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為了謀生而從事教師職業(yè)，是低層次的。一個人對一件事有了興趣，再去做這件事的時候就帶有了一種情感，有了情感以后做起這些事情來，奉獻和享受已經(jīng)分不開了，奉獻的時候就是享受，享受的時候就是奉獻，這才是人類生存的高境界。
過去我們談師德，一般說得比較多的是自律、奉獻、人格，很少談教師的發(fā)展提高，很少談教師需求。實際上，教師在奉獻的同時也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時也照亮了自己。教師也是一個有生活感、生命感、價值感的人，而不只是一個掌握知識、傳播知識的機器。每當教師節(jié)，我們都在讀兩句詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙孟窠處煶送陆z流淚、蠟炬成灰便無所作為，成為一種“悲苦性”的職業(yè)。
有位教師說了一句很經(jīng)典的話：“我不想做‘成灰淚始干’的蠟燭，我是一個燈泡，給我電就可以發(fā)出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂，比蠟燭長壽?！?/p>
教師最偉大、無私的品格在于教師從不嫉妒學(xué)生的成功，而是希望學(xué)生個個成功，他總是把最好的東西教給學(xué)生。教師把“青出于藍而勝于藍”作為自己的價值觀，從不擔心學(xué)生超過自己。相反，學(xué)生成功越早，名氣越大，水平越高，超越自己越多，教師就越高興。如果教師像太陽，源源不斷發(fā)光發(fā)熱，讓學(xué)生都沐浴在其光芒和溫暖中，是一件很光榮的事；如果教師能使學(xué)生都變成太陽，人人發(fā)光發(fā)熱，交相輝映，是一件非常幸福的事。
教師的真正使命是遵從“生命優(yōu)先”法則，激發(fā)學(xué)生生命活力，提升學(xué)生生命質(zhì)量，促進學(xué)生人生幸福，這是教師的終極目標。學(xué)校教育的過程不僅是教師引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、愛美的過程，也是引導(dǎo)學(xué)生體驗幸福的生命歷程。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所言：“學(xué)校應(yīng)當成為一個道德豐富的熾熱地燃燒著的策源地，要使我們的每一個學(xué)生在某個活動領(lǐng)域中獲得幸福和歡樂，這個活動是道德的美和道德的完善，從充滿著高度道德意義的高尚活動中得到了體驗自己的人格尊嚴感的幸福?！苯處熓且环N幸福、快樂的職業(yè)。只有幸福、快樂的教師才能教出幸福、快樂的學(xué)生。學(xué)生的幸福感是一種成功的體驗，教師的幸福感是一種高峰體驗。我們只有不斷提升教師的職業(yè)生涯幸福感，教師的教育教學(xué)行為才會充滿深情、飽含熱情、揮灑激情，才會充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強大力量，會在有形與無形中影響學(xué)生。
全國特級教師李鎮(zhèn)西在《做一個富有智慧的班主任》一文中說：“‘優(yōu)秀’教師是有限的，而且往往和機遇甚至人際關(guān)系有關(guān)；但幸福的教師有千千萬萬，并且就在我們身邊，或者就是我們自己。山村教師周玉樹、蒙蘭鳳、龐占奎、王生英年復(fù)一年、日復(fù)一日地堅強守護著一方土地，雖然清貧，但我看到他們臉上洋溢的來自內(nèi)心的幸福的笑容?！?/p>
教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福的過程。
快樂之花的盛開，需要智慧的汗水去澆灌：快樂需要預(yù)設(shè)。在備一堂課前，我都要問一下自己，你都要和學(xué)生共同體驗什么，我們會共同體會到哪些幸福，我們不只在知識上有收獲，更重要的是精神上、心靈上會有交流。課前，我給學(xué)生留下大約十分鐘的演講時間，在這段時間里，我們共同體會《平凡的世界》中孫少平在黃土高原的堅強執(zhí)著的奮斗耕耘；認識了一個在《花田半畝》里跟病魔斗爭的叫田維的勇敢、美麗的女孩；還有我們共同傾聽了當今中學(xué)生對文化愛國的真誠呼喚，還有令我們感動的索尼相機的廣告……這是我們共同期待的幸福，這是我們師生之間共有的幸福，我們預(yù)想這五分鐘會有哪位同學(xué)帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蚝畏?，體會著擁有期待的幸福。
課堂上，每每看到學(xué)生苦苦思索后頓悟的表情、每每聽到學(xué)生有見地的激情的爭論，這種幸福的瞬間成為教書育人最本質(zhì)的感悟與體驗。課下，我會為學(xué)生一次認真的作業(yè)而感動，為學(xué)生的輕聲問候而感動。教育生活中，有很多故事，只要注意去發(fā)掘，你一定會發(fā)現(xiàn)和擁有許多快樂。真正的教育需求的是教師在職業(yè)生涯中有自我實現(xiàn)的滿足感、成就感和幸福感。
過自己追求的生活，詩意工作才是真正的幸福。
海德格爾說：“人，應(yīng)該詩意地棲居在大地上?！薄霸娨獾貤印?，更要詩意地工作。教師這個職業(yè)雖然與社會接觸的機會不多，但是卻承受著社會巨大的壓力。來自家長殷切的期待、過高的要求，也源自辛勤的工作卻賺來的不是很豐厚的收入，這兩點使得一部分人受不了壓力、受不了清貧，沒有選擇教師的職業(yè)，或者在選擇了之后又轉(zhuǎn)向其他行業(yè)。我想，選擇了教師，就是選擇了一項美麗的職業(yè)。
“鄉(xiāng)村的夜晚安寧而恬靜，你窗口的燈光溫暖而舒適；鄉(xiāng)村的教室簡樸而單調(diào)，你育人的話語雋永而充滿哲理；鄉(xiāng)村的天空高遠而遼闊，你寬廣的情懷包容而無悔；孩子的眼神純凈而善良，你無私的靈魂陽光而偉岸。”這是安徽蚌埠懷遠縣鄒廟小學(xué)孫本召同學(xué)寫給他的老師的一段話，我們?yōu)檫@溫馨的文字動容，自此，教育的高尚猶如一方晴朗的天空，清澈、明凈，滋潤、蕩滌學(xué)生的心靈。是的，教育應(yīng)該像詩一樣輕靈，能夠穿透心靈，春風(fēng)化雨，潤物無聲。
擁幸福之心，執(zhí)著工作。
我們的生活會面臨很多誘惑，但是我們要堅守我們所選擇的！聽過這么一個故事：有一個人每天夜半跪地拜天，長此不輟，其虔誠終天感動了天帝，一日天帝現(xiàn)身眼前，問他所求，這人便說：只求今生不愁吃，不愁穿，無病無恙，最好再有幾個閑錢游山玩水。眼睛總是盯住別人的幸福，心里常常垂涎別人的生活。幸福不是瞪著眼睛垂涎于別人的擁有，而是珍惜堅守自己當下的，那么又為何在自在的日子里自尋煩惱呢？
追求幸福是人的生活動力，倘若不能追求幸福，生活似乎毫無意義。
教師職業(yè)幸福感是教師對其教學(xué)、工作、生活等各個方面的自身感受。教師職業(yè)幸福感不僅與教師的工作積極性有密切關(guān)系，影響教師的身心健康發(fā)展以及教師隊伍的穩(wěn)定，還同時影響學(xué)生健康人格的形成，當今，我國高等教育中的職業(yè)教育已獲得了長足的發(fā)展，高職教師已經(jīng)成為了高等教育大軍中一支不可忽視的力量，與是否能夠培養(yǎng)出既有動手能力又有一定理論基礎(chǔ)的高職應(yīng)用型人才具有直接的關(guān)系，因此，我們需要關(guān)注高職教師的職業(yè)幸福感。
一、高等職業(yè)教育教師的現(xiàn)狀
近年來，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展已經(jīng)成為世界經(jīng)濟中的重要力量，經(jīng)濟發(fā)展需要高素質(zhì)的人才，不僅需要由高等教育培養(yǎng)出高水平的理論研究型人才，更需要大量動手能力強又有一定理論基礎(chǔ)的實用型人才，為此，自八十年代末，我國就大力發(fā)展了高等職業(yè)教育，涌現(xiàn)出了一大批具有較高辦學(xué)水平的職業(yè)特色院校，高等職業(yè)教育展現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的朝陽之勢?，F(xiàn)在高等職業(yè)教育在招生就業(yè)方面均已能支撐起高等教育的半壁江山，但是由于高職教育在我國發(fā)展畢竟只有幾十年的時間，理論不成熟，認識不完善，管理各個方面還只是普通高等教育的翻版，因此也給高職院校教師造成了諸多的壓力，嚴重影響著教師的職業(yè)幸福感。
二、影響高職教師幸福感的內(nèi)部因素
（一）教師的專業(yè)發(fā)展
首先幸福來自教師的專業(yè)發(fā)展。教師是答疑、授道、解惑者，提高教師的專業(yè)水平直接影響著人才培養(yǎng)的成功與否。隨著中國加入WTO，世界范圍內(nèi)的交流與合作日益增多，英語已普及為一種全面的教育，但英語在我國仍然是一門“外語”教學(xué)，長期以來外語教師的短缺，外語教學(xué)發(fā)展的歷史短，高職院校的英語教師現(xiàn)狀更不容樂觀，首先學(xué)歷相對低，高職稱教師相對較少，高職院校中的英語教授簡直鳳毛鱗爪，且有一部分英語教師只是自己的英語水平還不錯轉(zhuǎn)專業(yè)而來的，而非專業(yè)的英語教師，對于語言教學(xué)、語言教學(xué)理論知之甚少，再加上大部分教師教學(xué)工作繁忙，所以造成了很多高職院校的整體科研氣氛差，對于什么是英語教師發(fā)展，大部分英語教師認為專業(yè)發(fā)展就是提高學(xué)歷和職稱，提高自己的英語聽、說、讀、寫、譯的能力。
（二）自己能力的實現(xiàn)――學(xué)生的成長和發(fā)展
傳統(tǒng)上人們往往以“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”來形象概括教師職業(yè)，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師教育的對象是學(xué)生，還有什么會比“桃李滿天下”更讓教師感到幸福呢！學(xué)生的成功就是教師最大的成就，教師自然也會獲得滿足和成就感，但是反之，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)上沒有成就，得到的都是負面信息，就會降低教師的自我期望水平，自然也就感受不到職業(yè)的幸福感。
可如今在高職英語課堂上，由于學(xué)生的基礎(chǔ)太差，并且缺乏信心和熱情，表現(xiàn)在英語課堂上大部分學(xué)生反對純英語教學(xué)，教師有時不得不先說英文，然后再用中文翻譯，久而久之，就造成了高職英語課堂上聽到的更多是中文，而非英語，教師和學(xué)生均無法得到發(fā)展。
另外，目前高職院校學(xué)生要通過高職高專英語水平測試，其通過率也是考核學(xué)院英語教學(xué)有效性的一項重要指標，可是由于一些學(xué)生的基礎(chǔ)太差并對英語學(xué)習(xí)沒有興趣，表現(xiàn)在教學(xué)上可真的就是“皇帝不急太監(jiān)急”，學(xué)生對其根本不重視，教師反復(fù)強調(diào)講解的重點、注意事項仍然是屢糾率錯，甚至在學(xué)院組織的模擬考試中，一批學(xué)生缺考，教師的職業(yè)幸福感每逢此時大大受挫。
（三）自主性的實現(xiàn)
高職院校由于發(fā)展歷史短，各種制度尚不完善，有些高職院校都是由以前的中專學(xué)校升級而來的，不可避免地將管初中生的那一套應(yīng)用到高職院校管理中來；另外職業(yè)教育強調(diào)動手、實踐能力，所以就形成了教學(xué)中的各種條條框框，再加上高職院校學(xué)分制度執(zhí)行得不徹底，免修等獎勵政策不明朗，更加阻礙了教師自主性的實現(xiàn)。
三、影響高職教師幸福感的外部因素
（一）物質(zhì)條件
收入與人的職業(yè)幸福感有著最直接的聯(lián)系。自古人們總以“窮教書匠”來稱呼教師，在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，高職院校的福利、退休制度得到了大部分教師的認可，好像人們一提到教師總會提到“穩(wěn)定”二字，但在薪酬方面，大部分教師認為自己的薪資待遇未能合理體現(xiàn)其工作的付出，低于社會其他職業(yè)領(lǐng)域中年齡相仿、教育程度相近的朋友。目前，高職院校的薪酬與普通高校存在明顯差異，課時費、每學(xué)期完成的標準課時量、科研在日常工作中的比例均相差甚遠。另外平行比較，眾多高職院校分屬于不同的上級主管部門，有的屬于教委，有的屬于行業(yè)，這兩種院校在住房、福利待遇上也有很大的區(qū)別。
（二）社會條件
高職院校雖然是高等教育的半壁江山，但由于其發(fā)展的不完善以及并沒有多少年的歷史，并未得到社會的真正認可，在許多人看來，高職是考不上大學(xué)的補充，還有人會將高職和職高、中專混淆，造成了教師的社會地位不高，面臨偏見。
（三）工作條件
1.在高等教育大擴張時期，學(xué)生人數(shù)急劇上升，造成了高職院校師生比過低，教師工作量大，而且有些教師還得管理班級，做班主任工作。
2.管理制度僵化，目前高職院校的人力資源管理制度仍舊參照的是本科院校的要求，管理效率低下。
3.高職院校對英語教師的要求高，不容易滿足，由于職業(yè)教育的特點，院校既要求教師英語水平高、科研能力高，又要求教師能夠與專業(yè)結(jié)合起來，要求教師學(xué)習(xí)某些專業(yè)的相關(guān)知識，可人的精力畢竟是有限的，高職英語教師也是茫然的。
參考文獻：
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幼兒教師的職業(yè)幸福感就是幼兒教師在幼教工作中自由實現(xiàn)自己職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)，享受著幼兒教育工作帶來的愉快和幸福體驗。具體分析如下：
1.與領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長和諧相處。
這些都是幼兒園中重要的人際關(guān)系。幼兒教師要尊重并聽從園領(lǐng)導(dǎo)的指示，遵守幼兒園的各項規(guī)章制度；和同事之間形成良好的團隊合作精神，相互支持；要多與幼兒家長進行溝通，最大限度得到家長的理解和配合。只有在各種關(guān)系和諧融洽的氛圍中，幼兒教師才會帶著一種積極的情緒投入到工作之中。
2.隨著工作的努力和時間的積累
自身的工作能力在不斷提升，得到了領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長的一致認可，逐步從新手教師轉(zhuǎn)變?yōu)楣歉山處?，對于工作得心?yīng)手，幼兒教師才會投入更多的激情。
3.發(fā)自內(nèi)心愛孩子，并贏得幼兒的信賴與喜愛。
最重要的是幼兒教師要發(fā)自內(nèi)心尊重、愛每一個孩子。幼兒雖然是不成熟的個體，但自從其出生便擁有與成人一樣的權(quán)利，同時師幼雙方的地位是平等的，所以，教師應(yīng)平等地給予每一個孩子一樣的愛。以上這些都是做好幼教工作的前提。
（二）幼兒教師職業(yè)幸福感的意義
1.幼兒教師的職業(yè)幸福感可以造就與幼兒、家長、同事、領(lǐng)導(dǎo)的良好關(guān)系。
幼兒教師職業(yè)幸福感會轉(zhuǎn)化為洋溢在臉上的笑容，會產(chǎn)生更多的親和力，從而使幼兒愿意與你親近、同事愿意與你交流、家長愿意與你溝通，于是，這三者之間的關(guān)系會更加融洽，教師也會得到更多的信任和配合。
2.幼兒教師職業(yè)幸福感可以給自己帶來事業(yè)上的成就感。
在工作中職業(yè)幸福感能為個體創(chuàng)造更多的原動力，可以把職業(yè)的幸福感轉(zhuǎn)化為工作的動力，實現(xiàn)理想，努力接近自己設(shè)定的目標。當榮譽的光環(huán)照耀在你身旁時，你會感受到職業(yè)帶來的幸福。由此教師就可以創(chuàng)造更多的榮譽，幸福就這樣獲得了良性循環(huán)。
3.幼兒教師的職業(yè)幸福感可以造就生活幸福感。
幼兒教師如果在工作中很幸福，那么在生活中會擴散他的幸福，而且幸福不僅體現(xiàn)在臉上還有心情上，會把這份幸福感染給家人及周圍的朋友。大家都分享到你工作帶來的幸福，會更加支持你的工作，因為你的工作給大家?guī)砹藲g笑與健康。
二、影響幼兒教師職業(yè)幸福感的因素
（一）外在因素
1.幼兒教師的社會地位和家長的評價是影響其職業(yè)幸福感的外在因素之一。
我國學(xué)前教育的歷史不過一百年，在1903年學(xué)前教育正式納入學(xué)制系統(tǒng)。官方創(chuàng)辦了第一個幼兒園（湖北武昌幼稚園），之后在北京、上海相繼成立了蒙養(yǎng)院，中國第一代幼兒師資，是敬節(jié)堂的潔婦和育嬰堂的乳媼，是沒有接受過教育的女性，具有濃厚的封建色彩。在外界看來似乎還很可笑，婦女走出庭院引起了全國性的轟動。那時的幼兒教師社會地位很低。幼兒教師的社會地位影響幼兒教師職業(yè)幸福感的獲得。雖然中國學(xué)前教育到現(xiàn)在有了翻天覆地的變化，但直到現(xiàn)在，在不少人的心中，幼兒園里帶孩子只是母親或保姆帶孩子職能的一種代替和延伸，職業(yè)的神圣感和社會地位的反差，不可避免地使幼兒教師喪失了職業(yè)幸福感。學(xué)前教育在師范院校早已是熱門專業(yè)，近幾年在呼和浩特的教師招考，吸引了大批專業(yè)理論水平高、綜合能力強的年輕教師進入幼兒園，這些教師中幾乎全部是大專以上學(xué)歷，本科學(xué)歷的教師可占一半，幼兒園的師資水平明顯提升。但相對義務(wù)教育、高等教育來說，幼兒教師的社會地位略低一些，家長乃至更多的人沒有認識到學(xué)前教育的重要性，對幼兒教師也不夠理解，沒有認識到其工作的復(fù)雜性與艱巨性。有些家長認為把孩子送入幼兒園，全部的教育責(zé)任便給了老師，忽略了家庭教育的重要性，對幼兒教師要求苛刻，期望過高，幼兒教師會產(chǎn)生巨大的心理壓力。長期這樣下去，幼兒教師會對工作失去熱情，哪還會有幸福感。家長對幼兒教師的態(tài)度、評價也會影響其職業(yè)幸福感。
2.幼兒教師區(qū)別于其他教師工作的特殊性。
首先，幼兒教師工作的獨特性。（1）工作的艱巨性。由于幼兒教師的教育對象的獨特性，其工作具有艱巨性。因為幼兒身心的幼稚性，幼兒教師不但要承擔教育責(zé)任，還要承擔保育責(zé)任，幼兒教師承擔的保育職責(zé)是其他各級各類教師都無法比擬的。當前獨生子女增多，幼兒家長對孩子的重視度提升，對幼兒園的保教工作提出了很高的要求，幼兒教師身上的責(zé)任加重，要求工作的全面細致性，幼兒教師幾乎要對幼兒生活中、學(xué)習(xí)中每件事、每個環(huán)節(jié)都要給予關(guān)心和幫助?？傊?，幼兒教師所做的工作非常細致、具體和瑣碎。（2）工作時間較長。幼兒教師的工作時間相對其他各類教師較長。還是因為教育對象的特殊性，幼兒教師從上班開始精力就要高度集中，甚至顧不上喝水上廁所，得時刻關(guān)注班里每一個孩子的活動及應(yīng)對突發(fā)狀況。下了班還要寫教案、教育筆記、教學(xué)反思、多種計劃、論文等。私立幼兒園的教師下班時間更是不固定，一天工作平均在12個小時。其次，工資待遇較低。呼和浩特市公立幼兒園工資基本上在兩千元左右。但在我調(diào)查的這些幼兒園教師中，所有人都對目前的收入很不滿意。私立幼兒園的工資基本上不到一千元，沒有保險，基本生活保障都難，所以幼兒教師改行的很多。如此大量付出勞動，卻與得到的不成比例，幼兒教師心里怎么能平衡，幸福從何談起。
3.影響幼兒教師職業(yè)幸福感的環(huán)境因素。
幼兒園的環(huán)境因素分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，環(huán)境對一個人的影響是潛移默化的，用一句詩詞來形容是：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。而且學(xué)前教育學(xué)中有一個非常重要的教育原則叫做環(huán)境育人，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)是非常重要的，它不僅影響幼兒也影響著幼兒教師。幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)的各種物質(zhì)要素的總和，包括園舍建筑、室內(nèi)裝飾、場所布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計與利用。簡單地說如果幼兒教師每天工作的幼兒園周圍是個垃圾場，園內(nèi)沒有活動場地，教室內(nèi)空間狹小孩子又多，嘈雜聲一片，幼兒教師連休息、備課的地方都沒有，資源缺乏，有好的創(chuàng)意得不到幼兒園的支持，長此下去，也就蒙混度日，或是另尋出路。寬敞明亮的室內(nèi)環(huán)境，豐富的教學(xué)資源，為幼兒教師專門準備的備課室休息室，讓幼兒教師感到自己在被關(guān)懷，一來到幼兒園就心情舒暢，自然會把這種積極的情感帶到工作之中帶到家庭之中。幼兒園環(huán)境中的精神環(huán)境，是指幼兒園內(nèi)的一切精神因素的總和，主要包括教師的教育觀念行為、幼兒園的人際關(guān)系、幼兒園的文化氛圍等。這里我主要想談一談幼兒園的人際關(guān)系對幼兒教師職業(yè)幸福感的影響。首先，幼兒教師希望獲得領(lǐng)導(dǎo)的支持、肯定，美國著名心理學(xué)家赫茲伯格提出，領(lǐng)導(dǎo)的賞識是一種重要的激勵因素和手段。因為，對教師來說，它意味著自己在組織中的位置、自己獲得發(fā)展機會的多寡、工作能否順利進行和獲得成功、工作業(yè)績是否獲得認可等。幼兒教師的發(fā)展與領(lǐng)導(dǎo)有很密切的關(guān)系。他們之間的關(guān)系也影響幼兒園的發(fā)展。幼兒教師獲得園領(lǐng)導(dǎo)的認可，感到自身工作很有價值，增強職業(yè)幸福感。其次是幼兒教師與家長的關(guān)系，在工作中，家長的一言一行都牽著教師的心，在對幼兒教師工作的評價和認識上，家長一方面是社會的代言人，一方面是教師工作的直接評價者。絕大多數(shù)的家長尊重、信任和肯定他們的工作。這是對幼兒教師辛勤勞動的承認。這種被承認和認可的體驗是一種幸福的體驗。再次是幼兒教師與幼兒愛的互動，在教師與幼兒的交往中，教師給予幼兒愛時，幼兒也會以一份真誠的愛回報教師。對于教師的付出來說，幼兒的愛是最大的安慰、補償和回報。這是幼兒教師職業(yè)幸福感的主要源泉。我在多個幼兒園實習(xí)過，在我的觀察中發(fā)現(xiàn)很多40歲左右在幼兒園當教師超過15年的老師，看到幼兒因為想父母哭鬧、尿褲子、辦錯事，都很默然，甚至生氣地指責(zé)，比較煩躁，工作積極性明顯低于年輕教師，得到幼兒愛的反饋較少，職業(yè)幸福感偏低。
（二）內(nèi)在因素
1.幼兒教師的工作態(tài)度。
幼兒教師對幼兒教育事業(yè)采取什么樣的態(tài)度，就會產(chǎn)生截然不同的體驗。古今中外的優(yōu)秀教師和教育家，把工作干得有滋有味，似乎不是在工作而是在享受工作，如裴斯泰洛齊、福錄貝爾、陶行知等，他們就是以審美的態(tài)度對待工作。但實際中有不少幼兒教師工作是為了解決生存問題，把工作當成謀生的手段，感受不到教育工作的樂趣，真正意義上的教育生涯也就結(jié)束了。
2.幼兒教師工作中的成就感。
幼兒教師工作的成就感可從兩個方面獲得，一是自身的工作能力在不斷提升，二是幼兒的成長進步。幼兒教師工作面對的是一群天真無邪、充滿好奇心的幼兒，教會幼兒認識自己的水杯、毛巾，成功地組織一堂課，內(nèi)心都會伴隨著無比的喜悅，看到幼兒在自己的精心照料之下健康快樂地成長，認為自己能勝任這項工作并非常有價值，當然就會產(chǎn)生一種成就感。這種職業(yè)的成就感是影響職業(yè)幸福感的內(nèi)在因素之一。
3.幼兒教師的期望與現(xiàn)實之間的差距影響其職業(yè)幸福感。
已有研究表明，那些富有理想、熱情洋溢的教師，以及執(zhí)著地為實現(xiàn)其理想而努力工作的教師，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。因為他們過分努力投入到工作當中，精力的消耗會非常大，他們希望通過努力可以獲得成功，然而現(xiàn)實并不總是如愿的，久而久之，就會產(chǎn)生巨大的心理落差，會對自己的能力產(chǎn)生懷疑，從而影響職業(yè)幸福感。
三、提升幼兒教師職業(yè)幸福感的途徑
（一）幼兒教師對本職工作應(yīng)樹立正確的認識
對工作的正確認識，包括對工作的性質(zhì)和價值的認識。幼兒教師只有對工作的性質(zhì)和價值有了正確的認識，才能從內(nèi)心深處接受它，體驗到幸福感。因為每一種工作都有它的價值，從不同的角度看它，便會產(chǎn)生不同的感受。有些人認為幼兒教師就是看孩子的保姆，什么人都可以干，其實不是這樣的，幼兒教師必須具備一定的專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)。首先我們自己應(yīng)對自己的工作有一個正確的認識。幼兒在六七歲時腦重已達成人的90%，感知、注意、記憶、想象、思維、語言都是在此之前形成并逐步發(fā)展完善，說明幼兒期的教育非常重要。有一定專業(yè)知識的教師都知道0~6歲，存在著很多不同關(guān)鍵期，比如說4~5歲是幼兒堅持性發(fā)展的關(guān)鍵期，幼兒教師要在這段時間注意對幼兒堅持性的訓(xùn)練，并告知家長進行配合，可以幫助幼兒擁有良好的堅持性，對幼兒今后的學(xué)習(xí)或是工作都是非常有幫助的。如果錯失了早期發(fā)展的關(guān)鍵期，今后將很難彌補，甚至影響幼兒今后一生的發(fā)展。所以說幼兒的早期教育非常重要，幼兒教師的責(zé)任重大工作擁有巨大的價值。其次，為什么同樣在幼兒園工作的教師，面對同樣的孩子，有的能從幼兒身上體會到幸福感，有的卻不能，其原因是源于不正確的兒童觀和教育觀。如果想從幼兒身上體會到幸福，我們要改變對待幼兒的看法，試著用欣賞的眼光去看待幼兒，因為幼兒身心發(fā)展水平的局限，經(jīng)常會犯一些讓成人看了極其可笑的錯誤。我們作為幼兒教師，在幼兒園里充當“媽媽”的角色，應(yīng)該理解包容孩子的缺點、錯誤，去幫助他，而不是指責(zé)、怒罵、嘲笑。孩子的天真無邪，愛得真摯、純潔，讓許多成人自愧不如。著名的教育家蒙臺梭利曾說過“兒童是成人之父”。中國最早發(fā)現(xiàn)兒童的作家周樹人也曾提出類似的觀點。所以，幼兒教師要改變自己的兒童觀，理解幼兒就會減少大發(fā)雷霆和誤解幼兒，而且幼兒的好多優(yōu)良品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
（二）通過多種途徑提升幼兒教師的教育教學(xué)能力
幼兒教師整體水平的提升，可以提高社會對幼兒教師的評價，也可提高學(xué)前教育的質(zhì)量。所以，社會應(yīng)重視對學(xué)前教育師資的培訓(xùn)，可以從以下三個方面做起：首先，對師范院校中學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，要盡可能投入豐富的教學(xué)資源使學(xué)生掌握扎實的理論，并讓學(xué)生有機會去幼兒園參觀、見習(xí)，從而對幼兒園有一定的了解，在進入幼兒園時不會茫然失措，更容易適應(yīng)幼兒園。其次，是幼兒園提供各種機會為在職教師充電，或鼓勵他們外出學(xué)習(xí)。最后，幼兒教師在教育教學(xué)活動后，主動對自己的教育教學(xué)行為進行反思，總結(jié)經(jīng)驗得失，以提高自身教育教學(xué)能力。幼兒教師教育教學(xué)能力的提升，對于幼教工作的得心應(yīng)手，便會得到領(lǐng)導(dǎo)的認可、同事的好評、幼兒家長的支持與配合，會使幼兒教師感到工作帶來的成就感。
“教師要走出校門，融入社會改革發(fā)展中、融入學(xué)生和家長中，只有教師幸福地教，才有學(xué)生幸福地學(xué)!”青海省西寧市教育局局長薛建華在今年開學(xué)工作會議上如此表示。針對教師職業(yè)倦怠問題，西寧市教育局確定2010年為“教師職業(yè)幸福服務(wù)年”。那么，信息技術(shù)教師的幸福感是什么?增強職業(yè)幸福感到底有哪些路要走?帶著這些問題，我們思考信息技術(shù)教師的職業(yè)幸福感。
1 在夾縫中求生存：信息技術(shù)教師的尷尬。偶然在西寧信息技術(shù)教育交流群里看到老師們在大倒苦水――
有人說：其他老師可以全力教好自己的學(xué)科，信息技術(shù)教師卻是犁了他人的田，荒了自己的地。經(jīng)常為他人做課件，辛苦是自己的，榮譽卻是他人的。
有人說：領(lǐng)導(dǎo)總覺得你很閑，只要是和電腦沾點邊的事都會安排到你頭上。學(xué)校的各類報表、計算機維修、網(wǎng)絡(luò)布線及維護，都是你的事。你在教學(xué)上很難出成績，沒有什么成就感。想在業(yè)務(wù)上有所提高，又基本沒有靜下心來研究的時間。
有人說：“在職評、評優(yōu)等方面，我們被邊緣化了，先進、優(yōu)秀之類的榮譽，基本沒有自己的份兒。”
以上的抱怨，似乎可以概括為四大方面：工作任務(wù)繁，工作定位難，工作報酬低，工作奔頭兒少?？磥?，信息技術(shù)教師對自己的生活狀態(tài)很不滿意，職業(yè)幸福感太少，憤懣的多，訴苦的多，經(jīng)常是勞而無功?！胺彪y低少”，在夾縫中求生存，似乎是信息技術(shù)教師的普遍心態(tài)。
2 專業(yè)成長和心靈生長：擺脫尷尬的路徑。要喚起信息技術(shù)教師的職業(yè)幸福感，擺脫目前的尷尬與窘境，必須首先端正我們對職業(yè)價值的認識，追求一種“為己”而不是“為人”的專業(yè)成長和心靈成長。這是一個不懈求索的漫漫旅程，所謂滴水穿石，非一日之功。
2.1 關(guān)注工作細節(jié)，感受職業(yè)幸福。教育須重細節(jié)，許多令人幸福的成功正是從細節(jié)開始的，
某教師帶領(lǐng)學(xué)生開博客，在博客中與學(xué)生分享信任、互動與成長的快樂。從學(xué)生的留言中可見：“今天，老師教會了我開通博客，網(wǎng)絡(luò)上我也有了自己的家，太開心了……”“老師，我開始寫小說了，記得宋我博客看看哦?！薄白詮睦蠋煱盐?guī)нM了博客，我喜歡上了這里?！薄拔乙兄x老師，感謝她為我開啟了網(wǎng)絡(luò)世界的大門。”
還有一位老師努力做學(xué)生的“伯樂”，每當發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨特的視角或創(chuàng)意時，就欣喜若狂又不乏夸張地向全體學(xué)生推薦，并命名為“xx(學(xué)生姓名)x號”。結(jié)果，使教學(xué)擁有了極為豐富的創(chuàng)意資源庫，不管是參加各級網(wǎng)頁設(shè)計比賽，還是各類電腦作品制作的比賽，都能因為作品富于創(chuàng)意脫穎而出，取得驕人的成績。
有言道：“細節(jié)決定成敗?！币陨系膬晌唤處煻际峭ㄟ^在細節(jié)上努力，獲得了成功與幸福。切記老子的名言：“合抱之木，生于毫末?！币嘀残畔⒓夹g(shù)教學(xué)的參天大樹，必須注重“毫末”，關(guān)注細節(jié)的精彩，這樣才能逐步走向成功，產(chǎn)生職業(yè)成就感和幸福感。
2.2 關(guān)注專業(yè)成長，感受職業(yè)幸福。由于信息技術(shù)是一門年輕的學(xué)科，有關(guān)教學(xué)的實踐經(jīng)驗累積不夠。當前中小學(xué)信息技術(shù)教師普遍年輕，缺乏教學(xué)經(jīng)驗，要獲得職業(yè)幸福感，就要關(guān)注專業(yè)成長；要構(gòu)筑專業(yè)知識和能力的“九層之臺”，必須“起于壘土”――從強化基礎(chǔ)性知識和能力開始。
但我們的教師為什么感覺不到快樂呢？本文主要從外因和內(nèi)因兩個方面分析原因并提出對策。
外因方面，首先，幸福需要一定程度的物質(zhì)支持，但由于現(xiàn)實中城鄉(xiāng)教育資源分配不均，農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件落后，致使農(nóng)村教師的工作環(huán)境很艱苦，且經(jīng)濟收入達不到自己的心理期待；其次，在廣大農(nóng)村，應(yīng)試教育模式根深蒂固，這一方面是由于農(nóng)村教育資源，尤其是優(yōu)秀師資力量的缺乏，很難達到讓學(xué)生德、智、體、美等綜合素質(zhì)全面發(fā)展的要求，另一方面，農(nóng)村家長期望孩子能夠通過讀書而跳出農(nóng)門改變命運，所以農(nóng)村的升學(xué)壓力很大；此外，隨著時代的發(fā)展，新的課程觀、教師觀，教育觀，正在猛烈地沖擊著教師傳統(tǒng)的教學(xué)思想，尤其是一些年齡稍大的老教師，由于常年生活在信息閉塞的農(nóng)村，對新技術(shù)和新觀念的接受和理解，確實比較困難；最后，當代農(nóng)村，許多家長外出打工多年，將孩子完全交給學(xué)校管理，農(nóng)村孩子家庭教育的欠缺，使學(xué)校教育的難度增加，無形中加大了農(nóng)村教師的工作量。此外，咽炎、頸椎病、腰椎疾病、神經(jīng)衰弱等職業(yè)病困擾著教師，這也是他們職業(yè)幸福感下降的一個重要原因。
要解決這些問題，首先，教育部門應(yīng)從宏觀上加大對農(nóng)村教育經(jīng)費的支出，并制定相應(yīng)的規(guī)則將每項支出落到實處，以此改善農(nóng)村的教學(xué)設(shè)施和辦學(xué)條件，設(shè)身處地地為農(nóng)村教師和學(xué)生的人生幸福著想，為農(nóng)村教育質(zhì)量的提高做好實事，同時為教師們提供到其他示范性學(xué)?？疾?、學(xué)習(xí)的機會，以增長他們的見識，提升他們的業(yè)務(wù)能力；其次，學(xué)校管理要堅持以人為本，實行人性化管理。這主要通過如下三點去落實：第一，管理者要尊重、愛護、體諒教師，了解他們的身體狀況、工作狀態(tài)、業(yè)務(wù)能力和遇到的困難，盡可能滿足他們的物質(zhì)和精神需要；第二，在為教師減輕工作負荷的同時，要通過與他們民主、平等的交流和溝通，引導(dǎo)他們減輕自身的心理壓力，同時也可以通過開展教師聯(lián)誼活動等方式，幫助他們放松身心，減輕應(yīng)試教育機制帶來的壓抑感；第三，要不斷地調(diào)整和完善多元化評價體系，不唯分數(shù)論成敗。
內(nèi)因方面，首先在職業(yè)觀上，一些教師對教育的認知有所偏差，他們意識不到教育的神圣，沒有將它作為一項事業(yè)在追求，而是僅僅靠它謀生、混飯吃，這樣的工作態(tài)度，必然不會給自己帶來幸福，更有甚者，其行為和思想竟達到了誤人子弟的地步，其次，在知識結(jié)構(gòu)和自身素養(yǎng)上，山區(qū)農(nóng)村教師很多都沒有受過正規(guī)的本科師范教育，一些人除了在課堂上灌輸知識外，在精神層面上他們對幸福的理解和認識，對兒童、青少年心理學(xué)的了解程度，就直接性地決定了他們對職業(yè)幸福的感知度。
什么是幼兒教師職業(yè)疲勞（又稱職業(yè)倦?。┠?？主要指：因多種因素共同作用，使得幼兒教育從業(yè)人員情緒和精力消耗過多，從而出現(xiàn)身心疲憊、心理抵觸、情緒低落狀態(tài)和對工作及對象的疏離感。針對這一現(xiàn)象，本人對區(qū)域內(nèi)多所幼兒園教師進行了跟蹤調(diào)查，試圖尋找幼兒教師職業(yè)疲勞的產(chǎn)生原因和解決辦法。
一、幼兒教師職業(yè)疲勞的原因分析
幼兒教師職業(yè)疲勞的表現(xiàn)多種多樣，有身體不適（頭疼心煩氣悶、失眠焦慮不安）、職業(yè)失落（想離職改行）、情緒低落、心理抵觸、效率下降的，也有消極對抗（脾氣粗暴）、牢騷滿腹、無所作為的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：主要有以下幾方面的主客觀原因：1.工作壓力大。在工作上，由于班級幼兒多、工作總量大、在班時間長、制度管理嚴、工作要求高、檢查評比多等多方面工作，加之鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園還沒有條件實現(xiàn)“兩教一保”的基本要求，因此，幼兒教師一人就需要擔負起班級幾十個幼兒的安全責(zé)任、生活衛(wèi)生等問題，這就使得老師身心都得不到休息、放松，極易產(chǎn)生勞累之感。2.力不從心。這集中表現(xiàn)在：1.教師自身的綜合素質(zhì)低，在專業(yè)知識技能和綜合素質(zhì)方面跟不上形勢和專業(yè)發(fā)展的要求，極易產(chǎn)生負面心理、消極情緒，進而缺乏工作興趣、打不起精神。2.教師自身的工作效率低，極易產(chǎn)生身心疲勞。3.家庭事務(wù)多、工作壓力大。4.生活單一，缺少活動鍛煉，無法調(diào)節(jié)身心健康。3.福利待遇低，發(fā)展動力小。幼兒教師人員性質(zhì)差異、薪酬待遇偏低、專業(yè)發(fā)展和學(xué)習(xí)提高機會缺少等，甚至連她們自身正常的生活、學(xué)習(xí)、醫(yī)療、養(yǎng)老等所需費用都無法得到保證，更無法外出學(xué)習(xí)進修、在園職務(wù)提升和專業(yè)發(fā)展。4.社會壓力大。主要包括上級職能部門（教育、衛(wèi)生保健、安全）、幼兒家長和社會期盼。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒一日活動的組織安排缺乏科學(xué)性、針對性、活動性和趣味性,增加了教師的工作量。由于“二胎政策”的進一步落實和生育高峰的來臨，幼兒入園和學(xué)前教育將迎來新的發(fā)展高峰。加之幼兒教育基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備發(fā)展的滯后，這給幼兒園發(fā)展、大班額設(shè)置、教師的工作量等方面，帶來新的壓力和挑戰(zhàn)。
二、幼兒教師職業(yè)的幸福暢想
面對內(nèi)外諸多因素和困擾，我們幼兒教育從業(yè)人員（幼師）該如何暢想和找尋職業(yè)幸福感呢？我們不妨從以下幾方面去努力：1.要積極創(chuàng)建優(yōu)良的職業(yè)發(fā)展環(huán)境。一是優(yōu)良的政策環(huán)境。國家、各級黨委政府和教育主管部門及社會各界，要關(guān)心、支持學(xué)前教育、幼兒教育的發(fā)展，要為幼兒教育和幼兒教師提供優(yōu)良的發(fā)展政策、發(fā)展環(huán)境和發(fā)展機遇。二是優(yōu)良的校園環(huán)境。不論是校園的生態(tài)環(huán)境、物質(zhì)條件、辦園設(shè)施，還是校園的人本管理、人文環(huán)境、人際關(guān)系，或者是校園文化、辦園思想、辦學(xué)理念等，都要更加科學(xué)規(guī)范、人本和諧。三是優(yōu)良的外部環(huán)境。廣大幼兒家長要理解、尊重和支持幼兒教師的工作和勞動，要和幼兒園教師建立起互尊、互信、互動、互愛的家園關(guān)系。2.要不斷加強自身的建設(shè)和發(fā)展。首先廣大幼師要敬業(yè)愛崗，要熱愛自己所從事的幼教職業(yè)，找到從事這個職業(yè)的意義。其次要熱愛生命和生活。正確處理好幼兒園與家庭、個人與幼兒園、家事、私事和公事間的關(guān)系，平衡好各方面的利益關(guān)系，豐富自己的生活，我們就會坦然、輕松地面對幼兒園的各項工作，不會拘泥于職業(yè)的單調(diào)、工作的苦累。再次要切實加強自身建設(shè)。要不斷地加強自我學(xué)習(xí)，提高專業(yè)技能、專業(yè)修養(yǎng)和專業(yè)水平，才能適應(yīng)新形勢、新要求，才能在工作中得心應(yīng)手、游刃有余。幼兒教師的職業(yè)幸福，不只是一種暢想和追求，更是一種實實在在的存在，它無處不在，無時不有，它需要我們廣大幼教從業(yè)人員科學(xué)的認知、正確的判斷、用心的體驗和努力的改變，需要我們將內(nèi)在的、外在的兩個方面有機地結(jié)合起來、融會貫通，更需要我們不忘初心，愛崗敬業(yè)，愛幼樂教，勤于工作、善于學(xué)習(xí)、甘于奉獻，把幼兒當作孩子、把職業(yè)當作事業(yè)、把苦樂當作幸福，那么，我們就一定能夠收獲幼教人生滿滿的快樂和幸福。
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一、職業(yè)壓力大――經(jīng)常處于忙碌又焦慮的狀態(tài)
現(xiàn)在的教師，早已不能像古代的私塾先生那樣一心只讀圣賢書，單純地研究教學(xué)、教育學(xué)生了。他們要搞好班級的日常管理，要做好學(xué)生的思想教育，要注重平行班級之間的較量，要應(yīng)對上級的各項檢查，更要追求升學(xué)率。另外，還要處理好與同事和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和家長進行溝通，組織收費……諸如此類難以計數(shù)的繁雜瑣碎的工作，令承重能力有限的教師經(jīng)常承受著無限的挑戰(zhàn)。教師也不過是普通的血肉之軀，壓力太大了就難言幸福。
單說考試這一項，雖然很多省市名義上制定了取消各級各類學(xué)校分數(shù)排名、公布成績等減負措施，以素質(zhì)教育為目的的新課程改革也已經(jīng)實施了好多年，可是實際效果并不令人樂觀。由于高考的指揮棒仍然是以分取人，許多學(xué)校我行我素，對學(xué)生對教師的評價依舊分數(shù)至上。為了追求體制內(nèi)的一些待遇，教師們不得不配合教育主管部門，拼命追逐高分。題海戰(zhàn)術(shù)，車輪大戰(zhàn)，“摧殘”學(xué)生的同時也折磨著自己。而稍微清醒的那部分有職業(yè)良知的教師，更是在向現(xiàn)實無奈地妥協(xié)后，備受心靈上的煎熬，進而陷入不斷的迷惘與困惑中，不知道自己所傾力付出的是不是一個真正的教育者所應(yīng)做的。
教師的工作量之大，亦是許多只看到他們雙休日和寒暑假的人群所不清楚的?，F(xiàn)在很多地方學(xué)校的師資力量與生源分配都嚴重失衡。幾乎每個縣市都有當?shù)氐慕逃放?，有?jīng)濟能力的家庭幾乎從幼兒園開始就為孩子擇重點入學(xué)，有理想有抱負的教師也都紛紛擇名校而棲，導(dǎo)致部分重點學(xué)校的班級人數(shù)達到了八十以上，而個別學(xué)校才三四十至四五十不等。可想而知，那些被盛名所累的教師們，拿著同樣的工資，卻要付出好幾倍的努力，學(xué)生人數(shù)眾多帶來的工作難度除了要占用更多精力組織教學(xué)、更多時間批改作業(yè)之外，還要著眼于每一個孩子各方面的健康發(fā)展，為其提供有效幫助和針對性的教育，保障其安全，這些也是教師義不容辭的艱巨責(zé)任。另外，學(xué)校要前進，教師要成長，教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與研究工作同樣要頻繁進行。一個教師在有限的時間里總是有無限可能多的事情，要他不得不終日行色匆匆，埋頭苦干。有些班主任或語文教師（批作文）甚至經(jīng)常把工作帶回家加班干，可以自由支配的時間少之又少，應(yīng)有的休閑娛樂無法保障，你又怎能奢望一個身心俱疲的教師充滿幸福感地去工作呢？
二、信任與尊重危機――教師面臨社會的質(zhì)疑
2008年的中國，注定是不平凡的一年。四川大地震這一歷史性事件折射出很多職業(yè)人群在災(zāi)難面前人格的高尚與靈魂的低劣。除了救死扶傷的白衣天使和可愛可敬的部隊官兵們，讓人難忘的還有那些舍棄生命為孩子撐起“安全之傘”的教師們?？刹恍业氖?，他們當中也出了一個“范跑跑”。就在網(wǎng)絡(luò)等媒體還在對此口誅筆伐、余怒未消之時，又出現(xiàn)了“楊不管”事件。一時間，教師這個群體以前所未有的頻率站到了公眾的天平上，經(jīng)受著一輪輪職業(yè)道德的拷問。其實，有關(guān)個別教師的負面報道之前也是屢見不鮮，為什么現(xiàn)在社會反響如此強烈？冰凍三尺，自然非一日之寒。部分教師的確素質(zhì)低下，師德不高，教育學(xué)生簡單粗暴，不講究方法，更不會與家長及時溝通，解決問題，與之關(guān)聯(lián)的人群難免會對此產(chǎn)生失望或?qū)α⑶榫w，這也需要引起其他教師的深刻反思，有則改之，無則加勉。但是每天孜孜不倦、為學(xué)生傾心付出的教師，每天默默無聞、為教育奉獻所有的教師，畢竟占了我們教育戰(zhàn)線的大部分呀！懲惡揚善、弘揚正義永遠都是天下大道，由“點”及“面”看待問題本身就有失科學(xué)，“窺一斑而見全豹”更是缺乏公正。
另外，現(xiàn)代社會的部分家長們其本身的知識結(jié)構(gòu)和教育理念，在某種程度上要比部分教師豐富，甚至在有些方面的能力與水平已經(jīng)超越了普通的教師。這讓他們不再像以前那樣盲目地迷信與崇拜教師的力量，不再對教師的建議言聽計從了。這也是對教師自身的嚴峻挑戰(zhàn)。試想，老是處于質(zhì)疑增多，信任與尊重減少的困境中，教師還有什么精神力量支撐，去履行這艱難的育人重任呢？幸福，于他們的職業(yè)而言，將遙不可及。
三、教師待遇――總是期待陽光普照的那一天
在我們中國，歷朝歷代的教師都是一個清貧的職業(yè)?！凹矣幸欢芳Z，不做教書匠”恐怕真的是好多人的肺腑之言。只說歷次漲工資，先是報紙造勢，輿論宣傳，全社會基本都知道教師要提原先工資的百分比了，教師們也是望穿秋水，可到最后都屬于雷聲大，雨點小。大多數(shù)地區(qū)的教師們腰包只被吹鼓了一陣，風(fēng)過后依然干癟如初。這也真是沒辦法，誰讓教師人數(shù)比干部多，地方財政這鍋粥又太少呢？有則短信是這樣惡搞教師的：一位教師下夜班，路遇劫匪。教師哭訴自己職業(yè)的窮困，誰想劫匪亦泣不成聲，說：“不用怕，快走吧。前面也是自己人?！?/p>
這雖是個夸張的笑話，可總透著那么一股現(xiàn)實的悲哀。這兩年物價明顯上漲，教師的工資待遇增長幅度卻相對滯后，生活質(zhì)量無疑受到很大的影響。沒有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，由它決定的上層建筑――工作積極性，又能高到哪里去呢？不過是教師的一己良知，一身重任，于道德力量的感召下，無奈而吃力地推動自己前行罷了。
四、行動與心態(tài)――亟待全方位調(diào)整的教師自身
教學(xué)相長是教育的規(guī)律，也是教育真理。筆者理解，這里的“學(xué)”，應(yīng)該是學(xué)生和教師雙方的學(xué)習(xí)。一個停止學(xué)習(xí)、停止讀書的教師，一個任憑教育改革如何轟轟烈烈仍然“風(fēng)雨不動安如山”的教師，難以想象在教學(xué)方面會有什么長進，在學(xué)生當中能樹立什么令人信服的威望。已逝教育學(xué)者商友敬老先生曾說過：“教師要在讀書中生存，要處在真正的‘讀書狀態(tài)’中。”而“有相當一部分教師，除了教材和教輔材料之外，其他的書基本不讀，這是反常的現(xiàn)象”。讀書方能立己，方能成就一個追求精神獨立的思考者、探索者、創(chuàng)新者；讀書方能在別人的思想之下建立自己的思想，并可能嘗試著用思想點燃智慧的課堂。也唯有如此，教師要變枯燥乏味的職業(yè)現(xiàn)狀為活色生香、多姿多彩的職業(yè)生涯，才有可能。
理想與現(xiàn)實的矛盾，何去何從并無絕對，重要的是心態(tài)。朱永新教授在《新教育：為生命奠基》一文中這樣認為：“教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一個通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，獲得更加美好生活的事業(yè)。因此，教育最重要的任務(wù)是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。判斷教育的好壞，應(yīng)該從這樣的原點出發(fā)?！笔堑?，沒有人不同意這樣的觀點?，F(xiàn)實中我們要辦“人民滿意的教育”――但最滿意的是高升學(xué)率，于是我們不得不在很多功利的限制和牽引下艱難尋求那條“中庸之道”。這不是教師能夠解決的問題，是整個國家、整個社會的教育問題。所以，教師既不必過分自責(zé)，也不必總是怨天尤人，消極處世。
一直以來，教師職業(yè)的艱辛與不易總是被我們教師自己強調(diào)著，我們的與怨聲載道不僅沒有引起社會的重視，教師的整體形象反而因為一些貪圖名利之人給損壞了，一提起教師就是補課費，再說起教師就是體罰。媒體對于教師的正面形象宣傳的越來越少。教師職業(yè)的崇高在大眾的眼里越來越模糊。而身為人師的我們，心里越來越多的卻是失落。面對此種現(xiàn)象，不僅無力改變，還要面對新的考驗，那就是我們的教育對象越來越難教育了，孩子的偏激，不愛與人為善，上網(wǎng)，不學(xué)習(xí)，這些情況更使我們頭疼 。除非離開教師這一行業(yè)，否則我們唯一的出路就找到熱愛這一行的理由：只有樂業(yè)，教師才能找到職業(yè)的幸福感 。
今夏學(xué)校組織我們閱讀了于永正老師的《給初為人師的女兒20條貼心建議》一書。閱讀與思考交織，學(xué)習(xí)與實踐互補，借鑒與創(chuàng)新相融合使我的暑假生活很充實。時間雖然已悄然流去，但是名師箴言，實踐困惑仍然激發(fā)著我的思維督促著我進步。此書確實讓已過不惑而漸失敬業(yè)激情的我有了行走于幸福云端的感受。
學(xué)名師經(jīng)驗，長樂業(yè)精神。
經(jīng)過閱讀，我突然明白，教學(xué)的過程是際上是最應(yīng)該珍惜的學(xué)習(xí)過程。就是說，學(xué)生需要什么，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，研究什么；學(xué)生缺少什么，我們就應(yīng)該創(chuàng)造什么。蒼顏白發(fā)的于老師在學(xué)生面前始終保持青春活力不老的心態(tài)：以“童心”敬童心，以尊敬換愛戴，以博愛換敬愛。在仁師的啟示下，我認識到自己的淺薄，好像在教學(xué)的路上自己才剛剛啟程，本來有些職業(yè)倦怠了的心告訴自己身為人師就應(yīng)該像于老師一樣忘記了年齡，忘記了所得。只有這樣在教學(xué)的路上，才能永遠年輕。只有帶著學(xué)生的笑臉前行，才能快樂著。
想幸福就必須樂業(yè).
從于老師身上，我領(lǐng)悟到一種品格：把積累智慧當做生命之要的人才能真正的擁有謙卑獲得真誠的敬佩，把志趣看得比名利重要，就走進了一種境界。
我有幸站在了這兩者的門前，靜靜地領(lǐng)受。
我是一名骨干教師，正在成長中的骨干教師，我渴望被認可，尤其是學(xué)生的認可。有了學(xué)生的認可，作為教師才能真正感覺到職業(yè)的幸福感，我走在這條路上，正在尋找。終有一天，我也會像于老師一樣，行走在幸福的云端，而學(xué)生就是我閱覽整個宇宙的風(fēng)景。因為，我愛語文，更愛教語文，我相信，有了熱愛，就不再會缺少什么。
我很怕有這樣的結(jié)果，在多年以后，我教過的學(xué)生一想到我就很糾結(jié)。更不想要的是現(xiàn)在正在教的學(xué)生一看到我就很厭惡或者是痛苦。我的學(xué)生想到我就能心內(nèi)感到一絲寧靜和溫暖，并且這種感覺能與她相伴多年，那就是說我能給學(xué)生帶去終生的幸福感，多好！
我慶幸，自己正走在播撒幸福的路上。
愛讓我把心化成一片海
把工作成事業(yè)來干，才能品出樂趣；把工作當成樂趣去做，才能彰顯人性的偉大，于老師即是如此。
于老師告訴我們，她管理班級有一個訣竅：那就是無條件的愛學(xué)生，一定要讓學(xué)生感覺到，你是真心愛她（他）.
于老師從不吝惜愛心的揮灑，愛心使她有一片如大海般廣闊而極具包容的心胸。
做到如此最重要的一點就是，千萬不要打?qū)W生，只要打一次，你樹立的威信就蕩然無存。如果能讓學(xué)生覺得你是從內(nèi)心里真心對她好，他們就會覺得不好意思，你想讓他干什么，他們就會干什么，一定會給足你面子。
我做過班主任，在小學(xué)做了五年，在中學(xué)做了兩年。對于于老師的說法我很認同。
讀到于老師的話，我想到了母親在我出嫁時對我的告誡：人是敬怕的，不是打怕的。是啊，武力解決問題，是最愚蠢的作法，尤其是用在學(xué)生身上。
一個人在憂傷，恐懼，厭煩，或憤怒的時候，你講什么他都不能聽進去，接受能力肯定不行。所以，不管是班主任，還是科任教師在授課的時候都要想辦法營造一個輕松愉快的課堂，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中得到知識的瑩潤，智慧的增長。
班主任切莫把自己培養(yǎng)成一個監(jiān)獄長，每天黑著臉監(jiān)視著學(xué)生。這是沒有把學(xué)生當做發(fā)展的人看，而是把他們看成了自己獲得成績的工具。這是一種急功近利的做法。
應(yīng)像于老師那樣用愛管理學(xué)生，并且讓自己的愛感染著學(xué)生，最大范圍的浸潤整個班級，愛傳遞著，就會匯成一片愛的海。
愛心成海，那就是人間大愛。
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！苯處煹男男厝绻芟翊蠛０銖V闊，那就沒有教不好的學(xué)生。
反思：我們要怎樣認識自己
國培時，聽到過很多名師給老師的角色定位。普遍認為過去對老師職業(yè)的比喻都不準確甚至錯位。
春蠶、蠟燭都是歌頌老師的奉獻精神的。學(xué)者們認為老師也是人，普通人，需要生活，需要解壓，需要尊重，為什么必須要奉獻了自己才算對得起自己的職業(yè)對象------學(xué)生？實際上，我們的學(xué)生也從來不認為老師應(yīng)該去奉獻生命，好好地活著健康的活著，是他們的愿望。張莉莉奉獻了，世界上多了一個最美教師，可是也多了一個最讓我們牽掛和悲憫的弱者。保護學(xué)生是老師的責(zé)任如果不以生命為代價那該多好哇，所以，我們期望，學(xué)生平安，老師平安，家人更平安。
一、對象與方法
（一）研究對象
本研究以廣西農(nóng)村中學(xué)國培教師為調(diào)查對象。本次調(diào)查共發(fā)放問卷180份，回收有效問卷162份，回收率為90%。同時獲取被試的一般人口統(tǒng)計學(xué)資料，男教師79人（48.8%），女教師83人（51.2%）；大專學(xué)歷56人（34.6%），本科學(xué)歷106人（65.4%）；教齡為5年以下38人（23.5%），5-10年54人（32.1%），11-20年54人（33.3%），20年以上18人（11.1%）；中學(xué)二級教師85人（52.5%），中學(xué)一級教師77人（47.5%）；收入2000元以下教師140人（86.4%），2000元以上的教師22人（13.6%）。
（二）研究工具
中學(xué)教師職業(yè)幸福感問卷。本研究采用李郭保編制的“農(nóng)村初中教師職業(yè)幸福感調(diào)查問卷”[2]第二部分“職業(yè)幸福感量表”。量表共分6個維度30個項目，每個項目共5個選項，⑤④③②①分別賦值54321分。分值越高表明該個體幸福感越強，反之則越弱。
中學(xué)教師工作特征問卷。選取甘怡群等編制的“中學(xué)教師工作特征問卷”[3]。問卷包括4個維度24個項目，問卷采用6點評定，“1”為“完全不符合”，“6”為“完全符合”，得分越高，工作特征越明顯。
（三）數(shù)據(jù)的收集與處理
問卷由研究者現(xiàn)場指導(dǎo)國培教師匿名答卷，當場回收問卷，并對問卷進行編碼處理后，采用SPSS12.0軟件對收集的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。
二、結(jié)果與分析
（一）農(nóng)村中學(xué)教師工作特征
調(diào)查結(jié)果顯示，在農(nóng)村中學(xué)教師工作特征中，缺乏支持和公平感（M=3.01，SD=0.65）、知覺到的忙碌感（M=3.96，SD=1.22）、人際消耗與沖突（M=3.58，SD=1.10）感知的社會偏見（M=3.10，SD=0.92）、總體（M=3.34，SD=0.67），各維度最高分為6分。從得分情況看，農(nóng)村中學(xué)教師工作中知覺到的忙碌感及人際消耗與沖突兩方面程度比較嚴重，感知的社會偏見、缺乏支持和公平感趨近中等程度。
（二）農(nóng)村中學(xué)教師職業(yè)幸福感的整體情況
研究結(jié)果顯示，農(nóng)村中學(xué)教師職業(yè)幸福感整體上處于中等偏上水平。整體幸福感（M=3.28，SD=0.47）、對職業(yè)工作本身的滿意度（維度1）（M=3.48，SD=0.14）、對學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)的滿意度（維度2）（M=2.84，SD=0.13）、對收入福利的滿意度（維度3）（M=2.15，SD=0.11）、對社會支持的滿意度（維度4）（M=3.36，SD=0.09）、師生交往的幸福感（維度5）（M=3.75，SD=0.09）、與同事交往的幸福感（維度6）（M=3.85，SD=0.09），各維度的最高分均為5分。其中對學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)的滿意度和對收入福利的滿意度明顯偏低。另外，通過人口統(tǒng)計學(xué)變量上的差異比較，農(nóng)村中學(xué)教師職業(yè)幸福感無論是總分還是各維度的得分，均不存在顯著性差異，這可能與本次調(diào)查對象都是農(nóng)村各中學(xué)的骨干教師這一特殊群體有關(guān)。
（三）教師工作特征與職業(yè)幸福感的關(guān)系分析
采用偏相關(guān)分析的統(tǒng)計方法，對農(nóng)村中學(xué)教師的工作特征與職業(yè)幸福感各分維度進行相關(guān)計算，結(jié)果（表1）顯示，職業(yè)幸福感中的“總分、工作滿意度、對領(lǐng)導(dǎo)的滿意度、對收入的滿意度、社會支持的滿意度、師生交往幸福感”這五個維度，與工作特征中的“知覺到的忙碌感、人際消耗與沖突、感知的社會偏見”三個維度之間存在顯著負相關(guān)，而“同事交往幸福感”與“缺乏支持和公平感、人際消耗與沖突、感知的社會偏見”三個維度也存在顯著負相關(guān)。說明農(nóng)村中學(xué)教師感知到的這種負性工作特征越明顯，其職業(yè)幸福感水平越低。
多元回歸分析（表2）表明，教師工作特征的各維度對教師的職業(yè)幸福感有一定的預(yù)測力。其中“知覺到的忙碌感、人際消耗與沖突”是直接影響教師職業(yè)幸福感程度的重要因子?！爸X到的忙碌感”影響著“領(lǐng)導(dǎo)的滿意度、收入的滿意度”；“人際消耗與沖突”影響著“工作滿意度、領(lǐng)導(dǎo)的滿意度、師生交往幸福感、知覺到的忙碌感”；“感知的社會偏見”影響著“社會支持的滿意度”，“缺乏支持和公平感”影響“同事的交往幸福感”。另外，從表2可知，工作特征中“人際消耗與沖突”這一因子最活躍，出現(xiàn)了5次；其次是“知覺到的忙碌感”出現(xiàn)了3次；再次是“缺乏支持和公平感”和“感知的社會偏見”，各出現(xiàn)一次。因此，農(nóng)村中學(xué)教師工作特征各因子，通過對職業(yè)幸福感的各維度的不同影響，最終導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)教師職業(yè)幸福感的水平不高。
三、討論
工作特征是指與工作相關(guān)的因素或?qū)傩裕鼘ぷ髡叩纳硇慕】涤兄匾绊憽4]教師職業(yè)幸福感是衡量教師心理狀態(tài)與生活質(zhì)量的重要標尺。從研究結(jié)果看，農(nóng)村中學(xué)教師職業(yè)幸福感水平不高，工作特征對職業(yè)幸福感具有較大的預(yù)測作用。
（一）知覺到的忙碌感對職業(yè)幸福感的影響
知覺到的忙碌感是農(nóng)村中學(xué)教師突出的工作特征，平均得分明顯高于維度平均分。農(nóng)村中學(xué)各方面條件相對較差，部分中學(xué)生的自覺性不夠，并處于青春叛逆期，教師得花很多課余時間去指導(dǎo)、矯正學(xué)生行為。面對升學(xué)壓力，不少農(nóng)村中學(xué)教師以加大工作量、延長工作時間來爭取好的考試成績，但收效往往不盡如人意。工作中深感忙碌而“出力又不討好”，工資福利待遇偏低，致使農(nóng)村中學(xué)教師較少獲得工作中的成就感，導(dǎo)致職業(yè)幸福感降低。
（二）人際消耗與沖突對職業(yè)幸福感的影響
良好的人際關(guān)系有利于提高教師工作、學(xué)習(xí)、生活的熱情。教師喜教樂教，工作成效不斷提高，成就感不斷增強，職業(yè)幸福感也隨之而來。反之，不良的人際關(guān)系，會造成教師不良的心理反應(yīng)與不良行為，嚴重影響教師正常的心理狀態(tài)，阻礙教師發(fā)展，降低職業(yè)幸福感。人際消耗與沖突是人際關(guān)系不良的表現(xiàn)，本研究中，農(nóng)村中學(xué)教師人際消耗與沖突特征明顯，平均得分高于維度平均分。教師在工作中，無論是與領(lǐng)導(dǎo)的正面沖突或私下的埋怨，還是同事間不良的競爭引起的嫉妒、無助，抑或由于學(xué)生成績不理想所產(chǎn)生的不滿或怨恨等，都會讓教師身心疲憊，工作成效低下。長此以往，會導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)教師幸福感缺失。
（三）社會偏見及缺乏支持和公平感對職業(yè)幸福感的影響
現(xiàn)實社會對教師職業(yè)吸引力的評價普遍偏低，而教師對自身職業(yè)吸引力的評價還明顯低于其他人，[5]社會對教師職業(yè)的不認可態(tài)度已內(nèi)化到教師本人身上。對于工資收入不高、待遇福利較低、工作辛苦繁瑣的農(nóng)村中學(xué)教師來說，來自社會的這些偏見無時不干擾著他們的職業(yè)認同感，影響著他們工作的積極性和創(chuàng)造性。另外，農(nóng)村學(xué)生家長大多在外打工，凡涉及學(xué)生的教育問題，老師很難得到好的家庭教育支持。片面追求升學(xué)率、不公正的績效評價，使教師間競爭激烈、關(guān)系緊張，甚至互有敵意，沒有安全感，職業(yè)幸福感隨之大打折扣。
四、建議
（一）培育合作文化，提供心理和團隊支持
〔中圖分類號〕 G635.1 〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463（2014）07―0022―02
幸福是個體積極的情感體驗和主觀感受。幸福這一主觀體驗的產(chǎn)生，只有建立在創(chuàng)造性勞動基礎(chǔ)之上。一旦勞動具有了創(chuàng)造的性質(zhì)，個體就可以充分地發(fā)揮自身的潛能，最大限度地實現(xiàn)自身的人生價值，使自身的需要得到滿足。所以說，創(chuàng)造性勞動是個體幸福感真正的來源。
一、教師的職業(yè)幸福感從何而來
教師職業(yè)幸福感是指教師將自己的工作看作是幸福的職業(yè)，在其教育教學(xué)生涯中體驗到教師職業(yè)的快樂和幸福。幸福包含享受和創(chuàng)造兩個層面，通常來說，創(chuàng)造是享受的前提，享受是創(chuàng)造的結(jié)果。享受并不是幸福的全部內(nèi)容，創(chuàng)造則是幸福更為重要的組成部分。幸福是一種享受，更是一種創(chuàng)造過程。不可否認的是，現(xiàn)實中確實有一些人完全依靠他人創(chuàng)造的豐厚成果來獲得幸福享受。但教師職業(yè)具有巨大的創(chuàng)造性價值，這些價值要通過勞動得到體現(xiàn)。只有取得實在的勞動成效，才能實現(xiàn)精神性幸福。從這個意義上來說，教師工作的創(chuàng)造性是教師職業(yè)幸福感產(chǎn)生的具有動力源性質(zhì)的精神力量。這種精神力量不僅具有統(tǒng)御作用，而且是教師對自我生命的肯定、把握；既是實現(xiàn)教師人生價值的動力源泉，也是教師工作成功的標志與創(chuàng)造美好教育人生的根本保證。
對于那些在學(xué)校環(huán)境中找不到成長的支點，感覺職業(yè)生活就是上課教書，無法在教育學(xué)生的過程中明確自身生活意義的教師而言，只有賦予其工作以創(chuàng)造的成分，才能激發(fā)他們工作的熱情和靈感。正如蘇霍姆林斯基所說：“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新東西。能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方面、新的特征、新的細節(jié)，這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件。同時，這也是靈感的源泉。如果教師沒有學(xué)會分析事實和創(chuàng)造教育現(xiàn)象，那么這些年復(fù)一年地重復(fù)發(fā)生的事情在他看來就是枯燥的、單調(diào)乏味的，他就會對自己的工作失掉興趣?！痹谶@個意義上說，教師勞動的創(chuàng)造性是教師職業(yè)幸福感的真正源泉，只有勞動具有了研究的成分，教師才可能真正地完善自身素質(zhì)和提高教育教學(xué)水平，從而實現(xiàn)教師主體本質(zhì)力量的發(fā)展和生命境界的提升，真正形成深入主體生命內(nèi)核的催人奮進的幸福感。
二、追尋職業(yè)幸福感的路徑
蘇霍姆林斯基認為：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究這條幸福的道路上來?！?教師要想走上幸福之路，就必須不斷地研究和學(xué)習(xí)，對自身的教育教學(xué)實踐進行反思和改進，通過終身學(xué)習(xí)，努力使自己成為一名優(yōu)秀教師或?qū)＜倚徒處煛?/p>
1. “教師成為研究者”理念的發(fā)展歷程。“教師成為研究者”，就是提倡教師以研究者的身份，以研究的姿態(tài)，不斷反思自己的實踐，發(fā)展個人的行動理論，增強自身的實踐理性。1926年，布科海姆在他的《教師的研究》一書中闡釋了這樣的觀點：“教師擁有研究的機會，如果他們抓住這種機會，不僅能有力迅速地發(fā)展教學(xué)技術(shù)，而且將賦予教師的個人工作以生命和尊嚴。”此后，“教師成為研究者”便成為一種理念。明確提出“教師成為研究者”這一主張的是英國著名課程專家斯騰豪斯?！敖處煶蔀檠芯空摺崩砟畹纳钊肴诵呐c他在20世紀70年代倡導(dǎo)的“教師即研究者”運動息息相關(guān)。由他倡導(dǎo)的“教師即研究者”運動把教師研究的重要性推到了醒目的位置上。他認為，所有課程研究和設(shè)計，無論是教師個人還是教師團體，無論是學(xué)校自發(fā)研究項目還是國家資助的項目，所有的工作都應(yīng)建立在課堂研究的基礎(chǔ)之上，都依賴于教師的工作。教師是其教學(xué)情境中的研究者，也是其實踐的最后、最佳的裁決者。他認為教育的理想是： “每個教室都是一個實驗室，每位教師都是科學(xué)共同體的成員?！彼谝淮螌ⅰ皢栴}的解決者”、“課程的開發(fā)者”、“變革的成員”、“社會科學(xué)家”融入教師的角色之中，鼓勵教師成為批判、系統(tǒng)地考查自己實踐的研究者，從而更好地理解自己的課堂和改善自己的教學(xué)實踐。
教師作為研究者的實踐（或稱研究型實踐），與教師的日常習(xí)慣性實踐是有區(qū)別的。在研究型的實踐中，教師是以探究的方式反思自身的實踐，而這個探究過程是有意識、有系統(tǒng)并持續(xù)不斷的。也許個別教師在日常習(xí)慣性實踐中也有好的創(chuàng)意，但作為研究者的教師則會思考：好的標準是什么？為什么這樣是好的？能不能使它持久并且更好？不僅如此，研究型實踐比日常習(xí)慣性實踐具有更嚴格的程序，通常它要經(jīng)過計劃―實施行動―觀察―反思這樣不斷螺旋式上升的過程，從而把教育實踐行為調(diào)整到理想的狀態(tài)，使教師的行為建立在合理的基礎(chǔ)上，從根本上改進教師的工作，推動教育的發(fā)展。
總之，斯騰豪斯的“教師成為研究者”運動，把教師置于了研究者的位置上，改變了以往教師等待研究者提供新成果或純粹依賴習(xí)慣和經(jīng)驗的狀況，使教師將教學(xué)與研究結(jié)合起來。這不僅培養(yǎng)了教師研究的責(zé)任，而且有助于教師掌握研究的技能，形成自身的教育風(fēng)格和教育理論。同時，教師通過研究自身的教育情境和教育實踐，發(fā)展了自我意識及自我教育、職業(yè)實踐的能力。
2.教師成為研究者能夠使教師回歸生活世界。生活世界是日常的、知覺的和不斷生成的真實世界。教育是一種特殊的生活過程，它直接啟發(fā)、拓展個體全面的生活視野和價值視野，并引導(dǎo)、尊重個體獨特的生活價值取向和追求生活價值的方式，尊重并關(guān)懷個體日常生活的價值。由于現(xiàn)代社會理性與科技文化的過度張揚，現(xiàn)代學(xué)校教育也隨著全方位的科學(xué)化忽視了教師個體日常生活的價值訴求，現(xiàn)代學(xué)校教育被簡化為知識、技能的簡單傳遞，教師工作完全沒有創(chuàng)造成分，他們只是日復(fù)一日、年復(fù)一年地上課教書，生活在一成不變的規(guī)范之中，每天都重復(fù)著“備課―講課―批改作業(yè)”的工作程序，其生活世界變成了現(xiàn)代知識和技能傳遞的“流水線”。
教師成為研究者，能夠使其日常的教育教學(xué)活動回歸生活世界，回歸于一個具有思想、個性的活生生的人。當一位具有研究意識的教師走進教室，盡管他將要教授的知識是他早已熟知的，但是他的工作卻充滿著研究和創(chuàng)造的性質(zhì)。只有教師成為研究者，才能使日常的教育教學(xué)活動回歸生活世界，讓自身工作具有研究和創(chuàng)造的性質(zhì)，感受到自我生命存在的價值和愉悅感，降低甚至消除外部世界名與利所帶來的負面心理阻抗。
