時(shí)間：2022-12-13 13:07:55
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2.企業(yè)財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化與財(cái)務(wù)管理職能轉(zhuǎn)型——基于江蘇省電力公司的調(diào)研分析
3.企業(yè)精益財(cái)務(wù)管理模式研究——以神東煤炭集團(tuán)財(cái)務(wù)管理為例
4.建筑企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及對(duì)策建議
5.企業(yè)社會(huì)責(zé)任與財(cái)務(wù)管理變革——基于利益相關(guān)者理論的研究
6.國(guó)庫(kù)集中支付制度對(duì)高校財(cái)務(wù)管理的影響及對(duì)策分析
7.企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)管理相關(guān)問(wèn)題探討
8.內(nèi)部控制視角下高校財(cái)務(wù)管理探究
9.企業(yè)財(cái)務(wù)管理信息化建設(shè)分析
10.我國(guó)高校財(cái)務(wù)管理若干問(wèn)題實(shí)證研究
11.中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理中存在的問(wèn)題和解決措施
12.淺析“營(yíng)改增”對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的影響
13.中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及改進(jìn)措施研究
14.淺談醫(yī)院財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及對(duì)策
15.我國(guó)企業(yè)財(cái)務(wù)管理信息化協(xié)同模式研究
16.談校園一卡通對(duì)高校財(cái)務(wù)管理的影響
17.傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理管理范式與柔性財(cái)務(wù)管理范式的比較
18.論ERP在我國(guó)企業(yè)財(cái)務(wù)管理中的應(yīng)用
19.現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)管理中的稅收籌劃應(yīng)用探討
20.廣義財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)研究——以財(cái)務(wù)管理環(huán)境為起點(diǎn)的研究框架回顧與拓展
21.企業(yè)財(cái)務(wù)管理中心地位理論芻議
22.企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及對(duì)策
23.事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及對(duì)策初探
24.跨境電子商務(wù)環(huán)境下的財(cái)務(wù)管理研究
25.論企業(yè)可持續(xù)增長(zhǎng)的財(cái)務(wù)管理策略
26.高校財(cái)務(wù)管理內(nèi)部控制的探討
27.淺析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)財(cái)務(wù)管理的一般原則
28.中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及對(duì)策研究
29.行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理中的問(wèn)題及對(duì)策
30.財(cái)務(wù)管理在電子商務(wù)環(huán)境下的創(chuàng)新分析
31.財(cái)務(wù)管理專業(yè)發(fā)展問(wèn)題的思考——美國(guó)Baylor大學(xué)訪學(xué)有感
33.大數(shù)據(jù)背景下企業(yè)財(cái)務(wù)管理的挑戰(zhàn)與變革
34.我國(guó)中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及對(duì)策
35.淺析新形勢(shì)下如何加強(qiáng)與完善醫(yī)院財(cái)務(wù)管理
36.財(cái)務(wù)管理目標(biāo)與企業(yè)財(cái)務(wù)核心能力
37.高校財(cái)務(wù)管理應(yīng)對(duì)發(fā)展新趨勢(shì)研究
38.“互聯(lián)網(wǎng)+”下企業(yè)財(cái)務(wù)管理模式的探討
39.淺析營(yíng)改增對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的影響
40.大數(shù)據(jù)時(shí)代下企業(yè)財(cái)務(wù)管理的創(chuàng)新研究
41.新常態(tài)下加強(qiáng)和改進(jìn)高校財(cái)務(wù)管理的思考——以四川省高校財(cái)務(wù)管理專題調(diào)研為基礎(chǔ)
42.論管理會(huì)計(jì)在高校財(cái)務(wù)管理中的應(yīng)用
43.電子商務(wù)環(huán)境下企業(yè)財(cái)務(wù)管理對(duì)策研究
44.我國(guó)企業(yè)實(shí)施綠色財(cái)務(wù)管理模式的問(wèn)題與對(duì)策
45.企業(yè)財(cái)務(wù)管理的地位及加強(qiáng)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的方法分析
46.新時(shí)期高校財(cái)務(wù)管理面臨的挑戰(zhàn)與理念創(chuàng)新
47.加強(qiáng)企業(yè)財(cái)務(wù)管理和提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益
48.淺析企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)管理
49.財(cái)務(wù)報(bào)表分析在企業(yè)財(cái)務(wù)管理中的應(yīng)用
50.關(guān)于財(cái)務(wù)管理概念框架的幾個(gè)問(wèn)題探討
51.建立完善的財(cái)務(wù)管理信息系統(tǒng)
52.企業(yè)財(cái)務(wù)管理中的成本控制工作分析
53.企業(yè)會(huì)計(jì)的財(cái)務(wù)管理及內(nèi)部控制研究
54.關(guān)于“營(yíng)改增”對(duì)高校財(cái)務(wù)管理影響的思考
55.財(cái)務(wù)管理新模式:財(cái)務(wù)共享服務(wù)
56.財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)定位的思考
57.企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)管理體制及管理機(jī)制探討
58.論我國(guó)國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)管理中的監(jiān)督體制
59.論現(xiàn)金流量管理及其在企業(yè)財(cái)務(wù)管理中的地位
60.淺析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的企業(yè)財(cái)務(wù)管理轉(zhuǎn)型
61.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及對(duì)策
62.中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及對(duì)策研究
63.會(huì)計(jì)信息化對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的影響及對(duì)策
64.財(cái)務(wù)管理在企業(yè)管理中的地位和作用探析
65.新形勢(shì)下高校財(cái)務(wù)管理面臨的問(wèn)題及對(duì)策研究
66.財(cái)務(wù)管理教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法創(chuàng)新
67.創(chuàng)造價(jià)值的財(cái)務(wù)管理模式——中興通訊的探索之路
68.ERP在財(cái)務(wù)管理應(yīng)用中的問(wèn)題及對(duì)策
69.關(guān)于加強(qiáng)行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理的思考
70.運(yùn)用財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維提升醫(yī)院財(cái)務(wù)管理效力
71.公司治理創(chuàng)新與財(cái)務(wù)管理改革
72.打造VBM框架下的價(jià)值型財(cái)務(wù)管理模式
73.構(gòu)建和諧社會(huì)與國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)管理創(chuàng)新
74.對(duì)我國(guó)企業(yè)財(cái)務(wù)管理信息化協(xié)同模式的思考
75.商業(yè)銀行財(cái)務(wù)管理的改革與探索
76.中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理能力評(píng)價(jià)體系研究
77.基于大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的企業(yè)財(cái)務(wù)管理研究
78.試析公立醫(yī)院財(cái)務(wù)管理職能的轉(zhuǎn)變
79.企業(yè)財(cái)務(wù)管理創(chuàng)新之探討
80.如何加強(qiáng)新形勢(shì)下的企業(yè)財(cái)務(wù)管理
81.淺析加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的有效途徑
82.新會(huì)計(jì)制度下行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理探討
83.物價(jià)變動(dòng)對(duì)會(huì)計(jì)核算和財(cái)務(wù)管理的影響
84.醫(yī)院財(cái)務(wù)管理中存在的問(wèn)題分析及對(duì)策
85.淺析高校財(cái)務(wù)管理機(jī)制創(chuàng)新
86.試論公司財(cái)務(wù)治理和財(cái)務(wù)管理的關(guān)系與對(duì)接
87.信息時(shí)代財(cái)務(wù)管理信息化創(chuàng)新研究
88.正確認(rèn)識(shí)ERP系統(tǒng)中財(cái)務(wù)管理的功能和地位
89.低碳經(jīng)濟(jì)環(huán)境下企業(yè)財(cái)務(wù)管理戰(zhàn)略探究
90.會(huì)計(jì)信息化對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的影響及對(duì)策
91.企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)管理問(wèn)題研究
92.對(duì)中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考
93.試論新會(huì)計(jì)制度下的財(cái)務(wù)管理模式
94.電子商務(wù)環(huán)境下的企業(yè)財(cái)務(wù)管理
95.關(guān)于開(kāi)展我國(guó)財(cái)務(wù)管理理論研究的若干建議
96.企業(yè)財(cái)務(wù)管理中的稅收籌劃應(yīng)用問(wèn)題研究
97.淺析新形勢(shì)下事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理的問(wèn)題與對(duì)策
98.高職財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式探討
99.蘇美達(dá)公司價(jià)值創(chuàng)造型財(cái)務(wù)管理案例研究
100.現(xiàn)代物流企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及對(duì)策
101.新形勢(shì)下推進(jìn)企業(yè)財(cái)務(wù)管理創(chuàng)新的途徑與方法——以建筑企業(yè)財(cái)務(wù)管理為例
102.轉(zhuǎn)企改制后出版企業(yè)財(cái)務(wù)管理的發(fā)展趨勢(shì)
103.財(cái)務(wù)管理理論研究國(guó)際比較與展望
104.電子商務(wù)平臺(tái)下的企業(yè)財(cái)務(wù)管理模式研究
105.高校財(cái)務(wù)管理面臨的新挑戰(zhàn)及整體改進(jìn)研究
106.國(guó)內(nèi)外高校財(cái)務(wù)管理模式的比較
107.高等學(xué)校財(cái)務(wù)管理信息化建設(shè)研究
108.高校固定資產(chǎn)管理與財(cái)務(wù)管理相結(jié)合的思考
109.事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及對(duì)策
110.財(cái)務(wù)管理促進(jìn)非政府組織成長(zhǎng)結(jié)果分析
111.新會(huì)計(jì)制度下我國(guó)事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題和對(duì)策研究
112.論現(xiàn)階段電網(wǎng)企業(yè)的財(cái)務(wù)管理創(chuàng)新
113.新時(shí)期企業(yè)財(cái)務(wù)管理模式的創(chuàng)新路徑探索
114.企業(yè)稅收籌劃與財(cái)務(wù)管理的相關(guān)性分析
115.淺談稅收籌劃在企業(yè)財(cái)務(wù)管理中的應(yīng)用
116.基于和諧的企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)研究
117.村級(jí)財(cái)務(wù)管理的主要模式及其評(píng)價(jià)
118.試談加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的途徑
119.大數(shù)據(jù)時(shí)代下的企業(yè)財(cái)務(wù)管理
120.貧困縣村級(jí)財(cái)務(wù)管理問(wèn)題研究
121.試分析ERP對(duì)我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)管理的影響
122.新形勢(shì)下高校財(cái)務(wù)管理問(wèn)題及對(duì)策探析
123.ERP在財(cái)務(wù)管理中的運(yùn)用探討
124.創(chuàng)新財(cái)務(wù)管理手段 提高財(cái)務(wù)管理水平——“報(bào)賬通”無(wú)現(xiàn)金報(bào)賬系統(tǒng)在蘇州大學(xué)的實(shí)踐與探索
125.對(duì)浙江中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理模式的研究
126.企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及對(duì)策分析
127.事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)
128.試論ERP環(huán)境下的財(cái)務(wù)管理信息系統(tǒng)
129.營(yíng)改增對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的影響探析
130.淺議“營(yíng)改增”對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的影響
131.高校精細(xì)化財(cái)務(wù)管理研究
132.合作創(chuàng)新系統(tǒng)中財(cái)務(wù)管理的利益分配與風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警問(wèn)題初探
133.行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理的現(xiàn)狀和對(duì)策分析
134.學(xué)習(xí)借鑒美國(guó)一流大學(xué)財(cái)務(wù)管理經(jīng)驗(yàn) 提高我國(guó)高等學(xué)校籌資能力和管理水平
國(guó)外學(xué)者認(rèn)為影響企業(yè)對(duì)外直接投資的因素有政治風(fēng)險(xiǎn)、金融風(fēng)險(xiǎn)等，特別是目前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不穩(wěn)定，越來(lái)越多的國(guó)際學(xué)者研究海外投資風(fēng)險(xiǎn)。目前國(guó)際上關(guān)于很多關(guān)于企業(yè)海外投資風(fēng)險(xiǎn)管理的理論研究較多，國(guó)外的建筑企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)構(gòu)重點(diǎn)關(guān)注建筑企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理出去之后的盈利，即通過(guò)建筑企業(yè)運(yùn)營(yíng)、資本運(yùn)動(dòng)等盈利方式控制風(fēng)險(xiǎn)。
加拿大著名學(xué)者Peter（2016）在《Housing Markets and Risk Adjustments in Monetary Union》一文中通過(guò)對(duì)美國(guó)建筑企業(yè)產(chǎn)業(yè)海外投資風(fēng)險(xiǎn)的周期研究，探討了不動(dòng)產(chǎn)投資對(duì)策。伯特蘭（2017）分析了形成風(fēng)險(xiǎn)的國(guó)際因素和國(guó)內(nèi)因素，認(rèn)為國(guó)際資本流動(dòng)、各國(guó)資本市場(chǎng)自由化、金融管制的放松、扭曲的財(cái)政政策和服務(wù)業(yè)鼓勵(lì)政策是全球建筑企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)波動(dòng)的主要因素。由于建筑企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理不能直接帶來(lái)利潤(rùn)，同時(shí)容易被同行效仿，國(guó)外建筑企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理就不斷探尋新的方式，比如使用中期控制方法和理論進(jìn)入資本市場(chǎng)拓寬資金渠道。在戰(zhàn)略管理高度發(fā)達(dá)的歐美等地方，建筑企業(yè)戰(zhàn)略管理也是一種重要的融資方式，在美國(guó)現(xiàn)在有80%左右的建筑企業(yè)戰(zhàn)略管理進(jìn)行資產(chǎn)證券化。
“談判”意為“多邊或多邊就共同關(guān)心的問(wèn)題或彼此間的爭(zhēng)端舉行會(huì)談，以求達(dá)成協(xié)議”圍繞爭(zhēng)端展開(kāi)，突出沖突性。在勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域中預(yù)示了工人集體和用工單位之間是不友好的、是對(duì)抗的。其次追溯到集體談判概念產(chǎn)生的19世紀(jì)中葉的西方資本主義的現(xiàn)狀中可知，集體談判之所以產(chǎn)生，是工人在不斷地被壓榨和剝削的現(xiàn)實(shí)下，為了生存而做出的選擇，“集體談判”實(shí)質(zhì)為抗?fàn)?。因此，不論是從字義理解，還是結(jié)合實(shí)踐基礎(chǔ)，“集體談判”的指向非常的明顯，一方面指明了談判主體的間的關(guān)系是對(duì)抗的；另一方面指明主體間的談判行為是斗爭(zhēng)性的。>>>>>大數(shù)據(jù)對(duì)企業(yè)人力資源管理影響研究
博士學(xué)位論文是大學(xué)或其他學(xué)位授予機(jī)構(gòu)要求為取得博士學(xué)位者必須提供的研究成果，經(jīng)學(xué)位審查合格，具有較高的質(zhì)量。博士學(xué)位論文代表著某一時(shí)期、某一領(lǐng)域的前沿研究水平，有很高的收藏價(jià)值，許多國(guó)家的綜合性國(guó)家圖書(shū)館對(duì)學(xué)位論文進(jìn)行了收藏。本文將介紹日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館對(duì)博士學(xué)位論文的收藏及利用情況。日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館（下簡(jiǎn)稱“國(guó)會(huì)館”）的博士論文收藏范圍包括日本國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩種。
1 法律制度保障
首先，日本的繳納制度為學(xué)位論文的收藏工作起到了保障作用。1948年，日本頒布的《國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館法》（昭和23年法律第5號(hào)）第十章規(guī)定了國(guó)家、地方公共團(tuán)體和獨(dú)立行政法人等有義務(wù)將圖書(shū)、地圖、小冊(cè)子、期刊、樂(lè)譜、電影文件、以印刷或其他方式復(fù)制的文件及圖像、留聲機(jī)用的唱片、以電、磁等介質(zhì)記錄的人的知覺(jué)所不能感知的文字、圖片、聲音以及程序等繳送國(guó)會(huì)館。該制度一方面保證了國(guó)會(huì)館能夠更直接地對(duì)繳送進(jìn)行管理，另一方面為繳送制度的進(jìn)一步完善奠定了基礎(chǔ)，也成為繳送工作的順利展開(kāi)提供了有力保障。
此外，日本的《學(xué)位規(guī)則》（昭和28年（即1954年）4月1日文部省第9號(hào)）第九條中規(guī)定：獲得博士學(xué)位人員必須在獲得學(xué)位授予一年之內(nèi)，將論文印刷發(fā)表。大部分博士學(xué)位授予人都選擇了將自己論文由學(xué)校統(tǒng)一送到日本國(guó)會(huì)館的方式來(lái)發(fā)表。
以上的兩種制度規(guī)定為國(guó)會(huì)館能夠較好地開(kāi)展博士論文收藏工作提供了有力的制度保障。
2 國(guó)內(nèi)博士學(xué)位論文收藏情況
國(guó)內(nèi)學(xué)位論文的收藏工作始于1923年（大正12年）9月，至今已有88年的歷史。到目前為止，日本國(guó)內(nèi)大學(xué)每年送至國(guó)會(huì)館的論文大約有18 000種。截止2011年11月，收藏?cái)?shù)量達(dá)到542 532種，主要存放于關(guān)西館。
研究人員在獲得博士學(xué)位后，他們的學(xué)位論文未必能及時(shí)送至國(guó)會(huì)館并提供閱覽。短的話需要半年，長(zhǎng)的則多達(dá)3年。逐年收集率的比例變化如下：
當(dāng)年收集的論文占學(xué)位授予的59%，第2年約83%，第3年約90%，第4年約93%，第5年約94%，第6年約95%，第7年約96%（調(diào)查對(duì)象年限為1995－2002年間）。
據(jù)國(guó)會(huì)館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，部分海外留學(xué)生在獲得學(xué)位后，由于個(gè)人原因返回原國(guó)，未能將論文上繳學(xué)校，這是造成論文無(wú)法百分百收全的主要原因。大學(xué)在每年送交論文時(shí)會(huì)同時(shí)送交學(xué)位授予人名單，采訪人員通過(guò)核查名單，及時(shí)與學(xué)校聯(lián)系，對(duì)遺漏論文進(jìn)行催繳。
目前，國(guó)會(huì)館對(duì)日本國(guó)內(nèi)博士論文的收藏，主要是紙質(zhì)收藏，電子論文的收藏工作尚未開(kāi)展。在保存方面，國(guó)會(huì)館計(jì)劃在2010年對(duì)1991－2001年間的大約為140 000種博士論文進(jìn)行影像保存處理。在此之前尚未從事過(guò)影像化或數(shù)字化的保存處理。
3 國(guó)外論文的收藏情況
在對(duì)國(guó)外論文的收藏上，自然科學(xué)類和人文社科類博士論文的收藏有所不同。論文也收藏于關(guān)西館。
3.1 自然科學(xué)類論文
1950年，國(guó)會(huì)館開(kāi)始收集西方歐美國(guó)家科研方面的博士論文。論文形態(tài)包括紙質(zhì)、縮微膠卷及縮微膠片等。
3.1.1 北美地區(qū)（美國(guó)為主，也包括加拿大）
ProQuest幾乎收集了北美所有高校的博士論文。除了麻省理工學(xué)院（MIT）1959－2007年間的博士論文，以及加州理工學(xué)院（Caltech）1958－1962年間的博士論文是通過(guò)其他途徑購(gòu)買(mǎi)獲得以外，1958年以來(lái)，國(guó)會(huì)館對(duì)北美地區(qū)的論文收藏，主要從通過(guò)ProQuest購(gòu)買(mǎi)獲得的。到2008年10為止，數(shù)量約為385 000種。
通過(guò)ProQuest獲得的博士論文，在不同時(shí)期，國(guó)會(huì)館選擇收藏的研究領(lǐng)域也略有不同。如表1所示：
此外，論文形態(tài)也有變化，在1976年以前多為縮微膠卷，在1977年以后多為縮微膠片。
MIT的論文收藏?cái)?shù)量約為17 900種，論文研究領(lǐng)域的收藏情況如表2：
1963年以后，在收藏領(lǐng)域方面，Caltech與北美其他大學(xué)的情況大致相同。
3.1.2 歐洲地區(qū)
國(guó)會(huì)館對(duì)歐洲地區(qū)的科技類博士論文的收集，主要是通過(guò)國(guó)立圖書(shū)館以及大學(xué)圖書(shū)館的國(guó)際交換獲取。
英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭、瑞士以及瑞典等國(guó)家的博士論文主要是通過(guò)購(gòu)買(mǎi)、捐贈(zèng)和國(guó)際交換的方式獲得。但不同的國(guó)家和學(xué)院，在不同時(shí)期內(nèi)，所藏論文的研究領(lǐng)域和數(shù)量也有所不同。所藏情況如表3所示：
3.2 人文社科類論文
人文社科類論文主要是通過(guò)ProQues獲得，研究主題都與日本相關(guān)，收藏于東京本館。
日本被占領(lǐng)時(shí)期的博士論文（學(xué)位授予年代：1950－1970年間）。該部分論文主要是美國(guó)在占領(lǐng)日本時(shí)期對(duì)日本的研究，共有77種，存放于東京本館的資料室，公開(kāi)提供閱覽。
此外，1983年后，國(guó)會(huì)館還從ProQuest選擇了部分研究主題與日本相關(guān)的論文進(jìn)行收藏。每年的收藏量約為200種。收藏形式有紙質(zhì)和膠片（主要集中在1995－1998年間）兩種。
4 學(xué)位論文的目錄組織
國(guó)會(huì)館采用JPAN/MARK對(duì)學(xué)位論文進(jìn)行編目，編目著錄共有24項(xiàng)，包括索書(shū)號(hào)、論文題目、論文題目片假名標(biāo)注、著者、出版者、出版年、狀態(tài)（冊(cè)數(shù)）、學(xué)位授予院校名稱，學(xué)位授予院校名稱的片假名標(biāo)注、學(xué)位授予院校代碼、學(xué)位論文編號(hào)、學(xué)位授予具體日期（日本紀(jì)年方式）、學(xué)位授予年代（西歷紀(jì)年方式）、授予學(xué)位類別、作者條目（可通過(guò)作者名稱進(jìn)行鏈接式檢索，并在作者名后注有作者片假名讀音）、NDLC（national diet library catalog的縮寫(xiě)，即國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館的分類表，其后內(nèi)容表示該論文的分類號(hào)）、語(yǔ)言種類代碼、物理屬性代碼、出版國(guó)別、西歷紀(jì)年、最終校對(duì)日期、最終更新日期、文獻(xiàn)ID等等。和普通圖書(shū)相比，學(xué)位論文的編目格式較為簡(jiǎn)單，不包括分類和主題詞編目。
5 學(xué)位論文的檢索與復(fù)制
5.1 論文檢索
首先來(lái)看國(guó)內(nèi)論文的檢索和館藏位置。國(guó)內(nèi)論文和科技類海外論文主要存放于關(guān)西館，人文社科類海外論文主要存放于東京本館。1923－1964年間的國(guó)內(nèi)論文需要通過(guò)關(guān)西館的綜合閱覽室的檢索目錄檢索，1965年以后的則可通過(guò)NDL-OPAC進(jìn)行檢索。
歐美論文在檢索時(shí)，不能直接利用NDL-OPAC進(jìn)行檢索，要先通過(guò)Dissertation Express查找Order No.。可利用題名、作者名等信息進(jìn)行檢索，檢索到目標(biāo)論文后，記錄下Order No.，然后再利用Order No.在NDL-OPAC進(jìn)行檢索，從而確定論文所在位置。
人文社科類博士論文中，日本被占領(lǐng)時(shí)期的論文也不能通過(guò)NDL-OPAC查找，需要在東京本館的資料閱覽室直接閱覽。1983－1995年間以及1998年以后的論文都可以通過(guò)NDL-OPAC查找。而1995－1998年間的論文則需要先查詢Order No.，然后交由相關(guān)閱覽室負(fù)責(zé)查找。
由于博士論文不提供外借服務(wù)，所以讀者只可以在關(guān)西館和東京本館內(nèi)閱覽。
5.2 學(xué)位論文的復(fù)制服務(wù)
關(guān)于館藏文獻(xiàn)的復(fù)制，依據(jù)《著作權(quán)法》、《國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館資料利用規(guī)則》以及《東京本館、關(guān)西館以及國(guó)際兒童圖書(shū)館復(fù)制服務(wù)制度》，在不損害著作權(quán)利益的前提下，國(guó)會(huì)館做了以下規(guī)定：
（1）對(duì)館藏資料的復(fù)制，僅限于以調(diào)查研究為目的；
（2）只能復(fù)制資料的一部分（按規(guī)定復(fù)制內(nèi)容不得超過(guò)每種文獻(xiàn)的一半），每人限復(fù)制一種文獻(xiàn)。讀者可以復(fù)印半冊(cè)論文（例如一種論文包括主論文?副論文?參考文獻(xiàn)等多個(gè)組成部分的話，可以分別復(fù)制各部分內(nèi)容的一半）。如果想要全文復(fù)雜的話，則需要得到論文作者或版權(quán)所有者的許可。
復(fù)制形式有許多種，包括電子復(fù)制、縮微影像電子化、縮微膠片電子化以及電子信息打印復(fù)制等等。
6 總 結(jié)
國(guó)會(huì)館作為日本統(tǒng)一負(fù)責(zé)收藏博士論文的機(jī)構(gòu)，自1923年起至今堅(jiān)持了88年，收藏范圍不僅包括日本國(guó)內(nèi)的博士論文，還包括大量歐美科技類論文和研究日本學(xué)的人文社科類論文，從量和范圍來(lái)看，可以說(shuō)非常豐富，這不僅具有寶貴的收藏意義，也為讀者及相關(guān)研究人員提供了寶貴的資源。特別是關(guān)于研究日本學(xué)論文的特殊選藏，這是尤其值得我們借鑒和學(xué)習(xí)之處。關(guān)注國(guó)外博士論文對(duì)本國(guó)文化方面的研究，是我們了解國(guó)外如何看待本國(guó)的一面窗戶，具有非常重要的參考價(jià)值。
此外國(guó)會(huì)館也是日本惟一一家統(tǒng)一收藏論文的機(jī)構(gòu)，從國(guó)家層面的統(tǒng)一規(guī)劃，不存在多個(gè)機(jī)構(gòu)重復(fù)建設(shè)，節(jié)省了資源。此外，無(wú)限制的閱讀瀏覽服務(wù)與有限制的復(fù)制服務(wù)，一方面為知識(shí)的交流傳播提供了良好的平臺(tái)，一方面保護(hù)了作者本身的著作權(quán)。希望國(guó)會(huì)館在學(xué)位論文的收藏與利用上能夠更大發(fā)展，為知識(shí)的傳承與發(fā)展發(fā)揮更好的作用。
參考文獻(xiàn)
［1］陳瑜，冷熠，羅棟．日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館的繳送管理研究及啟示［J］.圖書(shū)館雜志，2011，（1）:70-72．
1、培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用、鞏固與擴(kuò)展所學(xué)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決實(shí)際問(wèn)題能力、培養(yǎng)學(xué)生處理數(shù)據(jù)和信息的能力;
2、培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究;文獻(xiàn)資料收集、閱讀和整理、使用;提出論點(diǎn)、綜合論證、總結(jié)寫(xiě)作等基本技能。
現(xiàn)代傳播學(xué)對(duì)于傳播概念的定義主要源于英語(yǔ)Communition一詞。它的含義主要指對(duì)信息的傳遞、交流和分享。美國(guó)傳播學(xué)者詹姆斯·w·凱瑞基于對(duì)美國(guó)哲學(xué)家約翰·杜威傳播理論的深刻認(rèn)識(shí),將傳播定義分為傳播傳遞觀和傳播儀式觀兩類。信息以傳播元素的角色參與到傳播過(guò)程中時(shí),總是通過(guò)傳授、傳送、共享和分享等環(huán)節(jié)要素來(lái)完成傳播過(guò)程的。傳播元素屬性發(fā)生變化時(shí),信息傳播的參與者以群體或個(gè)體的不同面目出現(xiàn)在傳播過(guò)程中,致使信息傳遞、交流、共享成為傳播過(guò)程中的核心因素。與此同時(shí),我們也找到了定義兩種不同傳播觀的根本動(dòng)因和理解兩種不同傳播觀的重要理論依據(jù)。
依照約翰·杜威對(duì)傳播概念內(nèi)涵的獨(dú)特理解和研究,Common(共有的)、Community(社區(qū))、Communition(傳播)三詞結(jié)構(gòu)含義相近,詞根雷同。詞根的雷同使三個(gè)詞義在抽象理解的過(guò)程中形成了一個(gè)高于直譯詞面的深層結(jié)構(gòu)平臺(tái):“在共同(commonm)、社區(qū)(community)、傳播(communition)這三個(gè)詞之間,有一種比字面更重要的聯(lián)系。人們由于擁有共同的事物生活在一個(gè)社區(qū)里,傳播即是他們借此擁有共同事物的方法。他們必須共有的事物包括目標(biāo)、信仰、渴望、知識(shí)、一種共同的理解——就像社會(huì)學(xué)家說(shuō)的想法一致。這種東西不可能像磚頭靠身體做相互傳遞,也不可能像人們分吃一塊餡餅,把它切成小塊來(lái)分享……共識(shí)需要傳播?！雹僭谶@一平臺(tái)上,各類傳播元素生存在同一社區(qū),共同享有社區(qū)的資源條件,愿意表達(dá)各自的目的、信仰、追求和知識(shí),并通過(guò)傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)共同的交流,形成共同的認(rèn)識(shí);傳播使社區(qū)本來(lái)孤獨(dú)的元素共同共通,使傳播元素活躍在社區(qū)并最終完全實(shí)現(xiàn)人類對(duì)世界意識(shí)的理解。在這一概念定義下,傳播可以分為兩個(gè)層面上的意義:一、將傳播理解為傳送。依照詹姆斯·w·凱瑞的理解,這是“所有的工業(yè)文化”所持有的最普遍看法,這種“傳遞觀”源自地理概念和運(yùn)輸產(chǎn)生的功用,信息在控制的目的下,在地域范圍的空間中拓展信息。國(guó)內(nèi)傳播學(xué)界對(duì)于Communition的理解,同樣經(jīng)歷了從“交通”、“通訊”、“傳輸”到信息“傳遞”、“發(fā)送”至“交流”的過(guò)程?！斑@種傳播觀的核心是保持對(duì)信號(hào)、信息的控制,然后進(jìn)行跨距離的傳送。因此,學(xué)界深深以為‘信息的傳播是技術(shù)的、空間的、控制的過(guò)程’,社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)力量形成的利益集團(tuán)對(duì)于最大傳播效果的追求成為這一過(guò)程的關(guān)鍵所在?！雹诮?0年來(lái),這一原則實(shí)質(zhì)上操控著我們對(duì)傳播學(xué)的理解和應(yīng)用,以至于學(xué)術(shù)成果不斷重復(fù)?！肮怼钡闹貜?fù)證明似乎使傳播學(xué)的發(fā)展走到了山窮水盡的境地。二、將傳播理解為儀式。本文將重點(diǎn)對(duì)此問(wèn)題做出分析。
儀式(Rite)的詞義指進(jìn)行典禮的形式,主要是宗教或祭祀儀式。“儀式”一詞聯(lián)系著信念,也有“分享”、“參與”、“合作”、“交往”等暗含之意。儀式傳播觀中,“傳播”一詞的原型是以團(tuán)體或共同的身份把人們吸引到一起舉行的一種神圣典禮,它的起源和最高境界并非智力信息的傳遞,而是建構(gòu)并維系一個(gè)有秩序、有意義、能夠用來(lái)支配和容納人類行為的文化世界。從媒介傳播信息的過(guò)程而言,這種傳播觀并不在意于信息的獲取,更強(qiáng)調(diào)參與者通過(guò)對(duì)信息的分享,使媒介在參與者的生活和時(shí)間中具備角色,擔(dān)當(dāng)身份,形成媒介化的人生觀、世界觀。大眾傳媒則通過(guò)呈現(xiàn)和介入使受眾獲得戲劇性的滿足感,受眾追隨大眾傳媒而進(jìn)入到“觀念世界”中,化為媒介創(chuàng)造的“觀念世界”中的一員。喜悅或悲傷,激動(dòng)或平靜。此時(shí),對(duì)信息的傳遞、獲取已經(jīng)無(wú)足輕重。這種傳播觀的重心是:“它產(chǎn)生了社會(huì)聯(lián)結(jié),無(wú)論真情還是假意,它都把人們聯(lián)結(jié)在一起,并使相互共處的生活有了可能。這些觀點(diǎn)不僅代表不同的傳播觀,而且與特定歷史階段、技術(shù)及社會(huì)秩序模式密切相關(guān)?！雹?/p>
從中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程中觀察,如果把視角停留在信息傳播這一層面時(shí),我們便捕捉到了儀式傳播觀在古老中華文明史上不斷顯現(xiàn)的濃重痕跡。在部落神、氏族神靈和圖騰崇拜為基礎(chǔ)形成的殷商社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)中,巫術(shù)、祭祀是非常重要的傳播圖景?！妒酚淉敳吡袀鳌酚醒?“王者決定諸疑,參以卜筮,斷以蓍,不易之道也”。[
“神道設(shè)教”、“占卜新聞”涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)、天象、生產(chǎn)、祭祀等社會(huì)信息傳播的主體,也基本涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活各個(gè)層面的傳播方式。到了春秋時(shí)期,“匹夫而為百世師,一言而為天下法”的孔子,在塑造中華民族社會(huì)生活傳播結(jié)構(gòu)方面所起到的作用就更加具有決定作用了?！翱鬃娱_(kāi)創(chuàng)的以人倫關(guān)系為中心的儒學(xué),將周代完成的權(quán)力疊加在血緣關(guān)系的傳播結(jié)構(gòu)上,又負(fù)載上權(quán)力倫理化的要件,把強(qiáng)硬的權(quán)力關(guān)系柔和地轉(zhuǎn)化為天性的倫理順從?！雹芤布此^的“君君、臣臣、父父、子子”。這種觀念將權(quán)力關(guān)系倫理化,將人倫關(guān)系神圣化(天人合一),這樣的傳播結(jié)構(gòu)必定十分重視儀式在傳播中的作用。孔子及其繼承者一貫重視通過(guò)儀式展現(xiàn)這一傳播結(jié)構(gòu),讓眾生在道德上自悟、自覺(jué),并認(rèn)同現(xiàn)存信息傳播秩序,進(jìn)而達(dá)到影響社會(huì)輿論之目的。重視“禮”“樂(lè)”等社會(huì)規(guī)范,發(fā)揮它們?cè)趥鞑ミ^(guò)程中的重要作用,也是儀式傳播觀的突出表現(xiàn)?！墩撜Z(yǔ)八佾》中有多處論及“禮儀”的重要性。如:子日:“有言:‘孔子謂季氏’八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”,又如:“子貢欲去告朔之餼羊?！弊尤?“賜也,爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮”。儀式展現(xiàn)不當(dāng)就是亂禮序,就是破壞孔子認(rèn)同并建構(gòu)起來(lái)的信息傳播秩序,自然會(huì)受到反對(duì);視儀式不如餼羊重要,從而否定儀式在社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)中的重要性,自然也會(huì)受到反對(duì)。再如:子曰:“樂(lè)在宗廟之中,上下同聽(tīng)之,則莫不和敬。族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中,長(zhǎng)幼同聽(tīng)之,則莫不和順。在閨門(mén)之內(nèi),父子兄弟同聽(tīng)之,則莫不和親?！蓖ㄟ^(guò)“樂(lè)”這一傳播儀式,達(dá)到“弘道”的傳播效果。這種文以載道、意在言外的中華民族傳播習(xí)慣,在孔子營(yíng)造出的儀式傳播過(guò)程中形成,并在歷代沿革中得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。
當(dāng)漢武帝“廢黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之后,儒家作為主要思想流派和思想體系,逐漸演化為具有宗教意味的治國(guó)安邦之術(shù)。正如陳力丹教授在其著作《精神交往論》中所言:“自然宗教的實(shí)質(zhì),是人通過(guò)祈禱、祭祀和舞蹈等儀式與幻想中的神進(jìn)行交往。人在其中,自然依附于想象中”,并沒(méi)有自己獨(dú)立地位的“神”。⑤借助儒家思想,歷代君王在祭祀儀式中,實(shí)現(xiàn)著“奉天承運(yùn)”、“普天之下,莫非王土”的帝王情懷,民眾也在依依諾諾中,在君權(quán)神授的遐思中遵循著“君君、臣臣、父父、子子”的三綱五常之道。《資治通鑒》第二十卷有一段關(guān)于漢武帝劉徹泰山封禪的記載:乙卯,令侍中儒者皮弁、紳,射牛行事,封泰山下東方,如郊祠泰一之禮。封廣丈二尺,高九尺,其下則有玉牒書(shū),書(shū)秘。禮畢,天子獨(dú)與侍中、奉車(chē)都尉霍子侯上泰山,亦有封,其事皆禁。明日,下陰道。丙辰,禪泰山下址東北肅然山,如祭后土禮,天子皆親拜見(jiàn),衣上黃,而盡用樂(lè)焉。江、淮間茅三脊為神藉,五色土益雜封。其封禪祠,夜若有光,晝有白云出封中。天子從禪還,坐明堂,群臣更上壽頌功德。詔曰:“聯(lián)以眇身承至尊,兢兢焉惟德非薄,不明于禮樂(lè),故用事八神。遭天地況施,著見(jiàn)景象,屑然如有聞,震于怪物,欲止不敢,遂登封泰山,至于梁父,然后升壇肅然自新,嘉與士大夫更始,其以十月為元封元年?！痹谶@里,儀式的精確和過(guò)程的控制使傳播效果一覽無(wú)余。正是通過(guò)禮儀繁多、程序井然的封禪儀式使整個(gè)儀式神化、圣化,以致王權(quán)也在儀式中通過(guò)神與帝的對(duì)話而進(jìn)入神授境地。當(dāng)儀式的實(shí)際社會(huì)作用通過(guò)儀式并以象征意味的時(shí)代符號(hào)進(jìn)行傳播時(shí);當(dāng)千百年來(lái)不同君王走馬燈似的登臨泰山舉辦封禪儀式時(shí),社會(huì)時(shí)間在這一刻停止了,或者說(shuō)持恒了。泰山成為了與社會(huì)時(shí)間相類似的物質(zhì),成為了頗具象征意味的祭臺(tái)。
沿著歷史流動(dòng)的線索,關(guān)照以和平、發(fā)展為主題圖景的現(xiàn)代社會(huì),儀式傳播已經(jīng)不在。然而,人類的儀式傳播行為變換了形式,以依然持恒的本質(zhì)影響著居住在地球村落中等待分享信息、共享信念的蕓蕓眾生。在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的閉幕式上,以“從奧林匹亞到萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“歡迎大家來(lái)北京”為主題的8分鐘中國(guó)歌舞節(jié)目中,通過(guò)二胡演奏中國(guó)民歌《茉莉花》、孩童朗誦中國(guó)盛唐詩(shī)歌、少林寺僧人在高蹺上表演高難度的武術(shù)動(dòng)作、黃豆豆的中國(guó)民間舞蹈、國(guó)粹京劇片斷等節(jié)目,充分展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)特色和文化風(fēng)采。導(dǎo)演張藝謀說(shuō):“8分鐘就已足夠,8分鐘足以在閉幕式上震撼雅典和整個(gè)世界”。奧運(yùn)會(huì),現(xiàn)代人類共同參與的巨大儀式,億萬(wàn)人眾通過(guò)各種傳媒分享儀式傳播出的信息,并籍此構(gòu)建關(guān)于中國(guó)的“觀念世界”。當(dāng)二胡、唐詩(shī)、少林絕學(xué)、紅燈籠映襯下的舞蹈、京劇這些世所公認(rèn)的中國(guó)符號(hào)被藝術(shù)化地創(chuàng)造、展現(xiàn)、加以強(qiáng)調(diào)時(shí),中國(guó)5000余年文明浸潤(rùn)出的文化信息,隨著無(wú)線電波、光纖電纜從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介呈現(xiàn)在每一個(gè)觀賞奧運(yùn)儀式的受眾面前。當(dāng)有意味的象征形式作為信念被眾人所分享時(shí),我們看到傳播已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的信息傳遞和發(fā)送了。
參考文獻(xiàn):
①③《作為文化的傳播一“媒介與社會(huì)”論文集》,華夏出版社,第11頁(yè)。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)傳播；知識(shí)溝；擴(kuò)散
所謂的“知識(shí)溝”(Knowledge-gap)(有的文章也稱為“信息溝”)就是指在一定的社會(huì)系統(tǒng)中，由于各種因素的影響，不同的群體或個(gè)人之間所形成的知識(shí)差距。上個(gè)世紀(jì)六七十年代，傳統(tǒng)大眾媒介的發(fā)展使信息流的迅速增長(zhǎng)成為可能，但這并未使社會(huì)中的每一個(gè)人如預(yù)期般地等同受益。相反，一些研究者指出：“信息流的增長(zhǎng)往往產(chǎn)生負(fù)效果，即在某些群體知識(shí)的增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他群體；‘信息溝’將會(huì)出現(xiàn)并擴(kuò)大一個(gè)社會(huì)群體與另一個(gè)社會(huì)群體之間在某一特定問(wèn)題上的知識(shí)距離?！雹僮钤缭趯?shí)證研究的基礎(chǔ)上對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)分析的是美國(guó)傳播學(xué)者蒂奇納(Tichenor)、多諾霍(Donohue)和奧利恩(Olien)，他們指出，“當(dāng)一個(gè)社會(huì)體系中的信息流量增長(zhǎng)時(shí)，那些受過(guò)較好教育，具有較高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的人們比教育較少、地位較低的人們更好地吸收信息。這樣，信息增長(zhǎng)導(dǎo)致了‘知識(shí)溝’的擴(kuò)大而不是縮斜。②
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)曾使傳統(tǒng)大眾傳播時(shí)代長(zhǎng)期處于信息匱乏，信息接受不均，形成嚴(yán)重知識(shí)差距的人們充滿了憧憬：傳播技術(shù)的改進(jìn)將會(huì)縮減傳播成本與費(fèi)用，節(jié)省資源，實(shí)現(xiàn)信息與知識(shí)的均化；傳播速度的加快與信息流量的增大使受眾面臨著一個(gè)更易接受與豐富的界面，從而提高個(gè)人的知識(shí)與信息總量；國(guó)外一些學(xué)者甚至勾畫(huà)出“網(wǎng)絡(luò)大學(xué)”、“虛擬教育”、“知識(shí)超文檔”、“模擬系統(tǒng)”、“自動(dòng)學(xué)徒系統(tǒng)”等設(shè)想，并稱之為“沒(méi)有圍墻的學(xué)?！?。
然而，令人遣憾的是，現(xiàn)實(shí)并未如人們想象的那般理想。也許在某些特定知識(shí)方面，網(wǎng)絡(luò)確實(shí)縮小了人們的知識(shí)差距；但從知識(shí)總量來(lái)看，不得不悲哀地承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)以其快速、高效、便捷的媒介優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步加劇了傳統(tǒng)大眾媒介下業(yè)已形成的知識(shí)分布的不均衡。
進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)和文化壁壘
當(dāng)一種新的傳播技術(shù)產(chǎn)生并試圖普及時(shí)，面臨最嚴(yán)峻也是最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是經(jīng)濟(jì)水平的制約。報(bào)業(yè)如此，廣播如此，電視如此，網(wǎng)絡(luò)更不會(huì)例外。信息與知識(shí)傳播的民主與自由常常只是針對(duì)那些能掙脫經(jīng)濟(jì)束縛的進(jìn)入者而言。這樣，在媒介可進(jìn)入者與不可進(jìn)入者之間便形成了和媒介接觸程度及幾率的差距，這種差距不可避免地導(dǎo)致“知識(shí)溝”的形成。顯然，與傳統(tǒng)大眾媒介相比，網(wǎng)絡(luò)所面臨的經(jīng)濟(jì)壁壘要堅(jiān)固厚實(shí)得多，這在一定程度上使網(wǎng)絡(luò)成為有經(jīng)濟(jì)能力者享有的特權(quán)。據(jù)了解，目前網(wǎng)絡(luò)的普及率僅約為1%，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況成為網(wǎng)絡(luò)普及的瓶頸：70%以上的農(nóng)村人口造成了中國(guó)大量文盲、半文盲的存在，他們甚至不知電腦為何物；東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致地區(qū)性網(wǎng)絡(luò)接觸程度的差異；即使在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)，由于上網(wǎng)費(fèi)用仍較高，用戶也不得不考慮其有限的經(jīng)濟(jì)支付能力。正如美國(guó)舊金山一位咨詢專家所言：“我們很難想象不花很高代價(jià)就能普遍訪問(wèn)計(jì)算機(jī)服務(wù)。對(duì)于計(jì)算機(jī)行業(yè)的人來(lái)說(shuō)，每月支付17美元的服務(wù)費(fèi)不算一回事，但對(duì)于收入較低的人來(lái)說(shuō)，可能成為負(fù)擔(dān)?！睋?jù)2002年1月《第九次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，在中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)用戶主要集中在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的廣東、北京、上海等地，分別為10.4%、9.8%、9.2%，而在經(jīng)濟(jì)落后的、青海、寧夏等地分布極少，分別為0.1%、0.2%、0.3%。③特別是在某些貧困山區(qū)，教育經(jīng)費(fèi)的投入量與實(shí)際需要還有相當(dāng)一段差距，計(jì)算機(jī)普及難以提上教學(xué)日程。因而，這種媒介分布率與接觸度的強(qiáng)烈反差，引起知識(shí)、信息接近程度的差別，從而形成地區(qū)間的“知識(shí)溝”擴(kuò)散。
除去上網(wǎng)費(fèi)用，地區(qū)性經(jīng)濟(jì)差別因素之外，額外服務(wù)費(fèi)用的支付對(duì)于一般用戶而言也是一個(gè)難以攻破的經(jīng)濟(jì)壁壘。隨著技術(shù)革新的日益發(fā)展，新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施的價(jià)值將逐漸為受眾所接受。與此形成對(duì)照的是，建立在這些基礎(chǔ)設(shè)施上的軟件內(nèi)容、服務(wù)成本使人望而卻步，某些網(wǎng)站在接納新用戶時(shí)以高昂的進(jìn)入費(fèi)用作為條件，從而設(shè)置了又一道經(jīng)濟(jì)關(guān)卡。為此，美國(guó)傳播學(xué)者馬克·利維如此悲嘆：“我常常為傳播與技術(shù)正日益冷酷無(wú)情地把世界隔離成兩個(gè)營(yíng)壘而深感憂慮。一座營(yíng)壘由那些受到良好教育而且極具經(jīng)濟(jì)實(shí)力的信息貴族把持據(jù)守，他們是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)者，控制著傳播工具與條件。另一座營(yíng)壘則屬于傳播圈的‘下層階級(jí)’，這里成員文化水平有限，他們?cè)诰薮蟮膫鞑C(jī)器的擺布下過(guò)著物質(zhì)與精神雙重貧困的生活?！雹塥?/p>
從文化水平和教育程度的角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)傳播中“知識(shí)溝”擴(kuò)散的趨勢(shì)也在所難免。前文已述，中國(guó)農(nóng)村仍存在大量的文盲半文盲，高等教育的普及率仍相當(dāng)?shù)停W(wǎng)絡(luò)作為一種新技術(shù)，較之于傳統(tǒng)大眾媒介，在使用與操作方面，對(duì)用戶的要求更高，主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面：1)閱讀能力。網(wǎng)絡(luò)雖然具備豐富多樣的表現(xiàn)形式，如文字、聲音、畫(huà)面、圖像、音樂(lè)等，但總的說(shuō)來(lái)，文字是基礎(chǔ)，其他手段是輔助，很難想象一個(gè)大字不識(shí)的人僅從畫(huà)面中能領(lǐng)悟出某些東西，更何況文字往往又是搜索網(wǎng)站、資料的必然途徑。2)語(yǔ)言能力。網(wǎng)絡(luò)90%的信息使用的是英語(yǔ)，雖然在中國(guó)，英語(yǔ)被作為一個(gè)重點(diǎn)科目加以普及，然而由于教學(xué)方式的不到位和學(xué)習(xí)目的偏差等多種因素，到底有多少人能通暢流利、毫不費(fèi)力地閱讀英文網(wǎng)站并獲取信息還得打上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)；即使一部分大學(xué)生在進(jìn)入英文網(wǎng)站時(shí)也會(huì)顯得手足無(wú)措，更何況尚未接觸過(guò)英語(yǔ)的人不計(jì)其數(shù)。3)專業(yè)技術(shù)操作能力。簡(jiǎn)單地打開(kāi)機(jī)器，閱讀新聞，收發(fā)郵件，這是每一個(gè)接觸過(guò)網(wǎng)絡(luò)的人都能輕而易舉做到的事，然而如何高效、快速、準(zhǔn)確地從網(wǎng)上獲取特定資料就不會(huì)顯得那么輕松，勢(shì)必要求使用者具備熟練的操作技能和對(duì)網(wǎng)絡(luò)的充分認(rèn)識(shí)。同時(shí)，文化水平高的人一般接受新技術(shù)也較快，且他們有一種主動(dòng)獲取知識(shí)的欲望和積極性；而文化水平低者囿于自身能力所限，無(wú)法充分利用或有效利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取資源。然而，文化水平的高低與網(wǎng)絡(luò)使用有效與否并不是一個(gè)全然正比的關(guān)系，實(shí)證經(jīng)驗(yàn)告訴我們，由于年齡、學(xué)習(xí)狀況等原因，最善于使用網(wǎng)絡(luò)的是高中、大專與本科生，而具有博士學(xué)歷的用戶僅為0.4%。⑤在這里，知識(shí)的專業(yè)化成為知識(shí)總量增長(zhǎng)的阻礙。
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進(jìn)入者的錯(cuò)識(shí)與迷途
正如一位傳播學(xué)者所說(shuō)：網(wǎng)絡(luò)可以提供平等機(jī)會(huì)和民主傳播，但僅限于那些可進(jìn)入者。那是否意味著所有的進(jìn)入者在相同的硬件設(shè)備、社會(huì)條件下獲取同質(zhì)同量的信息與知識(shí)呢?當(dāng)然不是。這里的平等、民主僅是指可能性意義上的平等、民主，而不是必然的平等、民主。也就是說(shuō)，即使在進(jìn)入者中，由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)不同的態(tài)度、觀念及使用方式同樣會(huì)形成知識(shí)與信息攝取的不均衡，這時(shí)，“知識(shí)溝”就會(huì)產(chǎn)生或在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)散。
眾所周知，傳統(tǒng)大眾媒介具有信息供應(yīng)、娛樂(lè)休閑、文化教育、輿論監(jiān)督等多項(xiàng)功能，但網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)將媒介功能的形式多樣性發(fā)揮到極致，并擴(kuò)展出許多新內(nèi)容。這種功能選擇空間的擴(kuò)大為用戶接觸媒介的興趣、動(dòng)機(jī)的多樣化創(chuàng)造了條件，用戶的注意力不再局限于知識(shí)的學(xué)習(xí)或信息的獲取，而是被分散到其他諸如時(shí)尚流行、娛樂(lè)等更具吸引力的功能上去。據(jù)了解，在中國(guó)相當(dāng)一部分擁有電腦的家庭，其主要用途不是用來(lái)幫助學(xué)習(xí)，獲取信息或處理文件，而是用來(lái)玩電腦游戲和看影碟。臺(tái)灣學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)個(gè)案研究中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有相當(dāng)一部分人是“網(wǎng)蟲(chóng)”，他們連續(xù)20個(gè)小時(shí)在線而樂(lè)此不疲，然而并非在閱讀或查詢資料，而是晝夜不分地玩游戲或網(wǎng)上聊天。與此對(duì)照，那些非“網(wǎng)蟲(chóng)”的學(xué)生則主要通過(guò)信息檢索系統(tǒng)和萬(wàn)維網(wǎng)來(lái)獲得有價(jià)值的信息和資料。不僅如此，研究還發(fā)現(xiàn)這種在線時(shí)間的過(guò)度和網(wǎng)絡(luò)使用方式的后果是嚴(yán)重影響了正常的學(xué)習(xí)。⑥于是一條橫亙?cè)凇熬W(wǎng)蟲(chóng)”與“非網(wǎng)蟲(chóng)”，“非理性者”與“理性者”之間的“知識(shí)溝”便形成了。前者非但未能獲取有效的知識(shí)或信息，而且放棄了通過(guò)其他途徑或媒介獲得信息以縮邪知識(shí)溝”的機(jī)會(huì)。而能正確使用網(wǎng)絡(luò)并充分發(fā)揮其功能的正是那部分理性而有節(jié)制的人。
信息需求的差別與網(wǎng)絡(luò)的反合攏力
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的傳播的無(wú)遠(yuǎn)弗屆、信息暢通、受傳同步，信息量正以指數(shù)函數(shù)速度急劇增加。然而信息的極度膨脹并不預(yù)示著知識(shí)、信息的均衡分布，受眾的信息接受能力是有限的，而且其信息需求的層次也與自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)相吻合，文化水平高者攝取的信息知識(shí)含量相對(duì)較高，而文化水平低者則易于為娛樂(lè)性、刺激性信息所吸引。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)著名的史密斯學(xué)會(huì)陳列館的網(wǎng)址7周才接待可憐的190次訪問(wèn)，而《花花公子》網(wǎng)站一周就接收470次訪問(wèn)。而在力圖合攏“知識(shí)溝”而做出種種嘗試后，美國(guó)傳播學(xué)界得出這樣一個(gè)結(jié)論：對(duì)合攏“溝”，一種同一、有限且受到廣泛信任的消息來(lái)源更有潛力。⑦顯然，網(wǎng)絡(luò)不具有同一和有限的消息來(lái)源，每個(gè)受者也可以是傳者，在這里，受傳分界已不再那么清晰、明朗，信源多元化使得網(wǎng)絡(luò)缺少促使“知識(shí)溝”合攏的明確意識(shí)和強(qiáng)有力的推動(dòng)力量；網(wǎng)絡(luò)也不是一種受到廣泛信任的消息來(lái)源。網(wǎng)上信息的準(zhǔn)確度、可信度較差是其劣根性，更多不負(fù)責(zé)任的信息的傳播對(duì)受眾產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響；網(wǎng)絡(luò)的受眾是孤立、分散且個(gè)性迥異，興趣有別的個(gè)體，他們往往只憑某一共同的話題而偶然相遇，并沒(méi)有共同的社會(huì)基礎(chǔ)，如同一個(gè)臨時(shí)集結(jié)的隊(duì)伍。在這個(gè)話題之后，他們便自行散開(kāi)，毫無(wú)關(guān)系。蒂奇納認(rèn)為：在多元化社區(qū)里，由于存在各色各樣的信源，因而，“知識(shí)溝”有擴(kuò)大的趨向；在同質(zhì)性的社區(qū)里，人們的信息渠道雖不正式但相同，因此“知識(shí)溝”擴(kuò)大的可能性較校⑧而網(wǎng)絡(luò)正是這樣一個(gè)具有“知識(shí)溝”反合攏力的多元化社區(qū)。
綜上所述，在目前社會(huì)條件下，網(wǎng)絡(luò)傳播加劇“知識(shí)溝”擴(kuò)散的事實(shí)是無(wú)庸置疑的，而且由于網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境的多變，發(fā)生條件的復(fù)雜，影響因素的多樣，因而整個(gè)社會(huì)形成的不僅是一條“溝”，而是幾條，乃至幾十條更為繁復(fù)的“溝”。因此，“知識(shí)溝”的“擴(kuò)散”既是指程度、縱深的加深，也是指數(shù)量、廣度的增大。
注釋：
①［英］丹尼斯·麥克爾［瑞典］斯文·溫德?tīng)枺骸洞蟊妭鞑ツＪ秸摗飞虾Ｗg文出版社1997年第95頁(yè)。
②同①第95-96頁(yè)。
③/develst/cnnic2002-1/4,shtml
④馬克·利維：《新聞傳播：走向網(wǎng)絡(luò)空間的時(shí)代》《新聞與傳播研究》1997年1月
⑤同①
自我國(guó)廣播電視行業(yè)進(jìn)行了合作、合資經(jīng)營(yíng)的改革之后，整個(gè)行業(yè)運(yùn)營(yíng)的經(jīng)費(fèi)以從國(guó)家廣播電視部門(mén)全額支付的形式變成了需要企業(yè)自身承擔(dān)的形式，這就意味著企業(yè)經(jīng)營(yíng)收入的絕大部分都要變成資本的形式投入到行業(yè)運(yùn)營(yíng)中去。為此，廣播電視行業(yè)要不斷的尋找新的經(jīng)濟(jì)收入增長(zhǎng)點(diǎn)，為經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)的提高尋找合適的方式方法，對(duì)原本以廣告宣傳收入作為單一收入的運(yùn)作模式進(jìn)行改革，逐步實(shí)現(xiàn)廣播電視行業(yè)經(jīng)濟(jì)收入多元化的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，也就是要求廣播電視行業(yè)在企業(yè)運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中采用將企業(yè)經(jīng)營(yíng)收入管理與經(jīng)費(fèi)支出管理相結(jié)合的新型管理方式。
（二）廣播電視行業(yè)進(jìn)入現(xiàn)代化管理階段
隨著科技水平的不斷發(fā)展，有線電視與數(shù)字電視對(duì)廣播電視行業(yè)的擴(kuò)充在為廣播電視行業(yè)帶來(lái)了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的同時(shí)也為其企業(yè)管理帶來(lái)了新的難題。緊接著NGB的加入又會(huì)將企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的工作提升到另一個(gè)難度級(jí)別。因此，廣播電視行業(yè)要與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)入現(xiàn)代化管理階段。
（三）提高自身經(jīng)濟(jì)管理意識(shí)階段
雖然我國(guó)廣播電視行業(yè)已進(jìn)行了合作、合資經(jīng)營(yíng)的改革，但其內(nèi)部的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度卻依舊沿用事業(yè)單位進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的會(huì)計(jì)制度形式，使得經(jīng)營(yíng)方式與管理制度不符的情況發(fā)生，也為行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了不小的阻力。事業(yè)單位的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度在責(zé)權(quán)劃分方面很不明確，一旦出現(xiàn)財(cái)務(wù)問(wèn)題便會(huì)出現(xiàn)相互推諉的狀況，且運(yùn)用事業(yè)單位的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度在企業(yè)的運(yùn)營(yíng)中會(huì)使得經(jīng)濟(jì)管理工作人員無(wú)法運(yùn)用合理的方式對(duì)資金進(jìn)行籌劃，進(jìn)行成本核算時(shí)也只是運(yùn)用最為簡(jiǎn)單方便的方式，社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益受不到員工關(guān)注，對(duì)經(jīng)濟(jì)管理工作不夠重視。
二、加強(qiáng)廣播電視的經(jīng)濟(jì)管理的方式
（一）觀念更新，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理工作
確立以經(jīng)濟(jì)利益為核心的經(jīng)營(yíng)理念，重視企業(yè)外部競(jìng)爭(zhēng)，細(xì)化企業(yè)內(nèi)部的財(cái)務(wù)管理工作，對(duì)廣播電視行業(yè)的資金流動(dòng)方向進(jìn)行關(guān)注，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)信息進(jìn)行掌握。將經(jīng)濟(jì)管理作為企業(yè)管理的重中之重，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)今以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，并通過(guò)對(duì)企業(yè)自身的合理評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，減少競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)。有效發(fā)揮企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的影響作用，首先是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)從內(nèi)心將對(duì)企業(yè)管理的理念進(jìn)行修正與更新，再將此理念對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行傳達(dá)、推廣，使其對(duì)員工產(chǎn)生深入人心的影響作用，才能自上而下的對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)觀念進(jìn)行全面的更新。對(duì)員工進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)管理為企業(yè)管理核心的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略分析，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管理在員工內(nèi)心的重要性，且進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理企業(yè)化的改革，使經(jīng)濟(jì)管理積極的功效得到充分的發(fā)揮，從而促進(jìn)廣播電視行業(yè)的發(fā)展。
（二）對(duì)財(cái)務(wù)人員展開(kāi)全面的素質(zhì)培訓(xùn)
廣播電視行業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展少不了經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)各個(gè)綜合性高素質(zhì)人員的配合與努力，為了使得廣播電視行業(yè)能夠獲得更好的發(fā)展，就要對(duì)企業(yè)內(nèi)的財(cái)務(wù)人員進(jìn)行定期培訓(xùn)與考核。對(duì)新工作技能的培訓(xùn)，使得相關(guān)人員可以在工作過(guò)程中及時(shí)的加以運(yùn)用，為財(cái)務(wù)信息的真實(shí)性提供保障；采取相應(yīng)的技術(shù)考核制度，并將考核結(jié)果實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤原則，提高員工工作的積極性，使其能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造更高的價(jià)值。提高財(cái)務(wù)部門(mén)的工作積極性，為經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與企業(yè)決策的進(jìn)行提供保障。
（三）完善企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理制度
注重成本管理，一是廣播電視產(chǎn)品的制作成本，二是廣播電視產(chǎn)品的播出成本，對(duì)成本支出進(jìn)行研究分析，做好成本預(yù)算，以此為依據(jù)對(duì)企業(yè)的投資成本進(jìn)行控制和評(píng)估。運(yùn)用預(yù)算管理與資本管理的方式為成本管理提供方便，對(duì)財(cái)政支出進(jìn)行合理的控制與最優(yōu)化的安排，解決企業(yè)單一化的廣告收入問(wèn)題。建立健全企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理制度，為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)提供可能，為企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展提供便捷。
（一）博物館危機(jī)的來(lái)源國(guó)立歷史博物館對(duì)危機(jī)的認(rèn)識(shí)首先是針對(duì)博物館危機(jī)的來(lái)源及危害對(duì)象，將本館面臨的危機(jī)分為文物類、人員類、館舍類、營(yíng)運(yùn)類和其他類等五種類型。每一類型中可能出現(xiàn)的危機(jī)情形如下表所示。史博館可能出現(xiàn)的危機(jī)情形中，因政治沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)、地震、洪澇、火災(zāi)等引發(fā)的危機(jī)發(fā)生的概率較小，但危機(jī)發(fā)生后對(duì)博物館造成的影響較大。展品損毀或遺失、參觀者發(fā)生意外傷病、館內(nèi)發(fā)生的爭(zhēng)吵甚至肢體沖突、臨時(shí)停電、媒體負(fù)面報(bào)道等對(duì)博物館來(lái)說(shuō)可能是較為常見(jiàn)的危機(jī)事件。但由于博物館作為公共文化機(jī)構(gòu)的特殊性，如果處置不當(dāng)，極易成為對(duì)博物館帶來(lái)重大損失或?yàn)?zāi)害的源頭，所以史博館將其列為常態(tài)性的危機(jī)項(xiàng)目在危機(jī)管理中予以重點(diǎn)關(guān)注。
（二）對(duì)博物館危機(jī)特征的認(rèn)識(shí)史博館對(duì)博物館危機(jī)特征的認(rèn)識(shí)源于本館危機(jī)管理工作的實(shí)際和其它領(lǐng)域危機(jī)的特征。對(duì)危機(jī)的特征作出以下定性描述：博物館危機(jī)具有多源性、突發(fā)性、不確定性、威脅性、階段性、緊迫性、雙效性的特征。[6]多源性是指博物館危機(jī)通常由多種因素共同作用而產(chǎn)生。突發(fā)性指博物館危機(jī)往往發(fā)生于突然之間，發(fā)生后常令人措手不及、疲于應(yīng)對(duì)。不確定性一方面指無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)博物館危機(jī)發(fā)生的具體時(shí)間、地點(diǎn)和危機(jī)類型，另一方面指危機(jī)發(fā)生后的發(fā)展演變趨勢(shì)和最終結(jié)果具有不確定性。威脅性意指危機(jī)可能會(huì)對(duì)博物館的館舍、藏品、形象、美譽(yù)度和其它資產(chǎn)產(chǎn)生破壞、造成威脅。階段性指博物館危機(jī)的發(fā)生按照危機(jī)演變的周期一般會(huì)出現(xiàn)潛伏期、爆發(fā)期、處理期、善后恢復(fù)期四個(gè)階段。緊迫性指危機(jī)一旦發(fā)生，形勢(shì)十分緊迫，博物館必須在一定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行處理與應(yīng)對(duì)。雙效性是指博物館危機(jī)既可能是真正的危險(xiǎn)或?yàn)?zāi)害，也可能是轉(zhuǎn)機(jī)；處理不當(dāng)可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果，處理得宜可能轉(zhuǎn)化為一次發(fā)展機(jī)會(huì)，給博物館帶來(lái)更大的發(fā)展空間。由于博物館危機(jī)具備以上特征，史博館認(rèn)識(shí)到博物館危機(jī)的嚴(yán)重性和對(duì)危機(jī)進(jìn)行管理的必要性。同時(shí)，也意識(shí)到對(duì)博物館危機(jī)的管理不能采取正常體制下的管理，而必須訴諸非常手段進(jìn)行非常態(tài)的管理，即需要建立博物館危機(jī)管理機(jī)制。
二、臺(tái)灣歷史博物館的危機(jī)管理
史博館對(duì)博物館的危機(jī)管理從理論層面上形成了相對(duì)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，并在實(shí)際工作中積累了較為豐富的危機(jī)管理經(jīng)驗(yàn)。下面分別從博物館危機(jī)的預(yù)防與模擬訓(xùn)練、博物館危機(jī)的等級(jí)設(shè)定、博物館危機(jī)的應(yīng)對(duì)方法與處理程序三個(gè)方面對(duì)史博館危機(jī)管理的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析。
（一）博物館危機(jī)的預(yù)防中國(guó)古代思想家老子曾有“為之于未有，治之于未?！钡奈C(jī)防范思想。史博館充分認(rèn)識(shí)到危機(jī)防范的重要性，強(qiáng)調(diào)能夠在危機(jī)預(yù)防階段通過(guò)一定的防范措施將危機(jī)止于未發(fā)為危機(jī)管理的上策。為此，在危機(jī)預(yù)防階段通過(guò)一系列措施，加強(qiáng)對(duì)博物館危機(jī)的預(yù)防性管理。具體包括成立博物館危機(jī)管理小組、進(jìn)行博物館危機(jī)的調(diào)查、預(yù)測(cè)博物館可能出現(xiàn)的危機(jī)、建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)、擬定各項(xiàng)應(yīng)變計(jì)劃、危機(jī)處理的模擬訓(xùn)練。1.成立博物館危機(jī)管理小組：由一位副館長(zhǎng)作為召集人組建危機(jī)管理小組，小組成員包括各業(yè)務(wù)部門(mén)主管和安全維護(hù)部門(mén)的負(fù)責(zé)人。根據(jù)實(shí)際需要，小組每年召開(kāi)一到兩次專門(mén)會(huì)議，審定博物館危機(jī)事項(xiàng)及等級(jí)，討論博物館運(yùn)作情形及面臨的風(fēng)險(xiǎn)因素。危機(jī)管理小組下設(shè)警戒組、疏散組、救災(zāi)組、通訊組、醫(yī)護(hù)組、公關(guān)組幾個(gè)權(quán)責(zé)分明的任務(wù)編組。其中，警戒組負(fù)責(zé)安全、現(xiàn)場(chǎng)秩序維護(hù)、館內(nèi)交通協(xié)調(diào)；疏散組負(fù)責(zé)觀眾及員工疏散等事宜；救災(zāi)組負(fù)責(zé)搶救館內(nèi)發(fā)生的災(zāi)害、防止災(zāi)害擴(kuò)大及物品器材搬運(yùn)與供應(yīng)；通訊組負(fù)責(zé)通報(bào)及保障危機(jī)信息傳遞的暢通；醫(yī)護(hù)組負(fù)責(zé)醫(yī)療護(hù)理及館內(nèi)傷病者的急救；公關(guān)組負(fù)責(zé)對(duì)社會(huì)公眾與媒體進(jìn)行溝通和危機(jī)信息的，重新塑造博物館形象。2.進(jìn)行博物館危機(jī)的調(diào)查：博物館各部門(mén)按照本部門(mén)職責(zé)范圍對(duì)館內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)因素進(jìn)行調(diào)查，審慎考慮，列舉各種可能發(fā)生的危機(jī)，交危機(jī)管理小組進(jìn)行整合。3.預(yù)測(cè)博物館可能出現(xiàn)的危機(jī)：危機(jī)管理小組就可能發(fā)生的危機(jī)事項(xiàng)運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法定期分析并作出評(píng)估，根據(jù)史博館危機(jī)管理等級(jí)表預(yù)測(cè)危機(jī)發(fā)生的概率及影響程度。4.建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)：危機(jī)管理小組對(duì)可能發(fā)生的危機(jī)分類逐項(xiàng)擬出預(yù)警方法與預(yù)警標(biāo)準(zhǔn)，并作成危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)。5.擬定各項(xiàng)應(yīng)變計(jì)劃：危機(jī)管理小組就可能發(fā)生的危機(jī)事項(xiàng)逐項(xiàng)討論，應(yīng)不厭其煩，依各種發(fā)生可能逐項(xiàng)研究，擬定應(yīng)變方法與計(jì)劃，形成書(shū)面的危機(jī)預(yù)案。以博物館發(fā)生火災(zāi)或爆炸危機(jī)為例，史博館的預(yù)案要點(diǎn)及處理程序如下：（1）立即通知相關(guān)人員（包括救災(zāi)組、保安、現(xiàn)場(chǎng)值班人員）關(guān)閉電源，疏散參觀者，撥打火警電話，同時(shí)自行組織撲救。（2）立即通知博物館秘書(shū)室及相關(guān)組室主任，按相關(guān)程序向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)通報(bào)。（3）緊急召開(kāi)危機(jī)處理會(huì)議，分組采取危機(jī)應(yīng)變措施，全力展開(kāi)危機(jī)處理。（4）由公關(guān)組危機(jī)信息，減少社會(huì)公眾與媒體的揣測(cè)和負(fù)面評(píng)價(jià)。各項(xiàng)應(yīng)變計(jì)劃和應(yīng)急預(yù)案被寫(xiě)入博物館危機(jī)處理手冊(cè)中，發(fā)放到每一個(gè)館員手中，使一般館員也能清楚危機(jī)應(yīng)變及處理的要點(diǎn)。此外，史博館對(duì)已擬定的危機(jī)應(yīng)變措施每年評(píng)估一次，并進(jìn)行不斷修正，力求周全。6.危機(jī)處理的模擬訓(xùn)練：史博館認(rèn)為在危機(jī)預(yù)防中僅有危機(jī)應(yīng)變計(jì)劃與應(yīng)急預(yù)案是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。面對(duì)危機(jī)的突然發(fā)生，館員若缺乏實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)下的模擬訓(xùn)練，臨場(chǎng)必然會(huì)手忙腳亂、無(wú)所適從。若要避免這種情況的發(fā)生，只有靠平時(shí)的危機(jī)處理模擬訓(xùn)練。史博館在這方面的做法是：（1）每年至少舉辦一次博物館危機(jī)應(yīng)變講座，加強(qiáng)館員的危機(jī)意識(shí)與應(yīng)變處理能力，培養(yǎng)各部門(mén)共同參與處理危機(jī)的協(xié)同性與對(duì)相關(guān)器材的熟悉度。（2）危機(jī)管理小組每年就系統(tǒng)整體或具體某項(xiàng)危機(jī)舉行討論會(huì)一到兩次，討論內(nèi)容包括博物館潛在風(fēng)險(xiǎn)、館內(nèi)硬件設(shè)備、危機(jī)發(fā)生后的人員分工、處理程序及方法、溝通渠道等。討論后結(jié)合每年的實(shí)際選擇項(xiàng)目進(jìn)行模擬演練，對(duì)演練過(guò)程進(jìn)行全程記錄，以備改善。（3）由危機(jī)管理小組責(zé)成硬件總務(wù)組人員定期測(cè)試館內(nèi)設(shè)備，對(duì)館內(nèi)各項(xiàng)設(shè)備的運(yùn)行狀況進(jìn)行檢查，保持設(shè)備的機(jī)動(dòng)性。（4）模擬演練后認(rèn)真評(píng)估、檢討演練中的不足和出現(xiàn)的問(wèn)題，逐步對(duì)照改進(jìn)，不斷完善，并將成果作成簡(jiǎn)報(bào)，適時(shí)報(bào)送上級(jí)主管部門(mén)。
在免費(fèi)開(kāi)放的博物館服務(wù)具體措施中，我們得到了足很多啟示：光靠參觀群眾辦理博物館證件和年審等費(fèi)用根本不能夠支撐博物館的正常發(fā)展。通過(guò)免費(fèi)開(kāi)放博物館這一有效措施，將社會(huì)群眾進(jìn)入博物館做到“零門(mén)檻”，真正的做到無(wú)障礙。博物館體系的建立是以提高民眾文化水平，促進(jìn)公平為宗旨的。博物館歷史文化知識(shí)的保障與生活、醫(yī)療等保障不一樣，博物館必須用它特有的歷史文物文化才能夠吸引住社會(huì)群眾的注意。一個(gè)博物館不像生活、教育和醫(yī)療那些沒(méi)的選擇余地，博物館不是人們必須依靠的條件，它只是人們精神文化、國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)助推器。博物館的服務(wù)保障了個(gè)人與群體的終身歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和文化素質(zhì)涵養(yǎng)能力的提升，具有可選擇性。不是免費(fèi)開(kāi)放博物館就可以，只有優(yōu)質(zhì)的歷史文化資源服務(wù)，才能夠吸引人們走進(jìn)博物館。
二、建立健全管理制度，細(xì)化具體管理措施
對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，免費(fèi)開(kāi)放給大眾是一件好事，但是如果管理不到位，制度的缺失，會(huì)導(dǎo)致好壞事。大多數(shù)博物館都未能健全博物館管理制度，部分博物館甚至未對(duì)免費(fèi)開(kāi)放制定相應(yīng)的安全應(yīng)急預(yù)案。人流量的增加，對(duì)于文物的保護(hù)、參展的質(zhì)量來(lái)說(shuō)都帶有很大的壓力，如果不能及時(shí)處理緊急情況，很容易造成無(wú)法預(yù)計(jì)的后果。作為博物館，就必須有專門(mén)的安全管理應(yīng)急預(yù)案，有應(yīng)急處理辦公室，來(lái)應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能發(fā)生的由于各種情況導(dǎo)致的安全問(wèn)題。博物館作為文化參觀的好地方，因?yàn)槠洵h(huán)境、條件的優(yōu)秀，也會(huì)成為群眾納涼的好地方。因?yàn)槊赓M(fèi)措施，工作者也不可能將乘涼的群眾拒之門(mén)外。一個(gè)安靜的環(huán)境變成了一個(gè)喧鬧的如同菜市場(chǎng)的地方，也就失去了博物館真正免費(fèi)開(kāi)放的目的。所以博物館實(shí)行全面免費(fèi)服務(wù)措施的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)注重對(duì)參觀者的正確引導(dǎo)。
例如：在實(shí)際的措施中，我們可以借鑒像邯鄲市博物館這樣的“免費(fèi)不免票”、限定每日允許參觀博物館的人數(shù)等有效的措施，從而做好參觀群眾的人身安全、博物館文物安全以及設(shè)施設(shè)備安全。在免費(fèi)開(kāi)放的環(huán)境下，做好以上的同時(shí)，還需要制定相應(yīng)的管理服務(wù)制度。另外，還需要全面檢修與定期維護(hù)博物館電梯、中央空調(diào)、消防、照明等設(shè)備設(shè)施，添設(shè)博物館應(yīng)急照明設(shè)施；在服務(wù)群眾方面，更是增添了電子顯示屏、導(dǎo)示牌、雨傘、休息區(qū)域等設(shè)施。給予群眾一個(gè)高雅、安靜的欣賞環(huán)境，同時(shí)伴隨全方面的服務(wù)。
三、提升管理服務(wù)質(zhì)量，重在博物館文化普及
在博物館實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放后也贏得了群眾的認(rèn)可。但是在免費(fèi)開(kāi)放的這一環(huán)境下，對(duì)于觀眾的要求、博物館服務(wù)水平等方面都有了新的認(rèn)識(shí)。
但是，從筆者的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，并非所有的博物館都能夠取得良好的效果，例如：部分博物館做出的展題好、更新迅速，參觀人數(shù)也就逐漸攀升，反之，部分博物館的陳列過(guò)于落后，就算實(shí)行了免費(fèi)制度，也容易出現(xiàn)門(mén)庭冷落的現(xiàn)象?？磥?lái)，隨著時(shí)代進(jìn)步，人們的個(gè)人觀念、社會(huì)價(jià)值觀念都產(chǎn)生了變化，大眾文化設(shè)施只有采取主動(dòng)出擊的措施，改變以往觀點(diǎn)，切實(shí)貼近群眾的特點(diǎn)，以他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展活動(dòng)，博物館也應(yīng)積極利用館藏文物頻繁組織對(duì)外展覽、臨時(shí)展覽，編輯有關(guān)展覽、藏品的出版物，舉辦各類知識(shí)講座；各博物館之間也應(yīng)加強(qiáng)藏品和管理經(jīng)驗(yàn)等各個(gè)方面的廣泛交流等等，才能切實(shí)貫徹中央和政府的要求，發(fā)揮應(yīng)有的作用，成為群眾思想品德教育的重要陣地。不然，“免票”的善舉不但離推廣、普及博物館的文化教育存在一定的差距，反而加重了財(cái)政的負(fù)擔(dān)。博物館免費(fèi)開(kāi)放，僅僅只是做好管理服務(wù)一個(gè)開(kāi)始。博物館已從以往服務(wù)精英文化的定位逐步轉(zhuǎn)變成大眾文化，這有利于掌握多種資源的博物館為更廣大人民服務(wù)，讓廣大群眾共享文化發(fā)展成果，絕不僅僅是讓他們進(jìn)入博物館走馬觀花式地“看看熱鬧”，而是要逐漸培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)“看門(mén)道”。當(dāng)免費(fèi)的歷史文物午餐變成了文化盛宴，那么博物館免費(fèi)開(kāi)放的最終目的也會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，這也要求了博物館需要不斷拓展服務(wù)領(lǐng)域、方式和手段，提供給群眾更加人性化的服務(wù)設(shè)施、項(xiàng)目。
做好博物館的發(fā)展工作，定位才是關(guān)鍵。想要博物館在免費(fèi)的情況下，辦的有聲有色，就需要找準(zhǔn)定位，才能夠迎合社會(huì)需要，得到廣大群眾的認(rèn)可。筆者認(rèn)為，只有做出深入的調(diào)查，形成博物館管理的科學(xué)化的決策，才能夠?qū)⒐ぷ髯龅礁挥刑厣?。所以，作為博物館的管理層，需要充分的了解當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)政策、旅游文化資源等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，不要局限于博物館內(nèi)部的幾件文物，而要將眼睛望向博物館之外。
四、加強(qiáng)員工培訓(xùn)，面向社會(huì)招新
（一）新時(shí)期博物館員應(yīng)具備專業(yè)化的技能素養(yǎng)
博物館藏書(shū)包羅萬(wàn)象、囊括眾多歷史文物，服務(wù)對(duì)象更是多層次、多學(xué)科，作為個(gè)體，博物館館員應(yīng)該掌握一門(mén)或多門(mén)其它學(xué)科專業(yè)的知識(shí)；作為群體，博物館應(yīng)該擁有與本館服務(wù)對(duì)象大致相對(duì)應(yīng)的各學(xué)科專業(yè)人才。要想提高服務(wù)質(zhì)量，就必須要實(shí)現(xiàn)技能素質(zhì)的專業(yè)化。目前，計(jì)算機(jī)技術(shù)在博物館的廣泛應(yīng)用，博物館管理與服務(wù)的現(xiàn)代化，信息資源獲取、整序、傳遞、利用的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化等都要求博物館館員要學(xué)習(xí)、掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。當(dāng)今，博物館日常業(yè)務(wù)工作的必備工具就是計(jì)算機(jī)，提高博物館館員的技能素質(zhì)，使之擁有與自己所從事的工作崗位相適應(yīng)的現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)技能已變得至關(guān)重要。
（二）要具有綜合性的文化與道德素質(zhì)
館員要達(dá)到一專多能人才要求，除了掌握及熟練運(yùn)用自己所學(xué)的本專業(yè)科學(xué)文化知識(shí)外，還應(yīng)該具有廣博的科學(xué)文化知識(shí)以及與專業(yè)相關(guān)的各種技術(shù)知識(shí)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的全面開(kāi)通，博物館信息工作正逐漸走向廣闊的空間，網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的快速發(fā)展就要求館員具備一定的外語(yǔ)知識(shí)，熟知文學(xué)、數(shù)理化、心理學(xué)、公關(guān)禮儀、教育學(xué)等各方面的知識(shí)。館員是博物館的首要資源，激活知識(shí)價(jià)值、指導(dǎo)閱讀、提升職業(yè)形象、開(kāi)展知識(shí)組織服務(wù)等，都需要館員具有相應(yīng)程度的綜合文化素質(zhì)與職業(yè)道德素質(zhì)，以樹(shù)立博物館館員的良好專業(yè)形象、充分地發(fā)揮博物館信息資源的優(yōu)勢(shì)。
（三）要具有一定的創(chuàng)新能力與職業(yè)道德精神
現(xiàn)代博物館向著數(shù)字化、電子化、虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展，博物館館員除要完成博物資料的收集、整理、保管、流通等工作，還要很好的完成運(yùn)用現(xiàn)代化的系統(tǒng)論、控制論、信息論及現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)越來(lái)越多的知識(shí)信息進(jìn)行接收、處理等工作。因此，博物館館員都必須要樹(shù)立科研創(chuàng)新意識(shí)，并掌握這方面的知識(shí)和技能，把博物館工作做得更完美、更深入，使信息支撐作用和導(dǎo)航作用在教育科研中得到充分的發(fā)揮。博物館應(yīng)該開(kāi)拓進(jìn)取，勇于打破陳規(guī)，拋棄以往的舊的管理體制，力求開(kāi)創(chuàng)博物館工作管理的全新局面，以推動(dòng)博物館事業(yè)不斷的向前發(fā)展。
《電影與電視》
21世紀(jì)，人類的智能、潛力在同技術(shù)進(jìn)步賽跑。兩代人甚至三代人面臨新的挑戰(zhàn)。社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化在有形無(wú)形中被推動(dòng)或改變，同時(shí)改變的還有大眾的價(jià)值觀念、文化意識(shí)和生活習(xí)慣。
我們對(duì)于整個(gè)社會(huì)時(shí)展的背景研究表明，90年代電視傳播的革命實(shí)質(zhì)上是電子信息技術(shù)的革命，電視技術(shù)的每一步小的改良，或每一步大的變革都將帶動(dòng)電視傳播的發(fā)展以至對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生不可估量的巨大影響。從另一個(gè)角度說(shuō)，電視技術(shù)的進(jìn)步，不僅極大擴(kuò)展了電視的傳播領(lǐng)域和表現(xiàn)領(lǐng)域；也使電視從業(yè)對(duì)傳播工具的使用與操縱更加隨心所欲，運(yùn)用自如。
不同時(shí)代的科學(xué)技術(shù)成果最終以物質(zhì)手段形式融合到了藝術(shù)及傳播媒介中去。電視是集大成者。目前，對(duì)電視特性本體的認(rèn)知使“電視傳播媒介”這一稱謂取代“電視藝術(shù)”稱謂已得到普遍認(rèn)同。在較長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，技術(shù)進(jìn)步的速度和方向因素局限了對(duì)電視的認(rèn)識(shí)、掌握和發(fā)展創(chuàng)新。電視被認(rèn)為只是一種新的藝術(shù)形式。毋需回避，技術(shù)進(jìn)步進(jìn)程與整個(gè)人類社會(huì)的政治構(gòu)筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化智能發(fā)展是密不可分的。這一點(diǎn)將始終成為
我們開(kāi)展電視與技術(shù)問(wèn)題討論的隱含前提。
本文結(jié)構(gòu)主要依據(jù)三個(gè)基本問(wèn)題：1．電視的產(chǎn)生及發(fā)展；2．電視的根本特性；3．電視的基本屬性。以技術(shù)手段為基礎(chǔ)來(lái)反映這三大問(wèn)題的邏輯關(guān)系，相應(yīng)考察與此相聯(lián)系的電視傳播的獨(dú)特表現(xiàn)形式和自身工作方式，以期獲得以技術(shù)及其發(fā)展為基礎(chǔ)的電視傳播體系的一個(gè)基本概觀。
電影最早產(chǎn)生于1895年，1927年首次出現(xiàn)有聲電影，后來(lái)彩得到發(fā)展。1956年、1959年又出現(xiàn)了立體電影和寬銀幕電影等新的形式。世界著名紀(jì)錄片大師伊文思曾深有感觸地說(shuō)：“我的電影創(chuàng)作與電影技術(shù)有關(guān)，我的創(chuàng)作水平是隨著電影技術(shù)的不斷發(fā)展而發(fā)展?！比欢?，電影具有自身無(wú)法解決的技術(shù)局限。比如，記錄影像與記錄聲音問(wèn)題長(zhǎng)期無(wú)法統(tǒng)一，聲畫(huà)成為電影藝術(shù)中的兩個(gè)獨(dú)立部分。正因如此，電影在較長(zhǎng)時(shí)間里只好在這種限制中發(fā)展自己的藝術(shù)手段，從而積累了自身特有的豐富的蒙太奇語(yǔ)言和各種聲畫(huà)配合的表達(dá)方式。從這個(gè)意義上說(shuō)，電影與其說(shuō)是發(fā)展成為藝術(shù)，不如說(shuō)是被局限為藝術(shù)。
電子信息時(shí)代的校校者電視后來(lái)居上。就傳播科技而言，人們傾向于將活字印刷術(shù)象征第一次傳播革命，將廣播電視產(chǎn)生發(fā)展，視為第?，F(xiàn)在看來(lái)，今后電視革命的爆發(fā)力將更大得驚人，那是一次真正意義上的革命。從1930年開(kāi)始，在近60年的時(shí)間內(nèi)，電視技術(shù)的高度發(fā)展使它迅速將各種藝術(shù)、傳媒的功用集于一身?；蛘哒f(shuō)，當(dāng)今全新的電視傳播媒介是在近百年的技術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)和藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)上，逐漸包容了多種技術(shù)（和藝術(shù)）的一個(gè)結(jié)合物。它建立在無(wú)線電傳播基礎(chǔ)上，吸收了磁帶錄音技術(shù)，吸收了光電轉(zhuǎn)換、晶體管技術(shù)、彩色顯像技術(shù)、人造衛(wèi)星技術(shù)、立體聲技術(shù)、激光、數(shù)字技術(shù)、有線傳播技術(shù)等技術(shù)精髓。它兼并了所有新的技術(shù)功能和傳統(tǒng)現(xiàn)代的藝術(shù)門(mén)類，從而成為高度綜合的無(wú)與倫比、能量巨大的新型傳媒。在多種技術(shù)支持下，電視傳播的實(shí)現(xiàn)在時(shí)間上或空間上使信息傳播與藝術(shù)傳播的開(kāi)放性都達(dá)到了前所未有的程度。
電視技術(shù)的發(fā)展又是怎樣促進(jìn)電視傳播方式的變遷呢？
電視從30年代誕生起，從機(jī)械電視到電子電視，再由模擬形式發(fā)展到數(shù)字形式，電視技術(shù)進(jìn)步層次升級(jí)，電視發(fā)展跨度大得驚人。50年代，電視還處于同地方報(bào)刊和有線廣播同等的地位，那時(shí)的電視節(jié)目只能依靠有限的電波在大城市及其郊區(qū)作“島嶼性”的傳播，而在以后的SO年中電視經(jīng)歷了完善和自我認(rèn)識(shí)的道路。
1．磁帶錄像機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)彌補(bǔ)了備受時(shí)空限制的“現(xiàn)場(chǎng)直播”的單一形式，實(shí)現(xiàn)了電視工藝流程的真正轉(zhuǎn)折。
2．克服了超短波的距離障礙，微波傳送以及后來(lái)的衛(wèi)星傳送使電視從“島嶼性”變成全國(guó)性乃至世界性媒介。
3．電視節(jié)目有了明確的構(gòu)成。比如電視有了色彩、立體電視、高清晰度電視相繼誕生，這樣從不同層次完善了電視自身內(nèi)部的表現(xiàn)力并拓展了電視的表達(dá)語(yǔ)言。
4．有別于傳統(tǒng)無(wú)線電波電視的電視新樣式��電纜電視（CableTV）、衛(wèi)星電視（SatelliteTV）、圖文電視（TelextTV）的誕生，這種新的電視媒介機(jī)制改變了信息傳播和信息消費(fèi)的性質(zhì)，給電視傳播過(guò)程的進(jìn)行創(chuàng)造了新的品質(zhì)。新媒體結(jié)合了電腦、電話、電視、電傳及衛(wèi)星傳送、有線電視，以數(shù)字化方式沿光纖纜線高速傳播，形成多元整合媒體。
顯然，電視技術(shù)發(fā)展對(duì)電視傳播的作用是沿著兩條渠道發(fā)生的，或可稱為電視傳播發(fā)展的兩極化趨勢(shì)。一方面是直接作用（宏觀作用），即加上文（一）、（二）。（四）點(diǎn)中所討論的，電視發(fā)展從宏觀上擴(kuò)展了電視傳播手段的總的范圍，同時(shí)也改變了電視傳播過(guò)程的實(shí)質(zhì)并增添了新的品質(zhì)。另一方面是間接作用即電視技術(shù)在完善電視自身內(nèi)在構(gòu)成和拓展其新的表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)職能的形式方面的作用，也稱微觀作用。
微觀上討論將電視作為和“攝影”、“電影”并列的影像藝術(shù)門(mén)類，可視為“技術(shù)性的藝術(shù)”家族，在這里引人“技術(shù)濾器”概念。
我們將影視傳播過(guò)程的實(shí)現(xiàn)分為三個(gè)層次。
再現(xiàn)對(duì)象的存在：這是一個(gè)包括聲音、圖像、色彩、文字等在內(nèi)的綜合符號(hào)體系
電視技術(shù)設(shè)備再現(xiàn)這些對(duì)象的質(zhì)量和完美程度的逐步提高。
3．電視技術(shù)在表達(dá)這些對(duì)象的語(yǔ)言形式中，表達(dá)可能產(chǎn)生的變形。
應(yīng)該說(shuō)，電視技術(shù)再現(xiàn)事物語(yǔ)言的“表達(dá)與變形”，構(gòu)成了視聽(tīng)語(yǔ)言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。事實(shí)上，技術(shù)因素在這里始終是同攝像機(jī)前的事物的知覺(jué)統(tǒng)一中起作用的。這種統(tǒng)一中的作用我們稱之為“技術(shù)濾器”。這其中包括與器械設(shè)備性能直接有關(guān)的一切：鏡頭特性、聚焦、攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)形式、景別、角度、蒙太奇、光線變化、色彩還原、還音性質(zhì)、節(jié)目編輯、鏡頭連接方式、字幕元素、快慢動(dòng)作、電視摳像、圖像特技等等。
引入“技術(shù)濾器”概念的重要意義在于：對(duì)于電視視聽(tīng)傳媒來(lái)說(shuō)，所有由于改善和提高技術(shù)設(shè)備性能從而延伸到擴(kuò)展其內(nèi)在表現(xiàn)力的方式都遵循“技術(shù)濾器”的規(guī)律。如果做一個(gè)語(yǔ)言學(xué)類比的話，那么，技術(shù)在這方面的職能一方面可以比做語(yǔ)態(tài)��說(shuō)話人的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度；另一方面則可以比作語(yǔ)調(diào)，這是超出語(yǔ)言本身的東西，但它能大大改變?nèi)魏我粋€(gè)句子的含義。
稱電視是一門(mén)“技術(shù)性的藝術(shù)”的真正原因就在于電視藝術(shù)的表現(xiàn)力從根本上很大程度地包含在對(duì)電視制作技術(shù)和工藝的掌握之中?？梢哉f(shuō)，任何一次電視藝術(shù)外在形式的創(chuàng)新和內(nèi)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的演進(jìn)，都是通過(guò)這種技術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的，并通過(guò)技術(shù)上和工藝上的革新來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種例子不僅包含在視黨領(lǐng)域，同樣也涉及聽(tīng)覺(jué)領(lǐng)域。
電視在發(fā)軔之時(shí)，從審美觀點(diǎn)看，它類似一種娛樂(lè)設(shè)備。憑借著自己的新穎（與以往影像形式不同）和怪模樣（技術(shù)不完善）獨(dú)辟蹊徑打動(dòng)觀眾，但也僅此而已。它此時(shí)還未成為可靠的信息渠道，也并不擁有新的審美品質(zhì)。
繼而，播送圖像本身特質(zhì)的技術(shù)臻于完善。但是，電視這種攝錄現(xiàn)實(shí)生活的新方法并無(wú)多少藝術(shù)傳統(tǒng)可以借鑒，因而造成以下兩種互為聯(lián)系的因果。
一方面，新的技術(shù)手段成了原有藝術(shù)形式的傳送器；另一方面，開(kāi)始積極形成并發(fā)展自己的新聞報(bào)道的潛能。這兩種職能，即傳送職能和新聞報(bào)道職能相互作用，逐漸積累了主要的傳播經(jīng)驗(yàn)以及這一技術(shù)手段所具有的富有審美表現(xiàn)力的特殊語(yǔ)言。后者理所當(dāng)然地引發(fā)了電視技術(shù)手段的第三種職能��達(dá)到創(chuàng)造藝術(shù)作品的階段。
認(rèn)識(shí)到電視在發(fā)源上和本體論上的兩重性，我們可以說(shuō)，它既是大眾性的傳播媒介，又是藝術(shù)的潛在新門(mén)類。
再來(lái)分析它的藝術(shù)組成。作為新藝術(shù)，在藝術(shù)涉及的領(lǐng)域中，考慮可將它分為兩個(gè)基本部分：藝術(shù)再現(xiàn)和藝術(shù)生產(chǎn)。
藝術(shù)再現(xiàn)型是指將電視演播（或轉(zhuǎn)播）作為渠道和手段，將電影、戲劇、音樂(lè)、游藝以及其他觀賞性節(jié)目直接送到受眾家中。
這里，自然地提出一個(gè)問(wèn)題：在電視上傳播其他藝術(shù)形式會(huì)使其藝術(shù)本身走樣嗎？答案是肯定的��由于“技術(shù)濾器”的作用使電視的再現(xiàn)具有或多或少的創(chuàng)造性。把游藝節(jié)目或戲劇演出原封原樣地照搬上電視屏幕是不大可能的，電視的特性不可避免地會(huì)使節(jié)目有所喪失。事實(shí)上，我們?cè)陔娨暺聊簧涎莶鹘y(tǒng)藝術(shù)門(mén)類的藝術(shù)形式時(shí)，總要對(duì)其作“削足適履”的處理，這是因?yàn)閷惙N藝術(shù)形式作簡(jiǎn)單的移位性演播，有時(shí)無(wú)法達(dá)到電視轉(zhuǎn)播的要求。經(jīng)過(guò)“剪裁”的原有藝術(shù)，不僅損失了藝術(shù)形象的某些個(gè)別特征、神韻，甚至某些素質(zhì)，還往往使自己的結(jié)構(gòu)與以往大相徑庭。難怪我們敘述電視的體裁樣式時(shí)，標(biāo)出一些半人半馬的“藝術(shù)電視”：電視音樂(lè)片、電視音畫(huà)等等諸如此類。
再現(xiàn)型電視演播在屏幕實(shí)踐中長(zhǎng)期獨(dú)點(diǎn)鰲頭，積累了豐富的傳播藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。目前，藝術(shù)生產(chǎn)型電視異軍突起，大有壓倒再現(xiàn)型的勢(shì)頭。像現(xiàn)在較為流行的室內(nèi)電視連續(xù)劇生產(chǎn)方式，還有大量為電視綜藝節(jié)目及電視劇修建的演出基地及演播場(chǎng)地，為電視生產(chǎn)型節(jié)目提供可靠的物質(zhì)保障；同時(shí)一批文字作者從事電視腳本的編寫(xiě)工作并供不應(yīng)求等等。電視藝術(shù)已突破了單純對(duì)原作的改動(dòng)轉(zhuǎn)播，獨(dú)樹(shù)一幟地進(jìn)人了大規(guī)模生產(chǎn)階段。
以上獨(dú)立地分析了電視的傳媒和藝術(shù)的兩重性。需要強(qiáng)調(diào)指出，目前電視傳播領(lǐng)域中遵循的規(guī)律，是融合的規(guī)律，即電視的傳播信息、藝術(shù)傳播和藝術(shù)創(chuàng)新等諸特質(zhì)已在傳播中相互交織。相互滲透而結(jié)合了。因此，在電視觀眾的意識(shí)中，各種節(jié)目經(jīng)常是交織在一起的。藝術(shù)節(jié)目帶有新聞的特點(diǎn)，紀(jì)實(shí)節(jié)目也具有較高的審美品格，富有感染力?，F(xiàn)在的電視節(jié)目就是最大限度地將新聞、政治評(píng)論、娛樂(lè)節(jié)目融合在一起播出。高度的自然化合已成為世界電視傳播的發(fā)展趨勢(shì)。
認(rèn)識(shí)到電視傳播的融合特點(diǎn)，我們就不必為風(fēng)格樣式繁多。形式各異的電視節(jié)目的出現(xiàn)感到驚訝和不合理了（雖然有些節(jié)目甚至怪異）。在這個(gè)領(lǐng)域中，電視遵循的融合規(guī)律，同時(shí)也是創(chuàng)造的規(guī)律，即將原有各種要素進(jìn)行任意組合的規(guī)律。電視傳播符號(hào)的豐富性、技術(shù)的創(chuàng)造性都使這種組合的方式和數(shù)量具有不可預(yù)知性。可以說(shuō)，任何現(xiàn)代電視視聽(tīng)語(yǔ)言和新型表現(xiàn)形式在同電視特性的契合關(guān)系中造就了電視節(jié)目多樣化的品格。它們的出現(xiàn)
有天然的合理性。
作為大眾傳媒的電視，已日漸成為一個(gè)走向成熟的新藝術(shù)門(mén)類。從這個(gè)角度上說(shuō)，其藝術(shù)的發(fā)展在許多方面將有賴于技術(shù)上實(shí)現(xiàn)的可能性。同時(shí)電視無(wú)論作為大眾傳播媒介，還是藝術(shù)新門(mén)類，新技術(shù)的視聽(tīng)系統(tǒng)的出現(xiàn)和現(xiàn)有系統(tǒng)的現(xiàn)代化都將加強(qiáng)并拓展它的表現(xiàn)力，并對(duì)電視工作者的探索有重要影響。
電視技術(shù)及其發(fā)展帶來(lái)了電視特有的表現(xiàn)形式和自身工作方式，在電視新聞、電視紀(jì)錄片、電視體育節(jié)目、電視文藝和電視廣告等節(jié)目形態(tài)中均帶來(lái)不同的革命和沖擊。下面就部分節(jié)目形態(tài)進(jìn)行具體分析。
一、電視新聞節(jié)目
電視新聞是電視傳播的主要節(jié)目形態(tài)，要求發(fā)揮電視即時(shí)?？旖莸奶攸c(diǎn)，將世界各地已經(jīng)發(fā)生或者正在發(fā)生的事件通過(guò)電視傳送迅速報(bào)道給觀眾。作為最具威力的節(jié)目形態(tài)，各大電視臺(tái)均以重裝備對(duì)待自己的拳頭節(jié)目。新聞報(bào)道節(jié)目的制作設(shè)備與普通節(jié)目制作設(shè)備獨(dú)立分開(kāi)設(shè)置。
新聞報(bào)道的信息源和報(bào)導(dǎo)地點(diǎn)、時(shí)間難以預(yù)測(cè)，它的影響范圍不僅涉及到國(guó)內(nèi)，而且遍布全世界。實(shí)現(xiàn)新聞采訪的設(shè)備最重要的一點(diǎn)就是要能應(yīng)付任何突發(fā)事件，并能從眾多、復(fù)雜的信息情報(bào)中準(zhǔn)確地整理和編輯即時(shí)新聞、并迅速地播送出去。
目前電視新聞工作的方式，常見(jiàn)的以電子新聞采集ENG方式為主。（ENG：ELETRONICNEWSGATHERING）。這是多數(shù)電視新聞、電視紀(jì)錄片采用的傳統(tǒng)工作方式。除此之外，新穎的衛(wèi)星新聞采集系統(tǒng)（SNG：SATELLITENEWSGATHER－ING）正在世界各地得到應(yīng)用。這種系統(tǒng)是在可移動(dòng)運(yùn)載轉(zhuǎn)播車(chē)上安裝了小型地面衛(wèi)星發(fā)射站裝置。衛(wèi)星新聞采集車(chē)能夠在它到達(dá)15分鐘內(nèi)播出現(xiàn)場(chǎng)的新聞圖像。新聞車(chē)的裝備包括攝像和編
輯設(shè)施。它的工作效率很高，只需接通線路，調(diào)整天線，就能直接與衛(wèi)星接通，實(shí)現(xiàn)即時(shí)播出。
在美國(guó)，衛(wèi)星新聞采集車(chē)已迅速成為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)備的一部分，并被看作是電視新聞采集方面的重大革命。但是由于SNG方式費(fèi)用高昂從而成為限制其普及的主要原因。每一輛新聞車(chē)造價(jià)約80萬(wàn)美元。
目前已被美國(guó)時(shí)代·華納公司兼并的特納有線電視新聞廣播公司（CNN）在過(guò)去的十幾年間成為世界上新聞和信息的主要來(lái)源之一。它成功的重要原因是他們本著高時(shí)效播發(fā)獨(dú)家新聞的工作方式，成為利用衛(wèi)星時(shí)效最高的權(quán)威機(jī)構(gòu)。最聞名的“未經(jīng)安排”的報(bào)道是1986年“挑戰(zhàn)者號(hào)”飛船遇難那天，CNN是唯一報(bào)道這一宇宙飛船爆炸新聞的電視新聞機(jī)構(gòu)，致使其他廣播網(wǎng)相形見(jiàn)細(xì)。但是CNN作為一個(gè)全新聞電視網(wǎng)，從創(chuàng)辦伊始至今未能解決的問(wèn)題還是一直存在著重大新聞事件不夠的問(wèn)題。
目前特德·特納有線電視新聞廣播網(wǎng)（CNN）24小時(shí)提供新聞報(bào)道的統(tǒng)治地位遇到了幾個(gè)對(duì)手的挑戰(zhàn)。美國(guó)三大廣播公司正競(jìng)相籌辦晝夜全新聞?dòng)芯€電視網(wǎng)，他們走向全新聞?dòng)芯€電視戰(zhàn)場(chǎng)是遲早的事情，而且三大公司全都聲稱自己要求開(kāi)辦的新聞電視網(wǎng)絕不是已有15年歷史的CNN的翻版。
電視新聞無(wú)論是在采集上還是在播出串聯(lián)形式上，利用衛(wèi)星提高節(jié)目的權(quán)威性已成為世界新聞發(fā)展的趨勢(shì)。據(jù)臺(tái)灣（中央日?qǐng)?bào)）報(bào)道，臺(tái)灣土家電視臺(tái)電視新聞的播報(bào)方式也日漸趨向歐美方式。即由主播在播報(bào)新聞現(xiàn)場(chǎng)以電話或衛(wèi)星連線等方式和外地記者對(duì)談，這不僅進(jìn)一步塑造了記者在采訪報(bào)道新聞中的權(quán)威，同時(shí)這種方式使電視新聞播報(bào)方式更加活潑，讓觀眾有一種現(xiàn)場(chǎng)感。
二、電視紀(jì)錄片
電視紀(jì)錄片（DOCUMENTARY）稱謂的最先引進(jìn)是由于大量用于電影紀(jì)錄片。而今，電視除了在獲取素材和制作節(jié)目的技術(shù)手段上與電影截然不同外，在電視紀(jì)錄片的外延上也有了自己獨(dú)特的涵蓋。
由于電視攝像紀(jì)錄設(shè)備在排除虛構(gòu)而直接取材于現(xiàn)實(shí)方面有極大的便利，因此大多數(shù)運(yùn)用畫(huà)面語(yǔ)言、聲音和音響來(lái)完成敘事、再現(xiàn)、造型或表現(xiàn)的、反映某一特定主題的紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性結(jié)合的電視節(jié)目都可屬于電視紀(jì)錄片的范疇。
從本質(zhì)上說(shuō)，紀(jì)錄片應(yīng)是紀(jì)實(shí)的。電影由于技術(shù)的局限致使聲畫(huà)記錄分離，從而在追求紀(jì)實(shí)方面煞費(fèi)心機(jī)。電視技術(shù)設(shè)備的發(fā)展完善對(duì)電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法的演進(jìn)產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)淖饔?。電視紀(jì)錄片在其自身的工作方式中打上了先鋒的印記。
（一）電視新聞拍攝手法的運(yùn)用
建立在紀(jì)實(shí)審美基礎(chǔ)之上的紀(jì)錄片的拍攝，已趨向最能體現(xiàn)電視現(xiàn)場(chǎng)性的參與性和新聞拍攝手法。用“挑、等、搶”的拍攝方法去捕捉現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)亮點(diǎn)，用跟隨拍攝方法更客觀地表達(dá)生活等等。攝取的素材具有高度的真實(shí)感和說(shuō)服力。
在中國(guó)電視界，傳統(tǒng)的紀(jì)錄片創(chuàng)作風(fēng)格和手法延續(xù)了很多年。沒(méi)有ENG，沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)話筒，音樂(lè)、解說(shuō)和畫(huà)面結(jié)合形式的紀(jì)錄片和一代電視人連在一起。20年后，由拍攝設(shè)備進(jìn)步帶來(lái)的使紀(jì)錄片恢復(fù)真實(shí)性、紀(jì)錄原聲狀態(tài)幾乎成為一場(chǎng)紀(jì)錄片創(chuàng)作的革命。大型系列電視紀(jì)錄片《望長(zhǎng)城）做了這種探索工作方式的先驅(qū)。（望長(zhǎng)城）很注重前期拍攝，打破以往紀(jì)錄片重畫(huà)面構(gòu)圖重光線處理的模式，抓住紀(jì)實(shí)拍攝這個(gè)基點(diǎn)，大量采用一機(jī)多聲源，多機(jī)多聲源方式，在拍攝現(xiàn)場(chǎng)做文章，抓拍生活中原態(tài)的質(zhì)樸的美，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)性。
（二）現(xiàn)場(chǎng)同期聲的大量運(yùn)用
聲音，作為視聽(tīng)媒介的基本物化元素，與畫(huà)面一起構(gòu)成特定的審美時(shí)空。電視紀(jì)錄片中對(duì)人物同期采訪聲的大量運(yùn)用可以說(shuō)是突破傳統(tǒng)電影紀(jì)錄片的巨大技術(shù)躍進(jìn)。電視的采錄設(shè)備為我們提供了同步記錄真實(shí)聲畫(huà)時(shí)空的手段，聲音的全方位傳播使畫(huà)面的內(nèi)涵得到伸延，使人物的情感得到更充分的展現(xiàn)。
目前，各類型的現(xiàn)場(chǎng)聲效和人物同期聲逐漸取代不必要的冗長(zhǎng)解說(shuō)已成為電視紀(jì)錄片的新時(shí)尚。而穿插在現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)畫(huà)面之間的同期訪問(wèn)談話，直接向觀眾敘述，不僅提供了背景材料，發(fā)表了議論，又避免了編導(dǎo)的主觀介人，使作品更加客觀、公正和可信。
在紀(jì)錄片訪談中大量使用的微型無(wú)線話筒為電視采訪創(chuàng)造了獨(dú)特的氛圍空間。主持人和被訪對(duì)象襯衫上別著的微型無(wú)線話筒替代了叫人生厭的大話筒，使每次采訪（或人眾或人寡）都猶如春天里輕松自然的促膝談心一般透著生活中真實(shí)、濃郁的人情氣息。這種無(wú)線話筒的使用，徹底拆除了攝像機(jī)鏡頭前采訪人與采訪對(duì)象之間無(wú)形的墻。采訪人不再是生硬的話筒架子，而是一個(gè)可以平等交流的對(duì)象。屏幕上的人際交流更加接近生活狀態(tài)下的自然交流，具有良好的效果。
除了同期聲的采錄，紀(jì)錄片中利用多軌調(diào)音錄音技術(shù)記錄生活背景聲、使用數(shù)字一體化攝像機(jī)的多個(gè)聲道在鬧市區(qū)的采訪音效記錄等都極大地豐富了聲音在作品中的藝術(shù)表現(xiàn)力，為觀眾展開(kāi)了真實(shí)的生活氛圍時(shí)空。
（三）電視體育節(jié)目
體育節(jié)目是電視傳播中一類形式較為特殊的節(jié)目形態(tài)。由于體育運(yùn)動(dòng)帶有很強(qiáng)的競(jìng)技性，從而使體育節(jié)目在反映和表現(xiàn)內(nèi)容方面帶有明顯的快節(jié)奏、超時(shí)空、多角度（甚至超常角度）和強(qiáng)烈的刺激性的特點(diǎn)。
大型綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)的電視報(bào)道是體育節(jié)目的典型代表。我們以此為例來(lái)分析體育節(jié)目電視傳播的工作方式。
國(guó)際大型綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)的電視轉(zhuǎn)播需要大規(guī)模的報(bào)道隊(duì)伍。除了在轉(zhuǎn)播時(shí)效上力求快捷外，對(duì)電視圖像質(zhì)量、聲音質(zhì)量、片頭制作、節(jié)目字幕、圖形、慢動(dòng)作和計(jì)時(shí)計(jì)分系統(tǒng)都有較高要求?，F(xiàn)在國(guó)際水平的電視轉(zhuǎn)播必須有足夠的攝、錄、轉(zhuǎn)播系統(tǒng)，還有微波傳送，ENG、EFP采集系統(tǒng)甚至衛(wèi)星轉(zhuǎn)播系統(tǒng)設(shè)備的大力儲(chǔ)備。
1．體育節(jié)目片頭的獨(dú)特要求。無(wú)論是各類型的體育欄目還是體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)、閉幕式以及每一項(xiàng)目的比賽開(kāi)始，都要播放制作精美的動(dòng)畫(huà)片頭。一個(gè)成功的體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)會(huì)精神和力量的藝術(shù)片頭將是電視轉(zhuǎn)播的最佳開(kāi)始。
各屆運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)于片頭設(shè)計(jì)制作的重視可謂有目共睹。據(jù)稱每屆奧運(yùn)會(huì)等大型國(guó)際賽事的節(jié)目片頭成本均在百萬(wàn)美元上下，可見(jiàn)對(duì)片頭的獨(dú)特要求。關(guān)于片頭的制作將在第（五）部分里詳細(xì)討論。
2．字幕、圖形和計(jì)時(shí)計(jì)分系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)是整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)轉(zhuǎn)播中重要的說(shuō)明性系統(tǒng)。關(guān)于運(yùn)動(dòng)員的姓名、號(hào)碼、國(guó)籍情況、比賽得分情況，獎(jiǎng)牌決出后的優(yōu)勝者的姓名、國(guó)籍、國(guó)旗獎(jiǎng)牌圖形，各運(yùn)動(dòng)會(huì)的成績(jī)紀(jì)錄情況，背景材料等等，隨時(shí)隨刻，電視屏幕出現(xiàn)所需的字幕圖形和計(jì)時(shí)計(jì)分狀態(tài)。電子計(jì)算機(jī)系統(tǒng)需要輸人數(shù)以萬(wàn)計(jì)的數(shù)據(jù)并需根據(jù)比賽情況隨時(shí)調(diào)出，顯示在電視屏幕上。
3．慢動(dòng)作重放鏡頭的使用。很多觀眾認(rèn)為在家中收看電視轉(zhuǎn)播要比在體育場(chǎng)館看現(xiàn)場(chǎng)比賽要精彩、清楚得多。主要原因是在電視中可以看到比賽的近景特寫(xiě)、慢動(dòng)作重放鏡頭和豐富的屏幕資料。慢動(dòng)作，作為體育節(jié)目中出現(xiàn)機(jī)率最高的畫(huà)面技巧，這種效果的形成是一種彈性的動(dòng)力美，制造出來(lái)的一種虛幻神秘的氣氛。在體育實(shí)況轉(zhuǎn)播中的作用，主要是放慢運(yùn)動(dòng)速度，讓觀眾看清楚某一動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。
4．遙控?cái)z像機(jī)和微型攝像機(jī)的使用。在游泳比賽中，為了讓觀眾看到運(yùn)動(dòng)員游泳的水下鏡頭，采用了安裝在游泳池底部的遙控?cái)z像機(jī)。攝像師采取遙控方式操作攝像機(jī)，特殊的角度拍出不少精彩鏡頭。而在體操和其他一些比賽中，采用吊在空中的微型攝像機(jī)、采集單杠、雙杠和鞍馬的空拍鏡頭，從獨(dú)特的視角給予觀眾獨(dú)特的畫(huà)面審美。大大提高了節(jié)目的可視性。
（四）電視文藝節(jié)目
電視文藝涉及以下幾種類型：一是將異種藝術(shù)進(jìn)行移位轉(zhuǎn)播的藝術(shù)節(jié)目；一是指有腳本創(chuàng)作的大中型演播類綜藝節(jié)目；一類是指各種類型電視劇的生產(chǎn)播出。
1．將異種藝術(shù)進(jìn)行移位演播。這種類型節(jié)目?jī)?nèi)容十分廣泛。它可以是正在上演的舞臺(tái)劇、演唱會(huì)、游藝晚會(huì)等，利用EFP形式，或錄相播出，或現(xiàn)場(chǎng)直播；它也可以是將原有的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)置演播室或?qū)嵕爸信臄z。后者在拍攝制作中具有更大的靈活性和創(chuàng)造性，常常使互不相干的藝術(shù)形式相互穿播和滲透。最常見(jiàn)的例子如MTV的拍攝制作。
2．有腳本創(chuàng)作的大中型演播類綜藝節(jié)目。這是電視節(jié)目中幾乎綜合了電視各種特性的高難度節(jié)目。首先它具有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性和參與性，大量的現(xiàn)場(chǎng)觀眾可與主持人直接對(duì)話交流；其次帶有很強(qiáng)的新聞性，主持人需要進(jìn)行即席采訪，必要時(shí)需穿插各種新聞性錄像；第三具有高度綜合性，各種藝術(shù)形式穿插其中，有的甚至還需加人主持人與電視觀眾的直接電話對(duì)談，主持人成為整臺(tái)節(jié)目的靈魂。這種節(jié)目形式常以現(xiàn)場(chǎng)直播的方式播出，如中央電視臺(tái)每年的“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”。
另一種類型的綜藝節(jié)目是利用錄像演播的形式進(jìn)行創(chuàng)作的。如中央電視臺(tái)受到稱道的1991年《擁抱太陽(yáng)》“七一”晚會(huì)則屬于這種類型的典范節(jié)目。由于錄播的優(yōu)勢(shì)，編導(dǎo)有足夠的時(shí)間雕琢結(jié)構(gòu)，并相應(yīng)發(fā)揮“技術(shù)濾器”的巨大作用，在前期拍攝的基礎(chǔ)上進(jìn)行作品的“二度創(chuàng)作”。應(yīng)該特別提到的是，電視特技是“技術(shù)濾器”中的一種全新創(chuàng)作形式。隨著電視制作進(jìn)人掌握編輯機(jī)、電子特技階段，技術(shù)的潛力將無(wú)可估量地發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)電視思維也將進(jìn)人新的階段。在《擁抱太陽(yáng)》中，導(dǎo)演充分運(yùn)用了摳像，多機(jī)畫(huà)面同時(shí)傳送、疊畫(huà)、圖像變形、三維特技等手段來(lái)傳送節(jié)目情緒和心理節(jié)奏，并賦予節(jié)目時(shí)空交錯(cuò)、虛實(shí)結(jié)合的特征，給人全新的視覺(jué)感受。晚會(huì)節(jié)目導(dǎo)演趙安說(shuō)：“電視是高技術(shù)的結(jié)晶，是一種強(qiáng)大的現(xiàn)代化傳播手段。導(dǎo)演要時(shí)刻想到充分運(yùn)用這種先進(jìn)手段，使觀眾在觀看節(jié)目的分分秒秒，都有一種全新的感受，接受立體的、全方位的、多視角的節(jié)目信息。”
與此同時(shí)還應(yīng)稍加提到的是電視字幕元素在文藝節(jié)目的創(chuàng)作中也是一個(gè)不容忽視的有力表現(xiàn)因素。
3．電視劇的創(chuàng)作。這種以生活為基礎(chǔ)的非真實(shí)電視創(chuàng)作形式類型多種多樣。但無(wú)論是前后期合一的室內(nèi)劇拍攝，還是神話科幻電視片都離不開(kāi)電視攝錄、電視制作的技術(shù)復(fù)合手段。
（五）、電視廣告節(jié)目和電視片頭制作
電視廣告節(jié)目近年來(lái)在風(fēng)格和樣式上向著兩個(gè)極端發(fā)展。一是利用傳統(tǒng)電影膠片的特質(zhì)拍攝的圖像清晰，色彩鮮艷，柔美抒情的故事情節(jié)型或色彩構(gòu)成型風(fēng)格，如我們常見(jiàn)的化妝品、啤酒、油料等廣告。由于畫(huà)面質(zhì)感真切，光線考究，色彩浪漫，形成一種古典高雅的廣告時(shí)尚。另一個(gè)極端就是電子計(jì)算機(jī)在視頻領(lǐng)域中運(yùn)用產(chǎn)生的現(xiàn)代視像創(chuàng)作風(fēng)格。這種類型也普遍運(yùn)用在各種電視節(jié)目片頭設(shè)計(jì)中。視像創(chuàng)作包括三維電視特技和電視字幕系統(tǒng)以及電視圖像平面合成的綜合運(yùn)用。
電視視像創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)是電視合成圖像和計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。人們可以利用現(xiàn)存的真實(shí)圖像，外加電視特技給予的變形，附加在根本不存在的電腦創(chuàng)作的背景圖像上，添加不同色形的字幕（拼音文字或方塊文字），編一個(gè)有邏輯或者根本荒誕的故事，再配以動(dòng)聽(tīng)的電腦音樂(lè)或聲音，一個(gè)體現(xiàn)一定意圖或者連作者自己也不甚明了的電視廣告片就炮制出來(lái)了。
目前，繪畫(huà)箱技術(shù)普遍運(yùn)用于電視節(jié)目片頭的制作中。繪畫(huà)箱不同于電腦動(dòng)畫(huà)，在于它是一種平面合成圖像的技術(shù)。在現(xiàn)有真實(shí)圖像上用“畫(huà)筆”涂涂改改，修修補(bǔ)補(bǔ)，美術(shù)氣息濃厚，很有現(xiàn)代風(fēng)格。
利用電腦進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的形式亦可獨(dú)立運(yùn)用。常見(jiàn)的有各種字母的變形和擬人化運(yùn)用，各種物體的模擬設(shè)計(jì)等等。其中不泛反映一定情趣和意義的創(chuàng)意以構(gòu)成片頭特殊要求?？傊?，計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)的作品在時(shí)空定位和透視感受方面非其他視像創(chuàng)作形式可比，所以應(yīng)用前景極廣。
有人預(yù)計(jì)，電視視像創(chuàng)作系統(tǒng)猶如電視傳播中的魔方，無(wú)法想象它能創(chuàng)造出多少種視覺(jué)形式（尤其是它涉及抽象形式）。這恰表明了一個(gè)問(wèn)題：在電視技術(shù)視像創(chuàng)作領(lǐng)域中，發(fā)展是無(wú)止境的。
關(guān)于電視傳播幾個(gè)觀念的確立。
（一）技術(shù)是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)
毋庸置疑，最新的科學(xué)技術(shù)必定會(huì)改變我們的生存環(huán)境；技術(shù)的發(fā)展，同時(shí)決定了文化、政治和傳統(tǒng)觀念的改變。但正如上文所述，我們反對(duì)“唯技術(shù)決定論”，也批判輕視技術(shù)的所謂“純技術(shù)”觀點(diǎn)。對(duì)電視技術(shù)與藝術(shù)相互的辯證關(guān)系需要再認(rèn)識(shí)。
事實(shí)證明，技術(shù)與藝術(shù)在電視傳播領(lǐng)域中的關(guān)系絕不是從屬的關(guān)系，而是相互依賴同步發(fā)展的鎖鏈關(guān)系。電視的諸多藝術(shù)形式正是在它的技術(shù)性能相互制約，相互促進(jìn)的自身運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)建并逐步完善起來(lái)的。
試局限對(duì)微觀電視藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行討論。
電視技術(shù)是電視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，電視技術(shù)的發(fā)展為電視工作者的藝術(shù)創(chuàng)作提供了有力和豐富的表達(dá)手段。電視從業(yè)人注定自始至終需要利用電視技術(shù)設(shè)備實(shí)現(xiàn)他們的思維夢(mèng)想。在這里重新提到“技術(shù)濾器”的概念，即電視在表達(dá)再現(xiàn)事物過(guò)程中，技術(shù)的因素始終是同攝像機(jī)前的事物的知覺(jué)統(tǒng)一中起作用的。這種幾乎包括與器械設(shè)備性能直接有關(guān)的一切的“濾器”作用，實(shí)質(zhì)上就是電視人表達(dá)自身情感和思維意圖的語(yǔ)言實(shí)
現(xiàn)方法。它具有很強(qiáng)的技術(shù)性。同等，改善和提高技術(shù)設(shè)備性能后將擴(kuò)展電視藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)力。
電視從業(yè)人作為工具的操縱者，自然無(wú)法忽視電視“技術(shù)濾器”在創(chuàng)作中的重要作用，原因在于電視藝術(shù)的表現(xiàn)力從根本上很大程度地包含在對(duì)電視藝術(shù)和工藝的掌握之中?？梢哉f(shuō)，任何一次電視藝術(shù)外在形式的創(chuàng)新、和內(nèi)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的演進(jìn)都是通過(guò)這種技術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的，并通過(guò)技術(shù)上和工藝上的革新來(lái)實(shí)現(xiàn)。
典型的例子適用于電視文藝創(chuàng)作（如MTV）、電視廣告節(jié)目和電視片頭的制作方面。電視文藝創(chuàng)作中的“二度創(chuàng)作”成為電視編導(dǎo)的必修節(jié)目。融人思維才能創(chuàng)造全新。光影色妝、機(jī)位運(yùn)動(dòng)、畫(huà)面組合、傳送變形、字幕交錯(cuò)、心理節(jié)奏，這是一個(gè)未可限量的時(shí)空。電視視像創(chuàng)作實(shí)質(zhì)上是電視合成圖象和計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。而變形（以各種可能的方式方法）及重組為創(chuàng)作的精髓。
僅有對(duì)電視技術(shù)重要作用的認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。割斷了本應(yīng)渾然一體的技術(shù)與藝術(shù)的天然聯(lián)系，在很大程度上局限了電視人創(chuàng)作思維和對(duì)電視客觀規(guī)律的把握。技術(shù)應(yīng)該成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要方面。從這個(gè)角度上說(shuō)，電視的技術(shù)工作者與藝術(shù)工作者合一勢(shì)在必行。目前，電視的發(fā)展正在最大程度地使技術(shù)與藝術(shù)融合以創(chuàng)造嶄新的傳播特質(zhì)。這種自覺(jué)運(yùn)用的結(jié)果使電視的發(fā)展層次超越以往所有階段。反過(guò)來(lái)，也將大大鼓舞那些“嘗到甜頭”的探索者。
（二）電視節(jié)目要有對(duì)全球的透視
當(dāng)人們剛剛認(rèn)識(shí)到電視是一種由高技術(shù)實(shí)現(xiàn)的人類面對(duì)面的傳播方式時(shí)，電視通訊衛(wèi)星又使它一躍成為一種超越一切的“世界性”語(yǔ)言，發(fā)射到地球同步軌道上的三顆廣播通訊衛(wèi)星，能夠用電視節(jié)目覆蓋我們行星全部有人居住的地方。它沖破了自然和人為的阻礙，使偌大的世界變成了小小的“地球村”。
電視的世界傳播，使億萬(wàn)普通人第一次看到一個(gè)共同生活的世界，第一次相互觀察和交流。電視信息傳播的全球性質(zhì)，使它成為全球交流的途徑、國(guó)家之間和民族之間互相了解的獨(dú)一無(wú)二的手段。電視取得了通向一切觀眾的直接途徑。電視傳播的國(guó)際化使每一個(gè)“渺小”的人都可以成為地球的主宰。人們認(rèn)知事物的方式必須發(fā)生變革。全球式的思維方式給傳播者和受眾都注人了更新更高質(zhì)量的血液。
作為國(guó)際傳播業(yè)中時(shí)效最強(qiáng)、效果最明顯，也是最基本部分的電視新聞，在電視業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，它是贏得觀眾的最有潛力的手段。在電視傳播國(guó)際化的今天，電視新聞首當(dāng)其沖地站在改革的前沿。
雖然技術(shù)的發(fā)展使新聞的采集和傳播比以往更迅捷有效，新聞在內(nèi)容上的競(jìng)爭(zhēng)也使新聞業(yè)本身迅速變化，但是最關(guān)鍵的還在于新聞報(bào)道風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。新聞報(bào)道節(jié)目須力求一種新的風(fēng)格，這個(gè)要求并不僅限于有地方特色或適合當(dāng)?shù)厝丝谖丁ｋ娨暪?jié)目要有對(duì)全球的透視！目前世界各地電視臺(tái)都在力爭(zhēng)達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，即站在高層次上處理和報(bào)道國(guó)際新聞，要使新聞具有世界性意義而不僅僅是國(guó)家意義。即每一次都要問(wèn)一問(wèn)：“這條新聞對(duì)世界意味著什么？”
電視傳播的國(guó)際化趨勢(shì)不僅影響著電視新聞的報(bào)道風(fēng)格，而且在更深層次上使中國(guó)的電視傳播業(yè)的方方面面得到促進(jìn)。電視傳播要立足世界、放眼全球，我們的電視節(jié)目需要有更大的氣魄。電視傳播的國(guó)際化成為電視發(fā)展的總趨勢(shì)。
（三）電視是一種綜合多媒傳播體
電視是信息時(shí)代電子高技術(shù)的重要核心。它與其他多種類型高技術(shù)的結(jié)合兼容使電視傳媒成為當(dāng)今能量巨大、滲透領(lǐng)域深廣的技術(shù)綜合體。衛(wèi)星電視、有線電視實(shí)現(xiàn)了信息傳播的全球化，而多媒傳播體又最大限度地滿足了各個(gè)階層各種精神消費(fèi)的個(gè)體需求?！皞鞑タ傮w化”和“消費(fèi)個(gè)體化”是電視發(fā)展的兩極趨勢(shì)。
現(xiàn)在全世界都在談?wù)搸缀跽紘?guó)民經(jīng)濟(jì)1／6的電信業(yè)帶來(lái)的變革��全球信息網(wǎng)設(shè)施，雖然人們并不知道它將來(lái)最后的形態(tài)到底是什么樣子的。被稱為“信息高速公路”的術(shù)語(yǔ)其實(shí)是個(gè)涵蓋不寬，提法陳舊的比喻，因?yàn)樗荒軌蚋爬ㄔ谛碌募夹g(shù)領(lǐng)域所發(fā)生的極為深刻的變化以及它們之間的聯(lián)系��電腦、衛(wèi)星、有線和無(wú)線電話、交互式有線電視、經(jīng)過(guò)壓縮的數(shù)字廣播電視信號(hào)。信息資料傳遞，以及為很多需求娛樂(lè)與信息的用戶提供每天24小時(shí)錄像點(diǎn)播服務(wù)的“錄像撥號(hào)業(yè)務(wù)”等等。
美國(guó)聯(lián)邦通信委員會(huì)主席洪特對(duì)記者說(shuō)：“傳統(tǒng)的電視業(yè)已經(jīng)走到了盡頭，一個(gè)全新的電視時(shí)代：新型數(shù)字電視系統(tǒng)的時(shí)代就要來(lái)臨?！?/p>
數(shù)字壓縮技術(shù)的衛(wèi)星能在同一帶寬中傳送50O套以上的節(jié)目。使用數(shù)字技術(shù)可在傳送目前1套節(jié)目的一個(gè)頻道上同時(shí)傳輸6至7套節(jié)目。越來(lái)越多的直接人戶衛(wèi)星電視服務(wù)在拉丁美洲和歐洲著陸。這就意味著相對(duì)一般的有線電視用戶，收看數(shù)字電視服務(wù)就等于在自己家里開(kāi)了一個(gè)“新聞錄像店”，你可以撥號(hào)挑選消費(fèi)信息和娛樂(lè)。
信息和藝術(shù)品經(jīng)過(guò)數(shù)字技術(shù)處理被儲(chǔ)存起來(lái)。
數(shù)字電視將通向高清晰度電視。它會(huì)威脅有線電視的存在嗎？
