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時間：2022-04-02 03:45:44
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隨著21世紀的到來，人類社會進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
然而全面推進素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強與改進青少年思想教育工作則是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江書記曾深刻指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！笔堑?學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會轉(zhuǎn)化為激勵學(xué)生積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)的強大內(nèi)在動力；而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)?？梢圆扇”姸嘤行У拇胧?，但我認為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認為首先是行為。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！笔堑?，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。
榜樣的力量在于行動，行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量。與空洞的說教不同，榜樣無時無刻不在影響一個人、鼓舞一個人，他給人一種潛移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對于學(xué)生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會無意識的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細小的行為，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當(dāng)他來到教室里時，那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了?！薄懊慨?dāng)他在身邊時，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€人?！绷己玫膸煹聦σ粋€人品格的養(yǎng)成是多么重要??！也許，我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。
對改革開放30年來我國教師職業(yè)道德建設(shè)的歷程進行梳理，我們可以看到我國教師職業(yè)道德建設(shè)正逐步邁向?qū)I(yè)化發(fā)展的道路，制度規(guī)范不斷完善，教育內(nèi)容和方法趨于豐富、實效。在新的形勢下，我國只有吸取傳統(tǒng)師德的精髓，借鑒他國師德教育的先進理念，才能建立真正意義上的教師專業(yè)倫理，打造出高水平的教師專業(yè)隊伍。
一、我國教師職業(yè)道德規(guī)范體系的發(fā)展
(一)從經(jīng)驗到法規(guī)：第一個十年
黨的之后，社會主義精神文明建設(shè)被重新提上日程。1983年，全國教育工會召開老教育工作者座談會，討論教師職業(yè)道德問題，對各地學(xué)校開展師德教育起了有益的推動作用。1984年，在總結(jié)各地學(xué)校制訂師德教育規(guī)范、開展師德教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，教育部、全國教育工會聯(lián)合頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求(試行草案)》。該試行草案對教師職業(yè)道德提出了六點要求，規(guī)定了教師個人在處理與國家、社會、家長、學(xué)生以及同事之間的關(guān)系時理應(yīng)遵循的道德規(guī)范。[1]《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》嘗試吸取各地方院校師德教育的經(jīng)驗和教訓(xùn)，是改革開放以來我國首次以明確的法規(guī)對教師職業(yè)道德進行規(guī)范的文件，對推動我國教師職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義。
(二)規(guī)范的明確和完善：第二個十年
1991年，國家教委和全國教育工會在總結(jié)1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》的基礎(chǔ)上，重新修訂、頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。該規(guī)范的基本精神與1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》保持一致，但也反映了新的時代要求。1997年，市場經(jīng)濟體制的建立和改革開放政策的實施對我國傳統(tǒng)道德價值觀產(chǎn)生重大沖擊，一部分教師受到“全民經(jīng)商”浪潮的影響。這種新形勢對教師隊伍建設(shè)提出新的要求。1991年，國家教委、全國教育工會修訂并頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，新增“廉潔從教”條目，旨在引導(dǎo)教師抵制社會不良風(fēng)氣的影響，形成良好的道德風(fēng)尚?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德內(nèi)容已經(jīng)逐步滲透到教師生活的方方面面，這次修訂的規(guī)范成為我國教師職業(yè)道德建設(shè)的基本規(guī)定，一直沿用至今。
(三)凸顯專業(yè)性和務(wù)實性：第三個十年
進入21世紀以來，我國師德規(guī)范逐步凸顯其專業(yè)性和現(xiàn)實可操作性，對各類不同性質(zhì)的學(xué)校提出了各自的師德教育規(guī)范。2000年，教育部、全國教育工會頒布《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》，進一步完善我國教師職業(yè)道德教育的內(nèi)容。該規(guī)范對中等職業(yè)學(xué)校教師在職業(yè)道德方面提出六項要求，特別突出強調(diào)青年教師的師德建設(shè)工作。中等職業(yè)學(xué)校、高等學(xué)校等不同類型學(xué)校教師的職業(yè)道德標準及其教育機制受到重視。2008年5月，四川汶川大地震發(fā)生之后，關(guān)于師德問題再次引起社會的熱議。同年6月，教育部在其官方網(wǎng)站上公布新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》征求意見稿，“保護學(xué)生安全”這一條被首次納入其中。新修訂的《規(guī)范》增強了可操作性，這正是過去的《規(guī)范》薄弱的一環(huán)。其中的條目是教師經(jīng)過努力可以養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，且每一條目的最后都列舉出教師不應(yīng)該做的行為?！叭缭凇疅釔蹖W(xué)生’條目中，要求教師關(guān)心、愛護全體學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生等?！盵2]
二、我國教師職業(yè)道德教育模式的演進
(一)對教師職業(yè)道德內(nèi)涵的認識逐步清晰
第一，從強調(diào)政治性到凸顯專業(yè)性。在我國為師者具有很強的政治意識是古代重要的師道思想，以教至治是教師的神圣責(zé)任，教育與政治的貫通是教師不可推卸的義務(wù)。[3]我國的人民教師被賦予培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高全民族素質(zhì)的神圣使命。教師一度被認為是執(zhí)行黨和國家方針政策的“傳遞者”，政治色彩濃厚。相應(yīng)的師德規(guī)范、師德教育偏重于從政治上、思想上對教師提出要求，而不僅僅是從教育這一特殊而又相對獨立的專業(yè)領(lǐng)域來看待師德教育。然而，教師職業(yè)道德的專業(yè)性隨著教師專業(yè)化越來越凸顯?！霸诮處煂I(yè)化的運動之中，教師的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德的轉(zhuǎn)換始終是一個重要的線索。教師質(zhì)量與專業(yè)精神不能分離，因此由抽象、模糊、未分化的師德走向具體、明確和專業(yè)化的倫理規(guī)范是理所當(dāng)然的事情。”教師越來越被認為是專業(yè)人員，其道德建設(shè)逐步與國家政治相剝離，教師職業(yè)道德被認為是其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的事。
第二，從強調(diào)德行到關(guān)注人性。教師曾經(jīng)一度被推向神壇，人們期望教師理當(dāng)“燃燒自己，照亮他人”，忽視了教師首先也是一個“人”，有其合理的物質(zhì)和精神需求。新世紀以來，一個明顯的變化是，人們開始更多地關(guān)注教師的心理健康、職業(yè)倦怠等問題。如，有的學(xué)者從“為人師表”的時空范疇和行為范疇切入，認為“為人師表”作為教師的一種道德規(guī)范和行為要求，應(yīng)限制在教師從事職業(yè)活動的特殊時空范圍內(nèi)，而不應(yīng)當(dāng)把它擴展到一切時空范圍，也不能泛化到教師的一切言行中去。有的學(xué)者從法治的視野認為，多年來社會領(lǐng)域存在著以“靈魂的工程師、蠟燭”等贊譽性、感彩濃重的描述代替對教師切切實實的社會地位現(xiàn)狀加以理性分析的傾向；呼吁用理性的、法治的精神改造我們的教育管理思想和行為，既不把教師妖魔化，也不把教師神圣化，還教師在不同時間和空間上的不同身份。月從這些觀點可以發(fā)現(xiàn)，教師的身份不再被泛化，教師的角色不再被“神化”。只有給予教師最大的尊重與愛護，才能挖掘教師人性中的德行。
(二)師德教育方法趨于實效
“由于受各種主客觀條件的制約，傳統(tǒng)教師教育體系下的師德課程教學(xué)一般只限于課堂理論講授，而缺乏其他教學(xué)渠道和形式，所以只能講解關(guān)于師德厲測、師德規(guī)范、師德范疇等理論知識，與此相應(yīng)的在教學(xué)方法上仍然是陳舊落后的灌輸方法。”當(dāng)前，隨著我國對師德教育實效性的關(guān)注，教師職業(yè)道德教育的方法和途徑也不斷趨于多元和務(wù)實。
第一，根據(jù)教師職業(yè)道德發(fā)展的不同階段，采取有針對性的師德教育策略。不同的教師表現(xiàn)出不同的職業(yè)道德認識和發(fā)展階段，處于不同發(fā)展階段的教師，其師德水平與需求并不相同，需要不同的策略。所以，在師德教育中，我們將師德水平與教師需求進行分類，對促進師德教育的實效性具有現(xiàn)實意義。
第二，采用榜樣學(xué)習(xí)與反面事例相結(jié)合的方法進行師德教育。運用榜樣示范、教師故事、視頻電影、真實人物現(xiàn)身說法等方式，在師德教育中取得了明顯的教育效果。比如，歷年舉辦的“全國十杰教師”評選活動及“十杰教師”在全國范圍內(nèi)的巡回演講，都引起了強烈的反響，得到教師們的共鳴。
第三，加強教師自身道德修養(yǎng)，注重反思學(xué)習(xí)。通過反思培訓(xùn)模式，教師對自己的師德活動進行評價與思考，是師德培訓(xùn)的有效方式之一。教師職業(yè)道德教育不僅要使教師遵從既有的道德規(guī)范，更重要的是教會教師如何應(yīng)對多元道德價值觀的沖擊，教會教師作出選擇，避免理論上的高調(diào)和實踐中的迷茫。(三)師德培訓(xùn)職前職后一體化
師德教育作為教師教育重要的一環(huán)，其發(fā)展與教師教育系統(tǒng)密切相關(guān)。我國自第一次全國師范教育會議以后，逐步確立了定向型、封閉型的教師教育體系，新師資的師德培養(yǎng)主要靠師范院校在職前教育階段進行。但是教師職業(yè)道德教育應(yīng)該貫徹教師職業(yè)生涯的始終。雖然職前師德教育能培養(yǎng)師范生對教育工作的理性認識和一般的工作情感，但教師職業(yè)道德成長的土壤在于職場的錘煉，在教育教學(xué)的生動、豐富而復(fù)雜的情境中。因此，以各級各類教育學(xué)院和教師進修學(xué)校為主要渠道的職后師德培訓(xùn)得到迅速發(fā)展。2000年教育部頒布的《關(guān)于加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》中指出：教育學(xué)院、教師進修學(xué)校和職業(yè)教育師資培訓(xùn)基地等教師培訓(xùn)機構(gòu)要積極承擔(dān)教師職業(yè)道德教育任務(wù)。《意見》對職后師德教育也做了相關(guān)規(guī)定，要求建立職業(yè)道德教育制度，有針對性地對教師進行職業(yè)道德教育，要堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，開展多種形式的教師職業(yè)道德教育實踐活動。
三、我國教師職業(yè)道德教育發(fā)展的新趨勢
從教師職業(yè)道德規(guī)范的形成到師德教育模式的發(fā)展，我們可以看到，師德教育經(jīng)過三十余年的發(fā)展，不斷走向?qū)I(yè)化和實踐領(lǐng)域，真實的教育職場越來越成為教師師德成長的重要場所，教師職業(yè)道德教育方面零散的經(jīng)驗也逐步被更為系統(tǒng)規(guī)范、更具操作性的制度所代替。
(一)從“職業(yè)”走向“專業(yè)”
教師道德從傳統(tǒng)的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德轉(zhuǎn)化是教師隊伍專業(yè)化的內(nèi)在構(gòu)成和重要標志。在我國，教師職業(yè)道德建設(shè)在很長一段時期內(nèi)，往往是一般道德規(guī)范在教育行業(yè)里的簡單演繹與應(yīng)用；而沒有從專業(yè)特點出發(fā)討論教師職業(yè)道德規(guī)范的建立，導(dǎo)致師德建設(shè)經(jīng)常停留在口頭上，沒有得到真正的貫徹和實施。“專業(yè)性”實質(zhì)上是指某一行業(yè)行為主體和主體行為的“不可替代性”。教師職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德的轉(zhuǎn)換首先意味著教師應(yīng)被當(dāng)作特殊的專業(yè)人員來對待，要有其特定的行業(yè)道德。其次，我們應(yīng)當(dāng)從專業(yè)生活的角度理解教師專業(yè)道德建設(shè)，將教師的職業(yè)道德理解為專業(yè)生活的必需。當(dāng)然，教師職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德或?qū)I(yè)倫理的轉(zhuǎn)換不是一蹴而就的。但是教師職業(yè)道德從“職業(yè)”走向“專業(yè)”是我國師德發(fā)展業(yè)已出現(xiàn)的新趨勢。從“職業(yè)”走向“專業(yè)”預(yù)示著“通用”的教師職業(yè)道德規(guī)范即將落幕，“不可替代”的教師專業(yè)道德逐步建立。
(二)從課本走向?qū)嵺`
多年來，我國師德教育主要是在職前培訓(xùn)的課堂上完成的，其主要方式是對教師職業(yè)道德規(guī)范及相關(guān)的師德知識進行集中說教和灌輸?！暗赖陆逃哂械膶嵺`性是與知識教育的本質(zhì)區(qū)別，關(guān)注教育實踐是重塑師德教育的必然選擇?！睅煹陆逃龔恼n本走向?qū)嵺`，首先是因為教師的職業(yè)道德是在教育教學(xué)工作中提升與養(yǎng)成的。在教育教學(xué)實踐中，教師產(chǎn)生職業(yè)道德需要，并逐漸地轉(zhuǎn)化為道德觀念，外化為道德行為。其次，師德教育從課本走向?qū)嵺`意味著教師要勇于接受新的理念，通過教育實踐，反思自己的教育行為，形成“實踐+反思”的教師職業(yè)道德成長模式。再次，教師最重要的道德實踐表現(xiàn)為與學(xué)生的交往。教師作為大眾預(yù)期的道德楷模，對學(xué)生的道德成長有深遠的影響。要培養(yǎng)良好的師德品質(zhì)，教師與學(xué)生交往的過程是最好的道德實踐。
(三)從經(jīng)驗走向制度
“經(jīng)驗型教師向?qū)I(yè)型教師的轉(zhuǎn)變是人類教育生活歷史性進步的一個重要表征?！蓖瑯?，將零散的師德教育經(jīng)驗上升為制度層面，是克服師德缺失的有效途徑，也是今后師德建設(shè)要努力達成的目標之一。合乎倫理的師德教育制度是加強道德他律的重要措施。教師職業(yè)道德規(guī)范的確立為師德教育從經(jīng)驗走向制度邁出了重要的一步，但仍有不少制度急需建立。從美國等西方國家教師倫理建設(shè)的經(jīng)驗來看，我國在師德建設(shè)方面，操作性強的制裁和懲罰制度一直比較缺失。一些師德規(guī)范，由于缺少獎懲制度的保障，在實踐中難以落到實處。以教師職業(yè)道德規(guī)范為例，其條例主要以提高教師道德水準為著眼點，屬勸誡性的尋條，充其量可以對有德行的教師起作用，而缺乏對“缺德”教師的鞭策力量。同時，科學(xué)的師德評價制度也需要建立和完善。
[本文系華東師范大學(xué)“985工程”二期哲學(xué)社會科學(xué)“教師教育理論與實踐”創(chuàng)新基地建設(shè)子項目“教師教育評價與管理制度創(chuàng)新”之“教師倫理與職業(yè)道德教育的評價研究”的研究成果]
[參考文獻]
現(xiàn)階段，我國在大力進行教育改革、全面推進素質(zhì)教育的過程中，人們對建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊伍有著強烈要求，并對教師擁有高尚職業(yè)道德有著高度認識。在教育系統(tǒng)內(nèi)外都在強調(diào)教師職業(yè)道德建設(shè)。教師的思想道德和行為，直接影響著未來一代的健康成長。
一、教師職業(yè)道德的含義
何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，并因而影響著社會的輿論和社會風(fēng)尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
二、教師職業(yè)道德的特點
教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過程中人們的社會關(guān)系的特點，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象，教師與教師之間的關(guān)系進行調(diào)節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業(yè)尊嚴和職業(yè)信譽，以獲得社會對教師的尊重。
三、教師職業(yè)道德的內(nèi)容
（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提
在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當(dāng)然談不上尊師愛生，勤于進取，精通業(yè)務(wù)，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解。理解是熱愛的基礎(chǔ)。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻身的職業(yè)；是一種熱愛學(xué)生，童心永在的職業(yè)；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè)；是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè)；是一種為人師表，催人上進的職業(yè)的時候，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神圣之所在，進而產(chǎn)生榮譽感、責(zé)任感。忠于職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
（二）熱愛學(xué)生是衡量師德水平高低的標準
熱愛學(xué)生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚純潔的愛，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學(xué)生的熱愛，使學(xué)生樂于接受教誨，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。
（三）熱愛教師集體，團結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個成員協(xié)調(diào)一致地活動，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件。
四、加強教師職業(yè)道德的途徑和方法
（一）建立健全教師職業(yè)道德評價體系
在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價注意將動機與效果有機結(jié)合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯(lián)系動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業(yè)道德行為。在評價中還應(yīng)注重口頭評價與書面評價相結(jié)合?？陬^評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現(xiàn)形式?？陬^評價具有隨時、隨地、及時根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準則和規(guī)范，并按照這些準則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。
（二）提高教師自我培養(yǎng)意識
教師的工作是一項繁重、復(fù)雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經(jīng)濟以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業(yè)道德教育的前提。
近幾年來，青年教師在教師群體中的比例逐漸擴大，承擔(dān)了大量的教學(xué)科研任務(wù)，發(fā)揮著重要作用。但由于當(dāng)前社會環(huán)境、高校體制、成長環(huán)境等因素，部分青年教師的師德修養(yǎng)不夠，奉獻意識不濃，業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，不能適應(yīng)教育教學(xué)的要求。分析起來主要有以下幾個方面的原因：
1．社會轉(zhuǎn)型期大環(huán)境的沖擊。近二十年是我國社會經(jīng)濟大發(fā)展的時期，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得令人矚目的成績。但也正是社會轉(zhuǎn)型加快引發(fā)的矛盾沖突，為高校教師的理想信念也帶來了一定程度的沖擊。今年來出現(xiàn)了多起急功近利、弄虛作假等教育和學(xué)術(shù)腐敗。傳統(tǒng)意義上的教師知識分子因發(fā)現(xiàn)真理、傳授真理而受到人們的尊敬，同時也基于這種尊敬而獲得雄厚的心理支持。作為世俗化的商業(yè)主義、功利主義、實用主義、金錢主義等人生觀對中國社會影響日漸突出，教師職業(yè)道德面臨前所未有的困境。
2．學(xué)校管理體制的影響。隨著教育改革的深化，各高校對教師提出了更高的要求，在管理中引入了一系列競爭機制，這對激勵教師的積極性、創(chuàng)造性有其合理的一面。但是，有的高校在考核中，過分強調(diào)了科研經(jīng)費、研究項目、獲獎成果、的數(shù)量，將這些量化為硬指標，而將個體的道德品質(zhì)、敬業(yè)精神、團隊意識、育人狀況視作軟任務(wù)，沒有衡量和考核的可操作性標準，因而在具體執(zhí)行的過程中常常被忽略。這樣的政策杠桿讓一些教師只注重硬指標的實現(xiàn)，教師關(guān)注較多的是職稱晉升、學(xué)歷提高，不可避免地影響了他們對事業(yè)的追求和對工作的投入。而將師德修養(yǎng)視作可有可無，將不計量的工作或公益活動視作額外負擔(dān)而不愿意承擔(dān)。
3．教師自身因素。部分教師對加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性不足，不能從自己所擔(dān)負的特殊歷史責(zé)任的角度認識加強職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，沒有體會到教師職業(yè)的神圣感、光榮感和責(zé)任感，不能嚴格要求自己。當(dāng)前的教師主體大都是在改革開放時期成長起來的，多數(shù)人沒有經(jīng)歷過艱苦歲月的磨煉，優(yōu)越的成長環(huán)境使相當(dāng)一部分教師缺少艱苦奮斗的精神，缺少吃苦耐勞的品格，意志力薄弱。
提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法和途徑
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是高校教師按照社會道德的普遍原則與教師職業(yè)規(guī)范進行的自我教育、自我鍛煉、自我陶冶的道德活動，同時也是一個接受他律并經(jīng)過內(nèi)在良心調(diào)整達到自律的過程。高校教師職業(yè)道德是帶有教育工作職業(yè)特點的道德觀念和道德行為規(guī)范的總和，有其漸進性和相對穩(wěn)定性。教育工作實踐是教師職業(yè)道德形成的基礎(chǔ)，高尚的教師職業(yè)道德是在長期的教育實踐中錘煉而成的。因此，加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，要從高校整體建設(shè)的特殊性出發(fā)對教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出要求，從履行教書育人的角度研究高校教師品德形成的方法和途徑。
1．努力學(xué)習(xí)道德理論，樹立高校教師道德的理想人格。道德發(fā)展階段論認為，道德認知判斷水平的高低對道德行為的選擇具有重要的制約作用。這就啟示我們，要提高高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)必須加強道德認知教育，努力學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，讓他們接受現(xiàn)代社會教師的職業(yè)道德標準并使之與自己的觀點、信念融合，從而支配和控制自己的思想、意識、情感，然后外化為個體的行為以作用于社會。教師學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論，主要是個人自學(xué)與教育部門組織學(xué)習(xí)相結(jié)合。個人自學(xué)不受時間、地點限制，有一定的靈活性和機動性，但由于受個人理論水平、理想覺悟和自我控制能力的影響，有時達不到預(yù)期的目的。教育部門組織學(xué)習(xí)，是一種有計劃、有組織的教師職業(yè)道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素。樹立教師職業(yè)道德的理想人格，就是要確立教師的道德理想。一個人只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想道德中凝聚著教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范，常以祟高的道德品質(zhì)作為自己的目標，正確處理好理想信念與行為選擇的關(guān)系，才能使自己成為一個有較高道德修養(yǎng)的高校教師。
2．制定嚴格的規(guī)章制度。學(xué)校規(guī)章制度是學(xué)校以條文的形式，對學(xué)校成員在工作、學(xué)習(xí)和生活中必須遵守的共同行為準則做出的規(guī)定。學(xué)校規(guī)章制度的建立，是學(xué)校管理規(guī)范化、科學(xué)化、民主化水平的重要標志；是學(xué)校辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、學(xué)校精神、學(xué)校價值觀的體現(xiàn)；是學(xué)校開展各項工作的依據(jù)；也是廣大師生員工進行自我規(guī)范的依據(jù)；是學(xué)校持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)辦一流學(xué)校的制度保障。學(xué)校規(guī)章制度對形成個人的自律習(xí)慣，建設(shè)良好的校園文化，提高學(xué)校管理效率有著重要的作用?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)校若沒有規(guī)章制度，學(xué)校管理就無從談起。然而，規(guī)章制度不是擺設(shè)，要重在實施和落實。高校職能部門制定的規(guī)章制度及工作紀律應(yīng)該具有可操作性，如明確無故遲到、早退、缺曠如何處罰；挖苦辱罵學(xué)生，體罰學(xué)生，以不適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚韺W(xué)生而影響上課如何處罰等等。而后組織全校教師學(xué)習(xí)，讓他們都清楚哪些行為是符合教師職業(yè)道德的，哪些是與之相悖的，樹立正確的道德觀念。
3．深化高校教育改革，營造高校教師的工作環(huán)境。一個時期以來，教師隊伍中的少數(shù)人之所以職業(yè)道德水平下滑，行為失范，除了商品經(jīng)濟大潮的沖擊，個人放松了對自己的修養(yǎng)和要求以外，最直接的原因就是高校內(nèi)部承襲多年的人事、分配、考核評價制度，缺乏對高校教師職業(yè)行為的激勵和約束，客觀上提供了不良現(xiàn)象繼續(xù)存在的土壤。因此，加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)的切入點和突破口應(yīng)當(dāng)選在深化高校教育改革、健全適應(yīng)市場經(jīng)濟條件下當(dāng)代中國高校教育實際的人事、分配、考核、獎懲制度上，真正做到在用人制度上廢除教師職業(yè)終身制，實現(xiàn)優(yōu)秀分子進得來、留得住，不適合從教或者師德缺乏者出得去；在分配制度上改變干與不干、干多與干少、干好與干壞都一個樣的做法，實現(xiàn)多勞多得，優(yōu)勞多得，少勞少得，不勞不得；在考核評價制度上，通過務(wù)實、公正、公開的考核評價，營造“恪守師德光榮，不講師德可恥”的輿論氛圍，從而形成對教師行為有效的激勵和約束機制，這是目前高校教師職業(yè)道德建設(shè)乃至整個中國高等教育走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。
二、2000～2012年教師職業(yè)道德建設(shè)研究的熱點探析
2000～2012年教師職業(yè)道德的研究熱點領(lǐng)域主要是熱愛學(xué)生和師德建設(shè)幾個方面。通過CNKI檢索系統(tǒng)檢索2000～2012年以“教師職業(yè)道德”為關(guān)鍵詞的全部文章，發(fā)現(xiàn)這12年間含有該關(guān)鍵詞的文章出現(xiàn)頻次有一定的波動，整體來看12年以來都有上升的趨勢。2002年發(fā)表的論文數(shù)量達到175篇，為近些年的最高值，是教師職業(yè)道德研究的快速發(fā)展時期。大多數(shù)文章提出“師愛”、“尊重學(xué)生”等是教師職業(yè)道德的核心，同時這一時期在師德建設(shè)方面也有許多建設(shè)性的文章出現(xiàn)，從上可以看出“熱愛學(xué)生”、“師德建設(shè)”為這一階段的研究熱點。2002～2005年，在這期間一些教師職業(yè)道德問題突顯出來，如高考舞弊案，提高了公眾對教師職業(yè)道德研究的關(guān)注度，這也使教師職業(yè)道德研究與出現(xiàn)的問題相吻合并呈現(xiàn)出增長態(tài)勢。進入2006年以來，這一階段的文章數(shù)量與前一階段相比有較為明顯的增加。2008年四川汶川大地震發(fā)生，出現(xiàn)了“范跑跑”事件，將教師職業(yè)道德問題推上了風(fēng)口浪尖，一時間引起熱議，人們將更多的視線轉(zhuǎn)移到了對教師職業(yè)道德問題的關(guān)注上。因此，這一時期關(guān)于重塑教師形象、重建師德方面的研究顯著提高。2010～2012年的文章數(shù)量有所下降，這提醒了我們在近幾年教師職業(yè)道德研究方面應(yīng)該有所加強，不應(yīng)該放松對教師職業(yè)道德問題的研究，國家應(yīng)該鼓勵學(xué)者從多角度、多方面來研究教師職業(yè)道德并尋找出新的研究熱點，為我國師德建設(shè)發(fā)展做出貢獻。
二、提升高校教師職業(yè)道德的對策
當(dāng)前我國高校教師職業(yè)道德出現(xiàn)了錯綜復(fù)雜的問題，逐漸影響到教師集體形象和教育事業(yè)的健康發(fā)展。如何加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)已成為一個值得思考的問題。健全高校教師職業(yè)道德制度。健全師德制度既包括教師職業(yè)道德規(guī)范本身的內(nèi)容，也包括健全教師職業(yè)道德考評制度。高校應(yīng)該把對教師的職業(yè)道德行為準則通過健全的規(guī)章制度體現(xiàn)出來，科學(xué)地監(jiān)督約束，有利于提升高校教師的職業(yè)道德水平，為高校教師養(yǎng)成良好職業(yè)道德提供制度保障。另外，要改革完善師德考核制度，其中，學(xué)生打分的操作方式和所占比例應(yīng)該更科學(xué)，應(yīng)該避免教師迎合學(xué)生及其類似弊端的產(chǎn)生。加強高校教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)。高校教師是培養(yǎng)高級人才的人，教師只有自己學(xué)得好，才能教得好。學(xué)習(xí)不僅指書本上理論知識的學(xué)習(xí)，還包括教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)。教師要學(xué)習(xí)馬列主義、思想和中國特色社會主義理論，要學(xué)習(xí)“三個代表”的理論，要學(xué)習(xí)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的理論。這些理論知識都是高校教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。教師應(yīng)通過政治理論的學(xué)習(xí)，加強對黨的路線、方針和政策的領(lǐng)會，樹立正確的人生觀，增強為教育事業(yè)獻身的責(zé)任感，經(jīng)常自我反省，自覺地遵守各種行為規(guī)范，經(jīng)常約束和檢點自己的行為，使自己的行為符合教師行為規(guī)范的要求。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)自律。除了建立相應(yīng)的規(guī)章制度，靠外在規(guī)范強制約束、提升教師道德修養(yǎng)的同時，高校教師職業(yè)道德教育更多地要靠自覺，教師是師德建設(shè)的主體。師德作為教師的行為規(guī)范，主要是通過教師內(nèi)心的信念起作用，要依靠教師在師德修養(yǎng)過程中的自我意識和自我覺悟。因此，教師道德行為的規(guī)范離不開教師這個主體的自覺。主要依靠自我磨練、自我熏陶、自我教育、自我管理。要有為我國現(xiàn)代化教育事業(yè)奉獻精神，要開展批評與自我批評，經(jīng)常反省自己，嚴以律己，寬以待人，從身邊的小事做起，培養(yǎng)優(yōu)秀的品德。提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)要從點點滴滴、一言一行做起，對任何有損教師形象的缺點錯誤都要認真對待，用一個合格高校教師的道德行為規(guī)范嚴以律己，真正做到“為人師表”。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)不是短期的，而是永無止境的。高校教師應(yīng)當(dāng)一生都執(zhí)著追求職業(yè)道德修養(yǎng)，生命不停，職業(yè)道德修練不止。
一、前言
教師職業(yè)道德影響著教師的行為、敬業(yè)水平、教學(xué)態(tài)度等，對學(xué)生更是具有重要的影響，中小學(xué)學(xué)生是性格養(yǎng)成，心理發(fā)展、學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)興趣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，此時的一些不恰當(dāng)行為會影響學(xué)生的一生，造成不可估量的傷害，尤其是心理傷害，因此，加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，保證教師隊伍的純凈性，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要，是促進學(xué)生健康發(fā)展的必要保障。
二、中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀
中小學(xué)教師職業(yè)道德已經(jīng)成為一個值得關(guān)注的問題，隨著不斷有中小學(xué)教師打體罰學(xué)生，侵害學(xué)生等問題的發(fā)生，中小學(xué)教師職業(yè)道德問題受到更加廣泛的關(guān)注，研究中小學(xué)教師職業(yè)道德問題，分析中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀至關(guān)重要。中小學(xué)教師職業(yè)道德中存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面，第一，敬業(yè)水平不高，職業(yè)認同感低，不夠敬業(yè)是教師存在的主要問題之一，教書育人是一項神圣的工作，但是面對各種各樣的學(xué)生，各種突發(fā)事件的發(fā)生，備課、講課等，很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，影響職業(yè)認同感，產(chǎn)生疲勞感，從而出現(xiàn)不夠敬業(yè)等問題，敷衍了事，睜一只眼閉一只眼，對學(xué)生出現(xiàn)的一般問題不予關(guān)注，影響學(xué)生的健康發(fā)展，阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的進步。第二，師表意識欠缺，當(dāng)前部分教師過分追求利益，個人主義，拜金主義，依據(jù)職務(wù)之便，收取禮物，家長送禮，就對學(xué)生加以關(guān)照，家長不送禮，就對學(xué)生進行冷處理，不關(guān)注，不冷不熱，影響學(xué)生自信心的形成，阻礙學(xué)生心理健康發(fā)展。如此缺乏師表意識，不僅不能夠作為學(xué)生的表率，還會影響學(xué)生學(xué)習(xí)，生活，打擊學(xué)生自信心，為學(xué)生提供錯誤的示范。
三、加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的對策
（一）建立典型，推進師德師風(fēng)建設(shè)
加強中小學(xué)職業(yè)道德建設(shè)的有效措施就是建立典型，通過榜樣作用，推進師德師風(fēng)建設(shè)，因而，建立典型十分重要，不僅可以推進師德師風(fēng)建設(shè)，加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，還可以提高教師隊伍質(zhì)量。具體應(yīng)做到以下幾點，第一，對敬業(yè)、優(yōu)秀的教師進行獎勵，組織學(xué)校教師進行學(xué)習(xí)，樹立典范，有效建設(shè)師德師風(fēng)。例如，對敬業(yè)教師進行全校獎勵，組織敬業(yè)教師分享經(jīng)驗。第二，選擇具有親近性的典型榜樣，親近性典型榜樣能夠拉近與教師間的距離，有效的進行溝通，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，從而強化中小學(xué)職業(yè)道德建設(shè)。
（二）增強教師意識，使教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)
意識觀念決定了教師的態(tài)度行為，因而，增強教師意識十分重要，是促進教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑，是加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要手段。增強教師意識，促進教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)需要做到以下幾點，第一，加大宣傳力度，通過召開教師會議，組織教師學(xué)習(xí)等方式，可以有效進行宣傳，使教師意識到自己的責(zé)任與使命，自己教書育人工作的重要性，從而提高教師的敬業(yè)程度，使教師產(chǎn)生職業(yè)認同感，自覺提升自身職業(yè)素養(yǎng)。第二，組織教師外出學(xué)習(xí)，對教師進行針對性培訓(xùn)，通過培訓(xùn)與外出學(xué)習(xí)，能夠轉(zhuǎn)變教師觀念，提高教師意識，促進教師進步，提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。例如，學(xué)?？梢园才沤處熗獬隹季繉W(xué)習(xí)，體驗其他學(xué)校教師的工作態(tài)度，取其精華，引為己用，提升自己的綜合素質(zhì)。
（三）建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機制
職業(yè)道德建設(shè)機制是保證教師提高職業(yè)道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)保證，因而，建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機制十分重要，能夠有效提高教師的職業(yè)素質(zhì)，實現(xiàn)教師的長遠發(fā)展。建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機制需要做到以下幾點，第一，完善考核機制，將師德考核作為一種硬性考核標準，通過設(shè)計特定的考核問題，制定完善的考核內(nèi)容，能夠尊重師德考核者的主體性，保證考核的有效性。第二，完善獎懲機制，通過完善獎懲機制，可以有效規(guī)范教師的行為，對敬業(yè)的教師進行獎勵，強化教師行為，使教師產(chǎn)生榮譽感，再接再厲，自覺遵守相關(guān)規(guī)定，規(guī)范自己的行為，對不敬業(yè)的，違反規(guī)章制度的教師進行懲罰，嚴重者給予開除，保證教師隊伍的純潔性。
四、總結(jié)
綜上所述，加強教師職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義，不僅能夠提高教學(xué)質(zhì)量，還能夠促進學(xué)生健康發(fā)展，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。由此可見，加強教師職業(yè)道德建設(shè)至關(guān)重要，是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合人才的有效途徑，是保證教學(xué)效果的前提條件。
（一）強烈的責(zé)任性
（1）把人類世代創(chuàng)造積累起來的知識、經(jīng)驗和技能認真負責(zé)地傳授給下一代。
（2）主動、積極努力地塑造學(xué)生的靈魂，培養(yǎng)他們的思想和品德，激勵自身在提高人類素質(zhì)中起表率作用，在提高人的能力上起引導(dǎo)作用，在促進社會發(fā)展中起推動作用。
（二）鮮明的繼承性
教師職業(yè)道德是從教師的職業(yè)勞動和教育的實踐活動中總結(jié)出來的，是教師在長期的教書育人過程中不斷總結(jié)提煉出來的，是世世代代的教師調(diào)整與學(xué)生、同行、上級、學(xué)生家長等關(guān)系中最一般關(guān)系的經(jīng)驗和結(jié)晶。
（三）獨特的示范性
教師勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德本身不僅僅是一種行為準則，同時還是一種教育的手段。 教師職業(yè)道德具有教育人和感化人的作用，無論是教師個人的道德品質(zhì)，還是教師的集體風(fēng)貌，都具有獨特的示范性。以身作則、為人師表，這是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的明顯標志，對學(xué)生行為轉(zhuǎn)變起到了顯著的示范引導(dǎo)作用。
（四）嚴格的標準性
教師勞動的性質(zhì)和特點，不僅決定了教師職業(yè)道德具有強烈的示范性，因此，對教師職業(yè)道德應(yīng)具有更嚴格的標準。
（1）教師在工作中，不僅要用自己豐富淵博的學(xué)識教人，更重要的是要用自己高尚的思想品質(zhì)去影響人；
（2）教師在工作及日常生活中，不僅通過語言傳授知識，而且以自己的品格去陶冶學(xué)生的品格。 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的主要內(nèi)容
（一）“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求。
1.全面貫徹國家教育方針。
2.自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師義務(wù)權(quán)利。
3.不得有違背黨和國家方針政策的言行。
（二）“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
“敬業(yè)”是所有職業(yè)對從業(yè)者的共同要求，“愛崗”是人們在職業(yè)工作中取得成就的前提條件。
【例題】 教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求是（ ）。
A.愛國守法 B.愛崗敬業(yè)
C.關(guān)愛學(xué)生 D.教書育人
『正確答案B
『答案解析 “愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。“敬業(yè)”是所有職業(yè)對從業(yè)者的共同要求，
“愛崗”是人們在職業(yè)工作中取得成就的前提條件。
1.對工作高度負責(zé)。
2.認真?zhèn)湔n上課。
3.認真批改作業(yè)。作業(yè)批改是教學(xué)相互溝通的重要形式之一。
4.認真輔導(dǎo)學(xué)生。
5.不得敷衍塞責(zé)。
【國考2014上－中綜－職德－單選－15】遲老師編寫的校本教材出現(xiàn)了不少錯誤，遭到同事的質(zhì)疑，遲老師說：“這不過是一本校本教材而已，沒必要那么認真”遲老師的做法（ ）。
A.不合理，違背了終身教育的師德規(guī)范
B.不合理，違背了勤懇敬業(yè)的師德規(guī)范
C.合理，精心用于校本教材編寫不值得
D.合理，教師的主要任務(wù)是把課上好
『正確答案B 『答案解析教師編寫教材態(tài)度不端莊，還敷衍了事，違反愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德規(guī)范。
【國考2013上－幼綜、小綜－職德－單選－15】對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，優(yōu)秀教師總是耐心地進行個別輔導(dǎo)，支持他們這樣做的關(guān)鍵因素是其（ ）。
A.敬業(yè)精神
B.教學(xué)水平
C.知識水平
D.教學(xué)風(fēng)格
『正確答案A 『答案解析本題是對于工作的奉獻精神，也就是敬業(yè)精神，所以選擇A。
（三）“關(guān)愛學(xué)生”是教師職業(yè)行為規(guī)范的核心。
沒有愛就沒有教育，教育的本質(zhì)和真諦都是愛。教師只有充滿愛心，才會熱愛教育事業(yè)，才會為了學(xué)生的健康成長而無私奉獻?！瓣P(guān)愛學(xué)生”是本質(zhì)性的要求。
【國考2012上－小綜－職德－單選－3】教師職業(yè)道德的核心和精髓是（ ）。
A.愛崗敬業(yè)
B.依法執(zhí)教
C.為人師表
D.關(guān)愛學(xué)生
『正確答案D
『答案解析“關(guān)愛學(xué)生”是教師職業(yè)行為規(guī)范的核心。沒有愛就沒有教育，教育的本質(zhì)和真 諦都是愛。教師只有充滿愛心，才會熱愛教育事業(yè)，才會為了學(xué)生的健康成長而無私奉獻?！瓣P(guān)愛學(xué)生”是本質(zhì)性的要求。所以選擇D。
1.關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格。
2.平等公正的對待學(xué)生。
3.對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友。
4.保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。
5.不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。這是教師職業(yè)行為規(guī)范的“禁止性”規(guī)定。
【國考2012上－中綜－職德－單選－14】小宇上課時經(jīng)常插話，老師生氣地說：“管住你的嘴，不然我就封住你的嘴。”老師的做法（ ）。
A.錯誤，應(yīng)該杜絕當(dāng)堂批評
B.正確，應(yīng)該嚴格要求學(xué)識
C.錯誤，應(yīng)該尊重學(xué)生人格
D.正確，應(yīng)該加強課堂管理
『正確答案C
『答案解析教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友。所以這句話是錯誤的；應(yīng)該批評
的時候還是需要批評的，但是不能侮辱學(xué)生，應(yīng)該尊重學(xué)生的人格。所以選擇C。
【國考2014上－小綜－職德－單選－14】小麗考試不理想，發(fā)卷子時，劉老師對她說：“你還穿‘耐克’，趕緊回家換‘特步’吧?！蹦涂说臉酥臼恰蹋夭降臉酥臼恰?。小麗頓時羞紅了臉。這表明劉老師（ ）。
A.教學(xué)語言有失嚴謹 B.無視學(xué)生人格尊嚴
C.批評學(xué)生嚴而有格 D.教育學(xué)生嚴慈相濟
『正確答案B 『答案解析老師不能侮辱和挖苦學(xué)生，應(yīng)該尊重和保護學(xué)生的尊嚴和人格。所以選擇B。
【國考2013上－中綜－職德－單選－11】劉老師很少留意那些考試成績一般的學(xué)生，而把主要精力用于培養(yǎng)成績優(yōu)秀的學(xué)生，劉老師的做法（ ）。
A.有助于學(xué)生的個性發(fā)展
B.有助于教學(xué)任務(wù)完成
C.違背了公正施教的要求
D.違背了嚴慈相濟的要求
『正確答案C 『答案解析老師應(yīng)該平等公正的對待學(xué)生。所以選擇C。
（四）“教書育人”是教師職業(yè)行為規(guī)范的目的。
1.遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。
2.循循善誘，誨人不倦，因材施教。教師，要注意層次性，選擇科學(xué)合理的方法，講究智慧，充滿熱情和耐心。
3.培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神
4.不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。
【國考2013上－幼綜、小綜－職德－單選－5】對于課堂上有的能引發(fā)爭議的問題，高老師總是事先進行試驗，檢驗各種假設(shè)，這突出體現(xiàn)了高老師具有（ ）。
A.求真務(wù)實的精神 B.團隊協(xié)作的意識
C.獨立自主意識 D.人文關(guān)懷意識
『正確答案A
『答案解析高老師對待課堂上有可能引發(fā)爭議的問題，事先運用試驗、檢驗假設(shè)請教學(xué)者等
方式以求得到問題的正確解答。這是一種求真務(wù)實的精神。
【國考2012上－小綜－職德－單選－4】要做到嚴謹治學(xué)，最重要的是要（ ）。
A.一視同仁
B.實事求是
C.寬宏大量
D.以書為本
『正確答案B 『答案解析實事求是是教師嚴謹治學(xué)的基本原則。
（五）“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
1.堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。
2.衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。
3.關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。
4.作風(fēng)正派，廉潔奉公。
5.自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
【國考2013下－幼綜/小綜/中綜－職德－單選－14】有位學(xué)生將幾片紙屑隨意扔在走廊上，王老師路過時順手撿起并丟進垃圾桶，該學(xué)生滿臉羞愧。王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是（ ）。
A.廉潔奉公 B.為人師表
C.愛崗敬業(yè) D.熱愛學(xué)生
『正確答案B
『答案解析考查考生對教師職業(yè)道德“為人師表”的認識。教師要嚴于律己，以身作則，語
言得體，舉止文明。
【國考2014上－幼綜－職德－單選－14】朱教師一邊要求幼兒安靜地玩玩具，一邊和同事聊天說笑。該教師的行為（ ）。
A.正確，應(yīng)該培養(yǎng)幼兒習(xí)慣
B.錯誤，應(yīng)該小聲聊天
C.正確，利用融洽同事關(guān)系
D.錯誤，應(yīng)該以身作則
『正確答案D 『答案解析錯誤，教師不應(yīng)該聊天，應(yīng)該以身作則。
（六）“終身學(xué)習(xí)”是教師行為規(guī)范中教師職業(yè)發(fā)展的必然要求。
1.提高內(nèi)在素質(zhì)。
2.提高教學(xué)水平。
3.提高課堂教學(xué)效率。
4.教學(xué)發(fā)展的需要。
5.帶動學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。
6.累計專業(yè)知識。
【國考2014上－幼綜－標準－單選－4】李老師認真學(xué)習(xí)《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》，并制定了自己的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。李老師的做法體現(xiàn)了（ ）。
A.終身學(xué)習(xí)的理念
B.先進的管理策略
C.良好的溝通能力
D.高超的教育技能
『正確答案A
『答案解析“終身學(xué)習(xí)”是教師行為規(guī)范中教師職業(yè)發(fā)展的必然要求。制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，
積累專業(yè)知識，是終身學(xué)習(xí)的理念。
【例題】“活到老，學(xué)到老”，要求教師堅持（ ）的職業(yè)道德規(guī)范。
A.為人師表
B.關(guān)愛學(xué)生
C.終身學(xué)習(xí)
D.教書育人
『正確答案C 『答案解析“終身學(xué)習(xí)”是教師行為規(guī)范中教師職業(yè)發(fā)展的必然要求。
教師職業(yè)道德之主觀題
如何閱讀材料
1.認真仔細逐句閱讀材料
2.人——找出關(guān)系
3.動詞
4.情感態(tài)度
【國考2013上-中綜-職德-材料分析-31】材料：
莉莉是進城務(wù)工人員子女，一直在班上借讀。訂教材時，考慮到家里的經(jīng)濟條件以及馬上要轉(zhuǎn)回老家讀書的實際情況，我沒有為她訂新教材，而是幫她找了一套用過的教材。有幾個同學(xué)看到她的教材，不禁問道：“怎么新書上寫了這么多字?”“你的教材怎么是舊的?”她也以為是我弄錯了，跑過來換新教材，我沒多想，就當(dāng)著大家的面講明了原委。她嘟囔了幾句，用力把教材扔進了課桌。我心里有一絲不高興，但也沒計較。
沒想到，下課后，她氣沖沖地來到我的辦公室，當(dāng)著許多同事的面，把教材甩到了我的辦公桌上，并說道：“我不要你的憐憫!”我非常尷尬，一氣之下，說了她“不僅不知恩圖報，還不知好歹”一類的話。她當(dāng)即哭了，一口咬定我歧視她，嫌棄她是農(nóng)村來的，是在想方設(shè)法趕她走。 摘自一位中學(xué)教師的教學(xué)札記
問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中“我”的教育行為。
【答題思路】
1.開門見山表明觀點
2.逐件事情進行分析
（1）積極——贊同，意義
（2）消極——不贊同，不贊同的原因（違反師德的哪一條），（結(jié)合學(xué)生身心特點）指出正確做法。
3.結(jié)論或結(jié)合自身進行表述
『正確答案
1.在這則材料中，教師的出發(fā)點是好的，但是手段欠妥，因而起到了相反的效果。
2.（1）在本則材料中“我”考慮到莉莉家里的經(jīng)濟條件以及馬上要轉(zhuǎn)回老家讀書的實際情況，我沒有為莉莉訂新教材，而是幫她找了一套用過的教材。體現(xiàn)了“我”關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生有仁慈之心。
（2）材料中“我沒多想，就當(dāng)著大家的面講明了原委”體現(xiàn)了“我”雖然關(guān)愛學(xué)生，但是并沒有注意學(xué)生的的身心發(fā)展特點，中學(xué)階段的學(xué)生自尊心強，教師當(dāng)著大家的面講明了原委沒有保護好學(xué)生的自尊心，在莉莉聽來就是諷刺挖苦?！拔摇钡恼_做法應(yīng)當(dāng)是在發(fā)課本前單獨跟莉莉說明；如果在課堂上發(fā)生這樣的情況，教師可以表揚莉莉環(huán)保、節(jié)約資源才用舊課本，課后找個無人的地方向莉莉說明原委。
一、調(diào)查的目的和意義
高等院校是培養(yǎng)人才的基地，教師是人才培養(yǎng)的主要力量。教師的職責(zé)為“傳道授業(yè)解惑”，是學(xué)生的良師益友，其專業(yè)知識和職業(yè)道德的高低直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，關(guān)注教師的師德現(xiàn)狀，切實加強教師師德建設(shè)，對全面提升教師的師德素質(zhì)，實現(xiàn)高職教育的培養(yǎng)目標具有重要的意義。2013年10月，我們對本校部分教師進行了職業(yè)道德抽樣調(diào)查，旨在了解當(dāng)前學(xué)校教師的職業(yè)道德狀況，為今后高職院校開展教師職業(yè)道德教育與研究提供現(xiàn)實參考依據(jù)。
二、調(diào)查對象與方法
本次調(diào)查通過走訪、座談、問卷、電話咨詢、電子郵件等形式對本校計算機系、建工系、環(huán)化系、電子系等十多個教學(xué)團隊教師進行調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷164份，回收有效卷148份，回收率為90%。
三、被調(diào)查教師的基本情況
對回收的148份有效教師問卷統(tǒng)計顯示：本次調(diào)查的教師中男性占20%，女性占80%；年齡在21-30歲的占12%，31-40歲的占49%，41-50歲的占28%，51-60歲的占11%；具有碩士學(xué)位的教師占26%，具有學(xué)士學(xué)位的教師占74%。
四、調(diào)查內(nèi)容
調(diào)查內(nèi)容分為八個方面，分別是：（一）關(guān)于教師職業(yè)良心方面。1.您對您現(xiàn)在的職業(yè)投入了多少分的精力？2.您對教師職業(yè)的喜好？3.您認為您對工作的認真是出于？4.您愿意為學(xué)生的事情騰出您的休息時間嗎？（二）關(guān)于教師職業(yè)責(zé)任方面。5.您在任教過程中會有意識地履行職業(yè)道德嗎？6.比起周圍的同事，您覺得您在職業(yè)上的投入與付出更多還是更少？7.您會為適應(yīng)教學(xué)需求而改進您的教學(xué)嗎？8.你每節(jié)課都能認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)嗎？（三）關(guān)于教師職業(yè)理想方面。9.您對教師職業(yè)的喜好？10.您認為您的工作是否是您的一種精神追求？11.目前如果有機會，您想變換職業(yè)嗎？（四）關(guān)于教師職業(yè)榮譽方面。12.您怎樣看待表彰師德先進個人？（五）關(guān)于教師職業(yè)態(tài)度方面。13.您能做到平等、公正地對待每位學(xué)生嗎？14.您對學(xué)生采用體罰的看法是？15.在您眼中學(xué)生是可愛的嗎？16.您會偏愛優(yōu)生而忽略差生嗎？（六）關(guān)于教師職業(yè)紀律方面。17.上課時有沒有接聽電話現(xiàn)象？18.您認為教師是一種特殊的職業(yè)，需恪守特定的教師職業(yè)道德嗎？19.您能自覺抵御有償家教，不利用職務(wù)之余謀取私利嗎？（七）關(guān)于教師職業(yè)技能方面。20.教師繼續(xù)教育的內(nèi)容，你認為最迫切的是？21.您認為“教師職業(yè)道德”中哪條最重要？22.您認為有必要在當(dāng)今的高科技時代進行專門教師職業(yè)道德調(diào)控嗎？23.您認為教師最重要的素質(zhì)是什么？24.您認為造成某些教師教學(xué)積極性不高的最重要因素是？（八）關(guān)于教師職業(yè)作風(fēng)方面。25.您關(guān)注高校教師的師德師風(fēng)建設(shè)情況嗎？26.您認為加強師德師風(fēng)建設(shè)的主要目的是什么？27.您對當(dāng)前的師德師風(fēng)建設(shè)狀況最不滿意的方面是什么？28.您覺得當(dāng)前應(yīng)該采取哪些措施來提高高校的師德師風(fēng)狀況？29.對于樹立教師公眾形象，加強教師職業(yè)道德建設(shè)，您有什么建議和意見嗎？
五、調(diào)查結(jié)果分析
（一）關(guān)于教師職業(yè)良心方面：98%以上的教師在職業(yè)上愿意投入70%以上精力；70%以上的教師愿意為學(xué)生騰出自己的休息時間，并且表示非常喜歡這個職業(yè)。
（二）關(guān)于教師職業(yè)責(zé)任方面：90%以上的教師都能夠認真地履行職業(yè)道德，愿意為適應(yīng)教學(xué)而改變自己的教學(xué)方法，能夠積極主動地備課、認真批改作業(yè)。
（三）關(guān)于教師職業(yè)理想方面：90%以上的教師把現(xiàn)在的職業(yè)當(dāng)成一種精神追求；但也有23%的教師希望有機會能變換一下職業(yè)。
（四）關(guān)于教師職業(yè)榮譽方面：95%以上的教師認為表彰師德先進個人是有意義的，對教師以后的工作有促進作用。
（五）關(guān)于教師職業(yè)態(tài)度方面：84%的教師的教師能平等、公正地對待每位學(xué)生，同時認為對學(xué)生采用體罰沒有必要；但是還有16%的教師在對待時“優(yōu)生”、“差生”有一定的差別。
（六）關(guān)于教師職業(yè)紀律方面：90%的教師認為教師是一種特殊的職業(yè)，需要恪守特定的教師職業(yè)道德，能夠自覺抵御有償家教，不利用職務(wù)之余謀取私利，同時認為諷刺、挖苦學(xué)生是不尊重學(xué)生人格的。
（七）關(guān)于教師職業(yè)技能方面：91%以上的教師認為教師最重要的素質(zhì)是道德能力與教學(xué)能力，同時認為在當(dāng)今的高科技時代進行專門的教師職業(yè)道德調(diào)控是有必要的。對于教師繼續(xù)教育的內(nèi)容，受訪教師普遍認為需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有：協(xié)調(diào)師生關(guān)系的技巧；職業(yè)信念與職業(yè)道德；學(xué)科專業(yè)素質(zhì)；創(chuàng)新教育觀念；有效的課堂教學(xué)知識與技能。
（八）關(guān)于教師職業(yè)作風(fēng)方面：全部受訪教師均能對師德師風(fēng)建設(shè)情況保持關(guān)注，能夠?qū)ψ约旱穆殬I(yè)作風(fēng)自省自查，同時對加強師德師風(fēng)建設(shè)提出了社會嚴格監(jiān)管，制定規(guī)章制度；開展職業(yè)道德建設(shè)專題講座，大力弘揚師德師風(fēng)典型事跡，定期評議表彰先進；加強教職工隊伍管理建設(shè)，引入上崗競爭機制，建立考核評估機制等建議。
通過本次調(diào)查，我們可以清楚地看出，我校教師的職業(yè)道德素質(zhì)的主流是好的，他們有強烈的事業(yè)心，勤于學(xué)習(xí)，積極上進，但仍存在一些問題。比如就對如何對待“差生”問題的這項調(diào)查存在著較大的爭議。社會上很多人認為在學(xué)校中只要學(xué)習(xí)成績不好、不積極參加校園活動就是“差生”。一少部分教師認為“差生”會給整個班級拖后腿，要以班級整體利益為重，不能讓個別“差生”攪亂整個班級前進的步伐，所以對于那些“差生”就沒有必要去挽救，索性就放棄了。但大多數(shù)教師覺得不應(yīng)該放棄所謂的“差生”，“差生”這個詞是相對的，不能妄加斷言一個學(xué)生的好壞。這取決于一個教師職業(yè)道德的高低，取決于教師能否從心里關(guān)愛“差生”。筆者認為，每個學(xué)生都是獨一無二的，他們的想法、說法、做法和習(xí)慣各不相同，有些時候很難得到別人的理解與尊重，尤其是對于老師的批評教育，常常會引起他們反感，覺得老師處處針對他們。其實“差生”的這種反應(yīng)正是他們心理的另一種真實寫照，那就是他們渴望老師的關(guān)注。他們很想表現(xiàn)自己，渴望贏得尊重，但又害怕遭受冷落，導(dǎo)致部分學(xué)生有強烈的自卑感、自暴自棄或?qū)蠋熡袕娏业牡钟|心理。教師如果能換一種眼光，試著換位思考，用理解、用關(guān)愛去體會學(xué)生的一切，當(dāng)學(xué)生在困難面前猶豫時，給其積極的心理暗示，逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我暗示：“我行，我能行！”適時對學(xué)生賞識鼓勵，讓不同性格的學(xué)生都能增強自信心。細心觀察并發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生身上的閃光點。俗話說，金無足赤，人無完人，更何況是還未踏入社會的學(xué)生，我們應(yīng)該對他們有足夠的包容。對待那些所謂的“差生”，要有“四心”，即：耐心、公平心、愛心、盡心。培養(yǎng)學(xué)生的健康學(xué)習(xí)心理和營造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
一個教師職業(yè)道德能力的高低其中很重要的一點就是是否具有很強的職業(yè)敏感度，對學(xué)生的表現(xiàn)是否能做出及時準確的判斷。尤其對于職業(yè)院校來說，教師要把對學(xué)生的培養(yǎng)目標定在實際操作型技術(shù)人才，從入校開始就要讓學(xué)生對專業(yè)產(chǎn)生濃厚興趣，只要學(xué)生把心思都放在學(xué)業(yè)上，就不會出現(xiàn)或者出現(xiàn)很少的差生了。對于部分“差生”最行之有效的辦法就是建立“差生檔案”?！安钌鷻n案”要隨時記錄差生們的表現(xiàn)。在發(fā)現(xiàn)他們稍微有一點表現(xiàn)積極的時候，就要及時地給予肯定，以便增強他們的自信心；在他們犯錯的時候，不要馬上批評他們，要分析出現(xiàn)這種狀況是否是由其他的外界因素造成的，學(xué)生在這次錯誤中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有多少。即便是學(xué)生要為全部的錯誤負責(zé)，教師也應(yīng)該采取學(xué)生能接受的方式，潛移默化地讓其接受，達到教育目的。每半學(xué)期要對“差生檔案”進行總結(jié)，分析學(xué)生的成長趨勢，為下一階段的教育打好基礎(chǔ)。
在調(diào)查問卷中，另一個爭議較大的就是當(dāng)前應(yīng)該采取哪些措施來改善高校的師德師風(fēng)狀況？47%的教師認為應(yīng)該通過加強學(xué)習(xí)來提高高校教師的師德師風(fēng)水平；10%的教師認為應(yīng)該采取引入上崗競爭機制來提高高校教師的師德師風(fēng)水平；12%的教師認為應(yīng)該采取建設(shè)考評新機制來提高高校教師的師德師風(fēng)水平；6%的教師認為應(yīng)該采取加強教職工隊伍管理來提高高校教師的師德師風(fēng)；25%的教師認為應(yīng)該采取抓好教學(xué)科研工作環(huán)境建設(shè)來提高高校教師的師德師風(fēng)。由此可見，高校教師的師德建設(shè)涉及范圍很廣，每一項措施很重要，我們要從全方位引導(dǎo)教師對它們重視。從深層次上看，這幾種措施中都包含著同一項內(nèi)容，那就是激勵機制。激勵機制可以分為物質(zhì)激勵和精神激勵兩種，并且二者相輔相成，缺一不可。提高高校師德建設(shè)最主要的一點就是讓廣大教師能夠積極參與到師德建設(shè)中來。而能夠提高師德建設(shè)的一個重大前提和基礎(chǔ)就是滿足自身的生存和發(fā)展（自我實現(xiàn)）的需要。所以，高校應(yīng)該把提高師德建設(shè)與崗位競爭、職稱評定、職務(wù)聘任、各方面榮譽掛鉤，真正點燃教師參與的熱情。
通過以上的分析調(diào)查，筆者提出以下二點建議：第一，職業(yè)院校要以師德教育內(nèi)容為突破口，開設(shè)師德講堂，說身邊人、議身邊事，通過現(xiàn)身說法推動道德意識向道德行為轉(zhuǎn)化，進而形成師德習(xí)慣；第二，學(xué)校要建立師德考評體系，把上述活動與年終考評、教學(xué)檢查、學(xué)生測評以及評優(yōu)結(jié)合起來，形成科學(xué)、可行的師德獎懲制度，保障職業(yè)院校教師師德建設(shè)的健康發(fā)展。
參考文獻：
[1] 秦金祥，楊萌，韓家闖.新時期高校教師的職業(yè)道德建
我國有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時期的思想家荀子把天、地、君、親放在同樣的地位，表現(xiàn)出了非常極端的尊師思想。隨著封建社會的逐漸發(fā)展，這種思想演愈演愈烈，演變?yōu)樽優(yōu)閲栏竦膸煹雷饑啦蝗萸址傅臓顩r，無論是在學(xué)習(xí)中還是日常的生活處事，都強調(diào)絕對服從教師。這也是我國師生之間身份不平等問題的起源。這種思想在后來的歷史長河中也遭到許多有識之士的反對和指正，然而這種思想仍然影響了許多人，許多教師受此影響，不能與學(xué)生平等相待，不尊重學(xué)生甚至打罵學(xué)生的狀況時有發(fā)生。
二、市場經(jīng)濟的發(fā)展對我國教師職業(yè)道德的負面影響
改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的逐步發(fā)展，使得教師的勞動以商品價值的形式得到了認同，但在當(dāng)今社會人們越來越看重了投入與回報的比例，為社會和國家默默付出辛勤汗水的人民教師的勞動價值卻沒有得到應(yīng)有的尊重，如收入、地位與其職業(yè)價值不符，這使得教師對自己的社會價值、地位產(chǎn)生了懷疑。在沒有足夠的理性把握和缺乏相應(yīng)的有效機制約束的條件下，為了實現(xiàn)個人價值，產(chǎn)生了日益膨脹的功利思想，加上當(dāng)前社會上存在的一些消極腐敗現(xiàn)象，使得教師很容易陷入狂熱追求個人利益實現(xiàn)自我價值的迷途。尤其是在我過市場經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，法制與道德等各種調(diào)控機制的不健全，市場經(jīng)濟潛伏的利己主義、拜金主義思潮容易滲透到社會的各個角落。在種種負面思潮的影響下，部分教師的心態(tài)嚴重失衡，拜金主義、和極端個人主義等消極思想泛濫，師德出現(xiàn)了較嚴重的滑坡現(xiàn)象。
三、社會政治、法律生活等各種因素對教師職業(yè)道德的負面影響
社會主義市場經(jīng)濟的建立，是我國的政治生活也產(chǎn)生了翻天覆地的變化，人們的公民意識增強，對社會政治生活的參與，表達自己意見與看法的意愿更加強烈。但由于我國公民參與政治生活的渠道較少，有些愿望得不到合理的表達。再者，現(xiàn)階段社會上偶有一些腐敗行為如，拖欠工資、挪用教育經(jīng)費等，引起廣大公民尤其是教師強烈的不滿。這些現(xiàn)象往往被輿論譴責(zé)，但往往又容易誘發(fā)民眾的效仿，會出現(xiàn)連一點點權(quán)利都善于利用的現(xiàn)象，我們姑且稱為“貧民的腐敗”。因此部分教師在這種情況下容易犯這樣或那樣的道德或法紀錯誤。
四、社會價值觀多元化因素的影響
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，國內(nèi)外各種政治文化思潮的涌入，沖擊著傳統(tǒng)的社會形態(tài)和思維模式，人們一貫尊崇的價值觀和人生觀逐步改變，對于自己人生的定位及其價值取向呈多元化趨勢。泛濫的功利主義和權(quán)利尋租使得社會風(fēng)氣浮躁，急功近利現(xiàn)象普遍，反映在學(xué)校教師上就是部分教師不甘愿勤勤懇懇地教書，不能夠踏踏實實地做學(xué)問，通過各種手段去追逐名利實現(xiàn)，通過取得經(jīng)濟效益來實現(xiàn)自我價值。學(xué)者急于當(dāng)官或下海，來獲取出書或者科研項目的捷徑，形成“學(xué)而優(yōu)則仕”“學(xué)而優(yōu)則商”的風(fēng)氣。知識分子的急功近利必然導(dǎo)致學(xué)術(shù)界的規(guī)范混亂、道德滑坡、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象滋生蔓延。
五、學(xué)校管理上的不完善，人事制度、激勵機制等方面的失衡
當(dāng)今，一些地方部門只是純粹地用考試成績和升學(xué)人數(shù)來考核學(xué)校，導(dǎo)致學(xué)校片面追求升學(xué)率，其他例如教師的職業(yè)道德和學(xué)生的思想狀況問題都沒有得到重視，一些道德問題便隨之而來;一些學(xué)校的教師招聘工作考核內(nèi)容單一，只看考試答題以及講課能力，完全不顧及思想道德狀況，致使一些思想道德低下的人混進了教師隊伍;一些學(xué)校只重視教學(xué)工作，評價教師和評職稱等只看考試成績升學(xué)率以及等硬性指標，忽視教師的師德表現(xiàn)?，F(xiàn)如今教師的招聘及流動都比較自由，這對教師隊伍來說既是機遇也是挑戰(zhàn)。教師的社會和經(jīng)濟地位受到了更加嚴格的考驗，能力較強的教師得到了更多的重視，但教師行業(yè)內(nèi)的一些問題，如教師的待遇低，各地方不平等等問題，造成了有些教師心態(tài)的不平衡，再加上當(dāng)前我國大部分學(xué)校對教師的任用調(diào)動等管理手段過于死板，致使有些默默無聞的教師受到不平等待遇。一系列的因素使得部分教師在教學(xué)工作中出現(xiàn)職業(yè)倦怠，無法全身心一心一意地投入到教學(xué)工作中，更加無法顧及其職業(yè)道德的履行，極大影響了教師的職業(yè)道德的建設(shè)。
教師是人類文明的傳播者，是青少年健康成長的引路人。因此教師的德行如何，教師的職業(yè)道德如何，將直接影響青少年的健康成長和社會的和諧發(fā)展。2001年6月國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的頒布標志著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的正式啟動。在此背景下探討、研究有關(guān)教師職業(yè)道德修養(yǎng)問題具有深遠的現(xiàn)實意義。教師是人類靈魂的工程師，教師的一舉一動、一言一行都會對學(xué)生的思想道德品質(zhì)產(chǎn)生深刻的影響。教師職業(yè)道德是社會道德的一個重要組成部分，是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，是教師自我完善的內(nèi)在動力。新課程的實施對教師的道德素質(zhì)提出新的要求，也將教師職業(yè)道德的發(fā)展推向了一個新的層面，只有真正做到以學(xué)生為本，將學(xué)生的發(fā)展放在首位，才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)新時期發(fā)展所需要的人才。教師這一特殊職業(yè)，決定了教師要負擔(dān)培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)首先有更加強烈的示范性。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每位教師做好教育工作的先決條件，這是時代的要求，也是老師不斷進取，贏得成功的力量所在。教師的職業(yè)道德，具體地說，就是教師在其職業(yè)生涯中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與職業(yè)關(guān)系，應(yīng)該遵守的基本行為規(guī)范，以及在此基礎(chǔ)上所形成的觀念意識和行為品質(zhì)。良好的師德是一位合格教師做好教書育人工作的必備素質(zhì)之一。我們一貫強調(diào)在教學(xué)過程中必須高度重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)，因為它是教師做好教書育人工作的前提和內(nèi)在動力。只有整個教師隊伍中形成了職業(yè)道德修養(yǎng)的氛圍，才能給教師提供一個良好的修煉環(huán)境。目前我國教師隊伍的整體氛圍是積極向上的，教師們在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞地奉獻著，為我國基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展，為未來社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量，切實履行了教書育人的神圣職責(zé)。毋庸諱言，由于教師隊伍參差不齊，教師之間的思想道德素質(zhì)差距很大，很多學(xué)校對這項工作的認識不夠，抓這項不作的力度和措施也不盡相同，使教師職業(yè)道德水平存在一些問題，尤其表現(xiàn)為與《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》相違背的現(xiàn)象。所以，我們要認清現(xiàn)狀，把握未來，制定出切實可行的對策。
一、 當(dāng)前教師職業(yè)道德存在的問題
在日常教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)：有的教師在崗位上缺乏敬業(yè)精神和進取心，僅把教學(xué)當(dāng)成一種謀生的手段，在教堂上應(yīng)付了事，得過且過；有的教師缺乏責(zé)任心，學(xué)生成績?nèi)绾?、表現(xiàn)怎樣都與己無關(guān)，睜一只眼閉一只眼，不去主動糾正與改過；有的教師不能很好地處理個人和集體的關(guān)系，不安心本職工作，在校外從事商業(yè)活動，辦各種補習(xí)班，對本職工作敷衍了事，影響校內(nèi)正常教學(xué)任務(wù)的完成；；有的教師善于學(xué)習(xí)，不認真?zhèn)湔n，不鉆研新教材，上課內(nèi)容空洞，不能很好地把本學(xué)科的最新理論成果及時補充到中，導(dǎo)致教堂方法落后，缺乏現(xiàn)代教育觀念，更不能氣氛新的要求。所有這些問題，都與教師職業(yè)道德規(guī)范格格不入，造成了極壞的社會影響力，應(yīng)該引起我們的高度重視與警惕。
二、 教師職業(yè)道德存在問題的原因分析
1.教師自身因素。有些教師的教育觀念已經(jīng)跟不上時代要求，相當(dāng)一部分教師只注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，片面追求高分，因此把大部分精力用在教書上，忽視了老師的另一天職：育人。只重教書而把育人放在次要位置是某些教師師德的嚴重缺陷，當(dāng)教師處理師生關(guān)系時，中國千百年來的傳統(tǒng)教育觀念對其影響很大，大部分教師認為：教師和學(xué)生的關(guān)系就是“我說什么你就得聽什么，我教什么你就得學(xué)什么”的關(guān)系。由此引發(fā)了體罰甚至侮辱學(xué)生等違反師德的現(xiàn)象。這些不能不引起我們廣大教師的深刻反思。
2.教師教育制度建設(shè)不健全。學(xué)校管理出現(xiàn)盲區(qū)，具體表現(xiàn)為：有些學(xué)校仍然只注重教學(xué)技師，而輕視教師的職業(yè)道德建設(shè)。有些學(xué)校在教學(xué)管理層面上做得盡善盡美，如每周各個年級組、全校都要開會研究決定近期教學(xué)情況，但很少有學(xué)校對教師的職業(yè)道德教育作具體要求，有時候只搞一些形式化的活動應(yīng)付檢查或填補此項工作的空缺，很少做到像教學(xué)管理制度那樣有賞有罰；更有甚者，對教師職業(yè)道德培訓(xùn)不重視，以至于誰來明確負責(zé)此項工作都沒達成共識，加之上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)也沒有相應(yīng)的明確機構(gòu)來管理加強師德建設(shè)，只是偶爾搞搞活動，作些檢查。教師什么樣的行為是違規(guī)行為沒有經(jīng)常性地公示給學(xué)生、家長和社會，學(xué)生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督。
三、教師職業(yè)道德建設(shè)的對策
1.加強宣傳，樹立先進模范。榜樣的作用是無窮的，它激勵著一代又一代的青年教師。我們就務(wù)必要加強教師隊伍建設(shè)，形成良好的職業(yè)道德氛圍，最好的方法和途徑就是下面引導(dǎo)教育，樹立典型模范，以便產(chǎn)生積極影響，最終達到全員提升的目標?？梢酝ㄟ^我們身邊那些看得見、摸得著的先進人物來教育我們的教師，使他們感同身受。并努力挖掘教師潛在的閃光點，培養(yǎng)教師的奉獻精神，從而樹立現(xiàn)實生活中的道德榜樣。要把學(xué)校以往涌現(xiàn)出的先進人物、模范教師篩選出來，總結(jié)他們的工作成績，提煉出他們的典型經(jīng)驗和成功做法，通過報紙、廣播、校反、標語等強有力的手段宣傳他們的先進事跡，開辟“師德先進人物”專欄，最大限度地發(fā)揮他們的引導(dǎo)作用，使廣大教職工積極投身到這場“不追風(fēng)、不夸大”切實實現(xiàn)整個教師隊伍職業(yè)道德建設(shè)的大潮中去。此外，也要通過家長會、先進事跡報告會等渠道加強社會各界人士對教師職業(yè)道德的支持，用社會輿論對教師的職業(yè)道德形成巨大的約束力。
2.建立和完善教師職業(yè)道德考核、獎懲和監(jiān)督評估制度。加強師德師風(fēng)建設(shè)不是一蹴而就的事，必須建立機制，完善師德師風(fēng)建設(shè)體系。實行師德師風(fēng)“一票否決制”。要認真貫徹《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，規(guī)范從教行為，道德不合格的教師實行“教師聘任一票否決制”。要大力弘揚師德正氣，表彰師德模范教師，對各單位涌現(xiàn)出來的師德模范，積極給予肯定。要建立一個科學(xué)、有效的評價機制，把職業(yè)道德規(guī)范的落實與教師的利益聯(lián)系起來，一方面培養(yǎng)教師的奉獻精神和敬業(yè)意識，使他們樹立崇高的道德理想，另一方面要采取切實可行的措施，制訂明確的職業(yè)道德規(guī)范，讓教師知道自己的職責(zé)和義務(wù)，了解職業(yè)目標，關(guān)心教師的物質(zhì)并解決他們的實際生活問題。綜上，教師教育的改革發(fā)展直接關(guān)系到我國千百萬教師的成長，關(guān)系到學(xué)生思想道德、科學(xué)文化的培養(yǎng)和提高，關(guān)系到國家的前途和命運。而教師教育中最為重要的一方面就是教師的職業(yè)道德教育。我國目前約有1000多萬中小學(xué)教師，承擔(dān)著世界上最大的基礎(chǔ)教育事業(yè)。而保證教師隊伍的與時俱進、保證整個教育事業(yè)健康、有序地發(fā)展，重中之重就是教師職業(yè)道德的規(guī)范化。
參考文獻：
