行教學。具體方法如下：（1）情景教學法：以小兒上呼吸道感染為例，教師可首先將學生分為不同的小組，由教師扮演“患兒”，由小組成員分別扮演“臨床醫(yī)生”“患兒家長”“護士”等角色?！搬t(yī)生”應對“患兒”及“家長”問診，并為其提供診斷意見，根據(jù)診斷結(jié)果，對疾病進行治療。上述教學方法的應用，可使學生充分了解兒科學臨床實踐的流程，了解臨床實踐中常見的問題，這對其臨床思維的培養(yǎng)具有重要價值。（2）病例匯報模式：將病例匯報模式應用到兒科學教學過程中，對學生兒科學臨床思維的培養(yǎng)同樣具有重要價值。病例匯報模式應用的過程中，教師應首先帶領(lǐng)學生接觸典型病人，要求學生從解剖、生理、病理、藥理等多種角度出發(fā)，對病人的病情進行分析，并進行病例匯報，培養(yǎng)其兒科學臨床思維。
（三）觀察指標
觀察兩組學生的理論知識掌握情況，采用筆試的方式評價，總計0～100分，≥80分視為優(yōu)秀，60～79分視為合格，<60分視為不合格。理論知識掌握率=（優(yōu)秀+合格）/41×100%。同時觀察兩組學生的臨床思維評分以及教學方法滿意度。
（四）統(tǒng)計學方法
采用SPSS21.0軟件處理數(shù)據(jù)，計數(shù)資料采用χ2檢驗，以（%）表示。計量資料采用t檢驗，以（均數(shù)±標準差）表示。P<0.05視為差異有統(tǒng)計學意義。
二、結(jié)果
（一）學生理論知識掌握情況
觀察組學生理論知識掌握率為97.6%，與對照組差異顯著（P<0.05），見表1：
（二）學生臨床思維評分
觀察組學生臨床思維評分中，診斷、治療、康復、預防分別為（94.8±2.3）分、（95.6±1.0）分、（97.4±1.9）分及（98.0±0.4）分，與對照組相比，差異顯著（P<0.05），見表2：
（三）學生教學滿意度對比
觀察組教學滿意度95.1%，與對照組相比，差異顯著（P<0.05），見表3：
三、討論
所謂臨床思維，指運用醫(yī)學、自然科學、人文及行為科學知識，借助“以人為本”的理念，與患者溝通，制定個性化的診斷、治療、康復與預防方案，并對方案進行執(zhí)行的過程[1]。培養(yǎng)臨床醫(yī)學專業(yè)學生的臨床思維，對其臨床實踐能力的提升具有重要價值。
傳統(tǒng)的高職高專兒科學教學模式，以理論教學模式為主。教師需通過口頭講解的方式向?qū)W生灌輸臨床知識。采用上述方法教學，學生的學習興趣較低，且難以良好地記憶理論知識，臨床實踐能力同樣無法得到培養(yǎng)，臨床思維缺乏[2]。本文研究發(fā)現(xiàn)，采用傳統(tǒng)方法教學后，學生理論知識掌握率為78.1%，提示學生理論知識掌握率低。本組學生臨床思維評分中，診斷、治療、康復、預防分別為（80.7±1.8）分、（82.6±1.3）分、（83.4±0.7）分及（83.4±2.5）分、教學滿意度為73.2%，提示學生臨床思維能力有待增強，教學滿意度有待提升。
為改善教學效果，培養(yǎng)兒科學臨床思維，為臨床醫(yī)學專業(yè)培養(yǎng)人才，本校將理論教學與實踐教學相結(jié)合，共同展開了教學，取得了良好的效果。理論教學的方式，以“多媒體輔助教學”“案例教學法”以及“提問式教學法”為主。利用多媒體輔助教學，優(yōu)勢在于能夠激發(fā)其學習興趣，使其能夠結(jié)合圖片，了解各類疾病的臨床特點，達到培養(yǎng)臨床思維的目的。將案例教學法應用到教學過程中，優(yōu)勢在于能夠使學生系統(tǒng)性地掌握疾病的診斷、治療、康復以及預防知識，培養(yǎng)其臨床思維。通過提問式教學法進行教學，能夠使學生的思維得到引導，使其臨床實踐能力在回答問題的過程中得以提升。高職高專兒科學臨床思維培養(yǎng)期間所用的實踐教學方法，以“情景教學法”“病例匯報模式”為主。應用“情景教學法”進行教學，為學生設置不同的“病人就診情景”，可增強學生對不同病例的應對能力，使其能夠充分了解兒科學臨床實踐的流程，增強臨床思維。將“病例匯報模式”應用到臨床帶教過程中，帶領(lǐng)學生接觸典型病人，要求學生從不同角度出發(fā)，進行病例匯報，對學生臨床思維的培養(yǎng)，同樣具有積極意義。本文研究發(fā)現(xiàn)，采用上述方法教學后，學生理論知識掌握率為97.6%，與采用傳統(tǒng)方法教學相比，學生的理論知識掌握率顯著提升。進一步觀察發(fā)現(xiàn)，本組學生臨床思維評分中，診斷、治療、康復、預防分別為（94.8±2.3）分、（95.6±1.0）分、（97.4±1.9）分及（98.0±0.4）分，與采用傳統(tǒng)方法教學相比，學生的臨床思維顯著增強。本組學生教學滿意度為95.1%，滿意度更高，優(yōu)勢顯著（P<0.05）。本文的研究成果證實了各項兒科學臨床思維培養(yǎng)方法的應用價值。
綜上所述，將理論與實踐教學相互結(jié)合，對高職高專臨床醫(yī)學專業(yè)學生進行培養(yǎng)，可有效增強其兒科學臨床思維，提升理論知識掌握水平與操作能力，改善教學效果。
兒科學畢業(yè)論文范文模板(二)：基于三維體系的兒科學教學考核模式研究論文
【摘要】為了全面提高兒科學教學的質(zhì)量，提出了基于三維體系的兒科學教學考核模式。該考核模式通過構(gòu)建三維體系兒科學考核模式，將課程評價的側(cè)重面從單一的課程終結(jié)時卷面評價轉(zhuǎn)向了如何持續(xù)性評價學生的學習行為和過程。三維體系考核模式是一種全程性兒科學課程考核模式，不僅能對學生的表現(xiàn)做出全面客觀的評價，而且還能調(diào)動學生的學習主動性，達到以評促學的目的。
【中圖分類號】R715【文獻標識碼】A【文章編號】2095-6851（2019）05-123-02
引言
《兒科學》是一門研究兒童生長發(fā)育、衛(wèi)生保健及疾病防治的醫(yī)學學科，實踐性較強。為了更好提高兒科學教學的質(zhì)量問題，鍛煉他們的臨床思維能力，使得其積極主動地進行《兒科學》學習，本文提出了一種基于三維體系的兒科學教學考核模式。該考核模式通過構(gòu)建三維體系兒科學考核模式，將課程評價的側(cè)重面從單一的課程終結(jié)時卷面評價轉(zhuǎn)向了如何持續(xù)性評價學生的學習行為和過程。所謂的三維體系是指將學習者的學習興趣與學習熱情構(gòu)建為考核模式第一個維度；將學習者對于兒科學的知識體系構(gòu)建為考核模式的第二個維度；將學習者的主動學習與表達理解能力構(gòu)建為考核模式的第三個維度。該三維體系考核模式是一種全程性兒科學課程考核模式，不僅能對學生的表現(xiàn)做出全面客觀的評價，而且還能調(diào)動學生的學習主動性，達到以評促學的目的。
1研究方法
基于三維體系的兒科學教學考核模式主要分為：維度一，持續(xù)性評價學生的學習行為和過程。維度二，學生對于兒科學的知識體系構(gòu)建。維度三，學生的主動學習與表達理解能力。以自學為主，多學科交叉學習，強調(diào)自主學習，能有效調(diào)動學生的主觀能動性，切實提高學生分析問題和臨床思維能力。通過以上的考核方法介紹，對于教師來說，提出了更高的要求。教師必須最快接受新知識，豐富知識容量以擴大自身知識儲備。這樣才能在學習過程中對學生進行有效的引導和督促。對于學生來說，成為了教學活動中的主體，其要全面掌握兒科學知識的大綱內(nèi)容的同時基本了解醫(yī)學基礎課；能夠發(fā)現(xiàn)不同的研究思路和解決方法；有較強的動手能力；善于系統(tǒng)的看待問題。
2實施過程
根據(jù)以上介紹的基于三維體系的兒科學教學考核模式的三個維度，具體的教學活動實施如下。
第一個維度的構(gòu)建方法：通過采用廣泛的傳統(tǒng)教學手段和先進的現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)提高學習者的學習興趣與學習熱情。與其相對應的第一個維度考核評價標準：課堂提問（包括網(wǎng)上提問）的積極程度；網(wǎng)上討論的踴躍參與程度；卷面測試中微信形式試題的撰寫質(zhì)量等作為評定指標。
第二個維度的構(gòu)建方法：學生的知識體系是通過課內(nèi)外的自主學習而逐漸建立起來的。廣泛的課外閱讀是學生搜集和汲取知識的一條重要途徑。與其相對應的第二個維度考核評價方法：課外閱讀讀物和網(wǎng)絡參考資料的閱讀興趣、數(shù)量、質(zhì)量（以讀書報告或書評測定）；對卷面測試中開放性試題的回答質(zhì)量測定學習者的閱讀及思考的廣度與深度。
教育部頒發(fā)的新的高中歷史教學大綱指出：“高中歷史教學要注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性學習能力，使學生進一步掌握和運用學習歷史和認識歷史的基本方法，增強學生自主學習和探究的能力”；普通高中歷史課程標準(實驗稿)也強調(diào)，高中歷史課程的設計與實施“應有利于學生學習方式的轉(zhuǎn)變，倡導學生主動學習，在多樣化、多層次、開放式的學習環(huán)境中，培養(yǎng)主動探究歷史問題的能力和實事求是的科學態(tài)度”，“在探究歷史問題的過程中善于獨立思考和交流合作，切實提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力”。要實施素質(zhì)教育，確保新課程改革順利進行，就要通過問題探究式教學活動等途徑為學生構(gòu)建開放的學習環(huán)境。提供多渠道獲取知識、應用知識的實踐機會，讓歷史教學煥發(fā)出生命的活力。
二、問題探究式教學法在歷史課堂中的運用策略
1.再現(xiàn)歷史情景，激發(fā)探究欲望。歷史學科具有時間、空間、人物的特定場景，老師應有意識地引入具有一定感彩、形象具體的歷史場景，讓學生有切身的體驗與感悟，激發(fā)學生探究欲望。這就要求教師在課前精心選好情景資料，把學生帶入歷史氛圍之中。如：在講《三國鼎立》之前，從《三國演義》的歷史電視劇中精心選擇一組人物畫面，如曹操、劉備、孫權(quán)、董卓、袁術(shù)、呂布、孫策、周瑜等神態(tài)各異、各具魄力，又為學生耳熟能詳?shù)臍v史人物。從右到左緩緩地出現(xiàn)在屏幕上，仿佛一個個鮮活的歷史人物向你走來，同時出現(xiàn)小說中最經(jīng)典的幾句詩詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”并將幾句詩句依次打在屏幕下，再現(xiàn)《三顧茅廬》、《草船借箭》、《火燒赤壁》等片斷具有一定的趣味性、可視性，學生注意力高度集中，興趣很濃。學生在觀賞中體驗歷史情感，把各種感官都應用到學習過程中來，可以保證具備各種記憶和思維類型的學生都能積極地感知歷史，使學生自然進入探究角色。在學生觀看影視資料的同時，教師要適當引導，特別是針對學生所提出的問題進行引導，使他們能有所收獲，有所側(cè)重。
2.組織活動課。讓學生在交流與合作中學會探究。新課程改革中活動課正是以“討論發(fā)掘問題”的形式出現(xiàn)，很適合探究式教學的運用。學生在教師指導下，收集材料、分析信息、提煉思維、尋求答案、展開討論，提高學生自主學習和探究問題的能力。
3.實地考察，培養(yǎng)探究能力。歷史問題紛繁復雜，除中學教科書中提及的一些歷史大事可作進一步探究外，民間故事、神話傳說、民間諺語、民俗習慣、人文景點等等的背后都有值得挖掘的歷史知識，教師要善舉多方面的事例，開拓學生的思維，先讓他們就自己的知識獲取程序展開積極的討論，以豐富和完善自己和他人的選項。在確定研究項目之后，教師要指導學生搜集各種相關(guān)資料，有關(guān)史志、典籍、叢書、輯錄、論文、傳記、日志、實物及影印件都屬搜集范圍，學生可去互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、博物館、紀念館等處查尋，而后指導學生實地考察。
4.撰寫小論文，鞏固探究成果。為加強對探究成績的鞏固，檢驗探究效果，教師要根據(jù)教材要求和學生合作探究情況，簡要歸納概括討論要點，或給學生提供一定的背景材料、參考書目，要求學生撰寫小論文表明自己的觀點。還可組織學生參觀歷史博物館、游覽家鄉(xiāng)名勝古跡，寫觀后感，或編歷史劇本，所寫內(nèi)容只要是依據(jù)材料，觀點鮮明即可。然后要求學生能舉一反三，解決類似和相關(guān)的問題。
三、問題探究式教學法在歷史教學中的作用
1.獲得親身參與研究探索的體驗?！疤骄渴綄W習”強調(diào)學生通過自主參與一些類似于科學家從事科研的學習活動，獲得親身體驗和產(chǎn)生積極情感，逐步形成一種在日常學習與生活中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向，產(chǎn)生運用所學知識解決實際問題并且有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明，甚至有所創(chuàng)造的積極欲望。
2.學會分享與合作。合作的意識與功能是現(xiàn)代人所應具備的基本素質(zhì)，為了完成探究任務，學生離不開組內(nèi)合作。合作學習可使每個學生平等地參與學習，并有充分發(fā)言和表現(xiàn)自己的機會。合作學習鼓勵學生主動思考和主動探究，學生的進取意識、創(chuàng)造意識和競爭意識能較好地得到強化。合作學習可真正使每個學生的主體地位和人格受到尊敬，在以往的課堂教學中，學生間的交流與合作缺少充分的機會與條件，探究性學習提供了一個有利于溝通與合作的良好空間，學生得以在這個過程中發(fā)展樂于合作的團隊精神，學會交流和分享研究的信息創(chuàng)意及成果，并在欣賞自己的同時，也學會欣賞別人。
3.提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。探究式學習的過程圍繞著一個需要解決的問題而展開，經(jīng)過學生直接參與研究并最終實現(xiàn)問題解決而結(jié)束。學生在探究性的學習過程中，會激活自己各科學習中的知識儲存，通過解決實際問題的探索性活動，提高綜合應用能力。
當前，世界數(shù)學教育呈現(xiàn)出“三個轉(zhuǎn)變”的趨勢，即從強調(diào)知識內(nèi)容的掌握向獲取知識的科學過程轉(zhuǎn)變，從強調(diào)知識的單純積累向探求知識的方法轉(zhuǎn)變，從強調(diào)單科教學向不同學科相互滲透轉(zhuǎn)變。而目前我國初中數(shù)學教學仍未擺脫應試教育的傳統(tǒng)模式，重“學會”教育，輕“會學”教育，從而扼殺了學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，也就出現(xiàn)了“應付考試有余，而創(chuàng)新能力不足”的教育結(jié)果。這顯然與社會創(chuàng)新發(fā)展的需要相背離。主要體現(xiàn)在教師、學生和課程三個方面，體現(xiàn)這種“背離”。
2.初中數(shù)學實施創(chuàng)新性教學的必然性
面對以知識經(jīng)濟為基本特征的現(xiàn)代社會，越來越注重人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，就初中數(shù)學教學而言，己不能僅限于知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，特別是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新性教學是在重視基礎知識、基本技能教學的同時，以新課標為指導，以素質(zhì)教育為核心，以學生為主體，以教材為載體，以課堂為主陣地，以改革教學方法為突破口，通過對教學內(nèi)容的加工處理和再創(chuàng)造，展現(xiàn)出數(shù)學知識的形成背景和過程，讓學生從熟悉的生活、生產(chǎn)和其他學科的實際出發(fā)，進行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括和必要的邏輯推理，得出數(shù)學概念和規(guī)律，使初中數(shù)學教學真正成為思維活動的教學，讓學生學習到活的數(shù)學的精神、思想和方法，為今后成為創(chuàng)新型人才奠定全面的物質(zhì)基礎。
3.初中數(shù)學創(chuàng)新性教學的內(nèi)涵
創(chuàng)新性教學是創(chuàng)造教育對教學提出的具體要求，是在創(chuàng)造教育基本原理指導下學科教學的表現(xiàn)形式，它是將啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式和其它有助于創(chuàng)造力開發(fā)的方法用于各種學科的教學，并將教學內(nèi)容按促進提高創(chuàng)新能力的方向改編，成為程序式的教學載體，從而促進課程改革的教學形式。針對初中數(shù)學學科和初中學生年齡的特點，初中數(shù)學創(chuàng)新性教學，就是在教學中尊重學生的個性特點，保護學生的好奇心和求知欲，著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和科學態(tài)度，提高學生運用數(shù)學知識解決實際問題的能力，為學生今后達到更高層次的創(chuàng)新能力打好基礎。
4.數(shù)學創(chuàng)新性教學的主要方法
4.1 啟發(fā)式教學法。
啟發(fā)式教學法是教師遵循學生認知規(guī)律，激發(fā)學生的求知欲和學習興趣，引導學生積極開展思維活動，主動獲取知識的一種教學法。它同“注入式教學法”是根本區(qū)別的。教育家葉圣陶說：“教學，教學，就是教學生‘學’”。初中數(shù)學教師應當很深地理解這個思想，使自己的教法設計緊緊圍繞“使學生學會學習和創(chuàng)造”這個中心。它的基本教學模式是“提出問題一分析問題一解決問題一理性歸納”，主要適用于證明、運算和應用題的教學。實施啟發(fā)式教學法，要求初中數(shù)學教師在教學過程中按“問題解決”的形式設計教學過程，設計一系列的問題情境，提出帶有啟發(fā)性的問題，讓學生運用所學知識創(chuàng)造性地解決實際問題。它既可以抓住課本的典型題例進行引伸和擴展，編擬出內(nèi)涵豐富的應用題讓學生“鉆”，也可以抓住數(shù)學問題本質(zhì)，編制現(xiàn)實情景的實際應用問題讓學生“試”；既可以把數(shù)學知識恰當?shù)胤诺礁鞣N實際情景中，訓練學生的思維能力及應用數(shù)學的意識，也可以利用豐富多彩的各種數(shù)學課外活動，使學生真正在生活中應用數(shù)學，從而促進學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
4.2 探究式教學法。
探究式教學法就是在教師的積極引導下，學生帶著自己的問題，運用所學數(shù)學知識，通過實踐、實驗、想象、推理、領(lǐng)悟等解決問題的過程。在探究過程中，鼓勵學生合理假設，合理猜想，仔細論證，認真評價，回顧總結(jié)，推而廣之，實踐運用。這種教學法的基本模式是“創(chuàng)新情境――分析探究――猜疑假設――論證評價”，主要適用于概念法則、公式、定理、例題等知識形成過程的教學。它要求在例題的選擇和配制上，要加強探究性問題，讓學生運用合情推理在更廣闊的空間里探索；在解題環(huán)節(jié)上，要突出探索活動，重視分析學生在探索中出現(xiàn)錯誤的合理性；在探索活動的形式上，可采用個人思考、分組討論、大組報告等多種形式，讓學生通過數(shù)學實驗在更理想的空間進行探索和發(fā)現(xiàn)。探究過程，是學生發(fā)展智力、掌握學習策略、積累學習方法的重要過程，是學生形成創(chuàng)新能力的重要一環(huán)。
