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篇1

除了高考對新詩的“排斥”態(tài)度，新詩在中學(xué)課本中占據(jù)的位置和選文范圍也極為有限。在被廣泛使用的人教版高中教材中，新詩僅占一個單元，并被安排在必修一的第一單元，其單元課文包括的《沁園春·長沙》、戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再別康橋》以及艾青的《大堰河我的保姆》。其中，的《沁園春·長沙》雖然產(chǎn)生于1925年，但屬于現(xiàn)代范疇。三年前我們怎么教呢？我們從個人經(jīng)驗出發(fā)，從政治導(dǎo)向出發(fā)，從考試出發(fā)，將的《沁園春·長沙》做了重點解讀，將“鷹擊長空，魚翔淺底”中的“擊、翔”做練字訓(xùn)練，將詞的上片寫什么景，下片抒什么情做高考題似的設(shè)計與提問，比如“這首詞的融情入境、情景交融的特點是怎樣體現(xiàn)出來的”？由于有著多年的教學(xué)積累和大量的應(yīng)試教學(xué)經(jīng)驗，大多數(shù)教師對舊體詩的理解與教學(xué)相對成熟，因此，當(dāng)我們碰到不太熟悉的現(xiàn)代新詩時，便習(xí)慣性地用分析古詩的辦法來分析新詩，分析詩歌的主旨、情感或某些字詞。新詩的教學(xué)便只是走走過場：讀一讀新詩，背一背新詩，介紹介紹作者，講一講背景，讓學(xué)生記一記詩歌主旨。這樣的教學(xué)無法讓學(xué)生對新詩產(chǎn)生基本的認(rèn)識，更別談讓學(xué)生燃起寫作新詩的興趣。

于是就有個感覺，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)過于冷清，可有可無，成為雞肋，現(xiàn)代詩歌教學(xué)走向邊緣，走向了無趣，而無趣的事做起來還有什么意義可言！于是，反思就成了自然的事。

現(xiàn)代詩歌是用凝練的語言、簡練的結(jié)構(gòu)表達(dá)出詩人的思想感情，在簡短的篇幅中又蘊(yùn)含了一定豐富深刻的內(nèi)容。與古典詩歌相比較起來，現(xiàn)代詩歌在形式上少了一些束縛，在內(nèi)容之中顯得更為深厚寬廣，其表現(xiàn)手法也沒有那么約束且多樣化，這樣也就能讓更多人接受并模仿創(chuàng)作。一些自由詩歌，曾經(jīng)在八十年代的青年群體中產(chǎn)生了巨大的社會影響。然而在當(dāng)今社會中讀詩寫詩的青少年卻很少了，高中語文教學(xué)中現(xiàn)代詩歌的地位也處于尷尬的境地，這是一種遺憾，也是一種迷茫。

那么，如何走出迷茫，面對又一次現(xiàn)代詩歌單元的教學(xué)，我們的設(shè)想是：回到現(xiàn)代詩歌的本質(zhì)，回到現(xiàn)代詩歌的原點。

現(xiàn)代詩歌的本質(zhì)和原點在何處？作為教師，不必在概念上糾纏，基于王榮生等人的研究，我們定位于現(xiàn)代詩歌的文體和幾個核心要素，講清楚以下幾個問題：一是詩的抒情性，二是現(xiàn)代詩的外形（形式），三是詩的音樂性，四是詩的意象和意境，五是詩的比喻、反復(fù)和對比等手法的運用。

據(jù)此，的《沁園春·長沙》教學(xué)目標(biāo)定位于與新詩進(jìn)行比照，據(jù)此，我們確定的學(xué)習(xí)內(nèi)容是：學(xué)生能背誦這首詞，能知道詞的概念，能體會這首詞的情感，能比較詞與新詩的不同。也就是說，向高一學(xué)生講清楚什么是詞，詞有什么規(guī)定性，語言有什么特點。教學(xué)中，學(xué)生只要了解這首詞的主要內(nèi)容和體會其情感即可。側(cè)重點是選擇一首名為《鷹》的現(xiàn)代詩與之比較，并將的這首詞用現(xiàn)代口語加以改寫，讓學(xué)生進(jìn)行比較，目的是區(qū)分古體格律詩和現(xiàn)代新詩。

從教學(xué)的實際效果來看，學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)和比較，大體能感受古體詩與現(xiàn)代詩的不同。

為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的積極性，在現(xiàn)代詩的教學(xué)中，有必要簡單介紹中國現(xiàn)代新詩的歷史，特別是上世紀(jì)八十年代詩歌的歷史意義——那可是參與了中國改革，促進(jìn)了思想解放的詩歌?。∵@樣，在講戴望舒的《雨巷》時，我們將學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為：能背誦這首詩，能知道現(xiàn)代詩的概念，能體會這首詩的情感，能感受這首詩的語言特點。我們將側(cè)重點放在情感和形式上。情感上，戴望舒不僅有著當(dāng)時的時代烙印，也有著個人的心境。形式上，教師可介紹象征派詩歌對戴望舒的影響，在詩歌句式來理解葉圣陶所說“替新詩開創(chuàng)了一個新紀(jì)元”的含義，并將其與的《蝴蝶》（兩個黃蝴蝶/雙雙飛上天/不知為什么/一個忽飛還）作比較，這樣，學(xué)生能比較容易地感受到兩首詩在語言、句式上的不同。同時，利用課后練習(xí)，讓學(xué)生明了《雨巷》的意象和古典詩歌的淵源關(guān)系，以便理解現(xiàn)代詩歌和古典詩歌的承續(xù)關(guān)系。

而在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時，教師可簡單介紹徐志摩和聞一多提出的“新格律詩”主張，同時將這首詩的詩行排列與《雨巷》比較，讓學(xué)生理解現(xiàn)代新詩的外形，也即詩行排列的創(chuàng)新與變化。同時，體會新詩的一個重要手法是比喻和反復(fù)。

當(dāng)然，對這首詩的語言感受和品味也必不可少。比如“輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的云彩”的詩句，完全是現(xiàn)代的詞語，現(xiàn)代的句式。如果和古詩句比較，比如和李白的“浮云游子意/落日故人情”相比較，何為古詩句，何為現(xiàn)代詩的句子，結(jié)果能立刻顯現(xiàn)。

要強(qiáng)調(diào)的是，上述兩首詩歌還特別適合朗誦。教師應(yīng)教會學(xué)生找出詩歌的韻腳和詩句的節(jié)奏，把握輕重音，教會學(xué)生朗誦。教師還可利用名家朗誦材料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)朗誦，愛上朗誦，進(jìn)而喜歡詩歌，喜歡一種詩意生活的方式。

篇2

“格格”是清朝時期對身份尊貴的未婚女性的一種尊稱，清朝親王的低階妾有時也被叫做格格。從皇太極開始，皇帝的女兒就不再被稱為“格格”，而改稱“公主”。

“格格”這個詞語是從滿文中翻譯而來的，相當(dāng)于漢語中的“小姐”。一開始的時候并不是封號，只是一種稱謂，皇太極繼位后，開始將“格格”和“公主”做出明確的區(qū)別，并將王公貴胄之女封為“格格”。親王、貝勒的女兒或一般未嫁之女均可稱為“格格”。

另外，格格被分為五等，分別是：“和碩格格”、“多羅格格（世子及郡王之女）”，“多羅格格（多羅貝勒之女）”、“固山格格”、“格格”。

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篇3

1、《木蘭詩》是我國南北朝時期的一首北朝民歌。

2、這是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。

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篇4

革命，是指一種激烈的變革。通常是一個利益集團(tuán)采取暴力等激烈方式打擊另一個利益集團(tuán)，從而形成不同利益格局的系列性變革。革命有廣義和狹義之分。從廣義上講，革命指推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍。從狹義上講，革命主要是指社會革命和政治革命。

革命的進(jìn)程一般比較迅速，速度相對于演變或者改革更快。革命一詞，政治學(xué)上的經(jīng)常相對概念是改革。前者指對現(xiàn)行體制的推翻或取代，后者則是體制內(nèi)的稍大規(guī)模修改。

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篇5

山葛又叫山肉豆、葛、臺灣葛藤、干葛、葛藤、越南葛藤、山割藥、割藤。

山葛屬多年生草質(zhì)藤本植物，塊根肥厚圓柱狀，葉互生，項生葉片菱狀卵圓形，總狀花序，腋生，蝶形花冠，紫紅色。莢果長條形，扁平，密被黃褐色硬毛。山葛是傳統(tǒng)的中藥材之一，主產(chǎn)于廣東北部，湖北、江蘇、江西、河南等地。葛根是中國衛(wèi)生部批準(zhǔn)的藥食同源植物，既有藥用價值，又有營養(yǎng)保健之功效。莖皮纖維供織布和造紙用。葛粉和葛花用于解酒。莖皮纖維可檸成繩索，塊根含淀粉可制葛粉或釀酒。中國新石器時代使用這種植物的纖維作紡織原料。也是一種良好的水土保持植物。

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篇6

格賓籠是一種采用厚鍍鋅低碳鋼絲編制的生態(tài)格網(wǎng)結(jié)構(gòu)，網(wǎng)面邊端經(jīng)過一定的加固處理，可以保證整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性能，并且具有一定時效的使用壽命。即便在酸性水質(zhì)等環(huán)境下，也可以實現(xiàn)一定的覆蓋功能，并且防止其中因化學(xué)反應(yīng)造成的銹蝕作用。加強(qiáng)對整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和持久性的保護(hù)，整個結(jié)構(gòu)的隔板間距最好控制在1米以內(nèi)，形成多個單元格的格賓籠結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)設(shè)施具有一定的柔性功能，可以適應(yīng)一定的變形要求，并且具有一定的抗腐蝕性能力，保證整個結(jié)構(gòu)的長期使用，更可以做到延展性的緊密結(jié)合，保證設(shè)施在長期的低成本運營下，更全面的促進(jìn)堤防工程的防護(hù)功能的實現(xiàn)。

格賓石籠：是用重型六角網(wǎng)組裝成箱籠狀，在工程現(xiàn)場向箱籠內(nèi)填充一定規(guī)格的，滿足一定要求的石料，以形成自透水的、柔性的、生態(tài)的防護(hù)結(jié)構(gòu)。編織格賓石籠的鋼絲只能采用低碳鋼絲，絕對不可采用其它鋼絲；如果在低碳高鍍鋅或10%鋁鋅稀合金鋼絲表面包覆上一層PVC，其成品結(jié)構(gòu)將更加具有防銹，防靜電，抗老化，耐腐蝕，高抗壓，高抗剪等特點，能有效抵抗海水或高度污染環(huán)境的侵蝕。

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篇7

在法國稱為附合合同，德國稱之為一般契約條款或者普通契約條款，葡萄牙法、澳門法稱之為加入合同，英美稱之為標(biāo)準(zhǔn)合同。臺灣地區(qū)稱之為定性化契約。

在我國格式合同也非共同接受的名稱，有的學(xué)者稱之為標(biāo)準(zhǔn)合同 ，有稱之為附從合同者，定式合同者。《中華人民共和國消費者權(quán)益保護(hù)法》將其稱之為格式合同，《合同法》第39條“格式條款是當(dāng)事人為重復(fù)使用而預(yù)先擬訂并在訂立合同時未與對方協(xié)商的條款”。合同法稱之為格式條款。也有學(xué)者定義為“一方當(dāng)事人或者政府部門，社會團(tuán)體預(yù)先擬訂條款或印制成固定格式以供使用的條款”。

二、格式合同的產(chǎn)生與發(fā)展

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動著社會各個領(lǐng)域的進(jìn)步，格式合同的出現(xiàn)有其深刻的經(jīng)濟(jì)原因和社會背景，在簡單的商品交換時代，由于商品交換很難形成規(guī)模交易，交易合同的訂立均需要當(dāng)事人的具體協(xié)商。自由資本主義節(jié)段，資本主義生產(chǎn)方式確立，社會科技與生產(chǎn)力得到飛速發(fā)展，社會商品與生產(chǎn)資料得到一定的豐富，格式合同的產(chǎn)生有了物質(zhì)基礎(chǔ)。其后，“合同自由”成為合同賴以建立的理論基礎(chǔ)。表現(xiàn)在法律上便是注重當(dāng)事人意思一致的內(nèi)容。而輕視意思表示的形式。合同自由被認(rèn)為是神圣不可侵犯的權(quán)利。合同法上注重規(guī)范賦予當(dāng)事人自由訂立合同不可排除法律的適用，諾成合同、非要式合同就得到飛速的發(fā)展，在《法國民法典》1134條第一款規(guī)定“依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)法律的效力。”在壟斷階段隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，壟斷性大企業(yè)的形成與發(fā)展，以及公用事業(yè)的私營化，19世紀(jì)保險業(yè)與鐵路運輸業(yè)開始出現(xiàn)了格式合同。20世紀(jì)20年代后公用事業(yè)廣泛的采用格式合同。40年代后，在商業(yè)領(lǐng)域盛行，代了近代我們已經(jīng)生活在格式合同中了。

篇8

1、割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。男性割禮即切除部分包皮，《圣經(jīng)》中《創(chuàng)世記》有記載。

2、實行割禮的民族廣泛分布于世界，早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀，由此可知其歷史悠久。作為一種傳統(tǒng)，都在青春期或青春期之前進(jìn)行，有些阿拉伯民族則在臨近結(jié)婚之時進(jìn)行。女性割禮在非洲等地盛行，是千百年流傳的殘忍習(xí)俗。

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篇9

1、前奏過后，跟著來的有音樂的主歌（Verse）（A），副歌（Chorus）（B），過渡句（插句）（C），流行句（記憶點）（D），橋段（Instrumental and Ending）（序唱，過門，間奏）（E）。

2、主歌可以說是內(nèi)容，是每首音樂的主干。而音樂的結(jié)構(gòu)是有一特定形式的，此結(jié)構(gòu)型式在樂理上稱之為Form。一般的歌曲大多作AA'BA' Form。A代表主歌，而B段是副歌。亦即是說，通常一首歌的構(gòu)造就是由前奏，兩段主歌，一段副歌，過門音樂，再來一次的副歌和主歌， 以及結(jié)尾音樂順序地連接而成的。

3、例如像中華人民共和國國歌——義勇軍進(jìn)行曲當(dāng)中從“我們?nèi)f眾一心”到最后“冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)，進(jìn)?！钡牟糠旨礊楦备琛?/p>

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篇10

1、MOV是QuickTime影片格式，它是Apple公司開發(fā)的一種音頻、視頻文件格式，用于存儲常用數(shù)字媒體類型。當(dāng)選擇QuickTime（*.mov）作為“保存類型”時，動畫將保存為·mov文件。

2、QuickTime用于保存音頻和視頻信息，包括AppleMacOS，MicrosoftWindows95/98/NT/2003/XP/VISTA，甚至WINDOWS7在內(nèi)的所有主流電腦平臺支持。

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篇11

1、申論答題時標(biāo)點符號需要獨立占格，必須習(xí)慣于將標(biāo)點符號也當(dāng)成文字的一個獨立部分。標(biāo)題書寫時盡量寫中間即可，如果標(biāo)題過長，分兩行書寫。

2、申論答題寫一個兩位及以上的獨立數(shù)字時，兩位數(shù)字要占一個格子。例如2011，就是“20”一格，“11”一格;奇數(shù)位數(shù)的數(shù)字，同樣適用，最后空一個字符即可，如10000，最后一個出現(xiàn)一個“0”，后面空著，以此類推。但不管是哪種情況，如果此數(shù)字是作為一個整體出現(xiàn)的，那就必須保持其形式上的完整性，靠近寫出。

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