時(shí)間：2022-09-26 05:56:20
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一、以人為本，營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍
課堂教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、分享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展，因此，我們首先要做到以人為本，建立民主平等的師生關(guān)系，與學(xué)生課堂上平等對(duì)話，弘揚(yáng)個(gè)性。對(duì)話本身就體現(xiàn)了民主、平等和彼此溝通的理念，沒(méi)有精神的自由，沒(méi)有主體意識(shí)的存在，怎么可能形成真正的話語(yǔ)互動(dòng)？因此，教師必須讓微笑成為課堂上空的一縷陽(yáng)光，用幽默為課堂教學(xué)帶來(lái)無(wú)限的春光，贊賞的目光、親切的話語(yǔ)，適時(shí)地給予學(xué)生指導(dǎo)，營(yíng)造一種自由、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們產(chǎn)生躍躍欲試的勁頭，樹(shù)立克服困難的信心，去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造……讓學(xué)生享受課堂，與老師進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的、平等的對(duì)話，在課堂上真正做到敢想、敢說(shuō)、敢做、敢于超越。
二、轉(zhuǎn)變教師角色，建立新型師生關(guān)系
長(zhǎng)期以來(lái)，教師把自己更多地定位為管理者和控制者，為了維持課堂紀(jì)律和課堂教學(xué)，學(xué)生一般不被允許發(fā)出信號(hào)，他們要聽(tīng)從教師的指令，無(wú)條件地服從教師的命令，按照教師的要求進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情況下，學(xué)生的主動(dòng)性和主體地位難以得到保證，師生之間的關(guān)系僵化，難以提高課堂教學(xué)效率。現(xiàn)今新課改的實(shí)施，對(duì)師生關(guān)系提出了新的要求，我們教師要改變傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的師生關(guān)系，轉(zhuǎn)換其角色，建立民主平等的新型師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，由過(guò)去教學(xué)的管理者和控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒己没?dòng)環(huán)境的創(chuàng)造者、交流機(jī)會(huì)的提供者、積極師生互動(dòng)的組織者和學(xué)生發(fā)展的支持者、幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。并要樹(shù)立起“一切為了學(xué)生”的觀念，尊重學(xué)生，全方位為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，通過(guò)教師的“教”喚起學(xué)生的“學(xué)”，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
三、精心備課，以保證課堂教學(xué)的順利開(kāi)展
備好課是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的保證，是提高課堂教學(xué)效率的前提。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師備課要求從以往的僅專(zhuān)注于教案能否順利完成轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生、思考如何促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在這種要求下，教師備課，就要先備學(xué)生。因先天因素、后天環(huán)境的影響，學(xué)生存在個(gè)體差異，如知識(shí)基礎(chǔ)、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度等都不同，對(duì)此教師要做到心中有數(shù)，掌握不同學(xué)生的不同情況。還要備教材。教材是教學(xué)的依據(jù)，教學(xué)內(nèi)容都源于教材。教師要了解教材內(nèi)容，不斷鉆研、分析教材內(nèi)容的性質(zhì)和教學(xué)特點(diǎn)，進(jìn)而結(jié)合學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)出三維培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出科學(xué)、合理的課堂教學(xué)程序，使每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)連接得自然緊湊，每種教學(xué)方法運(yùn)用得有效，從而為提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率提供必要的保證?？偠灾?，筆者認(rèn)為，教師備課應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，走進(jìn)文本，感悟課文。2.從學(xué)情出發(fā)，確定重、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)有效的突破方法。3.收集資料，充實(shí)課堂，增大課堂信息容量。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，要想上好每一節(jié)課，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，我們教師就必須潛下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真地備好每一節(jié)課！
四、打破學(xué)習(xí)的封閉性，倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)
小組合作學(xué)習(xí)已成為課堂教學(xué)的一種常用模式，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展其發(fā)散思維，且有利于其創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生在寬松和諧的氛圍下進(jìn)行思想的碰撞，整合各種好的想法，實(shí)現(xiàn)了師生共同進(jìn)步。教師在運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：一是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重、難點(diǎn)設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不可以流于形式。在選擇合作內(nèi)容時(shí)，教師要考慮問(wèn)題是否能激發(fā)學(xué)生的探究愿望，是否能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，有沒(méi)有討論的價(jià)值。二是教師要做好小組成員數(shù)量的分配，考慮各成員間的個(gè)性差異，提出具體的合作要求和秩序，還要安排好合作的次數(shù)。三是把握好最佳合作時(shí)機(jī)。教師可在創(chuàng)新處提出合作學(xué)習(xí)，在出現(xiàn)疑難問(wèn)題時(shí)提出合作學(xué)習(xí)，在需要發(fā)展發(fā)散思維時(shí)提出合作學(xué)習(xí)。同時(shí)還要注意教師在合作學(xué)習(xí)中的地位與作用。教師是合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和參與者，在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生起著引導(dǎo)作用，教師若能放低架子參與到合作的過(guò)程中，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更好地激活學(xué)生的思維，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率。只有合作的學(xué)習(xí)方式才符合當(dāng)今時(shí)代開(kāi)放、民主、合作的精神。因此，打破學(xué)習(xí)的封閉性、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，是教師不懈的追求。
五、挖掘?qū)W生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
課堂教學(xué)有效性的提高，不能只局限于課文教學(xué)要求本身。初中語(yǔ)文屬于基礎(chǔ)教育，是以培育學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)為主的，但是在素質(zhì)教育觀下，培養(yǎng)學(xué)生綜合知識(shí)能力也是教學(xué)的重要目標(biāo)，也是最終的教學(xué)目標(biāo)。為此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該立足教學(xué)基本目標(biāo)之上，深入挖掘?qū)W生的綜合能力，從根本上提高課堂教學(xué)的效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。如在學(xué)習(xí)《中秋詠月詩(shī)詞三首》時(shí)，教師可以在進(jìn)行基本的詩(shī)詞基礎(chǔ)教育后，在闡述文章思想內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的探索。探索的方向是多樣的，教師可以結(jié)和學(xué)生學(xué)習(xí)能力和教學(xué)的需要進(jìn)行選擇。如教師從文化層次的角度看，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古人詩(shī)詞中的“月亮”這個(gè)意象進(jìn)行探索。我們知道，“月亮”在中國(guó)文學(xué)史上是很常見(jiàn)的，特別是在詩(shī)詞中更是頻頻成為詩(shī)人筆下的意象。據(jù)此，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)的詩(shī)詞，找出其他也以“月亮”為意象的詩(shī)詞或者文章，并讓學(xué)生對(duì)找出的文章中“月亮”的意象進(jìn)行對(duì)比，找出它們之間的異同，在此基礎(chǔ)上對(duì)“月亮”這個(gè)意象進(jìn)行初步的概括和總結(jié)，并對(duì)其在現(xiàn)代文學(xué)作品中的作用和意義進(jìn)行對(duì)比，找出繼承和發(fā)展的品質(zhì)，這樣可以使學(xué)生在探索的過(guò)程中，對(duì)“月亮”這個(gè)意象有深刻、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生對(duì)這一知識(shí)的深度理解和把握，也可以幫助學(xué)生在日后遇到關(guān)于“月亮”的詩(shī)歌分析中，把握文本深層意義，進(jìn)而真正進(jìn)入詩(shī)歌語(yǔ)境，了解作者情感表達(dá)的方向。這樣的教學(xué)才是系統(tǒng)的，才是有效的，而且是長(zhǎng)期有效的。
參考文獻(xiàn)：
[1]韓國(guó)東. 淺談如何提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率[J]. 學(xué)周刊， 2012（4）：90-90.
語(yǔ)文教材本身就是一個(gè)生命情感的世界，學(xué)生閱讀的作品，往往有生動(dòng)的人物形象，對(duì)每一個(gè)人物形象進(jìn)行角色體驗(yàn)，能夠加深學(xué)生對(duì)人物形象的理解，也能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的深入理解，進(jìn)而提高學(xué)生探究閱讀的興趣。教學(xué)《和他的大黑騾子》時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀到雙手叉在腰間怒吼道：“副官長(zhǎng)，快開(kāi)槍?zhuān)∧悴幌蛩鼈冮_(kāi)槍?zhuān)揖鸵蚰汩_(kāi)槍?zhuān) 睍r(shí)，第一次讀抓住了“怒吼”聲音特別響亮，然后聯(lián)系上下文，聯(lián)系的艱辛，孩子的讀不是簡(jiǎn)單的“怒吼”，更透露了一種不舍，一種無(wú)奈，可見(jiàn)，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)把自己當(dāng)做，走進(jìn)的內(nèi)心，從他對(duì)大黑騾子的感情和對(duì)戰(zhàn)士的感情出發(fā)，不再是游離角色之外，感受到人物的復(fù)雜情感。
語(yǔ)文課要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的情境，讓學(xué)生主動(dòng)投入其中，在其中動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，不僅有外有成功的愉悅，而且有內(nèi)在享受的心理體驗(yàn)。比如，《草原》的第一小節(jié)是要求背誦的，如果說(shuō)不教給學(xué)生記憶的方法，只是死記硬背的話，就容易挫傷學(xué)生的積極性。因此，我們可以采用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式，幫學(xué)生記憶。首先畫(huà)一大片開(kāi)闊的草地，然后畫(huà)一個(gè)人，在草地上畫(huà)上小丘，白色的羊群，牛。一時(shí)間，黑板變成了翠流的大草原。接著請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)，按照這幅簡(jiǎn)筆畫(huà)的順序進(jìn)行讀、背，學(xué)生興趣盎然，在兩次朗讀中就能掌握寫(xiě)作順序，熟練背誦。學(xué)生在“情境”中體驗(yàn)的過(guò)程正是他們感悟語(yǔ)言的過(guò)程。
二、超越教材，拓展體驗(yàn)的空間
1.彌補(bǔ)課文空白
清代鄧石如在論及書(shū)法創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“字面疏處可以走馬，密出不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出?！睂W(xué)生的閱讀活動(dòng)也是一種創(chuàng)造，讓學(xué)生在創(chuàng)造性地彌補(bǔ)課文“空白”，在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣。比如《生命橋》這篇課文最感人的地方就是年輕羚羊得救了，而老羚羊就像一只斷翅的鳥(niǎo)，筆直地墜入了山澗。簡(jiǎn)單的一句話寫(xiě)了一個(gè)畫(huà)面，老羚羊墜往懸崖?？墒牵@救的年輕羚羊回首看到往下墜的老羚羊，會(huì)有什么表現(xiàn)呢？文章并沒(méi)有寫(xiě)，于是，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)說(shuō)話練習(xí)：“看著往下墜的老羚羊，年輕羚羊你有什么想說(shuō)的？”同學(xué)們揚(yáng)揚(yáng)灑灑寫(xiě)下了許多感人至深的話語(yǔ)，配上音樂(lè)有感情地朗讀自己的語(yǔ)句，同學(xué)們一個(gè)個(gè)都流下了熾熱的眼淚。
2.放飛學(xué)生想象
語(yǔ)文學(xué)科是一個(gè)詩(shī)意的世界。人的情感是豐富的、復(fù)雜的、細(xì)膩而婉轉(zhuǎn)，繁雜而易變，這正是生命的特點(diǎn)所在。因此，我們要在開(kāi)放的思維空間放飛學(xué)生想象，這種想象是對(duì)生命的肯定，是人之發(fā)展的驅(qū)力，是生命的一種需要。學(xué)完《望月》時(shí)，我先讓學(xué)生朗讀了小外甥對(duì)月亮的遐想：“月亮像眼睛，天的眼睛?！苯又稽c(diǎn)撥：“夜晚，來(lái)到曠野，看到月亮，你覺(jué)得月亮像什么？”同學(xué)們興高采烈，各抒己見(jiàn)?！拔矣X(jué)得月亮像一個(gè)彎彎的香蕉，甜甜的?！薄霸铝料褚晃荒g(shù)師，一會(huì)兒圓得像玉盤(pán)，一會(huì)兒彎得像一把弓，一會(huì)兒又像一葉小船，一會(huì)兒又像一個(gè)蘋(píng)果被蟲(chóng)子咬了一口，真是變化多端，千姿百態(tài)?！薄皬澰孪褚话宴牭叮裆倥菑潖澋拿济?。”看，學(xué)生的想象多豐富，體驗(yàn)多美好。
三、動(dòng)態(tài)生成，迸發(fā)體驗(yàn)的活力
通過(guò)對(duì)教學(xué)中生成資源的把握，語(yǔ)文學(xué)科語(yǔ)文教學(xué)及語(yǔ)言活動(dòng)便就成為對(duì)生命的一種關(guān)懷，一種鼓勵(lì)，一種資源，為此，教師必須滿足學(xué)生需求，激發(fā)動(dòng)態(tài)生成的活力，從“執(zhí)行教案”到“互動(dòng)生成”，做到“以學(xué)論教”。例如：《掌聲》一課，在教學(xué)第二至第五自然段時(shí)，請(qǐng)看以下課堂實(shí)錄：
學(xué)生1：我從“小英立刻把頭低了下去”、“猶豫了一會(huì)兒”、“慢吞吞地站起來(lái)”、“眼圈紅了”這些地方看出小英很緊張、難受，眼淚都快要流出來(lái)了。
學(xué)生2：我來(lái)補(bǔ)充，因?yàn)槔蠋熓莿傉{(diào)來(lái)的，還不了解小英的情況。小英怕自己走路難看的樣子受同學(xué)嘲笑，被老師瞧不起，而表現(xiàn)出非常自卑的樣子。
學(xué)生3：同學(xué)非但沒(méi)有嘲笑她，反而一起把目光“注視”到小英身上，同學(xué)的目光是真誠(chéng)的期待，是默默的鼓勵(lì)。
學(xué)生4：此時(shí)，我體會(huì)到：同學(xué)們仿佛在說(shuō)：“小英，你是好樣的，別害怕，勇敢些，我們一定會(huì)支持你的?！?/p>
學(xué)生5：我從“小英一搖一晃地走上了講臺(tái)”、“不知是在誰(shuí)的帶動(dòng)下驟然間響起了一陣掌聲，那掌聲熱烈、持久?！边@些地方可以看出是發(fā)自每個(gè)同學(xué)的愛(ài)心，是對(duì)小英“終于”走上講臺(tái)演講的真誠(chéng)而又寶貴的支持，是同學(xué)對(duì)小英熱情而又充分的肯定。
學(xué)生6：小英在同學(xué)的掌聲里“感動(dòng)得流下了眼淚”、“鎮(zhèn)定了情緒”說(shuō)明她從掌聲中獲取了力量，鼓起了勇氣。
學(xué)生7：“深深地鞠了一躬”、“在掌聲中微笑著走下講臺(tái)”可以看出小英已經(jīng)獲得了演講的成功，徹底甩掉了“自卑”心理，變得自信起來(lái)了，她內(nèi)心非常感激同學(xué)。
學(xué)生8：這笑容是自信的，是充滿感激之情的，與前文的“眼圈紅了”形成了鮮明對(duì)照。
在當(dāng)前物質(zhì)至上、功利主義的大環(huán)境下,怎么進(jìn)行優(yōu)質(zhì)中職語(yǔ)文教學(xué)呢?成功的教學(xué),學(xué)生有一半以上的功勞,因?yàn)楫?dāng)學(xué)習(xí)者愿意打開(kāi)耳朵聽(tīng)、愿意敞開(kāi)胸襟接受時(shí)才會(huì)知道老師講得不難聽(tīng),教學(xué)雙方才能達(dá)到良性互動(dòng),“學(xué)生為主、教師為輔”就是這個(gè)道理。
現(xiàn)在的中職學(xué)校教師面對(duì)的挑戰(zhàn)中,包括:發(fā)現(xiàn)自己和一群缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生在一起。學(xué)生進(jìn)入教室后,書(shū)包始終背在身上,桌面卻沒(méi)有任何紙筆、書(shū)本;在教室內(nèi)講話,隨意走動(dòng);借故上廁所,實(shí)際出去過(guò)煙癮……這些對(duì)任何一位教師而言,都是亟待克服的挑戰(zhàn)。面對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度消極的學(xué)生,經(jīng)常需要教師投入更多的時(shí)間,規(guī)范他們?cè)诮淌业男袨椤?/p>
二、當(dāng)前中職青年教師面臨的課堂教學(xué)困境
(一)授課當(dāng)中缺乏教學(xué)特色。
以我校語(yǔ)文課堂教學(xué)為例,參看教師的教案,多數(shù)教師還在采取傳統(tǒng)的三段式的教學(xué)方法:介紹作者—疏通段落大意—分析文章,那么我們從學(xué)生的反應(yīng)中看到什么了呢?懶散的表情,暗淡的目光,有一搭沒(méi)一搭地討論……教學(xué)鮮見(jiàn)令人“驚艷”之作。又或者課堂流于浮華,比如一些優(yōu)質(zhì)課或示范課,課堂熱鬧有加,師生互動(dòng)頻繁,教學(xué)活動(dòng)似乎非常精彩,然而,繁華的背后似乎缺少實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。
(二)教學(xué)設(shè)計(jì)中缺乏創(chuàng)新。
1.完全雷同的教學(xué)結(jié)構(gòu)
通過(guò)聽(tīng)我校的語(yǔ)文教師的課發(fā)現(xiàn),比如同樣是教授《我與地壇》,前10分鐘內(nèi),都是以史鐵生的人生經(jīng)歷為導(dǎo)入,然后帶出全篇文段結(jié)構(gòu)及寫(xiě)作技巧;在教授應(yīng)用文類(lèi)型的課程時(shí),都是先說(shuō)明應(yīng)用文的標(biāo)準(zhǔn)格式,然后按照板書(shū)指導(dǎo)學(xué)生試寫(xiě)應(yīng)用文,沒(méi)有創(chuàng)造適合的教學(xué)情境引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生學(xué)完還是不明白這類(lèi)型的應(yīng)用文對(duì)自己有何用處。教授口語(yǔ)交際課,都是只從教師的角度出發(fā),設(shè)置相關(guān)導(dǎo)學(xué)案的問(wèn)題,希冀提高學(xué)生討論、互動(dòng)、鍛煉口語(yǔ)交際能力,但課堂上往往只有冷場(chǎng)。
2.全然相同的延伸閱讀
比如幾位青年教師在教授《沁園春·長(zhǎng)沙》一課時(shí),都不約而同地以《沁園春·雪》作為延伸閱讀,而沒(méi)有思考所選擇的延伸閱讀材料對(duì)學(xué)生能否起到拓寬知識(shí)面的作用。
(三)缺乏必要的教學(xué)輔具。
教師當(dāng)中,經(jīng)常使用教學(xué)輔具的不到三分之一,當(dāng)下多媒體輔助設(shè)備的大范圍使用,讓教師往往忽略自己制作和選擇教學(xué)輔具的重要性。
三、如何給予青年教師課堂教學(xué)上的扶持和指導(dǎo)
從以上課堂教學(xué)存在的情況來(lái)看,當(dāng)前中職語(yǔ)文教師的知識(shí)背景,或缺少旁征博引、融會(huì)貫通、神來(lái)之筆,無(wú)法令學(xué)生豁然受益。在教學(xué)中,如何舉證補(bǔ)充,如何闡述詮釋,都略顯拖泥帶水。因此在青年教師教學(xué)時(shí)首先要做到以下幾點(diǎn):
(一)應(yīng)對(duì)所教授課文內(nèi)容相當(dāng)熟悉,方能游刃有余。
中職學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性雖然不足,但并非都語(yǔ)文素養(yǎng)低下。教師專(zhuān)業(yè)化水準(zhǔn)不足,本身對(duì)課文內(nèi)容不熟悉,依賴于網(wǎng)上下載的教案,而對(duì)教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有任何透徹研究,學(xué)生是很容易看出破綻,進(jìn)而不信任這位教師的。
(二)旁征博引,課堂上靈活應(yīng)變。
在《促織》一課的聽(tīng)課當(dāng)中,授課的某教師本想作為知識(shí)的拓展內(nèi)容,提到:蒲松齡的《聊齋志異》和紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》內(nèi)容上有類(lèi)似之處。學(xué)生聽(tīng)后很感興趣,多問(wèn)了一句:“老師可否舉一個(gè)《閱微草堂筆記》的例子?”結(jié)果教師自身對(duì)《閱微草堂筆記》不夠了解,一時(shí)無(wú)法回答學(xué)生的問(wèn)題,在慌張之下又沒(méi)有針對(duì)學(xué)生問(wèn)題進(jìn)行合理解釋,導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)冷場(chǎng)。
(三)多學(xué)科內(nèi)容的整合,使教學(xué)得以大開(kāi)大合。
以古詩(shī)為例,由于物理現(xiàn)象是普遍存在于大自然,因此,古詩(shī)文中不免出現(xiàn)一些物理現(xiàn)象。具體而言,其中包括最常見(jiàn)的光現(xiàn)象、聲現(xiàn)象,與經(jīng)典力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。如《石鐘山記》關(guān)于聲音的考證即為一例。中職語(yǔ)文教師通過(guò)廣泛課余學(xué)習(xí),提升教學(xué)水平,或者通過(guò)學(xué)科的整合,使自己的講授生動(dòng)有趣。在當(dāng)前多元化、全球化下,需要多樣化人才,不應(yīng)限制于框架中。教師對(duì)教材教法如能揮灑自如,既不離題,又適度補(bǔ)充,強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,開(kāi)闊視野,那么每堂課就好比聆聽(tīng)一首雋永、完整的篇章。
(四)既能博大又能高、知識(shí)面廣闊且具深度。
語(yǔ)文教材的內(nèi)容極為豐富,古往今來(lái),無(wú)所不包。語(yǔ)文課本許多內(nèi)容,尤其古詩(shī)文部分,涉及天文地理方面的知識(shí),比如蘇軾《赤壁賦》一文中:“壬戌之秋,七月既望,……少焉月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”中一句“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”中的“斗”、“?！敝傅氖鞘裁?而當(dāng)月亮徘徊于斗牛之間時(shí),為什么是“七月既望”的天氣?這些問(wèn)題,授課的教師如果對(duì)天文知識(shí)有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí),就可以將不易理解的課文化難為易,讓學(xué)生徹底明白。還能結(jié)合古人關(guān)于“節(jié)氣”的常識(shí),開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng),這些都是課堂當(dāng)中可以延伸且靈活教授的內(nèi)容,也更容易引起學(xué)生的興趣。又比如,蘇軾所指的“赤壁”,今天所屬何地?前人對(duì)“赤壁”一地的考證、說(shuō)法又是如何?可以讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)知識(shí),主動(dòng)參與課堂教學(xué)。只有教師對(duì)所教授的課文有相當(dāng)程度的了解,才能講解自如,才可以贏得學(xué)生的衷心愛(ài)戴。
中職語(yǔ)文教師雖然愿意奉行自己的教育理念,以“傳道、授業(yè)、解惑”作為終身職業(yè),但如果因?yàn)樽陨韺?zhuān)業(yè)化程度不足而背離“學(xué)高為師”,就無(wú)法持續(xù)地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)進(jìn)修與發(fā)展,也無(wú)法肩負(fù)“傳承與創(chuàng)新”的教育使命,這是值得我們深刻反思的問(wèn)題。
參考文獻(xiàn):
[1]秦虹.職業(yè)教育課程改革理念與實(shí)施策略研究[J].職教論壇,2005(36):07.
有位教育家說(shuō)過(guò)，致力于某項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)中的人，他們的心會(huì)變得敏感，目光變得敏銳，所有的一切都將賦予創(chuàng)造的意義.聽(tīng)到這句話,我會(huì)自然而然地將它與我們現(xiàn)階段中學(xué)語(yǔ)文所提倡的研究性學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)。作為一位剛走上講臺(tái)的教師，很需要致力于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，進(jìn)而培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維。課本劇綜合音樂(lè)、文學(xué)、表演、等綜合學(xué)科的特點(diǎn)。能夠全面提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，在語(yǔ)文教學(xué)中，可以以它為一個(gè)教學(xué)的手段，對(duì)于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)有很大的作用。
一、研究背景
我們現(xiàn)行試用的新課程標(biāo)準(zhǔn)，非常注重學(xué)生的主體作用，致力于學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、的能力。
我站在講臺(tái)上已有數(shù)個(gè)春秋了，雖然沒(méi)有太多工作經(jīng)驗(yàn)可言，但多少已形成一些自己的固定模式了，如果在教學(xué)手段方面不開(kāi)拓創(chuàng)新，只是對(duì)照傳統(tǒng)的教案授課，拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)手段，很容易使課堂死板和枯燥，無(wú)法激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而課本劇很具有豐富的表現(xiàn)力和思想性，很容易吸引學(xué)生的注意力。為了讓課堂教學(xué)取得良好的效果，我努力將課本劇納入教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，讓學(xué)生自編自演，這一方面提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且使他們對(duì)于課本的理解更加透徹，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文能力，讓學(xué)生在編演的過(guò)程中得到了身心的愉悅。
我所在學(xué)校的特點(diǎn)是城鄉(xiāng)接合處，有很大一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，受周?chē)h(huán)境和粵語(yǔ)方言的影響，學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)比較差，不善于使用肢體語(yǔ)言，上臺(tái)鍛煉的機(jī)會(huì)少，所以，我很希望在課堂上能給學(xué)生有語(yǔ)言鍛煉的機(jī)會(huì)，也從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
二、研究的目的
通過(guò)課本劇在課堂上的應(yīng)用，提高初中了學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合能力，也初步培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。在身心愉悅的過(guò)程中，提高了他們的道德修養(yǎng)和審美情操。
三、研究過(guò)程
我們現(xiàn)在的初一級(jí)用的是新教材，從文章體裁上來(lái)說(shuō)，記敘文還占有很大篇幅，另還有詩(shī)歌、說(shuō)明文、神話、寓言。
我第一次嘗試課本劇的編排是《月亮上的足跡》，本來(lái)我課前準(zhǔn)備的是多媒體課件，我向?qū)W生展示了我所收集的教學(xué)圖片，然后提出了一個(gè)問(wèn)題:請(qǐng)你根據(jù)學(xué)過(guò)這篇課文后所了解到的以及你以前所收集到的資料來(lái)想象一下，假如是你登上月亮，你描述一下你所見(jiàn)的情景和你將會(huì)做些什么？我當(dāng)時(shí)本來(lái)采用自由發(fā)言的形式，不過(guò)輪了幾位同學(xué)之后，就有同學(xué)提出，不如上去讓他們表演一下，我當(dāng)即應(yīng)允，沒(méi)想到課堂取得了意想不到的效果，同學(xué)們積極性很高，表演的同學(xué)也很大膽，整個(gè)課堂氣氛都很好。
對(duì)于這節(jié)課的成功我受到了很大的啟示，課后，我認(rèn)真總結(jié)這堂課，得出的結(jié)論是，我可以將課文的某些內(nèi)容讓學(xué)生改編為課本劇，納入教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中。于是接下來(lái)，我在備課的過(guò)程中，認(rèn)真研讀課本，指導(dǎo)學(xué)生編排課本劇。
我認(rèn)為不是所有的課文都是適合改編為課本劇的，因此，選擇恰當(dāng)?shù)恼n文是很重要的。因此我組織學(xué)生編排了《羚羊木雕》，這篇課文比較長(zhǎng)，我選取了里面的一個(gè)片段來(lái)表演，讓學(xué)生表演"我向萬(wàn)芳拿回羚羊木雕"這一幕，里要的目的是讓學(xué)生體會(huì)人物的情感。準(zhǔn)備的過(guò)程中包括讓他們改編人物的對(duì)話，準(zhǔn)備背景音樂(lè)，用多媒體準(zhǔn)備揚(yáng)面背景，提前三天讓學(xué)生準(zhǔn)備，采用自愿報(bào)名和合作的方式，到了正式上課時(shí)，他們準(zhǔn)備得很好，配合得很默契，我看了一下手表，總共才6分鐘，我按照自己課前的準(zhǔn)備，繼續(xù)自己的下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，探討文章主旨，這一節(jié)課，因?yàn)榧尤肓藢W(xué)生的表演，非常生動(dòng)，學(xué)生積極性很高。
《羚羊木雕》這節(jié)課后，我也進(jìn)行了認(rèn)真的總結(jié)，整體上來(lái)說(shuō)，這節(jié)課是比較成功的，但是這節(jié)課作為老師我插手管得太多，從節(jié)選課文，到編排指導(dǎo)，我起著主導(dǎo)的作用，而探討課本劇的最終目的是要提高學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用。
于是這一思想確定后，我馬上調(diào)整了自己的方案。接下來(lái)的課文《皇帝的新裝》，我認(rèn)為很適合排練課本劇，于是，我布置學(xué)生在課前準(zhǔn)備，自已選取課文最感興趣的片斷來(lái)表演，自由組合，并且鼓勵(lì)他們進(jìn)行必要的加工,這節(jié)課上,學(xué)生們有的表演"君臣看新衣"、有的表演"皇帝舉行游行大典"，課堂生動(dòng)有趣，絕大部分的學(xué)生都進(jìn)行了準(zhǔn)備。
這次的課本劇從編到演，完全是學(xué)生自己的組織，這充分調(diào)動(dòng)了他們的積極性，在表演的過(guò)程中，他們吸取上次表演的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注重人物對(duì)話的同時(shí)也很重視人物的神態(tài)，表演投入認(rèn)真。在后面的課文《盲孩子和他的影子》、《寓言四則》，我都采用了課本劇的形式，讓學(xué)生加深理解。
四、研究總結(jié)，心得
教育的目標(biāo)是要使受教育者通過(guò)學(xué)習(xí)，能適應(yīng)個(gè)人發(fā)展的需要，能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，要提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力就必需強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，把語(yǔ)文知識(shí)與活生生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把語(yǔ)文技能與具體生活實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，自會(huì)興趣盎然，在實(shí)踐中真正提高能力。編演課本劇是其中一種方式，通過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)課本劇的編導(dǎo)，我得到了如下的啟示和心得：
1、編演課本劇是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的重要途徑。
在編排課本劇的過(guò)程中，讓學(xué)生自編自導(dǎo)可以激發(fā)他們的興趣,
初一的學(xué)生普遍比較喜歡表現(xiàn)自己，對(duì)于表演性的活動(dòng)都比較感興趣，因此針對(duì)他們的個(gè)性特點(diǎn)，將表演與課文結(jié)合起來(lái)，這能充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。而且課本劇有別于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這能激發(fā)他們的好奇心，有別于枯燥無(wú)味的教學(xué)模式，而興趣就是最好的老師，課本劇在課堂上的運(yùn)用，將會(huì)極大吸引他們投入語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。
2、編演課本劇可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法的基本途徑有二：一是研讀新課標(biāo)；一是對(duì)教學(xué)內(nèi)容作多角度、多層次的比較研究。
義務(wù)教育2011年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語(yǔ)文課應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程?！薄伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”?！伴喿x教學(xué)要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽”。課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)以及課程目標(biāo)和要求作了明確的規(guī)定，對(duì)教師的課堂教學(xué)有明確的提示，如“不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”等。
和我們觀看的課堂教學(xué)實(shí)錄一樣，網(wǎng)絡(luò)搜索的許多教學(xué)程序設(shè)計(jì)基本上是這樣一個(gè)模式：①文學(xué)常識(shí)介紹。②對(duì)詞的相關(guān)內(nèi)容的介紹。③對(duì)詞人蘇軾及其寫(xiě)這首詞的背景介紹。④內(nèi)容解析，疏通文意。⑤整體感知。要以一個(gè)課時(shí)來(lái)完成這些教學(xué)程序，實(shí)際操作的過(guò)程中只能是老師帶著學(xué)生一路快速地走馬觀花，教師課堂教學(xué)的重點(diǎn)偏重于帶著學(xué)生逐句理解詞的意思。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是閱讀課文，為什么會(huì)出現(xiàn)這種基本上由教師帶著學(xué)生走的教學(xué)設(shè)計(jì)，究其原因，是教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)缺乏深入理解的結(jié)果。
教學(xué)內(nèi)容比較是準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn)的關(guān)鍵，比較的方法大致有以下四種：一是教材縱、橫比較；二是學(xué)段內(nèi)容比較；三是單元內(nèi)容比較；四是課文外同質(zhì)內(nèi)容比較。
教材的橫向比較就是將同時(shí)期出版的不同版本教材中的同一內(nèi)容進(jìn)行比較，找出相同和不同的地方，重點(diǎn)思考它們之間的不同點(diǎn)，找出各自的優(yōu)點(diǎn)加以整合。這種橫向比較法對(duì)數(shù)、理、化等學(xué)科更有實(shí)用價(jià)值，同一知識(shí)點(diǎn)不同例題選擇，可以看到不同的例說(shuō)思路，有利于解題方法的優(yōu)化。語(yǔ)文教材中，不同出版社的教材選擇了同一文章，很難說(shuō)對(duì)文章教學(xué)目標(biāo)的定位有什么不同，從這一角度而言，語(yǔ)文學(xué)科不同版本的比較，對(duì)確定具體課文教學(xué)重點(diǎn)的意義并不大。教材的縱向比較就是把不同歷史階段出版的同類(lèi)教材所選取的內(nèi)容進(jìn)行比較。從不同時(shí)期教材所選內(nèi)容的不同，我們可以探究教材編選者當(dāng)時(shí)的價(jià)值判斷以及時(shí)代的價(jià)值取向。每個(gè)時(shí)期的教材都有教案或教學(xué)設(shè)計(jì)，從不同歷史時(shí)期人們對(duì)相同作品解讀的差異中，可以感受到時(shí)代變遷的濃郁氣息，在人文類(lèi)教科書(shū)中，尤其可以清晰地看到民族文化歷史變遷的足跡。也許以前紙質(zhì)教案所作的分析對(duì)我們今天的教學(xué)沒(méi)有直接的幫助，但你可以感受到一種具有質(zhì)感的歷史氣息，對(duì)學(xué)科教學(xué)價(jià)值取向的歷史有一個(gè)清楚的了解，再反觀當(dāng)下的教學(xué)材料，一種歷史的縱深感會(huì)油然而生?！耙允窞殓R，可以知興衰”，教師不是政治家，某一具體教學(xué)內(nèi)容也無(wú)促成社會(huì)興衰的偉大力量，但從學(xué)問(wèn)的角度而言，只有“通古今之變”，才能“成一家之言”。
語(yǔ)文課最沒(méi)意思――這是學(xué)生們的反映。審視時(shí)下的一部分課堂教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，或追求形式，熱熱鬧鬧走過(guò)場(chǎng)，或注重細(xì)節(jié)，繁繁瑣瑣搞分析，平庸與枯燥充斥其中，昔日天真爛漫的孩童變成了咬文嚼字的“老夫子”，純真盡失，令人汗顏 。兒童的心靈潔凈、清純，他們呼吸的應(yīng)是清新、自然的空氣，他們認(rèn)知的應(yīng)是樸實(shí)、鮮活、明朗的畫(huà)面，他們的課堂生活也應(yīng)該是有滋有味的。
這兒，體驗(yàn)生成的精彩
課堂教學(xué)中，我們?cè)谔岢鲆粋€(gè)問(wèn)題的時(shí)候總是朝著自己預(yù)設(shè)的方向去尋找心中標(biāo)準(zhǔn)的答案，當(dāng)一個(gè)學(xué)生回答不出來(lái)就指望第二個(gè)、第三個(gè)……一直尋到“標(biāo)準(zhǔn)答案”為止。在今天看來(lái)，這種對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)答案”鍥而不舍的追求，使得我們的語(yǔ)文課就像一個(gè)先定的跑道，而學(xué)生就是沿著這個(gè)先定的軌道去“跑”，整個(gè)教學(xué)過(guò)程成了教師演示教案的過(guò)程。
如《大海睡了》一課。我點(diǎn)擊課件，在大屏幕上放映出星星、月亮倒影在大海中的圖像。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察畫(huà)面，然后讓他們朗讀課文，引導(dǎo)他們?cè)诶首x中體會(huì)畫(huà)面的意境。就像往常一樣，不經(jīng)意間又有小手舉起來(lái)?！靶?wèn)題”張譯皺著眉頭發(fā)問(wèn)：“老師，您看屏幕上的這幅圖，月亮和星星都在大海的懷抱里。說(shuō)“抱著”明月可以，怎么能說(shuō)“背著”星星呢？背著星星，說(shuō)明星星在大海媽媽的背后，那樣應(yīng)該看不見(jiàn)星星呀？一石激起千層浪，孩子們立刻意識(shí)到這一點(diǎn)，紛紛小聲說(shuō)著：“是呀，就是呀！”這個(gè)問(wèn)題可是我沒(méi)有想到的。這些小家伙，思考問(wèn)題如此細(xì)致、敏銳！我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，可以好好利用，就說(shuō)：“你說(shuō)得很有道理，老師真為你驕傲！其他小朋友有沒(méi)有什么看法呢？”孩子們唧唧喳喳地爭(zhēng)相發(fā)言，初生牛犢不怕虎，最后他們竟然一致決定把這兩句詩(shī)給改一下。課文中，作者用了“她抱著明月，她背著星星”，一定有他的道理，可是孩子們的質(zhì)疑也不是沒(méi)有道理的，怎么辦？我心里沒(méi)底，在肯定了學(xué)生的想法后，又把問(wèn)題拋給了學(xué)生：“同學(xué)們，我們討論一下，看這兩句怎樣改會(huì)更恰當(dāng)些呢？”
孩子們熱烈地討論開(kāi)來(lái)，我看著大屏幕，也在極力思索著。不一會(huì)，一只只小手又舉起來(lái)了。
生：老師，我們小組覺(jué)得應(yīng)該改成“她抱著明月，她摟著星星”。
生：老師，我們換成“她抱著明月。她捧著星星”。我們玩小星星的時(shí)候，都是用手捧著的。
生：老師，還是用“拍”好。星星那么小，睡覺(jué)時(shí)，大海媽媽要輕輕地拍著她的。
對(duì)于孩子的聰穎與智慧，我?guī)ь^給予他們掌聲。
課堂中，教師和書(shū)本不再是權(quán)威，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者，學(xué)生的思維超出了教師的預(yù)設(shè)。他們根據(jù)生活中的體驗(yàn)，巧妙的把生活與課堂聯(lián)系起來(lái)，勇敢地向書(shū)本質(zhì)疑。在教師的細(xì)心點(diǎn)撥和引導(dǎo)下，激活了學(xué)生的思維浪花，他們產(chǎn)生了靈感，發(fā)揮了創(chuàng)造性，暢所欲言，主體意識(shí)得到了培養(yǎng)，教師把教真正落到了為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的實(shí)處。
這兒，捕捉智慧的身影
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，常常會(huì)出現(xiàn)節(jié)外生枝，意想不到的情境，教師如果能捕捉著那些節(jié)外之枝，稍加引導(dǎo)，或許就能使課堂更加充滿智慧，從而出現(xiàn)無(wú)法預(yù)約的精彩。
夏天的天氣變化無(wú)常，一會(huì)兒還是艷陽(yáng)高照，轉(zhuǎn)眼間就烏云密布了。一天下午，我正上著課，突然，天空一下子暗了下來(lái)，不一會(huì)兒教室里黑乎乎的，什么也看不清了。這時(shí)，不少小朋友開(kāi)始驚慌起來(lái)。我讓一位小朋友打開(kāi)了電燈，然后對(duì)小朋友說(shuō)，在我們學(xué)的語(yǔ)文課中有描寫(xiě)這種天氣的詞語(yǔ)，誰(shuí)知道是哪一課？很快小朋友們都想到了識(shí)字5“夏天、臺(tái)風(fēng)、雷雨”這一課，大家就興致勃勃地背誦起來(lái)。接著，我對(duì)小朋友說(shuō)，你們想感受一下夏天下雷雨的過(guò)程嗎？大家都說(shuō)想。于是，我請(qǐng)一位小朋友關(guān)了電燈，請(qǐng)大家在黑漆漆的教室里說(shuō)說(shuō)自己的感受。不少小朋友說(shuō)現(xiàn)在教室里黑乎乎的，黑板上的字都看不清了?！澳悄銈冎?，天為什么會(huì)這么暗嗎？誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)告訴老師？”有的小朋友知道天上的烏云遮住了太陽(yáng)，所以天就暗了，有的小朋友就說(shuō)現(xiàn)在天上是烏云密布，太陽(yáng)被厚厚的烏云擋住了，地上就暗了。說(shuō)話間，轟隆隆的雷聲傳過(guò)來(lái)，大雨就下起來(lái)了。我請(qǐng)小朋友到窗前去觀察下雨的情景。小朋友們還是第一次這么有目的地仔細(xì)觀察下大雨呢。他們驚訝地發(fā)現(xiàn)下大雨時(shí)，地上會(huì)濺起許許多多美麗的水花。大雨就像是一根根白線從天上掛下來(lái)。操場(chǎng)上，眨眼間就變成了一片海洋。一陣大風(fēng)刮過(guò)，地上會(huì)飄起一陣陣的白氣，就像是風(fēng)沙飛過(guò)一般。不少細(xì)心的小朋友還發(fā)現(xiàn)隨著雨越下越大，天也越變?cè)搅?。不一?huì)兒，雨就停了，天也變得更亮了。大雨過(guò)后，我請(qǐng)小朋友說(shuō)說(shuō)看到的情景，大家你一言，我一語(yǔ)，爭(zhēng)著說(shuō)看到的情景，爭(zhēng)著說(shuō)自己的感受。連原本不愛(ài)發(fā)言的小朋友都舉手發(fā)言了。思維在親身感受后變得活躍，語(yǔ)言在不斷的表達(dá)中變得豐富，智慧也在互相交流中不斷閃現(xiàn)。
這兒，放飛想象的翅膀
在語(yǔ)文課堂中，學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，更應(yīng)該發(fā)展思維能力，教師應(yīng)激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造潛能。教學(xué)中，可通過(guò)師生相互的質(zhì)疑問(wèn)難，促進(jìn)思維，啟迪智慧。
課堂教學(xué)中的質(zhì)疑問(wèn)難，能夠點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，在尋求解決問(wèn)題的方法時(shí)，學(xué)生的思維在不斷碰撞， 智慧也在不斷地開(kāi)啟。
因此，只有讓學(xué)生在課堂生活中體驗(yàn)生成的精彩，捕捉智慧的身影，放飛想象的翅膀，他們才能“小手直舉，小臉通紅，小口常開(kāi)，小眼閃亮”，他們才會(huì)享受到語(yǔ)文課堂的滋味。
【參考文獻(xiàn)】
[1]余柏民《心理學(xué)教程》
（師動(dòng)情誦讀《我想》片段：“我想把眼睛，裝在風(fēng)箏上?？窗自贫嗳彳洠铺?yáng)多明亮，望啊，望——藍(lán)天是我的課堂。”在課堂里，我看見(jiàn)了30朵云彩，30朵云彩，每一朵都有神奇的想法：這朵云彩用眼睛看著我，他
在想——）
生：我想變成一只蝴蝶飛啊飛。
師：變成一只蝴蝶在課堂里飛啊飛，可是你的心不能飛到教室外面。這朵云彩他在想——
生：我想變成一棵大樹(shù)，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)。
師：好的，一棵大樹(shù)。藍(lán)天是我的課堂，這朵白云在想——
生：我想變成一株小草。
師：變成一株小草，但是你不能無(wú)聲無(wú)息。
師：知道我剛才朗誦的這一段詩(shī)是哪篇課文里的嗎？
生：《我想》。
師：課文當(dāng)中是這樣寫(xiě)的。（出示課件《兒童詩(shī)兩首·我想》）我們唱和一下，一唱一和，我一唱，你們一和，很有味道的。
（師生唱和：童年/是一幅畫(huà)，畫(huà)里/有我們五彩的生活；童年/是一首歌，歌里/有我們的幸福和歡樂(lè)；童年/是一
個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里/有我們的想象和
憧憬。）
師：真好，我真的非常喜歡你們，你們帥呆了。童年是最美好的，就像冰心先生在詩(shī)中寫(xiě)道——誰(shuí)來(lái)讀？（大屏幕出示）
生：童年呵?。◣熤赋?ldquo;呵”讀
na）
生：是夢(mèng)中的真。
師：我的童年，已經(jīng)是過(guò)去的一場(chǎng)夢(mèng)，但那夢(mèng)卻是真實(shí)的，想起來(lái)令人心醉，是夢(mèng)中的真。
師：你們的童年呢？
生：是真中的夢(mèng)。
師：你們現(xiàn)在就是美好的童年時(shí)代，美好得像夢(mèng)一樣。
師：一起讀。
（生齊讀）
【點(diǎn)評(píng)：未成曲調(diào)先有情。上課之前，課堂便有了濃濃的味道。首先，課件首頁(yè)是徐老師的簡(jiǎn)介加照片，以三味書(shū)屋為背景，中裝折扇的徐老師瀟灑儒雅，邊上注著一行小字：“徐俊，字沐修，號(hào)棲心齋主，別號(hào)橫舟子，一個(gè)愛(ài)寫(xiě)詩(shī)愛(ài)讀詩(shī)愛(ài)孩子的小學(xué)語(yǔ)文教師。”其次，學(xué)習(xí)資料里給我們提供了兩份教案，這兩份教案的呈現(xiàn)，徐老師一定做過(guò)很多次思考，5次，10次，甚至更多，在許許多多的思考中，他最后擇取了這兩份呈現(xiàn)在我們面前，努力、嚴(yán)謹(jǐn)、上下求索的精神令人感動(dòng)。再次，課前有幾分鐘的詩(shī)話酬唱，美的嗓音、美的詩(shī)歌、美的互動(dòng)，特別是孩子們的朗誦，給人夢(mèng)一樣的感覺(jué)。】
一、破題開(kāi)篇
師：今天的語(yǔ)文課，我們一起來(lái)讀一個(gè)一百多年前的關(guān)于童年的故事。看老師寫(xiě)課題。（板書(shū)課題：少年閏土）
師：“少年閏土”這四個(gè)字有兩種讀法。第一種，強(qiáng)調(diào)“少年”，該怎么讀？
生：少年閏土。（重讀“少年”，中間停頓。）
師：是少年閏土，不是中年閏土，也不是老年閏土。
生：少年閏土。
師：中間不要停頓開(kāi)來(lái)。
生：少年閏土。
師：很好！再請(qǐng)兩位孩子來(lái)讀讀。（生讀題）還有一種讀法，強(qiáng)調(diào)“閏土”這個(gè)人，該怎么讀？
生：少年閏土。（重讀“閏土”）
師：很好，少年閏土，不是少年迅哥兒。
生：少年閏土。
師：好的，不要咬牙切齒的，再讀一遍。
生：少年閏土。
師：好。這篇文章選自魯迅先生的自傳體小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。認(rèn)識(shí)魯迅嗎？剛才課前你們看到的照片就是老師在魯迅小時(shí)候讀書(shū)的三味書(shū)屋前拍的。少年閏土是小說(shuō)當(dāng)中的人物。文章寫(xiě)的就是小說(shuō)當(dāng)中“我”的兒時(shí)小伙伴閏土。
（師板書(shū)：“我”“兒時(shí)伙伴”“閏土”）
師：小說(shuō)的后面還寫(xiě)到成年以后的閏土。那么在這篇課文中，我們?cè)撚媚姆N讀法？
生：第一種。
師：對(duì)，強(qiáng)調(diào)少年時(shí)候的閏土，我們一起讀——（生齊讀“少年閏土”）但是你們看，老師為什么給這個(gè)“我”加上雙引號(hào)，知道為什么嗎？
生：知道。“我”不是我，“我”指閏土。
師：對(duì)嗎？想一想，請(qǐng)坐。
生：“我”不是我，而是指魯迅。
師：是指魯迅嗎？這個(gè)“我”，不是指作者，是小說(shuō)當(dāng)中的一個(gè)人物。在他身上，有很多魯迅小時(shí)候的影子。因?yàn)樗亲詡黧w小說(shuō)，但是這個(gè)“我”不代表作者，也就不等于魯迅。
師：時(shí)間一晃，三十年過(guò)去了。當(dāng)“我”回憶起少年時(shí)的這個(gè)伙伴時(shí)，腦海里有一個(gè)非常非常深刻的畫(huà)面。（舒緩幽靜的音樂(lè)起，師出示第一自然段，并范讀：深藍(lán)的天空中//掛著一輪金黃的圓月，下面/是海邊的沙地，都種著//一望無(wú)際的//碧綠的西瓜。其間//有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹//盡力地刺去。那猹/卻將身一扭，反從他的胯下/逃走了。）從作者回憶的這個(gè)畫(huà)面當(dāng)中，你感受到作者回想起的是一種怎樣的感情？
生：我覺(jué)得作者是一種思念、向往的感情。
師：是一種思念、向往的感情。趕緊打開(kāi)課文紙，找找這段話，靜靜地去讀這段文字，把你的感覺(jué)批注在邊上。（生默讀，寫(xiě)批注。）這里面有思念、向往的感情，還有什么感情？
生：我覺(jué)得應(yīng)該還有留戀的感情。
師：對(duì)。對(duì)逝去的童年伙伴留戀的感情。還有嗎？還有怎樣的感情？
生：還有一種懷念的感情。
師：是的。一種懷念的感情。寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)在課文紙旁空白處，做好批注。（生批注，師電腦批注。）再讀到這幅畫(huà)面時(shí)，這是一種讓人思念的、漸漸遠(yuǎn)去的懷念。深藍(lán)的天空中——（音樂(lè)起，指名讀。）
（生動(dòng)情接讀）
師：是的，在記憶中，這個(gè)兒時(shí)的伙伴向一匹猹盡力地刺去。多么令人懷念的一段往事。來(lái)，你讀——?。ㄉ鷦?dòng)情地讀）
師：是啊，這個(gè)美好的夜晚，有一輪金黃的圓月，還有那猹，都給“我”留下深深的回憶。咱們一起讀——
（生齊讀第一自然段）
【點(diǎn)評(píng)：起——定調(diào)、立意。徐老師讓孩子們?cè)谡n題的兩種讀法選擇中明白，要強(qiáng)調(diào)“少年”閏土；讓學(xué)生在了解文章主人公的時(shí)候思考文本介紹“我”為什么加引號(hào)，因?yàn)檫@是小說(shuō)中的人物，不是作者魯迅。這篇文章雖然經(jīng)典，但畢竟和學(xué)生之間有著半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)空距離。如何用文本的魅力化解這種距離感呢？徐老師選擇了用“讀”立意。他用課件出示畫(huà)面，配樂(lè)中唯美地范讀課文第一自然段，一下子抓住了文章的基調(diào)。徐老師用那份追憶、那份懷念，把學(xué)生的心與文章與課堂融合了，課文的立意也有了，一個(gè)學(xué)生一下就回答出了“思念、向往”的答案?！?nbsp;
二、初讀課文
1.認(rèn)識(shí)閏土
師：這少年便是閏土。（切換課件，出示畫(huà)面）
2.瀏覽課文
師：三十多年過(guò)去了，當(dāng)“我”再回憶起閏土的時(shí)候，你覺(jué)得留在“我”記憶中最有趣的是些什么事呢？不著急說(shuō)，再瀏覽一下課文，把這些事情找出來(lái)。
（生瀏覽課文，師巡回關(guān)注。）
師：提示一下，你們可以用簡(jiǎn)單的小標(biāo)題把一件一件的事情標(biāo)注在旁邊。
師：好，來(lái)看一看，在作者的記憶當(dāng)中，有哪些特別有趣的事兒？一個(gè)人就講一件事。
生：“我”看到他在抓鳥(niǎo)。
師：他在抓鳥(niǎo)。沒(méi)錯(cuò)，抓鳥(niǎo)這事兒沒(méi)錯(cuò)，但是，有沒(méi)有更好的辦法？取一個(gè)概括性強(qiáng)，而且又比較有意思一點(diǎn)的。
（生：思考）
師：你們想，在哪兒抓鳥(niǎo)？
生：他在沙地上抓鳥(niǎo)。
師：在沙地上。這沙地跟平時(shí)的沙地不一樣，這兒是——文章中是怎么說(shuō)的？
生：雪后的沙地。
師：對(duì)了，雪后的沙地。怎么抓鳥(niǎo)？
生：用竹匾。
師：課文中有一個(gè)字——罩。來(lái)，你來(lái)寫(xiě)一下。
（生板書(shū)“雪地縛鳥(niǎo)”）
師：他寫(xiě)的不一樣。來(lái)，讀一讀——
生：雪地縛鳥(niǎo)。
師：雪地縛鳥(niǎo)。“縛”這個(gè)字很難寫(xiě)，他能寫(xiě)出來(lái)，非常棒。再看看課文，縛住什么？
生：棒子。
師：對(duì)了。你把那個(gè)句子讀一讀。
生：（讀）我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將……
師：用繩子縛的是棒子，不是鳥(niǎo)。文中用哪個(gè)動(dòng)詞說(shuō)的？
生：罩。
師：用“罩”字。這個(gè)“罩”字很有意思，你看，（板書(shū)“罩”）上面就是一個(gè)器皿，是一個(gè)罩子，下面一個(gè)“卓”。
師：“雪地罩鳥(niǎo)”是一件事。還有嗎？
生：海邊撿貝殼。
師：海邊撿貝殼。剛才用了四個(gè)字概括。你能不能也用四
個(gè)字？
生：可以，“海邊拾貝”。
師：寫(xiě)上去。
（生板書(shū)）
師：（在文檔中插入批注）他剛才說(shuō)“海邊撿貝殼”，用的動(dòng)
詞是——
生：撿。
師：我以為他接下來(lái)要說(shuō)“海邊撿貝”了。為什么說(shuō)“海邊拾貝”比“海邊撿貝”要好？
生：讀起來(lái)順口。
師：同樣的意思，我們用字的時(shí)候有講究，選擇讀起來(lái)更順口的。這就是咱們中國(guó)語(yǔ)言的特點(diǎn)，注意音韻。你覺(jué)得“海邊拾貝”這件事哪里有趣？
生：我覺(jué)得拾貝殼有趣。
師：拾到哪些貝殼了？
生：紅的、綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有。
師：見(jiàn)過(guò)嗎？
生：沒(méi)有。
師：最為有趣的是——
生：鬼見(jiàn)怕。
師：肯定是長(zhǎng)得——
生：很恐怖，很丑。
師：還有什么事兒？接著來(lái)。
生：夜里刺獾（ɡuàn）。
師：那個(gè)字讀獾（huān）。是夜里刺獾嗎？可不可以表示得更準(zhǔn)確一點(diǎn)？自己再想一想。
生：夜里刺猹。
生：瓜地刺猹。
師：寫(xiě)到黑板上去。
師：為什么我會(huì)選她這個(gè)答案呢？
生：因?yàn)樗衙娣e縮小了，把范圍縮小了。
師：主要是地點(diǎn)，在干什么，講得很清楚。
師：還有一件什么事兒？
生：吃西瓜。
師：吃西瓜這事其實(shí)跟哪件事是一起的？
生：瓜地刺猹。
師：還有什么有趣的事兒？
生：海邊瞧院。
師：海邊瞧院是什么意思？
生：課文中說(shuō)“閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空”。
師：這個(gè)是不是閏土講的
事兒？
生：不是。
師：但這句話很值得我們好好研究一下。閏土講的還有什么事兒？
生：潮汛來(lái)的時(shí)候有許多跳魚(yú)兒。
師：簡(jiǎn)潔地說(shuō)。
生：海邊瞧魚(yú)。
師：“瞧”比較難寫(xiě)，用一個(gè)簡(jiǎn)單一點(diǎn)的字叫——
生：觀。
師：可以寫(xiě)“海邊觀魚(yú)”。這個(gè)魚(yú)和別的魚(yú)還真不一樣，是什么魚(yú)？
生：跳魚(yú)兒。
師：對(duì)了，是會(huì)跳的魚(yú)。“我”覺(jué)得這種魚(yú)特別有趣。我們一起來(lái)讀一讀。
生：（齊讀）我們沙地里，潮汛要來(lái)的時(shí)候，就有許多跳魚(yú)兒只是跳，都有青蛙似的兩只腳……
師：有兩個(gè)字特別有意思，“潮汛”這兩個(gè)字，發(fā)現(xiàn)什么特點(diǎn)了嗎？
生：都是三點(diǎn)水。
師：知道為什么嗎？潮就是汛，汛就是潮。潮分潮漲、潮落，潮漲在前，潮落在后。就像“朝夕”一樣，朝是早晨，夕是傍晚。潮漲的時(shí)候叫——
生：潮。
師：潮落的時(shí)候叫——
生：汐。
師：你看，漢字多有意思。
【點(diǎn)評(píng)：承——演奏、合作。在整體感知部分，徐老師用一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生很自然地進(jìn)入了“指導(dǎo)批注，滲透學(xué)法，歸納課文”的環(huán)節(jié)——當(dāng)“我”回憶兒時(shí)記憶中的閏土?xí)r，還有哪些稀奇的事呢？這樣的設(shè)計(jì)，不僅梳理了課文的主要內(nèi)容，更借助師生合作指導(dǎo)了批注閱讀的實(shí)踐，將學(xué)法滲透其中。這正是汪潮教授點(diǎn)評(píng)時(shí)所說(shuō)的“環(huán)節(jié)上的大氣是教學(xué)的大智慧”。課堂上，關(guān)于“潮汛”，“瓜地刺猹”與“夜里刺猹”，“拾貝”與“撿貝”，“罩”與“縛”的區(qū)別等，讓學(xué)生親歷了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程。】
四、披文入情
1.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
師：現(xiàn)在，同學(xué)們?cè)賮?lái)看一看，理解了“我”回憶的這四件事，同學(xué)們有什么問(wèn)題？
生：我有個(gè)問(wèn)題。這些事都是閏土小時(shí)候發(fā)生的事，而不是“我”的事，這只不過(guò)是在閏土的講述中，在“我”的夢(mèng)想中實(shí)現(xiàn)的。
師：都是閏土給“我”講的事兒。我們現(xiàn)在來(lái)看一看，文章當(dāng)中，給“我”印象最深最有趣的是事兒?？墒窍瓤搭}目，文章應(yīng)該是寫(xiě)什么的？
生：閏土。
師：寫(xiě)人的。是不是出問(wèn)題了？文不對(duì)題。魯迅這個(gè)大作家怎么會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤呢？我們?cè)賮?lái)想一想，對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)，在見(jiàn)到閏土之前，“我”看到過(guò)這些事兒?jiǎn)?？?jīng)歷過(guò)嗎？這些事兒對(duì)“我”來(lái)說(shuō)都是怎樣的事兒？
生：新鮮事。
師：對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)，都是新鮮事。（板書(shū)：新鮮事）都是怎樣的事兒？還有一個(gè)詞，都是——
生：稀奇的事兒。
師：（板書(shū)：希奇事）這個(gè)“希奇”的“希”，我們平時(shí)是怎么
寫(xiě)的？
生：有個(gè)禾字旁。
師：這里沒(méi)有，因?yàn)轸斞干畹臅r(shí)期是近代時(shí)期，用的是近代白話文，我們現(xiàn)在用的是“稀少、稀有”的“稀”，這個(gè)修改是有道理的。來(lái)，我們?cè)賮?lái)看一看，寫(xiě)人的文章為什么寫(xiě)到事情上去了？答案就在這地方，自己快速瀏覽，看看人跟事之間
到底有什么聯(lián)系，這當(dāng)中有一
句話。
（師課件出示文本：我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷，我先前單知道它在水果店里出賣(mài)罷了……??！閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣，只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。）
生：應(yīng)該是“?。￠c土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的”。
師：這位兒時(shí)的伙伴帶給“我”的只有這四件事嗎？——無(wú)窮無(wú)盡。你從這兒發(fā)現(xiàn)了什么？寫(xiě)人的文章為什么要寫(xiě)這些事兒呢？
生：借事抒情。
師：抒發(fā)的是對(duì)閏土的思念。你看這些事兒都是在誰(shuí)的心里？
生：閏土。
師：閏土的心里不僅有這四件新鮮事兒、稀奇事兒，還有——
生：無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事兒。
師：對(duì)，閏土心里還有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事。（板書(shū)：無(wú)窮無(wú)盡）讓我們近距離認(rèn)識(shí)一下閏土。（課件出示插圖：閏土和“我”）哪個(gè)是閏土？哪個(gè)是“我”？為什么？
生：戴銀圈的是閏土。
師：對(duì)了，課文里說(shuō)閏土脖子上戴著——
生：銀圈。
師：還可以從什么地方認(rèn)出閏土？
生：臉黑黑的那個(gè)就是少年閏土。
師：用課文里的話說(shuō)，是怎樣的臉？
生：紫色的圓臉。
師：還有呢？
生：那個(gè)正在比劃著什么的少年。
師：為什么？
生：因?yàn)殚c土在告訴主人公一些新鮮事兒。
師：嗯，講得非常帶勁兒。很好。戴著紅帽子的就是“我”，正聽(tīng)得津津有味。看得出來(lái)，閏土是一個(gè)講故事的高手。
2.練說(shuō)故事
師：這四件事中，哪一個(gè)故事是最吸引人的？
生：瓜地刺猹。
師：那么我們就來(lái)學(xué)這個(gè)故事。先把文中寫(xiě)這個(gè)故事的句子找到，然后說(shuō)給同桌聽(tīng)。等一下我們?cè)囋囌l(shuí)講得好，開(kāi)始吧。
（生找句子，自由練說(shuō)。）
3.交流故事
師：誰(shuí)來(lái)試一試，把這個(gè)故事講得很生動(dòng)？（指名交流）
生：月亮地下……
師：講得真好（掌聲），不僅講得好，他講得跟書(shū)上的文字不一樣。發(fā)現(xiàn)了嗎？有哪些不一樣？
生：把我和閏土對(duì)話的提示語(yǔ)省去了。
師：這不是故事內(nèi)容。省去了，真好。再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)講。
生：（屏幕出現(xiàn)改寫(xiě)后的文本）“晚上，我和爹管西瓜去，你也去。月亮地下……”
師：講得好。但注意一個(gè)字。（板書(shū)“奔”）還有一個(gè)讀音是——
生：bēn。
師：奔跑、狂奔。但是在這里讀bèn，表示向一個(gè)方向跑去。
師：再注意看這段話，這段話句子有什么特點(diǎn)？
生：每個(gè)句子都很短。
師：知道為什么嗎？為什么這么簡(jiǎn)短？
（生答）
師：自己再讀讀看，讀著讀著就有感覺(jué)了。
（生自讀）
師：發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，為什么句子都這么簡(jiǎn)短？
生：因?yàn)檫@一切都過(guò)得很快，還非常吸引人。
師：因?yàn)槲?，?huì)給人一種緊迫感。句子如果拖沓，那么長(zhǎng)，有沒(méi)有緊迫感？
生：沒(méi)有。
師：你來(lái)讀一讀。
生：晚上我和爹管西瓜去……
中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）31-0213-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.31.139
我們教研組文化建設(shè)的核心是：建立一種促進(jìn)教師學(xué)習(xí)和思考的教研文化，營(yíng)造一種學(xué)習(xí)和研究的校園氛圍，培養(yǎng)一種博大精深的人文精神。
我主要從兩個(gè)大方面和大家交流教研組文化建設(shè)的一些做法。
一、提高教師業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)
（一）同課異構(gòu)營(yíng)造教學(xué)研究氛圍
為加強(qiáng)課堂教學(xué)改革和研究，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，我們舉行了“同課異構(gòu)”教學(xué)活動(dòng)。參加做課的老師課題相同，但教法各不相同，多維的角度，迥異的風(fēng)格，不同的策略在交流中碰撞、升華，這種多層面，全方位的合作、探討，使老師們找到自己的優(yōu)劣，揚(yáng)長(zhǎng)避短。“同課異構(gòu)” 促進(jìn)了教師間的思維碰撞，優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)，讓老師們探尋有效課堂教學(xué)的捷徑，整體提升了教師的教學(xué)教研水平。
（二）青藍(lán)工程骨干教師示范引領(lǐng)
為了培養(yǎng)青年教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，教研組實(shí)施了 “青藍(lán)結(jié)對(duì)工程”，發(fā)揮老教師、優(yōu)秀教師的傳、幫、帶作用。帶教期間，師徒共同備課，研究重點(diǎn)、難點(diǎn)，手把手地修改問(wèn)題的設(shè)計(jì)。師徒間互相聽(tīng)課，帶教老師無(wú)私地向青年教師開(kāi)放課堂；青年教師上課時(shí)，帶教老師認(rèn)真聽(tīng)課、課后對(duì)青年教師悉心指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)了濃厚的教研氛圍。青藍(lán)結(jié)隊(duì)工程，師徒之間相互切磋交流，使新老教師對(duì)課堂教學(xué)都有新的啟發(fā)和靈感。
（三）小、初、高三學(xué)段研討銜接策略
為了弄清小、初、高三學(xué)段脫節(jié)原因，尋求銜接策略，我們分別和振頭小學(xué)及高中的語(yǔ)文老師，舉行了語(yǔ)文銜接研討會(huì)。我們發(fā)現(xiàn)：小學(xué)老師注重對(duì)課堂的操控，初中老師更關(guān)注學(xué)生的思考；初中老師注重對(duì)文本的全面把握，高中老師更注重對(duì)詞語(yǔ)的鑒賞和評(píng)價(jià)。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，如小學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的口頭表達(dá)；初中淡化語(yǔ)法教學(xué)，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)高中的文言文時(shí)遇到了很多問(wèn)題。由此我們達(dá)成共識(shí)：雙方要互閱課標(biāo)，熟悉課文，爭(zhēng)取在平時(shí)的講課中，對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行滲透、穿插和銜接。盡量避免語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的“突變”，減緩坡度，增進(jìn)銜接。
（四）千磨萬(wàn)礪研一課，組團(tuán)共成長(zhǎng)
2013年我們初中語(yǔ)文教研組對(duì)《春酒》一課進(jìn)行研磨，并將研磨成果在全市初中語(yǔ)文研討會(huì)上做課展示。磨課期間，語(yǔ)文組所有老師分工合作，共同親歷了一次又一次上課、聽(tīng)課、評(píng)課的“磨課”過(guò)程。老師們?cè)谧晕医庾x文本，收集資料，自我思考的基礎(chǔ)上，提出自己的困惑、思路、心得。從確定課的框架到板塊設(shè)計(jì)，再到細(xì)化教案的一個(gè)詞、一句話、一個(gè)步驟，大家都仔細(xì)推敲、反復(fù)斟酌。這次磨課，“磨”出了一顆顆團(tuán)結(jié)合作，互幫互助的火熱的心，磨出了濃郁的校本教研氛圍，磨出了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)通道。
二、樹(shù)立大語(yǔ)文觀念，建設(shè)特色文化校園
我們語(yǔ)文教研組文化建設(shè)的思路是：將自身的教學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，讓老師們?cè)诤駥?shí)自身功底的同時(shí)，也承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的使命，處處著眼于學(xué)生的成長(zhǎng)。
（一）創(chuàng)辦校園文學(xué)社
陸游詩(shī)云：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！睂?xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科的重頭戲，當(dāng)我們?cè)谂μ剿餍兄行У恼n堂教學(xué)的同時(shí)，也想為學(xué)生開(kāi)辟另一方天地，將寫(xiě)作的樂(lè)趣帶給他們。我們主要依托的就是學(xué)校的文曲文學(xué)社。
文曲不只是學(xué)生的作品，還刊登老師的下水文。老師寫(xiě)下水文，拉近了和學(xué)生的距離，激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣；老師寫(xiě)下水文，錘煉自己的寫(xiě)作技能，更有效地指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，同時(shí)，用自己細(xì)膩的文筆征服學(xué)生渴求知識(shí)的心靈，讓學(xué)生成為自己的鐵桿“粉絲”。
（二）開(kāi)設(shè)校園文化講堂
語(yǔ)文教師要以高雅的品位追求，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，以深厚的文化底蘊(yùn)，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。為此，我們?nèi)M動(dòng)員，集思廣益，提煉古今中外文化精華，開(kāi)設(shè)了一系列的文學(xué)講座。
①有感情地朗讀并背誦這兩首詩(shī)。
②了解這兩首詩(shī)的寫(xiě)法和風(fēng)格。
③理解詩(shī)中聯(lián)想和想像的作用，初步培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力。
④體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
①有感情地朗讀。
②理解詩(shī)歌中聯(lián)想和想像的作用，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力。
課時(shí)安排2課時(shí)
課前準(zhǔn)備
老師：準(zhǔn)備投影儀、錄音機(jī)、磁帶(提琴曲《梁?！?、鋼琴曲《星空》)
學(xué)生：了解有關(guān)牛郎織女的故事傳說(shuō)，有條件的查閱這兩首詩(shī)的創(chuàng)作背景。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
《天上的街市》
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課
夜晚，我們仰望天空，群星璀璨，那里，發(fā)生過(guò)多少美麗的故事，產(chǎn)生過(guò)多少神奇的傳說(shuō)，令人禁不住心馳神往。今天，我們跟隨著著名詩(shī)人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受詩(shī)人所追求的那份美麗，那份新奇。
朗讀課文，先從整體上了解詩(shī)歌內(nèi)容
①教師范讀，提醒學(xué)生注意朗讀節(jié)奏、重音，并出示投影(朗讀節(jié)奏與重音)，播放背景音樂(lè)：提琴曲《梁祝》部分，創(chuàng)設(shè)一種美好的情境。(也可以播放課文錄音帶)
②學(xué)生按投影提示自由朗讀課文，并思考以下問(wèn)題：
a．全詩(shī)共四個(gè)小節(jié)，哪些是寫(xiě)實(shí)的，哪些是寫(xiě)想像的?
b．請(qǐng)你概括出詩(shī)人所想像的內(nèi)容及想像過(guò)程。
③全班討論以上兩個(gè)問(wèn)題。
因?yàn)檫@兩個(gè)問(wèn)題都比較簡(jiǎn)單，所以很快老師可以明確：
a．第一節(jié)是寫(xiě)實(shí)的，第二～四節(jié)是寫(xiě)想像的。
b．詩(shī)人想像了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活。
想像過(guò)程(板書(shū))：
街燈
}天上的美麗街市一街市上陳列的珍奇物品牛郎織女的幸福生活
明星
探究理解詩(shī)歌所表達(dá)的感情
全班有感情地朗讀課文，進(jìn)一步品味課文所表現(xiàn)的思想感情。
①教師投影出示問(wèn)題組，學(xué)生小組討論，然后轉(zhuǎn)入全班討論。
a．課文中想像的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同?是通過(guò)哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?
b．詩(shī)人為什么要進(jìn)行這樣的想像，要對(duì)傳說(shuō)中的故事情節(jié)做這么大的改動(dòng)?這種想像表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情?
c．詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的“定然”“定”有什么作用?
這個(gè)環(huán)節(jié)的討論可以幫助學(xué)生理解詩(shī)人的思想感情，理解詩(shī)歌所表達(dá)的主題。討論時(shí)老師可以通過(guò)提示幫助學(xué)生，如討論為什么要對(duì)傳統(tǒng)的神話故事情節(jié)加以改動(dòng)時(shí)，可讓學(xué)生想，神話中的牛郎織女被分隔天河兩岸不得相聚的悲劇是誰(shuí)造成的?王母娘娘為什么硬要拆散他們?王母娘娘象征的是什么?這樣就可以很自然地讓學(xué)生了解詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。
結(jié)合小組代表的發(fā)
言，教師可以明確：
a．神話故事中牛郎織女被無(wú)情地分隔在天河兩岸，而在詩(shī)歌中，他們?cè)谝黄疬^(guò)著幸福美滿的生活?！懊利惖慕质小?、“世上沒(méi)有的珍奇”表現(xiàn)了牛郎織女的生活很富足；“閑游’’表現(xiàn)了牛郎織女生活的自在、舒適、幸福；“淺淺的”說(shuō)明了牛郎織女可以自由地往來(lái)，已經(jīng)不是神話傳說(shuō)中的每年七月七日才能相見(jiàn)一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。
b．上世紀(jì)初，中國(guó)還處于半殖民地半封建社會(huì)，人民生活在黑暗之中，呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運(yùn)動(dòng)結(jié)束后中國(guó)依然處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，自由、幸福、美好的生活仍然沒(méi)有到來(lái)，許多人因此感到絕望無(wú)助，但是詩(shī)人沒(méi)有因此而放棄希望。他改寫(xiě)了神話，想像牛郎織女在天上過(guò)著幸福的生活，表達(dá)了他對(duì)理想的向往和執(zhí)著的追求。
c．詩(shī)中的“定然”、“定”表現(xiàn)的明明是想像的內(nèi)容，卻用斷定的語(yǔ)氣加以肯定，表明作者堅(jiān)信，這樣的理想世界是存在的，他對(duì)美好的未來(lái)充滿信心，使讀者受到感染和鼓舞。
另外，在討論中也可以穿插介紹一下郭沫若的生平及1921年前后的時(shí)代背景，但是要簡(jiǎn)略，不能涉及得過(guò)多過(guò)深。
②有感情地集體朗讀詩(shī)歌，注意聲音不要太高，語(yǔ)氣舒緩，要帶出輕松神往之意。
了解這首詩(shī)的寫(xiě)法及風(fēng)格，學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的手法
①引導(dǎo)學(xué)生討論：可不可以刪去第一小節(jié)的街燈和明星而直接想像天上的生活?為什么?
討論這個(gè)問(wèn)題，首先讓學(xué)生明確這首詩(shī)運(yùn)用了聯(lián)想與想像的手法。如，第一小節(jié)運(yùn)用了聯(lián)想的手法，詩(shī)人看到“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈”，星星點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，很像天上的星星，就自然而然地把街燈與明星聯(lián)系起來(lái)?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星”，這就是聯(lián)想，這種聯(lián)想既描繪出迷人的夜景，又暗示出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)光明的追求，把內(nèi)容由人間轉(zhuǎn)到天上，為下文展開(kāi)想像打下了基礎(chǔ)。
第二～四小節(jié)，詩(shī)人描繪天上街市的美麗，街市上陳列物品的珍奇和牛郎織女提著燈籠在走的幸福，都是詩(shī)人想像出來(lái)的。這種想像，又是以在人間看到的街燈、明星為基礎(chǔ)的。人間天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想與追求，體現(xiàn)了詩(shī)作的浪漫主義風(fēng)格。
以上內(nèi)容，學(xué)生討論時(shí)可能說(shuō)不全面，教師可以提示，要幫助學(xué)生明白產(chǎn)生聯(lián)想要有一定的基礎(chǔ)，要有可以產(chǎn)生聯(lián)想的那個(gè)相接點(diǎn)，而想像則是以現(xiàn)實(shí)情景和現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的。
②學(xué)生討論：舉例說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)的語(yǔ)言好在哪里?
學(xué)生可以從任意角度說(shuō)，如，a．詩(shī)句押韻、和諧。例如第一小節(jié)的韻腳“星”、“燈”；b．用詞準(zhǔn)確。例“珍奇”、“淺淺的”；c．語(yǔ)氣親切。例“我想”、“你看”；d．表達(dá)信心很堅(jiān)定。例“定”、“定然”。不要對(duì)學(xué)生多限制，也不要要求多么理論化，學(xué)生能結(jié)合詩(shī)歌把體會(huì)說(shuō)出來(lái)就行了。
學(xué)生自由背誦課文
小結(jié)
詩(shī)人運(yùn)用聯(lián)想與想像的手法，用優(yōu)美而又親切的語(yǔ)言，為我們描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩(shī)人對(duì)自由幸福美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。
讓我們?cè)僖淮斡懈星榈乇痴b一遍這首詩(shī)，感受詩(shī)人的美好情懷吧。
布置作業(yè)
①背誦這首詩(shī)，會(huì)默寫(xiě)。
②發(fā)揮想像，將這首詩(shī)改寫(xiě)成散文，要注意具體情節(jié)的描寫(xiě)。
第二課時(shí)
課前準(zhǔn)備
《靜夜》
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課
上節(jié)課，我們與詩(shī)人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我們?cè)倜鎸?duì)月光淡淡的《靜夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你產(chǎn)生多少奇瑰的想像。
朗讀課文
①教師范讀，可配背景音樂(lè)：鋼琴曲《星空》，并投影出示朗讀節(jié)奏、重音。
學(xué)生邊聽(tīng)邊注意老師朗讀的聲音的大小，速度的快慢，節(jié)奏的強(qiáng)弱和語(yǔ)氣的輕松舒緩。
②學(xué)生模仿，自由朗讀課文，然后再集體朗讀。
探究學(xué)習(xí)
①討論，理解內(nèi)容與寫(xiě)法。
a．這首詩(shī)哪部分寫(xiě)實(shí)?哪部分想像?寫(xiě)實(shí)與想像部分都突出了夜晚的什么特點(diǎn)?
b．這首詩(shī)的兩個(gè)小節(jié)之間有著什么內(nèi)在聯(lián)系?
c．這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)與《天上的街市》有哪些異同?
d．你最喜歡詩(shī)中的哪些句子?為什么?
通過(guò)討論，教師可以幫助學(xué)生明確：
a．詩(shī)的第一小節(jié)描繪了靜謐的夜景，屬寫(xiě)實(shí)；第二小節(jié)屬想像。無(wú)論寫(xiě)實(shí)還是想像都突出了夜晚的“靜”。
b．第二小節(jié)開(kāi)頭的劈頭一問(wèn)“天河何處”，結(jié)束了第一小節(jié)的寫(xiě)景思路，把讀者的視野與心胸引向了廣袤宇宙，又以“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊”收攏讀者放飛的心神。叫咱會(huì)有鮫人在岸，對(duì)月流珠”寫(xiě)出詩(shī)人的想像已經(jīng)像脫韁的野馬穿過(guò)茫茫海霧，想像著有“鮫人”立在岸邊，對(duì)著月亮留下串串珠淚……多么奇瑰的想像。第一節(jié)的景物描寫(xiě)，是想像的基礎(chǔ)，而沒(méi)有了第二節(jié)的想像，第一節(jié)的景便沒(méi)有活力，沒(méi)有生氣。有了第二節(jié)的想像，才使看似平淡無(wú)奇的景變得空靈、美麗。
c．兩首詩(shī)的結(jié)構(gòu)大致相同，都是先寫(xiě)景，以寫(xiě)景為基礎(chǔ)，再展開(kāi)想像。不同的是《天上的街市》在寫(xiě)景部分由“街燈”、“明星”的聯(lián)想把讀者的視線由人間轉(zhuǎn)到天上，為第二小節(jié)具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節(jié)的“天河何處”結(jié)束寫(xiě)景，轉(zhuǎn)而想像的。
d．第4小題屬于開(kāi)放性題目，可重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生多角度思維，如喜歡第一小節(jié)的詩(shī)句，可扣住寫(xiě)景的細(xì)膩形象，像“籠罩”一詞，寫(xiě)出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦朧而又神秘?！奥┏隽藥c(diǎn)疏星”的“漏”，寫(xiě)出了淡淡月光照耀下的團(tuán)團(tuán)白云，而白云之間的空隙里，有隱約可見(jiàn)的閃爍的幾顆星星。如喜歡第二小節(jié)的詩(shī)句“天河何處”，則可以抓住詩(shī)人跳動(dòng)的思緒，由普通的鄉(xiāng)間夜景一下子把讀者的思緒帶到了廣袤的宇宙之中，使全詩(shī)的境界得以拓寬和提升。但緊接的“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊”又把讀者剛剛放飛的心緒往回收攏，模糊的海霧中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜歡后兩句的則又可以把思維轉(zhuǎn)換到想像的角度，為什么流珠?喜極而泣?傷心落淚?抑或無(wú)窮思念?……想像的精妙自不待言。
②指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，學(xué)習(xí)運(yùn)用聯(lián)想與想像的手法。
a．發(fā)揮聯(lián)想與想像，續(xù)寫(xiě)句子。
牽?；ㄩ_(kāi)放了……
我不在父母身邊的時(shí)候……
這個(gè)練習(xí)很簡(jiǎn)單，是學(xué)生學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像手法的基礎(chǔ)性練習(xí)，學(xué)生說(shuō)的答案合理即可。
b．指導(dǎo)學(xué)生有感情地、輕柔地、舒緩地、帶點(diǎn)神秘味的反復(fù)朗讀最后兩句，再討論翻譯“南海水有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)，其眼能泣珠”。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想像，用自己的話描述這首詩(shī)的想像世界?？勺寣W(xué)生對(duì)鮫人做合理的推想，也可以選擇《天上的街市》中的想像部分，用自己的話加以描繪。
這個(gè)練習(xí)也屬于開(kāi)放性的，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想、說(shuō)，互相補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想與想像的能力、口頭表達(dá)能力。
總結(jié)課文
①讓學(xué)生反復(fù)朗讀，當(dāng)堂背誦。
②教師小結(jié)。
“鮫人在岸，對(duì)月流珠”的故事，激發(fā)了我們多么精妙的幻想。它啟示我們，多關(guān)注身邊的生活，熱愛(ài)生活吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是多么美好!
布置作業(yè)
①熟練背誦兩首詩(shī)，會(huì)默寫(xiě)。
“是這里的純凈吸引了我。天永遠(yuǎn)這么藍(lán)，孩子是那么尊敬老師，對(duì)知識(shí)的渴望是那么強(qiáng)烈……我愛(ài)上了這個(gè)地方，愛(ài)上了這里的孩子。”
康定縣塔公鄉(xiāng)多饒干目村，距成都約500公里，海拔4100米。在終年積雪的雅姆雪山的懷抱中，在一個(gè)山勢(shì)平坦的山坡上，四排活動(dòng)房屋和一頂白色帳篷依山而建，這就是木雅祖慶學(xué)校簡(jiǎn)單的校舍。
時(shí)針指向清晨6點(diǎn)，牧民家的牦牛都還在睡覺(jué)，最下邊一排房子窄窄的窗戶里已經(jīng)透出了燈光。女教師寢室的門(mén)剛一開(kāi)，夾著雪花的寒風(fēng)就一股腦兒地鉆了進(jìn)去。
草原冬季的風(fēng)吹得皮膚生疼。屋子里的5位女教師本想刷牙，可涼水在昨晚又被凍成了冰疙瘩，只得作罷。她們逐一走出門(mén)來(lái)，謝曉君不得不縮緊了脖子，下意識(shí)地用手扯住紅色羽絨服的衣領(lǐng)，這讓身高不過(guò)1.60米的她顯得更瘦小。
吃過(guò)饅頭和稀飯，謝曉君徑直朝最上排的活動(dòng)房走去。零下十七八攝氏度的低溫，冰霜早就將淺草地裹得堅(jiān)硬滑溜，每一次下腳都得很小心。
六點(diǎn)半，早自習(xí)的課鈴剛響過(guò)，謝曉君就站在了教室里。三年級(jí)一班和特殊班的70多個(gè)孩子是她的學(xué)生?！案窭?！格拉！
（藏語(yǔ)：老師好）”娃娃們走過(guò)她身邊，都輕聲地問(wèn)候。當(dāng)山坡下早起的牧民打開(kāi)牦牛圈的柵欄時(shí)，木雅祖慶教室里的朗朗讀書(shū)聲，已被大風(fēng)帶出好遠(yuǎn)了。
2006年8月1日，作為康定縣第一所寄宿制學(xué)校，為貧困失學(xué)娃娃而創(chuàng)辦的木雅祖慶學(xué)校誕生在這山坳里。一年多過(guò)去，它已經(jīng)成為康定縣最大的寄宿制學(xué)校，600個(gè)7歲到20歲的牧民子女在這里學(xué)習(xí)小學(xué)課程。塔公草原地廣人稀，像城里孩子那樣每天上下學(xué)是根本不可能的，與其說(shuō)是學(xué)校，不如說(shuō)木雅祖慶是一個(gè)家，娃娃們的吃喝拉撒睡，老師們都得照料。謝曉君和62位教職員工是老師，是家長(zhǎng)，更是保姆。
學(xué)校的老師里，謝曉君是最特殊的。1991年她從家鄉(xiāng)大竹考入四川音樂(lè)學(xué)院，1995年畢業(yè)后分到成都石室聯(lián)中任音樂(lè)老師。2003年，她帶著年僅3歲的女兒來(lái)到塔公的西康福利學(xué)校支教，當(dāng)起了孤兒們的老師。2006年，謝曉君又主動(dòng)來(lái)到了條件更為艱苦的木雅祖慶學(xué)校。
三年級(jí)一班和特殊班的好多孩子都還不知道，與自己朝夕相處的謝老師其實(shí)是學(xué)音樂(lè)出身。從聯(lián)中到西康福利學(xué)校，再到木雅祖慶學(xué)校，謝曉君前后擔(dān)任過(guò)生物老師、數(shù)學(xué)老師、圖書(shū)管理員和生活老師。每一次變動(dòng)，謝曉君都得從頭學(xué)起。
從成都到塔公，謝曉君不知多少次被人問(wèn)起，為什么放棄成都的一切到雪山來(lái)?！笆沁@里的純凈吸引了我。天永遠(yuǎn)這么藍(lán)，孩子是那么尊敬老師，對(duì)知識(shí)的渴望是那么強(qiáng)烈……我愛(ài)上了這個(gè)地方，愛(ài)上了這里的孩子?！?/p>
最初讓她來(lái)到塔公的不是別人，正是自己的丈夫——西康福利學(xué)校的負(fù)責(zé)人胡忠。
福利學(xué)校修建在清澈的塔公河邊，學(xué)校占地50多畝，包括一個(gè)操場(chǎng)、一個(gè)籃球場(chǎng)和一個(gè)鋼架陽(yáng)光棚。這里是甘孜州13個(gè)縣的漢、藏、彝、羌四個(gè)民族143名孤兒的校園，也是他們完全意義上的家。一日三餐，老師和孤兒都是在一起吃的，飯菜沒(méi)有任何差別。吃完飯，孩子們會(huì)自覺(jué)地將碗筷清洗干凈。
西康福利學(xué)校是甘孜州第一所全免費(fèi)、寄宿制的民辦福利學(xué)校。早在1997年學(xué)校創(chuàng)辦之前，胡忠就了解到塔公教育資源極其匱乏的情況，“當(dāng)時(shí)就有了想到塔公當(dāng)一名志愿者的念頭”。
辭去化學(xué)教師一職，胡忠以志愿者身份到西康福利學(xué)校當(dāng)了名數(shù)學(xué)老師，300多元生活補(bǔ)助是他每月的報(bào)酬。臨別那天，謝曉君一路流著淚把丈夫送到康定折多山口。
謝曉君家住九里堤，胡忠離開(kāi)后，她常常在晚上十一二點(diǎn)長(zhǎng)途話費(fèi)便宜的時(shí)候，跑到附近的公用電話亭給丈夫打電話。所有的假期，謝曉君都會(huì)去塔公。跟福利學(xué)校的孤兒們接觸越來(lái)越多，謝曉君產(chǎn)生了無(wú)比強(qiáng)烈的愿望：到塔公去！
從頭再來(lái)——音樂(lè)老師教漢語(yǔ)
“城市里的物質(zhì)、人事，很多復(fù)雜的事情就像蠶繭一樣束縛著我，而塔公完全不同，在這里心靈可以被釋放。”
謝曉君彈得一手好鋼琴，可學(xué)校最需要的不是音樂(lè)老師。生物老師、數(shù)學(xué)老師、圖書(shū)管理員和生活老師，3年時(shí)間里，謝曉君嘗試了四種角色，頂替離開(kāi)了的支教老師。她說(shuō)：“這里沒(méi)有孩子來(lái)適應(yīng)你，只有老師適應(yīng)孩子，只要對(duì)孩子有用，我就去學(xué)?！?/p>
2006年8月1日，木雅祖慶學(xué)校在比塔公鄉(xiāng)海拔還高200米的多饒干目村成立，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒猶豫，謝曉君報(bào)了名。學(xué)校實(shí)行藏語(yǔ)為主漢語(yǔ)為輔的雙語(yǔ)教學(xué)?！皩W(xué)校很缺漢語(yǔ)老師，我又不是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文老師，必須重新學(xué)?！敝x曉君托母親從成都買(mǎi)來(lái)很多語(yǔ)文教案自學(xué)，把小學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)了好幾遍。
牧民的孩子們大多聽(tīng)不懂漢語(yǔ)，年齡差異也很大。37個(gè)超齡的孩子被編成“特殊班”，和三年級(jí)一班的40多個(gè)娃娃一起成了謝曉君的學(xué)生。學(xué)生們聽(tīng)不懂她的話，謝曉君就用手比畫(huà)，好不容易教會(huì)了拼音，漢字、詞語(yǔ)又成了障礙。謝曉君想盡一切辦法用孩子們熟悉的事物組詞造句，草原、雪山、牦牛、帳篷、酥油……接著是反復(fù)誦讀、記憶。課堂上，謝曉君必須不停地說(shuō)話來(lái)制造“語(yǔ)境”，一堂課下來(lái)她能喝下整整一暖壺水。
4個(gè)月的時(shí)間里，這些特殊的學(xué)生學(xué)完了兩本教材，謝曉君一周的課時(shí)也達(dá)到了36節(jié)。令她欣慰的是，特殊班的孩子現(xiàn)在也能背誦唐詩(shī)了。
“這樣的快樂(lè)不是錢(qián)能夠帶來(lái)的”
“課程很多，上課是我現(xiàn)在全部的生活，但我很快樂(lè)，這樣的快樂(lè)不是錢(qián)能夠帶來(lái)的……我會(huì)在這里待一輩子?！?/p>
木雅祖慶學(xué)校沒(méi)有圍墻，從活動(dòng)房教室的任何一個(gè)窗口，都可以看到不遠(yuǎn)處巍峨的雅姆雪山。不少教室的窗戶關(guān)不上，寒風(fēng)一個(gè)勁兒地朝教室里灌，盡管身上穿著學(xué)校統(tǒng)一發(fā)放的羽絨服，在最冷的清晨和傍晚，有孩子還是凍得瑟瑟發(fā)抖。
“一年級(jí)的新生以為只要睡醒了就要上課，經(jīng)常有七八歲的娃娃凌晨三四點(diǎn)醒了，就直接跑到教室等老師?！焙枚嗤尥抟虼硕粌龈忻啊Ｖx曉君很是感慨：“他們有著太多的優(yōu)秀品質(zhì)，盡管條件這么艱苦，但他們真的擁有一筆很寶貴的財(cái)富——純凈?！?/p>
這里的娃娃們身上沒(méi)有一分錢(qián)的零花錢(qián)，也沒(méi)有零食吃，學(xué)校發(fā)給的衣服和老師親手修剪的發(fā)型都是一樣的，沒(méi)有任何東西可攀比。他們之間不會(huì)吵架更不會(huì)打架，年長(zhǎng)的孩子很自然地照顧著比自己小的同學(xué)，同學(xué)之間的關(guān)系更像兄弟姐妹。
每年6月、7月、8月是當(dāng)?shù)靥鞖庾詈玫臅r(shí)節(jié)，太陽(yáng)和月亮?xí)r常同時(shí)懸掛于天際，多饒干目到處是綠得就快要順著山坡流下來(lái)的草地，雪山積雪融化而成的溪水朝下游的藏寨歡快地流淌而去。這般如畫(huà)景致就在眼前，沒(méi)有人能坐得住，老師們會(huì)帶著娃娃把課堂移到草地上，娃娃們或坐或趴，圍成一圈兒，拿著課本大聲朗誦著課文。當(dāng)然，他們都得很小心，要是不小心一屁股坐上濕牛糞堆兒，就夠讓生活老師忙活好一陣子了，孩子自己也就沒(méi)褲子穿沒(méi)衣裳換了。
孩子們習(xí)慣用最簡(jiǎn)單的方式表達(dá)對(duì)老師的崇敬：聽(tīng)老師的話?！安贾玫淖鳂I(yè)，交代的事情，孩子們都會(huì)不折不扣地完成，包括改變好多生活習(xí)慣?！辈簧俸⒆映跞雽W(xué)時(shí)沒(méi)有上廁所的習(xí)慣，謝曉君和同事們一個(gè)個(gè)地教，現(xiàn)在即便是在零下20攝氏度的寒冬深夜，這些娃娃們也會(huì)穿上拖鞋和秋褲，朝60米外的廁所跑。
大學(xué)語(yǔ)文已成為大學(xué)里增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要課程之一，而在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生大多對(duì)中國(guó)古代戲劇較為陌生，學(xué)習(xí)古代戲劇作品較為困難，因此在給他們上古代戲劇作品課時(shí)，筆者探索并采用了一些較為可行的教學(xué)方法，如故事復(fù)述法、影像呈現(xiàn)法、課件展示法、情景再現(xiàn)法、“創(chuàng)設(shè)意境”法，角色體驗(yàn)法等，收到了較好的教學(xué)效果，撰為此文，以期分享。以下筆者就以楊勝寬、陳曉春先生主編的《大學(xué)語(yǔ)文》中的精選課文《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）[1]150-151為主要教學(xué)案例，并適當(dāng)借助自己所教大學(xué)語(yǔ)文中的其他相關(guān)戲劇作品，探析上述教學(xué)方法。
一、故事復(fù)述法
筆者在給大學(xué)生們上湯顯祖《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）之前，提前布置了作業(yè)———閱讀湯顯祖《牡丹亭》，并復(fù)述故事。因此，上該課時(shí)，首先讓學(xué)生自愿復(fù)述《牡丹亭》的故事。從上課情況來(lái)看，一般都會(huì)有學(xué)生主動(dòng)站起來(lái)按教師的要求（重點(diǎn)突出、簡(jiǎn)練、清楚、詳略得當(dāng)、流暢的復(fù)述故事），抓住《牡丹亭》的主要線索復(fù)述故事。這里就不再重?cái)W(xué)生的復(fù)述了。只是強(qiáng)調(diào)一下教師除對(duì)復(fù)述提出一般要求以外，還應(yīng)提示復(fù)述必有的一些要點(diǎn)：（一）復(fù)述故事以情節(jié)為主，但應(yīng)注意人物形象、人物關(guān)系和規(guī)定的典型環(huán)境，以及經(jīng)典文詞。（二）復(fù)述故事，關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)必須有，這樣才能完整而精要?！赌档ねぁ饭适碌墓?jié)點(diǎn)大致是：1.嚴(yán)父迂師，管教甚嚴(yán)。2.私出游園。3.夢(mèng)中幽會(huì)。4.相思成疾而亡。5.柳生得畫(huà)像，與麗娘幽魂歡會(huì)。6.麗娘復(fù)生，杜柳結(jié)為夫婦。7.杜父以柳為盜墓賊，拒不認(rèn)婿。8.遵旨大團(tuán)圓。當(dāng)一位同學(xué)形象生動(dòng)的按上述主線與劇本相關(guān)情節(jié)和老師的要求復(fù)述后，其余同學(xué)會(huì)予以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，此時(shí)，學(xué)生們會(huì)沉浸于充滿傳奇性的戲劇里，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古代戲劇的積極性，又使大家熟悉了劇情，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在講授該教材中馬致遠(yuǎn)的戲劇作品《漢宮秋》時(shí)[1]148-149，由于王昭君之事，年代久遠(yuǎn)，流傳過(guò)程中說(shuō)法不一，一說(shuō)昭君是因?yàn)閻?ài)國(guó)愛(ài)民，自愿出塞和親的；一說(shuō)昭君出塞和親是被迫無(wú)奈的，在漢朝與匈奴的邊界投江自盡的。因此，采用故事復(fù)述法十分必要。課前，讓學(xué)生查閱昭君出塞的相關(guān)資料，熟悉昭君出塞的兩種不同的故事，比較兩種故事的異同，理解昭君出塞的情懷，并閱讀《漢宮秋》原文。在課堂上讓他們按《漢宮秋》關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)，對(duì)其故事加以形象、生動(dòng)的復(fù)述。這樣，學(xué)生們對(duì)《漢宮秋》的故事，昭君出塞的復(fù)雜情懷就會(huì)有較為全貌的了解。在此基礎(chǔ)上，教材里所節(jié)選的《漢宮秋》的文本在學(xué)生的腦海里就不會(huì)是抽象空洞的了。同時(shí)集中了學(xué)生的注意力，提高了他們的記憶、概括、理解、邏輯思維等能力。這樣的方法也可用于《西廂記》《長(zhǎng)生殿》等其他的古代戲曲作品的講解與理解。
二、影像呈現(xiàn)法
大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)更多地介入多媒體教學(xué)。其中形象、生動(dòng)、直觀的影像呈現(xiàn)法是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，將戲劇作品以影像呈現(xiàn)。當(dāng)這種方式與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，以多種信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)，可達(dá)到優(yōu)化的教學(xué)效果。筆者教授湯顯祖《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）時(shí)，在學(xué)生復(fù)述故事之后，即采用多媒體教學(xué)：播放許珂導(dǎo)演，梅蘭芳、言慧珠主演的昆曲電影《牡丹亭•游園驚夢(mèng)》，影片中，演員扮相靚麗，服飾典雅，唱腔優(yōu)美，配樂(lè)和諧。旦、貼、生配合默契，將杜麗娘“沉魚(yú)落雁鳥(niǎo)驚喧，羞花閉月花愁顫”的美貌“，不到園林，怎知春色如許”的贊嘆，“恰三春好處無(wú)人見(jiàn)”的遺憾，“錦屏人忒看的這韶光賤”的哀嘆，夢(mèng)中生（柳夢(mèng)梅）“一片閑情愛(ài)煞你”的深情表白，生旦攜手的纏綿，巫山云雨的歡夢(mèng)等都完美地展現(xiàn)出來(lái)了。學(xué)生通過(guò)對(duì)影片的觀看，不僅可以具體地感受到戲劇中角色之美、人物之個(gè)性、劇情之離奇、情節(jié)之動(dòng)人、唱腔之悅耳動(dòng)聽(tīng)等，更能體味到封建時(shí)代閨閣小姐被封建禮教禁錮的痛苦、對(duì)自由的渴望、對(duì)愛(ài)情的期盼、對(duì)封建禮教的婉曲反抗等。在講《漢宮秋》時(shí)，也為學(xué)生適時(shí)播放了黃梅戲《漢宮秋》的視頻。影像呈現(xiàn)法，能讓學(xué)生目視耳聽(tīng)、身臨其境地進(jìn)入古代戲劇的場(chǎng)景中，去領(lǐng)略中國(guó)古代戲劇的特別之美。以此鋪墊后，再講文本就不會(huì)讓學(xué)生感到陌生和疏離了。
三、課件展示法
對(duì)相關(guān)作品的作家的介紹只用文字?jǐn)⑹觯粔蛐蜗?、直觀，其闡釋、講解一般是縱向貫穿、橫向展開(kāi)、縱橫交叉、錯(cuò)綜復(fù)雜，與作品形象性內(nèi)容比較，更具理性思考，不易把握與記憶。教師借助詳細(xì)的板書(shū)又較費(fèi)時(shí)。而課件的運(yùn)用在很大程度上使問(wèn)題得以解決。多媒體教學(xué)課件是指根據(jù)教師的教案，把需要講述的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)計(jì)算機(jī)多媒體（視頻、音頻、動(dòng)畫(huà)）圖片、文字來(lái)表述并構(gòu)成課堂要件。它可以生動(dòng)、形象地描述各種教學(xué)問(wèn)題，增加課堂教學(xué)氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我常常使用多媒體課件，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)出條理清楚、圖文并茂的作家生平介紹，使單調(diào)的線性化陳述與闡釋變得形象可感，宜于學(xué)生把握和記憶。如介紹《牡丹亭》的作者湯顯祖，可運(yùn)用課件：第一張課件圖片，用米黃色作背景，然后用深藍(lán)色、楷書(shū)、加粗三號(hào)字體，在背景色與模版上方居中處，推出湯顯祖及生卒年，藍(lán)色沉靜、莊重、醒目，易于記憶。在模版的左上方放入湯顯祖富有特點(diǎn)的古代畫(huà)像———頭像。在模版的右上方用深棕色寫(xiě)出：一、湯顯祖生平。提行，宋體、深紫色、加粗小三號(hào)字寫(xiě)出：湯顯祖，明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。江西臨川人。早有才名，他精通古文詩(shī)詞、天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書(shū)。接著第二、三、四張，圖文并茂地介紹湯顯祖的坎坷仕途與其戲劇創(chuàng)作及代表作品，這樣，學(xué)生通過(guò)湯顯祖的畫(huà)像和老師結(jié)合課件對(duì)其生平的形象、生動(dòng)、有力度的講解及師生的互動(dòng)，就能夠具體、生動(dòng)地感受其形象、氣質(zhì)、精神風(fēng)貌等，了解其坎坷的人生、復(fù)雜的情懷，理解其創(chuàng)作的艱辛，從而在自己的心中塑造出栩栩如生的作者形象，這是傳統(tǒng)的文字描述式教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)效果。學(xué)生也容易在較短的課堂時(shí)間內(nèi)較快地理解與接受所講內(nèi)容，同時(shí)縮短古代作家與當(dāng)代大學(xué)生之間的心距。接下來(lái)師生進(jìn)入湯顯祖《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）的欣賞、理解、審美，就是水到渠成了。課件不僅具有生動(dòng)性、聯(lián)想性、直觀性，補(bǔ)充性等特性，還有其特別的色彩美、意境美、畫(huà)面感、情景感等優(yōu)勢(shì)，對(duì)戲劇作品中那些含蓄、跳躍的唱詞有較強(qiáng)的補(bǔ)充性。這就使學(xué)生隨之產(chǎn)生一定的聯(lián)想、思考，深思其意蘊(yùn)，進(jìn)入戲劇作者所表現(xiàn)的特定情節(jié)，感受戲劇唱詞的特有內(nèi)涵，走進(jìn)戲劇中的人物的內(nèi)心世界，體驗(yàn)其不同階段的特有情感，把握其主要性格特征，暢游于其特定的意境之美，因此，教師在講授唱詞的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分運(yùn)用課件配合教學(xué)。筆者在講授《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）的一些唱詞時(shí)，因其具有較強(qiáng)的含蓄性、跳躍性與較深的思想意蘊(yùn)，導(dǎo)致學(xué)生難以理解與欣賞，所以主要制作、運(yùn)用了一些符合唱詞劇情、內(nèi)容、情感，學(xué)生容易看明白，易于聯(lián)想、思考、理解、欣賞的幻燈片介入教學(xué)過(guò)程。如唱詞【皂羅袍】的講解?！驹砹_袍】是膾炙人口的名曲，文詞精美，抒情經(jīng)典，影響廣泛，《桃花扇•傳歌》和《紅樓夢(mèng)》第23回都曾引用。教師作了上述提示后，便推出第一張幻燈片。第一張幻燈片，用白色作背景色，在左上方插入開(kāi)放的粉紅色桃花，右下方插入灰色的廢井與隱約可見(jiàn)的破敗的院墻，居中的上方，用深紫色、二號(hào)字、隸書(shū)寫(xiě)出原唱詞一、二句：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。”唱詞隱含深意，含蓄、跳躍，因此使用了深紫色。紫色是矛盾色，具有雙重表情性，既蘊(yùn)含戲劇主人公所處時(shí)代的黑暗，被封建禮教桎梏失去自由的痛苦，青春虛度，如花似玉卻無(wú)人欣賞、無(wú)人愛(ài)，情懷悲憂、抑郁；又透露出杜麗娘對(duì)春景春光之美的驚異與贊美；色彩的運(yùn)用正隱喻式地表現(xiàn)了杜麗娘的矛盾情懷。畫(huà)面上怒放的桃花，充滿活力，如青春美貌渴望愛(ài)情的杜麗娘。但姣美的桃花等花兒卻不幸被迫把自己都交付給了廢井、頹垣，這樣不和諧的畫(huà)面，顯現(xiàn)其含蓄性，連接其跳躍性，容易引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入悲涼的意境，引發(fā)學(xué)生的相關(guān)聯(lián)想、思考，這時(shí)，伴隨著畫(huà)面是教師的講解與分析，然后教師適時(shí)提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。教師則斟酌時(shí)機(jī)給出合于情理的答案，并放映有答案的第二張幻燈片。接著，根據(jù)教師繼續(xù)講該解唱詞的需要，有序放映以下相關(guān)的既有詩(shī)情又具畫(huà)意，又能表現(xiàn)戲劇特定情節(jié)，使人感受唱詞的特有內(nèi)涵、情感的課件圖片，配合教師的教學(xué)。筆者講解教材節(jié)選的《漢宮秋》第三折里“灞橋送別”的【七兄弟】【梅花酒】【收江南】等唱詞，仍借助多媒體課件，對(duì)唱詞里充滿詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景予以生動(dòng)、形象的展示。如講解【收江南】時(shí)，先放映相關(guān)幻燈片。這張幻燈片用黑色作背景色，在左上方置入昭君的美麗畫(huà)像，右下方插入漢元帝黯然神傷、獨(dú)坐空宮的圖片，居中的中上方，放置燭臺(tái)與流淚的紅蠟燭，居中的下方用白色、二號(hào)字、華文行楷書(shū)寫(xiě)出原唱詞中的：“美人圖今夜掛昭陽(yáng)，我那里供養(yǎng)，便是我高燒銀燭照紅妝。”在學(xué)生充分感受課件畫(huà)面后，教師依據(jù)原唱詞結(jié)合課件予以講解：畫(huà)面里的黑色暗示出昭君出塞后漢元帝的絕望。懸掛的美麗的昭君畫(huà)像，表現(xiàn)皇帝對(duì)昭君的愛(ài)戀、牽掛與不舍。獨(dú)坐的漢元帝，以此反映他痛失愛(ài)妃后內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞、憂愁、痛楚等情懷。課件中的唱詞，充分表現(xiàn)了漢元帝此時(shí)此刻難言的各種感情……唱詞里的愁淚透露出他無(wú)限的哀傷與萬(wàn)般的眷念。到此，學(xué)生便會(huì)融入凄清悲涼的意境，深思皇帝無(wú)奈痛失愛(ài)妃的復(fù)雜情感與深層次的原因等。從上可知，具有畫(huà)面、色彩、文字、意象、意境等要素的多媒體課件在古代戲劇的教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用，不僅有助于教師進(jìn)行生動(dòng)、形象、具體、可感、有層次、有深度、有力度、多視角的有效教學(xué)；還可以創(chuàng)造活躍、豐富的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，形成生動(dòng)、主動(dòng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)的局面。
四、情景再現(xiàn)法
中國(guó)古代戲劇作品產(chǎn)生的年代較為久遠(yuǎn)，所反映的社會(huì)生活、思想、情感、審美情趣等與當(dāng)代大學(xué)生都存在一定的距離，而古代戲劇作品中的唱詞，其意象的豐富性、含蓄性、意境的審美性等都一定程度地使大學(xué)生們感到賞析、理解存在一定的困難，為解決這一教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，筆者在教學(xué)過(guò)程中嘗試了情景再現(xiàn)教學(xué)法，收效較好。所謂“情景再現(xiàn)”教學(xué)法即指教師在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用想象與聯(lián)想，運(yùn)用吻合作品實(shí)際的語(yǔ)言，把作品中蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄性、跳躍性、空靈性，甚至多義性等通過(guò)情景交融的描繪與展示“再現(xiàn)”于課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的情景、境界，在如同身臨其境中，正確欣賞與理解作品，提高審美能力的一種教學(xué)方法。情景再現(xiàn)法的使用，具有一定的條件。即應(yīng)在教師講解、師生互動(dòng)后，學(xué)生對(duì)作者的生平、作品的創(chuàng)作、角色、情節(jié)等較為理解與熟悉的情況下，教師主講、學(xué)生配合，對(duì)作品進(jìn)行深入細(xì)致的解析，對(duì)其中的意象、意境、藝術(shù)特色作有效的探析與概括后，教師方可使用情景再現(xiàn)教學(xué)法。也就是說(shuō)，這是在對(duì)作品有一定的理性把握之后，再一次進(jìn)入感性體驗(yàn)，在感性與理性的連接、交融中，實(shí)現(xiàn)審美的又一次飛躍。因此，使用情景再現(xiàn)教學(xué)法，就要求教師必須以作品的意象、情景、內(nèi)容等為藍(lán)本，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)相關(guān)的聯(lián)想與想象，運(yùn)用吻合大學(xué)生心理、思維與情感等的藝術(shù)語(yǔ)言，融合作品中所蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄、空靈、跳躍性，多義性，情景交融地再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生有真切的身臨其境之感。在講《牡丹亭•驚夢(mèng)》和《漢宮秋》的“灞橋送別”時(shí)，筆者都采用了情景再現(xiàn)法。這里試將《牡丹亭•驚夢(mèng)》的一段唱詞【醉扶歸】的“情景再現(xiàn)”展示如下：春天來(lái)了，幽禁深閨、孤獨(dú)、寂寞、春愁滿懷的杜麗娘迷戀春光春景，在春香的游說(shuō)下，準(zhǔn)備瞞著桎梏自己自由的封建家長(zhǎng)偷游自己家的花園。游園前杜麗娘精心打扮自己，對(duì)自由充滿向往之情，加之春香對(duì)其漂亮的穿戴的艷羨與贊嘆，杜麗娘的心中充滿自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人等復(fù)雜情懷。她深情款款又意味深長(zhǎng)地唱到：你（春香）說(shuō)是色彩鮮艷明麗襯托得我衣裙更加艷麗吧。我又戴著嵌有各種珍寶、光彩燦爛而又漂亮的花簪子，你以為我今日才如此呀？你長(zhǎng)久把我陪伴侍候，其實(shí)你應(yīng)該知道愛(ài)美是我的天性啊。唉，我正值春光般美麗的容顏卻無(wú)人看，無(wú)人賞呀。你瞧，一不提防呀，我美麗的容貌，就會(huì)使魚(yú)雁因驚異于我的美艷而沉落，鳥(niǎo)兒也因我的美貌而驚嘆，發(fā)出嘰嘰喳喳的歡鳴聲。我只怕啊，只怕我姣美的容顏呀，使姹紫嫣紅的花兒也羞愧，使皎潔清麗的月兒也躲藏，花兒也會(huì)因?yàn)闆](méi)有我美艷而憂愁得顫抖啊。哎，我這樣青春、姣美而又多情，卻被不理解我的父母呀，幽閉在深閨，只剩下滿懷令人痛苦不堪的綿綿春愁和剪不斷、理還亂的思春憂緒呀！這樣的情景再現(xiàn)既符合唱詞之意，其間的想象和聯(lián)想又合于情理，并充溢著動(dòng)人心弦的詩(shī)情畫(huà)意，將原唱詞的裙衫、花簪、沉魚(yú)、落雁、鳥(niǎo)、花、月等意象與杜麗娘美艷的容貌、自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人的情懷有機(jī)交融形成可以讓學(xué)生具體感受與沉浸的情景畫(huà)面。唱詞“翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛(ài)好是天然”里的色彩、情態(tài)、情感、微妙心理等在情景再現(xiàn)里得到了形象生動(dòng)地呈現(xiàn)?！扒∪汉锰師o(wú)人見(jiàn)”的幽怨、嬌羞、無(wú)奈、痛楚等情懷與其中的空靈、含蓄的豐富意蘊(yùn)，“不堤防沉魚(yú)落雁鳥(niǎo)驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫”的自我肯定，難以言傳的良好的自我感覺(jué)、感動(dòng)，也通過(guò)富于畫(huà)面、易于感受、能夠共鳴的情景，有聲有色有意境地再現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生感同身受。筆者在對(duì)《西廂記》第四本第三折“長(zhǎng)亭送別”的唱詞[正宮•端正好][2]205進(jìn)行講授時(shí)，因這一唱詞，體現(xiàn)了審美移情的原則，即“人在觀察外界事物時(shí)，設(shè)身處在事物的境地，把原來(lái)沒(méi)有生命的東西看成有生命的東西，仿佛它也有感覺(jué)、思想、情感、意志和活動(dòng)，同時(shí)，人自己也受到對(duì)事物的這種錯(cuò)覺(jué)的影響，多少和事物發(fā)生同情和共鳴。”[3]597如唱詞中所寫(xiě)景物總是蘊(yùn)含著人的情感的，是情與景的有機(jī)融合。唱詞里，也有緊扣秋季富有特征性的景物進(jìn)行描繪、融情于景、情景交融的特點(diǎn)。因此筆者采用了情景再現(xiàn)法，對(duì)作品中所描述的情景予以生動(dòng)的展示：“天上，淡淡的云彩，輕柔地漂浮在藍(lán)色的天空，秋意橫亙；地上，枯萎的，十分憔悴，惹人傷感；此時(shí)耳畔又響起陣陣凄厲的撕裂人心的秋風(fēng)聲；北雁列隊(duì)成行，相依相隨，一路艱辛，向遙遙的南方飛去。是誰(shuí)一夜未眠情染霜林，情醉霜林呢？總是那即將離別的離人的凄清悲淚染紅了霜林。鶯鶯我心已碎??！”這種延伸、擴(kuò)展的情景，渲染了北地蕭瑟冷落的悲秋氣氛，強(qiáng)烈感染著學(xué)生。讓他們更易體驗(yàn)和理解作者所運(yùn)用的以“染”致“醉”的擬人手法。作者將楓葉上欲掛還滴的朝露與離人的愁淚疊印、融化為一體，凸現(xiàn)鶯鶯內(nèi)心曲折而深沉的悲愁之情。使學(xué)生在再現(xiàn)的情景里，自然而然地完整、深刻、詩(shī)化地理解唱詞的內(nèi)涵，體會(huì)文詞的華美和表現(xiàn)手法的力度，在審美的過(guò)程中也潛移默化地提升了審美的能力。
五、創(chuàng)設(shè)意境法
創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法，是筆者在長(zhǎng)期的古代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合“意境論”的美學(xué)觀點(diǎn)總結(jié)出來(lái)的一種可行性的教學(xué)方法?！皠?chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，即在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師根據(jù)作品里作者所創(chuàng)設(shè)的意境，運(yùn)用一定的相關(guān)聯(lián)想與想象，以形象化、情感化、色彩化、畫(huà)面化的語(yǔ)言，創(chuàng)造出與作品特定意境相聯(lián)系、可互通的相似或相類(lèi)的課堂意境，并引導(dǎo)學(xué)生自然進(jìn)入這種特殊的審美境界，從而進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的方法。它包括“背景創(chuàng)設(shè)意境”“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)等多種方式。創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法也適用于大學(xué)語(yǔ)文中的中國(guó)古代戲劇作品的教學(xué)?！耙饩场笔侵袊?guó)藝術(shù)特有的美學(xué)范疇之一，是情景有機(jī)交融形成的一種特殊的有感染力的藝術(shù)境界。王國(guó)維先生在其《人間詞話》中也認(rèn)為“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也”[4]60。中國(guó)古代戲劇作家在他們創(chuàng)作以韻文為主體的戲劇作品時(shí)，自然而然地、精心地創(chuàng)造了許多精彩的動(dòng)人心魄的意境。在《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）的講授中，筆者采用了“創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，如唱詞【皂羅袍】，即采用“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)樵诖顺~中，作者巧妙運(yùn)用了能表達(dá)主人公情感的特定色彩與春天富有特征性的景物，并使之有機(jī)交融，形成特殊的藝術(shù)境界。唱詞里，首句“姹紫嫣紅開(kāi)遍”中不僅用了春天特定的色彩———紫色、紅色，還寫(xiě)了春天特定的景物———春花。紫色、紅色，配以“姹”、“嫣”二字，呈現(xiàn)出繁花似錦的艷麗之美，不僅為春天抹上了亮麗的色彩，暗示了如花一般的杜麗娘之青春美艷，還透露了杜麗娘對(duì)春光的贊賞之情，并與爛漫絢麗的園中各種春天的花朵、春景相交融，構(gòu)成明麗的意境。緊接著“似這般都付與斷井頹垣”，則用帶有殘破特征的景物———斷井、頹垣，即無(wú)人問(wèn)津的廢棄之井與破舊、坍塌的花園之墻，以及它們陳舊、暗淡的色彩，與杜麗娘濃郁的惜春情懷交織出悲涼的意境，從而深入地表現(xiàn)了惜花更惜人感傷、憂愁、痛苦、無(wú)奈的悲懷。在此悲涼的意境里，學(xué)生們理解大家閨秀杜麗娘“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”的憂怨、無(wú)奈、矛盾情懷等就較為容易了。而后又以朝飛的白色流云，暮卷的淡灰色細(xì)雨，輕柔的風(fēng)，綠色的小軒，淡青色的煙波，五彩繽紛的畫(huà)船，這些頗帶春天特征的景物、色彩和杜麗娘賞春的情感相交匯，構(gòu)成清麗空濛的意境，又與其“錦屏人忒看的這韶光賤”的遺憾、無(wú)奈、惋惜抑郁、憂傷等情懷相聚集，呈現(xiàn)清冷之意境。學(xué)生在教師結(jié)合唱詞著意創(chuàng)造的或明麗或清麗空濛或清冷的意境里徜徉、沉浸、體味……就會(huì)自然進(jìn)入特定的審美境界，感受唱詞的意境美，提高其欣賞、理解作品的能力。在講洪昇《長(zhǎng)生殿》第二十四出“驚變”[5]235時(shí)，筆者采用了“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，即用特定的時(shí)間與空間，借助一定的事物，創(chuàng)設(shè)出吻合教學(xué)內(nèi)容的特別之意境，使人身臨其境，產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)行有效教學(xué)的方法。因?yàn)楣糯鷳蚯械娜宋?、景物必然存在于一定的時(shí)間與空間，其教學(xué)，就可以采用“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，以便學(xué)生在特定的時(shí)空與特有的氛圍里，更好地學(xué)習(xí)作品?！绑@變”一開(kāi)始寫(xiě)道：（丑上）玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。月殿影開(kāi)聞夜漏，水晶簾卷近秋河。咱家高力士，奉萬(wàn)歲爺之命，著咱在御花園中安排小宴。要與貴妃娘娘同來(lái)游賞，只得在此伺候。（生、旦乘輦，老旦、貼隨后，二內(nèi)侍引，行上）從其中的“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。月殿影開(kāi)聞夜漏，水晶簾卷近秋河”，可知是一個(gè)清風(fēng)明月的夜晚，因此，筆者在上大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)，特意將“驚變”安排為燭光課，白天上課可以拉上遮光布和窗簾，晚上可以利用自然的黑夜，使教室變暗。然后在屏幕上放映有銀河與月亮、云彩為背景的幻燈片；再讓學(xué)生把早已準(zhǔn)備好的蠟燭放在課桌相應(yīng)的位置上，然后點(diǎn)染，此時(shí)教室燭光盈盈。銀河、月亮、云彩、燭光交融，就會(huì)使學(xué)生自然沉浸在美妙的夜晚，在老師相關(guān)教學(xué)語(yǔ)言的導(dǎo)入下，進(jìn)入清幽的意境，感受下文皇上與妃子美宴小酌、沉醉于愛(ài)情、貴妃醉酒的極樂(lè)場(chǎng)景與情懷，從而深刻理解“驚變”里所揭示的樂(lè)極生悲的客觀規(guī)律與警示作用。其余的“背景創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”等教學(xué)法在大學(xué)語(yǔ)文中的中國(guó)古代戲劇作品的教學(xué)中也可適當(dāng)加以運(yùn)用。創(chuàng)設(shè)意境的教學(xué)方法，能創(chuàng)造出有多種意境的特色課堂，讓學(xué)生深入體會(huì)戲劇中的意境美，給學(xué)生以藝術(shù)的審美享受。
六、角色體驗(yàn)法
角色體驗(yàn)法，在此一指教師讓有表演才能的學(xué)生扮演戲劇作品中的相關(guān)角色，在課堂進(jìn)行模擬表演，讓學(xué)生們體驗(yàn)特定角色的心理、情感、行為。二指教師讓學(xué)生分角色朗讀文本的相關(guān)唱詞，以體驗(yàn)劇中人物的心理、情感、行為。使學(xué)生進(jìn)入戲劇所規(guī)定的場(chǎng)景，對(duì)戲劇藝術(shù)產(chǎn)生真切的審美體驗(yàn)，從而更深入、全面地把握戲劇藝術(shù)作品。在教師采用多種教學(xué)方法講解，師生互動(dòng)默契，學(xué)生對(duì)戲劇作品有正確、深入、細(xì)致的理解，對(duì)角色有準(zhǔn)確的藝術(shù)定位，對(duì)人物情感的體驗(yàn)與把握較好時(shí)，教師可采用角色體驗(yàn)法，進(jìn)一步鞏固教學(xué)效果。以下仍以《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）為例介紹角色體驗(yàn)法。教師在學(xué)生自愿或推薦的基礎(chǔ)上，選出兩位有表演才能的女同學(xué)（若是男同學(xué)愿意反串角色也可以），并讓她們?cè)谡n前背好相關(guān)臺(tái)詞，充分醞釀情感，練習(xí)好戲劇舞臺(tái)動(dòng)作，并裝扮成《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）里的旦角杜麗娘、貼角春香。上課時(shí)，由班上的報(bào)幕員同學(xué)報(bào)幕后，在同學(xué)們的期盼與熱烈的掌聲中“演員”出場(chǎng)，并以講臺(tái)為舞臺(tái)，舞臺(tái)周?chē)羞m當(dāng)布景?！把輪T”按劇本的規(guī)定與要求進(jìn)行生動(dòng)形象的表演，可唱也可說(shuō)，輔以動(dòng)作，還可用一定的多媒體音樂(lè)適時(shí)伴奏，“演員”要盡量把春香的天真、詼諧、機(jī)智，杜麗娘的美麗、青春和她驚喜、無(wú)奈、憂怨、感傷等情感表現(xiàn)出來(lái)，塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象，讓“演員”學(xué)生和觀看表演的同學(xué)，都身臨其境，充分體驗(yàn)角色的心理、情感、行為，并強(qiáng)化對(duì)戲劇作品的欣賞、理解與感悟，學(xué)好相關(guān)作品；同時(shí)，認(rèn)識(shí)古代社會(huì)女性的悲慘處境與復(fù)雜情懷。再者，教師可以讓學(xué)生一對(duì)一分角色聲情并茂地朗讀《西廂記》（長(zhǎng)亭送別）的相關(guān)唱詞與說(shuō)白；也可將1小組規(guī)定為鶯鶯的角色，2小組為張生的角色，3小組為紅娘的角色，4小組為其余角色：老夫人、長(zhǎng)老。根據(jù)劇本中的提示，讓學(xué)生們分角色朗讀《西廂記》（長(zhǎng)亭送別）；而后再互換角色，相互配合，進(jìn)行有效朗讀等；在朗讀的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)在特定的情景與氛圍中用心去體驗(yàn)杜麗娘、春香的不同心理、情感、行為，進(jìn)而充分理解戲劇中人物的特點(diǎn)，把握作品內(nèi)涵，獲得審美價(jià)值。角色體驗(yàn)法的有效運(yùn)用，能使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，親力親為，具體感受與體驗(yàn)戲劇角色的思想、情感、心理、行為等，深入理解、欣賞作品，進(jìn)一步鞏固教學(xué)成果。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文里中國(guó)古代戲劇作品的教學(xué)方式，可以是多種多樣的。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)因材施教，上述教學(xué)方法，既可以綜合運(yùn)用，也能夠獨(dú)立使用，還可以有主有次交叉使用，從而使學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)有所樂(lè)，積極主動(dòng)完成大學(xué)語(yǔ)文中中國(guó)古代戲劇作品的學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)能力與審美能力。并“通過(guò)藝術(shù)體驗(yàn)去把捉生命的價(jià)值，通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，去穿透生活晦暗不明的現(xiàn)象，揭示生命的超越性意義”[6]149。這些教學(xué)方法不僅能夠運(yùn)用于大學(xué)語(yǔ)文的中國(guó)古代戲劇作品的教學(xué)，而且還可以運(yùn)用于其他中國(guó)古代戲劇作品的教學(xué)，具有一定的使用價(jià)值與實(shí)用性。
參考文獻(xiàn)：
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