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時(shí)間：2023-02-13 08:08:00
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實(shí)驗(yàn)教學(xué)及實(shí)踐多樣化
在舞蹈教學(xué)中教師應(yīng)具有專業(yè)的口語表達(dá)?？谡Z表達(dá)表現(xiàn)在說話的內(nèi)容、態(tài)度、語氣以及語調(diào)等多個(gè)方面。舞蹈教師在講授過程中會(huì)運(yùn)用特定的專用名詞和術(shù)語以及概念。舞蹈教師通過口語表達(dá)讓學(xué)生明白舞蹈教學(xué)的最基本的目的，明白應(yīng)該掌握的動(dòng)作是什么，舞蹈的感情基調(diào)如何，并且通過教師的闡述使學(xué)生清楚舞蹈動(dòng)作應(yīng)該達(dá)到的效果。
由于口頭語言貫穿于每節(jié)課的始終，在舞蹈教學(xué)中要求教師的口頭語言要準(zhǔn)確。在講授舞蹈動(dòng)作時(shí)，教師的語言必須嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，比如動(dòng)作如何做、動(dòng)作要領(lǐng)及舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，必須清楚地講授給學(xué)生。在教授一個(gè)新的舞蹈動(dòng)作時(shí)，應(yīng)該清楚地講解這一動(dòng)作的做法及其表現(xiàn)的特定內(nèi)容以及感情基調(diào)?？陬^語言還要生動(dòng)形象，語言的生動(dòng)性在舞蹈教學(xué)中是非常必要的，舞蹈教師應(yīng)盡可能用形象的語言，將動(dòng)作描繪得盡可能生動(dòng)些，使學(xué)生能夠產(chǎn)生身臨其境的感覺，加深對(duì)動(dòng)作的理解和印象，引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而感染學(xué)生。當(dāng)然，教師在授課前還應(yīng)該做好充分的備課準(zhǔn)備，做好進(jìn)行口頭語言闡述的準(zhǔn)備。在教授舞蹈動(dòng)作和技巧的時(shí)候，教師要運(yùn)用由淺入深、循序漸進(jìn)的方法進(jìn)行授課，力求做到條理更加清晰、邏輯更加合理。
二、教師應(yīng)具有的肢體語言藝術(shù)
肢體語言也可以叫做身體語言，是指由身體完成的各種動(dòng)作，從而代替口頭語言而達(dá)到表達(dá)感情的溝通目的。在這里肢體語言只包括運(yùn)用身體和四肢所表達(dá)的意義，不包括面部感情方面。學(xué)習(xí)舞蹈和學(xué)習(xí)文化課知識(shí)有比較大區(qū)別，必須親自實(shí)踐也就是需要親自做動(dòng)作。在教學(xué)中，如果教師只用口頭語言來表達(dá)意思，要求學(xué)生做怎樣的動(dòng)作以及動(dòng)作達(dá)到的某種程度，卻沒有任何示范，學(xué)生常常不能比較好地領(lǐng)悟動(dòng)作要領(lǐng)。舞蹈教學(xué)必須通過教師的肢體示范，讓學(xué)生親眼觀察并感受每一個(gè)動(dòng)作以及動(dòng)作之間如何銜接。肢體語言能夠提供給學(xué)生最直觀的舞蹈的感覺，只有找到了舞蹈的感覺，一支舞才會(huì)可能演繹的精彩。舞蹈是肢體語言，它能直接地、強(qiáng)烈地表達(dá)人們的情感。因此，教師在教學(xué)中，通過肢體示范，不僅僅要求學(xué)生動(dòng)作如何做到位，還要求學(xué)生把舞蹈的情感通過動(dòng)作的銜接進(jìn)而流暢的展現(xiàn)出來。
“在教學(xué)過程中，無論是要教授新的動(dòng)作，還是要復(fù)習(xí)老的動(dòng)作，舞蹈教師都必須要通過身體的各個(gè)部位的協(xié)調(diào)運(yùn)作，將規(guī)范的、科學(xué)的動(dòng)作用肢體語言的形式表達(dá)出來并傳授給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，這樣就完成部分授課環(huán)節(jié)。因此，在舞蹈教學(xué)中，肢體語言是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的主要手段和載體，任何教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)都必須通過教師的肢體動(dòng)作實(shí)施完成?！保?］舞蹈教學(xué)是一個(gè)具有動(dòng)態(tài)特征的傳輸知識(shí)和技能等信息的過程，而舞蹈本身就是一種肢體語言，如果教師能夠在課堂上很好的運(yùn)用肢體語言，對(duì)提高舞蹈教學(xué)水平有非常大地幫助。準(zhǔn)確的肢體語言是舞蹈教師首要必備的條件，教師的肢體語言也應(yīng)該具有啟發(fā)性和審美性。只有準(zhǔn)確的肢體語言學(xué)生才能理解到正確的動(dòng)作，才能進(jìn)行正確的舞蹈，可以說準(zhǔn)確的肢體語言是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)和必備條件。其次，舞蹈教師優(yōu)美的肢體語言還應(yīng)該達(dá)到啟發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈的理解，讓學(xué)生頓悟的目的。當(dāng)然，舞蹈作為一門藝術(shù)具有其極其獨(dú)特的審美價(jià)值，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中美的集中體現(xiàn)，向人們傳遞各種美的信息，還能夠使人們的認(rèn)識(shí)提升，提升理解和感悟美的品位。因此，舞蹈教師的肢體語言也應(yīng)具有審美性。
三、教師應(yīng)具有的表情語言藝術(shù)
舞蹈教師在教學(xué)過程中還要注意表情語言的運(yùn)用。舞蹈演員的形體是舞蹈這門藝術(shù)的物質(zhì)載體，舞蹈最重要的表現(xiàn)形式就是身體的動(dòng)作，因此舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特性就是通過舞蹈演員的舞蹈技巧和身體動(dòng)作來展現(xiàn)出的。但只有身體方面的舞蹈動(dòng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是舞蹈藝術(shù)，還必須要和富于感情流露的表情相結(jié)合，這樣才能產(chǎn)生藝術(shù)的效果。舞蹈的動(dòng)作、肢體表達(dá)再到位，舞蹈技巧再高超，可如果表情呆板，那觀眾將會(huì)感覺非常乏味，觀眾也更是無法理解和領(lǐng)會(huì)舞蹈的感情。然而在舞蹈教學(xué)中，表情語言容易被學(xué)生忽視，但是在具體的舞蹈表演中面部表情卻更容易讓觀眾領(lǐng)會(huì)感受舞蹈所要表達(dá)的感情?？梢姵浞诌\(yùn)用面部表情，才能夠提高舞蹈的舞臺(tái)表現(xiàn)力。這就要求教師在舞蹈教學(xué)中要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)表情語言的重要性，動(dòng)作示范之前注意提醒學(xué)生觀察表情，并且在動(dòng)作示范過程中注意表情語言的運(yùn)用，從內(nèi)心而發(fā)使其面部表情也在變化。
2講解藝術(shù)
講解是一門藝術(shù)，而語言則是完成這門藝術(shù)的主要手段。語言講解是教學(xué)過程中最基本、最主要的教學(xué)手段。體育舞蹈教學(xué)中的語言講解是完成體育舞蹈教學(xué)任務(wù)的重要環(huán)節(jié)，凡是追求教學(xué)藝術(shù)的教師都十分重視研究和掌握語言講解藝術(shù)，并在教學(xué)中科學(xué)、合理、巧妙地運(yùn)用，把課上得健康、活潑、有趣，以達(dá)到全面提高教學(xué)質(zhì)量的目的。講解時(shí)語言必須清明簡練、抓住關(guān)鍵，做到有的放矢，言必有中。要掌握體育舞蹈的語言講解藝術(shù)，除了要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n，刻苦鉆研教材，準(zhǔn)確地掌握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)之外，還必須了解學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，講究語言的科學(xué)性和藝術(shù)性。
3學(xué)的藝術(shù)
（1）學(xué)法誘導(dǎo)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)具有明確的誘導(dǎo)性，它要面對(duì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，教學(xué)藝術(shù)是為了學(xué)生學(xué)習(xí)而施展的。體育教師不僅要有調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的本領(lǐng)，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和練習(xí)方法的指導(dǎo)。通過導(dǎo)趣，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)；通過導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)；通過導(dǎo)做，引導(dǎo)學(xué)生善學(xué)；通過導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)。如此建立教師與學(xué)生之間的雙邊教學(xué)活動(dòng)關(guān)系，才能把教學(xué)活動(dòng)提高到一個(gè)新的水平。在體育舞蹈教學(xué)中，教師要多給學(xué)生提供獨(dú)立思考、發(fā)表見解、表演示范的時(shí)間和空間，善于營造有利于個(gè)性張揚(yáng)的氛圍。圍經(jīng)常安排優(yōu)秀學(xué)生和有進(jìn)步學(xué)生的表演示范，把課堂自覺營造出現(xiàn)場表演會(huì)的熱烈場面，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?cè)诒硌葜械玫秸J(rèn)可，此舉必將激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。（2）學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)藝術(shù)。興趣是認(rèn)識(shí)某種事物、從事某種心理活動(dòng)的心理傾向，興趣得到滿足，往往可以體現(xiàn)到內(nèi)心的愉快。興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)體育舞蹈有了興趣，自然就能積極主動(dòng)地堅(jiān)持鍛煉，教師要注意引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外體育活動(dòng)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自覺練習(xí)的良好習(xí)慣，為學(xué)生終身體育鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查得知，學(xué)生在體育舞蹈教學(xué)中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要有交往聯(lián)系、取得成就、審美感受、期待影響、生理需要、興趣愛好等方面。在教學(xué)過程中，經(jīng)常是多種動(dòng)機(jī)交織著起作用，教師應(yīng)深入了解學(xué)生體育舞蹈學(xué)習(xí)的真實(shí)想法，然后采取有效措施，提高學(xué)習(xí)興趣，逐漸形成穩(wěn)定的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，不斷提高學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使之成為推動(dòng)學(xué)生自覺參加體育舞蹈學(xué)習(xí)、鍛煉的動(dòng)力。
二、以禮儀教育為切入點(diǎn)提高思想道德教育質(zhì)量的路徑
(一)把禮儀教育納入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程
現(xiàn)行《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材在保持既有的理想信念、人生觀、道德觀、價(jià)值觀、法制觀等主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以專門增加禮儀觀章節(jié)。對(duì)于新增禮儀觀章節(jié)的主要內(nèi)容，除了要充分吸收近年來各高校中使用效果較好的大學(xué)生禮儀教材中的合理內(nèi)容，如禮儀起源、禮儀知識(shí)、實(shí)用禮儀等外，還有兩點(diǎn)尤為重要。一是要繼承中華文化的禮儀精髓。中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著極為豐富的禮儀教育資源，應(yīng)著重挖掘中國傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化中那些科學(xué)的、合理的、對(duì)當(dāng)下仍有積極意義的禮儀觀，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族“禮儀之邦”的自信，增強(qiáng)對(duì)“禮義廉恥，國之四維”等禮儀思想的認(rèn)知認(rèn)同。必須強(qiáng)調(diào)指出，對(duì)待中國傳統(tǒng)禮儀文化，既要“取其精華”，還要揚(yáng)棄腐朽的、落后的封建主義文化部分。概言之，要做到去粗取精、古為今用。二是體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》是今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)全國教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育也提出了具體要求。綱要強(qiáng)調(diào)，“要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)”。黨的十提出要加快培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)大學(xué)生禮儀觀而言，要重點(diǎn)引導(dǎo)大學(xué)生樹立個(gè)人層面“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價(jià)值觀，并以之規(guī)范大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活的一言一行。
(二)建設(shè)大學(xué)生禮儀教育高素質(zhì)師資隊(duì)伍
一是提高大學(xué)生禮儀教育教師隊(duì)伍專業(yè)性。客觀而言，由于高校不同程度地存在對(duì)大學(xué)生禮儀教育認(rèn)識(shí)不足、重視不夠的現(xiàn)象，很多禮儀課教師都是兼任，當(dāng)前大學(xué)生禮儀教育教師隊(duì)伍總體上還不能很好地適應(yīng)新形勢(shì)的需要。廣大大學(xué)生禮儀教育教師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則、言傳身教、為人師表。二是改進(jìn)和創(chuàng)新大學(xué)生禮儀教師教學(xué)方法和手段。當(dāng)代大學(xué)生的思維越來越獨(dú)立而富有個(gè)性，單純的道德說教很容易讓學(xué)生排斥，這就使得傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能滿足學(xué)生的需要?？梢試L試將大學(xué)生禮儀教育的內(nèi)容跟大學(xué)生的日常生活相結(jié)合，開展啟發(fā)式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式教學(xué)，將禮儀知識(shí)內(nèi)化到學(xué)生自己的思想深處，外化到社會(huì)實(shí)踐之中，激發(fā)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)要注意放低教師身段，基于充分信任和平等的基礎(chǔ)開展師生之間的探討式教學(xué)模式，使之教學(xué)相長、共同提高。三是加強(qiáng)青年教師培養(yǎng)。青年教師和大學(xué)生的代溝相對(duì)較小，更能理解、了解大學(xué)生的思想狀況，在和大學(xué)生溝通交流方面具有顯著優(yōu)勢(shì)，是今后大學(xué)生禮儀教育的主力軍。因此，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育青年教師隊(duì)伍建設(shè)，搭建老中青結(jié)合、科學(xué)配合的禮儀教育師資隊(duì)伍，營造可持續(xù)的育人氛圍。
(三)組織各類禮儀教育的實(shí)踐活動(dòng)
一是創(chuàng)造高校禮儀應(yīng)用環(huán)境。禮儀教育的目的不僅是使學(xué)生掌握禮儀理論知識(shí)，更重要的在于將知識(shí)應(yīng)用到學(xué)習(xí)生活中。高?？梢酝ㄟ^舉辦豐富多彩的活動(dòng)來給學(xué)生創(chuàng)造檢驗(yàn)自己禮儀素養(yǎng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身感受到禮儀的魅力。如舉辦大學(xué)生形象大賽，通過展現(xiàn)大學(xué)生風(fēng)采，給同學(xué)們樹立一個(gè)榜樣;舉辦宿舍文化藝術(shù)節(jié)，從生活細(xì)節(jié)做起，樹立愛生活、愛形象的良好習(xí)慣等。學(xué)校還可以讓更多學(xué)生參與到一些接待或?qū)W術(shù)交流會(huì)當(dāng)中，讓他們?cè)诨顒?dòng)中不斷檢查約束自己的行為;充分利用節(jié)日氣氛，讓學(xué)生展示文明之禮。二是搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。禮儀教育讓學(xué)生在課堂里、在校園內(nèi)學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，還必須為學(xué)生提供校園外的社會(huì)實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在社會(huì)這一更廣闊的生存空間里感受禮儀的魅力。這種教學(xué)方式能夠調(diào)動(dòng)受教育者參與教學(xué)的積極性，也方便教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤和不足，有針對(duì)性地進(jìn)行糾正和講解，能夠取得較好的教學(xué)效果。學(xué)校應(yīng)該組織學(xué)生積極參與禮儀教育課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)，這樣才更有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平。特別是利用好寒暑假，積極組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們?cè)谏钊肷鐣?huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的過程中進(jìn)一步提高禮儀修養(yǎng)。
二、課程目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)
通過該課程的學(xué)習(xí)，了解高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)與就業(yè)指導(dǎo)方面的要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生熟練掌握就業(yè)崗位所需要的相關(guān)知識(shí)。
2.能力目標(biāo)
通過該課程的學(xué)習(xí)培養(yǎng)高職學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其自覺養(yǎng)成與人溝通合作的能力、社會(huì)能力、方法能力、就業(yè)能力及創(chuàng)新能力。
3.素質(zhì)目標(biāo)
通過該課程的學(xué)習(xí)增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)，提高職業(yè)技能。
三、課程設(shè)計(jì)
考慮到很多學(xué)生未來就業(yè)創(chuàng)業(yè)的需要，模擬公司的組建過程及工作運(yùn)行，將與工作實(shí)際相關(guān)的工作特性科學(xué)合理地整合在“走進(jìn)高職校園、規(guī)劃職業(yè)生涯、培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)、做好就業(yè)準(zhǔn)備、勇于推銷自我、模擬自主創(chuàng)業(yè)”六個(gè)項(xiàng)目之中。
1.教學(xué)內(nèi)容選取的依據(jù)
依據(jù)課程內(nèi)容源于職業(yè)生涯的原則，結(jié)合專業(yè)工作崗位實(shí)際，選擇了與就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)：如社交能力、方法能力、職業(yè)態(tài)度與素養(yǎng)、職業(yè)專項(xiàng)能力和職業(yè)能力等。
2.內(nèi)容的科學(xué)安排
為了科學(xué)安排上述知識(shí)點(diǎn)，打破傳統(tǒng)的按照課本的章節(jié)從前到后的講解，將知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)安排在六個(gè)項(xiàng)目之中，每項(xiàng)內(nèi)容設(shè)有如下板塊：第一，正能量分享。以積極向上、健康樂觀的心態(tài)和行為，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，展現(xiàn)出更自信、更有活力的自我。第二，教學(xué)做目標(biāo)。通過目標(biāo)的制訂和工作任務(wù)的布置，先師生教學(xué)做，再學(xué)生獨(dú)立做，并且加入相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能主動(dòng)地有效地參與教學(xué)活動(dòng)；能正確評(píng)價(jià)自己的認(rèn)知活動(dòng)并進(jìn)行自我監(jiān)控和調(diào)整。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。第三，典型案例。運(yùn)用典型案例，在教師的精心策劃和指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，將學(xué)生帶入特定事件的現(xiàn)場，進(jìn)入角色，分析案例，以提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題能力。第四，課外拓展。在每個(gè)項(xiàng)目完成的最后，提供有關(guān)高職類的實(shí)際材料，對(duì)所傳授知識(shí)做有力的補(bǔ)充，拓寬學(xué)生的視野。最后要特別強(qiáng)調(diào)的是，我們培養(yǎng)的是學(xué)生，是有思想的人，不是產(chǎn)品。六個(gè)項(xiàng)目具體設(shè)計(jì)如下。項(xiàng)目一：走進(jìn)高職校園。要讓學(xué)生從走進(jìn)校園就接受就業(yè)指導(dǎo)，具體內(nèi)容包括：了解本院的概況和高職教育的發(fā)展歷程；看清目前的就業(yè)形勢(shì)；了解所學(xué)專業(yè)的基本情況及能從事的相關(guān)職業(yè)。項(xiàng)目二：規(guī)劃職業(yè)生涯。職業(yè)生涯規(guī)劃要從走進(jìn)校園開始，具體內(nèi)容包括：認(rèn)清做好職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性；樹立正確的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，做好自己的大學(xué)學(xué)業(yè)規(guī)劃；撰寫自己的職業(yè)生涯規(guī)劃書。項(xiàng)目三：培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)要貫穿于教育教學(xué)的全過程，具體內(nèi)容包括：認(rèn)清培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)的重要性；樹立正確的職業(yè)素觀；學(xué)會(huì)先做人、再做事、最后學(xué)好職業(yè)技能。項(xiàng)目四：做好就業(yè)準(zhǔn)備。充分的就業(yè)準(zhǔn)備是成功就業(yè)的重要一環(huán)，就業(yè)前的準(zhǔn)備包括以下內(nèi)容：認(rèn)知自我，樹立正確的就業(yè)觀；了解職業(yè)素質(zhì)要求與工作職責(zé)；認(rèn)識(shí)求職服務(wù)與求職安全。項(xiàng)目五：勇于推銷自我。善于推銷自我、勇于推銷自我，是找到合適自己工作崗位的重要條件，推銷自我的具體內(nèi)容包括：掌握如何在面試中成功推銷自己的方法；了解面試前應(yīng)準(zhǔn)備的必備材料；通過模擬面試熟悉面試過程，掌握面試技巧。項(xiàng)目六：模擬自主創(chuàng)業(yè)。自主創(chuàng)業(yè)是一部分學(xué)生畢業(yè)后所追求的，因此，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行模擬自主創(chuàng)業(yè)的訓(xùn)練十分必要，其具體內(nèi)容包括：了解《高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)證》的申請(qǐng)流程和優(yōu)惠政策；認(rèn)清創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，使得創(chuàng)業(yè)不盲目；了解創(chuàng)業(yè)之前需要做好哪些計(jì)劃。
3.教學(xué)過程設(shè)計(jì)
（1）教學(xué)設(shè)計(jì)說明。
本課程以“走進(jìn)高職校園、規(guī)劃職業(yè)生涯、培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)、做好就業(yè)準(zhǔn)備、勇于推銷自我、模擬自主創(chuàng)業(yè)”為主線，分為六個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目由正能量分享、教學(xué)做目標(biāo)、師生教學(xué)做、學(xué)生獨(dú)立做、相關(guān)知識(shí)、典型案例和課外拓展組成。按照高職學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)選取知識(shí)點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)需求設(shè)置技能要求，做到知識(shí)夠用，保持知識(shí)的先進(jìn)性，并適當(dāng)照顧其系統(tǒng)性與邏輯性。在體例設(shè)計(jì)上，采用引導(dǎo)文的形式引導(dǎo)學(xué)生一步一步完成項(xiàng)目。這種體例形式不僅新穎，而且有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有利于教學(xué)做合一。加入這些環(huán)節(jié)，旨在加深高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解，拓展知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)該課程的可學(xué)性、可操作性、實(shí)用性，重點(diǎn)是讓學(xué)生主動(dòng)做，教師引導(dǎo)教。
（2）教學(xué)過程舉例。
以規(guī)劃職業(yè)生涯為例，其教學(xué)過程如下：第一，分享正能量，講述《改變?nèi)松膬尚r(shí)》，通過小故事告訴學(xué)生：平庸與卓越，往往只在人的一念之間，或消極與積極的生活方式。成功就是一個(gè)不斷積累和沉淀的過程。如果想干一番事業(yè)，那就從現(xiàn)在做起利用零散的時(shí)間，每天堅(jiān)持做一件事情，相信在不久的將來，也會(huì)像故事中所提到的人物那樣成為一位了不起的人物。第二，任務(wù)布置：完成教材項(xiàng)目二中的任務(wù)2（職業(yè)生涯規(guī)劃）和任務(wù)3（學(xué)業(yè)規(guī)劃）。第三，各公司進(jìn)行任務(wù)展示和抽查各小組的任務(wù)：各小組選派一名學(xué)生代表以PPT形式講述自己的個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃和學(xué)業(yè)規(guī)劃。第四，教師結(jié)合理論知識(shí)對(duì)每組進(jìn)行評(píng)講，并且讓各組選派學(xué)生代表結(jié)合會(huì)計(jì)專業(yè)的就業(yè)特點(diǎn)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行小組討論。第五，各小組通過評(píng)講和自評(píng)后進(jìn)行檢查修訂，寫出本專業(yè)正確的個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃和學(xué)業(yè)規(guī)劃。第六，組織學(xué)生參與“你的壓力到底有多大”仿真模擬的趣味小測(cè)試，測(cè)試學(xué)生自我對(duì)抗壓力的能力。
（3）教學(xué)方法和效果。
在整個(gè)課程的教學(xué)中為了極大地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，做到人人參與，達(dá)到顯著的教學(xué)效果，爭取達(dá)到本門課程需要完成的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用行動(dòng)導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、情景教學(xué)、仿真模擬、小組討論、活動(dòng)教學(xué)、角色扮演等多種教學(xué)方法，通過在教中學(xué)，在做中學(xué)，把乏味的知識(shí)融入到活動(dòng)和游戲中。
（1）被試：本市某幼兒園小中大班，每年級(jí)隨機(jī)抽取四個(gè)班，某小學(xué)一至六年級(jí)，每個(gè)年級(jí)隨機(jī)抽取兩個(gè)班，共計(jì)：401+775=1176名孩子作為被試。
（2）測(cè)試工具：團(tuán)體鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)（GroupEmbeddedFigureTest），由北京師范大學(xué)心理系修訂。
（3）過程：確認(rèn)關(guān)鍵時(shí)間段。通過團(tuán)體鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)，記錄每個(gè)被試的得分情況，然后被試的相鄰年級(jí)，倆倆做作為一實(shí)驗(yàn)組，根據(jù)得分，分成3個(gè)組群，依次為：1/3場獨(dú)立、1/3中間組、1/3場依存。統(tǒng)計(jì)場獨(dú)立組中高年級(jí)所占的比例，以前后出現(xiàn)顯著變化的分組中的共有年級(jí)作為認(rèn)知風(fēng)格變化的關(guān)鍵時(shí)間段。針對(duì)關(guān)鍵時(shí)間段，取前后各一個(gè)年級(jí)的隨機(jī)一個(gè)班，進(jìn)行一段時(shí)間認(rèn)知風(fēng)格校正實(shí)驗(yàn)，而后再測(cè)，統(tǒng)計(jì)其認(rèn)知風(fēng)格變化得分變化顯著性，若確是，則確認(rèn)關(guān)鍵時(shí)間段。確認(rèn)關(guān)鍵人（重點(diǎn)是家庭方面的）：根據(jù)團(tuán)體鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)得分，在每個(gè)年級(jí)內(nèi)進(jìn)行分組，依次為：1/3場獨(dú)立組、1/3中間組、1/3場依存。
針對(duì)場獨(dú)立組和場依存組，發(fā)放調(diào)查問卷，讓孩子帶回家，和父母共同完成，根據(jù)問卷反饋，統(tǒng)計(jì)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)家庭教育的關(guān)鍵人。確認(rèn)認(rèn)知風(fēng)格形成的影響因素：根據(jù)調(diào)查問卷，就理論假設(shè)中的影響方面，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，尋找規(guī)律，對(duì)其中較為典型的被試，安排面談，通過有目的的詢問，確認(rèn)關(guān)鍵的影響因素。在認(rèn)知風(fēng)格校正實(shí)驗(yàn)中，鑒于時(shí)間原因，僅對(duì)中間組進(jìn)行場獨(dú)立風(fēng)格的校正。
筆者針對(duì)關(guān)鍵因素，協(xié)調(diào)家長，按照要求，調(diào)適家庭教育，要求關(guān)鍵人抽出精力，對(duì)孩子的教育以鼓勵(lì)為主，制定容易達(dá)成的分步小目標(biāo)，制定規(guī)矩，幫助孩子樹立責(zé)任心，刺激其學(xué)習(xí)興趣和欲望，引導(dǎo)孩子自主學(xué)習(xí)。關(guān)鍵人要提高對(duì)孩子的關(guān)注度，讓孩子感覺到對(duì)其學(xué)習(xí)內(nèi)容和其進(jìn)步情況的適時(shí)關(guān)心，并給予及時(shí)、中肯、適度的肯定。校正實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，重測(cè)其認(rèn)知風(fēng)格，觀察期效果，從而確認(rèn)問卷的統(tǒng)計(jì)分析結(jié)論。
（4）原理：根據(jù)認(rèn)知風(fēng)格原理，它一旦形成，相對(duì)于時(shí)間和情境的變化，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。因此，其形成前后，校正的效果應(yīng)有顯著差別。同樣，其定型前，兩極化不顯著，定型后顯著，則前后兩個(gè)年級(jí)作為統(tǒng)一實(shí)驗(yàn)組時(shí)，會(huì)有前后的顯著變化。由此就可推定認(rèn)知風(fēng)格形成的關(guān)健時(shí)間段。根據(jù)家庭教育的相關(guān)理論，家庭成員對(duì)孩子的影響是第一位的，尤其父母的育兒風(fēng)格、個(gè)人認(rèn)知風(fēng)格、教育及工作背景等方面的影響，往往貫穿于孩子終生。因此，本研究重點(diǎn)尋找家庭中對(duì)孩子認(rèn)知風(fēng)格形成作用最關(guān)鍵的成員，通過分析其育兒風(fēng)格、個(gè)人認(rèn)知風(fēng)格、教育及工作背景，總結(jié)孩子認(rèn)知風(fēng)格形成的關(guān)鍵原因，從而為家庭教育中引導(dǎo)特定的認(rèn)知風(fēng)格形成，提供實(shí)踐依據(jù)。
結(jié)果
（1）按測(cè)驗(yàn)成績，將相鄰年級(jí)編組，為簡化實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理，僅統(tǒng)計(jì)對(duì)比場獨(dú)立組中高年級(jí)占比。從圖1中可以看出，數(shù)據(jù)在小班和三年級(jí)處出現(xiàn)較大變化，可暫定為關(guān)鍵時(shí)間段，并待后面的校正實(shí)驗(yàn)最后確認(rèn)。
（2）為簡化實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理，主要針對(duì)場獨(dú)立組的孩子進(jìn)行分性別的數(shù)據(jù)分析。根據(jù)調(diào)查問卷的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，孩子的認(rèn)知風(fēng)格與其父母中同性方的認(rèn)知風(fēng)格、育兒風(fēng)格的相關(guān)性較高，其他方面無明顯規(guī)律性，可確認(rèn)為家庭教育中認(rèn)知風(fēng)格形成方面的關(guān)鍵人。故將孩子按性別和父母的認(rèn)知風(fēng)格、育兒風(fēng)格進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。從圖2中可看出，祖輩的認(rèn)知風(fēng)格無明顯規(guī)律，可認(rèn)定為非關(guān)鍵教育人。從圖3中可明顯發(fā)現(xiàn)孩子的認(rèn)知風(fēng)格酷肖其父母中的同性方，故可認(rèn)定其為關(guān)鍵教育人。從圖4中可發(fā)現(xiàn)，祖輩對(duì)孫兒輩的應(yīng)答，始終是高水平的，符合現(xiàn)在常見的寵溺規(guī)律。
但就其高應(yīng)答，是否影響孩子場獨(dú)立認(rèn)知風(fēng)格的形成，尚存疑慮，隨取場依存組的孩子進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)比例近似，故可難以認(rèn)定其育兒風(fēng)格影響認(rèn)知風(fēng)格形成。從圖5中可以看出，場獨(dú)立組的孩子所處的家庭多為權(quán)威型育兒風(fēng)格，次之為疏忽型，對(duì)比場依存組的數(shù)據(jù)，其多處于專制型家庭，故可認(rèn)定權(quán)威型育兒風(fēng)格更有利于孩子場獨(dú)立型認(rèn)知風(fēng)格的形成，更有利于孩子的教育成長。
（3）認(rèn)知風(fēng)格校正實(shí)驗(yàn)，根據(jù)關(guān)鍵時(shí)間段的初定，選取了中班、二年級(jí)和四年級(jí)的中間組的孩子作為被試，進(jìn)行短期的場獨(dú)立認(rèn)知風(fēng)格的引導(dǎo)。小班之前，孩子未入園，測(cè)試不便，故未做校正實(shí)驗(yàn)。進(jìn)行2個(gè)月后，采用團(tuán)體鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)，重測(cè)全班得分，統(tǒng)計(jì)其得分進(jìn)入場獨(dú)立組的比例，數(shù)據(jù)見圖6。
從圖6可以看出，認(rèn)知風(fēng)格的改變隨年齡增長難度加大，且在三年級(jí)前后出現(xiàn)較大差異，為便于比對(duì)，取同年級(jí)未進(jìn)行校正實(shí)驗(yàn)班級(jí)的中間組孩子，重測(cè)團(tuán)體鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)得分，結(jié)果見圖7．根據(jù)圖7，兩兩相對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵時(shí)間段的判斷，應(yīng)該無誤；針對(duì)關(guān)鍵教育人和重要影響因素的校正實(shí)驗(yàn)效果是明顯的，但三年級(jí)后的校正效果不大，針對(duì)這一時(shí)期后的認(rèn)知風(fēng)格校正，有待于另行研究。
討論分析
本研究結(jié)果表明：
（1）通過對(duì)認(rèn)知風(fēng)格形成的關(guān)鍵時(shí)間段的研究來看：三年級(jí)以后的孩子，其認(rèn)知風(fēng)格趨于穩(wěn)定，兩極化表現(xiàn)顯著，改變場獨(dú)立-場依存的難度較大；幼兒園的小班，情況類似，但校正改變的難度相對(duì)較小。由此也驗(yàn)證了，民間流傳的，“從小看3歲，3歲看8歲，8歲看到老”的人的性格能力習(xí)慣的形成階段。
（2）認(rèn)知風(fēng)格校正實(shí)驗(yàn)也證明：3歲以前，與孩子同性別的父親或母親的育兒風(fēng)格和自身的認(rèn)識(shí)風(fēng)格，對(duì)孩子認(rèn)知風(fēng)格的形成至關(guān)重要，在校正中能夠發(fā)揮極為顯著的影響。因此，父母要注意育兒風(fēng)格，盡量體現(xiàn)為高要求、高應(yīng)答的權(quán)威型，做好言傳身教，在孩子面前，盡量體現(xiàn)為父母要求孩子形成的認(rèn)知方式。孩子的認(rèn)知風(fēng)格不理想，只要不放棄，8歲前仍是可以通過努力來校正的，但錯(cuò)過8歲后，就難以再改了，只能盡量使教育符合孩子的認(rèn)知風(fēng)格。正所謂，江山易改，秉性難移。
（3）考慮到已有的研究結(jié)論：場獨(dú)立性學(xué)生在思維獨(dú)創(chuàng)性、靈活性、批判性、敏捷性方面，隨著年齡的增長，普遍強(qiáng)于場依存性學(xué)生。其學(xué)習(xí)基本不受外界環(huán)境影響，善于安排自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獨(dú)立自覺，穩(wěn)定性較高。從培養(yǎng)高分高能，培養(yǎng)科技創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)高端技術(shù)人才的角度出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)的幫助孩子形成場獨(dú)立型的認(rèn)知風(fēng)格是很有必要的。因此，在認(rèn)知風(fēng)格形成的影響因素（重點(diǎn)是家庭方面的）研究中，鑒于時(shí)間原因，我們重點(diǎn)關(guān)注形成場獨(dú)立型認(rèn)知風(fēng)格的影響因素。根據(jù)調(diào)查問卷分析和相關(guān)直接交流發(fā)現(xiàn)，高學(xué)歷的、理性或邏輯性強(qiáng)的工作背景、權(quán)威型育兒風(fēng)格的家庭中的孩子易呈現(xiàn)場獨(dú)立；疏忽型育兒風(fēng)格次之，但孩子容易呈現(xiàn)壞毛病和成績不良；專制型和縱容型的家庭，其孩子則易呈現(xiàn)場依存。孩子的認(rèn)知風(fēng)格也多與其同性的父母類似。
和重要組成部分，它的產(chǎn)生、演變、發(fā)展都和文化息息相關(guān)，可以說，任何一種語言都深深地打上了文化的烙印，其語音、句法、語義以及在不同場合的具體運(yùn)用都帶有鮮明的文化特征，文化散布于語言系統(tǒng)的每一個(gè)角落，影響甚至制約著語言的結(jié)構(gòu)、修辭、交際模式等。在外語教學(xué)中重視目的語文化的導(dǎo)入，對(duì)加深學(xué)生對(duì)外語的領(lǐng)悟力、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都有一定的現(xiàn)實(shí)意義，把外語教學(xué)放在文化的大背景下進(jìn)行會(huì)收到事半功倍的效果，不了解目的語的文化就很難甚至無法做到正確理解和運(yùn)用這一語言。文化有廣義和狹義之分，廣義的文化包括人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義的文化指人類文化價(jià)值觀念構(gòu)成的知識(shí)體系。
我們習(xí)慣于用東方文化背景去理解西方文化，盡管外形上非常相似，而由于貌合神離，常常形成難過的關(guān)口，所以抓住英漢區(qū)別，了解背景知識(shí)，應(yīng)成為提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。我國目前的大學(xué)英語公共英語教學(xué)已成為整個(gè)英語教育體系中重要的一部分，也是各高校整體教學(xué)工作中的重要一環(huán)。有的大學(xué)生過了大學(xué)英語四級(jí)、六級(jí)，但英語口筆頭的交際能力卻很差，說起話寫起文章來往往詞不達(dá)意，這里面原因很多，如過分重視語言的輸入積累而忽視了輸出創(chuàng)造，課堂教學(xué)模式單一，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性等等。但教學(xué)過程中對(duì)文化因素的不夠重視也是一個(gè)重要原因。很多大學(xué)英語老師只熱衷于給學(xué)生講授語言點(diǎn)，缺乏在大的文化背景下傳授和解釋語言知識(shí)的能力，殊不知正是那此滲透在字里行間的文化構(gòu)成了我們“語言的底座”（Sapir，Edward. 1972. Language Defined），對(duì)我們的英語學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生直接或間接的影響。我們知道，要正確使用一種語言必須具備兩類知識(shí)，一類是有關(guān)該語言本身的結(jié)構(gòu)體系方面的知識(shí)，也即語音、語法、詞匯三方面的實(shí)際知識(shí);一類是與該語言有關(guān)的各種社會(huì)歷史文化背景方面的實(shí)際知識(shí)，包括各種“語言的”或“非語言的”交際知識(shí)、交際規(guī)則，這兩類知識(shí)的融合才能使交際得以順利進(jìn)行，對(duì)母語和外語都是如此。學(xué)生只有在熟知語言背后的文化背景知識(shí)之后，才能更加自如和準(zhǔn)確的使用英語，并且能夠有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣。
《大學(xué)英語》精讀的編寫在內(nèi)容安排上由淺入深，融知識(shí)性、利學(xué)性和趣味性于一體，課文的詞匯解釋簡明扼要，練習(xí)安排合理有序，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和交際能力，這是這套教材的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)的特點(diǎn)、教學(xué)目的和具體要求，考慮到課堂教學(xué)中的可操作性，筆者認(rèn)為大學(xué)英語精讀教學(xué)中的文化導(dǎo)入可以首先嘗試從以下兩個(gè)方面入手。
1 關(guān)于文化背景知識(shí)的介紹
這里所說的文化背景知識(shí)包括英語國家的政治、歷史、地理、風(fēng)土民情、倫理道德、生活習(xí)慣、宗教信仰等影響、制約人們思想和行為的一些宏觀因素。文化背景知識(shí)的介紹對(duì)非英語專業(yè)的學(xué)生非常必要，因?yàn)樗麄儾幌笥⒄Z專業(yè)的學(xué)生那樣可以有更多的機(jī)會(huì)接觸英語語言材料，和外教交流的時(shí)間相對(duì)也少。所以在課時(shí)最多的精讀課教學(xué)中介紹文化背景知識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高學(xué)生的交際能力就顯得尤為重要和迫切。
《大學(xué)英語》精讀內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、科技、人物、風(fēng)俗、生活等很多方面，但由于篇幅的原因，各個(gè)方面的內(nèi)容都只能是略有涉獵，課后的注釋也不可能詳盡，所以老師在教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)的文化背景知識(shí)，給學(xué)生提供一些更直觀、更豐富、更有趣的文化信息。比如第一冊(cè)有兩個(gè)單元都是描寫發(fā)生在圣誕節(jié)期間的故事Unit5：A Miserable，Merry Christmas；Unit7:The Sampler，教師在教學(xué)過程中可以就圣誕節(jié)的起源、它的慶祝方式、它在西方社會(huì)生活和家庭生活中的重要性等方面進(jìn)行提問、組織課堂討論而導(dǎo)入課文教學(xué)。
2 對(duì)英語習(xí)語的討論
習(xí)語是指在意義和結(jié)構(gòu)兩方面都相對(duì)穩(wěn)定的詞組和句子，包括諺語、格言、固定表達(dá)法等。習(xí)語是一種歷史文化的積淀，是人們?cè)陂L期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的智慧結(jié)晶。它受一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、地理環(huán)境等的影響，具有鮮明的文化特色。盡管英漢語言中部分習(xí)語很相近，如“to burn one’s boat”和“破釜沉舟”，如 “walls have ears”和“隔墻有耳”，還有一些英語中的習(xí)語已成為漢語習(xí)語的一部分，但大多數(shù)英語習(xí)語在漢語中是沒有對(duì)應(yīng)的表達(dá)方式的，所以我們?cè)诮虒W(xué)中需要補(bǔ)充一些解釋和說明，比如介紹它們的起源，和漢語習(xí)語進(jìn)行比較，引入相關(guān)的習(xí)語，等等，這樣學(xué)生既獲得了語言知識(shí)，又加深了對(duì)英語文化的了解?！洞髮W(xué)英語》精讀中出現(xiàn)的習(xí)語都很常見且具有代表性，在課堂上花一些時(shí)間進(jìn)行討論是很必要的，這里僅舉一例加以說明。
2.情感體現(xiàn)的教學(xué)
舞蹈是一種美的教育，它通過真、善、美將人的心靈浸潤，感染著人們的思想，因此，在舞蹈教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生深刻、細(xì)致的體會(huì)舞蹈作品中的情感內(nèi)涵非常重要，能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)能力。
2.1言傳身教
舞蹈的言傳身教要求教師不僅要有良好的舞蹈修養(yǎng)，還要具備足夠的語言修養(yǎng)，是一種非常有效的啟發(fā)式教學(xué)。教師的語言要做到生動(dòng)、精煉和親切。很多舞蹈教師都有過這樣的感受，開始教學(xué)舞蹈的時(shí)候，課堂比較亂，師生之間溝通存在問題，學(xué)生不喜歡舞蹈，教學(xué)效果低下。而如果采用教師言傳身教帶動(dòng)學(xué)生練習(xí)的方法則能夠讓學(xué)生很快明白舞蹈的內(nèi)涵和情感含義，使舞蹈富有感情且充滿表現(xiàn)力。例如：在排練舞蹈《俏花旦》時(shí)，由于舞蹈中間有快板的部分，對(duì)學(xué)生的舞蹈技巧和動(dòng)作要求都比較大，學(xué)生很容易由于遇到的困難而產(chǎn)生厭煩甚至逆反的心理，這時(shí)我保持親切的語氣，自己融入到學(xué)生的隊(duì)伍中進(jìn)行示范，用鼓勵(lì)的口吻消除學(xué)生的消極情緒。待學(xué)生掌握了舞蹈動(dòng)作之后，我又發(fā)現(xiàn)學(xué)生的動(dòng)作比較僵硬，我繼續(xù)微笑著對(duì)他們說：“我們是舞臺(tái)上美麗、活潑的俏花旦，要表現(xiàn)出花旦的俏來，同學(xué)們臉上的表情要?dú)g快，嘴角要上揚(yáng)，要把內(nèi)心的愉快表現(xiàn)在臉上，表現(xiàn)在肢體上。老師覺得你們的動(dòng)作跳的很到位，大家試著把自己想象成最美麗的俏花旦再跳一邊，好不好？”同時(shí)自己做出一個(gè)大大的微笑表情，學(xué)生的舞蹈被情感帶動(dòng)，自然越來越好，動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，感情到位，教學(xué)效果非常好。
2.2以情動(dòng)情
舞由心生，是一種自我感情的宣泄，無論是觀舞者還是表演者都能在舞蹈中感受到美和愉悅。因此，教師需要不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂和舞蹈的感情。在學(xué)習(xí)舞蹈之初，通過給學(xué)生播放音樂的方式，讓學(xué)生充分體會(huì)音樂之中所表達(dá)的感情，在音樂之中想象舞蹈的表演方式，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己獨(dú)特的感受和見解。音樂的情感有著強(qiáng)烈的感染力，能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的能力和熱情，以情動(dòng)情，從而使得舞蹈的表現(xiàn)力加強(qiáng)。例如在排練《千手觀音》時(shí)，就可以通過播放音樂和短片的方式先讓學(xué)生感受到菩薩的端莊、沉靜和安詳，從而以感情促發(fā)感情，在舞蹈表演時(shí)在面部表情和眼神處理上做到更加精準(zhǔn)，表達(dá)出令人震撼的藝術(shù)效果。
3.舞蹈意識(shí)的教學(xué)
舞蹈教學(xué)中“意”的體會(huì)和表達(dá)非常重要，在學(xué)生進(jìn)行舞蹈表現(xiàn)之前需要讓學(xué)生體會(huì)到音樂和動(dòng)作中多蘊(yùn)藏的“意”，才能進(jìn)入到舞蹈的意蘊(yùn)之中，而不是簡單機(jī)械的進(jìn)行枯燥的模仿和練習(xí)。例如在排練藏族舞時(shí)，學(xué)生需要了解藏族的經(jīng)歷，從奴隸社會(huì)到社會(huì)主義的過渡，從奴隸到主人的轉(zhuǎn)變，整支舞蹈輕快而歡快的氣氛；了解藏族舞蹈中含胸、垂背、弓腰、屈膝等標(biāo)志性動(dòng)作是之前奴隸見到奴隸主時(shí)的卑微之“意”，盡力表達(dá)從卑躬屈膝到昂首歡快的過程。民族舞所表達(dá)的“意”是民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)直觀的內(nèi)心感受，在肢體表達(dá)上要充滿感情和思想。在教學(xué)中，教師要不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和內(nèi)心情感的互動(dòng)，只有準(zhǔn)確的抓住舞蹈中音樂和動(dòng)作的“意”，學(xué)生才能在舞蹈中盡情的表達(dá)，在學(xué)習(xí)中掌握舞蹈的精準(zhǔn)要義和舞蹈特征，在動(dòng)人的音樂中，完美結(jié)合舞蹈之“意”，表達(dá)“藝術(shù)感覺”，動(dòng)作和情感的融洽處理可以鍛煉學(xué)生的想象能力和藝術(shù)氣質(zhì)，使學(xué)生的舞蹈達(dá)到發(fā)之以聲、動(dòng)之以情的境界。
4.體形訓(xùn)練的教學(xué)
體型訓(xùn)練是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)，也是舞蹈表現(xiàn)的最終媒介，以協(xié)調(diào)性、柔軟度以及靈活性為目標(biāo)。在舞蹈教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的體形訓(xùn)練是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)課，必須從開始就要嚴(yán)格要求，以良好、規(guī)范、清晰的示范動(dòng)作對(duì)學(xué)生教學(xué)。首先，教師可以給學(xué)生進(jìn)行整支舞蹈的優(yōu)美展示，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)美感的了解和享受，激發(fā)學(xué)生對(duì)于舞蹈的興趣和求知欲，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣和欲望進(jìn)行舞蹈的學(xué)習(xí)。其次，進(jìn)行動(dòng)作的分解，對(duì)每一個(gè)動(dòng)作都嚴(yán)格要求，做到規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格的體形訓(xùn)練是學(xué)生掌握舞蹈的前提和基礎(chǔ)。只有每一個(gè)動(dòng)作都做到完美，才能表達(dá)整支舞蹈的優(yōu)美。第三，教師要教導(dǎo)學(xué)生人體各個(gè)部位的動(dòng)作，將技巧和作品的內(nèi)涵滲入到舞蹈之中。舞蹈不是由僵硬的動(dòng)作組成，擁有表達(dá)流暢的技巧和身心合一的表現(xiàn)魅力才是舞蹈者舞蹈表演的高境界。學(xué)生在表演舞蹈的時(shí)候，要做到對(duì)每個(gè)動(dòng)作的要求、技巧以及情感表達(dá)了然于心。例如，《雀之靈》這支舞蹈，它是傣族舞蹈的代表作，包含了傣族舞蹈的特征，將孔雀在晨光中時(shí)而靜靜佇立，時(shí)而開屏起舞的靈性和優(yōu)美淋漓盡致的表達(dá)了出來，不僅是形的準(zhǔn)確，也是情感的充分表達(dá)，將情、意、形三者完美的融合在了一起，使之真正的魅力展露無遺。情、意、形一體化能夠避免舞蹈的僵硬化和機(jī)械化，注重了學(xué)生對(duì)舞蹈本身情感的追求，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于舞蹈作品的理解，在實(shí)踐教學(xué)中，取得了非常良好的教學(xué)效果。
1、“丟包袱”導(dǎo)入法。有針對(duì)性地設(shè)置相宜、精當(dāng)?shù)膯栴}導(dǎo)入，這是教學(xué)中常用的一種導(dǎo)入方法，即“丟包袱”法。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”，“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)。”心理學(xué)上認(rèn)為；思維過程通常是從需要應(yīng)付某種困難，解決某個(gè)問題開始，概括地說，思維總是從某個(gè)問題開始。根據(jù)這個(gè)原理，新課的導(dǎo)入，教師要有意識(shí)地設(shè)置一些既體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)又饒有趣味的問題，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，創(chuàng)設(shè)逐疑探秘的情境，激發(fā)學(xué)生的思維。如《統(tǒng)籌方法》一課，老師一上課就說：“今天語文課，我考大家一道數(shù)學(xué)題。”語文課考數(shù)學(xué)，一下子吊起了學(xué)生“胃口”。于是，老師掛出事先已設(shè)計(jì)好題目的小黑板：星期天，小明媽媽出門。走時(shí)，交代小明完成三項(xiàng)任務(wù)：煮飯、做作業(yè)、拖地板。假如每一項(xiàng)任務(wù)都須用一小時(shí)完成，請(qǐng)你想想：能否用最短時(shí)間完成這三項(xiàng)任務(wù)。學(xué)生積極思考，積極發(fā)言，經(jīng)過討論之后，引入新課《統(tǒng)籌方法》。這一課重點(diǎn)內(nèi)容自然迎刃而解。
2、“目標(biāo)展示”導(dǎo)入法，當(dāng)前教學(xué)中很提倡一種教學(xué)方法一目標(biāo)展示法，又稱“一課一得法”：要求學(xué)生在有限的45分鐘內(nèi)能夠正確、完整地掌握一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容。要想真正做到一“得”，就要求教師明確課文重點(diǎn)、確定目標(biāo)。一講課堂，就直奔主題，即“目標(biāo)展示”導(dǎo)入。如：我上《談骨氣》一課時(shí)，在黑板上用彩色粉筆寫上“議論中記敘的作用”幾個(gè)字，明確告訴學(xué)生，這是本節(jié)課所要重點(diǎn)解決的問題，能把這個(gè)問題解決清楚，就真正達(dá)得“一得”，本課的教學(xué)任務(wù)就算完成。
目標(biāo)展示導(dǎo)入法醒目，直截了當(dāng)，直切主題，是一種很好的導(dǎo)入方法。
3、“直觀教具”導(dǎo)入法。初中生還處在青少年時(shí)期，偏重感性認(rèn)識(shí)，思維正處于由形象思維向抽象思維過渡時(shí)期。根據(jù)這種心理特點(diǎn)，在教學(xué)中，應(yīng)大膽采用直觀教具導(dǎo)入。這種方法是利用實(shí)物、標(biāo)體、模型或掛圖等直觀教具，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣。直觀教具可利用現(xiàn)成材料，也可自己制作。如學(xué)習(xí)《七根火柴》一課時(shí)，我就直接拿著七根火柴進(jìn)課堂導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生理解對(duì)黨的一片赤誠?！逗酥塾洝芬徽n，我又同樣拿幾顆隨地可拾的桃核導(dǎo)入新課，普通的桃核，激發(fā)了學(xué)生對(duì)古代藝術(shù)的贊嘆。
4、“語感傳送”導(dǎo)入法。語言是表達(dá)感情的主要手段。在教學(xué)中，教師用優(yōu)美、生動(dòng)的語言，通過富有感情的朗誦，會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)教材內(nèi)容的情境之中。日本心理學(xué)家瀧澤武久用大量的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去感情，則學(xué)生的思維理解、記憶等認(rèn)識(shí)機(jī)能會(huì)受到壓抑阻礙。強(qiáng)烈的情感，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。因此，語言感情對(duì)一堂課的導(dǎo)入是很重要的。如：學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》一課，針對(duì)初一學(xué)生，我就選用了朱子奇的《白求恩紀(jì)念歌》用富有感情的語調(diào)朗讀：“秋風(fēng)吹著細(xì)雨，延水奏著哀曲/從遙遠(yuǎn)的五臺(tái)山/傳來了悲痛的消息……”把學(xué)生引入對(duì)白求恩逝世的悲痛和悼念的情境之中。
5、“動(dòng)手操作”導(dǎo)入法。青少年的思維活動(dòng)往往是從動(dòng)作開始，經(jīng)常動(dòng)手，可以刺激思維發(fā)展，提高智力水平。課堂上采用“動(dòng)手操作”導(dǎo)入，可以大大活躍課堂的氣氛。如：學(xué)習(xí)詩歌《漁歌子》，事先叫學(xué)生準(zhǔn)備好畫筆、顏料。正課開始，我就說：“同學(xué)們，今天我們來比賽畫畫，請(qǐng)根據(jù)詩歌《漁歌子》內(nèi)容，畫一幅畫，看誰畫得又快又好?！睂W(xué)生一聽，可來勁了，勾描的勾描，涂彩的涂彩，忙得不亦樂乎，整個(gè)課堂氣氛被調(diào)動(dòng)起來，對(duì)詩歌內(nèi)容的理解也迎刃而解。又如，《小桔燈》可以讓學(xué)生親手制作小桔燈，從中體會(huì)小桔燈的含義。
讓學(xué)生動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)導(dǎo)入藝術(shù)的“活”和學(xué)生的“動(dòng)”。“活”與“動(dòng)”工作做得好，就能既提高學(xué)習(xí)語文的興趣，又對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解深化。
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）15-0161-02
經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論既是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的入門課程，同時(shí)又是一門針對(duì)非經(jīng)管大類開設(shè)學(xué)生的通識(shí)教育課程。我們從分析W生學(xué)習(xí)狀況出發(fā)，針對(duì)學(xué)生存在的主要問題，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上進(jìn)行了課程改革嘗試，以提高課程內(nèi)容的實(shí)踐性和有用性。
一、學(xué)情診斷
由于學(xué)生的專業(yè)背景不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、前期積累，甚至學(xué)習(xí)能力均存在較大差異，因此要滿足不同梯度學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，使得課程內(nèi)容有益于學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展及個(gè)人成長，就需要對(duì)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生存在的共性問題進(jìn)行診斷，存在的主要問題如下。
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，甚至學(xué)習(xí)目標(biāo)功利化。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門顯學(xué)，其研究范疇已涉及到社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，甚至有“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”之說。有的學(xué)生認(rèn)為，因?yàn)槠渌瑢W(xué)都在學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以自己也跟風(fēng)來選。加之目前經(jīng)濟(jì)、金融行業(yè)從業(yè)人員的平均工資普遍較高，在部分學(xué)生中甚至存在著一種誤區(qū)，認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助就業(yè)，學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠找一個(gè)好工作甚至可以掙大錢。學(xué)習(xí)目標(biāo)存在偏差將直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
2.學(xué)生對(duì)通識(shí)教育投入的時(shí)間精力不足。一方面，學(xué)生的課業(yè)壓力較大。部分學(xué)生的學(xué)期平均修讀學(xué)分在25學(xué)分左右，個(gè)別學(xué)生的學(xué)期平均修讀學(xué)分甚至超過了28學(xué)分，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)普遍較重。另一方面，學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足。有的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于學(xué)好專業(yè)課，通識(shí)課程的內(nèi)容僅需要了解即可。由于學(xué)生在通識(shí)教育課程上不愿意投入較多的時(shí)間、精力，導(dǎo)致了學(xué)生在通識(shí)課程學(xué)習(xí)上缺乏主觀能動(dòng)性。
3.修讀專業(yè)不同，知識(shí)背景多元化。作為通識(shí)教育課程，經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)生專業(yè)構(gòu)成豐富，知識(shí)積累水平不同。從初次接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，不同專業(yè)背景的學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的擔(dān)憂不同。人文社科背景的學(xué)生往往擔(dān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中是否涉及大量數(shù)學(xué)與計(jì)算的內(nèi)容，擔(dān)心自己的工具學(xué)科知識(shí)不夠扎實(shí)；而理工科背景的學(xué)生則擔(dān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容是否需要大量識(shí)記與背誦。從另一角度看，不同專業(yè)的學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論也更能產(chǎn)生新思維。例如，學(xué)物理的學(xué)生會(huì)提出如何從實(shí)驗(yàn)的角度理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而學(xué)法律的學(xué)生會(huì)思考經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)的聯(lián)系。
學(xué)情分析表明，為了解決選課學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在的共性問題，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，就需要科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，合理安排教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)難度，有效設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)進(jìn)度。
二、以能力培養(yǎng)為核心的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定
為了解決學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，甚至功利化的問題，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，僅僅圍繞課程的時(shí)代性和有用性展開，力圖培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、使命感，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定充分圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐以及今后的工作需要展開，分為三個(gè)維度：（1）學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)的基本概念和簡單的理論，以使得學(xué)生能夠正確宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況和宏觀經(jīng)濟(jì)政策。（2）學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析工具使得學(xué)生能夠理解“稀缺性”，進(jìn)行權(quán)衡取舍。（3）掌握正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，使得學(xué)生能夠在各種信息中去偽存真，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神。在第一堂課對(duì)課程的介紹中，將這三個(gè)維度的目標(biāo)概括為通過學(xué)習(xí)本課程，應(yīng)當(dāng)具備治國平天下的抱負(fù)，修身齊家的能力，明辨是非的專業(yè)態(tài)度。
三、以內(nèi)容廣度為導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容安排
圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論課程的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在的投入時(shí)間、精力有限的問題。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，綜合考慮知識(shí)點(diǎn)的重要性、章節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)踐性、教學(xué)案例的趣味性。
從教學(xué)內(nèi)容的板塊上看，主要分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分兩大板塊。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)板塊中，安排了供求理論、彈性分析、消費(fèi)理論、企業(yè)行為、市場與福利共5章內(nèi)容。其中，供求理論是本課程的基礎(chǔ)性理論，要求學(xué)生理解供求規(guī)律、價(jià)格機(jī)制等市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律；彈性分析重在要求學(xué)生運(yùn)用彈性的知識(shí)分析、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；消費(fèi)理論的內(nèi)容貼近學(xué)生的日常生活，學(xué)生能夠通過多種方式，從多個(gè)角度理解邊際效用遞減規(guī)律等重要理論；企業(yè)行為的內(nèi)容較為抽象，重點(diǎn)要求學(xué)生掌握不同市場結(jié)構(gòu)的區(qū)別與特點(diǎn)，掌握企業(yè)長期決策與短期決策的區(qū)別；市場與福利則幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)市場與政府的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)板塊中，安排了宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行概覽、國際貿(mào)易基礎(chǔ)、貨幣銀行基礎(chǔ)三章的內(nèi)容。在宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行概覽中，要求學(xué)生理解宏觀經(jīng)濟(jì)政策的主要目標(biāo)，掌握GDP、GNI、CPI、失業(yè)率等核心概念，糾正容易混淆的知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)發(fā)展史的大視角來理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，尤其是要學(xué)生將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)與中國改革開放的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐密切聯(lián)系，充分認(rèn)識(shí)到改革開放三十多年來，中國經(jīng)濟(jì)增長所取得的巨大成就。在國際貿(mào)易基礎(chǔ)中，主要介紹國際貿(mào)易的基礎(chǔ)理論以及匯率的基本知識(shí)。在貨幣銀行中，主要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)貨幣的特點(diǎn)，流動(dòng)性與貨幣的劃分，貨幣創(chuàng)造過程與貨幣乘數(shù)，三大貨幣政策工具，幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)中各部門的聯(lián)系。
從教學(xué)內(nèi)容的類型上看主要分為知識(shí)點(diǎn)、圖形、案例、熱點(diǎn)問題四大類。在知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握內(nèi)容的準(zhǔn)確性，通過課程的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)厘清容易被誤解或容易混淆的知識(shí)點(diǎn)。例如，強(qiáng)調(diào)GDP指標(biāo)的地域概念、流量概念、生產(chǎn)概念，區(qū)分失業(yè)者與非勞動(dòng)力等。在圖形的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)定量分析的工具作用，例如要求學(xué)生作圖分析在不同的需求價(jià)格彈性和供給價(jià)格彈性的條件下，價(jià)格管制帶來的不同影響。在案例教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)案例的生活化，例如引導(dǎo)學(xué)生分析日常經(jīng)濟(jì)生活中存在的價(jià)格歧視的現(xiàn)象。在熱點(diǎn)問題教學(xué)中，注重教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性，根據(jù)一周內(nèi)發(fā)生的大事件，或者頒布的最新經(jīng)濟(jì)政策，又或是學(xué)術(shù)界爭論的焦點(diǎn)問題，及時(shí)補(bǔ)充完善教學(xué)內(nèi)容。
在每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容安排上，擇基礎(chǔ)性、工具性、代表性的問題講解。由于學(xué)生普遍存在對(duì)通識(shí)教育課程投入時(shí)間不夠的問題，因此需要充分挖掘課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生在課堂上對(duì)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記和理解能力，以減少學(xué)生的課后負(fù)擔(dān)。從這兩點(diǎn)出發(fā)，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)了大量提問，以激發(fā)學(xué)生的興趣，鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握。（1）比較類問題，這類問題主要為了區(qū)分相近的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生充分理解兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)的區(qū)別與聯(lián)系，避免記憶混淆，如：GDP平減指數(shù)和消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)有何不同？（2）“反?！鳖悊栴}，這類問題主要甄別人們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)以前容易誤解的問題，例如：充分就業(yè)水平下是否仍會(huì)有失業(yè)存在？（3）實(shí)踐類問題，這類問題主要將知識(shí)點(diǎn)融入到日常生活實(shí)踐中，例如：全職太太算不算失業(yè)人口？（4）拓展類問題，這類問題主要引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用各種知識(shí)，深入思考社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大問題。
四、以案例為特色的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)
葉圣陶先生曾講過，閱讀教學(xué)的目的，首先是要養(yǎng)成學(xué)生讀書的良好習(xí)慣，教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀課本，其意在于使學(xué)生逐漸善讀，最終能不待教師的輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉;古人亦云“讀書百遍，其義自見”，這些都充分強(qiáng)調(diào)了朗讀的必要性。朗讀不僅有利于語感的形成、提高口語表達(dá)水平，而且也可以促進(jìn)學(xué)生的想像力，發(fā)展學(xué)生思維。因此，朗讀教學(xué)向來在語文教學(xué)中受到重視。筆者認(rèn)為，以建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)朗讀教學(xué)將會(huì)大大提高朗讀教學(xué)的效果。
一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與朗讀教學(xué)
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會(huì)文化背景下，借助于其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。其理論的核心是:以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。此理論不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而且要求教師由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。
而朗讀教學(xué)，恰恰需要學(xué)生在教師指導(dǎo)下積極參與，更重要的是需要學(xué)生自己去訓(xùn)練并領(lǐng)會(huì)朗讀的技巧，去發(fā)掘并體驗(yàn)朗讀的樂趣，這個(gè)過程是學(xué)生構(gòu)建朗讀知識(shí)和技能的過程。因此，用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)朗讀教學(xué)，適得其所。
二、樹立生成性朗讀教學(xué)觀
用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)朗讀教學(xué)，應(yīng)當(dāng)樹立生成性朗讀教學(xué)觀。生成性朗讀教學(xué)觀就是讓學(xué)生在自主建構(gòu)中訓(xùn)練并生成朗讀技巧、建構(gòu)朗讀能力。這一過程表現(xiàn)為教師在教學(xué)前進(jìn)行基本的預(yù)設(shè)，在朗讀教學(xué)過程中充分調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性，以學(xué)生為主體，通過多種形式的朗讀，讓學(xué)生的思想、感情與朗讀文本交相互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，加深學(xué)生的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，不斷地重建學(xué)生的朗讀心理結(jié)構(gòu)，從而生成朗讀能力。
三、科學(xué)設(shè)計(jì)朗讀教學(xué)
朗讀教學(xué)觀念的指導(dǎo)作用，必須落實(shí)到具體的朗讀教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過科學(xué)的朗讀教學(xué)設(shè)計(jì)，建構(gòu)并生成學(xué)生的朗讀技能。朗讀設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:
1.確定朗讀訓(xùn)練目標(biāo)。要對(duì)整個(gè)朗讀教學(xué)目標(biāo)和單元訓(xùn)練目標(biāo)進(jìn)行分析，以確定當(dāng)前朗讀訓(xùn)練的目標(biāo)。例如要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、正確把握朗讀的節(jié)奏;恰當(dāng)?shù)刈x出語調(diào)、語勢(shì)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)感情。要針對(duì)不同的訓(xùn)練目標(biāo)，要求學(xué)生在不同的朗讀課上完成不同的任務(wù)和要求。目標(biāo)的確定應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，要求應(yīng)由低到高。朗讀目標(biāo)大體可分為三個(gè)層次:一是準(zhǔn)確流暢。即要求學(xué)生朗讀時(shí)語音準(zhǔn)確、表達(dá)流暢，這是朗讀訓(xùn)練的初級(jí)目標(biāo)。二是技巧恰當(dāng)。即要求學(xué)生在重音、停頓、連讀、語調(diào)、節(jié)奏等朗讀技巧的處理上比較恰當(dāng)，運(yùn)用較為熟練，這是朗讀訓(xùn)練的中級(jí)目標(biāo)。三是語感敏銳、技巧熟練。即語感敏銳、準(zhǔn)確，能熟練地運(yùn)用各種朗讀技巧，感情豐富地進(jìn)行朗讀，這是朗讀訓(xùn)練的高級(jí)目標(biāo)。同時(shí)，教師要精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的朗讀訓(xùn)練點(diǎn)，使每次訓(xùn)練目標(biāo)有所側(cè)重。這樣，學(xué)生一旦掌握前述的朗讀技巧后，便能舉一反三、觸類旁通。
2.創(chuàng)設(shè)朗讀情境。創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前朗讀教學(xué)相關(guān)的情境非常重要。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)是與一定的社會(huì)文化背景，即“情境”相聯(lián)系的。在實(shí)際情境卜或多媒體創(chuàng)設(shè)的情境學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以利用生動(dòng)、直觀的形象有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒記憶中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或表象，從而使他們能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí)，賦予新知識(shí)以某種意義，從而達(dá)到對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)。朗讀教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)接近學(xué)生真實(shí)情感的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生參與交互式朗讀訓(xùn)練的積極性，在交互過程中去完成朗讀知識(shí)的應(yīng)用和朗讀技巧的建構(gòu)。如在朗讀《荷塘月色》一文時(shí)，教師可以充分利用多媒體手段，播放月下荷塘的景色圖片或影片，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)荷塘月色的體驗(yàn)。
3.選擇不同方法，設(shè)計(jì)自主訓(xùn)練。自主訓(xùn)練設(shè)計(jì)是整個(gè)朗讀教學(xué)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。應(yīng)根據(jù)所選擇的不同朗讀訓(xùn)練方法，對(duì)學(xué)生的自主訓(xùn)練作不同的設(shè)計(jì)。朗讀訓(xùn)練方法比較多，如個(gè)別朗讀、齊讀、對(duì)讀、賽讀、分角色朗讀、示范朗讀、模仿朗讀、錄音朗讀、表演朗讀、品讀、美讀等等。教師應(yīng)針對(duì)不同的朗讀訓(xùn)練目標(biāo)，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的學(xué)生自主朗讀練習(xí)的方法。常用的自主朗讀訓(xùn)練方法有:(1)模仿朗讀。以教師或朗讀水平比較好的學(xué)生的朗讀為示范，學(xué)生進(jìn)行模仿性朗讀訓(xùn)練。通過示范者聲情并茂的朗讀，能激發(fā)學(xué)生的朗讀情感和朗讀欲望，并能為學(xué)生的朗讀練習(xí)提供一個(gè)范本。學(xué)生根據(jù)示范朗讀，進(jìn)行模仿訓(xùn)練的過程，就是學(xué)生進(jìn)行自主的朗讀體驗(yàn)過程，是一個(gè)自主建構(gòu)朗讀技巧的過程。(2)錄音朗讀。即學(xué)生將自己的朗讀錄下來，再由自己、教師或小組同學(xué)一起進(jìn)行聽、辯、議。學(xué)生在自己朗讀的時(shí)候，往往較難發(fā)現(xiàn)朗讀中的缺陷，而通過錄音聽，卻很容易發(fā)現(xiàn)自己朗讀中存在的問題和缺陷。再加上老師或小組同學(xué)的評(píng)議和指點(diǎn)，對(duì)提高自己的朗讀能力極有幫助。(3)表演朗讀。即帶有表演性的朗讀。學(xué)生在熟練朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演朗讀，表演朗讀需要學(xué)生運(yùn)用更多的技巧、投入更多的情感進(jìn)行大膽的演示性朗讀嘗試。這有利于激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，進(jìn)一步提高其朗讀技巧的運(yùn)用，強(qiáng)化其朗讀技能的建構(gòu)。(4)品讀。即邊賞析邊朗讀，在朗讀中品味、在品味中朗讀。這個(gè)過程是強(qiáng)化語感的過程，也是在語感的培養(yǎng)過程中建構(gòu)朗讀技能的過程。賞析是一種深入的體會(huì)和品味，它是對(duì)語言深人的知覺、感悟，是對(duì)朗讀文本的情感體驗(yàn)。在這個(gè)過程中，語感得到了深化，而在語感的深化中進(jìn)行品讀訓(xùn)練，能進(jìn)一步引導(dǎo)朗讀技巧的運(yùn)用，促進(jìn)朗讀技能的建構(gòu)。(5)美讀。即學(xué)生感情充沛、聲情并茂地進(jìn)行朗讀，要悉心體悟，表現(xiàn)出朗讀中的音樂美。美讀是朗讀中的高層境界，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生沿著言語的階梯，去攀登作品的精神境界，將作品的思想感情轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的思想感情;將作品的言語積淀轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語感，并通過有聲語言深刻、細(xì)膩地表達(dá)出來。這是朗讀美學(xué)層次的境界。
4.設(shè)計(jì)協(xié)作訓(xùn)練。其目的是為了在自主訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，通過小組訓(xùn)練，以進(jìn)一步深化對(duì)朗讀技能的建構(gòu)。協(xié)作訓(xùn)練過程是學(xué)生在小組中朗讀，由小組進(jìn)行評(píng)議，邊議邊練，使訓(xùn)練進(jìn)一步深化的過程。具體操作步驟是:第一步，學(xué)生針對(duì)相同或不同的朗讀材料，進(jìn)行個(gè)別朗讀;第二步，小組的其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)議、討論，分析其優(yōu)劣，指出缺陷，通過示范朗讀等方法指導(dǎo)其朗讀;第三步，學(xué)生進(jìn)行個(gè)別試讀，其他同學(xué)再評(píng)議、指導(dǎo)。經(jīng)過這樣幾個(gè)回合，學(xué)生在協(xié)作互動(dòng)中進(jìn)一步深化了對(duì)朗讀技能的建構(gòu)。
