序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇管理方法藝術(shù)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！

篇1

中圖分類號:G253

文獻標識碼:A

文章編號:1007-6921(2004)04-0089-02

1 高校圖書館加強地方文獻資源開發(fā)與利用的意義

近年來,高校圖書館地方文獻服務(wù)部門由冷變熱,服務(wù)范圍和服務(wù)對象不斷擴大,使用地方文獻的讀者日漸增多。因此,最大限度地開發(fā)與利用地方文獻資源,對當?shù)氐恼?、?jīng)濟和文化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

1.1 有利于當?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)

    地方各級政府部門在改革開放引進資金大搞經(jīng)濟建設(shè)時,為避免決策失誤,必須對當?shù)氐氖?區(qū))情、盟(市)情和旗(縣)情進行全面細致的調(diào)研,尤其注意掌握各地區(qū)的歷史沿革、經(jīng)濟興衰過程,不同歷史時期的產(chǎn)業(yè)與資源配置狀況,以及水文、氣象、地理、交通、土地物產(chǎn)等方面的詳細資料,使決策科學化。而現(xiàn)實的自然環(huán)境、科技文化、民情習俗,均具有其自身發(fā)展規(guī)律和歷史延續(xù)性,只有準確無誤地了解各方面的歷史資料,掌握其發(fā)展變化規(guī)律,才能對現(xiàn)實狀況做出合理的分析評價,才能實事求是地對當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展做出預(yù)測和規(guī)劃。在地方文獻中,特別是地方志里,對各地人口、物產(chǎn)、礦藏、水利、自然災(zāi)害、文化生活和風俗習慣等都有記錄,內(nèi)容非常廣泛,開發(fā)利用好這些文獻信息資源,對各級政府和經(jīng)濟建設(shè)部門的宏觀決策,都具有十分重要的參考價值。

1.2 有利于推動社會主義精神文明建設(shè)

    從思想道德方面來講,高校圖書館不僅是社會主義精神文明建設(shè)的陣地,而且是全社會精神文明的窗口。充分開發(fā)利用地方文獻資源既能豐富教學科研內(nèi)容,促進學科建設(shè),同時還能對青年大學生進行鄉(xiāng)土教育和愛國主義以及世界觀、人生觀、價值觀等方面的教育,從而激勵當代大學生繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),振奮民族精神,樹立成才報國的遠大理想。

2 高校圖書館開發(fā)利用地方文獻的前景

2.1 地方文獻信息資源可為當?shù)卣疀Q策提供依據(jù)

地方文獻具有真實性、準確性、完整性等特點。如地方志在編撰過程中,對掌握的第一手材料,都得經(jīng)過認真核實,科學篩選、分類,全面系統(tǒng)地進行記述,保證材料的公正性和客觀性。因此,地方文獻信息是當?shù)卣私獗镜貧v史、體察民情的重要渠道,更是制定方針政策、規(guī)章制度的可靠依據(jù)。

2.2 地方文獻信息資源是學術(shù)研究的重要參考資料

我國幅員遼闊、人口眾多、疆域漫長。地方地理歷史研究、民間民族民俗研究、土特產(chǎn)研究都離不開地方文獻。如關(guān)于我區(qū)民族英雄嘎達梅林的神話傳說,就是研究民間風俗、文化、民族圖騰、信仰的珍貴資料。很多關(guān)于一代天驕成吉思汗的傳說、神話現(xiàn)已成為民族傳統(tǒng)史料,也是目前我區(qū)旅游業(yè)開發(fā)的原始資料。

2.3 地方文獻信息資源可拓寬高校圖書館信息服務(wù)渠道

隨著改革開放政策的貫徹執(zhí)行,我國與世界各國的交往日益活躍。各地區(qū)的科技文化、高等教育、外事僑務(wù)、交通旅游等部門,在對內(nèi)改革對外開放的宣傳報道工作中,都比較重視利用高校圖書館館藏地方文獻信息。有的只來館查閱文獻,有的通過E-Mail或來函來電話委托圖書館信息服務(wù)部門復(fù)制當?shù)氐娜宋牡乩?、風土人情、名人古籍、歷史典故等方面的資料。

3 高校圖書館加強地方文獻資源開發(fā)與利用的措施

3.1 設(shè)立當?shù)氐胤轿墨I庫各高校圖書館應(yīng)根據(jù)本館的性質(zhì)、任務(wù)和讀者對象,設(shè)立本地地方文獻特藏庫。對本地的地方志、地方史、地方人物等著作,不論是古代的或現(xiàn)代的,精裝的還是平裝或線裝的,單行本或連續(xù)出版物應(yīng)集中存放,分類排架,這樣既方便于用戶查找又方便于工作人員管理。

3.2 開辟地方文獻特色閱覽室

地方志是一個地方的百科全書,歷來有很多用戶,利用率較高。因此,有必要專門設(shè)立地方文獻閱覽室。各館可將傳統(tǒng)線裝的省志、府志、州志、縣志、山河志、祠廟志等和新修的社會主義新方志,如行業(yè)志、市(縣)志、村(鎮(zhèn))志以及反映當?shù)厣a(chǎn)、生活情況的統(tǒng)計年鑒、報表、企業(yè)名錄和統(tǒng)計手冊等集中于全開架閱覽室,供讀者使用。

根據(jù)用戶需求,將地方文獻按不同類型、不同方式、不同深度進行整理、加工。一是有目的、有選擇、有計劃地編制各種不同形式的地方文獻專題書目、索引、題錄。二是編制地方文獻聯(lián)合目錄,促進館際互借,實現(xiàn)地方文獻資源共享。三是在編制地方文獻書目索引的基礎(chǔ)上,進一步編寫內(nèi)容提要和單元知識摘要,詳盡地揭示地方文獻的內(nèi)在重點信息,以便于用戶檢索利用。四是匯編專題資料。地方文獻信息分布零散,同一專題或同一主題的文獻往往分散于不同類型、不同學科的大型綜合性文獻中,我們應(yīng)根據(jù)用戶的需求,采取復(fù)制、摘抄、剪輯等手段將有參考價值的信息抽取析出,集中匯編成冊,便于使用。

3.3 建立地方文獻數(shù)據(jù)庫

隨著校園網(wǎng)、區(qū)域網(wǎng)、國家教育科研網(wǎng)等多種網(wǎng)絡(luò)的建成開通,用戶對地方文獻信息的網(wǎng)上需求越來越多,開發(fā)建設(shè)地方文獻信息數(shù)據(jù)庫勢在必行。因此,各館應(yīng)根據(jù)本館館藏特色,選擇具有特色的專題,由小到大,從簡單到復(fù)雜,將散見于地方文獻中相同的、相近的和相關(guān)的零星文獻信息匯集起來,建立專題文獻信息數(shù)據(jù)庫,供用戶使用。

3.4 規(guī)范地方文獻數(shù)據(jù)標準,嚴格把握數(shù)據(jù)質(zhì)量關(guān)

地方文獻信息數(shù)據(jù)庫的規(guī)范化標準化是其存世之本。沒有規(guī)范、標準的數(shù)據(jù),便談不上數(shù)據(jù)資源的共享,也失去了建庫的初衷和意義。規(guī)范化標準化的數(shù)據(jù)可以說是地方文獻信息數(shù)據(jù)庫的生命線,也是數(shù)據(jù)庫發(fā)展的起點和基礎(chǔ)。目前,我國圖書館界尚未制定出有關(guān)民族地方文獻數(shù)字化建庫標準,但可參照國際上建庫置標語言、元數(shù)據(jù)標準、對象庫標準,結(jié)合當?shù)孛褡宓胤轿墨I的特點,制定出能客觀、真實反映民族地方文獻特征的著錄、標引規(guī)則,并嚴格按照這一規(guī)則約束數(shù)據(jù)的制作,保證數(shù)據(jù)的錄入質(zhì)量。同時,還應(yīng)制定數(shù)據(jù)校驗規(guī)章制度,通過人機結(jié)合方式提高數(shù)據(jù)校驗的速度和質(zhì)量。

3.5 加強地方文獻信息服務(wù)隊伍建設(shè)

   地方文獻信息資源的開發(fā)與利用,對專業(yè)人員的學術(shù)水平,知識素養(yǎng)和精神境界要求較高。沒有強烈的事業(yè)心,沒有一定的專業(yè)知識,沒有耐得住枯燥的韌勁,要做好地方文獻研究開發(fā)工作是不可能的。因此,加強地方文獻工作隊伍建設(shè)是開發(fā)與利用地方文獻信息資源的關(guān)鍵。一方面各館應(yīng)抽調(diào)具有事業(yè)心的青年專業(yè)人員充實地方文獻信息服務(wù)部門;另一方面,要根據(jù)需要,組織協(xié)調(diào)相關(guān)學科的專業(yè)技術(shù)人員加入到地方文獻的開發(fā)隊伍中,形成一支專兼職結(jié)合的工作隊伍,聯(lián)合攻關(guān),才能不斷取得新成果。

[參考文獻]

[1]　余麗君.論市場經(jīng)濟條件下地方文獻的收集、開發(fā)和利用.圖書館學研究,1999(2).

篇2

眾所周知，藝術(shù)專業(yè)的學生在思想、心理、性格、行為等多方面與高校其他專業(yè)學生相比有著迥然不同的特點，如何做好藝術(shù)專業(yè)學生的管理工作，已成為高校目前一個迫切研究的課題。素描是造型藝術(shù)領(lǐng)域中最基礎(chǔ)的學科，也是美術(shù)愛好者入門必學的一門基礎(chǔ)學科，對藝術(shù)類學生的專業(yè)學習有很強的基礎(chǔ)指導作用，將素描教學方法運用到他們的思想教育領(lǐng)域同樣也有很強的指導作用。

一、素描教學方法

（一）整體觀察意識

一幅素描作品缺乏整體感，一定雜亂無章，沒有秩序感。因此，為了表現(xiàn)整體感，首先對所描繪的對象要有整體觀察意識，無論擺放多少靜物，始終都應(yīng)該把它們看作是一個相互聯(lián)系的整體，通過對形體的分析比較，從內(nèi)部結(jié)構(gòu)到外觀現(xiàn)象作出有機的聯(lián)系，去粗存精，予以歸納概括，當對于所描繪的物象有了整體的認識之后，才可能做到心中有數(shù)。對于一般人來說，通常的觀察方法是局部觀察，這是一種由某一局部向另一局部單向移動的觀察方法，通過局部的拼合，湊成一個表面化的形狀。例如畫人物頭像時還沒確定好頭部的結(jié)構(gòu)架就開始進入頭發(fā)、眼睛、眉毛、鼻子的細節(jié)描繪，這樣就會出現(xiàn)局部高于整體，造成喧賓奪主的副作用。這樣局部的觀察方法只能得出錯誤的結(jié)論。因此，處理整體的關(guān)鍵在于建立一個正確的描繪程序：“整體——局部——整體”。整體是由局部組成的，沒有具體的細節(jié)(局部)就構(gòu)不成一個完整的整體，沒有細節(jié)的形象或具體的局部也會缺乏真實感，為了更加確切地表現(xiàn)形象，眼睛要時常觀察到局部細節(jié)，但重要的是描繪細節(jié)時，始終不要脫離形體結(jié)構(gòu)的大關(guān)系(整體)。在整體制約下做細部描繪，做到有“嚴”有“活”、有“虛”有“實”、有“穩(wěn)”有“變”的藝術(shù)處理效果，達到局部與整體的統(tǒng)一。

（二）形體內(nèi)在結(jié)構(gòu)認識

形體內(nèi)在結(jié)構(gòu)認識就是對所描繪物象在解剖結(jié)構(gòu)上的研究理解，弄懂其結(jié)構(gòu)原理并利用結(jié)構(gòu)來塑造其形體。在繪畫過程中，僅以看到的形狀當作物象的全部顯然是錯誤的。如一個立方體，雖然視覺僅能看到形體六個面中的三個，素描表現(xiàn)也僅涉及視覺所見的這三個面。然而在認識上卻應(yīng)該理解到整個形體上、下、左、右、正、反、全部六個面的組合聯(lián)系，這樣才能夠從結(jié)構(gòu)的觀點去透過形體表象認識其內(nèi)在聯(lián)系，掌握造型上的主動性。當我們觀察形體時應(yīng)透過其表現(xiàn)，推測估計它全部結(jié)構(gòu)的存在。不僅要分析眼睛看得到的一切形體之樸素銜接的關(guān)系，尤其重要的是要想得到眼睛看不到的那些位于背面的形體，將它和看到的前面的形體銜接起來觀察其來龍去脈，有些地方表現(xiàn)方法可以是意到筆不到。

（三）形神兼?zhèn)涞母惺芰?/p>

形神兼?zhèn)涫抢L畫造型的一個重要美學原則，與任何藝術(shù)品一樣，一幅素描作品的視覺感染力是與作品的造型形式感和作者的情緒感密不可分的。那些窮于物象之形似，產(chǎn)生造型僵化，是失去藝術(shù)作品感染力的重要原因。當然形不準也無處求神，沒有形體真實感的表現(xiàn)，素描造型就沒有說服力，人物的精神面貌也就無從表達。故而形神統(tǒng)一成為塑造成功素描作品的重要標志。有經(jīng)驗的畫家都十分重視造型技巧中兩個方面的發(fā)揮，一個是造型的形式美感，另一個是形象神態(tài)刻畫的深度。因為這兩個方面恰恰是產(chǎn)生藝術(shù)感染力的關(guān)鍵之處?！八囆g(shù)源于生活，高于生活”，藝術(shù)的真實不等于生活真實。即使是那些強調(diào)真實甚至追求自然主義的藝術(shù)作品，也都對現(xiàn)實生活作了不同程度的提煉和加工。如果是分毫不差的真實，百分之百的客觀素描寫生，還不如用高科技的照相機拍照來得省事、真實。

二、當前藝術(shù)類學生管理工作存在的問題

（一）過分強調(diào)全校統(tǒng)一嚴格管理的重要性，而忽視了藝術(shù)類學生局部的特殊性

藝術(shù)專業(yè)學生對新事物較好奇，追求與眾不同、標新立異的特點，表現(xiàn)出較強的個性及以自我為中心的散漫，大多學生認為搞藝術(shù)就應(yīng)該天性自由，思維靈活，思想開放，不愿接受紀律約束，置校紀校規(guī)于不顧，上課遲到早退，有不少同學因遲到、曠課次數(shù)太多而被學校給予不同程度的紀律處分。

在學校學習生活中，常常由于藝術(shù)類學生的個性張揚、自由散漫、紀律觀念差等負面表現(xiàn)，使他們在全校各種常規(guī)檢查評比中常常落后于別人，因此導致學校領(lǐng)導、系院主管學生工作領(lǐng)導都一再強調(diào)要統(tǒng)一管理、強化管理、嚴格管理，但往往在統(tǒng)一嚴格管理的過程中，矯枉過正，忽視了藝術(shù)類學生的局部特殊性，一味地限制約束學生，把藝術(shù)專業(yè)的學生管得太“死”、太“平”沒有了個性，而這在專業(yè)上也就難有較大的發(fā)展和成就，這樣的教育與管理工作其實是失敗的。比如在宿舍管理中就要既堅持統(tǒng)一標準，又考慮學生張揚個性的合理要求，不能簡單機械地強求一致，藝術(shù)類的學生(尤其是女生)大都喜歡在床頭按自己的個性和風格進行裝飾，這應(yīng)該是合理的，但如果簡單地以“不夠整齊統(tǒng)一”為由一律禁止，不僅不利學生的心理健康也會遭到學生的“軟抗”，往往會形成一種“雖有禁而實不止”的尷尬局面。相當一部分專業(yè)教師片面認為加強管理會扼殺創(chuàng)造性思維，因此，他們對全校性的各種規(guī)章制度和政治思想教育工作很不理解，甚至有抵觸情緒，常常會有意無意說一些反對的話，從而影響藝術(shù)專業(yè)學生管理工作的開展。事實上加強管理與扼殺創(chuàng)造性思維是沒有因果關(guān)系，而放棄管理卻與風氣的敗壞有著直接的聯(lián)系。因為人是有惰性的，人的惰性因管理的加強而逐步得到克服，放棄管理惰性就會膨脹。惰性與人的綜合素質(zhì)有著密切的關(guān)系，綜合素質(zhì)越高克服惰性的能力就越強，越低惰性越大。藝術(shù)專業(yè)學生文化素質(zhì)相對低時，決定了其綜合素質(zhì)也相對低些，惰性大自我約束的能力就差。

（二）只是注重形式教育，忽略了學生內(nèi)涵的提升

由于藝術(shù)類學生入學錄取文化課分數(shù)線比較低，藝術(shù)專業(yè)系院教師與學生不同程度地都存在重專業(yè)技能輕文化理論，而忽視、輕視思想教育的現(xiàn)象。有的認為只要專業(yè)成績好，其他方面都是次要的，因此，對思想教育、文化教育工作存在馬虎應(yīng)付的態(tài)度，注重了形式上的表現(xiàn)，忽略了學生內(nèi)涵的提升，導致不少學生思想空洞，知識面狹窄，缺乏人文精神，社會文化基礎(chǔ)素質(zhì)仍然普遍較低，表面上有《大學語文》等常規(guī)社會文化課程，還有文學、美學、社會學以及藝術(shù)哲學等選修課程。但多數(shù)學生沒有認真學習，沒有打好藝術(shù)創(chuàng)作所需的思想文化知識，到考試時想方設(shè)法作弊。另外，許多專業(yè)教師認為對學生的思想教育工作是輔導員、班主任的事，與他們關(guān)系不大，由此在傳授專業(yè)知識的同時，沒有借助教學內(nèi)容，對學生進行思想教育和品行培養(yǎng)，提升他們的內(nèi)涵，沒有做到既教書又育人，忽視了教師示范作用的發(fā)揮。

（三）注意了顯性觀念的引導，忽視了隱性觀念的改變

顯性觀念認為認真學習好專業(yè)課和各種文化課，做個好的學生。隱性觀念是，在學習好的同時要重視綜合素質(zhì)的提高，與社會多接觸，從思想上引導以實際出發(fā)，與時俱進、和諧發(fā)展。藝術(shù)類的學生大多自我感覺良好、自命清高，不能認清自我，比較突出感性思維，而缺乏理性思考，喜歡乘興而做，興盡而止，有興致時，可以通宵達旦。興致低時，也可能多日“不務(wù)正業(yè)”。特別是80后的新一代青年，大都是獨生子女，從小受家庭溺愛，有中國“小皇帝”之稱，表現(xiàn)在行為上出現(xiàn)沉穩(wěn)不足而奔放有余，情感豐富，好惡不明，對外界刺激敏感，情緒受環(huán)境的干擾和影響較明顯，遇事不冷靜，思想偏激且容易激動，不能夠辯證地認識和看待事物的發(fā)展，遇到困難問題要么正面頂撞，要么消極回避；較少能冷靜地思考怎樣解決好問題。

而學生管理者也只是注意了學生顯性觀念的引導，忽視了隱性觀念的改變。沒有注意到當前藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生面臨的就業(yè)形勢和其它專業(yè)一樣，不容樂觀，近幾年隨著藝術(shù)類專業(yè)的擴招，就業(yè)問題突發(fā)嚴峻。藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生供給緊缺的時代已經(jīng)過去，藝術(shù)高等教育大眾化時代已來臨，精英教育時代已結(jié)束，藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)將發(fā)生與大眾化相適應(yīng)的質(zhì)的變化。高校藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)從精英走向大眾，這是一個不以我們個人意志為轉(zhuǎn)移的、歷史性的轉(zhuǎn)化，畢業(yè)生就業(yè)將在一個相當長的時期內(nèi)處于賣方市場，在社會對藝術(shù)人才需求總量增加不大的一段時間內(nèi)，藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)競爭日趨激烈。但是面對這種歷史性的變化，藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)觀、就業(yè)期望值卻還未充分與之相適應(yīng)，不少人仍持有精英教育時代的觀念，特別是高校藝術(shù)教育工作者，這種思維根深蒂固，平時不加以引導學生正確的擇業(yè)觀，使學生思想上都希望進入社會的精英崗位?？衫硐肱c現(xiàn)實差距越來越大，是應(yīng)該大力改變就業(yè)觀念的時候了，不然后果不堪設(shè)想。

三、基于素描教學方法的學生管理工作提升對策

（一）應(yīng)用整體觀察意識，處理好整體與局部的關(guān)系

藝術(shù)類學生管理工作者應(yīng)該按照素描整體觀察意識，注意處理好整體與局部的關(guān)系，讓全校統(tǒng)一嚴格管理與藝術(shù)類學生局部特殊性相結(jié)合；學校教學與社會、家庭教育相配合，在觀念更新方面走在前面，胸懷寬廣，具有一些能夠容得下藝術(shù)專業(yè)學生某些個性和異端的雅量，從大處著眼，從培養(yǎng)學生做人、培養(yǎng)高級審美趣味的高度要求學生，塑造學生高尚的道德情操、高層次的人生追求和獨立的人格思想，增強社會責任感和創(chuàng)新意識。在此基礎(chǔ)上注意嚴格管理，建立完備的規(guī)章制度，強化集體團隊意識和組織紀律觀念。要實現(xiàn)保護藝術(shù)專業(yè)學生個性與嚴格管理相結(jié)合，實現(xiàn)平衡，要注意把握好三個關(guān)系：

（1）嚴與活的關(guān)系。要嚴而不死，活而不亂，嚴中有方，嚴中有活。嚴是管理的立足點，是對藝術(shù)專業(yè)大學生整體性、紀律性、刻苦性的總要求和理性的培養(yǎng)。但嚴的同時要注意嚴與活的統(tǒng)一，即制定制度要嚴，提出要求要嚴，貫徹執(zhí)行要嚴，而教育管理內(nèi)容要活，教育管理方式、方法要活，活是藝術(shù)專業(yè)大學生管理的藝術(shù)化表現(xiàn)，也是素描理念中的局部表現(xiàn)；

（2）穩(wěn)與變的關(guān)系。穩(wěn)是條件，必須創(chuàng)建一個安定團結(jié)的校園環(huán)境及有條不紊的學習、生活秩序。變是指管理要適應(yīng)形勢的要求，與時俱進，不斷完善和健全管理制度，改進管理方法，因人而宜，因事而宜，以滿足藝術(shù)專業(yè)學生新、奇、特的追求；

（3）虛與實的關(guān)系。虛指的是正面的思想教育，用科學的理論武裝人，用正確的輿論引導人，用高尚的情操塑造人。實是指在管理中要做到“三實”，即著眼實際，堅持實干，狠抓落實，從日常工作抓起，下功夫真干、苦干，長期堅持，一抓到底。

大多數(shù)學生管理工作者習慣性以為嚴格才是對學生最大的愛，而事實上寬容與嚴格是矛盾的統(tǒng)一體，寬容是另一種意義上的嚴格；寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。筆者認為應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂，判斷一個學生要看“整體”，如果“局部”地認定一個學生不可救藥，那么這位學生有可能就會真的一步步走向更糟糕的地步，因為同學看不起，老師看不上的學生是容易自暴自棄，破罐破摔的。而如果認為一個學生是塊好材料，缺的只是精心加工(老師引導和同學幫助)，盡管他自己有些小缺點，那么老師寬容、耐心會使他自律、自束。要經(jīng)常同家長聯(lián)系、溝通，詢問家庭情況，了解學生成長的社會背景和生活習慣，加以引導，這樣更能有效地把學生工作做好、做活。

（二）借鑒形體內(nèi)在結(jié)構(gòu)認識方法，引導學生正確認識自我

藝術(shù)專業(yè)學生管理工作者要借鑒素描形體內(nèi)在結(jié)構(gòu)認識，加強教育工作，應(yīng)用素描結(jié)構(gòu)認識的知識打比方、舉例子，幫助學生們認清形勢，正確認識自我，在學期間，認真學習各種文化與專業(yè)知識，重視藝術(shù)實踐和社會實踐，平時灌輸正確的就業(yè)觀念，幫助學生找到自己就業(yè)的準確定位。學生們?nèi)绻晕叶ㄎ粶蚀_，要求的條件符合客觀情況，并且對對方的要求越簡單，求職將越能實現(xiàn)，反之，要求越多，實現(xiàn)起來越難。不要幻想和要求第一次選擇的就業(yè)崗位或從事的工作必須是十全十美，符合自己理想的。每個人的一生都在不斷地調(diào)整，終生在一個崗位上工作的可能性是越來越小了。特別是在畢業(yè)生就業(yè)形勢緊張的時候，應(yīng)該先解決生活問題。向?qū)W生說明從小事做起的重要性，就如素描形體內(nèi)在結(jié)構(gòu)認識方法提到有看到面要認真刻畫，沒有看到的面，也要“表達”出來，每一筆每一筆的表達都是很重要的道理是一樣的。只要一筆一筆認真去畫，才能完成一副好的素描作品。因此，每個藝術(shù)專業(yè)學生應(yīng)該和其它專業(yè)學生一樣，調(diào)整就業(yè)觀和就業(yè)期望值，樹立大眾化的就業(yè)觀，要先就業(yè)后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)，破除畢業(yè)后就當國家干部，端鐵飯碗的就業(yè)期望值。通過一定的工作實踐，積累經(jīng)驗，成為藝術(shù)或相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人才。

（三）應(yīng)用形神兼?zhèn)涞母惺芰Ψ椒ǎ苿游幕顒觾?yōu)勢，提升學生內(nèi)涵

藝術(shù)系（院）要有計劃、有目的地加強專業(yè)教師的國內(nèi)就業(yè)形勢學習，更新教師就業(yè)觀念，讓教師樹立不一定專業(yè)技能尖端，而不重視人文修養(yǎng)及其它素質(zhì)的提高，就是當前社會可用之才，反之，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提高尤為重要。在當前以市場經(jīng)濟為主導的社會大環(huán)境下，要注意加強教師個人的道德風范和修養(yǎng)，講奉獻精神，增強他們的教書育人的自覺性和責任感。同時，學校及系院要創(chuàng)造條件，讓各大學之間，相互開放課程并承認學分，允許學生根據(jù)自己的學術(shù)興趣，在相鄰的不同大學間自由選擇；盡可能地邀請各地著名學者、藝術(shù)類教授、專家來校舉辦高水平的學術(shù)講座、演出及藝術(shù)作品展覽，以彌補無法“親炙大師”的缺陷；要求教師根據(jù)自己的專業(yè)特長及趣味，盡可能參加學生的社團活動；盡快完善校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，教會如何有效地利用互聯(lián)網(wǎng)資源，而不是因噎廢食，為防止學生沉湎網(wǎng)絡(luò)而禁止帶電腦進校園。積極鼓勵綜合素質(zhì)較高的專業(yè)教師能有大量接觸學生的機會，象梅貽琦先生所說“大魚帶小魚”的感覺一樣。這樣通過他們言傳身教，影響感染學生。全面履行教書育人的職責，發(fā)揮專職學生工作隊伍所沒有的某些工作優(yōu)勢，彌補他們管理工作上的不足。

藝術(shù)專業(yè)學生個性強、思想活躍、群體意識差、比較散漫，對他們的教育管理工作，應(yīng)該按照素描的感受力理念，不能僅僅停留于簡單統(tǒng)一的管理和枯燥呆板的說教，應(yīng)該根據(jù)藝術(shù)專業(yè)學生興趣廣泛、表現(xiàn)欲強、參與性強、有文藝特長的特點，揚長避短，寓教于樂，充分利用多姿多彩的校園文化活動形式，提升學生內(nèi)涵，做到形神兼?zhèn)?，既讓學生的專業(yè)優(yōu)勢在活動中得到發(fā)揮、展示，又潛移默化地發(fā)揮校園文化特有的導向和教育功能。文化活動的形式可以是歌詠、舞蹈、音樂欣賞等文藝活動的編排、表演和鑒賞，可以是美術(shù)作品的欣賞、創(chuàng)作和評論，可以是適合學生特點的主題園活動，也可以是與典型人物的座談交流或社會考察等等。特別是藝術(shù)創(chuàng)作類活動，藝術(shù)專業(yè)學生在策劃組織、廣泛參與和積極配合中，既可以受到與主題內(nèi)容相關(guān)的思想教育，培養(yǎng)集體榮譽感和團隊精神，又能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，激發(fā)專業(yè)學習的熱情。

應(yīng)用素描教學方法理念指導藝術(shù)類學生工作通俗易懂容易接受，能把工作做到他們“心坎”里，使他們心服口服，做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，引導學生好好學習、實踐，將來更好地服務(wù)社會，為全面建設(shè)小康社會做出應(yīng)有的貢獻。

參考文獻

[1]劉丹，許洪范，李偉.藝術(shù)類專業(yè)學生思想特點和教育管理對策分析[J].長沙鐵道學院學報(社會科學版)，2004，（1）.

[2]歐陽俊虎.新時期藝術(shù)類學生的特點及教育管理對策[J].云南師范大學學報，2001，（2）.